Mentalno retardirana djeca. Abnormalnosti u mentalnom razvoju Naučni članci mentalno retardirano dijete

Izvestia

DRŽAVNI PEDAGOŠKI UNIVERZITET PENZA nazvan po V.G.BELINSKY DRUŠTVENE NAUKE № 28 2012.

PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO JAVNE NAUKE Br. 28 2012.

UDK 159.9: 37.015.3

METODOLOŠKI PROBLEMI PSIHOLOGIJE TRENINGA LJUDI OPASNOG UMA

Volodina I.S., Antipova I.G. - Metodološki problemi podučavanja osoba sa mentalnom retardacijom // Izvestiya PGPU im. V.G.Belinsky. 2012. br. 28. S. 1167-1173. - Razmatra se neophodnost metodičkog istraživanja u psihologiji nastave osoba sa mentalnom retardacijom. Prikazana je mogućnost revizije sadržaja nastave osoba sa mentalnom retardacijom. Osoba s mentalnom retardacijom se smatra u svojoj originalnosti značenja, koja se otkriva u treningu.

Ključne riječi: mentalna retardacija, metodička analiza nastave mentalno retardiranih, značenje.

Volodina I. S., Antipova I. G. - Metodološki problemi u obuci osoba s mentalnom retardacijom // Izv. Penz. gos. pedagog. univ. im.i V. G. Belinskog. 2012. br.28.R.1167-1173. - Razmatra se potreba metodičkog istraživanja psiholoških aspekata nastave osoba sa intelektualnim teškoćama. Sagledava se mogućnost revizije sadržaja obuke mentalno retardiranih. Pojedinac sa intelektualnim teškoćama se razmatra u kulturnom kontekstu.

Ključne riječi: mentalna retardacija, učenje, metodološka analiza mentalne retardacije, značenje, smisao.

Aktuelni problemi specijalne psihologije i pedagogije, tradicionalno povezani sa stvaranjem adekvatnih metoda nastave i učenja za osobe sa devijantnim razvojem, otvaraju donekle jednostranu razradu metodičkih problema.

Obrazovanje osoba sa mentalnom retardacijom zasniva se na principima humanizma i prilagođavanja normi. U suštini, ovi principi pretpostavljaju da su problemi norme već sagledani, što znači da su cilj, sadržaj i metode nastave, vaspitanja i psihološke korekcije jasni i očigledni.

Međutim, postoji razlog za vjerovanje da se metodološki resursi identifikacije mentalne retardacije kao predmeta istraživanja u specijalnoj psihologiji i pedagogiji ne razmatraju dovoljno široko.

Mentalna retardacija se danas sve aktivnije razmatra u društvenom smislu, sa stanovišta uključivanja osobe sa mentalnom retardacijom u društveni život. Tako se, na primjer, u široko rasprostranjenoj modernoj definiciji, mentalna retardacija razumijeva kao „skup etiološki različitih nasljednih, kongenitalnih ili rano stečenih upornih neprogresivnih sindroma opće mentalne retardacije, koji se manifestiraju u teškoćama socijalne adaptacije uglavnom zbog dominantni intelektualni nedostatak."

Pažnja je usmjerena na područje primjene snaga specijalista uključenih u sistem psihološko-pedagoške podrške i obuke osoba sa mentalnom retardacijom – povećanje njihovog potencijala za „adaptivno funkcionisanje“, odnosno stepen uspješnosti s kojim se osoba nosi. sa zahtjevima svakodnevnog života, sposobnost samostalnog života i pridržavanja društvenih standarda.

Tradicionalno je priznato sredstvo socijalne adaptacije i obuka usmjerena na stjecanje radnih vještina, razvoj komunikacijskih vještina. Ovakav stav je zasnovan na rezultatima istraživanja domaćih i stranih psihologa, koji su posebno proučavali ulogu „praktične inteligencije“ u socijalnoj sposobnosti djece i adolescenata sa mentalnom retardacijom.

Istovremeno, brojni istraživači primjećuju da je dugi niz godina prioritetno područje proučavanja bila kognitivna aktivnost u uvjetima mentalne nerazvijenosti. To se odrazilo u definiciji mentalne retardacije, klasičnoj za sovjetsku defektologiju - "trajno oštećenje kognitivne aktivnosti zbog organskog oštećenja mozga (nasljednog ili stečenog)" (M. S. Pevzner, V. V. Lebe

Dinsky, A.R. Luria, S. Ya. Rubinstein). Izuzetno interesovanje za specifičnost kognitivne aktivnosti i razvoj mentalnih procesa uključenih u nju posredovano je zahtevima prakse – podučavanja dece i adolescenata, što je u osnovi podrazumevalo asimilaciju/akumulaciju znanja, veština i sposobnosti u okviru obrazovnog programa. . Društveni razvoj je, međutim, uglavnom ostao izvan predmetnog područja istraživanja.

P. Ya. Trošin je govorio o skučenosti i štetnosti pogleda, koji „u nenormalnoj deci vidi samo bolest, zaboravljajući da u njima, pored bolesti, postoji i normalan psihički život“.

interes za društveni faktor ne znači da su razvijeni metodološki problemi i da postoje gotovi programi za istraživanje osoba sa mentalnom retardacijom u socijalnom aspektu, što bi se manifestovalo, posebno, u prepoznavanju značaja mentalnog života i društvenog života. značenje kod osobe sa mentalnom retardacijom.

Jednostranost metodičkih pristupa znači da se istraživačke i nastavne metode biraju prema vanjskim kriterijima norme, ne dotičući se pitanja šta je mentalna retardacija u svojoj suštini.

U slučaju preispitivanja sadržaja mentalne retardacije, pokazuje se da se mogu identificirati aspekti koji nisu aktualizirani u tradicionalnoj metodološkoj poziciji specijalne psihologije i pedagogije.

Metodološko pitanje je pitanje determinacije – šta uzrokuje zaostalost koja prati intelektualnu nerazvijenost – društveni ili prirodni faktori. Ovo metodološko pitanje utvrđivanja, kao i pitanje šta je mentalna retardacija, tumači se i kao praktično pitanje vezano za definisanje sadržaja i načina nastave.

Pitanje suštine predmeta proučavanja, koje se rješava na osnovu analize mentalne retardacije kao čovjeka i u ljudskoj interakciji, znači da se mentalna retardacija može shvatiti kao kulturna stvarnost, poput druge ljudske psihe u svijetu kulture. .

U ovom slučaju nije samo pitanje odlučnosti, već pitanje da li osoba sa mentalnom retardacijom može ući u ljudski svijet pod uslovima učenja.

U slučaju prepoznavanja nemogućnosti zbog prirodnih ili društvenih (ili oba) faktora, možemo reći da se psiha ovog djeteta samo kulturološki percipira, iz ugla kulturnog drugog, ali dijete u tome ne sudjeluje. kulturna interakcija (kao predmet percepcije) kao kulturni učesnik u ovoj interakciji. a onda se posebnosti psihe ovog djeteta ne mogu smatrati kulturnim.

U ovom slučaju, pokušava se razmotriti koji je predmet prisutan, pitanje mentalnog

o zaostalosti se mora razgovarati u vezi sa pitanjem šta je kultura. Ako je kultura skup ispravnih vještina, metoda socijalne adaptacije, onda se ljudi s mentalnom retardacijom, međutim, kao i mnogi normalni, ispostavljaju nekulturni.

Teorija A.A. Pelipenka otvara mogućnost sagledavanja problema ljudske egzistencije kao kulturnog u kulturi, ova teorija otkriva ona pitanja koja se rješavaju ne shvatajući ih kao kulturološke i stoga često naivne i ograničene. Prema A. A. Pelipenku, kultura djeluje kao sistem "principa formiranja značenja i fenomenoloških proizvoda tog formiranja značenja".

