Псалом 38 на руски. Четене на псалмите в различни житейски ситуации. Защо четат?

За съжаление вашият браузър не поддържа гледане на този видеоклип. Можете да опитате да изтеглите това видео и след това да го гледате.

Тълкуване на Псалм 38

Този псалм, написан от Давид, е предназначен да бъде изпят от хора, водени от Идитум. „Надписът“ съответства на стих 1. Темата на псалма е преходността и крехкостта на човешкото съществуване; както и в предишния псалм, той ясно изразява надежда в Господа; има молитва Господ да му позволи да прекара малкото дни, които остават на псалмиста в мир и тишина.

А. Човешките дни са като „педя“ (38:2-7)

Пс. 38:2-4. Запленен от тези мисли за краткостта на съществуването, Давид е изпълнен с желание да не греши „в пътищата си” и с езика си, да не се поддава на провокациите на нечестивите около себе си, а да обуздава устата си пред тях. Той казва на Бог, че е направил точно това и дори не им е напомнил за доброто, което е направил, но скръбта му - защото интензивно е потискал чувствата си - само се е увеличила (трогнала); стих 3. И ето, неспособен да преодолее горчивината в сърцето си и в мислите си (“огън пламна” в него, когато помисли за своите преследвачи, за болезнената си болест и за приближаващата си смърт), Давид започна да говори в думите на този псалом към Бога.

Пс. 38:5-7. Той Го моли да му разкрие тайната на дните му, за да... знае колко остават (сравнете Пс. 89:10,12); в изтощителната му болест те му се струват къси като педя („педя“ е древна мярка за дължина, която съответства на ширината на дланта). В стихове 6-7 - мисли за илюзорността и суетата на човешкото съществуване (сравнете с Йов 7:7; стих 11 в този псалм, сравнете 11в. 61:10; 143:4).

Б. Цялата надежда е в Господа (38:8-14)

Пс. 38:8. Осъзнавайки, че дължи всичките си проблеми на греховете си, Давид провъзгласява, че цялата му надежда е в Господ.

Пс. 38:9-12. Той се моли на Господ да го очисти от всички беззакония и да не го предаде на враговете му (тук лудият). Стих 10 е картина на пълното подчинение на Давид на Бог. В стих 11 отново има молба за избавление от „Божиите удари” – с оглед на изключителното страдание на Давид. В стих 12 „изобличението“ се отнася до наказания за грехове. Няма нито един сред хората, който ако не с делата си, то с мислите, думите и чувствата си да не предизвика Божия гняв. Но ако Бог започне да „осъжда” човек за всичките му престъпления, тогава той ще се разпадне като проядена от молци тъкан. Красотата тук е образ на сила, здраве и просперитет.

Пс. 38:13-14. Следователно само по милостта и снизхождението на Бога ние запазваме човека в неговия земен живот, който поради неговата краткост псалмистът оприличава на пътуване. И самият той, като „всичките му бащи“, - непознат и непознат. Чуй, Господи, молитвата ми, вика Давид. Помогни ми (ни), намеква той, на опасни пътищаводи ни в нашето пътуване, където има толкова много изкушения и зло.

Отклонете се от мен в стих 14 трябва да се разбира като молба за край на настоящите страдания. Преди да си тръгна, Дейвид пита, дай ми освежаване (може би в смисъла на „да бъда очистен в очите на Бог от моя грях и да не умра сега от тази болест“). Тази последна молба на Давид напомня в настроението си за някои от молитвите на Йов (сравнете, например, Йов 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).

Подробности: Псалм 38 текст на руски - от всички отворени източници и различни части на света на сайта за нашите скъпи читатели.

1 Рекох: Ще пазя пътищата си, за да не съгреша с езика си. Поставих стража на устата си, когато нечестивите застанаха пред мен.

4 „Покажи ми, Господи, моя край и броя на дните ми какъв е, за да позная какво ми липсва.“

Текстът на християнския Псалм 38 е учудващо подобен на Псалм 37 и това дава основание на историографите да смятат, че той е написан от цар Давид приблизително по същото време като предишния - в залеза на годините на втория владетел на обединените царство Израел. Псалмът е пълен с мъдрост: той съдържа много по-малко призив към Бог да унищожи враговете на царя и повече размисли за преходността на живота.

