Mis kell õhtune jumalateenistus algab? Terve öö valve. Erinevused kogu öö valve ja õhtuse jumalateenistuse vahel

Pühapäevade ja pühade eel peetakse kirikus erilist jumalateenistust. Mõnikord algab see õhtul, mõnikord hommikul. Tavaliselt kutsutakse teda kogu öö või kogu öö valve.

Seda tüüpi jumalateenistust nimetati õigeusus väga kaua aega tagasi. Siis algas see kindlasti õhtutundidel ja lõppes hommikul. Sellest järeldub, et kogu öö enne pühapäeva või püha olid koguduseliikmed templis ja palvetas väsimatult.

Meie ajal on eraldi kloostrid, kus ööpäev kestev valve kestab ligikaudu kuus tundi.

Kokkupuutel

klassikaaslased

Esinemise ajalugu

Iidsetest aegadest meieni jõudnud komme veeta öötunde kristlaste palvetes sai alguse järgmiselt:

• Jeesus Kristus viibis maises maailmas sageli öösiti palvetamas.
• Tema jüngrid pidasid Päästja eeskujul öökoosolekuid, kuna kartsid arvukaid vaenlasi.
• Juutide ja paganate tagakiusamise kartuses kogunesid kristlased, kes olid usu pioneerid, öösel katakombidesse (linnast mõnel kaugusel asuvad koopad). See juhtus pühadel ja pühade märtrite mälestuspäevadel.
• Terve öö valvsuse tähendus seisneb Jeesuse Kristusega maa peal juhtunud sündmuste kujutamises, mis viisid selleni inimkonna päästmine. Kristus võttis enda peale inimlikud patud, löödi risti ja tõusis taevasse, surma võitmine.

Terve öö valve enne pühapäeva või kirikupüha sellel on oma järg ja see jaguneb kolmeks osaks:

• Vesperid.
• Matins.
• Esimene tund.

Vesperid

Öine Vigilia algab vespriga. Selle teenindusosakonna paremaks mõistmiseks võime selle tinglikult jagada 5 osaks.

I osa. Algus

Õhtutundidel enne pühapäeva või püha algab vesper järgmiselt:

Teenuse selle osa tähendus on järgmine:

• Vaimulike ja lauljate näidatud teod enne altarile astumist on meeldetuletus: maailma loomisest, Aadama ja Eeva rahulikust elust Eedenis.
• Suletud kuninglikud uksed sümboliseerivad, et pärast esimese mehe ja naise väljasaatmist taevast telgist sõnakuulmatuse patu eest suleti nende ees paradiisiväravad.
• Diakoni loetud litaania räägib meie esivanemate raskest elust maa peal pärast Aadama ja Eeva väljasaatmist ning pidevast vajadusest Looja abi järele.

II osa. Psalmid

Pärast litaania lugemist algab vespri teine ​​osa.

Ta näeb välja selline:

III osa. Õhtune sissepääs

Õhtune sissepääs toimub vastavalt järgmisele skeemile:

Milline on õhtuse väljasõidu tõlgendus?

Õhtune väljund ütleb järgmist:

• Küünla eemaldamine on Ristija Johannese kujutis, kes ilmus enne Jeesuse tulekut. Päästja ise kutsus teda lambiks.
• Preestri lahkumine meenutab Jumala Poega, kes laskus taevast maa peale, et võtta enda peale süü kõigis inimeste pattudes.
• Preestri pöördumine koguduseliikmete poole sümboliseerib Kristuse taevasseminekut ja tema valitsemist kogu maailma üle kogu hiilguses.
• Diakoni hüüatus: "Anna andeks tarkus!" - juhendab usklikke vaatama käimasolevale pühale tegevusele seistes ja palvetama Issanda Jumala poole pattude andeksandmise eest.

IV osa. liitium

Litijat ja leiva õnnistamist ei teostata mitte kõigil pühapäevadel, vaid ainult kõige pidulikumate pühade ajal. Litsia järgib litaaniat.

Liitiumi valmistamise protseduur on järgmine:

1. Preester ja diakon lahkuvad altari juurest, suundudes kiriku lääne poole.
2. Sel ajal kostab klirost stichera laulu.
3. Seejärel palvetab diakon piiskopi ja kõigi õigeusklike tervise eest. Ja palvetatakse ka keisri, keisrinna ja teiste kuninglikku majja kuuluvate isikute eest. Ta palub Issandal kaitsta karja õnnetuste ja murede eest.

Selgitus:

Litiya toimub templi lääneosas, et tavaliselt verandal seisvad katehhumeenid ja patukahetsjad saaksid koos kõigiga pühade eest palvetada ja teised usklikud palvetavad nende eest. See tähendab, et litia eesmärk on tagada, et palve esitataks ennekõike nende eest, kes kõige rohkem vajavad Jumala halastust ning on leinas ja kurbuses. Lilia tuletab meelde ka religioosseid rongkäike, mida esimesed kristlased öösel suurte katastroofide ajal korraldasid.

V osa. Leibade õnnistamine

Leibade õnnistamine algab pärast:

1. stichera;
2. Jumala Vastuvõtja Siimeoni surev laul;
3. kolm korda korratud troparion – lühike palvelaul, mis peegeldab puhkuse olemust.

