Ritüeller ve tatiller için zamanın kalitesi Arkaik halkların ritüellerini anlamakta zorluk çekmemiz büyük ölçüde zaman algısındaki farklılıklardan kaynaklanmaktadır. Zaman bizim için niceliksel bir kavramken, ilkel halklar için niteliksel bir kavramdır. Antik çağda kalite ve

Düğün ritüelleri için fikirler Her kültürde bunlardan birçoğu vardır. Boşanma ritüellerinin azlığıyla derin bir tezat oluşturan sayıları, bunların önemini bir kez daha ortaya koyuyor. Eşler attıkları adımın önemini hissetmek isterler. Evlilik sadece sonuçlanmamalı

Boşanma ritüelleriyle ilgili fikirler 1. Bir tür rol yapma oyununda ilişkinin ana aşamalarını yeniden hatırlayın: tanışma, aşık olma, ilk hayal kırıklığı, sonun başlangıcı.2. Evliliğin gerçekleştiği kilisede bir veda ritüeli gerçekleştirin: yüzükleri çıkarın, çözün

Araçlar ve inşaat malzemesi Kendi geçiş ritüelleriniz için Ritüeller sporda bir mola gibidir; bu size zamanın doğrusal akışının dışına çıkma, içsel ihtiyaçlarınızla temasa geçme, fark etme ve fırsatlardan yararlanma fırsatı verir. yeni

8 Çay içmenin değeri Ritüellere zaman ayırın Geçenlerde “Son Samuray” filmini izledim. Eylem 1870'lerde Japonya'da geçiyor. Bu bir gazinin hikayesi İç savaş ABD'de samuraylar tarafından esir alınan ve zamanla onları onurlandırmayı öğrenen

1.3. Ritüellerin eksikliği Kayıp bir kişiye veda etmenin bir yolu yok ve gömülecek bir ceset de yok. Bu ayrılığın sonsuza kadar süreceğini doğrulayan hiçbir belge yok. Bu nedenle kişinin ayrılığı kabul etmesine yardımcı olabilecek hiçbir ritüel yoktur. Ayrıca sosyal yok

“Ritüel”, “Ritüel” ve “Özel” gibi kavramlar arasına yanlışlıkla eşittir işareti konulması kabul edilir. Ama öyle mi? Hadi çözelim. Başlangıç ​​olarak şunları yapmalısınız: kısa gezi Atalarımızın nasıl yaşadıklarını, hayatlarının nelerden oluştuğunu, hayata dair fikirlerini ve hayatlarının kendisini anlamak için geçmişe doğru.

Yaklaşık iki yüz yıl önce, o zamanın mevcut koşullarına rağmen ortalama bir köylü serflik Aslında - bu kelimeyi vurguluyoruz - Kutsal Üçlü'ye inanıyordu: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. İmanı eylemlerle desteklendi: kiliseye gitti, tövbe etti ve dua etti, isteklerle Tanrı'ya döndü ve ona teşekkür etti. Çocuğun doğmadan önce hemen vaftiz edilmesi gerekiyordu, çünkü o zamanın (ve hatta bugünün) kanonlarına göre, vaftiz edilmemiş bir bebeğin erken ölüm durumunda Tanrı'nın cennetine gitmeyeceğine inanılıyordu.

Yıldan yıla, kış haklarından vazgeçmeye başlar başlamaz köylüler baharı çağırmaya başladılar ve her sonbaharda aynı şey tekrarlandı - köylüler hasat için toprak analarına teşekkür ettiler (bazıları tanrılara ve ailelerine teşekkür etti, bazıları tek Tanrı'ya şükrediyordu), düğünleri kutlamaya ve kışa hazırlanmaya başladılar. Peki bir köylünün hayatı, örneğin farklı bir sınıfa mensup bir kişinin hayatından farklı mıydı? Evet ama önemli değil. Sonuçta çocuklarını da aynı şekilde vaftiz etti, hafta sonları kiliseye gitti ve çevresinde kabul edilen birçok şeyi yaptı.

