Известни хора от Забайкалия. Трансайкалска територия.История на Забайкалската територия

/> кадемия

Катедра „Социално-икономически и хуманитарни дисциплини“

ЕСЕ

по История на отечеството

„Град Чита“.

Завършено:

кадет от 133 учебни групи

Шестопалов И.В.

Проверено:

Старши преподавател,

Доцент доктор. Гончарова И.В.

Орел 2004 г.

Въведение

1. Град Чита.

1.1. История на произходаCheats

1.2 Историята на името 1.3 Появата на града

2. Символ на региона

3. Какво направи града известен 4. Исторически източници се четат

Заключение

Библиография

Въведение Читателят има много богата и интересна история. Тя е извървяла дълъг път от "Плотище" до столицата на суверенна държава, от мястото на изгнание на държавни престъпници до главния регионален административен, индустриален, научен и културен център на Източното Забайкалие. Цялата ни работа е да пресъздадем социалния и културен образ на Чита, леко да повдигнем завесата на „региона на дивия добитък“, през който много хора гледат на Забайкалие. Да отразява историята на възникването на града, историята на паметника на историята и културата - гербът на Чита.

1. Чита е град във времето.

„Беше много отдавна, когато руснаци не се виждаха. По поречието на река Ингода имаше едни тунгуси с орошони .Хората се скитаха, не обичаха да седят на мястото и се скитаха от единия край на другия, където си поискаха. През лятото все повече и повече пиеха наоколо, ядеше риба, косеше в тайгу: по това време, близо до ловеца Ченгокан, най -богинята. Ингода - реката е била дълбока и, за да не преминат върху елените, трябвало да я прекосят недалеч от Кенон. И тук тунгусите и орохонците винаги са имали проблеми. През пролетта в Теместа той е нанасял толкова много кал и кал, че е било невъзможно да се премине или да се шофира. Хората се забиха, елените оставиха в калта и проклеха тези места като възможно най -скоро. Преместването на друго място, където Ингода е по -дълбоко, беше още по -опасно.

Така всяка година тези хора бяха измъчвани. Ето защо тотунгузите и орохонците наричаха Томесто Чита.Когато дойдоха руснаците, по това време Ингода започна да се разлива по -малко, калта изсъхна, вятърът издуха калта, всичко беше натъпкано. И руснаците научиха от тунгусите, че селището е на мястото, което тунгусите ще наричат ​​Чита, а тази река, която минава през него, също е хитоизирана. Те не измислят ново име и започват да наричат ​​собственото си село Чита.Така се случва в живота, който би си помислил, че името на града ще бъде взето от калта от тиня.

Записано от Георги Яковлевич Павлов, на 94 години, бивша охрана. Чита, селище Песчанка, Читанско, 1949г 1

1.1 Припомнете си какво знаем за Чита

Пер Споменете за Читадатира от коктейла от 1687 г. Тогава руският посланик в Китай Фьодор Алексеевич Головин, след като е сключил споразумение с няколко изда Йеравински поръчки за доставка на 2900 паунда хляб за „изхранване ... на военните в парцела, в устието на река Чита ... " Обикновен казак Карп Юдин пристигна от Нерчинск в устието на река Чита. Този факт е известен от историческия документ: писма от Ф. А. Головин до И. А. Власов, съхранявани в ръкопис в Руския държавен архив на древните деяния. През 1972 г. документът за първи път е възпроизведен от „Читателят за историята на Читанския край“, публикуван от регионалния държавен архив.
Необходимо е да се напомни, че 1 изигра историческа роля при сключването на руско-китайския договор от 1689 г. Това се съобщава от Головин в неговото „Отписване“, тоест докладите на руските пионери до царя. Името на устието на Чита, повече от салите наста, отплава до руското посолство на Нерчинск на Фьодор Головин на 3 август 1689 г. „Списъкът на статиите на посолството“ свидетелства, че повече от хиляда души са пристигнали с посланиците: След като направих саловете ... Отидох с саловете. И се носеше пред московските стрелци пред посланиците. И обратно сибирските "обслужващи хора" плаваха по саловете. Топонимът в "Списъка с артикули" е написан с малка буква и през "D."
Точка Сюжетът на обозначението върху чертежа на басейна на Амур, съставен от Нерчинск през 1690 г. според началника на отбраната на Албазин Острог отманчжуров през 1686-1688 г. на руския полковник Афанасий Иванович Бейтон. Тук линията на водния път е донякъде прекъсната, тъй като парцелът е маркиран на левия бряг на река Ингода, много по -ниско от устието на Чита.
Има и други, по -конкретни исторически свидетелства за втората половина на 17 век. Ето цитати от книгата „Тригодишни пътешествия до Китай, осъществени от московския пратеник, избрани иди през 1693 г.“ Нейни автори са холандците Идес и А. Брант, служещи в служба на Петър I. Страницата на книгата вече е наречена конкретно селище, съставена е административна единица и се намира на една верста от устието на река Чита. "На 15 май (1693 г. - ИК) пристигнах безопасно в Плотище ...", пише посланикът в дневника си. "Оказва се, че реките Ингодай Шилка са много плитки. И отчасти да направим салове, на които бихме могли слезте по реките Ингодей Шилке до Нерчинск ... "На свой ред секретарят на посолството на Москва в Китай Адам Брант пише:" ... пристигнахме в село, наречено рафтинг, в което имаше шест къщи, малка река е покрита само от тази река ... ». 2 Това беше вече третата експедиция на руския посланик, следваща Китай през Даурия. И ако за шест години от 1687 г. само шест къщи са построени в околностите на устието на Чита, тогава човек трябва да мисли, че функционалните задачи на жителите на селището Плотище не са били много обширни и се състоят в подготовка на салове за рафтинг по Амур .
Работата на пътешествениците, по -специално книгата на посланиците, публикувана в Амстердам през 1704 г., няколко години по -късно е била използвана от англичанина Дефо, който вече е станал световноизвестен писател по това време, когато е написал продължението на своя роман за Робинзон - „По -нататъшните приключения на Робинзон Крузо“. Робинсън, бягащ в Даурия със своите спътници от войнствения Тунгус, се спрял в село Плоти. Точно по този начин в превода от холандски преводачът на английски е разбрал сибирската лексема. В облаците прах далеч зад нас започнах да предполагам, че преследването е зад нас ... "
Самата дума „Чита“ е посочена за първи път от руския дипломат и учен Николай Милеску Спафари, когато през зимата на 1676 г. първата експедиция на руското посолство в Китай, ръководена от него, преминава през Даурия. Но в случая не става въпрос за селището, а за реката, чието име обаче, както повечето повечето географски имена, първите скаути от Даурия научиха от евенките. Област Бурген. След това степта стигна до малката река Чита и прекара нощта при реката играчка ..., а река Чита изтича от каменния хребет и се влива в река Ингода ”.

Моля ви да обърнете внимание на последната фраза на учения.Виждаме, че селището с идентично име при вливането на река Чита в Ингода, Спафарий в работата си не само не е описал, но дори не го е споменал, защото не го срещна по пътя си, когато река Чита се влива в Ингода или малко по -близо. В същото време по време на цялата си експедиция Спафари описва подробно всички сибирски области и села, които среща, Просто през 1676 г. това селище не съществува, нито като самата Чита, нито дори като Парцел.
Топонимът на пасището в момента на неговото възникване е съществувал не повече от десетилетие. Нашият стар познат Карп Юдин скоро пише на управителя Головин: „... от Чита, речното селище, чиновникът Карпушка бие с Юдинчел“. До 1711 г. селището е реорганизирано в затвор. И половин век по-късно Читинският острог е селище, разположено според очевидци на възвишението на брега на Чита край езерото. Двадесет къщи бяха разположени в близост до малка „крепост“, заобиколена от заострени трупи на върха. Това беше точното място, от което започна рафтингът, бъдещият град Чита.
Така въз основа на първия исторически документ от 1687 г. за селище в устието на река Чита можем да говорим за датата на основаването на града. Но в трансайкалската история за много години е установена по -ранна дата - октомври 1653 г. Това се дължи на факта, че по това време пристигна отряд пионери под ръководството на сточленния Петър Иванович Бекетов за изграждането на суверенните острови на река Шилка и за събиране на ясак от Енисейск до Източно Забайкалие.
На билото на река Ингудус Яблонового, където Бекетов построи Иргенекийострог, водачът на казаците вече беше известен. 1 по коритото на некоречка, чието име е установено по -тясно в наше време от краеведи Балабанов, М. Тимофеева, Ю. Руденко, А. Константинов, Г. Жеребцов, писателят Г. Граубин и др. Това е Рушмайли, който се влива в Ингода на 50 километра западно от Чита. Именно на това място пионерите започват рафтинга, но плановете на Бекетов да достигне устието на Нерчина през октомври може да се осъществи поради замръзването на Ингода.
Предреволюционният изследовател на Чита, инженер А. И. Попов пише през 1907 г. в своя справочник „Чита”: „Не е известно къде точно са изсечени авансовите салове на Петър Бекетов: трябва да се мисли, че те са прекосили билото на Яблонови някъде по върховете на реките Куки или Домна и се спусна по долините до Ингода. Скоро Бекетов сам се приближи до това място и на 19 октомври (29 -и по нов стил - I.K.) потегли по Ингода, надявайки се да слезе до Шилка преди настъпването на зимата. Но изчислението се провали.Ингода стоеше, саловете замръзнаха, може би не беше далеч от Чита, защото нямаха време да плуват много. Не желаейки да върне обратно към Иргенски острог всички резервати, Бекетов построи Ингодизимовия насип. "
Като издърпаме нишката, да предположим, че предположението на Попов - „може да е недалеч от Чита“, изникна в края на лабиринта за изследователите в началото на 50 -те години във връзка с наближаващата 300 -годишнина от началото на развитието на района на Байкал (1953) и изигра не толкова положителна роля в съдбата на града. Освен това информацията за кампанията на Бекетов била произволно объркана в трудовете на руските (предимно И. Е. Фишер) изабайкалски историци (В. К. Андриевич). И затова 47 -ият том на Великата съветска енциклопедия от 1957 г. съобщава: „Чита е известна от 1653 г. когато казашкият и селски отряд на чиновника на Бекетов, Подобьевстройстройстрой Във всички последващи издания на универсални и браншови енциклопедии на нашето време, някои книги. 17-ти век.
На въпроса на Попов отговарят „Записките“ на изследователите, по -специално на Петър Бекетов, датиращи от пролетта на 1654 г., които никъде не споменават зимата Чита или Ингода, но наричат ​​мястото на принудителната спирка при Ингода - „новото суверенна зима ". Мястото на леденото задръстване, а оттам и изграждането на тази зимна хижа, сега е приблизително изчислено благодарение на внимателното проучване на архивни източници от няколко поколения изследователи от Чита. Извършен също през 2000-2002 г. чрез семинарни географски и исторически експедиции: пеша, по вода, един транспорт, за който вече е писала забайкалската преса.
Зимата е построена на сегмент от разстоянието между Домной и Черновски, в радиус от един километър на левия бряг на Ингода, срещу село Сивяково. Заедно с крепостите Ирген Нерчинск, построени от казаците на Бекетов през 1653 г. те изиграха важната си историческа роля тук, като въоръжение на първите руски пристанища на руската земя, като състояние на първите руски десанти.
Но очевидно „новата суверенна зима“ е продължила само една зима и в бъдеще нито едно село, противно на енциклопедиите, не е имало тук. През пролетта на 1654 г. казаците го разглобяват за изграждането на салове. Беше много по -лесно да се направи, отколкото да се сече отново и да се достави гората до мястото за рафтинг на четата Ингода. Самата зимна хижа от „трите хижи, даанбар суверен“ обаче е построена от самите салове, на които Бекетов се опита през есента да стигне до Шилки. Обръщайки внимание на една от безименните много други реки, вливащи се в „река Онгида“, по които те запазиха пътеката „Запознайте се със слънцето“.
Те бяха първите, напредването на изток, те възприемаха като своето естествено съществуване на този етап от живота си, просто като изключително трудна рутина в името на най -доброто им бъдеще. Но е възможно някои от пионерите на Даурия да са мислили в душите си, че движението на изток от шепа руснаци след много години ще се разглежда от потомците като подвиг. Преди нацията да признае техния подвиг, ни отнеха три века и половина. Докато най -накрая нашите сънародници осъзнаха необходимостта от: паметник на изследователите, паметен знак на мястото, от което започва Чита, и зимните квартири на Петра Бекетов в Ингода. И също така, необходимостта от връщане на историческите имена на историческите улици на Чита, от които градът започва. Те са кръстени на реките, чрез които е станало развитието на Сибир и Далечния Изток, имената на първите сибирски градове, героичните острови и Растенията на Нерчинския планински район, които попълват сребърната държавна съкровищница на Русия. Това са Сретенска, Аргунская, Усурийская, Албазинская, Енисинская, Шилкинуцкая и др.
2003 г. - годината на срещата на 350 -годишнината от руската държавност в Източно Забайкалие. Датата е огромна и много важна. А столицата на Забайкалия, чиято 300 -годишнина за съжаление не е отбелязана, отбеляза датата на началото на развитието на нашия регион заедно с него.

