През коя година Индия става колония на Великобритания? Британска Индия - време на просперитет или упадък? Началото на индийския ренесанс

Индия беше първата и по същество единствената държава от такъв голям мащаб (или по-скоро дори група държави, обединени от цивилизацията, която ги обедини, религиозната традиция и общите социално-кастови принципи на вътрешно устройство), която беше превърната в колония. Възползвайки се от характерната слабост на административните и политически връзки в Индия, британците сравнително лесно, без много разходи или загуби, дори главно чрез ръцете на самите индийци, завземат властта и установяват своето господство. Но след като това беше постигнато (през 1849 г., след победата над сикхите в Пенджаб), пред завоевателите изникна нов проблем: как да управляват гигантска колония? Предишните завоеватели не са имали такъв проблем. Без повече приказки, всички те, чак до Великите Моголи, управляваха по начин, който беше определен от векове и беше ясен за всички. Но англичаните представляваха коренно различна структура, която също беше в стръмен възход и предявяваше все по-решителни и широкообхватни изисквания за своето успешно развитие. В известен смисъл проблемът беше подобен на този, който Александър реши след завоюването на Близкия изток: как да синтезираме своето и чуждото, Запада и Изтока? Но имаше и нови обстоятелства, коренно различни от древността. Факт е, че анексирането на Индия към Великобритания не е толкова политически акт, резултат от война или поредица от войни, а по-скоро следствие от сложни икономически и социални процеси в целия свят, чиято същност се свежда до формирането на световен капиталистически пазар и насилственото включване на колонизираните страни в световните пазарни отношения .

Малко вероятно е първоначално британските колонизатори да са мислили за споменатия проблем. Колонизацията е извършена от ръцете на Източноиндийската компания, която се стреми преди всичко към активна търговия, огромни печалби и високи нива на обогатяване. Но в хода на търговските операции и в името на все по-гарантирана сигурност се завземаше чужда собственост, заграбваха се нови земи и се водеха успешни войни. Колониалната търговия все повече надрастваше първоначалната си рамка; тя беше стимулирана от факта, че бързо развиващата се английска капиталистическа индустрия в началото на 18-19 век. вече имаше остра нужда от непрекъснато нарастващи пазари за промишлени стоки. Индия беше идеалното място за това усилие. Не е изненадващо, че при променящите се обстоятелства индийските дела постепенно престават да бъдат прерогатив на компанията или във всеки случай само на компанията. От края на 18 век, особено след процеса срещу У. Хейстингс, първият генерал-губернатор на Индия (1774–1785), дейността на компанията започва все повече да се контролира от правителството и парламента.

През 1813 г. монополът на компанията върху търговията с Индия е официално премахнат, а за 15 години след това вносът на памучни фабрични тъкани се увеличава 4 пъти. Акт на парламента от 1833 г. допълнително ограничава функциите на компанията, оставяйки й по същество статут на административна организация, която практически управлява Индия, сега под много стриктния контрол на Лондонския контролен съвет. Стъпка по стъпка Индия става все по-очевидно колония на Великобритания, превърната в част от Британската империя, в перлата на нейната корона.

Но последната част от процеса на колонизация се оказа най-трудна. Намесата на администрацията на компанията във вътрешните работи на страната и преди всичко в аграрните отношения, които са се развивали в продължение на векове (английските администратори очевидно не разбират реалните и много трудни взаимоотношения между притежаващите и несобствените слоеве в Индия ) доведе до болезнени конфликти в страната. Притокът на фабрични тъкани и разорението на много от аристократите, свикнали с престижна консумация, се отразиха на благосъстоянието на индийските занаятчии. С една дума, обичайната норма на отношения, функционираща от векове, се пропукваше по всички шевове и болезнената криза в страната ставаше все по-очевидна.

Огромната страна не искаше да се примири с това. Нарастваше недоволството от новия ред, който представляваше заплаха за обичайното съществуване на почти всички. И въпреки че поради слабостта на вътрешните връзки и господството на многобройни етнокастови, езикови, политически и религиозни бариери, които разделяха хората, това недоволство не беше твърде силно, а още по-малко достатъчно организирано, то въпреки това бързо се увеличи и се превърна в открита съпротива срещу британските власти. Задаваше се експлозия.

Една от важните непосредствени причини, които го провокираха, беше анексирането от генерал-губернатора на Dalhousie през 1856 г. на голямото княжество Oudh в северната част на страната. Факт е, че наред със земите, официално и пряко подчинени на администрацията на компанията, в Индия имаше 500–600 големи и малки княжества, чийто статут и права бяха много различни. Всяко от княжествата е свързано с управлението на компанията чрез специален договорен акт, но техният брой постепенно намалява поради ликвидирането на онези, при които линията на пряко наследство е прекъсната или е настъпило състояние на криза. Oudh беше присъединен към земите на компанията под претекст за „лошо управление“, което предизвика остро недоволство сред местното мюсюлманско население (талукдари), както и привилегированите раджпутски заминдари, които бяха силно обидени от това решение.

Центърът на военната мощ на компанията беше бенгалската армия от сипаи, две трети набирана от раджпутите, брамините и джатите от Оуд. Сипаите от тези висши касти чувстваха особено болезнено по-ниското си положение в армията в сравнение с британците, които служеха до тях. Броженията в техните редици постепенно се засилиха поради факта, че след завладяването на Индия компанията, противно на обещаното, не само намали заплатите им, но и започна да ги използва във войни извън Индия - в Афганистан, Бирма, дори в Китай. Последната капка и непосредствена причина за въстанието беше въвеждането през 1857 г. на нови патрони, чиято намотка се смазваше с телешка или свинска мазнина (с ухапването й се убиваха както индусите, които почитаха свещената крава, така и мюсюлманите, които не ядяха свинско месо осквернен). Възмутени от наказанието на онези, които се противопоставиха на новите покровители, на 10 май 1857 г. три полка сипаи се разбунтуваха в Мерат близо до Делхи. Други части се присъединиха към бунтовниците и скоро сипаите се приближиха до Делхи и окупираха града. Британците са частично унищожени, частично избягали в паника, а сипаите провъзгласяват за император възрастния моголски владетел Бахадур Шах II, който изживява дните си на пенсия от компанията.

Въстанието продължи почти две години и в крайна сметка беше удавено в кръв от британците, които можеха да разчитат на помощта на сикхите, гурките и други сили, които се страхуваха от възраждането на Моголската империя. След като правилно оцениха въстанието като мощна народна експлозия на недоволство не само от управлението на колонизаторите, но и от бруталното разрушаване на традиционните форми на съществуване на много слоеве на индийското общество, британските колониални власти бяха принудени сериозно да се замислят за какво да правя по-нататък. Въпросът беше с какви методи и средства ще се постигне разрушаването на традиционната структура. Само едно нещо беше ясно: рязкото насилствено прекъсване е неприемливо тук; тя трябва да бъде заменена от постепенна и внимателно обмислена трансформация - с ориентация, разбира се, към европейския модел. Всъщност до това се свежда последвалата политика на британците в Индия.

„Ако загубим Индия, британците, които от поколения са се смятали за господари на света, за една нощ ще загубят статута си на най-великата нация и ще попаднат в третата категория“, каза лорд Джордж Кързън, най-известният вицекрал на Индия. По време на разцвета на империята в края на 19 век тази земя е опорната точка, върху която Великобритания контролира цялото полукълбо - от Малта до Хонконг. Така че защо само две години след победата на съюзниците във Втората световна война, благодарение на която британците с невероятна цена и жертви успяха да възстановят напълно позициите си в Азия, тя изостави Индия, разделяйки я на две независими държави?

Тайната на британския успех в Азия е, че те отидоха там не за да я завладеят, а за да направят пари. Това не означава, че техният режим в Индия е бил съзнателно замислен като търговско предприятие: появата му изобщо не е била планирана. Самата господарка на моретата през 18-ти и 19-ти век наблюдава с учудване укрепването на влиянието си на субконтинента, като същевременно не участва в процеса и официално отрича факта на териториалното разширение. Просто британците от Източноиндийската компания, създадена от Елизабет I през 1600 г. с право на петнадесетгодишен монопол върху търговията в „Източна Индия“, се оказаха извън контрола на своето правителство. Обърнете внимание, че тази компания в никакъв случай не е единствената: при същата Елизабет например се появява „Мистерията и компанията на пътуващите търговци-авантюристи за откриването на региони, владения, острови и неизвестни места“, която по-късно се трансформира в Московската компания. Работиха и други - за монополна търговия с Турция, Западна Африка, Канада и Испанска Америка. Сред всички тях източноиндийският в началото не се отличаваше с особени успехи. Но всичко се промени, когато Англия влезе в политически съюз с Холандия след Славната революция от 1688 г. (Крал Джеймс II Стюарт беше свален и холандският принц Уилям III Орански се възкачи на трона). Следва споразумение с нови съюзници, които имат собствена Източноиндийска компания, която е още по-успешна. Сделката позволи на британците да работят свободно на индийския текстилен пазар, докато холандците започнаха да изнасят подправки и транзитен транспорт до Индонезия. До 1720 г. приходите на британската компания са по-големи от тези на нейните конкуренти. Това логично води до установяването на английско управление в Индустан, където Източноиндийската компания действа чрез система от бази и укрепени крепости. Около тези трамплини британският предприемачески гений се разраства с течение на времето големи градове: Бомбай, Мадрас и главния аванпост на Компанията – Калкута. В началото на 18 век населението на Индия е двадесет пъти по-голямо от това на Великобритания, а делът на субконтинента в световната търговия е 24 процента спрямо трите на Великобритания. До средата на 18-ти век ролята на английските търговци в борбата за пазара е скромна и те, както всички техни „колеги“, трябваше да се проснат пред трона на Великите Моголи в Делхи - успехът на техните бизнесът все още е изцяло зависим от императорската воля.

Но през 1740 г. започват редовни нашествия на полуострова от перси и афганистанци, както и тежки вътрешни борби. Успешни фигури като Низам (владетелят) на Хайдерабад грабнаха части от владенията на Моголите, на запад маратите обявиха правото си на независимост от Делхи, като цяло хватката на централното правителство започна да отслабва. Тогава Компанията надигна глава, усещайки перспективите за териториално разширение. Тя също имаше наемна армия, която беше набирана от местни военни касти.

На първо място Великобритания тогава се стреми да спечели битката с основния си европейски враг - Франция, и то не само в Индия, но и в останалия свят. И скоро Седемгодишната война (1756-1763) подкопава глобалната позиция на Париж. През 1757 г. има пробив на индийския „фронт“: генерал Робърт Клайв печели решителна победа при Пласи в Бенгалия. Осем години по-късно императорът от династията на Моголите беше принуден да осигури Източноиндийска компаниязакон за дивани (гражданска администрация) в Бенгал, Бихар и Ориса. В продължение на половин век властта на успешните британски търговци се разпространява из целия субконтинент – сякаш сами, без подкрепата на официален Лондон.

До 1818 г. Компанията доминира по-голямата част от индийската територия, форма на управление, която се променя едва след известния бунт на сепоите през 1857 г., когато Короната установява пряк контрол над държавата. Няма съмнение, че това се оказа изгодно за британците. Обикновеното, неконтролирано плячкосване беше доста типично явление в ранните години на властта на Компанията, когато представители като Томас Пит, наречен Диаманта, внасяха контрабандно купища скъпоценни камъни в Англия.

Въпреки това, по-често, отколкото не, неговите сънародници все още прибягват до по-сложни схеми от испанците в Южна Америка. Те подготвиха съдбата на голямата източна страна като суровинен придатък, огромен пазар за продажба на готови продукти от ранната индустриална британска икономика и доставчик на храни. До 17 век индийското текстилно производство е толкова развито, че британските манифактури могат да копират само стила на ориенталските тъкани, внесени от Индустан. Въпреки това, поради тяхната цена, те, разбира се, винаги са оставали много скъпи. Всичко това се промени, когато Източноиндийската компания наводни субконтинента с евтин калико, калико и памук от мелниците в Ланкашир.

Това беше истински триумф на колониално-пазарната концепция на Великобритания. Метрополията принуди субконтинента да се отвори за вноса на нови, отпадъчни стоки, непознати до този момент за него (те паднаха още повече през 1813 г., когато беше приет закон, който сложи край на абсолютния монопол на Компанията - сега „Източноиндийската компания“). ” митата също изчезнаха). От една страна, Индия се оказа в упоритата прегръдка на свободната търговия, от друга, колонизаторите, подчертавайки своята техническа конкурентоспособност по всякакъв възможен начин, забраниха въвеждането на каквито и да е мита върху вноса на техните продукти в съответната страна. Резултатът беше един вид „империализъм на свободния пазар“ (това е терминът, използван от съвременните английски историци). По този икономически начин се определя съдбата на колонията за следващите векове; и неслучайно впоследствие Ганди поставя въртящо се колело - чакрата - в центъра на знамето на независимата държава, а свадеши - бойкотът на чуждите стоки - става любимото изискване и лозунг на първите националисти...

В допълнение, Индия отвори безпрецедентни възможности за съхранение и увеличаване на капитала със своя завоевател. До 1880 г. общите инвестиции в страната възлизат на 270 милиона паунда - една пета от огромния инвестиционен портфейл на Великобритания; до 1914 г. тази цифра е нараснала до 400 милиона. Инвестициите в Индия в относително изражение се оказаха (безпрецедентно в историята) дори по-печеливши от дългосрочните операции във вътрешната икономика на Обединеното кралство: колониалните власти увериха огромна маса бизнесмени в надеждността на новия пазар и не разочароваха техните очаквания.

Колонията, доколкото можеше, върна стократно своята „грижа“ на родината - например с военна сила. Известните индийски полкове се представиха добре в битките през 19 век. Новите поданици вярно служат на империята в различни части на света, от Южна Африка до Западна Европа - тук те участват и в двете световни войни: около милион доброволци участват в Първата и почти два пъти повече във Втората... И в мирно време броят на индийците имаше и значителен брой резервисти. През 1881 г. 69 477 британски войници са служили в колониалната армия - "срещу" 125 000 местни жители, наети от онези индианци, които завоевателите са смятали за "естествени воини": мюсюлмани и сикхи. Общо тези войски представляват 62 процента от общата сухопътна мощ на Великобритания в края на 19 век. Като цяло, с с основателна причинаотбеляза министър-председателят лорд Солсбъри: Индия е „английска казарма на източните морета, откъдето винаги можем да извикаме произволен брой свободни войници“.

Разбира се, британското общество като цяло е склонно да оправдава управлението си с по-благородни термини като изпълнение на своята цивилизаторска мисия. Тази идея е може би най-ясно формулирана от историка Томас Бабингтън Маколи на едно от парламентарните заседания през 1835 г. Той изрази желание в колонията да се формира „слой от индианци по кръв и цвят на кожата, но англичани по вкусове, мироглед, морал и интелект“. Идеята, че целта на английското присъствие е подобряването на аборигените като цяло, беше всеобхватна. Смяташе се, че статичното, аморфно индийско общество във всички области трябва да се учи от най-напредналата сила в света. Естествено, това предполага пълно израждане на местната антична култура. Същият Маколи с невъобразимо високомерие твърди, че „една лавица от добра европейска библиотека струва цялата национална литература на Индия и Арабия“. Протестантските мисионери също се ръководят от подобни съображения. Те вярваха, че азиатските земи са дадени на Великобритания „не за непосредствена печалба, а за разпространение на светлината и благотворното влияние на Истината сред аборигените, скитащи се в мрака на отвратителните и покваряващи предразсъдъци!“ А Уилям Уилбърфорс, просветен и благороден човек, основател на движението против търговията с роби, се изказа още по-сурово: „Това е религията на диваците. Всички негови ритуали трябва да бъдат премахнати."

Какво мислят съвременните историци по въпроса? Някои смятат, че окупационната власт, разпръсната географски и лишена от дългосрочен потенциал, не е оказала особено въздействие върху родното общество, с което тя взаимодейства в исторически план за кратко време.

Други все още виждат в британското влияние животворно обновление, което има напълно благотворен ефект върху народа на Индия: суровите закони на кастовата система бяха смекчени и дори появата на обединена Индия, идеята за национална единството беше индиректно внушено от колониалистите. Спомняйки си за онези, които се потяха, боледуваха и умираха в необятността на Индия, известният „певец на империализма“ Киплинг пише: „... сякаш животворна влага дадохме на тази земя най-доброто и ако има страна, която процъфтява върху кръвта на мъчениците, тогава тази страна е Индия.” Властите се занимават не само с общо здравеопазване, като превенция на малария и ваксинация срещу едра шарка (на която индусите категорично се противопоставяха като ритуално замърсяваща!). За да изхранят страна с непрекъснато нарастващо население, по време на дейността си те увеличиха площта на напояваната земя осем пъти. Благосъстоянието на различните класи също започна леко да се изравнява: общият доход след облагане с данъци в селското стопанство се увеличи от 45 на 54 процента, което всъщност означаваше, че неравенството е намаляло до известна степен. Вярно, тогава на никого не му пукаше особено за тези числа... Наближаваше 20-ти век и големи сътресения.

Платено с кръв

Първата световна война се появява в историята като отправна точка, от която националното самосъзнание на индианците се формира в ясно политическо движение, способно да си поставя цели и да се бори за тях. Естествени бунтове е имало и преди, разбира се. Например, през 1912 г., когато се планира административната реформа в Бенгалия, радикалният националист Раш Бехари Бозе хвърли бомба срещу вицекраля, лорд Хардинг. Партията на Индийския национален конгрес, основана през 1885 г. (след като се трансформира многократно, по-късно ще дойде на власт в нова Индия), също се бори за постигане на самоуправление, като все още не изисква независимост. Но войната промени всичко - колонията плати твърде висока кървава цена: имената на 60 хиляди загинали са изписани на арката на Портата на Индия в Ню Делхи.