Tõlgendamine:

• Leiva õnnistamise kombe alguse panid varakristlased, kes pidasid öö läbi valvamist kuni koiduni. Et kummardajad saaksid oma jõudu säilitada, anti neile veini, leiba ja õli, mida preester oli eelnevalt õnnistanud.
• Möödunud päevade sündmuste meenutamiseks peab preester viie leiva peale palve; nisu ja õli. Ta palub nende suurenemist ja et Jumal pühitseks usklikke, kes need vastu võtavad. Pühitsetud õliga võidtakse kummardajaid öö läbi kestval valvekorral, rüübatakse veini ja süüakse nisu.
• Viis pühitsetud leiba meenutavad Päästja maise elu jooksul sooritatud imet – 5000 inimese toitmist viie leivaga.
• Kogu öö kestva valve esimese osa – õhtu – lõppu annavad tunnistust preestri sõnad, et Issand õnnistab kõiki, kuna ta on alati heategevuslik – "nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti". Siis ütleb preester: , ja kõlab kellade helin, mis kuulutab vespri lõppu ja koguöövigiilia teise osa algust - Matins.

Matins

All-Night Vigilia järgmine osa on Matins. See näeb ette oma jumalateenistuse korra ja jagatakse ka tinglikult osadeks.

I osa. Algus

II osa. Polyeleos

Iga kathisma lõpus hääldab vaimulik väikese litaania. Pärast seda algab polüeleos - kogu öö kestva valve kõige pidulikum osa. Kreeka keeles tähendab sõna polyeleos "palju õli" või "suurt halastust".

1. Kuninglikud uksed avanevad. Nende avamine sümboliseerib ingli tegevust, kes veeretas Issanda haualt kivi, mis säras uue igavese elu kujutisena, mis on täidetud vaimse rõõmuga.
2. Taas süüdatakse ees suured küünlad, mis kustusid kuue psalmi ja katisma lugemisel.
3. Kliinidel kõlab Issandat ülistav laul. Need on osad psalmist 134 ja 135. Ja ka psalmides on üleskutse kiita Jumalat ja tema teenijaid, see tähendab usklikke, kuna Issand on Siionist õnnistatud (iidsetest aegadest, mil selles oli tempel ja telk). Taavet julgustab ka kristlasi minema pihtima, tunnistama oma patud Jumalale. Olles oma lastele armuline, annab Jumal neile andeks.
4. Preester koos diakoniga viivad läbi kogu templi ümbermõõtu. See jalutuskäik meenutab mürri kandvaid naisi, kes läksid Päästja ülestõusmise ööl Issanda haua juurde, et tema keha mürriga võita. Kuid ingel tõi neile rõõmusõnumi, et Kristus on taevasse tõusnud.
5. Pühapäeval lauldakse 134. ja 135. ülistava psalmi laulmise lõpus tropaariat. Seda tehakse selleks, et mõte Jeesuse Kristuse ülestõusmisest jääks paremini usklike teadvusesse. Selleks valitakse tropaariad, mis sisaldavad rõõmu põhjust Kristuse ülestõusmisest. Kõigi nende alguses on fraasid, mis ülistavad Issandat, palvega õpetada usklikele tema käske.
6. Polüeleose lõpus loetakse teksti pühast evangeeliumist, mis räägib ühest Päästja ilmumisest pärast tema ülestõusmist.
7. Püha evangeelium tuuakse templi keskele usklike suudlemiseks, mida tehakse ülestõusnud Issanda õnnistuste mõtetega.
8. Sel hetkel laulab koor laulu üleskutsega kummardada Kristuse ülestõusmist. See laul ütleb, et Püha Issand Jeesus on ainus patuta Jumal, peale tema ei tunne kristlased teist jumalat. Nad kummardavad püha risti ees, millel nad Jeesuse risti lõid, kuid surma taludes hävitas ta surma.

Märkusele:

• Kaheteistkümnenda püha ja pühakute päevade eel on polüeleos mõnevõrra erinev pühapäevasest polüeleost. Pühade-eelses versioonis lähevad vaimulikud pärast ülistavate psalmide esitamist kiriku keskossa, kus kõnepuldis asub pühale vastav ikoon. Ta laulab kiidulaulu. Samal ajal ei hääldata püha mürri kandvate naiste auks salme, nagu pühapäeval. Kummardajad tulevad ikooni juurde ja suudlevad seda ning seejärel võidavad end õliga, mis pühitseti litia ajal.
• Kaheteistkümnendad pühad on õigeusu kristlaste jaoks 12 kõige olulisemat püha pärast ülestõusmispühi, mis kuuluvad suurte pühade hulka. Need meenutavad sündmusi, mis leidsid aset Jeesuse Kristusega tema maapealse elu jooksul ja tema emaga, Jumalaemaga.

III osa. Canon

üheksa laulu

• Pärast evangeeliumi lugemist ja Issandalt patuste andeks palumist lauldakse kaanonit – reeglit, mille kohaselt ülistatakse Jumalat ja pühakuid ning palutakse pühakute palvete kaudu Jumala halastust.
• Kaanonis on 9 vaimulikku laulu, mis on koostatud Vana Testamendi laulunäidiste järgi. Neid laulsid sellised õiged inimesed nagu prohvet Mooses ja Ristija Johannese isa, preester Sakarias.
• Iga laulu alguses esitatakse irmos (ühendus) ja lõpus - katavasia (konvergents). Katavasia nimetus on seletatav sellega, et selle laulmiseks peavad kokku tulema kaks koori.

