رموز الأدمرت ومعانيها. من تاريخ رموز الدولة لجمهورية الأدمرت. تطريز أودمورت الجنوبية

"بيردمان" - العنصر الرئيسي لشعار النبالة الجديد للجمهورية ، بالإضافة إلى العلامة الشمسية ذات الثماني نقاط - "tolaze" ، التي تحتل الجزء المركزي من العلم الجديد ، متجذرة في الماضي البعيد. وفي هذه الجمهورية ، كما في العديد من الدول الأخرى ، أعطيت الأفضلية لمشروع الفنان ، الذي تمكن ، من خلال التحديث ، من إحياء الرموز القديمة ، معبرًا بوضوح عن الرغبة المشتركة لجميع سكان هذه المنطقة في الحفاظ على ذاكرة جذورهم. .

علم

من إجمالي عدد مشاريع رموز الدولة الجديدة في أودمورتيا المقدمة إلى اللجنة للنظر فيها ، المؤلفان المشاركان ف. كوفالتشوكوف ، كبير المصممين لمؤسسة إيجيفسك الميكانيكية الحكومية ، وإي شوميلوف ، مرشح تاريخ الفن ، ومحاضر أول في جامعة ولاية أودمورت ، حصلوا على جوائز تحفيزية. تم تنفيذ مشروعهم في عدة إصدارات ، ولكن في كلاهما - في وسط العلم وشعار النبالة - italmas (اسم Udmurt لزهرة ثوب السباحة من عائلة ranunculaceae - نباتات ذات أزهار كبيرة صفراء أو برتقالية) . بعد اختيار italmas ، انطلق المؤلفون من حقيقة أنه في الفولكلور Udmurt ، غالبًا ما ترتبط صورة الفتاة ، الأم ، الوطن - واحدة من أكثر الصور غنائية - بالإيطالية. الاسم الثاني للزهرة هو من بين Udmurts ، في كثير من الأحيان الشمالية. - gudyrisyaska ، التي تُرجمت باسم "زهرة الرعد" ، حيث أن العديد من الأعمال الفولكلورية تخبرنا كيف ضرب الرعد الشخص الذي قتله. لذا فإن صورة الفتاة ، الأم ، الوطن الأم ، إذا جاز التعبير ، تخضع لحماية قوى طبيعية قوية.

Italmas هي زهرة سرية ومتواضعة ، لكن المؤلفين اعتبروا أنه هو الذي كان قادرًا على التعبير بشكل كامل عن شخصية شعب الأدمرت ، التي تكونت من نفس الطبيعة المقيدة.

في وسط المشروع الأول ، كانت هناك حلقة خضراء ، كصورة لمرج الأدمرت (منذ ذلك الحين ، وفقًا لمؤلفي المشروع ، فإن كلمة "أودمورت" تعني "رجل المرج"). كانت الخطوط البيضاء العلوية والسفلية القرمزية تمتد بطول العلم بالكامل. كان الشريط الأوسط من العصا إلى الحلقة الخضراء أسودًا ، من الحلقة إلى الحافة الحرة للعلم - اللازوردية. وهكذا ، أراد المؤلفون الجمع بين علم الأدمرت الوطني وعلم الدولة للاتحاد الروسي في قطعة قماش واحدة. في منتصف الحلقة الخضراء تم وضع دائرة ذهبية عليها رسم كفاف أسود لزهرة Italmas (ثوب السباحة الأوروبي).

قدم المشروع الثاني نفس القرار فيما يتعلق بتكوين الخطوط الملونة ، ولكن بدلاً من الحلقة الخضراء بدائرة ذهبية وإيلماس ، كان من المتصور رسم دائرة ذهبية في وسط العلم مع دائرة حمراء صغيرة في المركز ، والتي من شأنها أن تكرر النمط الوطني الأدمرت "pityrs".

الخيار الثالث كان صورة زهرة Italmas ذهبية في حلقة خضراء على قماش أبيض-أسود-قرمزي ، بينما داخل الحلقة تتزامن الخطوط في العرض مع المشارب على العلم ، لكنها كررت ألوان العلم الروسي ، الأبيض. اللازوردية القرمزي.

المشروع الرابع لهؤلاء المؤلفين ، تحت شعار "Ring of Flags - 2003" ، شريطة أن يكون المثلث باللون الأبيض السماوي القرمزي للعلم الروسي ، مفصولًا بحد ذهبي رفيع عن باقي اللوحة ، مخيط في اللوحة ذات اللون الأبيض والأسود والأحمر لعلم أدمرت الوطني بالقرب من سارية العلم.

كان مشروع K.Galikhanov عبارة عن لوحة من ثلاثة خطوط عمودية: الأسود والأبيض والأحمر ؛ تم تصوير زخرفة وطنية منمقة على شريط أبيض عريض (3/5 من طول القماش). (معلومات من دي إم سخارنيخ)

ألوان العلم الروسي - الأبيض والأحمر والأزرق - كما يعتقد المؤلفون ، تستخدم أيضًا من قبل Udmurts ، وإن كان ذلك في مجموعات أخرى. أما بالنسبة للدائرة أو الحلقة الخضراء التي ظهرت في تصميم العلم - ألوان الإسلام - فهذه تكريم معروف للتتار الذين يعيشون في أودمورتيا. بعد كل شيء ، تم إنشاء كل من العلم وشعار النبالة ليس من أجل Udmurts ، ولكن من أجل Udmurtia. وفقًا لهذا النهج ، يجب أن تلهم رموز الدولة جميع مواطني الجمهورية وتوحدهم. اتبع مؤلفو رموز الدولة هذه أيضًا قواعد شعارات النبالة الألمانية ، والتي بموجبها يجب أن تنتقل ألوان شعار النبالة بالضرورة إلى العلم. والأوراق الخضراء في شعار النبالة تدعم الدائرة والحلقة الخضراء.

تم اعتراض مشاريع V.Kovalchukov و E. بدوره ، كرر علم الاتحاد وشعار النبالة. كما أثيرت اعتراضات على الرمز المركزي - italmas - وهي كلمة ذات أصل تركي واضح ، حيث يتوافق المكون الثاني - almas - مع "الماس" الروسي ويأتي من اللغة العربية ، حيث أتت من اليونانية. أصبحت هذه الكلمة شائعة بعد نشر قصيدة "Italmas" للكاتب الأدمرتى م. بيتروف.

ولكن نظرًا لأن نبات الحوذان ينمو في مساحات شاسعة من سيبيريا إلى أوروبا الغربية ، فقد شعر العديد من المعارضين أن هذه الزهرة لا يمكنها فقط تجسيد دولة الأدمرت.

لم يقبل المعارضون أيضًا اللون الأصفر ، وهو غريب عن اللوحة التقليدية لفن الأدمرت والفن الفنلندي الأوغري بشكل عام.

أشار V. Napolskikh ، دكتور في العلوم التاريخية ، عند مناقشة المشاريع أن تفسير الاسم الذاتي Udmurt كـ "meadow man" غير دقيق. كلمة "مورت" تُرجمت بالفعل على أنها "رجل" ، لكن "العود" يجب أن يُفسَّر أكثر على أنها "نبتة ، شتلة ، براعم صغيرة".

مُنحت الجائزة الأولى والجائزة التحفيزية الأخرى إلى Yu. Lobanov ، خريج قسم فنون الجرافيك بجامعة Udmurt State ، والمحرر الفني لمجلة "Invozho" ، الذي يعمل في مجال الإثنية المستقبلية (اتجاه ينجذب نحو الوثنية والقائمة على على الرموز الوطنية القديمة).

