L'État fondé par les Allemands dans la région baltique a atteint ses limites naturelles : la mer au nord et à l'ouest, des peuples forts à l'est et au sud, c'est-à-dire Russie et Lituanie. Il semblait que le moment d’un développement intérieur paisible était venu pour lui. Mais ce n’était pas vraiment le cas. Des ennemis extérieurs étaient menacés de toutes parts. Le roi danois ne songeait pas du tout à abandonner ses prétentions sur l'Estonie ; La Russie de Novgorod n'attendait qu'une occasion de compenser ses pertes ; La puissance lituanienne, dangereuse pour les Allemands, s'élève dans le sud ; les tribus conquises n'étaient retenues de se soulever que par la crainte de représailles cruelles. Pendant ce temps, la marée des croisés allemands diminuait progressivement et les Allemands de Livonie durent se contenter de presque leurs propres moyens dans la lutte contre les ennemis environnants. Avec la mort de Mgr Albert, cet esprit et cette volonté de fer, qui maintenaient encore la cohésion de la composition diversifiée du nouvel État, disparurent de la scène historique. Après Albert, l'Ordre des Épéistes cherchait clairement à devenir supérieur à son maître féodal, l'évêque de Riga, et à faire de la région conquise sa possession directe, c'est-à-dire a mis la Livonie dans les mêmes relations que la Prusse entretenait alors avec l'Ordre des Chevaliers Teutoniques. Il est donc naturel que l'Ordre de Livonie ait commencé à chercher un soutien de ce côté. Albert eut à peine le temps de passer dans l'éternité que Maître Volkvin envoya des envoyés au Grand Maître de l'Ordre Teutonique, Hermann Salza, lui proposant une alliance étroite et même une fusion de deux ordres voisins.
La conquête de la Prusse par les Polonais, autrefois commencée par Bolesław le Brave et certains de ses successeurs, fut perdue lors de la fragmentation de la Pologne en fiefs et des troubles internes. De plus, les régions polonaises elles-mêmes commencèrent à souffrir des invasions et des vols des Prussiens voisins, et les princes polonais, opposés aux païens, en subirent souvent des défaites. En même temps, les tentatives des missionnaires pour poursuivre l’œuvre commencée par Vojtech et Brun restèrent longtemps vaines ; certains d'entre eux trouvèrent également une mort douloureuse en Prusse. Seulement deux siècles après ces deux apôtres, c'est-à-dire au début du XIIIe siècle, un moine du monastère cistercien de Dantzig, nommé Christian, réussit à fonder une communauté chrétienne dans la Kulmia prussienne, située sur la rive droite de la Vistule et s'avançant comme un coin entre les Slaves de Pologne et Poméranie. Ce chrétien était en quelque sorte pour la Prusse ce qu'Albert Buxhoeveden était pour la Livonie. Le célèbre pape Innocent III l'éleva au rang d'évêque prussien, lui confia le patronage de l'archevêque de Gniezno, ainsi que des princes de Pologne et de Poméranie, et lui donna généralement son approbation. église catholique en Prusse, il y a le même soutien actif et habile qu'en Livonie.
Conrad régna alors sur la région polonaise voisine de Mazovie, fils cadet Casimir le Juste, qui ne se distinguait par aucune valeur. Profitant de sa faiblesse, les Prussiens intensifièrent leur attaque sur ses terres. Au lieu d'une défense courageuse, Conrad commença à racheter leurs raids. Ils racontent même l’histoire suivante à ce sujet. Un jour, n'ayant pas les moyens de satisfaire l'avidité des voleurs, il invita ses nobles avec leurs femmes et leurs enfants à un festin, pendant le festin il ordonna de prendre secrètement les chevaux et les vêtements d'extérieur des invités et de tout envoyer au Prussiens. Dans de telles circonstances, le lâche Conrad suivit volontiers les conseils de l'évêque Christian et installa volontairement dans son pays les pires ennemis des Slaves, les Allemands. L'idée en a été suggérée par les succès de l'Ordre des Porteurs d'Épée, qui venait d'être fondé en Livonie. Tout d'abord, Conrad et Christian, avec la permission du pape, tentèrent de fonder leur propre ordre pour combattre les païens. Leur ordre reçut la possession du château de Dobryn sur la Vistule et le droit à la moitié de toutes les terres qu'il conquérirait en Prusse. Mais il s'est avéré trop faible pour une telle tâche et a rapidement subi une défaite si forte face aux Prussiens qu'il n'a plus osé sortir des murs de son château. Alors Conrad, sur les conseils de Christian et de certains évêques et nobles polonais, décida de faire appel à l'Ordre Teutonique pour apprivoiser les féroces voisins.
Histoire de l'Ordre Teutonique avant son arrivée dans les pays baltes
Hermann von Salza. Sculpture au château de Malbork
Cet ordre a été fondé par les Allemands peu avant cette époque en Palestine, en l'honneur de la Mère de Dieu, à l'instar des Johannites italiens et des Templiers français. Il prononça ses vœux monastiques avec l'obligation de soigner les malades et de combattre les infidèles. Il est vrai que ses exploits en Palestine n’ont guère aidé le royaume de Jérusalem ; mais il était doté de diverses possessions en Allemagne et en Italie. Son importance grandit considérablement, notamment grâce au grand maître Hermann Salza, qui sut gagner le même respect tant de la part de Frédéric II de Hohenstaufen que de ses adversaires, c'est-à-dire des papes. En 1225, les ambassadeurs du prince de Mazovie vinrent le voir dans le sud de l'Italie et invitèrent l'Ordre à s'installer dans les régions de Kulm et de Lubavsk sous conditions de guerre avec les païens prussiens. Bien entendu, une telle proposition ne pouvait que plaire au grand maître ; mais il n'était pas pressé d'accepter, instruit par l'expérience. À cette époque, le roi ougrien André II fit également appel aux chevaliers teutoniques pour combattre les Polovtsiens et donna l'ordre de prendre possession de la région de Transylvanie ; mais ensuite, remarquant le danger que menaçait l'installation d'une escouade allemande militaire et avide de pouvoir, il s'empressa d'expulser les Teutons de son royaume. De toute évidence, les Ougriens avaient un plus grand instinct de conservation que les Polonais.
Le grand maître teutonique ne se préoccupait pas tant du baptême des païens que de fonder sa propre principauté indépendante. Il commença par demander à l'empereur Frédéric une charte pour la possession complète du pays de Kulm et de toutes les conquêtes futures en Prusse ; car selon les conceptions allemandes de l’époque, la Pologne elle-même était considérée comme un fief de l’Empire allemand. Zalza voulait placer la future principauté sous la suprématie directe de l'empire, et non de la Pologne. Il entame ensuite de longues négociations avec Konrad Mazowiecki sur les conditions de transfert de l'ordre dans la région de Kulm. Le fruit de ces négociations fut toute une série d'actes et de chartes par lesquels le prince polonais à courte vue accordait aux Teutons divers droits et privilèges. Ce n'est qu'en 1228, pour la première fois, qu'un important détachement de chevaliers teutoniques apparut aux frontières de la Pologne et de la Prusse sous le commandement du maître provincial Herman Balk pour prendre la terre de Kulm en possession de l'ordre. Avant de commencer la lutte contre les païens, les Allemands poursuivirent leurs négociations avec Conrad, jusqu'à ce que le traité de 1230 reçoive de sa part la confirmation de la propriété éternelle et inconditionnelle de cette région. Dans le même temps, ils essayaient de se protéger des prétentions de l'évêque prussien Christian susmentionné, qui pensait que l'Ordre teutonique serait dans la même relation avec lui que l'Ordre de Livonie l'était avec l'évêque de Riga. Dans un premier temps, l'ordre reconnaissait les droits de fief de l'évêque sur la terre de Kulm et s'engageait à lui payer un petit tribut pour cela. Un cas favorable à l'ordre l'aida bientôt à s'affranchir complètement de ces relations féodales. L'évêque Christian avec une petite suite s'est plongé négligemment dans le pays des païens pour prêcher l'Évangile et a été capturé, dans lequel il a langui pendant environ neuf ans. L'intelligent Herman Salza, qui resta en Italie et géra de là les affaires de l'ordre, persuada le pape Grégoire IX de reconnaître les possessions prussiennes des Teutons comme le fief spirituel direct du trône papal, ce qui élimina les prétentions de l'évêque de Kulm. De plus, avec le consentement du pape, les restes des chevaliers Dobrynka et leurs domaines furent inclus dans l'Ordre Teutonique. Dans cette région, ainsi que dans le pays des Slaves baltes et polabiens, l’Église catholique était la principale alliée de la germanisation.
Chevaliers de l'Ordre Teutonique en Prusse
Le patron suprême de l'ordre, le Pape, appela avec zèle les croisés des pays voisins, Pologne, Poméranie, Holstein, Gotland, etc., à une lutte commune contre les païens prussiens et accorda à ces croisés les mêmes privilèges et absolution que ceux qui est allé en Palestine. Son appel n'est pas resté sans réponse. En Europe occidentale et centrale, à cette époque, existait encore une forte croyance selon laquelle rien ne plaît plus à Dieu que la conversion des païens au christianisme, au moins par l'épée et le feu, et que c'est le moyen le plus sûr d'effacer tous les péchés passés. Les chevaliers teutoniques commencèrent la conquête et le baptême forcé de la Prusse avec l'aide des souverains catholiques voisins qui firent venir des escouades de croisés, notamment avec l'aide des princes slaves de Pologne et de Poméranie, qui, plus que les Allemands, œuvrèrent en faveur de la germanisation. Les chevaliers sécurisaient chaque pas qu'ils faisaient en construisant des châteaux en pierre et, bien sûr, tentaient tout d'abord de prendre possession du cours inférieur de la Vistule. Ici, Toruń fut le premier bastion de l'ordre, suivi de Helmno (Kulm), Marienwerder, Elbing, etc. Les Prussiens se défendirent obstinément, mais ne purent résister à la nouvelle force, qui jouissait d'un art militaire supérieur, d'armes, d'une unité d'action et était généralement bien organisée. Afin de renforcer davantage son pouvoir, parallèlement à la construction de forteresses, l'ordre a activement introduit la colonisation allemande, appelant des colons dans leurs villes, les dotant d'avantages commerciaux et industriels et, en outre, distribuant des parcelles de terre sur des droits de fief aux colons. de la classe militaire. Pour établir la nouvelle foi, les Allemands ont accordé une attention particulière à la jeune génération : ils ont essayé de capturer des enfants et les ont envoyés en Allemagne, où ces derniers ont reçu une éducation entre les mains du clergé afin qu'à leur retour dans leur pays d'origine, ils soient missionnaires zélés du catholicisme et de la germanisation. Lors de la conquête de la Prusse, presque les mêmes cruautés, dévastation et asservissement des indigènes se sont répétées comme lors de la conquête de la Livonie et de l'Estonie.
