Ljudi su se stoljećima pitali da li je odsječena glava osobe sposobna održati svijest i razmišljanje. Moderni eksperimenti na sisarima i brojni iskazi očevidaca pružaju bogat materijal za kontroverze i rasprave.
Dekapitacija u Evropi
Tradicija odsecanja glave ima duboke korene u istoriji i kulturi mnogih naroda. Tako, na primjer, jedna od biblijskih drugih kanonskih knjiga govori o čuvenoj priči o Juditi, lijepoj Židovki koja se zavarala u tabor Asiraca koji su opsjedali svoj rodni grad i, ušuljavši se u povjerenje neprijateljskog zapovjednika Holoferna, odsjekli glavu noću.
U najvećim evropskim državama odrubljivanje glave se smatralo jednom od najplemenitijih vrsta pogubljenja. Stari Rimljani su ga koristili u odnosu na svoje građane, jer je proces odrubljivanja glave brz i nije tako bolan kao razapinjanje kojem su bili podvrgnuti zločinci bez rimskog državljanstva.
U srednjovjekovnoj Evropi, obezglavljivanje je također bilo na visokom cijeni. Glave su odsječene samo plemićima; seljaci i zanatlije su vješani i utopljeni.
Tek u XX veku, zapadna civilizacija je priznala obezglavljivanje kao neljudsko i varvarsko. Trenutno se odrubljivanje glave kao smrtna kazna koristi samo na Bliskom istoku: Kataru, Saudijskoj Arabiji, Jemenu i Iranu.
Judita i Holofern
Istorija giljotine
Glave su obično odsječene sjekirama i mačevima. U isto vrijeme, ako su u nekim zemljama, na primjer, u Saudijskoj Arabiji, dželati uvijek prošli posebnu obuku, onda su u srednjem vijeku za izvršenje kazne često korišteni obični stražari ili zanatlije. Kao rezultat toga, u mnogim slučajevima nije bilo moguće odsjeći glavu prvi put, što je dovelo do strašnih muka osuđenih i negodovanja gomile promatrača.
Stoga je krajem 18. vijeka giljotina prvi put uvedena kao alternativno i humanije oruđe za pogubljenje. Suprotno popularnom zabludi, ovaj instrument nije dobio ime u čast svog izumitelja, hirurga Antoinea Louisa.
Kum mašine za smrt bio je Joseph Ignace Guillotin, profesor anatomije, koji je prvi predložio korištenje mehanizma za odrubljivanje glave, koji, prema njegovom mišljenju, ne bi nanio dodatni bol osuđenicima.
Prva rečenica izvršena je uz pomoć strašne novine 1792. godine u postrevolucionarnoj Francuskoj. Giljotina je omogućila da se ljudska smrt zapravo pretvori u pravu pokretnu traku; zahvaljujući njoj, za samo godinu dana, jakobinski dželati su pogubili više od 30.000 francuskih državljana, inscenirajući pravi teror nad svojim narodom.
Međutim, nekoliko godina kasnije, mašina za odrubljivanje glava priredila je svečani prijem samim jakobincima, uz klicanje i klicanje gomile. Francuska ga je koristila kao smrtnu kaznu sve do 1977. godine, kada je odsječena posljednja glava na evropskoj teritoriji.
Ali šta se fiziološki dešava tokom odsecanja glave?
Kao što znate, kardiovaskularni sistem kroz krvne arterije dostavlja kiseonik i druge bitne supstance u mozak, koje su neophodne za njegovo normalno funkcionisanje. Dekapitacija prekida zatvoreni krvožilni sistem, krvni pritisak naglo pada, lišavajući mozak svježeg protoka krvi. Iznenada lišen kisika, mozak brzo prestaje funkcionirati.
Vrijeme tokom kojeg glava pogubljenog u ovom slučaju može ostati pri svijesti u velikoj mjeri zavisi od načina izvršenja. Ako je nesposobnom dželatu trebalo nekoliko udaraca da odvoji glavu od tijela, krv je tekla iz arterija i prije kraja pogubljenja - odsječena glava je odavno bila mrtva.
Glava Charlotte Corday
Ali giljotina je bila savršeno oruđe smrti, njen nož je prerezao vrat kriminalca munjevitom brzinom i vrlo pažljivo. U postrevolucionarnoj Francuskoj, gdje su se egzekucije odvijale javno, dželat je često podizao glavu, koja je pala u korpu s mekinjama, i podrugljivo je pokazivao gomili promatrača.
Na primjer, 1793. godine, nakon pogubljenja Charlotte Corday, koja je nožem ubola jednog od vođa Francuske revolucije Jean-Paul Marata, prema riječima očevidaca, dželat ju je, uzevši odsječenu glavu za kosu, podrugljivo bičevao po obrazima. . Na zaprepaštenje publike, Šarlotino lice je pocrvenelo, a crte lica su mu se iskrivile u grimasu ogorčenja.
Tako je sastavljen prvi dokumentarni izvještaj očevidaca da je glava odsječena giljotinom sposobna da zadrži svijest. Ali daleko od poslednjeg.
Šta objašnjava grimase na vašem licu?
Debata o tome da li je ljudski mozak u stanju da nastavi razmišljati nakon odrubljivanja glave traje već decenijama. Neki su vjerovali da su grimase koje prave lica pogubljenih posljedica uobičajenih grčeva mišića koji kontroliraju pokrete usana i očiju. Slični grčevi su često opaženi i kod drugih odsječenih ljudskih udova.
Razlika je u tome što, za razliku od ruku i nogu, glava sadrži mozak, mentalni centar koji može svjesno kontrolirati kretanje mišića. Kada je glava odsječena, u principu, mozak ne nanosi traumu, tako da on može funkcionirati sve dok nedostatak kisika ne dovede do gubitka svijesti i smrti.
Odsečena glava
Mnogo je poznatih slučajeva kada je, nakon odsjecanja glave, tijelo kokoške nastavilo da se kreće po dvorištu nekoliko sekundi. Holandski istraživači su sproveli studije na pacovima; živjeli su još 4 sekunde nakon obezglavljivanja.
Svjedočenja ljekara i očevidaca
Zamisao o tome šta odsječena glava neke osobe može doživjeti dok je potpuno svjestan je, naravno, užasna. Veteran američke vojske koji je doživeo saobraćajnu nesreću sa prijateljem 1989. opisao je lice druga kome je raznesena glava: „Na početku je izražavalo šok, zatim užas, a na kraju je strah ustupio mesto tuzi... "
Mehanizam za izvršenje smrtne kazne odsecanjem glave
Prema riječima očevidaca, engleski kralj Charles I i kraljica Anne Boleyn, nakon što ih je dželat pogubio, mrdnuli su usnama, pokušavajući nešto reći.
Snažno se protiveći upotrebi giljotine, njemački naučnik Sommering pozivao na brojne liječničke napomene da su lica pogubljenih bila savijena od bola kada su doktori prstima dodirnuli posjekotinu kičmenog kanala.