بناءً على الألوان السائدة للملابس التقليدية ، اقترح الفائز في المسابقة علمًا على شكل لوحة ثلاثية الألوان مع خطوط أفقية متساوية: الجزء العلوي - أبيض ، الأوسط - أحمر ، وأسفل - أسود. متحدثًا في الصحافة مع الأساس المنطقي لنسخته ، أوضح المؤلف ما الذي يمليه اختياره. يرتبط اللون الأسود بين الأدمرت بالأرض التي يولد عليها الإنسان ويعيش ويموت ، فهو لون الاستقرار. الأحمر هو لون الحياة والفرح والنصر والاحتفال ولون الشمس. (Udmurts ، مثل الروس ، يسمون الشمس باللون الأحمر ، وليس الأصفر.) وهي أيضًا رمز للنضال ، ورمز للدم والأخوة. اللون الأبيض يرمز إلى "tody، yugyt dunne" ، أي "أبيض ، عالم مشرق" - الفضاء الخارجي العالمي ؛ رمزا للنقاء والقداسة والخلود.

في منتصف العلم ، على الشريط الأحمر (الذي يعمل كرمز للشمس) ، يوجد "توهج" - علامة شمسية ثمانية الرؤوس ، وهي واحدة من أكثر أشكال الزينة شيوعًا في أودمورت ، تعويذة- تميمة تحمي من كل أنواع الشدائد. وهكذا ، اتضح أن Udmurts ، كما كانت ، محمية بواسطة اثنين من النجوم: أثناء النهار - الشمس ، وفي الليل - القمر.

بعد الانتهاء من وضع اللمسات الأخيرة في 3 ديسمبر 1993 ، وافقت هيئة رئاسة المجلس الأعلى على اللائحة الخاصة بالرمز الجديد:

"علم جمهورية الأدمرت هو لوحة ثلاثية الألوان بها شعار ، وتتألف من خطوط عمودية متساوية العرض باللونين الأسود والأبيض والأحمر (من سارية العلم على الجانب الأمامي أو من اليسار إلى اليمين إذا تم وضع العلم غير مطوي ) نسبة عرض العلم إلى طوله - 1: 2.

في وسط الشريط الأبيض توجد علامة شمسية حمراء ذات ثمانية رؤوس ، لا تلامس الخطوط السوداء والحمراء ... "

معطف الاذرع

في مسودة شعار النبالة للمؤلفين ف.كوفالتشوكوف وإي.شوميلوف ، تم وضع italmas على درع من النوع الفنلندي المزعوم: مربع مستدير من الأسفل. (وهكذا ، أراد المؤلفون التأكيد على أن الأدمرت هم "فنلنديون شرقيون".) تم تقسيم حقل الدرع أفقيًا إلى ثلاثة أجزاء ، مثل العلم الروسي. في الإصدار الأول ، كان الدرع محاطًا بإكليل من الأوراق الخضراء ، وفي الثانية - آذان محببة متشابكة بشريط ثلاثي الألوان ، فوقه نقش: "جمهورية الأدمرت".

لم يقبل الخبراء مفهوم الدرع الفنلندي ، الذي يستخدم كأساس لشعار النبالة ، على أساس أن الأدمرت هم فنلنديون شرقيون. أولاً ، مصطلح "الدرع الفنلندي" له علاقة بعيدة جدًا بالفنلنديين وفنلندا ، وثانيًا ، الفنلنديون والأدمورت هم لغات ذات صلة ، وإن كانت بعيدة ، فقط.

بناءً على كل هذه الحجج ، توصل العديد من المؤرخين وعلماء الإثنوغرافيا وعلماء الآثار ومؤرخي الفن المعروفين في الجمهورية إلى استنتاج مفاده أن مشاريع المؤلفين لا يمكن اعتبارها ناجحة. الكثير منها بعيد المنال وانتقائي ولا يعكس التقاليد الحقيقية للشعوب التي تسكن أودمورتيا.

كان مشروع شعار يو لوبانوف عبارة عن دائرة حمراء مع طائر أبيض يفرد جناحيه. فوق رأسها علامة شمسية مصممة لتحقيق الرخاء. اليسار واليمين - نفس العلامات ، ولكن لون مختلف.

أين ظهر مثل هذا الرقم المركزي الغريب في شعار النبالة؟ يرتبط ارتباطًا مباشرًا بثقافة الفترة التي اكتملت فيها جمعيات Udmurt القبلية في المنطقة الواقعة بين نهري Kama و Vyatka في القرنين الثالث والتاسع. يُعتقد أن أسلاف Udmurts لديهم 77 جنسًا. تم تسمية المستوطنات الحالية لـ Mozhga و Purga و Omga و Badya و Igra (بشكل صحيح Egra) وغيرها على اسم العشائر. كان لكل منهم صديد خاص به - علامة ، رمز تم الاحتفاظ به على المجوهرات والأسلحة والأدوات المنزلية والأدوات - مصبوب من النحاس أو سبائك قائمة على النحاس ، كقاعدة عامة ، تصور الحيوانات: رأس دب ملقى بين كفوفه ؛ طائر جارح برأس أو أكثر ووجه بشري على صدره ؛ طائر جارح ينقر على رأس حيوان.

لقد جاءوا إلى الفنلنديين الأوغريين من فترة سابقة للفن البدائي ، عندما كان الصيد هو المهنة الرئيسية. طريقة تصوير الحيوانات والبشر جنبًا إلى جنب مع الحيوانات ، والتي نزلت إلينا منذ ذلك الوقت ، اكتسبت الاسم العام "نمط الحيوان". يعتقد معظم الباحثين المعاصرين أن مركز الأورال لأسلوب الحيوان قد تشكل بشكل أساسي بين سكان العصر البرمي - أسلاف كومي وأدمورتس ، الذين تم العثور على العينات الأكثر تميزًا في أراضيهم.

في كتاب ف.أوبرين وج. صنم مع أجنحة منخفضة بزاوية ، مصبوب من البرونز في القرنين التاسع والعاشر. يبلغ حجمها 10.5 × 8.7 سم ، ولا تزال الثقوب ظاهرة على طول حواف الأجنحة ، وبفضلها يمكن حياكتها بالملابس. الرجل الطائر - أحد أشهر الاكتشافات - معروض في متحف بيرم الإقليمي للور المحلي. وفقًا لم. إيفانوفا ، مرشح العلوم التاريخية ، كانت هذه الصورة رمزًا لـ "دار أرواح الموتى" ، وكانت بمثابة تعويذة و "كانت لا غنى عنها في أداء الطقوس الدينية (الوثنية)".

لم يستخدم مؤلفو الكتاب كلمة "chudskie" عن طريق الخطأ. يسمي السلاف الشرقيون كلمة "chud" السكان الفنلنديون الأوغريون في شمال أوروبا ، والذين كانت عاداتهم ولغتهم مختلفة تمامًا عن العادات السلافية ، كانت "رائعة". حسنًا ، Riphean هو الاسم الأدبي القديم لجبال الأورال ، كما دعا الجغرافيون القدامى جبال الأورال. أيد العلماء نسخة شعار النبالة الذي اقترحه يو لوبانوف مع رجل ، حيث يمكن العثور على هذا الشكل في العديد من المعلقات والمشارب. ربما كانت هذه هي الطريقة التي حاول بها أسلاف الأدمرت التعبير عن أفكارهم حول وحدة الطبيعة والإنسان. من المستحيل أن نفهم تمامًا المعنى الذي وضعه الناس في ذلك الوقت لهذه الصور الغامضة. يفسر مؤلف شعار النبالة نفسه على أنه تجسيد لحب حرية الإنسان.

