La langue du ciel est l'arabe, la langue de l'enfer est le turc ? Quelle langue Adam parlait-il et pourquoi fait-il frais au paradis ?

1. C'est l'histoire de la façon dont les gens ont cessé de se comprendre et où de nombreuses langues sont apparues monde moderne. Quelle est la popularité de ce mythe parmi divers peuples et quelles sont ses interprétations ?

2. Le mythe de la Tour de Babel repose non seulement sur la croyance qu'au départ toute l'humanité parlait la même langue, mais aussi sur le fait que cette langue était « idéale » : les noms des objets transmettaient leur véritable essence. Les représentants d'autres cultures partagent-ils ces points de vue et estiment-ils que leur langue est la plus proche de l'originale ?

La réponse à la première question est offerte dans le livre de Genèse 11 :1-9 de l'Ancien Testament, qui raconte que Dieu a décidé de punir la race humaine en lui imposant la malédiction de la confusion des langues. La réponse à la deuxième question se trouve dans Genèse 2 : 19. Dans cette partie, Dieu a amené tous les animaux et oiseaux à Adam pour entendre comment Adam les appellerait, et « quel que soit le nom qu’un homme donne à toute âme vivante, tel est son nom ». Un tour impromptu de différentes cultures permettra de voir comment ces questions sont abordées. Concernant le premier d’entre eux, beaucoup sont d’accord avec L'Ancien Testament: la diversité des langues est une punition du Seigneur ou, du moins, la conséquence d'un facteur défavorable.

La légende d'une des tribus australiennes raconte que des personnes âgées mangeaient. Les tribus qui mangeaient le corps parlaient elles-mêmes une langue « pure », et celles qui mangeaient le corps les organes internes, - sur « impur ». Les Kabyles africains croient que les gens ont commencé à parler différentes langues en raison d'un conflit. Selon une tribu d'Assam, la confusion des langues était due au fait que trois enfants chassaient autrefois un rat. L'une des tribus amazoniennes est d'avis que Dieu a séparé les gens et leurs langues afin qu'ils lui obéissent davantage. Parmi la population indigène d'Amérique, la tribu Maidu (Californie), on pense qu'au début les gens parlaient la même langue, mais un jour, lors d'une cérémonie funéraire, la langue a cessé d'être uniforme. Les Iroquois croient que la séparation des langues était due à une querelle familiale au cours de laquelle un enfant a été tué. Mais l’hypothèse selon laquelle les langues multilingues sont une malédiction n’est pas aussi répandue qu’il y paraît. Il existe de nombreuses versions dans le monde selon lesquelles la division serait le résultat de processus naturels.

L’ancien hymne sacré indien « Rig Veda » mentionne qu’il existait autrefois Vak (« mot ») et que les dieux l’ont divisé en plusieurs formes. Les peuples de la péninsule indochinoise parlent de six races, dont chacune possédait sa propre langue en forme de tige sortant d'une gourde. La tribu Quiché (Guatemala) a un mythe selon lequel les gens vivaient ensemble et parlaient la même langue jusqu'à ce qu'ils se divisent en groupes. Chacun s'est choisi un dieu et a commencé à parler sa propre langue.

Le mythe de la création Navajo sud-américain raconte la « Femme changeante » et l'émergence de véritables peuples qui parlaient sa langue. Ainsi, elle a créé des peuples voisins - les Pueblos, les aborigènes mexicains et d'autres, et ils parlaient leurs propres langues, les diffusant dans des directions différentes. Dans l’Islam, le Coran enseigne qu’Adam n’a pas inventé de noms ni quoi que ce soit d’autre, mais qu’Allah a tout enseigné. La diversité des langues est absolument naturelle et constitue une manifestation de la puissance d’Allah. Tout le monde est capable de comprendre les révélations du Coran, quelle que soit la langue dans laquelle elles sont écrites.

Le système mythologique de nombreux peuples du monde n’explique pas la confusion des langues, qui est tout simplement considérée comme allant de soi, et ne peut donc pas répondre à notre question. Cependant, dans presque toutes les cultures du monde, il est fait mention d’une langue « idéale » (question 2). Nous avons mentionné ci-dessus une tribu australienne qui croit que certaines personnes (qui se nourrissent du corps humain) parlent un langage « pur » qui transmet la véritable essence des choses. Selon les anciens Égyptiens, le dieu Ptah donnait des noms à tout, la langue devenait ainsi un don des dieux. En Chine, la langue « correcte » était enseignée par des empereurs mythiques. Le Coran considère la diversité des langues comme les divisions d'une seule langue qui inclut toutes les autres.

