Celui qui aime le monde n'est pas Dieu. Bible en ligne. Le but de la rédaction du message

03.07.2012

Question : « Je suis confus... Dieu aime TOUT LE MONDE, quoi qu'il arrive.que nous devrions suivre son exemple. Mais que faire alors des païens ?ou simplement des gens en colère, etc. ? en théorie nous les avons aussiil faut aimer. Mais Dieu dit de ne pas aimer le monde, ni les choses du monde : quiaime le monde, l'amour du Père n'y est pas. Jean 2:15 Et alors ? Après toutNous devons aimer chaque frère et sœur comme nous-mêmes, peu importe qui ils sont ou ce qu’ils font.

Paix à toi, Alena !

Vous êtes confus parce que vous n'avez pas encore l'habitude d'étudier attentivement les Écritures, en regardant non seulement les mots et les expressions individuels, mais aussi le contexte dans lequel ils se trouvent, et en introduisant d'autres passages des Écritures qui expliqueraient ce que vous lisez. .

Voici ce que vous voyez maintenant :

"N'aimez pas le monde ni les choses du monde"

Voici le contexte immédiat :

" N'aimez pas le monde ni les choses du monde ; celui qui aime le monde n'a pas l'amour du Père. Pour tout ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil. de la vie, ne vient pas du Père, mais de ce monde. »

Est-ce que tu vois? L’apôtre Jean oppose, pour ainsi dire, deux types d’amour :

1) l'amour du monde ;
2) l'amour désespéré

Quelles sont les caractéristiques de « l’amour du monde » ?

... « convoitise de la chair », lorsque moi, me soumettant aux désirs de ma chair déchue, je satisfais ses exigences non pas simplement pour maintenir l'activité vitale de mon corps au niveau le plus productif, mais pour nourrir ma chair avec des plaisirs autant que possible. D'où la transmission ou conduisant à des accidents de famine, d'où la promiscuité sexuelle, diverses sortes de « manies » et autres convoitises, qui, se renforçant en moi, étouffent ma vie et moi-même.

..."la convoitise des yeux" quand je ne peux tout simplement pas être satisfait de ce que j'ai déjà dans ma vie (1 Tim. 6:6), apprendre à utiliser ces ressources au profit de mon prochain, mais courir partout avec des yeux insatiables, obéir à mes « désirs » pour ceci, cela, cela... en d'autres termes, quand j'envie ceux qui ont ce que je n'ai pas . Ceux. J’aime tellement ce monde matériel que j’ai vraiment envie de tout introduire, ou du moins partiellement, dans ma vie, et si ça ne marche pas, alors ça me rend très, très triste. Et de là découleront mes paroles et mes actions qui se révéleront certainement destructrices à la fois pour moi en tant qu'individu et pour les gens qui m'entourent.

..."fierté de vie" quand, pour le plaisir de l’éloge ou de ma propre affirmation de soi, je peux entreprendre n’importe quelle mauvaise action qui détruit ma vie et celle des autres.

En d'autres termes, l'amour pour le monde est un tel état du cœur humain lorsque je veux, prends, utilise... et tout pour moi. C'est terrible, mais cet amour du monde peut prendre des formes incroyablement perverses, quand, par exemple, j'ai l'impression de tout donner aux gens, de les servir, mais en réalité je le fais uniquement parce que cela flatte ma vanité, m'aide d'une manière ou d'une autre à me réaliser. , c'est-à-dire ça fonctionne encore sur le terrain de mon égoïsme, satisfaisant les désirs de mon moi déchu, me cachant de la justice de Dieu.

Qu'est-ce que l'amour du Père ? Regardons le verset central de la Bible ? C’est là que se trouve la réponse à notre question.

« Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16).

Le Père a tellement aimé les gens qui périssaient dans leurs péchés qu'il a donné la chose la plus précieuse qu'il possédait : son propre Fils. Pour quoi? Pour sauver l'humanité. Et là, ça se pose très question importante: sauver l'humanité - de quoi ?

Malheureusement, dans le cœur de nombreuses personnes qui se disent croyantes, la réponse à cette question est très vague. Mais au fond, c’est simple. Le Père a donné son Fils pour sauver les gens de leurs péchés. Afin de donner aux gens la possibilité de vivre et de ne pas pécher.

