Näib, et vastus peitub pinnal. Üldiselt arvatakse, et teist Romanovit kutsuti tema õrna lahkuse pärast. Tõepoolest, kuningas oli heasüdamlik mees. Ta ei olnud aga sugugi "kõige vaiksem" selle sõna selles tähenduses – ei oma olemuselt ega tegude poolest. Mõelge kõigepealt tema iseloomule.
Kui teine Romanov ilmutas mingit "vaikust", siis alles tema valitsemisaja esimestel aastatel, kui ta oli noor. Kuid tema loomulik ärrituvus andis end väga kiiresti tunda. Kuningas kaotas kergesti kannatuse ning andis oma keelele ja kätele vabad käed. Nii et ükskord patriarh Nikoniga tülitsedes sõimas ta teda avalikult kui meest ja litapoega. Üldiselt oskas Aleksei Mihhailovitš vanduda väga leidlikult ja läbimõeldult, mitte nagu praegused ropu suud oma armetu keskkoolisõnavaraga. Siin on näiteks kiri, mille tsaar saatis Savvino-Storoževski kloostri varahoidjale, isa Nikitale, kes joobnuna kakles kangi juures viibivate vibulaskjatega: " Alates tsaarist ja kogu Venemaa suurvürstist Aleksei Mihhailovitšist kuni jumala vaenlaseni ja jumalavihkaja ja Kristuse müüjani ning imetegeva maja hävitaja ja mõttekaaslase saatanani, neetud, tarbetu päti ja kurjuse vaenlaseni. kaval kaabakas laekur Mikita».
Selline oli kuninga keel. Räägime kätest. Kord arutati riigiduumas sõja küsimust Poolaga ja tsaari äi bojaar Miloslavski, kes polnud kunagi sõjaretkedel käinud, teatas ootamatult, et kui suverään määrab ta kuberneriks, toob ta talle Poola oma. kuningas ise vangina. See jultunud hooplemine ajas kuninga nii nördinud, et andis vanamehele laksu, tõmbas tal habeme ära ja viskas ta palatist välja. Ja see on kõige vaiksem kuningas? Ebatõenäoline.
Peapreester Avvakum mõistab hukka: "... Ja Jumala vaenlane on kuningat varjutanud ja pealegi tõstab ta üleandmisel meelitades: "meie kõige vagakam, vaikseim, autokraatlikum suverään, selline ja selline, suur - rohkem kui kõik pühakud maailmast. vanus! - Issand Jumal mäletagu oma kuningriigis alati ja praegu ja igavesti ja igavesti ja igavesti».
Kuid kuningas osutus teistsuguseks, üldse mitte kõige vaiksemaks: " Ja tsaar, laulda, neil päevil loodetakse ja kujutatakse ette, et ta tõesti on selline, pole temast pühamat! Ja kus on selle suurem uhkus!" jne.
Mis puutub ärisse, siis Aleksei Mihhailovitši valitsusajal oli rahu ja vaikust kõige vähem. Kuningas nõudis oma käsilastelt väsimatut teenimist. "Nende lakkamatut tööd" meenutades märkis bojaar Artamon Matvejev, et " seda pole kunagi varem juhtunud". Ja ülempreester Avvakumi tagasikutsumise kohaselt on kuningas " ta tegi selles elus palju, nagu kits hüppas üle küngaste ja ajas tuult taga". Jah, ja millal pidi Aleksei Mihhailovitš puhkama, kui tema valitsemisajal järgnes mäss, sõda sõja järel. Kaasaegsed ise nimetasid 17. sajandit "mässuajastuks".
Kuid just see viimane asjaolu annab võtme hüüdnime "Kõige vaiksem" õigeks mõistmiseks. Selle päritolu peitub iidses valemis "rahu ja vaikus", mis sümboliseeris hästi organiseeritud ja jõukat riiki. Palve "rahu ja vaikuse", "rahu ja vaikuse ja õitsengu" eest Boriss Godunovi ajast "suverääni tassi" (spetsiaalne verbaalne ja muusikaline žanr). Teesklejad ja mässulised olid tolleaegse terminoloogia järgi "vaikimise vabaduses".
Aleksei Mihhailovitš "rahustas" täpselt rahutuste ja lõhede tõttu lõhki räsitud Venemaa. Ühes tolleaegses dokumendis öeldakse, et pärast Mihhail Fedorovitš Monomakhovi surma pani ta mütsi pähe. tema üllas poeg, kõige vagasem, vaiksem, autokraatlikum suur suverään, tsaar ja suurvürst Aleksei Mihhailovitš. Siis peeti tema suveräänse käe all kogu kuningriigis kindlalt vagadust ja kogu õigeusu kristlus säras rahulikult vaikusest.».
Selle tähenduse panid meie esivanemad epiteeti "kõige vaiksem" – see oli suverääni ametlik tiitel, mis oli seotud auastmega, mitte kuninga iseloomuga. Seda leidub ka leinakirjas " kõige vagama, vaikseima, säravama suveräänse tsaari ja suurvürst Aleksei Mihhailovitši viimane hääl, kes pühitses Issandas Issandas".
Ja selline “kõige vaiksem” suverään, muide, polnud ametlikult üksi Aleksei Mihhailovitš, vaid ka tema pojad, troonipärijad: kõigepealt Fedor Aleksejevitš, seejärel vennad Ivan ja Peeter ning seejärel 30 aastat üks Peeter, keda sa ei oska kahtlustada “vaikset” käitumist ja liigset pehmust.
18. juunil 1676, Fedor Aleksejevitši kuningriigiga pulmapäeval, tõi Simeon Polotski talle "Hea häälega Gusli" - raamatu, mis oli pühendatud " äsja valitsevale kõige vagamale, vaiksemale ja säravamale Suurele Suveräänile".
Aastal 1701 märkis slaavi-kreeka-ladina akadeemia professor, tšudovi munk Job, kes koostas kristliku õpetuse aabitsa, Rekshe Sokratese, eessõnas, et töötas au nimel. kõige selgem ja suveräänsem ... Pjotr Aleksejevitš". Lihtsalt "kõige vaiksem" Peetrus on nimetatud Stefan Yavorsky "Retoorilise käe" pealdises – täpsemalt selle venekeelses tõlkes, mille omanik on Feofan Prokopovitš. "Kolmkeelses leksikonis" tõlkis ta "kõige vaiksema" kui serenissimus, mis epiteeti kasutati Rooma keisrite tiitlis, mis kummutab lõpuks müüdi, et Aleksei Mihhailovitš pälvis oma alandlikkuse ja alandlikkuse tõttu oma kaasaegsete seas hüüdnime "kõige vaiksem".
Viited:
Klyuchevsky V.O. Aleksei Mihhailovitš ("Loenguid Venemaa ajaloost" käigus).
Panchenko A. Vene ajaloost ja kultuurist. SPb., 2000. S. 17-21.
Tsaar Aleksei Mihhailovitš jäi ajalukku hüüdnimega "kõige vaiksem". Mida see tähendab?
Näib, et vastus peitub pinnal. Üldiselt arvatakse, et teist Romanovit kutsuti tema õrna lahkuse pärast. Tõepoolest, kuningas oli heasüdamlik mees. Ta ei olnud aga sugugi "kõige vaiksem" selle sõna selles tähenduses, ei oma olemuselt ega tegude poolest.. Mõelgem esmalt tema iseloomule.
Kui teine Romanov ilmutas mingit "vaikust", siis alles tema valitsemisaja esimestel aastatel, kui ta oli noor. Kuid tema loomulik ärrituvus andis end väga kiiresti tunda. Kuningas kaotas kergesti kannatuse ning andis oma keelele ja kätele vabad käed. Nii et ükskord patriarh Nikoniga tülitsedes sõimas ta teda avalikult kui meest ja litapoega. Üldiselt oskas Aleksei Mihhailovitš vanduda väga leidlikult ja läbimõeldult, mitte nagu praegused ropu suud oma armetu keskkoolisõnavaraga. Siin on näiteks kiri, mille tsaar saatis Savvino-Storoževski kloostri varahoidjale, isa Nikitale, kes joobnuna kakles loožis paiknenud vibulaskjatega: “Tsaarilt ja suurvürstilt Aleksei Mihhailovitšilt. Kogu Venemaa jumalavaenlasele ja Jumala vihkajale ja Kristuse müüjale ja imetegeliku maja hävitajale ja mõttekaaslasele sataninile, neetud vaenlasele, kasutule pätile ja kurjale kavalale kaabakale laekur Mikitale.