Partout on cherche à comprendre comment le nom d’un objet révèle son essence. On suppose soit qu’un langage « idéal » décrivant la véritable essence d’un sujet existe aujourd’hui, soit qu’il appartient au passé. La deuxième hypothèse constitue une condition préalable à la recherche de la vérité et de l'harmonie dans le monde. Il semble que les idées sur le lien entre le langage et le monde réel et l’existence humaine soient ancrées dans notre conscience. À cet égard, une question se pose, exprimée pour la première fois dans le dialogue « Cratyle » de Platon et qui fait depuis lors l'objet d'un débat constant : le lien entre le nom et l'essence objective des choses est-il naturel (survenant dans la conscience subjective du locuteur natif) ) ou cette connexion est-elle conditionnelle et accidentelle ?

Nous, nationalistes turcs, aimons souvent dire que le nationalisme est interdit dans l’Islam. Nous ne sommes pas d’accord avec cela et sommes convaincus que le nationalisme extrême (nazisme) est interdit et c’est le mot qui signifie « asabiyya ». Nous avons avancé divers arguments, dont les propos de Jamaluddin Afghani.

Mais voyons quels hadiths les chauvins arabes ont inventés et attribués au Prophète (SAW). De plus, une partie importante de ces arabophiles, cachés sous couvert de l'Islam, qui sont prêts encore aujourd'hui à nous renommer tous Abu Umarov et à faire langue officielle L'Azerbaïdjan n'a que l'arabe, croit, sinon en tout, du moins en la plupart ces hadiths.

Faisons une réserve sur le fait que cet article n'est PAS une critique de l'Islam et des croyances islamiques. Nous savons que notre religion n'est pas comme ça. Mais nous voulons vous montrer ces fausses légendes que les nazis arabes ont composées pour l'exaltation de leur peuple, bien que dans le Coran, Dieu dise qu'il a créé les hommes de deux sexes et les a divisés en peuples et tribus.

« Le credo d'Ahl Sunnah wal Jama'ah implique la reconnaissance du fait que la race arabe est supérieure à la race non arabe (Juifs, Assyriens, Byzantins, Perses et autres). Et aussi que les Quraysh sont les meilleurs parmi les Arabes, Bani Hashim est le meilleur parmi les Quraysh, et le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, est meilleur représentant Banu Hashim"

[Cheikh ibn Taymiyya, « Iqtidau siratyl mustaqim », pp. 131-132]

Si la croyance selon laquelle les Arabes sont supérieurs aux autres peuples n’est pas du chauvinisme ni une croyance en la supériorité raciale, alors je ne sais pas ce qu’est le nazisme. Mais lisons plus loin :

« Nous reconnaissons le droit des Arabes à la primauté et à la supériorité. Et nous leur montrons de l’amour, car le hadith dit : « Le signe de la foi (iman) est l’amour pour les Arabes, et le signe de l’hypocrisie (nifaq) est la haine à leur égard. » Par conséquent, nous ne partageons pas les opinions du groupe d’al-Shuubiyya et des affranchis méprisés qui n’aiment pas les Arabes et ne reconnaissent pas leur supériorité (sur les non-Arabes). En effet, les paroles de ces personnes sont une innovation qui contredit la charia. »

Sur l'amour et la haine envers les Arabes :

[Hadith rapporté par ad-Darakutni d'ibn Umar]

Le Prophète Muhammad (SAW) aurait dit :

« Aimez les Arabes, car je suis Arabe, le Saint Coran est en arabe et le discours des habitants du Paradis est arabe »

[Rapporté par at-Tabarani d'Abu Hurayrah]

Les arabophiles attribuent à Ali ibn Abu Talib le dicton suivant :

« Celui qui ne connaît pas le droit de ma famille, le droit des Ansar et le droit des Arabes ne le sait pas pour trois raisons : soit parce qu'il est un « munafiq », soit à cause du doute, soit à cause de l'impureté. .»

[Hadith rapporté par ad-Daraqutni d'Ali ibn Abi Talib]

« Aimez les Arabes et leur séjour (sur terre) ! En effet, leur existence (rester sur terre) est une lumière en Islam, et leur disparition est une obscurité en Islam.