Najpoznatiji dokaz ove vrste dolazi iz pera dr Borieuxa, koji je pregledao glavu pogubljenog kriminalca Henrija Langila. Doktor piše da je u roku od 25-30 sekundi nakon obezglavljivanja dva puta pozvao Langila po imenu i svaki put je otvorio oči i uperio pogled u Borya.
Pre mnogo vekova, pogubljenja najozloglašenijih zločinaca vršena su javno. Obično se ova akcija odvijala na jednom od centralnih trgova grada. Njemu su prisustvovali ne samo tužioci, žrtve i rođaci osuđenika, već i čitava gomila posmatrača. Pogubljenje je bila neka vrsta masovne zabave, slična gladijatorskim borbama u starom Rimu.
Mnogo prije početka, ljudi su se okupljali oko skele i dijelili svoja mišljenja, iščekujući krvavi i uznemirujući "performans". Neko se prema osuđeniku odnosio sa simpatijom, neko sa likovanjem i mržnjom. Sve je zavisilo od prirode zločina i raspona emocija koje je počinitelj izazivao u masama.
S obzirom na takav publicitet, mnogim osuđenicima je bilo važno da ne ispuste svoje dostojanstvo pred stotinama poznanika i stranaca. Prije svega, to se odnosilo na osobe plemenitog porijekla. Bilo im je izuzetno važno da "sačuvaju obraz" pred gomilom pučana, kako ne bi imali priliku da se rugaju posljednjoj patnji jednog plemenitog čovjeka. Zbog toga se od davnina pojavila podjela na "plemenita" i "neplemenita" pogubljenja.
Umri dostojanstveno
Sama činjenica bliske i neposredne smrti uvela je ogromnu većinu osuđenika u stupor ili nekontrolisanu paniku. Osjetivši približavanje kraja, ponekad su i najplemenitiji i najsnažniji zločinci gubili prisebnost: počeli su jecati i moliti za milost. U takvom okruženju ekstremne napetosti, čovjek je želio umrijeti barem brzo i bez sramnih pred samrtnih konvulzija.
I bile su uobičajene za vrijeme vješanja, koje se smatralo pogubljenjem siromašnih. Prizor obješenog bombaša samoubice nije za one slabog srca. Tijelo visi u petlji, udovi se trzaju. Prvi redovi "gledalaca" čuju krckanje kičme koja se lomi i šištanje umirućeg čoveka. Ovu sliku upotpunjuje nevoljna defekacija osobe koja muči.
Aristokrate nisu mogle priuštiti tako sramnu smrt. Ostavljali su vješanje siromašnim i okorjelim recidivistima, spaljivanje - vješticama, kvartanje i druge strašne oblike pogubljenja - izdajicama svog suzerena. Kraljevi i gospodari u srednjem vijeku pogubljeni su odsijecanjem glave mačem. U ekstremnim slučajevima, sjekira. Kasnije se pojavila giljotina koja je izjednačila prava kraljeva i rulje.
Mač za aristokrate nije slučajno izabran. Većina njih su bili ratnici, pa su hteli da padnu od oružja koje „dolikuje“ njihovom činu. Mačem su odsjekli glave ne samo aristokratskim muškarcima, već i ženama. Tako je 1536. godine Anne Boleyn, kraljica i voljena žena monarha "Plavobradog" Henrija VIII Tudora, završila svoje dane.
"Lagana" smrt
Drugi važan faktor u određivanju "privilegije" odrubljivanja glave bila je brzina takve smrti. Dok se vješa, osoba može umrijeti od nekoliko sekundi do 1-2 minute. Ako bi se pod težinom tijela slomila kičma, osuđeni je skoro odmah odsječen. U suprotnom, morao je bolno da se guši nekoliko minuta, što se činilo beskrajno dugim i samom umirućem i gledaocima koji su bili prisutni na egzekuciji.
Za razliku od takve monstruozne agonije, odrubljivanje glave se smatralo relativno brzom i lakom smrću. Iskusni dželat mu je jednim udarcem odsjekao glavu. Žrtva ponekad nije stigla ni da uhvati trenutak kada mu je mač dodirnuo vrat. Smrt je bila trenutna. Osuđeni sam ili njegovi rođaci plaćali su dželata u zlatu kako bi posao bio kvalitetno obavljen.
Međutim, bilo je i grešaka, ako dželat nije bio naročito iskusan ili je uoči pogubljenja "previše popio". Primjer je kažnjavanje Thomasa Cromwella, kancelara i najbližeg savjetnika istog Henrika VIII, koji je bio poznat po svojoj ljubavi prema javnim represalijama protiv ideoloških protivnika i dosadnih supruga.
Kromvel je prvobitno bio osuđen na spaljivanje. Tada je kralj "milosrdno" ovu vrstu pogubljenja zamijenio odsijecanjem glave. Godine 1540. Cromwell se popeo na skelu. Njegove nade da će umrijeti brzo su uništene prvim udarcem sjekire. Dželat se nije nosio sa misijom koja mu je poverena i nije mogao odmah da ubije zločinca.
Broj zamaha sjekirom nije zabilježen u istorijskim dokumentima, ali se pouzdano zna da ih je bilo nekoliko. Pogubljenje je bilo užasno dugo i bolno. Thomas Cromwell, koji je predano služio Henriju dugi niz godina, preživio je sve muke pakla još na zemlji. Kasnije je hroničar Edvard Hol napisao da je kancelar hrabro izdržao pogubljenje dželata, „koji svoj posao nije obavljao na božanski način“.
Postoji legenda da je dželat dan ranije namjerno bio pijan. Nakon što je popio, nije mogao ni jednim udarcem drhtavom rukom odseći Cromwellovu glavu. Tako su se kancelarovi ideološki protivnici - ili čak i sam kralj - obračunali sa drskim reformatorom zbog njegovih stavova i uticaja koji su ostali u prošlosti.
O ČEMU RAZMIŠLJA ODVOJENA LJUDSKA GLAVA?
Tradicija odsecanja glave ima duboke korene u istoriji i kulturi mnogih naroda. Tako, na primjer, jedna od biblijskih drugih kanonskih knjiga govori o čuvenoj priči o Juditi, lijepoj Židovki koja se zavarala u tabor Asiraca koji su opsjedali svoj rodni grad i, ušuljavši se u povjerenje neprijateljskog zapovjednika Holoferna, odsjekli glavu noću.
Dekapitacija u Evropi
U najvećim evropskim državama odrubljivanje glave se smatralo jednom od najplemenitijih vrsta pogubljenja. Stari Rimljani su ga koristili u odnosu na svoje građane, jer je proces odrubljivanja glave brz i nije tako bolan kao razapinjanje kojem su bili podvrgnuti zločinci bez rimskog državljanstva.