В продължение на два века местните историци и историци, излагайки различни гледни точки, се опитват да дешифрират думата Чита. През 1907 г. инженерът по геодезия А. И. Попов - авторът на пътеводител за Чита - пише в него, че „произходът на самата дума Чита е трудно да се установи, бурятите казват, че в техния език няма такава дума и че повечето вероятно тази дума е Орочен. "Орочен" чита " -" килим от брезова кора ".
Тази неяснота беше подкрепена от други изследователи, че в древни времена Забайкалските евенки са наричали брезови горички, гъсталаци от брезови гори или просто брезова кора. Кирюхин направи хипотеза за произхода на името на собственото си евенкско име - княз Чита Матуганов, но едва ли е разумно, тъй като в долината на река Чита този водач на орките се скиташе с близките си едва през втората половина на 18 век, когато думата Чита отдавна е била известна. Освен това, след смъртта на човек, евенките се опитаха да не произнасят името му на глас от страх да не нарушат душата на починалия. Никонов в своя „Сбит топонимичен речник“ тълкува произхода на думата от нивхския „мамят“ - „добре“. Г. Изгачев твърди, че терминът е преведен като "синя глина". Като доказателство той посочи факта, че известният скулптор Инокентий Жуков, за да създаде своите невероятни скулптури, караше етуглин на шейни от горното течение на река Чита, за да създаде своите невероятни скулптури. Археологът Л.Р. Кизласов има още едно мнение в това отношение, че Забайкалия "по Селенга, Чикой и до река Онон" е била древната родина на уйгурите. Крепостите, които уйгурите са построили, се наричат ​​"чит". Съвременният „чаата-чит“ на уйгурски означава просто „жилище“. За да кажем думата, думата Чита в превод на италиански обикновено се превежда като „град“.

Етнографът В. В. Солонков също изразява неубедителна, но оригинална версия. Той открива, че тъй като част от територията на Източна Забайкалия е влязла в Тюркския каганат, е възможно да се предположи, че името на местността, където се намира град Чита, е свързано с азиатския гепард - чита. В тази версия авторът се отнася до речника на Ф. Брокхаус и И. Ефрон, където е дадено подробно описание на Гефазда, както и описание на мястото на външното описание на Чита. Античността, четяща гепарди, се пазела в огромно количество за лов в дворците на източните суверени на Персия, Индия, Монголия. Неслучайно, пише той, останките от кожата на костите на кралски котки са открити в гробовете на дворцовата култура. И неслучайно на гербовете на повечето сибирски градове от 18 век е изобразен бабр (тигър) според описанието на външно подобен гепард-чита. В същото време съвременните учени зоолози твърдят, че огромните котки в Забайкалския регион не са изчезнали от лицето на земята. Отделни видове леопарди, макар и много редки, се срещат в обширните простори на региона и в наше време, а в планините Чикойя живеят цели седем снежни леопарда. Според „Червената книга“ снежният леопард в Забайкалия е убит в Акшински район през февруари 1999 г. Между другото, едно от първите, вече несъществуващи руски села от Чикойския район, носи името Читнак.

Възможно е топонимът да произхожда от евенкийските думи „chatte“, „chatu“, „chatul“, което означава „черна земя“, „въглища“, „въглища.“ В книгите си „Wilds of Names“ той казва, че в древни времена хората са виждали издатините на въглища по бреговете на Чита, а край Чита са открили цяло находище на кафяви въглища - Черновское. глинеста почва "," пътна кал "; „Четене“ - „глина“, също „читавун“, „чату“ - „кал на брега“ и „читаран“ - „цапай се, цапай се с глина“. Авторът на книгата "Географски наименования на Източен Сибир" М. Н. Мелхеев посочва, че Читската котловина, особено нейната устийна низина, е съставена от глинесто-мътни вискозни речни течения и е напълно възможно корена да "чати" , "чит" е в основата на етимологията на топонима. Това тълкуване е отразено от трансайкалската легенда „За името на град Чита“, записана през 1940 г., от думите на местни жители, известния сибирски фолклорист Л.Е. Той разказва, че тунгуските елени, обикалящи около Ингода, често са попадали на грешното място, когато е трябвало да прекосят реката близо до езерото Кенон, за да стигнат до богатите ловни места близо до планините Ченгокан. През пролетта на тези места той нанасяше толкова много кал и кал, че хората се забиваха, а елените влизаха в блатото „до ушите си.“ Ингода започва да се разлива по -малко, калта изсъхва, утайката се издухва от вятъра всичко беше натъпкано.Русите не измислиха ново име и дадоха своето собствено име.

Въпреки това, без значение колко години спорилина и изследователят на региона, това несъмнено е едно - името на бъдещия град на даларек Чита. В. Ф. Балабанов, заедно с обосноваването на мнения и анализ на версиите, показва, че в топонимията на региона е имало една особеност.На първо място, евенките приписват името на планина (ороним) или на някаква група съседни планини. Реките, които се стичат от тези планини, обикновено получават същото име като самата планина. В същото време той съветва да се обърне внимание на картата на горното течение на река Чита, източника, който произхожда от отвеса на Ябълковия хребет. От северозападната страна на групата планини се намира един от източниците на река Юмурчен (десен приток на Витим), която, както и изчезналото село Чикой, се нарича Читнак. „Явно, пише авторът, произходът и името на река Чита трябва да се търсят в горното й течение.“ Самият ученик по краезнание признава, че „мненията за произхода на името на Читимное, но кое от тях е най -правилното за решаване досега е невъзможно ... и всички те, както виждаме, се основават на предположения ”.
Новата версия на топонима е предложена от читския архитект А. Шаравин, който ... заедно със свързаните хитани на Чита, присъстващи на картата на Забайкалия, а това е Читанга - приток на Чикой, Читкан - приток на Баргузин, Читканда - приток на Каларай Читкандо - езеро в област Каларски, е в района на извора на река Чита, Чингиканския чар. Той е най -високият в радиус от триста метра, височината му е малко по -висока от височините на прочутата планина Алханай.В подножието й е имало приток на Чита - реката Чингикан. Тези срички „чи“ и „чит“ във всички имена подсказват идеята за техния общ произход. В геоложки план чингиканският въглен е образуван от вулканични скали. ... В продължение на много хиляди години, извличащи се и вливащи се в кредавите вдлъбнатини в долината на реката, тези скали, в които съдържанието на желязо и манган е много високо, оставят силни незаличими филми с тъмно сив цвят върху други скали. И ако вземем предвид наличието на тъмен цвят в изгорели гори и находища, но не много дебели слоеве въглища („чат“, „чатул“) по бреговете на реката, тогава можем да приемем, че думата „черен "е определяща визуална характеристика на долината на реката. В скалите на коритото на река Титовска се срещат черни вулканични скали, основното течение, вливащо се в Ингода. Това е едновременно и основната пространствена забележителност на района в безкрайни номадски „северни елени“. Така че е възможно да се изкаже хипотезата, че Чита е речна планина.
Нотонимите живеят във времето и пространството. Яркото забайкалско слънце и високосиньото небе създават напълно ярък и ярък външен вид и градове и следователно саморазговор. Именно поради тази причина Orochen - "брезова кора" е в съгласие с obrazureki, както и с чистотата на "кладенеца" и "езерото", а "синята глина" носи отражение на байкалското небе. Значението на жегидронима Чита остана и остава загадка.С течение на времето самата тази дума се отдалечава от вече забравеното си значение. Широките интерпретации ще продължат да генерират различни мнения, версии и противоречия. И може би така ще бъде? В края на краищата думата живее своя живот.И реката, дала името на града, някак неусетно сменила името си, островно, в обичайно любящото име на жителите му - Читинка. В същото време отказването на града отдясно да бъде по -важната забележителност в пространството на човешките отношения.

--PAGE_BREAK -1.3. Изглед на града

Главният площад на града преди се е наричал Катедралата. Площадът е кръстен така за нищо. В непосредствена близост до него се намираше квартал, наречен Архиерейски двор, в който е построена Епископската църква, осветена в името на Свети апостол Андрей Първозван. По това време тя замества Читинската катедрала и всички тържествени служби бяха изпълнени в него. През 1888 г. мястото на нова катедрала е осветено на площада, а единадесет години по -късно в основата на църквата е положен първият камък, осветен в името на Свети Преосвещен княз Александър Невски. През 1909 г. тук вече се провеждат първите служби.Новата катедрала стоеше почти в центъра на съвременния площад.

През 20 -те години на миналия век площадът е преименуван на Съветския площад, след името на киното, разположено в бившата катедрала. След известно време площадът е преименуван на „Октомврийски площад“

На 23 април 1936 г. Изпълнителният комитет на Общинския съвет приема решение за разрушаването на катедралата. Веднага беше взривен. Експлозивите докладваха яростно: взривени по всички правила, околните сгради бяха невредими!
След това още една година руините на катедралата лежаха на площада. Не беше толкова лесно да ги разглобите. До септември 1937 г., първият работил в руините в Chitebulldozer, на 20 -годишнината на октомври, районът придобива нов облик, в който остава за седемдесетте години на миналия век.

Състоянието на историческия град се определя от прочетеното. Достатъчно е да си припомним, че първото оформление на улиците му включваше заточените декабристи - Дмитрий Завалишини Пьотър Фаленберг, който използва Санкт Петербург като пример за столицата на Руската империя.

Културата на Чита заслужава да бъде представена от музеи - пазители на древността и националната памет. Кузнецова има повече от век история. Той разполага с най -богатите ботанически, етнографски и археологически колекции, множество експонати от природата на Байкал. В Чит работят Регионалният художествен музей, Музеят на декабристите, Музеят на историческите войски на Сибирския военен окръг, Музеят на Забайкалската милиция и други.

Най -голямото хранилище на книги в района на Байкал, Регионалната държавна научна библиотека на името на А. С. Пушкин, има милионен фонд, значителна част от който е с огромна историческа и национална икономическа стойност. Някои от колекциите книги са единствените в Русия. Това са книгите от библиотеката на декабристите, Нерчинската катора, семейството на Романови.

/> Един от културните центрове на съвременна Чита е Регионалният драматичен театър, който обединява хора, които обичат театралното изкуство.

Тук, традиционно през 1974 г., се провежда ежегодният фестивал Blooming Bagulnik.

Чита е заобиколена от великолепна природна обстановка ... на югозапад на североизток по цялата територия се простира билото на Ябълката. От юг, изток и север столицата на Забайкалие е защитена от студени вятърни отрози на хребета Черски, който е с дължина 800 км. Те са в съседство, продължават и се движат паралелно, Борщовочния, Малхански, Даурски, Аргунски и Газимуро-Ононски хребети. Билата са вълнообразни, върховете са заоблени.

В долината на река Молоковка, на 30 километра от Чита, се намира планината ChertovPik (абсолютната височина на планината е 1120 м). Определението за „дявол" се дължи на недостъпността на планината за алпинистите. Красивите туристически обекти - т. Нар. Кадалийски порти, се намират в отводките на билото на Яблонови. От височините на скалите „Орел“, „Мечка“, „Мацка“, „Двадруга“ се открива невероятна панорама на планинска тайга и алпийски ливади. От планината Чита се открива обширна панорама.Целият град се вижда от езерото Кенони Яблонови хребет.

