Hrišćanski praznik u čast svetog jevanđeliste Luke odavno je upisan u kalendar 18. oktobra. Međutim, otkako je ušao u upotrebu novi kalendar, ovaj dan je pomjeren na 31. istog mjeseca. Na ovaj datum uobičajeno je da se odaje počast jednom od Petrovih saradnika, koji je odigrao veliku ulogu u razvoju pravoslavlja u njegovom izvornom obliku. Tako se uspomena na Luku, apostola i jevanđeliste, od pamtivijeka poštuje u crkvi i u narodu.
Luk je na današnji dan imao veliki značaj, vjerovatno zbog toga što je bio u skladu sa imenom sveca. Na ovaj dan su ga jeli kako bi poboljšali svoje zdravlje. Tako da porodičnim odnosima uvek poverljivi i izuzetno ljubazni, narod se molio pred ikonom Luke. Luki su se često obraćali i ribari, ali i vrtlari da im pomognu oko ulova ili žetve.
Život jevanđeliste Luke ostavio je trag u istoriji hrišćanstva
Sveti Luka je započeo svoj život u Antiohiji, u staroj Siriji. Zauzeo je jedno od počasnih mjesta među 70 Hristovih apostola. Luka je pomagao Pavlu u propovijedanju propovijedi dok se bavio medicinom. Praktično se nikada nije odvajao od Paula, čak je s njim otišao na misionarsko putovanje. Luka ga nije napustio u teškoćama čak ni kada su se svi okrenuli od sveca.
Nakon smrti svog najbližeg prijatelja, Luka je napustio Rim, gdje je i proveo zadnji dani sa Pavlom, i počeo da propoveda Hristovo učenje u drugim zemljama. Poslednji grad koji je Luka uspeo da poseti bila je Teba. Tu je njegov život završio u mukama, a pravoslavna istorija kaže da je upravo rukama Luke naslikana jedna od prvih ikona Bogorodice. Njegovim kreacijama se pripisuju i ikone Pavla i Petra. Ali ono po čemu je Luka postao najpoznatiji je jevanđelje koje je napisao 60-ih godina.
Tradicija na dan sjećanja na jevanđeliste Luku
Luk je bio glavno povrće na trpezama na dan odavanja počasti jevanđelistu Luku. Od davnina među ljudima postoji izreka da luk može izliječiti sve bolesti. Na ovaj praznik bio je običaj trgovati ovim povrćem, iako nije bilo mnogo traženo.
Za stolom na Lukin dan bio je običaj jesti mali komad luka. Zahvaljujući tome tijelo je bilo ispunjeno zdravljem i snagom, kojom je sveti Luka obdario ovo povrće. Nekada je postojalo vjerovanje da bilo koji hronična bolest mogao se odmah izliječiti nakon takvog obroka 18. oktobra. Osim toga, luk se koristio za liječenje rana i rana na koži. Da biste to učinili, morali ste zdrobiti ovo povrće u kašu i staviti ga bolno mesto. Djevojke su, želeći da dugo sačuvaju svoju ljepotu, ovu mješavinu nanosile na lice i kosu.
Ribolovci su se pripremali za izlazak na vodu od Lukinog dana sjećanja. Stoga je bilo uobičajeno tražiti od sveca više ulova i zaštite od nesreća. Češće nego ne, ribari bi bacali mreže i čekali da se dovoljno ribe uplete u njih.
Postojao je još jedan, ništa manje efikasan način ribolova. Korišćen je u vreme kada je već rano padao mrak. Da bi to učinili, pričvrstili su baklju na čamac i zapalili ga. Riba je doplivala do svjetla iz vatre i onda se mogla bez problema uloviti.
Na praznik evanđeliste Luke pazite na znakove
Morate sačekati vedro vrijeme ako se oblaci pomaknu sjevernoj strani na jug. Ako se dogodi suprotno, onda mora nastupiti loše vrijeme. Odsustvo kiše obećava Mesec, čiji su rogovi okrenuti ka severu. Ako budu okrenuti prema jugu, do novembra će biti bljuzgavica.
Blijedi Mjesec na dan Luke govori o mogućim snježnim padavinama i mrazu. Ali snijeg će brzo napustiti zemlju ako drvo trešnje još nije bacilo lišće. Ruf koji se zapetlja u mrežu obećava loš ulov za ribare.