U srednjovjekovnoj Evropi, obezglavljivanje je također bilo na visokom cijeni. Glave su odsječene samo plemićima; seljaci i zanatlije su vješani i utopljeni.
Tek u XX veku, zapadna civilizacija je priznala obezglavljivanje kao neljudsko i varvarsko. Trenutno se odrubljivanje glave kao smrtna kazna koristi samo na Bliskom istoku: Kataru, Saudijskoj Arabiji, Jemenu i Iranu.
Judita i Holofern
Istorija giljotine
Glave su obično odsječene sjekirama i mačevima. U isto vrijeme, ako su u nekim zemljama, na primjer, u Saudijskoj Arabiji, dželati uvijek prošli posebnu obuku, onda su u srednjem vijeku za izvršenje kazne često korišteni obični stražari ili zanatlije. Kao rezultat toga, u mnogim slučajevima nije bilo moguće odsjeći glavu prvi put, što je dovelo do strašnih muka osuđenih i negodovanja gomile promatrača.
Stoga je krajem 18. vijeka giljotina prvi put uvedena kao alternativno i humanije oruđe za pogubljenje. Suprotno popularnom zabludi, ovaj instrument nije dobio ime u čast svog izumitelja, hirurga Antoinea Louisa.
Kum mašine za smrt bio je Joseph Ignace Guillotin, profesor anatomije, koji je prvi predložio korištenje mehanizma za odrubljivanje glave, koji, prema njegovom mišljenju, ne bi nanio dodatni bol osuđenicima.
Prva rečenica izvršena je uz pomoć strašne novine 1792. godine u postrevolucionarnoj Francuskoj. Giljotina je omogućila da se ljudska smrt zapravo pretvori u pravu pokretnu traku; zahvaljujući njoj, za samo godinu dana, jakobinski dželati su pogubili više od 30.000 francuskih državljana, inscenirajući pravi teror nad svojim narodom.
Međutim, nekoliko godina kasnije, mašina za odrubljivanje glava priredila je svečani prijem samim jakobincima, uz klicanje i klicanje gomile. Francuska je koristila giljotinu kao smrtnu kaznu sve do 1977. godine, kada je odsječena posljednja glava na evropskom tlu.
Giljotina se u Evropi koristila do 1977. godine
Ali šta se fiziološki dešava tokom odsecanja glave?
Kao što znate, kardiovaskularni sistem kroz krvne arterije dostavlja kiseonik i druge bitne supstance u mozak, koje su neophodne za njegovo normalno funkcionisanje. Dekapitacija prekida zatvoreni krvožilni sistem, krvni pritisak naglo pada, lišavajući mozak svježeg protoka krvi. Iznenada lišen kisika, mozak brzo prestaje funkcionirati.
Vrijeme tokom kojeg glava pogubljenog u ovom slučaju može ostati pri svijesti u velikoj mjeri zavisi od načina izvršenja. Ako je nesposobnom dželatu trebalo nekoliko udaraca da odvoji glavu od tijela, krv je tekla iz arterija i prije kraja pogubljenja - odsječena glava je odavno bila mrtva.
Glava Charlotte Corday
Giljotina je bila savršeno oruđe smrti, njen nož je munjevitom brzinom i vrlo pažljivo prerezao vrat kriminalca. U postrevolucionarnoj Francuskoj, gdje su se egzekucije odvijale javno, dželat je često podizao glavu, koja je pala u korpu s mekinjama, i podrugljivo je pokazivao gomili promatrača.
Na primjer, 1793. godine, nakon pogubljenja Charlotte Corday, koja je nožem ubola jednog od vođa Francuske revolucije Jean-Paul Marata, prema riječima očevidaca, dželat ju je, uzevši odsječenu glavu za kosu, podrugljivo bičevao po obrazima. . Na zaprepaštenje publike, Šarlotino lice je pocrvenelo, a crte lica su mu se iskrivile u grimasu ogorčenja.
Tako je sastavljen prvi dokumentarni izvještaj očevidaca da je glava odsječena giljotinom sposobna da zadrži svijest. Ali daleko od poslednjeg.
Scena ubistva Marata od Charlotte Corday
Šta objašnjava grimase na vašem licu?
Debata o tome da li je ljudski mozak u stanju da nastavi razmišljati nakon odrubljivanja glave traje već decenijama. Neki su vjerovali da su grimase koje prave lica pogubljenih posljedica uobičajenih grčeva mišića koji kontroliraju pokrete usana i očiju. Slični grčevi su često opaženi i kod drugih odsječenih ljudskih udova.
Razlika je u tome što, za razliku od ruku i nogu, glava sadrži mozak, centar za razmišljanje koji može svjesno kontrolirati pokrete mišića. Kada je glava odsječena, u principu, mozak ne nanosi traumu, tako da on može funkcionirati sve dok nedostatak kisika ne dovede do gubitka svijesti i smrti.
Odsečena glava
Svjedočenja ljekara i očevidaca
Zamisao o tome šta odsječena glava neke osobe može doživjeti dok je potpuno svjestan je, naravno, užasna. Veteran američke vojske koji je doživeo saobraćajnu nesreću sa prijateljem 1989. opisao je lice druga kome je raznesena glava: „Na početku je izražavalo šok, zatim užas, a na kraju je strah ustupio mesto tuzi... "
Prema riječima očevidaca, engleski kralj Charles I i kraljica Anne Boleyn, nakon što ih je dželat pogubio, mrdnuli su usnama, pokušavajući nešto reći.
Snažno se protiveći upotrebi giljotine, njemački naučnik Sommering pozivao na brojne liječničke napomene da su lica pogubljenih bila savijena od bola kada su doktori prstima dodirnuli posjekotinu kičmenog kanala.
Najpoznatiji dokaz ove vrste dolazi iz pera dr Borieuxa, koji je pregledao glavu pogubljenog kriminalca Henrija Langila. Doktor piše da je u roku od 25-30 sekundi nakon obezglavljivanja dva puta pozvao Langila po imenu i svaki put je otvorio oči i uperio pogled u Borya.
Mehanizam za izvršenje smrtne kazne odsecanjem glave
Zaključak
Izjave očevidaca, kao i brojni eksperimenti na životinjama, dokazuju da nakon obezglavljivanja osoba može zadržati svijest nekoliko sekundi; u stanju je da čuje, pogleda i reaguje.
