Biografija
Često se u razgovorima ljudi povezanih s političkom stranom javnog života javljaju fraze poput „ hladni rat"ili "policija misli", "Veliki brat". Gotovo niko ne razmišlja o tome odakle dolaze, štaviše, o tome ko ih je prvi koristio. „Otac“ ovih neoloških izraza je Džordž Orvel, britanski pisac i publicista, poznat po romanu „1984“ i priči „Životinjska farma“. Obožavatelji njegovog rada smatraju da je bio vrlo neobična osoba sa svojim pogledima na sve aspekte života.
Kao i druge poznate ličnosti, pisac je prešao dug put u svom razvoju ne samo kao ličnost, već i kao pisac. Da bismo shvatili odakle mu poriv da piše priče koje su zaokupile cijeli svijet, vrijedi proći kratko kroz njegovu biografiju. Osim toga, malo ljudi zna da je pravo ime gospodina Orwella Eric Arthur Blair.
djetinjstvo
Budući publicista rođen je u junu 1903. Njegovo rođenje je dvadeset petog. Uprkos činjenici da će dječak u budućnosti postati britanski pisac, djetinjstvo je proveo u Indiji, koja je u to vrijeme bila kolonija. Njegov otac je bio zaposlenik odjela za opijum britanske kolonijalne administracije.
I iako dječakovi roditelji nisu bili bogati ljudi, uspio je dobiti mjesto u školi St. Cyprian’s, koja se nalazi u mjestu zvanom Eastbourne. Tu je Eric Arthur Blair pokazao svoj izuzetan um i sposobnosti. Njegovo studiranje ovdje je trajalo pet godina, nakon čega je dječak dobio ličnu stipendiju od Eton Collegea.
Mladost
Orvelove tinejdžerske godine počele su 1917. godine, kada je prvi put stigao da studira u Etonu. Poznato je da je mladić na koledžu bio student koji je dobio kraljevsku stipendiju. Odatle je lako mogao upisati bilo koji prestižni univerzitet u Britaniji, na primjer, Oxford ili Cambridge, međutim, njegov kreativni put bio je nešto drugačiji.
Nakon studija u Etonu do 1921. godine, Blair je otišao u Burmu da studira javna služba. Trebalo mu je oko pet godina da shvati da mu se ovakav posao ne sviđa. Godine 1927. vratio se u Evropu kako bi promijenio bezbroj profesija.
Poznato je da je Eric Arthur radio kao učitelj, brinuo o dječaku koji se nije mogao samostalno kretati i kao prodavač. Istovremeno je uspio pisati kratke članke, eseje za male novine i časopise književnog usmjerenja. Tek po dolasku u Pariz gospodin Blek je shvatio da mu je važno da se odrekne svega osim pisanja. Tako je 1935. rođen “Džordž Orvel”.
Zrele godine
Nakon što je započeo svoju spisateljsku karijeru, ne može se reći da je čovjek zaboravio na svoj publicistički rad. Godine 1936. morao je postati učesnik neprijateljstava i otići na aragonski front, formiran tokom Španjolskog građanskog rata. Šest mjeseci nakon što je stupio u redove milicije, muškarac je ranjen i otpušten.
Ali tek 1940. publicista je proglašen potpuno nesposobnim za vojnu službu. Međutim, nije namjeravao odustati. Tada su njegove publikacije počele izlaziti u časopisu Partizanska revija, gdje je detaljno govorio o borbenim strategijama koje su djelovale, ukazivao na prednosti utvrđenja i slabe strane koji nastaju tokom njihove izgradnje.
Od samog početka Drugog svetskog rata, pisac je emitovao na BBC kanalu, koji je imao antifašističku orijentaciju. Orwell je bio duboko humana osoba i stoga je politika koju je promovirao nacistički vođa uvrijedila cijelo njegovo živo biće. To se vidi i u pričama i romanima koje je pisao tokom ratnog perioda.
Lični život
G. Orwell je stekao reputaciju ženskog muškarca i ženskaroša. Međutim, to ga nije spriječilo da bude uzoran muž i otac. Godine 1936. muškarac se prvi put oženio. Njegova izabranica bila je Eileen O'Shaughnessy. Čovjek je često priznavao da ima nekoliko ljubavnica, međutim, supruga mu je uvijek ostala vjerna.
Četiri godine nakon braka, par je odlučio da usvoji dete. Iz nekog razloga, nepotvrđeno odlomkom medicinski pregled, Eric Arthur je vjerovao da ne može postati otac vlastite bebe. Dječak kojeg su on i Eileen usvojili dobio je ime po omiljenom ujaku pisca - Richardu.
Za Orwella su govorili da je bio divan otac, međutim, porodična idila u njegovom životu bila je kratko prisutna. 1946. godine, voljena supruga pisca umrla je od srčanog udara tokom operacije uklanjanja onkološke lezije na njenim ženskim genitalnim organima. U trenutku smrti i sahrane, muškarac je bio odsutan, pa je tek po dolasku uspio da zasadi ružin grm na ženinom grobu kao vječni podsjetnik na njihovu vezu.
Nakon Eileenine smrti, žena po imenu Susan pomogla je u odgoju Richarda. Svi su oni neko vreme živeli zajedno na ostrvu Jura, gde je pisac 1948. godine saznao za svoje strašna bolest- tuberkuloza. Tada se porodica preselila u glavni grad Velike Britanije, gdje je ponovo upoznao svoju drugu suprugu Soniu Brownell. Djevojka je radila sa prijateljem pisca i izrazila želju da ga upozna.
Mladi su se vjenčali u bolničkoj sobi u kojoj je Orwell ležao 1949. godine. Činilo se da su srećni događaji u lični život produžit će joj mandat piscu, međutim, to nije bilo dovoljno. Par mjeseci nakon vjenčanja, tačnije 21. januara 1950. godine, čovjek je umro u bolničkom krevetu u dobi od četrdeset i šest godina.
Politički stavovi pisca
Sve političke ideje i stavovi pisca odrazili su se u njegovim knjigama. Dakle, "Životinjska farma" je samo alegorijski prikaz događaja koji su se odigrali na teritoriji SSSR-a 1917. godine. Poznato je da je gospodin Orwell otvoreno govorio o svom razočarenju Staljinom, kao glavnim revolucionarom tog vremena.
Bio je siguran da revolucija nije postigla odsustvo klasa, već je na vlast dovela onu koja je bila jača. Tiranija, despotski stav, bezobzirnost, neprincipijelnost - to su bile karakteristike koje je publicista davao u svojim izjavama ljudima koji su preživjeli revolucionarne akcije. Novi politički sistem u SSSR-u nije smatrao socijalističkim i stoga je bio otvoreno ogorčen kada je tako nazvan.
