Perestroyka ile başlayarak, SSCB'de ve daha sonra Rusya'da, askeri alan da dahil olmak üzere herhangi bir alanda tartışmayı derinleştirmek için yabancı deneyime atıfta bulunmak moda oldu.
İlk Sovyeti ve ardından Rus ordusunu reforme etmenin yolları hakkında on yıldan fazla süredir devam eden tartışmada yabancı deneyime birçok referans bulunabilir.
Bununla birlikte, yabancı askeri gelişme pratiğiyle çok derin olmayan bir tanıdık bile, burada hiç kimsenin (GRU Genelkurmay Başkanlığı hariç) diğer ülkelerin askeri deneyimini ciddi şekilde incelemediğini ve çalışmadığını gösteriyor. Rusya'daki askeri reform yollarıyla ilgili tartışmalarda bu deneyime sık sık atıfta bulunulması, esas olarak muhaliflerin cehaletinden kaynaklanmaktadır.
Bu tezi gürültülü slogan örneğiyle göstermeye çalışalım "Bize profesyonel bir ordu verin!" ”Ve bu sloganın bugün Sağ Güçler Birliği tarafından aktif propagandası. ABD ordusu daha çok profesyonel bir ordunun modeli olarak anılır. Bununla birlikte, Amerikan profesyonel ordusu bir efsanedir ve yerel, hala Sovyet kökenli bir efsanedir. 80'lerin sonlarında - 90'ların başında ortaya çıktı ve sözde "demokratik dalga" politikacıları ve yayıncıları tarafından topluma tanıtıldı ve fikrini ortaya koyan SSCB Yüksek Sovyeti'nin genç memurları-vekilleri tarafından alındı profesyonel bir Sovyet ordusu yaratmak ("Binbaşı Lopatin projesi" olarak adlandırılır).
Ordunun kendisinin bu tür sloganlar ve projeler tarafından (aslında SSCB'nin çöküşü de dahil olmak üzere sonraki olaylar tarafından) şaşırdığı söylenmelidir. Ne de olsa profesyonel bir ordunun ne olduğu hakkında en ufak bir fikri yoktu. Bu konudaki bilgi düzeyi, en azından 70'lerin-80'lerin bir Sovyet subayının el kitabı - sekiz ciltlik "Sovyet Askeri Ansiklopedisi" ile değerlendirilebilir.
İçinde ne olduğunu bilmek isteyen biri” profesyonel ordu”, Ansiklopedi derleyicileri“ Küçük ordular teorisi ”makalesine atıfta bulundu. Öyle olduğunu söylüyor
teknik olarak yüksek donanımlı birkaç profesyonel ordunun yardımıyla bir savaşta zafere ulaşma fikrine dayanan bir teori. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, 1914-1918 Batılı kapitalist ülkelerde ortaya çıktı. Küçük profesyonel orduların destekçileri, işçi ve köylülerden oluşan büyük silahlı kuvvetlerden korkan ve savaşta silahların ve askeri teçhizatın rolünü abartan emperyalistlerin sosyal düzenini yerine getirdiler. ... "Küçük ordular" teorisi, gerçek bir dayanağı olmadığı için hiçbir ülkede resmi olarak kabul edilmedi. askeri işlerin gelişiminin nesnel yasaları, büyük orduların yaratılmasını gerektiriyordu.
Sovyet ordusunun profesyonel ordular hakkında böylesine bir bilgi düzeyiyle, askeri profesyonellik hakkında anlamlı bir tartışma yürütmek için tamamen hazırlıksız olduğu ortaya çıktı.
Bir Rus profesyonel ordusunun yaratılmasının destekçileri, örnek olarak “ profesyonel ABD Ordusu, Amerikan görüşlerine göre, orduda sözleşmeli olarak görev yapan her Amerikalı'nın kendini profesyonel olarak görme veya profesyonel olarak adlandırılma hakkına sahip olmadığı gerçeğini tamamen görmezden geliyor.
Bu nedenle, askeri profesyonelliğin en tutarlı savunucusu Samuel Huntington'ın görüşlerine göre, yalnızca bir subay profesyonel olarak kabul edilebilir ve o zaman bile herkes değil, Huntington'a göre "şiddeti yönetme" konusunda uzman olan sadece bir kişi. " Ona göre, askeri profesyoneli diğer uzmanlık dallarından (mühendisler, teknisyenler, lojistikçiler vb.) ayıran bu özelliktir. Huntington'a göre yetenekleri, silahlı kuvvetlere verilen görevleri yerine getirmek için gereklidir, ancak uzmanlık alanları, tıpkı bir hemşire, eczacı, laboratuvar asistanı veya radyolog, doktorun yetkinliği ile ilgilidir. Şiddetin yönetimi konusunda uzman olmayan bu görevlilerin tümü, yalnızca idari teşkilat olarak, ancak hiçbir şekilde profesyonel bir topluluk olarak değil, subaylık teşkilatına aittir.
Huntington, tabandaki profesyonelliği şiddetle reddediyor. İlk kez 1957'de yayınlanan ve o zamandan beri birkaç kez yeniden basılan klasik eseri Asker ve Devlet'te bu bakış açısını böyle açıklıyor.
Subaylara rapor veren askerler ve çavuşlar örgütsel bürokrasinin bir parçasıdır, ancak profesyonel bürokrasinin değil. Bir subay olarak ne entelektüel bilgiye ne de mesleki sorumluluk duygusuna sahipler. Şiddeti yönetmede değil, kullanmada uzmandırlar. Meslekleri bir meslek değil, bir zanaattır. Subaylar ve astsubaylar ile astsubaylar ve astsubaylar arasındaki bu temel ayrım, dünyanın tüm ordularında ikisi arasında var olan net ayrım çizgisine yansır. Bu ayrım çizgisi olmasaydı, erden en yüksek rütbeli subaya kadar tek bir askeri hiyerarşinin varlığı mümkün olurdu. ... Ancak, bir subay ve er arasındaki mevcut farklılıklar, bir seviyeden diğerine geçişi dışlar. Bazı rütbe ve dosya üyeleri ve görevlendirilmemiş memurlar bazen hala memur rütbesine yükselmeyi başarırlar, ancak bu kuraldan çok istisnadır. Subay olmak için gereken eğitim ve öğretim, normal olarak, özel veya çavuş olarak uzun bir hizmetle bağdaşmaz.
Doğru, bazı askeri araştırmacılar, sözde "kariyer" çavuşları (yani, uzun yıllar eğitim almış ve emekli olana kadar çavuş pozisyonlarında görev yapan çavuşlar) arasında profesyonellik unsurlarının varlığını kabul ediyor ve hatta bazen "profesyonel çavuş" terimini kullanıyor. . Ancak, çavuşlar, tüm askeri uzmanlar tarafından tam teşekküllü profesyoneller olarak tanınmamaktadır.
Örneğin, askeri profesyonellik konusunda ünlü Amerikalı uzman Sam Sargsyan şöyle yazıyor:
Askerlik mesleği ve askerlik profesyoneli kavramları öncelikle subay birliklerini ifade eder. Profesyonel Astsubaylar ve Astsubaylar önemli bir rol oynamaktadır, ancak profesyonel ahlakın biçimi ve içeriği ile ordu ve toplum arasındaki ilişki, öncelikle subaylar tarafından belirlenir.
Astların profesyonelliği, ister işe alınmış olsunlar ister sözleşmeli olsunlar, yalnızca Amerikalılar tarafından değil, aynı zamanda birçok Avrupalı askeri uzman tarafından da reddediliyor. İngiliz araştırmacı Gwen Harris-Jenkins şöyle yazıyor:
Askerlik mesleği kavramı, geleneksel olarak, rütbe ve dosya ile değil, subaylarla ilişkilendirilmiştir. Bunun nedeni açıktır. Mesleki ahlakı oluşturan belirli değerler ve davranış normları, subaylar arasında baskındır, görevlendirilmemiş subaylar arasında nadiren bulunur ve yaygın olarak inanıldığı gibi, sıradan askeri personel arasında yoktur.
Amerikalılar profesyonel asker ve yedek subay olarak sınıflandırılmaz. Huntington gibi askeri profesyonelliğin saflığının böylesine sert bir koruyucusunun görüşüne göre, yedek asker yalnızca geçici olarak mesleki sorumluluk üstlenir. Başlıca işlevleri ve bilgisi ordunun dışındadır. Sonuç olarak, bir yedek askerin motivasyonu, davranışı ve değer sistemi çoğu zaman profesyonel bir memurun standartlarından belirgin şekilde farklıdır.
Amerikalıların isim vermemesinin ve aslında ordularını profesyonel olarak görmemesinin bir başka nedeni de, ABD silahlı kuvvetlerinin önemli bir bölümünün doğada milis olmasıdır. ABD Ordusu ve Hava Kuvvetleri'nin ayrılmaz bir parçası olan Ulusal Muhafızlardan bahsediyoruz.
ABD Anayasası'nda yapılan ikinci değişiklik şöyledir: "Özgür bir devletin güvenliği için iyi örgütlenmiş bir milis gerekli olduğundan, halkın silah bulundurma ve taşıma hakkı kısıtlanmayacaktır." Aslında Ulusal Muhafız, ultra-modern silahlanmasına rağmen, Amerika Birleşik Devletleri'nin kurucu babalarının Amerikan demokrasisinin korunmasının bir garantisi olarak gördüğü bu milis (milis). Bu nedenle Ulusal Muhafızlar bölgesel olarak görevlendirilir ve federal hükümet ve yerel yönetimler (eyaletler) olmak üzere ikili bir tabiiyet altındadır.
Bu örneklerin, Rusya'da ordularına profesyonel denildiğini öğrendiklerinde Amerikalıların neden bu kadar şaşkın olduklarını anlamak için yeterli olduğunu umuyoruz.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bir askerin profesyonellik seviyesini belirleme yöntemi de Rus olandan farklıdır.
Profesyonel bir askeri uzman, belirli bir ortamda şiddet kullanımını yönetmek için en eğitimli subaydır. Askeri profesyonelliğin kendi içinde, tıpkı tıpta kalp, mide ve göz hastalıklarının tedavisinde uzmanlar olduğu gibi, denizde, karada, havada ve uzayda şiddetin yönetimi konusunda uzmanlar vardır. Bir memurun yönetebildiği şiddet uygulaması için daha büyük ve daha karmaşık organizasyonlar, kullanılabileceği durumlar ve koşullar ne kadar geniş olursa, mesleki becerileri o kadar yüksek olur.
Bir subayın mesleği bir zanaat (çoğunlukla teknik) ve bir sanat değildir (başkalarına aktarılamayan benzersiz bir yetenek gerektirir). Bu, uzun vadeli kapsamlı eğitim ve sürekli eğitim gerektiren alışılmadık derecede zor bir entelektüel aktivitedir.
Düşmanlıkların yürütülmesi son derece karmaşık bir meselenin karakterini kazanmadan önce, örneğin bir subayın patentini satın alarak özel eğitim almadan bir subay olabilir. Bununla birlikte, bugün yalnızca tüm çalışma zamanlarını askeri işlere adayanlar ustalık kazanmayı umabilirler. Bir subayın mesleği bir zanaat değildir (çoğunlukla teknik) ve başkalarına aktarılamayan benzersiz bir yetenek gerektiren bir sanat değildir. Bu, uzun vadeli kapsamlı eğitim ve öğretimi ima eden karmaşık bir entelektüel aktivitedir.
Amerikalı uzmanlar, askeri profesyonelliğin temel özelliklerinin, özünün zaman ve coğrafi konumdaki değişikliklerden etkilenmemesi anlamında evrensel olduğuna inanmaktadır. Zürih ve New York'ta iyi bir cerrahın nitelikleri aynı olduğu gibi, 19. ve 20. yüzyıllarda Rusya'da ve Amerika'da aynı askeri mükemmellik kriterleri uygulanmaktadır. Genel mesleki bilgi ve becerilere sahip olmak, diğer tüm farklılıklara rağmen memurları devlet sınırlarının ötesinde bağlayan bağdır.
Bir memurun mesleki motivasyonu için maddi teşvikler belirleyici değildir. Batı toplumunda, subaylık mesleği yüksek maaşlı olana ait değildir. Bir subay, hizmetlerini kendileri için daha fazla ödedikleri yerde sunan bir paralı asker değildir. Ancak aynı zamanda, güçlü bir kısa vadeli vatansever dürtü ve görevden ilham alan, ancak şiddeti yönetme becerisinde ustalaşmada mükemmelliğe ulaşmak için sürekli ve sürekli bir arzusu olmayan bir asker-vatandaş değildir. Bir memurun ana itici güdüleri, uzmanlığına olan sevginin yanı sıra bu uzmanlığı toplumun yararına kullanma konusundaki sosyal sorumluluk duygusudur. Bu iki arzunun birleşimi onun profesyonel motivasyonunu oluşturur.
Askeri gelişmenin dünya deneyimini incelerken, Batı'da ve her şeyden önce Amerika Birleşik Devletleri'nde "profesyonel" teriminin ülkemizden farklı bir anlamda kullanıldığını hatırlamak önemlidir. Rusça'da " uzmanlık alanı"- bu, her şeyden önce," emek faaliyetinin türü » özel teorik bilgi ve pratik beceri gerektiren ve temel geçim kaynağıdır. Sözlüklerimiz şunu gösteriyor: “ uzmanlık alanı"Latince kelimeden gelir" profesyonel", "İşimi ilan ediyorum" olarak tercüme edilir. Amerikalılar da ara sıra "profesyonel" kelimesini meslekleriyle ilgili olarak kullanırlar, ancak yalnızca amatörlüğün aksine, özellikle sporda ("profesyonel futbol"). Latince " profesyonel"Amerikan sözlükleri tamamen farklı bir şekilde yorumlanıyor, yani "kamuya açık bir beyan", "yemin" olarak yorumlanıyor.
Pentagon analistleri ve askeri bilim adamları da dahil olmak üzere Amerikan ordusu, Amerikan ordusunun Rusya'da profesyonel olarak adlandırıldığını öğrendiklerinde içtenlikle şaşırıyorlar. Pentagon'dan "profesyonel silahlı kuvvetler" ve "profesyonel askeriye" terimlerinin açıklanması talebimize aşağıdaki yanıt geldi ve alıntılar aşağıda yeniden verilmiştir.
"Profesyonel ordu" ve "profesyonel ordu" terimlerinin resmi bir yorumunu aradık. Sonuçları ilginç bulduk. Genelkurmay Başkanlığı'nın bu tür terimleri kullanmadığı ortaya çıktı. Savunma Bakanı'nın söz yazarları da, bir cevap bulmaya çalışırken bize yardımcı olmalarına rağmen, bunları kullanmıyorlar. Ayrıca, Ruslar tarafından kullanımları Amerikalılar tarafından onlara atfedilen anlamı hiç yansıtmadığından, bu söz yazarlarının Rusya'da kullanılması sorunu bu söz yazarlarının ilgisini çekmektedir. Ancak, bu terimlerin resmi bir tanımının olmadığını kabul etmek zorunda kaldılar. Konuşma yazarlarının gelecekte bu tanımları formüle etmesi için Savunma Bakanı'nın ofisini çalıştırmaya çalışması muhtemeldir.
Genel olarak profesyonellik ve özel olarak askeri profesyonellik sorunlarına gelince, Batı'da bunlara ülkemizde tamamen bilinmeyen büyük miktarda özel literatür ayrılmıştır. En kısa haliyle, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki profesyonellik hakkındaki görüşler aşağıdaki gibidir.
Yetkinlik (özel bilgi ve akademik eğitimin mevcudiyeti), sorumluluk ve meslek duygusu, korporatizm (şu veya bu kurumsal-bürokratik yapıya ait) ve özyönetim, profesyonelliğin vazgeçilmez nitelikleri olarak kabul edilir. Buna karşılık, bu özellikler içerik olarak oldukça spesifiktir.
yeterlilik ... Sözde " bilim adamı mesleği» (« öğrenilmiş meslekler"). Webster'ın Açıklayıcı Sözlüğü bunları şu şekilde tanımlar:
Akademik meslek, geleneksel olarak yoğun çalışma ve bilgiyle ilişkilendirilen teoloji, hukuk ve tıp olmak üzere üç meslekten biridir; geniş anlamda, edinilmesi için akademik bir eğitimin gerekli olduğu düşünülen herhangi bir meslek.
Mesleki yeterlilik, toplumun genel kültürel geleneğinin bir parçasıdır. Bir profesyonel, ancak kendisini bu daha geniş geleneğin bir parçası olarak gerçekleştirerek bilgisini başarılı bir şekilde uygulayabilir. Buna göre, mesleki eğitim iki aşamadan oluşur: birincisi, geniş liberal (genel kültürel) eğitimi içerir ve ikincisi, meslekte uzmanlaşmış bilgi sağlar. Bir profesyonelin liberal eğitimi genellikle genel eğitim kurumlarında alınır. Mesleki eğitimin ikinci teknik aşaması, uzmanlaşmış eğitim kurumlarının varlığını gerektirir.
Sovyet (post-Sovyet) ve Amerikan mesleki eğitim kavramı arasındaki boşluğu hayal etmek için, meslek okullarımızın ne tür bir eğitim sağladığını hatırlamak yeterlidir.
