Paljud kreeklased ei nimeta end kreeklasteks. Nad säilitavad vanu traditsioone ja nimetavad oma riiki Hellaseks ning ennast hellenideks. Mõiste "Kreeka" pärineb ladinakeelsest sõnast. Mitu sajandit eKr nimetati riigi kirdeosas asuvat väikest linna Kreekaks. Kuid hiljem levis see nimi kogu osariigis. Millegipärast kutsutakse neid enamikus maailma riikides kreeklasteks ja selle riigi elanikud kujutasid end Helleses helletideks.
Kust tuli nimi "Hellas"?
Iidsetel aegadel ei kutsutud kogu Kreekat Hellaseks. Nüüd seostavad kulturoloogid seda nime eranditult Vana -Kreekaga. Ajakirjanduses ja teaduskirjanduses kasutatakse pidevalt sõna "hellenid". Hellas ja Kreeka on identsed mõisted. Kaasaegsel Kreekal polnud alati samu piire. Territoriaalsed piirid on sajandite jooksul muutunud. Nüüd kuulub osa Kreekast Türgi riigile, teised - Itaaliale. Itaalia poolt okupeeritud maad läksid Kreekasse. Kahtlemata tekkis tänapäeval Euroopasse kuuluv tsivilisatsioon juba ammu. Teadlased nimetavad iidset aega - antiikajaks. Kui tõlgime selle sõna vene keelest ladina keelest, saame termini "antiikaeg". Teadlased seostavad nii Vana -Kreeka kui ka Vana -Rooma antiikaega. Teadlased nimetasid varem antiikset ja Vahemere põhjaosa koos Põhja -Aafrikaga, osa Aasiast, kogu Euroopat. Kohad, kust tänapäeval leiavad teadlased Kreeka ja Kreeka tsivilisatsiooni jäljed, on tavaks pidada Euroopa ja Kreeka kultuuri pärandiks.
Kreeka. Kus see on, milline riik?
Balkani lõunaosa on Kreeka. Selles olekus on nad harjunud oma rikkust hindama. Nende hulgas pole mitte ainult fossiile, vaid ka veevarusid. Riiki peseb Vahemeri, Egeuse meri, Joonia. Kreeka vee element on ilus. Maalilised meremaastikud, veetlev saareosa. Selle riigi maad on viljakad, kuid maad on väga vähe. Siin on alati kuiv ja palav, mis igal ajal soosis mitte taimekasvatust, vaid loomakasvatust.
Muistsed müüdid andsid aluse selle riigi kultuuritraditsioonidele. Niisiis, Pandora, kes sünnitas mitu last, oli abielus kõrgeima äikese Zeusiga. Üks poegadest sai nimeks Grekos. Veel kaks - Makedoonia ja Magnis. Kõik ajaloolased nõuavad üksmeelselt, et Kreeka nimetataks täpselt Zeusi vanima poja auks. Grekos päris oma isalt julguse, sõjakuse ja julguse. Kuid esialgu nimetati Kreekaks vaid ühte Ateena loodeosa piirkonda.
Kõrgeimate taevaste vanim poeg ei istunud kunagi paigal. Ta reisis palju, mitte sugugi vallutamise pärast, vaid rohkem uute linnade rajamiseks tühjadele maadele. Nii tekkis Väike -Aasias hulk riike. Moodustas Greko ja kolooniad Itaalias. Ta võttis kontrolli alla peaaegu kogu Apenniini poolsaare. On teada, et Itaalia elanikke, linnaelanikke, keda Grekos valitses, nimetati kreeklasteks. Teised teadlased usuvad, et Kreeka on Rooma termin ja kreeklased ise nimetasid end helleenideks.
Kuid sõna "Kreeka" on välismaalaste mõtetes hästi juurdunud, nii et tänaseni ei mõtle väga vähesed välismaalased kreeklasi ametlikult helleniteks nimetada. See kontseptsioon on tüüpiline ainult kulturoloogide, ajaloolaste ja Kreeka teadlaste teadusmaailmale. Isegi Aristoteles kirjutas, et hellenid ei nimetanud end alati nii. On tõendeid selle kohta, et iidsetel aegadel nimetati neid kreeklasteks. Siin annab ilmselt tunda Vana -Kreeka mütoloogia. Hiljem oli kreeklastel valitseja Elin. Väidetavalt kutsusid nad kuninga nime järgi ennast hellenideks. Kuid see on lihtsalt teine teooria, millel on õigus eksisteerida.
Heidame pilgu Homerose luuletusele „Iliaas“. Selles osas, kus kirjeldatakse kreeklaste kampaaniat Trooja vastu, mainitakse tõsiasja, et praktiliselt samast piirkonnast pärit tulnukate hulgas oli neid, kes nimetasid end Grey linna (kreeklased) ja hellente ( kohast Tessaalias). Kõik nad olid eranditult tugevad ja julged. Helleneste mõiste päritolu kohta on veel üks spekulatsioon. On tõendeid selle kohta, et Achilleuse valduses oli kunagi mitu poliitikat ja linna. Üks neist kandis nime Ellas. Ja sealt võisid kreeklased tulla. Kirjanik Pausanias mainis oma kirjutistes, et Gray oli üsna suur linn. Ja Thukydides rääkis Oporost kui hallist. Nii nimetati seda varem. Aristoteles ütleb, et juba enne seda, kui praeguse Kreeka elanikke hakati kreeklasteks nimetama, nimetasid nad end sellisena ka Kreeka-eelsel perioodil.
Lihtsate järelduste tulemusena võime öelda, et kreeklased ja hellenid on kaks hõimu, kes eksisteerisid naabruses või praktiliselt samal territooriumil ja pärinesid umbes samal ajavahemikul. Võib -olla võitlesid nad omavahel ja keegi sai tugevamaks. Selle tulemusena laenati kultuuri ja traditsioone. Või ehk elasid nad rahus ja hiljem ühinesid. Teadlaste sõnul eksisteerisid nii kreeklased kui ka kreeklased kuni kristluse vastuvõtmiseni. Hiljem hakati inimesi, kes ei tahtnud uue religiooni järgijaiks saada, veel hellenideks nimetada (nad olid pigem "sõbrad" Olümpose jumalate ja äikese Zeusiga), kristluse pooldajaid aga kreeklasteks. Teadlased usuvad, et mõiste "Hellene" tähendab "ebajumalakummardajat".
Kaasaegne maalimine
Väljaspool Kreekat ja nüüd nimetatakse seda teisiti. Elanikud ise nimetavad end nüüd kreeklasteks, riik - hellenikeelseks Hellas, vahel ka Kreekaks. Kõik eurooplased on aga harjunud nimede vaheldumisega. Vene mõistes on Hellas Vana -Kreeka. Elanikud on kreeklased. Keel on kreeka. Peaaegu kõigis Euroopa ja vene keeltes on Kreekal ja Hellasel sarnased helid ja hääldus. Ida kutsub selle riigi elanikke erinevalt. Mõnel juhul muutuvad nimed dramaatiliselt. Nende hulgas:
- Jonan.
- Yavana (sanskriti keeles).
- Yavanim (heebrea keeles).
Need nimed pärinevad mõiste "joonialased" - elanikud ja asukad Joonia mere rannikult. Teise teooria kohaselt oli Ion Kreeka saarte valitseja. Nii kutsusid Hellase ja rannikuäärsete saarte elanikke pärslased, türklased, jordaanlased, iraanlased. Teise versiooni kohaselt on "ionan" ümarad peakatted, mida kreeklased kannavad tänaseni, kaitstes end päikesekiirte eest. Ida elanikud märkasid seda esimesena ja nüüd kutsuvad nad kreeklasi joonialasteks. Huvitav on grusiinide praktika seoses kreeklaste arusaamaga. Grusiinid nimetavad Hellenesit berdzeniks. Nende keeles tähendab selline mõiste "tarkust". On rahvusi, kes nimetavad kreeklasi "Romios", kuna selle riigi pikk eluperiood on seotud Rooma impeeriumi ajalooga.
Venelaste kogemus on tähelepanuväärne. Iidne rosichi ei unustanud kunagi fraasi "Tee varanglastelt kreeklaste juurde ...". Selle aja kreeka kultuuri aluseid, mil peamised kaubateed Venemaaga ristusid, ei unustata kunagi, kuna need kajastuvad slaavlaste rahvaeposes. Tol ajal kutsuti neid Euroopas hellenideks, Venemaal aga kreeklasteks. Kuid teadlased usuvad, et kauplejad olid kreeklased. Kaubad tulid Venemaale Bütsantsist, kus elasid hallid immigrandid. Nad olid kristlased ning tõid oma usu ja kultuuri aluse roosikatele.
