মানসিক প্রতিবন্ধী শিশু। মানসিক বিকাশে বিচ্যুতি বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ মানসিক প্রতিবন্ধী শিশু

ইজভেস্তিয়া

পেনজা স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটি ভিজি বেলিন্সকি সোশ্যাল সাইন্স নং ২৮ 2012 এর নামানুসারে

পেনজেনস্কোগো গোসুদারস্টভেননোগো পেডাগোগিচেস্কোগো ইউনিভার্সিটিটা ইমেনি ভি. জি. বেলিন্সকোগো পাবলিক সায়েন্সেস নং ২৮ 2012

UDC 159.9:37.015.3

মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিক্ষার মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতিগত সমস্যা

ভোলোডিনা আই.এস., অ্যান্টিপোভা আই.জি. - মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিক্ষা দেওয়ার পদ্ধতিগত সমস্যা // রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়ের নামকরণ করা হয়েছে। ভি জি বেলিনস্কি। 2012. নং 28. পৃ. 1167-1173। - মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিক্ষা দেওয়ার মনোবিজ্ঞানে পদ্ধতিগত গবেষণার প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করা হয়। মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য প্রশিক্ষণের বিষয়বস্তু সংশোধন করার সম্ভাবনা দেখানো হয়েছে। মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে তার অনন্য ইন্দ্রিয় তৈরিতে বিবেচনা করা হয়, যা প্রশিক্ষণে প্রকাশিত হয়।

মূল শব্দ: মানসিক প্রতিবন্ধী, মানসিক প্রতিবন্ধীদের শিক্ষার পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ, অর্থ।

ভোলোডিনা আই.এস., অ্যান্টিপোভা আই.জি. - মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের প্রশিক্ষণে পদ্ধতিগত সমস্যা // Izv। পেনজ। gos শিক্ষক বিশ্ববিদ্যালয় im.i V. G. Belinskogo. 2012. নং 28. আর. 1167-1173। - বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিক্ষার মানসিক দিকগুলির পদ্ধতিগত গবেষণার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। মানসিক প্রতিবন্ধীদের প্রশিক্ষণের বিষয়বস্তু সংশোধন করার সম্ভাবনা দেখা হয়। বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা হয়।

মূল শব্দ: মানসিক প্রতিবন্ধকতা, শিক্ষা, মানসিক প্রতিবন্ধকতার পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ, অর্থ, ইন্দ্রিয়।

বিশেষ মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের বর্তমান সমস্যাগুলি, যা ঐতিহ্যগতভাবে উন্নয়নমূলক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য পর্যাপ্ত শিক্ষাদান এবং শেখার পদ্ধতি তৈরির সাথে যুক্ত, পদ্ধতিগত সমস্যার কিছুটা একতরফা বিশদ প্রকাশ করে।

মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের শিক্ষা মানবতাবাদের নীতি এবং আদর্শের সাথে অভিযোজনের উপর ভিত্তি করে। বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, এই নীতিগুলি অনুমান করে যে আদর্শের সমস্যাগুলি ইতিমধ্যেই বোঝা গেছে, যার অর্থ প্রশিক্ষণ, শিক্ষা এবং মনস্তাত্ত্বিক সংশোধনের উদ্দেশ্য, বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতিগুলি স্পষ্ট এবং সুস্পষ্ট।

যাইহোক, বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে বিশেষ মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যায় গবেষণার বিষয় হিসাবে চিহ্নিত করার পদ্ধতিগত সংস্থানগুলি যথেষ্ট পরিমাণে বিবেচিত হয় না।

মানসিক প্রতিবন্ধকতাএখন ক্রমবর্ধমানভাবে সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হচ্ছে, মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করার দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক জীবন. উদাহরণস্বরূপ, একটি বহুল ব্যবহৃত আধুনিক সংজ্ঞায়, মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে "এটিওলজিকাল ভিন্ন বংশগত, জন্মগত বা প্রাথমিকভাবে অর্জিত ক্রমাগত অ-প্রগতিশীল সিন্ড্রোমের একটি সেট হিসাবে বোঝানো হয়। মানসিক প্রতিবন্ধকতা, প্রধানত একটি প্রধান বুদ্ধিবৃত্তিক ত্রুটির কারণে সামাজিক অভিযোজনে অসুবিধায় উদ্ভাসিত।"

মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সহায়তা এবং মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থায় জড়িত বিশেষজ্ঞদের প্রচেষ্টার প্রয়োগের ক্ষেত্রে মনোযোগ দেওয়া হয় - তাদের "অভিযোজিত কার্যকারিতা" এর সম্ভাব্যতা বৃদ্ধি করে, অর্থাৎ সাফল্যের মাত্রা যার সাথে একজন ব্যক্তি প্রয়োজনীয়তার সাথে মোকাবিলা করে দৈনন্দিন জীবন, স্বাধীনভাবে বেঁচে থাকার এবং সম্প্রদায়ের মান মেনে চলার ক্ষমতা।

এখানে সামাজিক অভিযোজনের উপায়গুলি ঐতিহ্যগতভাবে স্বীকৃত এবং শ্রম দক্ষতা অর্জন এবং যোগাযোগ দক্ষতা বিকাশের লক্ষ্যে প্রশিক্ষণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এই অবস্থানটি দেশী এবং বিদেশী মনোবিজ্ঞানীদের গবেষণার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে ছিল যারা মানসিক প্রতিবন্ধকতা সহ শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক সমন্বয়ের ক্ষেত্রে "ব্যবহারিক বুদ্ধিমত্তা" এর ভূমিকা বিশেষভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন।

একই সময়ে, বেশ কয়েকজন গবেষক উল্লেখ করেছেন যে বহু বছর ধরে, মানসিক অনুন্নয়নের পরিস্থিতিতে জ্ঞানীয় কার্যকলাপ অধ্যয়নের অগ্রাধিকার ক্ষেত্র হিসাবে রয়ে গেছে। এটি মানসিক প্রতিবন্ধকতার ক্লাসিক সোভিয়েত ডিফেক্টোলজি সংজ্ঞায় প্রতিফলিত হয়েছিল - "অস্থির প্রতিবন্ধকতা জ্ঞানীয় কার্যকলাপকারণে জৈব ক্ষতিমস্তিষ্ক (বংশগত বা অর্জিত)" (এম. এস. পেভজনার, ভি. ভি. লেবে-

ডিনস্কি, এ.আর. লুরিয়া, এস. ইয়া)। জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং এতে জড়িত মানসিক প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের ব্যতিক্রমী আগ্রহ অনুশীলনের চাহিদাগুলির দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয়েছিল - শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের শেখানো, যা মূলত জ্ঞান, দক্ষতা, দক্ষতার আত্তীকরণ / সঞ্চয় হিসাবে বোঝা যায়। শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম. সামাজিক উন্নয়ন, বেশিরভাগ অংশের জন্য, গবেষণার বিষয় এলাকার বাইরে থেকে যায়।

পি.আই. ট্রোশিন দৃষ্টিভঙ্গির সংকীর্ণতা এবং ক্ষতিকারকতা সম্পর্কে বলেছিলেন, যা "শুধু অস্বাভাবিক শিশুদের মধ্যে অসুস্থতা দেখে, ভুলে যায় যে তাদের মধ্যে অসুস্থতা ছাড়াও একটি স্বাভাবিক মানসিক জীবনও রয়েছে।"

আগ্রহ সামাজিক ফ্যাক্টরএখনও পদ্ধতিগত সমস্যাগুলির বিকাশ এবং সামাজিক দিক থেকে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অধ্যয়নের জন্য প্রস্তুত প্রোগ্রামগুলির উপস্থিতি বোঝায় না, যা তাত্পর্যকে স্বীকৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে নিজেকে প্রকাশ করবে। মানসিক জীবনএবং মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির মধ্যে সামাজিক অর্থ।

পদ্ধতিগত পন্থাগুলির একতরফাতার অর্থ হল যে মানসিক প্রতিবন্ধকতা কী তা এই প্রশ্নটিকে স্পর্শ না করে গবেষণা এবং শিক্ষার পদ্ধতিগুলি আদর্শের বাহ্যিক মানদণ্ড অনুসারে নির্বাচিত হয়।

মানসিক প্রতিবন্ধকতার বিষয়বস্তু পুনর্বিবেচনার ক্ষেত্রে, এটি দেখা যাচ্ছে যে বিশেষ মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের ঐতিহ্যগত পদ্ধতিগত অবস্থানে বাস্তবায়িত নয় এমন দিকগুলিকে হাইলাইট করা সম্ভব।

পদ্ধতিগত সমস্যা হল সংকল্পের প্রশ্ন - বৌদ্ধিক অনুন্নয়ন-সামাজিক বা প্রাকৃতিক কারণগুলির সাথে পিছিয়ে পড়ার কারণ কী। সংকল্পের এই পদ্ধতিগত প্রশ্ন, মানসিক প্রতিবন্ধকতা কী এই প্রশ্নের মতো, বিষয়বস্তু এবং শিক্ষার পদ্ধতি নির্ধারণের সাথে সম্পর্কিত একটি ব্যবহারিক প্রশ্ন হিসাবেও ধারণা করা হয়।

অধ্যয়নের অধীন বস্তুর সারাংশের প্রশ্নটি, একজন মানুষ হিসাবে এবং মানুষের মিথস্ক্রিয়ায় মানসিক প্রতিবন্ধকতার বিশ্লেষণের ভিত্তিতে সমাধান করা হয়েছে, এর অর্থ হল যে মানসিক প্রতিবন্ধকতা একটি সাংস্কৃতিক বাস্তবতা হিসাবে বোঝা যেতে পারে, সংস্কৃতির জগতে অন্য একটি মানব মানসিকতা হিসাবে। .

এই ক্ষেত্রে, এটি কেবলমাত্র সংকল্পের প্রশ্ন নয়, তবে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি শিক্ষাগত পরিস্থিতিতে মানব জগতে প্রবেশ করতে পারে কিনা তা নিয়ে একটি প্রশ্ন।

যদি আমরা প্রাকৃতিক বা সামাজিক (বা উভয়) কারণের দ্বারা সৃষ্ট অসম্ভবতাকে চিনতে পারি, তাহলে আমরা বলতে পারি যে এই শিশুর মানসিকতা শুধুমাত্র সাংস্কৃতিকভাবে অনুভূত হয়, একটি সাংস্কৃতিক অন্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, কিন্তু শিশুটি এই সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে না। (বোধের বস্তু হচ্ছে) এই মিথস্ক্রিয়ায় সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণকারী। এবং তারপর এই শিশুর মানসিক বৈশিষ্ট্য সাংস্কৃতিক বিবেচনা করা যাবে না.

এক্ষেত্রে কোন বস্তুর উপস্থিতি বিবেচনা করার চেষ্টা করার সময়, মানসিক প্রশ্ন

পশ্চাদপদতা সংস্কৃতি কি এই প্রশ্নের সংযোগে আলোচনা করা আবশ্যক. যদি সংস্কৃতি সঠিক দক্ষতা এবং সামাজিক অভিযোজনের পদ্ধতির একটি সেট হয়, তবে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা, তবে, অনেক সাধারণ মানুষের মতো, অসংস্কৃতিতে পরিণত হয়।

এ. এ. পেলিপেনকোর তত্ত্বটি সংস্কৃতিতে একজন সাংস্কৃতিক ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির অস্তিত্বের সমস্যাগুলিকে দেখার সুযোগ খুলে দেয় এই তত্ত্বটি সেই সমস্যাগুলিকে প্রকাশ করে যেগুলিকে সাংস্কৃতিক হিসাবে উপলব্ধি না করে এবং তাই প্রায়শই নির্বোধ এবং সীমিতভাবে সমাধান করা হয়। এ. এ. পেলিপেঙ্কোর মতে, সংস্কৃতি "অর্থ গঠনের নীতি এবং এই অর্থ গঠনের ঘটনাগত পণ্য" এর একটি সিস্টেম হিসাবে কাজ করে।