Може би причината за това е прогресивната болест на царя, която според тълкуването на Псалм 38 на цар Давид особено се влошава през последните годиниживота му и го накара да мисли за предстоящата си смърт. В края на живота си псалмистът мисли особено много за понятията „грях“ и „покаяние“, съжалявайки, че е отделил твърде много време на първото и твърде малко на второто. Осъзнавайки от висотата на миналите си години безсмислието на светските човешки стремежи, цар Давид с песента си от тридесет и осмия псалм се опитва да предупреди онези, които имат още много години живот пред себе си, че те трябва да бъдат прекарани с полза за душата. IN православна традицияСлушането и четенето на Псалм 38 онлайн е особено препоръчително за хора, които искат да си намерят нова работа.

Чуйте видеото на православната молитва Псалм 38 на руски език

Прочетете Псалтира, текста на молитвата Псалм 38 на руски език

Рекох: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си; Ще обуздая устата си, докато нечестивият е пред мен. бях ням и безгласен и мълчах дори за хубави неща; и скръбта ми се увеличи. Сърцето ми пламна в мен; в мислите ми пламна огън; Започнах да говоря с езика си: кажи ми, Господи, моята смърт и числото на дните ми, какво е, за да знам на колко години съм. Ето, Ти ми даде дни като инчове и живота ми като нищо пред Тебе. Наистина всеки жив човек е пълна суета. Наистина човек ходи като призрак; напразно се суети, събира и не знае кой ще го вземе. И сега какво да очаквам, Господи? моята надежда е в Теб. Избави ме от всичките ми беззакония, не ме предавай на укора на лудия. Онемях, устата си не отварям; защото Ти го направи. Отвърни ударите Си от мен; Изчезвам от поразяващата Ти ръка. Ако накажеш човек за престъпленията му с порицания, красотата му ще се разпадне като молец. Значи всеки човек е суетен! Чуй, Господи, молитвата ми и чуй вика ми; не мълчи пред сълзите ми, защото аз съм странник при Тебе и странник, както всички мои бащи. Махни се от мен, за да мога да се освежа, преди да си отида и да ме няма вече.

Накрая Idithum, песен за Давид

Към изпълнение, Идифуму. Песен на Давид.

1 Reh: Ще пазя пътищата си, за да не съгреша с езика си; Пазех с устата си грешникът да не се изправи пред мен.

2 Онемях и се смирих, и премълчах добрите неща, и болестта ми се поднови.

2 Онемях и се смирих, и мълчах, като човек, който няма добро, и болката ми се поднови.

3 Сърцето ми се стопли в мен и огън се разпали в учението ми. Глаголи с моя език:

3 Сърцето ми се стопли в мен и огън се запали в медитацията ми. Казах с езика си:

4 Кажи ми, Господи, краят ми и броят на дните ми, какъв е? Да, разбирам, че го губя?

4 „Покажи ми, Господи, моя край и броя на дните ми какъв е, за да позная какво ми липсва.“

5 Ето, Ти остави дните ми и тялото ми е като нищо пред Тебе; а всеки жив човек е суета.

5 Ето, Ти си измерил дните ми в педя и природата ми е като нищо пред Тебе; Но всичко е суета, всеки жив човек.

6 Защото така ходи човек, но напразно се безпокои: събира съкровища и не зная на кого ще ги събера.

6 Наистина, като призрак, човекът е преходен; спестява и не знае за кого ще го прибере.

7 И сега кой е моето търпение, не е ли Господ? И моята композиция е от Теб.

7 И сега, кое е моето търпение? Не е ли Господ? И моята природа е от Теб.

8 Избави ме от всичките ми беззакония;

8 Избави ме от всичките ми беззакония; Ти ме предаде на укор от безумния!

9 Онемях и не отворих устата си, както Ти направи.

9 Онемях и не отворих устата си, защото Ти го направи.

10 Оставете раните Си от мен: от силата на ръката Ти изчезнах.

10 Отвърни ударите Си от мен, защото изчезнах от силата на ръката Ти.

11 В изобличение за беззаконието ти си наказал човека и си разтопил душата му като паяк; но всеки човек беше напразен.