Malheureusement, de nombreux croyants pensent que Christ les sauvera de leurs péchés. C'est un faux évangile. Christ nous sauve des péchés. Et cela vous en évite ici et maintenant, en temps réel. Il est apparu la première fois pour purifier les péchés, et la deuxième fois, il apparaîtra simplement pour prendre pour lui ceux qui lui ont permis de les purifier, c'est-à-dire. permis au Christ de leur donner la force et l’opportunité vivre selon les lois du Royaume de Dieu déjà ici sur la terre mourante (Héb.9:28). Par conséquent, ceux qui pensent qu'en appelant Christ Seigneur, ils ont déjà été sauvés, ce qui signifie qu'ils peuvent continuer à vivre comme ils ont vécu, en péchant à droite et à gauche, ou juste un petit péché, devraient réfléchir à nouveau et réfléchir très sérieusement (Apocalypse 21). :27) .

Ainsi, l’amour du Père est de donner ce qu’il y a de plus précieux pour le salut des autres, afin que ces autres cessent d’être vils, stupides, dégoûtants, s’opposant à l’amour de Dieu… pour qu’ils cessent de pécher.

Vous souvenez-vous du nouveau commandement que Dieu pouvait nous donner seulement après qu'Il nous ait Lui-même démontré ce que vrai amour?

« Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres » (Jean 13 : 34). Le Père a tellement aimé l’humanité qu’il a donné son Fils pour sauver les gens de leurs péchés. Le Fils a tellement aimé l’humanité qu’il a donné sa propre vie pour elle. Que sommes-nous, qui nous appelons croyants en Jésus-Christ, prêts à donner pour sauver les gens de leurs péchés ?

Sincèrement,

Plus de détails: Alena demande
Réponse de Alexandra Lanz, le 03/07/2012

Question : « Je suis confus... Dieu aime TOUT LE MONDE, quoi qu'il arrive.que nous devrions suivre son exemple. Mais que faire alors des païens ?ou simplement des gens en colère, etc. ? en théorie nous les avons aussiil faut aimer. Mais Dieu dit de ne pas aimer le monde, ni les choses du monde : quiaime le monde, l'amour du Père n'y est pas. .Et alors ? Après toutNous devons aimer chaque frère et sœur comme nous-mêmes, peu importe qui ils sont ou ce qu’ils font.

Paix à toi, Alena !

Voici ce que vous voyez maintenant :

"N'aimez pas le monde ni les choses du monde"

Voici le contexte immédiat :

Est-ce que tu vois? L’apôtre Jean oppose, pour ainsi dire, deux types d’amour :

1) l'amour du monde ;
2) l'amour désespéré

Quelles sont les caractéristiques de « l’amour du monde » ?

..."la convoitise des yeux", quand je ne peux tout simplement pas me contenter de ce que j'ai déjà dans ma vie (), j'apprends à utiliser ces ressources au profit de mon prochain, mais je fouine partout avec des yeux insatiables, obéissant à mon « vouloir » ceci, cela, que... en d'autres termes, quand j'envie ceux qui ont ce que je n'ai pas. Ceux. J’aime tellement ce monde matériel que j’ai vraiment envie de tout introduire, ou du moins partiellement, dans ma vie, et si ça ne marche pas, alors ça me rend très, très triste. Et de là découleront mes paroles et mes actions qui se révéleront certainement destructrices à la fois pour moi en tant qu'individu et pour les gens qui m'entourent.

..."fierté de vie" quand, pour le plaisir de l’éloge ou de ma propre affirmation de soi, je peux entreprendre n’importe quelle mauvaise action qui détruit ma vie et celle des autres.

Qu'est-ce que l'amour du Père ? Regardons le verset central de la Bible ? C’est là que se trouve la réponse à notre question.

« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle » ().

Le Père a tellement aimé les gens qui périssaient dans leurs péchés qu'il a donné la chose la plus précieuse qu'il possédait : son propre Fils. Pour quoi? Pour sauver l'humanité. Et ici, une question très importante se pose : sauver l'humanité - de quoi ?