Erofejev dan. Erofey. Od Erofeja zima oblači bundu. Na Erofejev dan, goblini se izigravaju budale po šumama - lutaju, viču, pljeskaju rukama, smiju se, ali s prvim zakukurenjem pijetlova propadaju kroz zemlju - do buduće topline. Praznovjerni ljudi ne idu u šumu. By popularno vjerovanje: šuma vidi, a polje čuje - na današnji dan. Vjetrovi pušu ispred i iza đavola. Dakle, đavolov trag se ne vidi, vihorovi mu pokrivaju trag. Na ovaj dan zli zli izvode svoje zle vradžbine kako bi se čovjekova sreća zaobišla.
Od Eurofeja hladnoća je jača. Na Erofov dan, jedan "Erofeich" grije dušu.
Hierofej (Erofejev dan). Na Erofeiju, goblini nestaju: lome drveće, jure životinje i propadaju. Seljaci ne idu u šumu - đavo se naljuti.
Boja krzna vjeverice se promijenila - zbog mrazne zime.
Sneg pjeva u podnožju ograde - znak lošeg vremena.
Telegrafske žice zuje jače nego inače - znak lošeg vremena.
« Erofeich"je stara ruska tinktura, koju je, prema legendi, izmislio 1768. brijač grofa Alekseja Grigorijeviča Orlova, kojeg su svi jednostavno zvali Erofejič. Uz njenu pomoć izliječio je grof od stomačne bolesti i vratio mu apetit. Erofeich je imao jedan lijek za sve bolesti - votku natopljenu mirisnim biljem.
Za 10 litara votke stavite 50 grama bilo koje nane, 50 grama anisa, kantariona, origana, majčine dušice, djeteline, mažurana, stolisnika, pelina, sve to stavite u veliku flašu od 10 do 12 litara. toplom mestu. Nakon toga možete ga konzumirati, ocijediti talog ili bez cijeđenja, po želji; Polovinu količine votke ponovo možete sipati na talog i ostaviti na toplom mestu mesec dana.
Priče o ruskom narodu koje je prikupio I.P. Saharov.
Vjerovanje o đavolu.
Naši seljani misle da će od sada goblini prestati da lutaju šumom. Rastavljajući se sa šumom, kao od dosade, lome drveće kao trske, čupaju sedam raspona zemlje na proplancima, tjeraju sve životinje u rupe, a sami propadaju kroz zemlju. Cijeli dan vjetar zavija kroz šume, ptice se ne usuđuju doletjeti do drveća. O seljaku se nema šta reći: on nikada neće u šumu iz dobre volje. Goblin mu nije brat - on će polomiti sve kosti ništa gore od medvjeda. Među seljanima postoji legenda o odvažnom čovjeku koji je htio špijunirati kako će goblin propasti kroz zemlju.
„Bio jednom u jednom selu, ne našem, nego tamo, u tuđem, živeo čovek, ne mudar po sebi, ali toliko okretan da je uvek svuda prvi stigao. Ako vode kolo, on će biti prvi ispred; Kad god je neko sahranjen, on isproba kovčeg i vuče ga na planinu; Ako se kome poklopi, ostaje od mahanja do samog vjenčanja, i pjeva i igra, kupuje novu odjeću i oblači žene. Od rođenja nisam gradio svoju kolibu, nisam gradio grad, nego sam živio u tuđoj kolibi, kao u svom dvorištu. Pio je mleko od tuđih krava, jeo hleb iz svih peći, jahao na pijacu na konjima svog gospodara, kupovao darove za sva sela. Nisam znao da brojim novac. Ko nema kolibu, daće novac za kolibu; ko nema konja dace pare za par konja. Postojala je samo jedna stvar koju pravoslavci nisu znali: odakle novac? Starci su pričali da je prodao dušu nečistima za novac, a oni su tvrdili da je istina da ni novčić rada nije veliki ni za njegove potrebe. Zašto je imao novca za sve? Od posla, navodno, nećete biti bogati, već samo grbavi. Žene kažu: starci nikada neće reći istinu. Pa, ko može da pobedi žene? Mladi su presudili na svoj način: navodno je pronašao riznicu zlata i srebra. Zato postoji bogatstvo. I tu su žene stajale na svome: šta mladi znaju? Mlad i zelen. Idite i uvjerite ih da mladi nisu budale, a onda sami bježite od svijeta. Starice su uvjeravale svoje tračeve da mu drznik krade novac iz vraninog gnijezda. Tamo, navodno, nikada nema transfera novca. Zato svaki dan ide u šumu. Ni žene u to nisu