Le maître livonien Volkvin s'est approché de cet ordre teutonique, ou prussien, avec une proposition d'unir ses forces et a envoyé des ambassadeurs en Italie auprès du grand maître à cet effet. Mais la première proposition fut faite à une époque où l'Ordre Teutonique était à peine installé dans la région de Kulm et commençait tout juste ses activités agressives. La Livonie en était séparée par des tribus lituaniennes encore indépendantes ; l'union de deux ordres chevaleresques pouvait conduire à l'union de leurs ennemis pour une résistance commune. Herman Salza a sagement décliné l'offre pour l'instant, mais n'a pas perdu espoir. Quelques années plus tard, les négociations sur l'union reprennent et à Marbourg, principal refuge allemand des Teutons, une réunion du chapitre de l'ordre a lieu en présence des ambassadeurs de Volkvin. Ici, la majorité des Teutons s'est prononcée contre l'union. Leur ordre était composé principalement de membres de vieilles familles nobles, de gens aguerris, pieux, fiers de leurs vœux et d'une stricte discipline ; tandis que les rangs des porteurs d'épées étaient remplis de fils de Brême et d'autres commerçants bas-allemands, de divers chercheurs d'aventure et de proies, de personnes superflues dans leur pays d'origine. Des rumeurs s'étaient déjà répandues en Allemagne sur leur vie dissolue et leur traitement despotique envers les indigènes, ce qui rendait le christianisme lui-même odieux à ces derniers et les obligeait parfois à revenir au paganisme. Les Teutons méprisaient les porteurs d'épées et avaient peur d'humilier leur ordre avec une telle camaraderie. De Marburg, l'affaire fut de nouveau transférée en Italie pour être examinée par le grand maître. Herman Salza se montra cette fois plus enclin à l'union et soumit la question à l'autorisation du pape Grégoire IX.
Entre-temps, un événement s'est produit qui a accéléré cette affaire. Maître Volkvin, avec une armée puissante, entreprit une campagne dans les étendues sauvages des terres lituaniennes. Les Lituaniens se rassemblèrent secrètement dans les forêts environnantes, d'où ils surgirent soudainement et encerclèrent les Allemands de tous côtés. Une bataille désespérée eut lieu le jour de Maurice en septembre 1236. En vain les chevaliers s'exclamèrent : « En avant, avec l'aide de Saint-Maurice ! Ils furent complètement vaincus. Maître Volquin lui-même, quarante-huit chevaliers de l'ordre et de nombreux croisés libres restèrent sur le lieu de la bataille. L'Ordre n'a été sauvé que par le fait que la Lituanie n'a pas profité de sa victoire et, au lieu de se déplacer en Livonie, s'est retournée contre la Russie. Après cela, les porteurs d'épées intensifièrent leurs demandes d'union, ce qui fut finalement réalisé par leurs ambassadeurs avec la permission de Grégoire IX dans sa résidence de Viterbe, en mai 1237. Les chevaliers de Livonie acceptèrent la charte de l'Ordre Teutonique ; ils durent changer leur cape d'ordre avec une épée rouge par un manteau blanc teutonique avec une croix noire sur l'épaule gauche.
Le gouverneur de Salz en Prusse, Herman Balk, a été nommé premier maître régional (landmaster) de Livonie. L'un de ses premiers actes ici fut de conclure un accord avec Voldemar II. Dans le conflit entre l'ordre et le roi danois d'Estonie, le pape s'est penché vers le roi et le grand maître a concédé. Selon l'accord conclu, l'ordre a restitué au Danemark les régions côtières du golfe de Finlande, Verria avec la ville de Wesenberg et Garria avec Revel. Dans cette dernière ville, Valdemar nomma un évêque spécial pour ses possessions estoniennes. Mais il ne parvint plus à chasser d'ici les chevaliers allemands, qui reçurent de l'ordre des terres et divers privilèges. Au contraire, afin d’attirer cette classe militaire à ses côtés, il essaya de satisfaire sa cupidité et sa soif de pouvoir avec de nouveaux privilèges et droits pour asservir les indigènes. En général, la domination danoise a existé dans cette région pendant environ un autre siècle, mais n'a pas pris de racines profondes. L'allemand Balk a restauré l'importance des porteurs d'épées grâce à une guerre réussie avec la Russie voisine de Novgorod. Mais bientôt lui et le grand maître Salza lui-même moururent (1239).
Guerres conjointes des ordres teutonique et livonien dans les États baltes
Les choses ont empiré pour l’ordre unifié. Il a dû combattre en même temps la Russie, la Lituanie et son ancien allié, le prince de Poméranie Sviatopolk. Le nouveau Landmaster de Livonie Von Heimburg a subi des défaites particulièrement sensibles face au héros russe Alexandre Nevski. Ces défaites s'accompagnèrent d'un soulèvement désespéré des Kurons et des Semigalliens. Les deux tribus, comme nous l'avons vu, se soumirent assez facilement à la domination allemande et acceptèrent des prêtres. Mais ils furent bientôt convaincus que les promesses des missionnaires de laisser leurs biens et leur liberté personnelle n'étaient que des paroles vides de sens, que la domination allemande et le christianisme allemand signifiaient toutes sortes d'extorsions et d'oppression. Profitant de la position exiguë de l'ordre, les Kurons se révoltèrent ; Ils tuèrent leur évêque et les prêtres qu'ils avaient réussi à capturer, chassèrent ou tuèrent les Allemands qui s'étaient installés parmi eux et conclurent une alliance avec le prince lituanien Mindaugas. Les Semigalliens se sont également rebellés derrière eux.
Dietrich von Grüningen a réussi à réprimer ce soulèvement, que le nouveau grand maître teutonique Heinrich von Hohenlohe a nommé Landmaster de Livonie et a fourni d'importants fonds militaires. Les Grüningen, austères et énergiques, traversèrent le pays des Kurons à feu et à sang et les forcèrent à demander la paix au prix d'une dévastation terrible. Ils avaient déjà réussi à retourner vers leurs anciens dieux, mais ils furent désormais contraints de remettre des otages et d'accomplir à nouveau le rite du baptême (1244). L'année suivante, la guerre reprit lorsque Mindovg vint avec l'armée lituanienne au secours des opprimés. Cependant, lors d'une bataille décisive sur les hauteurs d'Amboten, il fut vaincu.
Conquêtes de l'ordre teutonique dans les États baltes. Carte
Après avoir reconquis la Couronie et Zemgallia, les Allemands y établirent leur domination en fortifiant les anciennes villes indigènes et en construisant de nouveaux châteaux en pierre à la périphérie et à l'intérieur du pays sur tous les points les plus importants. Ainsi naquirent : Vindava, à l'embouchure de la rivière du même nom, Pilten, plus haut sur la rive droite de la même rivière, plus haut encore - Goldingen sur sa rive gauche, en face de l'endroit où elle forme une cascade pittoresque ; puis Dondangen et Angernminde à la limite nord de la Couronie ; Gazenpot, Grobin et Amboten nouvellement fortifié au sud, à la frontière avec la Lituanie, etc. Certains de ces châteaux sont devenus la résidence des commandants et des Vogts, c'est-à-dire des gouverneurs d'ordre ou épiscopaux, dotés d'une force armée suffisante pour maintenir l'obéissance dans leurs districts. À Zemgall, à cette époque, se trouvaient les forteresses allemandes de Selburg, sur la rive gauche de la Dvina et de Bauska, à la frontière avec la Lituanie, au confluent de la Musa et de Memel. Ce confluent forme la rivière Aa (Semigalskaya ou Kuronskaya), sur la rive gauche de laquelle, parmi les terrains bas, furent bientôt posées les fondations du château de Mitau. Avec la nouvelle conquête des Kurons et des Zemgales, ils étaient déjà privés des droits qui leur étaient promis par les traités originaux. Les Allemands ont profité du soulèvement pour les asservir complètement, c'est-à-dire se convertir au même servage qui avait déjà été établi en Livonie et en Estonie. Ainsi, l'Ordre de Livonie, grâce à son union avec l'Ordre Teutonique, a réussi à renforcer la domination allemande jusqu'alors fragile dans la région baltique, à repousser les voisins hostiles et à asservir complètement les peuples autochtones. Grâce au même lien, il atteint presque le but de ses autres aspirations : il devient plus indépendant dans son rapport au pouvoir épiscopal et au clergé en général, ne reconnaissant sur lui-même que le pouvoir suprême et très lointain de l'empereur et du le pape. Mais sa lutte avec les évêques, qui s'était apaisée pendant le danger extérieur, reprit par la suite en raison de litiges sur les fiefs, les revenus et divers privilèges.
La ville de Riga a pris une place très importante dans cette lutte. Grâce à sa position avantageuse sur une grande route commerciale, ainsi qu'à ses relations étroites avec Gotland et les villes du bas allemand, Riga commença rapidement à se développer et à s'enrichir. Les évêques de Riga, qui reçurent bientôt le titre d'archevêque, récompensèrent des citoyens importants pour divers services avec des fiefs ou des parcelles de terrain dans les environs et dotèrent la ville elle-même de tels privilèges qu'elle reçut une autonomie interne presque complète. Ce gouvernement de la ville de Riga était calqué sur celui de sa métropole, Brême, et était concentré entre les mains de deux guildes, la grande ou guilde marchande et la petite ou guilde artisanale. A côté d'eux, une troisième guilde surgit, sous le nom des Têtes Noires ; elle n'admettait initialement que les citoyens célibataires qui s'étaient distingués dans les guerres contre les païens indigènes, et cette institution devint le noyau de la propre force armée de la ville. En plus de sa milice civile, il disposait souvent de troupes mercenaires. Disposant de moyens militaires importants, Riga a pu apporter à son archevêque une assistance très efficace dans sa lutte contre l'ordre et équilibrer dans une certaine mesure les forces de ces deux rivaux. Son importance s'accrut encore davantage lorsqu'elle rejoignit la célèbre Ligue Hanséatique.
Les visiteurs du nord-est de la Pologne, autrefois habité par des tribus prussiennes guerrières, peuvent voir un grand nombre d'impressionnants châteaux de style gothique ou des ruines pittoresques. La puissance de leurs murs devrait inciter les touristes à s'interroger sur les sombres secrets et les histoires fascinantes de cette terre, témoin de l'ascension et de la chute de l'ordre teutonique.