[Rapporté par Abu al-Shaykh également d'après Abu Hourayrah]

"L'amour pour les Arabes est iman (ou issu de l'iman), et leur haine est hypocrisie."

[Rapporté par ad-Darakutni d'après ibn Umar sous cette forme]

Enfin:

« Montrer de l'amour pour la tribu de Quraish relève de l'iman (la foi), et montrer de la haine à leur égard relève de l'incrédulité (kufr). Celui qui aime les Arabes m’aime vraiment, et celui qui n’aime pas les Arabes ne m’aime pas non plus.

[Hadith rapporté par Anas]

Comment aimes-tu cela?

« Ô Arabes, épousez les vôtres et vos égaux, soyez attentifs à la pureté du sang de vos futurs enfants et n'épousez jamais des Noirs. Parce que les Noirs sont des créatures gâtées et déformées et que les enfants qui en sortiront seront également défectueux et déformés.

[Muttaqi, 24/8-28]

Et maintenant à propos des Turcs :

« Quatre villes dans le monde sont des villes de l’enfer : Istanbul, Antakya, Tabaria et Sanaa »

[Suyuti, Layalil Masnua 1/458]

« Ne communiquez jamais et ne vous impliquez jamais avec les Turcs, uniquement cas extrêmes. Parce que s’ils vous aiment, ils vous voleront et vous voleront, et s’ils vous détestent, ils s’occuperont de vous et vous tueront.

[Suyuti, Layalil Masnua 1/440]

Un nombre considérable d'« oulémas » relient les peuples de Yajuj et Majuj (Gog et Magog) aux Turcs. En décrivant ces peuples, on dit que certains d’entre eux boiront même du sang et mangeront de la chair humaine. Ils seront tellement sauvages. Tabari, Baghdadi, Balkhi, Bayzawi, Nasash, Nusairi, Ibn Kathir et d'autres ont soutenu que les peuples de Yajuj et Majuja sont des Turcs et que certains oulémas ignorants du monde turc, comme Asim Efendi ou Akhtari Mustafa Efendi, étaient eux-mêmes Turcs d'origine. , a activement soutenu et prêché ces hadiths.

À propos, l'ayatollah persan Mojtahedi a déclaré après avoir fait le namaz à Téhéran que la langue de l'enfer était le turc. Par « turc », il faut comprendre le turc azerbaïdjanais.

Les arabophiles disent que la langue du Paradis est l'arabe. Les persophiles pensent que la langue de l'enfer est le turc.

Alors lequel est un nazi, "ahi" ?

Le 18 décembre est la Journée mondiale de la langue arabe. Cette fête a été créée par les Nations Unies en 2010 et est l'une des six langues officielles ONU. Selon les dernières données, 300 millions de personnes dans le monde parlent l'arabe et ses dialectes. De plus, pour 240 millions de personnes, elle est native. La langue arabe et la religion islamique sont inextricablement liées. L’un est impensable sans l’autre, car depuis un millénaire et demi, les musulmans du monde lisent des prières en arabe cinq fois par jour. Le Saint Coran y a été révélé et le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a parlé.

Le clergé de Grozny a célébré à sa manière cette date importante. L'imam de la mosquée « Cœur de la Tchétchénie », Magomed Dadakhaev, s'est adressé aux habitants de la ville. Il a expliqué le rôle de la langue arabe dans la vie d'un musulman :

