Alates perestroikast sai NSV Liidus ja seejärel Venemaal moes viidata väliskogemusele, et süvendada vaidlusi mis tahes valdkonnas, sealhulgas sõjalises.
Juba rohkem kui kümme aastat kestnud arutelu käigus võib leida palju viiteid väliskogemustele, mis puudutasid esmalt Nõukogude ja seejärel Vene armee reformimise viise.
Kuid isegi mitte väga sügav tutvumine välisriikide sõjalise arendamise praktikaga näitab, et siin pole keegi (kui GRU peastaap välja arvata) teiste riikide sõjalist kogemust tõsiselt uurinud ega õpi. Sagedased viited sellele kogemusele vaidlustes sõjalise reformi viiside kohta Venemaal arvutatakse peamiselt vastaste teadmatusest.
Proovime seda teesi illustreerida näitega lärmakast loosungist "Andke meile professionaalne armee!" "Ja selle loosungi aktiivne propaganda tänapäeval Õigusjõudude Liidu poolt. Kutselise armee eeskujuks tuuakse sagedamini USA sõjaväge. Ameerika kutseline armee on aga müüt ja müüt kohalikust, endiselt nõukogude päritolust. See tekkis 80ndate lõpus-90ndate alguses ja selle tutvustasid ühiskonda nn "demokraatliku laine" poliitikud ja publitsistid ning selle noppisid noored NSV Liidu Ülemnõukogu ohvitserid-saadikud, kes esitasid idee Kutselise Nõukogude armee loomine (nn "projekt major Lopatin").
Pean ütlema, et armeed ennast üllatasid sellised loosungid ja projektid (nagu ka hilisemad sündmused, sealhulgas NSV Liidu kokkuvarisemine). Lõppude lõpuks polnud tal vähimatki ettekujutust sellest, mis on professionaalne armee. Tema teadmiste taset selles küsimuses saab hinnata vähemalt 70–80ndate nõukogude ohvitseri käsiraamatu-kaheksaköitelise „Nõukogude sõjaväeentsüklopeedia”-järgi.
Kes tahab selles teada, mis on " kutseline armee”, Entsüklopeedia koostajad viitasid artiklile„ Väikeste armeede teooria ”. See ütleb, et on
teooria, mis põhineb ideel saavutada sõjas võit mõne tehniliselt hästi varustatud professionaalse armee abil. See tekkis Lääne kapitalistlikes riikides pärast Esimest maailmasõda, 1914–1918. Väikeste elukutseliste armeede toetajad täitsid imperialistide ühiskondlikku korraldust, kes kartsid tohutuid relvajõude, kus olid töötajad ja talupojad, ning hindasid üle relvade ja sõjatehnika rolli sõjas. ... "Väikeste armeede" teooriat, kuna sellel polnud tegelikku alust, ei tunnistatud ametlikuks üheski riigis, sest sõjaliste asjade arengu objektiivsed seadused nõudsid massiivsete armeede loomist.
On selge, et sellistel teadmistel professionaalsete armeede kohta osutus Nõukogude armee täiesti ette valmistamata sisukaks aruteluks sõjalise professionaalsuse üle.
Vene kutselise armee loomise toetajad, tuues näitena „ professionaalne USA armee ignoreerib täielikult asjaolu, et Ameerika vaadete kohaselt ei ole igal ameeriklasel, kes teenib sõjaväes lepingu alusel, õigust ennast pidada või kutsuda teda professionaaliks.
Seega võib sõjaväelise professionaalsuse kõige järjepidevama apologeedi Samuel Huntingtoni seisukohtade kohaselt professionaaliks pidada ainult ohvitseri ja isegi siis mitte kõiki, vaid ainult seda, kes on Huntingtoni sõnul vägivalla juhtimise ekspert. " Tema arvates eristab see omadus sõjaväelast teiste erialade ohvitseridest (insenerid, tehnikud, logistikud jne). Huntingtoni sõnul on nende oskus vajalik sõjaväele määratud ülesannete täitmiseks, kuid nende erialadeks on abiamet, mis on seotud kutselise ohvitseri pädevusega, nagu ka meditsiiniõe, apteekri, laborandi või radioloogi oskus on seotud arsti pädevusega. Kõik need ohvitserid, kes ei ole vägivallajuhtimise spetsialistid, kuuluvad ohvitserkonda ainult haldusorganisatsioonina, kuid mitte mingil juhul professionaalse kogukonnana.
Huntington eitab tulihingeliselt ametikoha professionaalsust. Nii selgitab ta seda seisukohta oma klassikalises teoses „Sõdur ja riik“, mis ilmus esmakordselt 1957. aastal ja mis on pärast seda korduvalt trükitud.
Ohvitserikorpusele alluvad sõdurid ja seersandid on osa organisatsioonilisest, kuid mitte professionaalsest bürokraatiast. Neil ei ole ohvitserina intellektuaalseid teadmisi ega professionaalset vastutustunnet. Nad on spetsialistid vägivalla kasutamisel, mitte selle juhtimisel. Nende amet on käsitöö, mitte amet. See põhimõtteline erinevus ohvitseride ning allohvitseride ja allohvitseride vahel kajastub selges eraldusjoones, mis on nende kahe vahel kõigis maailma armeedes. Kui seda eraldusjoont ei eksisteeriks, muutuks võimalikuks ühtse sõjaväelise hierarhia olemasolu reamehest kõrgeima auastmega ohvitserini. ... Olemasolevad erinevused ohvitseri ja reamehe vahel välistavad aga ülemineku ühelt tasandilt teisele. Mõnel lihtliikmel ja allohvitseril õnnestub mõnikord siiski ohvitseri auastmele tõusta, kuid see on pigem erand kui reegel. Ohvitseriks saamiseks vajalik haridus ja väljaõpe ei ole tavaliselt kooskõlas pikaajalise teenistusega reamehe või seersandina.
Tõsi, mõned sõjaväeuurijad tunnistavad professionaalsuse elementide olemasolu niinimetatud "karjääri" seersantide (st seersandid, kes said aastaid koolitust ja teenivad seersandi ametikohtadel kuni pensionile jäämiseni) hulgas ja kasutavad mõnikord isegi mõistet "kutseline seersant" . Kõik sõjaväeeksperdid ei tunnista aga seersante täieõiguslike professionaalidena.
Näiteks Ameerika tuntud sõjaväelise professionaalsuse ekspert Sam Sargsyan kirjutab:
Sõjaväelase ja sõjaväelase mõisted viitavad eelkõige ohvitserkonnale. Professionaalsed allohvitserid ja käsundusohvitserid mängivad olulist rolli, kuid kutse -eetose vormi ja sisu, samuti sõjaväe ja ühiskonna vahelised suhted määrab eelkõige ohvitseride korpus.
Ametnike professionaalsust, olenemata sellest, kas nad on värvatud või töölepingu alusel, eitavad mitte ainult Ameerika, vaid ka paljud Euroopa sõjaväeeksperdid. Nii kirjutab inglise teadlane Gwen Harris-Jenkins:
Sõjaväelase mõistet on traditsiooniliselt seostatud ohvitseridega, mitte ametnikega. Selle põhjus on arusaadav. Spetsiaalsed väärtushinnangud ja käitumisnormid, mis moodustavad kutse-eetose, on ohvitseride seas ülekaalus, allohvitseride seas harva ja hariliku sõjaväelaste seas, nagu tavaliselt arvatakse, ei eksisteeri.
Ameeriklasi ei klassifitseerita kutseliste sõdurite ja reservohvitseride hulka. Sellise karmi sõjalise professionaalsuse puhtuse eestkostja nagu Huntingtoni arvates võtab reservväelane ametialase vastutuse ainult ajutiselt. Tema peamised funktsioonid ja teadmised on väljaspool sõjaväge. Seetõttu erineb reservväelase motivatsioon, käitumine ja väärtussüsteem kõige sagedamini kutselise ohvitseri standarditest märgatavalt.
Teine põhjus, miks ameeriklased ei nimeta ega saa tõepoolest oma armeed professionaalseks nimetada ega pidada, on see, et märkimisväärne osa USA relvajõududest on oma olemuselt miilits. Me räägime rahvuskaardist, mis on USA armee ja õhujõudude lahutamatu komponent.
USA põhiseaduse teine muudatus kõlab järgmiselt: "Kuna vaba riigi turvalisuse tagamiseks on hästikorraldatud miilits vajalik, ei piirata inimeste õigust relvi hoida ja kanda." Rahvuskaart on tegelikult oma ultramoodsast relvastusest hoolimata see miilits (miilits), mille vajalikkust pidasid Ameerika Ühendriikide asutajad Ameerika demokraatia säilimise tagatiseks. Sellepärast on rahvuskaardil territoriaalne personal ja see on kahekordse alluvuse all - föderaalvalitsus ja kohalikud omavalitsused (osariigid).
Loodame, et nendest näidetest piisab, et mõista, miks ameeriklased on nii hämmingus, kui saavad teada, et Venemaal nimetatakse nende armeed professionaalseks.
Ka kaitseväelase professionaalsuse taseme määramise meetod Ameerika Ühendriikides erineb Vene omast.
Professionaalne sõjaväespetsialist on ohvitser, kes on kõige paremini koolitatud vägivalla kasutamise juhtimiseks antud olukorras. Sõjaväelise professionaalsuse piires on spetsialistid vägivalla juhtimisel merel, maal, õhus ja kosmoses, nii nagu meditsiinis on olemas südame-, mao- ja silmahaiguste ravi spetsialistid. Mida suuremad ja keerukamad organisatsioonid vägivalla rakendamiseks on ohvitseril võimelised juhtima, mida laiemad olukorrad ja tingimused teda kasutada saavad, seda kõrgemad on tema kutseoskused.
Ohvitseri amet ei ole käsitöö (enamasti tehniline) ega kunst (nõuab ainulaadset annet, mida ei saa teistele edasi anda). See on ebatavaliselt raske intellektuaalne tegevus, mis nõuab pikaajalist terviklikku väljaõpet ja pidevat koolitust.
Enne kui sõjategevus omandas äärmiselt keerulise asja iseloomu, võis saada ohvitseriks ilma eriväljaõppeta, ostes näiteks ohvitseri patendi. Kuid täna võivad loota meisterlikkuse saavutamisele ainult need, kes pühendavad kogu oma tööaja sõjaväele. Ohvitseri amet ei ole käsitöö (enamasti tehniline) ega kunst, mis nõuab ainulaadset annet, mida ei saa teistele edasi anda. See on keeruline intellektuaalne tegevus, mis eeldab pikaajalist terviklikku haridust ja koolitust.
Ameerika eksperdid usuvad, et sõjalise professionaalsuse põhijooned on universaalsed selles mõttes, et selle olemust ei mõjuta aja ja geograafilise asukoha muutused. Nii nagu hea kirurgi kvalifikatsioon on Zürichis ja New Yorgis sama, rakendatakse Venemaal samu sõjalise tipptaseme kriteeriume ning Ameerikas 19. ja 20. sajandil. Üldiste kutsealaste teadmiste ja oskuste omamine on side, mis seob ohvitsere üle riigipiiride, vaatamata kõigile muudele erinevustele.
Ohvitseri ametialaseks motivatsiooniks ei ole materiaalsed stiimulid määrava tähtsusega. Lääne ühiskonnas ei kuulu ohvitseri elukutse kõrgepalgaliste hulka. Ohvitser ei ole palgasõdur, kes pakub oma teenuseid seal, kus nad nende eest rohkem maksavad. Kuid samal ajal ei ole ta sõdur-kodanik, kes on inspireeritud tugevast lühiajalisest isamaalisest impulsist ja kohustusest, kuid kellel pole pidevat ja pidevat soovi saavutada tipptaset vägivalla juhtimise oskuse omandamisel. Ohvitseri peamised liikumapanevad motiivid on armastus oma eriala vastu, samuti sotsiaalne vastutustunne selle eriala kasutamise eest ühiskonna hüvanguks. Nende kahe püüdluse kombinatsioon moodustab tema professionaalse motivatsiooni.
Maailma sõjalise arengu kogemusi uurides on oluline meeles pidada, et läänes ja ennekõike USA -s kasutatakse mõistet "professionaal" teises tähenduses kui meil. Vene keeles " elukutse"- see on ennekõike" töötegevuse liik » , mis nõuab erilisi teoreetilisi teadmisi ja praktilisi oskusi ning on peamine elatusallikas. Meie sõnastikud näitavad, et sõna „ elukutse"Tuleb ladinakeelsest sõnast" professio", Mis tähendab" ma kuulutan oma äri ". Ka ameeriklased kasutavad aeg -ajalt oma elukutsega seoses sõna "professionaal", kuid ainult kontrastina amatöörlikkusele, peamiselt spordis ("professionaalne jalgpall"). Ladina " professio"Ameerika sõnaraamatuid tõlgendatakse täiesti erinevalt, nimelt" avaliku piduliku deklaratsioonina "," tõotuseks ".
Ameerika sõjavägi, sealhulgas Pentagoni analüütikud ja sõjateadlased, on siiralt üllatunud, kui saavad teada, et Ameerika sõjaväge nimetatakse Venemaal professionaalseks. Meie taotlusele Pentagonis selgitada mõisteid "elukutselised relvajõud" ja "kutselised sõjaväelased" tuli järgmine vastus, mille väljavõtted on esitatud allpool.
Otsisime ametlikku tõlgendust mõistetele "kutseline armee" ja "kutseline sõjavägi". Leidsime tulemused huvitavad. Selgus, et staabiülemate komitee selliseid termineid ei kasutanud. Kaitseministri kõnekirjutajad ei kasuta neid, kuigi nad aitasid meil vastust leida. Veelgi enam, neid kõnekirjutajaid huvitab nende terminite kasutamise probleem Venemaal, kuna nende kasutamine venelaste poolt ei peegelda üldse ameeriklaste neisse investeeritud tähendust. Siiski pidid nad tunnistama, et nende mõistete ametlik määratlus puudub. Kõnekirjutajad püüavad tõenäoliselt tulevikus panna kaitseministri büroo neid määratlusi sõnastama.
Mis puudutab professionaalsuse probleeme üldiselt ja eriti sõjalist professionaalsust, siis neile on läänes pühendatud suur hulk erikirjandust, mis on meie riigis täiesti tundmatu. Kõige lühemal kujul on USA professionaalsuse seisukohad järgmised.
Pädevust (eriteadmiste ja akadeemilise hariduse kättesaadavus), vastutustunnet ja kutsumust, korporatiivsust (kuulumine ühte või teise korporatiivbürokraatlikku struktuuri) ja omavalitsust peetakse professionaalsuse vältimatuteks atribuutideks. Need omadused on omakorda sisult üsna spetsiifilised.
Pädevus ... Niinimetatud " teadlaste elukutse» (« õpitud ametid"). Websteri selgitav sõnaraamat määratleb need järgmiselt:
Akadeemiline elukutse on üks kolmest ametist - teoloogia, õigusteadus ja meditsiin, mida traditsiooniliselt seostatakse intensiivse õppimise ja eruditsiooniga; laias tähenduses iga amet, mille omandamiseks peetakse vajalikuks akadeemilist haridust.
Erialane pädevus on osa ühiskonna üldisest kultuuritraditsioonist. Professionaal saab oma teadmisi edukalt rakendada ainult siis, kui tajub ennast selle laiema traditsiooni osana. Seega koosneb kutseharidus kahest etapist: esimene, mis hõlmab laia liberaalset (üldkultuurilist) koolitust, ja teine, mis annab erialaseid teadmisi. Kutseala liberaalne haridus omandatakse tavaliselt üldharidusasutustes. Kutsehariduse teine, tehniline etapp eeldab eriõppeasutuste olemasolu.
Et kujutada ette lõhet nõukogude (postsovetliku) ja Ameerika kutsehariduse kontseptsiooni vahel, piisab, kui meenutada, millist haridust meie kutsekoolid pakuvad.
Vastutustunne ja kutsumus ... Professionaal on praktik, kes osutab üldsusele selliseid teenuseid nagu tervishoid, haridus, õigus- või sõjaline kaitse, mis on kogu ühiskonna toimimiseks hädavajalikud. Näiteks teaduskeemik ei ole professionaal, kuna tema tegevus, ehkki ühiskonnale kasulik, pole eluliselt tähtis. Samal ajal paneb kutseala teenuste ühiskonnale olemuslik olemus ja tema monopol nende suhtes professionaalile kohustuse osutada teenuseid ühiskonna soovil. See vastutus ühiskonna ees eristab professionaali teistest spetsialistidest, kelle amet on seotud ainult intellektuaalsete oskustega. Sama teaduskeemik on endiselt teaduskeemik, isegi kui ta otsustab rakendada oma teadmisi asotsiaalsetel eesmärkidel. Sellega seoses peaks olema selge, kui naeruväärne on kutsuda näiteks tšetšeeni võitlejat või terroristi professionaaliks, nagu me sageli teeme.