বাইনারি হল "বিশ্বকে বর্ণনা করার জন্য একটি সার্বজনীন কোড, এতে অভিযোজন এবং সাধারণভাবে সংস্কৃতিতে সমস্ত অর্থ তৈরি করা এবং গঠন করা" [ibid., p. 34]। “বিরোধী বিচ্ছিন্ন-অবিচ্ছিন্ন-কে একটি সর্বজনীন দ্বৈতকরণ নীতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে... কারণ, বিরোধী অস্থায়ী-অতিরিক্তের মতো, এটি মৌলিকভাবে অপসারণযোগ্য। মানসিক ক্রিয়াকলাপের প্রবাহ ক্রমাগত, তবে একই সময়ে বিচ্ছিন্ন কাজগুলিতে পরিমাপ করা হয়। সামগ্রিকভাবে বাহ্যিক বাস্তবতাও অবিচ্ছিন্ন, অন্তত মানসিক প্রবাহে এর প্রতিফলনের ধারাবাহিকতার অর্থে। একই সময়ে, এই বাস্তবতা বিযুক্ত উপাদান নিয়ে গঠিত, অন্তত এই অর্থে যে তাদের প্রত্যেকটি সংবেদনের একটি স্বায়ত্তশাসিত বস্তু হয়ে উঠতে পারে এবং প্রতিফলনে শর্তসাপেক্ষ সমগ্র হিসাবে বিচ্ছিন্ন। বিরোধীদের অপসারণ বিচ্ছিন্ন-নিরবিচ্ছিন্ন, ... সর্বদা আংশিক এবং শর্তসাপেক্ষ প্রকৃতির এবং পরিবেশন করে। প্রেক্ষাপটে অবস্থান এবং বহিরাগত মধ্যে একটি বাস্তবসম্মত শব্দার্থিক সংযোগ স্থাপন করা” [ibid., p. 46-47]। দ্বৈততা হল প্রাথমিক সংযোগে বিরতি, অর্থ প্রতিষ্ঠার শর্ত।

স্বাভাবিক এবং মানসিক প্রতিবন্ধী উভয়ের জন্যই সংস্কৃতির সমস্যা হল অর্থ খুঁজে বের করা। "অতীত, একটি দিগন্তের মতো, সাংস্কৃতিক চেতনার সামনে তাঁতিয়েছে, তার অভিজ্ঞতামূলক অভিজ্ঞতার পরিসরকে সীমাবদ্ধ করে। এই দিগন্ত, তদুপরি, ক্রমাগত কেবল এই অভিজ্ঞতার সীমা ছাড়িয়ে যাওয়ার সম্ভাবনাকে আকর্ষণ করে না, বরং সাধারণভাবে দ্বৈত বিরোধিতায় সাংস্কৃতিক অর্থ গঠনের পুরো সিস্টেমটিকেও। যাইহোক, প্রতিটি অগ্রগতি কেবলমাত্র অতিক্রান্তের ক্ষেত্র থেকে নতুন অর্থের খোসা ছাড়ে এবং তাদের একই অবিশ্বাস্য সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার ব্যবস্থায় লিপিবদ্ধ করে” [ibid., p. 41]।

একজন ব্যক্তি "পরম অতিক্রম" এ তার প্রচেষ্টায় অর্থের অভিজ্ঞতা অর্জন করে, যা পছন্দসই ফলাফল দেয়। "সংস্কৃতির ইতিহাসে অতীন্দ্রিয় বিষয়ের পারস্পরিক সম্পর্কগুলি কারণ, আদর্শ, আইনের মতো ফর্ম হতে পারে" [ibid.]।

“অতিরিক্ততার নীতি সংস্কৃতিকে ছড়িয়ে দেয়। এটি একটি মূল উদ্দেশ্য যা তার সম্পূর্ণ সমৃদ্ধ বর্ণালী অনুশীলনের সাথে সাংস্কৃতিক অর্থ-নির্মাণের প্রক্রিয়াকে স্থায়ী গতিতে পরিণত করে।" “বিরোধী বিচ্ছিন্ন-অবিচ্ছিন্ন মডেল বাস্তববাদী. সংস্কৃতির দিক। বিচ্ছিন্ন-অবিচ্ছিন্ন প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি

সম্পর্কগুলি অর্থ গঠনের পরবর্তী সমস্ত ক্রিয়াকলাপগুলির পূর্বে এবং শর্তাবলী... বিচ্ছিন্ন-অবিচ্ছিন্ন বিরোধিতা অবিচল-অতিরিক্ত বিরোধিতার মোড হিসাবে কাজ করে... একটি একক বস্তুর নির্বাচন হল নিজের বিচ্ছেদের স্থানান্তর (বিষয় হিসাবে) ধারাবাহিকতা থেকে বাহ্যিক বস্তু... বিষয় সচেতন বা. নিজেকে বিচ্ছিন্ন/স্বতন্ত্র বলে মনে করে এবং সার্বজনীন অত্যাবশ্যক-মানসিক এবং অভিজ্ঞতামূলক প্রবাহ থেকে দূরে পতিত হয়েছে” [ibid.] এবং তারপরে দূরে সরে যাওয়ার এই অভিজ্ঞতা বস্তুটিকে একটি পৃথক বস্তু হিসাবে স্থাপন করা সম্ভব করে তোলে।

একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে তাই সাংস্কৃতিক স্থান হিসাবে বিবেচনা করা উচিত সমস্যা সমাধানকারীএমন একটি সংস্কৃতি দ্বারা জাহির করা হয় যা বিচ্ছিন্ন বস্তুগুলি দেখে, তবে বিচক্ষণতার এই ক্রিয়াগুলিকে স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত কোনও ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের সাথে সাদৃশ্য হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, কেবলমাত্র "পিছিয়ে থাকা" স্বাভাবিক সাংস্কৃতিক ক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা যায় না।

মানসিক প্রতিবন্ধী এবং তার শিক্ষার সমস্যাগুলি কেবলমাত্র সাধারণ শিক্ষার্থীদের জন্য প্রয়োগ করা মানদণ্ডের সাথে নয়, অন্যদের সাথে সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থার সাথেও বিবেচনা করা হয়। এটি নির্দিষ্ট ফলাফল দেয়, কিন্তু "চাষ" এর সমস্যা সম্পর্কে সংকীর্ণ উপলব্ধি প্রকাশ পায় যখন শিক্ষার মৌলিক সমস্যাগুলি বোঝা যায়। মানসিক প্রতিবন্ধকতা অবশ্যই বিবেচনা করা উচিত নয় এবং অন্যদের সাথে একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থায় এতটা নয়, অনুশীলনে এটি যতই উপকারী বলে মনে হোক না কেন, তবে প্রাচীন চেতনার কাজের সাথে সম্পর্কিত। "প্রাচীন চেতনা স্বতঃস্ফূর্তভাবে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের বস্তুগুলিকে নৃতাত্ত্বিক অন্টোলজির বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়েছে। discretized বস্তুনিষ্ঠ পরিবেশের এই নৃতাত্ত্বিককরণ, সেইসাথে ভৌত স্থানের উপাদানগুলি। একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক, নৃতাত্ত্বিক, মোডালিটি... নৃতাত্ত্বিক সংযোগে সবকিছুর সাথে সবকিছুর হারানো (বা শুধুমাত্র হারিয়ে যাওয়া?) সর্বজনীন অন্টিক সংযোগ পুনরুদ্ধার করার একটি প্রচেষ্টা বিশেষভাবে সাংস্কৃতিক রূপ এবং অর্থ গঠনের জন্য জীবন্ত পরিবেশকে প্রস্তুত করে। নৃতাত্ত্বিককরণের উদাহরণগুলি বৈচিত্র্যময়: এটি একটি আদিম ভিজ্যুয়াল কমপ্লেক্সে ভিজ্যুয়াল স্পেসের নৃতাত্ত্বিককরণ" [ibid., p. 42]।

“দ্বৈত বিরোধিতার জগত যেখানে সংস্কৃতি উদ্ভাসিত হয় তা ছিঁড়ে গেছে। এটিতে থাকা আঘাতমূলক, একজন ব্যক্তিকে একটি বস্তু অনুসন্ধান এবং নির্বাচন করতে ধ্বংস করে, সেইসাথে অংশগ্রহণের নীতি এবং পদ্ধতি - অন্যের সাথে অস্তিত্বগত ঐক্যের পরিস্থিতিগত অবস্থা, যেখানে ফাঁকটি নিরাময় করা হয় [ibid., p. 29]। A. A. Pelipenko-এর তত্ত্বে, কেউ দেখতে পারেন যে সংস্কৃতি অভিযোজন প্যাটার্ন বা নৈতিক এবং নান্দনিক নমুনার একটি সিস্টেম নয়, তাই একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি যিনি উপযুক্ত নিদর্শনগুলি করেন না তাদের সংস্কৃতির বাইরের অস্তিত্বের উপর নির্ভর করা যায় না। এটি অংশগ্রহণের বস্তুর পছন্দ এবং অর্থ গঠনের প্রচেষ্টা যা একটি সমস্যা যা মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী এবং যারা স্বাভাবিক বলে একটি সংস্কৃতির কার্যকলাপে জড়িত তাদের উভয়ের জন্যই বোধগম্য। A. A. Pelipenko দ্বারা বর্ণিত ট্রমা হল একজন ব্যক্তির সাধারণ পথ, এমনকি একজন মানসিক প্রতিবন্ধীও।

যাইহোক, অর্থ-নির্মাণকে মনস্তাত্ত্বিকভাবে বা লক্ষ্য-ভিত্তিক মানবিক ক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এমনকি অক্ষত বুদ্ধিসম্পন্ন একজন সাধারণ ব্যক্তিও অর্থ খোঁজার লক্ষ্য নির্ধারণ করেন না, যদিও তিনি বাইনারি বিরোধিতার বিস্তৃতি হিসাবে প্রাথমিক ফাঁকটি বন্ধ করার চেষ্টা করেন। মনস্তাত্ত্বিক নয়, কিন্তু সাংস্কৃতিক মানদণ্ড দ্বারা, সংস্কৃতির স্থান এবং সংস্কৃতির বাইরের ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব, একজন সাধারণ ব্যক্তি এবং একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ।

সংস্কৃতির বাইনারি প্রকৃতি প্রতিসাম্য নীতিতে উপলব্ধি করা হয়। "প্রতিসাম্য একটি সার্বজনীন নীতি যা অভিজ্ঞতাগতভাবে ভিন্ন ঘটনা এবং সত্তাকে একটি একক অন্টোলজিক্যাল সমতলে অবস্থান নিশ্চিত করে, যার ফলে, যেকোনো বিরোধিতার অবস্থান এবং গ্রুপিং করা হয়। চিন্তার একটি নীতি হিসাবে প্রতিসাম্য স্থানের (বা সমতল) একটি দৃষ্টিভঙ্গি সেট করে, যেখানে একটি একক অন্টোলজিক্যাল পদ্ধতিতে থাকা শব্দার্থিক উপাদানগুলির একটি নির্দিষ্ট সংযোগ প্রাথমিকভাবে অনুমান করা হয়। প্রতিসাম্য স্বতন্ত্র উপাদানগুলির মধ্যে অভিজ্ঞতাগতভাবে পর্যবেক্ষণ করা প্রতিসাম্য সম্পর্ক থেকে নয়, বরং শব্দার্থগত স্থানের টপোলজিক্যাল অঞ্চলগুলি প্রতিষ্ঠার নীতি থেকে উদ্ভূত হয়। প্রতিসাম্য নীতি বাইনারি অর্থ তৈরির জন্য একটি অন্টোলজিক্যাল কুলুঙ্গি গঠন করে। এই ধরনের প্রতিসাম্য-বাইনারী অর্থ গঠন প্রতিষ্ঠার প্রাথমিক উদ্দীপনা হল জোড়ার উপাদানগুলির বিচ্ছিন্নতা... বিরোধিতার একটি উপাদান যত বেশি সুনির্দিষ্ট (বিযুক্ত!) হবে, উপাদান-বাহকের সাথে এর প্রতিসম সম্পর্ক তত বেশি সুনির্দিষ্ট হবে। বিপরীত গুণাবলীর। এবং এই বিপরীত গুণাবলী, অন্টোলজির প্রতিসম ঐক্যের সাথে, বিপরীত বস্তুকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য একটি চ্যানেল হিসাবে কাজ করে, এর প্রতিসাম্য-বিচ্ছিন্ন স্বায়ত্তশাসনে এর শব্দার্থ এবং সংজ্ঞা। স্তরে শব্দার্থিক স্থানের প্রতিসম ভাঙ্গন এবং এই স্তরগুলির প্রতিটির প্রতিসম জোনিং পরিবেশের বিশৃঙ্খল ভিন্নতাকে অতিক্রম করে, সাংস্কৃতিক অর্থ তৈরির প্রাথমিক শর্ত। যেকোনো দ্বৈত বিরোধিতা, এর শব্দার্থগত বিষয়বস্তু নির্বিশেষে। এটি প্রতিসম, কারণ, একদিকে, এর উপাদানগুলি একটি একক অন্টোলজিকাল পদ্ধতিতে দেওয়া হয় এবং অন্যদিকে, তারা, যেমনটি ছিল, প্রাথমিকভাবে তাদের অবস্থানকারী চেতনা থেকে সমতুল্য। কিন্তু দ্বৈতকরণ সর্বদা অক্ষীয় হয়। এর মানে হল যে সমদূরত্ব শুধুমাত্র একটি আদর্শ মডেলে বিদ্যমান। বাস্তবে, চিহ্ন এবং মূল্যায়নের বিচ্ছেদ কখনই সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা যায় না। এমনকি আধুনিক বৈজ্ঞানিক-যৌক্তিক চেতনাও এটি থেকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্রাণ পেতে পারে না” [ibid., p. 43]। তাছাড়া একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি এ থেকে মুক্তি পেতে পারে না।