Na sreću, takve informacije još uvijek mogu biti korisne samo istraživačima u nekim arapskim zemljama gdje je odrubljivanje glave još uvijek popularno kao zakonska smrtna kazna. Odsječena glava ugrizla krvnika Postoji mnogo različitih mističnih priča o odsječenim glavama i odrubljenim tijelima. Šta je u njima istina, a šta fikcija, teško je razumeti. U svakom trenutku, ove priče izazivale su veliku pažnju javnosti, jer su svi svojim umom shvatali da njegova glava bez torza (i obrnuto) neće dugo živeti, ali je toliko želeo da veruje u suprotno... Užasan incident tokom Hiljadama godina odrubljivanje glave se koristilo kao oblik smrtne kazne. U srednjovjekovnoj Evropi takvo pogubljenje se smatralo "časnim", glava je odsječena uglavnom aristokratama. Za jednostavnije ljude čekala su ih vješala ili vatra. U to vrijeme, odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, posebno uz veliko iskustvo krvnika i oštrinu njegovog oružja. Da bi krvnik pokušao, osuđenik ili njegovi rođaci su mu platili velike pare, tome su doprinijele naširoko kružeće horor priče o tupom maču i nesposobnom dželatu koji je nesretnom osuđeniku odsjekao glavu sa samo nekoliko udarci... Na primjer, dokumentirano je da je 1587. godine, prilikom pogubljenja škotske kraljice, Mariji Stjuart bila potrebna tri udarca da joj oduzmu glavu, a čak je i tada morala pribjeći nožu... Još više strašni su bili slučajevi kada su neprofesionalci preuzeli slučaj. Francuski grof de Samoj 1682. nije imao užasnu sreću - nisu mogli dobiti pravog dželata za njegovo pogubljenje. Dva kriminalca pristala su da obavljaju njegov posao za pomilovanje. Toliko su bili uplašeni tako odgovornog rada i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek u 34. pokušaju! Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su bili svjedoci odrubljivanja glava, za njih je pogubljenje bila nešto poput besplatne predstave, pa su se mnogi unaprijed trudili da zauzmu mjesto bliže odru kako bi detaljno vidjeli takav proces golicanja. Tada su takvi ljubitelji uzbuđenja, zaokružujući oči, šapatom šaputali kako je odsečena glava napravila grimasu ili kako su njene usne „uspele da šapnu poslednju izvini”. Rašireno se vjerovalo da je odsječena glava još živa i da može vidjeti desetak sekundi. Zato je dželat podigao odsečenu glavu i pokazao je okupljenima na gradskom trgu, verovalo se da streljani u poslednjim sekundama vidi kako likuju, urlaju i smeju se nad njim. Ne znam da li da verujem ili ne, ali nekako sam u jednoj knjizi pročitao o jednom prilično strašnom incidentu koji se dogodio tokom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu da pokaže gomilu za kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito, vegetacija na njegovom mozgu je potpuno izostala, pa je dželat odlučio da podigne glavu za gornju vilicu i bez razmišljanja gurnuo prste u njegova otvorena usta. Odmah je dželat vrisnuo, a lice mu je izobličila grimasa bola, i nije ni čudo, jer su se čeljusti odsečene glave stisle... Već pogubljeni je uspeo da ugrize svog dželata! Šta oseća odsečena glava? Francuska revolucija je stavila dekapitaciju na tok, koristeći "malu mehanizaciju" - giljotinu izmišljenu u to vrijeme. Glave su letjele u takvim količinama da je neki radoznali kirurg za svoje eksperimente lako izmolio od dželata čitavu korpu muških i ženskih "posuda uma". Pokušao je da prišije ljudske glave za tijela pasa, ali nije uspio u ovom "revolucionarnom" poduhvatu. U isto vrijeme, naučnici su sve više počeli da muče pitanje - šta osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštricom giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, naučnici su uspjeli odgovoriti na prvu polovinu pitanja. Njihov zaključak je bio sljedeći: uprkos oštrini oruđa za egzekuciju, vještini dželata ili brzini munje giljotine, ljudska glava (i tijelo, vjerovatno!) doživljava nekoliko sekundi jakog bola. Mnogi prirodnjaci osamnaestog i devetnaestog vijeka nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko, a u nekim slučajevima čak i razmišljati. Sada postoji mišljenje da do konačne smrti glave dolazi u roku od najviše 60 sekundi nakon pogubljenja. Godine 1803. u Breslauu je mladi doktor Wendt izveo prilično užasan eksperiment, koji je kasnije postao univerzitetski profesor. Wendt je 25. februara u naučne svrhe molio glavu pogubljenog ubice Troera. Glavu je dobio iz dželatovih ruku odmah nakon pogubljenja. Pre svega, Wendt je eksperimentisao sa tada popularnim elektricitetom: kada je stavio ploču galvanskog aparata na odsečenu kičmenu moždinu, lice pogubljenog čoveka iskrivila je grimasa patnje. Radoznali doktor se tu nije zaustavio, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probiti Troerove oči, one su se brzo zatvorile, kao da primjećuju opasnost koja im prijeti. Zatim mu je Wendt nekoliko puta glasno viknuo na uši: "Troer!" Svaki put kada je vrisnuo, glava je otvarala oči, jasno reagujući na svoje ime. Štaviše, zabilježen je pokušaj šefice da nešto kaže, otvorila je usta i lagano pomjerila usne. Ne bih se iznenadio da je Troyer pokušao mladića tako nepoštovanja poslati u pakao... U završnom dijelu eksperimenta, prst mu je zaboden u glavu, dok je ona prilično snažno stisnula zube, uzrokujući osjetljiv bol. Cijela dva minuta i 40 sekundi, glava je služila u svrhu nauke, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znaci života nestali. Godine 1905, Wendtov eksperiment je djelimično ponovio francuski ljekar. Uzviknuo je i svoje ime u glavu ubijenog, dok su se oči odsečene glave otvorile, a zenice su se usredsredile na doktora. Glava je tako dva puta reagovala na svoje ime, a treći put joj je životna energija već prestala. Torzo živi bez glave! Ako glava može kratko da živi bez tela, onda i telo može kratko da funkcioniše bez svog "kontrolnog centra"! Iz istorije je poznat jedinstven slučaj sa Diezom fon Šaunburgom, koji je pogubljen 1336. godine. Kada je bavarski kralj Ludvig osudio fon Šaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, pitao osuđenika za njegovu poslednju želju. Na veliko iznenađenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove, pored kojih će nakon pogubljenja moći protrčati bez glave. Smatrajući ovaj zahtjev čistom glupošću, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam Schaunburg je postavio svoje prijatelje u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na blok koji je stajao na ivici. Dželatov mač je zviždukom presekao vazduh, glava se bukvalno odbila od tela, a onda se dogodilo čudo: obezglavljeno Ditsovo telo skočilo je na noge i ... potrčalo. Mogao je pretrčati sva četiri landsknechta, praveći više od 32 koraka, a tek nakon toga se zaustavio i pao. I osuđeni i kraljeva pratnja su se nakratko ukočili od užasa, a onda su se oči svih sa nijemim pitanjem okrenule ka monarhu, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zapanjeni Ludvig Bavarski bio siguran da je sam đavo pomogao Dieuu da pobjegne, ipak je održao svoju riječ i pomilovao prijatelje pogubljenih. Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadt. Nepravedno osuđeni monah rekao je da će nakon pogubljenja moći da dokaže svoju nevinost i zamolio je da nekoliko minuta ne dira njegovo telo. Dželatova sjekira je odnijela osuđeniku glavu, a tri minuta kasnije obezglavljeno tijelo se prevrnulo, leglo na leđa, uredno prekriživši ruke na grudima. Nakon toga, monah je već posthumno proglašen nevinim... Početkom 19. veka, za vreme kolonijalnog rata u Indiji, poginuo je komandant čete "B" 1. jorkširskog linijskog puka, kapetan T. Mulven. krajnje neobične okolnosti. Tokom napada na tvrđavu Amara u borbi prsa u prsa, Mulven je sabljom odnio glavu neprijateljskom vojniku. Međutim, nakon toga, obezglavljeni neprijatelj je uspio podići pušku i pucati kapetanu pravo u srce. Dokumentarna potvrda ovog incidenta u obliku izvještaja kaplara R. Crikshawa sačuvana je u arhivi Britanskog ratnog ureda. Stanovnik grada Tule, IS Koblatkin, prijavio je jednom od novina o šokantnom incidentu tokom Velikog otadžbinskog rata, čiji je bio očevidac: „Pokrenuti smo u napad granatiranjem. Vojnik ispred mene bio je odsječen velikim iverom u vratu, toliko da mu je glava bukvalno visjela iza leđa, poput strašne kapuljače... Ipak, prije nego što je pao, nastavio je trčati." Fenomen odsutnog mozga Ako je mozak odsutan, šta onda koordinira pokrete tijela bez glave? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućavaju da se postavi pitanje neke vrste revizije uloge mozga u ljudskom životu. Na primjer, poznati njemački specijalist za mozak Hoofland morao je iz temelja promijeniti svoje prethodne stavove kada je otvorio lobanju pacijenta s paralizom. Umjesto mozga, u njemu je bilo nešto više od 300 grama vode, ali je njegov pacijent prije toga zadržao sve svoje mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom! Godine 1935. rođeno je dijete u bolnici St. Vincent's u New Yorku, njegovo ponašanje se nije razlikovalo od običnih beba, također je jeo, plakao i reagirao na svoju majku. Kada je, 27 dana kasnije, umro, obdukcija je pokazala da je bebin mozak potpuno odsutan... 1940. godine 14-godišnji dječak je primljen u kliniku bolivijskog doktora Nicole Ortiza, koji se žalio na strašne glavobolje. Doktori su posumnjali na tumor na mozgu. Nije mu se moglo pomoći i dvije sedmice kasnije je umro. Obdukcija je otkrila da mu je čitava lobanja bila zauzeta ogromnim tumorom koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali do smrti nije bio samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje. Jednako senzacionalna činjenica predstavljena je u izvještaju liječnika Jana Bruela i Georgea Albyja iz 1957. Američkom udruženju psihologa. Pričali su o svojoj operaciji, tokom koje je 39-godišnjem pacijentu potpuno odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, već je i u potpunosti zadržao svoje mentalne sposobnosti, a one su bile iznad prosjeka. Nabrajanje takvih slučajeva moglo bi se nastaviti. Mnogi ljudi su nakon operacija, ozljeda glave, strašnih rana nastavili živjeti, kretati se i razmišljati bez značajnog dijela mozga. Šta im pomaže da održe zdrav um, a u nekim slučajevima čak i radnu sposobnost? Relativno nedavno, američki naučnici su najavili otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i kičmene moždine, pronašli su i takozvani "abdominalni mozak", koji predstavlja nakupljanje nervnog tkiva na unutrašnjoj strani jednjaka i želuca. Prema Michaelu Gershonu, profesoru u njujorškom istraživačkom centru, ovaj "abdominalni mozak" ima više od 100 miliona neurona, a to je čak i više nego u kičmenoj moždini. Američki istraživači vjeruju da je "abdominalni mozak" taj koji daje komandu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, tjera osobu da se bori ili pobjegne. Prema naučnicima, ovaj treći "menadžment centar" pamti informacije, u stanju je da akumulira životno iskustvo i utiče na naše raspoloženje i dobrobit. Možda se upravo u "abdominalnom mozgu" krije trag inteligentnog ponašanja obezglavljenih tijela? Glave se i dalje odsijecaju Jao, nijedan trbušni mozak vam neće dozvoliti da živite bez glave, ali se i dalje seku, pa čak i princeze ... x godina. XX vijeka koristio se u DDR-u, tada je 1966. pukla jedina giljotina i kriminalci su počeli da se streljaju. Ali na Bliskom istoku još uvijek možete službeno izgubiti glavu. Godine 1980. dokumentarni film engleskog snimatelja Anthonyja Thomasa, pod naslovom Smrt princeze, izazvao je doslovno međunarodni šok. Prikazivalo je javno odrubljivanje glave saudijskoj princezi i njenom ljubavniku. Godine 1995. u Saudijskoj Arabiji je odrubljeno rekordnih 192 ljudi. Nakon toga, broj takvih pogubljenja je počeo da se smanjuje. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljeno 29 muškaraca i jedna žena. 1997. godine, oko 125 ljudi je obezglavljeno širom svijeta. Barem još 2005. godine, Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dozvoljavali obezglavljivanje. Pouzdano se zna da je u Saudijskoj Arabiji poseban dželat primijenio svoje vještine već u novom milenijumu.
ŠANSA ZA GLAVU
Jedan dželat, koji je krajem 18. veka izvršio smrtne presude francuskim plemićima, rekao je: „Svi dželati dobro znaju da glave, nakon što su odsečene, žive još pola sata: grizu dno korpa u koju ih bacamo tako da se ova korpa mora mijenjati barem jednom mjesečno...
U poznatoj zbirci s početka ovog veka „Iz misteriozne regije“, koju je sastavio Grigorij Djačenko, nalazi se malo poglavlje: „Život posle odsecanja glave“. U njemu se, između ostalog, navodi i sljedeće: „Već je nekoliko puta rečeno da čovjek, kada mu se odsiječe glava, ne prestaje odmah da živi, već da njegov mozak nastavlja da misli, a mišići se kreću sve dok, konačno, ne dođe do krvi. cirkulacija potpuno prestaje i on neće potpuno umrijeti... ”Zaista, glava odsječena od tijela može živjeti neko vrijeme. Mišići na njenom licu se trzaju i ona pravi grimasu kao odgovor na ubod oštrim predmetima ili naelektrisanim žicama koje su povezane s njom.