11 В изобличаване на беззаконието Ти научи човека и умори душата му като мрежа; Все пак всеки човек е суетен!

12 Чуй молитвата ми, Господи, и вдъхнови молбата ми; не заглушавай сълзите ми, защото съм странник при Теб и странник, както всички мои бащи.

12 Чуй молитвата ми, Господи, и чуй молбата ми; не мълчи, когато видиш сълзите ми, защото съм пришълец при Теб и странник, както всички мои бащи.

13 Успокой ме, за да си почина; първо няма да си тръгна, нито ще бъда с никого.

13 Дай ми облекчение, за да мога да си почина, преди да замина и вече да ме няма.

Рех: Ще пазя пътищата си, за да не съгрешавам с езика си; Пазех ги с устата си, така че грешникът никога да не се издигне пред мен. Онемях и се смирих и премълчах добрите неща, и болестта ми се поднови. Сърцето ми ще се стопли в мен и огън ще пламне в учението ми. Глаголи с моя език: кажи ми, Господи, смъртта ми и броя на дните ми, какво е? Да, разбирам, че го губя? Ето, Ти си оставил дните ми и съставът ми е като нищо пред Теб, но всеки жив човек е суета. Защото човек ходи така, но се безпокои напразно: той събира съкровища и не знам кой ще ги събере. И сега кой е моето търпение, не е ли Господ? И моята композиция е от Теб. Избави ме от всичките ми беззакония; Бях ням и не отворих устата си, както Ти си създал. Оставете Твоите рани от мен; изчезнах от силата на Твоята ръка. Укорявайки тяхното беззаконие, ти наказа човека и разтопи душата му като паяк; иначе всеки човек беше напразен. Чуй молитвата ми, Господи, и вдъхнови молитвата ми, не заглушавай сълзите ми: защото съм странник при Теб и странник, както всички мои бащи. Пусни ме, остави ме да си почина, дори няма да си тръгна преди и няма да направя нищо на никого.

Хареса ли ви молитвата - оценете я?

Псалм 38 Псалм 38 1 До края, Idithum, песен на Давид 1 До изпълнението, Idithum. Песен на Давид. 2 Reh: Ще пазя пътищата си, за да не съгреша с езика си; Пазех с устата си грешникът да не се изправи пред мен. 2 Рекох: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си; Ще обуздая устата си, докато нечестивият е пред мен. 3 Онемях и се смирих, и премълчах добрите неща, и болестта ми се поднови. 3 Бях ням, безгласен и мълчалив дориза добро; и скръбта ми се увеличи. 4 Сърцето ми ще се стопли в мен и огън ще гори в учението ми. Глаголи с моя език: 4 Сърцето ми се разпали в мен; в мислите ми пламна огън; Започнах да говоря с езика си: 5 Кажи ми, Господи, краят ми и броят на дните ми, какъв е? Да, разбирам ли, че съм лишен? 5 Кажи ми, Господи, моя край и броя на дните ми, какъв е, за да знам колко е възрастта ми. 6 Ето, Ти остави дните ми и тялото ми е като нищо пред Тебе, но всеки жив човек е суета. 6 Ето, Ти ми даде дни какдълъг, и възрастта ми е като нищо пред Теб. Наистина всеки жив човек е пълна суета. 7 Защото човек обикаля, но напразно се безпокои; събира съкровища и не знае на кого ще ги събера.

7 Наистина човек ходи като призрак; напразно се суети, събира и не знае кой ще го вземе.

8 И сега кой е моето търпение, не е ли Господ? И моята композиция е от Теб.

8 И сега какво да очаквам, Господи? моята надежда е в Теб.

9 Избави ме от всичките ми беззакония;

9 Избави ме от всичките ми беззакония; не ме предавай на укора на безумния.

10 Онемях и не отворих устата си, както Ти направи.

10 Онемях, не отварям устата си; защото Ти го направи.

11 Оставете раните Си от мен: от силата на ръката Ти изчезнах.

11 Отвърни ударите Си от мен; Изчезвам от поразяващата Ти ръка.

12 За изобличаване на беззаконието ти си наказал човека и си погълнал душата му като паяк; но всеки човек беше напразно.

12 Ако накажеш човек за престъпленията му с изобличение, красотата му ще се разпадне като молец. Значи всеки човек е суетен!