• 1. laul: koostatud prohvet Moosese lauldud laulu eeskujul imest, mis juhtus juudi rahva läbisõidul Punasest merest.
• 2. laul: eeskujuks on võetud prohvet Moosese laul, mille ta laulis enne oma surma. Tema abiga tahtis vanem juute meeleparandusele suunata. Õigeusu kiriku põhikirja kohaselt tehakse seda ainult suure paastu eelõhtul. Teistel päevadel pärast esimest lauldakse kaanonis kohe teist.
• 3. laul: Näitena võib tuua õiglase Anna laulmise oma poja Samueli sünnist, kellest sai hiljem prohvet ja juudi rahva tark kohtunik.
• 4. laul: näide on prohvet Habakuki laul Messia peatsest tulemisest, kes päästab Iisraeli.
• 5. laul: põhineb mõtetel, mis sisalduvad prohvet Jesaja laulus, mis laulab Kiriku vabastamisest vaenlaste käest.
• 6. laul: kordab prohvet Joona laul, mida lauldi selle auks, et ta imekombel vaala kõhust välja tuli.
• Laulud 7 ja 8: koostatud kolme juudi noore laulu eeskujul imelisest vabanemisest Babüloni põlevast ahjust. *
• 9. laul: täis mõtteid, mis on laenatud preester Sakarja lauludest, mis on pühendatud tema poja – Issanda Eelkäija Johannese – sünnile.

*Kaanoni kaheksanda laulu järel esitatakse Jumalaema laul, mis on jagatud salmideks. Pärast salme tuleb Jumalaema ülistamine.

Psalmide lugemine

Pärast kaanoni laulmist loetakse psalme: 148., 149. ja 150. Neis pöördub kuningas Taavet looduse poole, kutsudes teda kiitma Issandat Jumalat neile antud valguse eest. Preester kordab Taaveti sõnu, pöördudes Jumala trooni poole.

Pühade inglite laul

Koor esitab suure kiituse Issandale tema armastuse eest inimese vastu, temale osaks saanud halastuse eest. See algab ja lõpeb inglite lauluga. See hümn on arenenud juba iidsete kristlaste ajast. Ta kaitses Päästja nime paganate laimu eest. Legendi järgi kuulis palve esimest osa "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu" esmakordselt nooruk, kes tõusis taevasse 5. sajandil Konstantinoopolis toimunud maavärina tagajärjel.

Iidsetel aegadel lõppes Matins päeva alguses.

Esimene tund

Esimene tund on terve öö kestva valve kolmas ja viimane osa. Sel ajal loetakse psalme ja palveid. Siin on neli osa.

Psalmide ja palvete lugemine

Hääldatakse psalme 5, 89 ja 100. Need sisaldavad palvet Jumalale, et ta kuulaks ära need, kes järgmisel päeval palvetavad ja parandaks eeloleva päeva jooksul inimkäte halvad teod. Sel hetkel kustuvad tuled ja kirik sukeldub hämarusse.

viimane palve

See on palve "Kristus, tõeline valgus", mida preester loeb Päästja ikooni ees. See sisaldab palvet Issandale iga inimese valgustamiseks ja valgustamiseks, kes maailma tuleb, elu kinnitamiseks selles vastavalt Jumala seadustele.

Neitsi Maarjale pühendatud hümn

Neitsi Maarja auks esitatavas hümnis hääldatakse talle tänu, mille on koostanud Konstantinoopoli elanikud nende vabastamise eest pärslaste ja avaaride rünnakust, mis toimus 7. sajandil Kreekas.

Retriit ja puhkuse kellamäng

Preester hääldab esimese tunni taande, kõlab laul "Jumal on Issand ja on meile ilmunud". See tuletab meelde Jeesuse Kristuse ilmumist kuulutama, valgustab päästeteed, mida ta läbis – armastuse ja alandlikkuse teed. See sümboliseerib Päästja sisenemist Jeruusalemma ja juudi rahva tervitamist. Sellega lõppeb ööpäev kestev valvsus, helisevad kellad.

Öine vigilia on väga iidne kirikurituaal, mis pandi ametlikult paika juba Johannes Krisostomuse ajal. Kuid tänapäeval teavad inimesed, kes ei ole kiriku lähedal, sellest pühast riitusest vähe. Lugege selle tähenduse ja teenuse enda toimimise kohta meie artiklist.

Mis on terve öö valvsus

Esimest korda rakendas seda tava Jeesus Kristus koos oma jüngritega. Järgnevate sajandite jooksul täienes rituaal pidevalt uute litaaniate ja palvetega, mis on säilinud tänapäevani.

Tegelikult on kogu öö kestvad valved pikad igaõhtused pühad riitused, mis toimuvad templis. Õigeusk nimetab sellist palvet tõeliselt vooruslikuks, kuna lühikesest jumalateenistusest ei piisa vaimuvabaduse saamiseks.