U Breslavlju je 25. februara 1803. pogubljen ubica po imenu Troer. Mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao slavni profesor, molio je glavu pogubljenog čovjeka da s njom provodi naučne eksperimente. Odmah nakon pogubljenja, nakon što je primio glavu iz ruku dželata, stavio je pocinčanu ploču aparata za galvanizaciju na jedan od odsječenih prednjih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Tada je Wendt počeo da iritira odsječenu kičmenu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Zatim je dr. Wendt napravio pokret, kao da želi da zabode prste u oči pogubljenih, - one su se odmah zatvorile, kao da su primijetile prijeteću opasnost. Zatim je okrenuo odsečenu glavu prema suncu, a oči su mu se ponovo zatvorile. Zatim je urađeno ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo na uši: "Troer!" - i na svaki poziv glava je otvarala oči i usmeravala ih u pravcu odakle je dolazio zvuk, a ona je nekoliko puta otvarala usta, kao da je htela nešto da kaže. Konačno su joj stavili prst u usta, a glava joj je stisnula zube tako snažno da je prst koji ga je pritiskao osjetio bol. I samo dva minuta i četrdeset sekundi kasnije, oči su se zatvorile i život je konačno nestao u mojoj glavi.
Nakon pogubljenja, život blista neko vrijeme ne samo u odsječenoj glavi, već iu samom tijelu. Kako svjedoče historijske kronike, ponekad obezglavljeni leševi u prisustvu velike gomile ljudi pokazivali su prava čuda balansiranja!
Kralj Luj od Bavarske osudio je 1336. godine plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt jer su se usudili da se pobune protiv njega i time, kako kaže hronika, "poremetio mir u zemlji". Smutljivcima je, po tadašnjem običaju, trebalo odsjeći glave.
Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj od Bavarske upitao je dekana von Schaunburga koja bi mu bila posljednja želja. Želja državnog zločinca pokazala se pomalo neobičnom. Dean nije zahtijevao, kako se to "vježbalo", ni vino ni ženu, već je tražio od kralja da pomiluje osuđene landsknehte u slučaju da protrča pored njih nakon ... vlastitog pogubljenja. Štaviše, da bi kralj posumnjao u neku vrstu trika, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega samog, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, i to samo oni pored kojih je on, izgubivši glavu , bili su podložni pomilovanju. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao da će ispuniti želju osuđenih.
Dželatov mač je pao. Glava von Schaunburga otkotrljala se s njegovih ramena, a tijelo ... skočilo je na noge pred kraljem i dvorjanima, koji su utrnuli od užasa, koji su prisustvovali pogubljenju, navodnjavajući zemlju mlazom krvi bijesno šikljajući iz batrljka, jureći brzo pokraj Landsknechta. Prošavši ovo drugo, odnosno napravivši više od četrdeset (!) koraka, stao je, grčevito se trgnuo i pao na tlo.
Zanemeli kralj je odmah zaključio da je đavo umešan. Međutim, održao je svoju riječ: Landsknechtovi su pomilovani.
Gotovo dvije stotine godina kasnije, 1528. godine, nešto slično se dogodilo u drugom njemačkom gradu - Rodstadtu. Ovdje su osudili na odsijecanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog monaha smutljivog, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima zbunio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Monah je negirao svoju krivicu i nakon smrti obećao da će odmah pružiti neoborive dokaze o tome. I zaista, nakon što je dželat odrubio glavu propovedniku, njegovo telo je palo na drvenu platformu sa prsima i ležalo je nepomično oko tri minuta. A onda... onda se dogodilo nevjerovatno: obezglavljeno tijelo se prevrnulo na leđa, desnu nogu stavilo na lijevu, prekrižilo ruke na grudima i tek nakon toga se potpuno ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, sud inkvizicije je donio oslobađajuću presudu i monah je propisno sahranjen na gradskom groblju...
Ipak, ostavimo obezglavljena tijela na miru. Zapitajmo se: postoje li misaoni procesi koji se odvijaju u odsječenoj ljudskoj glavi? Krajem prošlog veka novinar francuskog lista Le Figaro Mišel Delin pokušao je da odgovori na ovo prilično teško pitanje. Ovako opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je izveo poznati belgijski umjetnik Wirtz nad glavom giljotiniranog pljačkaša. „Umjetnika je dugo zanimalo pitanje: koliko traje postupak pogubljenja za samog zločinca i kakav osjećaj okrivljeni doživljava u posljednjim minutama svog života, šta tačno misli glava odvojena od tijela i osjeća, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao doktora briselskog zatvora, čiji je prijatelj, dr D., praktikovao hipnozu već trideset godina. Umjetnik ga je obavijestio o svojoj snažnoj želji da dobije sugestiju da je kriminalac na giljotini. Na dan pogubljenja, deset minuta prije privođenja zločinca, Wirtz, doktor D. i dva svjedoka stavljeni su na dno skele kako ne bi bili vidljivi javnosti iu pogledu na korpu u koju glava pogubljenog trebala je pasti. Dr D. je uspavljivao svog medijuma sugerišući da se identifikuje sa zločincem, prati sve njegove misli i osećanja i glasno izražava misli osuđenika čim mu sjekira dotakne vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog, čim se glava odvoji od tijela, i da analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minut kasnije začuli su se koraci: dželat je vodio zločinca. Položili su ga na skelu ispod sjekire giljotine. Tada je Wirtz, dršćući, počeo moliti da ga probudi, jer je užas koji je doživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. „Šta osećaš, šta vidiš?“ – pita doktorka. Virc se grči i uz stenjanje odgovara: „Udarac groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi...“ – „Ko misli, ko vidi? “ – „Glava... Strašno pati... Oseća, misli, ne razume šta se desilo... Traži svoj torzo... čini joj se da će torzo doći po nju... Ona čeka posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz govorio ove strašne riječi, svjedoci opisane scene gledali su u glavu pogubljenog, obješene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su još uvijek pulsirale tamo gdje ih je sjekira posjekla. Krv mi je prelila lice.
Doktor je stalno pitao: "Šta vidiš, gdje si?" - „Letim u nemerljiv prostor... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se mogao povezati sa svojim tijelom! Ljudi, smiluj se mom telu! Ljudi, smiluj mi se, daj mi telo moje! Onda ću živjeti... Još uvijek mislim, osjećam, sećam se svega... Evo mojih sudija u crvenim haljinama... Moja nesretna žena, jadno moje dijete! Ne, ne, ne voliš me više, ostavljaš me... Da si htela da me sjediniš sa svojim telom, još bih mogao da živim među tobom... Ne, ne želiš... Kada će sve se završilo? Je li grešnik osuđen na vječne muke?" Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učinilo da su se krvnikove oči širom otvorile i pogledale ih s izrazom neizrecive tjeskobe i molbe. Umetnik je nastavio: „Ne, ne! Patnja ne može trajati vječno. Gospod je milostiv... Sve zemaljsko napušta moje oči... U daljini vidim zvijezdu, blista kao dijamant... O, kako mora biti dobro tamo gore! Neka vrsta talasa prekriva cijelo moje biće. Kako ću sada duboko zaspati... O, kakvo blaženstvo!... ”To su bile posljednje riječi hipnotizera. Sada je čvrsto zaspao i više nije odgovarao na pitanja doktora. Doktor D. je prišao strijeljenoj glavi i opipao mu čelo, slepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava je umrla."