13 Чуй молитвата ми, Господи, и вдъхнови молбата ми; не заглушавай сълзите ми, защото съм странник при Теб и странник, както всички мои бащи.

13 Чуй, Господи, молитвата ми и дай ухо на вика ми; не мълчи пред сълзите ми, защото аз съм странник при Тебе Истранник, като всички мои бащи.

14 Освободете ме, за да мога да си почина, преди дори да си тръгна, и няма да...

14 Махни се от мен, за да мога да се освежа, преди да си отида и да ме няма вече.

Псалмът беше възложен за пеене на Идитум, един от водачите на хора при Давид. Псалмът е написан от Давид. Поради голямото сходство на съдържанието му със съдържанието на Пс.37, той може да се счита за написан по същия повод и по същото време като първия, Пс.37, т.е. в началото на бунта на Авесалом, когато заедно с съзнанието за своя грях пред Бога, Давид можеше да очаква и смърт от врагове.

Господи, аз ще мълча и съм запазил мълчание пред моите зли врагове. Но това мълчание накара мислите ми да се концентрират върху моята ситуация и започнах да се страхувам: не трябва ли животът ми да свърши много скоро? (2–6). Виждам нищожността на човека пред Тебе, Господи, и надеждата ми е само в Теб (7-8). Прости беззаконията ми и ме избави от враговете ми. Спрете да ме наказвате с вашите укори, но чуйте вика ми за милост, не ме наказвайте с бедствия до смърт, но ги спрете (9-14).

Пс.38:2. Рекох: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си; Ще обуздая устата си, докато нечестивият е пред мен.

Пс.38:3. Бях ням, безгласен и мълчалив дориза добро; и скръбта ми се увеличи.

Давид, поразен от болест (вижте Пс. 37), на която той гледа като на заслужена последица от греха си, решава да не отговаря на всички несправедливи обвинения, отправени срещу него от неговите врагове (вижте Пс. 37:13) “ докога нечестивият пред мен,” докато Божият гняв, позволяващ на този нечестив да господства над него, спре. Давид, подчинявайки се на Божественото Провидение, решава да мълчи дори когато може да говори за „доброто“, което е направил и което са забравили враговете му, които са се опитвали да намерят само лошо в него.

Пс.38:4. Сърцето ми пламна в мен; в мислите ми пламна огън; Започнах да говоря с езика си:

„Сърцето ми беше пламнало“, „огън беше запален в мислите ми“ – Дейвид беше измъчван от изгарящи, неспокойни страхове за изхода от болестта си.

Пс.38:5. кажи ми, Господи, смъртта ми и броя на дните ми, какво е, за да знам колко е възрастта ми.

Пс.38:6. Ето, Ти ми даде дни какпедя и възрастта ми са като нищо пред Теб. Наистина всеки жив човек е пълна суета.

Пс.38:7. Наистина човек ходи като призрак; напразно се суети, събира и не знае кой ще го вземе.

Осъзнаването на греха на Давид беше толкова дълбоко, болестта му толкова силна, че той беше убеден в неизбежната си смърт. Очевидно животът му е останал в размер на „педя“, ширината на ръката му, т.е. около 7 сантиметра. Дейвид има предвид с този израз, че му остават много незначителен брой дни да живее.

Цялата продължителност на човешкия живот е абсолютно нищо пред Бога; тя е като призрак, сянка, която бързо изчезва, и всяка човешка дейност, насочена към придобиване и укрепване на богатството, е напразна, безполезна и жалка. С тази проповед за незначителността на живота Давид произнесе осъждане на миналите си действия: той не намери нищо ценно зад тях и затова гледа със страх на изхода от живота.

Пс.38:8. И сега какво да очаквам, Господи? надеждата ми е в Теб.

Какво друго, Господи, ако не отхвърляне, мога да очаквам от Теб при смъртта си? Признавам греха си и вината си пред Теб, но не мога да го изкупя поради предстоящата си смърт, затова цялата ми надежда е в Теб, Твоята милост и снизхождение към мен.

Пс.38:9. Избави ме от всичките ми беззакония, не ме предавай на укора на лудия.

Прости ми беззаконията ми, очисти ме от тях и не позволявай на нечестивите („безумните“) да тържествуват над мен.