Malheureusement, de nombreux croyants pensent que Christ les sauvera de leurs péchés. C'est un faux évangile. Christ nous sauve des péchés. Et cela vous en évite ici et maintenant, en temps réel. Il est apparu la première fois pour purifier les péchés, et la deuxième fois, il apparaîtra simplement pour prendre pour lui ceux qui lui ont permis de les purifier, c'est-à-dire. permis au Christ de leur donner la force et l’opportunité vivre selon les lois du Royaume de Dieu déjà ici sur la terre mourante (). Par conséquent, ceux qui pensent qu'en appelant Christ Seigneur, ils ont déjà été sauvés, ce qui signifie qu'ils peuvent continuer à vivre comme ils ont vécu, en péchant à gauche et à droite, ou juste un petit péché, devraient réfléchir à nouveau et réfléchir très sérieusement ().

Vous souvenez-vous du nouveau commandement que Dieu ne pouvait nous donner qu’après nous avoir lui-même démontré ce qu’est le véritable amour ?

« Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres » (). Le Père a tellement aimé l’humanité qu’il a donné son Fils pour sauver les gens de leurs péchés. Le Fils a tellement aimé l’humanité qu’il a donné sa propre vie pour elle. Que sommes-nous, qui nous appelons croyants en Jésus-Christ, prêts à donner pour sauver les gens de leurs péchés ?

Sincèrement,

En savoir plus sur le thème « Interprétation des Écritures » :

21 février

Je ne comprends pas ce que signifient les mots Deutéronome 23 : 2. Le fils d’une prostituée ne peut-il pas entrer dans la congrégation du Seigneur ? Il n’a donc pas droit au salut parce qu’il ne peut pas être baptisé ? (Laura)

dont nous célébrons aujourd’hui la mémoire est aussi appelé l’apôtre de l’amour. C’est l’amour qui est le thème central de ses trois messages courts mais vifs et mémorables. Faites une pause dans l'agitation pendant un moment et lisez-en au moins quelques versets.

1. Mes enfants ! Je vous écris ceci pour que vous ne péchiez pas ; et si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste ; Il est la propitiation pour nos péchés, et pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. Et nous savons que nous sommes parvenus à le connaître en gardant ses commandements. Celui qui dit : « Je le connais », mais qui ne garde pas ses commandements, est un menteur et il n’y a aucune vérité en lui ; et quiconque garde sa parole, en lui est véritablement l'amour de Dieu parfait : à cela nous savons que nous sommes en Lui. Quiconque dit demeure en Lui doit faire comme Lui (1 Jean 2 : 1-6).

2. Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu. Le monde ne nous connaît pas parce qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimé! nous sommes maintenant enfants de Dieu ; mais ce que nous serons n’a pas encore été révélé. Nous savons seulement que lorsqu’Il sera révélé, nous serons comme Lui, parce que nous Le verrons tel qu’Il est (1 Jean 3 : 1-2).

3. Nous connaissons l'amour en ce qu'il a donné sa vie pour nous : et nous devons donner notre vie pour nos frères. Et quiconque possède des richesses dans le monde, mais, voyant son frère dans le besoin, lui ferme son cœur, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ? Mes enfants ! Commençons à aimer non pas en paroles ou en langue, mais en actes et en vérité (1 Jean 3 : 16-18).

4. Bien-aimé ! aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour (1 Jean 4 :7-8).

5. L’amour de Dieu pour nous a été révélé dans le fait que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous puissions recevoir la vie par lui. C'est l'amour que nous n'avons pas aimé Dieu, mais Il nous a aimé et a envoyé Son Fils pour être la propitiation pour nos péchés. Bien-aimé! si Dieu nous aimait ainsi, alors nous devrions nous aimer les uns les autres (1 Jean 4 :9-11).

6. Et nous connaissions et croyions en l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui. L'amour atteint une telle perfection en nous que nous avons de l'audace au jour du jugement, parce que nous agissons dans ce monde comme Lui. Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la peur, car dans la peur il y a le tourment. Celui qui craint n’est pas parfait en amour (1 Jean 4 : 16-18).