Binarnost je „univerzalni kod za opisivanje svijeta, prilagođavanja u njemu i, općenito, svakog značenja i oblikovanja u kulturi“ [ibid., P. 34]. „Diskretno-kontinuirana opozicija može se klasificirati kao univerzalni dualizirajući princip... jer je, kao i imanentno-transcendentna opozicija, fundamentalno nesvodiva. Tok mentalne aktivnosti je kontinuiran, ali je u isto vrijeme kvantiziran u diskretne činove. Vanjska stvarnost u cjelini je također kontinuirana, barem u smislu kontinuiteta njenog odraza u samom psihičkom toku. Istovremeno, ova se stvarnost sastoji od diskretnih elemenata, barem u smislu da svaki od njih može postati autonomni objekt osjeta i isticati se kao uvjetna cjelina u refleksiji. Uklanjanje opozicije je diskretno-kontinuirano, ... uvijek ima parcijalni i uslovni karakter i služi. uspostavljanje pragmatičke semantičke veze između stavljenog i spoljašnjeg u kontekstu” [ibid, str. 46-47]. Dualnost je prekid primarne veze, uslov za uspostavljanje značenja.

i za one koji se smatraju normalnim i za mentalno retardirane postoji kulturološki problem, koji se sastoji u sticanju značenja. “Transcendentno se, poput horizonta, nazire ispred kulturne svijesti, ograničavajući raspon njenog empirijskog iskustva. Štaviše, ovaj horizont neprestano mami mogućnošću prevazilaženja granica ne samo ovog iskustva, već i čitavog sistema formiranja kulturnog značenja u dualnim opozicijama uopšte. Međutim, svaki proboj samo otklanja nova značenja iz sfere transcendentnog i upisuje ih u sistem istog imanentnog kulturnog iskustva” [ibid., P. 41].

Osoba stječe iskustvo značenja u svojim pokušajima "apsolutnog transcendiranja", koji daju željene rezultate. „Korelati transcendentalnog u istoriji kulture mogu biti oblici kao što su dužno, norma, zakon” [ibid.].

„Princip transcendiranja prožima kulturu. To je jedna od ključnih namjera koja je trajno pokrenula proces formiranja kulturnog značenja sa čitavim najbogatijim spektrom prakse.” „Diskretno-kontinuirana opozicija modelira pragmatično. aspekt kulture. Postupak za uspostavljanje diskretno-kontinuiranog

odnosi prethode i uslovljavaju sve dalje operacije formiranja značenja ... diskretno-kontinuirana opozicija djeluje kao modus imanentno-transcendentne opozicije ... izolacija jednog objekta je prijenos izolacije sebe (kao subjekta) od kontinuuma do. vanjski objekt ... subjekt je svjestan ili. osjeća se kao diskretno/singularno i otpalo je od univerzalnog vitalno-psihološkog i empirijskog toka ”[ibid.] i tada ovo iskustvo otpadanja omogućava da se predmet smatra diskretnim objektom.

Mentalno retardirani se stoga mora posmatrati u kulturnom prostoru kao rješenje problema koje postavlja kultura, jer on vidi diskretne objekte, ali se ti postupci diskretizacije ne mogu smatrati analognim postupcima pojedinca koji je prepoznat kao normalan, ne može smatrati samo „zaostajanjem“ od normalnog kulturnog djelovanja.

mentalno retardirani i problemi njegovog obrazovanja razmatraju se ne samo u vezi sa kriterijumima koji se primenjuju na normalne učenike, već iu vezi sa specifičnim sistemom odnosa sa drugima. To daje određene rezultate, ali se uskost razumijevanja problema "kultivacije" otkriva kada se sagledaju temeljni problemi nastave. mentalna retardacija se mora razmatrati ne samo i ne toliko u određenom sistemu sa drugima, ma koliko se to činilo korisnim u praksi, već u vezi sa aktima arhaične svijesti. „Arhaična svijest je objektima okolnog svijeta spontano davala obilježja antropske ontologije. ova antropomorfizacija diskretizovanog objektivnog okruženja, kao i elemenata fizičkog prostora, jeste. pokušaj obnavljanja izgubljene (ili samo izgubljene?) univerzalne ontičke veze svega sa svime u specifičnoj kulturnoj, antropskoj, modalnoj ... antropskoj povezanosti ... priprema životnu sredinu za specifično kulturno formiranje oblika i značenja. Primjeri antropizacije su različiti: to je antropizacija vizualnog prostora u primitivnom vizualnom kompleksu ”[ibid., P. 42].

“Svijet dualnih opozicija u kojima se razvija kultura je razbijen. Biti u njemu je traumatično, osuđuje osobu na traženje i izbor objekta, kao i na princip i način sudjelovanja - situacijsko stanje egzistencijalnog jedinstva s drugim, u kojem je jaz prerastao [ibid., P. 29]. U teoriji A. A. Pelipenka može se vidjeti da kultura nije sistem adaptacijskih obrazaca ili moralnih i estetskih obrazaca, pa se stoga ne može osloniti na mentalno retardirane, koji ne prisvajaju obrasce, da egzistiraju izvan kulture. Upravo je izbor predmeta participacije i pokušaji osmišljavanja problem koji je razumljiv i mentalno retardiranim osobama i onima koji su uključeni u aktivnosti u kulturi koja se naziva normalnom. Trauma, koju je opisao A.A. Pelipenko, uobičajen je put osobe, čak i mentalno retardirane osobe.

Međutim, stvaranje smisla se ne može smatrati psihološki ili kao ciljano ljudsko djelovanje. čak ni normalna osoba netaknutog intelekta ne postavlja za cilj sticanje značenja, iako pokušava da zaliječi primarni jaz kao širenje binarnih opozicija. Ne prema psihološkim, već kulturološkim kriterijima, moguće je razlikovati djelovanje u prostoru kulture i izvan kulture, djelovanje normalnih i mentalno retardiranih.

Binarnost kulture se ostvaruje u principu simetrije. „Simetrija je univerzalni princip koji osigurava smještanje empirijski disparatnih pojava i entiteta u jednu ontološku ravan, u kojoj se, zauzvrat, vrši postavljanje i grupisanje bilo koje opozicije. Simetrija kao princip mišljenja određuje viziju prostora (ili ravni), gdje se u početku postulira određena povezanost semantičkih elemenata koji leže u jednom ontološkom modalitetu. Simetrija ne proizlazi iz empirijski posmatranih odnosa simetrije između pojedinih elemenata, već iz principa postavljanja samih topoloških zona semantičkog prostora. princip simetrije formira ontološku nišu za binarno značenje. Primarni impuls za uspostavljanje takve simetrično-binarne formacije značenja je diskretnost elemenata para... što je konkretniji (diskretniji!) jedan od opozicionih elemenata, to je definitivnija njegova korelacija simetrije sa elementom-nosačem. suprotnih kvaliteta. A ovi suprotni kvaliteti, sa simetričnim jedinstvom ontologije, služe kao kanal za izolaciju suprotnog objekta, njegove semantizacije i definicije u njegovoj simetrično-diskretnoj autonomiji. Simetrična podjela semantičkog prostora na nivoe i simetrično zoniranje svakog od ovih nivoa primarni je uslov za sam kulturni smisao, koji prevazilazi haotičnu heterogenost okruženja. Svaka dvojna opozicija, bez obzira na njen semantički sadržaj. simetričan, jer su, s jedne strane, njegovi elementi dati u jednom ontološkom modalitetu, a s druge strane, oni su, takoreći, u početku jednako udaljeni od svijesti koja ih postavlja. Ali dualizacija je uvijek aksiološka. To znači da ekvidistanca postoji samo u idealnom modelu. U stvarnosti, međutim, razdvajanje znaka i evaluacije nikada nije potpuno eliminirano. Čak ga se i moderna naučno-racionalna svijest ne može potpuno osloboditi” [ibid., P. 43]. Štaviše, mentalno retardirana osoba ga se ne može riješiti.