Sorumluluk ve meslek duygusu ... Bir profesyonel, tüm toplumun işleyişi için gerekli olan sağlık, eğitim, yasal veya askeri koruma gibi hizmetleri halka sunan bir uygulayıcıdır. Örneğin bir araştırma kimyacısı, faaliyetleri toplum için yararlı olmasına rağmen hayati olmadığı için profesyonel değildir. Aynı zamanda, profesyonelin hizmetlerinin toplum için temel niteliği ve bunlar üzerindeki tekeli, profesyonele, toplumun talebi üzerine hizmet sunma yükümlülüğünü getirir. Topluma karşı bu sorumluluk, profesyoneli, mesleği yalnızca entelektüel beceriyle ilgili olan diğer profesyonellerden ayırır. Aynı araştırma kimyacısı, bilgisini antisosyal amaçlarla uygulamaya karar verse bile hala bir araştırma kimyacısıdır. Bu bağlamda, örneğin bir Çeçen savaşçıya veya bir teröriste sık sık yaptığımız gibi profesyonel demenin ne kadar gülünç olduğu açık olmalıdır.
Bir profesyonelin temel motivasyonunu oluşturan topluma hizmet etmek ve kişinin mesleğine kendini adama görevidir. Gerçek bir profesyonel ise, bir profesyonelin temel amacı finansal çıkar olamaz.
Kurumsal ve özyönetim ... Profesyonelliğin ayırt edici bir özelliği, bir mesleğin üyelerinin karakteristiği olan "organik birlik duygusu"dur, basitçe - kolektivizm. Tek bir mesleğe sahip olanlar, kendilerini, profesyonel olmayanlardan ve diğer meslek üyelerinden farklı olarak, kendi performans kriterlerine sahip bir grup olarak tanırlar. Bu kolektif duygu, uzun vadeli ortak eğitim ve işbirliğinin yanı sıra benzersiz sosyal sorumluluğumuzun bilincinin sonucudur.
Askerlik mesleği, herhangi bir mesleğin yukarıdaki "genel" özelliklerinin üçüne de sahiptir. Ancak, askerlik hizmetinin özellikleri nedeniyle her birinin kendine has özellikleri vardır.
Bir subayın becerisi, silahlı şiddetin yönetiminde yatar, ancak kendi başına şiddet kullanımında değil. Bir makineli tüfek, el bombası fırlatıcı veya tankı vurmak temelde teknik bir zanaattır. Motorlu bir tüfek veya tank şirketine liderlik etmek tamamen farklı bir beceridir. Askerlik mesleğinin entelektüel içeriği, modern subayı, mesleki yaşamının üçte birinden yarısına kadarını organize eğitime ayırma ihtiyacıyla karşı karşıya bırakır; muhtemelen öğrenme ve çalışma süresi arasındaki en yüksek oran.
Aynı zamanda, bir subayın yönetebildiği silahlı şiddetin uygulanması için daha büyük ve daha karmaşık organizasyonlar, kullanılabileceği durum ve koşullar ne kadar genişse, mesleki becerileri de o kadar yüksek olur. Sadece motorlu bir tüfek müfrezesine liderlik edebilen bir subay, profesyonelliğin eşiğinde olduğu kadar düşük bir mesleki beceri düzeyine sahiptir. Hava indirme bölümünün veya nükleer denizaltının eylemlerini kontrol edebilen bir subay, yüksek nitelikli bir profesyoneldir. Deniz, hava ve kara kuvvetlerini içeren bir birleşik silahlı harekâta liderlik edebilecek bir general, mesleğinin en üst seviyesindedir.
Askeri becerilerde ustalaşmak, geniş bir liberal sanat eğitimi gerektirir. Silahlı şiddeti tarihin herhangi bir aşamasında örgütleme ve kullanma yöntemleri toplumun kültürü ile çok yakından ilgilidir. Hukukun yönleri kadar askeri becerinin yönleri de tarih, siyaset, ekonomi, sosyoloji ve psikoloji ile kesişir. Ayrıca askeri bilgi kimya, fizik ve biyoloji gibi doğa bilimleriyle de ilişkilidir. Görevli, işini doğru bir şekilde anlamak için, bunun diğer bilgi alanlarıyla nasıl ilişkili olduğunu ve bu bilgi alanlarının kendi amaçları için nasıl kullanılabileceğini anlamalıdır. Yalnızca dar mesleki görevlerin yerine getirilmesinde eğitim alırsa, analitik becerilerini, sezgisini ve hayal gücünü gerçekten geliştirmeyecektir. Tıpkı bir avukat veya doktor gibi, bir memur da sürekli olarak insanlarla ilgilenir, bu da bir kişinin doğası, davranış motivasyonu hakkında derin bir anlayışa sahip olmasını gerektirir ve bu, liberal bir eğitim ile elde edilir. Bu nedenle, tıpkı genel insani eğitimde olduğu gibi, liberal eğitim, doktor ve avukat mesleklerinde uzmanlaşmak için bir ön koşul haline geldi, profesyonel bir subay yetiştirmenin gerekli bir unsuru olarak kabul edildi.
Belki de bu, askeri profesyonelliğin özüne ilişkin Batı anlayışımızla bizim anlayışımız arasındaki temel farktır.
Askeri profesyonelliğin ve profesyonel bir subay birliğinin ortaya çıkışı, 19. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır. Görünüşü üç ana nedenden kaynaklanıyordu:
- askeri teknolojilerin hızlandırılmış gelişimi;
- büyük orduların ortaya çıkışı;
- Burjuva demokrasisinin kurumlarının güçlendirilmesi.
Askeri-teknik ilerleme, orduların ve donanmaların yüzlerce farklı askeri uzmanlık içeren karmaşık organizasyon yapılarına dönüşmesine katkıda bulunmuştur. Bu, uzmanların onları koordine etmesi ihtiyacını doğurdu. Aynı zamanda, askeri işlerin artan karmaşıklığı ve karmaşıklığı, koordinasyon işlevlerinin tüm özel askeri faaliyet alanlarında yetkinlikle birleştirilmesini pratikte engelledi. Devletlerarası çatışmalarda silahlı kuvvet kullanımı konusunda uzman olarak kalmak ve ordunun devlette iç düzeni sağlamak ve devleti kontrol etmek için kullanımında yetkin olmak giderek daha zor hale geldi. Bir memurun işlevi, bir polis ya da politikacının işlevinden uzaklaşmaya başladı.
Büyük orduların ortaya çıkışı, askeri işleri bir saray mensubu ve toprak sahibinin meslekleriyle birleştiren aristokrat bir askeri liderin, kendisini tamamen askeri zanaata adayan uzman bir subayın devrilmesine yol açtı. 18. yüzyılın nispeten küçük, ömür boyu askerlerden oluşan ordularının yerini, birkaç yıllık askerlik hizmetinden sonra sivil hayata dönen askerler aldı. Keskin bir şekilde artan ve sürekli yenilenen acemilerin eğitimi, tamamen ve tamamen askerlik hizmetine adanmış subayları gerektiriyordu.
Büyük orduların ortaya çıkması, subayların ve askere alınan personelin toplumun geri kalanıyla ilişkisini değiştirdi. 18. yüzyılda, paralı askerler bir tür dışlanmışlardı ve genellikle insanlarda kökleri olmayan ve güvenlerinden hoşlanmayan toplumun pisliğiydi ve memurlar, tam tersine, aristokrat kökenleri nedeniyle bir işgal işgal etti. ayrıcalıklı konum. 19. yüzyılda rolleri değişti. Özel, nüfusun en geniş katmanlarının bir temsilcisi, aslında üniformalı bir vatandaş haline geldi ve memurlar, kendi dünyalarında yaşayan ve toplum hayatıyla zayıf bir şekilde bağlantılı kapalı bir profesyonel gruba (kast) dönüştü.
Profesyonelliğin yerleşmesine katkıda bulunan üçüncü faktör, Batı'da demokratik kurumların güçlenmesiydi. Burjuva demokrasisinin ideologları, doğal olarak orduyu topluma olabildiğince yaklaştırmaya çalıştılar. Orduyu demokratikleştirme arzusunun aşırı biçimleri, subay seçiminin gereklilikleridir. Böylece, Amerikan Devrimi yıllarında, Amerikan milis ordusunun subayları nüfus tarafından, subaylar ise Fransız Devrimi'nin ilk yıllarında seçildi.
Elbette, subayların seçilmesi ilkesi, aristokrat kökenleri nedeniyle atanmaları kadar askeri profesyonellik ile bağdaşmaz. Bununla birlikte, ordu da dahil olmak üzere tüm iktidar kurumlarında nüfusun eşit temsili gerekliliği, subayların oluşumu üzerindeki soyluların tekelini ortadan kaldırdı. Ordunun subaylarını belirleme hakkı için, her iki tarafın da taviz vermek zorunda kaldığı, subayların her ikisinden de uzaklaşmasına ve orduyu kendi amaçlarına göre inşa etmesine izin veren, burjuvazi ile aristokrasi arasındaki mücadeleydi. kendi ilke ve çıkarları.
Prusya, askeri profesyonelliğin atası olarak kabul edilir. Bazı araştırmacılar (örneğin, S.P. Huntington) doğumunun kesin tarihini bile diyorlar - 6 Ağustos 1808. Bu gün, Prusya hükümeti, tavizsiz bir açıklıkla aşağıdaki temel profesyonellik standartlarını belirleyen bir subay rütbesi atama prosedürü hakkında bir kararname yayınladı:
Şu andan itibaren, bir subay rütbesini vermenin tek temeli, barış zamanında ve savaş zamanında eğitim ve mesleki bilgi - olağanüstü cesaret ve ne yapılması gerektiğini anlama yeteneği olacaktır. Bu nedenle, tüm eyalette, bu niteliklere sahip herkes, en yüksek askeri görevlerde bulunma hakkına sahiptir. Orduda daha önce var olan tüm sınıf ayrıcalıkları ve tercihleri iptal edilir ve kökeni ne olursa olsun herkes eşit hak ve yükümlülüklere sahiptir.
Prusyalı askeri reformcular, subay adayları için zamanlarının en yüksek eğitim gereksinimlerini belirlediler. Ana vurgularını beşeri bilimler ve doğa bilimlerindeki bilgiye ve analitik düşünme yeteneğine yerleştirdiler. Bir subay adayının, klasik bir jimnastik salonu veya bir Harbiye Okulu'ndan daha düşük olmayan bir eğitime sahip olması gerekiyordu.
Çalışmalarının ilk aşamasında genel eğitim eğitimine ve bir subayın uygun askeri disiplinler üzerindeki analitik yeteneklerinin geliştirilmesine öncelik veren Prusya askeri eğitim sistemi, daha sonra diğer Batı ülkeleri tarafından da benimsendi. Bu yönde en gelişmişi Amerika Birleşik Devletleri'dir. Ve şimdi, West Point, Annapolis ve Colorado Springs'deki seçkin Amerikan askeri akademilerinde, modern askeri işlerin tüm karmaşıklığıyla, askeri disiplinler nispeten mütevazı bir yer işgal ediyor. Ancak genel eğitim düzeyi ve diplomalarının toplumdaki prestiji açısından, bu akademilerin mezunları, Amerika'nın en iyi ve en pahalı üniversitelerinin (Harvard, Stanford veya Yale) mezunlarından hiçbir şekilde aşağı değildir.
Prusyalı reformcular, kendilerini subay birliklerine kabul için profesyonel standartlar oluşturmakla sınırlamadılar. Bir sonraki adım, hizmette bir memurun terfisini düzenleyen normların geliştirilmesiydi: kesinlikle gözlemlenen bir sınav sistemi (yazılı, sözlü, saha vb.) tanıtıldı, bunlar olmadan hiçbir memur terfi alamazdı. 1810 yılında ünlü Harp Okulu ( Kriegsakademie) herhangi bir memurun beş yıllık askerlik hizmetinden sonra girebileceği genelkurmay subaylarının eğitimi için. Tabii ki, en sıkı sınavları geçmek şartıyla.
Memur kendini eğitmek zorundaydı. Özellikle yabancı dil öğrenmesi, çeviriler hazırlaması veya en azından yabancı askeri literatürün incelemelerini yapması gerekiyordu. Örneğin, daha sonra Rus Mareşal unvanını alan ünlü Alman Genelkurmay Subayı von Moltke (Sr.), altı yabancı dil (Danimarka, Türkçe, Fransızca, Rusça, İngilizce ve İtalyanca) konuşuyordu. Gibbon'un 12 ciltlik "History of the Fall of the Roman Empire" adlı eserini İngilizce'den Almanca'ya çevirdi ve orijinal belgelerin kendi çevirisine dayanarak 1828-1829 Rus-Türk savaşı tarihini yazdı ve yayınladı. Genelkurmay, yabancı askeri gazetelerin, dergilerin ve diğer ülkelerin parlamentolarında askeri ve siyasi konulardaki duruşmaların özet incelemelerini merkezi olarak hazırlayıp birliklere gönderdi. Subaylar, özellikle de Genelkurmay subayları, yabancı deneyimlerini incelemek için düzenli olarak yurtdışına gönderildi. Tek kelimeyle, Prusyalı subaylar yurtdışındaki askeri işlerin gelişimini yakından takip etmek zorunda kaldılar.
Prusya, dünyada kalıcı olarak askerlik hizmetini uygulamaya koyan ilk ülkedir. 3 Eylül 1814 yasasına göre, tüm erkek Prusyalı tebaaların beş yıl düzenli orduda (üç yıl aktif hizmette ve iki yıl yedekte) ve 14 yıl miliste (landwehr) hizmet etmesi gerekiyordu.
Memurların rutin eğitimi ve zorunlu askerlik birliğinin yeniden eğitimi için dikkatini dağıtmamak için, kalıcı olarak geniş ve ayrıcalıklı bir astsubay birliği oluşturuluyor. Özel okullarda eğitim gördükten sonra, astsubay bu sıfatla 12 yıl hizmet etmek zorunda kaldı ve bu süre boyunca düzenli olarak muayene ve kontrollere tabi tutuldu. Askerlik hizmetini tamamladıktan sonra, bir astsubay sivil sektörde çalışmasını garanti eden özel bir sertifika aldı.
Prusya askeri reformlarının ana itici gücü, Fransızların Ekim 1806'da Jena ve Auerstadt'ta Prusya birliklerine verdiği ezici yenilgiydi. Kral II. Frederick Wilhelm, Adjutant General Gerhard Johann von Scharnhorst'a yenilginin nedenlerini anlamasını ve bir plan sunmasını emretti. orduyu reforme etmek.
Fransız zaferlerinin ana bileşenlerinden biri olan Scharnhorst, vatansever vatandaşlardan toplanan Fransız ordusunun zorunlu niteliğini, Prusya ordusu ise toplumun savaşı bir kral meselesi olarak gördüğü bağlantılı olarak marjinalize edilmiş kişilerden toplandı. ve devlet, tüm insanlar değil.
Bununla birlikte, Scharnhorst ve ortaklarının askeri reformunun en devrimci yönü, ordunun zorunlu askere alma sistemine devredilmesi değil, askeri işlerde dehanın gereksiz ve hatta tehlikeli olduğu sonucuna varılmasıydı. Scharnhorst'a göre, modern savaşta başarı, nihayetinde yirmi yaşında general ve mareşal olarak ürettiği yetenekli askeri külçeleri seçme konusundaki sezgisel armağanı ile Napolyon gibi dahi bir komutana değil, sıradan insanlardan oluşan ordulara gelir. düşmana eğitimde, örgütlenmede ve askeri becerilerinin sürekli geliştirilmesinde.
Profesyonel bir bakış açısıyla duygusal dürtülerden, anlamsız kahramanlıktan, şekilsiz ve spesifik olmayan ideolojik dogmalardan ve parti eğilimlerinden yoksun klasik Prusya askeri okulu böyle ortaya çıktı.
Adım adım, Prusya subaylarının eski aristokrat ruhu, yerini askeri kastın ruhuna bıraktı. Daha 19. yüzyılın ikinci yarısında, aristokrat ve burjuva kökenli subaylar arasındaki ayrım çizgisi büyük ölçüde bulanıktı. Doğuştan askeri bir aristokrasi yerine, eğitim ve hizmetteki başarılarla bir tür subay aristokrasisi ortaya çıktı.
Prusya modeli, Avrupa'da ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde subayların profesyonelleşmesi için bir model haline geldi. 19. yüzyılın sonu, dünyanın önde gelen tüm kapitalist devletlerinin ordularında askeri profesyonelliğin aşağı yukarı tam bir gelişme gösterdiği bir dönem olarak kabul edilebilir.
Rusya, askeri profesyonelliğin bu muzaffer yürüyüşünün dışında durmadı. Rusya'daki gelişimi, öncelikle 1861'de İmparator II. Alexander tarafından Savaş Bakanı olarak atanan General D.A. Milyutin'in adıyla ilişkilidir. Milyutin'in reformları, yüzyılın başındaki Prusyalı reformcular gibi, devletin mevcut askeri sisteminin iflasının gerçekleşmesine dayanıyordu.
Rusya'nın "profesyonel" feodal ordusu, serflerden neredeyse ömür boyu askerlik hizmeti için zorla toplandı ve terfileri öncelikle aristokrat hiyerarşideki yerleri tarafından belirlenen subaylar-soylular tarafından yönetildi, bir savaş aracı olarak uygun olmadığı ortaya çıktı. 1853-1856 Doğu Savaşı sırasında Rusya'nın Kırım'daki yenilgisinin kanıtladığı gibi, burjuva ulus-devletlerin hızlı gelişiminin koşulları.
Milyutin'in askeri departmana başkanlık ettiği yirmi yıl boyunca, Rusya'nın profesyonel bir subay kadrosuna sahip olmasını sağlamak için çok şey yapmayı başardı.