Professionaali peamine motivatsioon on kohustus teenida kogukonda ja pühendumus oma kutsele. Rahaline omakasu ei saa olla professionaali peamine eesmärk, kui ta on tõeline professionaal.
Ettevõte ja omavalitsus ... Professionaalsuse eripäraks on "orgaanilise ühtsuse tunne", mis on iseloomulik ühe eriala esindajatele, lihtsalt - kollektivism. Need, kellel on üks elukutse, tunnevad end selgelt rühmana, kellel on oma tulemuslikkuse kriteeriumid, mis erinevad mitteprofessionaalidest ja teiste elukutsete esindajatest. See kollektiivne tunne on pikaajalise ühise koolituse ja koostöö tulemus ning teadlikkus meie ainulaadsest sotsiaalsest vastutusest.
Sõjaväe kutsealal on kõik kolm ülaltoodud "üldist" omadust mis tahes kutsealal. Kuid igal neist on ajateenistuse eripära tõttu oma omadused.
Ohvitseri oskus seisneb relvastatud vägivalla juhtimises, kuid mitte vägivalla kasutamises iseenesest. Kuulipilduja, granaadiheitja või tanki laskmine on põhimõtteliselt tehniline käsitöö. Motoriseeritud vintpüssi või tankitööstuse juhtimine on täiesti erinev oskus. Sõjaväelase intellektuaalne sisu seab kaasaegse ohvitseri silmitsi vajadusega pühendada kolmandik kuni pool oma ametiajast organiseeritud väljaõppele; ilmselt kõrgeim suhe õppimise ja tööaja vahel.
Samas, mida suuremad ja keerukamad organisatsioonid relvastatud vägivalla rakendamiseks on ohvitseril võimelised juhtima, mida laiem on olukordade ja tingimuste ring, kus teda saab kasutada, seda kõrgemad on tema kutseoskused. Ohvitser, kes on võimeline juhtima ainult mootorpüssirühma, on nii madala kutseoskusega, et on professionaalsuse lävel. Ohvitser, kes suudab juhtida õhudivisjoni või tuumaallveelaeva tegevust, on kõrgelt kvalifitseeritud professionaal. Kindral, kes võib juhtida kombineeritud relvade operatsiooni, millesse on kaasatud mere-, õhu- ja maaväed, on oma ameti kõrgeimal tasemel.
Sõjaliste oskuste omandamine eeldab laia vabade kunstide haridust. Relvastatud vägivalla korraldamise ja kasutamise meetodid ajaloo mis tahes etapis on väga tihedalt seotud ühiskonna kultuuriga. Sõjaoskuste ja õiguse aspektid ristuvad ajaloo, poliitika, majanduse, sotsioloogia ja psühholoogiaga. Lisaks seostatakse sõjalisi teadmisi selliste loodusteadustega nagu keemia, füüsika ja bioloogia. Oma äri nõuetekohaseks mõistmiseks peab ametnik mõistma, kuidas see on seotud teiste teadmiste valdkondadega, samuti kuidas neid teadmiste valdkondi saab tema eesmärkidel kasutada. Ta ei arenda oma analüütilisi oskusi, intuitsiooni ja kujutlusvõimet tõeliselt, kui treenib ainult kitsaid ametikohustusi täites. Nii nagu jurist või arst, tegeleb ka ohvitser pidevalt inimestega, mis nõuab temalt sügavat arusaamist inimese olemusest, käitumise motivatsioonist ja see saavutatakse liberaalse haridusega. Seetõttu, nagu üldine humanitaarabi, on ka liberaalne haridus muutunud arsti ja juristi kutse omandamise eelduseks, peetakse seda ka kutselise ohvitseri väljaõppe vajalikuks elemendiks.
Võib -olla on see peamine erinevus meie ja lääne arusaama vahel sõjalise professionaalsuse olemusest.
Sõjaväelise professionaalsuse ja kutselise ohvitserikorpuse tekkimine pärineb 19. sajandi algusest. Selle välimus oli tingitud kolmest peamisest põhjusest:
- sõjatehnoloogiate kiirendatud arendamine;
- massiivsete armeede tekkimine;
- kodanliku demokraatia institutsioonide tugevdamine.
Sõja-tehniline areng on aidanud muuta armeed ja mereväed keerukateks organisatsioonilisteks struktuurideks, mis hõlmavad sadu erinevaid sõjalisi erialasid. Sellest tekkis vajadus spetsialistide järele, kes neid koordineeriks. Samal ajal välistas sõjaliste asjade üha keerukam ja keerukam praktiliselt koordineerimisfunktsioonide ühendamise pädevusega kõikides sõjategevuse valdkondades. Üha raskemaks muutus jääda ekspertideks relvajõu kasutamisel riikidevahelistes konfliktides ja olla pädev armee kasutamisel riigi sisekorra säilitamiseks ja viimase kontrollimiseks. Ohvitseri funktsioon hakkas distantseeruma politseiniku või poliitiku ülesandest.
Massiivsete armeede tekkimine tõi kaasa aristokraatliku sõjaväejuhi, kes ühendas sõjalised asjad õukondlase ja mõisniku, erialaohvitseri ametitega, kes pühendus täielikult sõjaväele. 18. sajandi suhteliselt väikesed armeed, mis koosnesid eluaegsetest värbajatest, asendati ajateenijatega, kes naasid pärast mitmeaastast ajateenistust tsiviilelusse. Järsult suurenenud ja pidevalt uueneva värbamisvoo väljaõpe nõudis ohvitsere, kes olid täielikult ja täielikult pühendunud ajateenistusele.
Massiivsete armeede esilekerkimine muutis ohvitserikorpuse suhteid ja värbas personali ülejäänud ühiskonnaga. 18. sajandil olid palgasõdurid omamoodi tõrjutud ja sageli lihtsalt ühiskonna saast, kellel polnud juured inimestes ja kes ei nautinud nende usaldust, samas kui ohvitserid, vastupidi, aristokraatliku päritolu tõttu hõivasid privilegeeritud positsioon. 19. sajandil nende rollid muutusid. Reamehest sai elanikkonna kõige laiemate kihtide esindaja, tegelikult mundris kodanik ning ohvitserid muutusid kinniseks professionaalseks rühmaks (kastiks), kes elasid oma maailmas ja olid ühiskonnaeluga nõrgalt seotud.
Kolmas tegur, mis aitas kaasa professionaalsuse kujunemisele, oli demokraatlike institutsioonide tugevnemine läänes. Kodanliku demokraatia ideoloogid püüdsid loomulikult viia sõjavägi ühiskonnale võimalikult lähedale. Selle armee demokratiseerimise soovi äärmuslikud vormid on ohvitseride valimise nõuded. Nii valiti Ameerika revolutsiooni aastatel elanikkonna poolt Ameerika miilitsaarmee ohvitserid, ohvitserid valiti Prantsuse revolutsiooni algusaastatel.
Muidugi on ohvitseride valimise põhimõte sõjaväelise professionaalsusega sama kokkusobimatu kui ametisse nimetamine aristokraatliku päritolu tõttu. Sellegipoolest hävitas elanikkonna võrdse esindatuse nõue kõigis võimuasutustes, sealhulgas armees, aadli monopoli ohvitserkonna moodustamisel. Just kodanluse ja aristokraatia võitlus sõjaväe ohvitserikorpuse määramise õiguse eest, mille käigus mõlemad pooled olid sunnitud tegema kompromisse, võimaldas ohvitserkonnal mõlemast distantseeruda ja armee vastavalt oma soovidele üles ehitada. oma põhimõtteid ja huve.
Preisimaad peetakse sõjalise professionaalsuse esivanemaks. Mõned teadlased (näiteks S.P. Huntington) nimetavad isegi tema sünnikuupäeva - 6. augustit 1808. Sel päeval andis Preisi valitsus ohvitseri auastme määramise korra kohta välja määruse, millega kehtestati kompromissitu selgusega järgmised professionaalsuse põhistandardid:
Nüüdsest on ohvitseri auastme andmise ainsaks aluseks haridus ja erialased teadmised rahuajal ning sõjaajal - silmapaistev vaprus ja oskus mõista, mida on vaja teha. Seetõttu on kogu riigis kõigil neid omadusi omavatel isikutel õigus hõivata kõrgeimad sõjaväelased. Kõik sõjaväes varem eksisteerinud klassi privileegid ja eelistused tühistatakse ning igal inimesel, olenemata tema päritolust, on võrdsed õigused ja kohustused.
Preisi sõjaväereformijad seadsid ohvitserikandidaatidele oma aja kõrgeimad haridusnõuded. Nad panid oma põhirõhu humanitaar- ja loodusteaduste teadmistele ning analüütilisele mõtlemisvõimele. Ohvitserikandidaadil pidi olema haridus mitte madalam kui klassikalises gümnaasiumis või kadetikoolis.
Preisi sõjaväeharidussüsteem, mis seadis esikohale üldharidusliku väljaõppe ja ohvitseri analüüsivõime arendamise õpingute esimesel etapil kehtivate sõjaliste erialade ees, võeti hiljem omaks ka teistes lääneriikides. Selles suunas on kõige arenenum USA. Ja nüüd koos kõigi tänapäevaste sõjaliste asjade keerukusega hõivavad Ameerika eliidi sõjaväeakadeemiates West Pointis, Annapolises ja Colorado Springsis sõjaväedistsipliinid suhteliselt tagasihoidliku koha. Kuid üldise haridustaseme ja diplomite prestiiži poolest ühiskonnas ei jää nende akadeemiate lõpetajad sugugi alla Ameerika parimate ja kallimate ülikoolide (Harvard, Stanford või Yale) lõpetanutele.
Preisi reformijad ei piirdunud ametnike standardite kehtestamisega ohvitseride korpusesse vastuvõtmisel. Nende järgmine samm oli teenistuses ohvitseri edutamist reguleerivate normide väljatöötamine: kasutusele võeti rangelt järgitud eksamite süsteem (kirjalik, suuline, väli jne), ilma milleta ei saanud ükski ohvitser ametikõrgendust. Aastal 1810 kuulus sõjaväeakadeemia ( Kriegsakademie) peastaabi ohvitseride koolitamiseks, kuhu iga ohvitser võis siseneda pärast viieaastast ajateenistust. Muidugi, kui läbida kõige rangemad eksamid.
Ohvitser oli kohustatud ennast harima. Eelkõige oli ta kohustatud õppima võõrkeeli, koostama tõlkeid või vähemalt ülevaateid välismaisest sõjakirjandusest. Kuulus Saksa kindralstaabi ohvitser von Moltke (vanem), kes sai hiljem näiteks Vene feldmarssal tiitli, oskas kuut võõrkeelt (taani, türgi, prantsuse, vene, inglise ja itaalia). Ta tõlkis inglise keelest saksa keelde Gibboni 12-köitelise teose "Rooma impeeriumi langemise ajalugu" ning kirjutas ja avaldas algdokumentide enda tõlke põhjal 1828-1829 toimunud Vene-Türgi sõja ajaloo. Peastaap valmistas tsentraalselt ette ja saatis vägedele abstraktsed ülevaated välisriikide sõjaväe ajalehtedest, ajakirjadest ja kuulamistest sõjalistest ja poliitilistest küsimustest teiste riikide parlamentides. Ohvitsere, eriti peastaabi ohvitsere, saadeti regulaarselt välismaale väliskogemusi uurima. Ühesõnaga, Preisi ohvitserid pidid olema kursis sõjaliste asjade arenguga välismaal.
Preisimaa on esimene riik maailmas, kes on ajateenistuse alaliselt kasutusele võtnud. Vastavalt 3. septembri 1814. aasta seadusele olid kõik Preisi meessoost alamväelased kohustatud teenima viis aastat tavaarmees (kolm aastat tegevteenistuses ja kaks aastat reservis) ning 14 aastat miilitsas (landwehr).
Et mitte häirida ohvitseride tähelepanu ajateenija kontingendi tavapäraseks väljaõppeks ja ümberõppeks, luuakse püsivalt suur ja privilegeeritud allohvitseride korpus. Pärast koolitust erikoolides oli allohvitser kohustatud selles ametis töötama 12 aastat, mille jooksul tehti talle regulaarselt eksameid ja kontrolle. Pärast ajateenistuse lõpetamist sai allohvitser spetsiaalse tunnistuse, mis tagas tema töö tsiviilsektoris.
Preisi sõjaväereformide peamiseks tõukejõuks oli prantslaste purustav lüüasaamine Preisi vägedele Jenas ja Auerstadtis oktoobris 1806. Kuningas Frederick Wilhelm II käskis kindral -adjutant Gerhard Johann von Scharnhorstil mõista lüüasaamise põhjuseid ja esitada plaan. armee reformimiseks.
Prantsuse võitude üheks põhikomponendiks nimetas Scharnhorst isamaalistelt kodanikelt värvatud Prantsuse armee ajateenistuse olemust, samas kui Preisi armee värvati peamiselt tõrjututelt, millega seoses ühiskond pidas sõda kuninga küsimuseks ja riik, mitte kogu rahvas.
Scharnhorsti ja tema kaaslaste sõjalise reformi kõige revolutsioonilisem aspekt ei olnud aga sõjaväe üleviimine ajateenistuse värbamissüsteemi, vaid järeldus, et geniaalsus sõjalistes asjades oli tarbetu ja isegi ohtlik. Scharnhorst ütles, et tänapäeva sõjapidamises ei tule edu lõpuks mitte geniaalsele ülemale nagu Napoleon, kellel on intuitiivne kingitus andekate sõjaliste tükikeste valimiseks, mille ta kahekümneaastaselt kindralite ja marssalidena tootis, vaid armeedesse, mis koosnesid tavalistest inimestest, ülemustest. vaenlasele. hariduses, organiseerimises ja sõjaliste oskuste pidevas täiendamises.
Nii tekkis Preisi klassikaline sõjakool, milles puudusid emotsionaalsed impulsid, mõttetu kangelaslikkus, amorfsed ja mittespetsiifilised ideoloogilised dogmad ja erakondlikud kalduvused professionaalsest vaatenurgast.
Samm -sammult andis Preisi ohvitserkonna endine aristokraatlik vaim järele sõjaväekasti vaimule. Juba 19. sajandi teisel poolel oli eraldusjoon aristokraatliku ja kodanliku päritoluga ohvitseride vahel suuresti hägune. Sünnijärgse sõjaväelise aristokraatia asemel tekkis omamoodi ohvitseride aristokraatia hariduse ja teenistuses saavutatute järgi.
Preisi mudelist sai eeskuju ohvitserkonna professionaalsemaks muutmiseks Euroopas ja eriti Ameerika Ühendriikides. 19. sajandi lõppu võib pidada perioodiks, mil sõjaline professionaalsus sai enam -vähem täieliku arengu kõigi maailma juhtivate kapitalistlike riikide armees.
Venemaa ei jäänud sellest sõjalise professionaalsuse võidukäigust kõrvale. Selle arengut Venemaal seostatakse eelkõige kindral D.A.Meljutini nimega, kelle keiser Aleksander II määras 1861. aastal sõjaministriks. Milyutini reformid, nagu ka sajandi alguse Preisi reformijad, põhinesid riigi olemasoleva sõjalise süsteemi pankroti realiseerimisel.
Venemaa "professionaalne" feodaalarmee, kes oli sunniviisiliselt värvatud pärisorjadelt praktiliselt eluaegseks sõjaväeteenistuseks ja mida juhtisid ohvitserid-aadlikud, kelle edutamise määras eelkõige nende koht aristokraatlikus hierarhias, osutus sõjavahendiks ebasobiv. kodanlike rahvusriikide kiire arengu tingimused, mida tõendab Venemaa lüüasaamine Krimmis idasõja ajal aastatel 1853–1856.
Kahe aastakümne jooksul, mil Milyutin juhtis sõjaväeosakonda, suutis ta palju ära teha, et Venemaal oleks elukutseline ohvitserkond.
Nagu Scharnhorst, uskus Milyutin, et haridus on professionaalsuse alus. Siin seisis ta silmitsi titaanliku tööga, sest näiteks aastatel 1825–1855 sai vähem kui 30% Venemaa ohvitseridest vähemalt teatavat ametlikku sõjalist haridust. Milyutin mitte ainult ei seadnud ohvitseri auastme määramist otseselt sõjalise hariduse sõltuvusse, vaid reformis ka viimase süsteemi.