Uprkos činjenici da je SSSR pomogao Britaniji da se oporavi od poraza koji su nanijele fašističke trupe, Orwell se nikada nije mogao pomiriti s političkim sistemom koji je tamo uspostavljen. Sanjao je da će njegova voljena domovina prihvatiti socijalizam kako ga vide on i njegovi sljedbenici, međutim, to se nije dogodilo. Neki publicisti koje sam poznavao rekli su da je ovakvo stanje ubrzalo njegovu smrt, jer Orwell nije mogao preživjeti propast budućnosti.
Odgovor SSSR-a Orwellu
Do 1984. priča „Životinjska farma“ nije objavljena niti distribuirana među stanovnicima Sovjetskog Saveza. Međutim, vjerovalo se da su agenti tajne službe dobili kopije djela kako bi se upoznali s njim. Nakon toga, vlasti su uradile ogroman posao da "izbijele" ime Georgea Orwella. Ljudi koji su u tom trenutku izašli da se bore protiv imperijalizma su se donekle poistovetili sa piscem. A u trenutku kada je proces „izbjeljivanja“ praktično završen, Sovjetski Savez se raspada, cenzura je uklonjena i publicistička knjiga stiže do šireg čitateljstva. Teško je reći da je u tom trenutku bio popularan, međutim, nekima od stanovnika postsovjetskog prostora bio je veoma zanimljiv.
Čovjek koji je postao poznati publicista i pisac imao je različite hobije. Nije samo pratio politička dešavanja u svijetu i učestvovao u vojnim operacijama, već je i studirao različitim jezicima, Na primjer. Dakle, pored engleskog, pisac je govorio hindi, latinski, grčki, burmanski, francuski, katalonski, španski. Druge stvari zanimljivosti o ličnosti Erica Arthura Blaira uključuju:
- ljubav prema ispijanju čaja - pisac je svaki dan pio čaj u isto vreme, organizujući od toga čitavu ceremoniju, čak i ako je bio sam sa sobom;
- ljubav prema sakupljanju lepih stvari - poznato je da je čovek imao kolekciju šoljica koje su bile posvećene prazniku u čast dijamantskog jubileja kraljice Viktorije, kao i veliki broj razglednice i novinski isječci. Osim toga, na zidu njegove spavaće sobe visio je ručno rađen burmanski mač;
- ljubav prema rukotvorinama - čovjek je često pravio namještaj prema vlastitim skicama. I iako je ispalo nezgodno, pronašao je pravo zadovoljstvo u procesu stvaranja.
Osim toga, poznato je da je pisac bio jedan od praznovjernih ateista, naučio je mnoge književne tehnike od Mihaila Zamjatina, a do određenog trenutka bio je obožavatelj H.G. Wellsa. Džordž Orvel nije bio samo izuzetna ličnost, strastvena i zanimljiva osoba. Moglo bi se nazvati lijenim perfekcionistom, nekim ko spaja nespojivo. Zbog toga su njegovi članci i radovi nadaleko poznati u cijelom svijetu i imaju dovoljna količina fanovi.
George Orwell - lista svih knjiga
Svi žanrovi Roman Fantazija Distopija Bajka/Parable Tale Realizam
| Godina | Ime | Ocjena |
|---|---|---|
| 1948 | 7.99 (1403) | |
| 1945 | 7.98 (605) | |
| 1937 | 7.63 ( | |
| 1947 | 7.62 ( | |
| 2014 | 7.59 ( | |
| 1939 | 7.52 ( | |
| 1941 | 7.52 ( | |
| 2011 | 7.50 ( | |
| 1939 | 7.50 ( | |
| 1940 | 7.50 ( | |
| 1945 | 7.50 ( | |
| 1941 | 7.39 ( | |
| 1940 | 7.39 ( | |
| 7.28 (11) | ||
| 7.16 ( | ||
| 2008 | 6.98 ( | |
| 1936 | 6.82 (19) | |
| 1934 |
George Orwell- pseudonim Erika Blaira - rođen 25. juna 1903. u Matihari (Bengal). Njegov otac, britanski kolonijalni zvaničnik, imao je sporednu funkciju u indijskoj carinskoj službi. Orwell je studirao na St. Cyprian, dobio je ličnu stipendiju 1917. i pohađao je Eton College do 1921. Od 1922. do 1927. služio je u kolonijalnoj policiji u Burmi. Godine 1927., vraćajući se kući na odmor, odlučio je dati ostavku i početi pisati.
Orwellove rane - i ne samo dokumentarne - knjige su uglavnom autobiografske. Pošto je bio kooperater u Parizu i berač hmelja u Kentu, i lutajući engleskim selima, Orwell je dobio materijal za svoju prvu knjigu “ Pasji život u Parizu i Londonu" ( Down and Out u Parizu i Londonu, 1933). "Dani u Burmi" ( Burmanski dani, 1934) u velikoj mjeri odražava istočni period njegovog života. Kao i autor, junak knjige "Neka Aspidistra procvjeta" ( Neka Aspidistra leti, 1936) radi kao pomoćnica prodavača polovnih knjiga i junakinja romana „Sveštenikova ćerka“ ( Sveštenička ćerka, 1935) predaje u zapuštenim privatnim školama. Godine 1936. Klub lijeve knjige poslao je Orwella na sjever Engleske da proučava život nezaposlenih u radničkim četvrtima. Neposredan rezultat ovog putovanja bila je ljutita publicistična knjiga The Road to Wigan Pier ( Put za Wigan Pier, 1937), gdje je Orwell, na nezadovoljstvo svojih poslodavaca, kritizirao engleski socijalizam. Takođe je na ovom putovanju stekao trajno interesovanje za dela popularne kulture, što se ogleda u njegovim sada već klasičnim esejima, „Umetnost Donalda McGilla“ ( Umjetnost Donalda McGilla) i Tjednici za dječake ( Boys' Weeklies).
Građanski rat koji je izbio u Španiji izazvao je drugu krizu u Orwellovom životu. Uvijek postupajući u skladu sa svojim uvjerenjima, Orwell je otišao u Španjolsku kao novinar, ali se odmah po dolasku u Barselonu pridružio partizanskom odredu marksističke radničke partije POUM, borio se na aragonskom i teruelskom frontu i bio teško ranjen. U maju 1937. učestvovao je u bici kod Barselone na strani POUM-a i anarhista protiv komunista. Gonjen od strane tajne policije komunističke vlade, Orwell je pobjegao iz Španije. U svom izveštaju o rovovima građanskog rata - „U sećanje na Kataloniju“ ( Omaž Kataloniji, 1939) - otkriva namjere staljinista da preuzmu vlast u Španiji. Španski utisci ostali su sa Orwellom tokom njegovog života. U posljednjem prijeratnom romanu, “Za dašak svježeg zraka” ( Stiže na zrak, 1940) osuđuje eroziju vrijednosti i normi u modernom svijetu.