Scharnhorst gibi Milyutin de eğitimin profesyonelliğin temeli olduğuna inanıyordu. Burada muazzam bir iş ile karşı karşıya kaldı, çünkü örneğin 1825-1855'te Rus subaylarının %30'undan azı en azından bir miktar resmi askeri eğitim aldı. Milyutin, yalnızca bir subay rütbesinin atanmasını doğrudan askeri eğitime bağlı kılmakla kalmadı, aynı zamanda ikincisinin tüm sisteminde reform yaptı.
İlk ve orta öğretimi sağlayan ve sert disiplin cezasıyla otomatik itaati aşılayan eski harbiyeli birlikleri kaldırıldı. Bunun yerine Milyutin, görevi öncelikle beşeri bilimler ve doğa bilimlerini öğretmek olan sivil öğretmenler tarafından görevlendirilen askeri spor salonları yarattı. Askeri spor salonlarının mezunları, yeni oluşturulan askeri okullara girme hakkını aldı; burada askeri konuların (strateji, taktik, tahkimat işleri vb.) Aynı zamanda, askeri okullardan daha basit ve daha az prestijli bir eğitim veren Harbiyeli okullarına kabul için hazırlandıkları dört yıllık eğitim süresi olan sözde progymnasiumlar açıldı.
1874'ten beri Milyutin, yalnızca soyluların değil, aynı zamanda köylüler de dahil olmak üzere diğer mülklerin temsilcilerinin tüm askeri okullarda ve bazı askeri okullarda eğitimine izin verdi. Bakanın amacı, değişken personele sahip büyük bir orduya liderlik edebilecek ve toplumun tüm kesimlerini temsil edebilecek, çeşitlendirilmiş, sosyal açıdan sorumlu bir subaylar oluşturmaktı. Böyle bir orduya duyulan ihtiyaç, Prusya'nın 1866'da Avusturya'ya ve 1871'de Fransa'ya karşı kazandığı etkileyici zaferlerden sonra özellikle belirginleşti. Bu yönde belirleyici bir adım, Milyutin'in girişimiyle 4 Ocak 1874'te Evrensel Askerlik Yasası'nın kabul edilmesiydi.
Milyutin'in reformları, 20. yüzyılın başlarında dünyanın tüm önde gelen ordularında evrensel olarak kurulan askeri profesyonellik ilkelerine uygun olarak Rus subaylarını inşa etmeye yönelik ilk ve ne yazık ki son girişimdi.
Reformcu babasının öldürülmesinin ardından 1881'de tahta çıkan muhafazakar otokrat III.
Askeri spor salonları kaldırıldı ve onların yerine sivil öğretmenler olmadan eski harbiyeli birlikleri yeniden yaratıldı. Hem askeri okullarda hem de askeri okullardaki öğretim programları, insani ve doğa bilimleri konularından dolayı azaltıldı. Askeri disiplin sıkılaştırıldı ve bedensel ceza yeniden getirildi. Harbiyeli birliklerine ve askeri okullara kabul yine neredeyse sadece soylulara açık hale geldi. Diğer sınıfların temsilcileri için subay rütbesine ulaşmanın tek yolu, öğrenci okulları aracılığıyla mümkün oldu. Ancak bu yol son derece zordu. Harbiyeli okulların mezunlarına sancak (teğmen) rütbesi verildi ve ilk subay rütbesini (1884'ten beri - ikinci teğmen) veya kornet almak için, aslında orduda birkaç yıl hizmet etmeleri gerekiyordu. Yetkisiz memurlar. Harbiyelilerin okulları, askeri eğitim ana müdürlüğünün yargı yetkisinden askeri bölgelerin yargı yetkisine devredildi ve bu da öğrencilerin aldığı eğitim seviyesini düşürdü.
Neredeyse sadece asil çocuklar tarafından işe alınan askeri okulların memurları ve mezunları arasındaki farklar (1895'te, askeri okulların öğrencilerinin% 87'si ve askeri okulların öğrencilerinin% 85'i soyluydu) ve Harbiyeli okullarının mezunları ( soyluların payı %74'ten 1877'ye 1894'te %53'e düştü).
Askeri okul mezunları, Harbiyelilerden daha iyi bir eğitim aldıkları için, aristokrat askeri seçkinlerle daha yakından ilişkiliydiler, elit muhafız birliklerinde hizmet etme ve askeri akademilere girme fırsatları daha fazlaydı.
Muhafız memurları, sıradan memurların aksine, terfi konusunda bir takım avantajlara sahipti. Bu nedenle, muhafızda, kaptan ve albay arasında hiçbir ara adım yoktu, bir muhafız subayı ordu birimlerine transfer edildiğinde, mevcut hizmetin uzunluğuna, vb. Muhafız subaylarının yaşam tarzı da ordudakilerden önemli ölçüde farklıydı. Bu nedenle, bu subay grupları arasında yalnızca hafifçe gizlenmiş bir düşmanlık.
Doğal olarak, bu, korporatizm ve grup kimliği gibi devredilemez profesyonellik niteliklerinin gelişmesine katkıda bulunmadı.
Subayların bir kısmı için çok sayıda hak edilmemiş ayrıcalığın varlığı, profesyonelliğin bir başka önemli unsurunun gelişimini engelledi - kariyer gelişimi için bir araç olarak kendi kendine eğitim arzusu. 19. yüzyılın 80'li ve 90'lı yıllarında memurlar arasında özel literatürü incelemeye ve okumaya olan ilginin düştüğüne dair birçok kanıt var. İstatistiklere göre, 1894'te imparatorlukta basılan kitapların sadece %2'si başlık bazında ve %0,9'u tiraj olarak askeri konularla ilgiliydi. Karşılaştırma için: 1894'te Rusya'da doktorların iki katı olan 34 bin memur vardı. Bununla birlikte, aynı yıl tıp kitapları, tüm kitap yayınlarının başlıklarının %9'unu ve tirajının %3,7'sini oluşturmuştur. 1903-1904'te askeri konulu toplam 165 ve 124 kitap yayınlandı.
1880'lerin başından Birinci Dünya Savaşı'na kadar, bir subayın kariyerinin prestijinde kademeli bir düşüş oldu. Milyutin'in istifasının ardından ordudaki karşı-reformların gerici doğası, anavatana hizmet etmenin başka yollarını aramayı tercih eden liberal ve idealist görüşlü eğitimli gençliği tiksindirdi. 19. yüzyılın sonunda Rusya'da ticaret ve sanayinin hızlı büyümesi, sivil sektörde iyi kazançlar ve ilginç işler için birçok fırsat yarattı.
Buna ek olarak, memurların çoğunluğunun mali durumu son derece yenilmez hale geldi. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında parasal ödenekleri, Avrupa'daki diğer tüm ordularla karşılaştırıldığında en düşük seviyedeydi. Bu nedenle, birçok memur sınır birliklerinde, jandarmada ve İçişleri Bakanlığı'nda daha yüksek ücretli bir hizmete geçmek için fırsatlar arıyordu.
Genel olarak, profesyonellik kriterlerinden yola çıkarsak, Rusya'daki askeri profesyonelliğin Milyutin reformları döneminde (düşük düzeyde de olsa) zirveye ulaştığı ve ardından günümüze kadar bozulmasının kabul edilmesi gerekir. ya hızlanıyor ya da geçici olarak yavaşlıyordu.
Civil War'ı ele alalım. Bu dönemde Kızıl Ordu'da, çarlık ordusunun hala birçok düzenli subayı ve generali vardı. 20 cephe komutanından 17'si vardı, cephelerin tüm kurmay başkanları (22 kişi) aynı zamanda askeri uzmandı. 100 ordu komutanından 82'si daha önce Rus ordusunun subayı ve 93 ordu genelkurmay başkanının 77'si daha önce Rus ordusunun düzenli subayları (II Vatsetis ve SS Kamenev) komutanlık görevini üstlenmişti. şef. Toplamda, İç Savaşın ikinci yarısında Kızıl Ordu, yaklaşık 10 bin düzenli subay ve 60-65 bin askeri subay da dahil olmak üzere 70-75 bini Rus ordusunun eski subayları olan 150 ila 180 bin komutana sahipti. zaman.
Kızıl Ordu'nun geri kalan komutan kadrosu kimden alındı? Lev Troçki'ye göre, "iç savaşın sonunda, komutanların %43'ünden fazlası askeri eğitimden yoksundu, eski astsubayların %13'ü, Sovyet askeri okulunu geçen komutanların %10'u ve yaklaşık 34'ü askeri eğitimden yoksundu. Çarlık ordusunun subaylarının yüzdesi."
Daha sonra, Çarlık subaylarının ezici çoğunluğu ya Kızıl Ordu'dan atıldı ya da fiziksel olarak yok edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında, sadece birkaç yüz tanesi kaldı.
Onları kim değiştirdi? İç Savaşın dört yılı boyunca, İkinci Teğmen Mikhail Tukhachevsky ön komutan oldu, Asteğmen Dmitry Gai kolordu komutanı oldu, İkinci Teğmen Ieronim Uborevich, Uzak Doğu Cumhuriyeti ordusunun başkomutanı oldu. orduda hiç hizmet eden Vitaly Primakov, kolordu komutanı oldu.
5 Ağustos 1921'de, daha önce hiçbir yüksek öğrenim kurumunda eğitim görmemiş olan Tukhachevsky, Kızıl Ordu Askeri Akademisi'nin başına geçti.
İç Savaşın bastırılmış kendi kendini yetiştirmiş komutanlarının yerini, savaşın sonunda filo komutanı olan eski görevlendirilmemiş subay Georgy Zhukov aldı. Aynı zamanda, Konstantin Meretskov bölümün genelkurmay başkan yardımcısıydı, Rodion Malinovsky makineli tüfek komutanlığının şefiydi, filonun gelecekteki amirali Ivan Isakov Hazar'da bir muhrip komuta ediyordu.
Andrei Kokoshin, Rus ordusunun komuta personelinin bu bozulma sürecini çok iyi anlattı. 1996 yılında, hala Savunma Birinci Bakan Yardımcısı görevindeyken şunları söyledi:
Üç kategoride iç savaş komutanımız vardı. Birlik komutanlarının ve ordu komutanlarının neredeyse tamamı, Kızıl Ordu genelkurmay başkanlarından bahsetmiyorum bile, çarlık ordusunun generalleri veya albaylarıydı. İkinci kategori vardı - bunlar komutan olan teğmenler ve ikinci teğmenlerdi, kolordu komutanları - Tukhachevsky, Uborevich. Ve sonra başçavuş ve çavuşlar geldi - Budyonny, Timoshenko ...
Bu üç kategori arasında doğası gereği derin bir düşmanlık vardı. 1920'lerin sonlarında, teğmenler, başçavuşa güvenerek, generaller ve albaylarla hesaplaşmaya karar verdiler. Tukhachevsky, Svechin'in askeri okulunun yenilgisini organize etti, onların "Marksist olmadıklarını" savundu. ... Silahlı kuvvetlerimizin en büyük trajedisinin 1928-1929'da Svechin ve tüm okulu gibi insanların yok edilmesi olduğuna inanıyorum. 1937'de "teğmenlerin" kendileri "başçavuş" tarafından yenildi. "Feldwebel" daha sonra da yedi. Bu arada, bu hala bize yankılanıyor. Ne de olsa, akademiler bir personel dövmesidir. Karargah ve en yüksek yönetim organlarının yanı sıra belirli bir sürekliliğe sahip olmaları gerekir. Süreklilik - müfredatta, kütüphane fonlarında, bu tür bilgileri nesiller boyunca kişiden kişiye aktaran belgeler. Bu ip koptuğunda, gelecek nesil savaş ağaları sıfırdan başlamak zorunda. Ve savaş söz konusu olduğunda, her zaman büyük bir kan savaşı anlamına gelir. Daha sonra Zhukov gibi bu topraklarda büyümemiz şaşırtıcı.
İç Savaştan sonra, subayların (komutanların) eğitim kalitesi, devrim öncesi döneme kıyasla keskin bir şekilde düştü. 1920'lerde ve 1930'larda, orta öğretimi bile tamamlamamış gençler askeri okullara kabul edildi ve genellikle kırsal kesimden gelen genç erkekler hiçbir rekabet olmadan askeri okullara girdi. Eğitimin kalitesizliği mezun sayısıyla telafi edildi. 1938'de SSCB'de 75 askeri okul vardı ve 1940'ta sayıları yaklaşık 240 bin öğrencinin yetiştirildiği 203'e yükseldi.
Kızıl Ordu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na 680 bin subayla girdi ve savaşın ilk ayında, yedekten 680 bin daha çağrıldı. Tüm Hitlerite Wehrmacht'ta (ve sadece Sovyet-Alman cephesinde değil), 1 Aralık 1941 itibariyle, Almanlar Moskova'nın kapılarında durduğunda, sadece 23 bini personel olan sadece 148 bin subay vardı. Ve Birinci Dünya Savaşı arifesinde İmparator II. Nicholas ordusunda sadece 41 bin subay vardı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyet subay birliklerinin kayıplarının korkunç olması şaşırtıcı değil. Ordu Generali I. Shkadov'a göre, savaşın dört yılı boyunca, yaklaşık bir milyon subay ve general öldürüldü ve kayboldu. Savaş sırasında müfreze komutanı olarak görev yapan Akademisyen A.N.'ye göre Yakovlev, küçükten büyüğe sadece 924.000 teğmen öldü.
Savaş sonrası yıllar, Sovyet subay birliklerinin kalitesinde gözle görülür bir iyileşmeye yol açtı. Memurların eğitim süreleri önemli ölçüde arttı. Özellikle, 4-5 yıllık eğitim süresi olan daha yüksek genel askeri okullar oluşturuldu. Kombine silahlı bir subayın bir tabur ve alayı komuta etmesinin önünü açan Frunze Akademisi'nde eğitim süreleri üç yıla ve Genelkurmay Akademisi'nde iki yıla ulaştı. Bununla birlikte, Marksizm-Leninizm'deki sınıflar dışında, tüm askeri üniversitelerde yapılan çalışmalar, neredeyse yalnızca askeri ve askeri-teknik disiplinlerde, esas olarak Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın son derece süslenmiş deneyimine dayanarak gerçekleştirildi. Dünya çapındaki askeri gelişme deneyimi genellikle göz ardı edildi, öğrenciler ve öğrenciler, toplam sansür nedeniyle yabancı askeri literatürü inceleme fırsatından mahrum bırakıldı. Yabancı dil öğretimi son derece sınırlı hacimlerde gerçekleştirilmiştir.
Ordunun bu zor şartlarında dahi, askerliği meslek edinmiş ehil, vasıflı subay ve generallerin bulunduğunu ve halen de bulunduğunu söylememek elbette haksızlık olur. Gerçekten de, resmi eğitime ek olarak, askeri profesyonellik oluşum tarihinin gösterdiği gibi, profesyonel bir subay kolordu oluşumunun başladığı kendi kendine eğitim ve savaş deneyimi vardır. Aksi takdirde, Prusya'da Gneisenau ve Scharnhorst, Rusya'da Milyutin veya Birleşik Devletler'de Sherman gibi askeri meselelerdeki reformcular nereden gelirdi?
Sovyet askeri ansiklopedisi. - M.: Askeri Yayıncılık, 19T. 5, s.104.
Huntington S.P. Asker ve Devlet: Sivil-Asker İlişkilerinin Teorisi ve Politikası. Belknap / Harvard, Cambridge, 1985. Pp. 17-18.; veya Profesyonel Ordu İçin: Charles de Gaulle'ün Fikirleri ve 20. Yüzyıldaki Gelişimleri. Rus askeri koleksiyonu. Sayı 14. - M .: Askeri Üniversite, Bağımsız Askeri Bilim Merkezi "Vatan ve Savaşçı", OLMA-Press, 1998. S. 446; ya da ordu ve devletin askeri teşkilatı. Yerli notlar. 8, 2002. S. 60.
Uluslararası Askeri ve Savunma Ansiklopedisi'nden “Askeri profesyonellik” makalesi, ed. Trevor N. Dupuis. T. 5. S. 2194. Washington, Brassi'nin Yayınevi. 1993 yılı
Uluslararası Askeri ve Savunma Ansiklopedisi'nden “Silahlı kuvvetler ve toplum” makalesi, ed. Trevor N. Dupuis. T. 1.S. 188. Washington, Brassy'nin Yayınevi. 1993 yılı
Huntington S.P. Asker ve Devlet: Sivil-Asker İlişkilerinin Teorisi ve Politikası. Belknap / Harvard, Cambridge, 1985. S. 30.
1885 için Savaş Bakanlığı'nın eylemleri hakkında tüm konu raporu. Askeri eğitim kurumlarının durumu hakkında rapor. SPb., 1897.S. 8-9.
Kitap Bülteni. 1894. No. 9. S. 329; Kitap Bülteni. 1904. Sayı 12. S. 107-110.
Kavataradze A.G. Sovyetler Cumhuriyeti'nin hizmetindeki askeri uzmanlar. 1917-1920. M., 1988.S. 222.
Komünist. 1991. No. 9.S. 56.
Argümanlar ve Gerçekler. 1996. Sayı 25, sayfa 3.
Moskova Askeri Komiseri Viktor Shchepilov: "Askeri, sivil uzmanlık alanındaki bilgiden çok daha üstün bir bilgi düzeyi gerektirir"
Anavatan savunucusu mesleği her zaman onurlu ve talep görüyor ve birçok genç erkek için - okulların mezunları, Harbiyeliler, Suvorov ve Nakhimov okulları, şu anda gelecekteki yollarının ilk ve gerçekten ciddi seçiminin anı. hayat geliyor...