Godine 1902., poznati ruski fiziolog profesor AA Kuljabko, nakon uspješne revitalizacije dječjeg srca, pokušao je revitalizirati ... glavu. Istina, za početak samo riba. Kroz krvne žile u uredno odsječenu glavu ribe propuštana je posebna tekućina, zamjena za krv. Rezultat je nadmašio i najluđa očekivanja: riblja glava je pomicala oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući na taj način sve znakove da se život u njoj nastavlja.
Kuljabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da krenu još dalje na polju revitalizacije glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Čečulin demonstrirali već živu pseću glavu. Povezan sa mašinom za srce i pluća, ni na koji način nije ličio na mrtvo strašilo. Kada je na jezik ove glave stavljena vata natopljena kiselinom, uočeni su svi znaci negativne reakcije: grimase, čeckanje, pokušaj izbacivanja vate. Prilikom stavljanja kobasica u usta, glava je lizala. Ako bi se mlaz zraka usmjerio na oko, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.
Godine 1959. sovjetski hirurg V.P.Demikhov je u više navrata provodio uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, tvrdeći da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)
Užasan incident tokom pogubljenja
Milenijumima se odrubljivanje glave koristilo kao oblik smrtne kazne. U srednjovjekovnoj Evropi takvo pogubljenje se smatralo "časnim", glava je odsječena uglavnom aristokratama, ljudi su jednostavno čekali vješala ili lomaču. U to vrijeme, odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, posebno uz veliko iskustvo krvnika i oštrinu njegovog oružja.
Da bi krvnik pokušao, osuđenik ili njegovi rođaci su mu platili velike pare, tome su doprinijele naširoko kružeće horor priče o tupom maču i nesposobnom dželatu koji je nesretnom osuđeniku odsjekao glavu sa samo nekoliko udarci... Na primjer, dokumentirano je da je 1587. godine, tokom pogubljenja škotske kraljice, Mariji Stjuart bila potrebna tri udarca da joj skine glavu, a čak je i tada morala da pribegne upotrebi noža...
Još gori su bili slučajevi kada su se neprofesionalci latili posla. Francuski grof de Samoj 1682. nije imao užasnu sreću - nisu mogli dobiti pravog dželata za njegovo pogubljenje. Dva kriminalca pristala su da obavljaju njegov posao za pomilovanje. Toliko su bili uplašeni tako odgovornog rada i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek u 34. pokušaju!
Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su bili svjedoci odrubljivanja glava, za njih je pogubljenje bila nešto poput besplatne predstave, pa su se mnogi unaprijed trudili da zauzmu mjesto bliže odru kako bi detaljno vidjeli takav proces golicanja. Tada su takvi tragači za uzbuđenjem, zaokružujući oči, šapatom šaputali kako je odsečena glava napravila grimasu ili kako su njene usne uspele da šapnu poslednju izvinjenje.
Rašireno se vjerovalo da je odsječena glava još živa i da može vidjeti desetak sekundi. Zato je dželat podigao odsečenu glavu i pokazao je okupljenima na gradskom trgu, verovalo se da streljani u poslednjim sekundama vidi kako likuju, urlaju i smeju se nad njim.
Ne znam da li da verujem ili ne, ali nekako sam u jednoj knjizi pročitao o jednom prilično strašnom incidentu koji se dogodio tokom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu da pokaže gomilu za kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito, vegetacija na njegovom mozgu je potpuno izostala, pa je dželat odlučio da podigne glavu za gornju vilicu i bez razmišljanja gurnuo prste u njegova otvorena usta. Odmah je dželat vrisnuo, a lice mu je izobličila grimasa bola, i nije ni čudo, jer su se čeljusti odsečene glave stisle... Već pogubljeni je uspeo da ugrize svog dželata!
Šta oseća odsečena glava?
Francuska revolucija je stavila dekapitaciju na tok, koristeći "malu mehanizaciju" - giljotinu izmišljenu u to vrijeme. Glave su letjele u takvim količinama da je neki radoznali kirurg za svoje eksperimente lako izmolio od dželata čitavu korpu muških i ženskih "posuda uma". Pokušao je da prišije ljudske glave za tijela pasa, ali nije uspio u ovom "revolucionarnom" poduhvatu.
U isto vrijeme, naučnici su sve više počeli da muče pitanje - šta osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštricom giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, naučnici su uspjeli odgovoriti na prvu polovinu pitanja. Njihov zaključak je bio sljedeći: uprkos oštrini oruđa za egzekuciju, vještini dželata ili brzini munje giljotine, ljudska glava (i tijelo, vjerovatno!) doživljava nekoliko sekundi jakog bola.
Mnogi prirodnjaci osamnaestog i devetnaestog vijeka nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko, a u nekim slučajevima čak i razmišljati. Sada postoji mišljenje da do konačne smrti glave dolazi u roku od najviše 60 sekundi nakon pogubljenja.
Godine 1803. u Breslauu je mladi doktor Wendt izveo prilično užasan eksperiment, koji je kasnije postao univerzitetski profesor. Wendt je 25. februara u naučne svrhe molio glavu pogubljenog ubice Troera. Glavu je dobio iz dželatovih ruku odmah nakon pogubljenja. Pre svega, Wendt je eksperimentisao sa tada popularnim elektricitetom: kada je stavio ploču galvanskog aparata na odsečenu kičmenu moždinu, lice pogubljenog čoveka iskrivila je grimasa patnje.
Radoznali doktor se tu nije zaustavio, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probiti Troerove oči, one su se brzo zatvorile, kao da primjećuju opasnost koja im prijeti. Zatim mu je Wendt nekoliko puta glasno viknuo na uši: "Troer!" Svaki put kada je vrisnuo, glava je otvarala oči, jasno reagujući na svoje ime. Štaviše, zabilježen je pokušaj šefice da nešto kaže, otvorila je usta i lagano pomjerila usne. Ne bih se iznenadio da je Troyer pokušao poslati mladića tako nepoštovanog na smrt u pakao...
U završnom dijelu eksperimenta glava je prstom zabodena u usta, dok je prilično snažno stiskala zube, izazivajući osjetljiv bol. Cijela dva minuta i 40 sekundi, glava je služila u svrhu nauke, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znaci života nestali.
Godine 1905, Wendtov eksperiment je djelimično ponovio francuski ljekar. Uzviknuo je i svoje ime u glavu ubijenog, dok su se oči odsečene glave otvorile, a zenice su se usredsredile na doktora. Glava je tako dva puta reagovala na svoje ime, a treći put joj je životna energija već prestala.
Torzo živi bez glave!
Ako glava može kratko da živi bez tela, onda i telo može kratko da funkcioniše bez svog "kontrolnog centra"! Iz istorije je poznat jedinstven slučaj sa Diezom fon Šaunburgom, koji je pogubljen 1336. godine. Kada je bavarski kralj Ludvig osudio fon Šaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, pitao osuđenika za njegovu poslednju želju. Na veliko iznenađenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove, pored kojih će nakon pogubljenja moći protrčati bez glave.