4. Символ на региона

След присвояването на Чита на статут на регионален център, което се случи през 1851 г., районът използва своя хералдически символ.

По времето на гербовете е известна специална агенция, наречена Heroldy Department, която според най -високия ред през 1857 г. съставлява първия регионален герб на Чита.
Гербът е одобрен от император Александър II, който четем в „Пълния сборник от закони на Руската империя“, където този акт е под No 34358.

O /> писането на билката е както следва:
„Визолотом е половин осем-крайна палисада, алена със зеленина, придружена на върха с червеноглава биволска глава със сребърни очи и език.

Но в присъствието на емблемата на региона, градският герб отсъства много дълго време. Но на 26 април 1913 г. той е „награден с одобрението на императорското величество“ заедно с гербовете на градовете на Мисовски Петропавловск в Камчатка.

На 14 август 1913 г. в Чит е изпратена заповед на управляващия сенат, в която е посочено, че „гербът трябва да се използва на обществени места в случаите, посочени в закона“. В „Пълния сборник от закони на Руската империя“, където този акт е под No 39264

O /> писането на билката е както следва:
"В златната половин осем-заострена палисада, алена със зеленина, придружена на върха с червеноглава биволска глава със сребърни очи и език. Щитът е увенчан със златна кула с три зъба, корона и заобиколен от чифт златни алекси.

Гербът на района на Байкал съществува до 1920 г., когато районът на Байкал е окупиран от войските на Далекоизточната република.
Както всяка независима държава, RDC прие своите хералдически символи. И така, на 11 ноември 1920 г., с указ на правителството на DVR, емблемата и знамето на републиката бяха одобрени, и Бях столица на суверенна държава .

На 27 април 1921 г. беше създадена Конституцията на Далекоизточната република, член 180 от раздел VIII на който само ни описва герба:

"/> Одобрена е националната емблема, чието описание е както следва:върху червения щит-иглолистен борен венец, вътре в който на фона на сутрешната зора с изгряващото слънце и петолъчната сребърна звезда (в горната част на телефона)-котви със заострен хват, пресечени през житното зърно , с точка надолу; от дясната страна на червения дресинг буквата "D", лявата "B", отдолу между резниците на иглолистните клони буквата "P".

Този нов герб не издържа дълго. В Москва съществуването на DVR е признато за нецелесъобразно и на 14 ноември 1922 г. Народното събрание обявява Конституцията на републиката и нейните закони е отменено.Властта на Съветите е обявена в Забайкалие.

30 август 1994 г. с решение на началника на администрацията на град Чита. Ф. Гениатулин, гербът на града е възроден. Изображението на герба е възстановено до архивния стандарт, изпратен в Чита през 1913 г. от Управителния сенат. новият имидж на градския герб е подобрен И. Кулеш.

S /> Съвременното описание на герба на града е следното:
„Половин осем-кратна палисада със злато, алено със зеленина, придружена на върха с алена биволска глава със сребърни очи и език.

През 2003 г. Администрацията Cheats изпрати писмо от Хералдическия съвет при президента на Руската федерация от главния хероистър на Руската федерация Виленбахов. Хералдическият съвет препоръча да се регистрира гербът на град Чита, за да се направят някои промени в градския герб Всички елементи в щита остават непроменени, короната и рамката на града с панделка трябва да бъдат сменени. Работата на Съвета за символи в градската администрация продължава ...

На 28 март 1996 г. влиза в сила законът на област Чита „За герба на знамето на област Чита“, приет от областната Дума.

C /> Съвременното описание на герба е следното:
»Златен летящ едноглав червей-орел със сребърни лапи и клюн, държещ лък надолу в ноктите си и стрела със сребърно перо и връх. Посоката на полета на орела е отдясно наляво.
Хералдическият щит на град Чита, административният център на района на Чита, обрамчен от малка лента Александровска, се намира в долната хазна на почетно място.

5, което направи града известен

Чита е подобна в отделен аспект на Йерусалим. Има само два града в целия свят, в които храмове на три религии стоят едновременно на един и същи хълм: юдаизъм, ислям и християнство. В античната част иградове, при сливането на реките Иногода и Чита, където по едно време е основан Читският затвор, има три на един и същи хълм: Синагогата (на улица Ингодинская), джамията (улица Анохин) и православната църква на Архангел Михаил (на улица Селенгинская)

Чингис хан е роден на територията на съвременна Забайкалия, или по -скоро в степите на Онон близо до сегашния Долен Цасучей. Чингинган произхожда от клана Йесугей-Баходур и носи името Темучин (Темуджин).

1653 г. не е датата на основаването на Чита, както обикновено се смята. Датата на основаването на града, от която започва обратното броене, е датата на първото писмено споменаване на селището.
Най -старото споменаване на селището на мястото на съвременна Чита остава писмо от пълномощния посланик Фьодор Головин, написано през декември 1687 г. Беше адресирано до войводата на Нерчинск Власов: „На плота за рафтинг, при устието на река Чита, от договорни хора, за да изхранват Великите суверени [съуправители Иван V и Петър I], вземете хляб от армията”.
И през 1690 г. чиновникът Карп Юдин в „Свидетелството на Даурски“ на чертежа първо отбелязва Читинското селище. Така през 2001 г. Чита навърши не 347, а 311 или 314 години.

Най-високите точки в района на Чита са скалистите въглища на хребета Удокан, разположени в горното течение на северната река Калар (2800 метра над морското равнище) и бура Бурун-Шебартуй на юг (2523 етера) и въглището Сохондо в югозападната част на региона (2508 метра)

В Забайкалие парна машина с цилиндър с двойно действие е използвана за първи път от Литвинов, който той конструира тук, почти сто години преди американската „новост“ - машината на Еванс.

В Забайкалия няколко селища се наричат ​​"Растения". Те са получили това име от факта, че там са били инсталирани топещи сребро и оловни пещи. Имаше девет такива населени места:
Нерчински завод е основан през 1704 г. (и сега се нарича Нерчински завод)
Заводът Duchar е основан през 1760 г.
Заводът в Кутомарски е основан през 1764 г.
Шилкински завод е основан през 1767 г. (сега - Шилка)
Заводът Екатерина е основан през 1776 г.
Газимурски завод е основан през 1778 г. (и сега се нарича Газимурски завод)
Железарията Петровски е основана през 1789 г. (сега Петровск-Забайкалски)
Талмански завод (Александровски - от 1825 г.) е основан през 1792 г. (и сега се нарича Александровски завод)
Заводът Курунзулаевски е основан през 1796 г.

Най -разпознаваемите думи сред хората на Забайкал са „parya“ (човек), „deka“ (момиче), „същият“, „cho“, „kavo“ (какво?), „Май“. И фраза като "Ти, мили, говориш за Мей", се превежда така: "за какво говориш, приятелю?" И ето римата:
Изкачих се по водата
Завивайки зад ъгъла,
Пречупих цевта, докато се задушаваше,
Излетя от цевта.
Друга особеност е думата „сутиен" тка "(ударение върху първата сричка), която идва от леката ръка на Н. Н. Муравьов-Амурски, генерал-губернатор на Източен Сибир. Той издава заповед за формирането на бурятски полкове в Забайкал Казашка армия, наричайки ги „братски.“ Оттогава бурятските казаци са наричани „братя“ или „братя“. А за наличието на бурятска кръв в човек, те казват, че „малко лошо“.

През 1674 г. Йоан Евстафиевич Власов, първият човек, който е бил в онези части на света на посланическите конгреси с великите китайски посланици, великия и пълномощен посланик и управител и наказателните дела на войводата, в Нерчинск е намерена сребърна руда крепости близо до река Аргун, на река Mingucha (r. Mungach) ... изпратени в Москва от тази руда ... двеста и седемдесет пуда, от които излязоха чисти стъргалки шест пуда двадесет и четири лири. Това беше първото сребро в Русия и първият добив в Забайкалие.

На територията на района на Чита са проучени над 400 минерални извора - горещ и студен, кисел и алкален, сярен и железен. Някои от пробите превъзхождат по качество своите световноизвестни колеги.

В Санкт Петербург, от страната на Виборг и в Чита, на рудниците Черновски има улица, кръстена на И. Назара Губин. Миньорът Черновски повтори подвига на капитан Гастело в битките за Санкт Петербург (Ленинград) по време на Великата отечествена война.

Невъзможно е да не се включат посещенията на лидерите на страната ни към забележителни факти. Между другото, ръководството на страната имаше изключително неохота да дойде в Чита. Очевидно е, че градът и неговото население не са представлявали много малък интерес (и интерес) за нашите власти.
Ако не вземете предвид посещението на Николай II (тогава все още наследник на трона) (1894 г.), тогава през 1978 г. в Чита имаше другарят Леонид Брежнев, за който някога е имало цяла фотоизложба в краеведския музей . И накрая, тогавашният президент на РСФСР, другарят (?) Б. Н. Елцин, през 1990 г. беше полет и на летището в града имаше разговор с тогавашния лидер на региона, другаря Н. И. Малков.
Трябва да се признае обаче, че за разлика от президентите и генералните секретари, различни военни лидери посещават Чита неизмеримо по -често, но очевидно е невъзможно да се отърват от тази отговорност.

Първият калай в Руската империя е добит в Първичната мина, по -късно наречена „Ононское“, покрай близката река. Сега това място е гарата Olovyannaya, Olovyanninsky област на област Чита, откъдето идвам.

Мината „Кличка“ в Приаргунския район носи името на генерал-губернатора на Източен Сибир Франтишек Миколауш Кличка, бивш шеф на заводите в Нерчинск.

Територията на област Чита е 431,5 хиляди кв. км. Това е повече от цяла Италия, Япония или Англия или 3/4 от Франция.

В района на Чита действат следните религиозни организации:
Православни християни
Староверци
Будисти
Мюсюлмани
Нова апостолска църква
Адвентисти от седмия ден
Евангелски християнски баптисти
Йехова е свидетел
Християни на евангелската вяра
Харе Кришна Вайшнава
Последователи на вярата на бахаите

6. Прочетете исторически източници.

1687 Федор Головин
„На парцела научете реките Чита от договорени хора, за да нахраните Великия суверен народ, вземете хляб“

1693 година. Марка (от посолството Spafariya)
„Пристигайки в село, наречено Участък, в което имаше шест къщи, реката Чита измива това едва наскоро населено място“.

1715 година. Леонтий Шестаков
"Ръж Сеялияр, защото зимата не е родител"

1735 година. С. П. Крашенинников
„Острогът стои на източния бряг на река Чита, който„ ... “недалеч от острога падна в Ингода; има дървена църква на името на Архангел Михаил и Николай Чудотворец; има осем филистимски къщи; освен това тримесеците на един и същ стрелец, които стоят над река Ингода "

1830 г. М. А. Бестужев
„Престоят ни в Чита на богатите, които продаваха на висока цена и техните оскъдни продукти и техните оскъдни услуги ...

1857 г. М. А. Бестужев
„Престоят ни в Чита на богатите, които продаваха на висока цена и техните оскъдни продукти и техните оскъдни услуги ...
„Сега имаме дейност в Чита в Ингода, която ни напомня за пролетта в Кронщат. Саловете намаляват бреговете на две: навсякъде има суматоха и писъци. Държавните салове зареждат артилерия, бомби, изстрел ... Навсякъде живот и дейност. "

1862 г. П. А. Кропоткин
„Когато станах сутринта и започнах да гледам Чита през прозореца, ако не бях предупреден, със сигурност щях да попитам:„ Къде е градът? - въпрос, който обикновено предлагат всички посетители - толкова малка Чита: няколко дървени къщи, от които двуетажни могат да бъдат преброени; Мисля, че не повече от пет или шест. "

1869 г. Д. И. Стахеев
„Чита е град без жители, има не повече от хиляда души ... Споменът за Чита най -вече остава в паметта на пясъка, самият град ми се струва някаква необичайна маса пясък, пясък е навсякъде: на входа, в града, в апартаментите и на изхода, целият пясък се нарича пясък и затова Чита се нарича град ”.