Nom complet de l'ordre : Ordre de l'Hôpital Sainte-Marie de la Maison allemande à Jérusalem (latin : Ordo domus fratrum Sanctae Mariae hospitalis Theutonicorum à Jérusalem). En Pologne, à cause de l'emblème - une croix noire sur fond blanc, on les appelait simplement et brièvement « le peuple de la croix ». Pour leur anarchie, leurs vols et leurs meurtres d'innocents, les chevaliers teutoniques restent ici dans un souvenir négatif.
L'Ordre Teutonique a été créé à Acre lors de la 3ème Croisade afin de soigner les croisés blessés. La date officielle de sa création est considérée comme 1191 
od lorsque le pape Clément III a officiellement confirmé l'existence de l'Ordre Teutonique. Une fois que l’Ordre a conquis de vastes territoires autour de la ville, le nombre de ses membres a considérablement augmenté. Dans les années suivantes, notamment à l'époque du Grand Maître Hermann von Salza (dans l'illustration), Les activités de l'Ordre allaient bien au-delà des soins médicaux. L'Ordre voulait occuper les mêmes positions économiques et politiques que les Templiers, et von Salz rêvait même de créer un État monastique puissant et indépendant. Pour cela, il fallait trouver un endroit approprié en Europe. Dans un premier temps, au début du XIIIe siècle, les chevaliers de l'Ordre tentèrent de s'installer en Transylvanie, où ils furent invités par le roi Andras II de Hongrie afin de protéger le pays des envahisseurs. Cependant, lorsqu'il s'avéra que les terres qui leur étaient louées avaient été transférées par ordre en tant que fief du pape, le roi sage chassa les Teutons du pays en 1225.
Attaques contre la Prusse
Puis, en 1226, ils reçurent une autre invitation - cette fois ils furent appelés par Conrad, le prince polonais de Mazovie, dont les terres du nord étaient constamment attaquées par les Prussiens, qui vivaient entre la basse Vistule et le bas Niémen (sur le territoire de l'actuelle Pologne, cet endroit est connu sous le nom de voïvodie de Varmie-Mazurie). Il s'agissait des tribus guerrières des Baltes, qui étaient culturellement et linguistiquement liées aux Lituaniens et aux Lettons.
Tribus prussiennes au XIIIe siècle
Puisque ni les princes polonais ni les cisterciens ne pouvaient les soutenir dans leur mission de christianisation de la population, 
il semblait que les Chevaliers de l'Ordre étaient parfaitement adaptés pour les aider dans cette situation (malheureusement, le prince Conrad n'a pas demandé conseil au roi de Hongrie). L'objectif était la christianisation de la Prusse (mais en substance, il s'agissait de sa conquête), cette mission fut donc approuvée par l'empereur Frédéric II et le pape Grégoire IX. Ils permirent aux Teutons de faire des terres conquises leur État, qui devait devenir partie intégrante de l'Empire romain et, en même temps, fief du prince de Mazovie. En réalité, ces plans étaient dirigés contre les intentions du prince trompé. Dans l'illustration : des soldats prussiens.
Les premiers représentants de l'Ordre Teutonique - il s'agissait de sept chevaliers dirigés par Herman von Balck - apparurent sur le territoire de la Pologne en 1230. Après avoir reçu de Conrad un bail de terrain à Chelmno, les Teutons y fondèrent leur première colonie fortifiée, qui en 1233 reçut le droit de ville et le nom de Toruń.
Château teutonique à Toruń
Installés à Torun, les chevaliers de l'Ordre Teutonique entreprirent la conquête de la Prusse. Leur plan était basé sur l’élimination de l’ennemi dans des poches de résistance dispersées, la construction immédiate de fortifications sur les terres acquises et la consolidation du règne de la terreur. Grâce à cette tactique, fut rapidement fondé un groupe bien organisé de châteaux et de forteresses entourés de domaines agricoles et forestiers, qui étaient directement contrôlés par les chevaliers et une population de paysans de Mazovie. Les Prussiens tchèques et allemands réussirent à se défendre courageusement, de sorte que la période de conquête de leurs terres dura jusqu'en 1283, après quoi les tribus détruites par les Teutons cessèrent d'exister.
Chevaliers de l'Ordre Teutonique
L'État religieux insatiable n'a cependant pas eu l'intention de s'arrêter à ses conquêtes et a envoyé une armée contre la Lituanie (à l'est) et... la Pologne, ce qui a entraîné de lourdes conséquences politiques pour les deux pays - très indésirables pour l'État de la Pologne. Commande. La Lituanie a fourni à l’Ordre une justification idéale pour ne pas accepter le christianisme et, en fait, pour élargir les frontières de l’État teutonique. Consciente de ce danger, la Lituanie décida d'accepter le baptistisme des mains des Polonais et de créer une union polono-lituanienne, qui eut lieu en 1385 dans la ville de Krevo. (En conséquence, le souverain païen de Lituanie, Jogaila, épousa la reine polonaise, Jadwiga d'Anjou, prenant le nom de Vladislav. Il posa plus tard les bases d'une nouvelle dynastie royale polonaise). Cet acte des Lituaniens a privé le monastère du droit officiel de poursuivre la conquête de la Lituanie et d'étendre ses frontières à l'est.
État de l'Ordre Teutonique de 1260 à 1410
Conflits avec les Polonais
La politique de croissance économique dirigée contre la Pologne a conduit à de nombreux conflits armés. Lorsqu'en 1308 le roi Władysław Loketek (Władysław le Bref) demanda aux chevaliers de l'ordre teutonique d'aider à défendre la ville de Dantzig contre les Bradenburgers, ils la transformèrent - après le massacre des habitants - en une prise illégale de la Poméranie de Dantzig (qui séparait la Pologne de la mer Baltique). En 1309, le château teutonique de Malbork qui s'y trouve devient la résidence du Grand Maître.
Château de Malbork, vue au début du 20ème siècle
En 1327, l'Ordre pilla les régions de Kuyavia et de la Grande Pologne, tuant des femmes et des enfants ; en 1342, les troupes de l'Ordre atteignirent Poznań. Aucune négociation de paix n'a pu convaincre les Teutons (qui avaient toujours reçu le soutien des dirigeants de l'Europe occidentale) de restituer les terres capturées, ce qui a finalement conduit au déclenchement de la guerre en 1409. Cette guerre détruisit finalement le pouvoir politique et économique de l'Ordre. C'est alors qu'eut lieu la célèbre bataille de Grunwald (14 juillet 1410).
Bataille de Grunwald, Jan Matejko
Bataille de Grunwald dans le film Chevaliers de l'Ordre Teutonique (1960
année)
L'armée polono-lituanienne, dirigée par Vladislav Jagellon, a vaincu les chevaliers de l'Ordre teutonique (leur Grand Maître Ulrich von Jungingen a été tué au cours de la bataille), mais l'effondrement final de l'Ordre était encore loin. Dans les années 1414 à 1421 et 1431 à 1435, d'autres guerres eurent lieu. À la suite de la dernière guerre, la Prusse fut annexée à la Pologne. Mais l’Ordre n’a pas abandonné si facilement. Les tentatives de restauration de la souveraineté conduisirent à une nouvelle guerre polono-teutonique qui dura de 1519 à 1521. Une autre défaite en 1525 contraint le Grand Maître Albert de Hohenzoller à accepter le luthéranisme, transformant l'État religieux en un duché laïc, et l'oblige à rendre hommage au roi polonais Sigismond le Vieux.
Il faut savoir que depuis 1327, la Livonie (actuellement Lettonie et Estonie) faisait partie de l'Ordre Teutonique, basé sur l'Ordre des Frères de l'Épée, et jouissait d'une certaine autonomie. L'alliance avec la Russie en 1554 a conduit à l'intervention polonaise et, par conséquent, de 1558 à 1570 à la guerre lituano-russe. À la suite de ces événements, l'État religieux de Livonie fut également sécularisé, Partie sud est devenu le duché laïc de Courlande et Semigallia en tant que fief du Commonwealth polono-lituanien. Elle était dirigée par le dernier Grand Maître, Gotthard Ketler, qui fonda sa propre dynastie. Le reste des terres de l'Ordre était inclus dans les frontières communes de la Pologne et de la Lituanie, certaines étant allées au Danemark.
Histoire récente
"Chevaliers de l'Ordre Teutonique", Alexander Ford, 1960
Le stéréotype négatif à l'égard des Teutons persiste jusqu'à ce jour. La meilleure preuve en est la controverse entourant le projet de reconstruction de la statue d'Hermann von Bulk à Elbląg, alors qu'il était le fondateur de la ville. Cependant, malgré la criminalité, la fraude et l'imprudence, il existe également côtés positifs associé à l'Ordre Teutonique. L'aménagement des villes selon les principes allemands modernes est devenu le modèle pour de nombreuses villes polonaises nouvellement construites, comme Varsovie. Et l'afflux de chevaliers occidentaux pour combattre les païens a introduit la Pologne dans la culture chevaleresque de l'Europe occidentale.
Attractions
Les châteaux de l'Ordre Teutonique qui subsistent aujourd'hui, ou leurs ruines impressionnantes, attirent de nombreux touristes dans le nord-est de la Pologne. Ils ont été construits en brique (et plus tard en pierre) dans le style gothique, combinant monastères et forteresses, ce qui les rend uniques en Europe. Ils sont construits sur de petites collines, souvent à côté de rivières ou de lacs, généralement en forme de quadrilatère. La plus grande forteresse médiévale polonaise et européenne est le château de l'Ordre Teutonique dans la ville de Malbork - tellement fortifié qu'il est impossible de s'en approcher (même le roi Jagellon n'a pas pu le capturer pendant la bataille de Grunwald) . D'autres forteresses importantes sont les châteaux des villes de Gniew, Kwidzyn, Golub Dobrzyn, Bytów, Frombork, Lidzbark Warmiński, Pasłęk, Morag, Dzialdowo, Nidzica, Szczytno, Kętrzyn, Barcyany et Węgorzewo.
Château de Kętrzyn / photorodzinna-turystyka.pl
Aujourd'hui, beaucoup d'entre eux ne sont pas seulement des musées, mais aussi des hôtels modernes, lieux de concentration des confréries chevaleresques. En été, divers événements historiques ont lieu ici, des spectacles tels que « Son et lumière », des tournois et à Malbork - une reconstitution du siège de la ville. De nombreux châteaux sont associés à des légendes intéressantes, et parfois à minuit, les esprits effrayants des chevaliers décédés de l'Ordre teutonique peuvent apparaître ici.