Bu seçimde onlara yardımcı olmak için, Rusya Savunma Bakanlığı "Böyle bir meslek var - Anavatanı savunmak!" eylemini gerçekleştirmeye karar verdi. MK kenara çekilemedi. Ve Anavatan Günü Savunucusu arifesinde, Moskova askeri komiseri Tümgeneral Viktor SHCHEPILOV bize bir subayın zor mesleğini anlatıyor.
Viktor Alekseevich, neredeyse 40 yıldır askerlik yapıyorsunuz, bir zamanlar hem bir müfrezeye hem de askeri bölgenin bir şubesine komuta ettiniz. Bize bu meslek hakkında neler söyleyebilirsiniz?
Her yıl 18 yaşındaki erkek çocuklar askerlik için birliklere geliyor. Onlardan savaşçı-vatanseverler, kendi alanlarında profesyoneller hazırlamak gerekiyor. Bu memurun yaptığı görevdir. Genel olarak, bu mesleğin özü, büyük askeri ekiplerin faaliyetlerini yönetme, yönlendirme ve tek bir hedefe tabi kılma yeteneğidir. Zordur, belli bir özveri gerektirir, Anavatan'a sorgusuz sualsiz hizmet etmeye hazırdır.
Ve bunlar sadece hoş sözler değil. Nitekim gerekirse ilk darbeyi subay alır. Omuzlarında, başka herhangi bir meslekteki sorumlulukla kıyaslanamayacak kadar büyük bir sorumluluk vardır - Anavatanı ve komuta ettiği insanlar için sorumluluk. Savaş yalnızca bir kez başlar ve başlangıcını tekrarlamak artık mümkün değildir. Sadece bir meslek sahibi olanlar, bir subayın geleceği hayaline bağlananlar, bu konuda mutlu bir insan ve gerçek bir profesyonel olurlar.
Ancak bu mesleğe hakim olmak için, sağlam bir derin bilgi bagajı elde etmek için ciddi testlere dayanmanız ve titiz bir seçimden geçmeniz gerekir. Eğitim ve hizmetin sivil hayata göre çok daha stresli olacağı gerçeğine hazırlıklı olmalısınız.
Ana hatlarıyla belirttiğiniz mesleğe giden yol bir şekilde romantizme yer bırakmıyor, ki bu, eminim ki, bir erkek için değil, bir hayatın işini seçmenin başlangıç noktası olabilir.
öyle diyeceğim. Bu mesleğin romantizmi, zorlu egzersizlerin, zorlu kampanyaların, yoğun savaş hizmetlerinin ve aşılmaz denemelerin üstesinden gelmenin sonuçlarından oluşur. Ve en önemlisi - kendinizi aşmak.
Ancak tüm bu zorluklara rağmen her yıl binlerce genç askeri okullara giriyor. Neyle karşılaşacaklar?
Modern savaş, "kim kimi vuracak" değil, "kim fikrini değiştirecek"tir. Askeri bilim, başka bir sivil uzmanlık alanındaki bilgiden çok daha üstün bir bilgi düzeyi gerektirir. Büyük karmaşıklığa sahip savaş ekipmanı, modern bir savaşı oluşturan çok sayıda unsur, anında karar verme ve uygulama ihtiyacı, hataları affetmeyen akıllı bir düşman - tüm bunlar yoğun hazırlık, ahlaki ve fiziksel çaba gerektirir. Başka bir işte vasat olabileceğinizi varsayarsak, o zaman burada mükemmelliğe ulaşmak yeterlidir.
- Zorluklar hakkında zaten çok şey söylediniz. Şimdi bize bu mesleğin avantajlarından bahsedin.
Birçok sivil üniversite mezunundan farklı olarak, her zaman bir askeri üniversite mezunu istihdam edilmektedir. Bu tür üniversiteler, Savunma Bakanlığı'nın 5 yıllık bir perspektifle oluşturduğu devlet personel düzeni çerçevesinde çalışır. Bu nedenle, kabulden 5 yıl sonra, o zamana kadar mezuna bir hizmet yeri garanti edilir.
Mezuna teğmen rütbesi verilir. Hizmet etmek üzere gönderildiği askeri birimde kendisine hizmet konutu ve bu tür konutların yokluğunda bir daire kiralamak için parasal tazminat verilir. 5 yıllık hizmetten sonra, memur için hem hizmet sırasında hem de rezervine devredildiğinde konut satın almak için kullanabileceği ipotek kredisi için kişisel bir hesap açılır.
Askerlik maaşı almak için gereken hizmet süresi 20 yıldır. Kural olarak, 42-43 yaşlarındaki askeri emekliler hala genç, güçlü ve ulusal ekonominin tüm sektörlerinde başarılı bir şekilde çalışan ve emekli maaşlarına ek olarak iyi para kazanan talep gören insanlardır. Ve yedeklere transfer edilen askerlerin çocukları, askeri eğitim kurumlarına girerken bir avantajdan yararlanıyor. Askeri eğitim de iyidir, çünkü 3. neslin Federal Devlet Eğitim Standartlarının uzmanlık alanlarında eğitim yapılır, yani herhangi bir askeri uzmanlığın sivil bir analogu vardır - ve bir asker rezervine girdiğinde kolayca bulabilir sivil hayatta uzmanlık alanında bir iş.
- Asker maaşı şimdi ne kadar?
Her tür ödenek hariç - üç aylık, yıllık ikramiye ve diğerleri - bir teğmenin aylık maaşı yaklaşık 50 bin ruble. Ayrıca giysi ve özel giysiler ile sağlanır. Hizmette yüksek performans gösteren askerler, parasal ödeneklerine yıl içinde 35 ila 300 bin ruble arasında değişen aylık bir ek alırlar. Bu ücretin miktarı tutulan pozisyona bağlıdır.
- Yani, askerlik mesleğine yüksek ücretli bir meslek demek abartı olmaz.
Evet, bir memurun mesleği aynı zamanda kişisel yetenekler, azim ve mesleğe hakim olma arzusu ile toplumda iyi bir konum elde etmenizi sağlayan güvenilir bir sosyal asansör görevi görür. Bu arada, Rus, Sovyet ve Rus ordularının çok sayıda generali ülkemizin en uzak köşelerinden geliyor.
Bence bunu öğrendikten sonra birçok erkek askerlik mesleği hakkında ciddi düşünecek. Ama uzmanlıklarını nasıl seçebilirler?
Askeri mesleklerin yelpazesi yeterince geniştir. Kara Kuvvetleri, Havacılık ve Uzay Kuvvetleri, Deniz Kuvvetleri, Hava Kuvvetleri, Stratejik Füze Kuvvetlerinin saflarına her yıl on binlerce subay katılıyor... memur, profesyonel ve fiziksel uygunluğu için.
Askerlik ve kayıt büroları bir şekilde gençlerin yollarını bulmalarına yardımcı oluyor mu? Moskova askeri komiserliğinde bu anlamda işler nasıl?
Kamu gazisi ve askeri-vatansever örgütlerin katılımıyla bu tür olaylar, kural olarak, eğitim kurumlarında, ilçelerde ve ilçelerde her türlü tatilde - Askeri Zafer Günlerinin kutlanmasında, Spartakiad'lerin askeri olarak tutulmasında - gerçekleşir. uygulamalı sporlar, lise öğrencileri ile askeri birliklerin üssünde beş günlük eğitim kampları düzenlerken. Zaten askeri üniversitelerin 94 temsilcisi ve Moskova'dan yaklaşık 2 bin öğrenci katıldı.
Moskova şehrinin Askeri Komiserliğinde, çalışmanın ana görevleri, gençleri orduda hizmete hazırlamak ve Savunma Bakanlığı üniversitelerinde okumaktı ve olmaya devam ediyor. Bizim için genç nesille çalışmanın temel amacı, belli bilgi ve pratik becerilere sahip eğitimli bir kişinin, Anavatanının bir vatanseverinin yetiştirilmesidir.
Askeri ruh, subayın manevi niteliklerinin yapısında önemli bir yer tutar. Subay olmak için askeri üniforma giymek ve hatta bir askeri eğitim kurumundan mezun olmak yeterli değildir. Mesleğe yakın olmak, askeri işlerde gerekli binlerce beceriyi kazanmak gerekir. Bu, yüksek bir askeri ruh olmadan elde edilemez.
Subay bir disiplin duygusuyla, yani büyüklere itaat etmek ve küçüklere emretmek zorunda olduğu bilinciyle aşılanmalı, emrin anlamını çabucak kavramalı ve kendisi sıkıca, kısaca emir vermeyi öğrenmelidir. ve açıkça. Bir ast olarak saygılı olmalı, ölçülü olmalı, ancak aynı zamanda patrona onun için hoş olmayan şeyleri cesurca bildirmelidir. Bir patron olarak astlarıyla ilgilenmeli, onlarla ilişkilerde insancıl olmalı ama aynı zamanda flörtleşmeye ve aşinalıklara da izin vermemelidir.
Askeri bir ruhun oluşumu nerede başlar? Tabii ki, bir askeri eğitim kurumunda. Ama subay üniforması giymiş sivil gençlerin büyük çoğunluğu orduda nasıl tutulacak, diye yazıyor M. Menshikov, bizim sözde askeri, ama aslında, çoktan mezun olmuş sivil okullarımız mezun oldu? Askeri eğitim kurumlarında ve birliklerde askeri bir ruhun oluşumu sorununun ne kadar akut olduğu, A. Dmitrevsky tarafından bu konuyla ilgili çok sayıda makale ile değerlendirilebilir.
Askeri ruhta eğitim, tarihsel deneyimlerin gösterdiği gibi, mümkün olduğunca erken başlatılmalıdır. “Gerçekten askeri bir ruhla, hayatın basitliğine, çalışmaya, zorluklara, sürekli spor yaparak fiziksel gelişmeye alışmış bir kolorduda küçük yaşlardan itibaren eğitmek ve mevcut ölü rutinden zihinsel çalışmaları çıkarmak gerekir. pratik bir zemine oturtun."
Bu bağlamda, bugünün acil görevi, askeri eğitim kurumları olarak askeri eğitim kurumları olarak yeniden yaratmak ve daha önce bir tane yürütmektir. geleneksel askeri okullar, askeri seçkinlerin eğitimi.
Thermopylae'de eşit olmayan bir savaşta ölen Spartalıların anıtında şöyle yazıyordu: "Gezgin, Sparta'ya gelirsen, yasa gereği bizi burada yatarken gördüğünü bildir." Sparta zamanından bu güne kadar olan yasa, bir asker-subay için kutsal kalmıştır. Özü, filozof Seneca'nın sözleriyle güzel bir şekilde ifade edilir: "Ölmeye değer - değersiz yaşama tehlikesinden kaçınmak demektir."
Bir subayın görevinin temeli olan namus, bir subayın en önemli manevi niteliğidir.
"Sadakatle hizmet etmek" sarsılmaz kuralı, memurun onur kurallarına dahil edildi ve etik bir değer, ahlaki bir yasa statüsüne sahipti. Bu yasa, toplumun farklı çevrelerine mensup birçok kuşak tarafından koşulsuz olarak kabul edildi. Bu açıdan gösterge, A.S. Asilzade Andrei Petrovich Grinev oğluna talimat verdiğinde "Kaptan'ın Kızı" nda Puşkin: "Elveda Peter. Yemin ettiğin kişiye sadakatle hizmet et; üstlerinize itaat edin; okşamalarının peşinden koşma; hizmet istemeyin; hizmetten kendinizi mazur görmeyin; ve atasözünü hatırlayın: Elbisenize tekrar dikkat edin ve gençliğinizden saygı gösterin. "
Çocukluktan gelen özgüven, hükümdarın hizmeti ile kölenin hizmeti arasındaki çizgiyi açıkça çiziyordu. Memurun ilkelerinden biri, memurun toplumdaki yüksek konumunun onu yüksek ahlaki niteliklere örnek olmaya zorladığı inancıydı. Harbiyelinin eğitiminde belirleyici olan tavır başarıya değil ideale odaklı olmasıydı. Cesur, dürüst, eğitimli olması şöhret, zenginlik, yüksek rütbe elde etmek için değil, subay olduğu için olmalıdır. , çünkü verdiği çok şey var, çünkü aynen böyle olmalı, çünkü subayın namusunun gereği buydu.
Onur, bir subaya herhangi bir ayrıcalık tanımaz, aksine onu diğerlerinden daha savunmasız kılar. İdeal olarak, onur, memurun davranışının temel yasasıydı ve şüphesiz ve koşulsuz olarak kâr, başarı, güvenlik veya sadece sağduyu gibi diğer tüm hususlara üstün geliyordu. Şerefsiz kalmamak için hayatını riske atmaya istekli olmak, dürüstlüğün yanı sıra çok fazla cesaret ve sözlerinden sorumlu olma alışkanlığını geliştirmeyi gerektiriyordu. Küskünlük göstermek ve suçluyu frenlemek için hiçbir şey yapmamak ya da sadece onunla olan ilişkiyi bulmak için kötü bir yetiştirme ve şüpheli ahlaki ilkelerin bir işareti olarak kabul edildi.
Sürekli ölümcül bir düello tehdidi, kelimelerin ve özellikle "onur sözü"nün değerini büyük ölçüde artırdı. Kamusal hakaret kaçınılmaz olarak bir düelloya yol açtı. Bu sözü kırmak, itibarınızı bir kez ve herkes için mahvetmek demektir. Onuru korumanın bir yolu olarak düello, hizmet hiyerarşisine bağlı olmayan bir tür memur eşitliğini öne süren özel bir işleve de sahipti. Onur tüm yaşamın uyarıcısıysa, insan davranışındaki kılavuzun sonuçlar değil, ilkeler olduğu oldukça açıktır. Bir eylemin pratik sonuçları hakkında değil, ahlaki anlamı hakkında düşünmek, onu Batılılardan ayıran Rus subaylarının geleneksel tutumudur.
Memurun görevi, ana "savaş enerjisinin itici gücü" olarak kabul edilir (E. Messner). Devletin gözünde en büyük erdem olarak kabul edilir. Her vatandaşta görev bilincine sahip olmanın öneminin bilincinde olarak, yalnızca bir subay için görevin yerine getirilmesinin özveriyle sonuçlandığını not ediyoruz. Yasalara karşı gelemez veya yasayı atlayamaz, el becerisine, görevlerinin dikkatsiz bir şekilde yerine getirilmesine izin vermez.
Bir kişinin görevini yerine getirme nedenleri şunlardır:
a) korku (cezalandırma korkusu, zulüm, yaptırımlar, kazanılan konumun kaybı, statü, kamuoyu tarafından kınanma vb.);
b) vicdan (vicdan);
c) kişisel çıkar (zenginleşme);
d) hesaplama (kariyerizm);
e) aşırı zorunluluk (kişinin kendisine verilen görevleri yerine getirmekten başka seçeneğinin olmadığı bir durum).
Bir subayın görevi için kabul edilebilir tek bir şey var - "korku için değil, vicdan için" görevin yerine getirilmesi. Gerçek bir subaya "korkusuz ve sitemsiz bir şövalye" denmesine şaşmamalı.
Resmi davranışın dış düzenleyicileri şunlardır:
a) tavsiye ve rehberlik yoluyla ifade edilen uyarılar;
b) fiil için ceza ve intikam;
c) ödüller ve teşvikler.
Benlik saygısı ve benlik saygısına dokunarak, kişiyi görevini yerine getirme konusundaki tutumunu değiştirmeye teşvik ederler.
Yukarıdakilere dayanarak, vicdanlılık, özsaygı, gurur ve hırsın gelişiminin bir subaya gerçek bir görev duygusu aşılamaya izin verdiği vurgulanmalıdır.
Vicdan, insanda yaşayan ve onu kötülüklerden, kötülüklerden ve ayartmalardan koruyan bir iç yasadır. Vicdanı temiz insanlar, onu hem kişisel hem de kamusal olarak kınanmaya değer herhangi bir şeyle lekelememiş kişilerdir. İşte vicdanla ilgili bazı güvenilir yargılar:
Vicdanınızın kınadığını yapmayın ve gerçeğe aykırı olanı söylemeyin. En önemli şeyi gözlemleyin ve hayatınızın tüm görevini tamamlayacaksınız (Marcus Aurelius, antik Roma imparatoru, savaşçı ve filozof).
Vicdanın gücü büyüktür: İnsana aynı şeyi hissettirir, masumdan tüm korkuları uzaklaştırır ve sürekli olarak suçlunun hayal gücüne hak ettiği tüm cezaları çeker (eski bir Romalı hatip olan Cicero).
Onu öldürene kadar vicdanımız şaşmaz bir yargıçtır (O. Balzac, Fransız yazar).
Vicdan, insana görevlerini sürekli hatırlatır ve yerine getirilmediği takdirde sürekli azap ile cezalandırır. I. Maslov'a göre, yasa vicdanda insan davranışını kontrol eden sadık bir yardımcı buldu. Bunun askeri işler için ne kadar önemli olduğunu söylemeye gerek yok.
Vicdan kavramı, özellikle askerlik işleri ve askerlik göreviyle ilgili olarak, uzun süredir iyi tanımlanmış hedeflerle spekülasyon konusu olmuştur. Bilhassa "vicdan" sloganı altında askeri disiplinin temellerine "saatli bomba" getirilmeye çalışıldı. Sorunun özü ve bir asker ve bir subayın vicdan meselesine yönelik tutumu E. Messner tarafından ifade edildi:
“Artık genel utanmazlık çağında (siyasi, parti, sosyal, hukuk vb.) bir yurttaş-asker vicdanıyla, yazılı çuvallı bir aptal gibi giyilirler. Vicdan nedeniyle askerlik hizmetini reddedenlerin firarını yasallaştırıyorlar; vicdanın emirlere karşı çıkmasına izin vererek orduda itaatsizliği teşvik etmek; askeri vicdanına aykırı bir askeri emri yerine getirir getirmez onu "savaş suçlusu" olarak kabul etmekle tehdit etmek. Memurlar tüm bunlara katlanamıyor. Onun için kural sarsılmaz olmalıdır: Bir askerin vicdanı bir emrin yerine getirilmesindedir ve diğer vicdanlar suçtur. "
Öyle görünüyor ki, bugün bile sorunun böyle bir formülasyonu oldukça meşrudur. Emire itaat etmek ile vicdanın emirlerini yerine getirmek arasındaki sınır, kanunun sahasından geçer: "Yasanın emrettiğini yap, kanuna aykırı hareket etme."