On yedinci Ekim ayında her şey değişti. Din afyon ilan edildi, kilise hayatı adeta sosyal hayatın, seküler hayatın arkasına itildi. İnsanlar kilise yerine aktif olarak yeni putlarını kutladıkları gösterilere gitmeye başladı.

Yukarıdaki eylemlerin tümü, bir dereceye kadar, her insanın hayatındaydı, öyledir ve olacaktır. Hayır, bu kesinlikle gittiğiniz, gideceğiniz ve kiliseye ya da gösteriye gideceğiniz anlamına gelmez; bu, hayatınızda öyle ya da böyle yıldan yıla tekrarlanan bir şeyin ya da yıldan yıla tekrarlanan bir şeyin olacağı anlamına gelir. zaman zaman tam da bir şeye ihtiyaç duyduğunuz anda.

İhtiyaç ortaya çıktığı anda, sembolik anlam yüklediğiniz belirli tekrarlayan eylemleri gerçekleştirirsiniz. Bir zamanlar büyükannenizin yaptığı veya hala aynı şeyi yapan annenizin yaptığı gibi, hiç düşünmeden bir şeyler yapabilirsiniz. Bunu nereden biliyorsunuz ve ne anlama geliyor, hiçbir fikriniz yok. Çok fazla düşünmeden bunu yap.

Evlenmeden önce, dininiz ne olursa olsun, ailenizden bereket alırsınız. Ölen kişi toprağa veya ateşe verilmeden önce yıkanır ve giydirilir, böylece sanki uzun bir yolculuğa hazır hale gelir. Yeni doğmuş bir bebek kiliseye getirilir ve burada ibadet bakanı bir dizi tutarlı ve istikrarlı eylem gerçekleştirerek (örneğin, çocuğun kendisine hangi cinsiyetten getirildiğine bakılmaksızın) vaftiz törenini gerçekleştirir.

Böylece ritüel teriminin tanımına sorunsuz bir şekilde yaklaştık. Tanımı özetleyip güncelleyelim. Bir ritüel, sembolik bir anlamı olan belirli sıralı (veya tekrarlanan) eylemler olarak kabul edilir.

Bazıları hemen şunu sorabilir: İnisiyasyon Ayini nedir? Cevap basit ve yüzeyde yatıyor. Başlatma Ayini, bir bireyin şu veya bu gruba, şu veya bu kutsal bilgiye veya sırlara, şu veya bu egregor'a bağlı olduğu düşünülen belirli sıralı sembolik ve istikrarlı eylemler dizisidir.

İşin garibi, Ritüel kavramıyla her şey çok daha basit. Sonuçta Ritüel, tek bir fikir (mantık veya ihtiyaç) tarafından birleştirilen birkaç ritüeldir.

Ortalama bir insanın hayal gücünde, "ritüel" kelimesini duyduğunda, tüm katılımcıların rollerinin ve eylemlerinin sıkı bir şekilde düzenlendiği, kesinlikle tutarlı olduğu ve her birinin kendine ait olduğu bir tür ciddi eylemin resmi hemen çizilir. Kendi anlamı kesinlikle açık, ancak ilk bakışta bu eylemlerde hiçbir mantık yokmuş gibi görünebilir. Dürüst olmak gerekirse, çoğu zaman tam olarak olan budur. Ama bu niye böyle? Evet, kesinlikle çünkü suçlu Gümrük'tür.

“Matryoshka”mız bir araya geldi! Sonuçta, Gelenek bir Ritüeller kompleksidir ve Ritüel bir dizi ritüeldir, Ritüeller (tekrarlıyoruz) kutsal anlamı olan tekrarlanan, sürdürülebilir eylemlerdir, kutsal öz. Her şey basit, açık ve mantıklı.

Artık yukarıda bahsettiğimiz üç kavramı net bir şekilde anladığımıza ve birbirinden ayırdığımıza göre, ne tür ritüellerin var olduğunu bulalım.