Ja täna uuritakse Venemaa koolides Vana -Kreeka legende ja müüte, Kreeka ja Rooma ajalugu ja kultuuri. Venemaal on tavaks rääkida selle riigi elanikest kui "kreeklastest". See riik oli alati uhke oma andekate luuletajate, ajaloolaste, arhitektide, skulptorite, sportlaste, meremeeste, filosoofide üle. Kõik arvud on jätnud kustumatu jälje teadlaste ja teadlaste meeltesse kogu maailmas. Kreeka mõjutas Euroopa ja isegi Aasia ja Ida riikide kultuuri arengut.
Kaasaegsed teadlased on leidnud tõendeid selle kohta, mida kreeklased nimetasid mõningateks "geideks". See on illüüria rahvas. Mütoloogia kohaselt kandis selle rahva esivanem lihtsalt nime "kreeka". Mõiste "hellenism" hakkas Kreeka haritlaskonna ridades taaselustuma 19. sajandi alguseks. Aja jooksul levis laiade masside hulka ka väide, et kreeklased pole kreeklased.
Niipea kui kreeklased ei nimetanud end ega kuulnud oma aadressis erinevaid aadresse. Kõige põhjuseks on rahvuste päritolu, keelelised dogmad, kombed, traditsioonid. Ahaalased, doorialased, joonialased, hellenid või kreeklased? Tänapäeval on selle riigi elanikel üsna mitmekesised juured ja neil on õigus nimetada end mõnes paigas valitsevate legendide ja müütide järgi.
Abacus Computing Vana -Kreekas.
Abacus (vanakreeka ἄβαξ, ἀβάκιον, ladina abacus - tahvel) on loendustahvel, mida kasutatakse aritmeetiliste arvutuste tegemiseks umbes 5. sajandist eKr. NS. Vana -Kreekas, Vana -Roomas. Antiikperiood on ajaloolise aja tingimuslik periood, mis hõlmab ajavahemikku 1000 aastat eKr kuni 1. aastatuhandeni pKr. Ajaloolased märgivad seda ajastut kui orjusüsteemi õitsengut, mis asendas primitiivse.
Zeusi tempel
Zeus on olümpiajumal, kõigi äike, äike, kellele on pühendatud kujud, bareljeefid, templid, see on üks vihasemaid Kreeka jumalusi. Tema auks püstitati kogu riigi suurim tempel. Iidsetel aegadel oli Olümpia Zeusi tempel uhkem kui Parthenon ise. Just selles asusid kunagi kullatud elevandiluust skulptuurid, mis rõhutasid Zeusi staatust ja tema jumalikku põhimõtet.
Küklaadid on Egeuse mere suurim saarte rühm. Nende nimi on tuletatud vanakreeka sõnast "kyuklos" (ring), täpsemalt - omadussõnast "kyuklis" (ümmargune). Sõna otseses tõlkes tähendab toponüüm "ringis lamamist", kuigi on võimalik ka poeetilisem taju: "ringtantsu juhtimine".
Lefkada. Kreeka Lefkada saare eksootika.
Kastoria, karusnaha linn
Nimi Kastoria, sõnast kastoras, mis tähendab kreeka keelest tõlgituna BOBER. See on suur kaubanduslinn. Kastoria on olnud sajandeid kuulus mehhodeerijate töö poolest. Linna külaline ei saa jätta märkamata õmblusmasinate müra, mis kostub igast majast. Kastoria, 50 miili kaugusel Albaania piirist Kreeka loodeosas, on kosmopoliitne linn. Kastoria asukoht on muljetavaldav. Ümberringi kõrged Pinduse mäed, kitsad tänavad ja lugematud alleed on iseloomulikud Orestiada järve ääres asuvale linnale.
Vana -Kreeka (Hellas, kreeka) GD andis kolossaalse panuse inimkonna ajaloolisse arengusse, sai tegelikult kõigi järgnevate Lääne tsivilisatsioonide aluseks. GD peamine territoorium oli Balkani poolsaare lõunaosa (Balkani Kreeka), mida lõunast peseb Vahemeri, läänest Joonia ja idast Egeuse meri ning seda piiravad põhjas mäeahelikud. Geograafiliselt on Balkani Kreeka jagatud kolmeks suureks piirkonnaks: Põhja. Kreeka, Kesk -Kreeka ja lõuna. Kreeka (Peloponnesos). Lisaks olid GD lahutamatuks osaks arvukad Egeuse mere saared (saarestik) ja Väike -Aasia läänerannik. Kõige vastuvõetavam on järgmine GD ajaloo periodiseerimine: 1) (siin ei käsitleta, kuna see kuulub tsivilisatsioonide tekkimisele eelnenud perioodi); 2) Egeuse mere kultuurid III aastatuhandel eKr NS .; 3) Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon II aastatuhandel eKr. NS .; 4) rauaaja algus ("pimedad ajad", "homeriaeg", XI-IX sajand eKr); 5) arhailine ajastu (VIII-VII sajand eKr); 6) klassikaline ajastu (V-IV sajand eKr); 7) hellenistlik ajastu (IV lõpp - I sajand eKr); 8) Kreeka Rooma võimu all (1. sajand eKr - 5. sajand pKr). Looduslikud tingimused ja. GD geograafilise asukoha unikaalsus tuleneb mere tohutust rollist. Kõrgeima arengu tegurid olid tugevasti taandunud rannajoon, poolsaarte, lahtede, mugavate sadamate (eriti idarannikul) rohkus, üle Egeuse mere ulatuvad saarte ketid, mis olid mugavaks vaatamisväärsuseks ja vahepealseks parkimiseks. navigatsiooni, uute maade varajase arengu kreeklaste poolt. Kreeka on väga mägine riik. Mäed, mis hõivavad umbes 80% selle territooriumist, on enamasti madalad (kõrgeim tipp on Olympus, 2918 m), kuid järsud ja raskesti läbitavad; nad kaitsesid riiki hästi väliste sissetungide eest, kuid aitasid kogu selle ajaloo vältel kaasa kreeklaste poliitilisele killustumisele. Raud (lakooniline), vask (Euboea), hõbe (Atika), marmor (Paros, Attica), puit (Põhja -Kreeka), väärtuslikud savisordid (praktiliselt kõikjal); praktiliselt puudub. Kreeka on mageveevaene: jõed, välja arvatud mõned erandid (Aheloy, Penfei), on madalad, suvel sageli kuivavad ja järvi on vähe (suurim on Boeotia Kopaida järv). Kliima - kuiv Vahemere subtroopika, kivine pinnas, viljatu ja raskesti kasvatatav. Teraviljakasvatus andis piisavaid tulemusi ainult teatud piirkondades (Boeotia, Laconica, Messinia); viinamarjakasvatus ja oliivikasvatus olid tõhusamad. Inimese kohalolekut registreeriti Kreeka territooriumil juba paleoliitikumis, seejärel neoliitikumis. Piirkonna olukord saab aga enam -vähem selgeks alles III aastatuhandel eKr. NS. Alates III-II aastatuhande vahetusest eKr. NS. Indoeuroopa päritolu kreeklased (hellenid), kes elasid varem Doonau madalikul, hakkavad Kreekasse tungima. II aastatuhandel eKr. NS. registreeriti kreeklaste jagunemine mitmeks hõimurühmaks (subethnos), mis rääkisid vanakreeka keele erinevaid murdeid. Sel perioodil mängis nende hulgas juhtivat rolli ahhaialaste hõimurühm, kes asus elama peamiselt Peloponnesosele. Seetõttu kasutatakse Homeri luuletustes kõigi kreeklaste puhul sageli nime "ahalased" (nagu ka "danaanid"). Selle aja teised olulised hõimurühmad olid eelased. II aastatuhandel eKr. NS. kreeklased valdasid Egeuse mere saari ja Väike -Aasia läänerannikut. II aastatuhande lõpp eKr NS. sai Kreeka hõimude viimase laine ümberasustamise ajaks Kreekasse: Balkani poolsaare põhjaosast tungiti sinna. Nende sündmuste tulemusena tekkis Kreeka etniline kaart, mis jäi kogu muinasaja jooksul praktiliselt muutumatuks. asustati suurem osa Peloponnesosest, Kreeta, Egeuse mere lõunaosa saared ja Väike -Aasia äärmine kaguots. Joonialaste elupaikadeks olid Atika, Egeuse mere keskosa saared ja Joonia Väike -Aasia rannikul. Eolide rühmituse hõimud elasid Boesias, Thessalias, Egeuse mere põhjasaartel ja Väike -Aasias Aeolis. Ahhaia elanikkonna jäänused tõrjuti tagasi Peloponnesose keskosa (Arkaadia) mägipiirkondadesse, aga ka Küprosele. Peloponnesose läänepiirkonnad, Kesk- ja Põhja -Kreeka okupeerisid väiksemad hõimurühmad, mis olid doorialastele kõige lähemal. Homerose ajaks oli vaatamata poliitilisele killustatusele tekkinud kõigi kreeklaste etniline ja kultuuriline kogukond. Järk-järgult hakati kasutama