Пс.38:10. Онемях, устата си не отварям; защото Ти го направи.

Пс.38:11. Отвърни ударите Си от мен; Изчезвам от поразяващата Ти ръка.

Давид изобразява пълното си подчинение на Божията воля и изпратеното му страдание.

Пс.38:12. Ако накажеш човек за престъпленията му с порицания, красотата му ще се разпадне като молец. Значи всеки човек е суетен!

„Красотата... на човека... ще се разпадне... от... изобличенията на Бог.” Под изобличение от Бога имаме предвид не само изобличение чрез слово, но и чрез изпращане на външни наказания върху човека според неговите грехове. Човек непрекъснато греши пред Бога и с поведението си е в състояние да предизвика силния Му гняв. Ако Бог се отнасяше към човека само като към свой строг Съдия, тогава никой от хората нямаше да се съпротивлява на Неговата истина и всеки би трябвало да загине.

Пс.38:13. Чуй, Господи, молитвата ми и чуй вика ми; не мълчи пред сълзите ми, защото аз съм странник при Тебе Истранник, като всички мои бащи.

Човекът е запазен от милостта и снизхождението на Бога към него и Давид Го моли за това снизхождение към себе си. „Защото аз съм странник с Теб Иизвънземно." Земен животчовек е странстващ, т.е. той е временен. Истинският живот започва след края на земния живот. Като скитник всеки човек е подложен на опасността от своите греховни страсти и привързаности към земните интереси да се изгуби по пътя си. От страна на Бог човекът има нужда от напътствие по този път и от снизхождение към слабостите на скитника. Давид намери такова ръководство в своите нещастия и болестта, която преживя, което му разкри вината му. Но за да коригира пътя, едно обвинително лидерство не е достатъчно за Давид: той се нуждае от снизхождението и милостта на Бог.

Пс.38:14. Махни се от мен, за да мога да се освежа, преди да си отида и да ме няма вече.

Псалмът беше възложен за пеене на Идитум, един от водачите на хора при Давид. Псалмът е написан от Давид. Поради близкото сходство на неговото съдържание със съдържанието, то може да се счита за написано по същия повод и по същото време като първото, тоест в началото на въстанието на Авесалом, когато наред със съзнанието за своя грях преди Господи, Давид можеше да очаква смърт от враговете си.

Господи, аз ще мълча и съм запазил мълчание пред моите зли врагове. Но това мълчание накара мислите ми да се концентрират върху моята ситуация и започнах да се страхувам: не трябва ли животът ми да свърши много скоро? (2–6). Виждам нищожността на човека пред Тебе, Господи, и надеждата ми е само в Теб (7-8). Прости беззаконията ми и ме избави от враговете ми. Спрете да ме наказвате с укорите си, но чуйте вика ми за милост, не ме наказвайте с бедствия до смърт, но ги спрете (9-14).

. Рекох: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си; Ще обуздая устата си, докато нечестивият е пред мен.

. Бях ням, безгласен и мълчалив дори за добро; и скръбта ми се увеличи.

Давид, поразен от болест (вижте), на която той гледа като на заслужена последица от греха си, решава да не отговаря на всички несправедливи обвинения, повдигнати срещу него от неговите врагове (вижте) "Докога е нечестивият пред мен"докато Божият гняв, позволяващ на този нечестив да доминира над него, спре. Давид, подчинявайки се на Божественото Провидение, решава да мълчи дори когато може да говори за „доброто“, което е направил и което са забравили враговете му, които са се опитвали да намерят само лошо в него.

. Сърцето ми пламна в мен; в мислите ми пламна огън; Започнах да говоря с езика си:

"Сърцето беше пламнало", „В мислите ми пламна огън“– Давид беше измъчван от изгарящи, неспокойни страхове за изхода от болестта си.

. кажи ми, Господи, смъртта ми и броя на дните ми, какво е, за да знам колко е възрастта ми.

. Ето, Ти ми даде дни как дълъг, и възрастта ми е като нищо пред Теб. Наистина всеки жив човек е пълна суета.

. Наистина човек ходи като призрак; напразно се суети, събира и не знае кой ще го вземе.

. И сега какво да очаквам, Господи? моята надежда е в Теб.