Orwell je smatrao da prava proza treba da bude „providna kao staklo“, a i sam je pisao izuzetno jasno. Primjeri onoga što je smatrao glavnim vrlinama proze mogu se vidjeti u njegovom eseju "Ubistvo slona" ( Pucanje u slona; rus. prevod 1989) i posebno u eseju „Politika i engleski jezik» ( Politika i engleski jezik), gdje tvrdi da su nepoštenje u politici i jezička aljkavost neraskidivo povezane. Orwell je svoju pisateljsku dužnost vidio u odbrani ideala liberalnog socijalizma i borbi protiv totalitarnih tendencija koje su prijetile toj eri. Godine 1945. napisao je Životinjsku farmu, koja ga je učinila poznatim ( Životinjska farma) - satira o ruskoj revoluciji i krahu nada koje je ona stvorila, u obliku parabole koja govori o tome kako su životinje počele vladati na jednoj farmi. Njegovo posljednja knjiga postojao je roman "1984" ( 1984, 1949), distopija u kojoj Orwell prikazuje totalitarno društvo sa strahom i ljutnjom. Orwell je umro u Londonu 21. januara 1950. godine.
godine života: od 25.06.1903 do 21.01.1950
Engleski pisac, publicista. George Orwell (pravo ime Eric Arthur Blair).
Eric Arthur Blair (1903-1950) pisao je pod pseudonimom "George Orwell", što je bilo previše "rustično" i "grubo" za njegovo "aristokratsko" ime. Ova kombinacija imena i prezimena bila je tipičnija za nekog engleskog radnika nego za osobu koja se bavi književnim radom. Rođen je na samoj periferiji Britanskog carstva, civilizacije općenito, a posebno književnog svijeta. Njegova domovina je neupadljivo indijsko selo Motihari negdje na granici s Nepalom. Porodica u kojoj je rođen nije bila bogata, posebno stanje nije zarađivao, a kada je Eric imao osam godina, nije bez poteškoća poslat u privatnu pripremnu školu u Sussexu. Nekoliko godina kasnije, Eric Arthur Blair pokazuje izuzetne akademske sposobnosti; dječak na konkursnoj osnovi dobija stipendiju za dalje školovanje u Etonu, najprivilegiranijoj privatnoj školi u Velikoj Britaniji, koja je otvorila put do Oxforda ili Cambridgea. Ali kasnije ga zauvek napušta obrazovne ustanove da radi kao običan policajac u Indiji, a zatim u Burmi. Tu je, možda, nastao Džordž Orvel.
Duh avanture otkrio mu je niže klase engleskog društva, poznate prosječnom čovjeku samo iz Dikensovih "Pikvikovih papira". Ista ta želja - da doživi život u svoj njegovoj raznolikosti - natjerala je Orwella da ode u Španiju 1936. godine, gdje je bjesnio građanski rat. Kao ratni dopisnik BBC-ja, Orwell ulazi u revolucionarnu borbu protiv nacista, teško je ranjen u grlo i vraća se u Englesku. Tamo se počinju pojavljivati najbolje knjige. U novembru 1943. - februaru 1944. Džordž Orvel je napisao svoje najneobičnije delo - bajku o Staljinu "Životinjska farma". Satira je bila toliko iskrena da su odbili objaviti bajku i u Engleskoj i u Americi; objavljena je tek 1945. Godine 1945. Orwellova žena je neočekivano umrla i on se, zajedno sa usvojenim sinom, preselio na ostrvo Jura (Hebridi), nastanivši se u iznajmljenoj staroj seoskoj kući, udaljenoj 25 km od pristaništa i jedine prodavnice. . Ovdje je započeo rad na romanu "1984", koji je postao jedna od najpoznatijih distopija 20. vijeka (prema mnogim istraživačima spisateljskog stvaralaštva, Orwell je zamijenio brojeve godine kada je roman napisan - 1948. na 1984.). U junu 1949. u Engleskoj i Americi objavljen je roman "1984", a šest mjeseci kasnije, 21. januara 1950., George Orwell umire od tuberkuloze. Roman "1984" preveden je na 62 jezika, a 1984. je UNESCO proglasio godinom Džordža Orvela. Osim njih, pisac objavljuje brojne romane, članke, novinske članke, kritike (a George Orwell se i danas smatra jednim od najboljih publicista i recenzenata dvadesetog stoljeća).
U 1960-1970-im godinama. Orwellova slava seže do granica SSSR-a. Nije bilo govora o objavljivanju njegovih djela u sovjetskoj izdavačkoj kući - bili su previše politički angažirani, protest protiv komunističkog sistema bio je previše živ. Preostala su samo dva poznata puta - "samizdat" i "tamizdat". A evo i tipične slike iz disidentskih vremena: neki sovjetski intelektualac, na primjer, običan ministar iz istraživačkog instituta, noću, uz svjetlo stolne lampe, napreže vid, čita brzo, brzo, prstima prstima hrpu blijedih kucane listove drhtavom rukom - dali su mu deseti primerak, i to samo na jednu noć - da ga napravi pre zore. Oni mogu ići u zatvor zbog Orwella, ali kako se možete otrgnuti, kako se nakon ovoga natjerati da vjerujete vođama i generalnim sekretarima? Istina, “1984” je objavljena u malom izdanju za ovlaštenja, s oznakom “za službenu upotrebu” - i oni su također slušali. Čvrsto se uklopio u krug čitanja samizdata - zajedno sa Andrejem Platonovim, Evgenijom Ginzburg, Anom Ahmatovom, Vasilijem Grosmanom, Andrejem Bitovim, Varlamom Šalamovim, Dmitrijem Galkovskim, Aleksandrom Solženjicinom, Vladimirom Vojnovičem i mnogim drugima kojima je put do objavljivanja u domovini bio zatvoreno. I nisam htela da verujem da je stranac, da je Englez - za hiljade i hiljade ljudi postao je jedan od njih, postao ruski pisac, iako nikada nije bio na sovjetskom tlu. (I, da budem iskren, napisao sam „1984“ uopšte ne o SSSR-u tokom Staljinove ere.)
Od tada je njegovo ime postalo toliko poznato da je citiran, a nezaboravni "novogovor" i "dvorazmišljanje" zauvijek su upisani u ruski leksikon. A 1984. godine, kada se, zapravo, događa socijalistička noćna mora istoimenog romana, Literary Gazette je inscenirao veseli progon Orwella - pa, kažu, ali ipak nije ispalo po vašem! I oni sami nisu shvatili da je ovo još uvijek jako dobro, da autor nije sve pogodio i nije se sve ostvarilo.