Pronalaženje značenja u dualizovanom prostoru kulture naziva se participacija. A. A. Peli-penko učešće smatra kulturnim činom. „Ova riječ [participacija] se obično razumije kao uspostavljanje odnosa subjekt-objekat na principu dio-cjelina. Kada ljudski subjekt doživi sjedinjenje sebe kao dijela s nekom bezuslovno pozitivno označenom cjelinom, to se naziva

Oni djeluju participacijom („Ja sam čestica ove sile“). Učešće razumijemo nešto šire. Odnos dio-cjelina može imati i suprotan karakter: subjekt se osjeća kao cjelina, prirodan je kao određena diskretna pojava (empirijski objekt, određeno znanje, itd.); participativni odnosi mogu biti i paritetne prirode (čin ljubavi). Važno je da je zajedničko svim ovim situacijama djelovanje mehanizma naturalizacije kao točkasto uklanjanje (AuNchu) odnosa subjekt-objekat i situacijsko savijanje sintetičkog ontoaksiološkog polja. Doživljavanje ovog stanja označava maksimalan pristup postizanju nedualnog (nekontradiktornog) stanja. Situacijski uklanjajući opštu meta-opoziciju u činu participacije, ljudski subjekt u činu jedinstva uklanja i sve modalitete odnosa subjekt-objekat” [ibid., P. 56].

Značenje daje izlaz iz dualnog stanja, ali značenje je uvijek profanirano postojanjem, spaljeno za potrebe postojanja. Bežanje od pocepane dvojnosti je iluzorno.

Pokušaji prerastanja traume ostvareni su korpusom „mitoloških, ideoloških, pseudonaučnih tekstova koji reproduciraju sliku idealnog nekontradiktornog bića, vodeći osobu izvan okvira dualiziranog kontinuuma” [ibid., 35]. Može se pretpostaviti, iako je ovo pitanje predmet detaljnog istraživanja, da se određivanje značenja onih koji su prepoznati kao normalni vrši kroz smislene radnje, radnje, naznake nenormalnih. Ali čak i nenormalni, može se pretpostaviti, vrše radnje stvaranja značenja u vezi sa normalnim.

Osoba postoji u prostoru izgubljenog značenja između iskonskog i stečenog, „doživljavajuća kulturna svijest uvijek je u prostoru druge pozicije,. a diskretizirajuća dualizacija osuđuje svijest na stalnu analizu (u širem, a ne samo u logičkom smislu). Stoga je težnja za postizanjem nedualnog stanja težnja ”[ibid.] za pravim značenjem. Taj smisao je, zapravo, nemoguć i nepotreban za postojeće u stvarnosti.

mentalna retardacija se uključuje u kulturu uz pomoć ritma, koji se, budući da je poznat onima koji uče sa studentima, ne shvata kao mehanizam za osmišljavanje kulture. „Fragmentacija kontinuuma na diskretne elemente je stalno delujući princip kulturne geneze i jedan od najvažnijih proceduralnih aspekata aksiološke dualizacije. Diskretizacija pojedinog nečega, kako ontološki tako i psihološki, prethodi njegovoj semantizaciji i semiotizaciji, dajući mu značenje i vrijednost. Princip diskretizacije je u osnovi uređenja sinkretičkog kontinuuma kroz njegovu strukturnu podjelu. Simetrija i ritam ovdje igraju posebnu ulogu” [ibid., P. 43]. Značenje ritma je da je „uz simetriju najvažniji faktor u uspostavljanju diskretne kontrole.

Krajnji odnos je ritam. U određenom smislu, možemo reći da simetrični odnosi djeluju kao unutrašnji element ritmičke strukture... Ritmovi kulture nisu samo nastavak ritmova prirode... ljudski subjekt,. i ne bi se razlikovao od prirodnog pojedinca. Ritmički odnosi u prirodi su ... objektno-objektnog karaktera ”[ibid., P. 44]. U kulturi je osoba koja je ispala iz prirodnog kontinuuma uključena u ritmove kulture.

„Ritmičke strukture su morale biti izgrađene na osnovu postajanja subjektivnošću, a ne samo da reprodukuju prirodne konstante. U čemu se, pre svega, manifestuje ovo postajanje ljudskim subjektivitetom? U aspektu ritmizacije kao oblika uspostavljanja diskretno-kontinuiranih odnosa, specifičnost ljudske subjektivnosti je prvenstveno u uspostavljanju kulturnog modaliteta vremena. Fizičko ... vrijeme, kao neprekidno pulsirajuće trajanje, lomi se, "udarajući" u otuđujuću, samosvojnu samosvijest ljudskog ja. Različiti aspekti ovog procesa već su u više navrata postali predmet filozofske analize ”[ibid., P. 45].

Ritam se koristi u nastavi mentalno retardiranih, ali samo svijest o mentalno retardiranim kao kulturnim iu kulturi može adekvatno razumjeti značenje ritma u nastavi sa mentalno retardiranim.

Učenje postavlja prostor i faktore postavljanja značenja. Može se pretpostaviti da je to prostor smislenosti i mentalno retardiranih i nastavnika. U nastavi student učestvuje i isprobava metode spajanja. Problematizaciju značenja opisuje V.T. Kudryavtsev kao inverzija kulturnih formi. Ova važna tačka učenja otkriva suštinu kulturne proizvodnje značenja. Radovi V.T. Kudryavtsev još nije ekstrapoliran na posebnu psihologiju.

Pripadnost uvijek pretpostavlja objekt pripadnosti, ukorijenjen u autoritetu, a to se radi pred masama.

mentalna retardacija djeluje kao značenja u uvjetima interakcije s drugima, ali značenja koja imaju specifičnost. Tada zaostajanje u odnosu na normu postaje manje očito, a ono što se uobičajeno pripisuje kršenju može se posmatrati u kontekstu specifičnosti mogućnosti smisla, postajanja u kulturnom prostoru.

U shvatanju kulture A. A. Pelipenka, „ontološki aspekt bića je modelovan u opštoj opoziciji imanentno-transcendentno. Iza uobičajene opozicije imanentnog kao dostupnog empirijskom iskustvu transcendentnom kao što leži izvan ovog iskustva krije se najosnovnije kulturno i genetsko značenje” [ibid., P. 34].

Ovo značenje se otkriva kao razdvajanje sopstva i drugog, uspostavljanje granica sebe i drugog. Ovaj problem kao nastajanje u kulturi je slabo opisan.

u studijama mentalno retardiranih, rad na uvođenju mentalno retardiranih u učenju u binarno Ja i drugo ne smatra se kulturnim problemom i problemom mentalno retardiranog pojedinca u njegovoj samopoziciji u kulturi. Ovo seže do shvatanja mentalne retardacije kao slabe mogućnosti ovladavanja kulturom, do nerazumijevanja da kulturološke probleme rješavaju mentalno retardirani i da kultura dobiva svoje artefakte u ponašanju mentalno retardiranih. Obrazovanje mentalno retardiranih ne treba posmatrati kao kulturalizaciju, već kao kulturni prostor u kojem se mentalno retardiranima postavlja i rješava problem značenja, čak i ako se čini da stoji izvan kulture.