През 1917 г. британците трябваше да вземат курс за „постепенно формиране на пълномощно правителство на Индия като неразделна част от Британската империя“ - правителство, „набрано“ от индийци и за индийци. През 1919 г. е издаден нов Закон за администрацията - първата стъпка по пътя, който колонизаторите сега следват. Той провъзгласява принципа на диархията - двойствено управление, при което централната власт в Калкута остава неразделна в британските ръце, а местните власти ще се ръководят от членове на национални партии като INC - на тях се разчита главно по отношение на „работата с населението“, както биха казали днес. Да им обясня на тях, на населението, решенията, взети от властта. Такава хитра и предпазлива отстъпка, макар и на пръв поглед незначителна, неочаквано се оказва бомба в здравите основи на империята. След като получиха малко, местните се замислиха за положението си като цяло. Не отне много време да се търси причина за възмущение - новите закони запазиха ограниченията на гражданските свободи, въведени през военно време(напр. правомощието на полицията да задържа всеки без съдебен процес). Нова форма на протест, харталът, аналог на западна стачка, се разпространи из целия полуостров и в някои райони доведе до толкова сериозни конфликти, че местните администрации трябваше да въведат военно положение.

Публичното бичуване е често срещан метод за наказване на непокорните хора навсякъде и винаги. април 1919 г

Един от тези райони е традиционно размирният Пенджаб, където през април 1919 г. генерал Реджиналд Дайър командва една от пехотните бригади. Заклет пушач, раздразнителен и самонадеян; Побойник, който според описанията на неговите съвременници „беше щастлив само когато се катереше по укрепленията на врага с револвер в зъбите“, той беше най-лошият човек, който можеше да ръководи войски при толкова деликатни обстоятелства. При пристигането си на командния пункт в Амритсар, първото нещо, което той направи, беше да забрани всякакви срещи на граждани в зоната на неговата отговорност. На следващия ден генералът, придружен от барабанист и военна охрана, марширува по улиците към главното светилище на сикхите, Златния храм, спирайки от време на време, за да извика съобщение: ще бъде открит огън по всяко събиране на хората. Въпреки това, към вечерта, тълпа от 10 или 20 хиляди души се събра на площад Jallianwala Bagh, заобиколен от три страни с глухи високи стени. Изпълнявайки собственото си обещание, Дайър се появи там, придружен от 50 стрелци, и без никакво предупреждение откри огън. „Стрелях и продължих да стрелям, докато тълпата се разпръсна“, спомня си той по-късно. Но факт е, че тълпата нямаше къде да се „разпръсне” – някои от обречените от отчаяние се опитаха да се изкачат по стръмните укрепления, някой скочи в кладенеца и се удави там, защото други скачаха отгоре... Общо 379 хора загинаха и хиляда бяха ранени. Впоследствие неистовият генерал практикува публично бичуване на представители на висшите касти, принуждавайки индусите да пълзят по корем по улицата, на която веднъж тълпата победи английската лекарка Марсела Шерууд (между другото, самите местни жители я спасиха). В годините на залеза си той самодоволно призна, че намерението му е „да всее страх в целия Пенджаб“.

Но вместо това, по думите на Махатма Ганди, „основите на империята бяха разклатени“. Друг велик индиец, Джавахарлал Неру, по-късно първият министър-председател на Индия, си спомня как политическата му позиция се е променила значително, когато по време на едно от пътуванията си из страната от името на INC той чул Дайър да оправдава собствените си зверства без ни най-малко съжаление следващия вагон.

Отсега нататък за повечето индийци британският Радж беше опетнен с кръв. Само противниците на индусите, сикхите, се зарадваха на побоя, провъзгласявайки „касапина от Амритсар” за почетен представител на своя народ...

Какво е субимпериализъм?
Когато говорим за британския Радж в Индия, имаме работа с феномен, който историците често наричат ​​„субимпериализъм“ („вторичен империализъм“). Класическата схема на отношенията между метрополията, олицетворявана от правителството на страната колонизатор, и колонията в този случай включва посредник, на когото метрополията делегира правомощията си „на място“. Тази делегация се проведе непланирано. Например, британското правителство може да издава закони като Индийския акт от 1784 г., колкото иска, който гласи: „Политиката на завоевание и разширяване на нашето господство в Индия е несъвместима с аспирациите, политиката и честта на този щат, ”, но отдалечеността на Индия сведе до нула влиянието на Лондон върху действията на неговите поданици „на място”. Морското пътуване до Калкута през Кейптаун отне около шест месеца и трябваше да започне едва през пролетта, в съответствие с розата на ветровете, а обратното пътуване можеше да започне едва през есента. Повече от две години губернаторът чака отговор на най-спешното си искане! Въпреки отчетността му пред парламента, степента на свобода на действията му беше огромна и той се грижи за сигурността на търговията в Британска Индия много повече от началниците си в метрополията. Вземете например острия упрек на губернатора, Ърл Уелсли, увещаващ един упорит адмирал, който се страхуваше да тръгне срещу французите без кралска заповед: „Ако бях ръководен от същия принцип като Ваше превъзходителство, Мисор никога нямаше да има е взето.” И Уелсли не е открил Америка. Подимпериализмът процъфтява още при неговия предшественик лорд Корнуолис, който отглежда плеяда от служители - „азиатски конкистадори“. Британците печелят не толкова със сила, колкото с традиционна политическа хитрост, възползвайки се от разединението на страната. За това говори индийският историк Г.Х. Кан: „... фактът, че почти целият Хиндустан премина в ръцете на британците, е следствие от разединението на индийските владетели.“ Вземете например борбата на генерал Клайв с Наваб (управител на Моголите) на Бенгал и неговите френски съюзници през 1757 г. Британецът беше подкрепен не само от местната банкова къща Jaget Seth: преди решителната битка при Plassey Клайв успя да спечели на своя страна първоначално враждебния главен военен лидер Мир Джафар. Армията на Източноиндийската компания, която Клайв командваше този ден, беше като цяло две трети от индианци. Такива забележителни примери от английската политика доведоха до появата на така наречената „Компания Радж“ - „Компания Доминион“. Имаше шега за това „непланирано дете“, че империята расте „в пристъп на безсъзнание“.

"Махатма" означава "велика душа"

Клането в Амритсар отваря очите на Мохандас Карамчанд Ганди за същността на случващото се, на когото слухът дава авторитета на Махатма („Великата душа“). Пристигайки през 1914 г. от Южна Африка, Ганди, който е получил образование в Лондон, прекарва следващите няколко години по всички краища, признавайки своята „любов към Британската империя“, но реалността не може да не разклати възгледите му. Неговата трансформация от адвокат, облечен като денди, в борец за свобода в почти светец в светли дрехи е учебник и, може да се каже, съставлява крайъгълния камък на съвременната индийска политическа история. Ганди успя да стане национален лидер в пълния смисъл на думата и нарече своя стратегически метод, политическата технология, използвана за това, „сатяграха“ - буквално „сила на духа“. Тоест, отказ от всякакво насилие в борбата и такова всекидневно поведение, което ще осигури чистотата на всеки индивид, а чрез това и чистотата на хората.

Най-впечатляващото действие на сатяграха беше известният „Марш на солта“ от 1930 г. - мирен марш от ашрама (манастира) на Махатма на река Сабармати до брега на Индийския океан, където трябваше да се напълнят саксии с вода, да се запали огън и „извличане“ на сол, като по този начин се нарушава известният британски монопол, една от основите на колониалния режим. По същия начин, като многократно призоваваше за мирно гражданско неподчинение през 20-те и 30-те години на миналия век, INC, под неофициалното ръководство на Ганди, оказа ефективен натиск върху властите. В резултат на това през 1927 г. е създадена Комисия за разработване на проекти за конституции, а през 1930 и 1931 г. в Лондон се провеждат две кръгли маси с участието на представители на заинтересованите страни. На първото заседание Махатма отсъстваше (той беше в затвора) и Конгресът отказа да участва. Стигна и до второто - но само за да констатира, за собствено съжаление, че позициите са непримирими...

индийски закон

През 1935 г. парламентът в Уестминстър най-накрая прие Закона за Индия - най-дългият от всички актове, издадени от британското правителство в цялата история на това правителство. То даде на голямата колония статут на самоуправляващ се доминион. Освен това този документ даде на Делхи автономия по въпросите на данъците и митата - тоест дойде краят на същия този „империализъм на свободната търговия“, система, в която Великобритания свободно наводни Индия с продуктите на своята текстилна индустрия. Като цяло постепенно стана ясно, че националноосвободителното движение принуждава Великобритания да направи такива отстъпки, че самата цел на нейното господство беше подкопана и тя нямаше друг избор, освен да се подготви за собствена грижа. Заслужава да се отбележи обаче, че стойността на Индия като „колониален актив“ вече е спаднала донякъде: намаляването на дела на селското стопанство в икономиката след Голямата депресия от 1929 г. изигра роля. Така че актът от 1935 г. изглежда като проста прагматична реакция на реалността, признание: „Хиндустан като столица се изчерпва“.

Разбира се, не трябва да го опростявате. Документът е разработен и с друга цел: да се предпазят антибританските сили от радикални действия и да се държи под контрол самата Индия. Поддръжниците на Закона бяха уверени, че INC, без вътрешно структурно единство, може да се разпадне под „деликатен“ натиск от страна на правителството. Новият национализъм трябваше да бъде отслабен – този път не чрез репресии, а чрез сътрудничество. Например при новата ситуация се запази властта на раджите, с помощта на които Англия във всички минали времена косвено контролираше една трета от субконтинента. По този начин реформистките тенденции сред онези, които трябваше да бъдат избрани в новия свободен парламент на Индия, бяха леко потиснати и „феодалният елемент“ сред тях беше насърчен. Освен това в действителност се оказа, че членовете на закона, които определят функциите на централното правителство на индийското господство, не могат да влязат в сила без съгласието на половината от принцовете.

Но въпреки коварството и незадоволителния характер на предложените условия, те все пак убедиха мнозинството от индийските националисти. Всички основни партии участват в изборите през 1937 г., вместо да ги бойкотират. Така британците, независимо от съображения за икономическа целесъобразност, засега потискат исканията за „пурна сварадж” - пълно самоуправление на Индия. Разбира се, това не означава, че в лондонската политическа кухня са вярвали, че властта над страната ще бъде вечна. Но през 30-те години те все още се радваха на достатъчен авторитет в Индустан, за да отложат разрешаването на въпроса - както изглеждаше тогава, за неопределен период от време...

Към независимост стъпка по стъпка
На 14 юли 1942 г. Индийския национален конгрес поиска пълна независимост на Индия, обещавайки широкомащабно гражданско неподчинение, ако бъде отказано. В началото на август Ганди призова сънародниците си към обещаното им неподчинение, призовавайки ги да се държат достойно за свободна нация и да не изпълняват заповедите на колонизаторите. Разгневени от приближаването на японските войски към индо-бирманската граница, британците отговориха с арестуването на Ганди и всички членове на Работния комитет на INC. Една млада активистка, Аруна Асаф-Али, дойде да ръководи силите за независимост и на 9 август 1942 г. тя издигна знамето на Конгреса в парк в Бомбай, където Ганди призова за свобода предишния ден. Следващият ход на властите просто забрани Конгреса, което само предизвика взрив от симпатии към него. Вълна от протести, стачки и демонстрации заля страната - не винаги мирна. В някои райони избухнаха бомби, бяха подпалени правителствени сгради, прекъснато е електричеството, разрушени са транспортните системи и комуникациите. Британците отговориха с нови репресии: повече от 100 хиляди души бяха задържани в цялата страна, а демонстрантите бяха подложени на публични бичувания. Стотици хора бяха ранени от полицейска и армейска стрелба. Лидерите на Националното движение минават в нелегалност, но успяват да говорят по радиото, да разпространяват листовки и да създават паралелни правителства. Колониалистите дори изпратиха кораб на ВМС, за да отведат Ганди и други лидери някъде далеч - в Южна Африка или Йемен, но не се стигна дотам. Лидерите на Конгреса прекараха повече от три години зад решетките. Самият Ганди обаче е освободен през 1944 г. поради влошеното си здраве, подкопано по-специално от 21-дневна гладна стачка. Махатмата не се отказва и настоява за освобождаването на своите другари. Като цяло до началото на 1944 г. ситуацията в Индия става относително спокойна. Продължиха само раздорите между мюсюлмани, комунисти и екстремисти. През 1945 г. ситуацията се влошава от поредица от вълнения сред индийските военни - офицери, войници и моряци. По-специално имаше Бомбайския метеж, в който, наред с други, участваха екипажи от 78 кораба (общо 20 хиляди души). До началото на 1946 г. властите освобождават всички политически затворници, влизайки в открит диалог с INC по въпроса за прехвърлянето на ръководството. Всичко приключи на 15 август 1947 г., когато Индия беше обявена за независима. „Когато часовникът удари полунощ, когато целият свят спи, Индия ще се събуди за живот и свобода. Такива моменти са много редки в историята: ние правим крачка от старото към новото. Индия намира себе си отново“, пише Джавахарлал Неру за Деня на независимостта на Индия.

Нематериален фактор

...Но историята отреди друго. Авторитетът на Лондон беше безвъзвратно уронен трагични събитияВтората световна война. Тя започва да се разклаща, заедно с престижа на Великобритания, още през 1941-1942 г., когато империята претърпява поражения от новоизсечения „азиатски тигър“ Япония. Както знаете, веднага след нападението над Пърл Харбър нейните войски нападнаха Малайзия, Бирма, Сингапур и за кратко време превзеха тези британски територии. Това предизвика смесени чувства на паника и радост в индийското общество. Военновременният лондонски кабинет набързо изпрати своя специален представител сър Стафърд Крипс да се консултира с INC, чиято цел беше да осигури пълната подкрепа на партията по военните въпроси и по този начин да предотврати формирането на „пета колона“. Гандиистите обаче отказаха да сътрудничат с мотива, че вицекралят е обявил влизането на Индия във войната още през 1939 г., без да ги предупреди и дума за това.

И веднага щом Крипс напуска дома си „с празни ръце“, INC организира (през август 1942 г.) движението „Изчезвайте от Индия“, изискващо незабавното напускане на британците. Последният няма друг избор, освен незабавно да арестува Ганди и най-близките му съратници. Индианците отговориха с широко разпространени бунтове, въпреки че впоследствие британците твърдяха, че Конгресът е планирал предварително бунт, ако ръководството му бъде задържано, всъщност природата на въстанията е спонтанна. Хиляди местни жители вярваха, че короната се клати. Архивите на британското разузнаване, датиращи от това време, съдържат съобщения за най-фантастични слухове. Ето какво казаха хората, да речем, за необикновените военни умения на японците: те казват, че в Мадрас например японски парашутист се приземил право в тълпа от хора, разговарял с очевидци на родния им език и след това... се издигнал с парашут обратно в самолета! Недвусмисленият расов оттенък на тази реакция се забелязва и в индийската преса. Намиращи се под строгия контрол на военната цензура, която зорко следеше пораженческите настроения, вестниците все пак учудват с някои от формулировките. Лидерът на Алахабад нарече падането на Сингапур „най-важното историческо събитие, което се е случвало през целия ни живот – победата на небелите над белите“. Amrita Bazaar Patrika в Калкута се съгласи, че „народите на Азия, след като са страдали толкова дълго под европейската раса, не могат да се върнат към старите дни на плантаторско управление“. И дори още през август 1945 г. същата публикация отбелязва с ужас, че американците са избрали „именно азиатци“, за да изпробват атомната си бомба, добавяйки, че оттук нататък светът трябва да се освободи от такива концепции като „висши и нисши, господари и роби“. .”

Изводът се налага сам: оказва се, че основният импулс, ускорил движението на субконтинента към независимост, е ефимерен, неосезаем фактор - загубата на онова почти мистично уважение, което индийците някога са имали към „белия сахиб“. Но само „на щик“, както каза Наполеон, „не можеш да седиш“... През 1881 г., според преброяването на 300-милионното население на Индия, британците са само 89 778 - ако страната не беше приела тяхното управление, не би било трудно да се отървем от такава власт. През 40-те години на миналия век това съотношение беше по-малко критично и все пак стълбовете на властта се рушаха. Най-характерният признак тук естествено е загубата на лоялност на индийските военни. Бунтовете в частите на Кралския флот в Карачи и Бомбай през февруари 1946 г. бяха спрени само със съдействието на INC, а през април същата година представителят на метрополията в индийското правителство изрази съмнение, че войниците биха останали на страната на британците, ако страната откаже посредничество.

Спомняме си как през 1935 г. колонизаторите се надяваха на конституционно споразумение, което да им позволи да останат в Индия в обозримо бъдеще. Бяха изминали само десет години и лейбъристкото правителство на Клемент Атли, инстинктивно усещайки необратимостта на следвоенните промени, просто търсеше удобен изход от ситуацията. Възможност да запазиш лицето си и да си тръгнеш с достойнство.

Разделяй и владей

За разпадането на Индия на Пакистан и самата Индия през август 1947 г. често се обвинява „двуличната Британска империя“. Твърди се, че тя прилага любимия си принцип „разделяй и владей“ и по всякакъв възможен начин увеличава взаимното недоверие и напрежение в обществото. Британците също са обвинени в умишлена измама: те казват, че за да омаловажат влиянието на INC при предоставянето на независимост на Индия, те умишлено преувеличиха и надуха „квотата“ от отстъпки и гаранции в конституцията на противниците на тази партия - мюсюлмани. Техният водач Мохамед Али Джина по този начин придоби влияние, непропорционално на броя на поддръжниците си, и успя да доведе нещата до национално разделение.