üldnimetust "hellenid", mis oli algselt seotud ainult ühe Põhja-Kreeka hõimuga. Egeuse mere kultuurid III aastatuhandel eKr NS. "Egeuse mere kultuurid" on teaduses kasutatav üldnimetus Kreeka-eelsete tsivilisatsioonide (täpsemalt prototsivilisatsioonide) kompleksile, mis eksisteeris III aastatuhandel eKr. NS. Egeuse mere basseinis. Kõige olulisemad neist: Küklaadide kultuur (Küklaadide saartel Egeuse mere keskosas), Trooja varajane kultuur (Trooja II), Egeuse mere kirdeosa saarte kultuur (Lemnos, Lesbos, Chios), Balkani Kreeka varajase hellaadi kultuur (Lerna jt) ja Kreeta varajane minokultuur. Kogu selle kultuuride ringi lõi Kreeka-eelne Egeuse mere elanikkond (täpset etnilist päritolu ei saa enamikul juhtudel kindlaks teha, kuid on kahtlemata eelkõige see, et pelasgialased osalesid Balkani Kreeka kultuurikeskuste loomisel. ). Egeuse mere kultuuride arendamiseks III aastatuhandel eKr. NS. mida iseloomustab käsitöötootmise oluliste oskuste ja tehnikate esilekerkimine (keraamika valmistamine pottsepa ratastel, majade ja linnuse seinte ehitamine toorest tellisest ja kivist, laevaehitus, metallitöötlus), üleminek monokultuurselt multikultuursele põllumajandusele, kiire rahvastik majanduskasv, ühiskonna varade diferentseerumise teke, kaubanduskontaktide aktiveerimine nii regioonis kui ka väljaspool, eeslinnade teke, teatud tüüpi kunst. Eriti väljendusrikas on küklaadide kultuur (u 2700 - 2200 eKr). Saavutamata suuri edusamme monumentaalehituses (väikesed kindlustamata asulad, millel on ristkülikukujulise või ümara kujuga tagasihoidlikud kiviehitised), olid Küklaadid samal ajal paljudest muudest aspektidest eespool tolleaegse Egeiidi kultuuridest. Neil oli kõrgelt arenenud käsitöö (ehted, kivitöötlemine, laevaehitus), purjetati kogu Egeuse merel ja võib -olla ka kaugemal. Ülimalt originaalne Küklaadide kunst, mille tuntuimad tööd on erineva suurusega marmorkujud ja kujukesed (Küklaadide iidolid), samuti kaunistatud keraamilised anumad. Küklaadide tsivilisatsioon lakkas ebaselgetel asjaoludel eksisteerimast (pigem sisemiste kui väliste põhjuste tõttu); ta mõjutas Kreeta-Mükeene voldikut. III aastatuhande lõpuks eKr. NS. peaaegu kõik Egeuse mere basseini kultuurid lakkasid eksisteerimast ebapiisavalt selgitatud asjaoludel (nii palju kui võimalik otsustada, nii sise- kui ka välistingimustes; teatud roll oli eelkõige Kreekas mängida kreeklaste esimest lainet), mõjutamata seejuures oluliselt piirkonna edasisi ajaloolisi saatusi ega jäta iidsesse traditsiooni praktiliselt mingeid jälgi. Ainult Kreeta varajane minolaste kultuur jäi ellu ja moodustas aluse pronksiajale, mis kujunes välja Egeuse mere basseinis II aastatuhandel eKr. NS. Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon II aastatuhandel eKr NS. See tsivilisatsioon vahetult enne Kreeka I aastatuhandet eKr. NS. ja mitmetes aspektides, mis mõjutavad viimase kujunemist (kuigi sellel polnud veel antiiki selle sõna õiges tähenduses, see tähendab polise iseloomu), on see selgelt jagatud kaheks etapiks. Tegelikult on mõistlikum isegi rääkida kahest tsivilisatsioonist, kuigi need on omavahel seotud: Kreeta (eelkreeka) ja Mükeene või Ahaia (kreeka). Kreeta (või minolaste, legendaarse Kreeta kuninga Minose järgi) tsivilisatsiooni lõi Kreeka-eelne elanikkond Fr. Kreeta nn minolaste poolt. Mälestus sellest kajastus kreeka müütide tsüklis Minose, labürindi ja Minotauruse kohta ning see avastati XIX-XX sajandi vahetusel. A. Evans, kes kaevas välja Kreeta suurima kesklinna Knossose palee. Seejärel avastasid arheoloogid saare mitmest osast (Festa, Mallia, Kato-Zakro) hulga paleed. Kreeta mugav asukoht Kreekat Väike -Aasia, Süüria ja Põhjaga ühendavate mereteede ristumiskohas. Aafrikast sai üks põhjusi, miks varem kui Mandri-Kreekas moodustas see täieõigusliku, mida mõjutasid tugevalt iidsete Lähis-Ida tsivilisatsioonid ja Egeuse mere kultuurid. Juba III aastatuhandel eKr. NS. omandati vase ja seejärel pronksi tootmine, "Vahemere kolmik" (teraviljad, viinamarjad, oliiv) sai põllumajanduse aluseks, pottsepp, tekkis laevaehitus- ja navigatsioonikunst; III-II aastatuhande vahetusel eKr. NS. tekkisid esimesed osariigid. Need olid niinimetatud paleekuningriigid: haldus- ja religioossed keskused, aga ka toidulaod olid paleed - kolossaalsed kompleksid kümnete ja sadade kaootiliselt paiknevate ruumidega, mis mahutasid ehk tuhandeid elanikke. Tavaline inimene elas maapiirkonnas; ta varustas paleedesse oma töösaadusi ja täitis ka mitmesuguseid ülesandeid. Kreeta kuningriikide riigistruktuurist on vähe teada. Paljude teadlaste arvates olid need teokraatiad: ta oli nii ilmalik kui ka vaimne valitseja, ülempreester, võib -olla isegi jumalik. Alates XVII-XVI sajandist. EKr NS. Kreeta sai ühtseks osariigiks, mille pealinn oli Knossos. Kreeta "talasosokraatia" (merereegel) pärineb sellest ajast: olles loonud võimsa laevastiku, domineerisid kreetalased Egeuse mere rannikutel ja saartel, nõudes oma elanikelt austust. Täielik turvalisus väliste sissetungide eest tõi kaasa asjaolu, et Kreeta paleedel puudusid antiikaja jaoks ainulaadsed kindlustused. Kreeta kultuur on jõudnud väga kõrgele tasemele. Seal oli - alguses hieroglüüf ja seejärel silbiline (lineaarne A). Kunst on saavutanud silmapaistvat edu: (paleekompleksid), skulptuur (jumalate ja jumalannade graatsilised fajansskujukesed) ja eriti (freskod paleede sisekambrite seintel, maalianumad). XV sajandil. EKr NS. Kreeta tsivilisatsioon lakkas ootamatult ja täielikult selgitamata asjaoludel eksisteerimast. Kõige tõenäolisema hüpoteesi kohaselt mängis peamist rolli grandioosne loodusõnnetus - hiiglasliku vulkaani purskamine saarel. Fera (kaasaegne Santorini). Mükeene (Ahaia) tsivilisatsioon on esimene kreeklaste loodud tsivilisatsioon. See arenes Kreeka hõimude esimese laine saabumise tulemusena põhjast Balkani poolsaarele (III-II aastatuhande vahetusel eKr), mille hulgas oli juhtiv roll Ahaia hõimurühmal. Kohalik eelkreeka assimileeriti. Pärast mitu sajandit kestnud sissetungi ja sõdade põhjustatud stagnatsiooni, alates 16. sajandist. EKr NS. GD -s algas majanduslik ja kultuuriline tõus (pottsepa tekkimine; sõjaasjades - sõjavankrite sissetoomine; aristokraatliku kihi - juhtide ja preestrite - teke). Moodustati hulk riiklikke koosseise, mis võtsid endale paleekuningriigid (mis oli haldus- ja kultuurikeskus, samuti toiduladu ja maapiirkond). Selle ajastu suurimad Kreeka osariigid olid Mükeene, Tiryns, Pylos jt Peloponnesose piirkonnas, Ateena, Teeba, Orhomenes Kesk -Kreekas, Iolkus Põhjas. Kreeka. Mükeene tsivilisatsioon hõlmas oma hiilgeaegadel enamikku Balkani Kreeka territooriumist ja paljusid Egeuse mere saari. Oma ajaloo alguses mõjutas seda tugevalt arenenud Kreeta, kust laenati palju kultuuri elemente (hulk religioosseid kultusi, freskomaale, riietumisstiile jne). XV sajandil. EKr e. pärast Kreeta allakäiku vallutasid ja kasvatasid Ahhaia kreeklased Kreeta ning asutasid seejärel Väike -Aasia läänerannikule hulga linnu. Nad valitsesid Egeuse meres kõrgeimat, purjetasid kogu Vahemerel (Mükeene