Kõik Vana-Rooma jumalad. Vana-Rooma ja Kreeka jumalad ja jumalannad

Vana-Rooma elanikud olid kindlad, et nende elu sõltus erinevatest jumalatest. Igal sfääril oli oma kindel patroon. Üldiselt koosnes Rooma jumalate panteon kõige olulisematest kujudest ning väiksematest jumalustest ja vaimudest. Roomlased püstitasid oma jumalatele templeid ja kujusid, samuti viisid neile regulaarselt kingitusi ja pidasid festivale.

Rooma jumalad

Vana-Rooma religiooni iseloomustab polüteism, kuid arvukate patroonide seas võib eristada mitmeid olulisi tegelasi:

1. Kõige olulisem valitseja on Jupiter... Roomlased pidasid teda äikesetormide ja tormide kaitsepühakuks. Ta näitas oma tahet välgunooled maapinnale saates. Usuti, et koht, kuhu nad lähevad, muutub pühaks. Hea saagi saamiseks palusid nad Jupiterilt vihma. Nad pidasid teda Rooma riigi kaitsepühakuks.
2. Rooma sõjajumal Marss on Rooma panteoni juhtiva jumalakolmiku liige. Esialgu peeti teda taimestiku kaitsepühakuks. Just Marsi ohverdasid sõdalased enne sõtta minekut ja teda tänati ka pärast edukaid lahinguid. Selle jumala sümboliks oli oda – regin. Vaatamata oma sõjakusele kujutasid roomlased Marsi rahulikus asendis, väites, et ta puhkab pärast lahinguid. Sageli hoidis ta käes võidujumalanna Nike kuju.
3. Rooma Asclepius enamasti esitles ta end habemega vanamehena. Peamine ja kuulsaim atribuut oli kepp, mis mähib mao ümber. Seda kasutatakse meditsiini sümbolina tänapäevani. Vaid tänu oma tegevusele ja tehtud tööle pälvis ta surematuse. Roomlased lõid tohutul hulgal skulptuure ja templeid, mis on pühendatud spetsiaalselt ravijumalale. Asclepius tegi meditsiini vallas palju avastusi.
4. Rooma viljakusejumal Liber... Teda peeti ka veinivalmistamise kaitsepühakuks. Tal oli põllumeeste seas suurim populaarsus. 17. märtsil toimunud puhkus on pühendatud sellele jumalale. Sel päeval kandsid noored poisid esimest korda toogat. Roomlased kogunesid ristteele, panid selga koorest valmistatud maskid ja kiigutasid lilledest valmistatud fallost.
5. Päikesejumal Rooma mütoloogias Apollo seostatakse sageli taeva eluandva jõuga. Aja jooksul hakkas see jumal omistama patrooni teistele eluvaldkondadele. Näiteks müütides on Apollo sageli paljude elunähtuste esindaja. Kuna ta oli jahijumalanna vend, peeti teda osavaks laskuriks. Põllumehed uskusid, et Apollol on jõud, mis aitab leiba küpseda. Meremeeste jaoks oli ta merejumal, kes ratsutas delfiini seljas.
6. Armastuse jumal Rooma mütoloogias Cupido peeti vältimatu armastuse ja kire sümboliks. Nad kujutasid teda kui noort poissi või last, kellel olid lokkis kuldsed juuksed. Amoril olid seljas tiivad, mis aitasid tal liikuda ja inimesi tabada mis tahes sobivast asendist. Armastusejumala püsivateks atribuutideks olid vibu ja nooled, mis võisid nii tundeid anda kui ka ilma jätta. Mõnel pildil on Amor näidatud kinniseotud silmadega, mis näitas, et armastus on pime. Armastusejumala kuldsed nooled võisid tabada mitte ainult tavalisi inimesi, vaid ka jumalaid. Cupido armus tavalisse surelikku tüdrukusse Psyche, kes läbis palju katseid ja sai lõpuks surematuks. Cupido on populaarne jumalus, keda kasutatakse erinevate suveniiride loomisel.
7. Rooma põldude jumal Faun oli Dionysose kaaslane. Teda peeti ka metsade, karjaste ja kalurite kaitsepühakuks. Ta oli alati rõõmsameelne ning koos teda saatnud nümfidega tantsis ja mängis pilli. Roomlased pidasid Fauni kavalaks jumalaks, kes varastas lapsi, saatis luupainajaid ja haigusi. Põldudel ohverdati koeri ja kitsi. Legendide järgi õpetas Faun inimestele maad harima.

See on vaid väike loetelu Rooma jumalatest, kuna neid on palju ja need on täiesti erinevad. Paljud Vana-Rooma ja Kreeka jumalad on välimuselt, käitumiselt jne sarnased.

1. lehekülg 5-st

Vana-Kreeka ja Rooma jumalate, kangelaste ja isiksuste nimede loend

Teatmeteos sisaldab peaaegu kõiki Vana-Kreeka ja Vana-Rooma jumalate, mütoloogiliste tegelaste, kangelaste ja ajalooliste tegelaste nimesid.

A

AUGUST OCTAV IAN(63 eKr – 14 pKr) - Julius Caesari vanavanapoeg, tema ametlik pärija, esimene Rooma keiser (alates 27. aastast), kelle valitsusajal toimus Päästja Sünd. Aastal 43 moodustas ta koos M. Anthony ja E. Lepidusega teise triumviraadi. Pärast M. Anthony laevastiku lüüasaamist Aktiuse neemel (31) sai temast tegelikult Rooma impeeriumi ainuvalitseja, printsipiaalse süsteemi rajaja, kes ühendas tema isikus Aktiuse kõrgeimad preestri-, riiklikud ja sõjaväelised ametikohad. Rooma riik.

AGAMEMNON- kreeka mütoloogias tapeti Mükeene kuningas, Atreuse ja Aeropa poeg, Clytemnestra abikaasa, Sparta kuninga Menelaose vend, Trooja sõja Ahhaia armee juht, tema naine.

AGESILAY(444-360) - Sparta kuningas (399-360), võitles edukalt pärslaste ja Sparta-vastase koalitsiooni vastu Korintose sõja ajal, saavutas Lacedaemoni viimase maksimaalse õitsengu kuni tema lõpliku lüüasaamiseni teebalastelt Leuctra lahingus. (371).

AGRIPPA Mark Vipsanius (64 / 63-12 eKr) - Rooma komandör ja poliitik, Octavian Augustuse kaaslane, kelle sõjaliste võitude hulk kuulus tegelikult A. Hispaania hõimude ülestõusu mahasurumisele (20-19). A. täitis Augustuse diplomaatilisi ülesandeid, osales Rooma ümberkorraldamisel, mõne teose autor.

ADONIS- kreeka mütoloogias foiniikia-süüria päritolu jumaluse Aphrodite armastatu. Teda austati eriti hellenismiajastul kui surevat ja ellu ärkavat jumalust.

ADRASTEA("Paratamatu") – vt Nemesis.

ADRIAN Publius Aelius (76-138) – Rooma keiser (aastast 117) Antoninuste dünastiast, Traianuse poolt lapsendatud. Ta julgustas kreeka kultuuri arengut impeeriumi territooriumil, kuigi tema alluvuses toimus enamiku provintside aktiivne latiniseerimine. Välispoliitika alal läks A. üle kaitsetaktikale, tugevdas bürokraatiaaparaati, ühtlustas kohtuõigust ja teostas ulatuslikku ehitustegevust.

ABI(Hades, Pluuto, otn. Rooma keelest. Ork) - kreeka mütoloogias surnute allilmajumal, Kronose ja Gaia poeg, Zeusi vend.

AKADEM- kreeka mütoloogias Ateena kangelane, kes juhtis Dioscuridele tähelepanu, kuhu peideti Theseuse röövitud õde Elena. Legendi järgi maeti Akadem Ateenast loodes asuvasse pühasse metsatukka.

ALARICH(surn. 410 pKr) – visigootide juht. Keiser Theodosiuse alluvuses juhtis ta palgasõdurite üksusi. Aastal 398 laastas ta Traakiat ja Kreekat, seejärel tungis Pannooniasse ja Itaaliasse. Aastal 402 sai ta Rooma vägede käest Pollentias ja Veronas lüüa, seejärel okupeeris Illüüria, kust alustas pealetungi Rooma vastu, mille piiras kolm korda ja lõpuks 24. augustil 410. aastal.

ALKSANDER- Makedoonia kuningate nimi: 1) Makedoonia A. III (356-323) - Makedoonia kuningas (aastast 336), särava komandöri, diplomaadi ja poliitiku Philip II poeg, korraldas sõjaretke itta Pärsia kuninga Darius III (334-323) vastu, mille tulemusena tekkis Kreeka ja Ida maailma ühendav tohutu võim, mis tähistas hellenismi ajastu (III-I sajand) algust; 2) A. IV (323-310) - Makedoonia kuningas, Aleksander Suure poeg, ei saanud tegelikult kuninglikke volitusi. Ta tapeti koos oma ema Roxanne'iga Diadochi sõdade ajal.

ALEKSID(sajand eKr) - hilisklassika perioodi kõige olulisem kreeka koomik, enam kui 200 teose autor.

ALKESTIDA- kreeka mütoloogias legendaarse kuninga Fer Admeti naine, kes andis vabatahtlikult oma elu oma mehe päästmiseks. Herakles, kes oli Alkestida vägiteost rõõmus, haaras ta surmajumal Thanati käest ja tagastas ta oma mehele.

ALKIVIAD(u. 450 – u. 404) – Ateena poliitik ja väejuht, Periklese õpilane, Sokratese õpilane. Sitsiilia ekspeditsiooni (415–413) tegelik korraldaja Peloponnesose sõja ajal. Ta muutis sageli oma poliitilist orientatsiooni, läks üle Sparta poolele. Suri paguluses.

AMAZON- Vana-Kreeka mütoloogias sõjakad naised, kes elasid Meotida (Aasovi meri) või jõe kaldal. Termodont. A. harrastas pidevalt sõjakunsti ja vibulaskmise mugavuse huvides põletasid nad läbi parema rinna.