Но първите искания за отделяне на мюсюлмански региони бяха направени по време на изборите през 1937 г.: тогава INC и други коалиции от индуистки кандидати спечелиха обща победа, но мюсюлманите и предимно Ислямската лига на Джина получиха повече от 80 места - или малко по-малко от една четвърт в процентно изчисление. Това беше голям успех, което позволи на амбициозния политик сериозно да се обърне към поетичната идея за обединяване на вярващите, изразена от Мохамед Икбал. Този известен мислител мечтаеше за нова независима родина за индийските последователи на Пророка - "Пакистан", "Земята на верните" (буквално "Земята на чистите"). Искането за създаването му на практика отново се чува силно през март 1940 г. и британците, отчаяно търсещи съюзници на субконтинента, признават правото на Джина да представлява всички мюсюлмани на субконтинента. Те дори обещаха, че ще се придържат към неговите желания в бъдещите си конституционни предложения. Така двете страни се оказват „вързани с кръвна клетва“.

През юни 1945 г. „застъпникът за едноверците“ Джина успешно провали англо-индийската конференция в Симла за разрешаване на политически конфликти в доминиона, а на изборите през зимата на 1945/46 г. неговата Лига спечели всичките 30 места, специално запазени от закона за мюсюлмани в Централния законодателен съвет. Вярно, изглеждаше, че съгласието на всички страни за отделяне на провинции с преобладаващо ислямско население беше още далеч и гъвкавият лидер първоначално изнудва властите с това крайно искане - за да спечели просто допълнителни отстъпки и облаги. Но тогава самите негови поддръжници се възмутиха: „Да се ​​откажа от Пакистан? Но какво да кажем за клетвата в Корана да се бием и да умрем за него?!” Един от лидерите на Лигата по-късно пише: „Където и да отидох, хората казваха: Bhai (братко)! Ако не гласуваме за независимост, ще станем кафири (неверници)!”

Но кой в ​​крайна сметка взе окончателното решение: планът за създаване на обединена Индия, федерация от провинции с широка автономия, не беше предопределен да се осъществи? Джина? Не, той просто се съгласи. Оказа се против... Национален конгрес: Джавахарлал Неру, който го оглавяваше по това време, искаше да види силно единно правителство начело на страната, което не е разкъсвано от фундаментални противоречия. „По-добре пресечена Индия, отколкото слаба“...

Изненадващо ли е, че такава твърда позиция доведе до кръвопролития? На 16 август 1946 г. Мохамед Джина обявява „Ден за пряко действие“, т.е. той призовава мюсюлманите да не се подчиняват на новопровъзгласеното правителство на INC. Завърши драматично - само по време на „Голямото клане в Калкута“ бяха убити четири хиляди души от различни религии...

Въоръжени бунтовници се готвят да маршируват в Кашмир. декември 1947 г

Системата на закона и реда се срина. Осъзнавайки това, британците решиха просто да напуснат и възможно най-бързо. През втората половина на същата 1946 г. Атли в Лондон обявява намерението си да „освободи“ Индия през юни 1948 г., но още на 4 юни 1947 г. тогава действащият вицекрал лорд Люис Маунтбатън трябваше да определи по-ранна дата, 15 август , 1947 г. Картата, показваща бъдещата граница между Индия и Пакистан, е съставена от обикновен служител на администрацията на име Радклиф и е съхранявана в сейфа на вицекраля до обявяването на независимостта...

Веднага след публикуването на тази карта започна страшно объркване. Бенгал пострада, разделен точно наполовина. Пенджаб претърпя същата съдба. Демобилизирани от фронтовете на Северна Африка и Югоизточна Азия, бивши британски хинду войници създадоха мощна военна общност, наречена Мечът, Щитът и Копието на Индия, за да атакуват села и колони от чуждестранни бежанци. Сикхските банди нахлуват в мюсюлманското мнозинство Източен Пенджаб до четири пъти на нощ. Насилието буквално проникна в плътта и кръвта на обществото: по време на мюсюлмански атаки срещу индуски села, съпрузите принудиха жените си да скочат в кладенци, за да умрат поне неопетнени, а след това самите те да се бият до края. Друг ужасяващ белег на времето са „влаковете-призраци“, които доставят само стотици трупове до местоназначението им.

Хората, които преди това никога не са мислили да напускат домовете си, сега разбират: ако искате да оцелеете, трябва да сте от „правилната“ страна на границата. Започва най-голямото масово преселение на народи в историята на Южна Азия. През четирите месеца на 1947 г. около пет милиона индуисти и сикхи се преместват от Пакистан в Индия, докато пет милиона и половина мюсюлмани се преместват в обратната посока. Подобна, макар и в по-малък мащаб, рокада се проведе между Западен и Източен Бенгал (бъдещ Бангладеш). По този брутален начин се формира религиозно хомогенен Пакистан. Броят на жертвите, чийто живот е бил платен, е неизвестен: оценките варират от двеста хиляди до милион. Най-вероятно най-близо до истината е пакистанският историк Стивънс, който през 1963 г. се спира на цифра от приблизително половин милион индийци и пакистанци. Загубата на морални насоки, причинена от разцеплението, може да се съди по отношението към отвлечените жени: по време на наказателни или просто хищнически набези от двете страни жените не са убити, а взети като трофеи. „След като клането приключи“, се казва в една военна кореспонденция, „момичетата бяха раздадени като десерт.“ Много от тях просто са били продадени или изоставени, след като са били изнасилени.

Някои обаче са били принудени да се оженят и след това, след ужасната 1947 г., правителствата в Делхи и Исламабад започват да работят за намирането и репатрирането на такива нещастници. Някои се зарадваха, че имат възможност да се върнат, други, страхувайки се, че близките им няма да искат да ги приемат обратно, отказаха да отидат. Последните, в съответствие с взаимните споразумения и общото настроение на обществото, са отведени насила там, откъдето са дошли - това продължава до 1954 г.

Епилог. Неизбежност.

Можеха ли британците да предотвратят или смекчат тази кървава вакханалия и да избегнат разделянето на страната, ако не бяха напуснали колонията в най-драматичния момент? Тук отново се връщаме към въпроса за престижа. Именно неизбежността на края на тяхното управление, всеобщото съзнание за този неизбежен край създава атмосфера на нетърпимост през 1945-1947 г. Всички чакаха споразумение, но войната само засили религиозните нюанси на индийските политически сили. Оттук кървавите сблъсъци, оттук, с цялата неизбежност, крахът на Индия. Насилието стана едновременно причина и следствие от разцеплението и британците, почти загубили контрол над административните юзди, не можаха да обуздаят воюващите фракции. Финансовата ситуация в самата Великобритания не позволяваше поддържането на огромен военен контингент, който беше необходим в тези условия и ненужен преди. Решението за напускане е просто продиктувано от известния британец здрав разум...

Ние, водени от същия здрав разум, можем да преценим: малко вероятно е британците да са виновни за умишленото оправдаване на индийското разделение. В края на краищата основният патос на тяхното двувековно господство в крайна сметка се състоеше в обратното - във всякакво обединение: политическо, културно, социално. Не бяха ли те онези, които, след като някога се възползваха от разединението на субконтинента, завладяха и изтъкаха разнородните му земи в едно пъстро одеяло, за първи път въведоха общи, познати държавни езици, оплетоха страната с мрежа от железопътни линии и телеграфни жици, като по този начин подготвят почвата за организирана съпротива срещу собствените си власти в бъдеще? Напълно възможно е, ако не беше колониалната история на Индия, днес на нейна територия щяха да се намират около две дузини държави...

Но както и да е, ерата на „стария империализъм“ свърши. Сега, в началото на двадесет и първи век, виждаме опити - макар и с помощта на същите военна сила! - да се наложи съвсем нов негов вариант империализъм политически системии идеи. Може би, предвид разпространението на хуманитарните ценности, тази задача сама по себе си е доста достойна. Но, спомняйки си уроците от британското управление в Индия, си струва да осъзнаем: всичко на политическата карта на света свършва рано или късно. И като правило завършва драматично.

Към средата на 19в. Британското управление обхваща почти цяла Индия. Териториите под прекия контрол на Индийската компания съставляваха така наречената Британска Индия и бяха разделени на три президентства: Бенгал, Мадрас и Бомбай, оглавявани от губернатори. Начело на административния апарат на компанията в Индия беше генерал-губернаторът, чиято резиденция беше в Калкута. Административните и съдебните дела се управляваха от съвета при генерал-губернатора и върховния съд, състоящ се от английски служители.

Някои индийски принцове са превърнати във васали на Източноиндийската компания. Най-големите от васалните княжества бяха Хайдерабад, Майсур и Наваб на Оуд. Оцелели са и голям брой малки княжества. Всички тези „независими“ държави съставляваха така наречената местна Индия.

Регионите на Индия, завладени от британците през втората половина на 18 век. са били подложени на брутална военно-феодална данъчна експлоатация, осъществявана чрез Източноиндийската компания. Ограбването на Индия ускорява капиталистическото развитие на Англия и в същото време нанася тежки щети на Индия. Растежът на производителните сили в Индия, а оттам и развитието на културата, рязко се забавя. До началото на 19в. Англия вече се превърна в мощна капиталистическа сила. Индия продължава да остава изостанала феодална страна. Освен това британските нашественици почти напълно унищожиха индийската морска търговия.

IN началото на XIX V. Индийското занаятчийско производство, особено тъкането на памук, беше силно подкопано от английската конкуренция. Много занаяти бяха напълно унищожени, десетки хиляди занаятчии бяха разорени. Индийските занаятчии сега произвеждат "само груби тъкани, които намират търсене главно на местния селски пазар. Продуктите от някога известния индийски занаят, които са били изнесени, напълно престанаха да се произвеждат. Тайните на производството на много от тях бяха загубени.

Британските колонизатори извършиха редица административни и икономически реформи, насочени към рационализиране на системата за колониален грабеж. В края на 18в. и през първата половина на 19 век. Английските владетели провеждат няколко поземлени реформи, най-важните резултати от които са поземлените системи заминдари на север и раятвари в южната част на Индия. Според системата заминдари земята се прехвърля на собствениците на земя в частна собственост. Собствениците на земя бяха задължени да плащат* на Източноиндийската компания по-голямата част (9/10) от феодалната рента. За да увеличат своя дял от доходите, заминдарите засилиха експлоатацията на селяните и лишиха върха на селската общност от редица привилегии. При системата rayatwari почти всички земи са обявени за собственост на Източноиндийската компания, а селяните са обявени за наематели. С развитието на стоково-паричните отношения и засилването на данъчното потисничество от Източноиндийската компания на север, земите на земевладелците постепенно преминават към лихварите, а на юг от лихварите израстват нови земевладелци. Маркс нарече тези английски системи на поземлена администрация и данъчно облагане в Индия срамни експерименти. Той характеризира системата заминдари като изкуствена експроприация на бенгалските фермери и карикатура на английската едра земевладелска собственост, а системата раятвари като карикатура на френската система на селска собственост *.

Влошаването на положението на масите на индийското селячество, включително горните слоеве на селото, разоряването на занаятчиите, продължаването на политиката на Източноиндийската компания за анексиране на индийските княжества предизвика недоволство сред широки слоеве на индийското общество, включително някои феодали.

В Индия през втората половина на 18 век. - първата половина на 19 век. Постепенно широките народни маси се надигат на въоръжена борба срещу колониалната власт. Въстания в Бенгалия в края на 18 век. (движение саняси и др.), уахабитски изяви в Бенгал и Бихар през първата половина на 19 век, въстание в Траванкор през 1808-1809 г., въстание в северната част на Малабарското крайбрежие през 1793-1812 г., селско движение в Коимбаторе през 1793 г. Г.,. изяви срещу британците в централна и западна Индия през 30-те и 40-те години на 19 век. и други въоръжени действия на индийския народ срещу колониалното поробване подготвиха експлозията на народното възмущение, което доведе до въстанието от 1857-1859 г. Особено широк обхват през 20-те години на XIX век. е възприето от уахабитското движение, което се бори под лозунгите за възраждане на исляма и свещената борба срещу неверниците - британците. Уахабитските идеолози се противопоставиха на феодалите за подобряване на живота на трудещите се маси - занаятчии и селяни. Уахабитското движение беше особено силно сред мюсюлманските селяни от източен Бенгал. Антибританската пропаганда на уахабитите оказва голямо влияние върху мюсюлманите, които участват във въстанието от 1857-1859 г.

До първата половина на 19 век. Включете и антибританските въстания в англо-индийските сипайски войски. Тези части, формирани от местното индийско население, бяха използвани от Източноиндийската компания не само за военни операции в самата Индия, но и в чужбина. Индийските войници са подложени на всякакви обиди и унижения от командващите ги британски офицери.Въстанията в сипайските войски се засилват особено през 40-те и началото на 50-те години на 19 век.

Превръщането на Индия в пазар за британски стоки и източник на суровини за Англия има далечни социални последици. Експлоатирайки Индия като колония на английския капитал, Англия беше принудена до известна степен да допринесе за развитието на капитализма тук. Британците започват да създават плантации от чай, кафе, индиго и да изграждат фабрики за юта. За да изнасят суровини, те трябваше да строят железопътни линии и пътища (от 1853 г.), а за да осигурят работата си - работилници, въглищни мини и т.н. Но ако собствениците на тези предприятия бяха британци, тогава работниците бяха индийци.

През 1854 г. в Бомбай е построена първата мелница за памук, собственост на индийски капиталист. Оттогава регионът на Бомбай се превърна в крепост на националния индийски капитал. Основният артикул на английския износ за Индия бяха памучните тъкани, така че британците избягваха да строят памучни фабрики в Индия; но индийските капиталисти, възползвайки се от ниската цена на труда в Индия и близостта до източници на суровини, започнаха да създават именно този клон на индустрията. Така, против волята на британците, Индия започва да развива свой собствен индийски капитализъм. Започват да се появяват нови класи, характерни за капиталистическото общество, а именно: работническата класа, националната буржоазия, както и слой от националната интелигенция.

В Бенгал зараждащата се буржоазия и буржоазната интелигенция започват да се противопоставят на обичаите на индуизма, които не отговарят на новите социални условия. През далечната 1828 г. по инициатива на Рам Мохан Рая, бенгалски брахман, който е бил на служба в Източноиндийската компания, в Калкута е създадено религиозно-философското общество „Брахмо Самадж“ (Обществото на Брахма), което си поставя за задача да борба срещу вредните обичаи, индуизма, срещу кастовата система и др. Съюзник на Рам Мохан Рай е Дебендранат Тагор (Такур), дядото на великия индийски писател Рабиндранат Тагор.

Рам Мохан Рай беше пламенен почитател на идеите на Френската буржоазна революция. Той написва първата бенгалска граматика и издава вестници на бенгалски и фарси.

По същото време в Мадрас, Бомбай и Бенарес се появява първата национална преса, публикувана от индийци на национални езици и на английски. Тези вестници изключително плахо защитаваха интересите на зараждащата се индийска буржоазия. Те посочиха на английските власти необходимостта да се вслушат в нуждите на местното население, да отворят училища за тях и т.н.

Така още преди въстанието от 1857-1859г. Започва културното пробуждане на някои народи на Индия - в онези райони, където капиталистическите отношения се развиват по-бързо.

Наводнението на Индия с евтини английски стоки и особено памучни платове нанася тежък удар на индийските занаятчии и най-вече на най-многобройната им група – тъкачите. Маркс цитира откъс от доклад на един от служителите на Източноиндийската компания, който пише, че навсякъде в Индия костите на индийските тъкачи, погубени от английската конкуренция, се белят в полетата.

Английските поземлени реформи, както и нарастващият износ на зърно, променят социалните отношения в индийското село. Жестоката данъчна политика доведе до разорението на селяните и прехвърлянето на земите им в ръцете на лихвари и търговски посредници.

Провежда се през 30-те години на XIX век. Реформата на собствеността върху земята и данъчното облагане в северните райони на Индия установи данъчните ставки и увеличи отговорността за плащане на данъци на най-висшия селскостопански слой на селото, така наречените патидари (които в тези региони се състоят от представители на раджпутите , джати и отчасти брамински касти). При неплащане на данъците земите на патидарите подлежали на конфискация и продажба. Това предизвика тяхното недоволство.

От 1848 до 1856 г Генерал-губернатор на Индия беше лорд Далхаузи. Той се стреми да засили господството на Източноиндийската компания и да увеличи приходите ѝ. Той въвежда закон за присъединяване към земите на Източноиндийската компания на земите на тези принцове, които нямат преки наследници, и отменя закона, позволяващ на индийските принцове да прехвърлят властта в своите княжества на осиновени наследници. Така редица княжества, включително маратското княжество Джанси, са обявени за територии на Източноиндийската компания. Тези мерки не харесаха много индийски феодали.

Новите закони също увеличиха недоволството на селяните* от британските власти, което не можеше да не повлияе на настроението на сипаите. Когато из Синайската армия се разпространи слух, че новият тип патрони са смазани с краве или свинска мас, което се възприема като обида към религиозните чувства на индусите и мюсюлманите, в армията започва тъпо брожение. Британското командване се опитва да го потисне чрез репресии и това ускорява експлозията. На 10 май 1857 г. Синайските полкове, разположени в град Мерат, се разбунтуваха. Цивилното население на Мерат подкрепи бунтовниците. И през май войниците на Мерат се приближиха до Делхи, където към тях се присъединиха сипаите от гарнизона на Делхи. Бахадур Шах, когото бунтовниците провъзгласиха за император на Индия, не посмя открито да се противопостави на британците, но по-голямата част от населението на Делхи - занаятчии и търговци - се присъедини към бунтовниците. От Делхи въстанието се разпространи в Канпур; тук тя се оглавява от осиновения син на Марата Пешва Баджи Пао II - Нана Сахиб и неговите другари Азимджазан и Тика Сингх. Бунтовниците бяха подкрепени от жителите на Канпур и селяните от близките села. Тогава се издига Оуд, където Мулеви Ахмед Шах играе особено важна роля в ръководенето на въстанието. Сипаите бяха активно подкрепяни от гражданите и селяните навсякъде. Отначало към въстанието се присъединяват и някои от феодалните князе. Някои от тях се бият решително срещу британците, например владетелят (рани) на княжеската държава Джанси Лакшми Бай, който ръководи бунтовниците и загива в битка.

