Nisu svi koji razgovaraju s Uskrsom "Kristom su porastao!" I "zaista uskrsnuo!", Pretpostavljam da je uskrsnuće Isusa Krista direktno povezano s velikom nadom - dolazak u požar mrtvih.

"Tvoj mrtvi će oživjeti

prepišite mrtva tijela!

Pročistite i slavite,

prirubljivo:

za rose su vaše biljke rose,

a zemlja će proći mrtve "

Biblija. Izaiah 26:19

Ne sve to izjavljuju u Uskrs "Krist je porastao!" I "zaista uskrsnuo!", Pretpostavljam da je uskrsnuće Isusa Krista direktno povezano sa velikom nadom - namjere najviših počiniti nakon uskrsnuća apsolutno svih ljudi koji su ikada poginuli sa vjerom i nadom za Spasitelja. Sam Hrist je više puta rekao i sam Krista i njegovi apostoli.

Nada za kršćanin za budući vječni život temelji se na vjeri u vaskrsenje Isusa Krista i usko povezane sa grandioznoj događaju koji očekuje naš svijet - uskrsnuće mrtvih. Sam Isus kaže o sebi da je "vaskrseliranje i život" (Biblija od Johna 11:25). Ovo nisu prazne riječi. On pokazuje svoju moć zbog smrti, javno oživljavajući iz mrtvog Lazara. Ali ne ovo nevjerojatno čudo postalo je ključ vječne pobjede zbog smrti. Samo je Isusovo uskrsnuće postalo garancija da će smrt apsorbirati pobjedu. U tom smislu Kristova je garancija mase koja obećava Riječ Božjeg uskrsnuća vjernika u vrijeme spašavanja Spasitelja u blizini: "... Gospod u najavi, kada je arhanđeo i cijev Bog će sići s neba, a mrtvi u Kristu će se uskrsnuti prije " (Biblija 1. Thessaloni 4:16).

Značenje vjere

Svaka nada iskrenog kršćanina ne zasniva se na Božjoj pomoći bez para u ovom grešnom životu, kao za buduću vaskrsenje, kada dobije krunu vječnog života. Dakle, apostol Pavao pisao je verujućim sa najvećim nadom kršćana na njegovom uskrsnuću: "A ako se nadamo u ovom životu u ovom životu, mi smo nesretni od svih ljudi." Slijedom toga, ako nema "uskrsnuća mrtvih, tada Krist nije uskrsnjen ... i ako Krist nije porastao, onda je vjera uzalud ... Stoga je umrla mrtva u Kristu. Ali Krist je porastao iz mrtvih, prvorođenih mrtvih ", paval uvjerava (Biblija 1. Korinćani 15: 13-20).

Buđenje iz smrtnog sna

Ljudi nemaju prirodnu besmrtnost. Jedini Bog je besmrtnik: "Kralj vladavine i Gospodin dominira, jedna besmrtnost" (Biblija. 1. Timotej 6: 15-16).

Što se tiče smrti, Biblija ga naziva privremenim stanjem nepostojanja: "Za smrt se ne sjećam o tebi (Bože. - Avt.): Ko će te pohvaliti u lijes? " (Biblija. Psalam 6: 6. Vidi i Psalter 113: 25; 145: 3, 4; Ecclesiast 9: 5, 6, 10). Sam Isus, kao i njegovi sljedbenici, figurativno su joj zvali spavanje, nesvjesni san. I onaj koji spava ima šansu da se probudi. Dakle, bilo je s mrtvima, a potom i sa uskrsnutom (probuđenim) Lazarom. To je Isus rekao svojim učenicima o njegovoj smrti: "Lazar, naš prijatelj, zaspao; Ali idem da ga probudim ... Isus je govorio o svojoj smrti, i mislili su da govori o snu o običnom. Tada im Isus reče ravno: Lazar je umro " (Biblija od Johna 11: 11-14). Vrijedi napomenuti da u ovom slučaju nema sumnje da je Lazaror umro i nije zaspao sa lečenim san, jer je njegovo tijelo počelo brzo raspadati nakon četiri dana u grobnici (Vidi John 11:39).

Smrt nije prelazak na drugo biće, kao što vjeruju. Smrt je neprijatelj koji negira cijeli život, koji ljudi ne mogu pobijediti sebe. Međutim, Bog obećava da su i Krist porasli i iskreni kršćani koji su umrli ili umiru, uskrsnuće se: "Svi umiru u Adamu, tako da će u Kristu doći u život, svi u svom naručuju: a zatim u Kristu, tada Krista, tada Dolazim od njega " (Biblija 1. Korinćani 15: 22-23).

Savršena tijela

Kao što je spomenuto, prema Bibliji, uskrsnuće mrtvih pojavit će se tokom drugog dolaska Isusa Krista. Bit će vidljiv događaj za sve stanovnike svijeta. U ovom trenutku, mrtvi u Kristu su uskrsnuli i ti vjernici koji će biti živi bit će transformirani u nevažna savršena tijela. Svi će biti vraćeni u besmrtnost izgubljenu u željnoj, tako da se nikada ne možete odvojiti jedni od drugih i sa svojim Stvoriteljem i Spasiteljem.

U ovom novom stanju besmrtnosti vjernici ne gube priliku da imaju fizička tijela. Oni će uživati \u200b\u200bu tjelesnom postojanju da je Bog planirao u početku - čak i prije nego što je grijeh ušao u svijet kad je stvorio Savršenog Adama i Eve. Apostol Pavao potvrđuje da će se nakon vaskrsetiranja novo glorificirano ili duhovno tijelo spasiti ljudi neće biti nematerijalno, već prilično prepoznatljivo tijelo koje čuva kontinuitet i sličnost s tim tijelom koji je čovjek imao u to tijelo koje je čovjek imao u toj telo. To je napisao: "Kako će biti uskrsnuti mrtvi? I u kojem će telo doći? .. Postoje telo tijela i tijela tijela; Ali osim slave neba, drugih zemaljskih. Dakle, po uskrsnuću mrtvih: zasijano je u odvodnji, pobunjeni u mrežu ... pjevajući tijelo duhovno, duhovno tijelo se diže. Postoji tijelo duše, postoji tijelo i duhovno ... " (Biblija. 1. Korinćani 15: 35-46). Tijelo uskrsnuće Pavla poziva "duhovno" ne zato što neće biti fizičko, već zato što neće biti osjetljiviji na smrt. Razlikuje se od struje samo svojim savršenstvom: neće biti tragova grijeha.

U drugoj poruci, apostol Pavl tvrdi da će duhovna tijela uskrsnutih vjernika u drugom dolasku biti slična poznatom telu vaskrsenja Spasitelja: "Očekujemo da Spasitelja, Gospodar našeg Isusa Krista, koji je derogiran tijelo će se transformirati tako da će biti u skladu sa svojim sjajnim tijelom. Koji djeluje i osvaja sve " (Biblija. Filipljanima 3: 20-21). Kakvo je bilo Isusovo tijelo nakon vaskrsenja može se shvatiti iz priče evanđelističke Luke. Rustling of Risen Hrist rekao je: "Šta je zbunjeno, a za koje su takve misli u vašim srcima? Pogledaj moje ruke i moja stopala; Ovo sam ja; Stisnite me i razmislite; Za duh mesa i kosti nema, kao što vidite. I, rekavši to, pokazali su im ruke i noge. Kad nisu vjerovali s radošću, a podijeljeni su im, rekao im je: Imate li kakvu hranu ovdje? Podneli su dio pečenog ribe i ćelijski med. I, uzimajući, jeli pred njima. (Biblija iz Luke 24: 38-43). Kao što vidite, Risen Isus pokušao je osigurati svoje studente da nije duh. Jer Duh nema telo kostima. I spasitelj je imao. Da konačno razrešeći sve sumnje, Gospod ga je ponudio da dodirne i čak je tražio da mu da da jede. To još jednom dokazuje da će vjernici biti uskrsnuti u nepomičenim slavnim, negirajućim duhovnim tijelima koja se mogu dodirnuti. U tim tijelima bit će ruke i noge. Takođe mogu uživati \u200b\u200bu hrani. Ova će tijela biti lijepa, savršena i obdarena ogromnim sposobnostima i potencijalima, za razliku od današnjeg podignutog tel.