vjerovale: gdje bi starice znale? Davno smo izgubili razum! I reci ženama da su starice pametnije od njih i da ti neće dati mjesto u kolibi. Samo je poglavar, kad je bio pijan, govorio da zna cijelu istinu. Moglo bi se vjerovati poglavaru: on je bogat čovjek, daje starcima domaći pivo, a djecu hrani pitama. Muškarci govore sve ovo; ali žene misle drugačije: starešina, kaže, sve radi po naređenju svoje žene. Šta god kaže njegova žena, neka bude. Možeš li daleko otići sa ženskim umom? Poslušajte šta komšije kažu o načelniku. Jednom ga je, poglavara, zadesila nesreća: nedostajalo je kapitana. Pa je počeo izdaleka da pita ženu: „Hvališ se, ženo, da niko nije pametniji od tebe, a znaš li, ženo, koliko imamo dvora u selu?“ - Ne znam, ali mislim da sam pametniji od tebe. A žena je osnovala svih trideset domaćinstava. Starješina sjedi za stolom, pogladi se po bradi, pogleda u ženu i kaže: „Bilo je prije tebe trideset domaćinstava, kad se ja nisam oženio, a ti, ženo, nisi se udavala. Znaš li, ženo, koliko po glavi stanovnika ide od muškaraca?” - „Evo šta još ne znaš! Od Petrova za rublju, od Evdokeja za rublju, od Radunica za rublju; i koliko stvari možeš sam smisliti, pametna glava.” Čovek sedi i misli: "Ne, ne možeš to ni da izbrojiš za godinu dana!" Ima udovičkih dvorišta, a ima ih i u divljini. Naredba kaže da se iz udovičinog dvorišta ne uzima, a iz praznog se nema šta uzeti.” I poglavar je otišao kod smionog čovjeka po savjet, da dobije malo razuma. I otišao je ne samo s naklonom, već sa skupim obećanjima: s vinom i medenjacima. Žena je saznala šta je njenom mužu na umu, a Bog zna šta se desilo: tukla ga je, grdila, i zatvarala u štalu na nedelju dana. Pa vi sami, pravoslavni hrišćani, inteligentni ljudi, prosudite mudrije: da li je moguće dati veru starcu, šta on kaže? Druga stvar je hrabar tip: on je lud. Svi znaju šta se dešava u svetu: kako trgovac trguje na pijaci; kao što u gradu guverner sudi - on se oblači; kako žive bojari u kamenoj Moskvi. Čini se, šta bi čovjek više trebao znati? Dakle, ne: daj mi ono što ne znam, reci šta ne znam. Naš drznik jednostavno nije znao jednu stvar: kako goblini padaju kroz zemlju. Čovek je odlučio da sam pogleda đavola i tako je i bio. Pa, zašto bi pitao žene za savjet? Bilo bi bolje nagraditi sve: kako izbjeći nevolje? Stari su nam govorili da su žene po tom pitanju pametnije od muškaraca. Dakle, čovjek hoda kroz šumu, a onda ga sretne goblin. Nije ga skinuo ni ovdje: skinuo šešir, a i čelo. Poznata je činjenica da goblin ne govori, već se samo smije. Kaže onaj drski u sebi: „Ne, brate, ne možeš me prevariti ovim, smej se sebi koliko hoćeš. Bolje da pokušam: gdje mu je prebivalište?” I počeo ga je mučiti, ovako: "Da li vi, Ivanoviču, imate kolibu i ženu?" I goblin odvede čovjeka do njegove kolibe, kroz planine, kroz doline, uz strme obale. Hodali su i hodali i došli pravo do jezera. "Vaša koliba nije crvena, Ivanoviču", rekao je drsko. - Mi, brate, imamo kolibu sa četiri ugla, sa krovom i podom. U kolibi je peć na kojoj mogu da legnu momci, gde mogu da spavaju, gde mogu da spavaju sa svojom ženom, a tu su i klupe u koje se mogu smestiti gosti. A tvoja koliba, bože oprosti, nema ni dna ni pokrivača.” Pre nego što je čovek stigao da završi svoje reči, goblin je udario o zemlju: zemlja se razdvojila i goblin je tu pao. Od tada je odvažna budala postala budala: ni riječi da kaže, ni misli da razmišlja svojim umom. Pa je umro kao budala. Zašto je morao da gleda u đavola? Hteo sam da budem pametniji od svih ostalih. I šta možeš dobiti od njega, đavola? Važno je gledati ga kako pada kroz zemlju! Verovatno će na proleće ponovo iskočiti iz zemlje kao da ništa nije bilo. Pogledajte njihovu rasu.”