asundused eksisteerisid Küprosel, Süürias, Lõuna -Itaalias, Sitsiilias), säilitasid kontakte Vana -Ida peamiste keskustega (enamasti hetiitide riigiga). Trooja sõjast (12. sajandi algus eKr) kujunes Ahaia laienemise tipphetk. Mükeene Kreeka paleekuningriigid juhtisid iseseisvat eksistentsi, astudes sageli üksteisega sõdadesse ja ainult aeg -ajalt ühendati suurte ühiste sõjaliste ettevõtmiste jaoks reeglina Mükeene juhtimisel liitudesse. Iga osariiki juhtis (anakt); olulist rolli mängisid sõjavägi ja preestrite aadel. Ahaia kuningriike iseloomustas hargnev bürokraatlik aparaat (linnaosade kubernerid, madalamad kohalikud ametnikud - basilei jne), kes vastutas paleemajanduse toimimise eest. Talupojad ja käsitöölised maksid ametnike kontrolli all makse ja täitsid erinevaid ülesandeid palee heaks. Paleede majanduses kasutati orjade (peamiselt naiste ja laste) tööd üsna suures ulatuses. Tsentraliseeritud paleetalude olemasolu muudab Mükeene tsivilisatsiooni seotud Vana -Ida ühiskondadega. Mükeene Kreeka kultuur saavutas kõrge taseme. Kreeta kirja järgi (lineaarne A) loodi kreeka keeles (lineaarne B). II aastatuhande eKr Kreeka linnade paleed on näited Ahaia arhitektide ja inseneride oskustest. e., planeerimisel rohkem tellitud kui kreetalased (reeglina on need neis olemas), millel on võimas kindlustussüsteem, samuti kuningate monumentaalsed kuppelkalmed. Mükeene kreeklaste seinafresko on kuivem, karm, staatiliselt monumentaalne kui Kreeta oma. Mükeene ajastul tekkis palju Kreeka müüte ja hakkas kujunema eepos. Ahaia kuningriikide tõelistest valitsejatest said paljude Kreeka mütoloogiliste tegelaste prototüübid. XII sajandi lõpuks. EKr NS. Mükeene tsivilisatsioon lagunes, mis tõi kaasa riikluse, põhiliste tootmisoskuste ja tehniliste kohanduste kaotamise. Mükeene kokkuvarisemist seostatakse tavaliselt doorialaste pealetungiga, kes hävitasid Ahhaia kuningriigid; tegelikkuses tuleks aga rääkida erinevat laadi põhjuste kompleksist (rahvaste massiline liikumine Vahemere idaosas, konfliktid Mükeene riikide vahel, mis viisid nende ammendumiseni, loodusõnnetused, paleekuningriikide sisemine haprus , mis põhjustas süsteemse kriisi). Rauaaja algus. XI-IX sajand EKr NS. Vana -Kreeka ajaloos määratleb lääne sageli "pimedat ajastut" (tänu sellele ajale iseloomulikule üldisele taandarengule, aga ka tänapäevase kirjaliku allika puudumise tõttu); vene antiikajal esineb see sageli kui "homerose periood" (tulenevalt asjaolust, et selle kohta tuleb põhiteavet ammutada Homerose luuletustest, kuigi need said oma lõpliku vormi hiljem). Viimastel aastakümnetel tehtud uurimisandmete põhjal ei olnud langus aga sugugi absoluutne ja totaalne. Eelkõige sel ajal tungis GD -sse raua kaevandamise ja töötlemise tehnika, mis tõstis järk -järgult majanduse (põllumajandus, käsitöö) ja sõjalise arengu põhimõtteliselt uuele tasemele. Raud ei asendanud pronksi kohe, see oli pikk, järkjärguline protsess. Alguses hakkasid nad tootma uuest metallist ja hiljem tööriistadest. Rangelt võttes ei läinud pronks täielikult kasutusest välja enne antiikaja lõppu. Eelkõige tehti sellest kujusid. Ja sõjalistes asjades, kuigi rünnak (mõõgad, odaotsad) muutus lõpuks raudseks, (kiivrid, kestad, säärised) jäid pronksiks. Ja ometi muutis raua areng oluliselt majanduslikku olukorda GD -s. Sellel oli mitu põhjust. Esiteks on raud tavaline metall; Maailmas on palju rohkem rauamaaki kui vaske. Nii oli see ka GD -s.Seega raua arenedes võeti metalli kasutusele senisest palju laiemalt kõigis eluvaldkondades. Teiseks, hea pronksi jaoks on tina vajalik, kuid seda ei kaevandatud GD -s, see tuli importida vahendajate kaudu kaugematest riikidest (isegi Suurbritanniast). Rauaga selliseid probleeme polnud. Selle tootmine oli odavam kui pronksi tootmine. Kolmandaks (ja mis kõige tähtsam) on raud palju kõvem ja vastupidavam metall kui pronks. Saha nii rauast kui rauast osad töötasid kauem, töökindlamalt ja tõhusamalt kui pronksist osad. See võimaldas muu hulgas muuta põldude kündmise sügavamaks ja tõhusamaks. Tööviljakus põllumajanduses hakkas kasvama, saagikus kasvas, toit hakkas parem olema ja see tõi kaasa kiire demograafilise kasvu, toidu ülejäägi tekkimise, vaba aja ressursid, mis varem tuli kulutada olelusvõitlusele, kuid nüüd võiks pühenduda näiteks poliitilisele elule või kultuuritegevusele. Seega kujunes raua tootmise ja töötlemise arendamine üheks "Kreeka ime" oluliseks materiaalseks eeltingimuseks, kuigi loomulikult ei ole võimalik ainuüksi seda tegurit üksi taandada. Riigi eraldatus põhimaailmast ei ole saanud täielikuks, nagu varem arvati; nii, meremehed umbes. Euboelased säilitasid sidemed Lähis -Ida tsivilisatsioonidega. GD kõige arenenumates piirkondades (Euboea, Ionia jt) visandatakse esimesed sammud polisüsteemi loomise suunas ja ilmuvad protopolid. Arheoloogilised väljakaevamised Atikas ja Euboias annavad selle kohta olulist teavet; viimases on eriti näitlik Levkandi küla (tänapäevane nimi), mis on "pimedate aegade" standardite järgi ebatavaliselt rikas. Ahaia (Mükeene) lõpuga silp kadus peaaegu kõikjale (välja arvatud Küpros). Ilmselt aga juba 9. sajandi lõpus. EKr NS. kreeklased said tagasi, seekord tähestikulises järjekorras. Kreeka keel, mis oli aluseks kõikidele tänapäevalgi eksisteerivatele Euroopa tähestikele, moodustati foiniikia proto-tähestikulise kirjatöö mõjul. Kirjanduse puudumise tõttu sellel Vana -Kreeka ajaloo perioodil puudus ka kirjandus. Rahvaluule aga muutus üha rikkalikumaks; selles jätkus eepose kujunemine, mis kulmineerus hiljem homeri luuletuste ilmumisega nende lõplikul kujul. ja skulptuur tervikuna oli languses; samal ajal iseloomustab vaasimaali kunsti dünaamika: alammikeeni stiili asendas protogeomeetriline ja see viimane-geomeetriline, esimene suurtest antiiksetest vaasimaalistiilidest. Kõige õigustatum oleks see periood määrata üleminekuperioodiks. Just sel ajal muutus GD -s radikaalselt ajaloolise arengu “vektor”: iidse Ida omadega tüpoloogiliselt homogeenne ühiskond hakkas asenduma täiesti erineva välimusega tsivilisatsiooniga, millest sai esimene läänetüüpi tsivilisatsioon . Arhailisest ajastust (VIII-VI sajand eKr) sai üks olulisemaid perioode GD ajaloos, vanakreeka kõige intensiivsema arengu aeg. Selle ajastu kõigi eluvaldkondade ulatuslikke ja radikaalseid muutusi tervikuna nimetatakse sageli "arhailiseks revolutsiooniks". Arhailisele perioodile iseloomulike uute nähtuste hulgas on rahvaarvu järsk kasv, mis viis mõnes piirkonnas (Isthm, Euboea, Ionia) ülerahvastatuse ja maa näljahäda. Viimasest sai üks olulisemaid põhjusi Suure Kreeka koloniseerimise ainulaadsele nähtusele, mille käigus kreeklased hõlmasid suurema osa Vahemerest ja kogu Musta mere rannikust oma linnade ja asulate võrgustikuga, laiendades järsult oma etnilise kuuluvuse ulatust. ja kultuuripiirkond. Majandusvaldkonnas toimusid otsustavad nihked käsitöö arendamisel (metallitööstuse kvaliteedi oluline paranemine, raua keevitamise ja kõvajoodisega jootmise avastamine, terase tootmine; ehituse ja laevaehituse erakordselt kõrge