осемнадесет ?? година. Пътеводител
„Улиците в Чита, с пълното отсъствие на мостове, са много прашни, силно осеяни с никога не премахвани отпадъци, мъртви животни, включително. В северната част на града, на много улици, расте гора, между която утъпканата пътека минава между тях, а гледките и имотите приличат на обикновени селски пътища. "

Заключение

Град Чита е не само областният център на района на Чита, той е най-големият административен, икономически и социално-културен център на Забайкалие.Рожденият ден на района на Чита е 26 септември 1937 г., когато Централният изпълнителен комитет на СССР издава указ „За разделянето на Източносибирския регион на Иркутска и Чита”. Благодарение на този документ, за първи път в своята история, регионът, говорещ на съвременен език, стана независим субект на Руската федерация, така че окончателно беше потвърден от Конституцията на страната през 1993 г. На същия ден, Чита се преражда като регионален център.

Чита е център на Сибирския военен окръг.Тук винаги е имало военен команден център.От тук започва развитието на региона, от който Чита започва като център на Забайкалския казашки военен окръг.

Градът е славянски със своите известни местни жители.Бъдещият кмет на Санкт Петербург Анатолий Собчак е роден тук през 1937 г. Чита е родното място на прекрасната олимпийска скоростна фигуристка Людмила Титова.Светският космонавт В.Г. Титов, родом от стария град на Сретенск, е живял и работил в Чита от 1967 до 1975 година. И. Казаник е бъдещият главен прокурор на Русия.

Чита има статут на исторически град. Декабристите, изпратени тук - Дмитрий Завалишини Пьотър Фаленберг - са участвали в първото планиране на неговите улици. основата на централната част на Чита се отличава със специална грациозна коректност и настояще, което все още обединява миналото уникално и уникално.

Към средата на 80-те години Читап се превръща в голям научен център на региона на Източен Сибир. Тук редица изследователски институти успешно решават най -трудните проблеми - координацията на индустрията и приложните разработки.

В Чита има Регионален художествен музей, Музеят на декабристите, Музеят на историческите войски на Сибирския военен окръг, Музеят на Забайкалското опълчение и др. Техните експозиции са много популярни сред жителите на Чита и на града гости. Държавният архив на област Чита представлява историческата наука на Забайкалие и разполага с документи от историята на XVII Забайкалие.

Чита е заобиколена от великолепна природа. В далечното време на мястото на счупената земна кора, разделяща планината Титовска сопка от хребета Черски, се образува великолепна скала.

В околностите на града рододендрондавър (див розмарин) расте в изобилие - уникално творение на природата на Южен Сибир на Далечния изток. През зимата човек е изумен от синевата на небето в Чита и белотата на снега.

В работата си исках да пресъздам социалния и културен образ на Чита, леко да вдигна завесата на „региона на дивите говеда“, през който много хора гледат на Забайкалие. Да отразя историята на възникването на града, историята на паметникът на историята и културата - гербът на Чита.

Библиография.

1. И. Г. Куренная. Нишката на Ариада в лабиринта на Чита // Забайкалски Рабочий, No 28, 2003

2. Съвременна Чита. Сибир, 2000.

3. Г. Граубин. Четириетажна тайга. Иркутск, 1989 г.

4.http / www.chita.ru

5 ... А. Истомин. Статия "От историята на региона." Вестник "Екстра" .2003.№7 (124)

6. Иваненко. "История на развитието на търговските отношения между Русия и Китай." Санкт Петербург. 1992 г.

7. Руденко "Развитие на Сибир от Ермак". Томск. 1982 г.

По това време, заедно с лов и риболов, селското стопанство идва от Китай.

До присъединяването на Забайкалия към Русия, историята на южната му част е тясно свързана с номадското говедовъдство. Племената, които са живели тук, създават така наречената керемидена гробова култура от бронзовата и желязната епоха. „Керемидите“ живееха на територията на съвременна Монголия: от Алтай до Хинган от запад на изток и от Байкал до подножието на Нан ​​Шан от север на юг. Монголските учени смятат, че тази култура принадлежи на прамонголите.

Първите хора, които са живели в Забайкалие, за които се знае много както от археологически находки, така и от писмени източници (главно китайски), е номадският народ Xiongnu (209 г. пр. Н. Е. - 93 г. сл. Н. Е.), Който създава огромна държава в централноазиатските степи , с разпадането на които бившите земи на Xiongnu попаднаха под контрола на монгологоворящите Xianbi (93-234) и Жужанския каганат (330-555).

През 6-9 век уйгурските турци са живели в Забайкалие. През X-XII век южната част на региона става част от държавата на монголските китански племена. Тази държава е известна като империята Ляо. Най -известните паметници на тези времена са некрополът в Илмовавая Пад, селището Кокуй и Чингис Хан Вал.

Развитието на региона от руски заселници

От средата на 17 век Забайкалия става част от руската държава. Първите изследователи прекосяват Даурия (така наречената земя отвъд езерото Байкал) по реките. Бурятите и тунгузите, след дълго съпротивление, признаха новото правителство и платиха ясак на руската хазна. В Забайкалие се появяват редица крепости: Уст-Стрелочный, Иргенски, Нерчински, Телембински, Еравнински, Аргунски, Сретенски. От 1704 г. се появяват Нерчински, Шилкински, Газимурски и други топилни заводи за сребро. През 18 век населението на региона нараства бързо поради притока на заселници и изпращането на престъпници в мините. Участниците в изгнание на Декемврийското въстание също изиграха важна роля в развитието на региона. През 1851 г. се формира Забайкалския регион. През същата година, за да се укрепи границата, е създадена Забайкалската казашка армия, наброяваща повече от 3,5 хиляди души. В края на 19 век в района започва строителството на железопътни линии. Промишлеността се издига, нови градове и селища растат и се появяват.

Събитията от 20 -ти век

В началото на 20-ти век в Забайкалие дойдоха революционни настроения, причинени от руско-японската Първа световна война. След Октомврийската революция съветската власт в Чита е установена на 16 февруари 1918 г. В началния етап на Гражданската война в края на август 1918 г. властта на Съветите е ликвидирана от обединените сили на белите, казаците и чехословаците. На територията на региона е образувана Забайкалската казашка република. По същото време се развива широко партизанско движение. През април 1920 г. на територията на Забайкалие и Далечния изток е създадена Далекоизточната република, с център във Верхнеудинск, а след това в Чита, която съществува до ноември 1922 г.

През 90 -те години се наблюдава рязък спад в промишленото и селскостопанското производство и спад в стандарта на живот на населението. Детските градини, лагерите, спортните институции бяха затворени, Петровск-Забайкалският металургичен комбинат и комбинатът от плат Чита престанаха да съществуват. С краха на горската индустрия започнаха масови незаконни сечи и колосални доставки на необработен дървен материал за Китай. Агински Бурятски автономен окръг от 31 март 1992 г. става независим субект на Руската федерация. Икономиката успя да се стабилизира едва в края на 90 -те години. През 2000 -те години е извършено строителството на втория коловоз на Южния проход, а днес той се електрифицира. Строителството на железопътната линия Нарин-Лугокан е в ход. На 1 март 2008 г. на територията на област Чита и АБАО възниква нов субект на федерацията - Забайкалската територия. Също така, в югоизточната част на Забайкалската територия се планира изграждането и откриването на две нови големи минно-преработвателни предприятия: Бистрински и Бугдански.

Вижте също

Напишете преглед на статията "История на Забайкалската територия"

Бележки (редактиране)

Литература

• Константинов А.В., Константинова Н.Н.Историята на Забайкалия (от древни времена до 1917 г.). - Чита: Издателство ZabGPU, 2002.- 248 с. - 10 000 копия. - ISBN 5851582170.
• География на Забайкалския край / Главен редактор Кулаков В.С ..-Чита: Издателство Експрес, 2009.-308 с. - 3 000 копия - ISBN 9785956601266.

Административен център: Чита Градове: Бейли | Борзя | Краснокаменск | Могоча | Нерчинск | Петровск-Забайкалски | Сретенск | Хилок | Шилка Общинно-териториално деление:

Републики Ръбовете Области Федерални градове Автономна област Автономни райони

Откъс, характеризиращ историята на Забайкалската територия

В Санкт Петербург по онова време в най -висшите среди, с по -голям плам от всякога, имаше сложна борба между партиите на Румянцев, французите, Мария Феодоровна, царевич и други, заглушени, както винаги, от тръбата на съдебни дронове. Но спокоен, луксозен, зает само с призраци, отражения на живота, Петербургският живот продължи както преди; и поради хода на този живот трябваше да се положат големи усилия, за да се осъзнае опасността и трудната ситуация, в която се намира руският народ. Имаше едни и същи изходи, балове, същия френски театър, същите интереси на дворовете, същите интереси на обслужване и интриги. Само в най -висшите среди бяха положени усилия да приличат на трудността на настоящата ситуация. Беше разказано с шепот как двете императрици са действали една срещу друга, при такива трудни обстоятелства. Императрица Мария Феодоровна, загрижена за благосъстоянието на благотворителните и образователни институции под нейна юрисдикция, издаде заповед да изпрати всички институции в Казан, а нещата от тези институции вече бяха опаковани. Императрица Елизавета Алексеевна, попитана какви заповеди би искала да направи, с характерния си руски патриотизъм, се смили да отговори, че не може да прави заповеди за държавните институции, тъй като това се отнася за суверена; за същото нещо, което лично зависи от нея, тя се смили да каже, че ще напусне последния Петербург.
Анна Павловна имаше една вечер на 26 август, в самия ден на битката при Бородино, чието цвете трябваше да бъде четенето на писмо от Преподобния, написано при изпращането на императора образа на монах Сергий. Това писмо се смяташе за образец на патриотично духовно красноречие. Той трябваше да бъде прочетен от самия княз Василий, известен с изкуството си да чете. (Той също чете от императрицата.) Счита се, че изкуството на четене е силно, мелодично, между отчаян вой и нежен ропот, изливащи думи, напълно независимо от значението им, така че съвсем случайно вой заваля върху една дума , на други - ропот. Това четиво, както всички вечери на Анна Павловна, имаше политическо значение. Тази вечер трябваше да има няколко важни личности, които трябваше да се срамуват от пътуванията си във френския театър и да бъдат насърчавани към патриотично настроение. Вече се бяха събрали доста хора, но Анна Павловна още не беше видяла в салона всички, от които се нуждаеше, и затова, без да започне да чете, започна общи разговори.
Новината за този ден в Санкт Петербург беше болестта на графиня Безухова. Графинята неочаквано се разболя преди няколко дни, пропусна няколко срещи, от които беше украса и се чу, че не приема никого и че вместо на известните петербургски лекари, които обикновено я лекуват, тя се доверява на някой италианец лекар, който я лекува по някакъв нов и по изключителен начин.
Всички много добре знаеха, че болестта на хубавата графиня произтича от неудобството да се ожени за двама съпрузи наведнъж и че лечението на италианеца се състои в премахване на това неудобство; но в присъствието на Анна Павловна не само че никой не смееше да мисли за това, но сякаш никой не го знаеше.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c "est l" ангина пекторал. [Казват, че горката графиня е много лоша. Лекарят каза, че това е гръдна болест.]
- L "ангина? О, c" est une maladie ужасно! [Болест на гръдния кош? О, това е ужасна болест!]
- On dit que les rivaux se sont spracices grace a l "angine ... [Казват, че съперниците са били помирени поради тази болест.]
Думата ангина се повтори с голямо удоволствие.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Старият граф е много трогателен, казват те. Той плака като дете, когато лекарят каза този опасен случай.]
- О, ce serait une perte ужасно. C "est une femme ravissante. [О, това би било голяма загуба. Такава прекрасна жена.]
- Vous parlez de la pauvre comtesse - каза Ана Павловна, като се приближи. - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde ", каза Анна Павловна с усмивка над ентусиазма си. - Nous appartenons a des camps different, mais cela ne m "empeche pas de l" estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Говорите за бедната графиня ... Изпратих да попитам за нейното здраве. Казаха ми, че е малко по -добре. О, без съмнение, това е най -красивата жена в света. Ние принадлежим към различни лагери, но това не ми пречи да я уважавам според заслугите й. Тя е толкова нещастна.] - добави Анна Павловна.
Вярвайки, че с тези думи Анна Павловна леко повдигна завесата на тайната над болестта на графинята, един небрежен млад мъж си позволи да изрази изненада, че известни лекари не са повикани, но излекува графинята шарлатанин, който може да даде опасни лекарства.
- Vos information peuvent etre meilleures que les miennes - внезапно отсече Анна Павловна към неопитния млад мъж. - Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [Вашите новини може да са по -истински от моите ... но знам от добри източници, че този лекар е много учен и сръчен човек. Това е доставчикът на здравни грижи на испанската кралица.] - И по този начин унищожи младия мъж, Анна Павловна се обърна към Билибин, който в друг кръг, вдигна кожата му и очевидно ще се разтвори, за да каже un mot , говореше за австрийците.
- Je trouve que c "est charmant! [Намирам го за очарователен!] - каза той за дипломатическия вестник, в който австрийските знамена бяха изпратени във Виена, взети от Витгенщайн, le heros de Petropol [героят на Петропол] (както той е наречен в Петербург).
- Как, как е? Анна Павловна се обърна към него, възбуждайки мълчание, защото чу мотото, което тя вече знаеше.
И Билибин повтори следните истински думи от дипломатическата депеша, която беше съставил:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens", каза Билибин, "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [императорът изпраща австрийски знамена, приятелски и изгубени знамена, които е намерил извън истинския път.] - готово Билибин разхлабва кожата.
- Charmant, charmant, [Charming, charming,] - каза княз Василий.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [Това може би е варшавски път.]" Каза княз Иполит силно и неочаквано. Всички го погледнаха, без да разберат какво иска да каже с това. Той, подобно на другите, не разбра какво означават думите, които каза. По време на дипломатическата си кариера той неведнъж забеляза, че така казаните думи изведнъж се оказаха много остроумни и той просто каза тези думи, за всеки случай, първият, който дойде на езика му. „Може би ще се получи много добре“, помисли си той, „но ако не се получи, те ще могат да го уредят там.“ Наистина, докато цареше неловко мълчание, това недостатъчно патриотично лице влезе , когото тя чакаше да се обърне към Анна Павловна, а тя, усмихвайки се и клатейки пръст към Иполита, покани княз Василий на масата и, като му донесе две свещи и ръкопис, го помоли да започне.
- Най -милостив император! - заяви строго княз Василий и огледа публиката, сякаш питаше някой да има какво да каже против това. Но никой нищо не каза. - „Столицата на Москва, Новият Йерусалим, приема своя Христос“, внезапно удари той думата си, „като майка в обятията на ревностните си синове и през надигащата се тъмнина, предвиждаща блестящата слава на вашата държава, пее в екстаз: „Осанна, благословено е идването!“ - Княз Василий с плачещ глас изрече тези последни думи.
Билибин внимателно огледа ноктите си и очевидно мнозина бяха срамежливи, сякаш питаха за какво са виновни? Анна Павловна с шепот вече повтаряше напред, като старица, молитвата за общение: „Нека нахалният и нахален Голиат ...“ - прошепна тя.
Княз Василий продължи:
- „Нека наглият и нахален Голиат да пренесе смъртоносни ужаси по краищата на Русия от границите на Франция; кротка вяра, тази прашка на руския Давид, внезапно ще убие главата на неговата кръвожадна гордост. Това изображение на монах Сергий, древен ревност за доброто на нашето отечество, е донесено на Ваше Императорско Величество. Болезнено, че отслабващите ми сили ми пречат да се наслаждавам на най -любезното ти съзерцание. Изпращам топли молитви към небето, така че всемогъщият да въздигне расата на правилните и да изпълни желанията на Ваше Величество завинаги ”.
- Quelle сила! Стил Quel! [Каква сила! Каква сричка!] - беше чута похвала към читателя и писателя. Вдъхновени от тази реч, гостите на Анна Павловна дълго говореха за състоянието на отечеството и правят различни предположения за изхода на битката, която трябваше да бъде дадена онзи ден.
- Vous verrez, [ще видиш.] - каза Анна Павловна, - че утре, на рождения ден на суверена, ще получим новини. Имам добро чувство.

Предчувствието на Анна Павловна наистина беше оправдано. На следващия ден, по време на молебен в двореца по случай рождения ден на суверена, княз Волконски е извикан от църквата и получава плик от княз Кутузов. Това беше докладът на Кутузов, написан в деня на битката от Татаринова. Кутузов пише, че руснаците не са отстъпили нито една крачка, че французите са загубили много повече от нашите, че той докладва набързо от бойното поле, без да има време да събере най -новата информация. Така че това беше победа. И веднага, без да напуска храма, беше дадена благодарност на създателя за помощта и за победата.
Предчувствието на Анна Павловна беше оправдано и цяла сутрин в града царуваше радостно празнично настроение на духа. Всички признаха победата за съвършена, а някои вече говореха за залавянето на самия Наполеон, за свалянето му и избора на нов глава за Франция.

Той пада на 1653 г., когато отряд на казаците на Петър Бекетов, недалеч от сливането на реките Ингода и Чита, основава първите укрепления на мястото на днешните Чита и Нерчинск.
Скоро се появи цяла система от крепости. Руснаците се укрепват не само в долините на Селенга, Ингода, Шилка, но и на десния бряг на Амур и Аргун

Крайният югоизточен аванпост беше затворът Аргун, построен на десния бряг на Аргун. Така Забайкалие се оказа в рамките на развитието на руската държавност. Появата на руснаците в Даурия (така заедно се наричаха Забайкалия и Амурската област) предизвика съпротива от Китай.

През 1680 -те години. започва военното нашествие в Даурия от китайските войски, както и войските на северномонголските ханове. В резултат на това враждуващите страни през 1689 г. край Нерчинск започват преговори за сключване на мир и установяване на границата. Преговорите, водени от кралския пратеник F.A. Головин, марширува в изключително трудна ситуация (под стените на Нерчинск имаше 12 000-хилядна китайска армия). Първоначално, предлагайки мир, китайските посланици претендираха за цялата територия на Амурския регион и Забайкалие.
След продължителни спорове по териториални въпроси, подписването на Нерчинския договор, първият договор между Русия и Китай, се състоя на 29 август. В съответствие със споразумението територията на Амур отиде в Китай.

В Забайкалия границата е установена по протежение на реката. Аргун.

Земите на левия му бряг трябваше „да бъдат притежание на руската държава“. Всички руски сгради от десния бряг на Аргун трябваше да бъдат преместени на левия бряг. По -нататък границата минаваше по реката. Горбица, и от горното й течение по "Каменните планини" (т.е. билото Становой).
Договорът на Нерчински постави основата за сгъване на трансайкалската граница.

По-нататъшното сгъване и укрепване на трансайкалската граница се случи през 18 век. Ситуацията се влоши от факта, че след превземането на Монголия, Китай започна да претендира за земите на цял Южен Сибир. За установяване на границата между Русия и Китай през 1725 г. посолството на граф С.Л. Владиславич-Рагузински. Резултатът от преговорите е Буринският договор от 1727 г.

Според условията на договора границата между Русия и Китай се простира от хълма Абагайту до прохода Шамин-Дабаг в Алтай. То беше осъществено по принципа: "Северната страна на Руската империя, нека бъде. И обедната страна на Средната империя, нека бъде."

Буринският договор става част от общото споразумение, което окончателно е сключено в Кяхта през 1728 г. Така Бурински-Кяхтинският договор завършва периода на формиране на руската граница в Забайкалие.

През 1782-83г. Екатерина II въвежда ново административно разделение на Русия и в Сибир са създадени две губернаторства - Тоболск и Иркутск, Иркутск включва териториите на съвременния регион Байкал, Забайкалие, Далечния Север и Далечния Изток.
Територията на района на Нерчинск, според описанието на границите на окръзите, е равна на по -голямата част от съвременната област Чита и Бурятия и това административно деление е запазено през първата четвърт на 19 век. Забайкалският регион е формиран на територията на провинция Иркутск през 1851 г., Указът на управляващия Сенат за образуването на Забайкалския регион е подписан от император Николай I на 11 юли 1851 г.
С това постановление град Чита става областен град.

Нов етап в укрепването на границата е свързан с формирането през 1851 г. на Забайкалската казашка армия. Системата на граничната охрана от ZKV остава до голяма степен непроменена до 1920 г.

През 1870г. в региона се образуват три нови области: Баргузински, Селенгински, Чита; през 1872 г. - областите Троицкославски, Акшински и Нерчинско-Заводски.
В края на XVIII-първата половина на XIX век. в Забайкалие се засилиха икономическите връзки с централните райони на страната, особено в регионите по магистралата Москва-Сибир. По това време минното дело остава основната индустрия в Забайкалие. В Министерството на вътрешните работи на Русия през 1867 г. повдигна въпроса за подновяване на изгнанието на престъпници за работа в рудниците и заводите в Нерчинск, а в мините бяха построени затвори.

След присъединяването на Далечния изток към Русия ситуацията на трансайкалската граница беше доста стабилна. Напрежението възникна във връзка с избухването на военни действия в Китай по време на въстанието на Ихтуан през 1900 г.

Първите златоносни разсипи с промишлено значение са открити в Забайкалие от минен инженер А. И. Павлуцки и започва индустриалното добиване на злато. Семейството на търговците Бутин, М. Капараки, В. Сабашников и други се смяташе за големи собственици на частни мини.
Изграждането на Великата Сибирска железница играе роля в развитието на икономиката и формирането на индустриалния пролетариат на Забайкалие. С началото на експлоатацията на Трансайкалската железница са създадени 11 парни локомотивни депа във Верхнеудинск, Чита, Хилка, Шилка.

XX век срещна региона под ръководството на военния управител, командира на ордена на Забайкалската казашка армия Е. О. Мациевски. Революционната ситуация в страната, включително в Забайкалие, започна да се нагрява. Съветът на войниците и казашките депутати, ръководен от А. А. Костюшко-Григорович и И. В. Бабаушкин, пристигнали от Иркутск, в Чита призова работниците и служителите да поемат властта на пътя.

На 22 декември 1905 г. пощенски и телеграфни работници завземат пощата и телеграфната служба. Ситуацията в Чита по -късно беше наречена „Читинската република“.
Властите взеха мерки за възстановяване на реда, Бабушкин беше застрелян, Костюшко-Григорович, Вайнщайн, Столяров, Цупсман бяха застреляни на хълма Титовская. 2 март 1917 г. в Чита беше получена първата информация за падането на царския режим и прехвърлянето на властта към Временното правителство, победата на Февруарската революция разбуни политическия и социалния живот в региона.

Развитието на произтичащата от това политическа криза се ускори от действията на четата на отамана Г. М. Семенов. 16 февруари 1918 г. 2 -ри казашки полк призова за прехвърляне на властта към Съветите. Съветската власт е установена в региона. Целият период на съществуване на съветската власт протича в условия на ожесточена борба със Специалния манджурски отряд.

На 6 април 1920 г. конгресът на работниците от района на Байкал, проведен във Верхнеудинск, създава официално независима Далекоизточна република (ФЕР) по указание на съветското правителство.
През 1922г. Забайкалският регион се превръща в провинция.
През април 1926г. Забайкалската провинция е разделена на области Чита и Сретенски, които продължават да бъдат част от Далекоизточната територия.

Последващата история на Трансайкалската граница се свързва с формирането на граничните войски, създаването през 1930 г. на Службата за гранична охрана на Източносибирската територия (по-късно Трансайкалския граничен район).

През 1929-1930г. се провежда политика на колективизация, понякога насилствена, и прехвърлянето на бурятските скотовъди към заседнал начин на живот.

През март 1934г. беше решено да се създаде регион Чита, който стана част от Източносибирската територия.

През май 1935г. се формира Забайкалския военен окръг (ЗабВО), чийто щаб става Чита.

