Дефинирайте понятието историография. Историографията като наука. Какво е историография

В работната книга посочете имената на елементите на светлинния микроскоп, съответстващи на числата на фигурите:

Въведение.

Историографията като наука

Хората винаги са се интересували от миналото си. Историята е наука, която изучава миналото на човешкото общество. Като наука тя се оформя през 18 век, въпреки че историческите трудове са създадени още преди 18 век, но те не могат да се считат за научни. Период до 18 век е периодът на съществуване на историческото познание (за разлика от историческата наука).

Процесът на натрупване на историческо знание е необходим процес, който води до превръщането на всяко знание в научно знание. Задачата на историческата наука (за разлика от историческото познание) е не само да описва събития, да възпроизвежда исторически факти, но и да ги обяснява, обобщава, откроява причинно-следствените връзки между събития и модели. Историческото познание се трансформира в историческа наука преди всичко благодарение на възникването на теоретичното разбиране. Вместо богословие от XVIII век. принципът на причинността и вътрешната закономерност излиза на преден план в историческите изследвания. Освен това описанието на историческите факти в рамките на научното историческо познание също се променя: то се извършва въз основа на критично отношение към източниците. И накрая, историците започват теоретично да осмислят и формулират задачите на историческите изследвания. Всички тези нововъведения се появяват през 18-ти век, така че историята като наука се оформя точно през 18-ти век.

Терминът "историография" идва от гръцките думи история(разказ за нещо) и броя -писане. По този начин, Буквално историографията се превежда като писмен разказ за миналото. Дълго време историците се наричаха историографи, използвайки термина историография като синоним на исторически произведения, историческа литература. Например, Н.М. Карамзин беше „официалният историограф“ на руската държава. В този смисъл терминът "историография" вече е остарял и практически не се използва.

До края на XIX век. историографията излиза от историята в самостоятелна научна дисциплина. Оттогава историографията (в широкия смисъл на думата) се разбира като наука, която изучава историята на историческата наука като цяло или в определена страна.

Понятието „историография“ може да се използва и в тесен смисълдумите. В този случай историографията се разбира като съвкупност от научни трудове по определена тема. Например историографията на декабристкото движение, историографията на Първата руска революция от 1905-1907 г., историографията на Великата отечествена война и др. Историографският преглед по всяка тема включва не само библиография и списък на произведенията, но и също и техния анализ, критичен анализ на литературата. В същото време е необходимо не само да се разгледат различни исторически трудове и концепции, но и да се обясни защо точно такива теории доминират в различни периоди от време, именно такива теми са били предимно изучавани (или не са изучавани), именно такива причинно-следствени връзки са били отделен. Но все пак основата на историографията на отделните проблеми е историята на историческата наука като цяло.

Предмет на историографията в широкия смисъл на думата е историческата наука в своето развитие. Историографията изучава развитието на историческата наука: натрупването на фактически материал, връзката с източника, промяната в предмета, концепцията за историческата наука. Следователно основните източници на историографията като наука са трудовете на самите историци, исторически трудове, материали от научни исторически конференции.

Спецификата на историческото познание се състои в това, че историкът изучава миналото. Предмет на изследване за историка е преди всичко самата обективна реалност, която се разпада на отделни исторически факти. Историческото познание има ретроспективен характер, тоест насочено е от настоящето към миналото. Историкът не може да усети миналото. Историята като наука се опира на факти, които са обект на изследване от професионални историци. исторически факте реално събитие, явление. Тъй като историкът не е бил участник в изследваните събития, неговите представи за исторически факти се формират само въз основа на исторически извори.

исторически източник- това е всичко, което се създава в процеса на човешката дейност, носи информация за многообразието на социалния живот и служи като основа на научното познание. Това е всичко, което е създадено в обществото, което историкът изучава: паметници на материалната култура (инструменти, жилища, сгради, предмети от бита, дрехи и др.) и, разбира се, писмени паметници: хроники, законодателни източници, актови източници, офис документи (протоколи, отчети и др.), статистически данни, периодични издания, мемоари, дневници и др. Научно-историческите трудове се създават само въз основа на източници (предимно писмени). Следователно историкът трябва да може да работи с исторически източници, да може да идентифицира обективна информация от тях, използвайки критични методи.