لم تفلت الرموز المعتمدة عمومًا من النقد ، وفوق كل شيء ، العنصر المركزي في شعار النبالة هو الرجل الطائر ، لأنه في مشروع Y. Lobanov تم تقديم نسخة طبق الأصل من الأصل المخزن في المتحف لأول مرة. ارتبطت اعتراضات المعارضين بالشكوك حول إمكانية نقلها دون تغيير إلى شعار الدولة ، وأيضًا - هل يمكن اعتبار المعبود على شكل طائر برودمورت؟ بعد الانتهاء ، تم تقديم شعار النبالة مرة أخرى للنظر فيه.

في 19 مايو 1994 ، أقرت هيئة الرئاسة اللوائح الخاصة بشعار النبالة: "إن شعار الدولة لجمهورية الأدمرت هو درع دائري من اللونين الأحمر والأسود عليه بجعة بيضاء بأجنحة مفتوحة. محيط الدرع مؤطر بشريط أحمر-أبيض-أسود. في شعار الدولة لجمهورية الأدمرت ، اللون الأسود هو رمز الأرض والاستقرار ، والأحمر هو لون الشمس ورمز الحياة ، والأبيض هو رمز الكون ونقاء المبادئ الأخلاقية ، فالصورة المعممة لبجعة بيضاء أو رجل طائر هي رمز للولادة الجديدة والحكمة والشجاعة والكمال ، أساسها أساطير الأدمرت والروسية والتتار والشعوب الأخرى. وفقًا للأسطورة ، احمِ الإنسان من المصائب. فالعلامة الشمسية الكبيرة هي التجسيد الأرضي لقوى الحماية ، أما الصغيرة فهي كونية ".

مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية

"مدرسة Pokrovsko-Urustamak الثانوية"

منطقة بلدية بافلينسكي بجمهورية تتارستان

المؤتمر العلمي والعملي لأطفال المدارس

"المستقبل يبدأ اليوم".

بحث

حول هذا الموضوع: "التناسق في زخارف الأدمرت" .

إجراء:

طالب الصف الثامن

برونينا تاتيانا

المستشار العلمي:

مدرس رياضيات

Bakhtiyarova M.A.

مقدمة

زخرفة. فن

تناظر

التناظر في أنماط الأدمرت

نسيج الأدمرت ، أزياء

الهندسة في الأنماط. طيف الألوان

الرسوم التوضيحية

استنتاج

فهرس

مقدمة.

في عملي البحثي ، سأدرس فن الأدمرت ، أو بالأحرى زخارف الأدمرت وتقاليد الأدمرت.

الغرض من البحث:ادرس زخارف الأدمرت واكتشف الأشكال الهندسية المستخدمة في تكوينها.

لطالما اشتهرت نساء الأدمرت بفنهن غير المسبوق في النسيج المزخرف والذوق الفني الدقيق. لقد احتفظوا بالطرق القديمة لصباغة الخيوط ، وكانوا يمتلكون تقنيات نسج مختلفة - غشاء ، رهن عقاري ، متعدد الأعمدة. لقد نسجوا حتى 32 عمودًا ، وهذه هي أعلى رياضيات النسيج! من المستحيل عدم الإعجاب بزي Udmurt الشعبي ، والذي يعتبر بحق أحد أكثر الملابس تعقيدًا وملونة في منطقة الفولغا. في البداية ، كان مزيج الألوان الأبيض والأحمر والأسود تقليديًا بالنسبة للأودمرت ، والذي انعكس لاحقًا في رموز الدولة لجمهورية الأدمرت - العلم وشعار النبالة.

من هذا يمكننا أن نستنتج أن الرياضيات مطلوبة دائمًا في كل مكان وفي كل شيء.

زخرفة. فن.

الزخرفة هي أهم قسم في الفن التطبيقي. هذا زخرفة فنية ، نمط يتميز بالتكرار الإيقاعي والترتيب المتماثل للعناصر المصورة. تعكس دوافع الزخرفة السمات الأصلية والوطنية والسمات المحلية والتقاليد الفنية والأذواق الجمالية ومفهوم جمال شعب معين. يمكن للعناصر التي تشكل الزخرفة أن تعيد إنتاج الواقع المحيط بشكل أو بآخر - النباتات والحيوانات في منطقة معينة ، وأشياء مختلفة ، وما إلى ذلك. ولكن عادةً ما تخضع الزخارف والصور في العالم الحقيقي لتعميم الزخرفة ومعالجتها وأسلوبها. لمئات وآلاف السنين ، جنبًا إلى جنب مع تاريخ وثقافة الشعوب ، تم تشكيل وتطوير السمات المميزة للزخارف الوطنية ومجمعاتها الرئيسية ، بحيث يمكن للفرد أن يميز على الفور زخرفة شخص ما عن زخرفة شعب آخر. الزخرفة من أقدم الفنون عند شعب الأدمرت. الزخرفة في الزي الشعبي هي الأكثر أصالة. تتميز زخرفة تطريز الأدمرت بعدد قليل من الألوان وغلبة الألوان الداكنة المشبعة. غالبًا ما يستخدم: أحمر مع أسود ، أسود مع فضي. بين أودمورت الجنوبية ، في كثير من الأحيان أكثر من تلك الموجودة في الشمال ، أصبح التطريز أكثر تنوعًا ؛ لقد أدخلوا ألوانًا خضراء وبرتقالية وأرجوانية ، والتي يُنظر إليها على أنها تأثير الشعوب المجاورة الناطقة باللغة التركية. ارتبطت أسماء أشكال الزينة بالطبيعة والحيوانات والأدوات المنزلية. يعود تاريخ زخرفة الأدمرت إلى الماضي البعيد ، إلى زمن أصل الناس أنفسهم.

قام أسلاف شعب الأدمرت بتزيين الفخار والأدوات المنزلية والأسلحة بالزخارف والحلي المطبقة على الزخارف المعدنية لزي نسائي.

تجمع الزخرفة الشعبية في الأدمرت بين الأصالة ، المتأصلة فقط في فن الزينة في الأدمرت ، مع عناصر من الزخارف الأوغرية ، والكومي ، والبلغار ، والتتار ، والبشكير والروسية.

تناظر.

ما هو التناظر؟ ترجمت من اللغة اليونانية القديمة ، وهذا هو التناسب ، والثبات ، والمراسلات. عند الحديث عن التناظر ، فإننا غالبًا ما نعني التناسب ، والنظام ، والجمال المتناغم في ترتيب عناصر الشيء. التناظر في الهندسة هو قدرة الأشكال على العرض ، مع الحفاظ على الخصائص والشكل. بمعنى واسع ، يكون الشكل F متماثلًا إذا كان هناك تحول خطي يأخذ هذا الشكل في نفسه. بمعنى أضيق ، التناظر في الرياضيات هو انعكاس مرآة بالنسبة لخط مستقيم ج على مستوى أو بالنسبة للمستوى ج في الفضاء. يعتبر تحويل الفضاء بالنسبة للمستوى c أو الخط المستقيم c متماثلًا إذا ، بالإضافة إلى ذلك ، انتقلت كل نقطة M إلى النقطة M "بحيث يكون المقطع MM" عموديًا على هذا المستوى أو الخط المستقيم ويقسمه في النصف. في هذه الحالة ، يُطلق على المستوى c مستوى التناظر ، ويسمى الخط المستقيم c محور التناظر. يمكن أن تحتوي الأشكال الهندسية ، مثل المضلعات المنتظمة ، على عدة محاور للتماثل ، وللدائرة والكرة عدد لا نهائي من هذه المحاور. تشمل أبسط أنواع التناظر المكاني ما يلي:

المرآة (الناتجة عن الانعكاسات) ؛

وسط؛

تناظر النقل.