Vrlo je zanimljivo usporediti moderne i staroslavenske nazive mjeseci. Ne govore nam ništa, ali u slovenskim se mogu uočiti osobine koje su bile ikone za naše pretke. Jul je mučnica, vreme teškog rada u polju, oktobar je dan venčanja, najviše pravo vrijeme za zabavu, a decembar je žešći, vrijeme hladnog vremena. Narodna imena pomažu u učenju o životu seljana, njihovim zapažanjima i znakovima. Tradicionalni kalendar se zvao mjesečni kalendar.
mart
Sa ovim prolećnim mesecom obično je počinjala godina, i to ne samo kod Slovena, već i kod Jevreja, Egipćana, Rimljana, starih Grka i Perzijanaca. Tradicionalno, početak nove godine seljaci su vezivali ili sa početkom prolećnih radova, odnosno pripremama za setvu, ili sa završetkom.Petar Veliki je naredio da se vreme računa po evropskom modelu.
Zvali su prvi berezen na jugu, suv na severu Rusije, kao i protalnik, zimobor, belojar. Objašnjenje naziva mjeseci na jednostavan i intuitivan način. Suva, odnosno suha, isušujuća proljetna vlaga. Sokovik, breza - u to vrijeme je breza počela da daje sok, pupoljci su nabujali. Zimobor je prvi topli mjesec nakon mrazne zime, koja je pobijedila zimu. Protalnik - snijeg se počinje topiti. Mart se nazivao i letećim mesecom, pošto se proleće zvalo leteći mesec. Poznate su i varijante kao što su kapljica, jutro godine, proleće, proleća i rookery.
april
Naziv staroslavenskih mjeseci često se povezuje s promatranjima prirode. April je nazvan jaglac i polen jer u to vrijeme priroda počinje da cvjeta, počinje cvjetati prvo cvijeće i drveće. Snježni čistač, posljednji snijeg otopljen, lićar - zbog kapi i brojnih potoka, breza i brezov zol - zbog buđenja bijelih breza iz sna. Poznati su i nazivi lukav i prevrtljiv, jer vrijeme ovog mjeseca može biti vrlo promjenjivo, a otapanje ustupa mjesto mrazevima. Pošto je mjesec donio prvu toplinu, zvali su je i parna soba. Kao što vidite, zbog razlike u klimi, u jednoj oblasti april je bio povezan sa cvetanjem trave, au drugom - samo sa topljenjem snega.
maja
Staroslavenski nazivi mjeseci u godini govore nam o tome koji su se procesi odvijali u to vrijeme. Najčešći naziv za maj je herbal, herbal, jer upravo u ovom mjesecu počinje bujni rast vegetacije. Ovo je treći mjesec prijelaza. Maj ima i mnoga narodna imena: polen (početak cvjetanja mnogih biljaka), jaret (u čast boga Jarila), listopuk (pojava čuperaka i lišća), mur (pojava mravlje trave), rosenik (zbog obilne jutarnje rose) .
juna
Staroslavenski nazivi mjeseci u godini mogu vas iznenaditi, jer su mnoge riječi jezika koji se koristi su zaboravljene. Na primjer, mjesec jun se najčešće zvao isok. Ovo je bio naziv običnog insekta - običnog skakavca. Njihovo pjevanje se najčešće može čuti u junu. Drugo uobičajeno ime je crv, zbog pojave crva boje. Čuje se i kresnik (od vatre, krsta), skopid, žitar (čuva se žetva žita za cijelu godinu). Za obilje boja i svetlosti: raznobojna, svetlojarska, ružičasta, rascvetana, rumenilo godine.
jula
Staroslovenski mjeseci odgovarali su jednom od četiri godišnja doba. Sredina ljeta je bila juli, zbog čega su ga zvali vrh ljeta. Najčešće se može čuti ime Červen zbog brojnih bobica i voća koje su crvene boje. Lipa je u punom cvatu, luči slatki, ljepljivi sok, pa je drugi uobičajeni naziv limen ili lipet. Patnik - od teškog rada u polju, grmljavina - od brojnih grmljavina.
avgust
Nazivi mjeseci možda ne odražavaju zanimanja seljaka u ovom trenutku. U avgustu počinje žetva žitarica, pa su je najčešće nazivali strnicom ili srpom. Poznata imena su holosol, pekara za hleb, supa od kupusa i kiseli krastavci. Guštar, gustožder - ovog mjeseca jedu obilno i gusto. Mezhnyak je kao granica, granica između ljeta i jeseni. Na sjeveru su, zahvaljujući jakom sjaju munje, bili u upotrebi nazivi zarev i zarnik.
septembra
Staroslavenski nazivi mjeseci u godini i oni moderni mogu biti prilično različiti. Dakle, drevni ruski naziv za septembar bio je ruin ili urlik, ruen - od jesenje rike jelena i drugih životinja, možda vjetrova. Namršteni nagovještaj promjenjivih vremenskih uslova, oblačno, tmurno nebo, česte kiše. Ime Veresen, Veresen ima nekoliko verzija svog porijekla. U Polesju raste niski zimzeleni grm, medonosni vrijesak. Njeno cvjetanje počinje u avgustu-septembru. Druga verzija kaže da bi takvo ime moglo doći od ukrajinske riječi "vrasenets", što znači mraz, koji se može pojaviti već ujutro. Drugi naziv za septembar je poljska farba.