26 септември 1937 г. е приет указът на Централния изпълнителен комитет на СССР "За разделянето на Източносибирския регион на Иркутска и Чита". Бургаско-монголският национален окръг Агински е формиран като част от Чита.

От 11 май до 31 август войските на Забайкалския военен окръг участват в съветско-японския въоръжен конфликт в района на река Халхин-Гол в Монголия, където съветските и монголските войски, водени от Г. К. Жуков, разбиват японските войски.

22 юни 1941 г. започва Великата отечествена война. През военните години 10 хиляди комунисти са изпратени на фронта от региона, а общо 175 хиляди жители на Забайкал отиват на фронта. Във връзка с мобилизацията само в първите месеци на войната около 13 хиляди жени дойдоха в индустрията и транспорта. Забайкалците се биеха на почти всички фронтове на Великата отечествена война, участваха във всички големи битки срещу отбраната на Москва през 1941 г. преди щурмуването на Берлин през 1945 г.
Само в Забайкалия на фронтовете са сформирани повече от 50 части и формирования. Над 100 души, отишли ​​на фронта от района на Чита, са удостоени с високото звание Герой на Съветския съюз. Повече от 54 хиляди Забайкалски загинаха на фронтовете на Великата отечествена война.

През 1948г. Във връзка с формирането на Амурския регион бяха отделени 6 области от Чита. Районът е съществувал в новите териториални граници до края на 20 век.
14 декември 1957 г. За успехи в развитието на селското стопанство, с Указ на Президиума на Върховния съвет на СССР, област Чита е награден с орден на Ленин.

2 март 1969 г. имаше въоръжен конфликт на съветско-китайската граница близо до граничния пункт Нижне-Михайловка на Дамански остров, около 1000 души загинаха по време на боевете от двете страни.

През първото хилядолетие сл. Хр. NS.На територията на района на Чита са живели евенките племена, по -късно - бурятите. От 18 век. Руските колонисти започват да изследват територията на Забайкалие. Сред първите колонисти имаше много староверци в изгнание. От 1782-1783г Областта Чита е част от Нерчинския (Забайкалския) регион на иркутското губернаторство, тъй като от 1851 г. Забайкалският регион е част от провинция Иркутск със столица в Чита. През 1870 г. в региона се образуват три нови области: Баргузински, Селенгински, Чита, през 1872 г. - Троицкославски, Акшински и Нерчинско -Заводски. От 19 век. основната индустрия е добивът. Много осъдени са работили в рудниците и заводите в региона. След въстанието на 14 декември 1825 г. десетки декабристи (братя Бестужеви, М. С. Лунин, Н. М. Муравьов, С. Г. Волконски, А. И. Якубовичи други), по -късно съпруги дойдоха при някои (Е. И. Трубецкая, М. Н. Волконская, А. Г. Муравьова). Декабристите повлияха върху развитието на културата на региона. През 1851 г. е създадена Забайкалската казашка армия с център в Чита.

В края на 19 век. изграждането на Трансиб даде тласък на икономическото развитие на региона. По време на Гражданската война на територията на региона се провеждат ожесточени битки между Червената армия и армиите на адмирал Колчак и отаман Г. М. Семенов. На 6 април 1920 г. е създадена Далекоизточната република (FER). През 1922 г. Далекоизточната република влиза в състава на РСФСР. През април 1926 г. Забайкалската провинция е разделена на областите Чита и Сретенски, които са част от Далекоизточната територия. В края на 20 -те и началото на 30 -те години, по време на колективизацията, казашките чифлици са унищожени; Бурятските пастири са принудително преместени в заседнал начин на живот. През март 1934 г. е взето решение за създаване на област Чита, която става част от Източносибирската територия. На 26 септември 1937 г. Източносибирската територия е разделена на региони Иркутск и Чита. Бургаско-монголският национален окръг Агински е формиран като част от Чита. През 1948 г., във връзка с образуването на Амурска област, 6 области са отделени от Чита. На 2 март 1969 г. избухва въоръжен конфликт на съветско-китайската граница близо до граничния пункт Нижне-Михайловка на Дамански остров.

М. С. Лунин

Н. М. Муравьов

С. Г. Волконски

А. И. Якубович

Култура

Чита. Паметник на руската дървена архитектура е дървената църква на Михаил Архангел ("Църквата на декабристите"). 1776 г.

Исторически паметници: комплекс от паметници на затвора Нерчинск (17-18 век), дървена църква Михайло-Архангелск (18 век, Чита), дървена църква на светите Петър и Павел (19 век, Петровск-Забайкалски), затвор Акатуйска, музей на декабристите, гробище (19 век, Шилка), катедрала Възкресение (1825, Нерчинск), будистки дацан Агински (19 век, Агински-Бурятски автономен окръг). Природни и култови комплекси от Читанския регион: Алханай (Дулдургински район), „Ламски городок“ (район Красночикойски), „Каменният град“ в средното течение на река Деловун (район Тунгокочински) и др. На територията на област Нерчински има уникална кариера на скъпоценни камъни Савватеевски.

В района на Чита има 5 държавни музея, Регионален драматичен театър и циркова творба. През 1921 г. в Чита е открито първото висше учебно заведение - Държавният институт за народна просвета.
Родом от региона атаман Г. М. Семенов, актьори братя Соломин, политик А. А. Собчак, музикант и диригент О. Л. Лундстрем и др.

Предговор

След като започнах да публикувам материалите, извлечени от данните, предоставени от преброяването на Забайкалския казашки войски, исках да предговарям публикацията с кратка историческа скица на Забайкалските казаци. Това желание обаче не беше възможно да се изпълни поради пълното отсъствие в Забайкалие на източници, отнасящи се до миналото на армията.

Горното обстоятелство ме подтикна вместо предложеното есе да започна да събирам материали за историята на Забайкалската казашка армия. И тъй като дейността на трансайкалските казаци е тясно свързана с гражданския ред и колонизацията на Забайкалската територия, настоящото ръководство за съставяне на историята на трансайкалските казаци, ако е необходимо, трябва да включва данни, които обикновено са подходящ за писане на историята на Забайкалската територия.

Пожарът в Иркутск, бившият контролен център на целия Източен Сибир, унищожи архива на Главното управление и затова сега е невъзможно да се получи разумна и напълно надеждна информация за миналото на Забайкалие, която подробно характеризира живота на този област, в Иркутск. В Забайкалия е невъзможно да се получи тази информация, тъй като архивите на Селенгински и Кяхтински бяха изпратени в Москва, а Нерчински изчезна поради липса на грижи за него. Архивът на регионалната централа съдържа файлове от сравнително скорошен период и

Архивът на военно -икономическата администрация, също наскоро създаден, далеч не е пълен.

В резултат на горното при съставянето на това ръководство бях принуден да се ръководя почти изключително само от данните, които могат да бъдат извлечени от пълната колекция от закони изд. 1838 г.

По този начин наръчникът, който публикувам за съставяне на историята на Забайкалските и Забайкалските казаци, е само рамка, в която ще е необходимо да се включат архивни данни; конспект, който ще улесни работата на бъдещия съставител на историята на този регион, най -важната и ценна от всички земи на Източен Сибир в икономически и стратегически смисъл. Без никаква подкрепа от правителството, пренебрегвано от бившите администратори на Източен Сибир, регионът, наводнен с заточени осъдени от всички категории, успя да се превърне в зърнохранилище за Амурска област и провинция Иркутск и е най -големият потребител, давайки възможност на съществуват за търговците от Амурския и Приморския региони и отчасти за иркутските търговци.

Забайкалия, която се нарича Сибирска Италия, не се нуждае от такива щедри парични разходи, които се харчат за амурските земи с надеждата за бъдещи ползи; има нужда от създаване на администрация, която да отговаря на настоящото икономическо положение в региона; има нужда само от известно внимание към нуждите на ръба; изпитва необходимост от прекратяване на регионалната обстановка в това положение и, като има повече от половин милион население, има по -голямо право от провинция Иркутск да използва провинциалните институции.

Ако истинската работа привлича вниманието на управляващите в Забайкалия, това ще бъде най -добрата награда за мен.

Източници на

1. Пълен сборник от закони на Руската империя, изд. 1830 г.

2. Сибирската история на Йохан Фишер, изд. 1775 г.

3. Хронологичен списък на най -важните данни от историята на Сибир от 1032 до 1882 г., съставен от И.В. Щеглов, публикуван в Иркутск през 1883 г.

4. Пътуване до татарите Плано-Карпини, превод на Язиков, публикувано през 1825 г., в Санкт Петербург.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, публикувано в Париж през 1865 г., том I.

6. Кратко свидетелство за първите, както в Тоболск, така и във всички сибирски градове и крепости от началото на превземането на Сибирската държава, войводи и управители и други чинове, и кои са те, и в кои градове са били и кой е построил кой град и кога ... Написано в Тоболския епископски дом през 1791 г. Отпечатано с разрешение на деканския съвет в Тоболск, в печатницата на Василий Корнилиев през 1792 г.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l'ocean oriental. На съвместно L'histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l'Allemand de M-r,

G. P. Muller ал. Cg. Е. Дюноа. Амстердам. MDCCLXVI.

8. Сибир и тежък труд, С. Максимова, изд. 1871 г.

9. Исторически преглед на Сибир Словцов, том I и II, изд. 1838 и 1844 г.

10. Сибир като колония, Н. М. Ядринцева, изд. 1882 г.

11. Дипломатическа среща на делата между руските и китайските държави от 1619 до 1792 г. Съставено въз основа на документи от архива на колегиума по външни работи

Х. Бантиш-Каменски през 1882г

Глава I.

Създаване на Забайкалския регион. Коренното население на района. Християнството сред монголите. Първите сведения за Забайкалските земи, достигнали до руснаците. Кратко описание на разпространението на руските владения в Сибир: кампаниите на Ермак; установяването на държавна власт в сибирските земи; злоупотреба със събиране на ясак; враждата на обслужващите хора над областите ясак. Кратък списък с бунтове и въстания на сибирски чужденци през първите години от установяването на държавна власт в Зауралските земи

Забайкалският регион, в рамките на сегашния си регион, се превърна в район със самостоятелно управление сравнително наскоро, а именно на 16 август 1851 г., когато последва най-високото одобрение на регламента за управление на Забайкалския регион.

Когато се формира регионът, той включва окръзите Верхнеудински и Нерчински на бившата Иркутска провинция и администрацията на града Троицкосавское, заемащи общо 547.966 квадратни метра. версти (11 325,2 квадратни мили) 1.

Коренното население на тази част на Азия, която първоначално стана известна на руснаците под името Даурия, бяха даурите или тунгузите и монголите.

Тунгузите населяват източната част на днешно Забайкалие, като не заемат постоянни места, а се скитат из планините и горите. Фишер описва този народ по следния начин: „Тунгусите са весели, весели, по природа надарени с добър ум, живеят в по -голямата си част на диви места и се простират от едната страна от река Енисей до Татарския океан; а от друга - от якутите до монголите или, което е почти същото, от Пенжинския морски залив до китайската стена ”2. Тогава той също разпознава тунгусите като народ, свързан с манджурите; нарежда и тези, и другите към даурите, населявали районите по поречието на река Аргун и в днешна Манджурия, и твърди, че нямат нищо общо нито с монголите, нито с татарите 3.

Монголите са били местни в западната част на Забайкалие 4. Фишер, позовавайки се на монаха пътешественик Рюбрукис (Вилем Рубруквис. - Забележка. ред.),твърди, че истинската родина на монголите и мястото, където е скитал Чингис хан, е южната част на Забайкалие. Това се потвърждава обаче от местни легенди: недалеч от село Кондуевски, посочени са кварталът Цаган-Олуевски станица, могилата Чингис Хан и монголските лагери. Скитащата точка на Чингис хан според Рюбрукис се нарича на едно място - Манхерул, а на друго - Онамхерул. Фишер дава такова обяснение за тези думи: „Тези имена не са нищо повече от развалено допълнение към имената на двете реки Онон и Керулун. И че на тези места е имало истинско жилище на древните монголи, навсякъде свидетелства китайската история.