Hangi ritüeller var?

Aslında şunu vurgulamak mümkündür büyük miktar ritüeller, bunları belirli kriterlere göre birleştirir. Bugün bunlardan ikisiyle konuşmak istiyoruz, onları kabaca ikiye ayırıyoruz:

• İlgi çekmek için ritüeller
• Kurtuluş ritüelleri.

Zaten ismin kendisinden, ilk durumda ritüelin amacının, bir şeyi veya birini hayatınıza (veya ritüelin yapıldığı kişinin hayatına) davet etmek ve kabul etmek olduğu anlaşılmaktadır. Bu şey ya artı işaretine sahip olabilir ya da negatif yük taşıyabilir. Kural olarak, bu ritüeller büyüyen Ay'da gerçekleştirilir. Gerekli özellik bir komplo ortaya çıkar (sözlü biçimde giydirilmiş bir niyet). Bir komplo ve belirli eylemler veya diğer bileşenlerle desteklenen bir ritüel (örneğin, Elementlerin çağrısı: Rüzgar, Ateş, Toprak, Su veya diğer büyülü nesneler (bıçaklar, şifalı bitkiler, kemikler vb.)) ritüel olarak adlandırılacaktır.

Kurtuluş ritüelleri çoğunlukla azalan ayda gerçekleştirilir. Mantık aynı. Bir ritüel, kişiye yıllardır eziyet eden bir hastalıktan kurtulmayı ya da yalnızlıktan kurtulmayı sağlayabilir. Veya kendisi için ritüelin yapıldığı kişinin iradesine aykırı olarak onun varlığına girecek pek iyi olmayan bir şeyi "ihsan edebilirsiniz".

Bugün hayatımız, atalarımızın hayatı gibi, özünü her zaman anlamadığımız ritüellerle doludur ve bazen bazı eylemleri gerçekleştirirken bir ritüel gerçekleştirdiğimizin farkına bile varmayız. Herkesin kendine göre ritüelleri vardır: Avcı, inşaatçı, balıkçı, sporcu, sınava girecek öğretmen veya öğrenci, bahçe eken veya hayvancılıkla ilgilenen kişi. Evet, belki şehirde bir köy sakinine göre daha az ritüel vardır, ancak bunlar hala mevcuttur.

Elbette geniş anlamda herhangi bir ritüel dini ve dini olmayan olarak ikiye ayrılabilir. Ve burada her birimiz, örneğin Hıristiyan ailelerde her yıl Paskalya arifesinde yumurta boyamanın geleneksel olduğunu hatırlayabiliriz. Neden? Ne için? Bu sorunun cevabını çok az kişi biliyor. Çünkü bu ailede her zaman bir gelenek olmuştur. Ama bu da tipik örnek ayin. Veya örneğin Carols, genç erkek ve kızların evden eve gidip sahiplerini tatilden dolayı tebrik ettikleri ve karşılığında ikramlar aldıkları bir ritüel örneğidir. Bu alışverişin amacı yeni yılda her türlü bereketin alınmasıdır.

Herhangi bir mitolojik ritüelle hiçbir ortak yanı yokmuş gibi görünen seküler bir düğün bile hâlâ bunların arasında yer alıyor. Yeni evliler yüzük alışverişinde bulunarak sembolik olarak aile bağlarının dokunulmazlığını ve sonsuzluğunu ve ayrıca sevginin gücünü gösterirler. Dolayısıyla yüzük alışverişi de bir ritüeldir.

Birçok kişi şunu soruyor: askeri ritüel nedir? Ama bu çok basit! Yemin etmek askeri ritüelin tipik bir örneğidir, bir görevi yeni bir mangaya devretmek vb. Bunların hepsi bir anlamda ritüellerden oluşan askeri ritüellerdir.

Kural olarak, konu gerçekten önemli, gerçekten anlamlı bir şey olduğunda, ritüel ve ritüelin bir kişinin hayatında her zaman bir yeri vardır.

Simoron ritüelleri - bunlar nedir?