Druga nedjelja

Međutim, budućnost uskrsnuća istinski vjernika u Mrtvu Božju nisu jedini vaskrsenje da Biblija kaže. Takođe se jasno odnosi na drugo - drugokrbu. Ovo je uskrsnuće zle, koje je Isus nazvao uskrsnuće osude: "Sve u lijesovima će čuti glas Božjeg sina; I oni će se liječiti dobro uskrsnuće života, a oni koji su učinili zlo - o uskrsnuću osude " (Biblija iz Ivana 5: 28-29). Takođe, apostol Pavao, koji se jednom poziva na ravnalo Felix, rekao je ", to će biti uskrsnuće mrtvih, pravednih i nepravednih" (Biblija. Djela 24:15).

Prema biblijskoj knjizi Revelation (20:5, 7–10) , Drugo vaskrsenje ili uskrsnuće zle pojavit će se u drugom Kristu i hiljadu godina. Na kraju milenijskog kraljevstva, zli će se uskrsnuti, slušati kaznu i dobiti odgovarajuću odmazdu za njihovu bezakonju od milostivog, ali istovremeno samo vrhovni sudija. Tada će se grijeh konačno istrebiti sa lica Zemlje zajedno s zlim, koji se nije pokajao svojim zlim djelima.

Novi zivot

Prednost vijesti o prvom uskrsnuću mrtvih tokom drugog Krista nešto je neuporedivo više od samo zanimljivih informacija o budućnosti. Ovo je živahna nada koja postaje realna zahvaljujući prisustvu Isusa. Pretvara trenutni životni vijek vjernike, dajući joj više smisla i nade. Zahvaljujući povjerenju u njegovu sudbinu, kršćani već žive novi praktični život u korist drugih. Isus je učio: "Ali kad napravite blagdan, zovi, povrede, hrom, slijepi i blagoslovljeni bit će da vam ne mogu platiti, jer će vam biti nagrađeni u nedjelju pravednika" (Biblija iz Luke 14:13, 14).

Oni koji žive nade da će učestvovati u slavnojkrsenju postaju drugi ljudi. Oni se mogu radobiti čak i u patnji, jer je motiv njihovog života nada: "Dakle, opravdano vjerom, mi imamo mir sa Bogom kroz našeg Gospoda Isusa Krista, a mi smo uspjeli i primili pristup toj milosti, u kojem smo mi Stanite i pohvalite nadu u Bogu slave. I nije samo SIM, ali pohvala, znajući da se strpljenje brine o tuzi, iskusnom iskustvu, iz iskustava, a nada se ne pridržava, jer je ljubav prema tome da je naša duha Sveta, data SAD " (Biblija. Rimljani 5: 1-5).

Bez straha od smrti

Zahvaljujući uskrsnuću Isusa Krista Christiana vjeruje u narednu uskrsnuće mrtvih. Ova živa vera čini trenutnu smrt nečim beznačajnim. Ona oslobađa vjernika iz straha prije smrti, jer ga jamči i njegovu buduću nadu. Zbog toga bi Isus mogao reći da čak i ako bi vjernik umro, on ima povjerenja u koji će se vratiti u život.

Čak i kada smrt gubi blisku i rođaku među kršćanima, njihova tuga nije ispunjena beznađem. Oni znaju da će jednog dana ponovo vidjeti u radosnom uskrsnuću mrtvih. Oni koji to nisu znali, apostol Paul napisao je: "Ne želim da te napuštam, braće, u neznanju mrtvih, tako da ne tugujete, kao i drugi koji nemaju nadu. Jer, ako vjerujemo da je Isus umro i uskrsnuo, onda će mrtvi u Isusu Bogu dovesti do njega ... jer će se sam lord, kad je Božji, i cijev Božji, pasti s neba i mrtav u Kristu biće uskrsnuti prije " (Biblija. 1. Fesaloni 4: 13-16). Paul ne utješi braću u vjeri da su njihovi bliski mrtvi kršćani živ ili negdje u svjesnoj državi, ali karakterizira njihovo trenutno stanje kao san iz kojeg će se probuditi kad se Gospodin probudio s neba.

"Blagoslovljen, nevidljiv i vjerovao"

Da biste stekli samopouzdanje u nadu u našem uskrsnuću na sekularnu osobu koja je neterinu u pitanje sve nije lako. Ali to ne znači da je lišen sposobnosti da vjeruje, jer nema očigledne dokaze o uskrsnuću Isusa Krista. Sam Isus rekao je da ljudi koji nisu vidjeli žrtvu uspona Krista nisu bili u manje profitabilnom položaju od onih koji su ga vidjeli. Apostol Thomas izrazio je svoju vjeru u vaskrsenje Spasitelja samo kad ga je vidio živu, a Isus je rekao tome: "Vjerovao si, jer sam vidio, blagoslovio nevidljivim i vjerovao" (Biblija od Johna 20:29).

Zašto možete vjerovati nejasnim? Budući da prava vjera dolazi iz vida, već iz djelovanja Svetoga Duha na srcu i savjesti čovjeka.

Kao rezultat toga, vrijedi ponovo napomenuti da je vjera kršćanina da je Krist uskrsnjen, ima smisla samo kad dobije nadu u Boga za svoje lično sudjelovanje u narednom slavnom uskrsnuću.

Da li ta vrijednost lično za vas?

"Vrijeme dolazi u koje će svi u lijesovima čuti glas Božjeg sina, a oni će se liječiti dobro uskrsnuće života, ali ko je učinio zlo - na uskrsnuću osude" (Ivan 5: 28-29) ).

Kada je priča o čovječanstvu pogodna za završetak, kada, nakon mnogih nevolja i tuga, gospodin naš Isus Krist ponovo dolazi na zemlju Glevoy da sudi žive i mrtve, tada će se svi podići svima koji su još uvijek Živeo na Zemlji porastit će se od grobova i pravednih, i grešnika, kršćana i pogana koji su milenijumski put vratili nazad i mrtve prije nego što su drugi stigli Kristov. Nijedan od mrtvih neće ostati u lijesu - svi će biti uskrsnuti do strašnog suda koji dolaze. Vrlo je teško i, i, možda je nemoguće zamisliti ove događaje, ali, oslanjati se na dogmatska učenja pravoslavne crkve, još uvijek ćemo pokušati pronaći odgovore na neka pitanja u vezi sa univerzalnim uskrsnućem mrtve. Ovo će nam pomoći predavač SARATOV Pravoslavnog duhovnog sjemeništa Okrug Mihail Vorobyev.

Albrecht Dur. Graviranje "zbora pravednika" iz serije "apokalipse". Serija graviranja na ovoj temi završena je 1498. godine, kada je Njemačka doživjela apokaliptični osjećaj

"Otac Mihail, gdje znamo o dolasku uskrsnuća mrtvih?"