التناظر حول المحور يسمى محوري. يفترض أنه إذا تم رسم عمودي عبر كل نقطة من محور التناظر ، فيمكنك دائمًا العثور على نقطتين متماثلتين تقعان على نفس المسافة من المحور. في المضلعات المنتظمة ، يمكن أن تكون محاور التناظر هي الأقطار أو خطوط الوسط. في دائرة محور التناظر - أقطارها.

التناظر حول نقطة يسمى المركزية. في هذه الحالة ، على مسافة متساوية من النقطة على كلا الجانبين ، توجد نقاط أخرى ، وأشكال هندسية ، وخطوط مستقيمة أو منحنية.

أشاد هيرمان ويل بدور التناظر في العلم الحديث:

"التناسق ، بغض النظر عن مدى اتساع أو ضيق فهمنا لهذه الكلمة ، هو فكرة حاول الشخص من خلالها شرح وإنشاء النظام والجمال والكمال."

أرز. 1. شكل مسطح متماثل بالنسبة للخط المستقيم AB ؛ يتم تحويل النقطة M إلى M 'عند الانعكاس (المرآة) بالنسبة إلى AB.

أرز. 2. مضلع منتظم على شكل نجمة مع تماثل من الرتبة الثامنة حول مركزه.

التناظر في أنماط الأدمرت.

تحتوي معظم أنماط الأدمرت على تناظر مركزي ومحوري. لنلقِ نظرة على أمثلة محددة:

هذه الأنماط لها مركز التناظر. كما لوحظ التماثل المحوري.

لذلك ، قدمت أربعة أمثلة - هذه هي أنماط الأدمرت التي غالبًا ما توجد بين هؤلاء الأشخاص. هذه الأمثلة كافية لإثبات أن التناظر المركزي والمحوري غالبًا ما يسود في أنماط الأدمرت.

نسيج الأدمرت ، أزياء.

زي:

في زخرفة الأدوات المنزلية ، ظلت الأدوات والمساكن والزخارف التقليدية القديمة والموضوعات والتقنيات دون تغيير حتى القرن التاسع عشر ، وفي زخرفة الأزياء الشعبية في القرن السابع عشر. كانت هناك عملية سريعة لاستبدال المعلقات المعدنية والتراكبات بالتطريز. تدريجياً ، أصبحت المزايا الواضحة للتطريز - نظام ألوان غني ، وإمكانيات بصرية واسعة ، وطريقة أسهل لإنهاء الزي دون الحصول على مجوهرات معدنية باهظة الثمن من نهاية القرن السابع عشر. الوسيلة الرئيسية لتزيين الزي الشعبي. لاحظ الباحثون الروس في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، الذين يصفون حياة الأدمرت ، الاستخدام الواسع للتطريز كديكور للأزياء. أشار P.S. Pallas المعاصر إلى أن Udmurts "يرتدون قمصانًا مطرزة على الياقة وعلى الكتفين". يقولون إن أقدم المطرزات كانت مصنوعة من خيوط الذهب والفضة (كان يرتديها الأغنياء من السكان). ولكن إلى جانب الزي ، تم استخدام زخرفة الأدمرت لتزيين المساكن والأدوات المنزلية والأدوات. انتشر على نطاق واسع نحت الخشب وزخرفة لحاء البتولا والأواني الخشبية والإنتاج الفني لأشياء من الخوص من اللحاء والجذور ولحاء البتولا والأغصان.

النسيج:

جنبا إلى جنب مع التطريز في القرن التاسع عشر. لتزيين الزي الشعبي ، يتم استخدام النسيج الفني (العمود ، الرهن العقاري ، المكسور وعلى الألواح) ، المعروف لدى Udmurts منذ العصور القديمة. الأكثر انتشارا تقنية النسيج(الانزلاق). جعل من الممكن توسيع وتعقيد النمط الهندسي ، لجعل الزخرفة أكثر تنوعًا ، وأكثر فنية. غالبًا ما تم الجمع بين النمط المنسوج والتطريز. في هذه الحالة ، أدخل التطريز بعض الزخارف الإضافية في نمط الزخارف ، مما أدى إلى إثراء الهيكل التركيبي العام. يحتل الفن التطبيقي في الأدمرت مكانة بارزة نسج السجاد(الانزلاق). كان أساس السجادة مصنوعًا عادةً من خيوط صوفية سوداء ، تُصنع عليها زخرفة هندسية أو نباتية بخيط صوفي ملون وغالبًا ما يكون أبيض. عادة لا يغطي النموذج سطح القاعدة بالكامل ، ولكن يبدو أنه يرقد عليه ، مما خلق نمطًا ثلاثي الأبعاد. كما تم صنع السجاد بغطاء مستمر للقاعدة. بدوا أكثر سخونة وغنية بالألوان. كانت هذه السجاد مغلفة بشرابات. كانت تقنية صنع السجاد شبيهة بالنسيج.

كانت الطريقة القديمة والأبسط للنسيج الفني بين Udmurts النسيج على الأيدي وعلى الألواح من الأحزمة والحبال لأحذية البست(الانزلاق).

في مجمع زخرفة الأدمرت الشعبية مكان خاص زخرفة besermyansky(الانزلاق). في تطريز Besermians ، هناك ميزات لا توجد في تطريز أودمورتس الشمالية أو الجنوبية: التنفيذ الفني الدقيق ، والتركيز بشكل خاص على محيط الزخرفة ، والألوان المثيرة.

الهندسة في الأنماط. طيف الألوان.

الهندسة:

تتميز تقنية التطريز في هذه الفترة بسماتها المميزة التي تميزها بشكل حاد عن الأمثلة اللاحقة. يشير هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى عرض نمط الزينة.

نمط الزخرفة عبارة عن مجموعة كاملة من الأشكال الهندسية المرتبة والمتكررة بشكل متماثل - مثلثات ، رباعي الزوايا ، معينات ، نجوم ، إلخ. تقنيات التطريز الأكثر شيوعًا هي غرزة الساتان ، غرزة مائلة وغرزة غرزة. تم نسج الأحزمة الضيقة بخطوط عرضية ومتعرجة أو بصور المعينات والمستطيلات والصلبان. زخرفة Besermyansky هندسية بشكل أساسي ، وتتألف من خطوط متقطعة ، ومثلثات ، وخطوط خشنة ، ومستطيلات ، وصلبان ، ولكن ظهرت فيها الزخارف النباتية في وقت سابق. تستخدم على نطاق واسع من قبل Udmurts و تقنية رمح للنسيج منقوشة(الانزلاق). اتضح أن الزخرفة ، المنفذة بهذه التقنية ، خطية. من التقاطع المحدب أكثر من السطح الرئيسي ، تتشكل الخطوط بأحجام مختلفة ، مستطيلات ، والتي ، بترتيبها ، تخلق نمطًا يتكرر بالتساوي وينتقل بسلاسة من واحد إلى آخر. تم تزيين القفازات والجوارب (للنساء والأطفال) بزخارف ملونة زاهية من قبل Udmurts. على خلفية بنية أو بيضاء ، تم حياكة نمط أبيض أو ملون من نجوم سداسية وثمانية الرؤوس ، وريدات ، وخطوط متوازية مستقيمة ومتعرجة.