Vigiiliad on pikad igaõhtused pühad riitused

Jumalateenistuse tähendus

Üldjuhul peetakse õhtul kella kuue paiku enne suuri õigeusu pidustusi terve öö:

• Kaksteist pidulikkust;
• templiüritused;
• Typiconis märgitud erikuupäevad;
• üksikute koguduste kehtestatud kirikupühad.

Samuti viiakse igaõhtune püha riitus läbi enne pühapäevast jumalateenistust ja see on kohustuslik armulauasakramendiks valmistumisel. Sellisele jumalateenistusele mitte ilmumist peetakse patuks, välja arvatud juhul, kui põhjused olid üsna kaalukad.

Enne kaheteistkümnendaid pühi peeti terve öö valve

Õhtuse jumalateenistuse põhiidee on vaimne vabanemine ja tervenemine. Pikk palve aitab eemale peletada kõrvalised mõtted, keskenduda eelseisva püha tähendusele ja valmistada kristlast ette Jumala armu vastuvõtmiseks.

Üleöö kestev vigilia on pühapäevase liturgia lahutamatu osa. Samas peegeldab viimane saabuvat Taevariiki ning sellele eelnev jumalateenistus möödunud Vana ja Uue Testamendi aega. Teisisõnu täiendavad mõlemad pühad riitused üksteist, olles ühendatud ühise tähendusega.

Video "Kogu öö valve koos selgitustega"

See video annab selgitusi jumalateenistuse kohta.

Kuidas on jumalateenistus

Ööteenistus algab umbes kell 16.00-18.00 suure vespriga, mis sümboliseerib Kiriku kujunemist Vana Testamendi ajal. Vaimulikud avavad kuninglikud uksed ja fumigeerivad seejärel altari viirukiga, et märgiks Jumala armust, mis täitis Eedeni ja seal elanud esivanemad. Suusutamise ajal lauldakse Püha Vaimu, kes lõi selle maailma, ja püstitatakse au kõikidele pühamutele. Samal ajal palub preester Issandalt õnnistust ilmikutele, kes templisse tulid.

Lisaks on kuninglikud uksed suletud, sümboliseerides Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmist, kes rikkusid Jumala seadust. Kõigevägevamatelt andestust paludes laulavad vaimulikud suure litaania. See on palve halastada patustele, aidata neid maises elus. Seejärel loeb kirikumees lambipalveid, mis sisaldavad palveid Jumala poole vaimse valgustuse saamiseks, võimaluseks tunda Tema armastust, kinkida rõõmu.

Palvelaulu ajal võtavad vaimulikud välja küünlad, mis tähendab kristliku õpetuse valgust, diakon kannab Ristija Johannese ikooni ja vaimulik läheb tühjade kätega, langetades need alla. Pärast sõnu "Rahu kõigile" langetavad koguduseliikmed pea ja preester pöördub Kõigevägevama poole halastuse, päästmise ja kaitse saamiseks saatanlike jõudude eest. Seejärel algab pikk palve, mida nimetatakse liitiumiks.

Litiya esitatakse narthexis alandlikkuse märgina Issanda Jumala ees.

Üleöö kestva vigilia esimene osa lõpeb litaaniaga "Nüüd lase lahti", mis laulab Jumala tõotust Messia tuleku kohta. Seejärel algab hommikune jumalateenistus, mis on pühendatud Uuele Testamendile. Vaimulikud laulavad psalme, mis kujutavad korraga hinge rõõmu ja kurbust, näidates vajadust pattude eest lepituse järele. Pärast evangeeliumitekstide väljakuulutamist lahkub vaimulik altarilt, sümboliseerides Päästjat, ja loeb seejärel 12 hommikupalvet.

Kuninglikud uksed uuesti avades fumigeerivad vaimulikud kogu templi. Selline tegevus peegeldab Kristuse jüngreid, kes tulid pärast ülestõusmist Tema hauale. Edasi võetakse altarist välja Pühakiri ja pärast seda loetakse prokeimenon ja evangeelium ise. Lõpus teostatakse võidmine valgustatud õliga. Esmalt viivad vaimulikud läbi enda ja seejärel koguduseliikmete üle, joonistades igale otsaesisele puhta risti.

Pärast kirikliku tseremoonia läbiviimist lugesid vaimulikud üheksa kaanonit, mis kirjeldavad nende pühakute elu, kelle nimel pidu tuleb. Pärast preestri lausutud viimaseid ridu laskub koor alla ja laulab segadust. Ööteenistus lõpeb oma karja vaimulike õnnistamisega.

Pikaajaline palve Vaimsed isikud fumigeerivad kogu templi võid valgustatud õliga

Kui kaua kestab terve öö valvur?

Varakristlikul ajal kestis valvsus hommikuni ja seetõttu nimetati seda nii. Tänapäeval ei ületa selle kestus kolm tundi. Kirik tegi selliseid indulgentse ainuüksi põhjusel, et mitte kõik koguduseliikmed ei pea nii pikka jumalateenistust vastu. Tseremoonia algab reeglina kell 17:00 ja lõpeb umbes kell 22:00. Kõige pikemaks aktsiooniks peetakse jõuluõhtu jumalateenistust.

Vesperi ja õhtuste jumalateenistuste erinevus

Inimesed, kes kirikus ei käi, mõtlevad harva nende kahe püha riituse erinevusele. Siiski on erinevus, kuigi mitte väga oluline. Põhimõtteliselt seisneb see kestuses – õhtune jumalateenistus kestab vähem.