tase) ning kaubanduses, sealhulgas väliskaubandus. Need uuendused viisid kreeka kogukondade isolatsiooni ületamiseni, sidemete täieliku taastamiseni Vana-Ida tsivilisatsioonidega, GD väljumiseni 11. – 9. EKr NS. Kaubandus- ja kaubasuhete areng tõi kaasa ka raha tekkimise vermitud müntide kujul. Käsitöö ja kaubandus eraldati põllumajandusest ning moodustati eriline professionaalsete käsitööliste ja kaupmeeste kiht. Arhailise perioodi GD-s ilmusid esmakordselt iidset tüüpi linnad, mis täitsid samaaegselt külgneva maapiirkonna haldus-religioosse ja kaubandusliku käsitöö keskuse ülesandeid ning millel oli kaks kõige olulisemat punkti-akropol ja agora. Olulised muutused toimusid sõjaväes ja merenduses (soomukite ja relvade leiutamine hopliidi jaoks, falanksi loomine, esimeste trireemide ehitamine). D-linnas toimunud VIII-VI sajandi kroon. EKr NS. Pärast Kreeta-Mükeene ajastut moodustati riik uuesti, kuid seekord mitte paleekuningriikide, vaid poliitika näol. Just arhailisest ajastust sai polise sünniaeg, mis määras kindlaks Vana -Kreeka ajaloo eripära ja ainulaadse välimuse. Arhailise ajastu alguses oli Kreeka ühiskonnas juhtiv roll jagamatu, kuhu kuulusid kõik võimuhoovad. Poliitikate tavakodanikud () sõltusid aristokraatidest erineval määral. Kuid järk -järgult hakkas aadel oma positsioone kaotama. Pärast võlaorjuse kaotamist enamikus poliitikates hakkas kujunema klassikalise iidse orjuse süsteem. Arhailise ajastu oli vägivaldsete intrapolis -konfliktide aeg, mille tagajärjeks olid sageli pikaajalised kodusõjad. Rahutuste lõpetamiseks olid paljud poliitikad sunnitud valima vahendajaid-lepitajaid, kes panid teatud ajaks võimule ja viisid läbi reforme, viies kõik elanikkonnarühmad kompromissile, taastades kodanikuühiskonna stabiilsuse. Lepitajate tegevuse kõige olulisem tulemus oli esimeste kirjalike seaduste koodeksite ilmumine mitmetesse arenenud poliitikatesse, asendades varem kehtinud suulise seaduse. Samal ajal viisid tsiviilkonfliktid paljudes linnriikides ainuvõimu režiimide - türanniade - kehtestamisele, mis aga arhailise ajastu lõpuks peaaegu kõikjal likvideeriti. Mõni kõrgelt arenenud linnriik (eriti Ateena) jõudis arhailise ajastu lõpus loomulikult radikaalsete poliitiliste reformideni, mis tähistasid demokraatia tekkimist. Samal perioodil võttis Sparta militariseeritud, mõnevõrra totalitaarne riigistruktuur oma lõpliku vormi. Kultuurisfääris toimusid arhailisel perioodil väga keerulised ja väga olulised protsessid. Nende sajandite kreeka mentaliteedis kujunes välja polise väärtussüsteem koos oma kollektivismi ja lokaalse patriotismiga, kuid samal ajal kasvasid individualistlikud tendentsid, suurenes üksikisiku tähtsus. Arhailist religiooni iseloomustas ühelt poolt Delfis asuva Apollo pühamu tohutu autoriteet, mis kuulutas mõõdukuse ja vaoshoituse ideaale, teisalt aga mitmete müstiliste kultuste ja liikumiste esilekerkimine ( eleusinlase Dionysose austamine, orfide ja pütagoorlaste ringkondade tegevus). Arhailine ajastu hõlmab filosoofia esilekerkimist esimest korda inimkonna ajaloos iseseisva, religioonist sõltumatu kultuurinähtusena GD -s. Tähestikuline kirjutamine sai laialt levinud; kirjandusvaldkonnas asendus eepiline luule (Hesiodos) lüürikaga (selles žanris töötas hulk silmapaistvaid luuletajaid - Archilochus, Solon, Alcaeus, Sappho jne), ilmusid esimesed teosed proosas. Kunst arenes kiiresti: arhitektuuris moodustati tellimussüsteem, moodustati dooria ja joonia ordu, võeti kasutusele peamine templitüüp, kogu Kreeka maailmas loodi religioosseid hooneid, sealhulgas tohutu suurusega (mõned Joonia ja Magna Graecia templid) pikkus üle 100 m); ümmarguses skulptuuris harjutati kahte põhitüüpi kujusid (ja), templite (peamiselt reljeefide) skulptuurne kaunistamine oli mitmekesisem; vaasimaalis domineeris arhailise ajastu alguses, 7. saj. EKr NS. see asendati orienteeruvate stiilidega, VI sajand. EKr NS. sai musta figuuri stiili sünni aeg ja seejärel punase figuuri stiil, millest sai vaasimaali antiikkunsti kõrgeim saavutus. Arhailisel ajastul edestas ja edestas Gruusia oma arengus Vana -Ida riike ning jõudis tollase maailma tsivilisatsioonide seas esikohale. Klassikaline ajastu (V-IV sajand eKr) on vanakreeka kõrgeima õitsemise aeg, polisüsteemi maksimaalne areng. Selle ajastu algust tähistavad Kreeka-Pärsia sõjad, mis kestsid umbes pool sajandit (500-449 eKr) ja lõppesid Kreeka linnriikide võiduga Ahhameniidide riigi võimu üle. Sellest sai alguse GD suurejooneline poliitiline ja kultuuriline tõus, mis lõi suurimatele linnriikidele (peamiselt Ateena ja Sparta) ülemaailmselt tähtsate võimude väärilise maine. Kreeka-Pärsia sõdade ajal loodi esimene (478 eKr), mis sündis ümber umbes 454 eKr. NS. Ateena arhes - GD uut tüüpi sõjalis -poliitiline ühendus. 5. sajandi keskpaik EKr NS. möödus Ateena arhe ja Peloponnesose liidu vahelise tihenenud rivaalitsemise märgi all ning tegelikult nende juhtide - Ateena ja Sparta - vahel GD hegemoonia nimel. Selle aja poliitilist arengut iseloomustas demokraatliku riigi kujunemine ja areng. valitsusvorm paljudes kõige arenenumates poliisides; mille kõige silmatorkavam näide on klassikaline ateenlane Periklese ajastul. Majanduskasv väljendus käsitöötootmise ja -kaubanduse, sealhulgas väliskaubanduse järkjärgulises intensiivistumises klassikalise orjuse rolli suurenemises. Kreeklaste mentaliteet 5. sajandil EKr NS. mida eristab ajalooline optimism, polise kollektivism ja patriotism, lihtne ja tugev religioossus. Kultuurivaldkonnas loodi hulk maailma tähtsusega meistriteoseid: Kreeka teater (Aischylos, Sophokles, Euripides) saavutas kõrgeima arengu, õitses (Hippodamuse poolt välja töötatud tavalinna kontseptsioon, ansambli loomine) Ateena Akropolist), skulptuur (Myron, Polycletus, Phidias), (Polygnotus,) ... Filosoofia, nagu ka arhailisel ajastul, käsitles peamiselt maailma päritolu ja seda reguleerivate seaduste probleeme (Anaxagoras, Democritus jt); individuaalsetest teadustest jõudis kõrgele tasemele (Herodotos), meditsiinile (Hippokrates ja tema kool). Üldiselt Kreeka kultuur 5. sajandil. EKr NS. eristus soovist terviklikkuse, sünteesi, erinevate väljendusvahendite abil suurejooneliste kujutlusvõimeliste süsteemide loomise järele, mida tolleaegne tragöödia kehastas maksimaalse jõuga. Peloponnesose sõda (431-404 eKr. Kogu IV sajandi jooksul). EKr NS. ning valmistas ette hellenistliku ajastu eeldused. Välispoliitilisel tasandil väljendus kriis enamiku poliitikate üldises nõrgenemises, millega kaasnesid Pärsia sagedased diplomaatilised sekkumised Kreeka asjadesse (Korintose sõda 395–387 eKr, Antalcis 387 eKr), peaaegu pidevad sisesõjad, Sparta ebaõnnestunud võitlus. , Ateena, Teeba hegemooniaks (kuni aastani 371 eKr. G.D. oli hegemoon, pärast Leuctra lahingut võtsid Teeba selle staatuse kinni, kuid pärast surma "
04.06.2015
Üldnime all - Vana -Kreeka või Hellas - ühendatud on arvukalt osariike, mis eksisteerisid Balkani lõunaosas, Egeuse mere saartel, Traakia rannikul, Aasia läänerannikul ajavahemikul 3-2 aastatuhandet kuni 100 aastat. EKr.