Sans parler arabe, une personne ne peut pas comprendre l’Islam. C’est pourquoi cette langue est très respectée parmi les musulmans depuis des temps immémoriaux. Une condition nécessaireétudier la religion du Prophète (que la paix soit sur lui) est l'analyse de textes arabes, dont la quasi-totalité a été écrite il y a très longtemps. Il existe plus de 12 millions de mots en arabe moderne (à titre de comparaison, il y en a 131 000 en russe et environ un million en anglais...). C'est très riche et Langage difficile. Lorsque j'étudiais dans une université islamique en Syrie, notre professeur, philologue, nous a donné l'exemple suivant : en arabe, le nombre de synonymes pour un seul mot « chameau » atteint six mille ! Sa grammaire est également très complexe et multiforme. L’étudier nécessite beaucoup d’efforts intellectuels et volontaires. Ainsi, parmi les interprètes du Coran et des Hadiths du Prophète (que la paix soit sur lui), il n'y a pas d'amateurs. Il est presque impossible de comprendre le sens du texte sacré sans avoir un solide vocabulaire arabe et une connaissance de la syntaxe, de la sémantique et de la phonétique de cette langue. Parfois, vous rencontrez des gens qui se disent experts du Coran. Ils citent le Message du Tout-Puissant et donnent des conseils aux gens. Mais si vous leur posez des questions sur la source de la connaissance, vous obtenez la réponse : « J’ai lu la traduction ». De telles personnes sont très dangereuses pour l’Islam car, sans savoir ce qu’elles font, elles sont capables d’introduire de la confusion et des inexactitudes dans l’interprétation du message du Tout-Puissant. En islamique les établissements d'enseignement La méthodologie d'enseignement suivante est largement pratiquée : depuis plusieurs années les étudiants cours initiauxétudier exclusivement la philologie arabe. Et ce n’est qu’après avoir suffisamment maîtrisé le volume de matériel requis qu’ils ont accès à l’étude des textes coraniques. Ainsi, arabe– une sorte de tremplin pour maîtriser l’information sur l’Islam. De plus, l’arabe est la langue que parleront les habitants du Paradis. Gloire à Allah qui nous a créés musulmans ! Que nous a donné la belle et riche langue arabe pour comprendre notre volonté !

Dans les écoles, pour étudier les bases de l'algorithmique, ce qu'on appelle. langage algorithmique scolaire (langage algorithmique éducatif), en utilisant des mots en russe compréhensibles pour les écoliers. Contrairement à la plupart des langages de programmation, un langage algorithmique n’est pas lié à l’architecture informatique et ne contient pas de détails liés à la conception de la machine.

Exemples

Algorithme en langage algorithmique en vue générale s'écrit sous la forme :

algue nom de l'algorithme (arguments et résultats) donné conditions d'applicabilité de l'algorithme nécessaire but de l'algorithme début description des quantités intermédiaires | séquence de commandes (corps de l'algorithme) escroquer

Dans l'enregistrement de l'algorithme mots clés généralement soulignés ou en gras. Pour mettre en évidence les blocs logiques, des indentations ont été utilisées et les mots appariés du début et de la fin du bloc ont été reliés par une barre verticale.

Un exemple de calcul de la somme des carrés :

E-atelier

Pour les renforts étude théorique programmation dans un langage algorithmique, des spécialistes de la Faculté de mécanique et de mathématiques de l'Université d'État de Moscou ont créé un éditeur-compilateur en 1985 "E-atelier"(«E» - en l'honneur d'Ershov), vous permettant de saisir, d'éditer et d'exécuter des programmes dans un langage algorithmique.

En 1986, un ensemble d'univers pédagogiques (interprètes) est sorti pour l'« E-atelier » : « Robot », « Dessinateur », « Bipède », « Véhicule tout-terrain », qui permettent d'initier simplement le notions de l'algorithme. « E-workshop » a été implanté sur les ordinateurs : Yamaha, Corvette, UKNC et s'est généralisé.

Ce langage de programmation a été constamment affiné et une description d'une version ultérieure du « E-workshop » est apparue dans un manuel en 1990. Le système de programmation KuMir (« Learning Worlds Set »), qui prend en charge ce manuel, a été lancé par l'entreprise InfoMir en 1990. Le langage de ce système est également appelé « Idole ».

En 1995, KuMir a été recommandé par le ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie comme principal Matériel pédagogique dans le cours « Fondamentaux de l'informatique et la technologie informatique"Basé sur le manuel de A. G. Kushnirenko, G. V. Lebedev et R. A. Svoren. .

Critique

Cependant, il convient de noter que le langage algorithmique, en l'absence de détails le reliant directement à l'architecture informatique, se référant néanmoins aux langages de type Algolo, apprend implicitement aux écoliers à s'appuyer sur l'architecture des machines de von Neumann. (L'architecture de von Neumann est une mise en œuvre pratique d'une idée antérieure appelée machine de Turing. En plus de l'idée de Turing, il existe d'autres idées. La plus populaire d'entre elles s'appelle le calcul Lambda : Alonzo Church y a travaillé. La machine Lisp est une architecture qui est basé sur le Lambda-calcul.)