7. Celui qui dit : « J'aime Dieu », mais hait son frère, est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment pourrait-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? Et nous avons ce commandement de Lui, que quiconque aime Dieu aime aussi son frère (1 Jean 4 :20-21).

8. Et maintenant, je vous le demande, madame, non pas comme un commandement nouveau qui vous est prescrit, mais comme celui que nous avons depuis le commencement, celui de nous aimer les uns les autres. L’amour consiste à agir selon ses commandements. C'est le commandement que vous avez entendu dès le début, celui de marcher dans ce commandement (2 Jean 1 : 5-6).

9. Bien-aimé ! Vous agissez fidèlement dans ce que vous faites pour les frères et pour les étrangers. Ils ont témoigné devant l’église de votre amour. Vous ferez bien si vous les laissez partir, comme vous le devriez pour l’amour de Dieu, car ils sont partis à cause de son nom, sans rien prendre aux païens. Nous devons donc l’accepter afin de devenir des disciples de la vérité (3 Jean 1 : 5-8).

10. N'aimez pas le monde, ni les choses du monde : celui qui aime le monde n'a pas en lui l'amour du Père. Car tout ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais de ce monde. Et le monde passe, ainsi que ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement (1 Jean 2 : 15-17).

C’est exactement ce qui est écrit dans le Nouveau Testament, dans la lettre de l’apôtre Jean, que « celui qui aime le monde ne peut demeurer en lui ». L'amour de Dieu"Comment se fait-il ? Dieu a créé ce monde ! Et il a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique pour les péchés du monde entier. Et il nous est commandé de ne pas aimer le monde ? Et même si nous aimons le monde , alors l'amour de Dieu n'est PAS en nous "Est-ce une sorte de contradiction ?! Qu'est-ce qui ne va pas ? Et comment tout cela doit-il être compris ?

C’est là que la RÉVÉLATION de DIEU est nécessaire pour comprendre le spirituel, le céleste avec un esprit charnel et terrestre. Tout le monde DOIT simplement demander des révélations à Dieu afin de comprendre Dieu. Je vais partager comment cela m’a été révélé aujourd’hui.

Oui, c’est vrai, Dieu a vraiment créé ce monde avec beaucoup d’amour. Avec un amour désintéressé pour les gens, Il s’est incarné dans l’homme, afin que par Lui nous puissions être rachetés de la mort spirituelle. Et par la foi, ils ont pu accepter en eux la Vie de Dieu – la Vie éternelle. Et ainsi - pour retrouver cette communication perdue entre l'homme et Dieu, qui était en Eden.

Quand est-ce possible, et est-ce possible ? N'est-ce pas une fiction ?

Non. Ce n’est pas une fiction. Dieu est Esprit, a enseigné le Christ, et Dieu se cherche des adorateurs en esprit et en vérité (en Christ, la Parole de Dieu, puisque telle est la Vérité).

Autrement dit, nous sommes maintenant appelés à quitter le monde matériel par la foi. Et pas seulement sortir, mais sortir à travers la mort. Comme le Christ lorsqu'il est mort à notre place. Mais seulement par la foi. Autrement dit, nous, avec Celui qui est mort, nous considérons également comme morts au monde matériel, plongés dans le péché.

Et puis, nous devons aussi entrer par la foi – dans le monde spirituel, où se trouve Dieu. Comment Jésus est ressuscité corps spirituel- ainsi, par la foi, nous nous considérons comme ressuscités avec Lui. Comme un avec Lui (Son Corps, Église). Et nous devons vivre selon l’esprit et non selon notre essence matérielle. Bien que dans le corps, l'essentiel n'est plus le corps, mais l'esprit renaissant, qui a des valeurs et des priorités différentes.

De cette façon, nous entrons dans une relation avec Dieu Nouveau Testament- pour la vie selon l'Esprit, en Jésus-Christ. Comme l’apôtre Paul l’a écrit à ce sujet, nous sommes baptisés dans la mort du Christ et dans sa résurrection. (nous sommes baptisés - cela traduit dans notre langue signifie plongeons dedans). Et nous promettons à Dieu de vivre selon ses exigences, celles de Dieu, qu’il nous a données dans l’enseignement du Nouveau Testament. Nous ne nous appartenons plus. Nous appartenons uniquement à Dieu qui nous a rachetés, en tant qu'enfants nouvellement adoptés par Lui en Jésus-Christ.