U slučaju odbijanja razmatranja ovih metodoloških pitanja, zapravo se rješava jedno pitanje - šta utiče na mentalnu retardaciju - priroda ili društvo. Koliko je moguće ispraviti i normalizirati psihu djeteta sa mentalnom retardacijom? Ako je to nemoguće učiniti, onda se smatra da prirodni faktor djeluje, ako je moguća korekcija, funkcionira društvenost. To znači da odbijanje metodološke analize znači da praktičar koji vrši korekciju ne analizira šta radi, kako i zašto ispada.

Uz pretpostavku da mentalna retardacija nije prirodna i ne društvena, već kulturološka pojava, čija je specifičnost u karakteristikama značenja osobe (sa mentalnom retardacijom), možemo reći da metodološka analiza omogućava izgradnju istraživačkog i radnog preuzimanja. uzeti u obzir kulturološke specifičnosti mentalne retardacije.

Alternativni stav je izgradnja analize od odabranih individualnih funkcija koje osoba sa mentalnom retardacijom treba da obavi kako bi se prilagodila u društvu.

Zdrav razum nalaže da je potrebno razvijati osobu sa mentalnom retardacijom ne na osnovu apstraktnih kriterijuma, već sagledati konkretne uslove njenog postojanja, s obzirom na to na šta treba da se prilagodi.

Sličan pogled sa strane zdravog razuma i, u izvjesnom smislu, izvjesna relativizacija, koja ni na koji način ne dovodi u pitanje normu, ali kao bitnu tačku smatra specifične normalne uslove, može otežati učenje. Poteškoće su povezane, prije svega, s implicitnim razumijevanjem ograničenja "potpune adaptacije" osobe s mentalnom retardacijom.

Zdrav razum je ponekad korelativan s metodološkim zaključcima klasične nauke i po svojim vrijednostima seže do klasične racionalnosti.

Metodologija otkriva naivnost zdravog razuma i ograničen broj problema koji se mogu shvatiti bez obzira na metodologiju. Uobičajena greška

značenje i klasično shvatanje je da se norma posmatra kao sistem nekih karakteristika, a u svojoj funkciji kao sistem dispozicija i regulatora ponašanja: "Ako postoji um, onda će i ponašanje biti pametno." U nekim situacijama to je tačno, ali klasično gledište, u okviru svoje metodologije, ne pravi razliku između različitih situacija. Klasično gledište pokušava zanemariti činjenicu da normalan nije uvijek prilagodljiv u situacijama svojih mogućnosti.

Norma uopće ne znači brzu i neproblematičnu adaptaciju. Ipak, prioritet važnosti prilagođavanja specifičnim uslovima određuje važnost korekcije (ispravljanja) povrede. Tada se problem razvoja odlaže i prilagođavanje ostaje glavni problem.

Metodologija opće psihologije već pruža priliku da se ovo razumijevanje revidira. Normalan uopće nije tako prilagodljiv i sretan kao što se čini da je mentalno retardiran ili neko ko im pomaže da se prilagode. Normalno nije uvijek prilagodljivo i nije uvijek prilagodljivo. Neprilagodljiva aktivnost je također normalna.

Maladaptivna aktivnost nije neprilagođena, destruktivna aktivnost. Naprotiv, neprilagodljivost kao prevazilaženje unaprijed određenih granica je otkrivanje kako vlastitih mogućnosti, tako i razbijanje komponenti akumuliranog iskustva koje je postao i nudi nastavnik za učenje.

Norma je prepoznata u svojoj neprilagođenoj aktivnosti kao sposobna da pređe granice prilagođavanja. To ne znači da su vještine prilagođavanja, sposobnost učenja i interakcije s drugima nebitne; naprotiv, neprilagodljiva aktivnost uključuje i prevazilazi okvir prilagođavanja. Prekosituaciona aktivnost kao neprilagođena aktivnost uopće ne pretpostavlja nesposobnost prilagođavanja, samoregulacije i kontrole ponašanja. VA Petrovsky u osnovi ističe da je neprilagodljivost izlaz iz neriješenog u kontrolisanoj situaciji. učenik može odustati, ili se može zadržati na prilagodljivosti. uski okvir prilagođavanja ne može obuhvatiti cijeli prostor učenja. Dok se mentalno retardirani i dalje razmatraju samo sa stanovišta nemogućnosti potpunog prilagođavanja. Trajektorije učenja za mentalno retardirane i dalje se propisuju u svrhu maksimalno moguće adaptacije u konkretnom slučaju.

“Povlačenje” osobe sa mentalnom retardacijom uz pomoć habilitacije, osposobljavanja do norme uopće ne znači dostižnost adaptacije i prilagodljivosti. Adaptacija je neka ideja koja ne regulira ponašanje, već određuje samo percepciju vlastitog ponašanja i njegovih proizvoda. Sve zaokrete prilagođavanja norme moguće je razumjeti samo metodološkom analizom proučavanja i podučavanja normalnog i „nenormalnog“. Klasični ideal istraživačkih i nastavnih algoritama transformiše se upravo u okviru metodološke analize.

Ako se u nastavi normalnim ljudima ponekad postavljaju pitanja smisla u ključu participacije prema objektu koji objašnjava postojanje pojedinca, onda u psihologiji podučavanja djece sa mentalnom retardacijom ovaj problem još nije postavljen.

Ignoriranje osobe s mentalnom retardacijom kao osobe koja se bavi smislenjem znači situaciju u kojoj se od njega očekuju „barem“ minimalne adaptivne radnje ili obavljanje korisnih funkcija. Međutim, funkcije se ističu i prema rezultatima rada društva, adaptacije i komunikacije, prema rezultatima aktivnosti normalnog čovjeka, čak ni na osnovu toga kako normalan čovjek može obavljati te funkcije.

Humanistički pristup, čini se, leži u činjenici da osoba sa mentalnom retardacijom ne postavlja previsoke zahtjeve u obrazovanju s obzirom na njenu zaostalost u odnosu na ideal prihvaćen u društvu. U isto vrijeme, stvarne mogućnosti osobe s mentalnom retardacijom nisu otkrivene društvu. Čini se nezamislivim tražiti da osoba s mentalnom retardacijom može normalne ljude poučiti po kriteriju njihove aktivnosti i komunikacije, naučiti, na primjer, humanost.

Istina je da mentalno retardirani manje znaju i znaju, istina je u slučaju kada se razmatraju pitanja adaptacije i ne primjećuje se da je dijete sa mentalnom retardacijom, kao i normalno dijete, u jednoj kulturnoj interakciji, postoji nema autonomije za njih u kulturi. Položaj jednog je opozicija drugog.

U osnovi, ne na nivou sentimentalnog rezonovanja, ovo pitanje se postavlja kao preispitivanje principa autonomije. U osnovi, mentalnu retardaciju je važno kulturno analizirati kao nedostatak nekih mogućnosti za osmišljavanje smisla i kao objekt za percepciju normalnog – objekt u smislu uvjeravanja u svoju stvarnost. A onda mentalna retardacija otvara nove mogućnosti i principe normalnosti činjenicom da ne postoji u ključu i u principu adaptacije.

Funkcija mentalne retardacije je da pobudi interes za metodologiju. Kriza društva, posebno obrazovnog sistema, aktuelizuje zalihu dissistemskih značenja i sposobnosti, koja je u situaciji stabilnosti marginalizovana i ne doživljava se kao stvarno primenljiva.

Interesovanje za marginalizovanu, decu sa smetnjama u razvoju je, uz relevantnost humanističkog diskursa, posledica i interesovanja za marginalne ili, tačnije, marginalizovane ljudske sposobnosti.

mentalna retardacija djeluje kao dissis-tamna rezerva, aktualizirana u stanju krize, ali je aktualizacija te rezerve moguća pod uslovom da se shvati originalnost mentalne retardacije. Razotkrivanje zaliha dissistema kao perifernih značenja ne podrazumijeva upotrebu tehnika prilagođavanja, već značenja marginalne grupe kao vodiča za akciju, naprotiv, pretpostavlja adekvatnu

u akcijama sa ovim značenjima, rezerva za prilagođavanje. To ne podrazumijeva "prihvatanje" kao priznanje bilo kakve semantičke adaptacije, već omogućava pronalaženje načina za uspostavljanje dijaloga s mentalnom retardacijom i korektivnim djelovanjem.

mentalna retardacija kao skladište novih značenja se percipira pod uslovom razumijevanja potrebe za napuštanjem principa preforme u nastavi.