D. Balanin'e göre düzgün bir askeri adam, kendi haysiyeti ve gururu olmadan düşünülemez, bu, hizmet haklarını anlamak için özel dikkat ve incelikle çok fazla hesaba katılmalıdır.
Harbiyeli okullarda eğitimin durumunu analiz eden P. Bobrovsky, öğrenciler arasında özgüven eksikliğine, gurur eksikliğine, beceriklilik, samimiyet eksikliği vb. Gibi niteliklerin varlığına dikkat çekiyor.
Bu fenomen o kadar ciddi hale geldi ki, 24 Şubat 1901'de askeri eğitim kurumlarının şefinin, aşağıdaki önemli satırları içeren, öğrencilerin benlik saygısının eğitimi hakkında özel bir emrinin yayınlanmasına yol açtı: en uyanık denetime yeni gelenler , kapalı bir kurum, öğrencilerinin ahlaki gelişimi olarak insan onurlarının bilincini kademeli olarak yükseltmek ve bu saygınlığı küçük düşürebilecek veya rencide edebilecek her şeyi dikkatlice ortadan kaldırmak zorundadır. Ancak bu koşul altında, son sınıfların öğrencileri olması gerektiği gibi olabilir - kurumlarının rengi ve gururu, eğitimcilerinin arkadaşları ve tüm öğrenci kitlesinin iyi yöndeki makul kamuoyu rehberleri.
Benlik saygısı için vazgeçilmez bir koşul, bir memurun kimsenin himayesine başvurmadan kendi başına ayağa kalkma yeteneğidir (P. Izmest'ev).
Kendini sevme, değeri her zaman açık bir şekilde değerlendirilmeyen manevi niteliklerin sayısına aittir. Örneğin, Voltaire onu şu şekilde karakterize eder: "Kendini sevmek, havayla şişirilmiş ve delindiğinde fırtınaların patladığı bir balondur."
Kendini sevmenin böylesine övünmeyen bir karakterizasyonu, elbette, "acı verici öz-sevgi" dediğimiz şeye atıfta bulunur. Ama gururu olmayan bir insan düşünün, yani. kendine, ailesine, mesleğine, vb. belirli bir miktarda öz saygı ve gurur. imkansız. General I. Maslov'un "Bir askerin ahlaki güçlerinin analizi" adlı makalesinde yazar şunları belirtir: "Özsaygı kaybıyla birlikte, bir asker, üstlerine şikayetsiz boyun eğmesine rağmen, savaşma yeteneğini kaybeder, çünkü sadece devletinin çıkarlarını değil, kişisel olarak da kendisini savunmak için iyi niyet ve gerekli enerjiye sahip değil ”.
Bu konuda belirtilen her şey, bizi aşağıdaki fikirlerin rehberliğinde gurur geliştirme ihtiyacına ilişkin sonuca götürür:
"Gerçek ve asil gurur birlik komutanı tarafından desteklenmelidir" (P. Kartsev).
“Gururunuzu incitmeden ve astlarınızın resmi pozisyonunu düşürmeden liderlik etmelisiniz; küçüğün gururunu kırmayan, kendi onuruna zarar verir ”(I. Maslov).
“Benlik saygısı üzerindeki baskı, gençlerin ahlaki düzeyini yükseltmek için güçlü bir kaldıraçtır; bu teknik yaygın olarak kullanılmalı ve onunla çok şey yapılabilir ”(F. Gershelman).
“Benlik saygısı, dünyanın yerinden oynatılabileceği bir Arşimet kaldıracıdır” (I. Turgenev).
Hırs, bir yoldaşın erdemlerini gölgede bırakmak için egoist bir arzudan değil de, yalnızca kişinin kendisine emanet edilen şeyi mümkün olan en iyi şekilde yerine getirme yeteneğini gösterme arzusundan geliyorsa, askerlik mesleğinde eşit derecede önemli bir rol oynar. Doğru hırs (kelimenin asil anlamıyla), kişisel hesaplamaların bir başkasının zararına olmasına izin vermez:
"Hiçbir yerde şan ve gerçek hırs için susuzluk ve kibir değil, subay rütbesinde olduğu kadar önemli değil" (I. Maslov).
Kont S. Vorontsov'un 17 Ocak 1774 tarihli "Şirket komutanlarına talimatları"nda şöyle deniyor: "Bir askeri adamın devletteki konumu, diğer insanlarla karşılaştırıldığında, huzursuz, zor ve tehlikeli olarak kabul edilirse, o zaman aynı zamanda onlardan inkar edilemez bir onur ve ihtişamla farklıdır, çünkü bir savaşçı çoğu zaman dayanılmaz işlerin üstesinden gelir ve hayatını kurtarmadan, hemşehrilerini sağlar, düşmanlardan korur, vatanı ve kutsal kiliseyi kölelikten korur. kafirler ve bu, hükümdarın şükran ve merhametini, hemşehrilerin şükranlarını, manevi görevlilerin şükran ve dualarını hak ediyor;
bütün bunlar askerlere mümkün olduğunca sık tekrarlanmalı ve tekrarlanmalıdır; Onlara mümkün olduğunca çok hırs aşılamak için gayretle çalışılmalıdır ki bu hırs, tek başına zahmet ve tehlikelerin üstesinden gelmek ve onları her türlü şanlı işlere sevk etmek için uyandırabilir. Hırslı bir asker her şeyi hırsla yapar ve bu nedenle her şeyi daha iyi yapar."
Hırs, herkesin onun eyleminin fark edilmesini, yeniden anlatılmasını ve savaşın tüm iniş çıkışlarını hevesle takip eden yurttaşları tarafından ele alınmasını beklediğinde, savaşta önemli bir rol oynar. Rus hırsının tuhaflığı, "kamu önünde ölüm kırmızıdır" atasözünde gösterilmektedir. Hayal gücünü en çok etkileyen eylemler genellikle savaşlarda gerçekleştiğinden, savaşın gerçek bir hırs kutlaması olduğu açıktır. Bu nedenle Shakespeare, "katılımın cesaret ve hırs olarak kabul edildiği gururlu savaşlar"dan söz etmiştir.
Hırsı tatmin etmek için, rekabetten emirlere ve ödüllere kadar tüm büyük generallerin akıllıca kullanmayı bildiği bir dizi araç var.
İnsanlarda hırs geliştirmenin önemini kabul eden Plutarch, yine de tehlikeler konusunda uyarıyor: “Hırs söz konusu olduğunda, kesinlikle açgözlülükten daha yüksek bir kaçış, ancak devlet yaşamı üzerinde daha az yıkıcı bir etkisi yok; dahası, büyük bir cüretle doludur, çünkü çoğunlukla ürkek ve uyuşuk değil, kararlı ve ateşli ruhlarda kök salmaktadır ve hatta kalabalığın heyecanı bile çoğu zaman onu alevlendirip övgüler yağdırarak onu tamamen sınırsız ve karşı konulamaz hale getirir. "
Plato, çocukluktan itibaren gençlere, kendilerini dışarıdan altınla tartmamaları veya almamaları gerektiğini aşılamalarını tavsiye eder, çünkü içlerinde ruhlarının bileşimi ile karıştırılmış altın vardır. Platon'un düşüncesine devam ederek, Plutarkhos şu sonuca varır: "Altının bozulmaz ve yok edilemez, gerçek onur, kıskançlık ve küfür için erişilemez ve erişilemez olduğunu kendi içimize aşılayarak hırsımızı yatıştıracağız. sivil hayat."
Zafer, gerçek bir askeri adamın düşünülemeyeceği şeyler arasında uzun zamandır not edilmiştir. Olimpiyatlarda bir Spartalı'ya zafer onurunu kabul etmesi şartıyla büyük bir meblağ teklif edildiğini söylüyorlar. Kabul etmedi ve zorlu bir mücadeleden sonra rakibini mağlup etti. "Zaferin sana ne faydası var Spartalı?" ona sordular. "Savaşta ordunun önüne kralla gideceğim," diye yanıtladı gülümseyerek.
Hırs, Spartalı'yı teklifi kabul etmeye teşvik etti, ancak popülerlik onu reddetti. A. Zykov bu iki nitelik arasındaki çizgiyi şu şekilde çizer: “Zafer, hırstan çok daha derin ve yücedir, çünkü çok daha fazlasını gerektirir. Hırslı kişi hemen bir ödül alır - onur. Köle onu alamaz, ancak ona inanır, çünkü ödülleri ancak ölümünden sonra başlar. Hırslı hayal kırıklığına uğrar, tatmin olmaz; popüler - asla bundan. Zafer daha kararlıdır ve dayanıklılık en büyük dünyevi ve askeri erdemlerden biri olduğundan, askeri işlerde şan hırstan daha karlı. "
Ulusal karakterimizin özelliklerini, geleceğin ve askerlerin eğitiminde dikkate alarak, zaferin mutlu bir kader armağanı, şans değil, özenli ve sıkı çalışma, en yüksek özveri olduğu fikrini yürütmek gerekir. ve davaya adanmışlık. Zafer sabırsız insanları ziyaret etmez. Yüzeysel ve dayanıksız insanlardan hoşlanmaz. Kaprisli bir genç bayan gibi, geri döner ve gururlu, nankör ve kibirli olandan geri dönülmez bir şekilde ayrılır. Mütevazı ve göze çarpmayan işçileri beklenmedik bir şekilde ödüllendirmeyi sever. Tembel insanlardan ve hayalperestlerden kaçınır.
Gerçekçilik duygusu da bir subayın en önemli ruhsal niteliklerinden biridir. Gerçekçilik, gerçekliğin net bir şekilde anlaşılması ve pratikte ana faktörlerinin dikkate alınmasıdır. Gerçekçilik aşağıdaki faktörlere dayanmaktadır.
1) Çalışması çok değer veren tarih deneyimi ve dersleri hobilerden, hatalardan ve zor başarısızlıklardan kurtulur. G.Leer dedi ki:
"Askeri tarihin derinlemesine incelenmesi tek başına bizi işimizdeki uydurmalardan ve basmakalıplardan kurtarabilir ve ilkelere saygı duymamızı sağlayabilir."
Geleneksel davranış normlarının tamamı iki gruba ayrılabilir: a) muharebe ve b) her gün barış zamanı normları.
Tereddüt etmeden, tehlike ve ölüm karşısında yılmadan savaşa girin. (D. Dokhturov mutlu, tamamen hasta, Smolensk'i savunmak için acele ediyor: "Tarlada ölmek yatakta ölmekten daha iyidir.")
Onurunla savaş ve onurunla öl. (Klyastitsy savaşında, bir top mermisi Y. Kulnev'in iki bacağını da kopardı; düştü ve St. George'un haçını boynundan kopardı, etrafındakilere fırlattı ve onlara şöyle dedi: “Alın asker, ve bir Rus generalin öldürülmesinden gurur duymaz. ")
Savaş ve savaşta zafer için tutum; düşmandan kaçmak için değil, onu aramak için. (Büyük Catherine, P. Rumyantsev'e Türk kuvvetlerinin üstünlüğü hakkındaki raporu üzerine şöyle yazdı: "Romalılar asla düşman olarak görmediler, sadece sordular - neredeler?" )
Sürekli tetikte olma. (Vladimir Monomakh "Talimat" ında şöyle diyor: "Savaşa çıkarken tembel olmayın, valiye güvenmeyin; ne içecek ne de yemek şımartmayın, ne de uyuyun; gardiyanı kendiniz giyin ve geceleri, her tarafa askerler yerleştir, yat, ama erken kalk ve etrafa bakmadan silahlarını çıkarmak için acele etme, çünkü tembellik aniden bir kişi ölür. ")
Olağandışı asalet, Anavatan için tehlike anlarında kendi içindeki hırsı bastırma yeteneği. (1813'te Kutuzov'un ölümünden sonra, Kont Wittgenstein Başkomutan olarak atandı. Bu atama ile üç kıdemli general atlandı, ancak şüphesiz, tek bir hoşnutsuzluk sesi olmadan genç olanlara itaat etti.)
Savaşta karşılıklı destek için çabalayan özel girişim. (4 Aralık'ta kolordu komutanından geri çekilmek için kategorik bir emir alan, bölünmeyi yürüyüşten geri döndüren ve kimseye sormadan, çifte ile şiddetli bir savaşa giren Dokhturov'un olağanüstü eyleminden bahsetmek imkansız. Fransız kuvvetleri, başka bir davanın müfrezesinin tehlikede olduğuna dair tek haberle.)
Yeminine bağlılık, ihanet, esaret vb. hakkında herhangi bir düşüncenin olmaması. (Bunun pek çok örneği var. Bunlardan biri, Pugachev'in kendi tarafına çekmek istediği ve kategorik olarak reddettiği için onu astığı özürlüler takımının başkanı Binbaşı Yurlov ile ilgili.)
Üstün bir üstünün önünde korku eksikliği. (Örneğin, Shlisselburg'a yapılan saldırı sırasında iki kez püskürtülmüş Prens Golitsyn, Çar'ın kategorik emrini kalenin duvarlarından derhal geri çekilmek üzere aldıktan sonra, aksi takdirde başı yarın omuzlarından uçacaktı, cevap vermekten korkmuyordu. yarın başı Çar'ın gücündeydi ve bugün hala ona hizmet edecek ve üçüncü saldırı ile kaleyi aldı. ")
Servis ve ev gelenekleri
"Tanrı'dan korkmak ve Çar'ı onurlandırmak, komşunuzu sözde veya dilde değil, eylemde ve gerçekte sevmek, akıl hocalarınıza itaat etmek, yetkililere boyun eğmek ve her türlü iyiliğe hazır olun."
Anavatan'a dürüstçe hizmet edin ve başka kimseye hizmet etmeyin. (“Hasta memur öngörülen biçimde bir rapor sunduğunda:“ Bu gün hastalandım, İmparatorluk Majestelerinin hizmetine dayanamam ”, hizmetinin İmparatorluk Majestelerinin hizmeti olduğunu gerçekten hissetti.)
Sözüne sadık. ("Bir memurun sözü gerçeğin garantisi olmalıdır ve bu nedenle yalanlar, övünme, bir yükümlülüğü yerine getirmeme, memurun dürüstlüğüne olan inancı baltalayan, genellikle memurun rütbesini lekeleyen ve tolere edilemez ahlaksızlıklardır."
Devletin kanunlarına saygı. ("Bir subay, devletin yasalarına ve her yurttaşın kişilik haklarına saygıyla ayırt edilmelidir; bu hakları korumanın yasal yollarını bilmeli ve her zaman, Don Kişotçuluğa girmeden, zayıflara yardım etmeye hazır olmalıdır." .")
Hizmet ve yaşamdaki tüm zorlukların ve engellerin cesurca üstesinden gelmek. ("Korkaklık ve korkaklık subaya yabancı olmalıdır; hayatın tüm kazalarında, karşılaşılan engelleri cesaretle aşmalı ve bir kez geliştirilen inançlara sıkıca bağlı kalmalıdır, böylece herkes onda güvenebileceğiniz bir kişi görür, güvenilebilir ve kimin korumasına güvenebilirsiniz." )
Kendini inkar. ("Yasalara ve disipline itaat, nefsi inkar düzeyine ulaşmalıdır; böyle bir itaatin olmadığı durumda, yalnızca bir subay rütbesine değil, aynı zamanda genel olarak bir asker rütbesine de layıktır." )
Arkadaş, tanıdık, iletişim çemberini belirlemede netlik. (“Bir subay, yalnızca iyi ahlakın hakim olduğu toplumları ziyaret etmelidir; özellikle halka açık yerlerde, yalnızca eğitimli bir kişi olmadığını, ayrıca onurunu korumakla yükümlü olduğunu asla unutmamalıdır. Bu nedenle, tüm hobilerden ve genel olarak, kişisel olarak kendisine ve hatta tüm vücuda en ufak bir gölge bile düşürebilecek tüm eylemlerden kaçınmalıdır ... ")
Askeri üniformaya bağlılık. (“Memurlar görevde, hizmet dışı, evde, tatilde üniforma giyiyorlardı ve bu sürekli üniformalı kalmak, subaya her zaman Majestelerinin hizmetinde olduğunu sürekli hatırlattı. Subay her zaman silahlıydı, ve bu, Anavatan'ın onuru ve şanı için bu silahı her zaman açmaya hazır olduğumu doğruladı. ")
Kamu nezaketi. (“Bir restoranda, rütbeli bir kıdemlinin girişinde, masaya oturmaya devam etmek için izin istemek gerekiyordu; tiyatrolarda, aralarda ayakta durmak gerekiyordu; bir kıdemlinin huzurunda yasaktı. özel izin almadan sigara içmek; generallerle sokakta buluşurken, kolordu komutanından başlayarak, bir subay ( yaya veya at sırtında) önde durarak yayaların ve arabaların hareketini bozar. ")
Asker için baba şefkati: “Memurlar askerler için, babalar çocuk gibidir” (Peter I); "Çar'ın hizmetkarı, askerlerin babası" (AS Puşkin).