Selline oli kuninga keel. Räägime kätest. Kord arutati riigiduumas sõja küsimust Poolaga ja tsaari äi bojaar Miloslavski, kes polnud kunagi sõjaretkedel käinud, teatas ootamatult, et kui suverään määrab ta kuberneriks, toob ta talle Poola oma. kuningas ise vangina. See jultunud hooplemine ajas kuninga nii nördinud, et andis vanamehele laksu, tõmbas tal habeme ära ja viskas ta palatist välja. Ja see on kõige vaiksem kuningas? Ebatõenäoline.
Ülempreester Avvakum mõistab hukka: "...Ja Jumala vaenlane tumestas tsaari ja pealegi tõstab ta üleviimisel meelitades:" meie kõige vagamat, vaiksemat, autokraatlikumat suverääni, seda- ja sellist, suurt - rohkem kui kõik pühad ajast saadik! - pidage meeles Issandat Jumalat oma kuningriigis alati ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.
Kuid tsaar osutus teistsuguseks, sugugi mitte kõige vaiksemaks: "Aga tsaar, laulda, neil päevil unistatakse ja kujutatakse ette, et ta on tõesti, pole temast pühamat! Ja kus on rohkem kui see uhkus! ” jne.
Mis puutub ärisse, siis Aleksei Mihhailovitši valitsusajal oli rahu ja vaikust kõige vähem. Kuningas nõudis oma käsilastelt väsimatut teenimist. "Tema lakkamatut tööd" meenutades märkis bojaar Artamon Matvejev, et "seda pole kunagi varem juhtunud". Ja ülempreester Avvakumi meenutamise järgi oli tsaar "selles elus palju ära teinud, nagu kits hüppas üle küngaste ja ajas tuult taga". Jah, ja millal pidi Aleksei Mihhailovitš puhkama, kui tema valitsemisajal järgnes mäss, sõda sõja järel. Kaasaegsed ise nimetasid 17. sajandit "mässuajastuks".
Kuid just see viimane asjaolu annab võtme hüüdnime "Kõige vaiksem" õigeks mõistmiseks. Selle päritolu peitub iidses valemis "rahu ja vaikus", mis sümboliseeris hästi organiseeritud ja jõukat riiki. Palve "rahu ja vaikuse", "rahu ja vaikuse ja õitsengu" eest Boriss Godunovi ajast "suverääni tassi" (spetsiaalne verbaalne ja muusikaline žanr). Teesklejad ja mässulised olid tolleaegse terminoloogia järgi "vaikimise vabaduses".
Aleksei Mihhailovitš "rahustas" täpselt rahutuste ja lõhede tõttu lõhki räsitud Venemaa. Ühes tolleaegses dokumendis öeldakse, et pärast Mihhail Fedorovitš Monomahhovi surma pani mütsi pähe “tema õilsam poeg, kõige vagaim, vaiksem, autokraatlikum suursuverään, tsaar ja suurvürst Aleksei Mihhailovitš. Siis järgiti tema suveräänse käe all kogu kuningriigis kindlalt vagadust ja kogu õigeusu kristlus säras rahulikust vaikusest.
Selle tähenduse panid meie esivanemad epiteeti "kõige vaiksem" – see oli suverääni ametlik tiitel, mis oli seotud auastmega, mitte kuninga iseloomuga. See on olemas ka leina pealdises "viimase hääl Issanda Jumalale, kõige vagamale, vaiksemale, säravamale suveräänsele tsaarile ja suurvürst Aleksei Mihhailovitšile, kes pühitses Issanda Issandas".
Ja selline “kõige vaiksem” suverään, muide, polnud ametlikult üksi Aleksei Mihhailovitš, vaid ka tema pojad, troonipärijad: kõigepealt Fedor Aleksejevitš, seejärel vennad Ivan ja Peeter ning seejärel 30 aastat üks Peeter, keda sa ei oska kahtlustada “vaikset” käitumist ja liigset pehmust.
18. juunil 1676, Fjodor Aleksejevitši kuningriigiga pulmapäeval, tõi Simeon Polotski talle "Heahäälse Gusli" - raamatu, mis oli pühendatud "äsja valitsevale vagale, vaiksemale ja säravamale Suurele Suveräänile".
Aastal 1701 märkis slaavi-kreeka-ladina akadeemia professor, tšudovi munk Iob, kes koostas kristliku õpetuse aabitsa, Rekshe Sokratese, eessõnas, et ta töötas "kõige selgema ja võimsaima .. . Peeter Aleksejevitš." Stefan Yavorsky "Retoorilise käe" pealdises nimetatakse Peterit lihtsalt "kõige vaiksemaks" - täpsemalt selle venekeelses tõlkes, mis kuulub Feofan Prokopovitšile. Kolmekeelses leksikonis tõlkis ta "kõige vaiksema" ka serenissimuseks, mida kasutati Rooma keisrite tiitlis. Ja see lükkab juba lõplikult ümber müüdi, et Aleksei Mihhailovitš pälvis oma tasasuse ja alandlikkuse tõttu oma kaasaegsete seas hüüdnime "kõige vaiksem".
Viited:
Klyuchevsky V.O. Aleksei Mihhailovitš ("Loenguid Venemaa ajaloost" käigus).
Panchenko A. Venemaa ajaloost ja kultuurist. SPb., 2000. S. 17-21.
ALEKSEI MIHAILOVITŠ ROMANOV
(1629 - 1676)
Tsaar aastatel 1645-1676
Tsaar Mihhail Fedorovitši poeg.
Ta pidas kuninglikku võimu Jumala poolt kehtestatuks ja monarhi ainsaks seaduse ja "halastuse" allikaks.
Tema käe all algas järk-järgult absolutismi kujunemine.
Sai hüüdnime "Kõige vaiksem" - ladina päritolu aunimetus,
tähenduses "vaikus" (rahu, õitseng) riigis suverääni valitsemisajal.
Sellel pole midagi pistmist Aleksei Mihhailovitši tegelaskuju omadustega.
Kuni viieaastaseks saamiseni jäi noor Tsarevitš Aleksei kuninglike "emade" hoolde. Alates viiendast eluaastast hakkas ta BI Morozovi juhendamisel aabitsa abil lugema ja kirjutama, seejärel hakkas ta seitsmeaastaselt lugema tundide raamatut, psalterit ja pühade apostlite tegusid. ta hakkas õppima kirjutamist ja üheksa-aastaselt kirikulaulu. Aja jooksul on lapsel (11-12-aastane) väike raamatukogu; temale kuulunud raamatutest on muuhulgas mainitud Leedus välja antud Leksikoni ja grammatikat, samuti Kosmograafiat. Tulevase kuninga "lastelõbu" esemete hulgas on: "Saksa asja" hobune ja laste raudrüü, muusikariistad, saksa kaardid ja "trükitud lehed" (pildid). Seega on varasemate õppevahendite kõrval märgata ka uuendusi, mis ei tehtud ilma B. I. Morozovi otsese mõjuta. Viimane riietas teatavasti noore tsaari koos venna ja teiste lastega esimest korda saksa riietesse. 14. aastal kuulutati vürst rahvale pidulikult välja ning 16-aastaselt, olles kaotanud isa ja ema, tõusis ta Moskva troonile.
Iseloom ja hobid
Troonile astumisega puutus tsaar Aleksei silmitsi mitmete probleemidega, mis 17. sajandil Venemaa eluolu muret tekitasid. Olles selliste küsimuste lahendamiseks vähe valmis, kuulas ta alguses oma endise onu B. I. Morozovi mõju, kuid peagi hakkas ta ise asjades iseseisvalt osalema. Selles tegevuses kujunesid lõpuks välja tema iseloomu põhijooned. Autokraatlik Vene tsaar oli tema enda kirjade, välismaalaste (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) ja suhetest ümbritsevaga otsustades märkimisväärselt leebe, heatujulise iseloomuga. Vaimne õhkkond, milles tsaar Aleksei elas, tema kasvatus, iseloom ja kirikuraamatute lugemine arendasid temas religioossust. Esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti ei joonud ega söönud tsaar kõikide paastu ajal midagi ning oli üldiselt innukas kirikuriituste tegija. Välise riituse austamisele lisandus sisemine religioosne tunne, mis arendas tsaar Alekseis kristlikku alandlikkust. "Aga mulle, patusele, ta kirjutab, kohalik au nagu tolm". Kuninglik hea loomus ja alandlikkus andsid kohati aga teed põgusateks vihapursketeks. Kord käskis tsaar, kellest sakslaste "dokhtur" veristas, bojaaridel sama vahendit proovida. Rodion Streshnev ei nõustunud. Tsaar Aleksei "alandas" vanameest isiklikult, kuid ei teadnud siis, milliste kingitustega teda rahustada.