I tek na samom kraju 1980-ih i početkom 1990-ih počela je izlaziti u velikim količinama, i po pravilu, u stotinama hiljada primjeraka; zbirke su sadržavale i još dvije distopije - "Mi" Zamyatina i „O hrabri novi svet!..“ od Aldousa Hakslija. Ali "1984" je imala najveći uticaj na čitaoca. Džordž Orvel, uprkos njegovoj bučnoj skandaloznoj slavi, još uvek nije u potpunosti čitan u Rusiji. Ovdje je on autor jedne, pa, dvije knjige. Zapravo, njegova sabrana djela se sastoje od 20 tomova, u Velikoj Britaniji je uključeno školski program, a tu su i četiri romana koja ovdje nikada nisu objavljena. Boje se da ga objave, plaše se da ga prevedu – jer nema poverenja u komercijalni uspeh drugih Orvelovih dela. Plašite li se da ćete razočarati čitaoca? Možda, ali ostaje nada da će nakon stogodišnjice rođenja ovog izvanrednog pisca ruski čitalac moći pročitati i druga njegova velika djela.
* Uprkos činjenici da mnogi Orwellova djela vide kao satiru o totalitarnom sistemu, vlasti su dugo sumnjale da je sam pisac imao bliske veze s komunistima. Kako je pokazao dosije o piscu, sa kojeg je skinuta oznaka poverljivosti 2007. godine, britanska kontraobaveštajna služba MI-5 od 1929. godine i skoro do smrti pisca 1950. vršila je nadzor nad njim. Na primjer, u jednoj od bilješki o dosijeu, od 20. januara 1942., agent narednik Ewing opisuje Orwella na sljedeći način:
Ovaj čovjek ima napredna komunistička uvjerenja, a neki od njegovih indijskih prijatelja kažu da su ga često viđali na sastancima komunista. Oblači se boemski i na poslu i u slobodno vrijeme.
Prema dokumentima, pisac je zapravo učestvovao na takvim sastancima, a opisan je kao “simpatizer komunista”.
*Džordž Orvel poznat je ne samo po svom čuvenom romanu “1984”, već i po gorljivoj borbi protiv komunista. Učestvovao je u Španskom građanskom ratu i borio se na strani republikanaca. Orvel je čitavog života mrzeo komunistički sistem i Staljina, koga je pisac krivio za sve nevolje. Godine 1949. Orwell, teško bolestan od tuberkuloze, sastavio je listu od 38 imena, navodeći ljude koji su, s njegove tačke gledišta, podržavali komuniste. Ova lista je pala u ruke mladog britanskog obavještajca u kojeg je Orwell bio beznadežno zaljubljen.
Orwell je lično poznavao sve ljude na listi, a neki od njih su ga smatrali svojim prijateljem. U osnovi, pripadali su krugu šou biznisa ili su bili pisci, poput samog Orwella. Budni George Orwell opisao je ove poštovane ljude kao tajne komuniste koji su simpatizeri Staljinovog režima i podržavali Sovjetski Savez. Eric Blair (ovo je pravo ime pisca) smatrao je da sve američke građane koje je on imenovao treba temeljito ispitati zbog komunističkih simpatija i registrirati.
Spisak neprijatelja američki narod je povjerena Celiji Kirvan, koja je radila u tajnom odjelu britanskog ministarstva vanjskih poslova. Pisac je bio ludo zaljubljen u mladog šarmera i želeo je da joj pomogne da napreduje u karijeri, kao i da pridobije njeno poverenje - u slučaju da odluči da skrene pažnju na Orvela. Inače, spisak je shvaćen ozbiljno, a svi koji su na njemu navedeni su provjereni. Tako je novinar Daily Expressa Peter Smollett identificiran kao sovjetski agent.
Nagrade za pisce
1984 u nominaciji za Kuću slavnih za roman "1984"
1989 " " (SSSR) za roman "1984"
1996. Nagrada "" u kategoriji "Roman" za priču "Životinjska farma". Nagrada je dodijeljena retrospektivno - za 1946. godinu.
George Orwell je pseudonim Erica Arthura Blaira, koji je rođen 1903. godine u indijskom selu Motihari na granici s Nepalom. U to vrijeme Indija je bila dio Britanskog carstva, a otac budućeg pisca Richard Blair služio je u jednom od odjela indijske administracije Velike Britanije. Majka pisca bila je ćerka francuskog trgovca. Iako je Richard Blair vjerno služio britanskoj kruni sve do svog penzionisanja 1912. godine, porodica nije zaradila bogatstvo, a kada je Eric imao osam godina, s poteškoćama su ga poslali u privatnu pripremnu školu u Sussexu. Nekoliko godina kasnije, pokazavši izvanredne akademske sposobnosti, dječak je na konkursnoj osnovi dobio stipendiju za daljnje školovanje u Etonu, najprivilegiranijoj privatnoj školi u Velikoj Britaniji, što je otvorilo put do Oxforda ili Cambridgea. Kasnije, u eseju "Zašto pišem", Orwell se prisjetio da je već sa pet ili šest godina sigurno znao da će biti pisac, a u Etonu je određen krug njegovih književnih strasti - Swift, Stern, Jack London. Moguće je da je duh avanture i avanturizma u djelima ovih pisaca utjecao na odluku Erica Blaira da skrene s utabane staze diplomca Etona i pridruži se carskoj policiji, prvo u Indiji, a zatim u Burmi. Godine 1927, razočaran idealima i sistemom kojem je služio, E. Blair daje ostavku i naseljava se na Portobello Road, u četvrti londonske siromašne, a zatim odlazi u Pariz, centar evropske boemije. Međutim, budući pisac nije vodio boemski način života, živio je u radničkom kvartu, zarađivao pranjem suđa, upijajući iskustva i utiske koje će pisac George Orwell kasnije pretopiti u romane i brojne eseje.
Prva knjiga J. Orwella "Burmanska svakodnevica" (na sajtu "Dani u Burmi" u prevodu V. Domiteyeva - Burmanski dani) objavljen je 1934. godine i govori o godinama provedenim u službi u kolonijama Britanskog carstva. Nakon prve objave uslijedio je roman “Sveštenikova kći” ( Sveštenička ćerka, 1935) i niz radova o najrazličitijim temama – politici, umjetnosti, književnosti. J. Orwell je uvijek bio politički angažiran pisac, dijelio je romantizam “crvenih 30-ih”, bio je zabrinut zbog nehumanih uslova rada engleskih rudara i isticao klasnu nejednakost u engleskom društvu. Istovremeno je s nepovjerenjem i ironijom tretirao ideju engleskog socijalizma i „proleterske solidarnosti“, budući da su socijalistički stavovi bili popularniji među intelektualcima i onima koji su pripadali srednjoj klasi, daleko od toga da su bili u najnepovoljnijem položaju. Orwell je ozbiljno sumnjao u njihovu iskrenost i revolucionarnu prirodu.