Fête médiévale de Mazurie, 2010 – tournoi des chevaliers au château de la ville de Ryn / photo :rodzinna-turystyka.pl
L'événement extérieur le plus important est le festival annuel reconstitution de la bataille de Grunwald/grunwald1410.pl
Renata Glushek
Traduction en russe : Anna Dedyukhina
Bande de guerreétait une communauté chevaleresque allemande avec une idéologie spirituelle, qui s'est formée à la fin 12e siècle.
Selon une version, le fondateur de l'ordre était un noble duc Frédéric de Souabe 19 novembre 1190. Durant cette période, il captura Forteresse d'un acre V Israël, où les résidents de l'hôpital lui ont trouvé un logement permanent. Selon une autre version, au moment où les Teutons s'emparaient d'Acre, un hôpital était organisé. Finalement, Frédéric le transforma en un ordre chevaleresque spirituel dirigé par le pasteur Conrad. DANS 1198 la communauté des chevaliers fut finalement constituée sous le nom de spirituel- ordre chevaleresque. De nombreuses personnalités spirituelles des Templiers et des Hospitaliers, ainsi que du clergé de Jérusalem, sont arrivées à l'événement solennel.
L'objectif principal de l'Ordre Teutonique était de protéger les chevaliers locaux, de guérir les malades et de combattre les hérétiques qui, par leurs actions, contredisaient les principes de l'Église catholique. Les dirigeants les plus importants de la communauté allemande étaient le pape Et Saint empereur romain.
DANS 1212-1220. L'Ordre Teutonique a été déplacé de Israël en Allemagne
, en ville Eschenbach, qui appartenait aux terres de Bavière. Une telle initiative est venue à l'esprit du comte Boppo von Wertheim et il a concrétisé son idée avec la permission de l'Église. Désormais, l'ordre spirituel chevaleresque commença à être à juste titre considéré comme allemand.
À cette époque, le succès de l'ordre chevaleresque commençait à apporter un grand enrichissement et une grande gloire. Un tel mérite n'aurait pas pu être obtenu sans le Grand Maître Hermann von Salza. Dans les pays occidentaux, de nombreux fans des Teutons commencent à apparaître, souhaitant profiter de la force et de la puissance militaire des chevaliers allemands. Donc, Roi hongrois Andras II se tourna vers l'Ordre Teutonique pour obtenir de l'aide dans la lutte contre les Coumans. Grâce à cela, les soldats allemands ont acquis leur autonomie sur les terres du Burzenland, au sud-est de la Transylvanie. Ici, les Teutons ont construit 5 châteaux célèbres : Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt et Rosenau. Avec un tel soutien et un tel soutien protecteur, le nettoyage des Polovtsiens s'est déroulé à un rythme accéléré. En 1225, la noblesse hongroise et son roi deviennent très jaloux de l'Ordre Teutonique. Cela a conduit à de nombreuses expulsions de Hongrie, ne laissant qu'un petit nombre d'Allemands rejoignant les Saxons.
L'Ordre Teutonique fut impliqué dans la lutte contre les païens prussiens en 1217 qui a commencé à s'emparer des terres polonaises. Prince de Pologne, Konrad Mazowiecki, demanda l'aide des chevaliers teutoniques, en échange, promettant les terres capturées, ainsi que les villes de Kulm et Dobryn. La sphère d'influence a commencé en 1232
, lorsque la première forteresse fut construite près de la Vistule. Cette justification marqua le début de la construction de la ville de Thorn. Suite à cela, de nombreux châteaux ont commencé à être érigés dans les régions du nord de la Pologne. Ceux-ci comprenaient : Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga et célèbre Kœnigsberg. L'armée prussienne était plus nombreuse que l'armée teutonique, mais les Allemands entrèrent astucieusement dans les batailles avec de petits détachements et en attirèrent beaucoup à leurs côtés. Ainsi, l'Ordre Teutonique a pu les vaincre, même malgré l'aide de l'ennemi des Lituaniens et des Poméraniens.
Les Teutons ont également envahi les terres russes, profitant du moment de leur affaiblissement face aux oppresseurs mongols. Rassembler une armée unie baltique Et danois croisés, et également inspiré par les instructions du pape catholique, l'ordre allemand a attaqué Possessions de Pskov de Rus' et capturé village Izborsk. Pskov fut assiégée pendant longtemps, puis fut finalement capturée. La raison en était la trahison de nombreux résidents russes de cette région. DANS Novgorodski terres, les croisés ont construit une forteresse Koporie
. Souverain russe Alexandre Nevski, au cours des batailles, libéra cette forteresse. Et finalement, uni aux renforts de Vladimir, il ramena Pskov en Russie dans un but décisif. Bataille sur la glace 5 avril 1242 sur Lac Peïpsi
. Les troupes teutoniques furent vaincues. La défaite décisive a forcé l'ordre de quitter les terres russes.
En fin de compte, l'Ordre Teutonique a commencé à s'affaiblir et à perdre considérablement son pouvoir.
L'influence constante des envahisseurs allemands, agressifs Lituanie Et Pologne contre l'ordre . armée polonaise Et Principauté de Lituanie a forcé les Teutons à subir la défaite à la bataille de Grunwald 15 juillet 1410. La moitié de l'armée de l'Ordre Teutonique fut détruite, capturée et les principaux commandants furent tués.
Bref aperçu historique
© Guy Escalier Sainty
© Traduction de l'anglais et ajouts par Yu.Veremeev
Du traducteur. Pour nous en Russie, l'Ordre Teutonique est clairement associé aux chevaliers allemands, aux croisés, à l'Allemagne, à l'expansion allemande vers l'est, à la bataille du prince Alexandre Nevski sur le lac Peipsi avec les chevaliers chiens et aux aspirations agressives des Prussiens contre la Russie. L’Ordre Teutonique est pour nous une sorte de synonyme de l’Allemagne. Cependant, ce n’est pas entièrement vrai. L’Ordre et l’Allemagne sont loin d’être la même chose. L'essai historique proposé au lecteur par Guy Steyr Santi, traduit de l'anglais avec des ajouts effectués par le traducteur, retrace l'histoire de l'Ordre Teutonique depuis sa création jusqu'à nos jours. Oui oui! L'ordre existe toujours aujourd'hui.
Le traducteur fournit à certains endroits des explications sur des moments peu connus du lecteur russe et a fourni au texte des illustrations, des ajouts et des corrections provenant d'autres sources historiques.
Quelques explications et informations sont données avant le début du texte de l'essai. Par ailleurs, le traducteur a rencontré certaines difficultés pour traduire les noms propres, les noms de plusieurs lieux et colonies, serrures. Le fait est que ces noms sont très différents en anglais, allemand, russe et polonais. Par conséquent, dans la mesure du possible, les noms et titres sont donnés en traduction et dans la langue originale (anglais) ou allemand, polonais.
Tout d'abord, à propos du nom de cette organisation.
Nom officiel en latin (puisque cette organisation a été créée en tant qu'organisation religieuse catholique et que le latin est la langue officielle de l'Église catholique) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Deuxième nom officiel en latin Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum à Jérusalem
En russe -
Nom complet en allemand - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens à Jérusalem
-la première version du nom abrégé en allemand - L'Ordre Teutschen
- une variante courante en allemand - Der Deutsche Orden.
En anglais - L'Ordre Teutonique de Sainte Marie à Jérusalem.
En français - de L"Ordre Teutonique notre de Sainte Marie de Jérusalem.
En tchèque et polonais - Ordo Teutonicus.
Les plus hauts dirigeants de l'Ordre, dans diverses circonstances et à diverses époques, portaient les noms (titres) suivants :
Maître. Il est traduit en russe par « maître », « leader », « chef ». Dans la littérature historique russe, le terme « maître » est généralement utilisé.
Gros Meister. Il est traduit en russe par « grand maître », « grand maître », « chef suprême », « chef suprême ». Dans la littérature historique russe, le mot allemand lui-même est généralement utilisé dans la transcription russe « Grand Maître » ou « Grand Maître ».
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ce long titre peut être traduit par « Administrateur du magistrat en chef en Prusse, maître de l'ordre teutonique dans les terres (régions) teutoniques et contrôlées ».
Hoch- und Deutschmeister. Peut être traduit par « Grand Maître et Maître d'Allemagne »
Hochmeister. Peut être traduit en russe par « Grand Maître », mais est plus souvent utilisé dans la transcription par « Hochmeister ».
Autres hauts dirigeants de l'Ordre :
Commandeur. En russe, le terme « commandant » est utilisé, bien que l'essence de ce mot signifie « commandant », « commandant ».
Capitulaires. Il n’est pas traduit en russe, il est transcrit par « capitulier ». L'essence du titre est le chef du chapitre (réunion, conférence, commission).
Tigre de Rath. Peut être traduit par « membre du Conseil ».
Deutschherrenmeister. Il n'est pas traduit en russe. Signifie à peu près « Maître en chef de l'Allemagne ».
Balleimeister. Il peut être traduit en russe par « maître du domaine (possession) ».
Autres titres en allemand :
Fuerst. Traduit en russe par « prince », mais le mot « duc » est souvent utilisé pour désigner des titres étrangers de rang similaire.
Kurfürst. Il est traduit en russe par « Grand-Duc », mais dans la littérature historique russe, les mots « Archiduc », « Électeur » sont également utilisés.
Koenig. Roi.
Herzog. Duc
Erzherzog. Archiduc
Devise de l'Ordre Teutonique : "Helfen - Wehren - Heilen"(Aider-Protéger-Traiter)
Les plus hauts dirigeants de l'Ordre (connus de l'auteur de l'essai et du traducteur) :
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Rhénanie)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Brême)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Günther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Carte de Trèves
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther de Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenbourg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (Prince Friedrich de Saxe)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandebourg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16/12/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Fürstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilien Habsbourg (Archiduc Maximilien)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Archiduc Karl Habsbourg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsbourg (Archiduc Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Archiduc Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilien Autriche-Este (Habsbourg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsbourg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsbourg)
?. 1923 - ? Monseigneur Norbert Klein
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 -Arnold Wieland
Première partie
Précurseur de l'Ordreétait un hôpital fondé par des pèlerins allemands et des chevaliers croisés entre 1120 et 1128, mais détruit après la chute de Jérusalem en 1187 lors de la deuxième croisade.