Razvoj društva sprovode kako odrasli koji shvataju probleme, tako i djeca, adolescenti koji, asimilirajući društveno iskustvo, iskazuju i svoju aktivnost i domišljatost u odnosu na forme koje su postale (V.T.Kudryavtsev).

U vezi sa revizijom principa preformizma, ocrtava se i mogućnost razumijevanja mentalne retardacije kao određenog osebujnog načina formiranja novih značenja, nedostupnih i nerazumljivih odraslima.

U tom smislu podučavanje djece sa mentalnom retardacijom nije adaptacija (ma koliko se ovaj problem činio relevantnim za nastavnu praksu), već njihovo uključivanje u kulturu. Obrazovanje, koje uključuje osobu sa mentalnom retardacijom u kulturi, postavlja pred nju problem kulturne proizvodnje značenja koja su njemu dostupna, a nedostupna onima koji su prepoznati kao normalni.

Razotkrivanje mentalne retardacije u ključu produkcije značenja može omogućiti da se vidi sa kakvim se problemima susreće u učenju, štaviše, učenju kao delu postojanja, a ne "anticipaciji" prema njemu. Učenje je stvarni prostor postojanja i sadrži probleme koje su i normalni i mentalno retardirani primorani da shvate. Ovakvo metodološko gledište može omogućiti prihvatanje razvoja mentalno retardiranih u psihologiji nastave, koji još nisu implementirani u specijalno obrazovanje.

Ideje V.A.Petrovskog o učenju kao prostoru neprilagodljive aktivnosti, otkrivajući potencijal kreativnosti i samorazumijevanja, V.T.V.P. Zinchenko, I.S. Yakimanskaya, koje čine značajan potencijal domaće misli, još nisu aktualizirane u posebnoj psihologiji.

Može se pretpostaviti da u svom radu defektolog implementira niz ideja navedenih naučnika, ali ova tačka nije eksplicirana zbog metodološkog poretka.

Neprepoznavanje mentalno retardirane osobe koja je u struji proizvodnje značenja, klasično shvaćanje metodološkog pitanja šta je mentalna retardacija i problemi ciljeva učenja u vezi sa adaptacijom na postojeće funkcije, prepoznate kao normalne – svi ovi metodološki razlozi čine još ne daju potpuno osvježenje.

predavati o praksi podučavanja mentalno retardiranih i prepoznati da podučavanje mentalno retardiranih nije prijenos adaptivnih vještina, već funkcija uključivanja u semantičku produkciju, čija je svrha, i za normalne i za mentalno retardirane, sudjelovanje u objektu. koji potkrepljuje i strukturira činove postojanja pojedinca.

BIBLIOGRAFIJA

1. Volodina IS Specifičnost razvoja socijalne inteligencije kod mlađih školaraca sa mentalnom retardacijom. Diss ... Cand. psihol. nauke. SPb.: RGPU im. A.I. Herzen, 2004. 194 str.

2. Isaev DN Mentalna retardacija. SPb.: Reč, 2007. 392 str.

3. Kudryavtsev VT Kulturno-povijesni status djetinjstva // Psihološki časopis. 1998. T. 19. br. 3. S. 107-131.

4. Kudryavtsev VT Historicizam u razvojnoj psihologiji: od principa do problema // Psychol. časopis. 1996. T. 17. br. 1. S. 5-17.

5. Pelipenko A. A., Yakovenko I. G. Kultura kao sistem. M.: Jezici slavenske kulture, 1998.365 str.

6. Petrovsky VA Psihologija neprilagodljive aktivnosti. M.: ROU, 1992.224 str.

7. Petrovsky VA Ličnost u psihologiji. Rostov na Donu: Feniks, 1996. 512 str.

Mentalna retardacija- urođena ili stečena u ranom postnatalnom periodu mentalna nerazvijenost sa simptomima izraženog intelektualnog nedostatka, teškoćama ili potpunom nemogućnošću socijalnog funkcionisanja pojedinca. Pojam "" u svjetskoj psihijatriji se etablirao u posljednje dvije decenije, ušao u međunarodne klasifikacije, zamijenivši dotad korišteni termin "oligofrenija".

Pojam oligofrenije i sam pojam u naučni leksikon uveo je E. Kraepelin (1915) kao sinonim za pojam "općeg zaostajanja u mentalnom razvoju".

U MKB-10 (F70-79) mentalna retardacija je definisana kao „stanje zakašnjelog ili nepotpunog razvoja psihe, koje se prvenstveno karakteriše oštećenjem sposobnosti koje se manifestuju tokom sazrevanja i obezbeđuju opšti nivo inteligencije, tj. kognitivne, govorne, motoričke i socijalne karakteristike.” Obavezni znaci su rana (do tri godine) pojava intelektualne ometenosti i poremećena adaptacija u društvenom okruženju.

Glavna manifestacija oligofrenije je mentalna nerazvijenost, ovisno o karakteristikama oblika bolesti, može se kombinirati s različitim fizičkim, neurološkim, mentalnim, biohemijskim, endokrinim, autonomnim poremećajima. Nedostatak progresije je i njegova obavezna karakteristika, za razliku od raznih varijanti demencijalnih procesa.

Prevalencija oligofrenije nije u potpunosti shvaćena. Maksimalne vrijednosti ovog pokazatelja padaju u dobi od 10-19 godina, u toj dobi se nameću posebni zahtjevi za nivo kognitivnih sposobnosti (školsko obrazovanje, prijem na fakultet, regrutacija). Zvanični medicinski izvještaji daju širok raspon varijacija od 1,4 do 24,6 na 1000 adolescenata. Regionalni pokazatelji prevalencije oligofrenije također variraju. To može biti zbog prisustva izolata, razlike u ekološkim i socio-ekonomskim uslovima života i kvaliteta pružene medicinske njege.

Smatra se da se odstupanja u mentalnom razvoju djeteta ne mogu razlikovati u ranoj dobi, a svako neprimjereno ponašanje smatra se dječijim hirom. Međutim, danas stručnjaci već mogu primijetiti mnoge mentalne poremećaje kod novorođenčeta, što omogućava početak liječenja na vrijeme.

Neuropsihološki znaci mentalnih poremećaja kod djece

Ljekari su identifikovali niz sindroma – mentalnih karakteristika djece, najčešće u različitim uzrastima. Sindrom funkcionalnog nedostatka subkortikalnih formacija mozga razvija se u prenatalnom periodu. Karakteriše ga:

Emocionalna nestabilnost, izražena u čestim promjenama raspoloženja;
Povećan umor i povezan nizak radni kapacitet;
Patološka tvrdoglavost i lijenost;
Osetljivost, neraspoloženje i nekontrolisanost u ponašanju;
Produžena enureza (često do 10-12 godina);
Nerazvijenost finih motoričkih sposobnosti;
Manifestacije psorijaze ili alergija;
Poremećaji apetita i spavanja;
Odloženo formiranje grafičke aktivnosti (crtanje, rukopis);
Tiki, grimase, vrišti, nekontrolisani smeh.

Sindrom je prilično teško ispraviti, jer zbog činjenice da frontalni dijelovi nisu formirani, najčešće su odstupanja u mentalnom razvoju djeteta praćena intelektualnom ometenošću.