Kuningliku õukonna inglise arst Samuel Collins teatab, et „Tema lõbu seisneb pistrikupüügis ja koerajahis. See hoiab üle kolmesaja pistrikuhoidja ning seal on maailma parimad Siberist toodud ja parte ja muid ulukeid tapavad rüblikud. Ta jahib karusid, hunte, tiigreid, rebaseid või, õigemini öeldes, mürgitab neid koertega. Kui ta lahkub, on idavärav ja linna sisesein lukus, kuni ta naaseb. Ta külastab oma alamaid harva... Kui tsaar läheb linnast välja või lõbustusväljale, käsib ta rangelt, et keegi ei segaks teda palvetega.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši pistrikud
"Tsaar Aleksei Mihhailovitš koos bojaaridega Moskva lähedal pistrikupüügil." Sverchkov Nikolai Jegorovitš. (1817–1898)
Tsaar Aleksei Mihhailovitši palee Kolomenskojes
On teada, et Aleksei Mihhailovitš tegeles isiklikult armee korraldamisega. Säilinud on suverääni enda koostatud Reiteri rügemendi koosseisu nimekiri. Taani saatkonna sekretär Andrei Rode tunnistab, et suverään tegeles ka suurtükiväega. Aleksei Mihhailovitš tundis suurt huvi Euroopa ajakirjanduse vastu, millega ta tutvus suursaadiku Prikazis tehtud tõlgete kaudu. Ühe artikli (millest oma kuninga kukutanud ja hukkanud britid kahetsevad väga) luges tsaar isiklikult bojaaridele ette duuma koosolekul. Alates 1659. aastast püüdis Aleksei Mihhailovitš luua regulaarset välismaiste ajalehtede kohaletoimetamist Venemaale. 1665. aastal korraldati selleks esimene regulaarne postiliin, mis ühendas Moskva Riiaga ja selle kaudu üleeuroopalise postisüsteemiga. Kuningas näitas üles suurt huvi erinevate salakirjutamise süsteemide vastu. Äsja väljatöötatud šifreid kasutati diplomaatilises praktikas.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši kiri oma nõole, korrapidaja Athanasius Matjuškinile, kirjutatud krüptograafias
Salaasjade üksus säilitas Egiptuse hieroglüüfide jooniseid, mis olid tehtud egüptoloog A. Kircheri raamatu järgi. Kuninga huvide hulka kuulus astroloogia. Järgides oma arsti Samuel Collinsi nõuandeid, lasi ta meditsiinilise astroloogia soovituste alusel endale verd lasta. Aleksei Mihhailovitš oli tähistaevast nii lummatud, et 1670. aastate alguses. ta palus A. S. Matvejevi kaudu, kes vastutas suursaadikute ordeni eest, Taani elanikul endale teleskoobi hankida. Oma elu viimastel aastatel tundis kuningas huvi Euroopa muusika vastu. 21. oktoobril 1674 korraldas Aleksei Mihhailovitš endale ja oma naabritele pidusöögi, millega kaasnes väga ebatavaline lõbu: kõiges.
PATRIARH NIKON
Kuninga pehme, seltskondlik loomus vajas nõuandjat ja sõpra. Nikonist sai nii "eriline", eriti armastatud sõber. Olles sel ajal metropoliit Novgorodis, kus ta oma iseloomuliku energiaga mässulisi märtsis 1650 rahustas, haaras Nikon kuningliku usalduse, pühitseti 25. juulil 1652 patriarhiks ja asus riigiasju otseselt mõjutama. Viimaste hulgas äratasid valitsuse erilist tähelepanu välissuhtlused. Patriarh Nikon sai ülesandeks viia läbi kirikureform. Reform toimus aastatel 1653-1655. ning tegeles peamiselt kiriklike riituste ja raamatutega. Kasutusele võeti kolme sõrmega ristimine, maiste asemel vöövibud, Kreeka mudelite järgi korrigeeriti ikoone ja kirikuraamatuid. 1654. aastal kokku kutsutud kirikukogu kiitis reformi heaks, kuid tegi ettepaneku viia praegused riitused kooskõlla mitte ainult kreeka, vaid ka vene traditsiooniga.
Uus patriarh oli eksinud, tugeva tahtega mees, paljuski fanaatiline. Saanud usklike üle tohutu võimu, tuli ta peagi ideele kiriku võimu ülimuslikkusest ja kutsus Aleksei Mihhailovitši endaga võimu jagama. Kuningas ei tahtnud aga patriarhi kaua taluda. Ta lõpetas taevaminemise katedraalis patriarhaalsete jumalateenistuste külastamise ja Nikoni riiklikele vastuvõttudele kutsumise. See oli tõsine löök patriarhi uhkusele. Ühel oma jutlusel Taevaminemise katedraalis teatas ta oma patriarhaalsetest kohustustest loobumisest (säilitades oma auastme) ja läks pensionile New Jerusalem Resurrection kloostrisse. Seal ootas Nikon, kuni tsaar kahetseb ja palub tal Moskvasse naasta. Kuningas käitus aga teisiti. Ta asus Nikoni vastu ette valmistama kirikuprotsessi, mille jaoks kutsus Moskvasse õigeusu patriarhid teistest riikidest.
Nikoni kohtuprotsessiks 1666. aastal kutsuti kokku kirikukogu, kuhu patriarh võeti valve alla. Tsaar teatas, et Nikon lahkus ilma tsaari loata kirikust ja loobus patriarhaadist, tehes sellega selgeks, kellele kuulub riigis tegelik võim. Kohal olnud kirikuhierarhid toetasid tsaari ja mõistsid Nikoni hukka, õnnistades tema patriarhi auastme äravõtmist ja igavest kloostris vangistamist. Samal ajal nõukogu 1666.-1667. toetas kirikureformi ja sõimas kõiki selle vastaseid, keda hakati kutsuma vanausulisteks. Nõukogust osavõtjad otsustasid anda vanausuliste juhid võimude kätte. 1649. aasta nõukogu koodeksi järgi ähvardati neid tuleriidal põletamisega. Seega Nikoni ja nõukogu reformid 1666.–1667. algatas vene õigeusu kirikus skisma.
SÕJALINE REFORM
1648. aastal asus Aleksei Mihhailovitš oma isa valitsusajal võõra süsteemi rügementide loomise kogemusi kasutades armeed reformima.
Reformi käigus aastatel 1648–1654 tugevdati ja laiendati "vana süsteemi" parimaid osi: suverääni rügemendi Moskva kohalikku ratsaväge, Moskva vibukütte ja laskureid. Reformi põhisuunaks oli uue süsteemi rügementide massiline loomine: Reiterid, sõdurid, dragoonid ja husaarid. Need rügemendid moodustasid tsaar Aleksei Mihhailovitši uue armee selgroo. Reformi eesmärkide täitmiseks võeti teenistusse suur hulk Euroopa sõjaväespetsialiste. See sai võimalikuks tänu Kolmekümneaastase sõja lõppemisele, mis lõi Euroopas tolle aja sõjaväelaste jaoks kolossaalse turu.
JUHTUMID UKRAINAS. POOLA SÕDA
1647. aasta lõpus põgenes kasakate tsenturioon Zinovi Bogdan Hmelnitski Ukrainast Zaporožjesse ja sealt edasi Krimmi. Tatari armeega naastes ja kasakate raada poolt hetmaniks valitud tõstis ta üles kogu Ukraina, alistas Poola väed Žovti Vodõs, Korsunis, Piljavas, piiras Zamostjet ja sõlmis Zborovi lähedal soodsa rahu; Olles läbi kukkunud Berestchkos, nõustus ta maailmaga, mis oli palju vähem tulus kui Zborovski Belaja Tserkovis. Kogu selle aja jooksul oli Aleksei Mihhailovitš ootepoliitika: ta ei aidanud ei Hmelnitskit ega Rahvaste Ühendust. Tsaariväed osalesid aga poolakate Ukrainast väljatõrjumisele suunatud kasakate-Krimmi liidu õõnestamises: Piljavtsi lahingu eelõhtul ründasid Doni kasakad tsaari käsul Krimmi ja hord ei saanud kohale tulla. kasakate armee appi.