Освен това историческите произведения са силно повлияни от епохата, в която живее историкът, неговите политически и научни възгледи. Всичко това прави историческото познание доста трудно.

Задачите на историка са:

Опишете исторически факти въз основа на внимателен критичен анализ на източниците;

Обяснете защо се е случило това или онова събитие, проследете причинно-следствени връзки между исторически събития;

Да се създаде периодизация на историческия процес, определена схема на историческо развитие;

Формулирайте и дефинирайте задачите на историческата наука, методите на изследване.

В различно време събитията се обясняваха по различен начин. Това до голяма степен се дължи на методологията, която е в основата на историческите изследвания. Методолозите азе теория на историческото познание, съвкупност от изследователски методи. Терминът "методология" идва от гръцките думи методии лога.Буквално означава път на знанието.Методологията на историята по своето съдържание е преди всичко система от определени идеологически теоретични положения, използвани от учените като познавателни принципи.

С развитието на обществото се появяват все повече и повече нови философски социално-политически течения, които обясняват историческите събития по различни начини: сантиментализъм, хегелианство, марксизъм, позитивизъм, неокантианство. В зависимост от това към коя от тях се придържа историкът, той може да обясни едни и същи събития по различни начини. Следователно произведенията, написани от либерални историци и историци-марксисти, ще се различават една от друга, дори ако обхващат едни и същи събития.

По този начин може да се отбележи, че следните фактори влияят върху развитието на историческата наука:

Нивото на социално-икономическо и политическо развитие на обществото. От голямо значение е времето, в което е написан този или онзи исторически труд, тъй като историческото познание е възстановяване на миналото в условията на изискванията на съвременната епоха. Обществото е това, което определя водещите концепции и изследователски теми.

Философско-политически възгледи на историка, неговата методология.

Източникова база: публикуване на източници и степента на достъпност на архивните материали, както и разработени методи за работа с източници.

Всички тези фактори се изследват от историографията. Разбира се, когато се оценява конкретна научна концепция, е важно да се идентифицира нейното значение, да се определи какви нови неща е въвел този или онзи историк в развитието на историческата наука по отношение на теория, методология, методи на изследване, изворова база и заключения. .

Спектърът от задачи, които историографията като научна дисциплина трябва да решава е доста широк. Могат да се разграничат следните задачи, пред които е изправена историографията:

Разкрийте закономерностите и особеностите на развитието на историческата наука, покажете нейната връзка и зависимост от социално-икономическото и социално-политическото ниво на развитие на обществото.

Да разгледа правителствената политика в областта на историческата наука и образованието;

Да изучава дейността на историческите научни институции и системата за обучение на историци;

Изучаване на историята на развитието на изследователските методи и техники, борбата на мненията в различни епохи относно основните теоретични и методологически положения;

Изследване на процеса на натрупване на фактически знания за човешкото общество, въвеждане на нови източници в научното обращение;

Проследяване на усъвършенстването на критични техники и методи за работа с исторически източници;

Проследете промяната в предмета на историческото изследване.

Изучаването на историографията е от голямо значение за подготовката на историците. Познанията по историография помагат при избора на изследователска тема. Обосновавайки избора на темата за научно изследване, е необходимо преди всичко да се анализира цялата налична литература по избрания период и проблем, като се отбележат най-неизследваните проблеми, след което е възможно окончателно да се формулират темата и целите на ученето. Освен това в хода на работата си историкът винаги има на разположение известен материал, който се формира в хода на предишното развитие на историческата наука. Той съдържа не само натрупани по-рано факти, но и оценки, изводи, концепции. И преди да формулирате своята визия за проблема или да подкрепите вече съществуваща концепция, трябва да знаете всички оценки и мнения, изразени в научната литература.

Историография- това е историята на историческата наука като цяло, както и набор от изследвания, посветени на определена епоха, тема, проблем. Историографията също е сбор от исторически съчинения, самото описание на историята, на историческия процес. Съществуват и национални историографии (френска, американска, руска и др.) и историографии с определени идеологически нагласи (просветителска, либерална, марксистка и др.).