Stoga ne čudi što su ga socijalističke simpatije pisca dovele u red španskih republikanaca kada je tamo izbio građanski rat. Krajem 1936. odlazi u Španiju kao dopisnik BBC-a i londonskog lista Observer. Orwell je bio fasciniran atmosferom jednakosti i militantnog bratstva koju je osjetio po dolasku u Barselonu. Činilo se da je socijalizam realnost, a nakon osnovne vojne obuke, pisac je otišao na front, gdje je zadobio ozbiljnu ranu u grlu. Orwell je te dane opisao u dokumentarnoj knjizi “U čast Katalonije” (na web stranici “In Memory of Catalonia” - Omaž Kataloniji, 1938), gde je pevao o prijateljima po oružju, duhu bratstva, gde nije bilo „slepe poslušnosti“, gde je postojala „skoro potpuna ravnopravnost oficira i vojnika“. Dok je bio u bolnici nakon ranjavanja, Orwell bi pisao prijatelju: “Bio sam svjedok nevjerovatnih stvari i konačno sam zaista vjerovao u socijalizam, što prije nije bio slučaj.”
Međutim, pisac je naučio još jednu lekciju. Tamo, u Kataloniji, novine La Batalla, organ Španske ujedinjene marksističke radničke partije, u čijim se redovima borio J. Oruedel, još 1936. godine, osudio je politička suđenja u Moskvi i staljinistički masakr mnogih starih boljševika. Međutim, i prije odlaska u Španiju, Orwell je bio svjestan masovnih procesa, koje je nazvao „političkim ubistvima“, ali je, za razliku od većine engleskih ljevičara, vjerovao da ono što se događa u Rusiji nije „ofanziva kapitalizma“, već “odvratna perverzija socijalizma.” .
Sa strašću neofita, Orwell je branio izvorne “moralne koncepte socijalizma” – “slobodu, jednakost, bratstvo i pravdu”, čiji je proces deformacije zabilježio u satiričnoj alegoriji “Životinjska farma”. Postupci nekih republikanaca u Španiji i brutalne prakse Staljinove represije poljuljale su njegovu veru u ideale socijalizma. Orwell je shvatio utopijsku prirodu izgradnje besklasnog društva i niskost ljudske prirode, koju karakteriziraju okrutnost, sukobi i želja za vladanjem vlastitom vrstom. Književne strepnje i sumnje su se odrazile u njegovim najpoznatijim i najčešće citiranim romanima - "Životinjska farma" i "".
Istorija izdavanja Životinjske farme je komplikovana. (Životinjska farma: bajkovita priča), ova „bajka sa politički značaj“, kako je sam autor definisao žanr knjige. Pošto je završio rad na rukopisu u februaru 1944. godine, Orwell je, nakon odbijanja nekoliko izdavačkih kuća, mogao da ga objavi tek 1945. Izdavači su bili uplašeni otvoreno antistaljinističkom (prema samom Orwellu) prirodom knjige. Ali došlo je do rata, i suočena sa pretnjom fašističkog ropstva, Moskva politički procesi i sovjetsko-njemački pakt o nenapadanju potisnuti su na periferiju javne svijesti – sloboda Evrope je bila u pitanju. U to vrijeme iu tim uvjetima kritika staljinizma je neminovno bila povezana s napadom na borbenu Rusiju, uprkos činjenici da je Orwell svoj stav prema fašizmu definisao još 30-ih godina, uzevši oružje u odbranu republikanske Španije. Tokom Drugog svetskog rata Džordž Orvel radi za BBC, zatim kao književni urednik u novinama, a na kraju rata kao reporter u Evropi. Po završetku rata, pisac se nastanio na obali u Škotskoj, gdje je završio roman 1984, koji je objavljen 1949. godine. Pisac je umro januara 1950.
Kod nas je roman postao poznat široj čitalačkoj publici 1988. godine, kada su u različitim časopisima objavljene tri satirične distopije: „Mi“ E. Zamjatina, „Vrli novi svet“ O. Hakslija i „Životinjska farma“ J. Orwell. U tom periodu dolazi do revalorizacije ne samo sovjetske, već i ruske književnosti u inostranstvu i dela stranih autora. Aktivno se prevode knjige onih zapadnih pisaca koji su bili ekskomunicirani od sovjetskog masovnog čitaoca jer su sebi dozvolili da daju kritičke izjave o nama, onih koji su bili zgroženi našoj stvarnosti onim što mi danas sami ne prihvatamo i odbacujemo. To se prije svega odnosi na pisce satirike, one koji, zbog specifičnosti svoje podrugljive i zajedljive muze, prvi postavljaju dijagnozu, uočavajući znakove socijalnog narušenog zdravlja.
U istom periodu sa druge distopije Džordža Orvela skinut je dugogodišnji tabu – „1984“, roman koji je kod nas ili zataškan ili protumačen kao antisovjetski, reakcionaran. Stav kritičara koji su pisali o Orwellu u nedavnoj prošlosti može se donekle objasniti. Još nije bila dostupna cijela istina o staljinizmu, tom ponoru bezakonja i zvjerstava nad klasama i cijelim narodima, istina o poniženju ljudskog duha, izrugivanju slobodoumlja (o atmosferi sumnje, praksi denuncijacija i mnogo toga, mnogo više što su nam otkrili istoričari i publicisti, o čemu govore radovi A. Solženjicina, V. Grosmana, A. Ribakova, M. Dudinceva, D. Granjina, Ju. Dombrovskog, V. Šalamova i mnogih drugih. Staljinov kasarni socijalizam mnogi su doživljavali kao neminovnost, datost, bez alternative: rođeni u zatočeništvu to ne primjećuju.
Očigledno se može naslutiti „sveti užas“ sovjetskog kritičara, koji je već u drugom pasusu „1984.“ čitao o plakatu na kojem je „prikazano ogromno lice, široko više od metra: lice čovjeka oko četrdesetpetogodišnjak, sa gustim crnim brkovima, grub, ali privlačan na muški način... Na svakom podestu isto lice je gledalo sa zida. Portret je napravljen na način da gde god da staneš, oči te ne bi puštale. "VELIKI BRAT TE GLEDA"- natpis je glasio" [u daljem tekstu: "1984", Novi svijet: br. 2, 3, 4, 1989. Prevod: V.P. Golyshev], jasna aluzija na „oca nacija“ mogla bi otupiti oštrinu kritičke percepcije dela.
Ali paradoks je u tome što u eseju “Zašto pišem” Orwell svoj zadatak definira kao kritiku socijalizma s desna, a ne kao napad s lijeve strane. Priznao je da je svaki red koji je napisao od 1936. godine "direktno ili indirektno usmjeren protiv totalitarizma u odbranu demokratskog socijalizma, kako ga ja razumijem". "Životinjska farma" nije samo alegorija ruske revolucije, već govori i o poteškoćama i problemima koji se mogu susresti u izgradnji svakog pravednog društva, bez obzira na lijepe ideale njegovih vođa. Pretjerane ambicije, hipertrofirani egoizam i licemjerje mogu dovesti do izopačenja i izdaje ovih ideala.