AMBROSIY Aurelius Mediolana (Milano) (umbes 337-397) – pühak, teoloog, eksegeetiliste ja dogmaatiliste teoste autor, Mediolana piiskop, pärit Trevisast (Itaalia). Ta sai retoorilise ja juriidilise hariduse, oli Liguuria ja Emilia oblasti kuberner elukohaga Mediolanas (u 370), kus pühitseti piiskopiks (374), võitles paganluse vastu, avaldas kirikule olulist mõju. ja oma aja poliitiline elu. Mälestus 7/20 detsembril.

AMFITRIIT- kreeka mütoloogias personifitseeritud meri, mereruumijumala Poseidoni naine.

ANAXAGOR(umbes 500–428) – kreeka filosoof Clazomenusest (Väike-Aasiast), kes väitis, et mateeria on igavene.

ANANKA(Ananke, otn. Rooma keelest. Vajadus) - kreeka mütoloogias paratamatuse, surma jumalanna, Aphrodite tütar, saatusejumalannade moir ema.

ANAKARSIS(VI sajand eKr) - üks kuulsamaid kuningliku perekonna sküütide seas Kreeka maailmas, Ateena seadusandja Soloni sõber. Ta reisis palju Kreekas, uuris kohalikke kombeid ja kombeid. Kodumaale naastes püüdis ta sküütide seas juurutada uuendusi, mille eest ta hõimukaaslaste poolt tapeti. Iidse pärimuse järgi üks seitsmest iidsest targast.

ANDROGEY- kreeka mütoloogias Kreeta kuninga Minose poeg. Androgeus võitis Panathenea mängud, tekitades sellega Ateena kuninga Aegeuse kadeduse, kes, soovides A. hävitada, saatis ta jahtima maratoni härja, mis noormehe tükkideks rebis.

ANIT(5. sajandi lõpp eKr) - jõukas ateenlane, silmapaistev poliitik, kes osales "kolmekümne türannia" kukutamises, Sokratese-vastase protsessi peaprokurör.

ANC Marcius (7. sajandi teine ​​pool eKr) – Rooma kuningas, Numa Pompiliuse pojapoeg, tegi kultuslikke uuendusi, rajas Ostia sadama, peeti marslaste plebeide perekonna rajajaks.

ANTEY- kreeka mütoloogias oli hiiglane, Poseidoni ja Gaia poeg, haavamatu nii kaua, kuni ta puudutas emakest maad. Herakles alistas Antaeuse, rebis ta maast lahti ja kägistas õhus.

ANTIOOP- kreeka mütoloogias: 1) Teeba kuninga Niktea tütar, üks Zeusi armastatuid, Amphioni ja Zeetuse ema; 2) Amazon, Arese tütar, kes vangistati Theseuse poolt ja sünnitas tema poja Hippolytuse.

ANTIOOKH- Süüria hellenistlike kuningate nimi Seleukiidide dünastiast: 1) A. III Suur (242-187) - Süüria kuningas (223-187), kes on tuntud oma agressiivse poliitika poolest, võitles Egiptusega, vallutas Meedia ja Baktria ( 212-205), Palestiina (203), laiendas oma võimu India piiridele, pidas nn Süüria sõda roomlastega (192-188), kuid sai lõpuks lüüa Magneesia lahingus (190). Tema saatjaskonna poolt tapetud; 2) Antiochus XIII Philadelphus (tlk pol. kesk. I eKr) - Seleukiidide perekonna viimane kuningas, aastal 69 eKr tunnistas Lucullus Süüria kuningaks, kuid 64 eKr võttis X. troonilt ära. Pompeius, kes muutis Süüria Rooma provintsiks. Hiljem hukati.

ANTIPATR(s. 319 eKr) – Makedoonia komandör Philip II ja Aleksandri juhtimisel. Idakampaania ajal oli ta Makedoonia kuberner. A. all suri kõnemees Demosthenes.

ANTISFEEN(umbes 444-366) – kreeka filosoof, Sokratese õpilane, küünikute koolkonna rajaja. Ta väitis, et füüsiline töö ja aus vaesus on absoluutne hüve.

ANTONY Mark (82 -30 eKr) - Rooma poliitik ja riigitegelane, komandör, Julius Caesari toetaja, Cleopatra VII abikaasa, konsul aastal 44, teises triumviraadis osaleja koos Octavianuse ja E. Lepidusega (43), hilisem üks Octavianuse peamised rivaalid 30. aastate kodusõdades. Aastal 31 sai ta Aktsiate neemel Octavianuse käest lüüa, sooritas enesetapu.

ANTONIN Pius ("Vabas") (86-161) - Rooma keiser (alates 138), Antoninide dünastia rajaja, Hadrianuse lapsendatud poeg, jätkas oma poliitikat, mis oli seotud saavutatud piiride säilitamise ja kindlustamisega. Hiljem austasid roomlased teda eeskujuliku valitsejana.

ANFIM(surn. 302/303 pKr) – Nikomeedia piiskop Hieromartyrit süüdistati sarnaselt paljudele kristlastele Nikomeedia palee süütamises, tagakiusamise ajal varjas ta end karja valitsemiseks ja kirjutas kirju, kuid avastati ja sai märtri ohvriks. surma. Mälestus 3./16. septembril.

ANKHIZ- kreeka ja rooma mütoloogias Aphrodite armastatu Aenease isa. Trooja langemise ööl kandis Aeneas ta õlgadele põlevast linnast, ta suri teel Arkaadiasse Anchisia mäe lähedal (teise versiooni järgi Lõuna-Itaalias või Sitsiilias).

APOLLO(Phoebus) - kreeka ja rooma mütoloogias austati päikese, valguse ja harmoonia jumalat, kunstide patroonit, Zeusi ja Artemise venna Leto poja Dionysose vastandit austust kaitsepühakuna. reisijatele, meresõitjatele ja tervendajana. Teisest küljest seostati Apolloga tumedaid elementaarjõude, mis tõid kaasa haiguse ja surma.

APOLLONIUS(1. sajandi 90ndad pKr) – Kreeka filosoof, Tiana (Väike-Aasia) jõukast perekonnast pärit, sai põhjaliku hariduse, reisis palju, jutlustas neo-pytagorase religioosset müstikat, oli lähedal keisrite õukonnale , võis olla seotud Domitianuse-vastase vandenõuga, millega seoses ta hukati. Oma eluajal austasid paganad teda imetegija ja targana.

ROTT(umbes 310–245) – Sola linnast (Kiliikiast) pärit kreeka kirjanik. Ta elas Ateenas ning Makedoonia ja Süüria kuningate õukondades. Ta kirjutas stoiku filosoofia vaimus kirjutatud astronoomilise poeemi "Nähtused" 1154 heksameetris. Keskajal oli see töö astronoomia õppevahendiks.

ARACHNE- kreeka mütoloogias sai löödud lüüdia tüdruk, osav kuduja, kes julges Athena kudumiskunsti võistlusele kutsuda ja temast sai ämblik.

ARES(Areus, otn. Rooma keelest. Marss) - kreeka mütoloogias ebaõiglase ja reetliku sõja, aga ka tormide ja halva ilma jumal, Zeusi ja Hera poeg.

ARIADNE- kreeka mütoloogias Kreeta kuninga Minose ja Pasiphae tütar, päikesejumal Heliose lapselaps. Armununa Theseusesse kinkis ta talle niidikera, mille kaudu kangelane leidis väljapääsu labürindist, põgenes koos Theseusega Kreetalt ja hiljem hülgas või röövis Dionysos.

ARIOVIST(1. sajand eKr) – germaani juht, keldi aadel kutsus Galliasse valitsejaks, kuid omandas hiljem iseseisva tähtsuse. Aastal 59 tunnistas Caesar ta "Rooma rahva sõbraks" ja aastal 58 saatis ta Galliast välja.

ARISTID(s. ca 468 eKr) – Ateena poliitiline juht, abistas Cleisthenest tema reformide läbiviimisel, oli üks strateege Marathoni lahingus (490) ja Plataea lahingus (480). Ta sai kuulsaks oma õigluse ja rikkumatuse poolest.

ARKAADIA Flavius ​​(377-408) - Ida-Rooma impeeriumi esimene valitseja (alates 395), Theodosius I Suure poeg, tema kaasvalitseja aastast 383, oli oma saatjaskonna ja tema naise Eudoxia mõju all, pidas kaitsesõdu sakslastega, organiseeris paganate ja ketseride tagakiusamist.

ARMIINIA(umbes 16 eKr – 21 pKr) – germaani kuningliku perekonna järeltulija, teenis Rooma sõjaväes, meelitati lõksu ja alistas Teutoburgi metsas Quintilius Vari leegionid (9 pKr). A. juhtis ülestõusu roomlaste vastu Saksamaal, suri mässuliste juhtkonna vahel tekkinud tüli tagajärjel.

ARRADEUS(Philip III) (s. 317 eKr) - Filippus Suure vallaspoeg, eristas tahtejõuetus ja dementsus, oli epileptik. Hukkus Philip Olympiase lese käsul.

ARTEMIS(otd. alates rooma. Diana) - kreeka mütoloogias jahi- ja metsloomade jumalanna, Zeusi ja Leto tütar, Apolloni kaksikõde. See oli neitsi puhtuse sümbol ja mõnikord samastati seda Kuuga.

ASCLEPIUS(otn. rooma keelest. Aesculapius) – kreeka mütoloogias ravijumal, kentaur Chironi jünger Apolloni poeg.

ASTIDAMANT(5. sajandi teine ​​pool eKr) – Ateena poeet Aischylose suguvõsast, Isokratese õpilane. Ta oli kuulus selle poolest, et kirjutas talle teatris püstitatud ausambale kiituse.

ASTRAI- kreeka mütoloogias titaan Kronose poeg, koidujumalanna Eose abikaasa, nelja tuule isa.

ASTREA(sageli samastatakse tõe ja õigluse jumalanna Dike'iga) - kreeka mütoloogias õiglusejumalanna, Zeusi ja Themise tütar, häbelikkuse õde, kes elas "kuldajal" inimeste seas. Inimmoraali korruptsiooni tõttu lõppes "kuldajastu" ja A. lahkus Maalt, muutudes Neitsi tähtkujuks.