Първоначалните исторически знания възникват сред източните славяни в додържавния период – под формата на фолклор. В различно време историците обясняваха причините и моделите на развитие на историята на нашата страна по различни начини.

Летописци от времето на Нестор вярвали, че светът се развива според божественото провидение и божествената воля. От края на 10 век възниква такъв жанр на историческата литература като летописното писане. Най-известната руска хроника - "Повест за миналите години" е създадена през XII век.

Процесът на формиране на историята като наука е свързан с имената на видни представители на 18 век. - В.Н. Татишчев (1686-1750) и М.В. Ломоносов (1711-1765). Техните произведения са написани от рационалистични позиции. Перу Татищев притежава първия научен обобщаващ труд за историята на Русия: „Руската история от най-древните времена“. Той вижда причината за историческите събития в дейността на видни хора. М.В. Ломоносов е първият, който използва сравнително-историческия метод, сравнявайки историята на Русия със Западна Европа.

Основният труд за историята на Русия е създаден от Н.М. Карамзин (1766-1826). „История на руската държава“ в 12 тома беше предназначена за широк кръг читатели. Основната идея на автора е необходимостта от мъдра автокрация за Русия. Традициите на Карамзин бяха продължени от представители на консервативната тенденция в предреволюционната историческа наука - A.S. Хомяков, М.П. Погодин, В.П. Мешчерски, Л.Н. Тихомиров.

С.М. Соловьов (1820-1879), който отбелязва обективния и естествен характер на развитието на историческия процес. В своята „История на Русия от древни времена“ в 29 тома той използва сравнително-историческия метод, отбелязвайки оригиналността на историческата съдба на Русия. Соловьов видя факторите на движението в руската история в „природата на страната“, „естеството на племето“ и „хода на външните събития“, а също така отбеляза огромната роля на държавата.

Ярка и многостранна картина на руската история даде ученикът на Соловьов - В.О. Ключевски (1841-1911). Методологията на Ключевски беше позитивизъм. Той вярвал, че световната история се развива по общи закони. В същото време всяка страна се характеризира с редица характеристики, които се дължат на комбинация от географски, етнически, икономически, политически и социални фактори. Първоначалният фактор е природно-географски. За Русия развитието на територията изигра решаваща роля. Близък до него в теоретични възгледи беше С.Ф. Платонов (1850-1933), чиито "Лекции по руска история" многократно, подобно на трудовете на Н.М. Карамзин, С.М. Соловьева, В.О. Ключевски, са преиздадени през последните години.

Специално място в руската и световната историография заема културно-историческият подход, чийто основоположник е изключителният руски учен Н.Я. Данилевски (1822-1885). Според този подход световната история не е единен и универсален процес. Това е сбор от индивидуални истории на специфични и уникални цивилизации, които имат определени социално-биологични модели в своето развитие: раждане, детство, младост, зрялост, старост, деградация, смърт. Данилевски смяташе руския народ за исторически млад, предназначен да замени застаряващите и деградиращи западни народи като световни лидери. Традициите на културно-историческия подход на Данилевски са продължени още през 20-ти век от такива видни историци като О. Шпенглер, А. Тойнби, Л.Н. Гумилев.

Материалистичният подход се забелязва в руската историография от края на 18 век в концепцията на А.Н. Радишчев. Той вярвал, че в основата на историческото развитие не е усъвършенстването на човешкия дух, а промяната на формите на икономика, въпреки че не обяснява от какво всъщност зависи то.

По-късно, през 19 век, тези идеи се развиват от революционери – от популисти до марксисти. След Октомврийската революция материализмът става доминираща историческа концепция и единствената официално разрешена в страната.

В съветския период историците, водени от материалистичното разбиране на историята, насочват вниманието си към проблемите на социално-икономическото развитие и народното движение. Принципите на формационната теория бяха поставени в основата на историческия светоглед. Най-значимите трудове от този период са трудовете на историците B.A. Рибакова, Б.Д. Грекова, С.Д. Бахрушина, М. Н. Тихомирова, М. Н. Покровски и др. И въпреки че през този период историческата наука като цяло успешно изпълняваше обществените си функции, господството на една методология (марксизъм-ленинизъм) значително ограничаваше творчеството на учените. И това, съответно, ограничаваше възможностите за получаване на обективни знания.