Lihtsaid selgitusi kasutades võime öelda, et öövalve ühendab vespri, matiini ja esimese tunni.

Mõlemat jumalateenistust tähistatakse pühapäevade või suurte kirikupühade eel. Avamine õhtuse jumalateenistusega, mis algab umbes 16:00-18:00, ärkvelolek läheb sujuvalt üle hommikupalvusele. Tänapäeval ei vasta sõna "vesper" päris selles peituvale tähendusele, kuna tseremoonia kestust on oluliselt lühendatud. Varem ei kestnud selline ärkvelolek südaööni, nagu praegu, vaid koiduni, õigustades oma nime täielikult.

Õhtuteenistus kestab vähem

Öised valved on väga oluline ja laialt levinud tava, mis on meieni jõudnud varakristlikust ajast. Seda tehakse enne kirikupidusid ja see aitab usklikel kristlastel puhastada oma hinge, hüljata maised kogemused, häälestuda eelseisvale pidupäevale, mõistes täielikult selle püha tähendust.

Õigeusu kristlaste kogu elutee on võitlus halbade mõtete, negatiivse suhtumise ja halbade tegudega. Ööpäevase vigilia riitus koos selgitustega, mille olemust tasub kõigil õigeusklikel kurssi viia, aitab vabaneda vaimsetest ja kehalistest pattudest, leida hinges rahu, rahu, Jumalat.

See sümboliseerib üleminekut Vanast Testamendist uude, valmistudes armu vastuvõtmiseks. Terve öö valve - mis see on, kui kaua see teenus kestab ja mis on selle tähendus?

Õigeusus on Päästja ja pühade apostlite eeskujul kombeks kirikus pühitseda ööpäevi. Mis on kogu öö valve?

See on kombinatsioon vespritest või Great Compline'ist koos matinidega, aga ka esimese tunni teenistusest. See tähendab, et üks jumalateenistus ühendab kolm korraga.

Selle jumalateenistuse järgnev ja üldine vorm kujunesid välja paljude sajandite jooksul, lõpuks kujunesid need välja Johannes Krisostomuse ajaks.

Teoloogid Damaskuse Johannes, Theodore Studiit ja teised laulukirjutajad täiendasid seda suurepärast jumalateenistust kauneimate hümnidega, mida praegugi kuulda saab.

Kahtlemata peaks iga Issanda Jumalasse usklik mitte ainult teadma, mis see on, vaid ka osalema neil jumalateenistustel. Osade koguduste koguduseliikmed ja vaimulikud tähistavad õhtuti üleöist vigiliat imeliste hümnidega, kuid säilinud on imeline komme öisel serveerimisel.

Ööpäevase Vigilia tõlgendust täiendab elu mõtte, Kristuse vaimse valguse seletus. Üleöö toimuval Vigiilil mõtisklevad usklikud eelseisva päeva üle, kujutavad ette tõusva päikese ilu.

Pühade isade seletus Ööpäevase Vigilia tähenduse kohta on järgmine: palvetes täname Jumalat möödunud päeva eest, võtame vastu tulevase päeva armu, esitame palveid Issandale.

Mis on õigeusu koguöine valve - see on minevikust lahkuminek, pattude jätmine ja helge oleviku tervitamine.

Usklikud peavad sageli koguöisel vigilial ülestunnistust ja valmistuvad armulauasakramendiks.

Nimi ise räägib enda eest, mis see on ja kui kaua see kestab. See jumalateenistus kestab reeglina terve öö, kuid nüüd lühendatakse seda sageli kogudusekirikutes.

Tähtis! Meie päevil peetakse ülestunnistust sageli liturgias, seda tehakse meie nõrkuste pärast. Küll aga soovitatakse armulauaõhtul pihti minna öösel, et tulla jumalateenistusele hommikul valmistunult ja puhastatuna.

See jumalateenistus viib meid tagasi esimeste kristlaste aega, kus õhtusöök, Issandale palvetamine, surnute mälestamine, liturgia moodustasid ühtse terviku. Mõnes kloostris on selle traditsiooni jälgi säilinud tänapäevani.

Millal ja kuidas seda tehakse?

Ööpäevane vigilia – mis see on, mitu jumalateenistust see ühendab ja kui kaua see kestab, saime teada, aga millal seda liturgiat peetakse, millal saab templit külastada? Niisiis võite kirikusse tulla sellisele jumalateenistusele järgmiste pühade puhul:

• templipühade päevad;
• pühapäevad
• eripühad, mis on tähistatud märgiga Typiconis (näiteks teoloogi Johannese või Niguliste mälestuseks);
• kaheteistkümnendad pühad.

Lisaks on templi rektoril õigus pidada pühapäevast või muud üleöö kestvat valvet, selgitades, et selline jumalateenistus on kohalike traditsioonidega seoses kohane. Pühal ööteenistusel on kindel järjestus. See koosneb järgmistest osadest.

See kehastab maailma loomist, Vana Testamendi aegu, inimese langemist, tema paradiisist väljasaatmist. Vespers koosneb palvetest murtud südame, päästmise, lootuse Jeesusele, Jumala armastuse eest.