সংস্কৃতির দ্বৈত স্থানে অর্থের অবস্থানকে অংশগ্রহণ বলা হয়। A. A. Pelipenko অংশগ্রহণকে একটি সাংস্কৃতিক কাজ হিসেবে বিবেচনা করেন। “সাধারণত এই শব্দটি [অংশগ্রহণ] আংশিক-সম্পূর্ণ নীতিতে বিষয়-বস্তু সম্পর্কের প্রতিষ্ঠা হিসাবে বোঝা যায়। যখন একটি মানব বিষয় কিছু শর্তহীনভাবে ইতিবাচকভাবে চিহ্নিত সমগ্রের সাথে একটি অংশ হিসাবে নিজের একতা অনুভব করে, তখন একে বলা হয়

তারা একে অংশগ্রহণ বলে ("এবং আমি এই শক্তির একটি কণা")। আমরা অংশগ্রহণকে কিছুটা বিস্তৃতভাবে বুঝি। আংশিক-সম্পূর্ণ সম্পর্কটি বিপরীত প্রকৃতিরও হতে পারে: বিষয় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে অনুভব করে, একটি নির্দিষ্ট বিচ্ছিন্ন ঘটনাকে স্বাভাবিক করে তোলে (একটি অভিজ্ঞতামূলক বস্তু, কিছু জ্ঞান, ইত্যাদি); অংশগ্রহণমূলক সম্পর্কগুলিও সমতা প্রকৃতির হতে পারে (প্রেমের একটি কাজ)। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এই সমস্ত পরিস্থিতিতে যা সাধারণ তা হ'ল বিষয়-বস্তু সম্পর্কের বিন্দু অপসারণ (AuShcb^) এবং একটি কৃত্রিম অনটোঅ্যাক্সিলজিক্যাল ক্ষেত্রের পরিস্থিতিগত ভাঁজ হিসাবে প্রাকৃতিকীকরণের প্রক্রিয়ার ক্রিয়া। এই রাজ্যের অভিজ্ঞতা চিহ্নিত করে সর্বাধিক অনুমানএকটি অ-দ্বৈত (সামঞ্জস্যপূর্ণ) অবস্থা অর্জন করতে। পরিস্থিতিগতভাবে অংশগ্রহণের ক্রিয়ায় সাধারণ মেটা-বিরোধিতা I-অন্য অপসারণ করে, ঐক্যের আইনে মানব বিষয় বস্তু-বস্তু সম্পর্কের সমস্ত রূপকে সরিয়ে দেয়" [ibid., p. 56]।

অর্থ দ্বৈত অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার পথ সরবরাহ করে, কিন্তু অর্থ সর্বদা অস্তিত্বের দ্বারা অপবিত্র হয়, অস্তিত্বের প্রয়োজনে পুড়ে যায়। ভাঙা দ্বৈততা থেকে পালানোর চেষ্টা অলীক।

ট্রমা নিরাময়ের প্রচেষ্টা "পৌরাণিক, আদর্শিক, বৈজ্ঞানিক গ্রন্থের একটি সংস্থার দ্বারা উপলব্ধি করা হয় যা একটি আদর্শভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ অস্তিত্বের চিত্রকে পুনরুত্পাদন করে যা একজন ব্যক্তিকে দ্বৈত ধারাবাহিকতার কাঠামোর বাইরে নিয়ে যায়" [ibid., 35]। কেউ অনুমান করতে পারেন, যদিও এই প্রশ্নটি সাপেক্ষে বিস্তারিত অধ্যয়নযারা স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত তাদের অর্থ-নির্মাণ শব্দার্থিক ক্রিয়া, ক্রিয়াকলাপ, অস্বাভাবিক বিষয়গুলির ইঙ্গিত দ্বারা সঞ্চালিত হয়। কিন্তু এমনকি অস্বাভাবিকও, কেউ ধরে নিতে পারে, স্বাভাবিকের সাথে সংযোগে অর্থ তৈরির কাজগুলি চালায়।

আদিম এবং অর্জিতের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া অর্থের স্থানটিতে একজন ব্যক্তি বিদ্যমান, "অভিজ্ঞ সাংস্কৃতিক চেতনা সর্বদা দ্বিতীয় অবস্থানের স্থানে থাকে, . এবং বিভ্রান্তিকর দ্বৈতকরণ চেতনাকে ধ্রুবক বিশ্লেষণে পরিণত করে (একটি বিস্তৃত অর্থে, এবং শুধুমাত্র একটি যৌক্তিক অর্থে নয়)। অতএব, একটি অ-দ্বৈত অবস্থা অর্জনের ইচ্ছা একটি সাধনা" [ibid.] প্রকৃত অর্থ. এই অর্থ, বাস্তবে, বাস্তবে বিদ্যমান তাদের জন্য অসম্ভব এবং অপ্রয়োজনীয়।

মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে একটি ছন্দের সাহায্যে সংস্কৃতিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা যদিও ছাত্রদের সাথে কাজ করে তাদের কাছে পরিচিত, সংস্কৃতির অর্থের জন্য একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায় না। "বিচ্ছিন্ন উপাদানগুলিতে ধারাবাহিকতার বিভক্তকরণ সাংস্কৃতিক জন্মের একটি ক্রমাগত অপারেটিং নীতি এবং অক্ষীয় দ্বৈতকরণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতিগত দিকগুলির মধ্যে একটি। অটোলজিক্যাল এবং সাইকোলজিক্যাল উভয় ক্ষেত্রেই কোনো কিছুর বিচক্ষণতা তার শব্দার্থায়ন এবং সেমিওটাইজেশনের আগে থাকে, এটিকে অর্থ এবং মান চিহ্নিত করে। বিচক্ষণতার নীতিটি এর কাঠামোগত বিভাগের মাধ্যমে সিঙ্ক্রেটিক ধারাবাহিকতার ক্রমকে অন্তর্নিহিত করে। প্রতিসাম্য এবং ছন্দ এখানে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে” [ibid., p. 43]। ছন্দের অর্থ হল "প্রতিসাম্যের সাথে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টরবিচ্ছিন্ন-কন- প্রতিষ্ঠা করা

আচার সম্পর্কের ছন্দ এক অর্থে, আমরা বলতে পারি যে প্রতিসাম্য সম্পর্কগুলি ছন্দবদ্ধ কাঠামোর একটি অভ্যন্তরীণ উপাদান হিসাবে কাজ করে... সংস্কৃতির ছন্দগুলি কেবল প্রকৃতির ছন্দের ধারাবাহিকতা নয়... মানব বিষয়, . এবং একটি স্বাভাবিক ব্যক্তি থেকে পৃথক হবে না. প্রকৃতিতে ছন্দময় সম্পর্ক...প্রকৃতিতে বস্তু-উদ্দেশ্য" [ibid., p. 44]। সংস্কৃতির একজন ব্যক্তি, যিনি প্রাকৃতিক ধারাবাহিকতা থেকে ছিটকে পড়েছেন, তিনি সংস্কৃতির ছন্দের অন্তর্ভুক্ত।

"ছন্দবদ্ধ কাঠামোগুলি উদীয়মান সাবজেক্টিভিটির ভিত্তিতে তৈরি করতে হয়েছিল, এবং কেবল প্রাকৃতিক ধ্রুবকগুলি পুনরুত্পাদন করে না। কিসের মধ্যে, প্রথমত, এই উদীয়মান মানব আত্মীয়তা প্রকাশ পায়? বিচ্ছিন্ন-অবিচ্ছিন্ন সম্পর্ক স্থাপনের একটি রূপ হিসাবে ছন্দের দিকটিতে, মানুষের বিষয়গততার নির্দিষ্টতা মূলত সময়ের সাংস্কৃতিক পদ্ধতির প্রতিষ্ঠার মধ্যে নিহিত। দৈহিক...সময়, একটি ক্রমাগত স্পন্দনশীল সময়কাল হিসাবে, ছিঁড়ে যায়, মানুষের আত্মার বিচ্ছিন্ন, স্ব-ঘেরা অনুভূতিতে "বাম্পিং" হয়। এই প্রক্রিয়ার বিভিন্ন দিক বারবার দার্শনিক বিশ্লেষণের বিষয় হয়ে উঠেছে" [ibid., p. 45]।

মানসিক প্রতিবন্ধীদের শেখানোর জন্য ছন্দ ব্যবহার করা হয়, তবে শুধুমাত্র মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের সাংস্কৃতিক এবং সংস্কৃতিতে সচেতনতাই মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের পাঠে ছন্দের অর্থ পর্যাপ্তভাবে বুঝতে পারে।

শেখা অর্থ তৈরির স্থান এবং কারণ নির্ধারণ করে। এটা ধরে নেওয়া যেতে পারে যে এটি মানসিক প্রতিবন্ধী এবং শিক্ষক উভয়ের জন্য অর্থ তৈরির স্থান। শেখার ক্ষেত্রে, শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করে এবং যোগদানের পদ্ধতিগুলি চেষ্টা করে। অর্থের সমস্যাকরণ V.T দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। কুদ্র্যাভতসেভ সাংস্কৃতিক রূপের বিপরীতে। এই গুরুত্বপূর্ণ শেখার মুহূর্তটি সাংস্কৃতিক অর্থ উৎপাদনের সারমর্ম প্রকাশ করে। V.T দ্বারা কাজ করে কুদ্র্যাভতসেভের অনুসন্ধানগুলি এখনও বিশেষ মনোবিজ্ঞানে এক্সট্রাপোলেট করা হয়নি।

যোগদান সর্বদাই অনুমান করে যে যোগদানের একটি বস্তু, কর্তৃত্বের মূলে থাকা, এবং এটি জনসাধারণের মুখে করা হয়।

মানসিক প্রতিবন্ধকতা অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া পরিপ্রেক্ষিতে একটি অর্থ-সেটিং হিসাবে কাজ করে, তবে একটি অর্থ-নির্মাণ যার নির্দিষ্টতা রয়েছে। তাহলে আদর্শ থেকে পশ্চাদপদতা এতটা সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে না এবং যা সাধারণত লঙ্ঘন বলে বিবেচিত হয় তা সাংস্কৃতিক স্থানের অর্থ-নির্মাণ এবং গঠনের নির্দিষ্ট সম্ভাবনার প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা যেতে পারে।

A. A. Pelipenko-এর সংস্কৃতির বোধগম্যতায়, "সত্তার অটোলজিকাল দিকটি সাধারণ বিরোধিতায় ইমানেন্ট-ট্রান্সসেন্ডেন্টে মডেল করা হয়েছে। এই অভিজ্ঞতার বাইরে থাকা অতীন্দ্রিয় অভিজ্ঞতার সাথে অভিজ্ঞতামূলক অভিজ্ঞতার অ্যাক্সেসযোগ্য অব্যবস্থার স্বাভাবিক বিরোধিতার পিছনে রয়েছে একটি মৌলিক সাংস্কৃতিক-জেনেটিক অর্থ" [ibid., p. 34]।

এই অর্থটি আত্ম এবং অন্যের বিচ্ছেদ, নিজের এবং অন্যের মধ্যে সীমানা প্রতিষ্ঠা হিসাবে প্রকাশিত হয়। সংস্কৃতিতে গঠনের এই সমস্যাটি খারাপভাবে বর্ণনা করা হয়েছে

মানসিক প্রতিবন্ধীদের অধ্যয়নে, মানসিক প্রতিবন্ধীদের শিক্ষায় নিজেকে এবং অন্যদের বাইনারিতে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার কাজটিকে সাংস্কৃতিক সমস্যা হিসাবে দেখা হয় না এবং সংস্কৃতিতে তার স্ব-অবস্থানে মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তির সমস্যা হিসাবে দেখা হয় না। এটি সংস্কৃতিকে আয়ত্ত করার একটি দুর্বল সুযোগ হিসাবে মানসিক প্রতিবন্ধকতার বোঝার দিকে ফিরে যায়, এই সত্যটির একটি ভুল বোঝাবুঝির দিকে যে সাংস্কৃতিক সমস্যাগুলি মানসিক প্রতিবন্ধীদের দ্বারা সমাধান করা হয় এবং সংস্কৃতি মানসিক প্রতিবন্ধীদের আচরণে তার শিল্পকর্মগুলি গ্রহণ করে। মানসিক প্রতিবন্ধীদের শিক্ষা দেওয়াকে সাংস্কৃতিকীকরণ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক স্থান হিসাবে বিবেচনা করা উচিত যেখানে মানসিক প্রতিবন্ধীদের জন্য অর্থের সমস্যা উত্থাপিত এবং সমাধান করা হয়, যদিও এটি সংস্কৃতির বাইরে বলে মনে হয়।