ATLANT(toim. Rooma atlasest) - kreeka mütoloogias titaan, Prometheuse vend, kes hoidis taevast oma õlgadel.

ATTAL Priscus (surn. Pärast aastat 410 pKr) – Rooma prefekt, kes visigootide juhi Alaricu palvel kuulutati keisriks (409). Peagi läks Alaric A.-ga tülli ja võttis talt keiserliku tiitli, misjärel ta vallutas Rooma (410).

ATTILA(surn. 453 pKr) - hunnide ja nendega seotud hõimude juht (434-445 - koos oma venna Bledaga, aastast 445, pärast Bleda mõrva, valitses üksi), ühendas oma võimu alla barbarite hõimud: hunnid, Ostrogotid, alaanid jt, aastal 447 laastas ta Traakiat ja Illüüriat, aastal 451 tungis ta Galliasse ja sai roomlastelt ja nende liitlastelt lüüa Kataloonia põldudel peetud lahingus, aastal 452 hävitas Põhja-Itaalia.

ATTIS(otd. früügia keelest. Menom) - jumalanna Cybele armastatud ja preester, hellenistlikul ajastul austati kui surevat ja surnuist üles tõusvat jumalat.

ATHANASIUS(295-373) - pühak, üks kuulsamaid Aleksandria piiskoppe (aastast 328), teoloog, apologeet, sai Aleksandrias klassikalise hariduse, osales I oikumeenilisel nõukogul Nikaias (325), oli lepitamatu vaenlane. arianism, mille eest ta viis korda oma osakonnast välja visati. Mälestus mai 2/15.

ATHENA Pallas (otn. Rooma keelest. Minerva) - kreeka mütoloogias tarkusejumalanna, õiglane sõda, teaduste patroon, Zeusi ja Metise tütar. Teda austati kui neitsit, kellel polnud meest.

APHRODIIT(otn. Rooma keelest. Venus) - kreeka mütoloogias armastuse ja ilu jumalanna, Zeusi ehk Uraani tütar ja Dione okeaniidid.

Achilleus(Achilleus) - kreeka mütoloogias Trooja sõja üks julgemaid ja võitmatumaid kangelasi, Peleuse ja Thetise poeg. Teda austati kui haavamatut kõigis kehaosades, välja arvatud kand, sõdalane. Ta võitles ahhaialaste poolel, sai Pariisi vibulöögist kannalööki, keda aitas Apollo.

AETIUS Flavius ​​(umbes 390–454) - keiser Valentinianus III (u 425) komandör, üks viimaseid lääneimpeeriumi kaitsjaid, juhtis Rooma ja liitlaste vägesid lahingus Kataloonia väljadel (451). Tapeti keisri käsul reeturlikult.

B

BARSINA(4. sajandi teine ​​pool eKr) - Früügia Pärsia kuberneri tütar, vangistatud Aleksander Suure poolt pärast Damaskuse hõivamist. Ta oli Aleksandri tegelik naine enne tema ametlikku abiellumist Roxanne'iga. Hukkus koos oma poja Herculesega Diadochi sõdade ajal.

BACCHUS- vaata Dionysost.

BELLONA- Vana-Rooma sõjajumalanna. Tema templis võeti vastu võidukad komandörid ja välissaadikud ning siin toimus sõja kuulutamise riitus.

BRIAREUS- kreeka mütoloogias Uraani ja Gaia poeg, üks titaanidest, 50 pea ja saja käega koletis, titanomahhia liige Zeusi poolel.

BRUT("Dumbass") - plebeide Rooma perekonna liikmete hüüdnimi: 1) B. Decimus Junius Albinus (1. sajand eKr) - preetor 48. aastal, Caesari komandör, 44. aastal temavastase vandenõu osaline; 2) B. Lucius Junius (VI saj. eKr) - legendaarne Rooma vabariigi rajaja, osales viimase Rooma kuninga Tarquinius Uhke (509) väljasaatmises, suri duellis oma pojaga; 3) B. Mark Junius (85-42 eKr) – Rooma riigimees ja poliitik, Cicero toetaja, võimalik, et Julius Caesari vallaspoeg. Alates 46. aastast osales Cisalpine Gallia provintsi kuberner ja alates 44. aastast preteor Caesari-vastases vandenõus. Tegi enesetapu pärast lüüasaamist senati vägedega Philippis peetud lahingus (42).

Busiris- kreeka mütoloogias Egiptuse kuningas, Poseidoni ehk Egiptuse ja Lysianassa poeg. Ta ohverdas Zeusile kõik Egiptusesse saabunud võõrad. Tappis Herakles teel Hesperiidide aeda.

BABILA(surn. 251 pKr) – Hieromärter, Antiookia piiskop (238-251), sai keiser Deciuse alluvuses märtrisurma. Mälestus 4./17. septembril.

BACCHUS- vaata Dionysost.

VALENTINIAN III Flavius ​​​​Placid (419-451) - Lääne-Rooma impeeriumi keiser (alates 425), kuni aastani 454 oli komandör Aetiuse mõju all. B. III ajal lagunes Lääne impeerium barbarite hõimude sissetungi tagajärjel veelgi. Hukkus Aetiuse toetajate käe läbi pärast viimase mõrva.

VALERIAN Publius Licinius (u 193 - pärast 260) - Rooma keiser (253-259), põlvnes senaatorite perekonnast, oli Rezia provintsi väejuht, kuulutati oma vägede poolt keisriks, organiseeris kristlaste tagakiusamist (257- 258), V. ajal saavutas kriisiimpeerium oma kõrgeima punkti. Suri Pärsia kuninga vangistuses.

VAR Quintilius (umbes 46 eKr – 9 pKr) – Rooma komandör, põlvnes patriitside perekonnast, konsul 13 eKr, tollane Süüria kuberner, surus 6-4 aastaga maha juutide ülestõusu. eKr, oli Rooma vägede ülemjuhataja Saksamaal, sai Teutoburgi metsas sakslastelt raske kaotuse (9 pKr) ja sooritas enesetapu.

VEENUS- vaata Aphroditet.

VESPASIAN Titus Flavius ​​(9-79) - Rooma keiser (alates 69), Flavianide dünastia asutaja, esimene nonsenate päritolu keiser, tema juhtimisel algas ülestõusu mahasurumine Juudamaal (66-73). Suurbritannia valitsusajal viidi läbi finantsreform, Saksamaal ja Suurbritannias olid sõjad.

VESTA- Rooma kolde ja tule jumalus. Dolatiini päritolu vanim religioosne kultus Roomas. Vesta templis hoidsid preestrinnad-vestaalid igavest tuld.

VICTORIA- vaata Nick.

VULKAAN– vaata Hephaistost.

Inimeste iidseimad uskumused taandusid hinge loodusnähtustega varustamiseks ja esivanemate kultuseks. Aja möödudes ja tsivilisatsioonide arenguga on tohutu hulga ebaselgete müütiliste jumaluste hulgast välja kujunenud heledamad kujutised: Marss - sõjajumal, Janus - alguse ja lõpu jumal, Jupiter - valguse jumal. päeval, äikesetorm, mis saadab inimestele kohutavaid hoovihmasid maa peale ja muud. Muistsete inimeste kultuur ja uskumused on alati olnud suurel määral mõjutatud nende lähinaabrite kultuurist. Niisiis laenasid roomlased etruskidelt kunstijumalanna Minerva. Samuti oli Rooma kultuurielul omakorda märkimisväärne mõju rohkem kui Kreekal. Tänapäeval on vaieldamatu, et Rooma mütoloogia, mille jumalad olid enamus kreeklastelt laenatud, mõjutas oluliselt Vana-Rooma ühiskonna kui terviku arengut.

Tänapäeva muistsete riikide mütoloogia pakub suurt huvi minevikku vajunud tsivilisatsioonide ajaloo uurijatele, kes koguvad sadade aastate jooksul tükkhaaval oma kultuuri esemeid. Tänu nende pingutustele on tal ettekujutus sellest, mida inimesed elasid ammu enne tema esivanemate ilmumist, millesse nad uskusid ja mis oli nende elu mõte.

Vanim Rooma mütoloogia rajanes usule elu olemasolusse pärast surma. Nende aegade roomlased kummardasid oma esivanemate hingi. Selle kummardamise keskmes oli hirm üleloomulike jõudude ees, mida roomlased uskusid nendel hingedel omavat. Esimesed Rooma jumalad identifitseeriti loodusega, võisid seda käskida, põhjustada vihma või saata asulatesse enneolematu põua. Et mitte jääda ilma saagita, püüdsid Vana-Rooma elanikud igal võimalikul viisil neid jumalaid rahustada. Neid kummardati ja ohverdati.

Kreeka ja Rooma jumalad: erinevused

Mõnede allikate kohaselt ei olnud Vana-Roomal sajandeid oma mütoloogiat. Samal ajal naaber-Kreekas õitses rahva kultuuri- ja usuelu. Paljud kaasaegsed uurijad, kes armastavad ajalugu, kalduvad arvama, et enamik müüte laenati varem kultuuriliselt arenenumatelt kreeklastelt ning Rooma jumalad on jumalad, kellel on samad jõud ja omadused kui kreeklastel. Ainus erinevus on nende nimedes. Niisiis, Rooma mütoloogias on Veenus kreeka Aphrodite täpne koopia. Vana-Rooma kunstide kaitsepühak - Phoebus - pole nagu ükski teine ​​kreeka Apollon jne.

Algselt ei olnud Rooma jumalatel suguvõsa ega isegi nende elupaika - Olümpost ja neid kujutati teatud sümbolite kujul: Jupiter nägi välja nagu kivi, Marss nägi välja nagu oda, Vesta nägi välja nagu leegikeeled. Legendi järgi ei jätnud Rooma esimesed jumalad järglasi ja pärast kogu alanud töö lõpetamist nad ei surnud, vaid ei läinud kuhugi. Kreeka jumalad olid väga viljakad ja surematud.

Rooma ja Kreeka kultuuri ja mütoloogia sulandumine leiab aset IV ja III sajandi vahetuse paiku eKr. Kreeklaste peamised religioossed tõekspidamised ja osa nende mütoloogiast valitsesid Roomas pärast seda, kui impeeriumi pealinna toimetati Kreeka oraakli ütluste kogu, mis hiljem ennustas katku epideemiat aastal 293 eKr.