Vana kadettide korpus, mis andis alg- ja keskhariduse ning sisendas karmi distsiplinaarkaristusega automaatset kuulekust, kaotati. Selle asemel lõi Milyutin sõjaväe gümnaasiumid, kus töötasid tsiviilõpetajad, kelle ülesandeks oli õpetada eelkõige humanitaar- ja loodusteadusi. Sõjaväeliste gümnaasiumide lõpetajad said õiguse astuda vastloodud sõjakoolidesse, kus koos sõjaliste ainete arendamisega (strateegia, taktika, kindlustusasjad jne) jätkusid võõrkeelte, kirjanduse ja loodusteaduste õppimine. Samal ajal avati nelja-aastase õppeajaga nn progümnaasiumid, kus valmistuti sisseastumiseks kadettide koolidesse, mis andsid sõjakoolidest lihtsustatud ja vähem prestiižse hariduse.
Alates 1874. aastast lubas Milyutin kõigis kadettides ja mõnes sõjakoolis harida mitte ainult aadli, vaid ka teiste valduste esindajaid, sealhulgas talupoega. Ministri eesmärk oli luua mitmekesine, sotsiaalselt vastutustundlik ohvitserkond, mis oleks võimeline juhtima massiivset armeed muutuva personaliga ja esindama kõiki ühiskonna sektoreid. Sellise armee vajadus ilmnes eriti pärast Preisimaa muljetavaldavaid võite 1866. aastal Austria ja 1871. aasta Prantsusmaa üle. Otsustav samm selles suunas oli Milyutini algatusel 4. jaanuaril 1874 universaalse ajateenistuse seaduse vastuvõtmine.
Milyutini reformid olid esimene ja kahjuks ka viimane katse üles ehitada Vene ohvitserkond vastavalt sõjalise professionaalsuse põhimõtetele, mis kehtestati 20. sajandi alguseks universaalsena kõigis maailma juhtivates armeedes.
Konservatiivne autokraat Aleksander III, kes tõusis troonile 1881. aastal pärast oma reformerist isa mõrva, vallandas Milyutini kohe ning kritiseeris ja vaatas ümber tema reformid.
Sõjalised gümnaasiumid kaotati ja nende asemel loodi vana kadettide korpus ilma tsiviilõpetajateta. Õppeprogramme nii kadettide korpuses kui ka sõjakoolides on vähendatud humanitaar- ja loodusainete arvelt. Karmistati sõjalist distsipliini ja kehtestati uuesti kehaline karistamine. Sissepääs kadettide korpusesse ja sõjakoolidesse muutus taas kättesaadavaks peaaegu ainult aadlikele. Ainus tee teiste klasside esindajate ohvitseride auastmele sai võimalikuks kadettide koolide kaudu. See tee oli aga äärmiselt raske. Kadettkoolide lõpetajatele omistati lipniku (leitnant) auaste ning ordenitöötaja (alates 1884. aastast - leitnant) või korneti esimese ohvitseri auastme saamiseks pidid nad teenima mitu aastat sõjaväes. allohvitserid. Kadettide koolid viidi sõjaväelise hariduse peadirektoraadi jurisdiktsioonist üle sõjaväeringkondade jurisdiktsiooni, mis vähendas ka kadettide omandatud haridustaset.
Erinevused kadettide ja sõjakoolide ohvitseride-lõpetajate vahel, kes võeti tööle peaaegu eranditult aadlike poolt (1895 oli 87% kadettide korpuse õpilastest ja 85% sõjakoolide kadettidest aadlikud) ja kadettide koolide lõpetajate vahel ( aadlike osakaal, kus 1894. aastal vähenes 74% -lt 1877 -le 53% -le).
Kuna sõjakoolide lõpetajad said parema hariduse kui kadetid, olid nad tihedamalt seotud aristokraatliku sõjaväelise eliidiga, neil oli rohkem võimalusi teenida eliitvalveüksustes ja astuda sõjakoolidesse.
Kaitseohvitseridel oli erinevalt tavalistest ohvitseridest edutamisel mitmeid eeliseid. Niisiis ei olnud valvuril vaheetappe kapteni ja koloneli vahel, kui valveohvitser viidi üle sõjaväeosadesse, tõusis ta kohe auastmes, olenemata saadaolevast staažist jne. Ka valvurite ohvitseride elustiil erines armee omadest märgatavalt. Seega oli nende ohvitserirühmade vahel vaid veidi varjatud vastandlikkus.
Loomulikult ei aidanud see kaasa selliste võõrandamatute professionaalsuseomaduste kujunemisele nagu korporatiivsus ja rühmituste tuvastamine.
Ohvitserikorpuse osa arvukate teenimatute privileegide olemasolu takistas veel ühe olulise professionaalsuse elemendi - enesehariduse kui karjäärivõimaluse - arendamist. On palju tõendeid selle kohta, et 19. sajandi 80. ja 90. aastatel langes ohvitseride seas huvi erialakirjanduse õppimise ja lugemise vastu. Statistika kohaselt oli 1894. aastal vaid 2% impeeriumis pealkirjade järgi ja 0,9% tiraažides ilmunud raamatutest seotud sõjaliste teemadega. Võrdluseks: 1894. aastal oli Venemaal 34 tuhat ohvitseri, kaks korda rohkem kui arste. Sellegipoolest moodustasid samal aastal meditsiinilised raamatud 9% pealkirjast ja 3,7% kõigi raamatutrükiste tiraažidest. Aastatel 1903-1904 avaldati kokku 165 ja 124 sõjateemalist raamatut.
1880. aastate algusest kuni Esimese maailmasõjani vähenes ohvitserikarjääri prestiiž järk -järgult. Vastureformide reaktsiooniline reaktsioon sõjaväes pärast Milyutini tagasiastumist tõrjus liberaalseid ja idealistlikult meelestatud haritud noori, kes eelistasid otsida muid võimalusi isamaa teenimiseks. Kaubanduse ja tööstuse kiire kasv Venemaal 19. sajandi lõpus avas palju võimalusi headeks sissetulekuteks ja huvitavaks tööks tsiviilsektoris.
Lisaks muutus suure osa ohvitseride rahaline olukord äärmiselt kadestamatuks. Nende rahaline toetus oli 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses kõigi teiste Euroopa armeedega võrreldes madalaim. Seetõttu otsisid paljud ohvitserid võimalusi üleminekuks kõrgema tasuga teenistusse piirivägedes, sandarmeerias ja siseministeeriumis.
Üldiselt, kui lähtuda professionaalsuse kriteeriumidest, tuleb tunnistada, et sõjaline professionaalsus saavutas Venemaal oma haripunkti (kuigi madalal tasemel) Milutini reformide perioodil, misjärel kuni praeguseni lagunemine kas kiirenes või ajutiselt aeglustus.
Võtke kodusõda. Punaarmees oli sel perioodil veel palju tsaariarmee regulaarseid ohvitsere ja kindraleid. 20 rindeülemast oli neid 17. Kõik rinde staabiülemad (22 inimest) olid samuti sõjaväespetsialistid. Sajast armeeülemast töötas varem Vene armee ohvitseridena 82 ja armeede 93 staabiülemast 77. Vene armee karjääriohvitserid (II Vatsetis ja SS Kamenev) olid ülemjuhataja ametikohal. pealik. Kokku oli Punaarmeel kodusõja teisel poolel 150–180 tuhat ülemat, kellest 70–75 tuhat olid endised Vene armee ohvitserid, sealhulgas umbes 10 tuhat tavaohvitseri ja 60–65 tuhat sõjaväelast . aeg.
Kellelt värvati ülejäänud Punaarmee juhtimisüksus? Leon Trotski sõnul oli kodusõja lõpuks üle 43% sõjaväelise hariduse kaotanud ülematest, 13% endistest allohvitseridest, 10% Nõukogude sõjakooli läbinud komandöridest ja umbes 34 % tsaariarmee ohvitseridest. "
Seejärel saadeti valdav enamus tsaariaja ohvitsere Punaarmeest välja või hävitati füüsiliselt. Suure Isamaasõja alguseks oli neid alles vaid paarsada.
Kes need asendas? Nelja kodusõja aasta jooksul sai rinde ülemjuhatajaks leitnant Mihhail Tukhachevsky, korpuse ülemaks Dmitri Gai, Kaug-Ida Vabariigi armee ülemjuhatajaks leitnant Ieronim Uborevitš, kes aga mitte. üldse sõjaväes teenida, sai korpuse ülemaks Vitali Primakov.
5. augustil 1921 sai Punaarmee sõjaväeakadeemia juhiks Tukhachevsky, kes polnud kunagi kõrgkoolis õppinud.
Kodusõja allasurutud iseõppinud ülemad asendas endine allohvitser Georgy Žukov, kellest sai sõja lõpuks eskaadri ülem. Samal ajal oli Konstantin Meretskov diviisi staabiülema abi, Rodion Malinovski kuulipildujate meeskonna ülem, tulevane laevastiku admiral Ivan Isakov kamandas Kaspia mere hävitajat.
Andrei Kokoshin kirjeldas seda Vene armee juhtimispersonali halvenemise protsessi väga hästi. 1996. aastal, olles veel kaitseministri esimese asetäitja ametikohal, ütles ta:
Meil oli kolme kategooria kodusõjaülemad. Peaaegu kõik vägede ülemad ja armeeülemad, rääkimata Punaarmee staabiülematest, olid tsaariarmee kindralid või kolonelid. Seal oli teine kategooria - need olid leitnandid ja leitnandid, kellest said armeeülemad, korpuseülemad - Tukhachevsky, Uborevich. Ja siis tulid seersant ja seersandid - Budyonny, Timoshenko ...
Kõigi nende kolme kategooria vahel oli oma olemuselt sügav vaen. 1920. aastate lõpus otsustasid leitnandid kindral-seersandile toetudes arutada kindralite ja kolonelidega. Tukhachevsky korraldas Svechini sõjakooli lüüasaamise, ta väitis, et nad pole "mitte marksistid". ... Usun, et meie relvajõudude suurim tragöödia oli see, et sellised inimesed nagu Svechin ja kogu tema kool hävitati aastatel 1928-1929. 1937. aastal sõi "leitnandid" ise "seersant". "Feldwebel" siis ka sõi. Muide, see kajastab meid endiselt. Lõppude lõpuks on akadeemiad personali sepikoda. Neil peab olema teatav järjepidevus, samuti peakorter ja kõrgeimad juhtorganid. Järjepidevus - õppekavades, raamatukogu fondides, dokumentides, mis edastavad selliseid teadmisi põlvkondade kaupa, inimeselt inimesele. Kui see niit katkestada, peavad järgmised sõjapealike põlvkonnad alustama nullist. Ja kui rääkida sõjast, tähendab see alati suure verega sõda. See on lihtsalt üllatav, et selle põhjal kasvasid suured väejuhid nagu Žukov hiljem selle põhjal üles.
Pärast kodusõda langes ohvitseride (käsundusohvitseride) väljaõppe kvaliteet võrreldes revolutsioonieelse perioodiga järsult. Kahekümnendatel ja kolmekümnendatel võeti sõjakoolidesse vastu isegi puuduliku keskharidusega noored ning sõjaaja koolides astusid noored mehed seitsme aasta pärast, sageli maalt, ilma igasuguste võistlusteta sõjakoolidesse. Halva hariduse kvaliteedi kompenseeris lõpetajate arv. 1938. aastaks oli NSV Liidus 75 sõjakooli ja 1940. aastal kasvas nende arv 203 -ni, kus koolitati umbes 240 tuhat kadetti.
Punaarmee astus Suure Isamaasõja koos 680 tuhande ohvitseriga ja esimese sõjakuu jooksul kutsuti reservist välja veel 680 tuhat. Kogu hitlerlasest Wehrmachtis (ja mitte ainult Nõukogude-Saksa rindel) oli 1. detsembri 1941. aasta seisuga, kui sakslased Moskva väravate juures seisid, vaid 148 tuhat ohvitseri, kellest vaid 23 tuhat oli personal. Ja keiser Nikolai II armees oli Esimese maailmasõja eel ainult 41 tuhat ohvitseri.
Pole üllatav, et Nõukogude ohvitseride kaotused Suure Isamaasõja ajal olid koledad. Armee kindral I. Shkadovi sõnul hukkus ja kadus nelja sõja -aasta jooksul umbes miljon ohvitseri ja kindralit. Sõja ajal rühmaülemana töötanud akadeemiku A. N. Jakovlevi sõnul suri ainult leitnandid - nooremast vanemani - 924 tuhat.
Sõjajärgsed aastad tõid kaasa märgatava paranemise Nõukogude ohvitserkonna kvaliteedis. Ohvitseride koolitusperioodid on märkimisväärselt pikenenud. Eelkõige loodi kõrgemad üldised sõjakoolid, mille väljaõpe kestis 4–5 aastat. Frunze Akadeemia väljaõppetingimused, mis avasid kombineeritud relvaohvitseril võimaluse pataljoni ja rügementi juhtida, jõudsid kolme aastani ja peastaabi akadeemias kahe aastani. Kõigis sõjaväeülikoolides, välja arvatud marksismi-leninismi tundides, viidi õpingud läbi aga peaaegu eranditult sõjalistel ja sõjatehnilistel erialadel, peamiselt Suure Isamaasõja väga ilustatud kogemuste põhjal. Maailma sõjalise arengu kogemusi ignoreeriti sageli, kadettidelt ja üliõpilastelt võeti totaalse tsensuuri tõttu ära võimalus õppida välismaist sõjaväekirjandust. Võõrkeelte õpetamine toimus äärmiselt piiratud mahus.
Oleks muidugi ebaõiglane mitte öelda, et isegi nendes rasketes tingimustes sõjaväes oli ja on siiani pädevaid, kvalifitseeritud ohvitsere ja kindraleid, kelle jaoks ajateenistus on kutsumus. Tõepoolest, lisaks formaalsele haridusele on olemas eneseharimine ja lahingukogemus, millest, nagu näitab sõjalise professionaalsuse kujunemise ajalugu, algas kutselise ohvitserkonna moodustamine. Kust muidu võiksid tulla sellised sõjaasjade reformijad nagu Gneisenau ja Scharnhorst Preisimaal, Milyutin Venemaal või Sherman Ameerika Ühendriikides?
Nõukogude sõjaline entsüklopeedia. - M.: Sõjaväeline kirjastus, 19T. 5, lk 104.
Huntington S.P. Sõdur ja riik: tsiviil-sõjaliste suhete teooria ja poliitika. Belknap / Harvard, Cambridge, 1985. Lk. 17-18. või Professionaalsele Armeele: Charles de Gaulle'i ideed ja nende areng 20. sajandil. Vene sõjaväekogu. 14. number - M.: Sõjaväeülikool, Sõltumatu Sõjaline Teaduslik Keskus "Isamaa ja sõdalane", OLMA -Press, 1998. Lk 446; või armee ja riigi sõjaline organisatsioon. Kodumaised märkmed. Nr 8, 2002. Lk 60.
Artikkel “Sõjaline professionaalsus” rahvusvahelisest sõjaväe ja kaitse entsüklopeediast, toim. Trevor N. Dupuis. T. 5.S. 2194. Washington, kirjastus Brassie. 1993 aasta
Artikkel “Relvajõud ja ühiskond”, rahvusvahelisest sõjaväe ja kaitse entsüklopeediast, toim. Trevor N. Dupuis. T. 1.S. 188. Washington, kirjastus Brassy's. 1993 aasta
Huntington S.P. Sõdur ja riik: tsiviil-sõjaliste suhete teooria ja poliitika. Belknap / Harvard, Cambridge, 1985. Lk 30.
Kõikide teemade aruanne sõjaministeeriumi tegevuse kohta aastaks 1885. Aruanne sõjaväeõppeasutuste olukorra kohta. SPb., 1897. S. 8-9.
Raamatu bülletään. 1894. nr 9. lk 329; Raamatu bülletään. 1904. nr 12. S. 107-110.
Kavataradze A.G. Sõjaväespetsialistid Nõukogude Vabariigi teenistuses. 1917-1920. M., 1988. S. 222.
Kommunist. 1991. nr 9. lk 56.
Argumendid ja faktid. 1996. nr 25, lk 3.
Moskva sõjaväekomissar Viktor Štšepilov: "Sõjavägi nõuab teadmiste taset, mis on suurusjärgus kõrgem kui teadmised tsiviilvaldkonnas"
Kodumaa kaitsja elukutse on igal ajal auväärne ja nõutud ning paljudele noortele meestele - koolide, kadettide korpuse, Suvorovi ja Nakhimovi koolide lõpetajatele - on praegu nende tulevase tee esimese ja tõeliselt tõsise valiku hetk elu tuleb ...
Nende valiku abistamiseks otsustas Venemaa kaitseministeerium korraldada aktsiooni "On olemas selline elukutse - kaitsta kodumaad!" MK ei saanud kõrvale jääda. Ja isamaa kaitsja päeva eelõhtul räägib Moskva sõjaväekomissar, kindralmajor Viktor ŠTŠEPILOV meile ohvitseri raskest ametist.