এই পদ্ধতিগত বিষয়গুলি বিবেচনা করতে অস্বীকার করার ক্ষেত্রে, সংক্ষেপে, একটি প্রশ্নের সমাধান করা হচ্ছে - কী মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে প্রভাবিত করে - প্রকৃতি বা সমাজ। মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুর মানসিকতা সংশোধন এবং স্বাভাবিক করা কতটা সম্ভব? যদি এটি করা না যায়, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে স্বাভাবিক ফ্যাক্টর কাজ করছে যদি সংশোধন করা সম্ভব হয়, তাহলে সামাজিকতা কাজ করছে। এর মানে হল যে পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের প্রত্যাখ্যানের অর্থ হল যে অনুশীলনকারী সংশোধন করছেন তিনি কী করছেন, কীভাবে এবং কেন এটি দেখা যাচ্ছে তা বিশ্লেষণ করেন না।

মানসিক প্রতিবন্ধকতা একটি প্রাকৃতিক বা সামাজিক নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা, যার নির্দিষ্টতা একজন ব্যক্তির ইন্দ্রিয় তৈরির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে (মানসিক প্রতিবন্ধকতা সহ), আমরা বলতে পারি যে পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ এটি গবেষণা এবং কাজ তৈরি করা সম্ভব করে তোলে। মানসিক প্রতিবন্ধকতার সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বিবেচনায় নিয়ে।

একটি বিকল্প অবস্থান হল নির্বাচিত পৃথক ফাংশনগুলির উপর ভিত্তি করে একটি বিশ্লেষণ তৈরি করা যা মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে সমাজের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য করতে হবে।

সাধারণ জ্ঞান নির্দেশ করে যে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির বিকাশ করা প্রয়োজন বিমূর্ত মানদণ্ডের ভিত্তিতে নয়, তার অস্তিত্বের নির্দিষ্ট অবস্থার দিকে নজর দেওয়া, অভিযোজনের জন্য তার কী প্রয়োজন তা বিবেচনা করে।

বাইরে থেকে একই দৃশ্য সাধারণ জ্ঞানএবং একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, একটি নির্দিষ্ট আপেক্ষিকীকরণ, যা কোনোভাবেই আদর্শকে প্রশ্নবিদ্ধ করে না, কিন্তু নির্দিষ্ট স্বাভাবিক অবস্থাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বলে মনে করে, শেখাকে কঠিন করে তুলতে পারে। মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির "সম্পূর্ণ অভিযোজন" এর সীমাবদ্ধতার অন্তর্নিহিত বোঝার সাথে, প্রথমত, অসুবিধাগুলি জড়িত।

সাধারণ জ্ঞান কখনও কখনও ধ্রুপদী বিজ্ঞানের পদ্ধতিগত সিদ্ধান্তের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং এর মূল্যবোধে ধ্রুপদী যৌক্তিকতায় ফিরে যায়।

পদ্ধতিটি সাধারণ জ্ঞানের নির্বোধতা এবং সীমিত সংখ্যক সমস্যা প্রকাশ করে যা পদ্ধতির বিবেচনা ছাড়াই বোঝা যায়। সাধারণ জ্ঞানের ভুল

অর্থ এবং শাস্ত্রীয় বোঝাপড়া হল যে আদর্শটিকে কিছু বৈশিষ্ট্যের একটি সিস্টেম হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর কার্যকারিতা একটি স্বভাব এবং আচরণের নিয়ন্ত্রক হিসাবে: "যদি একটি মন থাকে তবে আচরণটি স্মার্ট হবে।" কিছু পরিস্থিতিতে এটি সত্য, তবে শাস্ত্রীয় দৃষ্টিভঙ্গি, তার পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে, বিভিন্ন পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্য করে না। শাস্ত্রীয় দৃষ্টিভঙ্গি লক্ষ্য করার চেষ্টা করে না যে স্বাভাবিক ব্যক্তি সবসময় তার ক্ষমতার পরিস্থিতিতে অভিযোজিত হয় না।

স্বাভাবিক মানে দ্রুত এবং সমস্যামুক্ত অভিযোজন নয়। যাইহোক, নির্দিষ্ট অবস্থার সাথে অভিযোজনের গুরুত্বের অগ্রাধিকার ব্যাধিটির সংশোধন (সংশোধন) এর গুরুত্ব নির্ধারণ করে। তখন উন্নয়নের সমস্যা একপাশে ঠেলে যায় এবং মূল সমস্যা থেকে যায় অভিযোজন।

পদ্ধতি সাধারণ মনোবিজ্ঞানইতিমধ্যে এই বোঝাপড়া পুনর্বিবেচনা করার একটি সুযোগ প্রদান করে। একজন সাধারণ মানুষ মোটেই অভিযোজিত এবং সুখী হয় না যতটা মনে হয় একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি বা এমন কাউকে যিনি মানিয়ে নিতে সাহায্য করেন। স্বাভাবিক একজন সবসময় খাপ খায় না এবং সবসময় অভিযোজিত হয় না। অ-অভিযোজিত কার্যকলাপও স্বাভাবিক।

ম্যালাডাপ্টিভ কার্যকলাপ খারাপ নয়, ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ। বিপরীতে, পূর্বনির্ধারিত সীমার বাইরে যাওয়া হিসাবে অ-অভিযোজন হ'ল উভয়ের নিজস্ব ক্ষমতার আবিষ্কার এবং সঞ্চিত অভিজ্ঞতার উপাদানগুলির একটি পরীক্ষা যা শিক্ষকের দ্বারা শিক্ষাদানের জন্য হয়ে উঠেছে এবং প্রস্তাবিত হয়েছে।

আদর্শ তার অ-অভিযোজিত কার্যকলাপকে অভিযোজনের সীমা অতিক্রম করতে সক্ষম হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এর অর্থ এই নয় যে অভিযোজন দক্ষতা, শেখার ক্ষমতা এবং অন্যদের সাথে যোগাযোগ গুরুত্বপূর্ণ নয়, বিপরীতে, অ-অভিযোজিত কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত এবং অভিযোজনের সুযোগের বাইরে যায়। অ-অভিযোজিত কার্যকলাপ হিসাবে ট্রান্স-সিচুয়েশনাল কার্যকলাপ মানিয়ে নেওয়া, স্ব-নিয়ন্ত্রিত বা কারও আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতা বোঝায় না। ভি. এ. পেট্রোভস্কি মৌলিকভাবে উল্লেখ করেছেন যে অ-অভিযোজন হল একটি নিয়ন্ত্রিত পরিস্থিতিতে অমীমাংসিত হওয়ার একটি উপায়। শিক্ষার্থী মানিয়ে নিতে পারে বা নাও থাকতে পারে। অভিযোজনের সংকীর্ণ সুযোগ সমগ্র শেখার স্থানকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে না। যদিও মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের এখনও সম্পূর্ণরূপে মানিয়ে নিতে অক্ষমতার দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়। মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের জন্য শেখার ট্র্যাজেক্টরিগুলি এখনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সর্বাধিক সম্ভাব্য অভিযোজনের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত হচ্ছে।

মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে বাসস্থান এবং প্রশিক্ষণের মাধ্যমে আদর্শের সাথে "পালন" করার অর্থ এই নয় যে অভিযোজন এবং অভিযোজনযোগ্যতা অর্জনযোগ্য। অভিযোজন এমন একটি ধারণা যা আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে না, তবে শুধুমাত্র নিজের আচরণ এবং এর পণ্যগুলির উপলব্ধি নির্ধারণ করে। সাধারণ এবং "অস্বাভাবিক" লোকেদের গবেষণা এবং প্রশিক্ষণের পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের মাধ্যমেই আদর্শের অভিযোজনের সমস্ত অস্থিরতা বোঝা সম্ভব। অ্যালগরিদমিক গবেষণা এবং শিক্ষার ক্লাসিক আদর্শ পদ্ধতির বিশ্লেষণের কাঠামোর মধ্যে অবিকল রূপান্তরিত হয়।

যদি সাধারণ মানুষকে শেখানোর সময় তারা কখনও কখনও এমন একটি বস্তুতে অংশগ্রহণের চাবিকাঠিতে অর্থ তৈরির প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে যা একজন ব্যক্তির অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করে, তবে মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুদের শিক্ষা দেওয়ার মনোবিজ্ঞানে এই সমস্যাটি এখনও উত্থাপিত হয়নি।

একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে অর্থ তৈরিতে নিযুক্ত ব্যক্তি হিসাবে উপেক্ষা করা মানে এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে তার কাছে "অন্তত" ন্যূনতম অভিযোজিত ক্রিয়া বা দরকারী ফাংশন সম্পাদনের প্রত্যাশা করা হয়। যাইহোক, ক্রিয়াকলাপগুলির ফলাফলের উপর ভিত্তি করে সমাজ, অভিযোজন এবং যোগাযোগের কাজের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে ফাংশনগুলিও হাইলাইট করা হয়। স্বাভাবিক মানুষ, এমনকি একজন সাধারণ ব্যক্তি কীভাবে এই ফাংশনগুলি সম্পাদন করতে পারে তার উপর ভিত্তি করে নয়।

পদ্ধতির মানবতাবাদী প্রকৃতি এই সত্যে নিহিত বলে মনে হয় যে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি সমাজে স্বীকৃত আদর্শ থেকে তার পশ্চাদপদতার কারণে খুব বেশি শিক্ষাগত দাবির অধীন নয়। একই সময়ে, সমাজের জন্য মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির প্রকৃত সম্ভাবনা প্রকাশ করা হয় না। এটা অকল্পনীয় বলে মনে হয় যে মানসিক প্রতিবন্ধী একজন ব্যক্তি তাদের কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের পরিপ্রেক্ষিতে স্বাভাবিক মানুষকে শেখাতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, মানবতা শেখাতে পারে।

এটা সত্য যে একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তি কম জানে এবং করতে পারে; যখন অভিযোজনের বিষয়গুলি বিবেচনা করা হয় এবং এটি লক্ষ্য করা যায় না যে একটি সাধারণ শিশুর মতো মানসিক প্রতিবন্ধী শিশু একই সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়ায় রয়েছে; সংস্কৃতিতে তাদের কোন স্বায়ত্তশাসন নেই। একজনের অবস্থান অন্যটির বিরোধিতা।

মৌলিকভাবে, সংবেদনশীল যুক্তির স্তরে নয়, এই প্রশ্নটি স্বায়ত্তশাসনের নীতির পুনর্বিবেচনা হিসাবে উত্থাপিত হয়। মৌলিকভাবে, সাংস্কৃতিক পরিপ্রেক্ষিতে মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে অর্থ তৈরি করার কিছু সম্ভাবনার অভাব হিসাবে এবং স্বাভাবিকের উপলব্ধির জন্য একটি বস্তু হিসাবে বিশ্লেষণ করা গুরুত্বপূর্ণ - একজনের বাস্তবতাকে বিশ্বাস করার ক্ষেত্রে একটি বস্তু। এবং তারপরে মানসিক প্রতিবন্ধকতা তাদের কাছে স্বাভাবিকতার নতুন সম্ভাবনা এবং নীতিগুলি উন্মুক্ত করে যা অভিযোজনের মূল এবং নীতিতে বিদ্যমান নেই।

মানসিক প্রতিবন্ধকতার কাজ হল পদ্ধতির প্রতি আগ্রহ জাগানো। সমাজের সঙ্কট, বিশেষ করে, শিক্ষা ব্যবস্থা, অব্যবস্থাপনাগত অর্থ এবং ক্ষমতার স্টককে বাস্তবায়িত করে, যা স্থিতিশীলতার পরিস্থিতিতে প্রান্তিক হয় এবং বাস্তবে প্রযোজ্য হিসাবে অভিজ্ঞ হয় না।

প্রান্তিক শিশু এবং প্রতিবন্ধী শিশুদের প্রতি আগ্রহ নির্ধারিত হয়, মানবিক আলোচনার প্রাসঙ্গিকতার সাথে, প্রান্তিক বা, আরও স্পষ্টভাবে, প্রান্তিক মানুষের ক্ষমতার প্রতি আগ্রহের দ্বারাও।

মানসিক প্রতিবন্ধকতা একটি ডিসিস-ডার্ক স্টক হিসাবে কাজ করে, সঙ্কটের অবস্থায় আপডেট করা হয়, তবে এই স্টকের বাস্তবায়ন সম্ভব যদি মানসিক প্রতিবন্ধকতার স্বতন্ত্রতা বোঝা যায়। পেরিফেরাল অর্থ হিসাবে ডিসিস্টেমিক রিজার্ভের প্রকাশ অভিযোজন কৌশলগুলির ব্যবহার বোঝায় না, একটি প্রান্তিক গোষ্ঠীর অর্থ কর্মের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে, এটি পর্যাপ্ত অনুমান করে;