Буряти 5 са ​​преки и непосредствени потомци на монголите в Забайкалие. Родството им с монголите се потвърждава от сходството на езика и типа на лицето. Въпреки че бурятите отричат ​​това родство, произвеждайки се от калмиците, този факт изобщо не противоречи на техния произход от монголите, защото калмиците също са свързани с монголите. Според Фишър бурятите са обитавали районите около езерото Байкал и по поречието на реките Ангара и Лена и в Забайкалия по течението. Селенга и нейните притоци и на изток до град Нерчинск 6.

Признавам, че следното обстоятелство не е лишено от интерес. Има основания да се смята, че през XII и XIII век сред монголите е имало християни, живеещи в Забайкалие. Това заключение се основава на факта, че първите европейски пътешественици до Азия: Карпини (през 1246 г.), Рюбрукис (през 1253 г.) и Марко Поло (през 1275-1292 г.) споменават Престър Йоан и неговото царство. Карпини го нарича индийския крал; Рюбрукис беше кралят на найманската орда на монголите, а Поло беше Унк-хан, князът на монголите, 7 и всички твърдят, че и той, и много от неговите поданици са били християни-несториани. Откривайки легендите за презвитер Йоан, Фишер се спира на предположението, че лицето, посочено от споменатите пътешественици като презвитер Йоан, трябва да е бил несториански патриарх или епископ, изпратен от него, който е присвоил на себе си по -голямо значение и авторитет, отколкото е трябвало. „И тъй като несторианската вяра от време на време се навеждаше към най -лошото, тя постепенно се превръщаше в ламайкско идолопоклонство.“ Това заключение може да бъде потвърдено от факта, че новините за ламите и далай ламата се появяват за първи път по време на управлението на Каюк хан, внук на Чингиз, тоест когато историческите препратки към несторианците и презвитер Йоан престават, и в Монголия и в Тибет.

Фишер обяснява заключението си по следния начин: слухът за презвитер Джон (prêtre Jean), според тълкуването на Scaliger 8, идва от Индия и има преработка на израза престе-еган(presti giani), което на индийски означава „общ пратеник“. И тъй като несторианските патриарси присвоиха името на универсални патриарси, не е изненадващо, че с появата на Далай Лама в Монголия и Тибет, те спряха да говорят за несторианците и презвитер Йоан и това се случи „от нищо повече от този универсален патриарх , под друго името, или поне под същото, на друг език се почиташе: за универсалния патриарх Престегеган и Далай Лама означават едно и също нещо. "

Първите сведения за земите, които съставляват Забайкалския регион, и за народите, населяващи го, започват да достигат до руския народ през първата четвърт на 17 век, след данъчното облагане на различни чужденци, обитаващи горното течение на реката . Енисей с неговите притоци, като котки, кайбали, асани и др., Които отдадоха почит на бурятите, които живееха по реките Ока и Ангара.

За да се разбере по -добре историята на заселването на Забайкалия от руския народ, както и появата и развитието на военните сили в този район, мисля, че не би било излишно да се направи кратка скица на завладяването на сибирските земи като цяло , преди да включи земите, разположени отвъд езерото Байкал, в руските владения. Подобна скица ще ни улесни разбирането както на мотивите за превземането на Забайкалските земи, така и на методите, използвани за постигане на тази цел. Трябва също така да се има предвид, че от всички настоящи сибирски владения на Русия, с изключение на Усурийската територия, Забайкалие е присъединено към Русия по -късно от други и следователно при заселването на тази област руското правителство вече е било богато на опит за колонизация и може да разработи определена програма за себе си. По -долу ще видим дали е имало някаква програма за населяване на района и ако да, как е изпълнена.

Мотивът, който предизвика първото запознаване на руските хора с областите, разположени между Уралските планини и реката. Obju - печалба, -преминава през цялата история на завладяването на Сибир и служи като стимул за постепенното настъпление на руските колонизатори на Сибир до бреговете на Големия океан и до днешните му южни граници с Китай.

Желанието на московските князе да присъединят сибирските земи към своите владения е предизвикано от следното обстоятелство 9: Аника Строганов, жителка на град Солвичегодск, в Зирянска земя, е разположила солници в близост до града. Тези варници допринесоха за развитието на пазарлъка в града, до който чужденци започнаха да идват с меки боклуци отвъд Уралските планини. Доходността от размяната на сол за кожи накара Аника да започне да се пазари с тях по местата им на пребиваване. Получавайки огромни печалби за няколко години търговия в обските земи, той предизвиква завистта на други търговци и, страхувайки се от вредни последици за него, ако те обявят пред правителството, че ще произвеждат безмитна търговия, той уведомява кралския двор на своите открития. Докладът на Аника Строганов подтиква колет към реката. Об на хората, избрани от правителството да наложат данък върху езическите народи и да ги превърнат в гражданство. Резултатът от тази правителствена поръчка е появата в Москва през януари 1555 г. на посланици от татарския княз Едигер, който бие с чело цар Иван Василиевич от цялата сибирска земя и се ангажира да плаща данък 1000 съблека годишно, а царският пратеник, кой ще дойде за тях, 1000 катерици.

Следователно първият мотив, който предизвика появата на руски народ в Об, сибирските земи, беше: за частно лице - печалба, за правителството - събиране на данък.

Тогава кампанията на Ермак, ако не беше причинена от необходимостта от печалба, все пак беше следствие от тази склонност на руските свободни хора. След като се качиха във владението на Строганови, след поражението на волжките разбойници от царските войски през 1577 г., Ермак и неговите дружини признаха за целесъобразно да се нахвърлят върху съседните татари, които не само спряха да плащат данък на царя, но дори се осмелиха за нападение на остяците, които вече са били с руско гражданство. След неуспешен поход през 1578 г. (той се изгуби и прекара зимата на река Силва), през 1579 г. той направи своя последен ход. След като зимува на река Серебрянка (селище Ермаково) през 1580 г., той се спуска към реката. Тагил и с бой стигна до татарския град Чимги, недалеч от сегашния град Тюмен, където спря за зимата. Най -накрая, след битката на 23 октомври 1581 г., недалеч от столицата на царството Кучумов, Ермак влиза в столицата на Сибир Искер на 26 октомври 1581 г.

След като превзе Сибирското царство с цел печалба (в нито една от летописите не се споменава, че се е борил за царя), Ермак скоро видя невъзможността да го задържи без помощта на правителството и осъзна, че за него е по -изгодно да използва поне нещо, състоящо се в зависимост от руския цар, отколкото да загубиш всичките 10. Това обстоятелство го подтикнало да изпрати един от своите вождове, Иван Колцов, в Москва, да бие с челото сибирския цар и да представи данък от 2400 сомула, 20 черни лисици и 50 бобра.

Следователно в този случай мотивите бяха: печалбаи получаване на почит.

След това, от момента на приемането на сибирските земи в руско гражданство, в новоприетите райони започва оргия от печалба, грабеж и насилие, която оставя своя отпечатък върху целия исторически ход на завладяването на Сибир и влияе върху развитието на тези черти в характера на сибиряка, които доста рязко го отличават от общия руски човек.

Слухът за успехите на Йермак и изобилието от скъпи кожи в сибирските земи, които бързо се разпространиха сред хората, предизвика гравитация към Сибир сред всички хора, търсещи бързи пари, и маси от скитници и капани се стичаха в все още неизследвани страни. Благодарение на указанията на такива хора казаците (служебните хора), изпратени от правителството в новопостроените градове, построяват крепости в земите на новооткритите чужденци и ги облагат от името на царя с ясак. Събирането на ясак, извършено от военнослужещи (казаци), съсипа платците и беше придружено от такива жестокости и насилие, че нещастни чужденци, които не се задоволяваха с оплаквания, правеха въстания и бунтове от отчаяние.

Колко трудно е било за населението да събира ясак от военнослужещите, може да се съди по факта, че още през 1586 г., тоест, когато руската власт все още не е установена в Сибир, остякският княз Лукуй пътува до Москва и моли цар Теодор Иванович за писмо, забраняващо на местните власти да изискват ясак и подаръци от Лукуи и неговите поданици 11.

Колко големи са били бунтовете по време на събирането на ясак, може да се прецени от следното. През 1590 -те години няколко индустриалци, намирайки изобилни места със саболи в близост до реките Пура и Таза, построили сами крепости за пазарлък със самоедите и започнали да събират ясак в кралското име в своя полза. Това обстоятелство предизвика изграждането на град Мангазея през 1601 г. 12. (Първият опит през 1600 г. се провали.)

Страхът да не бъде обложен с данък от ясак подтикна принц Тоян, прародител на татарския род Еушта, който живееше край реката. Том, да помоли цар Борис Феодорович Годунов през 1604 г. да го приеме за гражданство, така че той и неговите поданици да бъдат освободени от ясак, за което той се ангажира да допринесе за завладяването на съседните народи (телеути, киргизи и умаци) и, в допълнение, да построи руски град в улус 13.

След това, след възстановяването на град Томск, през 1605 г., основателят на това, войводата Гаврила Писемски, поканил принца на теленгут Абак с неговите мурзи, вече подготвени за мирни отношения от княз Тоян, и не можал да постигне това, защото Абак се страхуваше да не бъде задържан като аманат (заложник. - Забележка. изд.). В тази връзка преводачът на Фишер го изразява по следния начин: „Този ​​страх от него не беше съвсем без основание, защото това се случваше много пъти, а насилието на казаците и много войводи обърна сърцата на победените народи от росите и направи лошо име за целия сибирски народ. "

Жестокостите на колекционерите на ясак причиняват разпределението на чужденци по заповед от Москва от департамента на един град в юрисдикцията на друг. Така вогулите, които плащат ясак на колекционерите от Верхотури, оплаквайки се от прекомерно насилие и несправедливост на колекционерите, през 1607 г. искат да бъдат включени в Чердин, което е последвано от съгласие 14.

Татари, които са живели по поречието на реката. Силве, оплаквайки се от същите колектори на Верхотурье, също поиска да бъде включен в Cherdyn 15.

По заповед на правителството изграждането на градове и крепости причинява редица неудобства и бедствия за платците на ясак - вражда между казаците на тези градове за правото на събиране на ясак. Така например сургутските казаци, търсейки чужденци, които да ги облагат с данък, поставят Наримски и Кецки острог 16 през 1596 г., за да улеснят събирането на данък от съседните чужденци. Кетските казаци въведоха в своя регион остяците, които живееха по поречието на реките Зим и Каса, които се вливат в р. Енисей. На свой ред казаците Мангазеи през 1607 г. разшириха своята област на събиране на ясак толкова много, че започнаха да го събират от остяците, които живееха на реките Зим и Кас. Така възникват сблъсъци с кетските казаци. Населението, плащащо двойно ясак, започна да се оплаква; казаците също се оплакаха. Тези жалби, които стигнаха до Москва точно по време на смутното време, не можеха да бъдат разрешени бързо и този спор, а следователно и бедствията на Кас и Зим Остякс, приключиха едва със строителството на град Енисейск, до който те бяха приписва се 17. Интересен, между другото, е откъсът от Сибирската история на Фишер за спора, споменат по -долу. „Въпреки това мангазеите не изоставяха позициите си, но в устието на река Зима създадоха за себе си зимни квартири, за да докажат, че събирането на ясак е почитано от тези хора като надеждно средство за бързо обогатяване ”.

Бунтите на покорените народи - остяци, вогули, татари, предизвикани от алчността на бирниците, започват още от първите времена на основаването на крепости в техните местности за събиране на ясак. С построяването на Пелим през 1592 г. и Сургут, Березов и Обдорск през 1593 г. Остяците се вдигат на бунт няколко пъти и вече през 1595 г. обсаждат град Березов. През 1598 г. наримските остяци започнаха въстание срещу Нарим, а след това и кетските остяци - срещу казаците от крепостта Кет. През 1600 г. 30 казаци от партията на войводата княз Шаховски са убити от самоедите от река Пур. През 1606 г. 18 воеводи, назначени в Томск, за да заменят Писемски, поправят всякакво насилие по пътя и по този начин подтикват Остяк към бунт, а чрез тяхното присвояване те отклоняват киргизите от анексирането и причиняват грабежи на 19 -те чулимски татари. През 1607 г. до 2000 вогули, остяци и самоеди се събират, за да опустошат град Березов. През 1609 г. татарите, остяците и вогуличите се събират, за да разрушат град Пелим. През 1616 г. Остяците от Сургутския окръг, в отмъщение за насилието на казаците и управителите, преминавайки покрай град Томск, убиват 30 казаци по различно време. Този списък може да се продължи дълго време, но горното е достатъчно, за да изясним заключението си.