oktobar
Naziv staroslavenskih mjeseci često vrlo jasno karakterizira vremenske prilike. Lako se može naslutiti da se pod nazivom listopad krije oktobar, mjesec u kojem lišće počinje obilno opadati. Ili ga možete prepoznati pod drugim imenom - padzernik, jer se u to vrijeme lan i konoplja počinju cijepati i drobiti. Zbog čestih kiša i vlažnog vremena može se čuti još jedno ime - blatnjavo. Glavni poljoprivredni poslovi su se završavali, kante su bile pune, bilo je vrijeme za vjenčanje, pa je zbog brojnih vjenčanja svatovi zvali. Oktobar u Rusiji nazivali su i psilidom, koji je žutio zbog zlatne jeseni. Mirisalo je na kupus, zato i jeste kupus. I pekar i pilač za drva.
novembar
U staroruskom jeziku postoji takva riječ - "grud". Ovo je zemlja zaleđena snijegom, čak i smrznuta zimski put nazvana torakalna ruta. Tako se novembar, koji je donio prve mrazeve, najčešće nazivao prsni, prsni ili mjesec dojenčadi. Novembar je bogat nazivima: listopadni, opadanje lišća (posljednje lišće pada, oktobarsko zlato počinje da se pretvara u humus), močare (obilne kiše), snijeg i poluzima (od prvog snijega početkom mjeseca prelazi u pravi snežni nanosi i mrazevi), bespuća, letnji prestupnik, početak zime, predvečerje zime, kapije zime, sumrak godine (smrači se rano), solsticij (dan se brzo smanjuje), tvrdoglav , sedmi u godini, mjesec prve vožnje saonicama (počinju da se voze na saonicama).
decembar
U hladno doba godine ovakva jednostavna i govorna imena kojima su se nazivali staroslovenski mjeseci samo traže da se izgovore. Naši preci su decembar zvali hladan, žele, hladan, hladan, zbog mrazne hladnoće koja je bila uobičajena u ovo doba. Majka zima je žestoka, pa otuda i nazivi žestoka, žestoka, lutnja. Snežni nanosi su već duboki - snežne padavine. Preovlađuju hladni jaki vjetrovi i mećave - vjetrovita zima, zvonjava vjetra, hladnoća vjetra, jeza, povlačenje, smrzavanje.
Januar
Naziv staroslovenskih mjeseci nije uvijek očigledan. Moglo bi pomoći savremenom čoveku gledajte na poznate stvari malo drugačije. Januar povezujemo sa samom vrhuncem zime, njenom sredinom. Ali u starim danima zvao se Prosinets. U to vrijeme vrijeme se često razvedri, počinje se pojavljivati plavo nebo, a ima ih još sunčeva svetlost, dan se povećava. Popularni nazivi: prekretnica zime, odeljak (zima se preseče na dve polovine), Vasiljev mesec, perezimye. Mrazevi su još jaki i ne slabe - jači, pucketajući.
februar
Nazivi staroslavenskih mjeseci mogu biti isti za različita razdoblja. Dobar primjer su zimski mjeseci, posebno februar. Uobičajeno slavensko-rusko ime je sečen. Ali često su se susretali i snijeg, jaki i mećave, odnosno nazivi karakteristični za druge zimske mjesece. Jedan od zanimljiva imena- strana siva. U toplim danima stoka je napuštala štalu kako bi se ugrijala na suncu. Lažov - sa jedne strane bure greje, a sa druge hladi. Još jedno popularno ime su široki putevi. Vjerovalo se da su šumske životinje upravo u februaru stvarale parove, pa bi se mjesec mogao nazvati mjesecom vjenčanja životinja.
Pet mitova o Sergeju Jesenjinu
U selu Konstantinovo, 3. oktobra 1895. godine, rođen je budući pesnik za koga su svi čuli - Sergej Jesenjin. Preseljenje u Sankt Peterburg, “čisto kreativne” veze i smrt u hotelu Angleterre. Ili prije toga? Razgovaramo o najčešćim mitovima oko pjesnika.
"Bio sam nevjernik"
Ruski pjesnik Sergej Jesenjin sa svojom majkom T.F. Yesenina. Fotografija RIA Novosti
Mnoge ljude pogrešno navode na takve misli stihovi "Stidim se što sam vjerovao u Boga, tužan sam što ne vjerujem sada." Međutim, nekoliko činjenica prilično slikovito govori o njegovom odnosu prema vjeri.