Evliliğin Ahlâkına Bakmak. (Alay komutanının izni ve alay cemiyetinin rızası aranmaksızın evlenmek mümkün değildi. Ve bu izin ve rıza, evliliğin edep meselesi göz önünde bulundurularak verilmiştir.)
Memurlar, memur onurlarına uygun bir yaşam tarzı sürdürmekle yükümlüdür. (Her zaman uyulan kurallar: bir memurun 2. ve 3. sınıf meyhanelere ve restoranlara gitme, tiyatrolarda 5 sıra sandalyeden fazla oturma hakkı yoktu; memurun bahşiş dağıtmaktan kaçınmaması gerekiyordu; memur bir takside tanıdıklara gelmek zorunda kaldı, ancak yürümedi vb.)
Subay gelenekleri ruhunda eğitim, askeri okul ve birimlerdeki kursiyerler için bir ders döngüsü gerektirmez. Askeri eğitim kurumlarının ve askeri birliklerin tüm yaşam biçimi bu gelenekler dikkate alınarak oluşturulmalıdır. Ve bu çalışmada, örnek, subayın geleneklerini gözlemlemede kusursuz olması gereken kıdemli komutanda kalıyor.
Çözüm
Rus Ordusunun manevi mirası, torunlara hitap eden ihtiyatlı düşünce ve fikirlerin bir deposudur. Bu nedenle, Rus vatanseverlerinin zihinlerine bu tür bir vasiyetin duyulacağını umarak, bazılarına işaret edeceğiz.
Siyasi ufkun sakin görüntüsüyle kendimizi uyutmayalım. Tarih bize modern savaşların ne kadar ani bir şekilde ortaya çıktığını ve barış zamanında savaşa hazırlanmayan taraflar için bedelinin ne kadar ağır olduğunu açıkça göstermiştir (V. Samonov).
Rusya olmak ya da olmamak - esas olarak ordusuna bağlıdır. Ordu, kahramanca aceleyle güçlendirilmelidir (M. Menshikov). Bakın, orduyu ihmal ediyormuş gibi, halkın varlığının ana köküne dokunmamak (M. Menshikov).
Ancak ülkenin gücüne olan inancı geri gelene kadar üzücü belalar beklenmelidir. Her ulusta alçak olan her şey başını kaldırır (M. Menshikov). Bu nedenle, üyelerinde ahlaki erdemlerin olası gelişimi ve daha sonra bu erdemlerin çürümekten korunması gibi ulus için yüce bir endişe yoktur. Gümrük, ahlak, yasal hükümler ve dinin kendisi bu endişeleri karşılamalıdır (I. Maslov).
Tüm hükümetler, belki çok aptal olanlar hariç, subayın görevinin olağanüstü yüksekliğini anlıyor ve halk arasında bu yüksekliğin bilincini korumaya çalışıyor (M. Menshikov). Tüm halklar için ordu, vatanı savunma biçimindeki askeri işlerin ya kutsal bir görev ya da mükemmel bir meslek olduğu düşünülen kişilerden oluşan bir devlet kurumu olarak kabul edilir. Devlet de, askeri sınıfın tüm yararlarını ve avantajlarını dikkatle ele alır, her şeyi yalnızca bir maaşla ödemenin imkansızlığını fark eder ve vatan savunucularını zor kazanılmış bir madeni para karşılığında satın alır (M. Grulev) .
Nereden başlamalı? Her şeyden önce ordu, Rusya'ya karşı var olan tarafsızlıktan çıkarılmalıdır. Kayıtsız bir ordu, bir ordu gibi ölür (M. Menshikov). Ancak askerlerin ruhu yeterli değil ve onların ateşli, kutsal zafer arzusu yeterli değil, orduyu zafere götürmek için liderlerin sağlam, yetenekli ellerine hala ihtiyaç var (N. Morozov). Üst düzey bir komutanın sadece bir general üniforması giymesi artık yeterli değil: savaş deneyimi yetkisine, hiyerarşik merdivenin önceki tüm seviyelerinde bir komuta yeterliliğine ve geniş bir askeri eğitime sahip olması gerekiyor (P. Makhrov).
Unutulmamalıdır ki, ordunun gerçek, gerçek gücü, parlak etkilerin peşinden koşmayan, güzel defneler aramayan, cesur ve kararlı bir şekilde giden böylesine sıradan, özverili bir komuta personeli kitlesinin yetiştirilmesinde yatmaktadır. savaşa girerler, yüksek görevlerinden gurur duyarlar ve görev ve gerçek asalet hakkındaki fikirleri güçlüdür (N. Morozov).
Memurları eğitirken, en yüksek komuta personelinin (N. Golovin) eğitimine ilk sırada yer verilmelidir. "Dürüst insanlar öne çıksın" (M. Menshikov), liderler arasında kariyercilik ve bencilliğin cezasız kaldığı, generallerin çoğunun yalnızca kendi iyiliğini düşündüğü ordunun kederi için, ödüller ve ayrımlar nedeniyle hizmet ediyor. , sadece kendi hattını yönetir (N. Morozov).
Unutulmamalıdır ki, savaş sanatı, halkın ruhu ve karakteri ne olursa olsun, bütün halklar için aynı formları alamaz ve almamalıdır, her zaman ve her yerde aynı olmalıdır. Kurtuluşumuz ve dirilişimiz, ancak yabancı kuruluşlardan kopma ve Rus ordusunun şanlı liderlerinin (N. Morozov) ilkelerine geri dönüşten ibaret olabilir.
"Her şeyden önce, memura dikkat edin." Ordunun yenilenmesi taslağını okurken bizi ısrarla rahatsız etmesi gereken düşünce budur. “Köke bakın, - yazarlara söylemek istiyorum, - ordunun gücünün askerlerde değil, subayda olduğunu unutmayın” (N. Morozov).
Herhangi bir eğitimli kişinin iyi bir subay olabileceğine dair tehlikeli yanılsamayı bırakmanın zamanı geldi (V. Rychkov). "Düello" (A. Drozd-Bonyachevsky) memurları gibi kişilikleri olan bir setten daha az olmak daha iyidir. Gelecek, memurların görevlerinin yüksekliğine inandıkları ve yalnızca üniformalar, rütbeler ve emirler tarafından tutulmayan böyle bir orduya aittir (A. Dmitrevsky).
Memurlar sağlam bir taştır, ancak yetersiz özenle, ihtiyaçları ve gereksinimleri küçümsenerek gevşek kuma dönüştürülebilir (V. Maksutov).
Ordudan dışarı iten fiziksel değil, ahlaki güçtür, tıpkı kendine çektiği gibi - aynıdır. Memurun hizmetinin psikolojik koşullarını değiştirin - uçuş duracak (M. Menshikov).
Ordunun en faydalı reformları, tüm askeri eğitim sistemimiz kökten dönüşene kadar boşuna kalacaktır (V. Rychkov).
Askeri eğitim sistemi kesinlikle ideolojik ilkelere dayanmalıdır. Bir memurun işinin, bir öğrencinin ruhuna sıkıca gömülü olan yüce fikri, kendi haysiyetini yükseltecek ve hizmete girdikten sonra bir şekilde görevleriyle ilgili olmasına izin vermeyecektir. Ancak askeri okulumuz, öğrencilerine iş sevgisini nasıl aşılayacağını bilmiyorsa, daha sonra ordunun da gençlerin genç ruhunu ısıtmak için güçsüz olduğu ortaya çıkarsa, o zaman rahatsızlığın nedeninin ortaya çıktığı açıktır. bu kurumların kendilerinde yatıyor - tabiri caizse, orduya giren ve çıkan subayların değişken kompozisyonunda değil, tüm yaşamlarının rengini veren sabit kompozisyonlarında. Bu gibi durumlarda, tüm kötülükler için her derde deva olarak maaş artışı önermek, konukları soğuk bir harabeye almak, bu vesileyle fazladan bir kürk manto giymekle aynıdır. Evet, evinizi ısıtıp konut ve rahat hale getirseniz iyi olur ...
* * *
Rus subaylarına haraç ödemeliyiz: Rus askeri tarihine nasıl özenle davranılacağını biliyorlardı. Askeri yazarların yazılarında, subayın sorusunun çeşitli yönleriyle ilgili bir yığın meraklı ve ilginç malzeme var -
Askeri eğitim kurumlarının faaliyetlerinin tarihi, P.O.'nun eserlerinde yeterince sunulmaktadır. Bobrovsky “Junker okulları. 3 ciltte." (SPb., 1881); F. Veselago "100 yıllık bir öğrenci listesinin eklendiği Deniz Harbiyeli Kolordu tarihi üzerine deneme" (St. Petersburg, 1852); P.A. Galenkovski “Geçmişte gençliğin eğitimi. 1700-1856 döneminde askeri eğitim kurumlarında eğitim için pedagojik araçların tarihsel taslağı. (SPb., 1904); N. Glinoetskiy "Genelkurmay Nikolaev Akademisi'nin tarihi taslağı" (St. Petersburg, 1882); F.V. Grekov “Askeri Eğitim Kurumlarının Kısa Tarihsel Bir Taslağı. 1700-1910 "(M., 1910); VF De-Livon "1855-1880 askeri topograflar Birliği'nin faaliyetlerinin tarihi taslağı" (St. Petersburg, 1880); N.P. Gervais ve V.N. Stroeva “2. Harbiyeli Kolordu'nun tarihi taslağı. 2 ciltte 1712-1912. " (SPb., 1912); A. Kedrina “Aleksandrovskoe askeri okulu. 1863-1901 "(St. Petersburg, 1901); HANIM. Lalaeva “Ana Müdürlüklerine bağlı askeri eğitim kurumlarının tarihi taslağı. Rusya'da askeri okulların kuruluşundan Egemen İmparator Alexander Nikolaevich'in müreffeh saltanatının ilk yirmi beş yılının sonuna kadar. 1700-1880 "(St. Petersburg, 1880); M. Maksimovsky “Ana Mühendislik Okulu'nun gelişiminin tarihsel taslağı. 1819-1869 "(St. Petersburg, 1869); N. Melnitsky “Rusya'daki askeri eğitim kurumları hakkında bilgi toplanması. 4 ciltte, 6 saatte." (SPb., 1857).
Devrim öncesi dönemin Rusya askeri okulu üzerindeki analitik çalışması, “Savaş Bakanlığı'nın Yüzüncü Yılı” çalışması olarak düşünülmelidir. 1802-1902, cilt X, kısım I-III. Askeri Eğitim Kurumları Ana Müdürlüğü. Tarihsel taslak (P.V. Petrov ve N.A. Sokolov tarafından derlenmiştir) ”(St. Petersburg, 1902). Askeri okul reformu hakkında derin düşünceler N.N. Golovin "Yüksek askeri okul" adlı çalışmasında (St. Petersburg, 1911). M. Sokolovsky, “Kadetskiy zhurnal yarım yüzyıl önce” adlı çalışmasında derginin Harbiyeliler için faaliyetlerini kapsamlı bir şekilde analiz etti. Askeri eğitim kurumlarının öğrencilerinin okuması için zamana dayalı bir yayın olarak bir dergi. 1836-1863 "(St. Petersburg, 1904). Harbiyeli birlikleri için içtihat kursu, "Ahlak, hukuk ve toplumun temel kavramları" ayrı bir baskısında sunulmaktadır (St. Petersburg, 1889).
Bu eserler, özellikle ilginç tarihi belgeler içerir: 14 Ocak 1701 tarihli "Matematik ve Deniz Bilimleri Okulu'nun Kuruluşu Hakkında En Yüksek Kararname"; “Saint-Hilaire Deniz Harp Okulu Müdürü'nden Kont Andrei Artamonovich Matveyev'e 1 Mart 1717 tarihli mektup”, “Topçu altında bir soylu askeri birlik kurma planı” Şuvalov; "8 Aralık 1834'te En Yüksek Onaylanan Bilimdeki Başarının Daimi Tespiti veya Değerlendirilmesi Hakkında Yönetmelik"; "Askeri eğitim kurumlarının öğrencilerinin eğitimi için el kitabı" 1848, Ya.I. Rostovtsev; Harbiyeliler, komuta ve öğretim kadrosu, eğitim programları vb. için talimatlar.
Memur sorununun tarihinin incelenmesi için büyük ilgi çeken eserler şunlardır: “Andrei Timofeevich Bolotov'un notları. 1738-1760 "(St. Petersburg, 1871); ÜZERİNDE. Bobrovsky "Ordudaki gençlerin temel görevlerine ilişkin askeri mevzuatın gözden geçirilmesi" (St. Petersburg, 1881); N. Vishnyakova "Rus Ordusunda Toplum Mahkemesi (Tarihsel Taslak)" (Askeri Koleksiyon, 1909, No. 12); V. Dragomirov "Rus Ordusunun Büyük Savaşa Hazırlanması, bölüm I. Komuta personelinin eğitimi" (Askeri koleksiyon, Belgrad, cilt IV, 1923); AA Kersnovsky "Rus Ordusu Tarihi", bölümler I-IV (Belgrad, 1933-1938); A. Mariyushkina "Rus Subayların Trajedisi" (Novy Sad, 1923); ÜZERİNDE. Morozov “Jena Pogrom Döneminin Prusya Ordusu. Onun canlanması. Bu öğretinin bizim için anlamı ”(St. Petersburg, 1912); A.Z. Myshlaevsky “17. yüzyılda subayın sorusu. Rusya'daki askeri işlerin tarihi üzerine deneme ”(St. Petersburg, 1899); P. Simansky “1812 savaşından önce. Fransız ve Rus generallerinin özellikleri "(St. Petersburg, 1906) ve diğerleri.
Rus subay birliklerinin güçlendirilmesi konusunda yapıcı fikirler içeren bir takım çalışmalara da değinelim. Bunlar A.N. Apukhtin "Ordunun komuta kadrosu" (Askeri Bilginin Zealotları Derneği, kitap 3, 1907); İÇİNDE. Blotnikov'un "Yılların el kitabı deneyimi. "(St.Petersburg, 1910); A. Denikin "Rus Subayının Yolu" (M., 1990); “General M.I.'nin ordu notları. Dragomirov "(St. Petersburg, 1881); P. Izmestieva "Emir Sanatı" (Varşova, 1908); P. Kartseva “Ayrı bir birimin emri. Hizmet Deneyiminden Pratik Notlar "(St. Petersburg, 1883); "Bir bölüğün ve bir filonun komutası" (St. Petersburg, 1881); B. Panaeva "Memurun sertifikası" (St. Petersburg, 1908) ve diğerleri.
N. Biryukov'un "Askeri pedagoji üzerine notlar" (Orel, 1909) çalışmaları da pratik açıdan ilgi çekicidir; D.N. Treskin “Askeri uygulamalı pedagoji kursu. Rus Askeri Davasının Reformunun Ruhu "(Kiev, 1909) ve I.G. Engelman'ın "Modern askerin ve denizcinin eğitimi" (St. Petersburg, 1908).
1917'den günümüze yapılan çalışmalar arasında şu çalışmalara değinmek gerekir: L.G. Beskrovny "XIX yüzyılda Rus ordusu ve donanması. Rusya'nın askeri-ekonomik potansiyeli "(M., 1973); "20. Yüzyılın Başında Rusya Ordusu ve Donanması: Askeri-Ekonomik Potansiyel Üzerine Denemeler" (Moskova, 1986); MD Bonch-Bruevich "Çarlık Ordusunun Sonu" (Askeri Tarih Dergisi, 1989, No. 6); yapay zeka Verkhovsky "Golgotha'da Rusya (1914-1918 seyahat günlüğünden" (Sf., 1918);
P. Krasnova "İç Cephede" (L., 1925); S. E. Rabinovich "1917'de Ordu İçin Mücadele" (M.-L., 1930); P.A. Zayonchkovsky "XIX ve XX yüzyılların başında otokrasi ve Rus ordusu." (M., 1973); "İki yüzyılın başında (1811-1903) Rus subayları" (Voenno-istoricheskiy zhurnal, 1971, No. 8); A. Krivitsky "Rus subaylarının gelenekleri" (Moskova, 1947); S. V. Volkova "Rus subay birliği" (M., 1993); E. Messner "Modern Subaylar" (Buenos Aires, 1961); ÜZERİNDE. Mashkin "XIX'te Rus İmparatorluğu'nun yüksek askeri okulu - XX yüzyılın başlarında" (M., 1997); AG Kavtaradze “Sovyetler Cumhuriyeti'nin hizmetindeki askeri uzmanlar. 1917-1920 " (M., 1988); yapay zeka Kamenev "Rusya'da eğitim tarihi". (M., 1990); “SSCB'de eğitim tarihi” (Novosibirsk, 1991); "Rus Subayların Trajedisi (Tarihten ve Bugünden Dersler)" (Moskova, 1999); "Rusya Askeri Okulu (tarih ve kalkınma stratejisi dersleri)" (Moskova, 1999); “Rus Ordusunda ordunun görevi ve onuru üzerine: Sobr. malzeme, belge ve makaleler / Komp. Yu.A. Galushko, A.A. Kolesnikov; Ed. V.N. Lobova "(M., 1990); yapay zeka Panova "1905-1907 Devriminde Subaylar." (M., 1996); V. Rogozy "Rusya'nın Subay Kolordusu: Tarih ve Gelenekler" (Ordu koleksiyonu, 1997, No. 9); "Rus subayları" E. Messner, S. Vakar, V. Granitov, S. Kashirin, A. Petrashevich, M. Rozhchenko, V. Tsishke, V. Shaiditsky ve I. Eichenbaum, (Buenos Aires, 1959); V.B. Stankeviç “Anılar. 1914-1919 " (L., 1926); İLE İLGİLİ. Souvenirov “Kızıl Ordu'nun Trajedisi. 1937-1938 "(M., 1998); V. Sukhomlinov "Anılar" (Berlin, -1924); V. Fluga "En yüksek komuta personeli" (Büyük Savaş Rus Gazileri Derneği Bülteni, 1937, No. 128-129); R.P. Eideman ve V.A. Mashkov "1917'de Ordu" (M.-L., 1927) ve diğerleri.