Avec l'arrivée deux ans plus tard des chevaliers de la Troisième Croisade (1190-1193), dont beaucoup étaient allemands, un nouvel hôpital fut créé près de la forteresse syrienne de Saint Jean d'Acre pour les soldats blessés pendant le siège. la forteresse dans la littérature historique russe s'appelle Acre, Acre, en anglais Acre. Elle a été prise par les chevaliers en 1191. L'hôpital a été construit sur les terres de Saint-Nicolas à partir de planches et de voiles de navires qui transportaient les participants à la campagne vers le Terre Sainte. (Les créateurs de l'hôpital étaient l'aumônier Conrad et le chanoine Voorchard. Note du traducteur) Bien que cet hôpital n'ait aucun lien avec l'hôpital précédent, son exemple les a peut-être inspirés à restaurer la domination chrétienne à Jérusalem. Ils ont adopté le nom de la ville. dans le cadre de leur nom, avec Notre-Dame Marie, qu'ils considéraient comme leur patronne. Les Chevaliers proclamèrent plus tard sainte Élisabeth de Hongrie comme leur patronne après sa canonisation en 1235 et, comme c'était la coutume de nombreux chevaliers, proclamèrent également saint Jean comme leur patron, comme patron de la noblesse et de la chevalerie.
La nouvelle institution ayant le statut d'ordre spirituel a été approuvée par l'un des chefs chevaleresques allemands, le prince Frédéric de Souabe (Furst Frederick von Swabia) 19 novembre 1190, et après la prise de la forteresse d'Acre, les fondateurs de l'hôpital lui trouvèrent une place permanente dans la ville.
Selon une autre version, lors de la 3e croisade, alors qu'Acre était assiégée par les chevaliers, des marchands de Lübeck et de Brême fondèrent un hôpital de campagne. Le duc Frédéric de Souabe transforma l'hôpital en un ordre spirituel dirigé par l'aumônier Conrad. L'ordre était subordonné à l'évêque local et était une branche de l'Ordre Johannite.
Le pape Clément III a établi l'Ordre comme « fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae » par une bulle papale du 6 février 1191.
5 mars 1196 Dans le temple d'Acre, une cérémonie a eu lieu pour réorganiser l'Ordre en un Ordre spirituel et chevaleresque.
La cérémonie s'est déroulée en présence des Maîtres des Hospitaliers et des Templiers, ainsi que des laïcs et du clergé de Jérusalem. Le pape Innocent III confirma cet événement par une bulle du 19 février 1199 et définissait les tâches de l'Ordre : protéger les chevaliers allemands, soigner les malades, combattre les ennemis de l'Église catholique. L'Ordre était soumis au Pape et à l'Empereur du Saint-Empire.
Au fil des années, l'Ordre s'est développé en une force armée religieuse comparable à l'Ordre des Hospitaliers et à l'Ordre des Templiers, même si au départ il était subordonné au Maître de l'Hôpital (Der Meister des Lazarettes). Cette soumission fut confirmée par une bulle du pape Grégoire IX du 12 janvier 1240, intitulée « Fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon ». Le caractère germanique de ce nouvel Ordre hospitalier et sa protection par l'Empereur allemand et les ducs allemands lui donnèrent l'occasion d'affirmer progressivement son indépendance effective vis-à-vis de l'Ordre des Johannites (ndlr - également appelés Hospitaliers). Le premier décret impérial fut émanant du roi allemand Otto IV, qui prit l'Ordre sous sa protection le 10 mai 1213, et fut suivi presque immédiatement par une nouvelle confirmation par le roi Frédéric II de Jérusalem le 5 septembre 1214. Ces confirmations impériales renforcèrent l'indépendance des chevaliers teutoniques vis-à-vis des Hospitaliers. Au milieu du XIVe siècle, cette indépendance fut confirmée par le Siège papal.
Environ quarante chevaliers ont été acceptés dans le nouvel Ordre lors de sa fondation par le roi Frédéric de Souabe de Jérusalem (Frederick von Swabia), qui a choisi leur premier maître au nom du pape et de l'empereur. (Du traducteur. La photo montre les armoiries du Maître de l'Ordre). Les chevaliers de la nouvelle confrérie devaient être de sang allemand (bien que cette règle ne soit pas toujours respectée), ce qui était inhabituel pour les ordres croisés basés en Terre Sainte. Ils étaient choisis parmi la classe noble, bien que cette dernière obligation ne soit pas formellement incluse dans la règle initiale. Leur uniforme était un manteau bleu, avec une croix latine noire, porté sur une tunique blanche, reconnu par le patriarche de Jérusalem et confirmé par le pape en 1211. (Du traducteur. - Sur la photo il y a une croix latine portée par les chevaliers de l'Ordre Teutonique sur leurs manteaux)
Les vagues de chevaliers et de pèlerins allemands qui participèrent à la troisième croisade apportèrent une richesse significative au nouvel hôpital allemand en tant que nouveaux arrivants. Cela permet aux chevaliers d'acquérir le domaine de Joscelin et de construire bientôt la forteresse de Montfort (perdue en 1271), rivale de la grande forteresse du Krak des Chevaliers. Peu nombreux en Terre Sainte comparés aux Templiers, les Chevaliers Teutoniques possédaient néanmoins un pouvoir énorme.
Premier Maître de l'Ordre Heinrich von Walpot (mort en 1200) était originaire de Rhénanie. Il rédige les premiers statuts de l'Ordre en 1199, qui sont approuvés par le pape Innocent III dans la bulle "Sacrosancta romana" du 19 février 1199. Ils répartissaient les membres en deux classes : les chevaliers et les prêtres, qui devaient prononcer trois vœux monastiques – pauvreté, célibat et obéissance – ainsi que promettre d'aider les malades et de combattre les incroyants. Contrairement aux chevaliers qui, dès le début du XIIIe siècle, devaient prouver leur « ancienne noblesse », les prêtres étaient exemptés de cette obligation. Leur fonction était de célébrer la Sainte Messe et d'autres services religieux, de donner la communion aux chevaliers et aux malades dans les hôpitaux et de les suivre comme médecins à la guerre. Les prêtres de l'Ordre ne pouvaient pas devenir maîtres, commandants ou vice-commandants en Lituanie ou en Prusse (c'est-à-dire là où se déroulaient les combats. Note du traducteur), mais pouvaient devenir commandants en Allemagne. Plus tard, une troisième classe fut ajoutée à ces deux rangs - personnel de service(Sergents ou Graumantler), qui portaient des vêtements similaires, mais dans une teinte plus grise que le bleu pur et n'avaient que trois parties de la croix sur leurs vêtements pour indiquer qu'ils n'étaient pas de véritables membres de la fraternité.
Les chevaliers vivaient ensemble dans des chambres sur des lits simples, mangeaient ensemble dans la salle à manger et n'avaient pas assez d'argent. Leurs vêtements et armures étaient tout aussi simples mais pratiques, et ils travaillaient quotidiennement pour s'entraîner au combat, entretenir leur équipement et travailler avec leurs chevaux. Le Maître - le titre de Grand Maître apparut plus tard - était élu, comme dans l'Ordre des Johannites, et comme dans les autres Ordres, ses droits étaient limités aux chevaliers. Le représentant du maître, le (chef) commandeur, auquel les prêtres étaient subordonnés, gouvernait l'Ordre en son absence. Le maréchal (chef), également subordonné au maître, était l'officier supérieur commandant les chevaliers et les troupes régulières et était chargé de veiller à ce qu'ils soient correctement équipés. L'hospitalier (chef) était responsable des malades et des blessés, le drapier était responsable de la construction et de l'habillement, le trésorier gérait les biens et les finances. Chacun de ces derniers dirigeants était élu pour un court mandat, changeant chaque année. À mesure que l'Ordre se répandait dans toute l'Europe, il devint nécessaire de nommer des maîtres provinciaux pour l'Allemagne, la Prusse et plus tard la Livonie avec les chefs correspondants.
Walpot fut remplacé par Otto von Kerpen de Brême et le troisième fut Herman Bart de Holstein, ce qui suggère que les chevaliers de l'Ordre venaient de toute l'Allemagne. Le premier maître le plus éminent fut le quatrième, Herman von Salza (1209-1239), originaire des environs de Meissen, qui renforça considérablement le prestige de l'Ordre par ses mesures diplomatiques. Sa médiation dans les conflits entre le pape et l'empereur romain germanique assurait à l'Ordre le patronage des deux, augmentant le nombre de chevaliers, lui donnant richesse et propriété. Au cours de son administration, l'Ordre reçut pas moins de trente-deux confirmations papales ou octrois de privilèges et pas moins de treize confirmations impériales. L'influence de Maître Salz s'étendait de la Slovénie (alors Styrie), à travers la Saxe (Thuringe), la Hesse, la Franconie, la Bavière et le Tyrol, avec des châteaux à Prague et à Vienne. Il existait également des possessions aux frontières de l'Empire byzantin, en Grèce et dans l'actuelle Roumanie. Au moment de sa mort, l'influence de l'Ordre s'étendait des Pays-Bas au nord jusqu'à l'ouest du Saint Empire romain germanique, au sud-ouest jusqu'en France, en Suisse, plus au sud jusqu'en Espagne et en Sicile, et à l'est jusqu'en Prusse. Salz reçut une croix d'or du roi de Jérusalem en signe de sa suprématie, suite à la conduite exceptionnelle des chevaliers lors du siège de Damiette en 1219.
Par décret impérial du 23 janvier 1214, le grand maître et ses représentants reçurent les droits de la cour impériale ; en tant que propriétaires de fiefs directs, ils bénéficiaient d'un siège au Conseil impérial avec rang princier à partir de 1226/27. Le rang princier fut ensuite attribué au maître d'Allemagne et, après la perte de la Prusse, au maître de Livonie.
La présence de l'Ordre dans l'Europe médiévale lui a permis de jouer un rôle important dans les événements politiques locaux. Malgré la restriction de l'affiliation à l'aristocratie allemande, la domination allemande s'est étendue en Italie, et particulièrement en Sicile sous les rois allemands Henri VI et Frédéric II Barberousse, qui ont établi des couvents de l'Ordre dans des endroits éloignés de l'Allemagne. La Sicile fut gouvernée par les Sarrasins jusqu'à sa conquête par la dynastie normande des Hauteville, mais avec l'effondrement de cette dynastie, elle passa sous la domination des ducs allemands.
Le premier hôpital teutonique de Saint-Thomas en Sicile fut confirmé par l'empereur allemand Henri VI en 1197, et la même année, l'empereur et l'impératrice accédèrent à la demande des chevaliers de posséder l'église de Santa Trinita à Palerme.