Въстанието се разпространи в Северозападна Индия (съвременен Утар Прадеш), Бихар и централните провинции. Британците успяха с трудности да попречат на пенджабските сепойски части да се присъединят към въстанието, използвайки различни методи.

Въстанието беше насочено срещу британците, в него участваха селяни и занаятчии - индуисти и мюсюлмани, но лозунгите на въстанието все още бяха от феодален характер.

Разногласията между бунтовниците, неспособността на лидерите на въстанието да привлекат широките маси от селяните, недостатъчно активната борба срещу британските части, а след това предателството на феодалите и тяхното дезертиране на страната на враговете направиха възможно британците да съберат силите си и да победят въстанието.

След потушаването на въстанието от 1857-1859г. В Индия терорът от страна на колонизаторите рязко се засили. Отпечатването на индийски езици беше подложено на тежка цензура. Индийците, които британците заподозряха в липса на лоялност, бяха арестувани и преследвани.

Капитализмът вече се развива във всички провинции на Индия. Индианско село започва да произвежда храна за пазара. Отглеждането на памук, юта и маслодайни семена се разширява, част от които се консумират от индийската промишленост, а друга част се изнасят за Англия. В Бенгал и Бихар индигото започва да се култивира в голям мащаб, за което „търсенето от страна на текстилната индустрия на Англия нараства. Английските капиталисти, чрез полузадължителни договори, принуждават селяните да сеят индиго и след това да го купуват.

Във връзка с разрастването на търговското селско стопанство се засили процесът на класово разслоение на селяните и преминаването на селските земи в ръцете на търговци и лихвари.

Селските вълнения се засилиха. През 60-те години на XIX век. в Бенгал и Бихар имаше протести на селяни, култивиращи индиго; през 70-те години - сериозни селски вълнения в северната част на провинция Мадрас (в района, заселен от телугу); през 1879 г. селяните от Марата се разбунтуват срещу британските колонизатори под лозунга за съживяване на независима държава на Марата.

През 1896-1897г В Индия избухна невиждан глад, придружен от чумна епидемия. 68 милиона души гладуваха. В тази връзка в редица провинции имаше бунтове на гладни селяни и работнически стачки. В Пенджаб в края на 19в. безредиците приемат формата на въстания от сектата на сикхите Намдари, разговорно наричана Купи.

Британските власти, след потушаването на въстанието от 1857-1859 г., укрепват стратегическите и икономически целиизграждане на железници в Индия. Английските капиталисти построяват фабрики, разширяват плантациите и развиват въгледобива.

Във връзка с разрастването на железниците железопътният пролетариат нарасна значително. Появяват се големи железопътни работилници, където се ремонтират локомотиви и вагони.

В началото на 19 век британските колониални власти, нуждаещи се от нископлатени служители, решават да обучат и привлекат индийски служители в колониалния апарат. За тези цели индийските деца, главно от „висшите“ касти, започнаха да бъдат привличани в държавните средни училища, където преподаването в старшите класове се провеждаше на английски език. Първите колежи са основани за обучение на индийци. Още през първата половина на 19в. Създадени са университети в Калкута, Мадрас, а по-късно и в Бомбай. Британските колонизатори се стремят да откъснат интелигенцията от народа и да я доближат до себе си културно и идеологически.

Развитието на капитализма беше придружено от формирането на местни пазари, обхващащи райони на Индия, населени от отделни народи, началото на процеса на формиране на народите на Индия в нации.

Сред бенгалци, гуджараци, марати и тамили националният процес на пробуждане на националното съзнание на движението и възраждане на националната култура започва още преди въстанието от 1857-1859 г., но през втората половина на 19 век. особено се засили. По това време той е обхванал почти всички народи на Индия - от Асам в североизточната част на страната до крайбрежието на Малабар на юг.

През същите тези години нараства политическата активност на индийската буржоазия и интелигенция. В Калкута, Бомбай и Мадрас възникват общества, състоящи се от представители на индийската буржоазия, земевладелци и интелигенция, които насърчават развитието на образованието сред по-ниските класове на населението и дори издигат, макар и много скромни, политически искания, като консултации с представители на местни „влиятелни хора“ (земевладелци, капиталисти), когато властите проведоха различни реформи, включвайки индийци в различни комитети и комисии, създадени от колониалните власти. През 1885 г. тези общества, със съдействието на либералния вицекрал лорд Дъферин, създават общоиндийска политическа организация, наречена Индийски национален конгрес.

Британските колониални власти предполагат, че ще насочат политическата активност на националната буржоазия и интелигенция в посока на лоялна към Англия конституционна опозиция и ще я противопоставят на спонтанно масово движение. Отначало Конгресът до известна степен оправда тези надежди на британските владетели на Индия. Конгресът признава заслугите на британците за установяване на „закон и ред“ в Индия и се стреми само към по-широко участие на представители на имуществените класове на Индия в различни държавни органи. Но още в края на 19в. В Индия започва да нараства интелигенцията, свързана с дребната буржоазия. Тези представители на демократичната интелигенция поискаха по-активна борба срещу британското господство. Те включват фигури като Тилак в Махаращра, Ауробиндо Госе и Бепин Чандра Пал в Бенгал, Чадамбар Пилай в тамилската страна, Лал Ладжпат Рай в Пенджаб. Под ръководството на тези фигури, ляво крило в Конгреса, така наречените екстремисти (екстремни); техните антагонисти бяха наречени умерени (умерени). Екстремистите вярваха, че само пълната независимост на Индия ще създаде условия за нейното бързо развитие, че индийците могат да извоюват независимост само ако широките маси участват в движението. Умерените смятат, че индийската буржоазия трябва да търси правата си, като се обръща към „просветеното общество“ на Англия и английското правителство.

През същите тези години бяха представени лозунгите „swadeshi” и „swaraj”. Търсенето на "swadeshi" означаваше борбата за развитието на националната индустрия; лозунгът „Сварадж“ се тълкува или като самоуправление в рамките на Британската империя (умерени), или като пълна независимост (екстремисти).

Развитието на националноосвободителната борба срещу британското господство обедини целия индийски народ в един антиимпериалистически лагер. Следователно англичаните не успяха да използват езиковите и според нашите разбирания национални противоречия, за да отслабят и разцепят националноосвободителното движение. Но те разпалват религиозна омраза за тези цели и от 70-те години на 19 век. започна систематично да провежда политика на противопоставяне на мюсюлманите срещу индуистите.

През 1899 г. консерваторът и идеолог на империализма, лорд Кързън, е назначен за генерал-губернатор и вицекрал на Индия. Кързън потискаше индианците по всякакъв възможен начин и провеждаше мерки, полезни за английския капитал. От 1903 г. Кързън, за да отслаби антибританското движение в такава важна и напреднала провинция като Бенгалия, започва да се готви да я раздели на две: Западен Бенгал, заедно с Бихар и Ориса, където преобладават индусите, и Източен, където повече живели мюсюлмани. Подготовката на този раздел предизвика тревога сред буржоазията и интелигенцията на Бенгалия.

През 1905 г. е извършено разделянето на Бенгал. Този акт послужил като тласък за подема на националноосвободителното движение. В Бенгал денят на публикуване на акта за разделяне беше обявен за ден на национален траур. С лозунгите „swadeshi” и „swaraj” бенгалските студенти и работници организираха демонстрации и организираха бойкот на магазини, продаващи английски стоки.

По това време Индия вече е постигнала значителен напредък по пътя на капиталистическото развитие: железопътната мрежа е нараснала до 43 хиляди км; броят на памучните фабрики се увеличи до 197 (през 1886 г. имаше само 95), а броят на работниците в тези фабрики се увеличи до 195 хиляди души.

Така се формират работническата класа и интелигенцията на Индия, укрепва индийската национална буржоазия.

Движението за развитие на националната индустрия обхвана всички слоеве на националната буржоазия и интелигенция на Индия. Индийската работническа класа вече е участвала в борбата срещу британското управление.

Размириците в Бенгалия продължават през 1905 г. и особено се засилват през 1906 г. под влиянието на революцията от 1905 г. в Русия.

От 1907 г. те започват в Пенджаб и Южна Индия - в Тутикорин и Тиневели (Тирунелвели), а след това в Тривандрум. На срещата на Националния конгрес в Сурат (декември 1907 г. - януари 1908 г.) настъпва разделение между екстремисти и умерени. Водените от Тилак екстремисти бяха принудени да напуснат Конгреса. Те създадоха своя специална партия, която нарекоха националистическа.

През юли 1908 г. Тилак е арестуван и осъден на тежък труд за „подстрекаване към бунт“. Присъдата на Тилак беше посрещната с възмущение от индийската общественост. Веднага след като Тилак беше изправен пред съда, в Бомбай започна стачка на протест, която на 23 юли прерасна в обща политическа стачка, в която участваха над 100 хиляди работници. Значението на тази стачка беше подчертано от В. И. Ленин в статията „Горим материал в световната политика“, като посочи, че „пролетариатът в Индия вече е прераснал в съзнателна политическа масова борба. ..."За движението в Индия през 1905-1908 г. Такова събитие като революцията от 1905 г. в Русия имаше пряко въздействие.

През 1905-1908г В Индия се засили движението за създаване на т. нар. езикови провинции.

По това време Индия е разделена на провинции и княжески държави; повечето от нейните административни единици са етнически разнородни. Така, например, провинция Мадрас е била населена от телугуси, тамили, канари и малаяли; бомбайски марати, гуджарати и синди; Бихар-бихари и ории и др. Движението за обединяване на територии, чието население говори един език, в административни райони - езикови провинции - имаше национален характер.

Говорейки за националното движение, което се разви особено бързо сред народите на Русия след революцията от 1905-1907 г., Ленин пише: „Това не е първият път, когато националните движения възникват в Русия и не са само за нея. Навсякъде по света ерата на окончателната победа на капитализма над феодализма се свързва с национални движения. Икономическата основа на тези движения е, че за пълната победа на стоковото производство е необходимо да се завладее вътрешният пазар от буржоазията, необходимо е да се обединят територии с население, говорещо един език от държавата, като същевременно се премахнат всички пречки пред развитието на този език и неговото утвърждаване в литературата”.

Това е типът движение, което се проведе в Индия. Те са насочени срещу империализма и феодализма и следователно не се противопоставят на общоиндийската борба срещу британското господство. Напротив, тези движения я засилиха, включвайки широки слоеве от населението в различни части на Индия.

За да разцепят и отслабят националноосвободителното движение, британските управляващи кръгове разпалват религиозни борби в Индия. През 1906 г. с прякото съдействие на вицекраля Минто е създадена организация на мюсюлманското благородство - Мюсюлманската лига. През същата година се създава индуистка партия - Хинду Махасабха, която отразява интересите на едрите земевладелци и реакционната част от националната буржоазия.

През 1909 г. е извършена реформа на управлението на Индия, така наречената реформа на Морли-Минто: в Индия са създадени законодателни съвети и някои от техните членове са избрани от тесен елит от индийци от тяхната среда. Бяха проведени избори за религиозни курии и мюсюлмани; бяха предоставени някои предимства. Тази реформа беше приветствана и от някои части на индуистката национална буржоазия.

През 1914 г. Индия автоматично влиза в Първата световна война на страната на страните от Антантата.

Индийската буржоазия и Националният конгрес подкрепят Англия във войната. Те се надяваха, разчитайки на уверенията на правителствени служители в Англия, че след войната Индия ще получи самоуправление. По време на войната Конгресът подпомага Англия при набирането на войници и отпускането на военни заеми.

През 1917-1918г В Индия имаше провал на реколтата и в редица райони имаше глад. Принудителното набиране на новобранци и раздаването на военни заеми в селата предизвикват недоволство сред селяните. Недоволството нарасна и сред войниците, а в някои военни части избухнаха бунтове. Пенджабската революционна партия Гадар се опита да вдигне въстание в пенджабските части.

През 1916 г. следващото заседание на Националния конгрес се провежда в Лакнау. По същото време там заседава и Мюсюлманската лига. Имаше сближаване между двете страни. Тя се основава на промени в ръководството на Лигата, което включва буржоазни елементи. И двете партии решиха да се борят за самоуправление.

През годините на войната индийската промишленост се развива донякъде. През 1911 г. в Джамшедпур е построен завод за леене на желязо и стомана на индийската компания Tata.

Англия изисква чугун и стомана от фабриките на Тата за армията, оръжия с остриета от индийски занаятчии, памучни тъкани и тъкани от юта и т.н. Вносните мита в Индия са увеличени и това благоприятства развитието на индийската индустрия.

По време на Първата световна война броят на памучните станове и фабрики нараства значително. Увеличава се и производството на платове; На вътрешния индийски пазар местните фабрични тъкани вече са започнали да преобладават над вносните. Други индустрии също растат. Националната индийска буржоазия беше силно укрепнала и не искаше да се примири с безсилието си.

Възползвайки се от благоприятната политическа ситуация в началото на Първата световна война, британското правителство получава решение от индийското законодателно събрание, че Индия ще откаже да плати на Великобритания пари за стоките, взети по време на войната, и да възстанови военните заеми.

По това време един от лидерите на освободителното движение е Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948), който в продължение на много следващи години е най-голямата политическа фигура в Индия и идеолог на Националния конгрес.

Ганди получава диплома по право в Лондон и след това се присъединява към голяма гуджаратска фирма, която търгува в Южна Африка. По това време имаше много индианци, живеещи в Южна Африка, особено в Натал, и те бяха обект на расова дискриминация. Ганди организира индианците от Натал в Южноафриканския национален конгрес и води борбата срещу расовата дискриминация. В тази борба са използвани "ненасилствени" методи: мирни демонстрации, затваряне на магазини и отказ от всякакви дейности в помощ на правителството, петиции и т.н. Постигнато е известно облекчение в положението на индианците в Южна Африка. През този период окончателно се формират възгледите на Ганди по въпроса за „ненасилствените“ методи на борба за национална независимост. Но за разлика от умерените лидери на Националния конгрес, Ганди разбира, че Индия не може да постигне независимост без подкрепата на масите.

Като представител на индийската буржоазия, която, от една страна, се интересува от подкрепата на широки слоеве от трудещите се в борбата срещу британската власт, а от друга страна, самата тя се страхува от работническото движение, Ганди развива тактика на привличане на масите към борбата в ненасилствени форми. Тази тактика се нарича сатяграха, т.е. постоянство в истината. Ганди се противопоставя на всякакви решителни революционни методи и в това отношение се различава от Тилак и неговите съратници.

Пристигайки в Индия, Ганди започва да прилага своята тактика там. Той прави първия си опит в провинция Бихар, където селяни, наети да сеят индиго, влизат в борбата срещу английските плантатори. Той успява да обедини значителни части от селячеството около себе си и да спечели подкрепата на индийската буржоазия. Възгледите на Гайди, които до известна степен бяха синтез на умерени и крайни идеи, оказаха огромно влияние върху индийското националноосвободително движение. Призивът на Ганди за въвличане на масите в антиимпериалистическата борба допринася за пробуждането на тяхното национално самосъзнание. Ганди силно повлия на своите последователи чрез личното си поведение. Той изостави целия лукс и се облече в национални дрехиизработени от домашно изтъкан плат (хади), водят аскетичен начин на живот. Той игнорира кастовите ограничения и общува с представители на всички касти, включително „недосегаемите“. Впоследствие той води решителна борба за премахване на тежките кастови ограничения. Ненасилствената тактика на Ганди обаче възпрепятства революционната активност на хората. Трудещите се в Индия се обединиха около едно искане, а именно искането за независимост, и ръководството на движението остана на индийската национална буржоазия.

Трудностите, които работниците трябваше да понесат: упадъкът на селското стопанство, набирането в армията, военните заеми, гладът, започнал по време на войната, тежката грипна епидемия, която уби около 12 милиона души - всичко това допълнително засили недоволството на широките маси от Британско управление. Мюсюлманската интелигенция на Индия се противопостави на наложения на Турция Севърски мир, който я постави в зависимост от страните от Антантата и по-специално от Англия. Това движение в защита на турския султан, който се смяташе за глава (халиф) на всички сунитски мюсюлмани, беше наречено халифат.

Индийските селяни и занаятчии, мюсюлмани по религия, не се интересуват много от Севърския договор и позицията на турския султан. Те подкрепиха това движение главно защото беше насочено срещу британците. Самият лозунг „хилафат“ беше възприет от тях като призив за съпротива, тъй като на езика урду думата „хилафат“ има две значения - „съпротива“ и „халифат“.

Това допринесе за единството на индуските и мюсюлманските маси в антибританската борба и затрудни колониалните власти да приложат традиционната си политика на противопоставяне на мюсюлманите срещу индусите. В тази ситуация новините за Октомврийската революция в Русия и още по-рано за краха на автокрацията не можеха да не окажат влияние върху Индия, където започна нов подем на националноосвободителното движение. Лозунгите му се промениха, броят на участниците се увеличи. Това имаше особено силно въздействие в Пенджаб, откъдето беше вербуван повечето отиндийски войници. Тези войници посещаваха фронтовете в Европа, знаеха за събитията в Европа и разбираха, че хората могат да унищожат дори такава силна и жестока сила като силата на руския цар. Под влияние на Октомврийската революция започва борбата за освобождение на Афганистан. Индианците съчувстваха на тази борба. Създават се условия за обединение на мюсюлмани и хиндуисти в борбата срещу британското владичество.