এই অর্থগুলির সাথে কাজ করার ক্ষমতা, অভিযোজনের জন্য একটি রিজার্ভ। এটি কোনও শব্দার্থিক অভিযোজনের অনুমান হিসাবে "গ্রহণযোগ্যতা" বোঝায় না, তবে মানসিক প্রতিবন্ধকতা এবং সংশোধনমূলক পদক্ষেপের সাথে সংলাপ স্থাপনের উপায়গুলি স্পষ্ট করা সম্ভব করে তোলে।

নতুন অর্থের সংরক্ষিত হিসাবে মানসিক প্রতিবন্ধকতা শিক্ষায় পূর্বনির্ধারিত নীতি পরিত্যাগ করার প্রয়োজনীয়তা বোঝার শর্তে অনুভূত হয়।

সমাজের বিকাশ প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা পরিচালিত হয়, যারা সমস্যাগুলি বোঝেন এবং শিশু এবং কিশোর-কিশোরীরা, যারা সামাজিক অভিজ্ঞতাকে একীভূত করে, প্রতিষ্ঠিত ফর্মগুলির (ভি. টি. কুদ্রিয়াভতসেভ) সাথে তাদের কার্যকলাপ এবং চাতুর্য উভয়ই প্রকাশ করে।

প্রিফরমেশনিজমের নীতির সংশোধনের সাথে, মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে নতুন অর্থ গঠনের কিছু অনন্য উপায় হিসাবে বোঝার সম্ভাবনাও রয়েছে যা প্রাপ্তবয়স্কদের কাছে দুর্গম এবং বোধগম্য।

এই বোঝাপড়ায়, মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুদের শেখানো অভিযোজন নয় (শিক্ষা অনুশীলনের জন্য এই সমস্যাটি যতই প্রাসঙ্গিক মনে হোক না কেন), কিন্তু সংস্কৃতিতে তাদের অন্তর্ভুক্তি। শিক্ষা, যা সংস্কৃতিতে মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তাকে অর্থের সাংস্কৃতিক উৎপাদনের সমস্যার মুখোমুখি করে, তার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃতদের কাছে অপ্রাপ্য।

অর্থ উৎপাদনের চাবিকাঠিতে মানসিক প্রতিবন্ধকতার প্রকাশ এটিকে "প্রাথমিক" নয়, অস্তিত্বের অংশ হিসাবে শেখার এবং শেখার ক্ষেত্রে কী সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে তা দেখা সম্ভব করে তোলে। শিক্ষা একটি বাস্তব অস্তিত্বের স্থান এবং এতে এমন সমস্যা রয়েছে যা স্বাভাবিক এবং মানসিক প্রতিবন্ধী উভয়ই বুঝতে বাধ্য হয়। এই পদ্ধতিগত দৃষ্টিকোণ মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের শিক্ষাদানের মনোবিজ্ঞানের বিকাশগুলি গ্রহণ করা সম্ভব করে তুলতে পারে যা এখনও বিশেষ শিক্ষায় প্রয়োগ করা হয়নি।

অ-অভিযোজিত ক্রিয়াকলাপের স্থান হিসাবে শেখার বিষয়ে ভি.এ. পেট্রোভস্কির ধারণা, সৃজনশীলতা এবং স্ব-বোঝার সম্ভাবনা প্রকাশ করে, ভি.টি. কুদ্রিয়াভতসেভের শিক্ষাকে আলাদা করার ভুলতা এবং সামাজিক অভিজ্ঞতার সৃজনশীল বিস্তৃতি সম্পর্কে শিক্ষার্থীর কাছে একটি প্রস্তুত-তৈরি এবং সমস্যামুক্ত হিসাবে উপস্থাপিত অতীতের ব্লক, ভি.ভি. ডেভিডভ, ভি.পি. জিনচেনকো, আই.এস. ইয়াকিমানস্কায়ার ধারণা, যা রাশিয়ান চিন্তাধারার একটি উল্লেখযোগ্য সম্ভাবনা গঠন করে, বিশেষ মনোবিজ্ঞানে এখনও আপডেট করা হয়নি।

এটা অনুমান করা যেতে পারে যে একজন বিশেষ শিক্ষক তার কাজের মধ্যে নামধারী বিজ্ঞানীদের বেশ কয়েকটি ধারণা প্রয়োগ করেন, তবে পদ্ধতিগত কারণে এই বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়নি।

একজন মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তির অ-স্বীকৃতি, যিনি অর্থ উৎপাদনের প্রবাহে রয়েছেন, মানসিক প্রতিবন্ধকতা কী সে সম্পর্কে পদ্ধতিগত প্রশ্নের ধ্রুপদী বোধগম্যতা এবং স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত বিদ্যমান ফাংশনগুলির সাথে অভিযোজন সম্পর্কিত শিক্ষার উদ্দেশ্যের সমস্যাগুলি - সবই এই পদ্ধতিগত কারণগুলি এখনও পুরোপুরি প্রতিফলিত হয় না

মানসিকভাবে প্রতিবন্ধীদের শেখানোর অনুশীলনের উপর বক্তৃতা এবং মানসিক প্রতিবন্ধীদের শিক্ষাকে অভিযোজিত দক্ষতার স্থানান্তর হিসাবে নয়, বরং শব্দার্থিক উত্পাদনে অন্তর্ভুক্তির একটি ফাংশন হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যার উদ্দেশ্য হল স্বাভাবিক এবং মানসিক প্রতিবন্ধী উভয়ের জন্য অংশগ্রহণ বস্তু যা ন্যায্যতা এবং ব্যক্তির অস্তিত্বের কাজ গঠন করে।

তথ্যসূত্র

1. ভোলোডিনা আই. এস. সামাজিক বুদ্ধিমত্তার বিকাশের বিশেষত্ব জুনিয়র স্কুলছাত্রমানসিক প্রতিবন্ধকতা সহ। ডিস... ক্যান্ড. সাইকোল বিজ্ঞান SPb.: RGPU im. এ.আই. হার্জেন, 2004। 194 পি।

2. Isaev D. N. মানসিক প্রতিবন্ধকতা। সেন্ট পিটার্সবার্গ: রেচ, 2007. 392 পি।

3. কুদ্র্যাভতসেভ ভি. টি. শৈশবের সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক অবস্থা // মনস্তাত্ত্বিক জার্নাল। 1998. টি. 19. নং 3। পৃষ্ঠা 107-131।

4. কুদ্র্যাভতসেভ ভি. টি. উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানে ঐতিহাসিকতা: নীতি থেকে সমস্যা পর্যন্ত // সাইকোল। পত্রিকা 1996. টি. 17. নং 1. পৃ. 5-17।

5. পেলিপেনকো এ. এ., ইয়াকোভেনকো আই. জি. একটি সিস্টেম হিসাবে সংস্কৃতি। এম।: স্লাভিক সংস্কৃতির ভাষা, 1998। 365 পি।

6. পেট্রোভস্কি ভি. এ. অ-অভিযোজিত কার্যকলাপের মনোবিজ্ঞান। এম.: আরওউ, 1992। 224 পি।

7. পেট্রোভস্কি ভি. এ. মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্ব। রোস্তভ-অন-ডন: ফিনিক্স, 1996. 512 পি।

মানসিক প্রতিবন্ধকতা- জন্মগত বা অর্জিত প্রসব-পরবর্তী সময়ের প্রাথমিক পর্যায়ে মানসিকতার অনুন্নয়ন গুরুতর বুদ্ধিবৃত্তিক ঘাটতি, অসুবিধা বা ব্যক্তির সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সম্পূর্ণ অসম্ভবতার লক্ষণ সহ। "" শব্দটি গত দুই দশকে বিশ্ব মনোরোগবিদ্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং পূর্বে ব্যবহৃত "অলিগোফ্রেনিয়া" শব্দটিকে প্রতিস্থাপন করে আন্তর্জাতিক শ্রেণীবিভাগে প্রবেশ করেছে।

অলিগোফ্রেনিয়া ধারণা এবং শব্দটি নিজেই বৈজ্ঞানিক অভিধানে E. Kraepelin (1915) দ্বারা "সাধারণ মানসিক প্রতিবন্ধকতা" ধারণার প্রতিশব্দ হিসাবে প্রবর্তিত হয়েছিল।

ICD-10 (F70-79) এ, মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে "মানসিকের বিলম্বিত বা অসম্পূর্ণ বিকাশের একটি অবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা প্রাথমিকভাবে সেই ক্ষমতাগুলির লঙ্ঘন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা পরিপক্কতার সময় নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাধারণ স্তর প্রদান করে। বুদ্ধিমত্তা, অর্থাৎ জ্ঞানীয়, বক্তৃতা, মোটর এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্য।" বাধ্যতামূলক লক্ষণ হল সামাজিক পরিবেশে বুদ্ধিবৃত্তিক অক্ষমতা এবং প্রতিবন্ধী অভিযোজনের প্রাথমিক (তিন বছরের আগে) সূচনা।

অলিগোফ্রেনিয়ার প্রধান প্রকাশ - মানসিক অনুন্নয়ন - রোগের ফর্মের বৈশিষ্ট্যগুলির উপর নির্ভর করে, বিভিন্ন শারীরিক, স্নায়বিক, মানসিক, জৈব রাসায়নিক, অন্তঃস্রাবী, স্বায়ত্তশাসিত ব্যাধি. অগ্রগতির অনুপস্থিতি তার বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য, ভিন্ন বিভিন্ন বিকল্পডিমেনটিং প্রক্রিয়া।

অলিগোফ্রেনিয়ার ব্যাপকতা পুরোপুরি অধ্যয়ন করা হয়নি। এই সূচকের সর্বাধিক মান 10-19 বছর বয়সে ঘটে এই বয়সে জ্ঞানীয় ক্ষমতার স্তরে বিশেষ প্রয়োজনীয়তাগুলি স্থাপন করা হয় ( স্কুল শিক্ষা, কলেজে ভর্তি, নিয়োগ সামরিক সেবা) সরকারী মেডিকেল রিপোর্টিং প্রতি 1000 জনসংখ্যার জন্য 1.4 থেকে 24.6 পর্যন্ত বিস্তৃত হার দেয় কৈশোর. মানসিক প্রতিবন্ধকতার বিস্তারের জন্য আঞ্চলিক সূচকগুলিও ওঠানামা করে। এটি বিচ্ছিন্নতার উপস্থিতি, পরিবেশগত এবং আর্থ-সামাজিক জীবনযাত্রার অবস্থার পার্থক্য এবং প্রদত্ত চিকিৎসা সেবার গুণমানের কারণে হতে পারে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে মধ্যে বিচ্যুতি মানসিক বিকাশঅল্প বয়সে একটি শিশুকে আলাদা করা অসম্ভব, এবং যেকোনও অনুপযুক্ত আচরণএকটি শিশুসুলভ বাতিক হিসাবে দেখা হয়। যাইহোক, আজ বিশেষজ্ঞরা একটি নবজাতকের মধ্যে ইতিমধ্যে অনেক মানসিক ব্যাধি লক্ষ্য করতে পারেন, যা সময়মতো চিকিত্সা শুরু করতে দেয়।

শিশুদের মধ্যে মানসিক ব্যাধির নিউরোসাইকোলজিকাল লক্ষণ

চিকিত্সকরা বেশ কয়েকটি সিন্ড্রোম চিহ্নিত করেছেন - শিশুদের মানসিক বৈশিষ্ট্য, প্রায়শই বিভিন্ন বয়সে পাওয়া যায়। মস্তিষ্কের সাবকর্টিক্যাল গঠনের কার্যকরী ঘাটতির সিন্ড্রোম জন্মের পূর্ববর্তী সময়ে বিকশিত হয়। এটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

মানসিক অস্থিরতা, ঘন ঘন মেজাজের পরিবর্তনে প্রকাশিত;
বর্ধিত ক্লান্তি এবং সংশ্লিষ্ট কম কাজের ক্ষমতা;
রোগগত জেদ এবং অলসতা;
সংবেদনশীলতা, চতুরতা এবং আচরণে অনিয়ন্ত্রিততা;
দীর্ঘমেয়াদী enuresis (প্রায়ই 10-12 বছর পর্যন্ত);
সূক্ষ্ম মোটর দক্ষতার অনুন্নয়ন;
সোরিয়াসিস বা অ্যালার্জির প্রকাশ;
ক্ষুধা এবং ঘুমের ব্যাধি;
ধীর গঠন গ্রাফিক কার্যকলাপ(অঙ্কন, হাতের লেখা);
টিক্স, চিৎকার, চিৎকার, অনিয়ন্ত্রিত হাসি।

সিন্ড্রোম সংশোধন করা বেশ কঠিন, কারণ যে কারণে সামনের অঞ্চলগুলিগঠিত হয় না, প্রায়শই শিশুর মানসিক বিকাশে বিচ্যুতিগুলি বুদ্ধিবৃত্তিক অক্ষমতার সাথে থাকে।

মস্তিষ্কের স্টেম গঠনের কার্যকরী ঘাটতির সাথে যুক্ত ডিসজেনেটিক সিন্ড্রোম 1.5 বছর বয়স পর্যন্ত শিশুদের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। এর প্রধান বৈশিষ্ট্য হল:

পর্যায়গুলির স্থানচ্যুতি সহ অসামঞ্জস্যপূর্ণ মানসিক বিকাশ;
মুখের অসামঞ্জস্য, অস্বাভাবিক বৃদ্ধিদাঁত এবং শরীরের সূত্র ভারসাম্যহীনতা;
ঘুমিয়ে পড়তে অসুবিধা;
প্রাচুর্য বয়সের দাগএবং moles;
মোটর উন্নয়নের বিকৃতি;
ডায়াথেসিস, এলার্জি এবং এন্ডোক্রাইন সিস্টেমের ব্যাধি;
পরিচ্ছন্নতার দক্ষতা বিকাশে সমস্যা;
Encopresis বা enuresis;
বিকৃত ব্যথা থ্রেশহোল্ড;
ধ্বনিগত বিশ্লেষণের লঙ্ঘন, স্কুলের অসঙ্গতি;
মেমরি নির্বাচন.