Съвременната руска историческа наука преминава през специален период, когато се разработват и утвърждават нови подходи, позиции и направления. Някои историци призовават за продължаване на традициите на предреволюционната историческа школа, други изучават опита на западната историческа наука, а трети предлагат изследванията на съветските историци да се използват положително. Сега руските историци обръщат специално внимание на цивилизационния подход, който дава възможност да се разкрие присъщата стойност на нашето общество, неговото място в световната история и култура.

Написването на исторически труд по който и да е въпрос от интерес е невъзможно без да се вземат предвид вече съществуващите знания и концепции, без техния анализ и критика, тоест историографията на тази тема. Като правило обект на историографията е самата история. Има обаче и други тълкувания на това понятие. Каква е нашата историография? История - в тази статия.

Необходимо е веднага да се уговоря, че историографията не е само „история на историята“. В тази наука могат да се разглеждат и етапите на развитие на други дисциплини. По-специално могат да се намерят трудове по историография на природните науки, литературна критика, лингвистика и т.н. Разглеждането на тези форми на съществуване на историографската наука обаче е извън обхвата на тази статия.

Специалистите са идентифицирали няколко основни начина за разбиране на съдържанието на термина "историография". В широкия смисъл на думата се разбира като специфична научна дисциплина, занимаваща се с историята на възникването, развитието и функционирането на различни исторически концепции и историята като самостоятелна област на знанието. Това обаче не е краят на мандата.

Първо, историографията може да се разбира като съвкупността от научни трудове по конкретен проблем или конкретен исторически период. Второ, възможно е да се отдели цялата научна литература, създадена в определен регион за определен период от време, независимо от нейното съдържание. По този начин може да се открои например либералната историография на Руската империя от средата на 19 век. И не само. Също и съвременната чужда историография. Разпределението на такива подраздели често се основава на възгледите на изследователя и се определя от неговите научни нагласи.

Третата версия на дефиницията на понятието вече се основава на развитието на самата наука, която се разглежда. Историографията може да се нарече съвкупността от всички създадени трудове по историята на развитието на историческата наука.

Проблемът за възникването на историографията

Трудно е да се проследи историята на този раздел на знанието. На първо място е необходимо да се определи кои произведения могат да се считат за чисто исторически. И въпреки че повечето изследователи са съгласни, че Херодот и Тукидид са в основата на тази наука, фолклорните творби: митологията и епосът не могат да бъдат пренебрегнати. Като пример можем да посочим древновавилонската поема „За този, който е видял всичко”. Дълго време се смяташе само за произведение на устното народно творчество, записано впоследствие и отразяващо само част от реалностите на тогавашното общество. Но след това беше открито, че главният му герой - Гилгамеш - е истинска историческа личност, цар в град Урук в началото на 27-26 век пр.н.е. д. Така можем да говорим за съществуването на историографска традиция в древността.

Ако подходим към проблема от по-академична позиция, тогава трябва да се признае, че историографията като самостоятелен клон на познанието се оформя и получава своя научен апарат едва в средата на 19 век. Разбира се, това не означава, че преди не е имало произведения и идеи по тази тема. В случая става дума за институционализация на такива елементи на науката като методология, проблеми, има осъзнаване на специфичните задачи и цели на историографията.

Условия за избор на историографията като наука

Някои изследователи смятат, че е погрешно да се отделя времето на възникване на историята и историографията. Това мнение се основава на факта, че при създаването на историческо произведение неговият автор винаги се е ръководил от определени цели. И той се обърна към опита на предишните поколения. Тоест раждането на историческата историография става едновременно със създаването на историческата наука като такава. Но именно взаимосвързаността на двете дисциплини не наложи историографията да се обособи като самостоятелна дисциплина. Това изисква изпълнението на няколко условия:

Натрупване на достатъчно знания в областта на теорията и методологията на историческата наука.
Формиране на центрове и училища, които развиват определени проблеми.
Формирането на специална прослойка от историци, ориентирани специално към изучаване на миналото на своята наука.
Появата на специални изследвания по историография.
Формирането на специфичен концептуален апарат.