Si la chair cherche ce qu'elle veut, est familière et aime, alors l'esprit cherche ce que Dieu veut et ce qu'Il approuve comme ce qui sera pour notre bien (non pas pour les biens terrestres, mais avant tout pour le salut, pour vie éternelle). Dieu guide notre esprit, l’instruit et le réprimande, le guidant, afin que nous apprenions tout ce qui est spirituel qui est nécessaire dans notre nouvel état spirituel.

Avec Jésus-Christ, une nouvelle ère est arrivée sur terre, nouvelle vie- l'esprit humain nouvellement né de nouveau. Et maintenant, nous devons vivre selon les instructions que Dieu a données dans les enseignements du Nouveau Testament. C'est la doctrine de la nouvelle création et la direction de l'Esprit de Dieu – en nous, les enfants de Dieu. Et quiconque n’a pas en lui ce nouvel esprit, né de Dieu, et ne vit pas par lui, n’est pas encore sauvé.

Dès que j’ai commencé à lire l’enseignement de l’Évangile dans le livre du Nouveau Testament, j’ai beaucoup demandé à Dieu comment je pouvais naître de nouveau. Mais il s'est avéré que cela ne dépend pas non plus de moi. Je dois accepter l’enseignement de l’Évangile (Nouveau Testament) par la foi et cela se fera tout seul. Dieu nous donne naissance, pas nous-mêmes.

La vérité est jalouse et ne tolérera pas le jeu du « pratique-gênant »

L'Apôtre de l'amour, Jean le Théologien, dans sa première lettre dit avec la plus grande clarté : « N'aimez pas le monde ni les choses du monde : celui qui aime le monde n'a pas l'amour du Père » (1 Jean 2 : 15). « Ne savez-vous pas qu'il y a une inimitié contre Dieu ? - L'apôtre Jacques lui fait écho. « Ainsi, quiconque veut être ami du monde devient ennemi de Dieu » (Jacques 4 : 4). De tels appels ne peuvent pas être qualifiés de tolérants. Peut-être que pour certains, ils sembleront trop durs, d'autres se souviendront immédiatement de l'interprétation allégorique et tenteront d'aplanir d'une manière ou d'une autre les aspérités. Cependant, cela n'a aucun sens Saintes Écritures Ne changera pas. Ce n’est pas la vérité d’un monde en évolution. La vérité est jalouse et ne tolérera pas le jeu du « pratique-gênant ».

Pour comprendre le sens d'une position aussi dure de l'Écriture Sainte, tournons-nous vers la vie du moine martinien.

Saint Martinien se tenait pieds nus sur les charbons ardents : « Il est difficile de supporter un feu temporaire, comment supporterez-vous le feu éternel ?

La première question qui se pose : « Qui pourrait interférer avec le moine doux, qui a passé sa vie dans le silence et les exploits dans le désert près de Césarée en Palestine ? Quoi qu’il en soit, la vie tranquille du moine n’était pas destinée. Un jour, une prostituée, après avoir discuté avec des gens dépravés de la Martiniane, vint le voir en heure de nuit sous l'apparence d'un vagabond, demandant une nuitée. Le saint la laissa entrer parce que le temps était orageux. Mais l'invité rusé s'est transformé en vêtements chers et commença à séduire l'ascète. Le saint sortit en courant de sa cellule, alluma un feu et se tint pieds nus sur les charbons ardents. Il se dit : « C'est dur pour toi, Martinien, de supporter cet incendie passager, comment vas-tu supporter Flamme éternelle préparé pour toi par le diable ?

Le monde ne peut accepter le fait que quiconque veuille vivre selon les principes de l’Évangile.