Kreeka sotsiaalsüsteemis toimusid sel suurel perioodil mitmesugused muutused - alates lihtsatest hõimusuhetest kuni ulatusliku poliitika kujundamiseni, mis omavad kolooniaid koos arenenud kultuuri ja kunsti, kaubandussuhete, teaduse, poliitika ja eriliste usuliste veendumustega. Riikide etniline koosseis on pidevalt muutunud. Nii Hellases 3000ndatel. EKr. Ülekaalus olid Leleges ja Pelasgians, kuid järk-järgult asendusid need joonialaste ja ahhaialaste algkreeka hõimudega. Hiljem lagunesid arenenud Ahaia ja Joonia osariigid pärast doorialaste sissetungi.
Hellase osariigisüsteem
6. sajandiks eKr. Vana -Kreekas elasid kolm võimsat rahvusrühma - põhjapoolsetel aladel eelased, keskel doorialased ning joonialased Atikas ja arvukatel Egeuse mere saartel. Moodustati linnapoliitika ja just neis tekkisid ja paranesid sotsiaalsed põhimõtted, millest sai tulevase Euroopa tsivilisatsiooni alus. .
Veidi rohkem kui 200 aasta pärast - 8. – 6. EKr.- Hellas sai kultuuri, teaduse, kunsti avangardiks kogu maailmale.
Kaaluti Vana -Kreeka keskpunkti Ateena demokraatlike hoovuste ülekaaluga riigistruktuuris. Teada on ka teisi linnu, näiteks Sparta või Laconica, kus sotsiaalsüsteemi juhtisid oligarhid, ja elanike seas võeti kasutusele füüsiliselt täiusliku keha kultusega paramilitaarne režiim. Ateenas, Korintoses, Teeba orjus sai laialt levinud, mis oli siis märk linnriikide kõrgest majanduslikust seisundist.
Kaubandussuhete ja võimu konkurentsil põhineva poliitika vahel tekkis pidevalt vastuolusid. See tõi korrapäraselt kaasa sõjalisi konflikte, mille käigus tekkisid kokkupõrked peamiselt Ateena ja teiste linnade vahel. Lisaks sisemistele kokkupõrgetele kaitsesid Vana-Kreeka linnriigid end pidevalt välisvaenlaste eest. 5-6 sajandit. EKr. mida iseloomustavad sõjad Pärsiaga - Vana -Kreeka riigid ühinesid aastal Deliani Liit, millest valiti Ateena.
Aastal 400. Makedoonia saavutas kõrge õitsengu. Tulevase legendaarse ülema isa - tsaar Philippe II - vallutas riigi pärast võitu Chaeroneas, kui Kreeka linnriikide koalitsiooni väed said lüüa. Aleksander Suur lõi seejärel tohutu riigi, mis suurenes arvukate kolooniate arvelt vallutatud Pärsia territooriumil, Egiptuses, kuid tema võim oli lühiajaline. Suur kuningriik lagunes pärast kuninga surma kiiresti, kuid just siis levisid teadus, kunst ja arenenud poliitilised ideed Vana -Kreekast selle ajastu arenenud riikidesse.
Vana -Rooma, selle seadusandlus, kultuur põhinesid Vana -Kreeka sotsiaalsete suhete põhimõtetel, jätkasid ja arendasid traditsioone, mis said alguse Ateenast - peamisest Hellase linnast. 30ndatel. 1. sajand eKr Hellasest sai Rooma impeeriumi piirkond, peaaegu 5 sajandit hiljem moodustas Kreeka Rooma idaosa tuuma - Bütsants.
Vana -Kreeka kultuur
Muinasaegne kunst tekkis ja kujunes välja Vana-Kreeka linnriikides, kui ülejäänud Euroopa oli barbarite hõimude võimu all. Vana -Kreeka meistrid said kasutada mitmesugust käsitööd, mis arenesid järk -järgult kõrgeimateks kunstivormideks - skulptuur, arhitektuur, maal, muusika, teater ja koreograafia, retoorika, filosoofia ja luule.
Kreeka kultuur ei olnud Hellase suurel territooriumil kaugeltki homogeenne. Käsitöö ja kultuur, maailmavaade ja filosoofilised suundumused kujunesid Egiptuse, Foiniikia ja Assüüria, ja ometi lõid vanad kreeklased ainult neile omase suuna, mida ei saa segi ajada teiste hoovustega. Hellase käsitöölisi ja kunstnikke iseloomustab eriline vaade elule ja maailmale, loovuse filosoofiline orientatsioon. Vana -Kreeka arhitektide, skulptorite ja maalikunstnike tehnika on kaasaegsete meistrite jäljendamise ja uurimise teema, aluseks paljudele meistriteostele, mis ilmusid sajandeid pärast Vana -Hellase kokkuvarisemist.
Usulised vaated vanad kreeklased väärivad kahtlemata erilist tähelepanu. Just nende uskumused peegeldavad kogu tolleaegse ühiskonna maailmavaadet, kalduvust sümboolikale, mis aitasid luua inimsuhteid looduse ja kogu maailmaga. Vana -Kreeka sümbolid, tähistused, süžeed, nimed on tänapäeva inimeste mõtetes sügavalt juurdunud - neid teadmisi peetakse nüüd elementaarseteks ning ilma nendeta on võimatu tungida ja uurida uut ja lähiajalugu ning kultuuri, lugeda teoseid klassikalised meistrid, et mõista paljude kunstnike, heliloojate, luuletajate loomingu päritolu.
Hellase ajaloolised tegelased
Vana -Kreeka filosoofid, ajaloolased, skulptorid ja maalikunstnikud, samuti kindralid, strateegid ja oraatorid panid aluse kaasaegsetele teadustele, kunstidele, poliitikale ja ühiskondlikele suhetele. Toonaste ajalooliste isikute tegevust on raske üle hinnata. Tõepoolest, ilma nende ideede ja elluviimiseta näeks kaasaegne maailm kahtlemata täiesti teistsugune välja.
Plutarchos ja Ovidius, Demosthenes ja Homer, Lycurgus ja Solon - nende tööd on tänapäeval huvitavad, äratavad imetlust ja muutuvad sageli uute vaadete aluseks. Tolleaegsete kuulsate filosoofide teosed on kantud mõjukate ülikoolide haridusprogrammi kohustuslikku nimekirja, milles õpivad tulevased riigimehed ja poliitikud. Enamiku riikide seadusandlus põhineb demokraatlikel põhimõtetel, mis tekkisid esmakordselt Hellases.
Hellase "kuldaeg" - silmapaistva poliitiku, strateegia, kõnemehe ajastu Perikles- tähistas demokraatia tekkimist. Just siis loodi maksustamise alused, võttes arvesse erinevate elanikkonnarühmade sissetulekuid, võimalust eraldada vaestele materiaalset abi, õpetades neile tollast käsitööd, kunsti ja teadmisi. Vabad kodanikud osalesid valitsejate valimistel ja neil oli õigus kontrollida riigiameti tööd. Arenenud demokraatia ühiskond andis tõuke selliste kuulsate isiksuste esilekerkimiseks nagu Herodotos, Phidias, Aisüülus.
Suurim ülem Aleksander Suur aitas kaasa Kreeka kultuuri edasisele rikastamisele vallutatud rahvaste saavutuste arvelt. Olles kõrgelt arenenud inimene, kes on kooli läbinud Aristoteles, Aleksander Suur levitas Kreeka maailmavaadet suurtel aladel kaugel Balkani poolsaarest, lõi uue poliitika koos filosoofiliste ja kunstikoolide, raamatukogudega.
Isegi Rooma vallutaja ja kes vallutas Kreeka alad ja sai Hellase tegeliku lõpu põhjuseks, kohtles Kreeka teadlaste töid erilise hirmu ja lugupidamisega.
Paljud silmapaistvad filosoofid, kunstnikud ja teadlased tundsid suurt au ja töötasid juba Rooma keisrite õukonnas, kuulutades edasi arenenud seisukohti ja moodustades kuulsaid koole, täiustades ja lihvides oma oskusi juba Vana -Rooma territooriumil.
Üks muistne legend ütleb, et maailma loomisel laskis Jumal kogemata peotäie kive merre. Ja need kivid muutusid imekombel õitsvateks saarteks ja kivisteks atollideks. Nii sündis Kreeka, mida tuhandeid aastaid tagasi kutsuti Hellaseks. Selle elanikud - hellenid - rääkisid kogu maailmale Aphrodite ilust ja Zeusi väest, Kreeta labürindi veristest saladustest ja 12 Heraklese vägivallast. Ja kreeklased õpetasid meile ka sõna "demokraatia".
Kunagi, palju sajandeid tagasi, asustasid arvukad saared ja kaasaegse Balkani poolsaare lõunarannik inimesed, kes nimetasid end uhkelt helletideks, ja nende riik - Hellas.