Belotserkovski rahu äratas rahva pahameelt; hetman oli sunnitud rikkuma kõiki tingimusi ja kitsas olukorras palus abi "ida kuningalt". Sel puhul Moskvas kokku kutsutud katedraalis otsustati 1. oktoobril 1653 kasakad alamateks vastu võtta ja Poolale kuulutati sõda. 18. mail 1654 läks tsaar ise sõjaretkele, olles käinud Kolmainsuse ja Savvini kloostri juures palvetamas. Sõjavägi läks Smolenskisse. Pärast Smolenski allaandmist 23. septembril naasis tsaar Vjazmasse.
1655. aasta kevadel võeti ette uus kampaania. 30. juulil tegi tsaar piduliku sissesõidu Vilnasse, seejärel vallutati Kovno ja Grodno. Novembris naasis tsaar Moskvasse. Sel ajal muutsid vaenutegevuse kulgu Rootsi kuninga Karl X edu, kes võttis enda valdusse Poseni, Varssavi ja Krakowi. Moskva hakkas kartma Rootsi tugevnemist Poola arvelt. Poola ja Rootsiga sõja pidamiseks raha laenamiseks saatis Aleksei Mihhailovitš 1656. aastal Veneetsiasse diplomaadi Ivan Tšemodanovi, kuid tema saatkond ei täitnud oma ülesannet. 1656. aasta sügisel sõlmiti Rahvaste Ühendusega Vilna vaherahu.
15. juulil 1656 asus tsaar sõjaretkele Liivimaal ning pärast Dinaburgi ja Kokenhuseni vallutamist piiras Riia sisse. Piiramine lõpetati kuulujutu tõttu, et Karl X läheb Liivimaale. Moskva väed okupeerisid Derpti. Tsaar taganes Polotskisse ja ootas siin 24. oktoobril 1656 sõlmitud vaherahu. Aastatel 1657–1658 jätkusid sõjalised operatsioonid vahelduva eduga. 20. detsembril 1658 sõlmiti rootslastega kolmeks aastaks Valiesari vaherahu, mille kohaselt jäi Venemaale osa vallutatud Liivimaast (Derpti ja Marienburgiga). Lõplik rahu sõlmitakse Cardises 1661. aastal; selles maailmas on Venemaa kaotanud kõik võidetud kohad. Cardise rahu ebasoodsad tingimused põhjustasid rahutused Väike-Venemaal ja uus sõda Poolaga.
Pärast Bogdan Hmelnitski surma juulis 1657 Tšigirinski Radas määras kasakate töödejuhataja hetmani ülesanded Ivan Võhovskile, kuid ainult kuni Juri Hmelnitski täisealiseks saamiseni.
21. oktoobril 1657 valiti Korsuni Radas teravate vastuolude õhkkonnas Ivan Võhovski Ukraina hetmaniks. Uue hetmani särav, kuid vastuoluline isiksus võib rahutusi Ukrainas ainult suurendada. Ühelt poolt tingimustes, mil Ukraina pidas veel sõda rahvusliku taaselustamise nimel, ahne ametnik, mitte “loomulik kasakas”, vaid ostis tatarlaste käest hobuse “ljahhi” eest, lisaks abielus naaberriigi tütrega. Poola magnaat, ei saanud kõigi poolt tunnustatud juhiks. Kuid teisest küljest töötas ta alates 1648. aastast peasekretärina ja olles B. Hmelnitski lähim usaldusisik, oli ta ainus inimene Ukrainas, kes oli kursis kõigi sise- ja välispoliitiliste probleemidega. Seega tekitas juba I. Võhovski valimine hetmaniks palju poleemikat ega suutnud luua ühtsust Ukrainas. Juba oktoobris 1657 seisis hetman silmitsi tugeva vastuseisuga. Moskva täielikult toetatud hetman suutis algul alistada opositsionäärid eesotsas Poltava polkovniku Martyn Pushkari ja ataman Yakov Barabashiga, kuid vastuolud kasakate ühiskonnas aina süvenesid. Nähes kodusõja süvenemist, pakub Moskva üha tungivamalt hetmanile oma abi rahutuste ja "mässu" rahustamisel ning veenab opositsiooni hetmanile alluma.
Pärast Võhovski reetmist ja üleminekut Poola poolele, Ukrainas alanud kodusõjas, kus Võhovskit toetas Poola kroon ja Juri Hmelnitski selja taga seisid tema isa Ivan Bohuni kogenud kolonelid Ivan Sirko, Jakim Somko, keda aktiivselt toetas Aleksei Mihhailovitš, võidu saavutas poolehoidjate liit Moskvaga ja Võhovski oli sunnitud hetmani nuia maha panema poliitiliselt passiivse Juri Hmelnitski kasuks, kes hiljem andis kloostritõotuse ja läks kloostrisse.
Kasutades ära hetmani reetmist ja rahutusi Väike-Venemaal, keeldus Poola tunnustamast Aleksei Mihhailovitšit Poola troonipärijana ega loovutanud Moskvale oma vallutusi. Selle tagajärjeks oli teine Poola sõda. Juunis 1660 sai vürst Khovansky lüüa Polonka juures, septembris Šeremetev Tšudnovi lähedal. Asi võttis Väike-Venemaal jätkunud rahutuste tõttu veelgi ohtlikuma pöörde. Teterja vandus truudust kuningale, kes ilmus Dnepri vasakule kaldale, kuid pärast ebaõnnestunud Gluhhovi piiramist 1664. aasta alguses ja tema vastaste edukat tegevust - Brjuhhovetski, kes valiti Dnepri vasakul kaldal hetmaniks ja Vürst Romodanovski - lahkus Desnasse. A. Ordin-Naštšokin soovitas tsaaril Väike-Venemaa maha jätta ja pöörduda Rootsi poole. Aleksei Mihhailovitš lükkas selle ettepaneku tagasi; ta ei kaotanud lootust. Võitluse soodsale tulemusele aitasid kaasa sisemised rahutused Poolas ja Teteri järglase hetman Dorošenko üleminek Türgi sultani kodakondsusse. 13. jaanuaril 1667 sõlmiti Andrusovi külas rahu. Tsaar Aleksei Mihhailovitš omandas kaheks aastaks Smolenski, Severski maa, Dnepri vasaku kalda ja lisaks Kiievi.
Suure suverääni tsaari Aleksei Mihhailovitši Suure rügemendi lipp 1654
Sõdade ajal 1654-1658 puudus tsaar sageli Moskvast, oli seetõttu Nikonist eemal ega hoidnud oma kohalolekuga tagasi patriarhi võimuiha. Kampaaniatest naastes hakkas ta oma mõjust tüdima. Nikoni vaenlased kasutasid ära tsaari jahenemist tema suhtes ja hakkasid patriarhi austama. Peapastori uhke hing ei suutnud solvangut taluda; 10. juulil 1658 loobus ta oma auastmest ja läks ülestõusmiskloostrisse. Suverään ei otsustanud aga niipea sellele asjale lõppu teha. Alles 1666. aastal jäeti Nikon Aleksandria ja Antiookia patriarhide juhitud vaimsel nõukogul piiskopkonnast ilma ja ta vangistati Belozerski Ferapontovi kloostrisse. Samal sõdade perioodil (1654-1667) käis tsaar Aleksei Mihhailovitš isiklikult Vitebskis, Polotskis, Mogilevis, Kovnos, Grodnos, eriti Vilnas ning tutvus siin uue elukorraldusega; Moskvasse naastes tegi ta kohtukeskkonnas muudatusi. Palee sisemusse ilmusid saksa ja poola kujundusega tapeet (kuldsed nahad) ja mööbel. Väljas sai nikerdus rokokoo maitsega figuurseks ja mitte ainult puu pinnale vene kombe kohaselt.