Jumalateenistus algab kuninglike uste avamisega. Altari põlemine peegeldab maailma loomist, see täitub hetkega suitsupilvedega. Meenuvad sõnad, et Maa oli tühi, ainult Püha Vaim hõljus ürgaine kohal. Looja sõnu pole veel kuulda olnud, seega viivad rituaali läbi preester ja diakon vaikides.

Lisaks ülistavad trooni ees seisvad vaimulikud Suurt Kolmainsust, kutsuvad koguduseliikmeid kolm korda kummardama meie tsaarijumala ees.

Koor laulab psalmi maailma loomisest, tuletades meelde, et kõik hakkas eksisteerima ainult Tema kaudu.

Templi suitsutamine preestri poolt küünlaga kehastab esimeste inimeste viibimist paradiisis, kui Jumal oli nende seas. Õndsat, taevalikku elu, mil polnud tõkkeid, raskusi, eluraskusi.

Selle märgiks lahkub diakon altari juurest, teeb suure palvekirja suletud väravate ees. Templi põletamine diakoni poolt näitab inimeste rasket olukorda. Koos patuhimuga olid neil vajadused, kannatused, haigused.

Praegu hüüavad kahetseva südamega usklikud, pea langetatud, Issanda Jumala poole, et saada halastust!

Huvitav! Avatud kuninglikud uksed annavad tunnistust, et paradiis oli siis avatud kõigile.

Vana Testamendi salmid on kombineeritud Uue Testamendi hümnidega, neid lauldakse pühade auks, ülistatakse Jumalaema, selgitatakse dogmat Jumala Poja päritolu kohta Jumalaemast.

Väravad avatud, õhtune sissepääs.

Vaimulikud tulevad altarilt välja põhjapoolsete uste kaudu, diakon kuulutab: “Anna tarkus andeks!”, mis tähendab üleskutset ärkvelolekule, Jumala tarkuse tähelepanule.

Koor jätkab laulmist Issandast Jeesusest Kristusest, sest just tema on meie tee päästele, vaikne valgus, mis tuli Isalt. Pühad palvetekstid mainivad, et patused huuled ei ole väärt Tema säravat nime laulma ja seda saavad teha ainult austajate hääled.

Õhtune sissekanne räägib meile Messia – Issanda Jumala Poja – tulekust; siin ilmus ta prohvetlike traditsioonide kohaselt. Viiruk tormab põlemisel üles, justkui tõuseksid meie palved Jumala poole.

See sümboliseerib Jumala Vaimu kohalolekut, seetõttu avatakse Issanda tahtel meile taas paradiisi väravad, kuid kõik ei pääse sinna. Seejärel loetakse lühike salm Pühakirjast, prohvetlikud tekstid, Pühade Isade juhised.

Paljud kristlased mõtlevad, mis on see liitiumiga ööbimine? Kreeka keelest tähendab see sõna universaalset palvet.

Suurtel pühadel peetakse jumalateenistusi liitiumiga. See palve tõuseb pärast lühikesi evangeeliumi salme ja erilist litaaniat, see tähendab palvet.

Verandas viiakse läbi kiriklik tseremoonia, et kõik kohaletulnud patukahetsjad saaksid jumalateenistusest osa võtta. Sageli pärast seda õnnistatakse ja pühitsetakse kingitusi.

Varem pakuti kaugelt tulnud palveränduritele süüa, et nad saaksid pärast palvet end kosutada. Viie leiva pühitsemise traditsioon on minevik, kui legendi järgi toideti viis tuhat inimest sama koguse leivaga.

Õhtusöögi lõpp ja matinide algus, polüeleod

Järgmisena lauldakse salme möödunud sündmuse mälestuseks, seejärel loetakse jumalakandja Semyoni vanema palved, kes ootas pikka aega Päästja tulekut. Ta, nagu teate, lahkus sellest maailmast alles pärast seda, kui tema silmad nägid last. Õhtusöök lõpeb Theotokose inglitervitusega.

Kogu Vigilia hommikune osa esindab Uue Testamendi perioodi, mil Jeesus Kristus ilmus meie päästmiseks.

Hommikune jumalateenistus algab kuue valitud Taaveti psalmi ettelugemisega, mis viitavad inimeste patusele seisundile ja Messia ootusele.

Hommikuse jumalateenistuse algus kehastab Kristuse sündi. Inimesed palvetavad nüüd erilise aukartusega, lootes ja oodates Issanda halastust.

Pühapäevane ehk pühade jumalateenistus jätkub suure litaania ettelugemisega, lauldakse salme Jumala Poja ilmumisest.

Tähtis! Troparia - palved, mida lauldakse pühaku või püha auks. Nad järgivad suurt palvekirja ja loevad seejärel kathismasid. Need on Psaltri eraldiseisvad osad, mida loetakse järjest ja mis panevad meid mõtlema oma patuse positsiooni üle.

Katisma ajal on lubatud istuda. Sellele järgneb väike litaania ja jumalateenistuse kõige pidulikum episood.

Kreeka keelest tõlgitud "polyeles" tähendab halastuse, pühitsuse küllust. See on haripunkt, kus palvetes ülistatakse Jumala armu.