İÇİNDE Son zamanlardaşekillenmeye başladı yeni tür ritüeller. Adı Simoron ritüeli. Birisi, özünde "diz üzerinde yaratılan (icat edilen)" bu tür ritüellere zaten aşinadır, yani. oldukça kendiliğinden ortaya çıkar. İlk bakışta Simoron ritüelleri kaotik gibi görünebilir ama öyle değil. Herhangi bir Simoron ritüelinin temel amacı bir tür talebi çözümlemektir. Örneğin, bir kişinin hayatına önemli bir şeyi çekmesi gerekir ( yeni iş, yeni ve harika bir ilişki) ve kendisi ya da benzer düşünen bir grup insan içinde, çoğunlukla kafasından aldığı belirli bir ritüelle ortaya çıkıyor ve kendisini, tamamlandıktan sonra açıkça hazırlıyor. bu ritüel Simoronsky denilen, istediğini alacak. Garip bir şekilde, ama çoğunlukla olan tam olarak budur. Sonuçta ritüel bir kasırgadır pozitif duygular Bu, bedensel uygulamalarla birlikte ve pekiştirilerek onaylamaları telaffuz etmek veya şarkı söylemek veya bağırmak anlamına gelir: yuvarlak danslar, ateşin veya diğer engellerin üzerinden atlamak, ağaçların etrafında yürümek vb. Bu, bir kişinin istediğini elde etme umuduyla Uzay'a gönderdiği bir beyan veya emir gibidir.

Yukarıdakilerin tümünü özetlemek gerekirse, ayin, ritüel ve geleneğin herhangi bir yaşamın üç bileşeni olduğunu belirtmekte yarar var. Ulusal kültür coğrafi konumu ne olursa olsun, dini veya diğer özellikleri ne olursa olsun ayırt edici özellikleri. İnsan var olduğu sürece ritüellerden oluşan gelenekler olacak, ritüellerden oluşan ritüeller olacaktır.

ritüel– “(Latince ritüellerden - ritüel, ritus'tan - dini ayin, ciddi tören) konunun sistemle bağlantısını ifade eden sembolik eylem biçimlerinden biri sosyal ilişkiler ve değerlerden yoksundur ve herhangi bir faydacı veya içsel değerden yoksundur."

Ritüelin önemi, medeniyetin ve insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarında fark edildi. Erişme ritüelleri olmadan, en eski kabilelerin ve bazı modern az gelişmiş toplumların yaşamını hayal etmek imkansızdır. Doğum kutsallığı, erkek çocuğun 7 yaşına gelip ergenlik dönemi, kız çocuğunun gelin statüsüne geçmesi, aile, kabile veya klanın reisi olması, bir kişinin ölümü, cenaze töreni - tüm bu arketipsel olaylar önemli bir dönüşümsel anlam taşıyan belirli ritüeller eşlik etti. Ritüelden önce ve sonra tamamen farklı gerçeklikler vardı, ancak herhangi bir ritüelin önemli bir arka planı sisteme dahil olmaktı. Halkla ilişkiler. Ritüellerin anlamı yaşamın düzenlenmesi, ona farklı, örtülü, arketipsel bir anlam katma fırsatıdır. Faydacı bir işlevi olmayan ritüeller, toplumun psikolojik yaşamında kilometre taşları olarak değerlidir.

Günümüzde devrimler, savaşlar, ayaklanmalar ve dinsel değerlerin yıkılmasından sonra ritüel, klasik biçimiyle -bir kutsal tören olarak- toplum hayatından çıkmaya zorlanmıştır. Dini toplulukların ve bireysel milliyetlerin yaşamında korunmuştur. Ancak ortalama bir Avrupalıyı ele alırsanız, klasik ritüellere göre hayatı zayıftır. Ancak bunlara olan ihtiyaç o kadar güçlü ki insanlar günlük rutinlerine yeni ritüeller kattılar. O kadar sembolik değiller, gösterişli eşlik ve uygulamadan yoksunlar, ancak biçimlerini değiştirdikten sonra hala var olmaya devam ediyorlar ve hatta günlük yaşamı aktif olarak etkiliyorlar.