От 1918 г. работническото движение в Индия се засилва. Във връзка с опита на капиталистите да премахнат увеличението на военните заплати в резултат на съкращаването на военното производство, започнаха стачки в много отрасли. По време на тези стачки започнаха да се създават постоянни профсъюзи. През 1919 г. е публикуван проект на нова реформа на индийското управление, така наречената реформа на Монтагю-Челмсфорд или накратко Монтфорд. Британските власти се опитаха да представят тази реформа като изпълнение на обещанията, дадени по време на войната, за предоставяне на самоуправление на Индия. Реформата на Монтфорд, която не направи сериозни отстъпки на индийската буржоазия, беше посрещната враждебно от нейното мнозинство; Националният конгрес също се противопостави на реформата на Монтфорд. През същата година, уплашени от разрастването на националноосвободителното движение, британските власти прокарват през законодателното събрание така наречения закон Роулет, който дава на полицията и военните власти правото да арестуват и съдят, без да се съобразяват със съдебните норми, всички лица, които са изглеждали подозрителни на английските власти. Цялата индийска общественост се противопостави на този закон. В края на март Националният конгрес планира да проведе мирна протестна демонстрация (hartzl) в цяла Индия. Въпреки това в редица индийски градове, включително Делхи, по време на хартала се стигна до сблъсъци с полицията.

През първите десет дни на април 1919 г. британските власти експулсират видни политически фигури от Амритсар: Сатяпал и Кичла. Това предизвика възмущение сред населението; редица английски институции са унищожени, няколко англичани са убити, а английски мисионер е пребит на една от улиците. На 13 април войски под командването на генерал Дайър бяха въведени в град Амритсар. Същия ден на площад Jalyanwala Bagh беше организиран мирен протест срещу закона Rowlett. Генерал Дайър поведе войските през единствения вход на площада и без предупреждение заповяда на войските да стрелят. Над хиляда души бяха застреляни почти от упор, много от тях бяха смазани по време на паниката. Генерал Дайър издава заповеди, забраняващи на жителите да прибират ранените, а след осем часа вечерта е обявен полицейски час и на жителите е забранено да напускат домовете си.

На следващия ден Дайър постави редица постове на уличните ъгли, за да бичува цивилни, заловени от войниците, и нареди на индианците да пълзят по корем по улицата, където мисионерът беше бит. За неспазване на тази заповед хората бяха незабавно разстреляни.

Жестокостите на войските и правителственият терор в Амритсар предизвикаха възмущение в цяла Индия, особено в провинция Пенджаб. В редицата на Стената в Джалианвала Баг (Амритсар), със следи от британски куршуми, след разстрела на демонстрация през 1919 г. в градовете се провеждат антибритански протести. В Пенджаб спонтанно възникнаха така наречените отряди от демобилизирани войници, които поискаха експулсирането на британците от Индия. В Гуджранвала (Пенджаб) движението придобива такива размери, че британците изпращат военни самолети срещу този град. Протестното движение се засили в Делхи, Колката; той придоби особено остри форми в Ахмедбад и други градове на Гуджарат. В Гуджарат работници дерайлираха влакове от военни части. Националният конгрес скоро обяви „кампания за отказ от сътрудничество и гражданско неподчинение“.

През 1920 и 1921г Работническото движение отново се засили и се появи първата синдикална асоциация в Индия, Общоиндийският профсъюзен конгрес. През 1920 г. на партийния конгрес на Националния конгрес в Нагпур е изготвен план за кампания на гражданско неподчинение. Партията се реорганизира и става модерна по своята форма, с низови клетки в градовете и селата.

До началото на подема на националноосвободителното движение през 1918-1923г. засилиха се исканията за реорганизация на провинциите, така че един език да преобладава в провинцията. За да гарантира успеха на агитацията, сесията на Конгреса в Нагпур реши условно да раздели страната на „конгресистки“ езикови провинции, тоест региони с един език във всяка.

В съответствие с това бяха преструктурирани всички местни организации на Националния конгрес. От 1920 г. повечето индийски политически партии също организират своите местни организации според езиковите провинции.

През 1921 г. имаше големи селски вълнения. Сикхи, принадлежащи към сектата Акали, изпълняваха в Пенджаб; те изискват земите на храмовете и приходите от тях да принадлежат на цялата сикхска религиозна общност, а не на махантите (абати на храмове), които са завзели тези земи и са присвоили доходите от тях. Движението прие формата на ненасилствена съпротива. Английските власти взеха страната на махантите и брутално се разправиха с участниците в движението.

В южната част на Индия, в района Малабар на провинция Мадрас, избухна бунт на мюсюлмански селскостопански работници - Моплах, свързани с движението за халифат. Мопла се опитаха да създадат халифатна република в своя район. Въстанието е брутално потушено от британците, а лидерите на епохата са екзекутирани. Движението на селяните беше особено силно в Оуда (Съединените провинции), където се застъпваха за по-лесни условия за наем. Селяните нападнаха имотите на земевладелците и унищожиха някои от тях. Начело на това движение стои спонтанно възникваща селска организация, наречена „Ека” (Единство) и ръководена от селяни от „долните” касти. Движението е потушено от британците.

През 1922 г. се провежда демонстрация в град Чаури Чаура (Съединени провинции); беше атакувано от полицията, участниците оказаха активна съпротива и убиха няколко полицаи. В Бардоли е свикана спешна среща на работния комитет на Националния конгрес и по предложение на Ганди е приета резолюция за прекратяване на кампанията на гражданско неподчинение в знак на протест срещу използването на насилие от масите. Всички конгресмени бяха помолени да следват заповедите на властите, да плащат данъци на правителството и да дават под наем на собствениците на земя. Все още продължаващото масово работническо и селско движение, загубило ръководството си, беше потиснато от британците.

Първите комунистически групировки се появяват през 1921 г. под влияние на Октомврийската революция в Русия. Те възникват в големите индустриални центрове на Индия: Калкута и Бомбай и малко по-късно в Лахор. Комунистически групи се появяват и сред индианците, учещи в Лондон. През 1922 г. започва да излиза първият комунистически седмичник „Социалист“, чийто редактор е С. А. Данге.

Първите комунистически групи са много малобройни и се състоят предимно от представители на демократичната интелигенция. Скоро те започват да работят в профсъюзи и се опитват да създадат селски организации под тяхно ръководство.

След потушаването на движението 1918-1923г. В Индия репресиите от страна на колониалните власти се засилиха. В рамките на партията Национален конгрес се разви борба по въпроса за признаването или бойкота на законодателните събрания, създадени въз основа на Закона за правителството на Индия от 1919 г. Привържениците на участието в изборите и работата на законодателните събрания формираха отделна партия, наречена партия „Св Ар Аджисти“.

През 1924 г. са арестувани редица комунисти, работещи в синдикатите. Те бяха обвинени в организиране на антидържавен заговор. Процесът срещу тях се проведе в Канпур. Всички подсъдими са осъдени на затвор.

В началото на 1926 г. в Бомбай е създадена комунистическа партия, която обединява всички комунистически групи в Индия. Тя се опита да работи открито, но скоро беше смазана от полицията.

Но още през 1927 г. има признаци на ново възраждане на движението.

В Бенгал, Бомбай и Пенджаб започват да се създават работнически и селски партии, които допринасят за развитието на синдикалното движение и организирането на селски съюзи. Индийските комунисти взеха активно участие в тези партии. Най-могъщата от тях беше Бомбайската работническо-селска партия. Тя издава седмичник на маратхи, Kranti (Революция). Бенгалската работническа и селска партия също публикува публикации на бенгалски език. Работническата и селска партия на Пенджаб работи предимно сред селяните. Тя се радваше на най-голямо влияние сред сикхското селячество.

През 1929 г. Индия, както всички капиталистически страни, е обхваната от икономическа криза. По време на тази криза положението на работниците и предимно на селяните рязко се влоши. През годините на криза, за да запази Индия като свой пазар, Англия увеличи митата върху чуждестранните стоки, внасяни в Индия, по-специално захарта. Това изигра до известна степен прогресивна роля, тъй като допринесе за развитието на захарната индустрия в Индия. В същото време циментовата промишленост се развива значително. В тези индустрии, както и в памукопроизводството, преобладава индийският капитал.

Разгонване на антибританската демонстрация

През 1927 г. Англия назначава специална комисия за разработване на нова реформа на администрацията на Индия. Комисията се ръководеше от либерала Симон; нито един индианец не е влизал в него. Дейностите на комисията предизвикаха възмущение сред индийската общественост. Националният конгрес реши да бойкотира нейната работа. През 1927 г. на сесията в Мадрас е приета резолюция, в която се посочва, че целта на Националния конгрес е постигането на пълна независимост на Индия. През 1928 г. в Делхи е свикана конференция на всички буржоазни и земевладелски партии. Конференцията се опита да разработи план за реформи, които да задоволят индийската буржоазия. Целта, която се стремеше да постигне, беше да предостави на Индия права на господство. Разработването на този проект е поверено на Мотилал Неру (баща на Джавахарлал Неру).

През тези години влиянието на по-млади и леви националисти нараства в ръководството на Националния конгрес. Техните най-видни лидери са Джавахарлал Неру и Субхас Чандра Босе, млад бенгалски адвокат. Под тяхно ръководство е създадена Лигата за независимост от млади конгресисти. През същите тези години възниква младата националистическа партия Науджаван Бхарат Сабха (Индийска младежка лига), която заема много по-последователна антиимпериалистическа позиция от лидерските среди на Националния конгрес. Под тяхно влияние на следващата сесия на Националния конгрес в Мадрас през 1927 г. се решава, че целта на конгреса е постигане на пълна независимост. Но на извънредната сесия в Калкута тя всъщност беше отменена. Националният конгрес прие така наречената конституция на Неру (което означава Мотилал Неру), изисквайки статут на доминион за Индия.

През 1929 г. на сесия в Лахор отново е одобрена резолюция, която изисква Индия да получи пълна независимост.

По време на кризата синдикалните организации значително се засилиха. Общият брой на техните членове към 1928 г. е над 200 хиляди души. Загрижени за растежа на профсъюзите, британските колонизатори през март 1929 г. арестуват най-видните фигури в синдикалното движение, сред които има много комунисти. Процесът се проведе в град Мерат и беше наречен Мерат. Обвиняемите в речите си опровергаха обвиненията в конспиративна дейност и доказаха, че са последователни борци за интересите на трудещите се маси на Индия. Протестно движение срещу незаконния процес Мерат се разгръща не само в Индия, но и в много други страни по света.

В знак на протест срещу британското управление през 1930 г. започва нова кампания на гражданско неподчинение. Ганди ръководи тази кампания. Той трябваше да се проведе под мотото на протест срещу британския монопол върху солта, който съществуваше в Индия. Започна поход до брега на морето, където планинарите смятаха да изпарят солта. В шествието трябваше да участват само близките на Ганди, но по пътя към шествието се присъединиха много хора. Тази кампания на гражданско неподчинение предизвика най-голям отзвук сред индийското население. Антиправителствени протести имаше в градовете, а на места се стигна дори до битки на барикади. Всички настояха комисията Саймън да бъде изгонена от Индия. Британските власти засилиха репресиите срещу участниците в кампанията за гражданско неподчинение. Хиляди хора бяха хвърлени в затвора, включително най-видните фигури на Националния конгрес.

В началото на 30-те години в някои части на Индия се случват важни събития. В Читагонг избухва въстание. Тя беше организирана от Читагонгската републиканска армия, дребнобуржоазна терористична група, и завърши с изземването на арсенала за известно време. През май 1930 г. големи събития се състояха в град Шолапур, който няколко дни беше в ръцете на демонстранти. Движението е потушено едва след като в града са изпратени редовни войски. Още по-сериозни събития настъпиха в Пешавар (Северозападна гранична провинция), където се стигна до битки за барикади. Десет дни градът е в ръцете на въстаниците. Войниците, изпратени да потушат въстанието, отказаха да стрелят и въстанието беше потушено едва когато британските войски бяха извикани. Но движението от града се разпространи и в околните села. Селяните атакуваха английски постове и земевладелци. Граничните патански племена се присъединяват към движението, срещу които то е използвано военна авиация. След това вицекрал Ъруин се срещна с Ганди в Делхи. Те сключиха пакт (известен като Делхийски пакт), според който арестуваните конгресмени трябваше да бъдат освободени от затвора, а Конгресът от своя страна се ангажира да прекрати кампанията на гражданско неподчинение.

През 1931 г. в Карачи се провежда сесия на Националния конгрес, чиято резолюция като цяло представлява подробна програма за демократични реформи. Тя се основаваше на искането за пълна независимост на Индия, предоставянето на основни граждански свободи на хората; промени в остарелите поземлени отношения; улесняване положението на работническата класа; реорганизация на административното и политическо деление на Индия и създаване на езикови провинции. Но в същото време сесията в Карачи одобри пакта от Делхи, което предизвика недоволство сред лявото крило на Конгреса.

През 1931 г. в Лондон се провежда Кръглата маса, в която Ганди участва. То беше свикано уж с цел да се привлекат индийци да участват в разработването на закон за управлението на Индия, но в действителност - за да се задълбочат различията между лидерите на религиозните общности. Конференцията на кръглата маса, в резултат на мерките, предприети от британците, не доведе до разработването на никакви съгласувани решения и британското правителство след нея през 1931 г. публикува закон за куриалната избирателна система (Закон за общностите).

Законът за куриалната система на избори разделя цялото население на Индия на няколко религиозни курии и е предназначен да противопоставя индусите и мюсюлманите едни срещу други при всеки нов избор. Връщайки се от Англия, Ганди вижда, че британското правителство не се съобразява с условията на Делхийския пакт и продължава да преследва членовете на Националния конгрес. След това, през януари 1932 г., той обяви началото на втора кампания на гражданско неподчинение, но тя не беше толкова успешна, колкото първата, тъй като масите вече знаеха нерешителността на своите лидери и не показаха такъв ентусиазъм, както в кампанията от 1931 г.

През 30-те години на ХХ век в княжествата Кашмир и Алвар избухват спонтанни въстания срещу феодалните порядки. Въстанието в Кашмир достигна масите. Организацията, която ръководи демократичното движение, първо се нарича Мюсюлманска конференция, а по-късно става известна като Кашмирска национална конференция. В Алвар движението беше по-спонтанно. Във въстанието участват селяни мюсюлмани. И двата протеста са потушени от британските войски.

През 1933 г. затворниците от Мерат са освободени от затвора. През същата година се провежда конференция на комунистите и е избран временен Централен комитет на Комунистическата партия на Индия. Но скоро след създаването си, през 1934 г., Комунистическата партия на Индия отново е обявена извън закона. От левите елементи на Националния конгрес се формира Социалистическата партия на Индия, по-голямата част от чиито членове симпатизираха на комунистите, въпреки антикомунистическите настроения на ръководството.

През 1935 г. е обнародван нов Закон за администрацията на Индия. Този акт предвижда превръщането на Индия във федерация от провинции и княжества, а феодалните князе получават много места в общоиндийските законодателни органи. В провинциите на Индия новият закон създаде правителства, отговорни пред местните законодателни органи. Властта на генерал-губернатора и губернаторите на провинциите обаче не беше ограничена, те си запазиха правото да отменят всяка резолюция на законодателните органи.

Новият Закон за управление на Индия беше посрещнат с голямо възмущение от големи части от индийското население; Националният конгрес също се противопостави. Въпреки това частта, отнасяща се до управлението на провинциите, е въведена в действие; централните власти - Законодателното събрание и Държавният съвет - не са създадени, тъй като дори феодалните князе се противопоставиха на включването им в индийската федерация. През 1937 г. са свикани избори за законодателни органи на провинциите въз основа на нов закон. Този акт разшири броя на гласоподавателите в законодателните органи на провинциите от 2%, както е според закона от 1919 г., до 14% от общото население на Британска Индия. Националният конгрес реши да участва в изборите за законодателно събрание. По това време Комунистическата партия на Индия следва тактика на единния фронт и се стреми да засили влиянието си в Националния конгрес като най-влиятелната партия сред масите. Нарастващото влошаване на международната обстановка и предстоящата Втора световна война тревожат индийската общественост. Всички индийски антиимпериалистически партии, включително Индийския национален конгрес, се обявиха против участието на Индия във войната, освен ако Великобритания не я третира като равноправна страна. Предполагаше се, че дори ако Англия се противопостави на фашистка Германия, Индия няма да я подкрепи, тъй като Англия ще води войната, за да запази стария ред и да увековечи поробването на Индия. Само индуската Махасабха и Мюсюлманската лига подкрепиха Англия.

Джавахарлал Неру, който е освободен от затвора, е избран за председател на Конгреса през 1935 г., а Субхас Чандра Босе през 1937 г. На изборите през 1937 г. Националният конгрес печели осем от провинциите 11. Между десните и левите елементи на Конгреса възникват разногласия по въпроса за формирането на правителства на Конгреса. Левицата се противопостави на участието на Конгреса в правителства. Дясната линия спечели и в осем провинции на Индия бяха създадени правителства на конгресистите. През този период силата и популярността на Националния конгрес нарастват значително, броят на членовете му в навечерието на Втората световна война е около 6 милиона души.

През 1938 г. работническо-селското движение в Индия се засилва. Обединяват се най-важните профсъюзни центрове, създават се селски съюзи - Kisan Sabhas, организира се Общоиндийският селски комитет. Профсъюзите и селските съюзи се борят за увеличаване на ролята на работниците и селяните в националноосвободителното движение и подкрепят левицата в Националния конгрес. Комунистите бяха активни сред работниците и селяните и тяхното влияние се увеличи значително по това време.