Viktor Aleksejevitš, olete ajateenistuses olnud peaaegu 40 aastat, juhtisite korraga nii sõjaväeringkonna rühma kui ka haru. Mida saate selle elukutse kohta öelda?
Igal aastal tulevad üksustesse ajateenistusse 18-aastased poisid. Neist on vaja ette valmistada sõdalasi-patrioote, oma ala professionaale. See on ülesanne, mida ametnik täidab. Üldiselt on selle elukutse olemus oskus juhtida, suunata ja allutada ühele eesmärgile tohutute sõjaliste meeskondade tegevust. See on raske, nõuab teatavat enesesalgamist, valmisolekut vaieldamatult kodumaad teenida.
Ja need pole lihtsalt ilusad sõnad. Tõepoolest, vajadusel teeb ohvitser esimese hoobi. Tema õlgadel lasub selline vastutus, mida ei saa võrrelda ühegi teise ametiga - vastutus oma isamaa ja nende inimeste eest, keda ta käsib. Sõda algab ainult üks kord ja selle algust pole enam võimalik uuesti mängida. Õnnelikuks inimeseks ja tõeliseks professionaaliks saavad selles asjas ainult need, kellel on kutsumus, kes on kiindunud unistusse ohvitseri tulevikust.
Kuid selle elukutse valdamiseks peate vastu pidama tõsistele testidele ja läbima range valiku, et omandada kindel pagas sügavaid teadmisi. Peate olema valmis selleks, et õppimine ja teenimine on tsiviileluga võrreldes palju pingelisem.
Teie visandatud tee elukutse juurde ei jäta kuidagi ruumi romantikale, mis, olen kindel, mitte ühele poisile, võib saada elutöö valiku lähtepunktiks.
Ma ütlen nii. Selle elukutse romantika koosneb raskete harjutuste, raskete kampaaniate, intensiivsete võitlusteenuste ja ületamatute katsumuste ületamise tulemustest. Ja mis kõige tähtsam - enda ületamine.
Ja vaatamata kõigile nendele raskustele astub sõjakoolidesse igal aastal tuhandeid noormehi. Millega nad silmitsi seisavad?
Kaasaegne sõda pole "kes keda tulistab", vaid "kes muudab meelt". Sõjateadus nõuab teadmiste taset, mis on suurusjärgus parem kui teadmised mõnel teisel tsiviilerialal. Suure keerukusega lahinguvarustus, tohutu hulk kaasaegse lahingu elemente, vajadus otsekohe otsuseid vastu võtta ja täita, arukas vaenlane, kes ei andesta vigu - kõik see nõuab intensiivset ettevalmistust, moraalseid ja füüsilisi pingutusi. Kui eeldada, et võite mõnes muus äris kesine olla, siis siin on lihtsalt vaja saavutada täiuslikkus.
- Olete juba raskustest palju rääkinud. Nüüd rääkige meile selle elukutse eelistest.
Erinevalt paljudest tsiviilülikoolide lõpetajatest töötab alati sõjaülikooli vilistlane. Sellised ülikoolid töötavad riikliku personalitellimuse raames, mille moodustab 5 -aastase perspektiiviga kaitseministeerium. Seetõttu on 5 aastat pärast vastuvõtmist selleks ajaks lõpetanule tagatud teenistuskoht.
Lõpetajale omistatakse leitnandi auaste. Sõjaväeosas, kuhu ta teenistusse saadetakse, tagatakse talle teeninduskorter ja selle puudumisel rahaline hüvitis korteri üürimise eest. Pärast 5 -aastast teenistust avatakse ametnikule isiklik konto hüpoteeklaenu andmiseks, mida ta saab kasutada eluaseme ostmiseks nii teenistuse ajal kui ka reservi üleviimisel.
Sõjaväepensioni saamiseks vajalik staaž on 20 aastat. Reeglina on sõjaväepensionärid vanuses 42–43 aastat endiselt noored, jõudu täis ja nõutud inimesed, kes töötavad edukalt kõigis rahvamajanduse sektorites ja teenivad lisaks pensionile ka head raha. Ja kaitseväelastel, kes on reservi viidud, on sõjaväe õppeasutustesse sisenemisel eelis. Sõjaline haridus on hea ka seetõttu, et koolitatakse 3. põlvkonna föderaalsete osariigi haridusstandardite erialadel, see tähendab, et mis tahes sõjaväelisel erialal on tsiviilisiku analoog - ja kui sõdur siseneb reservi, saab ta hõlpsasti leida töö oma erialal tsiviilelus.
- Kui suur on praegu sõjaväepalk?
Leitnandi kuupalk, välja arvatud igat liiki toetused - kvartaalsed, aastapreemiad ja muud - on umbes 50 tuhat rubla. Samuti on ta varustatud riiete ja eririietega. Sõjaväelased, kes on teenistuses saavutanud kõrgeid tulemusi, saavad aasta jooksul oma rahalisele toetusele igakuiselt lisatasu vahemikus 35–300 tuhat rubla. Selle tasu suurus sõltub ametikohast.
- See tähendab, et pole liialdus nimetada sõjaväelast kõrgelt tasustatud ametiks.
Jah, ohvitseri elukutse on ka usaldusväärne sotsiaalne tõstuk, mis võimaldab teil saavutada ühiskonnas inimväärse positsiooni läbi isiklike võimete, visaduse ja soovi seda ametit omandada. Muide, suur hulk Vene, Nõukogude ja Vene armee kindraleid on pärit meie riigi kõige kaugematest nurkadest.
Ma arvan, et pärast seda teada saamist mõtlevad paljud poisid tõsiselt sõjaväelasele. Aga kuidas nad saavad oma eriala valida?
Sõjaväelaste valik on piisavalt lai. Igal aastal liitub kümneid tuhandeid ohvitsere maavägede, lennundusjõudude, mereväe, õhudessantvägede, strateegiliste raketivägede ridadega ... Iga relvajõudude haru ja relvajõudude haru esitab oma nõuded ohvitser oma professionaalse ja füüsilise vormi eest.
Kas sõjaväe registreerimis- ja värbamisbürood aitavad noortel kuidagi orienteeruda? Kuidas on Moskva sõjaväekomissariaadis selles mõttes lood?
Sellised üritused, milles osalevad avalikud veteranid ja sõjaväe-isamaalised organisatsioonid, toimuvad reeglina kõikvõimalike pühade ajal haridusasutustes, linnaosades ja linnaosades-sõjalise hiilguse päevade tähistamisel, sõjalise rakendusspordi spartakiaadidel. , kui nad korraldavad viiepäevase treeninglaagri koos gümnasistidega väeosade baasis. Neist on osa võtnud juba 94 sõjaülikoolide esindajat ja umbes 2000 Moskva tudengit.
Moskva linna sõjakomissariaadis olid ja jäid töö põhiülesanneteks noorte ettevalmistamine sõjaväeteenistuseks ja kaitseministeeriumi ülikoolides õppimiseks. Meie jaoks on noorema põlvkonnaga töötamise põhieesmärk haritud inimese kasvatamine, kellel on teatud teadmised ja praktilised oskused, oma kodumaa patrioot.
Sõjaväel on ohvitseri vaimsete omaduste struktuuris silmapaistev koht. Ohvitseriks saamiseks ei piisa sõjaväevormi selga panemisest ja isegi sõjaväelise õppeasutuse lõpetamisest. Tuleb saada elukutsega sarnaseks, omandada tuhandeid sõjalistes asjades vajalikke oskusi. Seda pole võimalik saavutada ilma kõrge sõjalise vaimuta.
Ohvitseri peab läbima distsipliin, see tähendab teadvus, et ta on kohustatud kuuletuma vanematele ja kohustatud nooremat käsutama, ta peab kiiresti mõistma käsu tähendust ja õppima ise kindlalt, lühidalt käske andma ja selgelt. Alamana peab ta olema lugupidav, vaoshoitud, kuid samas peab julgelt ülemusele teatama, mis võib talle ebameeldiv olla. Ülemusena peab ta hoolitsema oma alluvate eest, olema nendega suhtlemisel inimlik, kuid samas ei tohi ta lubada flirtimist ja tuttavlikkust.
Kust algab sõjaväevaimu kujunemine? Muidugi sõjaväe õppeasutuses. Aga kuidas hoida sõjaväes valdavat enamikku neist ohvitserivormiks maskeeritud tsiviilnoortest, kirjutab M. Menšikov, et meie väidetavalt sõjaväelised, kuid tegelikult tsiviilkoolid lõpetavad meie oma? Kui terav oli sõjaväelise vaimu kujunemise probleem sõjaväe õppeasutustes ja vägedes, saab hinnata A. Dmitrevski selleteemaliste artiklite suure hulga järgi.
Sõjaväelises hariduses, nagu näitab ajalooline kogemus, tuleks alustada võimalikult varakult. "Tõeliselt sõjalises vaimus on vaja juba varases nooruses korpuses, lihtsa eluga harjudes, harida tööd, raskusi, arendada füüsiliselt pideva sportimise kaudu ja tuua vaimsed uuringud praegusest surnud rutiinist välja. panna praktilisele pinnale. "
Sellega seoses on täna pakiline ülesanne taastada kadettide korpus sõjaväeliste õppeasutustena, viies läbi varasema kui. tavalised sõjakoolid, sõjaväelise eliidi väljaõpe.
Monumendil Sparta elanikele, kes hukkusid ebavõrdses lahingus Thermopylae juures, oli kirjutatud: "Reisija, kui tuled Spartasse, teatage seal, et nägite meid siin lamamas, nagu seadus ette näeb." Seadus Sparta ajast kuni tänapäevani on sõdur-ohvitseri jaoks pühaks jäänud. Selle olemust väljendavad kaunilt filosoof Seneca sõnad: "See on väärt surma - see tähendab vältida vääriliselt elamise ohtu."
Au, mis on ohvitseri kohustuse alus, on ohvitseri kõige olulisem vaimne omadus.
Vankumatu reegel "ustavalt teenida" sisaldus ohvitseri aukoodeksis ja sellel oli eetilise väärtuse staatus, moraaliseadus. Seda seadust tunnustasid tingimusteta paljud põlvkonnad, kes kuulusid ühiskonna erinevatesse ringkondadesse. Selles osas on näitlik episood, mille jäädvustas A.S. Puškin oma "Kapteni tütres", kui aadlik Andrei Petrovitš Grinev oma poega juhendab: "Hüvasti, Peeter. Teenige ustavalt, kellele vannute; kuuletuge oma ülemustele; ärge jälitage nende hellitust; ärge küsige teenust; ärge vabandage ennast teenusest; ja pidage meeles vanasõna: hoolitsege oma kleidi eest uuesti ja austage oma noorust. "
Lapsepõlvest üles kasvatatud enesehinnang tõmbas selgelt piiri suveräänse teenistuse ja servilase teenistuse vahele. Ohvitseri üheks põhimõtteks oli veendumus, et ohvitseri kõrge positsioon ühiskonnas kohustab teda olema eeskujuks kõrgetele moraalsetele omadustele. Otsustav suhtumine kadeti haridusse oli see, et ta ei keskendunud edule, vaid ideaalile. Olge vapper, aus, haritud, ei peaks ta olema kuulsuse, rikkuse, kõrge auastme saavutamiseks, vaid seetõttu, et ta on ohvitser , sest tal on palju antud, sest see peaks just nii olema, sest see oli ohvitseri au nõue.
Au ei anna ohvitserile mingeid privileege, vastupidi, see muudab ta teistest haavatavamaks. Ideaalis oli au ohvitseri käitumise põhiseadus, mis kahtlemata ja tingimusteta domineeris kõigi muude kaalutluste üle, olgu see siis kasum, edu, turvalisus või lihtsalt ettevaatlikkus. Valmisolek oma eluga riskida, et mitte häbi saada, nõudis palju julgust, aga ka ausust ja harjumust oma sõnade eest vastutada. Seda peeti halva kasvatuse ja küsitavate moraalipõhimõtete märgiks, et näidata pahameelt ja mitte teha midagi kurjategija ohjeldamiseks või lihtsalt suhete väljaselgitamiseks temaga.
Pidev surmava duelli oht äratas tunduvalt sõnade ja eriti "ausõna" väärtust. Avalik solvang viis paratamatult duellini. Selle sõna murdmine tähendab oma maine lõplikku rikkumist. Duellil oli au kaitsmise viisina ka eriline funktsioon, mis kinnitas teenistujahierarhiast sõltumatut ohvitseride võrdsust. Kui au on kogu elu stiimul, on üsna ilmne, et inimeste käitumises ei olnud juhised mitte tulemused, vaid põhimõtted. Teo eetilisele tähendusele, mitte selle praktilistele tulemustele mõtlemine on vene ohvitseride traditsiooniline hoiak, mis eristab seda lääne omadest.
Ohvitserikohustust peetakse peamiseks "lahinguenergia impulsiks" (E. Messner). Teda peetakse riigi silmis suurimaks vooruseks. Tunnistades kohusetundlikkuse olulisust igas kodanikus, märgime, et ainult ohvitseri jaoks viib kohustuse täitmine eneseohverdamiseni. See ei saa minna vastuollu seadusega ega sellest mööda minna, ei luba oma ülesannete petmist ja hooletu täitmist.
Inimese kohustuse täitmise motiivid on järgmised:
a) hirm (hirm karistuse, tagakiusamise, sanktsioonide, omandatud positsiooni, staatuse, avaliku arvamuse hukkamõistu jms ees);
b) südametunnistus (südametunnistus);
c) omakasu (rikastumine);
d) arvutamine (karjerism);
e) äärmine vajadus (olukord, kus inimesel ei jää muud üle, kui täita talle pandud ülesandeid).
Ohvitserikohustuse jaoks on aktsepteeritav ainult üks asi - kohustuse täitmine "mitte hirmu, vaid südametunnistuse pärast". Pole ime, et tõelist ohvitseri nimetatakse "rüütliks ilma hirmu ja etteheideteta".
Ametliku käitumise välised reguleerijad on:
a) nõuannete ja juhistega väljendatud hoiatused;
b) teo eest karistamine ja kättemaks;
c) auhinnad ja stiimulid.
Enesehinnangut ja enesehinnangut puudutades ajendavad nad inimest muutma oma suhtumist oma kohustuste täitmisse.
Eelneva põhjal tuleb rõhutada, et kohusetundlikkuse, enesehinnangu, uhkuse ja ambitsioonikuse arendamine võimaldab ohvitseris sisendada tõelist kohusetunnet.
Südametunnistus on sisemine seadus, mis elab inimeses ja hoiab teda kurjade tegude, kurjuse ja kiusatuste eest. Puhta südametunnistusega inimesed on need, kes pole teda määranud millegi hukkamõistmise väärilisega, nii isikliku kui ka avaliku. Siin on mõned autoriteetsed hinnangud südametunnistuse kohta:
Ärge tehke seda, mida teie südametunnistus hukka mõistab, ja ärge öelge seda, mis on tõega vastuolus. Jälgige kõige tähtsamat ja te täidate kogu oma elu ülesande (Marcus Aurelius, Vana -Rooma keiser, sõdalane ja filosoof).
Südametunnistuse jõud on suur: see tekitab samasuguse tunde, eemaldades süütutelt igasuguse hirmu ja tõmmates süüdlase kujutlusvõimele pidevalt kõik karistused, mida ta väärib (Cicero, Vana -Rooma oraator).
Meie südametunnistus on eksimatu kohtunik, kuni me ta tapame (O. Balzac, prantsuse kirjanik).
Südametunnistus tuletab inimesele pidevalt meelde tema kohustusi ja karistab pideva piinamisega, kui neid ei täideta. I. Maslovi sõnul on seadus leidnud inimkäitumist kontrollivale südametunnistusele truu abilise. Pole vaja öelda, kui tähtis see sõjaliste asjade jaoks on.
Südametunnistuse mõiste, eriti seoses sõjaliste asjade ja sõjaliste kohustustega, on pikka aega olnud spekulatsioonide objekt, millel on täpselt määratletud eesmärgid. Eelkõige üritati "südametunnistuse" loosungi all viia "ajapomm" sõjalise distsipliini aluste alla. Probleemi olemust ja suhtumist sõduri ja ohvitseri südametunnistuse küsimusse väljendas E. Messner:
„Nüüd, üldise häbematuse ajastul (poliitiline, parteiline, sotsiaalne, juriidiline jne), kantakse neid kodanik-sõduri südametunnistusega, nagu loll kirjaliku kotiga. Nad legaliseerivad nende mahajätmise, kes südametunnistuse ajendil ... keelduvad ajateenistusest; sõjaväes sõnakuulmatuse julgustamine, lubades südametunnistusel käskudele vastu hakata; hirmutada sõdurit ähvardusega pidada teda "sõjakurjategijaks" niipea, kui ta täidab sõjalise korralduse, mis on vastuolus tema kodaniku südametunnistusega. Ohvitserid ei suuda seda kõike taluda. Tema jaoks peab reegel olema kõigutamatu: sõduri südametunnistus on käsu täitmisel ja muu kohusetundlikkus on kuritegelik. "
Tundub, et isegi täna on selline küsimuse formuleerimine üsna õigustatud. Piir käsu täitmise ja südametunnistuse diktaadi täitmise vahel kulgeb mööda seadusevälja: "tehke, mida seadus käsib, ja ärge tegutsege seaduse vastu".