SISEMISED HÄIRED
Niipea kui sõda Poolaga vaibus, pidi valitsus pöörama tähelepanu uutele siserahutustele, Solovetski nördimusele ja Razini mässule. Nikoni langemisega ei hävinud tema peamine uuendus: kirikuraamatute parandamine. Paljud preestrid ja kloostrid ei nõustunud neid uuendusi aktsepteerima. Eriti visa vastupanu osutas Solovetski klooster; piiras alates 1668. aastast, kuberner Meshcherinov võttis ta 22. jaanuaril 1676; mässajad kaalusid üles. Samal ajal mässas lõunas Doni kasakas Stepan Razin. Röövis 1667. aastal Shorini külalise karavani, kolis Razin Yaiki, vallutas Yaitsky linna, röövis Pärsia laevu, kuid Astrahanis tõi ta endaga süüd. 1670. aasta mais läks ta taas Volga äärde, võttis Tsaritsõni, Tšernõi Jari, Astrahani, Saraatovi, Samara ja kasvatas üles tšeremisid, tšuvašid, mordvalased, tatarlased, kuid sai Simbirski lähedal vürst Ju. Barjatinskilt lüüa, põgenes Doni äärde ja anti välja. ataman Kornil Jakovlev hukati Moskvas 6. juunil 1671. aastal.
Varsti pärast Razini hukkamist algas sõda Türgiga Väikese Venemaa pärast. Brjuhhovetski reetis Moskva, kuid ta ise tapeti Dorošenko toetajate poolt. Viimasest sai Dnepri mõlema poole hetman, kuigi ta usaldas vasaku poole haldamise hetman Mnohohrishnõi hoolde. Mnogohrišnõi valiti Gluhhovi volikogul hetmaniks (märtsis 1669), läks taas Moskva poolele, kuid kukutasid töödejuhatajad ja pagendati Siberisse. Juunis 1672 valiti tema asemele Ivan Samoylovitš. Vahepeal ei tahtnud vasak-Ukrainast loobuda ka Türgi sultan Mohammed IV, kellele Dorošenko alistus. Algas sõda, milles sai tuntuks Poola kuningas Jan Sobieski, kes oli kroonhetman. Sõda lõppes 20-aastase rahuga alles 1681. aastal.
KUNINGA ABIELU
Abiellumisele mõeldes valis tsaar 1647. aastal pruutide ülevaatusel oma naiseks Raf Vsevoložski tütre Evfemia, kuid keeldus oma valikust intriigide tõttu, millega tõenäoliselt oli seotud ka B. I. Morozov. 1648. aastal abiellus tsaar 16. jaanuaril (uue stiili järgi 26. aastal) Maria Iljinitšnaja Miloslavskajaga.
Aleksei Mihhailovitš Ta oli kahest abielust 16 lapse isa. Seejärel valitsesid kolm tema poega.
Ükski Aleksei Mihhailovitši tütardest ei abiellunud.
Maria Iljitšna Miloslavskaja (13 last) :
Dmitri Aleksejevitš (1649 – 6. oktoober 1649)
Evdokia (veebruar 1650 – märts 1712)
Martha (august 1652 – juuli 1707)
Aleksei (veebruar 1654 – jaanuar 1670)
Anna (jaanuar 1655 – mai 1659)
Sophia (september 1657 – juuli 1704)
Katariina (november 1658 – mai 1718)
Maria (jaanuar 1660 – märts 1723)
Fedor (mai 1661 – aprill 1682)
Feodosia (mai 1662 – detsember 1713)
Simeon (aprill 1665 – juuni 1669)
Ivan (august 1666 – jaanuar 1696)
Evdokia (veebruar 1669 – veebruar 1669)
Natalja Kirillovna Narõškina (3 last):
Peter (30. mai 1672 – 28. jaanuar 1725)
Natalja (august 1673 – juuni 1716)
Theodora (september 1674 – november 1678)
Makovsky K.E. Tsaar Aleksei Mihhailovitši pruudi valik
Sedov Grigory (1836-1886). Pruudi valik kuningas Aleksei Mihhailovitš
Maria Iljinitšna Miloslavskaja (1626-1669), Aleksei Mihhailovitši esimene naine
Natalia Kirillovna Narõškin. Portree. Tundmatu kunstnik
Aleksei Mihhailovitš Romanovi valitsemisaja saavutused
Sisemäärustest
kuninga alluvuses Aleksei
Eraldi võib välja tuua: Belomestski elanikel (kloostritel ja riigi-, sõjaväe- või riigiteenistuses olnud isikutel) keeld omada musti, maksustatavaid maid ning tööstus-, kaubandusettevõtteid (kauplusi jne).
V rahaliselt
tehti mitmeid ümberkujundamisi: 1646. aastal ja sellele järgnevatel aastatel loendati maksuhoovid koos täiskasvanud ja alaealise meessoost elanikkonnaga, õnnestus eelmainitud katse kehtestada uus soolamaks; 30. aprilli 1653. a määrusega keelati väikeste tollimaksude (müüt, reisimaksud ja tähtpäev) kogumine või nende talupidamine ning määrati see arvata tollist kogutavate rublamaksude hulka; 1656. aasta alguses (hiljemalt 3. märtsil) anti rahapuudusel välja vaskraha. Varsti (alates 1658. aastast) hakati vaskrubla hinda hindama 10, 12 ja 1660. aastatel isegi 20 ja 25 korda odavamalt kui hõbedat, sellest tulenev kohutavalt kõrge hind põhjustas rahvaülestõusu ( vase mäss
) 25. juuli 1662. a. Mässu rahustas tsaari lubadus süüdlasi karistada ja mässuliste vastaste vibulaskmisvägede väljasaatmine. 19. juuni 1667. a määrus. Oka jõe ääres asuvas Dedinovo külas anti korraldus alustada laevade ehitamist. Ehitatud laev põles Astrahanis maha. Seadusandluse valdkonnas
: koostas ja avaldas katedraalikoodeksi ja täiendas seda mõnes osas: 1667. aasta uus kaubandusharta, 1669. aasta uued dekreediartiklid röövimise ja mõrvajuhtumite kohta, 1676. aasta uued dekreediartiklid pärandite kohta, sõjaväe harta 1649. aastal. Venemaa ühines 1654. aastal ka Ukrainaga. Tsaar Aleksei ajal jätkus koloniseerimisliikumine Siberisse. Asutati Nertšinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666).
1. september 1674 kuningas "kuulutas välja" oma poja Fedora inimesed kui troonipärija,
Materjal on võetud avatud allikatest
29. jaanuaril (vanas stiilis) 1676 suri Romanovite dünastia teine tsaar Aleksei Mihhailovitš. Tema valitsemisaeg langes raskele ajale Vene riigi elus: ebaõnnestunud reformidest tingitud soola- ja vaserahutustele; ülestõusud Novgorodis ja Pihkvas; patriarh Nikoni kirikureform, mis viis Venemaa ühiskonna ja kiriku lõhenemiseni; igavene "Solovki perturbatsioon" ja Stepan Razini ülestõus, mis muutus tõeliseks sõjaks; kriis kiriku ja riigivõimu suhetes, mis lõppes patriarh Nikoni deponeerimise ja pagendamisega. Samal ajal jätkus Aleksei Mihhailovitši valitsemisaastatel riigiaparaadi ja armee täiustamine: loodi uusi korraldusi, uue süsteemi rügementide loomine muutus massiliseks. 1649. aastal koostati ja avaldati nõukogu koodeks, millest sai esimene täielik seaduste kogum, mis kehtis kogu Vene riigi territooriumil. Perejaslavi Rada ja Zemski Sobori 1654. aasta otsusega liideti vasakpoolne Ukraina Venemaaga. Jätkus koloniseerimisliikumine Siberisse, millega kaasnes uute linnade – Nertšinsk, Irkutsk, Penza jne – asutamine.
Aleksei Mihhailovitš sündis 19. märtsil 1629 ja oli tsaar Mihhail Fedorovitši ja tema teise naise Evdokia Lukjanovna Strešneva poeg. Alates viiendast eluaastast asus Tsarevitš Aleksei bojaar Boriss Morozovi juhendamisel õppima ja 14. kursusel kuulutati ta rahvale pidulikult välja. Ja juba 16-aastaselt, kaotades oma isa ja ema, oli Aleksei Mihhailovitš määratud tõusma Venemaa troonile ja võtma vastutuse Venemaa saatuse eest.
Milline oli see Vene tsaar oma välimuse, iseloomu, harjumuste ja temperamendi poolest?