Rooma jumalad on moraalsemad. Inimelu valvavate vanade roomlaste vaadete järgi olid nad õigluse, omandiõiguste ja paljude muude õiguste kaitsjad Maal, mis vabal inimesel peaksid olema. Religiooni moraalne mõju on eriti suur Rooma kodanikuühiskonna õitsengu perioodil (2-4 sajandit pKr). Vana-Rooma elanikud olid väga vagad. Selle vagaduse kiitust võime leida tolleaegsete Rooma ja Kreeka kirjanike teoste lehekülgedelt. Roomlaste väline vagadus tõestab nende austust tavade vastu, millel rajanes rooma rahva peamine voorus – patriotism.

Jumalanna Aurora

Aurora Vana-Kreeka mütoloogias hommikuse koidu jumalanna. Sõna "aurora" tuleb ladinakeelsest sõnast aura, mis tähendab "koidueelne tuul".

Vanad kreeklased nimetasid Aurorat punakaks koiduks, roosiliseks jumalannaks Eos. Aurora oli titaan Hiperioni ja Theia tütar (teises versioonis: päike - Helios ja kuu - Selena). Astreast ja Aurorast tulid kõik pimedas öötaevas põlevad tähed ja kõik tuuled: tormine Põhja-Boreas, Ida-Evrus, niiske lõuna-Noti ja pehme läänetuul Sephyr, mis kandis ohtralt vihma.

Andromeda

Andromeda , kreeka mütoloogias Cassiopeia ja Etioopia kuninga Kefei tütar. Kui oma ilu üle uhke Andromeeda ema kuulutas, et on ilusam kui nereiidide merejumalad, kaebasid nad merejumal Poseidonile. Jumal maksis solvamise eest kätte, saates Etioopiasse üleujutuse ja kohutava merekoletise, mis inimesi õgis.
Oraakli ennustuse kohaselt tulnuks kuningriigi surma vältimiseks tuua lepitusohver: anda Andromeeda koletisele alla neelata. Tüdruk oli mere ääres kivi külge aheldatud. Seal nägi Perseus teda mööda lendamas, Gorgon Medusa pea käes. Ta armus Andromeedasse ning sai tüdruku ja tema isa nõusoleku koletise üle võidu korral abielluda. Lohe Perseust aitas võita maharaiutud Medusa pea, kelle pilk muutis kõik elusolendid kiviks.
Perseuse vägitegude mälestuseks asetas Athena Andromeeda taevalaotusesse Pegasuse tähtkujust mitte kaugele; tähtkujude nimedesse on jäädvustatud ka nimed Kefey (Cepheus) ja Cassiopeia.

Preestrinna Ariadne

Ariadne , Vana-Kreeka mütoloogias Naxose saarelt pärit preestrinna. Ariadne sündis Kreeta kuninga Minose ja Pasiphae abielust. Tema õde oli Phaedra ja Theseus saadeti Kreeta saarele Minotaurust tapma. Ariadne aitas tal päästa oma elu ja võita koletist, kes kangelasesse kirglikult armus. Ta andis Theseusele niidikera ja terava tera, millega ta tappis Minotauruse.
Mööda looklevat labürinti kõndides jättis Ariadne armastatu endast maha niidi, mis pidi ta tagasi viima. Naasnud Labürindist võiduga, võttis Theseus kaasa Ariadne. Teel tehti peatus Naxose saarel, kuhu kangelane tüdruku magamise ajal maha jättis. Theseuse poolt hüljatuna sai Ariadne saarel preestrinna ja abiellus seejärel Dionysosega. Pulmakingiks sai ta jumalatelt helendava krooni, mille sepistas taevasepp Hephaistos.
See kingitus viidi seejärel taevasse ja muudeti Põhja krooni tähtkujuks.
Naxose saarel valitses preestrinna Ariadne kummardamise kultus ja Ateenas austati teda eelkõige Dionysose naisena. Sageli kasutatakse väljendit "Ariadne niit" piltlikult.

Jumalanna Artemis

Artemis a , kreeka mütoloogias jahijumalanna.
Sõna "artemis" etümoloogiat pole veel selgitatud. Mõned teadlased uskusid, et jumalanna nimi kreeka keelest tõlkes tähendab "karujumalannat", teised - "armuke" või "mõrvar".
Artemis on Zeusi ja jumalanna Leto tütar, Apollo kaksikõde, kes sündis Deloses Asteria saarel. Legendi järgi veetis vibu ja noolega relvastatud Artemis oma aega metsades ja mägedes, ümbritsetuna ustavatest nümfidest – tema pidevatest kaaslastest, kes armastasid nagu jumalanna jahti pidada. Vaatamata näilisele haprusele ja graatsilisusele oli jumalanna äärmiselt otsustav ja agressiivne iseloom. Ta tegeles süüdlastega kahetsusväärselt. Lisaks tagas Artemis rangelt, et loomade ja taimede maailmas valitseks alati kord.
Kord oli Artemis vihane kuningas Calydon Oineuse peale, kes unustas talle esimesed saagiviljad tuua ja saatis linna kohutava metssea. See oli Artemis, kes tekitas Meleageri sugulaste seas lahkheli, mis viis tema kohutava surmani. Selle eest, et Agamemnon tappis Artemise püha metskitse ja kiitles tema täpsusega, nõudis jumalanna, et ta ohverdaks talle oma tütre. Märkamatult võttis Artemis Iphigenia ohvrialtarilt, asendades ta hirvega, ja viis Tauridasse, kus Agamemnoni tütrest sai jumalanna preestrinna.
Kõige iidsemates müütides kujutati Artemist karuna. Atikas panid jumalanna preestrinnad rituaale sooritades selga karunaha.
Mõnede uurijate arvates oli iidsetes müütides jumalanna kujutis korrelatsioonis jumalannade Selene ja Hecatega. Hilisemas kangelasmütoloogias oli Artemis salaja armunud nägusasse Endymioni.
Vahepeal oli Artemis klassikalises mütoloogias neitsi ja puhtuse kaitsja. Ta kaitses Hippolytat, kes põlgas lihalikku armastust. Iidsetel aegadel oli komme: abiellunud tüdrukud tõid Artemisele lepitusohvri, et tema viha enda eest peletada. Kuningas Admeti abielukambris, kes oli selle kombe unustanud, lasi ta vette mao.
Kogemata suplevat jumalannat näinud Actaeon suri kohutavat surma: Artemis muutis ta hirveks, kelle tema enda koerad tükkideks rebisid.
Jumalanna karistas karmilt tüdrukuid, kes ei suutnud säilitada puhtust. Nii karistas Artemis oma nümfi, kes vastas Zeusi armastusele. Artemise pühamuid püstitati sageli veeallikate sekka, mida peeti viljakuse sümboliks.
Rooma mütoloogias vastab sellele jumalanna Diana.

Dianat, Rooma mütoloogias looduse- ja jahijumalannat, peeti kuu kehastuseks, kuna tema vend Apollon samastati hilis-Rooma antiikajal päikesega. Dianaga kaasnes ka epiteet "kolme tee jumalanna", mida tõlgendati kui märki Diana kolmekordsest jõust: taevas, maa peal ja maa all. Jumalannat tunti ka Rooma vangistatud latiinide, plebeide ja orjade patronessina. Nende pühaks peeti Aventina Diana templi asutamise aastapäeva, mis on üks seitsmest Rooma künkast, mis tagas jumalannale populaarsuse madalamate klasside seas. Selle templiga on seotud legend erakordsest lehmast: ennustati, et kes ohverdab ta jumalannale Aventine'i pühamus, annab oma linnale võimu kogu Itaalia üle.

Kui kuningas Servius Tullius ennustusest teada sai, võttis ta kavalusega lehma enda valdusesse, ohverdas looma Dianale ja kaunistas templi selle sarvedega. Dianat samastati kreeka Artemise ning pimeduse- ja nõidusejumalanna Hecatega. Dianat seostatakse müüdiga õnnetu jahimehest Actaeonist. Kaunist jumalannat suplemas näinud noormees Artemis - Diana vihas muutus hirveks, kelle tema enda koerad puruks rebisid.

Jumalanna Athena

Ateena , kreeka mütoloogias tarkuse, just sõja ja käsitöö jumalanna, Zeusi ja titaniid Metise tütar. Zeus, saades teada, et Metise poeg jätab ta võimust ilma, neelas oma raseda naise alla ja siis sünnitas ta ise täiesti täiskasvanud Athena, kes tuli Hephaistose abiga peast välja täies sõjaväeriietuses.
Athena oli justkui osa Zeusist, tema plaanide ja tahte täitjast. Ta on Zeusi mõte, mis on teoks saanud. Tema atribuudid on madu ja öökull, aga ka egis, kitsenahast kilp, mis on kaunistatud maokarva Meduusa peaga, millel on maagilised jõud, hirmutavad jumalad ja inimesed. Ühe versiooni kohaselt kukkus väidetavalt taevast alla Athena kuju, pallaadium; sellest ka tema nimi Pallas Ateena.
Varased müüdid kirjeldavad, kuidas Hephaistos püüdis Athena üle jõuga kontrolli alla võtta. Et vältida süütuse kaotamist, kadus ta imekombel ja sepajumala seeme voolas maa peale, tekitades madu Erichthonius. Ateena esimese valitseja, poolmadu Cecropi tütred, saades Ateenalt hoidmiseks laeka koletisega ja käskinud mitte sisse vaadata, murdsid oma lubadust. Vihane jumalanna saatis neile hulluse. Ta jättis nägemise ka noorelt Tiresiast, kes oli tema pesemise juhuslik tunnistaja, kuid andis talle ennustaja kingituse. Kangelasmütoloogia perioodil võitles Athena titaanide ja hiiglaste vastu: ta tapab ühe hiiglase, rebib teiselt naha maha ja kuhjab kolmandale Sitsiilia saare.
Klassikaline Athena patroneerib kangelasi ja kaitseb avalikku korda. Ta päästis Bellerophoni, Jasoni, Herculese ja Perseuse hädast. Just tema aitas oma lemmikul Odysseusel ületada kõik raskused ja jõuda pärast Trooja sõda Ithakasse. Kõige olulisemat toetust andis Athena ematapja Orestesele. Ta aitas Prometheusel varastada jumalikku tuld, kaitses ahhaia kreeklasi Trooja sõja ajal; ta on pottseppade, kudujate ja nõelnaiste patroness. Kogu Kreekas laialt levinud Ateena kultust austati eriti Ateenas, mida ta patroneeris. Rooma mütoloogias vastab jumalanna Minervale.