Hellas - Kreeka enda nimi - oli algselt Lõuna -Tessaalia (Kreeka provints) linna ja piirkonna nimi ning alles seejärel levis tasapisi kogu Kreekasse.
Hellast ümbritsesid paljud mäeahelikud, kus olid lumised mäetipud. Merelained muutsid päevast päeva Hellase rannajoone kivisteks lahtedeks, mis olid täis riffe ja ohtlikke veealuseid hoovusi. Kuid kreeklased armastasid oma riiki nii väga, et oma väsimatu tööga kaunistasid nad selle haruldased tasandikud õitsvate aedade ja viinamarjaistandustega. Usinamaid ja kannatlikumaid põllumehi ei osanud ette kujutada kui hellenid. Nad muutsid kividega kaetud maa nisupõlluks, töötades väsimatult ja higistades selle iga laigukese. Ja mäenõlvad olid tänu helletide hoolitsusele kaetud lugematu hulga viinamarjapõõsaste korralike ridadega, mille viljad muutusid vahuveiniks, võimaldades unustada väsimuse ja nautida elu. Kreeklased olid kuulsad ka suurepäraste navigaatoritena. Teisiti ei saanudki - ju ümbritses meri neid igast küljest.
Helleenide elu oli täis arvukaid müüte ja iidseid traditsioone. Neid on põlvest põlve hoolikalt edasi antud. Üks neist legendidest räägib kohutavast veeuputusest, mis hõlmas kogu maailma vaid mõne päevaga. Sellest elemendist ei õnnestunud peaaegu kellelgi põgeneda. Traditsioon ütleb, et ainult üks mees nimega Deucalion suutis ellu jääda. Temast sai uue põlvkonna inimeste esivanem. Üks tema poegadest - Ellen - asus just sellesse piirkonda. Helleenid on tema otsesed järeltulijad.
Vana-Kreeka kultuuri esivanem oli Kreeta-Mükeene kultuur, mis tekkis Kreeta saarel umbes 2200 eKr. NS. ja õitses kuni 1450 eKr. Kreeta saar keset pronksiaega (2700-1400 eKr) sai Minose tsivilisatsiooni keskuseks, mis sai nime Kreeta saarel valitsenud legendaarse kuninga Minose järgi.
kuninglik peapael, umbes. Kreeta
Kreeka müüdi järgi Kreeta kuningas Minos (mükeene mwi -nu - minu) oli poeg Foiniikia Euroopa printsess ja jumal Zeus (Minoa keeles - Di-ve = di -meie -"Diy", mis pärineb vedalikust sanskriti keelest "Dyaus pitar" -), Zeus (vanakreeka keeles Ζεύς, olles muutunud valgeks härjaks (Tav -Ros)) röövis Euroopa ja läks koos temaga saarele Kreeta Dikteyskaja koopasse, kus ta ise sündis.
Harappa, Mahenjo-Doro. Suur emajumalanna pullide saatel
Sarnase rituaalse vankri, millel Mahenjo-Doro istub Suur Jumalate Ema, leiame Kreeta saarel, minose kultuuris Pronksiaeg (2700–1400 eKr)
Sõnni tähtkujust Ovidius kirjutas: " Ööl enne Ides [mai] tähed üle puistatud pull tõuseb» (Ovidius. Kiire. V 603-618). Müüt Euroopa röövimisest Zeusi poolt põhineb iidsel müsteeriumil Emake Maa ja universaalne väetamispõhimõte - taevane vihm, Taevas, valades maapinnale elutähtsat niiskust.
Kreeta -Mükeene tsivilisatsioon - Suur emajumalanna - 16. sajand eKr
Kreeta Mino tsivilisatsioonis on jumal Zeus Härjapäike
ja Euroopat ei peetud algselt mitte ainult viljakuse sümboliks ja taimede igaveseks puuks - emaks Maa, vaid ka sümboliks loomade elu - kuidas
kuulehm, abielus päikesepulliga.
Härjal istudes hoiab Euroopa ühes käes metsik lill
samal ajal kui teine käsi hoiab härja sarve jaoks,
iidne viljakuse ja külluse sümbol. Kaks härjasarve tähistavad kõverat poolkuu.
Olles maismaa loomade ja taimede elu element, haarab Euroopa enda alla kogu kosmilise maailma, mis asub härja sarvedel, see isikustab "laias laastus helendavat" Kuud.
Kreeta zoomorfsetes müütides on "suured silmad" ja "Karvane Selena" -Euroopa sai kujundiks, mis oli samastatud maise ja kosmilise elu ühe elemendiga. Euroopal pole mitte ainult lehmasilmad, vaid ka ise lehm: „ Selena (kuu) on pull ja härg (st Sõnni tähtkuju) on Selene-Mooni kõrgeim positsioon "(Porfüür. De antr. Nümf. 18). Luuletajatel on palju epiteete, mis viitavad Kuu-Selene sarvusele.
Mitmed Mino tsivilisatsiooni kuuluvad Kreeta mündid sisaldavad ühel pool härja kujutist ja teisel pool Euroopat kujutavat pilti ja kirja: « Ti-sy-roi "-" ti-se-Roi "-" Sa oled Rhea ".
Kreeta-Mükeene tekstides on kiri: te-i-ja ma-te-re-"te-i-e ma-te-re"-"see on jumalate ema". Zeusi emajumalanna Rhea-Ülim (Mükeene. O-re-i = o-re-i = mäed: orei-'mägedes', (vrd o-re-a) = orehās; O-re-ta = o- re -ta = oreta - ülim; (kreeka Ορος - 'mägi').
Mino religioonis on elemente Proto-Indo-Iraani kultuur Põhja-Musta mere piirkonnast - Suure Emajumalanna austamine madudega, keda Iraani keelerühmas nimetatakse Ishtariks või Astarteks.
Mokos märk - külvatud põllu sarved ja terad
Musta mere põhjaosas, erinevates murretes rääkides kutsusid nad jumalate suurt ema - Api, kutsuvad minolased Kreetal Athena ja Asirai - Asirai - Asi -Rhea, "paradiis ema käes".
Mükeene keeles jumalanna nimi Reile viidatakse ka kui "A-ro-a = a-ro-a"; « A-ro-e = a-ro-e "; "A-ro-yo = a-ro-jo" mis tähendab " Arius, "- ja vedaliku sanskriti sõnaraamatus on sellel tähendus" arioa, arioes "- suurepärane, parim, hea; (Kreeka aristos - αριστος - 'suurepärane, parim'; ayathos - αγαθός - 'hea').
Minose jumalanna nimi Api-Rei või Asirai, võib olla samaväärne sanskriti jumalanimega - Asura, Avestani nimi - Ahura, sküütide jumalanna - Api, Kreeka - Ateena.
Seega on Euroopa ürgne ktooniline (st maapealne) jumalus, mis on seotud kogu kosmosega, kaasa arvatud taevas, maa ja allilm.
Kreetal, allilma nähtamatu jumala nimi Aida (Vana -Kreeka Ἀΐδης - AIDIS, - "A -Vidis" - "nähtamatu" ).
Juba Euroopa nimi Hesychius tõlgendab, kuidas Eyröpon - "pime, päikeseloojangu riik", ja Euripides (Iphig. T.626,) räägib Euroopa: “kivi (eyröpon) kuristik», võib -olla haud, koobas. Zeus kinkis Euroopale koera "Argose", "Euroopa eestkostja" , on legend, et hiljem tõstis Zeus Argose koera tähtede juurde, tunnistades ta selle vääriliseks, nii et see tõusis taevasse tähtkuju Canis.
Lucian ühendab Sidonianit Printsess Euroopa , Argiopa tütar ja Foiniikia Agenor, koos assüürlasega Astarte ja Selena:
« Foiniikias on ka teine suur pühakoda, mis kuulub Sidoni elanikele; nagu siidonlased ütlevad, on see pühendatud Astartele. Mulle tundub, et Astarte on seesama Selena. Üks foiniikia preestritest aga rääkis mulle, et see tempel on pühendatud Euroopale, Kadmuse õele ja kuningas Agenori tütrele.»
Iidsetel aegadel nimetati Euroopat Hellotiaks - Hellötia, sõnast helein, [“võtma”], kuna müüdi kohaselt võttis selle härg, nagu foiniiklased ütlevad.(Etym. Μ. - Hellötis). Sõnast helein - "võtma" tuleb Elena Ilus nimi.
Teised vanakreeka kirjanike lood räägivad Kreeta kohta üldine Tavre, kes ründas Tüürust ja võttis teiste hulgas vangi kuninga tütre Euroopa ning sõlmis seejärel temaga abielu.