Prije svega, naravno, iz Svetog pisma. I u starom, a u novim savezama nalazi se puno mjesta na kojima govori univerzalni usaknjenje. Na primjer, Poslanik Ezekiel zamišljao je uskrsnuće mrtvih, kada su suve kosti, koje su bile obučene na terenu, počele bliže jedni drugima, da raste pritvor i meso i, konačno, došli su u život i započeli su svoje životne Stopala - vrlo, vrlo velika imala (JES. 37:10). U novom zavjetu, Gospodin moj Isuse Hrist sam više puta razgovarao o nadolazećem vaskrsenju: uđe meso i piće moja krv ima vječni život, a ja ga uskrsnem posljednjeg dana (u. 6, 54). Pored toga, u evanđelju Matthewa, kaže se da su u vrijeme Hristova smrti ... odbijeni lijesovi; I mnoga tijela odvojenih svetaca uskrsnula su i, puštena iz lijesova na vaskrsenje, ušli su u Svetog Grada i pojavili se mnogim (MF. 27: 52-53). Pa, naravno, 25. šef evanđelja Matthewa, gdje je apsolutno jasno i nedvosmisleno govoreći o općem tekućim tekućim tekućim užasnim sudom: kada će se sin čovjeka na slavi i svi sveti anđeli sjediti Dolje na prestolje njegove slave, a sve nacije će se okupiti (Matt. 25: 31-32).

Da, ali na ovim mjestima Svetog Pisma kaže se o uskrsnuću samo nekih. Dakle, možda neće svi biti uskrsnuti, već samo pravednici ili sveci?

Ne, svaka će se osoba ustati, ko je ikad živio na zemlji. ... svi oni u lijesovima će čuti glas Božjeg sina; I oni će se tretirati dobro uskrsnuće života, ali ko je učinio zlo - o uskrsnuću osude (Ivan 5: 28-29). Piše "sve". Apostol Paul piše: Kako u Adamu svi umiru, tako da će u Kristu svi doći u život (1 Kor. 15:22). Jednom god Bog stvorio Bog, suština ne može nestati, a svaka osoba, svaka ličnost - ovo je vlastiti posebna suština.

- Ispada da će Sarovsky biti uskrsnut i serafim, te glasnik, pa čak i naši rođaci i prijatelji?

Ne samo prijatelji, već i neprijatelji ... i takvi povijesni likovi poput Hitlera sa Staljinom ... Čak će se uskrsnuti čak i samoubistva, tako da je samoubistvo potpuno besmisleno. Općenito, došlo je do vaskrsenja, bez obzira na slobodnu volju osobe. Realnost će se promijeniti, ostalo će doći, a vaskrsenje iz mrtvih bit će posljedica promjena u stvarnosti. Na primjer, bilo je leda, ali s povećanjem temperaturnog leda pretvara se u vodu. Bilo je mrtvih, ali stvarnost će se promijeniti - i mrtvi će oživjeti. Stoga lične osobine osobe sa općim uskrsnućem ne igraju nikakvu ulogu, oni će se tretirati u sljedećoj nedjelju strašnog suda.

- A šta će ljudi imati tela?

Pa, znate ... Bojim se da niko neće odgovoriti na pitanje u takvoj proizvodnji ...

Bezuvjetna je samo činjenica da će nadolazeći univerzalni vaskrsenje biti uskrsnuće osobe u jedinstvu duha, duše i tijela. Pravoslavna crkva priznaje besmrtnost duše, što više drevnih religija, naime tjelesne vaskrsenje. Samo ovdje će tijelo biti drugo, transformirano, bez nesavršenosti, bolesti, deformiteta, koje su posljedice grijeha. Ova koja se navodi u uvjerljivo kaže da će apostol Paul: Nisu svi umro, ali sve će se promijeniti (1 Kor. 15:51). Istovremeno, apostol Pavao ukazuje na značajan znak nove preobraženja, poslušnog, ako želite, tijelo. Ovaj znak je zabiljebnost. U prvoj poruci Korinćanima o tome je navedeno jasno i nedvosmisleno: ali neko će reći: Kako će biti uskrsnuti mrtvi? I u kojem će telo doći? Bezobzirno! Ono što želite, neće doći u život, ako ne umrete ... postoje telo tijela i tijela tijela; Ali osim slave neba, drugih zemaljskih. Osim slave sunca, osim slave Mjeseca, druge zvijezde; A zvijezda iz zvijezde varira u slavi. Dakle, na uskrsnuću mrtvih: zasijano je u mraku, pobunjeni u mrežu; Prodaje se u ponižavanju, pobunjeni u slavu; Rasprodate u glibliotere, pobunjenici na snazi; Ljetno tijelo duše, duhovno tijelo se diže. Postoji tijelo duše, postoji tijelo i duhovno. Tako je napisano: Prvi muškarac Adam postao je duša u Lyesshumu; A posljednji Adam je duh davanja života. Ali ne duhovno prije, ali duhovno, zatim duhovno. Prva osoba je sa zemlje, prolazeći; Druga osoba je gospodar s neba. Šta su prolaz, takav i opljačkani; A šta su nebeske, one i nebo. I kako smo nosili sliku pljačke, mi ćemo nositi sliku nebeske ... jer treba izrezati u nestabilnom i da legne u besmrtnost u smrtnu (1 Kor. 15: 35-49, 53 ).

Transformacija ljudskog svijeta u paketu posljedica je transformacije cijelog svijeta, sva stvorenja. Budući da će svijet biti drugačiji, tijelo osobe bit će drugačije. Svijet će postati savršeniji, a tijelo i duhovno stanje čovjeka također će biti savršeniji. A činjenica da je transformacija čitavog stvorenja njegovo opterećenje, takođe je vrlo jasno otkrivena iz apostola Pavla, koji kaže da će Bog biti svi u prekrivenom svijetu u svemu (1 Kor. 15:28). Posebno ćemo primijetiti da je apostol Peter, koji je teško navesti punu sličnost apostola Pavla, govori o stanju dobrog čarnog kraljevstva čovjeka, kao i o Babesu: ... sjajna i dragocjena obećanja date nam se, tako da vam date učenikače božanske prirode ... jer će vam otvoriti besplatan ulazak u vječno kraljevstvo našeg Gospodara i Spasitelja Isusa Krista (2 Peter. 1: 4, 11) .

- A u kojoj će godina biti uskrsnuti ljudi - u kojem su umrli ili će svi biti uskrsnuti sa mladima?

U bilo kojem dobu, osoba ličnosti obogaćena je relevantnim iskustvom. Čak i duboka starost sa svim univerzitetima, sa svim Alzheimerom - takođe stvara određeno iskustvo (barem iskustvo umiranja!), Što u pogledu ličnosti, ima svoju vrijednost. Starac je skupo i djetinjstvo, i mladi, zrelost, pa čak i starost ...

Pitanje svećenika. Jesu li svi uskrsnuo?

Jako me zanima pitanje: Hoće li svi uskrsnuti? U crkvi slovenski tekst prvog Psalam proroka Davida kaže: "Ovo nije istočno od supa od strane sudskog suda", a u ruskom prevodu (sinodalno): "Zbog toga zli na sudu ne stoji. " Šta to znači? Kakvo je podučavanje crkve: Hoće li svi uskrsnuti ili ne?