"Tsaar Aleksei Mihhailovitš oli üsna atraktiivse välimusega: valge, punakas, ilusa võsa habemega, kuigi madala laubaga, tugeva kehaehitusega ja tasase ilmega silmades.", - märkis N.I. Kostomarov. Teise kuulsa ajaloolase S. M. Solovjovi sõnul "Uus tsaar sarnanes oma lahkuse, leebuse ja võimega tugevalt lähedastesse kiinduda oma isaga, kuid eristas teda elavama vaimu ja iseloomu poolest ning sai oma positsioonile vastava kasvatuse. ”.
Kõik märkisid Aleksei Mihhailovitši religioossust, paastu ranget järgimist, suverääni innukat kirikuriituste esinemist. Kaasaegse sõnul "ükski munk ei ületa teda paastumise tõsiduse poolest". Samal ajal näitas Aleksei Mihhailovitš suurt alandlikkust ja oli ükskõikne maise hiilguse suhtes. "Ja mulle, patusele, - ta kirjutas , - kohalik au, nagu tolm". "Ta oli väga vaga, kirjutas N.I. Kostomarov, - meeldis lugeda pühasid raamatuid, neile viidata ja neist juhinduda; paastude järgimisel ei suutnud keegi teda ületada: Suurel Fortecopühal seisis see Suverään iga päev viis tundi kirikus ja tegi tuhandeid kummardusi ning esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti sõi ta ainult rukkileiba. Ka muudel aastapäevadel, mil kirikuharta lubas liha või kala, eristas tsaar kainuse ja mõõdukuse poolest, kuigi tema lauas serveeriti kuni seitsekümmend rooga, mis ta käskis saata kuningliku serveeringuna. teistele. Iga päev käis ta jumalateenistustel, kuigi sel juhul polnud talle sugugi võõras silmakirjalikkus, mis paratamatult väljendub tugeva pühendumisega vagaduse kirjale; seega, pidades suureks patuks missast ilmajäämist, rääkis tsaar jumalateenistuse ajal aga oma bojaaridega maistest asjadest. Tema moraali puhtus oli laitmatu: vannutatud vaenlane ei julgenud teda liiderlikkuses kahtlustada: ta oli eeskujulik pereisa.. Kuninglikus õukonnas teeninud inglise arsti S. Collinsi sõnul pidas suverään suurt paastu järgmiselt: «Tsaar Aleksei einestas vaid kolm korda nädalas, nimelt: neljapäeval, laupäeval ja pühapäeval, ülejäänud päevadel sõi tüki musta leiba soolaga, marineeritud seeni või kurki ja jõi pool klaasi õlut. Kala sõi ta suure paastu ajal vaid kaks korda ja pidas kinni kõik seitse paastunädalat... Välja arvatud paastumine, ei söönud ta liha esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti (...) Võime eeldada, et ta paastus kaheksa kuud aastas, sealhulgas kuus nädalat advendiaega ja kaks nädalat muud paastu.
Tänu kuulsa vene arheoloogi ja ajaloolase I. E. Zabelini töödele võime ette kujutada, milline oli kõige vaiksema tsaari argipäev:
«Keiser tõusis tavaliselt kell neli hommikul. Voodihoidja andis magamiskottide ja advokaatide abiga Suveräänile kleidi ja pani selle minema. Pärast pesemist läks suverään kohe Krestovajasse, kus teda ootasid ülestunnistaja või ristipreester ja ristiametnikud. Risti tunnistaja või preester õnnistas Suverääni ristiga, asetades selle tema otsaesisele ja põskedele, Suverään suudles risti ja alustas seejärel hommikupalvust. Samal ajal asetas üks ristikirjutaja ikonostaasi ette plaadile pühaku kujutise, kelle mälestust sel päeval tähistati. Pärast umbes veerand tundi kestnud palve lõpetamist suudles suverään seda ikooni ja ülestunnistaja piserdas seda püha veega. (...) Pärast palvet luges ristikirjutaja spetsiaalsest sõnakogust, mida jagati lugemiseks terve aasta jooksul iga päev, vaimuliku sõna: õppetund. (...) Olles hommikuse ristipalve lõpetanud, saatis Suverään, kui ta eriti puhkas, naabrinaise mõisa kuninganna juurde, et küsida tema tervise kohta, kuidas ta puhkas? Siis läks ta ise teda tema esikusse või söögituppa tervitama. Pärast seda kuulati ühes ratsakirikus koos matine ja vahel ka varajast missat. Vahepeal kogunesid varahommikul kõik bojaarid, kelmikad, mõtlemapanevad ja lähedased inimesed palee juurde - "et suverääni otsaesist lüüa" ja viibida tsaari duumas. (...) 
Pärast bojaaride tervitamist ja äriasjadest rääkimist marssis keiser koos kogu kokkutulnud sünkliitiga kell üheksa hilisele missale ühte õukonnakirikusse. Kui see päev oli püha, siis tehti väljapääs toomkirikusse või pühale, s.t. pühaku mälestuseks ehitatud templisse või kloostrisse. Tavalistel kirikupühadel ja pidustustel viibis Suverään alati kõikidel rituaalidel ja tseremooniatel. Seetõttu olid nendel juhtudel väljapääsud palju uhkemad, pidulikumad. Õhtusöök kestis kaks tundi. Sobival ajal ja siin sai suverään duuma rahvalt teateid, rääkis bojaaridega äriasjadest ja andis korraldusi. (...) Pärast tavalistel päevadel ruumis peetud missat kuulas Suverään ettekandeid, palvekirju ja tegeles üldiselt päevakajaliste asjadega. Kohtumine ja kohtuasjade arutamine ruumis lõppes u. 12 hommikul. Bojaarid, löönud Suverääni oma kulmudega, läksid laiali ja suverään läks lauale või õhtusöögile, kuhu ta mõnikord kutsus mõne bojaare, kõige lugupeetud ja lähedasemad; kuid enamasti sõi keiser üksi. Tema tavaline laud ei olnud nii peen ja luksuslik kui pidulauad, saatkonnalauad jne. Koduses elus olid tsaarid mõõdukuse ja lihtsuse eeskujuks. Välismaalaste sõnul pakuti tsaar Aleksei Mihhailovitši lauas alati lihtsamaid roogasid, rukkileiba, veidi veini, kaerahelbeputru või lahjat õlut kaneeliõliga, vahel ka ainult kaneelist vett. (...) Pärast õhtusööki läks suverään magama ja puhkas tavaliselt õhtuni, kolm tundi. Vesprite ajal kogunesid bojaarid ja teised auastmed taas lossi, kelle saatel läks tsaar ratsakirikusse vesprit tooma. Pärast vesprit kostis vahel ka äri või tuli kokku duuma. Kuid tavaliselt veetis Suverään kogu aja pärast vespereid kuni õhtusöögi või õhtusöögini juba peres või kõige lähedasemate inimestega. See aeg oli puhkamine ja seetõttu pühendatud kodumaisele meelelahutusele ja lõbustustele, mis on iseloomulikud sajandile ja tollase hosteli maitsele.
Kuid kiriku traditsioonidest kinnipidamine ühendas Aleksei Mihhailovitšis veidral kombel kirega astroloogia ja aupakliku suhtumise Vene antiikaja kommetesse koos ihaga euroopalike uuenduste järele. Koos vana kuningliku "lõbuga" - pistrikupüügi ja koerajahiga, võlus Suverään Euroopa muusikast ja alustas õukonnas esimest teatrit, kutsudes välismaised näitlejad, kes hakkasid korraldama "komöödiaetendusi", mida varem peeti Venemaal "deemonlikuks". mäng" ja "hinge räpane trikk". (Siinkohal tuleb aga märkida, et tsaar Aleksei Mihhailovitš pidas teatri rajamise küsimuses nõu oma pihtijaga, kes lubas talle teatrietendusi, tuues põhjenduseks Bütsantsi keisrite näited).