طيف الألوان:

لتطريز القرن الثامن عشر. نطاق لون محدد. كان اللون الرئيسي السائد للزخرفة هو الأحمر ، والألوان الأخرى - الأزرق والأزرق والأسود والأخضر الفاتح والأصفر ، المستخدمة لإنشاء نمط زخرفي ، شددت فقط على اللون الأحمر ، وأعطت النضارة والسطوع للنمط بأكمله.

استنتاج.

في الأزياء والاختراعات المختلفة لأدمورتس الجنوبية والشمالية ، توجد أشكال هندسية مثل المربع والمعين والنجوم والخطوط المتقاطعة والمتوازية. كلاهما له زخارف زخرفية مختلفة لكل من Udmurts ، بالإضافة إلى مجموعات ألوان مختلفة. اكتشفت في زخرفة الأدمرت تماثلات مركزية ومحورية.

تطورت النسج الحديثة المزخرفة ونسج السجاد من Udmurts في شكلين. من ناحية أخرى ، هذا هو النسيج المنزلي التقليدي للقرية ، المرتبط بطريقة الحياة الوطنية. من ناحية أخرى ، فهذه مؤسسات حرفية فنية تم تنظيمها في فترة ما بعد الحرب.

لا تكرر أغطية فراش المصنع الأنماط القديمة ، لكنها مرتبطة بأقمشة الأودمرت الشعبية المنقوشة من خلال مبدأ تقسيم المستوى الزخرفي واللون المبهج ، وعادة ما يكون مشرقًا ، مشبعًا. يؤخذ في مجموعات متباينة: أسود مع برتقالي وأصفر ، أحمر مع أبيض وأزرق. نسيج غطاء السرير متنوع للغاية - مزيج من مستوى أملس مع بنية إغاثة من النسج. كانت الخلايا مغطاة بخلايا كبيرة وأكثر زخرفية ، وتلعب الحدود ذات الأطراف الزائدة دورًا مهمًا في التكوين. هنا يمكنك أن تشعر بوضوح بالاتصال بنسيج الأدمرت الشعبي متعدد الأعمدة. لا ينبغي نسيان التقاليد الرائعة التي طورتها حرفيات الأدمرت في الماضي. يجب أن تكون نماذج الحياكة المزخرفة ، التي تتميز بأصالتها الفنية الفريدة ، مصدر إلهام لسادة الفن الزخرفي الحديث في الأدمرت.

المنسوجات.

فهرس.

1. K. Klimov. "نسج الأدمرت الشعبي". 1979

2. متحف الأدمرت الجمهوري للتراث المحلي. "الأدمرت

الزخرفة الشعبية. 1964

3. كنيازيفا ت "آثار الوطن". 1980

4 - مولتشانوفا "زي الأدمرت الشعبي" 2001

5. مامونتوف أ. "Italmas"

6- "رموز دولة جمهورية الأدمرت" 1994

بالنسبة للمؤرخين ، تعتبر زخرفة الأدمرت مصدرًا لا ينضب لدراسة هذا الأشخاص غير العاديين والأصليين. بعد كل شيء ، وضعت الحرفيات روحهن في أنماطهن ، وعكسن كل ما يحيط بهن: التقاليد ، والثقافة ، والأدوات المنزلية. تتشابك الزخرفة بشكل وثيق مع خصوصيات Udmurts كأمة ، وحياتهم الحرجية المغلقة وإبداعهم.

الخصائص

نشأت زخرفة الأدمرت قبل فترة طويلة من ظهور أمة منفصلة. لكنهم بدأوا في دراستها فقط من نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. عمليا لا يتم الاحتفاظ بنسخ من فترة سابقة. كان من غير المعتاد أن يرى الباحثون الأوائل لسمات ثقافة الأدمرت ألوانًا مشرقة على الأقمشة. تصنع جميع أنماط وزخارف الأدمرت تقريبًا من خيوط حمراء أو سوداء ، بنية أو ذهبية.

يتم شرح هيمنة الظلال المتنوعة بكل بساطة. عاش Udmurts حياة مغلقة في البرية. لقد جسّدوا قلة الضوء في رسوماتهم. يعطي إيقاع اللون الحركة للأنماط ويملأها بالحياة والفرح.

زخارف زخرفة

غالبًا ما توجد أشكال هندسية بسيطة على المناشف المطرزة: المعينات والمثلثات والمربعات. حلية الأدمرت اللاحقة بها أزهار بالفعل. يفسر ظهور الخشخاش الأحمر والورود والنباتات الأخرى من خلال التأثير المتزايد للثقافة الأوكرانية.

الصورة الظلية هي الأكثر شيوعًا في التطريز. هذا العنصر موجود بين العديد من شعوب الأورال. هناك أسطورة قديمة مرتبطة به. تقول أن الطائر يمكنه الغوص في قاع المحيط وإعادة قطعة من الأرض نشأت منها الأرض منذ عدة قرون.

كان شكل الطيور المائية حاضرًا دائمًا على كم قميص زفاف الفتاة. في وقت لاحق ، بدأ يبدو مثل أجنحة البطة.

رمزية الزهور

مثل العديد من الشعوب ، تصور الأدمرت العالم على أنه ثلاثي. وفقًا لمعتقداتهم ، قسّم خالق العالم ، إنمار ، الكون إلى ثلاثة مكونات: السماء والأرض والعالم السفلي. السماء ترمز إلى اللون الأبيض ، والأرض - حمراء ، التي تجسد الدم والحياة والشمس. والعالم السفلي أسود. في وقت لاحق ، تحولت هذه المجموعة إلى رمز العلم.

تعكس زخرفة Udmurt تمامًا كيف ينظر الناس إلى العالم. على سبيل المثال ، غالبًا ما كانت مريلة نسائية مطرزة مثل هذا: في المنتصف كان هناك واحدة كبيرة تحتها كانت سوداء أو زرقاء داكنة. تم تطريز الحلي المختلفة في الأعلى بألوان فاتحة.

شجرة العالم

صورة شجرة العالم تميز زخرفة الأدمرت الوطنية. نظرًا لأن السكان كانوا يسكنون في الغالب مناطق غابات ، فليس من المستغرب أن يرتبط الكثير بالأشجار. لذلك ، اعتقد Udmurts أنه بعد الموت يمكن أن يتحول الشخص إلى شجرة. كل جذع مع تاج له روحه الخاصة ، يمكنك التحدث إليه أو الصلاة له. الأهم من ذلك كله ، كان الأدمرت يعبدون الصنوبر والتنوب ورماد الجبل والبتولا.

في وقت لاحق ، تم تجسيد شجرة العالم على صورة إلهة الخصوبة ، والتي تم تصويرها مع رفع يديها. تم تصوير الفروع ذات الأوراق بالضرورة على الجانبين. تم استدعاء الأم الشمس بين Udmurts Shundy-Muma ولم تكن فقط راعية الجسد السماوي ، بل كانت أيضًا مسؤولة عن خصوبة الأراضي.