Jumalanna Aphrodite või jumalanna Veenus

Aphrodite ("vahust sündinud"), kreeka mütoloogias ilu ja armastuse jumalanna, läbib kogu maailma. Ühe versiooni kohaselt sündis jumalanna Uraani verest, mille kastreeris titaan Kronos: veri sattus merre, moodustades vahu (kreeka keeles - afros). Aphrodite polnud mitte ainult armastuse patroness, nagu teatas luuletuse "Asjade olemusest" autor Titus Lucretius Kar, vaid ka viljakuse, igavese kevade ja elu jumalanna. Legendi järgi ilmus ta tavaliselt ümbritsetuna oma tavalistest kaaslastest - nümfidest või haritidest. Müütides oli Aphrodite abielu ja sünnituse jumalanna.
Idapoolse päritolu tõttu samastati Aphroditet sageli foiniikia viljakusjumalanna Astarte, Egiptuse Isise ja Assüüria Ištariga.
Hoolimata asjaolust, et jumalanna teenimine sisaldas teatud sensuaalsuse varjundit (hetsera nimetas teda "nende jumalannaks"), muutus seksuaalsest ja liiderlikust arhailisest jumalannast sajandite jooksul kaunis Aphrodite, kes võis olla uhke koht Olympus. Fakt selle võimalikust päritolust Uraani verest on unustatud.

Olümposel kaunist jumalannat nähes armusid kõik jumalad temasse, kuid Aphroditest sai Hephaistose naine – kõige osavam ja inetum kõigist jumalatest, kuigi hiljem sünnitas ta lapsi ka teistelt jumalatelt, sealhulgas Dionysoselt ja Areselt. Muistses kirjanduses võib leida ka viiteid sellele, et Aphrodite oli abielus Aresega, mõnikord nimetatakse isegi sellest abielust sündinud lapsi: Eros (või Eros), Anteros (viha), Harmony, Phobos (hirm), Deimos (õudus).
Võib-olla oli Aphrodite suurim armastus kaunis Adonis, kauni mürri poeg, kelle jumalad muutsid mürripuuks, andes kasulikku vaiku – mürri. Peagi suri Adonis jahil metssea tekitatud haavasse. Noormehe veretilkadest õitsesid roosid ja Aphrodite pisaratest - anemoonid. Teise versiooni kohaselt oli Adonise surma põhjuseks Aphrodite peale armukade Arese viha.
Aphrodite oli üks kolmest jumalannast, kes vaidlesid oma ilu üle. Lubanud Trooja kuninga pojale Parisele, kauneimale naisele maakeral, Sparta kuninga Menelaose naisele Helenile, võitis ta vaidluse ning Parise röövimine Helena oli põhjuseks Trooja sõja puhkemisele.
Vanad kreeklased uskusid, et Aphrodite pakub kangelastele patrooniks, kuid tema abi ulatus ainult tunnete sfääri, nagu ka Pariisi puhul.
Jäänuk jumalanna arhailisest minevikust oli tema vöö, mis legendi järgi sisaldas armastust, iha, võrgutamissõnu. Just selle vöö andis Aphrodite Herale üle, et aidata tal Zeusi tähelepanu kõrvale juhtida.
Arvukad jumalanna pühamud asusid paljudes Kreeka piirkondades – Korintoses, Messiinias, Küprosel ja Sitsiilias. Vana-Roomas samastati Aphroditet Veenusega ja teda peeti roomlaste eellaseks tänu oma pojale Aeneasele, Juliuse suguvõsa esivanemale, kuhu legendi järgi kuulus ka Julius Caesar.

Veenus, Rooma mütoloogias aedade, ilu ja armastuse jumalanna.
Vana-Rooma kirjanduses kasutati Veenuse nime sageli puuvilja sünonüümina. Mõned teadlased tõlkisid jumalanna nime kui "jumalate armu".
Pärast laialt levinud legendi Aeneasest tuvastati Veenus, keda austati mõnes Itaalia linnas Frutise nime all, Aenease ema Aphroditega. Nüüd sai temast mitte ainult ilu- ja armastusjumalanna, vaid ka Aenease ja kõigi roomlaste järeltulijate patroness. Veenuse kultuse levikut Roomas mõjutas suuresti tema auks ehitatud Sitsiilia tempel.
Veenuse kultus saavutas populaarsuse apoteoosi 1. sajandil eKr. e., kui kuulus senaator Sulla, kes uskus, et jumalanna toob talle õnne, ja Gaius Pompey, kes ehitas templi ja pühendas selle võitja Veenusele, hakkasid lootma tema patroonile. Gaius Julius Caesar austas seda jumalannat eriti, pidades tema poega Aeneast Julia perekonna esivanemaks.
Veenus pälvis sellised epiteetid nagu halastav, puhastav, pügatud julgete roomlaste mälestuseks, kes sõja ajal galliadega lõikasid juukseid, et neist köied välja punuda.
Kirjandusteostes tegutses Veenus armastuse ja kire jumalanna. Veenuse auks nimetati üks Päikesesüsteemi planeetidest.

Jumalanna Hecate

Hecate , Vana-Kreeka mütoloogias ööjumalanna, pimeduse valitseja Hekate valitses kõigi kummituste ja koletiste, öiste nägemuste ja nõiduste üle. Ta sündis titaan Pärsia ja Asteria abielu tulemusena.
Hecatel oli kolm keha ühendatud, kuus paari käsivarsi ja kolm pead. Zeus - jumalate kuningas - andis talle võimu maa ja mere saatuse üle ning Uraan hävimatu jõuga.
Kreeklased uskusid, et Hecate rändab öösel sügavas pimeduses koos oma pidevate kaaslaste, öökullide ja madudega, valgustades oma teed hõõguvate tõrvikutega.

Ta möödus haudadest koos oma kohutava saatjaskonnaga, ümbritsetuna Styxi kaldal elavatest Hadese kuningriigist pärit koletutest koertest. Hekate saatis maa peale õudusi ja raskeid unenägusid ning hävitas inimesi.
Mõnikord aitas Hecate inimesi, näiteks oli tema see, kes aitas Medeal võita Jasoni armastuse. Usuti, et ta aitas nõidu ja nõidu. Vanad kreeklased uskusid: kui ohverdate Hecatele koeri, seistes kolme tee ristteel, aitab ta loitsu eemaldada ja päästa teid kurjast kahjust.
Maa-alused jumalad, nagu Hecate, isikustasid peamiselt tohutuid loodusjõude.

Jumalanna Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · emake Maa . Vanim olümpiaeelne jumalus, kes mängis olulist rolli maailma kui terviku loomise protsessis. Gaia sündis pärast kaost. Ta on üks neljast peamisest potentsiaalist (Kaos, Maa), mis ise sünnitas URANA-SKY ja võttis ta abikaasaks. Koos Uraaniga sünnitas Gaia kuus titaani ja kuus titaniidi, sealhulgas Kronose ja Rhea, Kreeka panteoni kõrgeimate jumaluste - ZEUS, AID, POSEIDON, HERA, DEMETRA ja HESIA - vanemad. Tema järglased olid ka Pont-sea, kolm TÜKLOOPI ja kolm KÄT. Kõik nad oma kohutava välimusega äratasid tema isa vihkamist ja ta ei lasknud neid emaüsast valguse kätte. Temas peituvate laste tõsiduse all kannatav Gaea otsustas oma mehe spontaanse viljakuse alla suruda ning tema õhutusel kastreeris KRONOS URAANI, kelle verest sündisid koletised ja kaunis APHRODIIT. Gaia ja Pontuse abielu sünnitas mitmeid koletisi. Gaia lapselapsed eesotsas ZEUS-iga võitsid Gaia laste titaanidega lahingus viimaseid, kukutasid nad TARTAR-i ja jagasid maailma omavahel.

Gaia ei ela OLÜMPUSEL ega osale aktiivselt OLÜMPIAJUMALATE elus, vaid jälgib kõike, mis juhtub ja annab neile sageli tarka nõu. Ta annab Rheale nõu, kuidas päästa ZEUS KRONOSe ahnusest, kes õgib kõik oma vastsündinud lapsed: Rhea mähkis beebi asemel ZEUS kivi, mille KRONOS ohutult alla neelas. Ta annab teada ka sellest, milline saatus ootab ZEUSt. Tema nõuandel vabastas ZEUS sajakäelised mehed, kes teda titanomahhias teenisid. Samuti soovitas ta ZEUSU-l alustada Trooja sõda. Hesperiidide aedades kasvavad kuldsed õunad on tema kingitus HERE-le. See võimas jõud, millega Gaia oma lapsi jootis, on teada: tema poeg liidust Poseidon Antaeusega oli tänu tema nimele haavamatu: teda ei saanud maha visata, kui ta oma jalgu puudutas oma emale - maale. Mõnikord demonstreeris Gaia oma sõltumatust olümplasest aastal: liidus Tartarusega sünnitas ta koletu TÜFONI, mille ZEUS hävitas. Draakon Ladon oli tema järglane. Gaia järglased on kohutavad, neid eristab metsikus ja elementaarne tugevus, ebaproportsionaalsus (kükloopide jaoks üks silm), inetus ning loomade ja inimlike omaduste segu. Aja jooksul jäid Gaia spontaanselt genereerivad funktsioonid tagaplaanile. Ta osutus iidse tarkuse hoidjaks ning teadis saatuse käske ja selle seadusi, nii et ta samastus THEMISega ja tal oli Delphis oma iidne ettekuulutus, millest sai hiljem APPOLONI prohvet. Gaia kuvandit kehastas osaliselt DEMETER koos tema kasulike funktsioonidega inimesele, kutsudes Karpophoros- Viljakas, emajumalannas PEE oma ammendamatu viljakusega, KIBELis oma orgiastikultusega.