Глава II

Разпространението на властта на руското правителство в земите на чужденците от басейна на Енисей. Правителствената загриженост относно анексираните земи. Враждата на казаците от Красноярск и Енисей за правото да събират ясак от най -близките чужденци. Първото запознаване на руснаците с буряти. Няколко думи за казаците в Сибир. Събиране на информация за бурятите. Експедиция на Максим Перфилиев. Експедиция на Петър Бекетов. Експедиция на Яков Хрипунов. Втора експедиция от Перфилиев. Изграждането на затвора в Братск. Проучване по реката. Лена. Експедиция на Василий Бугр. Експедицията на Иван Галкин и изграждането на крепостите Илимск и Уст-Куцк. Експедиция на Петър Бекетов. Основаването на затвора в Якутск.

Жаждата за печалба в управителите на различни градове и крепости потиска всички по -висши движения на душата в тях и води до предателство на руската кауза, разбирайки я в смисъла на постигане на целите, поставени от правителството. След забавяне на движението напред на руския народ в дълбините на Сибир, причинено в началото на 17 -ти век от междурегнама, с присъединяването на цар Михаил Феодорович Романов, правителството обърна внимание на сибирските дела и беше дадена заповед последвали, за да заемат земите по поречието на реката. Енисей. При тези типове гарнизонът на затвора в Кет е укрепен, а след това, през 1618 г., част от хората под командването на болярския син Петър Албичев са отделени от него, за да построят енисейския затвор. Изкачвайки се по река Кет, Албичев, на мястото, където трябваше да слезе на брега, да отиде с влачене до Енисей, постави затвора Маковски. През пролетта на 1619 г. тунгузите обсаждат този затвор в голяма тълпа, за да го унищожат и да предотвратят придвижването на руснаците към Енисей. Кетският управител не само не помогна на обсадените, но дори задържа техния пратеник, изпратен в Тоболск в тези форми, за да ги лиши от външна помощ, и направи това само защото не искаше да намали района си ясак, както му беше наредено , при възстановяването на затвора в Енисей, най -близките до r. Енисей, трансфер в новия затвор 20.

С основаването на затвора в Енисей през 1619 г. естеството на правителствените поръчки относно разпространението на руското управление в Сибир беше донякъде примирено; вече има съобщение за безпокойство за сибирските чужденци, приели руско гражданство; има тенденция към по -спокойна система от действия. Сблъсъци с киргизите, които започнаха през 1605 г. и се засилиха със създаването на затвора Кузнецк в горното течение на реката. Том през 1608 г. те преподават предпазливост и затова след построяването на затвора в Енисей е последвано създаването на затвора Мелеск на реката. Чулим, вече не за събиране на ясак, а за защита на чулимските татари от набезите на киргизите. Тогава всяко движение напред се предхожда от изпращането на разузнавателни отряди по заповед на властите. Грижейки се за по -доброто осигуряване на чужденци, които вече са били в гражданство, московското правителство, изпращайки войвода Яков Хрипунов за втори път в град Енисейск през 1623 г., му дава Андрей Дубенски да бъде изпратен в далечни земи с цел разузнаване. "И дори преди киргизите и бурятите, особено за Тулкинската (област на Кузнецката спирка) обл., Човек може да се страхува от голямо бедствие." Хрипунов изпрати Дубенски нагоре по реката. Йенисей да избере място, където градът би могъл да бъде построен, за да защити нови субекти. Резултатът от това пътуване е построяването на затвора Красен Яр през 1627 г., който на следващата година е преименуван на града.

Въпреки факта, че от времето на Михаил Феодорович се забелязва загрижеността на правителството за чужденците, приели руско гражданство, мнението на сибирските управители и казаците за отношението им към тях остава същото. Така че, с създаването на град Красноярск, площта на бившия квартал на град Енисейск беше намалена и това предизвика неприязън и вражда на енисейските управители и казаците към красноярските. През 1630 г. един от князете на Туба, който плаща данък на Енисейск, на име Сойт, възползвайки се от факта, че киргизите и калмиците смущават Красноярск, спира да плаща ясак и се присъединява към киргизите. Атаманът Иван Галкин с 35 казаци е изпратен от Енисейск да накаже Сойт. Тъй като не изпълни тази задача и с трудности спаси отряда си, Галкин се оттегли в Енисейск през земите на котки, които отдадоха почит на Красноярск. Възползвайки се от тази възможност, той извърши нощна атака срещу котешкия принц Тесеник, уби 20 души, взе съпругите и децата си, залови 5 четиридесет сомула и даде жилищата на котките да бъдат разграбени от казаците. Когато според жалбата на Тесеник жителите на Красноярск се застъпиха за котките, като признаха това нападение като нарушение на техните права и за грабежа, нанесен срещу верните им поданици, енисейът не даде удовлетворение и запази откраднатото. - И възможно ли е управителят на Енисей да се съгласи с връщането на петдесет и четиридесет собала? Така завършва историята на този факт Фишер.

През 1622 г. руснаците за първи път се срещат с бурятите, които сред 3000 души (според Фишер) нападат котките, живеещи по поречието на реката. Кану, за събиране на ясак. Енисейският войвода Яков Хрипунов изпратен до реката. Кан на казака Козлов за разузнаване относно начина на действие и оръжията на бурятите и за изпращането им на покана за приемане на руско гражданство. Въпреки че това предложение не беше прието, идеята за подчиняване на бурятите здраво се запечата в съзнанието на енисейските управители и доведе до изпращане на партии, които да извършат най -задълбоченото разузнаване за бурятите. Първият опит за това, направен през 1623 г. чрез изпращане на партия под командването на отамана Василий Алексеев, е неуспешен. Тогава до 1627 г. не беше възможно да се повторят опитите за разузнаване за бурятите, защото беше необходимо да се успокои тунгусите, живеещи на реката. Чону и в долните течения на Тунгуска. Тогава беше необходимо да се успокои бунтът на казаците, които се разбунтуваха срещу войводата Андрей Ошанин 21, защото искаше да се възстанови от атамана Василий Алексеев, който уби, когато събираше ясак от тунгусите на реката. Пайт, няколко души. (Командирът е спасен от екип, дошъл от Тоболск.)

Тук, между другото, ще бъде полезно да кажем няколко думи за казаците. Думата "казак" е от татарски произход и означава лице, което няма семейство и постоянно населено място. И тъй като хората от този вид са естествено много подвижни и склонни към всякакви рискови начинания, защото нямат какво да губят, тогава думата „казак“ започна да нарича смелчаци и смелчаци от всякакъв вид. Вероятно поради това обстоятелство онези киргизи, които са живели в районите по горното течение на реките - Яик, Тобол, Ишим и Иртиш, се отличават с най -голямата тенденция сред киргизите да идват и да си отиват и са били наречени от татарите " Киргизски кайсаци "(казаци). От татарите тази дума премина в Русия, където служи като име за свободни хора, които живееха по границите на държавата и винаги бяха готови за война и набези. Тогава в южните провинции на Русия казаците се наричат ​​самотни свободни хора, които се наемат като слуги за пари. В Сибир служебните хора, които бяха изгонени от

Русия, за да служи в градове и крепости, като цяло получи прозвището на казаците, отчасти защото първоначалните завоеватели на Сибир са били казаци, а отчасти поради това, че поради естеството и разпуснатостта на живота си те са били чувство за свободен човек, а в случаи като горния бунт срещу техния управител, в историята на завладяването на Сибир има много.

Сега се обръщам към по -нататъшното събиране на информация за бурятите.

През 1627 г. от Енисейск са изпратени две партии казаци: една от 10 души за разузнаването на Лена, под командването на Василий Бугр, а другата, за да въведе бурятите в гражданство, от 40 души, под командването на атаман Максим Перфилиев 22 (според Фишър - Максим Перфириев) ... Тази последна партида, въпреки че стигна до реката. Ангара до бурятските лагери (Перфилиев се изкачи до прага на Шаман, на 80 мили от устието на Илим), но не успя и се възнагради, като събра ясак от тунгусите, които отмъстително нападнаха казаците, когато прекосиха реката . Тунгуска, срещу устието на река Тасея, и им нанася значителни щети (10 казаци са ранени и 1 убит).

За да се улеснят действията на следващите партии, през 1628 г. е наредено на стотника Петър Бекетов да построи затвора Рибенски на десния бряг на реката. Тунгуска, срещу сливането на реката. Тасея (в средното течение на Чон, и в горното Уда), а след това отидете в горното течение на реката. Тунгуска (Ангара) за разузнаване за бурятите и за облагането им с ясак. Бекетов с 30 казаци успява да си проправи път нагоре по Ангара преди сливането на тази река. Ока, събра ясак от бурятите и през пролетта на 1629 г. се върна в Енисейск 23.

Междувременно в Тоболск през 1628 г. е оборудвана голяма експедиция под командването на бившия управител на Енисей Яков Хрипунов, за да се премести отвъд Байкал. След зимуване в град Енисейск, Хрипунов през пролетта на 1629 г. потегли на 20 кораба 24 и, достигайки до устието на реката. Илим, остави 20 души там да охраняват кораби, 30 души бяха изпратени до реката. Лена за разузнаване, а заедно с останалите хора тръгнаха по сух път към горното течение на реката. Хангари за изпълнение на възложената му задача: да излезе отвъд езерото Байкал, до монголите и да разбере къде добиват сребро. Очевидно сребърните бижута, носени от съпругите на бурятите, и сребърната рамка на техните оръжия и седла, изумиха казаците, които не бяха виждали благородни метали от други народи, които завладяха, и ги накараха да мислят, че бурятите са много богати. Само това обстоятелство може да обясни оборудването на експедицията на Хрипунов, който направи първия доклад за бурятите.

Тази експедиция беше неуспешна. Хрипунов издържа атаката на бурятите близо до устието на река Ока, върна се на корабите си, остави се срещу устието на река Илим и искаше да остане тук за зимата, но скоро се разболя и умря. След смъртта му отрядът се разпръсна по домовете си без разрешение, като взе със себе си плячката и затворниците на бурятите.

Трябва да се отбележи, че след завръщането на красноярските и енисейските казаци в градовете си, пленниците, които са взели от тях, са освободени от губернаторите под предлог, че бурятите, които плащат данък на Бекетов, са признати за руски поданици. Това е почти първото проявление на справедливост на руските власти спрямо сибирските чужденци, обяснява Фишер с желанието за печалба; той твърди 25, че това снизхождение е причинено от вярата в богатството на бурятите и желанието да им повлияе с обич. Когато изпращат първите двама пленници в бурятите, те убиват единия от казаците, които ги придружават, а другият е ограбен чисто; в резултат на това бяха изпратени последващи затворници с 30 казаци под командването на отамана Максим Перфилиев, на когото беше наредено да построи затвор между другото в устието на реката. Оки.

След като достигна шаманския праг, Перфилиев остави с него корабите с провизии и 15 казаци за надзор, а с останалите отиде в бурятските лагери и предаде затворници, за което получи 15 самура, които преброи за ясак.

Поради липсата на хора той не може да построи затвор и затова през 1631 г. от Енисейск са изпратени 50 казаци под командването на Иван Москвитин да изпълнят тази задача. Изграденият затвор е кръстен Братск, на името на бурятския клан, който е живял там.

Този затвор се превърна в прага за превземането на Забайкалие от руснаците. Първият от времето, построен в бурятските земи, той имаше огромно значение за руснаците: в смисъл на караул, който покриваше пътя от Енисей до Лена; като силна страна за събиране на ясак от бурятите; като усъвършенстван разузнавателен пункт за земите, разположени отвъд езерото Байкал, и за населяващите ги народи, и накрая, като най -удобната точка за оборудване на експедицията до езерото Байкал.