Personanın Ritüel Doğası

En acil konuya - karşı cinslerin ilişkisine - ilginç ritüeller eşlik ediyor. Rusya'da eski zamanlardan beri kız kostümleri ve evli kadın temel farklılıklar vardı (nakış desenlerinde bile farklılık vardı), ancak bugün bunlar düzeltildi: hem kızlar hem de kadınlar tişört, kot pantolon, açık elbiseler ve statülerindeki farklılıkları ortadan kaldıran diğer kıyafetleri giyebilirler. Bununla birlikte, bir kadın veya kız bir randevuya çıkarsa, bilinçli veya bilinçsiz bir dönüşüm meydana gelir: elbise, topuklu ayakkabılar, takılar, kozmetikler - her dişi yaratık, erkeklerin özellikle neye değer verdiğini bilir. Daha önceki mücevherlerde genellikle kutsal semboller varsa, kötü ruhları uzaklaştırıyorsa ve gelinin ebeveynlerinin refah düzeyine tanıklık ediyorsa, bugün bunlar dikkat çekmek ve orijinal tadı göstermek için kullanılıyor.

Randevu için özel bir kıyafet, kadının bir ilişkiye hazır olduğunu ve onunla ilgilendiğini, erkek hayranlığına ihtiyacı olduğunu ve erkek doğru davranırsa randevuya devam edilebileceğinin sinyalini verir. Aslında dış dönüşüm, erkekler tarafından açıkça tahmin edilen sözsüz sinyallerden oluşan bir sistemdir. İnsan ilişkilerinin diğer alanlarındaki giyimle ilgili ritüelleri (kıyafet kuralları, üniforma, bayram kıyafetleri) ele alırsak, her halükarda onun arketipsel işlevine ulaşabiliriz.

Yemeğin kutsal anlamı

Antik çağlardan beri, önemli ritüeller yiyecek alımıyla ilişkilendirilmiştir - örneğin, "yolculuk için" ölen kişinin yanına su veya bir tür yiyecek konulmuştur; bol miktarda yemek olmadan bir düğün hayal edilemezdi; Orada bulunanları yürekten beslemek, ama aynı zamanda iki klanı birleştirme, güven ifadesi anlamını da taşıyordu (ev sahibinin evinde yemeği reddetmek çoğu zaman saygısızlık, saldırganlık, tehdit ifadesi olarak algılanıyordu). Kutsal anlam yemek - tam olarak sevginin veya güvene dayalı ilişkilerin ifadesinde, bunları ortak yemek yeme eylemiyle pekiştirerek. Ve bugün bu gelenek ortadan kalkmadı: genellikle bir erkek bir kadını bir kafeye veya restorana davet eder. Birlikte yemek yemek insanları bir araya getirir, bir insanı daha iyi tanımanızı sağlar ve birlikteliği güçlendirir. Bazı ülkelerde bir kadın kendi masrafını ödemeyi tercih ediyor; bu onun partnerinden bağımsızlığını ve biraz mesafeli olduğunu ifade ediyor. Slav ülkelerinde, bir erkeğin ortak yemek için para ödemesi gelenekseldir ve ardından etkisi artar - böylece kadın ona daha yakın olmasına izin verir.