এই সিন্ড্রোমে শিশুদের মানসিক বৈশিষ্ট্য সংশোধন করা কঠিন। শিক্ষক এবং পিতামাতাদের অবশ্যই সন্তানের স্নায়বিক স্বাস্থ্য এবং তার ভেস্টিবুলার-মোটর সমন্বয়ের বিকাশ নিশ্চিত করতে হবে। সেটাও মাথায় রাখতে হবে মানসিক ব্যাধিক্লান্তি এবং ক্লান্তির পটভূমিতে তীব্র হওয়া।

মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধের কার্যকরী অপরিপক্কতার সাথে যুক্ত সিন্ড্রোমটি 1.5 থেকে 7-8 বছর পর্যন্ত দেখা দিতে পারে। একটি শিশুর মানসিক বিকাশে বিচ্যুতিগুলি নিজেকে প্রকাশ করে:

মোজাইক উপলব্ধি;
আবেগের প্রতিবন্ধী পার্থক্য;
কল্পকাহিনী (কল্পনা, কল্পকাহিনী);
রঙ দৃষ্টি ব্যাধি;
কোণ, দূরত্ব এবং অনুপাত অনুমানে ত্রুটি;
স্মৃতির বিকৃতি;
একাধিক অঙ্গের অনুভূতি;
স্ট্রেস প্লেসমেন্ট লঙ্ঘন।

সিন্ড্রোম সংশোধন করতে এবং শিশুদের মানসিক ব্যাধিগুলির তীব্রতা কমাতে, শিশুর স্নায়বিক স্বাস্থ্য নিশ্চিত করা এবং চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক এবং চাক্ষুষ-কার্যকর চিন্তাভাবনা, স্থানিক প্রতিনিধিত্বের বিকাশে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন, চাক্ষুষ উপলব্ধিএবং স্মৃতি।

এছাড়াও বেশ কয়েকটি সিন্ড্রোম রয়েছে যা 7 থেকে 15 বছরের মধ্যে বিকাশ লাভ করে:

সার্ভিকাল স্পাইনাল কর্ডের জন্মগত আঘাত;
সাধারণ অ্যানেশেসিয়া;
উপহাস;
মানসিক চাপ;
ইন্ট্রাক্রানিয়াল চাপ।

একটি শিশুর মানসিক বিকাশে বিচ্যুতি সংশোধন করার জন্য, আন্তঃগোলীয় মিথস্ক্রিয়া বিকাশ এবং শিশুর স্নায়বিক স্বাস্থ্য নিশ্চিত করার লক্ষ্যে কিছু ব্যবস্থার প্রয়োজন।

বিভিন্ন বয়সের শিশুদের মানসিক বৈশিষ্ট্য

3 বছরের কম বয়সী একটি ছোট শিশুর বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তার মায়ের সাথে যোগাযোগ। এটি মাতৃ মনোযোগ, ভালবাসা এবং যোগাযোগের অভাব যা অনেক ডাক্তার বিভিন্ন মানসিক ব্যাধিগুলির বিকাশের ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করে। ডাক্তাররা দ্বিতীয় কারণ বলে জেনেটিক প্রবণতাপিতামাতার কাছ থেকে বাচ্চাদের কাছে প্রেরণ করা হয়।

সময়কাল প্রারম্ভিক শৈশবমানসিক ক্রিয়াকলাপের বিকাশ সরাসরি নড়াচড়ার সাথে সম্পর্কিত হলে সোমাটিক বলা হয়। শিশুদের মানসিক ব্যাধিগুলির সবচেয়ে সাধারণ প্রকাশের মধ্যে রয়েছে হজম এবং ঘুমের ব্যাধি, তীক্ষ্ণ শব্দে ঝিমঝিম করা এবং একঘেয়ে কান্না। অতএব, যদি শিশুটি দীর্ঘ সময়ের জন্য উদ্বিগ্ন থাকে, তাহলে একজন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করা প্রয়োজন যিনি হয় সমস্যাটি নির্ণয় করতে বা পিতামাতার ভয় কমাতে সাহায্য করবেন।

3-6 বছর বয়সী শিশুরা বেশ সক্রিয়ভাবে বিকাশ করে। মনোবিজ্ঞানীরা এই সময়টিকে সাইকোমোটর পিরিয়ড হিসেবে চিহ্নিত করেন, যখন স্ট্রেসের প্রতিক্রিয়া তোতলামি, টিক্স, দুঃস্বপ্ন, স্নায়বিকতা, বিরক্তি, সংবেদনশীল ব্যাধিএবং ভয়। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সময়কালটি বেশ চাপযুক্ত, যেহেতু সাধারণত এই সময়ে শিশুটি প্রাক বিদ্যালয়ের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে যেতে শুরু করে।

শিশুদের দলে অভিযোজনের সহজতা মূলত মানসিক, সামাজিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক প্রস্তুতির উপর নির্ভর করে। এই বয়সের শিশুদের মানসিক ব্যাধিগুলি বর্ধিত চাপের কারণে দেখা দিতে পারে যার জন্য তারা প্রস্তুত নয়। অতিসক্রিয় শিশুদের জন্য নতুন নিয়মে অভ্যস্ত হওয়া বেশ কঠিন যার জন্য অধ্যবসায় এবং একাগ্রতা প্রয়োজন।

7-12 বছর বয়সে, শিশুদের মানসিক ব্যাধিগুলি হতাশাজনক ব্যাধি হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। প্রায়শই, আত্ম-নিশ্চিতকরণের জন্য, শিশুরা বন্ধুদের সাথে বেছে নেয় অনুরূপ সমস্যাএবং আত্ম-প্রকাশের একটি উপায়। কিন্তু আমাদের সময়ে আরও প্রায়ই, শিশুরা সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে ভার্চুয়াল যোগাযোগের সাথে বাস্তব যোগাযোগ প্রতিস্থাপন করে। এই ধরনের যোগাযোগের দায়মুক্তি এবং বেনামীতা আরও বিচ্ছিন্নতায় অবদান রাখে এবং বিদ্যমান ব্যাধিগুলি দ্রুত অগ্রসর হতে পারে। উপরন্তু, একটি পর্দার সামনে দীর্ঘায়িত ঘনত্ব মস্তিষ্ককে প্রভাবিত করে এবং মৃগীরোগের কারণ হতে পারে।

এই বয়সে একটি শিশুর মানসিক বিকাশে বিচ্যুতি, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতিক্রিয়ার অনুপস্থিতিতে, যৌন বিকাশ এবং আত্মহত্যার ব্যাধি সহ বেশ গুরুতর পরিণতি হতে পারে। মেয়েদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করাও গুরুত্বপূর্ণ, যারা প্রায়শই এই সময়ের মধ্যে তাদের চেহারা নিয়ে অসন্তুষ্ট হতে শুরু করে। এই ক্ষেত্রে, এটি বিকাশ হতে পারে অ্যানোরেক্সিয়া নার্ভোসা, যা একটি গুরুতর মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধি যা শরীরের বিপাকীয় প্রক্রিয়াগুলিকে অপরিবর্তনীয়ভাবে ব্যাহত করতে পারে।

চিকিত্সকরা আরও উল্লেখ করেছেন যে এই সময়ে শিশুদের মানসিক ব্যাধিগুলি সিজোফ্রেনিয়ার প্রকাশকালের মধ্যে বিকশিত হতে পারে। আপনি সময়মতো প্রতিক্রিয়া না দেখালে, প্যাথলজিকাল ফ্যান্টাসি এবং অত্যধিক শখের মধ্যে বিকাশ হতে পারে পাগল ধারনাহ্যালুসিনেশন সহ, চিন্তাভাবনা এবং আচরণের পরিবর্তন।

একটি শিশুর মানসিক বিকাশে বিচ্যুতি বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে, পিতামাতার ভয় নিশ্চিত হয় না, তাদের আনন্দের জন্য, এবং কখনও কখনও একজন ডাক্তারের সাহায্য সত্যিই প্রয়োজনীয়। মানসিক ব্যাধিগুলির চিকিত্সা শুধুমাত্র একজন বিশেষজ্ঞের দ্বারা করা যেতে পারে যার সঠিক নির্ণয়ের জন্য যথেষ্ট অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং সাফল্য মূলত সঠিকভাবে নির্বাচিত হওয়ার উপর নির্ভর করে না। ওষুধগুলো, কিন্তু পরিবারের সমর্থন থেকে.

নিবন্ধের বিষয়ে YouTube থেকে ভিডিও:

মানসিক প্রতিবন্ধকতা একটি মোটামুটি সাধারণ রোগ যে হয় আধুনিক যুগনবজাতকদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান সাধারণ। এর সারমর্মে, এটি একটি রোগ, যার মৌলিক উপসর্গ একটি জন্মগত বা অর্জিত (3 বছর পর্যন্ত) বুদ্ধিমত্তা হ্রাস, অগ্রগতি করতে অক্ষম। ফলস্বরূপ, মানসিক প্রতিবন্ধকতা বুদ্ধিবৃত্তিক অনুন্নয়নের একটি স্থিতিশীল স্তর। সংবেদনশীল ক্ষেত্রটি প্রশ্নে রোগের সময় কার্যত ক্ষতিগ্রস্থ হয় না, অর্থাৎ, লোকেরা অবাধে সহানুভূতি এবং শত্রুতা, আনন্দ এবং দুঃখ, দুঃখ এবং মজা অনুভব করতে সক্ষম হয়, তবে ততটা জটিল এবং বহুমুখী নয়। সুস্থ মানুষ. সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সমস্যা হল বিমূর্তভাবে চিন্তা করার ক্ষমতার অভাব।

তা প্রমাণিত হয়েছে মানুষের বুদ্ধিমত্তাজেনেটিক এবং পরিবেশগত কারণ দ্বারা নির্ধারিত। যেসব শিশুর বাবা-মা মানসিক প্রতিবন্ধকতা নির্ণয় করেছেন তারা একটি ঝুঁকিপূর্ণ গ্রুপ গঠন করে। যে, তারা বিভিন্ন উন্নয়নের জন্য সংবেদনশীল মানসিক ব্যাধিযাইহোক, এই জেনেটিক সংক্রমণ বেশ বিরল। এমনকি জেনেটিক্সের ক্ষেত্রে কিছু অগ্রগতি হওয়া সত্ত্বেও, 80% ক্ষেত্রে রোগের কারণ চিহ্নিত করা যায় না। মূলত, তারা বিশেষ করে গুরুতর ক্ষেত্রে ইনস্টল করা হয়।

প্রশ্নে থাকা অবস্থার ঘটনার উদ্রেককারী সবচেয়ে সাধারণ কারণগুলি হল: জন্মপূর্ব কারণ (ক্রোমোসোমাল অস্বাভাবিকতা, স্নায়বিক রোগ, অ্যালকোহল, ড্রাগস, এইচআইভি রোগের পিতামাতার ব্যবহার); ইন্ট্রাপার্টাম কারণগুলি (অপরিপক্কতা, অকালতা, একাধিক গর্ভাবস্থা, অ্যাসফিক্সিয়া, প্রসবের সময় ফোর্সেপ); প্রসবোত্তর কারণ (অপ্রতুলতা বা জ্ঞানীয়, শারীরিক এবং মানসিক সমর্থনের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি, ভাইরাল এনসেফালাইটিস, মেনিনজাইটিস, মাথায় আঘাত, অপুষ্টি)।