الحلي الحيوانية

تحتوي زخرفة الأدمرت الشعبية على العديد من الصور للحيوانات. كانت الخنازير والكباش والوشق والنسور والصقور تُطرز تقليديًا. بدءًا من المراحل الأولى للتطور الثقافي ، صور الأدمرتس حصانًا. إذا كانت مطرزة على منشفة ، فلا بد أن هذا العنصر قد تم اصطحابه معك في رحلة ، وتم تطريز حصان على غطاء رأس العروس ، متمنياً رحلة عائلية سعيدة.

صورة أخرى شعبية هي الدب. غالبًا ما كان يصور بدون إصبع واحد. ينبع هذا التقليد من طقوس دفن الشامان. عندما يموت شخص محترم ، يتم قطع إبهامه ، والتي كانت محفوظة في الأسرة لمباركة الآلهة.

الزخارف الشمسية والصليب المعقوف

اندمج الأدمرت عن كثب مع العصر البرمي. ابتداءً من هذه الفترة ، بدأت زخرفة الأدمرت في اكتساب الزخارف الشمسية. في البداية ، تم استخدام صور مختلفة للشمس في نحت الخشب وصنع المجوهرات ، ثم تحولت بعد ذلك إلى تطريز.

أهم عنصر شمسي هو الصليب المعقوف. تم العثور على هذا العنصر بين مختلف الشعوب ، بما في ذلك Udmurts. تم تطريز الصليب المعقوف على المناشف والملابس. لقد أدت دورًا وقائيًا - طرد الأرواح الشريرة - وكانت تعني ولادة جديدة ، ولادة حياة جديدة ، وأسرة.

يتعرف الباحثون على الزخارف "pityri" (دائرة بها ثقب في المنتصف) و "pityres" (دائرة بها زخرفة). الأول كان عنصرًا إلزاميًا في نمط وشاح زفاف العروس ، والثاني كان دائمًا موجودًا على أغطية الرأس النسائية.

بعض الأنماط

حلية الأدمرت شعرية للغاية. يعرض المعتقدات الأساسية المرتبطة بالخرافات والأساطير. بعض الأشكال المميزة الأخرى لا تبدو أقل شاعرية. على سبيل المثال ، قوس قزح ، الندى السماوي. الحلي المرتبطة بالحيوانات - صقر ، بصمة قطة ، رأس ضفدع.

تم تصوير المعين في أغلب الأحيان حسب الرغبة في النظام في المنزل. تحمل العديد من الماسات المتتالية معلومات حول عدد الأبناء في الأسرة. تشير المعينات في زخارف التطريزات اللاحقة إلى خبز الزنجبيل كرمز للازدهار والرفاهية.

يمكن تطريز مستطيل آخر بالأشعة ، ثم أصبح بالفعل رمزًا للشمس. كان عنصرًا إلزاميًا في التمائم ضد الأرواح الشريرة والأمراض والعين الشريرة.

يمكن تتبع اتجاه آخر من القرن الخامس عشر. على درع النساء ، يظهر رمز كوني آخر بشكل متزايد - القمر. تم تصويرها بالشكل الذي توجد حوله أشعة على شكل الماس. بدون هذا الرمز ، كان من المستحيل الاحتفال بالزفاف. وكان يعتقد أن القمر هو شفيع الليل ، ولن ينجب الصغير أطفالاً إذا لم تكن العلامة على ملابسهم.

ناتاليا سوفوروفا
ملخص GCD على التطبيق الزخرفي "تزيين المنشفة" باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (زخرفة شعبية أدمرت)

ملخص GCD على OO"التطور الفني والجمالي"

في المجموعة الوسطى

عنوان: زين الديكور« زين المنشفة» مع باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات

(زخرفة الأدمرت الشعبية)

استهداف: توليد الاهتمام في الأدمرتالفنون التطبيقية ، الرغبة في المعرفة و استخدام الفن الشعبي الشفهي في الحياة.

مهام:

تعليمي:

تحسين القدرة على الإنشاء من مربعات ذات أحجام مختلفة و

عنصر منقوش ملون على فراغ مستطيل ؛

لتدعيم القدرة على قطع المربعات بما يتناسب مع حجمها.

تعليمي:

تنمية مهارات اليد والشعور بالشكل والعين وإدراك الألوان.

تعليمي:

ازرع الاهتمام بتأليف العناصر حلى الأدمرت.

تعليمي متكامل المناطق:

التنمية المعرفية ، التنمية الاجتماعية والتواصلية ، التطور الفني والجمالي.

أنشطة:

الألعاب

ذهني

إنتاجي

مواد الدرس:

منتجات شعب أودمورتيا;

عينات مناشف;

جهاز وسائط متعددة ، كمبيوتر محمول ؛

عرض؛

ثلاثة شرائطأوراق بألوان مختلفة ؛

ورقة بيضاء مستطيلة ؛

فرش للغراء

المناديل.

مقص.

أشكال العمل: محادثة ، أسئلة ، إجابات الأطفال ، توضيح كيفية العمل باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.

تقدم الدرس:

تعقد الجلسة في مجموعة مزينة بالمناشف مع الأدمرتالأنماط الوطنية. يبدو مثل موسيقى udmurt. يدخل الأطفال المجموعة ، ويتم استقبالهم من قبل Apai Natallya في زي الأدمرت.

اباي ناتاليا: زيكبوريس ، بيناليوس؟ مرحبا يا اطفال!

أطفال (بيناليس): زيكبوريس!

اباي ناتاليا: صباح الخير اقول للجميع

صباح الخير أعطي الناس

والناس الطيبين يبتسمون

من الواضح أنهم يحبون الكلمات الرقيقة.

ما نوع الكلمات السحرية التي تعرفها؟

أعتقد أننا سنقول مثل هذه الكلمات لبعضنا البعض في كثير من الأحيان. اليوم سنفعل

استمر في تعليم الأذنين الاستماع بعناية واللسان للعمل بشكل صحيح

للتحدث ، ورؤوس صغيرة حكيمة للتفكير وسنتعلم الكثير من الأشياء الجديدة.

يا رفاق ، في أي بلد نعيش؟

أطفال: الخامس أودمورتيا. (الشريحة 2)

اباي ناتاليا: الناس من أي جنسية يعيشون فيها أودمورتيا?

أطفال: أودمورتسوالروس والتتار والبصرمين. (العرض في الشريحة 3)

اباي ناتاليا: يعيش في جمهوريتنا أناس من جنسيات مختلفة ، كل منهم اشخاصيرتدي لباسه الوطني كل الناس لديهم حرفيين. (الشريحة 4)

اباي ناتاليا: اليوم سنزور متحفنا حرفيو الأدمرت. خلق الأشياء الجميلة الحرفيين الشعبيين - أودمورتس. قوم الأدمرتمطرزة ومنسوجة حرفيين مناشف. نهايات مثل تم تزيين المناشف بالزخارف. انظر ما هي العناصر المكونة منها زخرفة? (الشريحة 5)

أطفال: من الساحات.

اباي ناتاليا: ما لون المربعات والمثلثات.

أطفال: أحمر ، أزرق ، أسود.

الراعي: العناصر الموجودة في زخرفةقد تتكرر أو تتناوب مع بعضها البعض في الشكل أو اللون. أين هناك نمط على المناشف? (عرض مناشف من المجموعة)

أطفال: على الحافة مناشف.