В предвоенните години в Индия във феодалните княжества се развива демократично движение. Това движение, започнало в Майсур, се разпространило в почти всички 600 княжески държави. Той се оглавява от организации, наречени Праджа Мандал или Праджа Паришад (Съюзи на поданиците), в които водеща роля играе местната буржоазия, близки по своите цели и задачи до Националния конгрес. Те не се стремяха да унищожат княжества или да свалят принцове; техните намерения са били само да ограничат княжеската власт, да създадат законодателни органи в княжествата и правителства, отговорни пред тези органи. Те също така издигат искане за унищожаване на най-трудните съществуващи феодални обичаи (принудителен труд, феодални данъци и др.). Движението в княжествата е потушено с помощта на английски войски.

През август 1939 г. британските власти в Индия започват да се подготвят за война. Някои индийски войски бяха изпратени в Близкия изток, а други в Сингапур. Този акт предизвика протест от Националния конгрес. След избухването на войната в Европа Индия е обявена от британските власти за воюваща страна. Това предизвика възмущение сред индийската общественост. Не само индийските комунисти, но и Националният конгрес се противопоставиха на включването на Индия във войната без нейното съгласие. В Индия започва антивоенно движение.

Индийската буржоазия отново успява да се възползва от военната ситуация и печели от военните доставки. Но тя отказа да подкрепи активно Англия във войната, тъй като противоречията между нея и британския империализъм се изостриха. Икономическото положение на Индия става изключително трудно по време на войната. Индия се нуждаеше от внос на храни; След като Япония влиза във войната и окупира Индокитай, Индонезия и Бирма, Индия се оказва откъсната от страните, които основно я снабдяват с храна. Земевладелците и лихварите взимали храна от селяните срещу наем и лихва. Освен това британските власти източват храна от Индия, за да снабдяват войските си в Близкия изток и Африка. Състоянието на индийското селско стопанство рязко се влошава. В резултат на това през 1943 г. в Индия започва глад, особено тежък в Бенгал. Тук са загинали над 3 милиона души. Пътищата бяха осеяни с трупове; маси от гладуващи хора се концентрираха в градовете, но градовете не можеха да им осигурят храна и тук също имаше огромна смъртност.

Индийската промишленост се развива сравнително слабо през годините на войната. Едва до 1943 г. има известен ръст на производството; тогава производството на някои индустрии започва рязко да намалява. Дори по време на военните години британските власти отказаха да дадат на индийските капиталисти лицензи за изграждане на заводи за локомотиви и автомобили. Положението на работниците и служителите се влошава поради бързото нарастване на цените, а недоволството от британското управление в Индия се засилва.

През 1941 г. Германия напада Съветския съюз; Япония скоро влезе във войната. Япония окупира страни източно от Индия и се готви да нахлуе в Индия. Японските войски обаче успяват да влязат само в малкото индийско гранично княжество Манипур, където са спрени. През юли 1942 г. Националният конгрес приема резолюция, изискваща незабавен край на британското управление, тъй като само свободна Индия може активно да повлияе на изхода от войната.

В началото на 1942 г. Англия се опитва да постигне споразумение с основните буржоазни партии на Индия и особено с Националния конгрес. За тази цел в Индия е изпратена мисия на Военния кабинет начело с Крипс. Мисията обеща да предостави на Индия статут на господство след войната, но по време на войната правителството на Индия трябваше да остане в ръцете на британските власти. Британското правителство отказа да създаде национално правителство по време на войната, което беше основното искане на Националния конгрес. Тогава Националният конгрес обяви, че ще се бори за исканията си чрез гражданско неподчинение.

В началото на август 1942 г. лидерите на Националния конгрес са арестувани и хвърлени в затвора. Това предизвика бурно протестно движение в Индия. Английското правителство брутално се разправи с участниците в това движение, хиляди хора бяха хвърлени в затвора, цели села бяха подложени на колективни глоби и гладна смърт. В страната нарастват антибританските настроения. Броят на профсъюзите нараства, ролята на селските съюзи се засилва, създават се прогресивни организации на интелигенцията (писатели, художници и др.). Комунистическата партия на Индия нараства от 2 хиляди на 16 хиляди членове, а влиянието й сред работниците, селяните и интелектуалците нараства. През 1942 г. забраната е отменена.

През пролетта на 1943 г. се състоя Първият конгрес на Комунистическата партия на Индия. Той призовава масите към борба за независимост и към мобилизиране на всички сили на страната за отпор срещу блока на фашистките агресори.

След поражението на фашистките войски през 1942 г. на Волга, което предизвика бързо нарастване на симпатиите към Съветския съюз в Индия, индийската буржоазия, която ръководеше националноосвободителното движение, се засили в надеждите си, че рухването на фашисткия режим в Германия и нейните съюзници биха довели до отстъпки от Англия. Индийските партии се бориха за постигане на независимост. Това движение се засилва след капитулацията на Германия и Япония през 1945 г.

Национални движения

По време на Втората световна война позициите на Англия в Индия отслабват. Английските капиталисти, считайки ситуацията тук за неустойчива, започнаха да продават своите акции на индийски компании и относителният дял на местния капитал в индустрията на страната се увеличи. Освен това Англия, закупувайки стоки от Индия по това време, не можеше да плати за тях.

Но политическата ситуация вече не позволяваше да се принуди индийската буржоазия да даде безплатно тези стоки на Англия, като подарък на английското правителство, както беше направено след Първата световна война. До края на войната дългът на Англия към Индия вече надхвърля 1 милиард лири стерлинги.

Освен това по време на войната Англия не можа да достави на Индия много стоки и дори беше принудена да заема стоки от Съединените щати. Американските военни доставки за Индия по това време доведоха до факта, че делът на Америка във външната търговия на тази страна надвиши този на Англия, което означаваше подкопаване на монопола.

През 1945 г. в Индия са свикани избори за Законодателното събрание. В същото време започват антибритански протести сред градските маси. Тяхната непосредствена причина е използването на индийски войски за потискане на националноосвободителното движение в Индонезия и процеса срещу т. нар. Индийска национална армия. Тази армия е създадена в Бирма от S. C. Bose, бивш лидер на Конгреса, по време на японската окупация на Бирма. S. Ch. Bose вярва, че всеки враг на Англия може да бъде съюзник на Индия. Армията е набирана от индийски военнопленници и от индийци, живеещи в Малая и Бирма, с цел изгонване на британците от Индия. Британските власти се надяваха, че индийците няма да подкрепят тази армия, но в Индия тя не се смяташе за предателска. Като организират съдебен процес срещу Индийската национална армия, британците се надяват да укрепят авторитета си. Процесът предизвика особено възмущение в Калкута. Студенти и работници от Калкута организираха демонстрации с искане за освобождаване на осъдените офицери. Размириците в Калкута ескалираха в битки на барикади. Британските власти изпращат войски срещу жителите на Калкута. През февруари 1946 г. друг офицер от Индийската национална армия е осъден. Този път протестното движение стана още по-мащабно и обхвана повече градове. Към протестното движение започват да се присъединяват някои военни подразделения, персонал на летището, пилоти и пр. През февруари 1946 г. започва антибританско въстание на моряците от индийския флот. Само благодарение на убеждението на лидерите на Националния конгрес и Мюсюлманската лига моряците се предадоха на британските власти.

Бунтът на моряците обаче показа на британското правителство, че борбата за независимост е от общоиндийски характер и че ако не иска напълно да загуби икономическите си позиции в Индия, ще трябва да направи отстъпки. За тази цел мисия на британския кабинет е изпратена в Индия, за да разработи нова конституция заедно с индийците.

По време на войната британските власти използваха същата тактика за подклаждане на раздор между мюсюлмани и индуси. В индийската преса започнаха да се появяват статии, изискващи разделянето на Индия на две държави - индуистка и мюсюлманска. Бъдещата мюсюлманска държава започва да се нарича Пакистан, което означава „земя на чистите“.

Мисията на британския кабинет през май 1946 г. представи проект за нова конституция на Индия. Според този проект тя трябвало да стане владение, чиято централна власт да получи ограничени права. Три зони трябваше да бъдат създадени в рамките на владението; една с преобладаване на индуисти (в центъра на страната) и две с преобладаване на мюсюлмани сред населението (на северозапад и североизток). Въпреки това нито Националният конгрес, нито Мюсюлманската лига се съгласиха да приемат безусловно предложението на мисията.

През лятото на 1946 г. вицекралят на Индия предлага на лидера на Конгреса Джавахарлал Неру да създаде правителство, като Неру заема поста вицепремиер, а вицекралят Уейвел става министър-председател. Конгресът се съгласи и през август 1946 г. беше създадено временно правителство. Тя се опита да проведе независими външни и вътрешна политика. В своята декларация Неру заявява, че Индия ще установи добросъседски отношения с всички държави, включително Съветския съюз, че ще се бори срещу колониализма във всичките му проявления и ще укрепи своята независимост. В страната обаче все още имаше британски войски, така че възможностите на временното правителство бяха много ограничени.

След края на Втората световна война работническото движение в Индия се активизира. Стачкуваха не само работници, но и банкови служители, учители и дори полицаи. Антифеодалното и антиимпериалистическото селско движение беше особено енергично в Бенгал и Теленгана (източната част на княжеския щат Хайдерабад). Отделни народи (телугу, маратхи, малаяли) започват да искат създаването на автономни провинции.

Разрастването на националноосвободителното движение, подемът на антиколониалното движение в съседните страни от Югоизточна Азия, успехите на националноосвободителната борба в Китай, общото отслабване на Англия сред империалистическите сили - всичко това принуди Англия да даде мощност в Индия. В началото на февруари 1947 г. беше публикувано изявление, че британската администрация до юни 1948 г. се задължава да прехвърли властта на индианците - централното правителство или такива регионални правителства, които ще съществуват до този момент. Британското правителство видя, че вече не е в състояние да задържи Индия в положението на колония и беше принудено да й предостави самоуправление. Но с изявлението си, че властта може да бъде прехвърлена не само на централното правителство, но и на регионалните, британското правителство насърчава сепаратистките стремежи и създава условия за разпалване на индуско-мюсюлманска омраза. Резултатите не закъсняха.

През март 1947 г. в Пенджаб се състояха големи сблъсъци между мюсюлманите от една страна и индуистите от друга. Колониалните власти бяха замесени в провокирането на тези сблъсъци.

На 2 юни 1947 г. британското правителство приема закон, който дава на Индия независимост. Според този закон страната е разделена по религиозен признак на две държави - Хиндустан и Пакистан. И двете държави получиха права на владение и всяка от тях създаде свое собствено правителство. Преди да бъдат създадени тези държави, е направено тяхното разграничаване. Индия включваше следните региони: Обединени провинции, Бихар, западни райони на Бенгал, Ориса, Асам, Централни провинции, Раджпутана, княжески щати на Източен Пенджаб, източни окръзиПенджаб, Бомбай и цяла Южна Индия. Пакистан е създаден от две части - Западен Пакистан, състоящ се от западните области на Пенджаб, Северозападна гранична провинция, Синд и Белуджистан и Източен Пакистан, състоящ се от източните области на Бенгал и област Силхет на Асам. Разстоянието между тези две части на Пакистан достигна една и половина хиляди километра. На принцовете било предложено да се присъединят към някое от новосформираните владения или да запазят предишните си отношения с Англия.

В. И. Ленин. Съчинения, т. 20, стр. 368.

Богатствата на Индия преследваха европейците. Португалците започват систематично изследване на атлантическото крайбрежие на Африка през 1418 г. под патронажа на принц Хенри, като в крайна сметка заобикалят Африка и навлизат в Индийския океан през 1488 г. През 1498 г. португалска експедиция, водена от Васко да Гама, успява да достигне Индия, заобикаляйки Африка и отваряне на директен търговски път към Азия. През 1495 г. французите и англичаните, а малко по-късно и холандците се включват в надпреварата за откриване на нови земи, оспорвайки иберийския монопол върху морските търговски пътища и изследвайки нови пътища.

Пътуването на Васко де Гама.
През юли 1497 г. малък изследователски флот от четири кораба и около 170 души екипаж под командването на Васко да Гама напуска Лисабон. През декември флотата достигна Голямата рибна река (мястото, където Диас се върна) и се насочи към неизследвани води. На 20 май 1498 г. експедицията пристига в Каликут, Южна Индия. Опитите на Васко да Гама да получи най-добрите условия за търговия се провалят поради ниската стойност на стоките, които донасят в сравнение със скъпите стоки, които се търгуват там. Две години след пристигането си Гама и останалите 55 души екипаж на два кораба се завръщат със слава в Португалия и стават първите европейци, достигнали Индия по море.

По това време на територията на съвременна Индия, Пакистан и Афганистан имаше огромна империя на „Великите моголи“. Държавата съществува от 1526 до 1858 г. (всъщност до средата на 19 век). Името „Велики Моголи“ се появява при британските колонизатори. Терминът "Могол" е бил използван в Индия за обозначаване на мюсюлманите в Северна Индия и Централна Азия.
Империята е основана от Бабур, който е бил принуден заедно със своите другари да мигрира от Централна Азия на територията на Индустан. Армията на Бабур включваше представители на различни народи и племена, които бяха част от държавата на Тимуридите от онова време, като например тюркски, моголски и други племена.
Основател на държавата Бабуриди (1526 г.) в Индия е Захиредин Мохамед Бабур (14 февруари 1483 г. – 26 декември 1530 г.). Бабур е потомък на Тамерлан от клана Барлас. Той управлявал в град Андижан (съвременен Узбекистан) и бил принуден да избяга от воюващите номадски кипчакски турци, първо в Афганистан (Херат), а след това тръгнал на поход към Северна Индия. Синът на Бабур, Хумаюн (1530-1556), наследява от баща си огромно царство, простиращо се от Ганг до Амударя, но не го задържа и повече от 25 години тронът му е зает от афганистанската династия на Шер Шах.

Карта на Моголската империя. Граници на империята: - при Бабур (1530), - при Акбар (1605), - при Аурангзеб (1707).
Действителният основател на Моголската империя е синът на Хумаюн Акбар (1556-1605). Управлението на Акбар (49 години) е посветено на обединението и умиротворяването на държавата. Той превърна независимите мюсюлмански държави в провинции на своята империя и направи индуските раджи свои васали, отчасти чрез съюзи, отчасти със сила.
Назначаването на хиндуистки министри, вицекрале и други длъжностни лица спечели благоволение и лоялност сред хиндуисткото население към новия монарх. Омразният данък върху немюсюлманите беше премахнат.
Акбар превежда свещените книги и епичните поеми на индусите на персийски, проявява интерес към тяхната религия и уважава техните закони, въпреки че забранява някои нехуманни обичаи. Последните години от живота му са помрачени от семейни проблеми и поведението на най-големия му син Селим, отмъстителен и жесток, който се бунтува срещу баща си.
Акбар беше един от най-видните мюсюлмански владетели на Индия. Отличаващ се с големия си военен талант (не губи нито една битка), той не обичаше войната и предпочиташе мирните занимания.
Проникнат от широка религиозна толерантност, Акбар позволи свободно обсъждане на принципите на исляма.
От 1720 г. започва разпадането на империята. Тази година, при султан Мохамед Шах, вицекралят на Декан, Низам-ул-Мулк (1720-1748), формира своя собствена независима държава. Неговият пример е последван от губернатора на Оуд, който става везир от обикновен персийски търговец, а след това и първият Наваб на Оуд, под името Наваб Везир на Оуд (1732-1743).
Маратите (един от местните индийски народи) налагат данък върху цяла Южна Индия, пробиват източна Индия на север и принуждават преотстъпването на Малва от Мохамед Шах (1743 г.) и отнемат Ориса от неговия син и наследник Ахмед Шах (1748 г. -1754) и получи правилния данък от Бенгал (1751).
Към вътрешните борби се присъединиха и атаки отвън. През 1739 г. Надир Шах от Персия нападна Индия. След превземането на Делхи и плячкосването на града в продължение на 58 дни, персите се завръщат у дома през северозападните проходи с плячка, оценена на £32 милиона.
Експедицията на Васко да Гама бележи началото на колониалното завоевание на Португалия на западния бряг на Индия. Военни флотилии с голям брой войници и артилерия се изпращат всяка година от Португалия, за да превземат индийските пристанища и военноморски бази. С огнестрелни оръжия и артилерия на тяхно разположение, португалците унищожиха флотилиите на своите търговски конкуренти, арабските търговци, и превзеха техните бази.
През 1505 г. Алмейда е назначен за вицекрал на португалските владения в Индия. Той побеждава египетската флота при Диу и прониква в Персийския залив. Неговият наследник Албакърки, хитър, жесток и предприемчив колонизатор, блокира всички подходи към Индия за арабските търговци. Той превзе Ормуз, търговски и стратегически пункт на входа на Персийския залив, а също така затвори изхода от Червено море. През 1510 г. Албакърки превзема град Гоа. Гоа става център на португалските владения в Индия. Португалците не се стремят да завземат големи територии, а създават само крепости и търговски пунктове за износ на колониални стоки. След като се укрепиха на Малабарското крайбрежие на Индия, те започнаха да се придвижват на изток към центровете за производство на подправки. През 1511 г. португалците превземат Малака, като по този начин отварят пътя към Молукските острови и Китай. През 1516 г. португалска експедиция се появява край бреговете на Китай. Скоро в Макао (югозападно от Кантон) е създаден португалски търговски пункт. По същото време португалците се установяват на Молукските острови и започват да изнасят подправки оттам.
Португалците монополизираха търговията с подправки. Те принуждават местното население да им продава подправки на „твърди цени” – 100-200 пъти по-ниски от цените на лисабонския пазар. За да се поддържат високи цени на колониалните стоки на европейския пазар, не се докарват повече от 5-6 кораба с подправки годишно, а излишъкът се унищожава.

В началото на 17 век други европейски морски сили също се втурват в колониалната надпревара.

Карта на европейските търговски селища в Индия, показваща години на установяване и националност.