প্রশ্নবিদ্ধ রোগটি, অন্যান্য রোগের মতো, বিভিন্ন মানদণ্ড রয়েছে, যার ফলে, মানসিক প্রতিবন্ধকতাকে নির্দিষ্ট ডিগ্রি এবং ফর্মগুলিতে ভাগ করা সম্ভব হয়। রোগের শ্রেণীবিভাগ তার কোর্সের ডিগ্রী, সেইসাথে প্রকাশের ফর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়। আধুনিক যুগে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়: হালকা ডিগ্রি (আইকিউ স্তর 50-69 পয়েন্টের মধ্যে থাকে); গড় ডিগ্রী (আইকিউ স্তর 20-49 পয়েন্ট থেকে পরিসীমা); গুরুতর ডিগ্রি (আইকিউ স্তর 20 পয়েন্টের কম)। সঠিক সূচক নির্ধারণ করতে, রোগীকে সহ্য করতে বলা হয় পরীক্ষার কাজ, যার ফলাফলগুলি রোগের ডিগ্রির উপস্থিতি বিচার করা সম্ভব করে তোলে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরনের বিভাজন শর্তসাপেক্ষ হিসাবে বিবেচিত হয়, যেহেতু শ্রেণীবিভাগে অবশ্যই বৌদ্ধিক ক্ষমতার হ্রাসের ডিগ্রি এবং একজন অসুস্থ ব্যক্তির প্রয়োজনীয় সহায়তা এবং যত্নের স্তর উভয়ই বিবেচনায় নিতে হবে।

আধুনিক পরিসংখ্যান নিশ্চিত করে যে বিশ্বের জনসংখ্যার প্রায় তিন শতাংশের আইকিউ স্তর 70-এর কম। মানসিক প্রতিবন্ধকতার গুরুতর রূপ হিসাবে, এটি প্রায় এক শতাংশ মানুষের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়। ফলস্বরূপ, ডায়াগনস্টিক পরীক্ষার সময়, মোটামুটি বড় সংখ্যক বিভিন্ন অতিরিক্ত কারণ বিবেচনা করা হয়। অল্পবয়সী শিশুদের মধ্যে গুরুতর মানসিক প্রতিবন্ধকতা পরিলক্ষিত হয়, আত্মীয়স্বজন এবং পিতামাতার শিক্ষা নির্বিশেষে এবং তাদের পরিবার যে কোনো সামাজিক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত। যদি আমরা মানসিক প্রতিবন্ধকতার একটি মাঝারি ফর্ম সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে ইন এই ক্ষেত্রেএটি লক্ষণীয় যে এটি প্রায়শই এমন পরিবারগুলিতে পরিলক্ষিত হয় যেখানে আর্থ-সামাজিক অবস্থা কম।

তাত্ক্ষণিক অসুস্থতার মাত্রার উপর নির্ভর করে রোগের লক্ষণগুলি বিবেচনা করা উচিত। একটি মৃদু ডিগ্রী চেহারা দ্বারা একটি সুস্থ ব্যক্তির থেকে একটি অস্বাস্থ্যকর ব্যক্তিকে আলাদা করার অনুমতি দেয় না। প্রধান মানদণ্ড হল একটি সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রয়োজনীয়তা অনুযায়ী অধ্যয়ন করতে না পারা এবং যেকোন কার্যকলাপে মনোনিবেশ করার ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে কমে যায়। এটা উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরনের লোকদের ভাল স্মৃতিশক্তি আছে, কিন্তু আচরণগত বিচ্যুতি আছে। উদাহরণস্বরূপ, হালকা থেকে মাঝারি প্রতিবন্ধী শিশুরা শিক্ষক এবং পিতামাতার উপর নির্ভরশীল। পরিস্থিতির আকস্মিক পরিবর্তন তাদের ব্যাপকভাবে উদ্বিগ্ন এবং ভীত করে। রোগীরা প্রায়ই নিজেদের মধ্যে প্রত্যাহার করে বা বিপরীতভাবে, বিভিন্ন অযৌক্তিক অসামাজিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে সক্রিয়ভাবে নিজের প্রতি বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করার চেষ্টা করে। উপরে বর্ণিত পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে, এটি উপসংহারে পৌঁছেছে যে এই রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিরা প্রায়শই অপরাধ জগতে শেষ হয় বা স্ক্যামারদের শিকার হয়, কারণ তাদের মধ্যে কিছু স্থাপন করা খুব সহজ। চারিত্রিক হালকা একটি চিহ্নমাঝারি প্রতিবন্ধকতা হল অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে নিজের অসুস্থতার সমস্ত সম্ভাব্য আড়াল।

মাঝারি মানসিক প্রতিবন্ধকতার সাথে, লোকেরা প্রশংসা এবং শাস্তির মধ্যে পার্থক্য করতে, সহানুভূতিশীল এবং আনন্দ অনুভব করতে সক্ষম হয়। এটা লক্ষ করা যায় যে তারা সহজেই স্ব-পরিষেবা দক্ষতা, পড়া এবং লেখা এবং মৌলিক পাটিগণিত শিখে। তবে বাইরের সাহায্য ছাড়া বাঁচতে পারছেন না তারা। নিয়মিত পর্যবেক্ষণ এবং যত্ন বাধ্যতামূলক।

গুরুতর মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের কোন কথা বলা হয় না, এবং তাদের সমস্ত গতিবিধি আনাড়ি এবং অনির্দেশিত হয়। তারা প্রকৃতির দ্বারা প্রশিক্ষিত নয়। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, তাদের মানসিক ক্ষেত্রটি আনন্দ বা অসন্তুষ্টির প্রাথমিক প্রকাশের মধ্যে সীমাবদ্ধ। প্রশ্নবিদ্ধ রোগীদের তত্ত্বাবধান প্রয়োজন। তাই বিশেষায়িত প্রতিষ্ঠানে রাখতে হবে।

রোগের উপস্থিতির প্রথম লক্ষণগুলি হল বিলম্বিত বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ, অপরিপক্কতা এবং অপর্যাপ্ত স্ব-যত্ন দক্ষতা। ঘন ঘন ক্ষেত্রে, মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুদের বিকাশ স্কুল বছর পর্যন্ত স্বাভাবিক করা যেতে পারে। যদি রোগের একটি হালকা মাত্রা থাকে, তাহলে লক্ষণগুলি মোটেই স্বীকৃত হয় না। অন্য দুটি ডিগ্রী হিসাবে, তারা এ নির্ণয় করা হয় প্রাথমিক পর্যায়েএবং বিভিন্ন ধরণের শারীরিক অসঙ্গতি এবং বিকাশগত ত্রুটিগুলির সাথে মিলিত হয়। এই পরিস্থিতিতে, স্কুল বয়স দ্বারা রোগ নির্ণয় করা হয়।

উল্লেখযোগ্য সংখ্যক শিশুর মধ্যে, মানসিক প্রতিবন্ধকতা একই সাথে সেরিব্রাল পালসি, শ্রবণশক্তি হ্রাস, বক্তৃতা বিকাশে বিলম্ব, মোটর রোগের উপস্থিতি এবং অন্যান্য বিচ্যুতিগুলির সাথে ঘটে। সাধারণ উন্নয়ন. সময়ের সাথে সাথে, রোগের বৈশিষ্ট্যগুলি আরও বেশি নতুন উপসর্গ অর্জন করে। শৈশবকালের লোকেরা নিয়মিত হতাশা এবং উদ্বেগের শিকার হয়। এই সত্যটি বিশেষত সেই মুহুর্তগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যখন সেগুলি ত্রুটিপূর্ণ বা প্রত্যাখ্যাত হিসাবে দেখা হয়।

প্রশ্নবিদ্ধ রোগে আক্রান্ত কিন্ডারগার্টেনের বাচ্চাদের প্রতিষ্ঠিত শাসন অনুসরণ করতে অসুবিধা হয়, মানিয়ে নিতে অসুবিধা হয় এবং সমস্ত মৌলিক কাজগুলি তাদের কাছে অসম্ভব বলে মনে হয়। স্কুল বয়সে, শিশুরা অসাবধানতা এবং অস্থিরতা, খারাপ আচরণ এবং অত্যধিক অভিজ্ঞতা অনুভব করে ক্লান্তি. এই আচরণ অবশ্যই পিতামাতাদের সতর্ক করা উচিত।

অনুযায়ী আন্তর্জাতিক শ্রেণীবিভাগমানসিক প্রতিবন্ধকতার কিছু ফর্ম আলাদা করা হয়। প্রথমত, এটি রোগের একটি জটিল রূপ, যেখানে অন্তর্নিহিত স্নায়বিক প্রক্রিয়াগুলি স্থিতিশীল ভারসাম্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শিশুর জ্ঞানীয় গোলকের সমস্ত লঙ্ঘনের সাথে কোন স্থূল বা সুস্পষ্ট বিচ্যুতি হয় না। মানসিক ক্ষেত্রের জন্য, এই ক্ষেত্রে শিশুরা উদ্দেশ্যমূলকভাবে কাজ করতে সক্ষম হয়, তবে শুধুমাত্র সেই ক্ষেত্রে যেখানে কাজগুলি তাদের কাছে অত্যন্ত স্পষ্ট। পরিস্থিতি নতুন না হলে বিচ্যুতি প্রদর্শিত নাও হতে পারে।

নিউরোডাইনামিক ডিসঅর্ডার সহ একটি রোগ সংবেদনশীল গোলকের অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেমন উত্তেজনা বা বাধা, সেইসাথে অস্থিরতা। স্বেচ্ছাকৃত গোলক. সমস্ত ব্যাধি আচরণের পরিবর্তন এবং কর্মক্ষমতা হ্রাসের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে।

বিশ্লেষণাত্মক ফাংশন মধ্যে বিচ্যুতি সঙ্গে একটি অসুস্থতা কারণে গঠিত হয় ছড়িয়ে পড়া ক্ষতিকোন গুরুতর লঙ্ঘন সঙ্গে সমন্বয়ে কর্টেক্স মস্তিষ্কের সিস্টেম. এছাড়াও, শ্রবণ, দৃষ্টি, বক্তৃতা এবং পেশীবহুল সিস্টেমে স্থানীয় ত্রুটিগুলি উল্লেখ করা হয়।

মানসিক-স্বেচ্ছাচারিতার ক্ষেত্রে ব্যাঘাতের কারণে মানসিক প্রতিবন্ধকতা একটি বিকাশগত বিলম্বের কারণে ঘটে। এই ধরনের রোগীদের মধ্যে, আত্ম-সমালোচনা হ্রাস করা হয়, ব্যক্তিগত উপাদানগুলি অনুন্নত হয় এবং ড্রাইভগুলিকে নিষ্ক্রিয় করা হয়। শিশুদের অযৌক্তিক প্রভাবের প্রতি স্পষ্ট প্রবণতা রয়েছে।

উচ্চারিত ফ্রন্টাল অপ্রতুলতা সহ মানসিক প্রতিবন্ধকতা উদ্যোগের অভাব, অলসতা এবং অসহায়ত্বের কারণে ঘটে। এই ধরনের শিশুদের বক্তৃতা শব্দপূর্ণ হয়। এটি প্রকৃতিতে আরও অনুকরণীয়, কিন্তু কোন অর্থপূর্ণ বিষয়বস্তু নেই। রোগীদের মানসিকভাবে চাপ দেওয়ার এবং তাদের চারপাশের পরিস্থিতিগুলিকে পর্যাপ্তভাবে মূল্যায়ন করার সুযোগ নেই।

প্রশ্নযুক্ত রোগ নির্ণয়ের যে কোনও পদ্ধতি অবশ্যই পদ্ধতিগত এবং বহুমুখী হতে হবে। পিতামাতার পক্ষ থেকে সমস্ত পর্যবেক্ষণ এবং উদ্বেগ রেকর্ড করা বাধ্যতামূলক।

প্রথমত, রোগ নির্ণয়ের সময়, পরিবার এবং স্বতন্ত্র ইতিহাসের ঝুঁকির কারণগুলির পাশাপাশি শিশুটি যে পরিবেশে বাস করে তা চিহ্নিত করার দিকে মনোযোগ দেওয়া হয়। সমস্ত প্রতিষ্ঠিত ঝুঁকির কারণগুলি, যেমন অকালতা, মাতৃ মাদকাসক্তি বা প্রসবকালীন ক্ষতি, স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হতে হবে মেডিকেল কার্ড. ঝুঁকিপূর্ণ শিশুদের মধ্যে, জীবনের প্রথম দুই বছরে বিকাশের সময়কালে প্রতিবন্ধকতার অবস্থার মূল্যায়ন প্রয়োজন। এই ক্ষেত্রে, প্রাথমিক পুনর্বাসন হস্তক্ষেপ চালু করা হয়। শিশুর চার্টে তার বিকাশের মাইলফলক থাকা উচিত। প্রতিটি প্রতিরোধমূলক পরীক্ষাকার্যকরী আদর্শ এবং বাহ্যিক অস্বাভাবিক প্রকাশ থেকে বিচ্যুতির দিকে মনোযোগ দেওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