Les chevaliers teutoniques s'établirent initialement en L'Europe de l'Est en 1211 après que le roi André de Hongrie ait invité les chevaliers à s'installer à la frontière de la Transylvanie. Les Huns guerriers (Pechenegs), qui tourmentaient également l'Empire byzantin dans le sud, constituaient une menace constante, et les Hongrois espéraient que les chevaliers les soutiendraient. Le roi André leur accorda une autonomie significative sur les terres pour le travail missionnaire chrétien, mais jugea inacceptables leurs demandes excessives d'une plus grande indépendance et, en 1225, il exigea que les chevaliers quittent ses terres.
En 1217, le pape Honorius III déclara une croisade contre les païens prussiens. Les terres du prince polonais Conrad de Mazovie furent envahies par ces barbares et en 1225, ayant désespérément besoin d'aide, il demanda aux chevaliers teutoniques de lui venir en aide. Il promit au maître la possession des villes de Culm et Dobrzin, ce que le maître de Salza accepta à la condition que les chevaliers puissent conserver les territoires prussiens capturés par l'Ordre.
Accordé par l'empereur du Saint-Empire aux maîtres de l'ordre, le rang royal en 1226/27 dans la Bulle d'Or donnait aux chevaliers la souveraineté sur toutes les terres qu'ils capturaient et fixaient comme fiefs directs de l'empire.
En 1230, l'Ordre construisit le château de Neshava sur les terres de Kulm, où étaient stationnés 100 chevaliers qui commencèrent à attaquer les tribus prussiennes. Entre 1231 et 1242, 40 châteaux en pierre furent construits. Près des châteaux (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) se formèrent des villes allemandes - membres de la Hanse. Jusqu'en 1283, l'Ordre, avec l'aide des seigneurs féodaux allemands, polonais et autres, s'empara des terres des Prussiens, des Yotvings et des Lituaniens occidentaux et occupa des territoires jusqu'au Néman. La guerre visant à chasser les tribus païennes de la seule Prusse dura cinquante ans. La guerre a été déclenchée par un détachement de croisés dirigé par le maître foncier Hermann von Balck. En 1230, le détachement s'installe dans le château masurien de Nieszawa et ses environs. En 1231, les chevaliers passèrent sur la rive droite de la Vistule et brisèrent la résistance de la tribu prussienne des Pemeden, construisirent les châteaux de Thorn (Torun) (1231) et de Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) et fortifièrent jusqu'en 1234 eux-mêmes sur le territoire de Kulm. De là, l’Ordre commença à attaquer les terres prussiennes voisines. Au cours de l'été, les croisés ont tenté de dévaster la zone capturée, de vaincre les Prussiens en rase campagne, d'occuper et de détruire leurs châteaux, ainsi que de construire les leurs dans des endroits stratégiquement importants. À l'approche de l'hiver, les chevaliers rentrèrent chez eux et laissèrent leurs garnisons dans les châteaux construits. Les tribus prussiennes se défendirent individuellement, parfois unies (lors des soulèvements de 1242 - 1249 et 1260 - 1274), mais elles ne parvinrent jamais à s'affranchir de la domination de l'Ordre. En 1233 - 1237, les croisés conquirent les terres des Pamedens, en 1237 - les Pagudens. En 1238, ils occupèrent la place forte prussienne de Honeda et construisirent à sa place le château de Balgu. Près de là, en 1240, l'armée unie des Prussiens Warm, Notang et Bart fut vaincue. En 1241, les Prussiens de ces terres reconnurent la puissance de l'Ordre Teutonique.
La nouvelle campagne des chevaliers a été provoquée par le soulèvement prussien de 1242 - 1249. Le soulèvement s'est produit en raison de violations par l'ordre du traité, selon lequel les représentants des Prussiens avaient le droit de participer à la gestion des affaires des terres. . Les rebelles ont conclu une alliance avec le prince de Poméranie orientale Świętopelk. Les alliés libérèrent une partie de Bartia, Notangia, Pagudia, dévastèrent le pays de Kulm, mais furent incapables de prendre les châteaux de Thorn, Kulm et Reden. Après avoir été vaincu à plusieurs reprises, Świętopelk conclut une trêve avec l'Ordre. Le 15 juin 1243, les rebelles battent les croisés à l'Osa (un affluent de la Vistule). Environ 400 soldats sont morts, dont le maréchal. Au concile de 1245 à Lyon, des représentants des rebelles ont exigé que l'Église catholique cesse de soutenir l'Ordre. Cependant, l'Église ne les a pas écoutés et déjà en 1247, une immense armée de chevaliers de divers ordres est arrivée en Prusse. À la demande du Pape, Świętopelk conclut la paix avec l'Ordre le 24 novembre 1248.
Le 7 février 1249, l'Ordre (représenté par le grand maître adjoint Heinrich von Wiede) et les rebelles prussiens concluent un accord au château de Christburg. Le médiateur était l'archidiacre de Lezh, Jacob, avec l'approbation du pape. L'accord stipulait que le pape accorderait la liberté et le droit de devenir prêtres aux Prussiens convertis au christianisme. Les seigneurs féodaux prussiens baptisés pouvaient devenir chevaliers. Les Prussiens baptisés avaient le droit d'hériter, d'acquérir, de modifier et de léguer leurs biens meubles et immeubles. Les biens immobiliers ne pouvaient être vendus qu'à des pairs - Prussiens, Allemands, Poméraniens, mais il était nécessaire de laisser une caution pour l'Ordre afin que le vendeur ne s'enfuie pas chez les païens ou autres ennemis de l'Ordre. Si un Prussien n'avait pas d'héritiers, ses terres devenaient la propriété de l'Ordre ou du seigneur féodal sur les terres duquel il vivait. Les Prussiens ont reçu le droit de poursuivre et d'être défendeurs. Seul un mariage religieux était considéré comme un mariage légal, et seul celui né de ce mariage pouvait devenir héritier. Les Pamedens ont promis en 1249 de construire 13 églises catholiques, les Varmas - 6, les Notangs - 3. Ils se sont également engagés à fournir à chaque église 8 ubes de terre, à payer la dîme et à baptiser leurs compatriotes dans un délai d'un mois. Les parents qui n’ont pas baptisé leur enfant devraient voir leurs biens confisqués et les adultes non baptisés devraient être expulsés des lieux où vivent des chrétiens. Les Prussiens promirent de ne pas conclure de traités contre l'Ordre et de participer à toutes ses campagnes. Les droits et libertés des Prussiens devaient durer jusqu'à ce que les Prussiens violent leurs obligations.
Après la répression du soulèvement, les croisés ont continué à attaquer les Prussiens. Le soulèvement prussien de 1260 à 1274 fut également réprimé. Bien que le 30 novembre à Kryukai les Prussiens aient vaincu les croisés (54 chevaliers sont morts), jusqu'en 1252 - 1253 la résistance des Prussiens Warm, Notang et Bart fut brisée. En 1252-1253, les croisés commencèrent à attaquer les Sembiens.
La plus grande campagne contre eux sous le commandement de Přemysl II Otakar eut lieu en 1255. Au cours de la campagne, sur le site de la ville semb de Tvankste (Tvangeste), les chevaliers construisirent la forteresse de Königsberg, autour de laquelle la ville s'agrandit bientôt.
Jusqu'en 1257, toutes les terres des Sembiens furent capturées, et dix ans plus tard, toute la Prusse. Bientôt, le grand soulèvement prussien éclata et les guerres avec les Lituaniens occidentaux se poursuivirent. Le renforcement du pouvoir de l'Ordre dans le nord-est de l'Europe s'est poursuivi pendant cent soixante ans avant le début de l'intervention polono-lituanienne. Cette croisade fut très coûteuse pour les peuples et coûta la vie à des milliers de chevaliers et de soldats.
La fusion de l'Ordre Teutonique avec les Chevaliers de l'Épée (ou Chevaliers du Christ comme on les appelait parfois) en 1237 fut d'une grande importance. Les Chevaliers de l'Épée étaient moins nombreux, mais il s'agissait plutôt d'une confrérie militaire, fondée en Livonie en 1202. Le fondateur de l'Ordre des Épéistes est l'évêque Albert von Appeldern de Riga. Le nom officiel de l'Ordre est « Frères de la Chevalerie du Christ » (Fratres militiae Christi). L'Ordre était guidé par les lois de l'Ordre des Templiers. Les membres de l'Ordre étaient divisés en chevaliers, prêtres et serviteurs. Les chevaliers venaient le plus souvent de familles de petits seigneurs féodaux (la plupart étaient originaires de Saxe). Leur uniforme est un manteau blanc avec une croix rouge et une épée. Les serviteurs (écuyers, artisans, serviteurs, messagers) étaient issus de personnes libres et de citadins. Le chef de l'ordre était le maître ; les affaires les plus importantes de l'ordre étaient décidées par le chapitre. Le premier maître de l'ordre fut Winno von Rohrbach (1202 - 1208), le deuxième et dernier fut Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236). Les épéistes construisirent des châteaux dans les territoires occupés. Le château était le centre d'une division administrative : la castelaturie. Selon l'accord de 1207, les 2/3 des terres capturées restaient sous le règne de l'Ordre, le reste fut transféré aux évêques de Riga, Ezel, Dorpat et Courlande.
Ils étaient initialement subordonnés à l'archevêque de Riga, mais, avec l'unification de la Livonie et de l'Estonie, qu'ils dirigeaient en tant qu'États souverains, ils sont devenus tout à fait indépendants. La défaite désastreuse qu'ils subirent à la bataille de Sauler le 22 septembre 1236, où ils perdirent environ un tiers de leurs chevaliers, dont leur maître, les laissa dans une position incertaine.
Les restes des épéistes furent annexés à l'Ordre Teutonique en 1237, et sa branche en Livonie fut appelée l'Ordre de Livonie. Le nom officiel est l'Ordre de Sainte-Marie de la Maison allemande de Livonie (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum en Livonie). Parfois, les chevaliers de l'Ordre de Livonie sont appelés croisés de Livonie. Au début, l'Ordre de Livonie était étroitement lié au centre prussien. L'union avec l'Ordre Teutonique assurait leur survie et elles avaient désormais le statut de région semi-autonome. Le nouveau maître de Livonie devint désormais le maître provincial de l'ordre teutonique, et les chevaliers unis adoptèrent les insignes teutoniques.