Likovi u Životinjskoj farmi, koji se pobune protiv tiranije vlasnika farme Jonesa, proglašavaju društvo u kojem su "sve životinje jednake". Njihove revolucionarne parole podsjećaju na sedam biblijskih zapovijesti, kojih se svi moraju strogo pridržavati. No, stanovnici Životinjske farme vrlo brzo prolaze svoju prvu idealističku fazu, fazu egalitarizma i dolaze prvo do uzurpacije vlasti od strane svinja, a potom i do apsolutne diktature jednog od njih - vepra po imenu Napoleon. Kako svinje pokušavaju oponašati ponašanje ljudi, sadržaj slogana zapovijedi se postepeno mijenja. Kada praščići zauzmu Džonsovu spavaću sobu, kršeći na taj način zapovest "Nijedna životinja neće spavati na krevetu", oni je menjaju - "Nijedna životinja neće spavati na krevetu sa čaršavima". Neprimjetno se dešava ne samo zamjena slogana i promjena koncepata, već i restauracija status quo ante, samo u još apsurdnijem i izopačenijem obliku, za “prosvijećenu” moć čovjeka. ustupa mjesto zvjerskoj tiraniji, čije su žrtve gotovo svi stanovnici farme, izuzev lokalne elite - članova svinjskog odbora (svinjog odbora) i njihovih vjernih pasa čuvara, koji su svojim divljim izgledom podsjećali na vukove.
Bolno prepoznatljivi događaji odvijaju se u dvorištu: Napoleonov suparnik u zapaljivoj političkoj debati, Snowball, zvani Ciceron, protjeran je sa farme. On je lišen počasti pošteno osvojene u istorijskoj bici kod štale, koju su slobodne životinje osvojile nad svojim susjednim farmerima. Štoviše, Ciceron je proglašen Jonesovim špijunom - a puhice i perje već lete na farmi (bukvalno), pa čak i glave odsijecaju glupe kokoške i patke zbog njihovog "dobrovoljnog" priznanja "zločinačkih" veza sa " špijun” Ciceron. Konačna izdaja "animalizma" - učenja pokojnog teoretičara, svinje po imenu Major - događa se zamjenom glavnog slogana "Sve životinje su jednake" sloganom "Sve životinje su jednake, ali neke su jednakije od drugih ." A onda se zabranjuje himna “Živa stoka, stoka bez prava” i ukida se demokratsko obraćanje “druže”. U posljednjoj epizodi ove nevjerovatne priče, preživjeli stanovnici farme sa užasom i čuđenjem kroz prozor razmišljaju o svinjskoj gozbi, gdje najveći neprijatelj farme, gospodin Pilkington, predlaže zdravicu za prosperitet Životinjske farme. Svinje stoje na zadnjim nogama (što je također zabranjeno zapovijestima), a njuške im se više ne razlikuju među pijanim licima ljudi.
Kako i priliči satiričnoj alegoriji, svaki lik je nosilac jedne ili druge ideje, utjelovljuje određenu društveni tip. Pored lukavog i podmuklog Napoleona, sistem likova u Životinjskoj farmi uključuje političkog projektora Cicerona; svinja po imenu Squealer, demagog i ulizica; mlada ždrebica Molly, spremna da proda svoju novopronađenu slobodu za komad šećera i svijetle vrpce, jer je i uoči ustanka bila zaokupljena jedinim pitanjem - "hoće li biti šećera nakon ustanka?"; stado ovaca, prigodno i neprimjereno pjevajući „Četiri noge su dobre, dvije su loše“; stari magarac Benjamin, čije mu svjetsko iskustvo govori da se ne pridružuje nijednoj od suprotstavljenih strana.
U satiri rijetko koegzistiraju ironija, groteskna i prodorna lirika, jer se satira, za razliku od lirike, poziva na razum, a ne na osjećaje. Orwell uspijeva spojiti naizgled nespojive stvari. Sažaljenje i saosećanje izaziva uskogrudni, ali obdaren ogromnom moći, konj Bokser. Nije iskusan u političkim intrigama, ali pošteno vuče svoju težinu i spreman je još više, čak i jače raditi za dobrobit farme, sve dok ga moćne sile ne napuste - a onda ga odvedu u keper. U Orwellovoj simpatiji prema mukotrpnom Bokseru ne može se a da se ne vidi njegova iskrena simpatija prema seljaštvu, čiji je jednostavan način života i naporan rad pisac poštovao i cijenio, jer su „pomiješali svoj znoj sa zemljom“ i; stoga imaju veće pravo na zemlju nego plemstvo (manje plemstvo) ili "viša srednja klasa". Orwell je vjerovao da su pravi čuvari tradicionalnih vrijednosti i morala jednostavni ljudi, a ne intelektualci koji se bore za vlast i prestižne pozicije. (Međutim, stav pisca prema potonjem nije bio tako jasan.)
Orwell je engleski pisac do srži. Njegov “englez” se manifestovao u svakodnevnom životu, u njegovom “amaterizmu” (Orvel nije stekao univerzitetsko obrazovanje); oblačenje na ekscentričan način; zaljubljen u zemlju (moja vlastita koza šetala je u mojoj bašti); blizak prirodi (dijelio je ideje pojednostavljivanja); u skladu sa tradicijama. Ali u isto vrijeme, Orwella nikada nije karakteriziralo "otočko" razmišljanje ili intelektualni snobizam. Dobro je poznavao rusku i francusku književnost, pomno ga je pratio politički život ne samo Evropa, već i drugi kontinenti, sebe je uvijek smatrao „političkim piscem“.
Njegov politički angažman posebno se snažno manifestirao u romanu “1984”, distopijskom romanu, romanu upozorenja. Postoji mišljenje da „1984” za englesku književnost 20. veka znači isto što i „Levijatan” Tomasa Hobsa, remek-delo engleske političke filozofije, znači za 17. vek. Hobbes je, kao i Orvel, pokušao da reši jedno kardinalno pitanje za svoje vreme: ko u civilizovanom društvu treba da ima moć i kakav je odnos društva prema pravima i odgovornostima pojedinca. Ali možda je na Orwella najviše utjecao rad klasične engleske satire Jonathana Swifta. Bez Swiftian Yahoosa i Houyhnhnma, Životinjska farma teško bi se mogla pojaviti, nastavljajući tradiciju distopije i političke satire. U 20. veku pojavila se sinteza ovih žanrova - satirična utopija, koja datira još od romana Jevgenija Zamjatina "Mi", završenog 1920. godine i prvi put objavljenog na Zapadu 1924. godine. Slijedili su Vrli novi svijet Aldousa Huxleya (1932) i Georgea Orwella 1984 (1949).