Bir ritüel eylemi olarak hediyeler

Magi'nin hediyeleriyle ilgili efsaneyi hatırlıyoruz (birçok kültürde peri verenler var) - bir kişinin doğum gününde verme geleneği bununla bağlantılı. Hediye vermek hemen hemen tüm bilinen kültürlerde yaygın olan bir başka eski ritüel gelenektir. Antik çağda kurban, maddi bir şeyin (ya da canlı bir varlığın) lütuf, yüce gazaptan korunma ve kabilenin dokunulmazlığı karşılığında takas edilmesi için kullanılıyordu. Günümüzde bu arketipsel model çeşitli alanlarda işliyor: Bir erkek, bir kadına hediyeler ve çiçekler verir, böylece ilgisinin sinyalini verir ve eğer kadın hediyeleri kabul ederse, kadın da değişimi kabul eder ve bu adama eşlik etmeyi kabul eder. Düğünlerde de “alma ve verme” ilkesi işler (çeyiz, fidye, başlık parası veya tam tersine gelinin ebeveynleri damadın parasını ödeyebilir). Damat fidye öderse, aslında gelini ebeveynlerinden "satın alır" ve onun üzerindeki haklarını talep eder. Gelinin ebeveynleri öderse, bir miktar depozito yatırırlar. Daha sonra yaşam karısı kocası tarafından desteklenecektir (ve bu aynı zamanda bir yetki devridir). İÇİNDE farklı kültürler kabul edilmiş farklı gelenekler, ancak arketipik modelin özü değişmez - maddi olmayan şey karşılığında malzeme getirilir.

Erkek ve kadının ritüel birliği

Rus'ta düğün ritüelinin uzun süredir aşamaları varsa - evlilikten önce (düğün), düğünün kendisi, düğünden sonraki dönem - o zaman bugün bazı değişikliklere uğradılar. İnsanlar kendi ritüellerini geliştirirler (örneğin, paraşütle atlamadan önce bir yatta evlenme teklif etmek). sıradışı yer), ancak ritüelin özü aynı kalır: arketipik olayı vurgulamayı, ona önem ve önem vermeyi amaçlayan sözlü ve sözsüz sinyaller sistemi kullanılır. Şimdiye kadar, bir adam evlenme teklif ederken, seçtiği kişiye benliğin, uyumun ve bütünlüğün sembolü olan bir yüzük sunardı. Sözsüz düzeydeki yüzük, bu kişiyle ömrünün sonuna kadar kalma kararı, seçimin geri döndürülemezliği anlamına gelir. Yeni evliler tarafından yüzük değişimi, statüdeki bir değişikliğin bir tür "işaretinin" kabul edilmesidir; buna bir aşk ve sadakat yemini eşlik eder. Yüzüğün dairesel yapısında bir tane daha var sembolik anlamda– tekrarlanabilirlik, zamanın doğrusal olmaması. Yani eşler, tüm yaşam olayları boyunca sonsuza kadar birlikte olmaya yemin ederler. Onları aynı doğaya, tek bir bütüne bağlayan aynı halkalara sahiptirler. Karakteristik olan, bunu açıkça ilan etmeleri, yani düğün töreninde açıkça hissedilen sosyal doğadır.

Her durumda, ritüelin doğası toplumsal ilişkilerin bir ifadesi olarak kalır. Bir kişinin yeni nitelikleri edinmesini ima eden yeni statüsünü dünyaya ve topluma duyurmak önemlidir. Elbette artık moderniz, iddialıyız, aktifiz, yaratıcıyız. Ancak derin bir düzeyde, ritüel yoluyla arketipsel deneyime duyulan ihtiyaç varlığını sürdürüyor - bu, diğer şeylerin yanı sıra terapötik potansiyele sahip olan ruhun önemli bir özelliğidir.

Edebiyat

• 1. Ritüel // Felsefi Ansiklopedi. Elektronik kaynak. Erişim modu: https://goo.gl/Wi2C3P Erişim tarihi – 19.03.2017.
• 2. Eliade, M. Mitler, rüyalar, gizemler - Kiev: Refl-book, Wakler, 1996.
• 3. Toporov, V. Efsane. Ritüel. Sembol. Resim: Mitopoetik alanında çalışmalar: Seçilmiş. Moskova: Yayınevi. "İlerleme-Kültür" grubu, 1995.

Editör: Chekardina Elizaveta Yurievna

Dünya kültleri ve ritüelleri. Kadim insanların Matyukhina Yulia Alekseevna'nın gücü ve gücü

Modern ritüeller

Modern ritüeller