Les premiers chevaliers livoniens venaient principalement du sud de l’Allemagne. Mais après avoir rejoint l'Ordre Teutonique, les chevaliers de Livonie venaient de plus en plus de régions dans lesquelles les chevaliers teutoniques avaient une présence significative, principalement de Westphalie. Il n'y avait pratiquement aucun chevalier issu des familles locales, et la plupart des chevaliers servaient en Orient, y passant plusieurs années avant de retourner dans les châteaux de l'Ordre en Allemagne, en Prusse ou avant la perte d'Acre en Palestine. Ce n'est qu'à partir du milieu du XIVe siècle qu'il devint généralement accepté de nommer un maître de Livonie, lorsque le règne de l'ordre teutonique était plus établi et que le service y devenait moins onéreux. Cependant, au milieu du XVe siècle, une lutte commença au sein de l'Ordre de Livonie entre les partisans de l'Ordre teutonique (le soi-disant Parti du Rhin) et les partisans de l'indépendance (le Parti westphalien). Lorsque le parti westphalien a gagné, l'ordre de Livonie est devenu pratiquement indépendant de l'ordre teutonique.
Maître Salza mourut après ces campagnes et fut enterré à Barletta, dans les Pouilles ; et son successeur éphémère Conrad Landgraf von Thuringen commanda les chevaliers en Prusse et mourut trois mois plus tard après avoir reçu de terribles blessures à la bataille de Whalstadt (9 avril 1241) après seulement un an en tant que maître.
Le règne du cinquième Maître fut de courte durée, mais son successeur Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) dirigea l'Ordre avec beaucoup de succès, recevant en 1245 la confirmation de l'empereur romain germanique de la possession de la Livonie, de la Courlande et de la Samogitie. Sous Maître Hohenlohe, les chevaliers reçurent un certain nombre de privilèges réglementant la domination et l'usage exclusif des possessions en Prusse.
Il fit également construire le château de l'Ordre de Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal), la capitale de l'Ordre en Prusse occidentale, que lui et son collègue conquirent pour l'Ordre en 1219. Conformément à la concession du 20 août 1250, Saint Louis IX, roi de France, accorda quatre fleurs de lys en or à placer à chaque extrémité de la Croix du Maître.
Sous le huitième maître Popon von Osterna (1253-1262), l'Ordre renforça considérablement sa domination en Prusse, établissant sa domination sur la Sambie. Le processus de réinstallation des paysans d'Allemagne vers la Prusse s'est accéléré après que l'Ordre ait créé une division administrative plus ordonnée de ses terres et nommé des intendants féodaux parmi les chevaliers pour chaque unité administrative.
Sous le maître suivant Annon von Sangershausen (1262-1274), les privilèges de l'Ordre furent confirmés par l'empereur Rodolphe Habsbourg, et en outre, les chevaliers furent autorisés par le Pape à conserver leurs biens et leurs propriétés après la fin de leur service. Il s'agissait d'un privilège important car il garantissait que les terres étaient reconstituées par des chevaliers sédentaires, qui auparavant ne pouvaient pas aliéner leurs biens en raison de leurs vœux. Ils étaient également autorisés à se livrer directement au commerce, auparavant interdit par leur vœu de pauvreté. Un autre privilège de 1263 leur assurait un précieux monopole du commerce des céréales en Prusse.
L'Ordre n'a pas adhéré à la paix de Christburg avec les Prussiens. Cela provoqua un soulèvement qui débuta le 20 septembre 1260. Il s'étendit rapidement à toutes les terres prussiennes à l'exception de Pamedia. Le soulèvement était dirigé par les dirigeants locaux : à Bartia - Divonis Lokis, à Pagudia - Auktuma, en Sembia - Glandas, en Warmia - Glapas, le plus important était le chef de Notangia Hercus Mantas. Entre 1260 et 1264, l'initiative était entre les mains des rebelles : ils incendièrent les domaines allemands, les églises et les châteaux de l'Ordre. Le 22 janvier 1261, les troupes d'Hercus Mantas battent l'armée de l'Ordre près de Königsberg. Les rebelles occupèrent un certain nombre de petits châteaux, mais furent incapables de capturer les villes stratégiquement importantes de Thorn, Königsberg, Kulm, Balga et Elbing. Au cours de l'été 1262, les troupes lituaniennes de Treneta et Šwarnas attaquèrent la Mazovie, alliée de l'Ordre, ainsi que les terres de Kulma et Pamedia qui restaient sous le règne de l'Ordre. Au printemps 1262, près de Lyubava, Herkus Mantas vainquit les croisés. Depuis 1263, les rebelles ne recevaient plus d'aide de la Lituanie, puisque des guerres intestines y commençaient. Mais à partir de 1265, l'Ordre commença à recevoir l'aide de l'Allemagne : de nombreux chevaliers chevauchèrent pour protéger les croisés. Avant 1270, l'Ordre réprima le soulèvement en Sembie, où certains seigneurs féodaux prussiens passèrent du côté des croisés. En 1271, les Barts et les Pagedun battent l'armée de l'Ordre près de la rivière Zirguny (12 chevaliers et 500 guerriers sont tués). En 1272-1273, les Yotvings sous le commandement de Skomantas pillèrent le pays de Kulm. Épuisés par le long soulèvement, les Prussiens ne purent plus résister aux soldats de l'Ordre, reconstitués chaque jour. Le soulèvement dura le plus longtemps, jusqu'en 1274, à Pagudiya.
À la fin du XIIIe siècle, avec la capture d'un vaste territoire compact de la Prusse, l'Ordre teutonique est effectivement devenu un État, bien que ses vastes possessions se soient également répandues dans toute l'Europe.
Après la mort du dixième Maître Hartman von Heldrungen en 1283, l'Ordre était fermement ancré en Prusse, ayant grande quantité sujets parmi les chrétiens nouvellement convertis. En se déplaçant vers l'est, les chevaliers construisirent de nombreux châteaux et forteresses, qui nécessitaient de bonnes garnisons et un bon entretien. Cela devint un fardeau de plus en plus lourd pour la population civile (principalement des paysans) qui avait besoin d'hommes pour travailler dans ses champs et ses fermes. De nombreuses tâches (construction et entretien des châteaux) détournaient les jeunes du travail de la terre. Leur participation en tant que fantassins à de nombreuses campagnes de chevaliers entraîna des pertes catastrophiques parmi la population. Cela a conduit à de fréquents soulèvements contre le règne des chevaliers. Lors des soulèvements, les chevaliers transformaient les Lituaniens en esclaves ou les soumettaient à de terribles exécutions. L'esclavage des prisonniers païens par des chevaliers était considéré comme tout à fait acceptable, car... les non-chrétiens n’étaient pas considérés comme des personnes ayant des droits. Ces esclaves étaient ensuite utilisés pour compléter la main-d'œuvre locale et souvent, au lieu de payer pour du travail, de servir comme soldats ou de fournir des terres, les paysans allemands étaient installés avec des prisonniers. En asservissant les prisonniers lituaniens, ils reçurent une grande partie de la main-d'œuvre physique nécessaire, mais avec leur adoption du christianisme, cette opportunité de reconstituer le travail gratuit fut perdue et l'Ordre ne put plus payer les soldats pour leur service et les paysans pour leurs approvisionnements en nourriture. .
Alors que les chevaliers teutoniques remplissaient leur rôle principal dans la christianisation du nord-est de l’Europe, ils commencèrent à prêter peu d’attention à ses frontières sud-est. Dans le deuxième quart du XIIIe siècle, l’Europe fait face à l’horreur de la menace d’invasion mongole. Leur propagation vers l’ouest depuis leur pays aride entre la Chine et la Russie a été terrible pour ceux qui se trouvaient sur leur chemin. Ils n'avaient aucun respect pour les civils, qui en souffraient terriblement. Ils ont détruit des villes, volé du bétail, tué des hommes et violé ou tué des femmes. En 1240, ils assiègent et détruisent la magnifique ville de Kiev, la capitale de l'Ukraine, et de là ils se dirigent vers la Pologne et la Hongrie. Les chevaliers teutoniques ne purent prêter l'attention voulue à cette lutte même lorsqu'en 1260, en alliance avec le grand-duc russe Alexandre Nevski, l'Ordre décida de vaincre les hordes mongoles. Malheureusement, dans toute l'Europe de l'Est, leur domination signifiait que les chevaliers étaient souvent contraints de faire face à des révoltes dans leurs pays, notamment en Prusse. Chaque fois qu'une croisade était déclarée contre les Mongols, les chevaliers devaient revenir défendre leurs propres territoires contre la rébellion interne ou la persécution lituanienne.
Avec d'autres croisés et royaumes chrétiens, lors de la prochaine croisade en Terre Sainte, les chevaliers de l'Ordre subirent d'énormes pertes lors de la bataille de Séphet en 1265, défendant le monastère de Montfort. Même après avoir fait la paix avec les Templiers et les Hospitaliers - avec lesquels ils s'étaient souvent disputés au cours du demi-siècle précédent - la position de l'Ordre ne s'est pas améliorée.
En 1291, après la perte de la forteresse d'Acre, qui pouvait jusqu'alors être considérée comme la capitale de l'Ordre, les chevaliers se retirèrent d'abord sur l'île de Chypre puis à Venise, où ils recrutèrent un petit groupe de chevaliers italiens dans leur commanderie. de Santa Trinita, qui devint temporairement jusqu'en 1309 la principale capitale de l'Ordre. Ensuite, la résidence du Grand Maître déménage au château de Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) en Prusse occidentale, construit en 1219. Les 2/3 des terres étaient divisés en komturias, 1/3 étaient sous l'autorité des évêques de Kulm, Pamed, Semb et Varm. Leur maître, Conrad von Feuchtwangen, qui avait auparavant été maître provincial en Prusse et en Livonie, se trouvait heureusement à Acre lorsqu'il fut élu et put démontrer ses capacités générales à ses confrères chevaliers en combattant les barbares de Prusse. Ces efforts se sont révélés insuffisants. Il les combina avec ses pérégrinations et passa ses dernières années à tenter d'éteindre la discorde entre les propriétaires provinciaux, qui détermina les partages des années suivantes.
Après sa mort en 1297, l'Ordre fut dirigé par Godfrey von Hohenlohe, dont le règne fut entaché de querelles entre ses subordonnés, tandis que la lutte contre les païens s'étendait jusqu'en Lituanie.