মানসিক প্রতিবন্ধকতা নির্ণয় করার আগে, এটি নির্ধারণ করা হয় যে শিশুর অভিযোজিত আচরণ এবং জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপে কোনো ব্যাধি আছে কিনা। এবং এটি কারণ ছাড়া নয়, যেহেতু এই ব্যাধিগুলি অনুকরণ করতে পারে বা বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধকতায় অবদান রাখতে পারে। অটিজম এবং সেরিব্রাল পলসিতে মানসিক প্রতিবন্ধকতা রয়েছে বলে উল্লেখ করা হয়েছে। এই ধরনের ক্ষেত্রে, সেরিব্রাল পালসি নির্ণয় জ্ঞানীয় ঘাটতির তুলনায় মোটর ফাংশনে আরও উল্লেখযোগ্য ঘাটতির উপর ভিত্তি করে। এই পরিস্থিতিতে, পেশী টোন এবং প্যাথলজিকাল রিফ্লেক্সে পরিবর্তন রয়েছে। অটিজমের ক্ষেত্রে, সামাজিক অভিযোজন দক্ষতা এবং বক্তৃতা বিকাশে বিলম্ব অ-মৌখিক দক্ষতার চেয়ে বেশি প্রকট। মানসিক প্রতিবন্ধকতার কথা বললে, মোটর, সামাজিক, জ্ঞানীয় এবং অভিযোজিত দক্ষতা সমানভাবে প্রভাবিত হয়। বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধকতাও সংবেদনশীল ঘাটতি, অর্থাৎ বধিরতা এবং অন্ধত্ব এবং বিভিন্ন যোগাযোগ ব্যাধি দ্বারা অনুকরণ করা হয় যা চিকিত্সা করা বেশ কঠিন।

এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে রোগের নির্ণয় অবশ্যই বিশেষ বুদ্ধিবৃত্তিক পরীক্ষা এবং যাচাইকরণের কাজ দ্বারা নিশ্চিত হওয়া উচিত। অভিযোজিত ফাংশন. অনুশীলনে সবচেয়ে সাধারণ হল ওয়েচসলার স্কেল, বেইলি-পি ইনফ্যান্ট ডেভেলপমেন্ট স্কেল এবং স্ট্যানফোর্ড-বিনেট স্কেল।

বেইলি-পি ইনফ্যান্ট ডেভেলপমেন্ট স্কেল এর গঠন সূচকের মধ্যে রয়েছে বক্তৃতা দক্ষতা, কাঙ্খিত অর্জনের দক্ষতা এবং এক থেকে সাড়ে তিন বছর বয়সী একটি শিশুর মোট মোটর দক্ষতা। প্রাপ্ত মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে, সাইকোমোটর এবং মানসিক বিকাশের সূচকগুলি গণনা করা হয়। বিবেচনাধীন স্কেলের জন্য ধন্যবাদ, গুরুতর মানসিক প্রতিবন্ধকতার নির্ণয় নিশ্চিত করা সম্ভব। যাইহোক, এই পরীক্ষা ব্যবহার করে একটি হালকা ডিগ্রী নির্ধারণ করা যাবে না।

তিন বছরের বেশি বয়সী শিশুদের উপর বুদ্ধিমত্তা পরীক্ষা করা হয়। এই ক্ষেত্রে, Wechsler স্কেল ব্যবহার করা হয়, যা সহজেই মূল্যায়ন করা সম্ভব করে তোলে মানসিক বিকাশতিন থেকে সাত বছরের মধ্যে। ওয়েচসলার স্কেল, তৃতীয় সংস্করণ, শিশুদের পরীক্ষা করার জন্য ব্যবহার করা হয় যাদের মানসিক বয়স ছয় বছরের বেশি। এই স্কেলগুলি তাদের কাঠামোতে নির্দিষ্ট পরীক্ষার একটি তালিকা রাখে যা মূল্যায়নের অনুমতি দেয় বক্তৃতা উন্নয়নএবং বিভিন্ন কর্ম সম্পাদনে দক্ষতার মাত্রা নির্ধারণ করুন। কোনো প্যাথলজি থাকলে, সব পরীক্ষার চূড়ান্ত ফলাফল গড়ের নিচে। যাইহোক, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে কিছু ক্ষেত্রে, 1 বা 2টি অমৌখিক এলাকায় কাজের ফলাফল গড় পর্যায়ে পৌঁছাতে পারে।

শিশুদের জন্য স্কুল বয়সস্ট্যানফোর্ড-বিনেট বুদ্ধিমত্তা স্কেলও প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। এই ডায়াগনস্টিক স্কেলটিতে পনেরটি পরীক্ষা রয়েছে যা বুদ্ধিমত্তার চারটি ক্ষেত্রের মূল্যায়ন করে। এটি ভিজ্যুয়াল তথ্যের বোধগম্যতা, স্বল্পমেয়াদী মুখস্থ করার ক্ষমতা, বক্তৃতা ক্ষমতা, সেইসাথে গণনা দক্ষতা। পরীক্ষার মাধ্যমে বুদ্ধিমত্তার কোন দিকগুলি শক্তিশালী এবং কোনটি দুর্বল তা বিচার করা সম্ভব করে তোলে। শিশুদের জন্য প্রাক বিদ্যালয় বয়সএই স্কেল তথ্যপূর্ণ নয়.

অভিযোজিত ফাংশনের পরীক্ষায় ভিনল্যান্ড অ্যাডাপটিভ বিহেভিয়ার স্কেল ব্যবহার করা জড়িত। প্রশ্নে থাকা কাজগুলির মধ্যে শিক্ষক, যত্নশীল এবং অবশ্যই পিতামাতার সাথে আধা-কাঠামোগত সাক্ষাত্কার অন্তর্ভুক্ত। এই পদ্ধতিটি প্রাথমিকভাবে অভিযোজিত আচরণের চারটি দিকের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: মোটর দক্ষতা, সামাজিকীকরণ, দৈনন্দিন জীবনযাত্রার দক্ষতা এবং অন্যদের সাথে যোগাযোগ।

অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, উডকক-জনসন স্বাধীন আচরণের স্কেল এবং অভিযোজিত আচরণের গবেষণায় আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ মেন্টাল রিটার্ডেশন স্কেল ব্যবহার করা হয়। সবসময় নয়, তবে প্রায়শই এই দুটি ক্ষেত্রের সূচক কাছাকাছি থাকে। প্রভাবশালী অভিযোজিত ক্ষমতাগুলি বুদ্ধিমত্তার স্তরের সূচকগুলির চেয়ে বৃহত্তর পরিমাণে পুনর্বাসন থেরাপির প্রতিক্রিয়ায় উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে অভিযোজিত মানুষের ক্ষমতার সূচকগুলি মানসিক প্রতিবন্ধকতার তাত্ক্ষণিক কারণগুলির পাশাপাশি অসুস্থ রোগীদের যত্ন নেওয়ার প্রত্যাশার উপর নির্ভর করে।

বিশেষ মনোবিজ্ঞানের বিকাশের সময়, রোগ নির্ণয়ের কিছু তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত নীতি তৈরি করা হয়েছিল। একটি মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত নির্ণয়ের প্রতিষ্ঠার ফলাফল হল একটি সরাসরি নির্ণয়, যা প্রতিবন্ধী বিকাশের শিক্ষাগত বিভাগগুলি, ব্যাধিগুলির তীব্রতা, বিকাশের অভাব, যা শেষ পর্যন্ত সমস্ত নেতৃস্থানীয় ব্যাধিগুলিকে জটিল করে তোলে, অসুস্থ শিশুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দেশ করে। এবং সুনির্দিষ্ট সংশোধনমূলক কর্মসূচির উন্নয়নে আরও সুপারিশ।

বিশ্লেষণের প্রক্রিয়া এবং অবশ্যই, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত গবেষণা থেকে ডেটার ব্যাখ্যা অবশ্যই বিচ্যুত বিকাশের ঘটনাগুলির বিকশিত পদ্ধতিগত এবং ব্যাখ্যামূলক নীতির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। মৌলিক নীতিএটি অনটোজেনেটিক, সিস্টেম-গঠনগত পদ্ধতি, স্তর বিশ্লেষণের নীতি, মানবতার নীতি, ব্যাপক অধ্যয়নের নীতি, ব্যাপক, সামগ্রিক এবং পদ্ধতিগত অধ্যয়নের নীতি, গতিশীল অধ্যয়ন, গুণগত-পরিমাণগত পদ্ধতি, স্বতন্ত্র পদ্ধতির বিবেচনা করা মূল্যবান।

অনটোজেনেটিক নীতিটি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যগুলিকে পর্যাপ্তভাবে বোঝা সম্ভব করে তোলে বয়স উন্নয়নএর চরিত্রগত মানসিক গঠন, সামাজিক পরিস্থিতি, সাধারণ আন্তঃক্রিয়ামূলক সংযোগ এবং মনস্তাত্ত্বিক নতুন গঠনের সাথে।

সিস্টেম-কাঠামোগত পদ্ধতি লঙ্ঘনকে সমগ্র সিস্টেমের অখণ্ডতা হিসাবে বিবেচনা করে।

স্তরবিশ্লেষণ স্তরবিন্যাস এবং স্তরের সংযোগে ত্রুটির প্রকৃতি বিবেচনা করে।

মানবতার নীতি আমাদের প্রতিটি অসুস্থ শিশুকে গভীরভাবে এবং সাবধানতার সাথে পরীক্ষা করতে বাধ্য করে, যখন উদ্ভূত অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার উপায় এবং উপায়গুলি সন্ধান করে। এই নীতিটি বলে যে শুধুমাত্র এই পদ্ধতিটি দেবে ইতিবাচক ফলাফল, সহায়তার ব্যবস্থা এবং সংশোধনমূলক কাজ চালানোর জন্য সব ধরণের উপায়।

রোগীদের একটি বিস্তৃত অধ্যয়নের জন্য সমস্ত চিকিৎসা বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরীক্ষার সময় প্রাপ্ত ডেটা বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। প্রাপ্ত তথ্যে অমিল থাকলে নতুন করে পরীক্ষা দিতে হবে।

একটি পদ্ধতিগত, ব্যাপক, সামগ্রিক অধ্যয়নের নীতি শিশুর জ্ঞানীয় কার্যকলাপ, আচরণ এবং মানসিক-ইচ্ছামূলক গোলকের অধ্যয়নের দ্বারা নির্ধারিত হয়। বিবেচনাধীন নীতির জন্য উন্নয়নমূলক ব্যাধি এবং প্রাথমিক ত্রুটিগুলির নির্দিষ্ট গঠনগুলির মধ্যে সম্পর্ক এবং আন্তঃনির্ভরতা প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন।

ডায়নামিক লার্নিং পরীক্ষা করার সময় প্রাপ্ত ফলাফলগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে এবং মূল্যায়ন করে চিহ্নিত করা হয়।

গুণগত-পরিমাণগত পদ্ধতির নীতিটি শুধুমাত্র পরীক্ষার চূড়ান্ত ফলাফলের মূল্যায়ন দ্বারা নয়, শিশুর কর্মের প্রত্যক্ষ পদ্ধতি, যৌক্তিকতা, ধারাবাহিকতা এবং অধ্যবসায় দ্বারাও নির্ধারিত হয়।

একটি পৃথক পদ্ধতির নীতির প্রয়োজন, প্রথমত, ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলির স্বতন্ত্রীকরণ, পাশাপাশি বিশেষায়িত সংস্থাএকজন বিশেষজ্ঞের সাথে যোগাযোগের প্রতি রোগীর ইতিবাচক অভিযোজন।

নির্দিষ্ট বিচ্যুতি আছে এমন শিশুদের সাথে ডায়াগনস্টিক কাজের বিকাশের সম্ভাবনাগুলি মূল পরীক্ষার প্রযুক্তি তৈরির উপর ভিত্তি করে। যে কোনও ডায়াগনস্টিক কাজের লক্ষ্য হল মানসিক অনুন্নয়নের সত্যতাকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং একটি বিস্তৃত রোগ নির্ণয় প্রণয়ন করা, যা ফলস্বরূপ, ত্রুটির তীব্রতার মূল্যায়ন এবং বৈশিষ্ট্যগুলি, রোগের কাঠামোর ক্লিনিকাল এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে। কমরবিড ব্যাধিগুলির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, অভিযোজনের স্তর পরিবেশ, ইটিওলজিকাল কারণ, সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক কারণএবং তাই