Svećenik Mikhail Vorobiev, opat hrama
u čast uzvišenosti poštenog križanja života Gospodara Volss-a

Vjera u univerzalno vaskrsenje mrtvih je dogma pravoslavne crkve. Osnova ove dogme nije teško pronaći u Svetom Pismo. Gospode Isuse Kriste, koji govori o poslednjem strašnom sudu, koji će odrediti sudbinu osobe u večnosti, ukazuje na povratak životu svih mrtvih ljudi: Kada će sin čovjeka doći u slavu vlastite i sve svete anđele s njim: tada će sjediti na prestolje svoje slave; a sve nacije će se prikupljati(Matt. 25, 31-32). "Sve nacije" su svi ljudi koji su ikada živjeli na Zemlji: i vjernici, a ateisti i pravednici i grešnici, a oni koji su živjeli prije božjeg Krista i naših savremenika - apsolutno sve.

U svom zemaljskom životu, Krist nije jednom razgovarao sa Saddukesom, predstavnicima hempeniziranih Židova, koji su formalno priznali religije predaka, ali mnoge odredbe su odbačene, razmatranje zastarjelih. Odbacivši se mogućnost univerzalnog vaskrsenja, Sadducey je pitao Krista provokativna pitanja, pokušavajući dokazati logički neuspjeh u nedjelju. Odgovarajući njima, Krist je s pravom rekao: Bog nije Bog mrtvih, ali živi (Matt. 22, 32). To znači da je nekada stvorio Bog, suština (ljudski život) ne može biti uništena, a slika Božje, čiji je nosilac svaka osoba, ovo je slika božanskog besmrtnosti.

Krist je još uvijek jasan u pogledu općeg vaskrsenja nakon iscjeljenja opuštenog u BIFERN-u Jeruzalem: Zaista vam iskreno kažem: Vrijeme dolazi, a već je došlo kad će mrtvi čuti glas Božjeg sina i, sluha će doći u život ... vrijeme će se svi u lijesovima čuti glas sina Božje; I oni će se liječiti dobrokrvanjem života, ali ko je učinio zlo - na uskrsnuće osude(Ivan 5, 25-29).

Krist je uvjerio ljude u neizbježnost univerzalnog vaskrsenja ne samo riječima, već i stvarnim događajima. Uskrsnuće IAIR kćeri (Matt. 9, 18-26), sin Naine Widow (LC. 7, 11-17) i posebno Lazarus (JN 11, 1-46) u tom pogledu potvrđujući primjere. Ako u odnosu na prva dva slučaja, još uvijek bi mogla biti sumnje (teški nesvjesni, letargični san), a zatim u uskrsnuću Lazarusa, čije tijelo nakon četiri dana provedene u lijesu počelo je da se raspada, ne može biti nikakva sumnja. Crkva ovo čudo procjenjuje tačno kao što je savršeno za pojačanje vjere u narednu univerzalno uskrsnuće. Tropear Lazareve subota započinje riječima: "Generalno vaskrsenje je prije, strašću strasti, iz mrtvih, ESI Lazarusa, Krista, Boga ...".

Apostol Paul, koji je morao propovijedati evanđelje među poganima, učinio se mnogo napora da ih uvjeri u stvarnost univerzalnog vaskrsenja. Dovoljno je donijeti jedan fragment iz njegove poruke u Korintu zajednicu: Ako je Krist propovijedan da je spašen od mrtvih, a zatim neki od vas kažu da nema uskrsnuća mrtvih? .. ako smo u ovom životu nadamo se Kristu, onda smo nesretni od svih ljudi. .. Posljednji neprijatelj će uništiti - smrt (1 Kor. 15, 12-26).

Dogmat o univerzalnom vaskrsenju glavni je izazov načelo kršćanstva. U Simbol vere, konačno prihvaćena na drugoj ekumenskoj katedrali, ova dogma izražava se riječima: "Predaj mrtvih".

Riječi prve psalm u slavenskom prijevodu "Ovo neće uskrsnuti sudu na sud", trebalo bi shvatiti da se zli neće uskrsnuti na vječni blaženstvo, njihova vječnost će biti vječnost s negativnim znakom. Ruski prijevod "neće izdržati (to jest, nisu opravdani) zli na sudu" tačnijim. U eri Stare zavjete, istina o univerzalnom vaskrsenju nije bila poznata čovječanstvu, iako je bilo povjerenja u besmrtnost ljudske duše. Bila je ideja o čaroli - ludo mjesto vječnog boravka ljudskih duša, a praktično nije bilo razlike u posmrtnoj sudbini pravednih i grešnika. Međutim, u ovoj eri su neki proroci stekli znanje o nadolazećem vaskrsenju. Brojni takvi proročanstva je u Psaltiri. Kralj i prorok David znaju za narednu vaskrsenje: Moje se srce radovalo i moj jezik koji uređuje jezik; Čak mi se meso smirilo u berbi; Jer nećete napustiti dušu u paklu i ne dajete svetu svoju dijeljenje (PS. 16, 9-10). Ali najupečatljivije proročanstvo o nadolazećem vaskrsenju pripada Jevreju. Izgubivši sve pogođene leprosy, implantirana supruga, ne pronalaženje suosjećanja od voljenih prijatelja, uzviknut posao: I znam, moj otkupitelj je živ, a on će obnoviti dezintegracijsku kožu od kanala posljednjeg dana; A ja sam u mesu svog uskog Boga. Sama sam jezila; Moje oči, a ne oči drugog videti ga. Inzistira na mom srcu u grudima! (Posao. 19, 25-27).

2012. Apokalipsa od A do Z. Ono što nas čeka i kako pripremiti Marianis Annu na ovo

"Svi mrtvi će oživjeti"

"Svi mrtvi će oživjeti"

Još jedna biblijska misterija su riječi koje će se strašni sud biti posvećen ne samo preko živog, već i iznad mrtvih. I da će "sve mrtve uskrsnuti."

Ova fraza o uskrsnuću mrtvih može se shvatiti na različite načine. Filozof N. Fedorov sanjao je na fizičko vaskrsenje mrtvih, ne znajući da su bili suđeno da dođu na fizički plan da budu u narednim reinkarnacijama u sljedećoj reinkarnaciji.

Pored toga, mrtvi su uskrsnuti u smislu da se u svijetu na svijetu ponovo vraćaju u razumno biće, ali već u njihovim suptilnim tijelima. I njihovo postojanje na finom planu bića je takođe zbog zakona Karme. Da je osoba zaslužila tokom njegovog zemaljskog života, on će primiti u Possmertiji.

Usput, tokom tužbe preko novo "proroka", Gregory Grabov saznao je da "presentler" - u svojim rečima, u svakom slučaju - u stvari, verovatno bi obećali odabrani zvuk "Uskrsnica" ne u fizičkom , ali u tankom tijelu, oni. Uskrsnuće u svijetu u drugačijoj! Ali očajno i oduzeto od strane tuge, uporno je vjerovala da je Grabova uspio uskrsnuti svoje mrtve blizu fizičkog tijela ... Budi to kao što može, "prorok" očigledno je prestao: oni koji su napustili život i dižu se na svijetu u svijetu bez nekog drugog pomoći. Ovo su vječni i pravični zakoni prirode!

Nećemo vjerovati u bilo kakvu upotrebu skepticima, sjećamo se da u naše vrijeme postojanje razumnog života u nehlapljivim oblicima i stvarnosti posthumnog bića svijesti prepoznaju mnoge naučnike.