Pidulikud ülistavad salmid peegeldavad kogu inimlikku tänu selle eest, et Issand saatis oma Poja maa peale, päästes sellega inimesed kuradist ja surmast.

Nüüd avanevad kuninglikud uksed ja altari juurest lahkuvad vaimulikud põletavad viirukit.

Olenevalt pühast loetakse kirikusündmuse – suurenduse – auks pühapäevast tropaariat või lühikesi ülistuspalveid.

Pärast seda jätkub jumalateenistus litaania ja prokeimenoni lugemisega.

Evangeeliumi ja kaanoni lugemine

Pühakirja peatükid, mida loetakse, on seotud tähistatava sündmusega; pühapäevastel jumalateenistustel loevad nad tekste ülestõusmisest või Kristuse ilmumisest oma jüngritele. Pärast nende lugemist tuuakse evangeelium templi keskele usklike kummardamiseks, nad tulevad üles ja austavad pühamu.

Siis preester võidab neid, jagatakse neile leiba, loetakse lühikesi palveid.

Matinsi kaanon on reegel, mis koosneb üheksast oodist. Siduvaid tekste nimetatakse irmosteks ja põhitekste tropariateks. Üleöise Vigiili kaanoni sisu sisaldab, nagu juba mainitud, irmosid, kus mainitakse Vana Testamendi aegu, aga ka tropariaid - koos Uue Testamendi sündmustega.

Matinsi kaanon on Jumalaema, meie Päästja Jeesuse Kristuse ülistus. Suured teoloogid koostasid väärtuslikke tekste, kuid nad lähtusid prohvetite Moosese, Joona, Habakuki, Jesaja, Sakarja jt iidsetest palvetest. Koor laulab Jumalaemale ja diakon tuleb pärast üheksandat irmost välja viirukit põletama.

Pärast kaanonit lauldakse ülistavaid psalme, avanevad kuninglikud uksed, preester kiidab Issandat. Pärast suurt doksoloogiat, kus inimesed tänavad Issandat valguse eest, järgneb kaks litaaniat: august, palve. Matins lõpeb vallandamisega.

Esimene tund on kogu öö valvsuse viimane osa, mis koosneb palvetest, pöördumistest Issanda Jumala poole, palvetest meid ära kuulata, meie tegusid parandada. Pärast esimese tunni vallandamise hääldamist teenistus lõpeb.

Kasulik video

Summeerida

Vanemate sõnul vajame edevuse ja pidevate vajaduste ajastul pikemat palvet Issanda poole. Tema on see, kes aitab meil taasühendada Jumalaga, leida tasakaalu, rahu, valgustatuse, rahu. Ööpäevasel Vigilial osalemine on kingitus, mille igaüks meist saab Jumalale tuua.

Kokkupuutel

Juri Ruban

Diakon Michael Asmus

M. Skallanovitš

Heli koguöise valve kohta

Terve öö valve, või Vesperid, - 1) pidulik templiteenistus, mis ühendab suurte (mõnikord suurte) ja esimese jumalateenistused; 2) õigeusu askeetliku praktika üks vorme: palvelik ärkvelolek öösel.

Iidne komme läbi viia ööpäev läbi valvamist põhineb pühade apostlite eeskujul.

Tänapäeval peetakse tavaliselt kihelkondades ja enamikus kloostrites valvet õhtuti. Samas on säilinud öise vespri teenimise tava: pühade eelõhtul peetakse enamikus Venemaa kirikutes öisel ajal püha ja vigiliat; mõne püha eelõhtul - Athose kloostrites, Valaami Päästja Muutmise kloostris jne.

Praktikas võib üheksanda tunni talituse sooritada enne koguöist valvet.

Kogu öö valvet serveeritakse eelmisel päeval:
- pühapäeviti
- Kaksteist püha
- pühad, mis on tähistatud erimärgiga Typiconis (nt apostel ja evangelist Teoloogi Johannese ja Püha Nikolai Imetegija mälestus)
- templipühad
- pühad pühakoja rektori nõudmisel või vastavalt kohalikule traditsioonile.

Suure vespri ja matiini vahel on pärast litaaniat “Täitkem oma õhtupalve Issanda poole” litiya (kreeka keelest intensiivistatud palve). Vene kihelkondades seda pühapäevade eelõhtul ei pakuta.

Vigiiliat nimetatakse ka öiseks palveks, mida jumalakartlikud usklikud privaatselt läbi viivad. Paljud St. Isad peavad öist palvet kristlikuks vooruseks. St kirjutab: „Põllumeeste varandus kogutakse rehepeksule ja veinipressile; ja munkade rikkus ja mõistus – õhtuti ja öösiti Jumala ees seistes ja mõistuse tegemistes. ().