Към тези условия може да се добави още нещо. Възникването на историографията като наука става спонтанно. Това се дължи на необходимостта на либералните слоеве на обществото, и в частност на учените, да намерят нови аргументи в борбата срещу Стария режим (този термин се отнася до порядките от времената на феодалното общество и абсолютизма). За целта е направен критичен преглед на историческите произведения на предишните поколения.

Задачи на историографията

Функционирането на науката е невъзможно без осъзнаване на нейните цели. За да ги постигнат, историците трябва да решат редица проблеми, което ги доближава до най-адекватното и точно възприемане на нивото, насоките и особеностите на развитието на историческото познание.

Накратко задачите на историографията са следните:

изследване на промените в историческите концепции, особеностите на тяхната промяна;
изучаване на съществуващи и зараждащи се тенденции в историческата наука, изследване на особеностите на тяхната методология и анализ;
разбиране на същността на процеса на натрупване на исторически знания и неговото развитие;
търсене и въвеждане на нови източници в научното обращение;
намиране на начини за подобряване на анализа на източниците;
изучаването на институции и училища, занимаващи се с исторически изследвания, както и системата за подготовка на научни кадри;
разпространение на нови научни концепции и исторически трудове, включително в периодичния печат;
изследване на взаимоотношенията между националните исторически школи, тяхното влияние една върху друга;
анализ на влиянието на съществуващите условия (политически, икономически, социални) върху развитието на историческата наука.

Принципът на историзма

По същество общите принципи на историческата наука съвпадат с принципите на историографията. Най-важните от тях са формулирани през 19 век с прякото участие на руски учени. По-специално, Сергей Михайлович Соловьов формулира основния принцип на историзма: нито едно явление или събитие не може да се разглежда изолирано от контекста, в който е възникнал. По отношение на историографията този принцип се прилага по следния начин: когато се критикува установена тенденция или конкретно изследване, не може да се пренебрегне нивото на развитие на науката по това време. На конкретен пример това може да се илюстрира по следния начин: не може да се отрече значението на работата на Херодот само поради това, че той събира свои собствени наблюдения и получава слухове, практически без да прилага методите на научната критика. Първо, през 5 век пр.н.е. те просто не са съществували, и второ, това не отрича възможността информацията на Херодот да бъде коригирана в съответствие с други писания от тази епоха, които са достигнали до нас.

Принципът на почтеността в историографията

В разглежданата научна дисциплина той възлага на изследователя да изгради изучаването на темата с разбиране за системността на причините и условията за възникване на определено научно направление. Изучавайки например трудовете на Николай Иванович Костомаров за западноевропейското средновековие, учен трябва да вземе предвид своята концепция за историческо развитие, своята система от възгледи и използваните от него методи на критика на източниците.

Като специален случай на този принцип може да се отбележи принципът на партийност, който съществуваше в съветската историография. Тогавашните изследователи установяват политическите възгледи на изследвания историк, неговата принадлежност или симпатия към определена партия и от тази гледна точка оценяват значението на неговите трудове. В същото време априори се приемаше, че само марксистко-ленинската теория за формациите е научна. За щастие този принцип е отхвърлен в съвременната историография.

Методи на историографията

Всъщност методологията на всяко изследване предполага наличието на арсенал от умствени или експериментални техники за изследване на избрания проблем. В историографията това е миналото на историческата наука, което налага известна специфика на общонаучните методи. Има следните методи за получаване на нови знания от историограф:

сравнително-исторически, тоест разглеждане на научни понятия с цел изясняване на общото и различното между тях;
хронологичен, включващ изследване на промените в концепции, идеи и подходи във времето;
методът на периодизация, който дава възможност да се групират промените, протичащи в историческата наука за дълъг период от време, за да се откроят най-значимите тенденции в научната мисъл и техните особености в сравнение с други периоди;
ретроспективен анализ, чиято същност е търсене на остатъчни елементи, съществуващи по-рано концепции в сравнение с днешните, както и сравняване на заключенията, получени сега и формулирани преди;
перспективен анализ, тоест дефиниране на проблемите и кръга от теми на бъдещата историческа наука въз основа на наличните в момента знания.