اباي ناتاليا: كيف يقع نمط على المنشفة?

أطفال: المربعات متراكبة على بعضها البعض.

اباي ناتاليا: على ال عادة ما يتم تزيين المناشف فقط في النهايات. هل تريد أن تعرف الحرفيين من أهل أودمورتيا?

أطفال: نعم

اباي ناتاليا: دعونا نحاول جميعًا معًا تزيين المناشف بزخارف الأدمرت الشعبيةوأرسل لهم حزمة مع مفاجأة - لدينا مناشف.

اباي ناتاليا: دعنا نذهب إلى ورشة العمل الخاصة بنا (إلى الجداول). دعونا نجهز أصابعنا للعمل ونوقظ أصابعنا.

الجمباز الاصبع.

الفتيات والفتيان أصدقاء في مجموعتنا

الأصابع متصلة في "قفل"

سنكون صداقات مع أصابعك الصغيرة

لمسة إيقاعية للأصابع التي تحمل نفس اسم كلتا اليدين

أصابعنا مستيقظة

انسحبت ، انسحبت

واهتزت.

اباي ناتاليا: أحسنت ، فلنتذكر الآن العناصر التي يتكون منها النمط شعب الأدمرت?

أطفال: من الساحات.

اباي ناتاليا: ماذا يوجد في الأطباق؟

أطفال: خطوط بألوان مختلفة.

اباي ناتاليا: مثل من شرائطالحصول على أربع مربعات؟

أطفال: يجب أن تكون مطوية شريطإلى أربع قطع ومقطعة.

اباي ناتاليا: لنأخذ شريطقم بطيها بالورق من المنتصف ، مرة أخرى إلى النصف ثم قم بقصها عند الطي ، وهكذا شرائط. ما هي المربعات اللونية الأكبر في الحجم؟ (الشريحة 6)

أطفال: مربعات حمراء كبيرة.

اباي ناتاليا: أي المربعات أكبر خضراء أم سوداء؟

أطفال: المربعات الخضراء أكبر من المربعات السوداء.

اباي ناتاليا: ما هو اصغر مربع؟

أطفال: أصغر مربع أسود.

اباي ناتاليا: تطبيق نمط على المناشف بالترتيب التالي: في أكبر مربع أحمر نقوم بفرض مربع أخضر به زوايا على جوانب الشكل الأول ، ثم نفرض أصغر مربع أسود. أين يقع نمط على المنشفة? (الشريحة 7)

أطفال: على الحافة مناشف.

اباي ناتاليا: نبدأ العمل بالغراء ، يمكنك الغراء بشكل مختلف: اثنتان منهما ملصقتان على جانبي الجزء السفلي من الصورة الظلية ، والثالثة بينهما من الأعلى تلامس الزاويتين السفليتين بالآخريين. (الشريحة 8)

اباي ناتاليا: الذي يكون عمله جاهزًا لوضعه على الحامل. لذلك ، عملنا جاهز. الرجال الذين منشفةهل اعجبتك افضل ولماذا؟

أطفال: احب ذلك منشفة أنيا، فاني ، لأنهم أداؤوا بدقة.

اباي ناتاليا: دعونا نضع أعمالنا في طرد. (الشريحة 9 - طرد مع ساعي البريد Pechkin)

اباي ناتاليا: وأيضا لدينا اشخاصيحب لعب الألعاب الممتعة. اي نوع ألعاب الأدمرت الشعبية التي تعرفها?

أطفال: "ماء"(وو-مرت ، "اللعب بالمنديل" (هات شودون)وإلخ.

اباي ناتاليا: هيا نلعب لعبة.

لعبت اللعبة مع منشفة.

مأخوذ منشفة الأدمرتطالما أمكن (من أجل راحة اللعبة)يلعب شخصان في نفس الوقت. يتم التحكم في مسار اللعبة من قبل المعلم. يأخذ طفلان منشفةمن نهايات مختلفة وبإشارة من المعلم ، يلتف حول محوره ، يبدأون في الالتفاف حوله. تستمر اللعبة حتى يلمس كلا الطفلين بعضهما البعض. المعلم يضع نقطة على منشفةحيث التقيا. ثم يعود الأطفال منشفةوعلى طول خط الاتصال طيات منشفة. صاحب أطول حافة يفوز.

انعكاس:

ماذا تعلمت؟

ما هي الكلمات الجديدة؟

ما الذي كان صعبا عليك في القيام بعملك؟

ما الذي تود أن تصنعه أو تفعله بيديك في الدرس التالي؟

اباي ناتاليا: لقد اتخذنا اليوم بضع خطوات أخرى في دراسة تاريخ وطننا وثقافتنا وتقاليدنا شعب الأدمرت.

المنشورات ذات الصلة:

ملخص درس الرسم "المنشفة والمناديل"الغرض: تعلم كيفية رسم منشفة ومنديل المهام: 1. التعليم: o تعلم الإيقاع o اختيار النقاط بفرش مختلفة o متناغم.

مساء الخير ، زملائي الأعزاء ، اليوم مع أطفال مجموعتنا صنعنا مجموعة حرفة - الغابة مثل البرج المرسوم! كانت شجرتنا مكونة.

التطبيق الزخرفي كوسيلة لتنمية القدرات الإبداعية للأطفال في سن ما قبل المدرسةفي الوضع الحالي للاقتصاد ، مشكلة إحلال الواردات حادة. في هذا الصدد ، يأتي التعليم التقني في روسيا في المقدمة.

ملخص درس متكامل عن استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجموعة العليا "الزي النسائي الشعبي الروسي"ملخص درس متكامل باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجموعة العليا "زي المرأة الشعبية الروسية" الغرض: تكوين الأطفال في المرحلة الابتدائية.

الفن الزخرفي والتطبيقي لأدمرت

كل أمة ، سواء كانت صغيرة أو كبيرة ، تساهم في خزينة الثقافة العالمية. انطلاقاً من إحساس الإنسان بالارتباط الأبدي بالطبيعة ، أنشأ الناس صورتهم الخاصة عن العالم ، والتي تم فيها تأكيد القوة الحيوية للوحدة. بمرور الوقت ، تغير محتوى ووظائف الصور ، وأعيد بناؤها ، لكن الأفكار الحيوية والأخلاقية والجمالية ظلت في قلب الفن الشعبي ، معبرة عن جوهرها الجماعي.

تجعل الزخارف الزينة من الممكن تتبع كيفية تطور الصور الفنية الزوومورفية بمرور الوقت إلى مجسم. شكلت عبادة التبجيل الديني والسحري للأشجار والحيوانات والشمس من العصور القديمة صورًا للفن الشعبي ، ثم فيما بعد - رمزيته.