Dakle, filozof kosmičar Ke Tsiolkovsky, koji je dijelio teoriju višedimenzionalnosti svemira i postojanje drugih, više rijetkih od fizičkih, oblika materije, bio je siguran da su "... Mi smo gusta stvorenja - okruženi su okvirima Ne samo isti gust (...), ali i Eter-ova bića, od kojih je broj beskonačan, kao beskonačno prošlo vrijeme. " Tsiolkovsky je izrazio svoj odnos prema posthumnom stanju svijesti s drevnim industrijskim idejama o životu i post terasi:

"Za život izgledam kao san. Sa prestankom započinje neshvatljiv život. Sada je, ali i tokom dana svjetlost zvijezda osuši svijetlo svjetlo sunca, a ovaj trenutak, nerazumljiv život može otvoriti samo uz prestanku bruto materijalne svjetlosti našeg života. "

K. E. Tsiolkovsky. Nirvana

Najveći neurofiziolog svijeta, John Eccles, 1970. godine napisao je u jednom od svojih djela da je duša posebna nejednakost esencija i može voditi tako materijalni uređaj kao tijelo. Mozak, prema naučniku, samo je detektor tih utjecaja na koji duh ima tijelo, uzrokujući promjene u sistemu materije i energetike.

Direktor mozga Sv. Peterburga N. P. Bekhtereva u svojoj knjizi "Čarolija mozga i labirinta života" također je zaključila o sposobnosti svijesti-duše da postoji nezavisno od mozga i ljudskog fizičkog tijela:

... da li tijelo živi bez duše - jasno je samo u odnosu na takozvani biološki život. Barem djelomično - ne živi. Ali duša bez tijela tijela ili živi ono što se može povezati sa konceptom duše. "

Da. Ya. Bekhtereva. Čarobni mozak i labirinti života

Poveo je jedan od vodećih akademika ruskog naučnika V. P. Kazanchaev:

"U ćelijama života koji su koegzistirani sa njima drugi oblik života i to, ovaj oblik, polje! Oblik polja u životu je takva organizacija financijski protoka energije kada su informacije na nivou mikropolja sačuvane i akumulirane. Takvo kvačilo polja može reproducirati, uštedjeti i pomnožiti informacije, povezana je s drugim materijalnim tijelima kao aktivno obrazovanje koje se može uklopiti u druge formacije i utjecati na ih na okolinu. "

V.P. Trezori. Ljudski fenomen: Podrijetlo prostora i zemlje

U Agni jogi se kaže da, pored fizičkog tijela, u ljudskom tijelu ne postoji vidljiv uobičajenom utjecaju podcomterienta (slično energiji energetske) supstrate, nazvan tanko tijesto. Nakon smrti fizičkog tela osobe, njegova besmrtna nerazumna svijest za dušu (takođe ima tanji energetsku prirodu, podseća na stanje plazme, ostavlja suspendovanu fizičku školjku, prelazi u suptilno telo i nastavlja se u razumnom položaju na Fini plan zemlje. Kasnije, da nastavi svoj razvoj, degradirana duša, svest pojedinca ponovo utjelovljuje u novom fizičkom tijelu - to je suština ciklusa reinkarnacije, koja je dugo poznata na istoku. Tako evoluirajte duše-svijest svih ljudi Zemlje za milenijumu.

Koji je najmuksniji period geneze ljudske duše - razdoblje njegovog postojanja u malom svijetu, između inkarnacije na zemaljskom planu? Misterija Posmertyja otkriva se Agni jogi u cijelosti. Nećemo oduzeti iz čitatelja priliku da se samostalno upoznamo sa učenjima žive etike o posthumnom biću svijesti.

Spominjemo samo da, prema životnom etiku, astralni plan, u kojem su između zemaljske inkarnacije duše svijesti ljudi, ima različite slojeve. Ostalo i na vlastitoj slobodnoj njezi i pod uvjetima postojanja ljudske svijesti u njima. Nakon smrti, astralna tijela ljudi idu na drugi plan postojanja, zajedno sa Karmom i Aurom, koji su bili u svom cijelom zemaljskom životu. Moralna suština osobe ne mijenja se, već samo jača u njenom izrazu. "Osoba ulazi u suptilan svijet sa svim svojim porocima i vrlinama, to je, u potpunosti zadržava svoj lik", napisao e.i. Roerich. Bitna razlika u uvjetima zemlje i astralnog bića je da se na zemlji i vrlo moralni, i začarani ljudi žive u blizini (što se vrlo negativno odražava u prvom). U malom svijetu, duša svijest ljudi obučenih u astralna tijela distribuiraju se kroz slojeve ovog svijeta u skladu s kvalitetom svog AUR-a. Kriterijum ovog posthumnog razdvajanja isti je princip rasvjete.

Reinkarnacija: Nakon smrti fizičkog tijela, ljudska svijest se useljava u tanko telo i u pauzi između realizacija postoji na tankom planu bića. Tada se tanko tijelo resetira, a svijest duše je opet utjelovljena na svijetu postojanja.

"Kao na zemlji, impulsima i željama - postoji samo energija koja je odmah voljena suptilno telo u okolinu sa njima. (...) Borba je jaka između privlačenja lakih i tamnih stupova. Pobjednik je put otvoren prema gore, pobijeđen po želji - dolje, ako su želje niske, zabilježeno je "lica".

Lice Agnija joge

U skladu s tim, u tragovitosti, astralna tijela ljudi s tamnim Aurama nalaze se u donjim slojevima astrale ispunjene niskim vlaknim, teškim energijom vlastitih aur. Ljudi sa plavušom aurom, krećući se nakon smrti u svijetu drugih, nađu u višim slojevima astralne, svijetle i lijepe. Pojmovi pakla i raja u religijama odražavaju pravo stanje stvari, istinu, izraženu u simboličkim slikama. Ovisno o karmičkom razvoju svake osobe i od osobina njegove aure, posthumotni se okreće za to ili u svijetlo i radosno postojanje, ili "plače, moane i slanicu".

Međutim, ako vjerujete u svetu pismu, i za duše, prešli su granice zemlje Zemlje, doći će užasan sud. Kako će "isprobati" oni koji postoje na zemlji u fizičkom tijelu i na svijetu na svijetu, u svojoj tankim membrani - astralno tijelo?

Znajući osnovne obrasce utjecaja kosmičkih energija na tanke tijela, može se pretpostaviti sljedeće.

Novi kosmički zraci, čija se akcija, u stvari, proizvela na apokaliptičkim promjenama planete, utjecati na ne samo fizički plan zemlje. Njihova snaga će se proširiti na sve oblike materije prisutnih na našoj planeti, uključujući sve svetove ili biti planovi koegzistiranje fizičkim planom. Astralno tijelo ima sve ljude - i one koji žive na zemaljskom planu, i onima koji ostanu u astralnom svijetu planete, u pauzama između realizacija. Nova kosmos energija ima utjecaj prije svega na ljudskim suptilnim tijelima. Ako je astralno tijelo "moje" sa negativnim mislima i osjećajima, a njegova karmička akumulacija "visi" u svojoj auri u obliku negativnog informacijskog potencijala energije, gdje god je pojedinac u ovom trenutku - na zemlji ili u zemlji Svijet, to je astralno tijelo neće moći reciklirati nove kozmičke zrake. Tkivo tankog tijela počet će raspadati pod njihovim utjecajem. Ne samo da je taj proces za "divljinu" s negativnom karmom uistinu patnji. Ako će broj granica koje ga stvoriti tokom svih života biti prevelik, može izgubiti pravo na daljnju inkarnaciju na zemaljskom planu naše planete. U "gradovima Agni joge" kaže se da su duše ljudi koji su namjerno služili zlo, tj. Ne postoje posebno sebični i neprimjereni ljudi koji su se obojeli sa najokrutnijim i okrutnim zločinima, prestat će se upariti na zemaljsko zemljište i bit će prisiljeni da odlaze u astralne sfere Saturna. Tu je, u atmosferi teških energija, ovi su većina u porocima svijesti duše dobiti njihova karmička putovanja. U evidencijama B. Abramov o budućnosti pridržavanja snaga zla kaže:

"Oni koji u drevnim spisima nazivaju se sinovima smrti, takođe su povezani sa svojim ocem, ali njihov otac iz tame i sfere atrakcije - ponor i planeta - Saturn. U eri, čiji će početak prethoditi posljednju podjelu čovječanstva, sinovi tame napustit će zemlju, ubrizgati magnetskom privlačnošću polja mrak. Pripremili su ih Saturn. Zemljište, oslobođeno njihove prisutnosti, stvorit će potpuno različite životne uvjete za čovječanstvo, kada neće biti prilika za aktivno zlo. A onda će svijet biti na zemlji i kod ljudi. I bratstvo naroda i bratstvo ljudi postat će pravi fenomen života Zemlje. "

Lice Agnija joge

Na Zemlji će se razvijati, utjeloviti na njenom fizičkom planu (i u prekidima između inkarnacija koji borave u malom svijetu), samo ljudi koji nisu izgubili sposobnost duhovnog razvoja. Naravno, to ne znači da će samo pravednici ostati na zemlji - nije bilo posebno puno na našoj planeti svim epohama, samo recite. Većina ljudi je bila oboje i ostala nesavršena - za taj život na ovoj planeti dat je da se razvija i poboljšava. Značenje ovog kosmičkog "selekcije" u drugom je "vodstvo" sa planete svjesnih ministara zla, koji nisu dovoljni da oni sami ne mogu i ne žele da se poboljšaju, već i ne spriječi da to učini drugima.

Kao rezultat toga, najmračnija i začarana svijest duša više neće biti utjelovljena na fizičkom planu zemlje, niti otrovi donji slojevi astrale sa njihovim zračenjem - u pauzama između realizacija. To je tačno na zemlji zaista neće biti loši ljudi.

Istovremeno se čini da broj "stanovništva" suptilnog svijeta planete, za razliku od Zemljinih stanovnika, posebno nije osiguran: apsolutno loši ljudi, kao što je već spomenuto, još uvijek nisu toliko na svijetu, ali Katakazmi i epidemike odbačene su duše stanovnika drugog svijeta ne zastrašujuće.

Iz knjige se zovem moja legija Autor Klimov Grigory Petrovich

Poglavlje 19 Kad se probudite mrtve šta tražite za život između mrtvih? Luke. 24: 5 U kući trake entuzijasta br. 22, da kada igraju u točku znači poprsje i gdje su mišili živjeli, jedan dan je milicija pojavila sa pretraživanjem. Sav rang - sa shvaćenim i svjedocima. Nadgledao porijeklo

Iz knjige je osoba nepoznata: gomila poboljšanja svijesti Autor Xendzük Alexey Petrovich

Iz knjige besmrtnosti. Kako to postići i kako izbjeći Autor Gonzalez Alex Ron.

Zvijezde su živahne i mrtve misli o životu, smrti, pa još više o besmrtnosti ne tako često nestog uma. I to je sasvim razumljivo. Ako bi bilo drugačije, takva se osoba ne može smatrati normalnim i prosječnim. I

Iz knjige XX veka. Hroniku neobjašnjivo. Fenomen za fenomen Autor Priima Aleksey

Iz knjige Smrt u snovima Autor Noar Keila

Mrtva djeca? Ili neku drugu poruku. Poslao ga je Andrei Tolstoy iz Belgoroda, to u Ukrajini. U svom pismu, posebno, beleška: "Nemam razloga da ne verujem autoru ove strašne priče žene, vrlo stare, skromne i pobožnog". Easy Invaded

Iz knjige Phoenix ili Reborn okultni Autor Dvorana Manley Palmer.

Mrtvi uživo: Anonimni, 25.8.2002. To je ono što: vidim sestru sestre u neku vrstu kuće, neznajm kućom, volio bih nam Jizensh, ali ona je mrtva, ali u tom trenutku daje puno sebe, a onda jedem kako sam je vidio kako je hodala

Iz knjige Trak o pojavu anđela, demona i alkoholnih pića autora Calma Ogustin

Kada mrtvi povraćaju protivnike vjere u činjenicu da mentalne sposobnosti osobe doživljavaju raspadanje svog fizičkog tijela, izjavljuju kao dokaz smrtnosti da se mrtvi ne vrate. Pharomani spirizam ne prihvataju materijalisti kao

Iz knjige ste vidjeli! Kako otvoriti treće oko - Muratova Olga

Poglavlje XII mrtvi, grleći se u lijesovima poput svinja i grickajući svoje njemačko tijelo vrlo je česta da je neki mrtvi gunđajući u lijesovima poput svinja i jesti sve što uđu u usta. Metsky Writer Michael Roff (Rauff) je napisao Esej zvan "de.

Iz knjige "Wireting" između svjetova: Camobide, eutanazija, osveta krvi Autor Medvedev Potap Potapovich

Poglavlje XIV Da li vampiri zaista su mrtvi? Neki razmatraju priče o vapirima na fantaziju, zavođenje ili bolest poznato još od vremena drevnih Grka zvanih ???????? ili ludilo (TobSucht) i sa svojim vampirizmom želi objasniti sve pojave. Ali nisu

Iz knjige misterije zagrobnog života. Parfem, duhovi, glasovi Autor Pernamev yuriy sergeevich

Mrtav sa strane sljedeće spavanja katastrofe. U aprilu 2004. vidim kako sjedim iza kotača automobila, vozim ih i razgovaram s nekim, vrlo smo zadovoljni provesti vrijeme oko razgovora, idemo na ravnu cestu i odjednom vidite puno ljudi , posebno muškarci koji lažu

Iz knjige autora

Poglavlje 1. Mrtvi i preminuli B. Grebenshchikov: "Tibetanska Shaman Lhamo došao je u Sankt Peterburg, što sam poznavao i drugog na Katmandu. I razgovarali smo malo. Pitao sam je o masi stvari koje su mi uvijek bili zainteresirani. Budući da će boginja učiniti svakodnevno u njemu, onda ima

Iz knjige autora

"Živjeti" i "mrtvi" kao što je već spomenuto u ovoj knjizi, naučnici koji ozbiljno proučavaju pojave i pojave povezane sa drugim svijetom, posebno su izdvojili dvije vrste duhova: "Živi" i "mrtvi". Prvo se odnose na energetske pojave, a druga - na

Univerzalan ukrštanje mrtvih Učinite veliki dan drugog dolaska Isusa Krista, kada je život na našem svijetu.

Bit će to da će se tijela svih mrtvih povezati sa svojim dušama i doći doživota. Prema Bogu, onda će se "oni tretirati dobro uskrsnuće života, a oni koji su učinili zlo na uskrsnuću osude" (u. 5, 25, 29).

Još uvijek u starom zavjetu, na osnovu božanskog otkrivenja, pravednici su imali vjeru u univerzalno uskrsnuće mrtvih.