Какво друго, Господи, ако не отхвърляне, мога да очаквам от Теб при смъртта си? Признавам греха си и вината си пред Теб, но не мога да го поправя навреме, затова цялата ми надежда е в Теб, Твоята милост и снизхождение към мен.

. Избави ме от всичките ми беззакония, не ме предавай на укора на лудия.

Прости ми беззаконията ми, очисти ме от тях и не позволявай на нечестивите („лудите“) да тържествуват над мен.

. Онемях, устата си не отварям; защото Ти го направи.

. Отвърни ударите Си от мен; Изчезвам от поразяващата Ти ръка.

Давид изобразява пълното си подчинение на Божията воля и изпратеното му страдание.

. Ако накажеш човек за престъпленията му с порицания, красотата му ще се разпадне като молец. Значи всеки човек е суетен!

„Красотата... на човек... ще се разпадне... от... излагане y Боже." Под изобличение от Бога имаме предвид не само изобличение чрез слово, но и чрез изпращане на външни наказания върху човека според неговите грехове. Човек непрекъснато греши пред Бога и с поведението си е в състояние да предизвика силния Му гняв. Ако Бог се отнасяше към човека само като към свой строг Съдия, тогава никой от хората нямаше да се съпротивлява на Неговата истина и всеки би трябвало да загине.

. Чуй, Господи, молитвата ми и чуй вика ми; не мълчи пред сълзите ми, защото аз съм странник при Тебе И странник, като всички мои бащи.

Човекът е запазен от милостта и снизхождението на Бога към него и Давид Го моли за това снизхождение към себе си. „Защото аз съм странник с Теб Истранник." Земният живот на човека е скитничество, тоест той е временен. Истинският живот започва след края на земния живот. Като скитник всеки човек е подложен на опасности от своите греховни страсти и привързаности към земните интереси и да се изгуби по пътя си, ние се нуждаем от напътствие по този път и снизхождение към слабостите на скитника, които Давид намери в своите нещастия и болестта, която преживя, което разкри вината му. Но за да може Давид да коригира пътя си, обвинителното ръководство не е достатъчно: той се нуждае от снизхождението и милостта на Бог.

. Махни се от мен, за да мога да се освежа, преди да си отида и да ме няма вече.

Давид се моли на Бог да му даде тази милост: "Махни се от мен, за да мога да се освежа", тоест не ме убивайте в болестта ми, спрете страданието ми и по този начин ми дайте възможност да „укрепя“, да се погрижа за моето морално прераждане и изкупление за моя грях. Тази молитва на Давид е идентична с молитвата на Йов ().

Псалм 38 е включен в книгата Старият заветнаречен Псалтир. Общо съдържа 150 псалма. Това песнопение има покаен характер. Една от причините за появата на тази работа беше активно развиваща се сериозна болест, която притесняваше автора през последните години от живота му. В резултат на това той започна да мисли за предстоящата си смърт.

Историята на Псалм 38

Историята на псалма започва с въстанието на сина на цар Давид, Авесалом. Осъзнал греховната си същност, авторът на предсмъртни години създава песнопение с много дълбок философски и религиозен смисъл. Той разсъждава върху преходността на времето на земята и преосмисля своето житейски път.

за автора

Този псалм е създаден от Давид, вторият цар на Израел след Саул. Псалмистът произхожда от семейството на Йесей, който живее във Витлеем. Библията ни казва, че Давид царува четиридесет години. В продължение на седем години и шест месеца той беше суверен в Юдея. По-късно той управлява тридесет и три години в обединеното кралство Израел със столица в град Йерусалим.

Преди царуването си той е бил обикновен пастир. Нов заветпоказва, че Месията, Исус Христос, по-късно се е появил от рода на Давид.

История на писането

Предполага се, че причината за написването на Псалм 38 е началото на въстанието, водено от Авесалом. През този период, наред със съзнанието за собствения си грях пред Бога, Давид може да очаква и смърт от ръцете на враговете си.Тази песен е предназначена за хора, които се водят от Идитум по време на управлението на цар Давид.