В няколко европейски сили, узрели за колониализъм (с изключение на Португалия, където експлоатацията на колониите се смяташе за държавен въпрос), бяха създадени компании с монопол върху търговията с Източна Индия:
Британска източноиндийска компания – създадена през 1600г
Холандска източноиндийска компания – създадена през 1602г
Датска източноиндийска компания – създадена през 1616г
Френска източноиндийска компания – създадена през 1664г
Австрийска източноиндийска компания – създадена през 1717 г. в Австрийска Холандия
Шведска източноиндийска компания – създадена през 1731г

Най-успешният и известен беше Британска източноиндийска компания(англ. East India Company), до 1707 г. - английската Източноиндийска компания - акционерно дружество, създадено на 31 декември 1600 г. с указ на Елизабет I и получило широки привилегии за търговски операции в Индия. С помощта на Източноиндийската компания е извършена британската колонизация на Индия и редица страни на Изтока.
На практика кралският указ дава на компанията монопол върху търговията в Индия. Компанията първоначално имаше 125 акционери и капитал от £72 000. Компанията се управляваше от управител и борд на директорите, които отговаряха на събранието на акционерите. Търговската компания скоро придоби държавни и военни функции, които загуби едва през 1858 г. След холандската Източноиндийска компания, британците също започнаха да листват акциите си на фондовата борса.
През 1612г въоръжени силиКомпаниите нанасят сериозно поражение на португалците в битката при Сували. През 1640 г. местният владетел на Виджаянагара разрешава създаването на втори търговски пункт в Мадрас. През 1647 г. компанията вече има 23 търговски пункта в Индия. Индийските тъкани (памук и коприна) са в невероятно търсене в Европа. Чай, зърно, багрила, памук, а по-късно и бенгалски опиум също се изнасят. През 1668 г. Компанията наема остров Бомбай, бивша португалска колония, дадена на Англия като зестра на Катрин от Браганза, която се омъжва за Чарлз II. През 1687 г. централата на компанията в Западна Азия е преместена от Сурат в Бомбай. Компанията се опита да постигне търговски привилегии със сила, но загуби и беше принудена да помоли Великия Могол за милост. През 1690 г. селището на Компанията е основано в Калкута след съответното разрешение от Великия Могол. Започна експанзията на компанията в субконтинента; в същото време същата експанзия беше извършена от редица други европейски източноиндийски компании - холандски, френски и датски.

Среща на акционерите на Източноиндийската компания.
През 1757 г. в битката при Пласи войските на Британската източноиндийска компания, водени от Робърт Клайв, побеждават войските на бенгалския владетел Сирадж-уд-Доула - само няколко залпа от британската артилерия хвърлят индийците в бягство. След победата при Буксар (1764 г.) компанията получава diwani - правото да управлява Бенгал, Бихар и Ориса, пълен контрол над Наваб на Бенгал и конфискува бенгалската хазна (иззети са ценности на стойност 5 милиона 260 хиляди лири стерлинги). Робърт Клайв става първият британски губернатор на Бенгал. Междувременно експанзията продължи около базите в Бомбай и Мадрас. Англо-Майсорските войни от 1766-1799 г. и Англо-маратските войни от 1772-1818 г. правят Компанията доминираща сила на юг от река Сътледж.
В продължение на почти век компанията провежда разрушителна политика в своите индийски владения, което доведе до унищожаването на традиционните занаяти и деградацията на селското стопанство, което доведе до смъртта на до 40 милиона индийци от глад. Според изчисленията на известния американски историк Брукс Адамс през първите 15 години след анексирането на Индия британците са изнесли от Бенгалия ценности за 1 милиард лири стерлинги. До 1840 г. британците владеят по-голямата част от Индия. Необузданата експлоатация на индийските колонии е най-важният източник на натрупването на британски капитал и индустриалната революция в Англия.
Експанзията имаше две основни форми. Първият е използването на така наречените субсидиарни споразумения, по същество феодални - местните владетели прехвърлят управлението на външните работи на компанията и са задължени да плащат „субсидия“ за издръжката на армията на компанията. Ако плащанията не бяха направени, територията беше анексирана от британците. Освен това местният владетел се задължава да поддържа британски служител („резидент“) в своя двор. По този начин компанията призна „местни държави“, водени от индуски махараджи и мюсюлмански наваби. Втората форма беше прякото управление.
Най-мощните противници на Компанията бяха две държави, образувани върху руините на Моголската империя - Маратският съюз и държавата на сикхите. Разпадането на сикхската империя беше улеснено от хаоса, настъпил след смъртта на нейния основател Ранджит Сингх през 1839 г. Граждански борби избухнаха както между отделни сардари (генерали от армията на сикхите и фактически големи феодали), така и между халса (общност на сикхите) и дарбар (съд). В допълнение, сикхското население изпитва напрежение с местните мюсюлмани, които често са готови да се бият под британски знамена срещу сикхите.

Ранджит Сингх, първият махараджа на Пенджаб.

В края на 18 век при генерал-губернатора Ричард Уелсли започва активна експанзия; Компанията превзема Кочин (1791), Джайпур (1794), Траванкор (1795), Хайдерабад (1798), Майсор (1799), княжествата по поречието на река Сътледж (1815), централните индийски княжества (1819), Куч и Гуджарат ( 1819), Раджпутана (1818), Бахавалпур (1833). Анексираните провинции включват Делхи (1803) и Синд (1843). Пенджаб, Северозападната граница и Кашмир са превзети през 1849 г. по време на англо-сикхските войни. Кашмир незабавно е продаден на династията Догра, която управлява княжеската държава Джаму, и се превръща в „родна държава“. Берар е анексиран през 1854 г., а Оуд през 1856 г.
През 1857 г. има въстание срещу Британската източноиндийска кампания, която е известна в Индия като Първата война за независимост или Бунта на сипаите. Въпреки това бунтът е потушен и Британската империя установява пряк административен контрол над почти цялата територия на Южна Азия.

Битка между британците и сипаите.

След Индийското национално въстание през 1857 г. английският парламент прие Закона за по-добро управление на Индия, според който компанията прехвърли своите административни функцииБританска корона. През 1874 г. компанията е ликвидирана.

Холандска източноиндийска компания- холандска търговска компания. Основан през 1602 г., той съществува до 1798 г. Осъществява търговия (включително чай, мед, сребро, текстил, памук, коприна, керамика, подправки и опиум) с Япония, Китай, Цейлон, Индонезия; монополизира търговията с тези страни от Тихия и Индийския океан.

До 1669 г. компанията е най-богатата частна фирма, която светът някога е виждал, включително над 150 търговски кораба, 40 военни кораба, 50 000 служители и частна армия от 10 000 войници. Компанията участва в политическите спорове на времето заедно с държавите. И така, през 1641 г. тя независимо, без помощта на холандската държава, нокаутира своите конкуренти, португалците, от това, което сега е Индонезия. За целта за сметка на дружеството се създават въоръжени чети от местното население.
Компанията беше в постоянен конфликт с Британската империя; изпитва финансови затруднения след поражението на Холандия във войната с тази страна през 1780-1784 г. и се разпада в резултат на тези трудности.

Френска източноиндийска компания- френска търговска компания. Основана през 1664 г. от министъра на финансите Жан-Батист Колбер. Първият генерален директор на компанията беше Франсоа Карон, който работи за холандската Източноиндийска компания в продължение на тридесет години, включително 20 години в Япония. Компанията се провали в опита си да превземе Мадагаскар, установявайки се на съседните острови Бурбон (сега Реюнион) и Ил дьо Франс (сега Мавриций).

За известно време компанията активно се намеси в индийската политика, сключвайки споразумения с владетелите на южните индийски територии. Тези опити са спрени от английския барон Робърт Клайв, който представлява интересите на Британската източноиндийска компания.

Битката при Пласи (по-точно Broadsword) е битка край бреговете на река Бхагиратхи в Западен Бенгал, в която на 23 юни 1757 г. британският полковник Робърт Клайв, представляващ интересите на Британската източноиндийска компания, нанася съкрушителен удар поражение на войските на бенгалския Наваб Сирадж уд-Даула, от страната, която беше представена от френската Източноиндийска компания.
Въоръженият сблъсък беше провокиран от превземането от Наваб (които смятаха, че британците са нарушили предишни споразумения) на британския плацдарм в Бенгал - Форт Уилям на територията на съвременна Калкута. Бордът на директорите изпрати полковник Робърт Клайв и адмирал Чарлз Уотсън да противодействат на бенгалците от Мадрас. Предателството на военните лидери на Наваб изигра значителна роля за британската победа.
Битката започва в 7:00 сутринта на 23 юни 1757 г., когато индийската армия преминава в настъпление и открива артилерийски огън по британските позиции.
В 11:00 сутринта един от индийските командири поведе атаката, но беше убит от британско гюле. Това предизвика паника сред войниците му.
По обяд започна силен дъжд. Британците бързо скриха своя барут, оръжия и мускети от дъжда, но необучените индийски войски, въпреки френската помощ, не успяха да направят същото. Когато дъждът спря, британците все още имаха огнева мощ, докато оръжията на противниците им се нуждаеха от дълго време за съхнене. В 14:00 британците започват атаката си. Мир Джафар обяви отстъплението. В 17:00 отстъплението премина в полет.

Робърт Клайв се среща с Мир Джафар след битката.

Победата при Пласи предопределя английското завладяване на Бенгал, поради което е прието с нея да започва обратното броене на британското господство в Индийския субконтинент. Конфронтацията между британците и французите в Индия представлява източния театър на Седемгодишната война, която Чърчил нарича първата световна война в историята.

Праистория.През 1750 г., след като е създал боеспособна армия от местни войници (сепои), обучени по френски модел, френският капитан и по-късно бригаден генерал Чарлз Жозеф Бюси-Кастелно става де факто владетел на Южна Индия; Владетелят на Хайдерабад напълно зависи от него. За разлика от французите, британците развиват базата си на североизток, в Бенгал. През 1754 г. е подписано споразумение между френската и британската източноиндийска компания, че нито една от тях няма да се намесва във вътрешните работи на Индия (официално подчинена на Великия Могол).
През 1756 г. Навабът на Бенгалия Аливарди Хан умира и неговият внук Сирадж уд-Даула заема трона и атакува Форт Уилям в Калкута, главното английско селище в Бенгалия, и го превзема на 19 юни 1756 г. В същата нощ, от 19 до 20 юни, много английски затворници са измъчвани в „черната яма“. През август новината за това достига до Мадрас и британският генерал Робърт Клайв след голямо забавяне заминава за Калкута на борда на един от корабите на ескадрата под командването на адмирал Уотсън. Ескадрата навлиза в реката през декември и се появява пред Калкута през януари, след което градът бързо пада в британски ръце.
Когато информацията за войната, избухнала в Европа, пристигна в Мадрас и Пондичери в началото на 1757 г., френският губернатор Лейри, въпреки благоприятната ситуация, не посмя да атакува Мадрас, предпочитайки да получи споразумение за неутралитет от британските представители . Сирадж уд-Даула, който се противопоставя на британците, изпраща предложение на французите в Чанданагар да се присъединят към него, но му е отказана помощ. След като си осигури френски неутралитет, Клайв предприе поход и победи наваба. Навабите веднага поискаха мир и предложиха съюз на британците, отказвайки се от всички претенции. Предложението беше прието, след което, след като осигуриха тила си, британците започнаха военни действия срещу французите.
През 1769 г. френското предприятие престава да съществува.Някои от търговските пунктове на компанията (Пондичери и Шанданагар) остават под френски контрол до 1949 г.
Датска източноиндийска компания- датска търговска компания, която извършва търговия с Азия през 1616-1729 г. (с прекъсвания).
Създадена е през 1616 г. по модела на Холандската източноиндийска компания. Най-големият акционер на компанията е крал Кристиан IV. При създаването си компанията получава монопол върху морската търговия с Азия.
През 1620-те години датската корона се сдобива с крепост в Индия - Транквебар, който по-късно става център на търговската дейност на компанията (Форт Дансборг). В разцвета си тя, заедно с Шведската източноиндийска компания, внасяше повече чай от Британската източноиндийска компания, 90% от който беше внесен нелегално в Англия, което й донесе огромни печалби.

Форт Дансборг в Транкебар.

Поради лошо икономическо представяне компанията е премахната през 1650 г., но е възстановена през 1670 г. До 1729 г. Датската източноиндийска компания запада и е напълно премахната. Скоро много от неговите акционери стават членове на Азиатската компания, създадена през 1730 г. Но през 1772 г. тя губи монопола си, а през 1779 г. Датска Индия става колония на короната.
Компанията Ostend е австрийска частна търговска компания,създаден през 1717 г. в Остенде (Южна Холандия, част от Австрийската империя) за търговия с Източна Индия.
Успехът на холандските, британските и френските източноиндийски компании насърчи търговците и корабособствениците от Остенде да установят преки търговски връзки с Източна Индия. Частна търговска компания в Остенде е създадена през 1717 г. и няколко от нейните кораби плават на изток. Император Карл VI насърчава своите поданици да инвестират в новото предприятие, но не издава писмо за патент. В ранните етапи компанията постигна известни успехи, но съседните държави активно възпрепятстваха дейността й, така че през 1719 г. търговски кораб от Остенде с богат товар беше заловен от холандците край бреговете на Африка, а друг от британците край Мадагаскар.
Въпреки тези загуби хората от Остенде упорито продължават начинанието. Противопоставянето на холандците принуждава Карл VI да се поколеба известно време, за да удовлетвори молбите на компанията, но на 19 декември 1722 г. императорът издава на Остендерите патентно писмо, което дава правото да търгуват в Източна и Западна Индия, както и на бреговете на Африка, в продължение на тридесет години. Вноските бързо се вляха в предприятието и бяха открити два търговски пункта: в Коблом на брега на Коромандел близо до Мадрас и в Банков базар в Бенгалия.
Холандците и британците продължиха да се противопоставят на нарастващия конкурент. Холандците се позовават на Вестфалския договор от 1648 г., според който испанският крал забранява на жителите на Южна Холандия да търгуват в испанските колонии. Холандците настояват, че Договорът от Утрехт през 1713 г., който отстъпва Южна Холандия на Австрия, не премахва тази забрана. Испанското правителство обаче след известно колебание сключва търговско споразумение с Австрия и признава компанията от Остенде. Отговорът на този договор беше обединението на Великобритания, Съединените провинции и Прусия в отбранителна лига. Опасявайки се от такъв мощен съюз, австрийците решиха да отстъпят. В резултат на споразумението, подписано в Париж на 31 май 1727 г., императорът отменя патентното писмо на компанията за седем години, в замяна на което противниците на Остендерите признават имперската прагматична санкция от 1713 г.
Компанията номинално съществуваше в състояние на забрана известно време и скоро затвори. Австрийска Нидерландия не участва в морската търговия с Индиите до обединението си с Холандия през 1815 г.

Шведска източноиндийска компания, създаден през 18 век за водене на морска търговия със страните от Изтока.
В Швеция първите търговски дружества по модел на чуждестранни започват да възникват през 17 век, но дейността им не е много успешна. Едва през 18 век се появява компания, която с право може да се нарече Източна Индия.
Основаването му е следствие от премахването на Австрийската източноиндийска компания през 1731 г. Чужденците, които се надяваха да спечелят от участието си в доходоносната колониална търговия, насочиха вниманието си към Швеция. Шотландецът Колин Кембъл и гьотеборгецът Никлас Салгрен се обърнаха към комисар Хенрик Кьониг, който стана техен представител пред шведското правителство.
След предварителни обсъждания в правителството и в Риксдага на 14 юни 1731 г. кралят подписва първата привилегия за период от 15 години. То дава на Хенрик Кьониг и неговите другари правото, срещу умерена такса за короната, да търгуват с Източна Индия, а именно „във всички пристанища, градове и реки от другата страна на нос Добра надежда“. Корабите, изпратени от компанията, трябваше да отплават изключително от Гьотеборг и да се върнат там след пътуването, за да продадат товара си на публичен търг. Беше й позволено да оборудва толкова кораби, колкото са й необходими, с единственото условие те да бъдат построени или закупени в Швеция.
Фирмата се ръководеше от дирекция, в която имаше поне трима души, разбиращи се в занаята. В случай на смърт на един от директорите на компанията, останалите трябваше да изберат трети. Директори могат да бъдат само шведски поданици, които изповядват протестантската вяра.
Още в самото начало на своето съществуване компанията се сблъсква с препятствия от страна на чуждестранни конкуренти и вътрешни опоненти.
Първият оборудван кораб на компанията е заловен от холандците в Sound, но скоро е освободен. Още по-малко успешен беше опитът да се стъпи в Индия. През септември 1733 г. компанията създава търговски пункт в Порто-Ново на брега на Коромандел, но още през октомври той е унищожен от войски, екипирани от английския губернатор на Мадрас и френския губернатор на Пондичери. Всички стоки са конфискувани, а поданиците на английския крал, които са били там, са арестувани. През 1740 г. английското правителство се съгласява да плати на компанията обезщетение в размер на 12 хиляди лири стерлинги.
За Гьотеборг, който е седалището на компанията, търговията с Източна Индия служи като тласък за бързо развитие. Скъпите индийски и китайски стоки - главно коприна, чай, порцелан и подправки - се продават на оживени търгове и след това се разпространяват в цяла Европа, заемайки доста значително място в шведския износ.

Споделих с вас информацията, която „изкопах“ и систематизирах. В същото време той изобщо не е обеднял и е готов да споделя повече, поне два пъти седмично. Ако откриете грешки или неточности в статията, моля, уведомете ни. [имейл защитен]. Аз ще бъда много благодарен.

Индия в навечерието на британското завоевание

Индия навлиза в късното Средновековие, като е една от напредналите страни. В началото на новото време там вече са развити стоковото производство и размяната. Въпреки това, редица характеристики на развитието на Индия - затворени, самодостатъчни селски общности, уникалният характер на индийския град, кастовата система, нашествията на чужди завоеватели, които често стоят на по-ниско ниво на социално-икономическо развитие, пр. – забави процеса на формиране на капиталистическата структура в дебрите на индийската феодална система.общество.