Isaac Deutscher u svojoj knjizi “Heretici i odmetnici” tvrdi da je autor “1984” sve glavne zaplete pozajmio od E. Zamyatina. Istovremeno, postoji indikacija da je Orvel u vreme kada se upoznao sa romanom „Mi“ već sazreo koncept sopstvene satirične utopije. Američki profesor Gleb Struve, stručnjak za rusku književnost, ispričao je Orwellu o Zamjatinovom romanu, a zatim mu poslao francuski prijevod knjige. U pismu Struveu od 17. februara 1944. Orvel piše: „Veoma sam zainteresovan za literaturu ove vrste, čak i sam pravim beleške za svoju knjigu, koju ću pre ili kasnije napisati.
U romanu „Mi“ Zamjatin opisuje društvo koje je hiljadu godina udaljeno od 20. veka. Sjedinjene Države vladaju na Zemlji, osvojivši svijet kao rezultat Dvjestogodišnjeg rata i ogradivši se od njega Zelenim zidom. Stanovnicima Sjedinjenih Država - brojevima (sve u državi je bezlično) - vlada "vešta teška ruka Dobročinitelja", a "iskusno oko Čuvara" pazi na njih. Sve je u Sjedinjenim Državama racionalizirano, regulirano, regulirano. Cilj države je “apsolutno precizno rješenje problema sreće”. Istina, prema naratoru (matematičaru), broj D-503, Sjedinjene Države još uvijek nisu uspjele u potpunosti riješiti ovaj problem, jer postoje „lični satovi uspostavljeni tabletom“. Osim toga, s vremena na vrijeme „otkrivaju se tragovi dosad neuhvatljive organizacije koja sebi postavlja za cilj oslobođenje od dobrotvornog državnog jarma“.
Autor satirične utopije, po pravilu, temelji se na savremenim trendovima, a zatim, koristeći ironiju, hiperbolu, grotesku - ovo “ građevinski materijal„satire, projektuje ih u daleku budućnost. Logika intelektualca, oštro oko pisca, intuicija umjetnika omogućili su E. I. Zamjatinu da predvidi mnogo toga: dehumanizaciju čovjeka, njegovo odbacivanje prirode, opasne trendove u nauci i proizvodnji mašina koji pretvaraju osobu u “ vijak”: ako je potrebno, “savijeni vijak” se uvijek mogao “baciti” a da se ne zaustavi vječni, veliki napredak cijele “Mašine”.
Vrijeme radnje u romanu O. Huxleyja “Vrli novi svijet” je 632. godina “ere stabilnosti”. Moto svjetske države je “Zajedništvo, istost, stabilnost.” Čini se da ovo društvo predstavlja novi krug u razvoju Zamjatinove Sjedinjene Države. Ovdje vlada svrsishodnost i njen derivat, kasta. Deca se ne rađaju, njih izleže “Central London Hatchery i kreira u edukativnom centru”, gde zahvaljujući injekcijama i određenoj temperaturi i režimu kiseonika iz jajeta rastu alfa i beta, gama, delta i epsilon, svaki sa sopstvenim programiranim svojstvima, dizajniranim da obavljaju određene funkcije u društvu.
Hedonistička društva stvorena maštom Zamjatina i Hakslija uglavnom su usmerena na potrošnju: „svaki muškarac, žena i dete morali su da troše toliko godišnje za prosperitet industrije“. Čitava armija hipnopeda se bavi ispiranjem mozga u “hrabrom novom svijetu”, usađujući alfama, betama i svima ostalima recepte za sreću, koji, kad se ponavljaju sto puta tri puta sedmično četiri godine, postaju “istina”. Pa, ako se dogode manji poremećaji, uvijek postoji dnevna doza "some" koja vam omogućava da se odvojite od njih, ili "superpjevački, sintetički govor, stereoskopski senzorni film u boji sa sinkronom olfaktornom pratnjom" koji služi isto svrha.
Društvo budućnosti u romanima E. Zamyatina i O. Huxleya zasnovano je na filozofiji hedonizma, a autori satiričnih distopija dopuštaju mogućnost barem hipnopedske i sintetičke „sreće“ za buduće generacije. Orwell odbacuje ideju čak i iluzornog društvenog blagostanja. Uprkos napretku nauke i tehnologije, „san o budućem društvu – neverovatno bogatom, ležernom, uređenom, efikasnom, blistavom, antiseptičnom svetu stakla, čelika i snežnobelog betona“ nije mogao da se ostvari „delimično zbog osiromašenja uzrokovano dugom istorijom života.” niz ratova i revolucija, dijelom zbog činjenice da je naučni i tehnološki napredak bio zasnovan na empirijskom mišljenju, koje nije moglo opstati u strogo uređenom društvu” [citirano prema: Novi svijet, br. 3, 1989, str. 174], čije je obrise Orvel, koji je imao iznenađujuće oštru političku viziju, već razabrao na evropskom horizontu. U društvu ovog tipa vlada mala klika, koja je, u suštini, nova vladajuća klasa. „Pomahnitali nacionalizam” i „obožavanje vođe”, „stalni sukobi” sastavne su karakteristike autoritarne države. Oduprijeti im se mogu samo „demokratske vrijednosti čiji su čuvari inteligencija“.
Orwellova nezadrživa mašta bila je hranjena temama i zapletima ne samo sovjetske stvarnosti. Pisac koristi i „panevropske teme“: predratnu ekonomsku krizu, totalni teror, istrebljenje disidenata, smeđu kugu fašizma koja se širi evropskim zemljama. Ali, na našu sramotu, “1984” je predvidjela mnogo našeg najnovijeg ruska istorija. Neki odlomci romana gotovo se od riječi do riječi poklapaju s primjerima našeg najboljeg novinarstva, koji su govorili o špijunskoj maniji, denuncijacijama i falsificiranju historije. Ove koincidencije su uglavnom činjenične: ni duboko istorijsko razumijevanje ove ili one negativne pojave, niti njena ljutita izjava ne mogu se u snazi razotkrivanja i utjecaja na čitaoca nadmetati s efektnom satirom, koja uključuje podrugljivu ironiju i zajedljiv sarkazam, zajedljivo podsmijeh i upečatljivu invektivna. Ali da bi se satira odigrala i pogodila metu, ona mora biti povezana sa humorom, ismijavanjem, kroz opštu kategoriju stripa, i time izazvati odbacivanje i odbacivanje negativne pojave. Bertolt Brecht je tvrdio da je smeh „prva neprikladna manifestacija ispravnog života“.
Možda je glavno sredstvo satirične interpretacije u “1984” groteska: sve je u Ingsoc društvu nelogično i apsurdno. Nauka i tehnološki napredak služe samo kao instrumenti kontrole, upravljanja i suzbijanja. Orwellova totalna satira pogađa sve institucije totalitarne države: ideologija partijskih slogana glasi: rat je mir, sloboda je ropstvo, neznanje je snaga); privreda (narod, osim članova Unutarnje stranke, gladuje, uvedeni su kuponi za duvan i čokoladu); nauka (istorija društva se beskonačno prepisuje i uljepšava, međutim, geografija više nema sreće - postoji kontinuirani rat za preraspodjelu teritorija); pravda (stanovnike Okeanije špijunira „policija misli“, a za „misaoni zločin“ ili „zločin sa licem“ osuđena osoba može biti ne samo moralno ili fizički osakaćena, već čak i „u prahu“).