Disgenetski sindrom povezan s funkcionalnim nedostatkom formacija moždanog stabla može se manifestirati u djetinjstvu do 1,5 godine. Njegove glavne karakteristike su:

Disharmoničan mentalni razvoj sa pomakom u fazama;
Asimetrije lica, abnormalni rast zuba i kršenje formule tijela;
Poteškoće sa uspavljivanjem
Obilje staračkih pjega i mladeža;
Distorzija motoričkog razvoja;
Dijateza, alergije i poremećaji u endokrinom sistemu;
Problemi u formiranju vještina urednosti;
Enkopreza ili enureza;
Iskrivljeni prag osjetljivosti na bol;
Povrede fonemske analize, neprilagođenost škole;
Selektivnost memorije.

Mentalne karakteristike djece sa ovim sindromom je teško ispraviti. Vaspitači i roditelji trebaju osigurati neurološko zdravlje djeteta i razvoj njegove vestibularno-motoričke koordinacije. Također treba imati na umu da se emocionalni poremećaji intenziviraju u pozadini umora i iscrpljenosti.

Sindrom povezan s funkcionalnom nezrelošću desne hemisfere mozga može se manifestirati od 1,5 do 7-8 godina. Odstupanja u mentalnom razvoju djeteta manifestuju se kao:

Mozaička percepcija;
Poremećaj diferencijacije emocija;
Konfabulacije (fantazija, fikcija);
Poremećaji diskriminacije boja;
Greške u procjeni uglova, udaljenosti i proporcija;
Iskrivljena sjećanja;
Osjećaj višestrukosti udova;
Poremećaji inscenacije stresa.

Za korekciju sindroma i smanjenje težine psihičkih poremećaja kod djece, potrebno je osigurati neurološko zdravlje djeteta i obratiti posebnu pažnju na razvoj vizualno-figurativnog i vizualno-efikasnog mišljenja, prostornog predstavljanja, vizualne percepcije i pamćenja.

Također se razlikuje niz sindroma koji se razvijaju od 7 do 15 godina zbog:

Porođajna povreda vratne kičmene moždine;
Opća anestezija;
Potres mozga
Emocionalni stres;
Intrakranijalni pritisak.

Za ispravljanje odstupanja u mentalnom razvoju djeteta potreban je niz mjera za razvoj interhemisferne interakcije i osiguranje neurološkog zdravlja djeteta.

Mentalne karakteristike djece različitog uzrasta

Najvažnija stvar u razvoju malog djeteta do 3 godine je komunikacija sa majkom. Upravo nedostatak majčinske pažnje, ljubavi i komunikacije mnogi ljekari smatraju osnovom za nastanak raznih psihičkih poremećaja. Drugi razlog doktori nazivaju genetskom predispozicijom koja se prenosi na djecu od roditelja.

Razdoblje ranog djetinjstva naziva se somatskim, kada je razvoj mentalnih funkcija direktno povezan s pokretima. Najtipičnije manifestacije mentalnih poremećaja kod djece su probavne smetnje i poremećaji spavanja, drhtanje od oštrih zvukova, monoton plač. Stoga, ako je beba dugo uznemirena, potrebno je konsultovati liječnika koji će pomoći ili dijagnosticirati problem, ili ublažiti strahove roditelja.

Djeca u dobi od 3-6 godina razvijaju se prilično aktivno. Psiholozi ovaj period karakterišu kao psihomotorički, kada se reakcija na stres može manifestovati u obliku mucanja, tikova, noćnih mora, neurotizacije, razdražljivosti, afektivnih poremećaja i strahova. U pravilu, ovaj period je prilično stresan, jer obično u to vrijeme dijete počinje pohađati predškolske obrazovne ustanove.

Lakoća adaptacije u dječjem timu uvelike ovisi o psihičkoj, socijalnoj i intelektualnoj pripremljenosti. Psihički poremećaji kod djece ovog uzrasta mogu nastati zbog povećanog stresa, za koji nisu pripremljeni. Hiperaktivnoj djeci je prilično teško naviknuti se na nova pravila koja zahtijevaju upornost i koncentraciju.

U dobi od 7-12 godina psihički poremećaji kod djece mogu se manifestovati kao depresivni poremećaji. Vrlo često djeca za samopotvrđivanje biraju prijatelje sa sličnim problemima i načinima izražavanja. Ali još češće u naše vrijeme djeca stvarnu komunikaciju zamjenjuju virtualnom na društvenim mrežama. Nekažnjivost i anonimnost takve komunikacije doprinosi daljem otuđenju, a postojeći poremećaji mogu brzo napredovati. Osim toga, produžena koncentracija ispred ekrana utječe na mozak i može uzrokovati epileptične napade.

Abnormalnosti u mentalnom razvoju djeteta u ovoj dobi, u nedostatku odgovora odraslih, mogu dovesti do prilično ozbiljnih posljedica, uključujući poremećaje seksualnog razvoja i samoubistva. Takođe je važno pratiti ponašanje djevojaka, koje u ovom periodu često počnu biti nezadovoljne svojim izgledom. U tom slučaju može se razviti anoreksija nervoza, teški psihosomatski poremećaj koji može nepovratno poremetiti metaboličke procese u tijelu.

Također, ljekari napominju da se u ovom trenutku mentalne abnormalnosti kod djece mogu razviti u manifestni period šizofrenije. Ako ne odgovorite na vrijeme, patološke fantazije i precijenjeni hobiji mogu se razviti u obmane sa halucinacijama, promjenama u razmišljanju i ponašanju.

Odstupanja u mentalnom razvoju djeteta mogu se manifestirati na različite načine. U nekim slučajevima strahovi roditelja za njihovu radost nisu potvrđeni, a ponekad je pomoć ljekara zaista potrebna. Liječenje mentalnih poremećaja može i treba provoditi samo specijalista koji ima dovoljno iskustva za postavljanje ispravne dijagnoze, a uspjeh u velikoj mjeri zavisi ne samo od pravilno odabranih lijekova, već i od podrške porodice.

YouTube video vezan za članak:

Mentalna retardacija je prilično česta bolest koja je u modernom periodu sve češća kod novorođenčadi. U suštini, to je bolest čiji je osnovni simptom urođeno ili stečeno (do 3 godine) smanjenje inteligencije, nesposobno za napredovanje. Shodno tome, mentalna retardacija je stabilan nivo intelektualne nerazvijenosti. Emocionalna sfera praktički ne pati od dotične bolesti, odnosno ljudi su u mogućnosti da slobodno osjećaju simpatije i nesklonost, radost i tugu, tugu i zabavu, ali ne tako teško i višestruko kao zdravi ljudi. Najznačajniji problem je nedostatak sposobnosti apstraktnog mišljenja.

Dokazano je da je ljudska inteligencija određena genetskim i okolišnim faktorima. U opasnosti su djeca čiji roditelji imaju dijagnozu mentalne retardacije. Odnosno, podložni su razvoju različitih mentalnih poremećaja, međutim, ovaj genetski prijenos je prilično rijedak. I pored činjenice da je došlo do određenih pomaka u oblasti genetike, u 80% slučajeva nije moguće identifikovati uzroke bolesti. Uglavnom, instaliraju se u već posebno teškim slučajevima.

Najčešći faktori koji provociraju nastanak stanja koje se razmatra su: prenatalni razlozi (hromozomske abnormalnosti, nervne bolesti, upotreba alkohola, droga od strane roditelja, HIV bolest); Intranatalni uzroci (nezrelost, nedonoščad, višeplodna trudnoća, asfiksija, klešta tokom porođaja); postnatalni razlozi (nedostatak ili potpuno odsustvo kognitivne, fizičke i emocionalne podrške, virusni encefalitis, meningitis, traume glave, pothranjenost).