Характеристики на предреволюционната вътрешна историография

Идентифицирането на такава празнина в историята на руската историческа наука се основава до голяма степен на политически съображения и желанието на съветските историци да се разграничат от предишни концепции.

Както в чуждестранната историография, епосът и митологията са в основата на руската история. Първите исторически произведения - хроники и хронографи - обикновено започват с преглед на съществуващите идеи за създаването на света, накратко цитирани сведения от световната история, особено древна и еврейска. Още по това време учените монаси повдигаха програмни въпроси. Летописец Нестордиректно заявява на първите страници на „Повест за миналите години“, че целта на работата му е да изясни произхода на руската държава и да идентифицира първите й владетели. Неговите последователи работеха в същата посока.

Тогавашната историография се основава на прагматичен подход, като се отделя най-голямо внимание на личностите и психологията на владетелите и значимите личности. С появата на рационалистическата тенденция в науката тези съображения избледняват на заден план. М. В. Ломоносов и В. Н. Татищев в своите исторически съчинения изхождат от разбирането на знанието като движеща сила на историята. Това се отрази в естеството на тяхната работа. Татищев, например, просто пренаписва старите хроники, като им дава свои собствени коментари, което впоследствие дава възможност да се говори за него като за последен летописец.

Значителна фигура в руската история е Николай Михайлович Карамзин. Неговата „История на руската държава“ се основава на мисълта за благотворителността на страната на мъдрото самодържавно управление. Историкът илюстрира идеята си с описание на кризата на руската държавност и общество в период на разпокъсаност и, обратно, значителното й укрепване със силна фигура на владетеля. Карамзин вече е използвал специални техники за критика на източници и е снабдил работата си с множество бележки, където не само се позовава на източници, но и изразява мислите си за тях.

Приносът на учените от 19 век за развитието на историографията

Цялото просветено общество от онова време е възпитано върху работата на Карамзин. Именно благодарение на него възниква интересът към националната история. Нови поколения историци, сред които специално място заемат С. М. Соловьев и В. О. Ключевски, формулират нови подходи към разбирането на историята. Така първият формулира за руската историография основните фактори на историческото развитие: физическото и географското положение на Русия, манталитета на населяващите я народи и външни влияния като походи срещу Византия или монголо-татарското иго.

Ключевски е известен в историографията на Русия с факта, че развивайки идеите на Соловьов, той стига до заключението, че е необходимо да се отделят набор от географски, икономически, етнически и социални фактори за всеки исторически период и да се проучи тяхното въздействие за събитията, които се случиха.

Историография в СССР

Едно от последствията от революцията е отричането на всички научни познания от предишната епоха. Основата за получаване на ново историческо знание беше марксисткият принцип на поетапното развитие на обществото - добре познатата теория за петте формации. Предишните изследвания бяха оценени като пристрастни, тъй като предишните историци не притежаваха марксистката методология и бяха използвани само като илюстрация на правилността на новите заключения.

Това положение продължава до средата на 30-те години на миналия век. Установената тоталитарна диктатура търсеше оправдание в миналото, затова има трудове за епохата на Иван Грозни и Петър I.

Историографията на проблемите на социално-икономическото развитие, изследването на живота и бита на масите представляват най-важното постижение на историческата наука от този период. Трябва обаче да се отбележи, че задължителното цитиране на класиците на марксизма, позовавайки се на тях по всеки въпрос, който те дори не са разглеждали, значително намалява качеството на историческите писания от този период.