Korralik sõjaväelane on D. Balanini sõnul mõeldamatu ilma enda väärikuse ja uhkustundeta, sellega tuleb teenindusõiguste mõistmiseks väga palju arvestada ning erilise tähelepanu ja delikaatsusega.
Kadettkoolide kasvatusseisu analüüsides märgib P. Bobrovski kadettide enesehinnangu vähearenemist, uhkuse puudumist, selliste omaduste olemasolu nagu leidlikkus, otsekohesus jne.
See nähtus muutus nii tõsiseks, et ajendas andma sõjaväeõppeasutuste ülemjuhataja 24. veebruari 1901. aasta erikorralduse enesehinnangu sisendamise kohta kadettidele, mis sisaldas järgmisi olulisi ridu: uustulnukad valvsat järelevalvet, on suletud asutus kohustatud tõstma neis järk -järgult teadlikkust oma inimväärikusest kui oma õpilaste moraalsest kasvust ja kõrvaldama hoolikalt kõik, mis võib seda väärikust alandada või solvata. Ainult sel tingimusel võivad vanema klassi õpilased saada need, kes nad peaksid olema - oma asutuste värv ja uhkus, õpetajate sõbrad ja mõistlikud avaliku arvamuse juhid kogu õpilasmassi kohta heas suunas. "
Enesehinnangu hädavajalik tingimus on ohvitseri võime enda eest seista, ilma kellegi patronaaži kasutamata (P. Izmestjev).
Enesearmastus on üks vaimsetest omadustest, mille väärtust ei hinnatud alati üheselt. Näiteks Voltaire iseloomustas teda järgmiselt: "Enesearmastus on õhuga täispuhutud õhupall, millest torgates puhkevad tormid."
Selline enesearmastuse ebameeldiv iseloomustus viitab muidugi sellele, mida me nimetame "valusaks enesearmastuseks". Kuid kujutage ette inimest, kellel pole uhkust, s.t. teatud eneseväärikus ja uhkus iseenda, perekonna, elukutse jms üle. võimatu. Kindral I. Maslovi essees "Analüüs sõduri moraalsetest jõududest" juhib autor tähelepanu: "Eneseväärikuse kaotamisega lakkab sõdur, hoolimata oma kaebamatust allumisest ülemustele, võitlusvõimeline, kuna tal pole head tahet ja vajalikku energiat, et kaitsta mitte ainult oma riigi huve, vaid ka iseennast isiklikult ”.
Kõik, mis selles küsimuses on öeldud, viib meid järelduseni uhkuse arendamise vajaduse kohta, juhindudes järgmistest ideedest:
"Tõelist ja õilsat uhkust peaks toetama üksuse ülem" (P. Kartsev).
„Te peaksite juhtima oma uhkust kahjustamata ja oma alluvate ametlikku positsiooni langetamata; see, kes ei säästa noorema uhkust, kahjustab tema enda väärikust ”(I. Maslov).
„Surve enesehinnangule on võimas hoob noorte moraalse taseme tõstmiseks; seda tehnikat tuleks laialdaselt kasutada ja sellega saab palju ära teha ”(F. Gershelman).
“Enesehinnang on Archimedese hoob, millega saab maad paigast liigutada” (I. Turgenev).
Ambitsioonil on sõjaväelises kutses sama silmapaistev roll, kui see tuleneb vaid soovist näidata oma võimet täita seda, mis on usaldatud, nii hästi kui võimalik, mitte aga egoistlikust soovist varjutada seltsimehe saavutusi. Õige ambitsioon (selle sõna õilsas tähenduses) ei võimalda isiklikke arvutusi teise kahjuks:
"Kusagil pole au ja tõelise auahnuse janu ning mitte edevus nii oluline kui ohvitseri auastmes" (I. Maslov).
Krahv S. Vorontsovi 17. jaanuari 1774 "Juhendid kompaniiülematele" on öeldud: "Kui sõjaväelase positsiooni osariigis peetakse teiste inimestega võrreldes rahutuks, raskeks ja ohtlikuks, siis samas erineb see neist vaieldamatu au ja hiilgusega, sest sõdalane võidab sageli väljakannatamatu töö ja, säästmata oma elu, pakub oma kaaskodanikke, kaitseb neid vaenlaste eest, kaitseb isamaad ja püha kirikut orjade orjastamise eest. uskmatud, ja see väärib suverääni tänu ja halastust, kaasmaalaste tänu, vaimsete ametnike tänu ja palveid;
seda kõike tuleks korrata ja sõduritele võimalikult sageli korrata; tuleks usinalt püüda neisse sisendada võimalikult palju ambitsioone, mis üksi võivad äratada vaevade ja ohtude ületamist ning viia nad kõikvõimalikele hiilgavatele tegudele. Ambitsioonikas sõdur teeb kõike ambitsioonidest ja teeb seetõttu kõike paremini. "
Ambitsioonidel on sõjas silmapaistev roll, kui kõik ootavad, et tema tegu märkaks, jutustaks ja võtaks oma kaasmaalased, kes järgivad innukalt kõiki sõjakeeriseid. Vene auahnuse omapära näitab vanasõna, et "avalikult on surm punane". Kuna kujutlusvõimet kõige silmatorkavamad toimingud toimuvad enamasti lahingutes, on selge, et lahing on tõeline ambitsioonide tähistamine. Sellepärast rääkis Shakespeare "uhketest lahingutest, milles osalemist peetakse vapruseks, ambitsiooniks".
Ambitsioonide rahuldamiseks on olemas terve arsenal vahendeid, alates konkurentsist kuni korralduste ja autasudeni, mida kõik suured kindralid teadsid targalt kasutada.
Plutarchos, tunnistades inimeste auahnuse arendamise tähtsust, hoiatab sellegipoolest ohtude eest: „Mis puutub ambitsioonikusse, siis see on kindlasti kõrgem lend kui ahnus, kuid sellel pole vähem katastroofilist mõju riigielule; pealegi on see täis suurt jultumust, sest see juurdub enamasti mitte arglikes ja loiudes, vaid sihikindlates ja tulihingelistes hinges ning isegi rahvahulga põnevus sütitab seda sageli ja kiidab, muutes selle täiesti ohjeldamatuks ja vaidlustamatuks. . "
Platon soovitab lapsepõlvest innustada noori, et nad ei peaks end väljastpoolt kullaga kaaluma ega seda omandama, sest nende sees on kuld, mis on segatud nende hinge koostisega. Jätkates Platoni mõtet, lõpetab Plutarchos: „Seega rahustame oma ambitsioone, sisendades endale, et kuld on rikkumatu ja hävimatu, tõeline au, kadeduse ja jumalateotuse jaoks ligipääsmatu ja kättesaamatu, mis kasvab mõtetest ja mälestustest selle kohta, mida oleme teinud tsiviilelu. "
Kuulsust on juba ammu täheldatud nende seas, ilma milleta pole tõeline sõjaväelane mõeldav. Nad ütlevad, et ühele spartalasele pakuti olümpial suurt summat tingimusel, et ta tunnistab võidu au. Ta ei leppinud sellega ja alistas pärast rasket võitlust oma vastase. "Mis kasu on teil, Spartan, teie võidust?" küsisid nad temalt. "Lahingus lähen ma koos kuningaga armee ette," vastas ta naeratades.
Ambitsioon ajendas spartalast pakkumist vastu võtma, kuid populaarsus lükkas ta tagasi. A. Zykov tõmbab piiri nende kahe omaduse vahele järgmiselt: „Au on palju sügavam ja kõrgem kui auahnus, sest see nõuab palju enamat. Ambitsioonikas inimene saab kohe tasu - au. Ori ei saa seda vastu võtta, ta saab sellesse ainult uskuda, sest tema hüved algavad alles pärast tema surma. Ambitsioonikas on pettunud, ei saa rahulolu, populaarne - mitte kunagi sellest. Au on vankumatu ja kuna vastupidavus on üks suurimaid maiseid ja sõjalisi voorusi, on hiilgus sõjalistes asjades tulusam kui auahnus. "
Võttes arvesse meie rahvusliku iseloomu iseärasusi, tuleb tuleviku ja sõdurite hariduses ellu viia idee, et hiilgus ei ole saatuse õnnelik kingitus, mitte õnn, vaid vaevarikas ja raske töö, kõrgeim pühendumus ja pühendumine asjale. Au ei külasta kannatamatuid inimesi. Talle ei meeldi pealiskaudsed ja õhukesed inimesed. Ta, nagu kapriisne noor daam, pöördub eemale ja lahkub pöördumatult uhkest, tänamatust ja üleolevast. Ta armastab ootamatult premeerida tagasihoidlikke ja silmapaistmatuid töötajaid. Ta väldib laisasid inimesi ja unistajaid.
Realistlik tunne on ka ohvitseri üks olulisemaid vaimseid omadusi. Realism on reaalsuse selge mõistmine ja selle peamiste tegurite arvestamine praktikas. Realism põhineb järgmistel teguritel.
1) Ajaloo kogemus ja õppetunnid, mille uurimine annab palju väärtust, vabanevad hobidest, vigadest ja rasketest ebaõnnestumistest. G. Leer ütles:
"Üksnes sõjaajaloo sügav uurimine võib päästa meid meie äri väljamõeldistest ja stereotüüpidest ning sisendada austust põhimõtete vastu."
Kogu traditsiooniliste käitumisnormide kogumi võib jagada kahte rühma: a) võitlus- ja b) rahuaja normid, igapäevased.
Minge kõhklemata lahingusse, ilma ohu ja surma ees põrutamata. (D. Dokhturov tormab õnnelikult, täiesti haige, tormab Smolenski kaitsma, öeldes: "Parem on põllul surra kui voodis.")
Võitle väärikalt ja sure väärikalt. (Y. Kulnev lahingus Klyastitsy lähedal lõhkus kahurikuul mõlemad jalad; ta kukkus ja rebis Püha Jüri risti kaelast, viskas selle ümbritsevatele, öeldes neile: „Võtke! Sõdur ja teeb ära ole uhke Vene kindrali mõrva üle. ")
Lahingule ja võidule sättimine; mitte põgeneda vaenlase eest, vaid teda otsida. (Katariina Suur kirjutas P. Rumjantsevile oma raportist türklaste vägede paremuse kohta: „Roomlased ei pidanud kunagi vaenlasteks, vaid küsisid ainult - kus nad on?” Ja selle mõtte tulemuseks oli hiilgav Caguli võit. 17 tuhat venelast 150 türklase vastu.)
Pidev valvsus. (Vladimir Monomakh ütleb oma „Juhendis“: „Sõja minnes ärge olge laisk, ärge lootke vojevoodile; ei jook ega toit ei andesta ega maga; riietage valvur ise ja öösel sõdurid igalt poolt, heitke pikali, aga ärgake varakult; ja ärge kiirustage relvi maha võtmast, ilma et oleksite ringi vaadanud, sest laiskus sureb äkki. ")
Ebatavaline aadel, oskus suruda endas ambitsioonid maha isamaa jaoks ohtlikel hetkedel. (Aastal 1813, pärast Kutuzovi surma, määrati krahv Wittgenstein ülemjuhatajaks. Sellest ametisse nimetamisest möödus kolm kõrgemat kindralit, kuid vaieldamatult, ilma ühegi pahameelteta kuuletuvalt nooremale.)
Eraalgatus, püüdlemine vastastikuse toetuse poole lahingus. (Võimatu on mainimata jätta Dokhturovi silmapaistvat tegu, kes 4. detsembril, olles saanud korpuse ülema kategoorilise käsu taganeda, saatis ise diviisi marsilt tagasi ja asus ilma kelleltki küsimata astuma ägedasse lahingusse prantslaste vägesid, ainus uudis, et teise juhtumi eraldamine on ohus.)
Vandetruudus, riigireetmisele, vangistusele jms mõtlemise puudumine. (Selle kohta on palju näiteid. Üks neist puudutab invaliidide meeskonna juhti major Yurlovit, kelle Pugatšov tahtis enda kõrvale meelitada, ja kategoorilise keeldumise tõttu poos ta üles.)
Hirmu puudumine ülemuse ees. (Näiteks näiteks prints Golitsyn, kes Shlisselburgi rünnaku ajal kaks korda tagasi löödi, olles saanud tsaarilt kategoorilise käsu kohe linnuse müüridest taanduda, vastasel juhul lendas pea homme õlgadelt maha, ta ei kartnud vastake, et homme oli tema pea tsaari võimuses ja täna teenib see ikkagi teda ning võttis kindluse kolmanda rünnakuga. ")
Teenindus ja majapidamistraditsioonid
"Et karta Jumalat ja austada tsaari, armastada oma ligimest mitte sõnas ega keeles, vaid tegudes ja tões, kuuletuda oma juhendajatele, alluda võimudele ja olla valmis igaks heateoks."
Teenige isamaale ausalt ja ärge teenige kedagi teist. ("Kui haige ohvitser esitas ettenähtud vormis aruande:" Olles sel päeval haigeks jäänud, ei saa ma taluda Tema Keiserliku Majesteedi teenistust, "tundis ta tõesti, et tema teenistus oli Tema Keiserliku Majesteedi teenistus.))
Sinu sõna järgi. ("Ohvitseri sõna peaks olema tõe tagatis ja seetõttu on valed, kiidelmine, kohustuse täitmata jätmine pahed, mis õõnestavad usku ohvitseri tõepärasusesse, teevad üldiselt ohvitseri auastet häbiväärseks ja seda ei saa sallida.")
Austus riigi seaduste vastu. ("Ametnikku tuleb eristada riigi seaduste ja iga kodaniku isiklike õiguste austamisest; ta peab teadma seaduslikke vahendeid nende õiguste kaitsmiseks ja olema alati valmis nõrgemaid abistama, ilma et see läheks quixoticismisse . ")
Julgelt ületada kõik raskused ja takistused teenistuses ja elus. ("Argus ja argpüksid peaksid ohvitserile võõrad olema; kõigi eluõnnetuste korral peab ta julgelt ületama tekkinud takistused ja järgima kindlalt kord väljakujunenud veendumusi, et kõik näeksid temas inimest, kellele saab loota, saab usaldada ja kelle kaitsele võib loota. ")
Enesest keeldumine. ("Kuulekus seadustele ja distsipliinile peab jõudma enesesalgamise tasemeni; kel pole sellist kuulekust, pole ta väärt mitte ainult ohvitseri auastet, vaid ka sõjaväelase auastet üldiselt." )
Selgus sõprade, tuttavate valimisel, suhtlusringi määramisel. („Ohvitser peaks külastama ainult neid ühiskondi, kus valitseb hea moraal; ta ei tohiks kunagi unustada, eriti avalikes kohtades, et ta pole mitte ainult haritud inimene, vaid lisaks sellele on tal kohustus säilitada oma väärikus seetõttu peaks ta hoiduma kõigist hobidest ja üldiselt kõigist tegudest, mis võivad heita vähimatki varju isegi mitte talle isiklikult ja veelgi enam kogu kehale ... ")
Pühendumine sõjaväevormile. („Ohvitserid kandsid teenistuses, teenistusest eemal, kodus, puhkusel vormiriietust ja see pidev mundris viibimine meenutas ohvitserile pidevalt, et ta on alati Tema Majesteedi teenistuses. Ohvitser oli alati relvad ja see tõestas, et tema olin alati valmis seda relva kandma kodumaa auks ja auks. ")
Avalik viisakus. ("Restoranis, auastme vanema sissepääsu juures, oli vaja küsida luba laua taga istumiseks; teatrites oli vaja vahetundide ajal seista; vanema juuresolekul oli see keelatud suitsetada ilma eriloata; tänaval kohtudes kindralitega, alustades korpuse ülemast, seisis ees (jala või hobusega) ohvitser ees, häirides jalakäijate ja vagunite liikumist. ")
Isapoolne hoolitsus sõduri ees: „Ohvitserid on sõduritele, nagu isad on lapsed” (Peeter I); "Tsaari sulane, isa sõduritele" (AS Puškin).