20. sajandi alguses püüti Kiievi Teoloogia Akadeemias kogu öö kestnud valvet täielikult harta järgi rekonstrueerida. Ettevalmistus kestis mitu kuud ja nõudis olulisi materiaalseid kulutusi. Vigiilia ise kestis koos kaanoni lugemisega umbes kaheksa tundi – üle kahe tunni. Lugusid kasutati tavalised, neljahäälsed. Selle ebatavalise sündmuse korraldaja professor meenutab seda järgmiselt:

Raske on sõnadesse panna, mida tundsid selle jumalateenistuse kuulajad, keda keegi "ajalooliseks öövalveks" kutsus... Kaks jumalateenistuse juhti, kes teadsid peast Typiconi 2. peatükki... kaotasid kordamööda pead. valve ajal ja pidid üksteist kontrollima, kas seda tuleks jätkata. Suurem osa jumalateenistuse läbiviijaid ... valvsuse ajal olid justkui purjus ... Üks üliõpilane, magaja, lahkus mitu korda kirikust, riietus lahti, läks magama, kuid ei saanud und mõttest, et selline algupärane, ennekuulmatu kontsert toimus mõne sammu kaugusel , tagasi . Üks naisüliõpilane sai selgeks kõik psalmid, stitšeerid, kaanonid ja piiblilaulud, mida tuli enne vigiliat laulda... Korrates lauldakse kõik suures znamenny-laulus, mis pikendab valvsust 3-4 tundi. .

"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie saiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie õigeusu kogukond Instagramis Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Kogukonnal on üle 60 000 tellija.

Meid, mõttekaaslasi, on palju ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame õigel ajal kasulikku teavet pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli. Kaitseingel teile!

Seal on suur hulk religioosseid riitusi ja rituaale. Enamik inimesi, kes pole eriti teadlikud, ei pruugi neist isegi teada. Kuid igaüks meist on vähemalt korra kuulnud sellist terminit nagu valvsus. Võite küsida vaimuliku käest või lugeda meie artiklist, mis see kogu öö kestev valve on.

Mida see tähendab

Tavainimeste seas on selle riituse levinuim nimetus vigilia. Seda tüüpi jumalateenistusi võib pidada eriti austatud kirikupühade eelõhtul. See rituaal toob kokku õhtuse ja hommikuse jumalateenistuse, mida peetakse templis suurema valgustusega kui teistel päevadel.

Kui kaua kestab terve öö valvur? Esialgu sai selline rongkäik oma nime tänu sellele, et see algas hilisõhtul ja kestis terve öö kuni koiduni. Kuid hiljem juhiti tähelepanu usklike nõrkustele ja kestust lühendati, kuid nimi jäi.

Kõige sagedamini toimub kogu öö vigilia jumalik liturgia päev varem:

• templipühade päevad,
• Pühapäevased päevad
• pühad, mis on Typiconis tähistatud erimärgiga,
• kaheteistkümnendad pühad,
• mis tahes püha templi rektori nõudmisel või seoses kohalike traditsioonidega.

Selle rituaali omadused:

1. Pärast vesprit võib pidada veini, taimeõli, leiva ja nisu pühitsemist.
2. Kogu öö valvsuse täielik järgimine eeldab evangeeliumi lõikude lugemist matinide ajal, aga ka suure doksoloogia laulmist, milles inimene tänab Issandat elatud päeva eest ja palub abi pattude eest kaitsmisel.
3. Pärast jumalateenistust määritakse usklikke õliga.

Kuidas on jumalateenistus

Kirikuteenistuse selgituse kohaselt on ööpäev läbiv valvur selline jumalateenistus, mis võib aidata vabastada inimese hinge halbadest ja negatiivsetest mõtetest ning valmistuda ka armu vastuvõtmiseks. See riitus on Vana ja Uue Testamendi ajaloo sümbol. Jumalateenistuse läbiviimiseks on teatud struktuur:

• Sellise jumalateenistuse algust nimetatakse suureks vespriks. See püüab näidata peamisi Vana Testamendi lugusid. Järgmisena avatakse kuninglikud uksed, mis tähendab maailma Püha Kolmainsuse loomist.
• Seejärel psalmi lugemine, milles ülistatakse Loojat. Vaimulik peab põletama usklikud ja templi.
• Pärast seda suletakse kuninglikud uksed, mis tähendab pärispatu sooritamist ja nende ees loetakse juba palve. Lugetakse salme, mis tuletavad inimestele meelde nende häda pärast langemist.
• Järgmisena loetakse ette Jumalaema stitšeer, mille käigus preester läheb altari põhjapoolsete uste juurest Kuninglike uste juurde. See protseduur tähendab Päästja ilmumist.
• Õhtu üleminek hommikusse tähistab Uue Testamendi tulekut. Erilist tähelepanu pööratakse polüeleule. See on jumalateenistuse piduliku osa nimi, mille käigus nad tänavad Issandat Päästja sõnumi eest.
• Samuti toimub pühale pühendatud evangeeliumi pidulik ettelugemine ja kanonit esitatakse.

Põhimõtteliselt toimub kogu öö kestev laupäevane valve enne pühapäevast jumalateenistust. Kohalolek Üle-öisel Vigiilil on kohustuslik jumalateenistus enne armulauda. Osalemine on väga soovitatav, kuid mõnikord pole see võimalik. Põhjuseid on päris häid, aga kui need on vaid vabandused, siis patustab inimene ennekõike iseenda ees.

Sellistel jumalateenistustel osalemine on igaühe enda otsus. Tuleb meeles pidada, et öö läbi kestnud valve on vabatahtlik riitus, kuid lihtsalt endale ütlemine, et ma ei lähe, on vale. Kõik oleneb inimese motivatsioonist.

Pidage meeles, et peamine on teie vaimne usk ja kiriku põhiseaduste järgimine.

Issand on alati teiega!