C'est dans le cadre de cet exemple tiré de la vie de saint Martinien que naissent les mises en garde des apôtres contre. Ils sonnent comme un avertissement, une instruction paternelle imprégnée d’une expérience divinement inspirée. Les chrétiens ne sont pas les coupables de l’inimitié entre les serviteurs de Satan et ceux qui ont soif de la vérité qui remplit le monde. De plus, le Seigneur a clairement appelé à l’amour parfait – même envers les ennemis ! Cependant, en même temps, le Sauveur a déclaré : « Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur terre ; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée, car je suis venu diviser un homme contre son père, une fille contre sa mère, et une belle-fille contre sa belle-mère. Et les ennemis de l’homme, c’est sa propre maison » (Matthieu 10 : 34-36). Le Seigneur n'a pas ordonné, mais a énoncé la vérité, dont la vérité a été prouvée au monde depuis le tout début de la propagation du christianisme : le monde ne peut pas accepter le fait que quelqu'un veuille vivre selon les lois de le gospel. Que cela nous plaise ou non, « si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; Mais parce que vous n'êtes pas du monde, mais que Je vous ai choisis hors du monde, le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : un serviteur n'est pas plus grand que son maître. S’ils M’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; S’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre » (Jean 15 : 19-20). Ces paroles du Sauveur révèlent l’essence de la réalité qui entoure les chrétiens. Elle s'efforce d'atteindre d'autres objectifs ; pour elle, d'autres lois sont réelles que les lois de la vie éternelle. Comprendre cela est le sens du « bon souci » dont parlait le vénérable aîné Paisius. Les chrétiens ont toujours quelque chose à atteindre, il y a toujours de la place pour travailler sur eux-mêmes, pour surmonter les défis du monde. Si un tel besoin ne se fait pas sentir, c’est une raison pour réfléchir sérieusement à votre vie. En ce sens, la paix, le confort insouciant, la satiété de la vie sont l'amour du monde, contre lequel les apôtres mettaient en garde...

Mais l'histoire du Moine Martinien a une suite.

La prostituée, émerveillée par le courage et la patience du saint, se repentit

La femme, émerveillée par le courage et la patience du saint, se repent et demande à être guidée sur le chemin du salut. Sur ses instructions, elle se rendit au monastère Saint-Paul de Bethléem, où elle vécut dans des travaux rigoureux pendant 12 ans jusqu'à sa mort bienheureuse. Et c’est là que nous trouvons la réponse à la question de savoir comment répondre à l’hostilité du monde et à ses défis. L’apôtre Jacques dit sans équivoque : « Résistez au diable, et il fuira loin de vous » (Jacques 4 : 7). Autrement dit, le courage et le zèle chrétiens devraient être dans l’arsenal de chaque croyant. Bien sûr, chacun a sa propre mesure d'actes, mais le sens du chemin évangélique est le même pour tous ceux qui veulent le suivre : le courage de résister à l'inimitié du monde et même à l'inimitié de soi-même. Et même si tout le monde ne peut pas le faire de manière aussi claire et décisive que le moine martinien, chacun a son propre champ de bataille où il peut faire preuve de courage et de patience chrétienne. Quelqu'un se tient sur des marques brûlantes, et quelqu'un pardonne simplement au délinquant, quelqu'un se tient sur une pierre pendant mille jours, et quelqu'un se signe en passant devant un temple et donne une partie de son salaire aux pauvres. Tout cela est une manifestation de ce courage qui peut nous changer ainsi que le monde qui nous entoure, donc même un petit destin ne devrait probablement pas être négligé. Ce n'est que par une telle fidélité quotidienne, quoique la plus ordinaire, insignifiante, mais constante, aux commandements du Sauveur, par le courage de s'en souvenir à chaque minute de notre vie, que nous pouvons accomplir la volonté de l'apôtre qui s'adressait aux habitants de Corinthe : « Tu es notre lettre, écrite dans nos cœurs, reconnaissable et lisible par tous ; vous montrez par vous-mêmes que vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair du cœur » (2 Cor. 3 : 2-3).

C'est l'appel des chrétiens : être les lettres du Christ qui peuvent être lues par tous ceux qui cherchent sincèrement le salut. Cela vaut probablement la peine de s’en souvenir, surtout dans les moments où il ne nous est pas demandé grand-chose : faire preuve de courage et être fidèles à l’Évangile là où le Seigneur nous a placés.