Bolest o kojoj je riječ, kao i druge bolesti, ima različite kriterije, koji zauzvrat omogućavaju podjelu mentalne retardacije na određene stupnjeve i oblike. Klasifikacija bolesti određena je stepenom toka, kao i oblicima manifestacije. U savremenom periodu razlikuju se: blagi stepen (nivo IQ se kreće od 50-69 poena); srednji stepen (nivo IQ se kreće od 20-49 poena); teški stepen (nivo IQ je manji od 20 bodova). Da bi se odredili tačni pokazatelji, pacijentu se nudi testni zadatak, čiji rezultati omogućavaju procjenu prisutnosti stupnja bolesti. Važno je napomenuti da se ovakva podjela smatra proizvoljnom, jer se pri klasifikaciji mora uzeti u obzir kako stepen smanjenja intelektualnih sposobnosti, tako i nivo pomoći i njege koja je bolesnoj osobi potrebna.

Moderne statistike potvrđuju da otprilike tri posto svjetske populacije postoji s IQ manjim od 70 bodova. Što se tiče teškog oblika mentalne retardacije, on se uočava kod oko jedan posto ljudi. Shodno tome, prilikom dijagnostičkih pregleda uzima se u obzir prilično veliki broj raznih dodatnih faktora. Mentalna retardacija teškog oblika bilježi se kod male djece, bez obzira na obrazovanje rođaka i roditelja, te pripadnost njihove porodice bilo kojem društvenom sloju. Ako govorimo o umjerenom obliku mentalne retardacije, onda je u ovom slučaju vrijedno napomenuti da se najčešće opaža u porodicama s niskim socioekonomskim statusom.

Simptomatologiju bolesti treba razmotriti u zavisnosti od stepena neposredne bolesti. Blagi stepen ne dozvoljava da se po izgledu razlikuje nezdrava osoba od zdrave. Glavni kriterijumi su nesposobnost studiranja prema zahtevima opšteobrazovne ustanove, sposobnost da se koncentriše na bilo koju aktivnost je značajno smanjena. Važno je istaći da takve osobe imaju dobro pamćenje, ali ima odstupanja u ponašanju. Na primjer, djeca s blagom do umjerenom retardacijom zavise od svojih staratelja i roditelja. Iznenadna promjena scene ih jako zabrinjava i plaši. Pacijenti se često povlače u sebe ili, naprotiv, aktivno nastoje privući posebnu pažnju na svoju osobu raznim smiješnim antisocijalnim postupcima. Na osnovu navedenog teksta zaključuje se da osobe oboljele od predmetne bolesti vrlo često završe u kriminalnom svijetu ili postanu žrtve prevaranta, jer im je vrlo lako nešto sugerirati. Karakterističan znak blage umjerene zaostalosti je svako prikrivanje vlastite bolesti od drugih osoba.

Sa prosječnim stepenom mentalne retardacije, ljudi imaju sposobnost razlikovanja pohvale i kazne, empatije i doživljaja radosti. Primjećeno je da lako mogu naučiti vještine samoposluživanja, čitanja i pisanja i elementarnog brojanja. Međutim, oni ne mogu živjeti bez vanjske pomoći. Redovno praćenje i briga su imperativ.

Osobe sa teškim oblikom mentalne retardacije potpuno su bez riječi, svi su im pokreti nespretni i neusmjereni. Oni se inherentno ne mogu obučiti. Između ostalog, njihova emocionalna sfera je ograničena na elementarne manifestacije radosti ili nezadovoljstva. Pacijenti koji se razmatraju trebaju nadzor. Stoga ih treba čuvati u specijalizovanim ustanovama.

Prvi znakovi bolesti su mentalna retardacija, nezrelost i nedovoljne vještine samoposluživanja. U čestim slučajevima razvoj djece sa mentalnom retardacijom može se normalizirati do školske godine. Ako postoji blagi stepen bolesti, onda se simptomi uopšte ne prepoznaju. Što se tiče druga dva stepena, oni se dijagnostikuju u ranim fazama i kombinuju se sa raznim fizičkim anomalijama i malformacijama. U takvoj situaciji bolest se dijagnosticira do školske dobi.

Kod značajnog broja djece mentalna retardacija istovremeno prati cerebralnu paralizu, gubitak sluha, usporeni razvoj govora, prisustvo poremećaja kretanja i druga odstupanja u općem razvoju. S vremenom su karakteristike bolesti obrasle novim simptomima. Ljudi iz djetinjstva postaju skloni redovnoj depresiji i anksioznosti. Ovo se posebno odnosi na one trenutke kada se na njih gleda kao na manjkave ili odbačene.

Djeca u vrtiću sa dotičnom bolešću teško se pridržavaju ustaljenog režima, teško se prilagođavaju, svi elementarni zadaci im se čine jednostavno nemogući. U školskom uzrastu djeca se primjećuju po nepažnji i nemiru, lošem ponašanju i prebrzom umoru. Ovo ponašanje svakako treba da upozori roditelje.

U skladu sa međunarodnom klasifikacijom, razlikuju se određeni oblici mentalne retardacije. Prvo, radi se o nekompliciranom obliku bolesti, gdje osnovne nervne procese karakterizira uporna ravnoteža. Sva kršenja djetetove kognitivne sfere ne prate nikakva gruba i očigledna odstupanja. Što se tiče emocionalne sfere, u ovom slučaju djeca mogu djelovati svrsishodno, ali samo u onim slučajevima kada su im zadaci savršeno jasni. Odstupanja se možda neće pojaviti ako okruženje nije novo.

Bolest s neurodinamičkim poremećajima karakterizira nestabilnost emocionalne sfere po tipu ekscitabilnosti ili inhibicije, kao i nestabilnost sfere volje. Svi prekršaji se očituju u promjenama u ponašanju i smanjenju performansi.

Bolest s devijacijama u analitičkim funkcijama nastaje kao rezultat difuznih lezija korteksa u kombinaciji s teškim poremećajima bilo kojeg moždanog sustava. Osim toga, primjećuju se lokalni defekti, sluh, vid, govor, mišićno-koštani sistem.

Mentalna retardacija sa psihopatskim ponašanjem uzrokovana je zaostajanjem u razvoju zbog poremećaja u emocionalno-voljnoj sferi. Kod ovakvih pacijenata je smanjena kritičnost prema sebi, nedovoljno razvijene lične komponente i formira se dezinhibicija nagona. Djeca imaju jasnu sklonost ka neopravdanim afektima.

Mentalna retardacija sa izraženom frontalnom insuficijencijom uzrokovana je neinicijativom, letargijom i bespomoćnošću. Govor takve djece je opsežan. Više je imitativne prirode, ali nema smisleni sadržaj. Pacijenti nemaju priliku da se psihički naprežu i adekvatno procijene situacije koje se razvijaju oko njih.

Svaki pristup dijagnostici dotične bolesti mora biti sistemski i multilateralan. Neophodno je zabilježiti sva zapažanja i brige od strane roditelja.

Prije svega, prilikom postavljanja dijagnoze pažnja se poklanja identifikovanju faktora rizika u porodičnoj i individualnoj anamnezi, kao i okruženju u kojem dijete živi. Svi identificirani faktori rizika, odnosno nedonoščad, ovisnost majke o drogama ili perinatalna ozljeda, trebaju biti jasno odraženi u medicinskom kartonu. Kod djece koja su u riziku potrebno je procijeniti stanje zaostajanja u razvoju u prve dvije godine života. U tom slučaju se uvodi rana rehabilitacijska intervencija. Dječja karta treba da sadrži prekretnice njegovog razvoja. Svaki preventivni pregled karakteriše obraćanje pažnje na odstupanja od funkcionalne norme, vanjske abnormalne manifestacije.