Gaia kultus oli laialt levinud kõikjal: mandril ja saartel ja kolooniates.

Armujumalannad

Graces , Rooma mütoloogias (vanakreeka keeles - charites) heatahtlikud jumalannad, kes kehastavad rõõmsat, lahket ja igavesti nooruslikku elu algust, Jupiteri tütart, nümfe ja jumalannasid. Armude (harit) nimetused, päritolu ja arv on erinevates müütides erinev. Iidsetel aegadel kujutati jumalannasid teistoonides, mis langesid pehmetesse voltidesse, hiljem aga alasti, et miski ei saaks nende võlusid varjata.
Kolm Graatsiat esindavad ilu, armastust ja naudingut. Armud on osa Veenuse saatjaskonnast. Neoplatonismis sümboliseerivad nad armastuse kolme aspekti. Keskaegses kunstis on armudeks voorus, ilu ja armastus ning nende atribuudid on roos, mürt ja õun, mõnikord täringud.
"Graatsid on kas alasti, kui tahavad näidata, et neis pole pettust, või on nad riietatud poolläbipaistvatesse riietesse, kui tahavad rõhutada oma võlu ja väärikust" (Seneca).

Euroopa

Euroopa , kreeka mütoloogias foiniikia kuninga Agenori tütar, kellest sai äikesemängija Zeusi kirg. Siidoni linna kohal lennates nägi Zeus tüdrukuid heinamaal ringtantsu juhtimas ja heledatest lilledest pärgi punumas. Kõige ilusam oli Euroopa – kohaliku kuninga tütar. Zeus laskus maa peale ja ilmus imelise valge härja näol, mis asus Europa jalamil. Euroopa istus naerdes oma laiale seljale. Samal hetkel sööstis härg merre ja viis ta Kreeta saarele, kus Euroopa sünnitas Zeusile kolm poega - Minose, Radamanthuse ja Sarpedoni ning abiellus seejärel kohaliku kuninga Asteriaga ("täht"), kes lapsendas. tema pojad Jumalalt. Zeus kinkis rivaalile lahkelt võimsa vaskpelikaani Talose, kes pidi Kreetat valvama, minnes saarest kolm korda päevas mööda. Ja ta asetas taevasse jumaliku härja – Sõnni tähtkuju, meenutamaks Euroopale tema suurt armastust tema vastu.

Jumalanna Iris

Iris , Vana-Kreeka mütoloogias jumalanna, vikerkaare patroness.Iiris sündis Tavmani ja Electra ookeani kooslusest.
Tema õed olid harpiad.
Vanade kreeklaste arvates oli vikerkaar sild, mis ühendas taeva ja maa.
Kui olümpiareligioon kujunes, hakati Irist austama sarnaselt Hermesega kui vahendajat taevaelanike ja inimeste maailma vahel.
Iris täitis Zeusi korraldusi vastuvaidlematult, lisamata oma muudatusi, mis eristasid teda Hermesest.

Iirise kujutist võis tavaliselt leida Hera müütidega seotud süžee visanditest. Vikerkaarejumalannat kujutati tiivulise tüdrukuna. Tema tavaline atribuut oli kruus vihmavett.
Morpheus, kreeka mütoloogias tiivuline unenägude jumalus, unejumala Hypnose poeg, kättemaksujumalanna Nemesise pojapoeg.

Lamia

Lamia , Vana-Kreeka mütoloogia tegelane.
Lamia oli Zeusi armastatu ja sünnitas temalt lapsed. Hera tappis nad armukadedusest ja jättis kallima kõrgeima jumala une.
Süngesse koopasse peitunud Lamia muutus koletiseks, kes toitus inimestest. Kuna see olend ei saanud magada, rändas see öösiti ja imes inimestelt, kellega ta kohtus, verd; selle ohvrid olid enamasti noored mehed. Magamiseks võttis Lamia silmad välja, muutudes sel ajal kõige haavatavamaks.
Hilisemates Euroopa rahvaste legendides kujutati Lamiat kauni naise pea ja rinnaga mao näol. Ta elas tihnikutes ja mahajäetud lossides. See olend võrgutas mehi ja imes nende verd, tappis lapsi.
Sarnane tegelane eksisteeris lõunaslaavlaste mütoloogias. Seda olendit kutsuti Lamiaks, see oli koletis mao keha ja koera peaga. Lamia tungis aedadesse ja neelas kõik talupoegade töö viljad.

Muusad

Muusad , Vana-Kreeka mütoloogias jumalanna ning kunstide ja teaduste patroon. Muusasid peeti Zeusi ja mälujumalanna Mnemosyne tütardeks. Sõna "muusa" pärineb kreekakeelsest sõnast "musa" ("mõtlemine"), neid kutsuti ka aoniidideks, aoonilaste õdedeks, parnasiidideks, kastaliidideks, püeriidideks ja hüpokreniidideks.
Õdesid oli kokku üheksa: Melpomene - tragöödia muusa, Thalia - komöödia muusa, Calliope - eepilise luule muusa, Euterpe - lüürika muusa, Erato - armastuslaulude muusa, Terpsichore - tantsu muusa. , Clea - ajaloo muusa, Urania - astronoomia muusa ja Polyhymnia - muusa pühad hümnid. Tavaliselt esinesid jumalannad kunstide patrooni Apollo eestvedamisel, kes sai jumalatelt teise nime Musaget.

Nende nimed, välja arvatud Urania ("taevalik") ja Clio ("hiilguse andmine"), on seotud laulmise ja tantsimisega. Neid jumalannasid kummardasid Vana-Kreeka õppinud mehed ja kunstnikud.
Usuti, et esimesed, kes muusadele ohverdusi tõid, olid ladumahiiglased – Ot ja Ephialt. Just nemad tutvustasid muusade kultust ja andsid neile nimed, arvates, et neid on ainult kolm: Meleta ("Kogemus"), Mnema ("mälu"), Ayoda ("laul"). Mõne aja pärast suurendas Makedooniast saabunud Pierre muusade arvu üheksani ja andis neile nimed.
Muusad olid taevase iluga naised ja see nende omadus ei jäänud teistele jumalatele märkamata. Paljud muusad sünnitasid jumalatelt järglasi: näiteks Thalia sünnitas tuulelohe Zeusilt Sitsiilia kaksikud Paliksid; Melpomene ja jumal Aheloy sünnitasid koletuid olendeid, kes meelitavad reisijaid oma lauluga ja õgivad neid.

Nemesis

Nemesis (Nemesis), Vana-Kreeka mütoloogias kättemaksujumalanna.
Jumalanna ülesannete hulka kuulus kuritegude eest karistamine, hüvede õiglase ja võrdse jaotamise jälgimine surelike vahel.
Nemesise sündis Nikta karistuseks Kronosele koos teiste ööjumalanna olenditega: surmajumal Thanatos, lahkarvamuste jumalanna Eris, pettusejumalanna Apata, hävitamise jumal Kerom ja Hypnos, tumedate unenägude jumal.
Nemesist kutsuti ka Adrasteaks – "vältimatuks". Sõna "nemesis" pärineb kreeka sõnast nemo, mis tähendab "õiglaselt nördinud". Ühe müüdi järgi sündis Nemesisel abielust Zeusiga tütar Helen, Trooja sõja süüdlane.
Austatud jumalanna Nemesis asus Ramnuntis, kus Marathoni lähedal pühitseti talle tempel. Templis oli tema kuju, mille oli kujundanud Phidias. Jumalannat austati ka Vana-Roomas. Nemesise kujutisi leidub iidsetel amfooridel, mosaiikidel ja muudel kunstiteostel, kuhu ta maaliti, kätes olevad kaalud, aga ka muud tasakaalu, karistust ja kiirust sümboliseerivad esemed: valjad, mõõk ja piits.

Pandora

Pandora ("kõigile kingitud"), kreeka mütoloogias esimene naine, kelle Ateena ja Hephaistos lõid Zeusi käsul, otsides kättemaksu inimestele, kelle eest Prometheus jumaliku tule varastas. Hephaestus kujundas selle, segades maa veega. Athena oli riietatud hõbedasesse kleiti ja kroonitud kuldkrooniga. Naine sai nimeks Pandora, kuna jumalad varustasid tüdrukut ilu, ehete ja rõivastega. Kõrgeima jumala plaani kohaselt pidi ta inimestele ahvatlusi ja kurbusi tooma, nii et Zeus ulatas talle pitseeritud kirstu, milles kõik ebaõnned ja katastroofid olid suletud. Maa peale laskunud uudishimulik Pandora ei suutnud vastu panna ja murdis kirstu pitseri, vabastades vihkamise, pettumuse, valu, mured, haigused ja pahed, mis inimkonnale seni tundmatud. Ometi ei tahtnud jumalate pea end julmaks tembeldada. Puusärkis oli tunne, mis suudab võita igasuguse kurjuse – lootuse.