الفن الزخرفي والتطبيقي لأدمرت له تقاليد قديمة. تم العثور على أجزاء من القطع المطرزة في مقابر من القرنين التاسع إلى الثاني عشر في القرن التاسع عشر. مطرزة على قماش مع خيوط الصوف والحرير والقطن بهرج. النمط التقليدي هندسي. سادت الألوان الداكنة المشبعة التي تم الحصول عليها بواسطة الأصباغ الطبيعية في نظام الألوان. استخدمنا عددًا قليلاً من الألوان ، غالبًا ما تكون متناقضة: الأحمر والأسود والبني على خلفية بيضاء.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يتم دفع التطريز تدريجياً جانباً عن طريق النسيج المزخرف. تم نسج أقمشة الملابس والديكور المنزلي بأسلوب مشوه ، اختياري ، رهن عقاري ، متعدد الأعمدة: السجاد ، الفرش ، المفارش ، الستائر ، المناشف المزخرفة. المنتجات المنسوجة تزين المنزل حتى اليوم. نمط الحياكة - الجوارب والجوارب والقفازات والمعصمين والقبعات. منذ العصور القديمة ، شارك الرجال في المعالجة الفنية للخشب. الطرق الرئيسية هي النقش ، والنحت ، والنشر ، والخراطة ، والنسيج ، والنقش على لحاء البتولا ، والرسم.

الزخرفة هي نوع من "انعكاس مكتوب لنظرة الناس للعالم". في فن الزينة في الأدمرت ، الأكثر ثراءً من الناحية اللغوية هو الزي النسائي. هذا أمر طبيعي تمامًا ، لأن رموز - زخارف الملابس جمعت بين وظيفة تعويذة المرأة - الأم ، سلف الجنس البشري بأكمله ، والأفكار حول الكون.

وتجدر الإشارة إلى أنه في التقليد الأسطوري السلافي ، يتم تحديد صورة المرأة مع شجرة الحياة ، وبالتالي صورة الكون. الصورة الرسومية ، وفقًا للباحثين (أمبروز ، ريباكوف) هي المعين مع مختلف الفروع والمجموعات العددية.دعونا نفكر في المعنى الدلالي الأكثر تحديدًا للمعين في مجموعات مختلفة موجودة في زخرفة الزي التقليدي لنساء الأدمرت.

1. المعين بسيط.غالبًا ما يستخدم الشكل المشار إليه في تطريز الأدمرت عند تزيين أجزاء مختلفة من الزي ، وبالتالي ، اعتمادًا على الموضع ، فإنه يحمل معنى مختلفًا. وزخرفة الحزام "الزار" ، المنشفة الرئيسية لعمامة الأدمرت الجنوبية هي رمز للأرض ؛ مريلة مطرزة "kabachi" - رمز للشمس.

2. معين مع خطاف.يُظهر تحليل الصور علاقة المعين بالخطافات بسحر الخصوبة. "خطافات (براعم)" - صورة مبسطة للبراعم ، لذلك فإن المعين ذو الخطافات هو رمز لحقل مثمر (ريباكوف ، بوغافسكي). الاسم الحديث لهذا النمط في التقليد السلافي هو "ضفدع" ، في تقليد Udmurt هو "ebek yyr / ebek tybyr". الضفدع هو رمز للخصوبة. يستخدم هذا الرمز في زخرفة حافة القفطان المجذاف "القصير" (سبعة أودمورت) ، الفستان "ديرم" (جنوب أودمورت).

3. سلسلة من المعينات.يتعرف الباحثون في زي udm على هذه الزخرفة بشجرة الحياة: تطريز على أكمام فساتين سيف udm-ov ، وغطاء الرأس "syulyk" من جنوب udm-ov (Savelyeva ، Klimov ، Kryukova).

وهكذا ، فإن المعين كرمز للأرض ، والشمس ، والحقل المثمر ، وشجرة الحياة هي الشخصية الرئيسية المهيمنة في زخرفة زوجات udm للزي.

الزخرفة الشعبية التقليدية هي نوع من تأريخ هوية الناس وحياتهم الطقسية ؛ معلومات عن العادات والأعراف والحياة المادية والأسرة. تتجلى ثقافة الزينة الملونة في أنواع مختلفة من الفنون الشعبية: التطريز ، والدانتيل ، والنسيج المزخرف ، ونحت الخشب ، والمجوهرات ، إلخ.

درس فنان الشعب في Udmurtia S.N. Vinogradov 94 عينة من Udm. الأنماط التي يمكن أن تزين الأدوات المنزلية ، والملابس التنكرية ، والبوابة ، وما إلى ذلك.

تعكس رمزية الفنون الجميلة فكرة وحدة العالم والإنسان. هذه هي الزخارف الشمسية: تمائم الشمس في زخارف البوابات ، الألواح الخشبية ؛ معينات متدرجة ، نجمة ، دوائر ، أشكال بيضاوية ، نصف دائرة ، وريدات صليبية في تصميم السجاد ، المفروشات. نرى الصور الكونية وعالم النبات في الثراء الخلاب لألوان الزي. يتم تخمين شجرة التنوب والصنوبر والورد البري في نمط الدانتيل المعقد والتطريز. تم العثور على "Kyz" (متعرجة) (6) ، "Kyz yyl puzhy" (8.9) (تاج شجرة التنوب) ، "Legezpu syaska" (زهرة الورد) (10) على السجاد والستائر والمناشف في أزياء النساء.

في الزخارف النباتية والحيوانية ، يتم ملاحظة أجمل الأشياء في الطبيعة. المناشف مزينة بـ "Bory kuar" (أوراق الفراولة) (11) ، فساتين زفاف بناتية بنمط "chozh bundle" (16) (أجنحة البط). نمط "Puzhym" (الصنوبر) (7) يزين ملابس النساء اليومية. من بين أنماط الزخارف على الطيور “Uchi puzhy (العندليب)” (22). الأصل القديم له نمط "Valo-valo" (خيول) (23). إنه زخرفة تقليدية من وشاح الزفاف. شال الزفاف على شكل منشفة (المنشفة هي رمز للطريق) بنمط "valo-valo" ، على ما يبدو ، يعني أن تتمنى للعروس رحلة سعيدة. يمكن لسادة الفنون التطبيقية استخدام الأنماط "Kureg pyd (قدم الدجاج) (17)" ، "Dushes (الصقر) (21)" ، "Vukarnan (اليعسوب)" (32) في الرسم.

في udm. يعكس الأشخاص في المطرزات زخارف مجسمة - وهي "adami puzhi (رجل) (34 ، 35 ، 36)" ؛ أداة منزلية - نمط "zamoko" (قفل) (45) على مريلة نسائية. يتم تسمية الأنماط حسب مادة التطريز وتقنية التنفيذ. تم تزيين ملابس المناسبات الخاصة (الزفاف) بتطريز من الفضة والخيوط المذهبة - “zarni puzhi” (نقش ذهبي).

تم تزيين أطراف القمصان وأطراف المناشف بنمط كستنائي. تم نسج المناشف ، العدائين ، السجاد ، البسط بتقنية الرهن العقاري ، تم نسج مفارش المائدة والمآزر وأغطية الأسرة بتقنية متعددة الأعمدة. وفقًا لمبادئهم الفنية ، فإن السجاد ، ومفارش المائدة ، والمفارش ، والمناشف ، والستائر ، والممرات تنجذب مع تناغم الألوان وثراء النمط. وفقًا لـ K.M. Klimov ، في الأنماط التي تزين الأدوات المنزلية ، وملابس Udmurts ، تم دمج الضروريات الحيوية فيها مع شعري ، ورائع ، وبهجة فنية عالية.

الزخرفة التقليدية الشعبية للأدمرت لا تهم المتخصصين فحسب ، بل تهم أيضًا كل من يحب الجمال والراحة في منزله ، ويريد إضفاء البهجة على من تحبه ، أو يحيكه أو يطرزه كتذكار ، يسعده بملابس جميلة ندفئ قلوب الأم والأب بهدية مصنوعة باليد.