Vera o uskrsnuću mrtvih izrazila je Abraham, sa žrtvom njegovog sina Isaaka (Heb. 11, 17), Židov, među ozbiljnom patnjom: "i znam, moj otkupitelj je živ, i obnavljat će se raspadanje koža poslednjeg dana, a ja sam u mesu svog tvrdnje Boga "(posao. 19, 25-26); Poslanik Isaiah: "Vaša mrtva će oživjeti, mrtva tijela će oživjeti! Čišćenje i trijumf, poražene u prahi: za roseće postrojenja za rose, a zemlja će proći mrtve" (je. 26, 19), prorok DanielTo je predviđalo da se mrtvi "probudi, jedan za život vječnog, drugi za vječna pravila i ambasador. I razumno će zasjati kao sjajan na čvrstom i koji su se borili protiv istine - kao zvijezde, zauvijek, zauvijek (dan. 12, 2-3).

Prorok ezekiel Razmišljao je o najvišem uskrsnuću mrtvih u viziji polja, uništene suvim kostima, koje će se po volji Božjeg duha pridružiti jednoj drugoj, uživali su čvrsto i zabrljali se sa Duhom (iz. GL. 37).

Gospod, Gospod, rekao je: "Od moći pakla, kupit ću ih od smrti, spasitit ću ih od smrti: smrt! Gdje je tvoje ubod? Gde je tvoja pobjeda? Raskownininia neće biti sa mnom (OS. 13, 14).

Isus Hrist je sam jasno i definitivno rekao sa uskrsnućem mrtvih: "Istina, stvarno vam kažem: vrijeme dolazi i to je već kada će mrtvi čuti glas Božjeg sina i čuti će doći u život ... I oni će biti dobro spašeni na uskrsnuće života, ali koji su učinili zlo na uskrsnuću osude "(u. 5, 25, 29).

Spasitelj potvrđuje propovijedanje o uskrsnuću misterioznosti pričesti: "žrtveno meso i piće moje krvi ima vječni život i uskrsnuo sam ga posljednjeg dana" (Ivan 6, 54).

Odgovaranje na neveživo sadduke na njihovom pitanju o uskrsnuću mrtvih, Isus Hrist rekao je: "Oni su pogrešili, ne znajući zapise, nisi pročitao Božji vaskrsenje: ja sam Bog Abraham, i Bog Isaac , a Bog James? Bog nije da postoji Bog mrtvih, ali živ "(Matt. 22, 29, 31, 32).

Kada Spasitelj govori o cilju njegovog dolaska na Zemlju, to je na megerovom životu: "Bog je toliko volio svijet da je dat sin njegovog samo rođenog, tako da svi koji vjeruju u njemu nisu umrli u njemu, već Vječni život "(Ivan 3, 15-16).

Tokom boravka na Zemlji, Spasilac je uskrsnuo mrtve i sebe porastao iz lijesa, predvidio je, prema riječima riječi apostola Pavla, prvorođenog mrtvog (1 Kor. 15, 20).

Apostoli su postavili istinu uskrsnuća mrtvih iznad svih sumnji i argumentirali su je svojim žrtvenim komunikacijama sa Ukrcajem Krista.

Apostol Paul kaže: "Krist je porastao iz mrtvih, prvorođenih mrtvih. Za koliko smrti kroz osobu, tako kroz osobu i uskrsnuće mrtvih. Kao i u Adamu, tako će u Kristu doći u Krista Život "(1 Kor. 15, 20, 21, 22).

Pored toga, apostol Pavao ukazuje na pojave u vidljivoj prirodi koja nas uvjerava u istinu vaskrsenja. "Netko će reći: Kako će biti uskrsnuti mrtvi? I u kojem će telo doći? Nepoštovanje! Ono što želite, neće doći u život, ako ne umrete, onda ne vidite, onda ne vidite Budućnost budućnosti, ali golo zrno, šta se dogodilo pšenica ili druge stvari; ali Bog mu daje telo, kako želi, a svako sjeme njegovo tijelo ... i za vrijeme uskrsnuća mrtvih: on ga vidi, on ga vidi, on ga vidi pobunjeni u neacilija; on se vidi u ponižavanju, pobunjeni u slavu; vidi u slabost, pobunjenike na snazi; sjetva tijela je duhovno, duhovno tijelo se diže "(1 Kor. 15, 35-44).

Sam lord kaže: "Ako zrno pšenične, jastučiće u zemlji neće umrijeti, onda će se ostati jedan; a ako umre, donijet će puno fetusa" (Ioan 12, 24).
Uskrsnuće mrtvih biće univerzalno i istovremeno, oba pravedna i grešnika. "Bićemo dobro prema uskrsnuću života, a oni koji su učinili zlo na uskrsnuće osude" (u. 5, 29). "Bit će uskrsnuća mrtvih pravednika i nepravednih" (djela 24.15).

Tijela uskrsnutih ljudi u osnovi njihova tijela bit će ista što sada imamo, ali u kvaliteti će se razlikovati od trenutnih tijela - oni će biti duhovni - nepromišljeni i besmrtni. Tijela će također mijenjati one ljude koji će i dalje biti živ tokom drugog dolaska Spasitelja.

Apostol Paul kaže: "Pevanje tijela je duhovno, duhovno tijelo će se pobuniti ... Nećemo svi umiriti, ali sve će se iznenada promijeniti u tren oka posljednjem cijevi: za tost i mrtve će se uskrsnuti, a mi ćemo promijeniti gluposti, a mi ćemo se promijeniti "(1 Cor. 15, 44, 51, 52)," Naše rezidencija na nebu, odakle očekujemo i Spasitelja Gospoda Isusa, koji Derogirano tijelo transformirat će se u skladu s tijelom svoje slave, jer može raditi svoju moć "(FLP. 3, 20-21).

Rev. Warsanofiy i John Pisati:

"... naša će se tijela podići kostima, venama i kosom i ostat će toliko koliko ikad; Samo će oni biti lakši i poznatiji, nakon Gospoda, koji kaže: Tada će tačnici prosvijetliti, Yako Sun, u kraljevstvu nebeska (MF.13: 43), emitirajući slavu tijela svetaca. ... ista tijela će se tada povećati, ali samo će postati nepravorčni, besmrtni i slavni. ... Gospodin će tela učiniti našim svetlim, sličnim njenom telu, kao i apostol John rekao: Een će biti, onda ćemo se svideti (1In.3: 2). Za Božji sin je svjetlo, a pravedni, prema apostolu, Sony of Božji suština (2k.6: 8) i Sony of the Light (1Shol.5: 5); Stoga se kaže da Gospodin transformiše (naša tijela). "

Tijela uskrsnutih ljudi bit će potpuno oslobođena od iscrpljenosti i iz nemoćnog vijeka. Oni će biti duhovni, nebo koje nemaju zemaljske tjelesne potrebe, život u nedjelju bit će poput života iskrcanih duhovnih, anđela, prema riječi Gospodina (luk 20, 3).

Prep. Warsanofiy i John:

"Bog je rekao o budućem stanju da će ljudi biti jednaki anđelima (LK.20: 36), a ne jesti hranu, niti Beytia, i bez požude. A za Boga nema ništa nemoguće; Jer je to već pokazao na moisee, kada mu je dao snagu četrdeset dana i noći da ne jede hranu. Napisano ovo može stvoriti činjenicu da će osoba biti u sličnom stanju u svakodnevnom životu. "

Sveti John Damaskin Uči da će na vaskrsetiranje, "sačuvano dobiti tijelo nepromijenjeno, nepromjenjljivo, tanko, šta je bilo Gospodina nakon vaskrsenja, koje su se dogodile kroz zaključana vrata, a ne umornu, ne trebaju u potrebi, spavanja i pića . "

Sveti John Zlatoust On prica:
"Budući da se vjernici moraju transformirati u skladu sa djestima Krista Gospodnji, o čemu svjedoči Apostol Paul ..., bez sumnje će se transformirati, ovo smrtno meso je obično sa osvetljenjem Krista, smrtno će uzeti Učinak u besmrtnost, smrtnik će porasti do besmrtnosti. "

ali slika vaskrsenja Pravednici će biti različiti od grešnika.