Междувременно Англия след победата си в средата на 17в. Буржоазната революция бързо върви по пътя на капиталистическото развитие. Икономическите закони на капитализма тласнаха британското правителство по пътя на колониалната експанзия на Изток и по-специално в Индия.

Дълбоката криза, преживяна от феодална Индия от втората половина на 18 век, създава изключително благоприятна среда за нашествието на колонизаторите.

Проникване Европейски колонизатори в Индия

От втората половина на 18 век. Англия поема по пътя на големи териториални завоевания в Индия. Но проникването на европейските колонизатори в Индия започва през 16 век.

След като отвориха морския път към Индия, португалците превзеха няколко бази на брега на Малабар. Те обаче не разполагат с достатъчно сили за настъпление във вътрешността на страната.

Доминирането на португалците в европейската търговия с Индия е прекъснато от холандците, които завладяват през втората половина на 17 век. повечето португалски бази в Индия (с изключение на Гоа, Диу и Даман).

В началото на 17в. Британците получават разрешение от правителството на Моголите да създадат временен търговски пункт в Сурат, който по-късно е преместен в Бомбай. Освен това от 1640 г. те се установяват в Мадрас, а в края на века построяват укрепения град Калкута върху земя, дадена им от Великия Могол. За да управляват своите крепости в различни региони на Индустан, британците сформираха три президентства: Мадрас, Бомбай и Бенгал.

През последната третина на 17в. Французите се появяват в Индия, центърът на чиято дейност става Пондичери (Puttucherry). В Бенгал те имаха укрепен търговски пункт в Чандер Нагор.

Други европейски държави също поеха по пътя на колониалната политика в Индия. Няколко търговски поста са основани от датчаните. Шведите и австрийците правят опити да разширят дейността си.

Колониалната политика на европейските сили се осъществяваше чрез съответните им източноиндийски компании. След холандците са основани английската (началото на 17 век) и френската (втората половина на 17 век) източноиндийски компании, които се радват на монопол върху търговията с Изтока в своите страни. Разполагайки с мрежа от укрепени бази на брега на Индия и създавайки търговски постове във вътрешността на страната, те изкупиха необходимите индийски стоки, продавайки ги в Европа на монополно високи цени.

Англо-френска борба в Индия

IN средата на 18 век V. Дейността на европейските колонизатори в Индия придоби нови черти. Първо французите, а след това и британците започнаха да използват вътрешната борба в Индия в интерес на своята колониална агресия.

Създавайки въоръжени сили за извършване на териториални завоевания и борба с британците, генерал-губернаторът на френските владения в Индия Дюпле, подобно на холандците в Индонезия, формира военни части под командването на френски офицери от наемни индийски войници (сепои), въоръжени и обучени по европейски маниер. Възползвайки се от борбата на различни индийски държави и княжества, французите поканиха някои принцове да поемат защитата на техните княжества, като разположиха свои „спомагателни войски“ на тяхна територия. Принцът трябваше да субсидира тази армия и да координира външната си политика с Френската източноиндийска компания. Французите успяха през 40-те години на 18 век. да подчини чрез сключване на такива „допълнителни споразумения“ голямото княжество Хайдерабад и съседното му княжество Карнатик (Карнатака).

Англия не искаше да се примири със заплахата от френско господство в Индия. Британците започват да създават единици сипаи и активно да се намесват в борбата на индийските феодални владетели. Впоследствие Англия има редица предимства пред феодално-абсолютистка Франция. По-специално, за разлика от френските власти в Индия, британците получиха активна подкрепа от родината.

По време на Войната за „австрийското наследство“ (1740-1748) военните действия между Англия и Франция също се разгръщат в Индия, където продължават до 1754 г. Французите са сериозно отблъснати, но крайният изход от англо-френската борба в Индия се решава от Седемгодишната война (1756-1763). Франция запазва само Пондичери и четири други града на индийското крайбрежие. По това време Англия успя да извърши големи териториални завладявания.

Английски колониални завоевания в Индия през втората половина на 18 век.

Основните бази и центрове на Английската източноиндийска компания бяха Калкута, Мадрас и Бомбай. Карнатското княжество, съседно на Мадрас, населено с тамили, вече е станало васал на компанията. Компанията беше много активна в Бенгал. Тук имаше 150 склада и 15 големи търговски пункта.

Осъзнавайки нарастващата опасност от британските колонизатори, младият Наваб от Бенгалия Сирадж-уд-Доуле, който се възкачва на трона през 1756 г., започва военни действия срещу тях и превзема Калкута.

Робърт Клайв, който командва десантните сили, решава да консолидира този първи успех. Той сключи споразумение с феодална група, враждебна на Сирадж-уд-Доула. Беше сключено официално споразумение с влиятелен благородник, военният командир на наваба Мир Джафар, който обеща своята помощ и съдействие по време на подготвяната от британците офанзива. Британците от своя страна обещаха да помогнат на Мир Джафар да стане Наваб на Бенгал. Действията на Клайв бяха една от връзките в продължаващата англо-френска борба, тъй като Сирадж-уд-Доуле разчиташе на подкрепата на французите.

Войските на Клайв, състоящи се от 800 европейци и 2200 сипаи, тръгват на поход. През лятото на 1757 г. се състоя решителна битка при Пласи със 70-хилядната бенгалска армия. Резултатът му беше повлиян от предимствата на британците в артилерията и предателството на Мир Джафар, който командваше основните сили на наваба. Бенгалската армия беше победена. Siraj-ud-Dowleh падна в ръцете на британците и беше екзекутиран. Мир Джафар става Наваб, а Източноиндийската компания става де факто собственик на Бенгал. Столицата на Бенгал, Муршидабад, е разграбена, а държавната хазна заграбена от британците. Тази гангстерска операция е донесла на компанията над 37 милиона паунда. Изкуство.; освен това нейните старши служители, водени от Клайв, прибраха 21 милиона паунда. Изкуство. Навабът от Бенгал стана марионетка на компанията. Започва системното ограбване на богатата държава.

След известно време британците отстраняват Мир Джафар от властта и за чиста сума прехвърлят трона на Наваб на друг претендент - Мир Касим. След като увеличи данъчната тежест и бързо изпълни финансовите си задължения към Източноиндийската компания, новият наваб се опита да ограничи британския контрол над Бенгал. Това доведе до военен конфликт през 1763 г. Войските на Мир Касим бяха подкрепени от населението. Но те бяха отблъснати от британците в Оуд. Тук беше сключен съюз между навабите на Бенгал и Оуд, към който се присъедини Великият Могол Шах Алам II, който избяга тук след битката при Панипат. Въпреки това през 1764 г. в решителната битка при Буксар тази антибританска коалиция е победена. Колониалистите консолидираха властта си в обширния район на долното течение на Ганг.

Част от териториите, заловени в резултат на победата при Буксар, Източноиндийската компания прехвърли на своя пленник Шч Алам II, когото британците все още признават за император. На свой ред императорът на Моголите подписва указ, който дава на компанията правото да събира данък върху наема в Бенгал. Отначало се запазват старите събирачи и старата система за събиране на данъци, които сега обаче отиват в хазната на Източноиндийската компания. Но скоро колонизаторите създадоха свой собствен административен апарат. Бенгал попада изцяло под властта на британските колонизатори. Става княжество, зависимо от британците след битката при Буксар и Оуд. В южната част на Хиндустан голямото княжество Хайдерабад става техен васал.

По това време главните противници на колонизаторите в южната част на Хиндустан и на целия полуостров бяха конфедерацията Марата и укрепналият южноиндийски щат Майсур.

Владетелят на Майсур, Хайдар Али (1761-1782), опирайки се на централната част на княжеството, населена с хората от Канар, създава силна и боеспособна армия, обучена с участието на европейски (главно френски) офицери. , Хайдар Али вижда британците като само един от участниците (заедно с Маратас и Хайдерабад) борбата за хегемония в Южна Индия.След първата война с британците (1767-1769) Хидар Али дори се съгласява да сключи отбранителен съюз между Майсур и Източноиндийската компания. Но във войната, която скоро избухна между Майсур и маратите, британците не подкрепиха своя съюзник. Под влияние на това, а също и като взе предвид общата ситуация, Хайдар Али започна да смята, че британците като основен враг на Майсур и се опита да обедини феодалните държави на Индия срещу техния общ враг.По това време английската намеса в делата на Марата се засили.Британските власти в Бомбай се опитаха да издигнат своето протеже на трона на Пешвас, те срещнали силна съпротива.Последвала англо-маратската война. Хайдар Али се съгласи на мир и сближаване с маратите и до началото на втората англо-майсурска война (1780-^1784), Майсур, марати и Хайдерабад влязоха в съюз срещу британците.

Британците се оказаха в трудна ситуация. Едновременно с военните действия в Индия, Англия трябваше да води война с бунтовническите колонии Северна Америка, както и с Франция, Испания и Холандия. Но британските колонизатори умело се възползваха от противоречията между индийските феодали. Те спечелват най-силното маратско княжество Гуалияр, подкрепяйки претенциите на Гуалиярския махараджа към района на Делхи и чрез негово посредничество сключват отделен мир с маратската конфедерация. Съгласно договора от 1782 г. Източноиндийската компания дори донякъде разшири своите притежания в района на Бомбай.

Майсур продължава да се бие сам още две години, след което е принуден да постигне споразумение с британците. Англо-Майсорският договор от 1784 г. признава на страните техните предвоенни владения. Но това означава укрепване на позицията на Източноиндийската компания и отказ на Майсор от борбата за хегемония в Южна Индия. Ако преди това целта на Майсур беше да изгони британците от Хиндустан, сега задачата за запазване на целостта и независимостта на Майсур излезе на преден план.

Дори по време на войната Хайдар Али умира и тронът на Майсур преминава към неговия син Типу Султан, непримирим враг на британските колонизатори. Типу проповядва идеята за "свещена война" срещу британците, изпращайки своите емисари до Великия Могол и до много княжества на Индия с призив за обединяване на силите. Той търси подкрепа от революционна Франция и изпраща мисия в Турция.

Британците видяха Типу като опасен враг. Дипломацията на Източноиндийската компания се стреми да изолира Майсур от другите индийски щати. През 1790 г., след като си осигуриха подкрепата на маратските княжества и васалния Хайдерабад, британците започнаха трета война срещу Майсур. Въпреки голямото превъзходство на съюзническите сили, армията на Майсур, водена от Типу Султан, оказва твърда съпротива. Но през 1792 г. Типу е принуден да приеме мирните условия, според които половината от територията на Майсур ще отиде на Източноиндийската компания и нейните съюзници.

През 1799 г. британците, събрали големи военни сили, отново атакуват Майсур. След жестока артилерийска бомбардировка те щурмуват столицата му Серингапатам. Типу Султан падна в битка. След като прехвърлят част от територията на Майсур в Хайдерабад, британците превръщат останалия регион във васално княжество, поставяйки своето протеже на трона.

Народът на Канар напълно губи своята независимост и е изкуствено разделен между владенията на Източноиндийската компания и нейните две васални княжества - Хайдерабад и намаления Майсур.

Така в резултат на колониалните войни през втората половина на 18в. най-богатите райони на Индустан - Бенгал с прилежащите Бихар, Ориса и Оуд и цяла Южна Индия - се превърнаха в английска колония.

Колониална експлоатация на народите на Индия

През 18 век колониалната експлоатация на народите на Индия се извършва с помощта на методи, характерни за периода на първобитно натрупване на капитал. От самото начало английската колониална политика в Индия се провежда от Източноиндийската компания, създадена от едри британски търговци и ползваща се с монопол върху търговията на Англия с Изтока. Завладяването на Индия също е извършено от търговско-административния апарат и въоръжените сили на Източноиндийската компания.

Но колониалната политика и особено териториалните завоевания в Индия никога не са били частен въпрос само на акционерите на Източноиндийската компания. Зад компанията стояха управляващите класи на Англия и английското правителство. В същото време в управляващата класа на Англия се води упорита борба за влияние върху английската администрация в Индия и разпределението на награбеното там богатство. Акционерите на компанията и свързаните с тях кръгове се стремяха да запазят своя монопол. Други фракции на управляващата класа, в свой собствен интерес, се борят за разширяване на правителствения контрол върху дейността на компанията.

През 1773 г. английският парламент приема закон за управлението на Индия, според който губернаторът на компанията в Калкута става генерал-губернатор на всички английски владения в Индия, като губернаторите на Мадрас и Бомбай са му подчинени. Правителството назначи членове на съвет към генерал-губернатора. Английският върховен съд е създаден във владенията на Източноиндийската компания. Съгласно закона от 1784 г. в Лондон е създаден Контролен съвет по индийските въпроси, назначен от краля, чийто председател е член на британския кабинет. Съветът трябваше да контролира дейността на Източноиндийската компания и да определя британската колониална политика в Индия. Същевременно се запазва Съветът на директорите, избран от акционерите на дружеството. Тази система на „двоен контрол“ позволи на английското правителство да разшири експанзията си в Хиндустан и да повлияе на управлението на владенията на Източноиндийската компания.

Административният колониален апарат на Източноиндийската компания, в комбинация със съответните феодални институции на васалните княжества, формира политическа надстройка, която помага на британското правителство да извършва колониалната експлоатация на народите на Индустан.

Основното оръжие на техния грабеж бяха данъците. В превзетите райони данъците върху наемите започнаха да текат към компаниите. Значителна част от рентата, събирана във васалните княжества, също идва при британците по различни начини. Важен източник на доходи беше монополът на Източноиндийската компания върху производството и търговията със сол. Солта се продаваше на много висока цена.

Приходите от данъци, събрани с чудовищна жестокост, и монополът върху солта бяха допълнени от суми, получени чрез открит грабеж, като завземането на Бенгалската хазна от Клайв и други „подвизи“ от подобно естество. Компанията насилствено назначи десетки хиляди индийски тъкачи и други занаятчии на своите търговски пунктове, използвайки широко принудителен труд. Един от британските търговци пише: „Англичаните със своите индийски агенти произволно решават какво количество стоки трябва да достави всеки занаятчия и на каква цена... Съгласието на бедния тъкач, най-общо казано, не се счита за необходимо.“

Освен това компанията и нейните служители извличат значителни приходи от хищническа търговия и спекулации. Богатството, ограбено в Индия, е един от източниците на капитал, с помощта на който е създадена английската индустрия.

Английската колониална политика се олицетворява от водачите на британската колониална администрация, жестоки и нечовешки рицари на печалбата, лишени от чест и съвест.

Една от тези колоритни фигури беше Робърт Клайв, който произхождаше от второстепенно благородническо семейство, първо писар, а след това офицер във войските на компанията. След като стана богат по време на хищническите си кампании, той си купи място в Камарата на общините на английския парламент и след това, след като получи титлата лорд, беше назначен за губернатор на Бенгал. Неговата дейност е придружена от такива кражби и злоупотреби, че през 1773 г. Клайв е изправен пред съда на английския парламент. По време на процеса той заявява за грабежа на Муршидабад: „Богат град беше в краката ми, мощна държава беше в моята власт, мазетата на съкровищницата, пълни със слитъци злато и сребро и скъпоценни камъни, бяха отворени за аз сам. Взех само 200 хиляди паунда. Изкуство. Господа, аз все още не спирам да се учудвам на собствената си скромност!“ Камарата призна, че Клайв е извършил редица престъпления, но отбеляза, че „Робърт лорд Клайв оказа големи и достойни услуги на Англия“.

Клайв е заменен от друг колониален разбойник, Уорън Хейстингс, който е назначен за първия генерал-губернатор на всички британски владения в Индия. Този спекулант и подкупчик в крайна сметка също се яви пред парламентарния съд. Процесът срещу Хейстингс, продължил от 1788 до 1795 г., разкрива чудовищните престъпления на британските колонизатори срещу народите на Индия. Главният престъпник Хейстингс обаче беше оправдан. Причините за това решение са правилно посочени от един английски историк, който пише: „Докато сме твърдо във владение на богатството и територията на Индия, завладяна с кръв и измама, докато присвояваме и задържаме самите плодове на грабеж, е безсмислено и чудовищно да клеймиш Хейстингс за изнасилвач и убиец."

Резултати от превземането на Индия от колонизаторите

Бенгал и други региони, заловени от британците, бяха подложени на безмилостен грабеж, което напълно подкопа тяхната икономика. Пристигането на колонизаторите означава рязко увеличаване на феодалната експлоатация на селяните. Размерът на данъка върху наема се увеличи значително. Ако в първите години на управлението на компанията в Бенгалия размерът на данъка беше около 1,5 милиона паунда. чл., след което десет години по-късно достига 2,8 млн., а през 1793 г. възлиза на 3,4 млн. Селяните и занаятчиите фалират, посевната площ е намалена. Само след няколко години английско управление икономиката на Бенгал е разрушена. Настъпва глад, в резултат на който загиват около 10 милиона души – почти половината от тогавашното население на Бенгал.

Дори английският генерал-губернатор Корнуолис пише в доклада си през 1789 г.: „Мога спокойно да кажа, че 1/3 от територията, принадлежаща на компанията в Хиндустан, сега е джунгла, обитавана само от диви животни.“

Един от ораторите заяви в английския парламент: „Ако бяхме изгонени от Индия днес, можеше само да се каже, че тази страна, по време на безславния период на нашето управление, е била управлявана от хора, които не са много по-различни от орангутани или тигри.“

Като подкопават индийската икономика, британските колонизатори унищожават и тези спорадични кълнове на нови икономически отношения, които се формират в индийското общество. Английското завоевание, превръщащо Индустан в безсилна колония, консолидира господството на феодалните остатъци в икономиката му и икономическата и културна изостаналост на неговите народи.