Bu listede adı geçen ve adı geçmeyen tüm yazarlar, Rusya'nın subay birliklerini anlama ve güçlendirme yararına çalışmaları için derinden minnettar olmalıdır. Gerçek vatanseverler olarak, vatanlarının geleceği için kök saldılar, her biri ülkemizdeki memur sorununu çözme vizyonunu yaşayan ve torunlarına aktarmaya çalıştı.
Samuel Huntington - Harvard Üniversitesi'nde Profesör, Stratejik Araştırmalar Enstitüsü Direktörü. J. Olin, Harvard Üniversitesi'nden.
Bölüm 1Profesyonellik ve askeri
Modern subay topluluğu profesyonel bir topluluktur ve modern askeri subay profesyonel bir kişidir. Bu belki de bu kitabın en temel tezi. Meslek, son derece uzmanlaşmış özelliklere sahip özel bir işlevsel grup türüdür. Heykeltıraşlar, stenograflar, girişimciler ve reklamcıların hepsinin farklı işlevleri vardır, ancak bu işlevlerin hiçbiri doğası gereği profesyonel değildir. Bu arada profesyonellik, tıpkı bir doktor veya avukat için olduğu gibi, modern bir memurun özelliğidir. Profesyonellik, bugünün askeri subayını önceki yüzyılların savaşçılarından ayırır. Subayların profesyonel bir topluluk olarak varlığı, sivil-asker ilişkilerinin çağdaş sorununa benzersiz bir bakış açısı kazandırıyor.
Meslekler olarak diğer profesyonel şirketlerin doğası ve tarihi kapsamlı bir şekilde tartışılmıştır. Ancak, modern subay birliklerinin profesyonel karakteri göz ardı edilmiştir. Bizim toplumumuzda bir iş adamının çok fazla geliri olabilir; politikacı daha fazla etkiye sahip olabilir; ama profesyonel bir kişiye çok saygı duyulur. Ancak kamuoyunun ve araştırmacıların, memuru bir avukat veya doktor gibi algılaması pek olası değildir ve memura sivil profesyoneller kadar kesinlikle aynı saygıyı göstermez. Ordunun kendisi bile, genel halkın onlar hakkındaki algılarından etkilenir ve bazen profesyonel statülerinin özelliklerini üstlenmeyi reddeder. “Profesyonel” terimi, genellikle “profesyonel” ile “amatör”ü karşı karşıya getirmek için orduyla ilgili olarak kullanıldı ve “mesleği” “meslek” veya “zanaat”tan ayırt etme anlamında değil. “Profesyonel ordu” ve “profesyonel asker” ifadeleri, “para için çalışan” anlamında profesyonel bir kariyer er ya da çavuş ile tamamen farklı bir meslekte profesyonel olan bir kariyer subayı arasındaki ayrımı gizlemiştir. anlamda - kendini toplumun hizmetinde “daha yüksek bir meslek” olarak adayan kişi.
meslek kavramı
Modern subayların profesyonel karakterini araştırmak için atılacak ilk adım, "profesyonellik" kavramını tanımlamaktır. Özel bir faaliyet türü olarak mesleğin ayırt edici özellikleri yetkinlik, sorumluluk ve ortaklıktır.
YETKİNLİK. Profesyonel bir kişi, sosyal olarak önemli insan faaliyeti alanında özel bilgi ve beceriye sahip bir uzmandır. Yetkinliği ancak sürekli eğitim ve deneyim yoluyla kazanılır. Bu, mesleği profesyonel olmayanlardan kurtarmayı ve bu mesleğin temsilcilerinin göreceli yeterliliğini belirlemeyi mümkün kılan nesnel mesleki yeterlilik standartlarının temelidir. Bu tür standartlar evrenseldir. Bilgi ve beceriye içkindirler ve zaman ve mekandan bağımsız olarak her zaman uygulanabilirler. Olağan beceri ve beceri yalnızca şu anda mevcuttur ve daha önce nasıl yapıldığına bakılmaksızın mevcut teknolojilerin çalışılması sürecinde kazanılırken, mesleki bilgi doğası gereği entelektüeldir ve yazılı olarak korunabilir. Mesleki bilginin bir geçmişi vardır ve bu tarihin bilgisi mesleki yeterlilik için esastır. Mesleki bilgi ve becerileri sürdürmek ve aktarmak için eğitim ve araştırma kurumlarına ihtiyaç vardır. Mesleğin akademik ve pratik yönleri arasındaki bağlantı, dergi yayınları, konferanslar ve pratik ve eğitim kurumları arasındaki çalışan değişimleri yoluyla sürdürülür.
Profesyonel uzmanlığın, geleneksel zanaatta olmayan bir genişlik boyutu da vardır. Onlar toplumun genel kültürel geleneğinin bir parçasıdır. Bir profesyonel, ancak bu daha geniş geleneğin bir parçası olarak kendini gerçekleştirerek becerilerini başarılı bir şekilde uygulayabilir. Mesleğin bilim adamları, toplumdaki tüm eğitim çalışmalarının ayrılmaz bir parçası oldukları için “bilim adamı”dır. Böylece, mesleki eğitim iki aşamadan oluşur: birincisi, geniş liberal kültürel eğitimi içerir ve ikincisi, meslekte özel beceri ve bilgi sağlar. Bu değerlere sahip bir toplumda bir profesyonelin liberal eğitimi genellikle genel eğitim kurumları tarafından gerçekleştirilir. Mesleki eğitimin ikinci veya teknik aşaması ise, profesyonel bir şirket tarafından yönetilen veya profesyonel bir şirketle yakından ilişkili uzmanlaşmış eğitim kurumlarında gerçekleşir.
BİR SORUMLULUK. Profesyonel, toplum içinde çalışan ve örneğin sağlık, eğitim veya hukuk gibi toplumun yaşamı için gerekli olan bir hizmetin görevlerini yerine getiren bir uygulayıcıdır. Herhangi bir mesleğin müşterisi, bireysel üyelerinin şahsında veya toplu olarak hareket eden bir toplumdur. Örneğin, araştırma kimyacısı bir profesyonel değildir, çünkü toplumun ihtiyaç duyduğu hizmeti, onun acil varlığı ve işleyişi için hala hayati öneme sahip değildir: sadece Du Pont ve Standartlar Bürosu, onun sunduğu şeyle doğrudan ve doğrudan bir ilgiye sahiptir. Profesyonelin hizmetinin temel ve evrensel karakteri ve zanaatkarlık tekeli, ona resmi görevini toplumun talebi üzerine yerine getirme yükümlülüğünü getirir. Bu sosyal sorumluluk, profesyoneli, işi yalnızca entelektüel beceriyle ilgili olan diğer profesyonellerden ayırır. Örneğin bir araştırma kimyacısı, becerilerini toplumun zararına kullansa bile yine de bir araştırma kimyacısı olarak kalacaktır. Ancak bir profesyonel, sosyal sorumluluğunu reddederse artık kendi işini yapamayacaktır: Bir doktor, yeteneğini antisosyal amaçlarla kullanırsa, doktor olmaktan çıkar. Topluma hizmet etme görevi ve kişinin becerisine kendini adama, bir profesyonelin motivasyonudur. Bir profesyonel ise, bir profesyonelin birincil amacı finansal ödül olamaz. Sonuç olarak, bir profesyonelin tazminatı genellikle yalnızca kısmen açık pazardaki sözleşmeye dayalı ilişkiler tarafından belirlenir ve mesleki gelenekler ve yasalarla düzenlenir.
Olağan finansal ödül beklentisiyle yönetilmeyen temel görevlerin yerine getirilmesi, mesleğin toplumun geri kalanına karşı tutumunu düzenleyen bir tür ifade gerektirir. Bir profesyonel ile müşterileri arasındaki veya profesyonellerin kendileri arasındaki çatışmalar, kural olarak, böyle bir ifadenin formülasyonuna anında bir ivme kazandırır. Böylece meslek, profesyonel olmayanlarla ilişkilerinde bu mesleğin mensuplarına rehberlik eden belirli değerleri ve idealleri kuran bir tür ahlaki birlik haline gelir. Bu yönergeler, mesleki eğitim sistemi aracılığıyla iletilen bir dizi yazılı olmayan norm biçimini alabilir veya mesleki etikle ilgili yazılı kurallar halinde kodlanabilir.
KURUMSAL. Aynı mesleğin üyeleri arasında, profesyonel olmayanlardan farklı olarak, bir grup olarak organik birlik ve farkındalık duygusu vardır. Bu kolektif duygu, mesleki yeterlilik kazanmak için gerekli olan uzun vadeli eğitim ve öğretimden, genel faaliyet alanından ve topluma karşı genel bir özel sorumluluktan gelir. Birlik duygusu, mesleki yeterlilik standartlarını resmileştiren ve uygulayan ve ayrıca mesleki sorumluluk standartlarını belirleyen ve uygulayan profesyonel bir organizasyonda kendini gösterir. Böylece, özel uzmanlık bilgisine sahip olma ve özel sorumluluk üstlenme ile birlikte, bir profesyoneller örgütüne üyelik, toplumun gözünde bir profesyoneli profesyonel olmayandan ayıran bir mesleki statü kriteri haline gelir. Profesyonel bir şirketin çıkarları, üyelerinin mesleki yeterliliklerini bu yeterliliğin ilgili olmadığı alanlarda kullanmasına izin vermemesini ve ayrıca gösterilen başarı ve değerlere dayalı olarak yeteneklerini beyan edebilecek yabancıların nüfuzundan kendisini korumasını gerektirir. diğer alanlarda. faaliyetler. Meslek örgütleri genellikle ya topluluklar biçiminde ya da bürokrasiler biçiminde var olurlar. Tıp ve hukuk gibi topluluk mesleklerinde, tıp doktoru veya avukat genellikle bağımsız olarak çalışır ve müvekkili ile doğrudan kişisel ilişkisi vardır. Diplomatik hizmet gibi bürokratik meslekler, toplu hizmetlerini bir bütün olarak topluma sunan profesyonel şirketin kendi içindeki iş ve sorumluluklarda yüksek derecede uzmanlaşma ile karakterize edilir. Bu iki kategori birbirini dışlamaz: bürokratik unsurlar çoğu topluluk mesleğinde bulunur ve topluluklar genellikle bürokratik profesyonel şirketlerin resmi yapılarını tamamlar. Topluluk meslekleri genellikle yazılı etik kurallara sahiptir, çünkü her bir uygulayıcı bireysel olarak müşterileri ve meslektaşları ile doğru davranma zorluğuyla karşı karşıyadır. Öte yandan bürokratik meslekler, ortak bir kolektif mesleki sorumluluk duygusu ve toplumdaki profesyonel şirket için uygun bir rol geliştirme eğilimindedir.
askerlik mesleği
Memur hizmeti, profesyonelliğin temel kriterlerini karşılamaktadır. Aslında hiçbir meslek, hatta tıp ve hukuk bile, mesleğin tüm ideal özelliklerini taşımamaktadır. Subaylık, muhtemelen idealden son iki meslekten bile daha uzaktır. Ancak temel özellikleri şüphesiz profesyonel bir kuruluş olduğunun göstergesidir. Aslında memurlar, mesleğin idealine en yakın olduklarında en güçlü ve en etkili, bu idealden en uzak olduklarında ise en zayıf ve en kusurlu olurlar.
GÖREVLİLERİN YETKİSİ. Bir askeri subayın özel yetkinliği neleri oluşturur? Tüm askeri subaylar için ortak olan ancak herhangi bir sivil grupta bulunmayan özel bir beceri var mı? İlk bakışta, durum hiç de öyle değil. Subay kolordu, birçoğu sivil hayatta benzerleri olan birçok farklı uzmanı içerir. Mühendisler, doktorlar, pilotlar, malzemeler, personel memurları, analistler, işaretçiler - hepsi hem modern subay kolordu içinde hem de dışında bulunabilir. Her biri kendi uzmanlık alanında derin olan bu teknisyenleri hesaba katmadan bile, kolorduların kara, deniz ve hava kuvvetleri subaylarına çok genel bir şekilde bölünmesi, gerçekleştirilen işlevlerde ve gerekli beceride aralarında büyük farklılıklar yaratır. . Görünüşe göre kruvazör kaptanı ve piyade tümeni komutanı, onlardan tamamen farklı yetenekler gerektiren tamamen farklı zorluklarla karşı karşıya.
Ancak, tüm (veya neredeyse tüm) memurlar için ortak olan ve onları tüm (veya neredeyse tüm) sivil uzmanlardan ayıran açık bir askeri uzmanlık alanı var. Bu büyük beceri belki de en iyi Harold Lesswell tarafından “şiddeti yönetmek” olarak tanımlanır. ** Askeri gücün işlevsel görevi başarılı bir mücadele yürütmektir. Bir askeri subayın görevleri şunlardır: (1) bu gücü organize etmek, donatmak ve eğitmek; (2) faaliyetlerini planlamak ve (3) eylemlerini çatışma içinde ve dışında yönlendirmek. Memurun özel yeteneği, asıl işlevi şiddet kullanmak olan organize bir insan kitlesinin liderliğinde, yönetiminde ve kontrolünde kendini gösterir. Bu aynı şekilde hava, kara ve deniz subaylarının faaliyetleri için de geçerlidir. Bu memuru ayırt eder olarak silahlı kuvvetlerde bulunan diğer uzmanlardan gerçek memur. Askeri gücün amaçlarına ulaşmak için yeterlilikleri gerekli olabilir. Ancak bunlar, bir hemşire, eczacı, laboratuvar asistanı, beslenme uzmanı, eczacı ve radyoloğun becerisinin bir doktorun yetkinliği ile ilgili olduğu gibi, esas olarak bir memurun yetkinliği ile ilgili yardımcı faaliyetlerdir. İstihdam edilen veya askerlik yapan yardımcı profesyonellerin hiçbiri, tıp mesleğine yardımcı olan uzmanların hiçbirinin hastalığı teşhis ve tedavi edememesi gibi “şiddeti yönetemez”. Subay birliklerinin özü, Annapolis dinleyicilerine "filonun muharebe operasyonlarını yürütmenin" onların sorumluluğunda olacağı yönündeki geleneksel uyarıda ifade edilir. Doktorlar gibi, "şiddetin yönetimi" konusunda yetkin olmayan, ancak subayların üyeleri olan kişiler genellikle özel unvanlar ve nişanlarla ayırt edilir ve pozisyonlara komuta etmelerine izin verilmez. Devletin idari teşkilatı sıfatıyla subaylara aittirler, ancak profesyonel bir topluluk olarak değiller.
Mesleki kurumun kendi bünyesinde, tıpta kalp, mide ve göz hastalıklarının tedavisinde uzmanlar olduğu gibi, denizde, karada ve havada şiddetin yönetimi konusunda da uzmanlar bulunmaktadır. Askeri uzman, belirli belirli koşullarda şiddet kullanımını yönetmek için en eğitimli subaydır. Şiddetin kullanılabileceği koşulların çeşitliliği kadar, şiddetin farklı kullanım biçimleri de meslek içindeki uzmanlığı belirlemektedir. Ayrıca ilgili teknik yeteneğin değerlendirilmesi için temel oluştururlar. Bir memurun yönetebildiği şiddet uygulaması için daha büyük ve daha karmaşık organizasyonlar, kullanılabileceği durumlar ve koşullar ne kadar geniş olursa, mesleki becerileri o kadar yüksek olur. Sadece bir piyade müfrezesine liderlik edebilen bir kişinin mesleki becerileri o kadar düşük ki, bu onu profesyonelliğin en uç noktasına getiriyor. Hava indirme bölümünün veya uçak gemisi manevra grubunun hareketlerini kontrol edebilen bir kişi, yüksek nitelikli bir profesyoneldir. Büyük deniz, hava ve kara kuvvetlerini içeren bir birleşik silahlı operasyonda karmaşık operasyonları yönetebilen bir subay, mesleğinin en üst seviyesindedir.
Askeri faaliyetin yüksek derecede yetkinlik gerektirdiği açıktır. Bir liderin doğuştan sahip olduğu yetenekler, karakter özellikleri ve nitelikleri ne olursa olsun, tek bir kişi önemli bir eğitim ve deneyim olmadan bu faaliyeti etkin bir şekilde gerçekleştiremez. Acil bir durumda, eğitimsiz bir sivil, bir askeri subayın görevlerini kısa bir süre için alt rütbelerde yerine getirebilir, tıpkı acil bir durumdaki sıradan bir kişinin gelmeden önce bir doktorun yerini alması gibi. Şiddetin yönetimi, modern uygarlıkta aşırı derecede karmaşık hale gelmeden önce, memurlar, özel eğitim almamış biri tarafından işgal edilebilirdi. Bununla birlikte, bugün yalnızca tüm çalışma zamanlarını bu işe adayanlar, önemli bir mesleki beceri düzeyi elde etmeyi umabilirler. Bir subayın becerisi bir zanaat (çoğunlukla teknik) veya bir sanat değildir (başkalarına aktarılamayan benzersiz bir yetenek gerektirir). Bu, kapsamlı eğitim ve öğretim gerektiren alışılmadık derecede zorlu bir entelektüel beceridir. Memurun özel becerisinin şiddeti yönetmede yattığı, ancak şiddeti bu şekilde uygulamada olmadığı unutulmamalıdır. Örneğin, tüfekle atış, çoğunlukla teknik bir zanaattır; bir tüfek bölüğünü yönetmek, kısmen kitaplardan, kısmen de uygulama ve deneyimden öğrenilebilecek çok farklı bir beceridir. Askerlik mesleğinin entelektüel içeriği, modern subayın profesyonel yaşamının yaklaşık üçte birini organize eğitime adamasını gerektirir - muhtemelen eğitim süresi ile uygulama süresi arasındaki diğer mesleklerden en yüksek oran. Bu kısmen, memurun mesleğinin en önemli bölümlerinde pratik deneyim kazanma konusundaki sınırlı yeteneğini yansıtmaktadır. Ancak bu, büyük ölçüde, askeri yetkinliğin son derece karmaşık doğasını da yansıtıyor.