Čini se da ljudi ljudi odražavaju svoj duh.

"Neki poput svetlosti, druga tama" - tvrdi o ovom svetu Ephraim Sirin ("o strahu od Boga i posljednjeg suda").

Lord Isus Krist Rekao je o uskrsnuću svetaca: "Tada će pravednici doći kao sunce, u Kraljevini njihovog oca" (Matt. 13, 43).

St. Apostol Paul kaže:
"Pjevanje (telo) u ponižavanju, pobunjenici u slavi" (1 Kor. 15, 43), "osim slave sunca, osim slave Mjeseca, i zvijezda iz zvijezde bit će raznolike u slavi. Dakle, na uskrsnuću mrtvih "(1. 15, 41-42).

Prep. Makarijum sjajan Piše o onome što će tela biti uskrsnuti:

"... u Sveto pismo, Krist će se dobiti s neba i uskrsnuti sva plemena Adamova, svi koji su proveli iz stoljeća i podijeli ih na dva dijela, a koji imaju vlastiti znak, odnosno pečat Duha, oni koji traže svoje. Jer on kaže: Moja ovaca slušaju moju (Ivan 10, 27); I znam i znam svoje (14). U to vrijeme, njihova tijela za dobra djela uživaju u blagoglasnom sjajnu, a oni će sami ispuniti duhovna slava, koja su i sada imali u dušama. I tako, proslavljen božanskim svjetlom i divio se nebu u rusini gospodina na zraku, prema pisanom, uvijek s Gospodinom, hoćemo (1 sol. 4, 17), s njim oslanjajući se u beskonačne kapke. Jer, u kojoj mjeri svaka za vjeru i dame postaju stranka Svetog Duha, bit će proslavljena u istoj mjeri glorificiranog u ovom danu i njegovom tijelu. Da se sada duša okupila u unutrašnju blagajnu, tada će se otvoriti i pojaviti izvan tijela.

... ako se duša propisuje sada, a ujedini u jedinstvo sa Duhom, tada će tela savjetovati dijelove na vaskrsenju.

I da su duše pravednika vodi svjetlošću neba, - Sam je rekao samog apostola: vi ste svjetlo svijeta (Matt. 5, 14).

Uskrsnuće tušem za sortiranje i dalje je sada, a uskrsnuće Tel-a bit će u danu. No, kako su zvezde odobrene na nebu, nisu sve jednake, a jedna od druge se odlikuje lakoćom i veličanstvenom: tako da u duhovnom prosperitetu o istom duhu postoje i jedna je bogata.

I kao što je kraljevstvo tame i grijeh skrivene u duši do dana uskrsnuća, kada će grešnik, skriven u duši, pretvoriti u dušu, a vrlo tijelo grešnika: tako kraljevstvo svjetlosti i nebesko Slika - JESUS \u200b\u200bHrist misteriozno ... Preostale su intimne iz očiju ljudske, ujednačene duhovne umetnosti, zaista vide Krista do dana uskrsnuća, kada će se samo tijelo okrenuti i bit će proslavljen svjetlom Gospodnjim, šta drugo je u duši Čovjek, tako da je samo tijelo zajedno sa dušom, sada apsorbiram Kristovo Kraljevstvo, strmpy i osvijetljen vječnim svjetlom.

... vrijeme uskrsnuća u kojem će se tijela biti proslavljena njihovom neizbježnom svjetlom, sada u njima, to jest, snaga duha, koja će tada biti njihov ogrtač, hrana, mir, odjeća za radost , vječni život. Za sav polagan nesvjesno i ljepotu nebeskog ljepote, tada se spriječi duh božanskog, koje su ih i dalje ohrabrili da uđu u sebe. "

Sv. Tačno. John Kronstadtsky:

Na svijetu postoji neprestano moralno pravo Božje, prema kojem se bilo koje dobro dodjeljuje interno, a svako zlo kažnjeno; Zlo je popraćeno tugom i skučenim srcem, a dobro - mir, radost i srčani prostor.
Trenutno stanje naših duša obilazi budućnost. Budućnost će biti nastavak sadašnjeg stanja unutarnjeg, samo u modificiranom obliku u odnosu na njegov diplomi.

Prep. Parfacije Kijeva:

Kao i nebo i na Zemlji postoji raj, postoji pakao, samo nevidljiv, jer je Bog na nebu na zemlji; Samo ovdje sve je nevidljivo, a sve je očigledno: i Boga i raj i pakao i pakao.

Prep. Ephraim Sirin:

"Duša je prednost svog gornjeg tijela, iznad njenog duha, a iznad njenog duha - skrivene božanstvo. Ali na kraju mesa, odvijat će se u ljepoti duše, duše - u zraku Duha, a duh će se svidjeti Grandeur Božji ... "

Što se tiče grešnika, njihova tijela rastu u novom obliku, ali primili isparljivu i duhovnost, istovremeno će odražavati njihovo mentalno stanje. Tijela nepovezanih grešnika odražavat će te strasti koje su starali zbog zemaljskog života bit će mračne i strašne. Prema riječima blaženog feudoreta, pristojno nebesi uživaju nebeski Glorus i nedostojni, koji imaju samo u miše samo zemaljski ", respektivno će uzeti ogrtač".

Njihova tijela, prema riječima reči. Makariya Veliki, neće imati otiske Duha, od kojih će Gospodin "staviti Odesu o sebi" pravednika, koji izgledaju. "

"Razmislit ćemo o tome koja će sramota biti pokrivena prije muke. Tada će u našim očima sveci biti zapečaćeni u veličanstven, neizreciv ogrtač, utkani iz njihovih dobrih djela. I vidjet ćemo se da se ne vidimo samo nagi i lišeći Sjajna slava, ali tamna, pocrnjena. I višak smda - ono što su se sami uradili u ovom svijetu, poslove tame, luksuza i klase. "

Univerzalni sud je zato što se zove strašno, nešto, u onome što će se na njemu pojaviti osoba, on će riješiti svoju vječnu sudbinu, a kazna primljena na njemu više neće biti promijenjena.

Blaženi feofilakt. (Nadbiskup bugarski) piše:

"U sadašnjem dobu možemo djelovati i djelovati na ovaj ili onaj način, a u budućnosti će se moć biti povezana, a nemoguće je da stvorimo dobro za kontekst za grijehe; "Tada će se zubi brusiti" - to je neplodno pokajanje. "Mnogi zvani", to jest Bog naziva mnogo, preciznije, sve, ali "malo izabranih", malo uštede, dostojnog izbora od Boga. Izbori ovisi o Bogu, ali da se izabra ili ne - ovo je naš posao. "

Sv. Tačno. John Kronstadtsky Upozorenje:

Mnogi ljudi žive milost, bez njezine važnosti i nepažnjom za sebe i ne tražeći je, prema riječi Gospoda: "Potražite Kraljevstvo Božje i istinu" (Matt. 6, 33). Mnogi žive u svakom obilju i zadovoljstvu, uživaju u cvjetu zdravlja, jedite sa zadovoljstvom, pićima, hodanjem, zabavnim, smirenjima, radom u različitim industrijama ljudske aktivnosti, ali u njihovim srcima ne postoji milost, a ne navodno blago u njemu Koji hrišćanin ne može biti istinski hrišćanin i naslednik Kraljevstva nebeski.