Първоначално псалмът е написан на иврит. СЪС Псалтирът е написан в периода от 10 до 5 век пр.н.е. През 3 век пр.н.е. преводът е направен от иврит на гръцки език. Според легендата това е заповед на александрийския цар Птолемей Филаделф. Текстовете на Библията са преведени от 70 еврейски преводачи-мъдреци, т.к тази опциянаречен превод на Седемдесетте, или на гръцки - Септуагинта. Тогава самият този текст вече е преведен на църковен славянски език. Псалмите са преведени на руски от иврит.

Първият превод на Псалтира е направен от светите братя Кирил и Методий през 863 г. Това е първата старозаветна книга, преведена на славянски език. Първият официален руски превод е публикуван през 1876 г. То се проведе с благословението и под контрола на Светия синод. Наричаше се Синодален. В този преводДнес руснаците четат псалм 38.

Сходството на този текст с Псалм 37 показва, че химните са написани приблизително в същия период от време - в последните години от живота на цар Давид.

Псалмът учи на мъдрост: той засяга проблемите за преходността на времето и живота.

В годините на упадък Дейвид мислеше много за понятията „грях“ и „покаяние“; той съжаляваше, че през живота си е отделил много време за грях и малко за покаяние.

След като достигна старост и осъзнавайки незначителността на светските човешки ценности и стремежи, израелският цар се стреми да предупреди онези, които все още имат много години да живеят на земята. В псалма той призовава младите хора да прекарат земния си път с полза за душата.

Защо четат?

Днес на много хора им е трудно да намерят нов високоплатен и постоянна работа, следователно на православните християни се препоръчва да прочетат Псалм 38.

Песента се чете на Господ Бог:

дадено покаяние;
укрепи силата на човека, помогна да се противопостави на враговете;
осигурена лесна смърт.

Правила за четене

Основни правила:

Време за четене. Най-добре е да прочетете песнопението сутрин.
Ситуация. Препоръчително е да рецитирате псалма сам при добро осветление. Трябва да се подготвите за четене предварително. Нищо не трябва да отвлича вниманието, никакви странични звуци.
Четене. Най-добре е да научите песнопението наизуст. Но ако това не е възможно, тогава текстът на псалма трябва да бъде написан четливо на лист хартия. Напевът трябва да се произнася полушепнешком или напев. Докато четете, искреността трябва да идва от дълбините на душата. Само по този начин думите на молитвата ще бъдат чути от Бога и ще бъдат от полза на човека.
Концентриране върху текста на псалма. Докато четете, трябва да се концентрирате и да се опитате да се отървете от ненужните мисли, личните оплаквания и да се настройте в положително настроение. Ефективността на молитвения призив към Бога зависи от това колко искрено се е молил човек.

Текст и тълкуване

В песен Давид разказва на вярващите за тежката си болест. Според него болестта е резултат от неговата греховност. Затова той решава да не реагира на несправедливостта от страна на недоброжелателите. Давид реши да приеме Божията воля.

Фразите: „сърцето ми пламна“, „огън се запали в мислите ми“ показват, че Дейвид се тревожеше за изхода от болестта си. Осъзнаването на грешната му същност на Давид беше толкова дълбоко, че той беше сигурен в неизбежната си смърт. Той вярваше, че му остават само няколко дни да съществува в света.

В този псалм Давид се опитва да каже на хората, че животът на човека е нищо пред Бог. Тя е като призрак и сянка, която бързо изчезва. Следователно цялата човешка дейност, свързана с обогатяване, е земен пъте жалко. С разсъжденията си по темата за безсмислието на живота Дейвид осъди миналите си дейности: той не намира нищо необходимо в него, така че гледа със страх как свършва животът му.

Израелският цар отбелязва, че човекът на земята е запазен от Божията милост. Давид се моли на Господ за тази милост.

Изразът: „Защото аз съм странник и чужденец с Теб” казва, че земният човешки живот е едно пътуване, защото е преходен. Животът започва след смъртта на човек, когато той се озовава в друг свят завинаги. По време на земното пътуване всеки очаква греховни страсти и привързаности към земните дела, така че човек може да се изгуби по трудния си земен път. И така, християнинът се нуждае от помощ и милост по този труден път.

Давид разпозна тази поличба на Господа в болестта си, която му разкри неговата вина и греховност. Давид се моли на Господ Бог за милост, за да му даде тази милост.

Видео

Това видео представя текста на Псалм 38 на руски език.