Tauria ja sküütide maa- ja viljakusjumalanna nime keeleline ümberkujundamine Api Kreeta-Mükeene jumalannale Athenale täiesti võimalik, kuna kreeka keeles on üsna palju näiteid helist "P" "F" -l. Näiteks minose keeles “po-ni-ke = po-ni-ke-‘ datlipalm ’on kreeka keel muudetud“ phoinikē ”-φοινιξ-‘ datlipalm ’.
Api-Athena Promachos (Pramat ) oda ja kilbiga - 580 eKr, umbes. Kreeta
V Kreeta-Mükeene kultuur Athena kujutatud kui Sküütide jumalanna Api üles tõstetud kätega ja ümbritsetud madudega.
Öökulli sümbol Athena, kiri AFI = API
Kreeka keeles A-fi-na = A-"theou-nesis" - "Jumalik meel". Kreeklased nimetavad Athenat Etonaks - “Ethonoe” = “ en thoi ethei noesis " – "See on jumalik intelligentsus" ja kujutas teda madudega ümbritsetuna nagu Kreeta-Mükeene ajastul.
Aja jooksul hakkas Kreeta-Mükeene emajumalanna Athena omandama uusi funktsioone, Kreeka jumalanna. Ateenast sai tarkuse, julguse, inspiratsiooni, tsivilisatsiooni, õiguse ja õigluse, aga ka õiglase sõja, strateegia, matemaatika, kunsti, käsitöö ja käsitöö jumalanna.
Korintoses kutsuti jumalanna Athenat Gelotis - Hellötis, sõnast helein - "võtma", ja tema auks korraldasid nad Hellotia püha ja pidusöögi Ateena-Euroopa Kreetal :
« Hellotida oli pärg, mis oli kootud mürtsist ja mille ümbermõõt oli 20 küünart ning mis viidi läbi Hellotia festivalil. Väidetavalt kandis see Euroopa luid, mida [samuti] nimetati Gellotidaks. Hellotia valitses Korintoses. " (Ateena. XV 678b).
III aastatuhande lõpuks eKr. Vahemere idaosast on saanud maailma ajaloo keskus.
Maksimaalse võimsuse ajastul Minose tsivilisatsioon Kreeta, Mino laevastik valdas suurepäraselt Vahemere piirkonda Sitsiiliast ja Kreekast kuni Väike -Aasia, Süüria, Foiniikia ja Egiptuseni.
Vana -Kreeka emaduse jumalanna Suvi (Vana -Kreeka Λητώ, - Latona, minose keeles - Ra -to - ra -to, Zeusi naine ja jumala Apollo ema.
Zeusi ja Demeteri (või Ceresi) tütar, taimejumalanna Persephone (vanakreeka keeles Περσεφόνη, mükeene keeles: pe-re-swa (pe-re-sva). Swa-swa-külvamine, külvamine.
Vana -Kreeka kättemaksu jumalannad Erinia (Vana -Kreeka Ἐρινύες - - "vihane") Mükeene keeles - E-ri-nu = e-ri-nu, Arius-sõjajumala tütar.
Minose jumalannade nimed on teada - Ra-za-i = ra-za-ja-"sünnitatav naine", ja A-me-i-a-me-ja-ameya.
Kreeta-Mükeene jumalanna Aphrodite vanem kui jumal Zeus ja kuulub esmaste ktooniliste jumaluste hulka eelkreeka periood ... Aphrodite on tavaliselt samastatud foiniikia Astartega. , Babüloonia-Assüüria Ishtar, Egiptuse Isis.
(Api) Athena nimest pärineb nimi (Api-Rodita) Aphrodite, sõna "perekond" juur nimes "Af-Rodita" tähendab "vanemat", (elu, vili) "sünnitama". Jumalanna Aphrodite'i peeti vanakreeka mütoloogias viljakuse ja elu jumalannaks, abielu ja sünnituse jumalannaks, teda nimetati lapsevanemaks ja "lapse toitjaks". Jumalanna Aphrodite jumalikku viljakust kirjeldab Aischylose tragöödia "Danaides".
Ktoonilise (st maise) jumalusena ilmub Aphrodite, kes annab maale elu ja küllust, nagu jumalanna (Api) Athena, temaga koos, rahustavalt, metsloomad - lõvid, hundid, karud ja maod allilma valitsejad.
Ühe kaheteistkümne suure olümpiajumalanna nimi, Aphrodite (Vana -Kreeka Ἀφροδίτη), Vana -Kreekas tõlgendati kreeka keeles tuletisena kreeka sõnast ἀφρός - "vaht" , kuna Aphrodite legendi järgi- ilu ja armastuse jumalanna, sündis Küprose saare merevahust.
Kreeka mütoloogias loodi pärast välimust viljakuse jumalanna Küprosel,
öeldakse, et jumal Uraani isa Crohni veri voolas merre, mistõttu tekkis vaht, milles Aphrodite sündis. Homerose hümnis nimetatakse Küprose õhulisest merevahust välja tulnud jumalannat Aphrodite'i. Küpros (kreeka Κιπρίδα)
, st sündinud Küprosel.
Kreeka hilisemates müütides Aphrodite sünni kohta
jumala verest Uraan on peaaegu unustatud, Aphrodite kutsutakse kreeklaste poolt Zeusi tütar, sündinud Kreeta saare koopas
ja vihmajumalannad, titaniidid Dion
.
Platon rõhutab jumalikku päritolu Aphrodite taevast - Uraan, kutsudes teda Aphrodite Urania, puhta taevase armastuse jumalanna. Kreeka mütoloogia muutis Aphrodite Urania järk -järgult jumalate ja müütide kangelaste ligipääsetavaks, vulgaarseks armukeseks, Aphrodite Pandemosele (kreeka keeles). Πάνδεμος - "üleriigiline") - põhilise sensuaalse armastuse jumalanna, kes ei ole seotud taevase Uraaniga, kuid sai Zeusi tütar ja vihmajumalanna titaniid Dion , ja lonkava tulejumala naine Hephaistos (Vana -Kreeka Ἥφαιστος) , Zeusi ja Hera poeg . Hephaistos oli seppade ja seppade kaitsepühak, osavaim sepameister ja jumalate seas koledaim.
Lame Hephaistos
töötas sepikojas, teda on kujutatud haamriga põleva sepikoja juures, ta sepistas jumalatele ja kangelastele soomust, leides tööst tõelise rahulolu. Erinevalt töökas Hephaistost on Aphrodite hellitatud ja armastav, osales ta paljudes Athena ja Hera intriigides. Aphrodite'il oli seitse armukest, kellest ta sünnitas 12 last.
Aphrodite ja Hermese (Zeusi lapsed) poega peetakse Herm-Af-sünnitajaks
keda kutsutakse Af-Rodite, st Aphrodite'ist sündinud.
Mükeene tekstides on nime Hephaistos nimetatud kui a-pa-i-ti-jo.
Aphrodite armastust otsis merede ja ookeanide jumal Poseidon, kuid ta armus jumalanna Hera pojasse, ebaõiglase sõja jumalasse Aresesse, keda keegi inimestest ja jumalatest ei armastanud. Salajast ja ebaseaduslikust ühendusest Ariusega sünnitas jumalanna Aphrodite lapsi: kirglik Erosa (või Eros) mis kuulus kaosesse ja Harmoonia, kes saadavad Aphrodite'i kõikjal, Anteros (vihkamine), Hymeros (Chimeros), Phobos (hirm), Deimos (õudus) kellest said sõjajumala Arese igavesed kaaslased.
Aphrodite ja Ares - armastus ja sõda - nad on lähedal, armastusest vihkamiseni on alati üks samm. Parmenides kirjutab sünnist Erosa , tiivuline poiss, relvastatud vibu ja nooli, mis inspireerivad armastust: "Esimesed jumalad Aphrodite lõi Erose" sisendades südamesse armastust ja väljavalitu elus ettearvamatut kaost.
Eros ja Psia (hing)
Xenophon ja Pausanias mainivad Ateenas, Ateena akropolil asuvat Aphrodite Urania templit.
Pausanias teatab, et tutvustati Aphrodite'i kummardamist Theseus , üleriigiline jumaluskultus, "kui ta tõi kõik ateenlased maamajadest ühte linna."
Mandril oli Aphrodite Urania kultuse esimene kummardamiskeskus iidne Eeter või Korintos ... Aphrodite Urania kuju oli puidust ja jumalanna on kujutatud relvastatuna sõjaväerüüdega ja korintose kiivriga.
Paljud Aphrodite pühapaigad olid teistes Kreeka piirkondades (Korintos, Boeotia, Messinia, Achaia, Sparta), saartel - Küprosel, Paphose linnas on Aphrodite - Paphose jumalanna tempel, Kifera, Kreeta, Sitsiilia Aphrodite tempel Eriki mäel - Aphrodite Ericinia.
Eriti austati Aphrodite'i Väike -Aasias, Efesoses ja Abydoses, Süürias Byblos, Luciani traktaat "Süüria jumalanna kohta."
Laadimine ...