Prvo, Jesenjin je odgovorio na „Stih o Bogu“ Demjana Bednija šest meseci pre svoje smrti.
Ne, ti Demjane nisi uvredio Hrista,
Uopšte ga nisi povredio svojom olovkom.
Bio je razbojnik, bio je Juda.
Samo si nedostajao.
Vi ste krvni ugrušci na krstu
Kopao je nozdrvom kao debela svinja.
Samo si gunđao na Hrista,
Efim Lakejevič Pridvorov.
Osim toga, pjesnik je od djetinjstva bio prijatelj sa ocem Ioannom Smirnovim iz Konstantinova. Otac Jovan je bio jedan od prvih koji je primetio pesnikov talenat i savetovao ga da uđe u učiteljsku školu Spas-Klepikovskog. Bio je to isti sveštenik koji je obavio sahranu Jesenjinu.
"Nikad servirano"
U prvom planu je Sergej Jesenjin. Foto: Wikimedia Commons
Jesenjin se zakleo na vernost poslednjem ruskom caru Nikolaju II. Pesnik je služio u Carskom Selu, gde je stigao iz Sankt Peterburga u aprilu 1916. godine. Bio je bolničar u šestom vagonu vojnog bolničkog voza br. 143 carice Aleksandre Fjodorovne.
Otišao je i na prvu liniju fronta. Prvi takav "let" dogodio se 27. aprila 1916. godine. Sa ovog puta na liječenje je odvezeno 277 ranjenih oficira i nižeg ranga. Drugo takvo putovanje, međutim, bilo mu je posljednje. Tokom nje piše odlomak iz pesme „Rus“, sa potpisom: „31. maja 1916. godine kod Konotopa“.
Nakon toga je prebačen u kancelariju i ostavljen kao bolničar u Carskoselskoj ambulanti br. 17. Dok je bio u službi, uspeo je da piše pesme i pripremi za objavljivanje zbirku „Golub“, koja je objavljena u Petrogradu maja 1918. .
Malo prije Februarska revolucija pjesnik je dobio službeni put u Mogilev na raspolaganju komandantu drugog bataljona Konsolidovanog pješadijskog puka, ali je uspio izbjeći. Zatekao je Nikolu II kako abdicira sa prestola u Petrogradu.
Sergeju Jesenjinu je izdata potvrda 20. marta 1917. godine. U dokumentu je navedeno da je služio pošteno i savjesno i da nije bilo prepreka da uđe u školu zastavnika. Ali Jesenjin je odlučio da, pošto se zakleo na vjernost Nikolasu, nema smisla ići na školovanje za zastavnika pri Privremenoj vladi.
„Tokom revolucije, bez dozvole je napustio vojsku Kerenskog i, živeći kao dezerter, radio je sa socijalrevolucionarima ne kao član partije, već kao pesnik“, napisao je kasnije u svojoj biografiji.
"Dunkan je ostavio pesnika"
Sergej Jesenjin i Isadora Dankan. Foto: Wikimedia Commons
Sergej Jesenjin i Isadora Dankan bili su zajedno oko dve godine. Plesačica je došla u Rusiju da otvori sopstvenu školu. Međutim, u roku od godinu dana postalo je jasno da joj neće biti dat isti obim kakav je željela u zemlji Sovjeta. Osim toga, u aprilu 1922. umrla joj je majka. Zatim Isadora potpisuje s Jesenjinom, odlazi u Pariz, pa u Ameriku. Odatle dolaze u pjesnikov zavičaj 1923. godine, ali očito na različite načine. „Zalepljeni kao melasa“, kaže pesnik o svojoj nekada voljenoj.
Duncan odlučuje da se vrati sam u Pariz, ali se ne razvodi niti prekida vezu. „Zlatna glava“ je mogla da joj dođe, ali...
- Volim nekog drugog. Oženjen. Sretan, to je Jesenjin napisao Isadori Dankan u oktobru 1923.
Pesnik se vratio Galini Benislavskoj, koju je jednom napustio zbog Dankana. Inače, Benislavskaja se upucala na Jesenjinovom grobu godinu dana nakon što je njegovo tijelo otkriveno u Angleterreu.
"Jesenjin je tiho mrzeo moć Sovjeta"
Fotografija RIA Novosti
Zašto je tiho? "Pobijedite komuniste, spasite Rusiju!" - Sergej Aleksandrovič je izrecitovao ovu frazu u restoranu pored Crvenog trga.