Jumalanna Persephone

Persephone , kreeka mütoloogias Zeusi ja jumalanna Demeteri tütar. Viljakuse ja põllumajanduse jumalanna Demeter oli väga kiindunud oma ainsasse tütresse, kaunisse Persefonesse. Enda jaoks kasvatas ta Hellase heinamaadel kauneid lõhnavaid lilli, lasi nende seas lehvida kiilidel ja liblikatel ning laululindudel heinamaad ja metsatukad meloodilise lauluga täita. Noor Persephone jumaldas onu Heliose helget maailma – päikesejumala ja ema rohelisi heinamaid, lopsakaid puid, säravaid lilli ja kõikjal kohisevaid ojasid, mille pinnal mängis päikese sära. Ei tema ega ta ema teadnud, et Zeus oli lubanud ta naiseks oma süngele vennale Hadesele, allilmajumalale. Kord jalutasid Demeter ja Persephone rohelisel heinamaal. Persephone hullas koos sõpradega, rõõmustades valguse ja soojuse üle, nautides niidulillede aroome. Äkki leidis ta rohust tundmatu iluga lille, mis eritas joovastavat lõhna. See oli Gaia, kes Hadese palvel teda Persephone tähelepanu tõmbama kasvatas. Niipea, kui tüdruk kummalist lille puudutas, avanes maa ja välja ilmus kuldne vanker, mida kasutasid neli musta hobust. Seda valitses Hades. Ta võttis Persephone üles ja viis ta oma allmaailma paleesse. Südamest murtud Demeter pani selga mustad rüüd ja läks oma tütart otsima. Pimedad ajad on saabunud kõigi jaoks maa peal. Puud kaotasid lopsaka lehestiku, õied närtsisid, teravili ei andnud vilja. Vilja ei kandnud ei põllud ega aiad. Nälg tuli peale. Kogu mu elu külmus. Inimkond oli surmaohus. Jumalad, kes aeg-ajalt Olümposest inimeste juurde laskusid ja nende eest hoolitsesid, hakkasid Zeusile paluma, et ta räägiks Demeterile Persephone kohta tõtt. Tõde teada saades tundis ema aga tütrest veelgi rohkem puudust. Seejärel saatis Zeus Hermese Hadese juurde palvega lasta oma naisel aeg-ajalt maa peale minna, et Persephone saaks oma ema näha. Hades ei julgenud Zeusile alluda. Demeter rõõmustas tütart nähes, tema silmis särasid rõõmupisarad. Maa täitus seda niiskust, heinamaad kattus õrna muruga ja lilled puhkesid õitsele hiljuti rippuvatel vartel. Peagi hakkasid kasvama ka viljapõllud. Loodus on ärganud uuele elule. Sellest ajast peale on Persephone Zeusi korraldusel kohustatud veetma kaks kolmandikku aastast koos ema ja ühe kolmandiku oma abikaasaga. Nii tekkis aastaaegade vaheldumine. Kui Persephone on oma mehe kuningriigis, ründab Demeterit meeleheide ja Maale saabub talv. Aga teisalt, iga tütre naasmine ema juurde onu Heliose maailmas, kõik elus uutest mahladest ja toob endaga kaasa kevade kogu selle võidukas ilus. Seetõttu on Persephone alati kujutatud kauni lillekimbu ja kõrvavibuga tüdrukuna ning teda peetakse saabuva kevade jumalannaks, lillede ja taimede kuningriigi jumalanna Flora õeks. Ja ta elab taevas imelise Neitsi tähtkujuna. Neitsi tähtkuju eredaimat tähte nimetatakse Spicaks, mis tähendab kõrva. Rooma mütoloogias vastab jumalanna Proserpine'ile.

Psüühika

Psüühika (Kreeka.y u c h, "hing", "liblikas"), kreeka mütoloogias hinge kehastus, hingus. Vanad kreeklased kujutasid surnute hingi ette liblika või lendava linnu kujul. Hadese kuningriigis surnute hingi on kujutatud lendavatena, nad näivad lendavat välja ohvrite verest, lehvides varjude ja fantoomide kujul. Surnute hinged keerlevad nagu kummituste keeris Hecate ümber; Achilleuse kummitus ilmub Trooja piiramise ajal keerisega. Printsess Psyche kohta käivad müüdid räägivad inimhinge soovist sulanduda armastusega. Kirjeldamatu ilu pärast austasid inimesed Psychet rohkem kui Aphroditet. Ühe versiooni kohaselt saatis armukade jumalanna oma poja, armastuse jumaluse Erose (Amor), et ärgitada tüdrukus kirge kõige koledamate inimeste vastu, kuid ilu nähes kaotas noormees pea ja unustas oma elu. ema korraldus. Olles saanud Psyche abikaasaks, ei lubanud ta naisel endale otsa vaadata. Ta, põledes uudishimust, süütas öösel lambi ja vaatas oma abikaasale otsa, märkamata kuuma õlitilka, mis tema nahale langes, ja abikaasa kadus. Lõpuks ühinesid armukesed Zeusi tahtel. Apuleius "Metamorfoosides" jutustab ümber müüdi Cupido ja Psyche romantilise armastuse kohta; inimhinge rännakud igatsevad kohtuda oma armastusega.

Jumalanna Themis

Themis , Vana-Kreeka mütoloogias õigluse jumalanna.
Kreeklased kutsusid jumalannat erinevate nimedega, näiteks Temida, Temis. Themis oli taevajumal Uraani ja Gaia tütar, Zeusi teine ​​naine ja arvukate järglaste ema. Tema tütred olid saatusejumalannad – moira.
Ühes legendis tegutseb Themis titaan Prometheuse emana, kes pühendas oma poja Zeusi saatuse saladusele. Thunderer pidi surema ühe oma Thetisele sündinud lapse tõttu. Prometheuse müüdis öeldakse, et kangelane avastas selle saladuse alles pärast tuhandete aastate pikkust piina, millele Zeus oli ta hukule määranud.
Olümpias seadsid Vana-Kreeka elanikud Zeusile, Gaiale ja Themisele kõrvuti altarid, mis näitab, kui palju nad seda seaduse- ja korrajumalannat austasid.

Nõid Circe

Circe, Kirk, kreeka mütoloogias võimas nõid, päikesejumal Heliose ja Perseidide tütar. Pärast oma abikaasa, sarmaatlaste kuninga mürgitamist, asus ta elama maagilisele Eya saarele. Teel Troojast maandus Odysseus Eyale ja Circe'i maagia muutis tema meeskonnaliikmed loomadeks. Hermese kaitse all oli Odysseus kaunitari nõiakunsti suhtes haavamatu ja suutis hävitada tema kurja loitsu ning palus hiljem isegi nõia appi. Pärast Circe'iga õnnelikku aastat veetnud Odysseus õppis temalt, kuidas sireenidest ohutult mööda purjetada ja kohutava Scylla ja kohutava Charybdise vahele pääseda. Kunagi oli Scylla salakavala Circe'i rivaal, kes muutis tüdruku koletiseks, kes oli tema peale armukade ühe oma jumaliku armastaja pärast. Mõnede teadete kohaselt oli Circe'il Odysseusest poeg Telegon, kes tappis kogemata oma isa. Lõpuks abiellus nõid Circe Odysseuse vanima poja Telemachusega.

Sarja "Üks panteon" teises peatükis võrdleme vanade slaavlaste paganlikke jumalaid ja vanade roomlaste paganlikke jumalaid. Taas saab veenduda, et kõik maailma paganlikud uskumused on üksteisega väga sarnased, mis tähendab, et algselt pärinesid nad samast uskumusest, mis eksisteeris neil päevil, mil kõik rahvad olid ühendatud. Tahan kohe öelda, et see materjal on eelmise artikliga üsna sarnane, kuna Kreeka ja Rooma jumalad on üksteisega väga sarnased ja erinevad sageli ainult nimede poolest. See materjal on aga mõnele teist kasulik ja selleks, et mitte hiljem veebist tonnide kaupa teavet otsida – kellele vastab meie Veles või Perun Rooma panteonis, võite lihtsalt seda artiklit kasutada.

Arvatakse, et Rooma mütoloogia pärineb kreeka mütoloogiast. Kreeka paganluse mõju roomlastele algas umbes 6.-5. sajandil eKr. Kuna rooma ja kreeka kultuurid olid tihedas kontaktis, hakkas juba tollal uskumatult arenenud, struktureeritud ja detailselt kreeka mütoloogia mõjutama Rooma paganlust. See ei tähenda, et Rooma kultuur lihtsalt hülgas oma jumalad Kreeka jumalate asemel. Tõenäoliselt hakkasid roomlaste uskumused, mis olid juba kreeklastega sarnased, omandama uusi müüte, jumalates hakkasid ilmnema uued omadused, saades kreeklasega võrdseks jõu ja jõuga. Samuti hakkasid Rooma panteoni sisenema uued kreeka jumalad, mida enne seda nende uskumustes lihtsalt ei eksisteerinud. Nii näitas Vana-Rooma üles kavalust, meelitades enda kõrvale jumalaid ja neid kummardavaid rahvaid.

Slaavi ja rooma jumalate vastavused

Lada- kevade, armastuse ja abielu jumalanna slaavlaste seas. Seda peetakse üheks sünnitusjumalannaks. Ta on jumalanna Lelya ja jumal Lelya ema. Rooma mütoloogias vastab Lada jumalannale. Latona vastab Vana-Kreeka titaniidile Letole. Kreeka jumalanna Leto on Apollo ja Artemise ema. Rooma jumalanna Latona on Apollo ja Diana ema. Slaavi Ladas tunneme tütart Lelyat (Diana-Artemis) ja poega - Lelyat (Apollo), kellest räägime edasi.

Lelya- kevade, ilu, nooruse, viljakuse jumalanna. Rooma mütoloogias vastab Lada Lele tütar jumalannale Diana kes on Latona tütar. Diana on naiselikkuse, viljakuse jumalanna, looma- ja taimemaailma patroness ning teda peetakse ka kuujumalannaks. Iidsetel aegadel, kui kreeka mütoloogia mõju polnud veel nii tugev, austati Diana nime all metsavaime või metsaemandaid ja selles on neil Lelyaga sama palju ühist, alates Lelyast. , kevade ja viljakuse patroness, oli metsamaade, igasuguste.ürtide ja loomade jumalanna.

Lel- jumalanna Lada poeg, jumalanna Leli vend. Ta on armastuse, kire ja abielu kaitsepühak. Sageli kujutatud pilli mängimas põllul või metsaservas. Armastuse kaitsepühakuna sarnaneb ta Vana-Rooma Amoriga (armastuse ja armastuse külgetõmbejumal), kuid kui jälgida jumalate vastavust erinevates kultuurides, siis Lel sarnaneb rohkem Kreeka ja Rooma jumala Apolloga. . Apollo ei vasta meie Lelyule mitte ainult oma suguluses Latona (Lada) ja Dianaga (Lelei), vaid ka sellega, et ta on kunstide kaitsepühak, muusika kaitsepühak, on ennustamise jumal ja jumalaravitseja. , valguse, soojuse ja päikese jumal. On üllatav, et Rooma kultuuris samastus Apollo lõpuks päikesejumal Heliosega. Helios on Päikese kõikenägev silm. Samuti on Helios valguse ja soojuse andja, mis vastab Apollole, kes on valguse kaitsepühak. Selles mõttes sarnaneb jumal Apollo-Helios meie Dazhdbogiga – jumalaga, kes annab inimestele valgust ja soojust, päikese ja päikesevalguse jumalaga. Kas nendes keerukustes on seos meie jumalatega või on see tavaline segadus, mis tekkis ajal, mil Rooma ja Kreeka jumalad hakkasid üksteist aktiivselt asendama, pole teada, kuid kindlasti on põhjust selle üle mõelda.