Teleskran je neprestano “izbacivao fantastične statistike, obrađujući masovnu svijest”. Napola izgladnjeli ljudi, dosadni od oskudnog života, iz straha da će počiniti “lični ili psihički zločin”, bili su iznenađeni kada su saznali da “ima više hrane, više odjeće, više kuća, više lonaca, više goriva” itd. Društvo se, televizijsko emitovanje, „brzo uzdizalo na nove i nove visine“. [citirano prema: Novi svijet, br. 2, 1989, str. 155.] U društvu Ingsoc, partijski ideal je oslikavao „nešto gigantsko, prijeteće, svjetlucavo: svijet čelika i betona, monstruoznih mašina i strašnog oružja, zemlju ratnika i fanatika koji marširaju u jednoj formaciji, pomisli se, uzviknite jedan slogan, trista miliona ljudi neumorno radi, bori se, trijumfuje, kažnjava – tri stotine miliona ljudi, i svi izgledaju isto.”
I opet Orwellove satirične strijele dostižu svoj cilj - prepoznajemo se, jučer, „kujemo radne pobjede“, „borimo se na radničkom frontu“, ulazimo u „bitke za žetvu“, izvještavamo o „novim dostignućima“, marširamo u jednoj koloni „ od pobjede do pobjede”, koji je priznavao samo “jednoglasnost” i ispovijedao princip “svi kao jedan”. Ispostavilo se da je Orwell bio iznenađujuće pronicljiv, uočivši obrazac između standardizacije mišljenja i klišea jezika. Orwellov “novi govor” nije imao samo za cilj da pruži pogled na svijet i mentalna aktivnost pristalice Ingsoc-a, ali i da onemogući svako neslaganje. Pretpostavljalo se da će, kada se „Novogovor” zauvek uspostavi, a „Starogovor” zaboravi, neortodoksan, odnosno stran „Ingsotima”, misao, u meri u kojoj se izražava rečima, postati bukvalno nezamisliva. Osim toga, zadatak „novogovora“ je bio da govor, posebno o ideološkim temama, učini neovisnim od svijesti. Član stranke je morao automatski da izriče “tačne” presude, “kao rafal iz mitraljeza”.
Na sreću, Orwell nije sve pogodio. Ali autor romana-upozorenja nije trebao da teži tome. On je samo doveo društveno-političke trendove svog vremena do njihovog logičnog (ili apsurdnog?) kraja. Ali čak i danas Orwell je možda najcitiraniji strani pisac.
Svet se promenio na bolje (Hmm... da li je to istina? O. Doug (2001)), ali upozorenja i pozive Georgea Orwella ne treba zanemariti. Istorija ima naviku da se ponavlja.
Cand. Philol. nauka, vanredni profesor
N. A. Zinkevič, 2001
____
N. A. Zinkevič: "Džordž Orvel", 2001
Objavljeno:
Životinjska farma. Moskva. Izdavačka kuća "Citadela". 2001.
George Orwell- engleski pisac i publicista.
Njegov otac, britanski kolonijalni zvaničnik, imao je sporednu funkciju u indijskoj carinskoj službi. Orwell je studirao na St. Cyprian, dobio je ličnu stipendiju 1917. i pohađao je Eton College do 1921. 1922-1927 služio je u kolonijalnoj policiji u Burmi. Godine 1927., vraćajući se kući na odmor, odlučio je dati ostavku i početi pisati.
Orwellove rane - i ne samo dokumentarne - knjige su uglavnom autobiografske. Pošto je bio sobarica u Parizu i berač hmelja u Kentu, i lutajući engleskim selima, Orvel je dobio materijal za svoju prvu knjigu „Pseći život u Parizu i Londonu“ (Dole i van u Parizu i Londonu, 1933). “Dani u Burmi” (Burmese Days, 1934) u velikoj mjeri odražavaju istočni period njegovog života.
Kao i autor, junak knjige Keep the Aspidistra Flying (1936.) radi kao pomoćnik prodavača polovnih knjiga, a junakinja romana Sveštenička ćerka (1935.) predaje u lošim privatnim školama.Levica 1936. Book Club je poslao Orwella na sjever Engleske da proučava živote nezaposlenih u radničkim četvrtima. Neposredan rezultat ovog putovanja bila je ljutita publicistička knjiga The Road to Wigan Pier (1937), u kojoj je Orwell u Neraspoloženje svojih poslodavaca, kritikovao engleski socijalizam. , na ovom putovanju stekao je uporno interesovanje za dela popularne kulture, što se odrazilo u njegovim sada već klasičnim esejima „Umetnost Donalda Mekgila“ i „Dečaci“ nedeljnicima.
Građanski rat koji je izbio u Španiji izazvao je drugu krizu u Orwellovom životu. Uvijek postupajući u skladu sa svojim uvjerenjima, Orwell je otišao u Španjolsku kao novinar, ali se odmah po dolasku u Barselonu pridružio partizanskom odredu marksističke radničke partije POUM, borio se na aragonskom i teruelskom frontu i bio teško ranjen. U maju 1937. učestvovao je u bici kod Barselone na strani POUM-a i anarhista protiv komunista. Gonjen od strane tajne policije komunističke vlade, Orwell je pobjegao iz Španije. U svom izveštaju o rovovima građanskog rata, Omaž Kataloniji (1939), on otkriva namere staljinista da preuzmu vlast u Španiji. Španski utisci ostali su sa Orwellom tokom njegovog života. U svom posljednjem prijeratnom romanu Coming Up for Air (1940) razotkriva eroziju vrijednosti i normi u modernom svijetu.
Orwell je smatrao da prava proza treba da bude „providna kao staklo“, a i sam je pisao izuzetno jasno. Primjeri onoga što je smatrao glavnim vrlinama proze mogu se vidjeti u njegovom eseju “Upucavanje slona”, a posebno u eseju “Politika i engleski jezik”, gdje tvrdi da su nepoštenje u politici i jezička aljkavost neraskidivo povezani. Orwell je svoju pisateljsku dužnost vidio u odbrani ideala liberalnog socijalizma i borbi protiv totalitarnih tendencija koje su prijetile toj eri. Godine 1945. napisao je Životinjsku farmu, koja ga je proslavila - satiru o ruskoj revoluciji i krahu nada koje je ona stvorila, u formi parabole koja govori kako su životinje počele vladati na jednoj farmi. Njegova posljednja knjiga bila je 1949., distopijski roman u kojem Orwell prikazuje totalitarno društvo sa strahom i ljutnjom.
Učitavanje...