Abielu sündsuse eest hoolitsemine. (Abielluda oli võimatu ilma rügemendiülema luba ja rügemendi seltsi nõusolekut küsimata. Ja see luba ja nõusolek anti abielu sündsuse küsimuse kaalumisel.)
Ohvitserid on kohustatud järgima oma ametniku väärikusele vastavat eluviisi. (Reeglid, mida alati järgiti: ohvitseril ei olnud õigust minna 2. ja 3. klassi kõrtsidesse ja restoranidesse, istuda teatrites kaugemale kui 5 rida toole; nõuti, et ohvitser ei koonerdaks jootraha jagamisega; ohvitser oli kohustatud tulema kabiiniga tuttavate juurde, kuid mitte kõndima jne.)
Ohvitseritraditsioonide vaimus haridus ei nõua sõjakoolides ja üksustes praktikantidele ette nähtud loengutsüklit. Neid traditsioone arvesse võttes tuleks üles ehitada kogu sõjaväelise õppeasutuse ja väeosa eluviis. Ja selles töös jääb eeskuju kõrgemale ülemale, kes peab ise olema laitmatu ohvitseri traditsioonide järgimisel.
Järeldus
Vene armee vaimne pärand on järeltulijatele suunatud mõistlike mõtete ja ideede ladu. Sellepärast toome kokkuvõtteks välja mõned neist, lootes, et sedalaadi tunnistust Vene patriootide meelest kuulda võetakse.
Ärgem uinutagem end poliitilise horisondi rahuliku väljanägemisega. Ajalugu on meile selgelt näidanud, kuidas tekivad hetkelised kaasaegsed sõjad ja kui raske on nende osapoolte hind, kes ei suutnud rahuajal sõjaks valmistuda (V. Samonov).
Olla Venemaa või mitte - see sõltub peamiselt tema sõjaväest. Armeed tuleks tugevdada kangelasliku kiirustamisega (M. Menšikov). Vaata, armeed hooletusse jättes, mitte puudutamata rahva olemasolu peamist juuri (M. Menšikov).
Aga kuni riigi usk oma võimusse on taastunud, tuleb oodata kurbi hädasid. Kõik madal, mis on igas rahvas, tõstab pead (M. Menšikov). Sellepärast pole rahvuse pärast ülimat muret, nagu moraalsete vooruste võimalik areng oma liikmetes ja seejärel nende vooruste kaitsmine kõdunemise eest. Tavad, moraal, seadused ja religioon ise peavad nendele muredele vastama (I. Maslov).
Kõik valitsused, välja arvatud võib -olla väga rumalad, mõistavad ohvitseri kohustuse erakordset kõrgust ja püüavad seda kõrgust teadvustada rahva seas (M. Menšikov). Kõigi rahvaste jaoks on armee tunnustatud kui riigiasutus, kus töötavad inimesed, kelle jaoks sõjalisi asju kodumaa kaitsmise näol peetakse kas pühaks kohustuseks või kutsumiseks par excellence. Ka riik käsitleb omalt poolt hoolikalt kõiki sõjaväeklassi eeliseid ja eeliseid, mõistes võimatust maksta kõige eest ainult palgaga ja osta kõva mündi hinnaga kodumaa kaitsjaid (M. Grulev).
Kust alustada? Kõigepealt tuleks sõjavägi Venemaa suhtes neutraalsusest välja tõrjuda. Ükskõiksed armeed surevad nagu armee (M. Menšikov). Kuid sõdurite vaimust ei piisa ja nende tulihingelisest, pühast võidutahtest ei piisa, armee võitudeni viimiseks on endiselt vaja kindlaid, osavaid juhtide käsi (N. Morozov). Tippjuhil ei piisa enam kindrali mundri kandmisest: tal peavad olema lahingukogemuse volitused, komandokvalifikatsioon kõigil varasematel hierarhiatasanditel ja lai sõjaline haridus (P. Makhrov).
Tuleb meeles pidada, et armee tõeline ja tõeline tugevus seisneb sellise ühise ennastsalgava käsutöötajate massi kasvatamises, kes ei jälitaks hiilgavaid efekte, ei otsiks ilusaid loorberit, vaid läheks julgelt ja kindlalt lahingusse, uhke oma kõrge kutsumuse üle ning tugev oma ideedes kohustusest ja tõelisest aadlist (N. Morozov).
Ohvitsere koolitades tuleks esikoht anda kõrgeima juhtkonna (N. Golovin) väljaõppele. „Las ausad inimesed tulevad ette” (M. Menšikov), armee häda pärast, kus juhtide seas valitseb karistamatult karism ja isekus, kus enamik kindraleid mõtleb ainult oma heaolule, teenib auhindade ja tunnustuste tõttu ning ajama ainult oma rida (N. Morozov).
Tuleb meeles pidada, et sõjakunst ei saa ega tohiks võtta kõigi rahvaste vahel samu vorme, olla alati ja igal pool ühesugune, olenemata rahva vaimust ja omadustest. Meie pääste ja uuestisünd võib seisneda ainult eraldumises võõrastest sihtasutustest ja tagasipöördumisest Vene armee hiilgavate juhtide (N. Morozov) ettekirjutuste juurde.
"Kõigepealt pöörake tähelepanu ohvitserile." See on mõte, mis peaks meid armee uuendamise eelnõu lugedes pidevalt kummitama. "Vaadake juurt," tahan öelda autoritele, - pidage meeles, et armee tugevus pole sõdurites, vaid ohvitseris "(N. Morozov).
On aeg loobuda ohtlikust eksitusest, et iga haritud inimene võib olla hea ohvitser (V. Rychkov). Parem olla puudus kui komplekt selliste isiksustega nagu "Duelli" ohvitserid (A. Drozd-Bonyachevsky). Tulevik kuulub sellisele armeele, kus ohvitserid usuvad oma missiooni kõrgustesse ja neid ei hoia ainult vormiriietus, auastmed ja käsud (A. Dmitrevsky).
Ohvitserid on kindel kivi, kuid ebapiisava hoolega, põlgusega nende vajaduste ja nõuete vastu võib selle muuta lahtiseks liivaks (V. Maksutov).
Mitte füüsiline, vaid moraalne jõud tõukab sõjaväest välja just nii nagu tõmbab - see on sama. Muutke ohvitseri teenistuse psühholoogilisi tingimusi - lend peatub (M. Menšikov).
Armee kõige kasulikumad reformid jäävad asjata, kuni kogu meie sõjaline väljaõppesüsteem on radikaalselt ümber ehitatud (V. Rychkov).
Sõjaõppe süsteem peab kindlasti põhinema ideoloogilistel põhimõtetel. Kõrge idee ohvitseri ärist, mis on kindlalt kadeti hinge kinnitatud, tõstab tema enda väärikust ega lase tal teenistusse astudes kuidagi oma ülesannetega suhestuda. Aga kui meie sõjakool ei oska oma õpilastele sisendada armastust oma töö vastu, kui hiljem osutub ka sõjavägi võimetuks noorte noort hinge soojendama, siis on selge, et haiguse põhjus on kogetud peitub nendes asutustes endas - nende nii -öelda pidevas koosseisus, mis annab kogu nende elu värvi, mitte aga ohvitseride varieeruvas koosseisus, mis armeest sisse ja välja voolab. Sellistel juhtudel on palgatõusu soovitamine imerohuna kõigi pahede puhul sama, mis külmas varemes külalisi vastu võttes, selleks puhuks lisakarv selga pannes. Jah, parem soojendage oma maja ja muutke see elamiseks ja hubaseks ...
* * *
Peame austama Vene ohvitsere: nad teadsid, kuidas Venemaa sõjaajalukku ettevaatlikult suhtuda. Sõjaväekirjanike kirjutistes on ohvitseri küsimuse erinevatel külgedel palju uudishimulikku ja huvitavat materjali -
Sõjaõppeasutuste tegevuse ajalugu on adekvaatselt esitatud P.O. Bobrovski “Junkerkoolid. 3 köites. " (SPb., 1881); F. Veselago "Essee mereväe kadettide korpuse ajaloost koos õpilaste nimekirja lisamisega 100 aastaks" (Peterburi, 1852); P.A. Galenkovsky “Noorte haridus minevikus. Ajalooline eskiis pedagoogilistest vahenditest sõjaväe õppeasutuste hariduseks perioodil 1700-1856. " (SPb., 1904); N. Glinoetskiy "Peastaabi Nikolajevi akadeemia ajalooline eskiis" (Peterburi, 1882); F.V. Grekov “Lühike ajalooline eskiis sõjaväeõppeasutustest. 1700-1910 "(M., 1910); V.F. De-Livon "Ajalooline eskiis sõjaväetopograafide korpuse tegevusest 1855-1880" (Peterburi, 1880); N.P. Gervais ja V.N. Stroeva “II kadettide korpuse ajalooline eskiis. 1712-1912 kahes köites. " (SPb., 1912); A. Kedrina “Aleksandrovskoe sõjakool. 1863-1901 "(Peterburi, 1901); PRL. Lalaeva “Ajalooline eskiis nende peadirektoraadile alluvate sõjaväeõppeasutuste kohta. Alates sõjakoolide asutamisest Venemaal kuni suveräänse keiser Aleksander Nikolajevitši jõuka valitsemisaja esimese kahekümne viie aasta lõpuni. 1700-1880 "(Peterburi, 1880); M. Maksimovski „Peatehnikumi arengu ajalooline eskiis. 1819-1869 "(Peterburi, 1869); N. Melnitski “Teabe kogumine Venemaa sõjaväeliste õppeasutuste kohta. 4 köites, 6 tundi. " (SPb., 1857).
Revolutsioonieelse perioodi analüütilist tööd Venemaa sõjakoolis tuleks pidada teoseks „Sõjaministeeriumi sajand. 1802-1902, X kd, I-III osa. Sõjaväe haridusasutuste peadirektoraat. Ajalooline eskiis (koostanud P. Petrov ja N. Sokolov) "(Peterburi, 1902). Sügavaid mõtteid sõjakooli reformi kohta avaldas N.N. Golovin teoses "Kõrgem sõjakool" (Peterburi, 1911). M. Sokolovsky analüüsis põhjalikult kadettidele mõeldud ajakirja tegevust oma teoses „Kadetskiy zhurnal pool sajandit tagasi. Ajakiri sõjaväe õppeasutuste õpilaste lugemiseks ajapõhise trükisena. 1836-1863 "(Peterburi, 1904). Kadettkorpuse kursus õigusteaduses on esitatud eraldi väljaandes "Moraali, õiguse ja kogukonna põhimõisted" (Peterburi, 1889).
Nimetatud teosed sisaldavad huvitavaid ajaloolisi dokumente, eelkõige: "Kõrgeim määrus matemaatika- ja navigatsiooniteaduste kooli asutamise kohta", 14. jaanuar 1701; "Saint-Hilaire'i mereväeakadeemia direktori kiri krahv Andrei Artamonovitš Matvejevile, 1. märts 1717", "Plaan alevikukadettide korpuse loomiseks suurtükiväe alla" Šuvalov; "Määrus teaduse edu alaliseks määramiseks või hindamiseks, ülimalt heaks kiidetud 8. detsembril 1834"; "Sõjaväeõppeasutuste õpilaste hariduse käsiraamat" 1848, välja töötanud Ya.I. Rostovtsev; juhised kadettidele, juhtimis- ja õppejõududele, koolitusprogrammid jne.
Ohvitseriküsimuse ajaloo uurimiseks pakuvad suurt huvi teosed: „Andrei Timofejevitš Bolotovi märkmed. 1738-1760 "(Peterburi, 1871); PEAL. Bobrovski "Sõjaväelise seadusandluse ülevaade armee juuniori põhiülesannete kohta" (Peterburi, 1881); N. Vishnyakova "Ühiskohus Vene armees (ajalooline eskiis)" (sõjaväekogu, 1909, nr 12); V. Dragomirov "Vene armee ettevalmistamine suureks sõjaks, I osa. Juhtkonna väljaõpe" (sõjaväekogu, Belgrad, IV kd, 1923); A.A. Kersnovski "Vene armee ajalugu", I-IV osa (Belgrad, 1933-1938); A. Mariyushkina "Vene ohvitseride tragöödia" (Novy Sad, 1923); PEAL. Morozov “Jena Pogromi ajastu Preisi armee. Tema taaselustamine. Selle õpetuse tähendus meile ”(Peterburi, 1912); A.Z. Myšlajevski „Ohvitseri küsimus 17. sajandil. Essee Venemaa sõjaasjade ajaloost ”(Peterburi, 1899); P. Simansky “Enne 1812. aasta sõda. Prantsuse ja vene kindralite omadused "(Peterburi, 1906) jt.
Nimetagem ka mitmeid teoseid, mis sisaldavad konstruktiivseid ideid Vene ohvitserkonna tugevdamiseks. Need on A.N. Apukhtin "Sõjaväe juhtimisstaap" (Sõjateadmiste Zealottide Selts, 3. raamat, 1907); I.N. Blotnikovi „Käsiraamatu kogemus aastateks. "(Peterburi, 1910); A. Denikin "Vene ohvitseri tee" (M., 1990); „Kindral M.I. armee märkmed. Dragomirov "(Peterburi, 1881); P. Izmestieva "Käskude kunst" (Varssavi, 1908); P. Kartseva “Eraldi üksuse juhtimine. Praktilisi märkmeid teeninduskogemusest "(Peterburi, 1883); tema "kompanii ja eskadroni juhtkond" (Peterburi, 1881); B. Panaeva "Ohvitseri sertifikaat" (Peterburi, 1908) jt.
Praktilist huvi pakuvad ka N. Biryukovi teosed "Märkmeid sõjaväepedagoogikast" (Orel, 1909); D.N. Treskin „Sõjaväelise rakenduspedagoogika kursus. Vene sõjaväe reformi vaim "(Kiiev, 1909) ja I.G. Engelmani "Kaasaegse sõduri ja meremehe haridus" (Peterburi, 1908).
Pärast 1917. aastat kuni tänapäevani teostatud tööde hulgas tuleks mainida järgmisi töid: L.G. Beskrovny "Vene armee ja merevägi XIX sajandil. Venemaa sõjalis-majanduslik potentsiaal "(M., 1973); tema "Venemaa armee ja merevägi 20. sajandi alguses: esseed sõjalis-majanduslikust potentsiaalist" (Moskva, 1986); M.D. Bonch-Bruevitš "Tsaariarmee lõpp" (Sõjaajaloo ajakiri, 1989, nr 6); A.I. Verhovski "Venemaa Kolgata ääres (1914-1918 reisipäevikust" (lk 1918);
P. Krasnova "Sisemisel rindel" (L., 1925); S. E. Rabinovitš "Võitlus armee eest aastal 1917" (M.-L., 1930); P.A. Zayonchkovsky "Autokraatia ja Vene armee XIX ja XX sajandi vahetusel." (M., 1973); tema „Vene ohvitserkond kahe sajandi vahetusel (1811-1903)” (Voenno-istoricheskiy zhurnal, 1971, nr 8); A. Krivitsky "Vene ohvitseride traditsioonid" (Moskva, 1947); S. V. Volkova "Vene ohvitserkond" (M., 1993); E. Messner "Kaasaegsed ohvitserid" (Buenos Aires, 1961); PEAL. Maskin "Vene impeeriumi kõrgem sõjakool XIX - XX sajandi alguses" (M., 1997); A.G. Kavtaradze “Sõjaväespetsialistid Nõukogude Vabariigi teenistuses. 1917-1920 " (M., 1988); A.I. Kamenev "Koolituse ajalugu Venemaal". (M., 1990); tema “NSV Liidu väljaõppe ajalugu” (Novosibirsk, 1991); tema "Vene ohvitseride tragöödia (õppetunnid ajaloost ja tänapäevast") (Moskva, 1999); tema "Venemaa sõjakool (ajaloo ja arengustrateegia õppetunnid)" (Moskva, 1999); „Sõjaväelaste kohustusest ja aust Vene armees: Sobr. materjalid, dokumendid ja artiklid / Komp. Yu.A. Galushko, A.A. Kolesnikov; Ed. V.N. Lobova "(M., 1990); A.I. Panova "Ohvitserid revolutsioonis 1905-1907". (M., 1996); V. Rogozy "Venemaa ohvitseride korpus: ajalugu ja traditsioonid" (armeekogu, 1997, nr 9); "Vene ohvitserid" E. Messner, S. Vakar, V. Granitov, S. Kashirin, A. Petrashevich, M. Rozhchenko, V. Tsishke, V. Shaiditsky ja I. Eichenbaum, (Buenos Aires, 1959); V.B. Stankevitš “Mälestused. 1914-1919 " (L., 1926); O.F. Suvenirov “Punaarmee tragöödia. 1937-1938 "(M., 1998); V. Sukhomlinov "Mälestused" (Berliin, -1924); V. Fluga "Kõrgeim juhtkond" (Suure Sõja Vene Veteranide Seltsi bülletään, 1937, nr 128-129); R.P. Eideman ja V.A. Mashkov "Armee aastal 1917" (M.-L., 1927) jt.