Veles- üks auväärsemaid jumalaid slaavi paganluses. Veles on metsade ja koduloomade kaitsepühak, rikkuse ja loomeinimeste kaitsepühak. Rooma paganluses vastab Veles kaubanduse jumalale, rikkuse jumalale Merkuurile. Huvitav see elavhõbe iidsetel aegadel peeti teraviljaäri, saagikoristuse ja kariloomade kaitsepühakuks. Kuid palju hiljem, kui äritegevus hakkas aktiivselt arenema ning leib ja liha said enamjaolt müügi- ja tuluobjektiks, sai Merkuurist ka rikkuse kaitsejumal. Võimalik, et täpselt sama lugu juhtus meie Velesiga iidsetel aegadel, kui põldude, leiva ja koduloomade kaitsepühakust sai ta rikkuse kaitsepühakuks ja siis mõiste eksliku tõlgendamise tõttu " veised" (vara, rikkus), sai kariloomade kaitsepühakuks.

Makosh- üks iidsetest slaavlaste vanimatest jumalannadest. Arvukate ajaloolaste uuringute põhjal otsustades oli see jumalanna iidsetel aegadel paganlikus panteonis juhtival kohal. Makosh on viljakuse, vihma, töötavate naiste, käsitöö, naisteasjade ja üldiselt kõigi naiste patroon. Makosh on saatuse patroon. Samuti on versioon, et Makosh on Maa kehastus. Rooma mütoloogias vastab Makoshi jumalannale. Ceres on saagikoristuse, viljakuse ja põllumajanduse jumalanna. Slaavi ja kreeka jumalate kirjavahetust käsitlevas artiklis rääkisime juba Makoshist ja kreeklasest Demeterist, kes oli kreeklaste jaoks Maa kehastus. Ceres on Demeteri täpne vaste. Rooma jumalannal, nagu kreeklaselgi, on tütar - Proserpine - allilmajumalanna, mis vastab meie Moranile, Marenale või Marale. Kuigi puuduvad täpsed tõendid selle kohta, et iidsed slaavlased võisid Moranat Makosha tütreks pidada, võivad sellised hämmastavad sarnasused, mida täheldatakse slaavi, kreeka ja rooma jumalustes, viidata sellele, et see võib olla võimalik.

Morana- surma- ja talvejumalanna, surnute allilma armuke. Kreeka mütoloogias vastab see Persephone'ile ja rooma keeles - Proserpiin... Proserpine on Cerese (Makoshi) ja Jupiteri (Perun) tütar, mis räägib veel ühest jumalate hämmastavast sugulusest. Ta veedab pool aastat surnute maailmas, olles allilma kuninganna, ja veedab pool aastat Maal, muutudes sel ajal viljakuse ja saagikoristuse patrooniks.

Perun- Kõuejumal slaavlaste seas. Äikese- ja välgujumal, sõdalaste kaitsepühak. Vastab Skandinaavia Toorale, Kreeka Zeusile ja Rooma Jupiterile. Vana-Rooma mütoloogias on ta taevajumal, päevavalguse jumal, äikese- ja välgujumal. Jupiter oli roomlaste kõrgeim jumal. Nagu Perun iidsel Venemaal, oli Jupiter Rooma riigi jumal, keisrite, nende jõu, jõu ja sõjalise jõu kaitsepühak. Ajaloolased usuvad, et nimi "Jupiter" ulatub tagasi proto-indoeuroopa mütoloogiasse, kus see tähendas "jumal-isa".

Tšernobog- surnute maailma slaavi kuningas, allilma jumal. Roomlased kutsusid seda jumalat - Pluuto... Pluuto võttis allilma vastu oma osa, kus elavad surnute hinged. Usuti, et Pluuto ilmub pinnale ainult selleks, et enda juurde võtta veel üks "ohver", see tähendab, et iga surma peeti Pluuto omalaadseks allilmast. Kord röövis ta taimede ja viljakuse jumalanna Proserpina (Morana), misjärel temast sai tema maa-alune kuninganna ja sellest ajast peale on ta surnute maailmas veetnud täpselt kuus kuud.

Svarog- jumal-sepp, taevajumal, jumal, kes piiras Maad, jumal, kes õpetas inimesi metalli kaevandama ja metallist töötööriistu looma. Rooma paganluses vastab Svarog tulejumalale ja sepatöö kaitsepühakule - Vulkaan... Vulcan on jumal Jupiteri ja jumalanna Juno poeg. Vulcan lõi soomust ja relvi nii jumalatele kui ka kangelastele Maal. Samuti lõi välgu Jupiterile (Perun). Vulkaani sepikoda asus Sitsiilias Etna mäe suudmes.

Hobune- päikesejumal slaavlaste seas. Rooma mütoloogias vastab ta päikesejumalale Sol... Jumal Solit kujutati ratsanina, kes tiivuliste hobuste veetud kuldses vankris üle taeva kappab. Üllataval kombel kujutlesid slaavlased Päikese päevast teekonda üle taeva – vankris ja rakmetes hobustega. Just sel põhjusel on hobuste pead muutunud slaavlaste kaitsesümboliks, teatud mõttes isegi päikese sümboliks.

Yarilo- kevade, kevadise viljakuse, armastuse kire jumal. Rooma mütoloogias vastab Yarila taimestiku, kevadise viljakuse jumalale, inspiratsioonijumalale, veinivalmistamise jumalale. Bacchus, nagu ka kreeka Dionysos, läbis üsna inetuid muutusi ja praktiliselt "mustasid" järeltulijad, kes lihtsalt ei mõistnud Dionysose-Bacchuse olemust. Tänapäeval peetakse Dionysost ja Bacchust joodikute, veinijumalate, ohjeldamatu lõbu, orgiate jne patroonideks. See kõik on aga tõest kaugel. Bacchus ja Dionysos (Yarilo) on viljakuse ja saagikoristuse jumalad. Rikkalikku viinamarjade ja muude põllukultuuride saaki tähistasid iidsed kreeklased ja roomlased laiaulatusliku lõbuga veini kasutamisega, tantsude ja pidulike etteastetega selle saagi andnud jumala auks. Neid pidusid silmas pidades sündis paganluse väljavahetajate seas arvamus, et Bacchus või Dionysos on joobeseisundi ja kõlvatuse kaitsepühak, kuigi see pole kaugeltki ekslik arvamus.

Zarya, Koit, Zarya-Zaryanitsa - hommikuse koidu jumalanna. Muistsed slaavlased mõistsid jumalanna Zarya all planeeti Veenus, mis on palja silmaga nähtav vahetult enne koitu, aga ka pärast päikeseloojangut. Arvatakse, et Zarya-Zaryanitsa valmistab ette Päikese väljapääsu taevast, rakendab selle vankrit ja annab inimestele esimese valguse, lubades eredat päikeselist päeva. Rooma mütoloogias vastab slaavi Zorka jumalannale Aurora... Aurora on Vana-Rooma koidujumalanna, kes toob päevavalgust jumalatele ja inimestele.

Näkid, kahvlid, beregini- esivanemate vaimud. Rooma mütoloogias kutsuti neid - Mana... Mana on surnute hinged või surnute varjud. Mehi peeti headeks vaimudeks. Nende auks peeti pühasid. Spetsiaalselt nende vaimude jaoks toodi kalmistutele maiustusi. Mehi peeti inimeste kaitsjateks ja haudade valvuriteks.

Sisalik- veealuse kuningriigi jumal iidsete slaavlaste seas. Vana-Roomas pidas sisalik kirjavahetust Neptuun... Neptuun on merede ja ojade jumal. Merejumalat austasid eriti meremehed ja kalurid, kelle elu sõltus suuresti merepatrooni soosingust. Samuti paluti merejumal Neptuunilt vihma ja põua ennetamist.

Pruunid- majas elavad vaimud, kes kaitsevad maja ja selle omanikke. Rooma pruunid olid Penates... Penaadid on kodu ja kodu kaitsejumalad. Rooma paganluse päevil uskusid kõik roomlased, et igas majas elab korraga kaks penaati. Tavaliselt olid igas majas kahe maja-penaadi kujutised (väikesed iidolid), mida hoiti kolde juures kapis. Penaadid ei olnud mitte ainult kodu, vaid isegi kogu Rooma rahva patroonid. Nende auks loodi Riiklik Penate kultus koos oma ülempreestriga. Penate kultuse keskus asus Vesta templis - perekolde ja ohvritule patrooniks. Just Rooma brownie’de nimest on läinud väljend "tagasi oma penates", mida kasutatakse tähenduses "naasmine koju".

Lõpetuseks tasub mainida slaavi ja rooma saatusejumalannasid. Slaavi mütoloogias nimetatakse saatusejumalannasid, kes koovad igale inimesele niidi, Dolya ja Nedolya (Srecha ja Nesrecha). Kuna Dolya ja Nedolya tegelevad saatuse kallal koos saatusearmukese Mokoshi endaga, võib öelda, et slaavi mütoloogias on keerlevad jumalannad. Makosh, Share ja Nedolya... Rooma mütoloogias on kolm saatusejumalannat - Pargid... Nona esimene parka tõmbab lõnga, luues inimelu niidi. Teine park Decima rullib taku, mitte spindlit, jaotades saatust. Morta kolmas park lõikab niidi läbi, lõpetades inimese elu. Kui võrrelda neid juba nimetatud slaavi jumalannadega, siis võib öelda, et Makosh (Rooma teooria järgi) tõmbab lõnga, Share kerib taku (arvatakse, et Share keerutab head saatust) ja Nedolya lõikab elulõnga ( Arvatakse, et Nedolya keerutab probleeme ja ebaõnnestumisi ).