Ovu reakciju izazvala je činjenica da se tokom pobune Antonovskog (tambovskog ustanka), koja se dogodila 1920-1921, saznalo za upotrebu hemijskog oružja protiv pobunjenika. Tada se 70 hiljada seljaka, predvođenih Aleksandrom Antonovim, pobunilo protiv moći Sovjeta.
„Šume u kojima se kriju razbojnici treba očistiti otrovnim gasovima, precizno sračunatim da se oblak zagušljivih gasova u potpunosti proširi po celoj šumi, uništavajući sve što je u njoj bilo skriveno“, glasila je naredba komandanta trupa, Mihail Tuhačevski.
U bitkama sa Sovjetske trupe Pobunjenici su izgubili više od 11 hiljada ljudi ubijenih i ranjenih. Više od dvije hiljade sovjetskih i partijskih radnika poginulo je od strane pobunjenika.
"Pesnik je izvršio samoubistvo"
Soba br. 5 u hotelu Angleterre. Fotografija RIA Novosti
Nakon što je 28. decembra 1925. pronađeno pjesnikovo tijelo u omči u hotelu Angleterre, cjelokupna inteligencija i državni službenici podijeljeni su na dva fronta. Neki su insistirali da pesnik nije imao razloga da se obesi, drugi da je to mogao da uradi u pijanom stanju.
Pristalice i protivnici Jesenjinovog samoubistva još uvijek se ne mogu pomiriti. U odbranu svoje verzije, oni koji su sigurni u ubistvo kažu da je pjesnik bio prenizak i da nije mogao dohvatiti omču.
Pesnik Nikolaj Braun bio je među onima koji su izneli Jesenjinovo telo iz hotela. Prisjeća se da je pisac imao dva duboke rane: rupa iznad mosta nosa, kao iz drške pištolja, i ispod obrve. Osim toga, samoubice imaju karakterističnu "brazdu" od užeta, koju Jesenjin nije imao.
Prilično je teško provjeriti verziju ubistva sada, skoro 100 godina kasnije. Prvo, tijelo se, prema riječima stručnjaka, deformisalo, a mnogi tragovi jednostavno više neće biti vidljivi na njemu.
Drugo, sama ekshumacija tijela djeluje problematično, jer je za postavljanje spomenika betonirana prilično velika površina. Ostali grobovi mogu biti oštećeni tokom radova.
Moskovski vajar Ivan Oniščenko na pozadini njegovog rada posvećenog S. Jesenjinu. Foto RIA Novosti / Jurij Ivanov
Kako preračunati datume ruske i zapadnoevropske istorije ako je Rusija živela po 1918? Ova i druga pitanja postavili smo kandidatu istorijskih nauka, specijalistu za srednjovjekovnu hronologiju, Pavlu Kuzenkovu.
Kao što znate, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela u skladu sa. U međuvremenu, u Evropi, počevši od 1582., postepeno se širio, uveden po nalogu Pape. Grgur XIII. U godini kada je uveden novi kalendar, propušteno je 10 dana (umjesto 5. oktobra računao se 15. oktobar). Nakon toga, gregorijanski kalendar je preskakao prijestupne godine u godinama koje se završavaju na "00", osim ako prve dvije cifre te godine nisu činile višekratnik od "4". Zato 1600. i 2000. godine nisu izazvale nikakve „pokrete“ u uobičajenom sistemu prevođenja sa „starog stila“ na „novi“. Međutim, 1700., 1800. i 1900. godine, prijestupne sezone su preskočene i razlika između stilova se povećala na 11, 12 i 13 dana. U 2100. godini razlika će se povećati na 14 dana.
Općenito, tabela odnosa između julijanskih i gregorijanskih datuma izgleda ovako:
| Julian datum | Gregorijanski datum | |
| od 1582, 5.X do 1700, 18.II | 1582, 15.X – 1700, 28.II | 10 dana |
| od 1700, 19.II do 1800, 18.II | 1700, 1.III – 1800, 28.II | 11 dana |
| od 1800, 19.II do 1900, 18.II | 1800, 1.III – 1900, 28.II | 12 dana |
| od 1900, 19.II do 2100, 18.II | 1900, 1.III – 2100, 28.II | 13 dana |
IN Sovjetska Rusija„Evropski“ kalendar uvela je Lenjinova vlada 1. februara 1918. godine, koji se počeo smatrati 14. februara „po novom stilu“. Međutim, u crkvenom životu nije došlo do promjena: Ruska pravoslavna crkva nastavlja da živi po istom julijanskom kalendaru po kojem su živjeli apostoli i sveti oci.
Postavlja se pitanje: kako pravilno prenijeti sa starog stila na novi istorijskih datuma?