Smatrajući ovaj zahtjev čistom glupošću, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam Schaunburg je postavio svoje prijatelje u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na blok koji je stajao na ivici. Dželatov mač je zviždukom presekao vazduh, glava se bukvalno odbila od tela, a onda se dogodilo čudo: obezglavljeno Ditsovo telo skočilo je na noge i ... potrčalo. Mogao je pretrčati sva četiri landsknechta, prešavši više od 32 koraka, a tek nakon toga se zaustavio i pao.
I osuđeni i kraljeva pratnja su se nakratko ukočili od užasa, a onda su se oči svih sa nijemim pitanjem okrenule ka monarhu, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zapanjeni Ludvig Bavarski bio siguran da je sam đavo pomogao Dieuu da pobjegne, ipak je održao svoju riječ i pomilovao prijatelje pogubljenih.
Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadt. Nepravedno osuđeni monah rekao je da će nakon pogubljenja moći da dokaže svoju nevinost i zamolio je da nekoliko minuta ne dira njegovo telo. Dželatova sjekira je odnijela osuđeniku glavu, a tri minuta kasnije obezglavljeno tijelo se prevrnulo, leglo na leđa, uredno prekriživši ruke na grudima. Nakon toga, monah je već posthumno proglašen nevinim ...
Početkom 19. vijeka, tokom kolonijalnog rata u Indiji, pod krajnje neobičnim okolnostima poginuo je komandant čete "B" 1. jorkširskog linijskog puka, kapetan T. Mulven. Tokom napada na tvrđavu Amara u borbi prsa u prsa, Mulven je sabljom odnio glavu neprijateljskom vojniku. Međutim, nakon toga, obezglavljeni neprijatelj je uspio podići pušku i pucati kapetanu pravo u srce. Dokumentarna potvrda ovog incidenta u obliku izvještaja kaplara R. Crikshawa sačuvana je u arhivi Britanskog ratnog ureda.
Stanovnik grada Tule, IS Koblatkin, prijavio je jednom od novina o šokantnom incidentu tokom Velikog otadžbinskog rata, čiji je bio očevidac: „Pokrenuti smo u napad granatiranjem. Vojnik ispred mene bio je odsječen velikim iverom u vratu, toliko da mu je glava bukvalno visjela iza leđa, poput strašne kapuljače... Ipak, prije nego što je pao, nastavio je trčati."
Fenomen mozga koji nedostaje
Ako nedostaje mozak, šta onda koordinira pokrete bezglavog tijela? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućavaju da se postavi pitanje neke vrste revizije uloge mozga u ljudskom životu. Na primjer, poznati njemački specijalist za mozak Hoofland morao je iz temelja promijeniti svoje prethodne stavove kada je otvorio lobanju pacijenta s paralizom. Umjesto mozga, u njemu je bilo nešto više od 300 grama vode, ali je njegov pacijent prije toga zadržao sve svoje mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom!
Godine 1935. rođeno je dijete u bolnici St. Vincent's u New Yorku, njegovo ponašanje se nije razlikovalo od običnih beba, također je jeo, plakao i reagirao na svoju majku. Kada je, 27 dana kasnije, umro, obdukcija je pokazala da beba uopšte nije imala mozak...
Godine 1940. 14-godišnji dječak primljen je u kliniku bolivijskog doktora Nicole Ortiza, koji se žalio na strašne glavobolje. Doktori su posumnjali na tumor na mozgu. Nije mu se moglo pomoći i dvije sedmice kasnije je umro. Obdukcija je otkrila da mu je čitava lobanja bila zauzeta ogromnim tumorom koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali do smrti nije bio samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje.
Jednako senzacionalna činjenica predstavljena je u izvještaju liječnika Jana Bruela i Georgea Albyja iz 1957. Američkom udruženju psihologa. Razgovarali su o svojoj operaciji, tokom koje je 39-godišnjem pacijentu odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, već je i u potpunosti zadržao svoje mentalne sposobnosti, a one su bile iznad prosjeka.
Nabrajanje takvih slučajeva moglo bi se nastaviti. Mnogi ljudi su nakon operacija, ozljeda glave, strašnih rana nastavili živjeti, kretati se i razmišljati bez značajnog dijela mozga. Šta im pomaže da održe zdrav um, a u nekim slučajevima čak i radnu sposobnost?
Relativno nedavno, američki naučnici su najavili otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i kičmene moždine, pronašli su i takozvani "abdominalni mozak", koji predstavlja nakupljanje nervnog tkiva na unutrašnjoj strani jednjaka i želuca. Prema Michaelu Gershonu, profesoru u njujorškom istraživačkom centru, ovaj "abdominalni mozak" ima više od 100 miliona neurona, a to je čak i više nego u kičmenoj moždini.
Američki istraživači vjeruju da je "abdominalni mozak" taj koji daje komandu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, tjera osobu da se bori ili pobjegne. Prema naučnicima, ovaj treći "menadžment centar" pamti informacije, u stanju je da akumulira životno iskustvo i utiče na naše raspoloženje i dobrobit. Možda se upravo u "abdominalnom mozgu" krije trag inteligentnog ponašanja obezglavljenih tijela?
Glave se i dalje odsijecaju
Jao, nijedan trbušni mozak i dalje neće dozvoliti da se živi bez glave, a još ih hakuju, pa čak i princeze... Činilo bi se da je odrubljivanje glave, kao svojevrsna egzekucija, odavno potonulo u zaborav, ali opet u zaborav. prva polovina 60-ih godina. XX vijeka koristio se u DDR-u, tada je 1966. pukla jedina giljotina i kriminalci su počeli da se streljaju.
Ali na Bliskom istoku još uvijek možete službeno izgubiti glavu.
Godine 1980. dokumentarni film engleskog snimatelja Anthonyja Thomasa, pod naslovom Smrt princeze, izazvao je doslovno međunarodni šok. Prikazivalo je javno odrubljivanje glave saudijskoj princezi i njenom ljubavniku. Godine 1995. u Saudijskoj Arabiji je odrubljeno rekordnih 192 ljudi. Nakon toga, broj takvih pogubljenja je počeo da se smanjuje. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljeno 29 muškaraca i jedna žena.
1997. godine, oko 125 ljudi je obezglavljeno širom svijeta. Barem još 2005. godine, Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dozvoljavali obezglavljivanje. Pouzdano se zna da je u Saudijskoj Arabiji poseban dželat primijenio svoje vještine već u novom milenijumu.
Što se tiče kriminalnih radnji, ponekad islamski ekstremisti oduzimaju glavu ljudima, bilo je slučajeva da se to radilo iu kriminalnim bandama kolumbijskih narko-bosova. Godine 2003. svjetski je poznat postao izvjesni ekstravagantni britanski samoubica, koji se lišio glave uz pomoć vlastite giljotine.
Učitavanje ...