Kõik selles nimekirjas nimetatud ja mainimata autorid peaksid olema sügavalt tänulikud oma töö eest Venemaa ohvitserikorpuse mõistmise ja tugevdamise huvides. Olles tõelised patrioodid, juurdudes oma kodumaa tuleviku eest, püüdis igaüks neist oma elavatele ja järeltulijatele edastada oma nägemust ohvitseriküsimuse lahendamisest meie riigis.
Samuel Huntington - Harvardi ülikooli professor, strateegiliste uuringute instituudi direktor. J. Olin Harvardi ülikoolis.
1. peatükkProfessionaalsus ja sõjavägi
Kaasaegne ohvitserkond on professionaalne kogukond ja kaasaegne sõjaväeohvitser on professionaalne inimene. See on võib -olla selle raamatu kõige põhilisem tees. Elukutse on eriliik funktsionaalne rühm, millel on väga spetsiifilised omadused. Skulptoritel, stenograafidel, ettevõtjatel ja reklaamijatel on kõik erinevad funktsioonid, kuid ükski neist funktsioonidest ei ole oma olemuselt professionaalne. Vahepeal on professionaalsus iseloomulik kaasaegsele ohvitserile, nii nagu see on arstile või advokaadile. Professionaalsus eristab tänapäeva sõjaväeohvitseri eelmiste sajandite sõdalastest. Ohvitserikorpuse olemasolu professionaalse kogukonnana annab ainulaadse ilme tänapäeva tsiviil-sõjaliste suhete probleemile.
Teiste professionaalsete ettevõtete kui elukutsete olemust ja ajalugu on palju arutatud. Kaasaegse ohvitserkonna professionaalset iseloomu on aga ignoreeritud. Meie ühiskonnas võib ärimehel olla palju sissetulekuid; poliitikul võib olla suurem mõju; aga professionaalset inimest austatakse kõrgelt. Kuid üldsus ja teadlased ei taju ohvitseri samamoodi nagu jurist või arst ning kindlasti ei näita nad ohvitserile samasugust austust kui tsiviilprofessionaalid. Isegi sõjavägi ise on mõjutatud laiema avalikkuse ettekujutusest nendest ja mõnikord keelduvad nad oma ametialase staatuse eripära võtmast. Mõistet “professionaal” kasutati tavaliselt sõjaväe puhul, et vastandada “professionaal” ja “amatöör”, mitte aga eristada “elukutset” “ametist” või “käsitööst”. Väljendid “kutseline armee” ja “kutseline sõdur” varjasid vahet karjäärireamehe või seersandi vahel, kes on professionaal “raha eest töötava” tähenduses, ja karjääriametnikul, kes on täiesti teistsugune professionaal. mõistus - see, kes on ühiskonna teenistuses pühendunud „kõrgemale kutsele”.
Elukutse kontseptsioon
Esimene samm kaasaegse ohvitserkonna professionaalse iseloomu uurimisel on määratleda mõiste "professionaalsus". Kutse kui eriliigi eripära on pädevus, vastutus ja korporatsioon.
KOMPETENTSUS. Professionaalne inimene on ekspert, kellel on eriteadmised ja oskused sotsiaalselt olulises inimtegevuse valdkonnas. Tema pädevus omandatakse ainult täiendõppe ja kogemuste kaudu. See on aluseks ametialase pädevuse objektiivsetele standarditele, mis võimaldab vabastada kutseala mitteprofessionaalidest, samuti määrata selle kutseala esindajate suhtelise pädevuse. Sellised standardid on universaalsed. Need on omased teadmistele ja oskustele ning on alati rakendatavad olenemata ajast ja kohast. Tavalised oskused ja oskused eksisteerivad ainult olevikus ja need omandatakse olemasolevate tehnoloogiate uurimise käigus, viidamata sellele, kuidas seda varem tehti, samas kui erialased teadmised on oma olemuselt intellektuaalsed ja neid saab kirjalikult säilitada. Kutseteadmistel on ajalugu ja selle ajaloo tundmine on kutsealase pädevuse jaoks hädavajalik. Erialaste teadmiste ja oskuste jätkamiseks ja edastamiseks on vaja haridus- ja teadusasutusi. Ameti akadeemiliste ja praktiliste aspektide vahelist seost säilitatakse ajakirjade väljaannete, konverentside ning praktiliste ja haridusasutuste vaheliste töötajate vahetuste kaudu.
Kutsealasel asjatundlikkusel on ka laiem mõõde, mida tavapärase käsitöö puhul pole. Need on osa ühiskonna üldisest kultuuritraditsioonist. Professionaal saab oma oskusi edukalt rakendada ainult siis, kui ta tunneb end osana sellest laiemast traditsioonist. Selle eriala teadlased on „teadlased” lihtsalt sellepärast, et nad on ühiskonna haridustee lahutamatu osa. Seega koosneb kutseharidus kahest faasist: esimene, mis hõlmab laia liberaalset kultuurikoolitust, ja teine, mis annab erialaseid oskusi ja teadmisi. Neid väärtusi tunnistava ühiskonna professionaali liberaalset haridust teostavad tavaliselt üldharidusasutused. Seevastu kutsehariduse teine ehk tehniline etapp toimub spetsialiseeritud õppeasutustes, mida juhib või on tihedalt seotud professionaalse korporatsiooniga.
VASTUTUS. Professionaal on praktik, kes töötab kogukonnas ja täidab kogukonna eluks olulise teenuse kohustusi, näiteks tervishoius, hariduses või õiguses. Mis tahes elukutse klient on ühiskond, kes tegutseb oma üksikliikmete isikus või kollektiivselt. Näiteks teaduskeemik ei ole professionaal, kuna tema teenus, mida ühiskond vajab, ei ole endiselt tema vahetuks eksisteerimiseks ja toimimiseks ülioluline: ainult Du Pontil ja standardite bürool on otsene ja vahetu huvi pakutava vastu. Professionaali teenuse olemuslik ja universaalne iseloom ning käsitöömonopol seavad talle kohustuse täita ühiskonna soovil oma ametikohustust. See sotsiaalne vastutus eristab professionaali teistest spetsialistidest, kelle äri on seotud ainult intellektuaalsete oskustega. Näiteks teaduskeemik jääb endiselt teaduskeemikuks, isegi kui ta kasutab oma oskusi ühiskonna kahjuks. Kuid professionaal ei saa enam oma asju ajada, kui ta oma sotsiaalse vastutuse tagasi lükkab: arst lakkab olemast arst, kui ta kasutab oma oskusi asotsiaalsetel eesmärkidel. Kohustus teenida kogukonda ja pühendumine oma oskustele on professionaali ajendid. Rahaline tasu ei saa olla professionaali esmane eesmärk, kui ta on professionaal. Sellest tulenevalt on kutsealale makstav hüvitis tavaliselt vaid osaliselt määratud lepinguliste suhetega avatud turul ning seda reguleerivad kutsetavad ja -õigus.
Oluliste ülesannete täitmine, mida tavapärane rahalise kasu ootus ei reguleeri, nõuab teatavat avaldust, mis reguleerib elukutse suhtumist ülejäänud ühiskonda. Konfliktid professionaali ja tema klientide vahel või spetsialistide endi vahel annavad reeglina sellise avalduse sõnastamisele kohe tõuke. Seega muutub elukutse omamoodi moraalseks ühtsuseks, mis kehtestab teatud väärtused ja ideaalid, mis juhivad selle elukutse liikmeid suhetes mitteprofessionaalidega. Need suunised võivad olla kutseharidussüsteemi kaudu edastatavate kirjutamata normide kogumina või kodifitseeritud kirjalikesse kutse -eetika kaanonitesse.
CORPORATE. Sama elukutse liikmete seas tunneb orgaanilist ühtsust ja teadlikkust rühm, mis erineb mitteprofessionaalidest. See kollektiivne tunne tuleneb erialase pädevuse omandamiseks vajalikust pikaajalisest haridusest ja koolitusest, üldisest tegevusvaldkonnast ja üldisest erilisest vastutusest ühiskonna ees. Ühtsustunne avaldub kutseorganisatsioonis, mis vormistab ja rakendab ametialase pädevuse standardeid ning kehtestab ja rakendab ka ametialase vastutuse standardeid. Seega muutub koos erialaste teadmiste omamise ja erivastutuse võtmisega professionaalide organisatsiooni kuulumine professionaalse staatuse kriteeriumiks, mis eristab professionaali ühiskonna silmis mitteprofessionaalist. Professionaalse korporatsiooni huvid nõuavad, et see ei võimaldaks oma liikmetel kasutada oma ametialast pädevust valdkondades, millega see pädevus ei ole seotud, samuti kaitsta end kõrvaliste isikute tungimise eest, kes saavad oma võimeid deklareerida saavutuste ja saavutatud tulemuste põhjal muudes valdkondades. Kutseorganisatsioonid eksisteerivad tavaliselt kas kogukondade või bürokraatia vormis. Kogukondlikes ametites, nagu meditsiin ja jurist, töötab arst või jurist tavaliselt iseseisvalt ja tal on oma kliendiga otsesed isiklikud suhted. Bürokraatlikke kutsealasid, nagu diplomaatiline teenistus, iseloomustab töö ja vastutuse kõrge spetsialiseerumine kutsekorporatsioonis endas, mis osutab oma kollektiivseid teenuseid kogu ühiskonnale. Need kaks kategooriat ei välista teineteist: bürokraatlikud elemendid eksisteerivad enamikus kogukonna elukutsetes ja kogukonnad täiendavad sageli bürokraatlike professionaalsete ettevõtete ametlikke struktuure. Kogukonna kutsealadel on tavaliselt kirjutatud eetikakoodeksid, kuna iga praktik seisab individuaalselt silmitsi väljakutsega klientide ja kolleegidega õigesti käituda. Seevastu bürokraatlikud elukutsed kipuvad arendama ühist kollektiivse ametialase vastutuse tunnet ja kutsekorporatsiooni õiget rolli ühiskonnas.
Sõjaväelane
Ohvitseriteenistus vastab professionaalsuse põhikriteeriumidele. Tegelikult pole ühelgi kutsealal, isegi meditsiinis ja õiguses, kõiki selle kutseala ideaalseid omadusi. Ohvitseride korpus on ilmselt isegi ideaalist kaugemal kui kaks viimast ametit. Selle põhiomadused näitavad aga kahtlemata, et tegemist on professionaalse ettevõttega. Tegelikult muutuvad ohvitserid kõige tugevamaks ja tõhusamaks, kui nad on kutseala ideaalile kõige lähemal, ning kõige nõrgemaks ja ebatäiuslikumaks, kui nad on sellest ideaalist kõige kaugel.
Ametnike pädevus. Mis on sõjaväeohvitseri eripädevus? Kas on olemas mõni eriline oskus, mis on ühine kõigile sõjaväeohvitseridele, kuid mida ei leidu üheski tsiviilrühmas? Esmapilgul pole see sugugi nii. Ohvitseride korpusesse kuulub palju erinevaid spetsialiste, kellest paljudel on tsiviilelus analooge. Insenerid, arstid, piloodid, varud, personalitöötajad, analüütikud, signaalimehed - neid kõiki võib leida nii kaasaegses ohvitserkonnas kui ka väljaspool seda. Isegi kui me ei arvesta nende tehniliste spetsialistidega, kellest igaüks on sügaval oma erialas, loob korpuse üldine jagunemine maa-, mere- ja õhuväe ohvitserideks nende vahel suuri erinevusi täidetavate funktsioonide ja oskuste osas. nõutud. Näib, et ristleja kapten ja jalaväediviisi ülem seisavad silmitsi täiesti erinevate väljakutsetega, mis nõuavad neilt täiesti erinevaid võimeid.
Kuid endiselt on selge sõjalise spetsialiseerumise valdkond, mis on ühine kõigile (või peaaegu kõigile) ohvitseridele ja eristab neid kõigist (või peaaegu kõigist) tsiviilispetsialistidest. Seda peamist oskust kirjeldab Harold Lesswell ehk kõige paremini kui “vägivalla juhtimist”. ** Sõjalise jõu funktsionaalne ülesanne on edukas võitlus. Sõjaväeohvitseri ülesanded hõlmavad järgmist: (1) nende vägede organiseerimine, varustamine ja väljaõpe; (2) oma tegevuse planeerimine ja (3) oma tegevuse juhtimine lahingus ja väljaspool seda. Ohvitseri eriline oskus avaldub organiseeritud inimmassi juhtimises, juhtimises ja kontrollimises, mille põhifunktsioon on vägivalla kasutamine. See kehtib võrdselt ka õhu-, maa- ja mereväeohvitseride tegevuse kohta. See eristab ametnikku nagu tegelik ohvitser muudest relvajõududes tegutsevatest spetsialistidest. Nende oskus võib olla vajalik sõjaväe eesmärkide saavutamiseks. Aga need on peamiselt abitegevused, mis on seotud ohvitseri pädevusega samamoodi nagu meditsiiniõe, proviisori, laborandi, toitumisspetsialisti, proviisori ja radioloogi oskus on seotud arsti pädevusega. Keegi abiteenistujatest või sõjaväeteenistuses töötavatest abitöötajatest ei suuda vägivalda juhtida samamoodi, nagu ükski arstikutse abistav spetsialist ei suuda haigusi diagnoosida ja ravida. Ohvitserikorpuse olemus väljendub traditsioonilises manitsuses Annapolise kuulajatele, et nende kohustus on "laevastiku lahingutegevusi läbi viia". Neid, kes nagu arstidki ei oska "vägivalla juhtimist", kuid on ohvitseride korpuse liikmed, eristatakse tavaliselt erinimetuste ja sümboolikaga ning neil ei lubata juhtida ametikohti. Nad kuuluvad ohvitseride hulka riigi haldusorganisatsioonina, kuid mitte professionaalse kogukonnana.
Kutsekorporatsiooni enda sees on spetsialiste vägivalla juhtimisel merel, maal ja õhus, nii nagu meditsiinis, on südame-, mao- ja silmahaiguste ravi spetsialistid. Sõjaväespetsialist on ohvitser, kes on kõige paremini koolitatud vägivalla kasutamise juhtimiseks konkreetsetes tingimustes. Vägivalla kasutamise tingimused, samuti vägivalla kasutamise erinevad vormid määravad kutseala spetsialiseerumise. Need on ka aluseks vastava tehnilise võimekuse hindamisel. Mida suuremad ja keerukamad organisatsioonid vägivalla rakendamiseks on ohvitseril võimelised juhtima, mida laiemad olukorrad ja tingimused teda kasutada saavad, seda kõrgemad on tema kutseoskused. Isikul, kes on võimeline juhtima ainult jalaväerühma, on nii madalad kutseoskused, et see seab ta professionaalsuse piirile. Isik, kes suudab juhtida õhudivisjoni või lennukikandja manööverrühma tegevust, on kõrgelt kvalifitseeritud professionaal. Ohvitser, kes suudab juhtida keerulisi operatsioone kombineeritud relvaoperatsioonis, millesse on kaasatud suured mere-, õhu- ja maaväed, on oma ameti kõrgeimal tasemel.
On selge, et sõjaline tegevus nõuab kõrget pädevust. Ükski inimene, olenemata juhtide kaasasündinud võimetest, iseloomuomadustest ja omadustest, ei suuda seda tegevust tõhusalt läbi viia ilma olulise väljaõppe ja kogemuseta. Hädaolukorras võib väljaõppeta tsiviilisik olla võimeline lühikest aega täitma sõjaväeohvitseri ülesandeid madalamates auastmetes, nii nagu võhik hädaolukorras võib enne saabumist arsti asendada. Enne kui vägivalla juhtimine muutus selle kaasaegses tsivilisatsioonis äärmiselt keeruliseks, võis ohvitseri hõivata keegi ilma eriväljaõppeta. Kuid täna võivad loota oluliste kutseoskuste saavutamisele ainult need, kes pühendavad kogu oma tööaja sellele ettevõttele. Ohvitseri oskus ei ole käsitöö (enamasti tehniline) ega kunst (nõuab ainulaadset annet, mida ei saa teistele edasi anda). See on ebatavaliselt keeruline intellektuaalne oskus, mis nõuab ulatuslikku haridust ja koolitust. Tuleb meeles pidada, et ohvitseri erioskus peitub vägivalla juhtimises, kuid mitte vägivalla kui sellise rakendamises. Näiteks püssist laskmine on enamasti tehniline käsitöö; püssifirma juhtimine on hoopis teistsugune oskus, mida saab osalt raamatutest ja osalt praktikast ja kogemusest välja lugeda. Sõjaväelase intellektuaalne sisu nõuab, et kaasaegne ohvitser pühendaks umbes kolmandiku oma ametiajast organiseeritud koolitustele - see on ilmselt kõrgeim koolitus- ja praktikaaja suhe kui ühelgi teisel ametil. Osaliselt peegeldab see ohvitseri piiratud võimalusi omandada praktilisi kogemusi oma kutseala olulisemates osades. Kuid suures osas peegeldab see ka sõjalise pädevuse äärmiselt keerulist olemust.