Čini se da je sve jednostavno: morate koristiti pravilo koje je bilo na snazi u datoj eri. Na primjer, ako se neki događaj dogodio u 16.–17. vijeku, dodajte 10 dana, ako je u 18. stoljeću - 11, u 19. stoljeću - 12, konačno, u 20. i XXI veka- 13 dana.
To se obično radi u zapadnoj literaturi, a to je sasvim tačno u odnosu na datume iz istorije zapadne Evrope. Treba imati na umu da se prelazak na gregorijanski kalendar dogodio u različite zemlje V drugačije vrijeme: Ako katoličke zemlje Skoro odmah je uveden “papski” kalendar, ali ga je Velika Britanija usvojila tek 1752. godine, a Švedska 1753. godine.
Međutim, situacija se menja kada su u pitanju događaji iz ruske istorije. Treba uzeti u obzir da se u pravoslavnim zemljama, prilikom datiranja određenog događaja, obraćala pažnja ne samo na stvarni broj mjeseca, već i na označavanje ovog dana u crkvenom kalendaru (praznik, uspomena na sveca) . U međuvremenu crkveni kalendar nije pretrpio nikakve promjene, a Božić, na primjer, kako se slavio 25. decembra prije 300 ili 200 godina, danas se slavi istog dana. Druga stvar je što je u građanskom "novom stilu" ovaj dan označen kao "7. januar".
Imajte na umu da prilikom prevođenja datuma praznika i nezaboravni dani Za novi stil Crkva se vodi trenutnim pravilom konverzije (+13). Na primjer: prenos moštiju svetog Filipa, mitropolita moskovskog, praznuje se 3. jula, čl. Art. - ili 16. jula nove ere Art. - iako 1652. godine, kada se ovaj događaj dogodio, u teoriji Julijanski 3. jul odgovarao je gregorijanskom 13. julu. Ali samo teoretski: tada su tu razliku mogli uočiti i zabilježiti samo ambasadori stranih država koje su već prešle na „papski“ kalendar. Kasnije su se veze s Evropom sve više zbližile, a u 19. – ranom 20. vijeku u kalendarima i periodici je dat dvostruki datum: prema starom i novom stilu. Ali i ovdje, u povijesnom datiranju, prednost treba dati julijanskom datumu, jer su se upravo njime rukovodili savremenici. A budući da je julijanski kalendar bio i ostao kalendar Ruske crkve, nema razloga da se datumi prevode drugačije nego što je uobičajeno u modernim crkvenim publikacijama - to jest, s razlikom od 13 dana, bez obzira na datum određenog događaja.
Primjeri
Ruski pomorski komandant umro je 2. oktobra 1817. godine. U Evropi je ovaj dan označen kao (2+12=) 14. oktobar. Međutim, Ruska crkva slavi uspomenu na pravednog ratnika Teodora 2. oktobra, što u savremenom građanskom kalendaru odgovara (2+13=) 15. oktobar.
Bitka kod Borodina odigrala se 26. avgusta 1812. godine. Na današnji dan Crkva slavi u spomen čudesno izbavljenje od hordi Tamerlana. Dakle, iako se u 19. vijeku dopisivao 12. Julijanski avgust 7. septembar(i upravo je ovaj dan u sovjetskoj tradiciji fiksiran kao datum Borodinske bitke), jer pravoslavci slavni podvig ruske vojske ostvaren je na dan Vavedenja – tj. 8. septembar prema čl.
Teško da je moguće prevazići tendenciju koja je postala opšteprihvaćena u sekularnim publikacijama, a to je: prenošenje datuma starim stilom prema normama usvojenim za gregorijanski kalendar u eri koja odgovara događaju. Međutim, crkvene publikacije treba da se oslanjaju na živu kalendarsku tradiciju pravoslavna crkva i, uzimajući za osnovu datume julijanskog kalendara, preračunati ih na građanski stil prema sadašnjem pravilu. Strogo govoreći, „novi stil“ nije postojao do februara 1918. (samo su različite zemlje imale različite kalendare). Dakle, možemo govoriti samo o datumima “po novom stilu” u odnosu na savremena praksa, kada je potrebno julijanski datum pretvoriti u građanski kalendar.
Dakle, datume događaja u ruskoj istoriji prije 1918. treba dati prema julijanskom kalendaru, navodeći u zagradama odgovarajući datum savremenog građanskog kalendara - kao što se radi za sve crkveni praznici. Na primjer: 25. decembar 1XXX (7. januar N.S.).
Ako govorimo o datumu međunarodnog događaja koji su savremenici već datirali pomoću dvostrukog datuma, takav datum se može označiti kosom crtom. Na primjer: 26. avgust / 7. septembar 1812. (8. septembar N.S.).
Učitavanje...