Liens

A.P. Ershov. Langage algorithmique dans le cours scolaire sur les fondamentaux de l'informatique et de l'informatique. 05/07/1985
Forum sur les langages de programmation et les outils de développement russes

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu'est le « langage algorithmique russe » dans d'autres dictionnaires :

Le langage algorithmique est un langage formel utilisé pour écrire, implémenter ou étudier des algorithmes. Chaque langage de programmation est un langage algorithmique, mais tous les langages algorithmiques ne sont pas adaptés à une utilisation comme langage... ... Wikipédia

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Ce terme a d'autres significations, voir Langage algorithmique. Le langage algorithmique académique est un langage formel utilisé pour écrire, mettre en œuvre et étudier des algorithmes. Contrairement à la plupart des langages de programmation, il n'est pas lié à... Wikipédia

Le langage algorithmique (également langage algorithmique russe, RAYA) est un langage de programmation utilisé pour écrire et étudier des algorithmes. Lors de l'étude de l'informatique dans les écoles, ce qu'on appelle l'algorithme est utilisé pour étudier les bases de l'algorithmique. algorithmique scolaire... ... Wikipédia

Le langage de programmation éducatif est un langage de programmation conçu pour enseigner la programmation aux spécialistes. Un tel langage doit répondre à l’exigence principale : la simplicité. Plus c'est simple, plus vite un débutant le maîtrisera. Les possibilités d'un tel... ... Wikipédia

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Assalamu alaikoum wa rohmatullahi wa barakatuhu !
« L'arabe est la langue des habitants du Paradis ! » (sens approximatif)
Chers frères, je vous demande de clarifier la question concernant ce hadith, est-il fiable ? En général, ces paroles sont-elles celles du Prophète Mahomet, alayhi salam ?
BarakAllahu fikum wa jazakumullahu khair !

Wa alaikum salaam wa rahmatullahi wa barakatuh !

At-Tabarani dans al-Ausat, d'après les mots d'Abu Huraira, rapporte :
« Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Je suis arabe, le Coran est en arabe et la langue des demeures du Paradis sera l'arabe."

Cheikh al-Albani l'a amené à Silsila al-Da'ifa numéro 161, en disant :

« Ce hadith est fictif (maudu’). En réalité, il n'existe pas un seul hadith fiable qui explique quelle langue parleront les habitants du paradis, il est donc nécessaire de garder le silence et de ne pas se plonger dans des conversations sur cette question, laissant la connaissance à ce sujet à Allah Tout-Puissant, et de s'engager uniquement dans qu'est-ce qui conduira à commettre ces actes qui apporteront des bénéfices dans l'autre monde !
On a demandé à Cheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde : « Quelle langue parleront les gens le Jour de la Résurrection ? Allah Tout-Puissant s’adressera-t-il aux gens en arabe ? Et est-il vrai que la langue des habitants de l’Enfer est le persan et que celle des habitants du Ciel est l’arabe ?
A quoi il répondit : « Louange à Allah, le Seigneur des mondes ! On ne sait pas quelle langue les gens parleront ce jour-là, tout comme on ne sait quelle langue leur Seigneur, grand et glorieux, leur parlera. Ni Allah Tout-Puissant ni son Messager, paix et bénédiction sur lui, ne nous ont dit quoi que ce soit à ce sujet, et il n'est pas non plus fiable que la langue des habitants de l'Enfer soit le persan et que la langue des habitants du Paradis soit l'arabe. Et nous ne savons pas s'il y a eu un quelconque désaccord à ce sujet parmi les Compagnons, qu'Allah les agrée. Au contraire, ils s’en sont abstenus car en parler ne sert à rien. Cependant, des désaccords sont apparus parmi les générations suivantes sur cette question. Certains ont dit qu'ils communiqueraient en arabe, d'autres ont dit que cela ne s'applique pas aux habitants de l'Enfer, puisqu'ils répondront en persan et que c'est leur langue en Enfer. La troisième est que les gens communiqueront en assyrien, puisque c'est la langue d'Adam, dont sont originaires toutes les autres langues. Quatrièmement, cela ne s'applique pas aux habitants du Paradis, puisqu'ils communiqueront en arabe. Cependant, aucun d’entre eux n’a aucune preuve pour étayer ses propos, que ce soit de la raison ou de la charia, mais ce ne sont que des déclarations dépourvues de toute preuve. Allah Tout-Puissant sait mieux ! Voir Majmu'ul Fatawa 4/299.