ИСТОРИОГРАФИЯ – дисциплина на историческата наука, възникнала като практика на критика на трудовете на историците, като размисъл върху процеса на конструиране на историята. Историографията (като история на историята) се появява заедно с формирането на некласически тип рационалност, когато историята „влиза в своята историографска епоха” (П. Нора). Думата "историография" първоначално означаваше "писване на история". Терминът "историография" има няколко значения: 1) изучаване на историческа литература по всеки въпрос, проблем, период; 2) синоним на исторически произведения, историческа литература като цяло; 3) историята на историческото познание, историческата мисъл, историческата наука като цяло (или в една страна, регион, в определен период). От ранното ново време в Европа придворните историци започват да се наричат историографи. В Русия през 18 - първата половина на 19 век това заглавие е било Г. Ф. Милър, М. М. Щербатов, Н. М. Карамзини др. Под наименованията "историография", "история на историята", "история на историческата мисъл", "история на историческото писане", "история на историографията", а след това "история на историческата наука" този тип историческо аз -рефлексията е широко разпространена сред професионалните историци в националните историографии на Европа и САЩ. Историографията се преподава в университетите, отначало като помощна историческа дисциплина. В националните историографски традиции под историография се разбира не само историята на историческата наука (мисъл), но и философията и методологията на историята, историята на историческото образование, историята на историците или историята на изучаването на определени въпроси, проблеми и т.н. Дълго време работата по историографията беше силно зависима от традициите на политическата история, които доминираха през 19-ти век и предлагаха структура за конструиране на материал, състояща се от верига от видни историци, последователно заместващи един друг, които изучават значими епохи от националното минало. В структурата на съветската историческа наука историографията заема значително място (преобразувайки се от помощна историческа дисциплина в самостоятелна дисциплина на историческата наука), която беше свързана не само с чисто научни задачи, но и с разработването на „правилна“ концепция на критика на предреволюционната и съвременната чуждестранна историческа наука. През последната четвърт на 20-ти век традиционният научен възглед за историографията започва да се заменя с по-широк, включващ изследване на историографията във връзка с вида култура, съвременен за определен период от историческото писане, във връзка с историческото съзнание (М. А. Барг, 1915-1991). От гледна точка на съвременната историческа наука историографията е един от основните компоненти на историческата култура. Един от факторите за актуализацията на историографията е търсенето на гносеологическите основи на историята като строга наука в рамките на неокласическия тип рационалност, която протича в условията на разграничаване на научното историческо познание и социално ориентираното историческо писане. Практиката на изучаване на историографията в предметната област на интелектуалната история става ползотворна, където става възможно да се формира нова посока на историческата критика, отдалечаваща се все по-далеч от описанието и инвентаризацията на историческите концепции и позволяваща да се изследва не само историографското. тенденции и школи, но професионалната култура като цяло (Л. П. Репина).

С. И. Маловичко

Определението на понятието е цитирано от изд.: Теория и методология на историческата наука. Терминологичен речник. представител изд. А.О. Чубарян. [М.], 2014, с. 161-163.

литература:

Багалей Д. И. Руска историография. Харков, 1911; Барг М.А. Епохи и идеи. М., 1987; Ключевски В. О. Лекции по руска историография // Ключевски В. О. Съчинения: в IX т. М., 1989. Т. VII. с. 185-233; Коялович М. О. Историята на руското самосъзнание според исторически паметници и научни съчинения. Петербург, 1884; Маловичко С. И., Румянцева М. Ф. Социално ориентираната история в актуалното интелектуално пространство: покана за дискусия // Историческо познание и историографска ситуация на границата на XX-XXI век. М., 2012. С. 274-290; Милюков П. Н. Основните течения на руската историческа мисъл. М., 1897. Т. 1; Нора П. Между паметта и историята: Проблемът за местата на паметта // Франция-памет / П. Нора, М. Озуф, Ж. дьо Пюемеж, М. Винок. СПб., 1999; Попова Т. Н. Историографска наука: проблеми на самосъзнанието // Kharyuvsky ktoryugraf1chny zb1rnik. Харюв, 2000. Вип. 4. С. 20-33; Репина Л.П. Историческата наука в началото на XX-XXI век: социални теории и историографска практика. М., 2011; Репина Л.П. Памет и историческо писане // История и памет: Историческа култура на Европа преди началото на Новата ера. М., 2006; Рубищайн Н.Л. руска историография. М., 1941 (Препубликувано: Санкт Петербург, 2008); Fueter E. Geschichte der Neueren Historiographie. Мюнхен; Берлин, 1911 г.; Гуч Г. П. История и историци през деветнадесети век. Л., 1913; Grever M. Fear of Plurality: Historical Culture and Historiographical Canonization in Western Europe // Gendering Historiography: Beyond National Canons. Франкфурт; Н. Й., 2009 г.; Джеймсън Дж. Ф. Историята на историческото писане в Америка. Бостън; N.Y., 1891; Shotwell J. T. Въведение в историята на историята. Н. Й., 1922 г.