Käinud sõja-aastatel Rootsi ja Poolaga sellistes “lääne” linnades nagu Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno ja Vilna, asus Aleksei Mihhailovitš kohtukeskkonda läänelikul viisil ümber korraldama, olles läbi viinud “euroopaliku renoveerimise”. ” palees: palee seintele ilmusid “kuldnahad” (tapeet), saksa ja poola kombe järgi valmistatud mööbel kaunistas atmosfääri, vene nikerdus asendus saksa rokokoo maitses nikerdamisega. Ajaloolase V.O. Kljutševski sõnul Aleksei Mihhailovitš "Püüdsin korraldada õukonnaelu enda asemel nagu Poola kuningakojas". Kuid mitte ainult nendes pisiasjades ei ilmnenud suverääni "läänlus". Piisab, kui meenutada, et tsaari vanimate laste - tulevase suverääni Fedor Aleksejevitši ja printsess Sofia - õpetajaks kutsuti Basilioni ordu kuulunud õpetlik lääne vaadetega munk ja salajane uniaat Simeon Polotskist.
Mis puudutab Suverääni isikuomadusi, siis kaasaegsed märkisid väheseid varjukülgi
tema iseloomus. Üldise arvamuse kohaselt oli Aleksei Mihhailovitš mõtiskleva ja passiivse loomuga. Leides end justkui kahe suuna, vana vene ja lääne suuna ristumiskohas, püüdis tsaar neid ühitada ja ühendada.
Olles loomult pehme ja nõtke iseloomuga, "palju vaikne" mees, langes Aleksei Mihhailovitš sageli iseloomult tugevamate inimeste (Boriss Morozov, patriarh Nikon, Artamon Matvejev) mõju alla. Kuid tsaari hea loomus ja iseloomu leebus olid ühendatud vihapursketega. Juhtus, et olles kellegi peale vihastanud, kallas Aleksei Mihhailovitš kurjategijat tema ees vandesõnadega või lausa “premeeris” kätistega. Kuid samal ajal oli Suverään kiire taibuga ja otsis üsna sageli pärast vihavälgatust lepitust ning külvas ohvrit üle teenete ja kingitustega. Kord käskis tsaar, kellest sakslaste "dokhtur" veristas, bojaaridel sama vahendit proovida. Kui bojaar Rodion Streshnev sellega nõus ei olnud, "alandas" tsaar Aleksei vanameest isiklikult, kuid ei teadnud siis, milliste kingitustega teda rahustada.
Loomu poolest eristusid ta kõige kiiduväärt isikuomadused, ta oli nii heasüdamlik, et pälvis hüüdnime "kõige vaiksem", kuigi oma temperamendi tõttu lubas ta endale õukondlastega ebaviisakaid naljatamisi. vastavalt tema vanusele ja kasvatusele ning tõmbas kord isiklikult oma äia Miloslavskit habemest, - kirjutas N.I. Kostomarov . - Ent tolleaegse Moskva õukonna moraali suhtelise lihtsusega kohtles tsaar oma õukondlasi üldiselt üsna ebatseremooniatult. Olles loomult rõõmsameelne, pani tsaar Aleksei Mihhailovitš oma lähikondlastele erinevaid hüüdnimesid ja suples meelelahutuseks korrapidajaid Kolomenskoje küla tiigis.. Kuid ajaloolane jätkas "Aleksei Mihhailovitš kuulus nendesse leplikesse loomtesse, kes üle kõige tahavad, et nende hinges ja ümber oleks valgust; ta ei olnud võimeline varjatud pahatahtlikkuseks, pikaajaliseks vihkamiseks ja seetõttu võis ta oma tuju tõttu kellegi peale vihasena teda kergesti solvata, kuid ta rahunes peagi ja püüdis leppida sellega, keda ta vihahoos solvas..
Kaasaegsed ja ajaloolased pöörasid tähelepanu ka Suverääni suurele loomulikule meelele ja heale haridusele. Tsaar luges palju, kirjutas kirju, püüdis kirjutada oma memuaare Poola sõjast, harjutas versifikatsiooni, oskas võõrkeeli. Lisaks on Aleksei Mihhailovitš tuntud ka kui hümnograafi. Kuulus vene ajaloolane S. F. Platonov kirjutas selle tsaari kohta: «Ta oli hästi kursis tolleaegse kirjandusega ja valdas raamatukeelt peensusteni. Tõsistes kirjades ja kirjutistes meeldis tsaarile kasutada raamatufraase, kasutada lillelisi aforisme ... iga aforism on läbi mõeldud, igast fraasist paistab elav mõte..
Oma surmapäevaks ei olnud Suverään veel vana. Kostomarovi sõnul oli Aleksei Mihhailovitš „kaua aega nautinud head tervist; ainult liigne rasvumine häiris tema keha ja valmistas ette enneaegset surma. Jaanuaris 1676 tundis Suverään kokkuvarisemist. 28. jaanuaril, kui selgus, et lõpp on lähedal, õnnistas Aleksei Mihhailovitš oma poja Theodore valitsema, andis korralduse vabastada kõik vangid vanglast, vabastada kõik pagulusse saadetud, anda andeks kõik riigivõlad ja maksta nende eest. keda hoiti isiklike võlgade eest, võtsid osa pühadest saladustest, võtsid maha ja ootasid rahulikult surma. Järgmisel päeval, 29. jaanuaril kell 21.00 kuulutasid Taevaminemise katedraali kella kolm lööki rahvale kõige vaiksema tsaari, "kõige lahkemate Vene tsaaride" surmast.
Valmistatud Andrei Ivanov, ajalooteaduste doktorTema õrna iseloomu tõttu sai ta hüüdnime "Kõige vaiksem", kuid tema poliitika ei olnud sugugi vaikne. Ta legaliseeris "autokraadi" kontseptsiooni, annekteeris vasakkalda Ukraina, viis riigipiiri Vaikse ookeani äärde.
Ukraina vasakkalda annekteerimine
Venemaa ja Poola vahel on alati olnud mingi alahinnang: Aleksei Mihhailovitši ajal said komistuskiviks Ukraina maad, millest Venemaa kaotas osa mongolite-tatari sissetungi käigus. Hoolimata asjaolust, et mitmed Poola-meelsed ajaloolased süüdistavad Aleksei Mihhailovitšit "Aasia julmuses", viitavad sündmuste kaasaegsete tõendid vastupidisele.
1654. aastal teatas üks Vilna aadel ärevalt: “Talupojad paluvad jumalat, et Moskva tuleks”, “Talupojad on meie vastu vaenulikud, nad alistuvad kõikjal kuninglikule nimele ja teevad rohkem kurja kui Moskva; see kurjus levib edasi; midagi kasakasõja taolist tuleb karta.
Sel juhul räägime kodusõja, usukonflikti võimalusest. Kultuurilised ja rahvuslikud sidemed tolleaegse Ukraina vasakkalda elanike vahel ei olnud veel kadunud, õigeusu maade elanikud kannatasid “ladina ikke” rünnaku all. Teistsuguse ülestunnistusega inimesed muutusid automaatselt "teise klassiga". Olukorda soodustas lokkav katk. Üldiste rahutuste taustal paistis separatistlikus liikumises silma liider - kasakate juht Bohdan Hmelnitski, kes ei saanud Rahvaste Ühendusest Zaporizhian Sichi omavalitsust. Hetman pöördus Moskva tsaari poole palvega toetada teda rahvuslikus võitluses ja võtta "Moskva tsaari kõrge käe alla". Aleksei Mihhailovitš nõustus, kinkides juurdepääsu Läänemerele. Venemaa ei saanud sõdida kahel rindel. Algas verine sõda Poolaga, mille tulemusena loovutati Venemaa riigile vasakpoolne Ukraina, Kiiev ning tagastati Smolenski ja Tšernihivi maad.
Muide, nende aegade kuninglikud dekreedid tõestavad Aleksei soovi piirduda "vähe verega". Ta käskis linnu mitte põletada, kes andis võitja armule, lubas neil takistamatult lahkuda. Ülejäänud aadel võis vabalt uuele kuningale truudust vanduda ja säilitada oma privileegid.
Võitle Baltikumi eest
Paralleelselt Vene-Poola sõjaga üritas Vaikne Suverään “lõigata akent Euroopasse” ja võimaldada Vene riigile juurdepääsu Läänemerele. Oktoobris 1655, umbes kuus kuud pärast lepingu sõlmimist Hmelnitskiga, külastasid Austria suursaadikud Aleksei Mihhailovitšit ja püüdsid veenda tsaari sõlmima Rahvaste Ühendusega rahu ja viskama kõik oma jõud sõtta kasvava Rootsiga. Võidu korral võib Moskva annekteerida kogu Baltikumi. Vaikseim keeldus rahust Poolaga, õigeusu vendade kaitsmise küsimus oli tema jaoks põhimõtteline küsimus. Pidin sõdima kahel rindel: Vene väed hõivasid Liivimaal mõned strateegiliselt olulised linnad - Jurjevi, Kukonõi, Dinaburgi, aga Riiat nad niimoodi võtta ei saanud. Cardise rahulepinguga tühistati kõik Venemaa sõjalised edusammud. Pääs Läänemerele tuli veel pool sajandit edasi lükata.