Prije postavljanja dijagnoze mentalne retardacije utvrđuje se da li dijete ima smetnje u adaptivnom ponašanju i kognitivnim funkcijama. I to nije bez razloga, jer ovi poremećaji mogu oponašati ili doprinijeti intelektualnoj retardaciji. Uočeno je da je mentalna retardacija prisutna kod autizma i cerebralne paralize. U takvim slučajevima dijagnoza cerebralne paralize se zasniva na značajnijem deficitu motoričkih funkcija u odnosu na kognitivni deficit. U ovoj situaciji dolazi do promjena mišićnog tonusa i patoloških refleksa. Što se tiče autizma, kašnjenje u socijalnoj adaptaciji i razvoju govornih vještina je izraženije od neverbalnih vještina. Govoreći o mentalnoj retardaciji, ona podjednako utječe na motoričke, socijalne, kognitivne i adaptivne vještine. Intelektualna retardacija također oponaša senzorne deficite, odnosno gluvoću i sljepoću, različite komunikacijske poremećaje koje je prilično teško liječiti.

Važno je napomenuti da se dijagnoza bolesti mora potvrditi specijaliziranim intelektualnim testiranjem i zadacima provjere adaptivnih funkcija. Najčešći u praksi su Wechslerova skala, Bailey-P skala razvoja dojenčadi i Stanford-Binetova skala.

Bailey-P skala razvoja dojenčadi u svojoj strukturi sadrži indikatore govornih vještina, vještina za postizanje željenih, grubih motoričkih vještina kod djeteta uzrasta od jedne do tri i po godine. Na osnovu dobijenih procjena izračunavaju se indeksi psihomotornog i mentalnog razvoja. Zahvaljujući skali koja se razmatra, moguće je potvrditi utvrđenu dijagnozu teške mentalne retardacije. Međutim, blage ocjene se ne mogu odrediti pomoću ovog testa.

Testiranje inteligencije vrši se na djeci starijoj od tri godine. U ovom slučaju koristi se Wechslerova skala, koja omogućava slobodnu procjenu mentalnog razvoja u dobi od tri do sedam godina. Treće izdanje Wechslerove skale koristi se za testiranje djece starije od šest godina. Ove skale u svojoj strukturi sadrže listu određenih testova koji vam omogućavaju da procijenite razvoj govora i odredite stupanj vještina u izvođenju različitih radnji. U slučaju bilo koje patologije, konačni pokazatelji svih testova su ispod prosjeka. Međutim, važno je napomenuti da u nekim slučajevima rezultati zadataka u 1 ili 2 neverbalne oblasti mogu dostići prosečan nivo.

Za školarce se često koristi Stanford-Binetova skala inteligencije. Ova dijagnostička skala sadrži petnaest testova koji procjenjuju četiri područja inteligencije. To je razumijevanje vizualnih informacija, sposobnost kratkoročnog pamćenja, govorne sposobnosti, kao i vještine brojanja. Testiranje omogućava da se proceni koji aspekti intelekta su jači, a koji slabiji. Za djecu predškolskog uzrasta ova skala nije informativna.

Testiranje adaptivnih funkcija uključuje korištenje Vinelandove skale adaptivnog ponašanja. Obuhvaćeni zadaci uključuju polustrukturirane intervjue sa nastavnicima, starateljima i, naravno, roditeljima. Ovaj pristup se prvenstveno fokusira na četiri aspekta adaptivnog ponašanja: motoričke vještine, socijalizaciju, svakodnevne životne vještine i komunikaciju s drugima.

Između ostalog, u proučavanju adaptivnog ponašanja koristi se i Woodcock-Johnsonova skala nezavisnog ponašanja, kao i skala adaptivnog ponašanja Američke asocijacije za mentalnu retardaciju. Ne uvijek, ali vrlo često su pokazatelji ova dva pravca bliski. Dominantne adaptivne sposobnosti su značajno povećane u odgovorima na rehabilitacione terapije, u većoj meri od pokazatelja nivoa inteligencije. Važno je da pokazatelji adaptivnih ljudskih sposobnosti u određenoj mjeri zavise od direktnih uzroka mentalne retardacije, kao i od očekivanja onih koji brinu o bolesnim pacijentima.

U toku razvoja specijalnih psihologa razvili su se određeni teorijski i metodološki principi dijagnostike. Rezultat postavljanja psihološko-pedagoške dijagnoze je direktna dijagnoza, u kojoj su pedagoške kategorije poremećenog razvoja, težina oštećenja, nedostatak razvoja, što u konačnici komplikuje sva vodeća oštećenja, individualne karakteristike oboljelog. djeteta, te treba ukazati na dalje preporuke u izradi pojedinih korektivnih programa.

Proces analize i, naravno, interpretacije podataka psihološko-pedagoških istraživanja mora se nužno zasnivati na razvijenim metodološkim i eksplanatornim principima fenomena devijantnog razvoja. Temeljnim principima treba smatrati ontogenetski, sistemsko-strukturalni pristup, princip nivoske analize, princip humanosti, princip integrisanog proučavanja, princip sveobuhvatnog, holističkog i sistemskog proučavanja, dinamičko proučavanje, kvalitativni i kvantitativni pristup, individualni pristup. pristup.

Ontogenetski princip omogućava adekvatno razumijevanje pozitivnih i negativnih osobina starosnog razvoja sa njegovom karakterističnom strukturom psihe, socijalnom situacijom, tipičnim međufunkcionalnim vezama i psihološkim neoplazmama.

Sistemsko-strukturalni pristup kršenje smatra integritetom čitavog sistema.

Analiza nivoa uzima u obzir prirodu defekta u hijerarhijskim i nivoskim odnosima.

Načelo humanosti nas obavezuje da temeljito i pažljivo proučimo svako bolesno dijete, tražeći sredstva i načine za prevazilaženje nastalih poteškoća. Ovaj princip kaže da će samo takav pristup dati pozitivne rezultate, mjere pomoći i sve vrste sredstava za izvođenje korektivnog rada.

Sveobuhvatna studija pacijenata obavezuje da se uzmu u obzir podaci dobijeni tokom pregleda od strane svih lekara specijalista. U slučaju neslaganja u primljenim informacijama, treba zakazati novi pregled.

Princip sistemskog, sveobuhvatnog, holističkog proučavanja određen je proučavanjem kognitivne aktivnosti, ponašanja i emocionalno-voljne sfere djeteta. Princip koji se razmatra zahtijeva uspostavljanje odnosa i međuzavisnosti između pojedinih formacija razvojnih poremećaja i primarnih mana.

Dinamičko učenje karakteriše uzimanje u obzir i evaluacija rezultata dobijenih tokom testiranja.

Princip kvalitativno-kvantitativnog pristupa određen je ne samo procjenom konačnih rezultata provedenih testova, već i direktnim načinom djelovanja, racionalnošću, dosljednošću i istrajnošću djeteta.

Princip individualnog pristupa zahtijeva, prije svega, individualizaciju, metode koje se koriste, kao i specijaliziranu organizaciju pozitivne orijentacije pacijenta prema kontaktu sa specijalistom.

Izgledi za razvoj dijagnostičkog rada sa djecom koja imaju određena odstupanja temelje se na stvaranju originalnih tehnologija ispitivanja. Cilj svakog dijagnostičkog rada je prepoznati činjenicu mentalne nerazvijenosti i formulirati sveobuhvatnu dijagnozu, koja zauzvrat odražava procjenu i karakteristike težine defekta, kliničke i psihološke karakteristike strukture bolesti, prisustvo ili odsustvo komorbidnih poremećaja, stepen adaptacije na okruženje, etiološki faktori, socijalni i psihološki faktori i dr.