Sõjaväeohvitseri eriline oskus on universaalne selles mõttes, et see ei mõjuta aja ja asukoha muutumist. Nii nagu hea kirurgi kvalifikatsioon on Zürichis ja New Yorgis sama, rakendatakse Venemaal ja Ameerikas ning üheksateistkümnendal ja kahekümnendal aastal samu sõjalise võimekuse kriteeriume. Üldiste kutseoskuste omamine on side, mis seob sõjaväeohvitsere vaatamata muudele erinevustele. Pealegi on ohvitseri ametil oma ajalugu. Vägivalla juhtimise meisterlikkust ei saa omandada lihtsalt kaasaegseid tehnikaid uurides. See oskus on pidevas arengus ja ohvitser peab sellest arengust aru saama, olema teadlik selle peamistest tendentsidest ja suundadest. Ainult siis, kui ta on teadlik sõjaväe organiseerimise ja juhtimise meetodite ajaloolisest arengust, võib ohvitser eeldada, et ta jääb oma elukutse tippu. Sõjaajaloo ja sõjaliste asjade tähtsust rõhutatakse pidevalt sõjalistes kirjutistes ja sõjalises hariduses.
Sõjaliste oskuste omandamine eeldab laia üldkultuuriharidust. Vägivalla korraldamise ja kasutamise meetodid ajaloo mis tahes etapis on väga tihedalt seotud ühiskonna üldiste kultuuriliste omadustega. Sõjaline osavus, nagu ka õigus, ristub oma piiridel ajaloo, poliitika, majanduse, sotsioloogia ja psühholoogiaga. Lisaks ristuvad sõjalised teadmised ka loodusteadustega, nagu keemia, füüsika ja bioloogia. Oma äri nõuetekohaseks mõistmiseks peab ametnik mõistma, kuidas see on seotud teiste erialateadmistega, samuti kuidas need teadmiste valdkonnad võivad aidata kaasa tema enda eesmärkide saavutamisele. Lisaks ei saa ta tõeliselt arendada oma analüüsivõimet, intuitsiooni, kujutlusvõimet ja otsustusvõimet, kui ta treenib ainult ametikohustusi täites. Vaimu võimeid ja omadusi, mida ta vajab oma elukutse raames, saab suurel määral omandada ainult laiematel teadmisteradadel väljaspool oma ametit. Nagu jurist ja arst, tegeleb ohvitser pidevalt inimestega, mis nõuab temalt sügavat arusaamist inimese omadustest, motivatsioonist, käitumisest ja see saavutatakse liberaalse haridusega. Nii nagu üldharidusest sai juristi ja arsti kutse omandamise eeltingimus, on see tänapäeval peaaegu kõikjal tunnustatud kui soovitav element kutselise ohvitseri väljaõppes.
AMETNIKU VASTUTUS. Ohvitseri eriteadmised panevad talle ühiskonna ees erilise vastutuse. Ohvitseri valimatu teadmiste kasutamine oma huvides võib ühiskondliku korra hävitada. Nagu meditsiinipraktika puhul, nõuab ühiskond, et vägivalla juhtimist kasutatakse ainult selle ühiskonna heakskiidetud eesmärkidel. Ühiskond on otseselt, pidevalt ja täielikult huvitatud ohvitseri teadmiste ja oskuste kasutamisest oma sõjalise julgeoleku tugevdamiseks. Kõiki kutsealasid reguleerib riik ühel või teisel määral, kuid sõjaväe elukutse monopoliseerib riik. Arsti oskus on võime diagnoosida ja ravida; tema vastutusvaldkond on klientide tervis. Ohvitseri oskus on vägivalla juhtimisel; ta vastutab oma kliendi, kogukonna sõjalise julgeoleku eest. Selle kohustuse realiseerimine nõuab kutseoskuste täiuslikku valdamist; täiuslik meisterlikkus hõlmab vastutuse võtmist. Vastutuse ja oskuste kombinatsioon eristab ohvitseri teistest sotsiaalsetest tüüpidest. Kõik ühiskonna liikmed on huvitatud selle ohutusest; Riigi otsene mure on selle eesmärgi saavutamine koos teiste avalike eesmärkidega, kuid ainult ohvitseride korpus vastutab sõjalise julgeoleku ja mitte millegi muu eest.
Kas ametnikul on professionaalne motivatsioon? On selge, et seda ei taga peamiselt majanduslikud stiimulid. Lääne ühiskonnas pole ohvitseri amet kõrgelt tasustatud. Ja ohvitseri ametialast käitumist ei määra majanduslikud hüved ja karistused. Ohvitser ei ole palgasõdur, kes pakub oma teenuseid seal, kus nad nende eest rohkem maksavad; samuti pole ta kodakondsusega sõdur, keda on inspireerinud tugev lühike isamaaline impulss ja kohustus, kuid tal puudub pidev ja pidev soov saavutada vägivallameisterlikkuse tipptaset. Ohvitseri liikumapanevad motiivid on armastus oma eriala vastu, aga ka sotsiaalne vastutustunne selle eriala kasutamise eest ühiskonna hüvanguks. Nende kahe püüdluse kombinatsioon moodustab tema professionaalse motivatsiooni. Ühiskond saab seda motivatsiooni toetada vaid pakkudes oma ametnikele regulaarset ja piisavat palka nii tegevteenistuses kui ka pensionipõlves.
Ohvitseri oskus on intellektuaalne, selle omandamine nõuab pingutavaid õpinguid. Kuid erinevalt juristist või arstist ei ole ohvitser eelkõige tugitooliteoreetik; ta tegeleb kogu aeg inimestega. Tema ametialaste võimete proovikivi on tehniliste teadmiste rakendamine inimtegevuse tingimustes. Kuid kuna seda rakendust ei reguleerita majanduslike vahenditega, vajab ohvitser selgeid juhiseid, mis sõnastaksid tema kohustused seoses kaasohvitseridega, alluvatega, ülemustega ja riigiga, mida ta teenib. Tema käitumise sõjaväelises organisatsioonis määrab keeruline regulatsioonide, tavade ja traditsioonide süsteem. Tema käitumist ühiskonna suhtes juhib arusaam, et tema oskusi saab rakendada ainult eesmärkide saavutamiseks, mille ühiskond oma poliitilise agendi - riigi - kaudu heaks kiidab. Kui arst vastutab ennekõike oma patsiendi ja advokaat oma kliendi ees, siis on ametniku peamine vastutus riigi ees. Ta vastutab riigi ees pädeva nõunikuna. Nii nagu jurist ja arst, hoolitseb ta oma kliendi tegevuse ühe aspekti eest. Seetõttu ei saa ta oma kliendile peale suruda lahendusi, mis väljuvad tema eripädevusest. Ta saab oma kliendile selgitada ainult viimase vajadusi selles valdkonnas, anda soovitusi nende vajaduste rahuldamiseks ning aidata kliendil pärast nende otsuste tegemist neid täita. Teataval määral määravad ohvitseri käitumise riigi suhtes otseselt seaduses väljendatud põhimõtted, mis on võrreldavad arsti või juristi kutse -eetika kaanonitega. Kuid suuremal määral väljendub ohvitseri kood tavades, traditsioonides ja toetatud professionaalses vaimus.
AMETNIKU KUTSE JÄRGMINE ISELOOM. Ohvitserid on riiklik bürokraatlik kutsekorporatsioon. Seaduslik õigus sellel erialal tegutseda on piiratud täpselt määratletud organisatsiooni liikmetega. Käsk anda ohvitserile esmane auaste on sama, mis arstiluba. Ohvitseride korpus on aga oma olemuselt midagi enamat kui lihtsalt riigi instrument. Funktsionaalsed turvanõuded loovad keeruka professionaalse struktuuri, mis koondab ohvitseride korpuse iseseisvaks kogukonnaorganisatsiooniks. Sellesse organisatsiooni saavad siseneda ainult need, kellel on vajalik haridus ja väljaõpe ning kellel on ka minimaalne erialane pädevus. Ohvitserikorpuse korporatiivne struktuur hõlmab mitte ainult ametlikku bürokraatiat, vaid ka seltse, ühendusi, koole, ajakirju, kombeid ja traditsioone. Ohvitseri kutsemaailm püüab oma elutegevust peaaegu täielikult neelata. Ohvitser elab ja töötab reeglina muust ühiskonnast eraldi; ilmselt on tal vähem erialaga mitteseotud otseseid ja sotsiaalseid kontakte kui enamikul teistel spetsialistidel. Tema ja võhiku ehk tsiviilisiku vahet eristavad ametlikult sõjaväevormid ja sümboolika.
Ohvitseride korpus on nii bürokraatlik kutsekorporatsioon kui ka bürokraatlik organisatsioon. Professionaalses korporatsioonis piirab kutsealase pädevuse taset sõjaliste auastmete hierarhia; organisatsioonisiseselt erinevad kohustused ametikoha järgi. Auaste on isikuomadus, mis peegeldab töökogemust, staaži, haridust ja võimeid. Auastmete määramine toimub reeglina ohvitseride korpuse enda sees riigi kehtestatud üldreeglite alusel. Töökohtade määramine sõltub tavaliselt rohkem välismõjudest. Kõigis bürokraatlikes struktuurides määrab võimu ametlik positsioon. Professionaalses bürokraatias sõltub ametisse nimetamise sobivus auastmest. Ohvitser saab vastavalt oma auastmele täita teatavaid ülesandeid; kuid teatud ametikohale nimetamise tõttu ei saa ta tiitlit. Kuigi praktikas on sellest reeglist erandeid, tagab ohvitserikorpuse professionaalse iseloomu auastmete hierarhia prioriteet ametikohtade hierarhia ees.
Tavaliselt kaasatakse ohvitserkonda hulk mitteprofessionaalseid "reservväelasi". Selle põhjuseks on muutuv vajadus ohvitseride arvu järele, aga ka riigi võimatus hoida ohvitserkonda pidevalt sellistes suurustes, mis on hädaolukordades vajalikud. Reservväelased on ohvitseride korpuse ajutine täiendus ja saavad vastavalt haridusele ja väljaõppele sõjaväelise auastme. Ohvitserikorpuse liikmetena on neil üldiselt kõik volitused ja kohustused, mis on omane sama auastmega professionaalile. Nende ja professionaalide vahel on siiski juriidilised erinevused ning alalisesse ohvitserkonda sisenemine on palju piiratum kui reservväelasesse sisenemine. Reservväelastel õnnestub harva saavutada professionaalse tipptaseme taset, mis on avatud karjääriametnikele; seetõttu on suurem osa reservväelasi kutselise bürokraatia madalamal tasemel, kõrgemaid aga karjäärispetsialistid. Viimaste kui sõjalise struktuuri püsiva elemendi ja kõrgema ametialase pädevuse tõttu on nende ülesandeks tavaliselt reservväelaste väljaõpe ning kutseoskuste ja traditsioonide juurutamine. Reservväelane võtab ainult ajutiselt ametialase vastutuse. Tema peamised kohustused on kogukonnas, väljaspool sõjaväge. Seetõttu erinevad tema motivatsioon, käitumine ja väärtussüsteem karjäärispetsialisti standarditest sageli märgatavalt.
Ohvitserikorpusele alluvad sõdurid ja seersandid on osa organisatsioonilisest, kuid mitte professionaalsest bürokraatiast. Neil ei ole ohvitserina intellektuaalseid teadmisi ega professionaalset vastutustunnet. Nad on vägivalla kasutamise, mitte selle juhtimise spetsialistid. Nende amet on käsitöö, mitte amet. See põhimõtteline erinevus ohvitseride ning allohvitseride ja allohvitseride vahel kajastub selges eraldusjoones, mis on nende kahe vahel kõigis maailma armeedes. Kui seda eraldusjoont ei eksisteeriks, muutuks võimalikuks ühtse sõjaväelise hierarhia olemasolu reamehest kõrgeima auastmega ohvitserini. Kuid kahe ameti erinev olemus muudab organisatsiooni hierarhia diskreetseks. Era- ja allohvitseride auastmed ei kuulu kutsehierarhiasse. Need peegeldavad oskuste, võimete ja tööpositsiooni erinevusi sõduri veesõidukis ning nendes auastmetes üles -alla liikumine on lihtsam kui ohvitserkonnas. Olemasolevad erinevused ohvitseri ja reamehe vahel välistavad aga ülemineku ühelt tasemelt teisele. Mõnel lihtliikmel ja allohvitseril õnnestub mõnikord siiski ohvitseri auastmele tõusta, kuid see on pigem erand kui reegel. Ohvitseriks saamiseks vajalik haridus ja väljaõpe ei ole tavaliselt kooskõlas pikaajalise teenistusega reamehe või seersandina.
Inglise keelest tõlkinud Vitali Šlykov.© V. Shlykov, 2002. Kirjastuse loal tõlgitud: Väljaandja loal uuesti trükitud sõduri ja riigi osariigi „Ametnik kui kutseala“: tsiviil-sõjaliste suhete teooria ja poliitika autor Samuel P. Huntington, lk ... 7-18, Cambridge, Mass.: Harvardi ülikooli kirjastuse Belknap Press, autoriõigus © 1957 Harvardi kolledži presidendi ja stipendiaatide poolt.
"Vene keeles on elukutse ennekõike põhiline okupatsioon, mis nõuab teatavat ettevalmistust ja on peamine elatusallikas. Isegi meie sõnastikes on märgitud, et sõna „ elukutse"Tuleb ladinakeelsest sõnast" elukutse", Mis tähendab" ma kuulutan oma äri ". Ka ameeriklased kasutavad aeg -ajalt oma elukutsega seoses sõna “professionaal”, kuid ainult kontrastina amatöörlikkusele, peamiselt spordis (“professionaalne jalgpall”). Selle peamine tähendus on erinev, seda ei kasutata vene ja ladina keeles “ elukutse"Ameerika sõnaraamatuid tõlgendatakse täiesti erinevalt, nimelt" avaliku piduliku deklaratsioonina "," tõotuseks ". - cm: Šlykov V... Vene armee ja maailma kogemus:
Sada aastat üksindust // Polity. Nr 2 (20). Suvi 2001 - Märge. perev.
Autor on leidnud vaid ühe ingliskeelse autori teose, mis uurib ohvitseride korporatsiooni kui professionaalset korporatsiooni: Michael Lewis, British Naval Officers: A Story of the Naval Profession. Tüüpilisemad on Ühendkuningriigis tavapärased ajaloolised uuringud kutsealade kohta, kus ei mainita sõjaväge, "sest teenistus, mida sõdurid on ustavalt koolitatud täitma, on selline, et tuleb loota, et nad ei pea seda kunagi tegema." Viidete üksikasjaliku loetelu leiate ajakirja Otechestvennye zapiski elektroonilisest versioonist.
See viitab Du Pontide perekonnale, kes kolis 18. sajandi lõpus Prantsusmaalt Ameerika Ühendriikidesse ja asutas seal ühe maailma suurima ettevõtte (Du Pont Company), mis oli esmalt spetsialiseerunud püssirohu tootmisele ja seejärel sünteetilisele tootmisele. kiud ja kumm, keemilised preparaadid, tsellofaan ja värvained. - Märge. tõlk
Riiklik standardite büroo on Ameerika Ühendriikide kaubandusministeeriumi osakond. 1989. aastal nimetati see kongressi otsusega ümber Riiklikuks standardite ja tehnoloogia bürooks ning selle funktsioonide hulka kuulub tehnoloogilise taseme parandamise edendamine väikestes ja keskmise suurusega ettevõtetes. - Märge. tõlk
Tähtaeg ohvitseriks tavaliselt tõlgitakse kui 1) ohvitseri auaste, 2) ohvitseri amet, 3) ohvitseriteenistus. Seevastu järelliite üks peamisi tähendusi -laev on kutse või sotsiaalse staatuse määramine. Seetõttu, raamatu tekstis edasi, mõiste ohvitseriks tõlgitakse kui "ohvitseriteenistus" või "ohvitser". Sel juhul ei kasutata mõistet "ohvitser" mitte traditsioonilises tähenduses 1) ohvitser või 2) ohvitseri auaste, vaid tähenduses sõjaväelaste / ohvitseride kutsekorporatsioon. - Märge. perev.
Laadimine ...