Vaikse ookeani äärde
Kui Mihhail Fedorovitši ajal ulatus Venemaa riik Ohhotski mereni, siis Vaikse Aleksei ajal laienes see Vaikse ookeanini, muutes Venemaa juba siis maailma suurimaks riigiks. Aastal 1648 ületasid kasakas Semjon Ivanovitš Dežnev ja tema kamraadid merelaevadel - "kochs" Euraasiat Põhja-Ameerikast eraldava väina. Umbes samal ajal tegid Vene maadeavastajad Pojarkov ja Habarov reisid Amuuri äärde ja viisid nende piirkondade elanikele Venemaa kodakondsuse. Vaatamata suverääni korraldusele kasutasid teenindajad Siberi põliselanike kodakondsuse saamiseks "lahkuse ja tervitusega" sageli vägivalda - võtsid jõuga ära väärtuslikud karusnahad, määrasid ülemäärase austusavalduse.
Kaug-Ida arenguga paranesid suhted Hiinaga. Qini dünastia keiser kohtles Venemaa missioone Aasia monarhidele iseloomuliku erilise edevusega. Hiina maailmakorralduse ideede kohaselt tähendas saabumine kaugetelt maadelt keisri hea mõju levikut üle maailma ja oli tõendiks tema suuremast jõust, mida kaugemal oli külalismaa.
Seetõttu võeti keiserlikus õukonnas "kaugelt tulnud inimestele" soe vastuvõtt. Venelaste arusaamatus Hiina traditsioonidest viis mõnikord diplomaatiliste vahejuhtumiteni. Nii saatis kuberner Danila Aršinski 1670. aastal Hiina keisri juurde missiooni, et veenda teda saama Vene tsaari alamaks. Avaldus oli nii hoolimatu, et kõrged isikud tõlkisid sõnumi tagurpidi, teatades keisrile, et venelased ise on toonud talle alluvuskirja palvega nad kodakondsusesse võtta. Vladyka hindas seda sammu kõrgelt, suursaadikud võeti kõige südamlikumalt vastu, neid austati isegi keiserliku publikuga - see oli Hiina rahva seas ennekuulmatu au.
autokraatlik suverään
Vaatamata oma hüüdnimele ei olnud Aleksei sugugi "vaikne" poliitika. Tema ajal kinnistus Venemaal autokraatia. Aleksei valitsemisaja alguses õitses riigis klassiesinduslik monarhia: tsaar ei saanud sammugi astuda ilma bojariduuma nõusolekuta, algusaastatel kontrollis noormehi täielikult tema juhendaja bojaar Morozov. . Ajaloolane Kostomarov kirjutas tsaari kohta: "Ennast autokraatlikuks ja kellestki sõltumatuks pidades oli Aleksei Mihhailovitš alati ühe või teise mõju all."
Kaasaegsed, eriti välissaadikud, vastupidi, meenutasid: "Erinevalt oma isast on Aleksei Mihhailovitš autokraat ja "valitseb oma riiki oma tahte järgi". Ka keiserlik saadik A. Meyerberg märkis, et tsaar Aleksei Bojari duumas käitus täieliku peremehena.
Oma leebusest hoolimata võis kuningas vajadusel julm olla. Stepan Razini mäss uppus verre ja Nikoni kirikureformi vastased suruti julmalt maha. Aleksei ajal kiideti heaks termin "autokraat" ja tema uue nime jaoks oli Vaikseim valmis verd valama. Kaasaegsete mälestuste järgi võrdus tiitlite õigsuse eiramine kuriteoga - inimest võidi piitsutada või isegi hukata.
Aleksei tegi lõpu Boyari duuma laiaulatuslikule mõjule, luues korralduste süsteemi, eelkõige Salaasjade Ordu - järelevalveorgani, mis kontrollib teiste struktuuride tegevust. Aleksei rikkus ka üht teist Vene õukonna traditsiooni, kuulutades oma eluajal troonipärijaks, Fjodori vanima poja.
Õigeusu pealinn
Vaikseima kuninga religioossuse kohta liiguvad legendid. Kaasaegsete sõnul: "ükski monarh ei suudaks teda usulise ranguse poolest ületada." Õigeusu suunitlus on üldiselt väga iseloomulik kogu Aleksei Mihhailovitši poliitikale. Tema peamine püüdlus, millest sai hiljem Vene autokraatia lahutamatu osa, oli tugevdada sidemeid õigeusu rahvastega: ukrainlaste vabastamine "katoliku ikkest", sõbralike suhete loomine Transilvaania vürstide ja isegi serblaste, bulgaarlastega. ja kreeklased, kes olid türklaste võimu all. Vana kontseptsioon Moskvast kui Konstantinoopoli järglasest, uus "Kolmas Rooma" omandab uue aktuaalsuse. Tuntud dogmaatiliste raamatute tõlgete parandus, mis viis vanausuliste ilmumiseni, kehtestas Venemaa rolli samausuliste rahvaste kaitsjana rahvusvahelisel areenil ja kindlustas õigeusu pealinna staatuse. Moskva jaoks.
Esimesena Euroopas
Peeter I-l oli selgelt pärilik armastus kõige euroopaliku vastu. Tema isa Aleksei Mihhailovitš armastas lääne "kuriosumeid". Juba lapsena kasvatati teda "saksa trükitud lehtedel" ja nooruses tellis õpetaja Boriss Morozov talle mitu prantsuse ja inglise lõikega kleiti. Teda huvitas Euroopa ajalugu ja poliitika, temast sai esimene suverään, kes luges Euroopa meediat! Posolsky Prikazis tõlgiti talle spetsiaalselt inglise, prantsuse, hollandi ja muud ajalehed.
Aleksei juhtimisel tuli õukonda üha rohkem välissaadikuid, kes märkisid kuningliku õukonna idapoolset hiilgust. Kui Aleksei lahkus pühade ajal oma kambritest ja "läks rahva juurde", kujunes kuninglik rongkäik suurepäraseks etenduseks.
"Moskva suverääni õukond on nii ilus ja korras, et vaevalt on kõigist kristlikest monarhidest keegi, kes ületaks selles Moskva oma," ei varjanud inglane Collins kuninglikku korteeži mõeldes oma imetlust.
Vahepeal olid patronaažil oma motiivid. Aleksei tahtis ületada kõik maailma kuninglikud õukonnad, eriti Prantsuse oma. Tollased reisijad märkisid Aleksei Mihhailovitši ja Louis XIV vahelist kirjavahetuse võistlust: mõlemad hoolitsesid pühendunult oma hoovide, reiside ja jahipidamise rituaali ja hiilguse eest. Neid kutsuti isegi: "kuningas-päike" ja "kuningas-päike".
Uus seadus
Leebele autokraadile vastamiseks loodi uus seadus, mis ühendas tugeva keskvõimu tsaaririigi valitud kohaliku omavalitsusega – tsaar Aleksei katedraalikoodeks. Subjektide õigused hõlmasid võimalust valida zemstvo ja kogukonna vanemaid, zemstvo kohtutäitureid, ametnikke, suudlejaid, sotskisid ning kurikuulus "süütuse presumptsioon", mis oli kaitstud kõrgemate astmete omavoli eest. Kljutševski kirjutas Euroopa ees seisva uue seadusandluse kohta järgmist: "Mõlemad valitsuse võimu allikad - avalik valik ja valitsuse üleskutse - ei vastandunud siis teineteisele, vaid toimisid üksteisele abivahenditena." "Moskvaga võrdväärset omavalitsust ei teadnud siis ükski riik maailmas," teatas teine ajaloolane Solonevitš. Talupoegadele sai aga saatuslikuks katedraalikoodeks. Edaspidi keelati jüripäeval üleminek ühelt mõisnikult teisele ja kuulutati välja tähtajatu põgenike otsimine. Pärisorjus loodi Venemaal.
Laadimine...