Bir askeri subayın özel becerisi, zaman ve yerdeki değişikliklerden etkilenmemesi anlamında evrenseldir. Nasıl ki iyi bir cerrahın nitelikleri Zürih'te ve New York'ta aynıysa, Rusya'da, Amerika'da ve on dokuzuncu yüzyılda ve yirminci yüzyılda aynı askeri kahramanlık ölçütleri uygulanmaktadır. Genel mesleki becerilere sahip olmak, diğer farklılıklara rağmen askeri subayları bağlayan bağdır. Buna ek olarak, subay mesleğinin kendi tarihi vardır. Şiddeti yönetme ustalığı, sadece modern teknikleri inceleyerek öğrenilemez. Bu beceri sürekli gelişme sürecindedir ve zabit bu gelişimi anlamalı, ana eğilimlerinin ve yönlerinin farkında olmalıdır. Subay, ancak askeri güçleri örgütleme ve yönetme yöntemlerinin tarihsel gelişiminin farkındaysa, mesleğinin zirvesinde kalmayı bekleyebilir. Askeri yazılarda ve askeri eğitimde savaş tarihinin ve askeri işlerin önemi sürekli vurgulanmaktadır.
Askeri becerilerde ustalaşmak, geniş bir genel kültürel eğitim gerektirir. Tarihin herhangi bir aşamasında şiddeti örgütleme ve kullanma yöntemleri, toplumun genel kültürel özellikleriyle çok yakından ilgilidir. Askeri hüner, hukuk gibi, sınırlarında tarih, siyaset, ekonomi, sosyoloji ve psikoloji ile kesişir. Ayrıca askeri bilgi kimya, fizik ve biyoloji gibi doğa bilimleriyle de kesişir. Görevli, işini doğru bir şekilde anlamak için, diğer uzmanlık alanlarıyla nasıl ilişkili olduğunu ve bu bilgi alanlarının kendi hedeflerine nasıl katkıda bulunabileceğini anlamalıdır. Ayrıca, yalnızca profesyonel görevlerin yerine getirilmesi konusunda eğitim alırsa, analitik becerilerini, sezgisini, hayal gücünü ve yargısını gerçekten geliştiremez. Mesleği çerçevesinde ihtiyaç duyduğu aklın yetenekleri ve özellikleri, büyük ölçüde ancak mesleği dışında daha geniş bilgi yollarında elde edilebilir. Bir avukat ve bir doktor gibi, bir memur da sürekli olarak insanlarla ilgilenir, bu da onun insan özellikleri, motivasyonu, davranışı hakkında derin bir anlayışa sahip olmasını gerektirir ve bu, liberal bir eğitim ile elde edilir. Nasıl genel eğitim, avukatlık ve doktorluk mesleklerinde uzmanlaşmak için bir ön koşul haline geldiyse, bugün neredeyse evrensel olarak profesyonel bir memurun eğitiminde arzu edilen bir unsur olarak kabul edilmektedir.
GÖREVLİSİNİN SORUMLULUĞU. Memurun özel bilgisi, ona topluma karşı özel bir sorumluluk yükler. Bir subayın bilgisini gelişigüzel kendi çıkarları için kullanması toplumsal düzeni bozabilir. Tıp uygulamalarında olduğu gibi toplum, şiddet yönetiminin yalnızca o toplum tarafından onaylanan amaçlar için kullanılmasını gerektirir. Toplum, askeri güvenliğini güçlendirmek için subayın bilgi ve becerilerini kullanmakla doğrudan, sürekli ve tamamen ilgilenmektedir. Bütün meslekler bir dereceye kadar devlet tarafından düzenlenir, ancak askerlik mesleği devletin tekelindedir. Bir doktorun hüneri teşhis ve tedavi etme kabiliyetindedir; sorumluluk alanı müşterilerinin sağlığıdır. Memurun becerisi şiddeti yönetmektir; müvekkilinin - toplumun askeri güvenliğinden sorumludur. Bu sorumluluğun gerçekleştirilmesi, mükemmel bir mesleki beceri ustalığı gerektirir; mükemmel ustalık sorumluluk almayı içerir. Sorumluluk ve becerinin birleşimi, memuru diğer sosyal tiplerden ayırır. Toplumun tüm üyeleri onun güvenliğiyle ilgilenir; Devletin doğrudan kaygısı, diğer kamusal hedeflerle birlikte bu amaca ulaşmaktır, ancak askeri güvenlikten sadece subaylar sorumludur, başka hiçbir şeyden sorumlu değildir.
Memurun mesleki motivasyonu var mı? Bunun öncelikle ekonomik teşvikler tarafından yönlendirilmediği açıktır. Batı toplumunda subaylık mesleğine yüksek ücret ödenmez. Ve bir memurun profesyonel davranışı, ekonomik ödül ve cezalarla belirlenmez. Bir subay, hizmetlerini kendileri için daha fazla ödedikleri yerde sunan bir paralı asker değildir; ne de güçlü bir kısa vatansever dürtü ve görevden ilham alan, ancak şiddette ustalaşmak için sürekli ve sürekli bir istekten yoksun bir yurttaş askeridir. Subayın itici güdüleri, uzmanlığına olan sevgisinin yanı sıra bu uzmanlığı toplumun yararına kullanma konusundaki sosyal sorumluluk duygusudur. Bu iki arzunun birleşimi onun profesyonel motivasyonunu oluşturur. Toplum, bu motivasyonu ancak memurlarına hem aktif hizmette hem de emeklilikte düzenli ve yeterli ücret sunarak destekleyebilir.
Bir subayın becerisi entelektüeldir, ustalaşmak yorucu çalışmalar gerektirir. Ancak bir avukatın veya doktorun aksine, bir subay öncelikle bir koltuk teorisyeni değildir; sürekli insanlarla uğraşıyor. Mesleki yeteneklerinin testi, teknik bilginin insan faaliyeti koşullarında uygulanmasıdır. Ancak bu uygulama ekonomik yollarla düzenlenmediği için, memurun hem subay arkadaşlarına, hem de astlarına, üstlerine ve hizmet ettiği devlete ilişkin görevlerini formüle eden açık talimatlara ihtiyacı vardır. Askeri örgüt içindeki davranışı, karmaşık bir kurallar, gelenekler ve gelenekler sistemi tarafından belirlenir. Toplumla ilgili davranışı, becerisinin yalnızca toplumun siyasi faili - devlet aracılığıyla onayladığı hedeflere ulaşmak için uygulanabileceğinin anlaşılmasıyla yönetilir. Bir doktor öncelikle hastasına, bir avukat da müvekkiline karşı sorumluysa, memurun asıl sorumluluğu devletedir. Yetkili bir danışman olarak devlete karşı sorumludur. Tıpkı bir avukat ve doktor gibi, müvekkilinin faaliyetlerinin yönlerinden biriyle ilgilenir. Bu nedenle, özel yetki alanının dışına çıkan kararları müvekkiline dayatamaz. Müşterisine ancak bu alandaki ihtiyaçlarını açıklayabilir, bu ihtiyaçların karşılanması için önerilerde bulunabilir ve müşteri karar verdikten sonra bunları yerine getirmesine yardımcı olabilir. Bir dereceye kadar, bir memurun devletle ilgili davranışı, doğrudan kanunda ifade edilen ilkeler tarafından belirlenir ve bir doktor veya avukatın mesleki etik kurallarıyla karşılaştırılabilir. Ancak, büyük ölçüde, memurun kodu, gelenekler, gelenekler ve desteklenen bir profesyonel ruhla ifade edilir.
MEMUR MESLEĞİNİN KURUMSAL ÖZELLİĞİ. Memurlar bir devlet bürokratik profesyonel kuruluşudur. Bu mesleği icra etme yasal hakkı, iyi tanımlanmış bir organizasyonun üyeleri ile sınırlıdır. Bir subaya birincil rütbe verilmesi emri, bir doktor ruhsatı ile aynıdır. Ancak, doğası gereği subaylar, devletin bir aracı olmaktan çok daha fazlasıdır. İşlevsel güvenlik gereksinimleri, subayları bağımsız bir topluluk organizasyonuna dönüştüren karmaşık bir profesyonel yapı oluşturur. Bu organizasyona sadece gerekli eğitim ve öğretime sahip ve ayrıca asgari düzeyde mesleki yeterliliğe sahip olanlar girebilir. Subayların kurumsal yapısı sadece resmi bürokrasiyi değil, cemiyetleri, dernekleri, okulları, dergileri, örf ve adetleri de içermektedir. Bir subayın profesyonel dünyası, hayati faaliyetinin neredeyse tamamen özümsenmesi için çabalar. Kural olarak, bir memur toplumun geri kalanından ayrı yaşar ve çalışır; muhtemelen meslekle ilgisi olmayan doğrudan ve sosyal bağlantıları diğer birçok profesyonelden daha azdır. Onunla meslekten olmayan veya sivil arasındaki ayrım, resmi olarak askeri üniforma ve nişanlarla işaretlenir.
Subaylar hem bürokratik profesyonel bir şirket hem de bürokratik bir organizasyondur. Profesyonel bir şirkette, mesleki yeterlilik seviyeleri askeri rütbeler hiyerarşisi ile sınırlandırılır; organizasyon içinde sorumluluklar iş pozisyonuna göre değişir. Rütbe, deneyim, kıdem, eğitim ve yetenek açısından ifade edilen mesleki başarıyı yansıtan kişisel bir özelliktir. Rütbelerin tayini, kural olarak, devlet tarafından belirlenen genel kurallar temelinde subayların kendi bünyesinde gerçekleştirilir. İş atamaları genellikle daha çok dış etkilere maruz kalır. Tüm bürokratik yapılarda güç, resmi konum tarafından belirlenir. Profesyonel bir bürokraside, atanmaya uygunluk rütbeye bağlıdır. Bir subay, rütbesine göre belirli bir dizi görevi yerine getirebilir; ancak belli bir göreve atanması sonucu unvan alamaz. Uygulamada bu kuralın istisnaları olmasına rağmen, subayların profesyonel karakteri, rütbeler hiyerarşisinin pozisyonlar hiyerarşisine göre önceliği ile sağlanır.
Genellikle, bir dizi profesyonel olmayan "yedek", subay birliklerine dahil edilir. Bunun nedeni, subay sayısının değişen ihtiyacının yanı sıra, devletin sürekli olarak acil durumlarda gerekli olan boyutlarda subay kolordu bulundurmasının imkansız olmasıdır. Yedek subaylar, subay kadrosuna geçici bir ektir ve eğitim ve öğretime uygun olarak askeri rütbeler alırlar. Subayların üyeleri olarak, genellikle aynı rütbedeki bir profesyonelin karakteristiği olan tüm yetki ve görevlere sahiptirler. Bununla birlikte, profesyoneller ile profesyoneller arasında yasal farklılıklar devam etmektedir ve daimi subay birliklerine giriş, yedek birliklere girişten çok daha kısıtlıdır. Yedekler nadiren kariyer görevlilerine açık bir profesyonel mükemmellik düzeyine ulaşmayı başarır; bu nedenle yedeklerin büyük kısmı profesyonel bürokrasinin alt kademelerinde yer alırken, yüksek kademeler kariyer profesyonellerinin tekelindedir. İkincisi, askeri yapının kalıcı bir unsuru olarak ve daha yüksek mesleki yeterlilikleri nedeniyle, genellikle yedek askerlere mesleki beceri ve gelenekleri eğitmek ve aşılamakla görevlendirilir. Yedek, yalnızca geçici olarak mesleki sorumluluk üstlenir. Başlıca sorumlulukları topluluk içinde, ordunun dışındadır. Sonuç olarak, motivasyonu, davranışı ve değer sistemi genellikle bir kariyer profesyonelinin standartlarından belirgin şekilde farklıdır.
Subaylara rapor veren askerler ve çavuşlar örgütsel bürokrasinin bir parçasıdır, ancak profesyonel bürokrasinin değil. Bir subay olarak ne entelektüel bilgiye ne de mesleki sorumluluk duygusuna sahipler. Onlar şiddetin yönetiminde değil, kullanımında uzmandırlar. Meslekleri bir meslek değil, bir zanaattır. Subaylar ve astsubaylar ile astsubaylar ve astsubaylar arasındaki bu temel ayrım, dünyanın tüm ordularında ikisi arasında var olan net ayrım çizgisine yansır. Bu ayrım çizgisi olmasaydı, erden en yüksek rütbeli subaya kadar tek bir askeri hiyerarşinin varlığı mümkün olurdu. Ancak iki mesleğin farklı doğası, örgütsel hiyerarşiyi ayrı kılar. Özel ve astsubayların rütbeleri, profesyonel hiyerarşinin bir parçası değildir. Askerin zanaat içindeki beceri, yetenek ve iş pozisyonundaki farklılıkları yansıtırlar ve bu rütbelerde yukarı ve aşağı hareket etmek, subay birliklerinden daha kolaydır. Ancak, bir subay ve er arasındaki mevcut farklılıklar, bir seviyeden diğerine geçişi dışlar. Bazı rütbe ve dosya üyeleri ve görevlendirilmemiş memurlar bazen hala memur rütbesine yükselmeyi başarırlar, ancak bu kuraldan çok istisnadır. Subay olmak için gereken eğitim ve öğretim, normal olarak, özel veya çavuş olarak uzun bir hizmetle bağdaşmaz.
İngilizce'den Vitaly Shlykov tarafından çevrilmiştir.© V. Shlykov, 2002. Yayıncının izniyle çevrilmiştir: Yayıncının izniyle, The SOLDIER AND THE DEVLET: THEORY AND POLITICS OF CIVIL-Askeri İlişkilerde Samuel P. Huntington, s. ... 7-18, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, Telif hakkı © 1957, Harvard College Başkanı ve Üyelerine aittir.
“Rus dilinde bir meslek, her şeyden önce, temel Meslek biraz hazırlık gerektiren ve ana geçim kaynağıdır. Hatta sözlüklerimizde “kelimesi” belirtilmektedir. uzmanlık alanı"Latince kelimeden gelir" uzmanlık alanı", "İşimi ilan ediyorum" olarak tercüme edilir. Amerikalılar da ara sıra "profesyonel" kelimesini meslekleriyle ilgili olarak kullanırlar, ancak yalnızca amatörlüğün aksine, özellikle sporda ("profesyonel futbol"). Ana anlamı farklıdır, Rusça'da kullanılmaz ve Latince “ uzmanlık alanı"Amerikan sözlükleri tamamen farklı bir şekilde yorumlanır, yani "kamuya açık bir beyan", "yemin" olarak yorumlanır. - Santimetre.: Shlykov V... Rus ordusu ve dünya deneyimi:
Yüzyıllık Yalnızlık // Polity. 2 (20). Yaz 2001 - Not. sapık.
Yazar, subayları profesyonel bir şirket olarak inceleyen İngilizce bir yazara ait yalnızca bir çalışma bulmuştur: Michael Lewis, British Naval Officers: A Story of the Naval Profession. Daha tipik olan, Birleşik Krallık'ta ordudan bahsetmeyen olağan tarihsel çalışmalardır, çünkü "askerlerin yerine getirmek için sadakatle eğitildikleri hizmet öyledir ki, asla yapmak zorunda olmadıklarını ummak gerekir." Ayrıntılı referans listesi için, Otechestvennye zapiski dergisinin elektronik versiyonuna bakınız.
Bu, 18. yüzyılın sonunda Fransa'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan ve orada dünyanın en büyük şirketlerinden birini (Du Pont Company) kuran Du Pont ailesini ifade eder. sentetik elyaf ve kauçuk, kimyasal müstahzarlar, selofan ve boyalar. - Not. tercüme
Ulusal Standartlar Bürosu, Amerika Birleşik Devletleri Ticaret Bakanlığı'nın bir bölümüdür. 1989 yılında, Kongre kararıyla, Ulusal Standartlar ve Teknoloji Bürosu olarak yeniden adlandırıldı ve işlevleri, küçük ve orta ölçekli işletmelerde teknolojik seviyenin iyileştirilmesini teşvik etmeyi içeriyor. - Not. tercüme
Terim memurluk genellikle 1) memur rütbesi, 2) memur pozisyonu, 3) memur hizmeti olarak tercüme edilir. Öte yandan, ekin temel anlamlarından biri -gemi bir mesleğin veya sosyal statünün belirlenmesidir. Bu nedenle, kitabın metninde ayrıca, terim memurluk"memur hizmeti" veya "memur" olarak tercüme edilecektir. Bu durumda, "memur" terimi, geleneksel anlamda 1) subay veya 2) subay rütbesi anlamında değil, askeri / subayların profesyonel şirketi. - Not. sapık.
Yükleniyor ...