À partir de 1283, pour propager le christianisme, l’Ordre commença à attaquer la Lituanie. Il chercha à capturer la Samogitie et les terres du Néman afin d'unir la Prusse et la Livonie. Les bastions de l'Ordre étaient les châteaux de Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg et Jurgenburg, situés près du Neman. Jusqu'au début du XIVe siècle. les deux camps se sont lancés de petites attaques. Les plus grandes batailles furent la bataille de Medininka (1320) et la défense de la ville de Pilenai (1336).
La bataille de Médinik eut lieu le 27 juillet 1320. L'armée de l'Ordre était composée de 40 chevaliers, de la garnison de Memel et des Prussiens vaincus. L'armée était commandée par le maréchal Heinrich Plock. L'armée a attaqué les terres de Médinine et certains croisés sont allés piller les environs. À ce moment-là, les Samogitiens frappèrent de manière inattendue les principales forces ennemies. Le maréchal, 29 chevaliers et de nombreux Prussiens moururent. L'Ordre n'a pas attaqué les terres de Médinine jusqu'à ce que la trêve avec Gediminas soit conclue en 1324-1328.
Défense de la ville de Pilenai. En février 1336, les Lituaniens se défendirent contre les croisés et leurs alliés au château de Pilenai. Pilenai est souvent identifiée à la colonie de Puna, mais elle se trouvait très probablement dans le cours inférieur du Neman. Le 24 février, les croisés et leurs alliés encerclent Pilenai. L'armée était commandée par le grand maître Dietrich von Altenburg. Selon la chronique des croisés, il y avait 4 000 personnes dans le château, dirigées par le prince Margiris. Un incendie se déclara. Au bout de quelques jours, les défenseurs du château n'étaient plus en mesure de se défendre. Ils firent du feu, y jetèrent tous leurs biens, puis tuèrent les enfants, les malades et les blessés, les jetèrent au feu et moururent eux-mêmes. Margiris s'est poignardé dans le sous-sol, après avoir poignardé sa femme. Le château a brûlé. Les croisés et leurs alliés retournèrent en Prusse.
L'Ordre a également attaqué la Pologne. En 1308 - 1309, la Poméranie orientale avec Dantzig fut capturée, 1329 - les terres de Dobrzyn, 1332 - Kuyavia. En 1328, l'Ordre de Livonie remit Memel et ses environs aux Teutons. La croisade pour christianiser l'Europe de l'Est fut compliquée par certains dirigeants locaux, en particulier les rois de Pologne, qui craignaient le pouvoir de l'Ordre, et en 1325 la Pologne conclut une alliance directement avec le grand-duc païen de Lituanie, Gediminas.
En 1343, selon le traité de Kalisz, l'Ordre restitua à la Pologne les terres occupées (à l'exception de la Poméranie) et concentra toutes ses forces sur la lutte contre la Lituanie. En 1346, l'Ordre acquiert le nord de l'Estonie du Danemark et le transfère à l'Ordre de Livonie. Heureusement, en 1343, la Pologne et l'Ordre étaient à égalité de forces et tandis que les Lituaniens reprenaient la lutte contre l'Ordre avec toutes les forces à leur disposition, les chevaliers étaient prêts.
Le 2 février 1348, une bataille eut lieu près de la rivière Streva entre les croisés et les Lituaniens. L'armée de l'Ordre (le nombre de guerriers, selon diverses sources, varie de 800 à 40 000 personnes) sous le commandement du grand maréchal Siegfried von Dachenfeld a envahi Aukštaitija le 24 janvier et l'a pillée. Au retour des croisés, ils furent attaqués par les Lituaniens. Avec une contre-attaque rapide, l'armée de l'Ordre a forcé les Lituaniens à battre en retraite le long de la rivière Streva, bloquée par les glaces. De nombreux Lituaniens sont morts. Après la campagne infructueuse de Lituanie en 1345, cette victoire remonte le moral des croisés.
L'Ordre a atteint sa plus grande force au milieu du XIVe siècle. sous le règne de Winrich von Kniprode (1351 - 1382). L'Ordre a mené environ 70 campagnes majeures en Lituanie depuis la Prusse et environ 30 depuis la Livonie. En 1362, son armée détruisit le château de Kaunas et en 1365 attaqua pour la première fois la capitale de la Lituanie, Vilnius.
Entre 1360 et 1380, de grandes campagnes contre la Lituanie ont été menées chaque année. L'armée lituanienne a mené une quarantaine de campagnes de représailles entre 1345 et 1377. L'un d'eux s'est terminé par la bataille de Rudau (Rudau) en Sambia le 17 février 1370, lorsque l'armée lituanienne commandée sous le commandement d'Algirdas et Kestutis a occupé le château de Rudau (Melnikov soviétique, à 18 km au nord de Kaliningrad). Le lendemain, l'armée de l'Ordre Teutonique sous le commandement du Grand Maître Winrich von Kniprode s'approcha du château. Selon les chroniques des croisés, les Lituaniens furent complètement vaincus (le nombre de morts varie de 1 000 à 3 500 personnes). Le grand-duc de Lituanie Olgerd et soixante-dix mille Lituaniens, Samogites, Russes et Tatars furent complètement vaincus dans cette bataille. Le nombre de croisés morts est indiqué de 176 à 300, 26 chevaliers sont morts ainsi que le grand maréchal Heinrich von Schindekopf et deux commandants. Certes, certains historiens pensent que les Lituaniens ont gagné, puisque la chronique reste muette sur le déroulement de la bataille et que d'éminents croisés sont morts au combat. Selon d'autres sources, Algerd a perdu plus de onze mille tués avec son étendard, tandis que l'Ordre a perdu vingt-six commandants, deux cents chevaliers et plusieurs milliers de soldats.
Après la mort du prince lituanien Algirdas (1377), l'Ordre provoqua une guerre entre son héritier Jogaila et Kestutis avec son fils Vytautas (Vytautas) pour le trône princier. Soutenant Vytautas ou Jogaila, l'Ordre attaqua particulièrement fortement la Lituanie en 1383-1394 et envahit Vilnius en 1390. Pour la paix avec l'Ordre en 1382, Jogaila et en 1384 Vytautas renoncèrent à la Lituanie occidentale et à la Zanemanie. L'Ordre se renforça encore davantage, occupant l'île de Gotland en 1398 (jusqu'en 1411) et New Mark en 1402 - 1455. Ils détruisirent progressivement les zones gouvernées par le grand-duc de Lituanie, les prenant sous leur propre contrôle.
En 1385, la Lituanie et la Pologne ont conclu le traité de Krevo contre l'Ordre, qui a modifié le rapport des forces dans la région en faveur de l'Ordre. En 1386, l'héritier d'Algierd, Jagellon, épousa Hedwige, héritière de Pologne, prit le nom de Wladislav et christianisa les Lituaniens, unissant ainsi les deux pouvoirs royaux. Après le baptême de la Lituanie (Aukštaitija) en 1387, l'Ordre perdit la base formelle pour attaquer la Lituanie.
Le 12 octobre 1398, le grand-duc Vytautas et le grand maître Konrad von Jungingen concluent le traité de Salina sur l'île de Salina (à l'embouchure de Nevėžis). Vytautas voulait s'emparer sereinement des terres russes, ce qu'il avait déjà réussi à faire, en s'emparant d'une partie de la côte de la mer Noire. De plus, il ne reconnaissait pas la suzeraineté de la Pologne et avait peur du prétendant au trône, Švitrigaila, qui cherchait l'aide de l'Ordre. En échange du fait que l'Ordre ne les soutiendrait pas, Vytautas lui donna la Samogitie aux Nevėžis et la moitié de Suduva. Le traité cessa de fonctionner en 1409-1410.
En 1401, les rebelles Samogitiens expulsèrent les chevaliers allemands de leurs terres et l'Ordre recommença à attaquer la Lituanie. En 1403, le pape Baniface IX interdit à l'Ordre de combattre la Lituanie.
Le 23 mai 1404, le roi polonais Jagellon et le grand-duc de Lituanie Vytautas concluent un accord avec le grand maître Konrad von Jungingen sur l'île de la Vistule, près du château de Rationzek. Il met fin à la guerre de 1401-1403 entre l'Ordre et la Lituanie. La Pologne a reçu le droit de restituer la terre de Dobrzyn, la frontière avec la Lituanie est restée la même qu'après le traité de Salina. L'Ordre a renoncé à ses prétentions sur les terres lituaniennes et sur Novgorod. Pendant l'accalmie des guerres avec l'ordre, la Lituanie s'empare de plus en plus de terres russes (en juillet 1404, Vytautas prend Smolensk).
La Pologne est désormais à l’apogée de sa puissance. Le christianisme était fermement implanté en Europe de l'Est, ce qui menaçait l'existence même des chevaliers teutoniques, car Avec la christianisation de cette partie de l’Europe, le sens des activités missionnaires de l’ordre s’est perdu. (Du traducteur. - Les événements aux frontières des possessions de l'Ordre et de la Pologne à la fin du XIVe - début du XVe siècle sont bien décrits dans le roman de G. Sienkiewicz « Les Croisés »).
Après l'unification de la Lituanie et de la Pologne, les chevaliers teutoniques perdirent bientôt le soutien de l'Église et des duchés voisins. Les conflits avec l'archevêque de Riga ont aggravé les relations avec l'Église dans la première moitié du siècle. Ces divisions se sont intensifiées à mesure que la mission de l'Ordre de baptiser les païens était épuisée.
La transformation du régime lituanien a obtenu le soutien du pape, qui a ordonné aux chevaliers de parvenir à un accord. Les conflits entre les chevaliers et la nouvelle alliance polono-lituanienne se sont accrus, mais les chevaliers se sont même retrouvés impliqués dans la guerre entre deux autres États chrétiens, le Danemark et la Suède.
Une paix temporaire signée en faveur de l'Ordre en 1404 entraîna la vente des villes de Dobrzin et Ziotor par le roi polonais, mais même si la richesse de l'Ordre ne fut jamais plus grande, ce fut son dernier succès. À partir de 1404, selon le traité de Rationzh, l'Ordre, avec la Pologne et la Lituanie, dirigeait la Samogitie.
L'Ordre dirigeait désormais seul une vaste région de deux millions cent quarante mille habitants de Prusse, mais même les maisons ducales allemandes en étaient offensées et il avait peur de ses voisins, car l'État polonais devenait plus centralisé et cherchait un accès pratique. à la mer Baltique. L'Ordre se tourna vers l'Allemagne et l'empereur d'Autriche pour obtenir leur soutien, et le conflit était inévitable.
En 1409, les Samogitiens se révoltèrent. Le soulèvement fut à l'origine d'une nouvelle guerre décisive (1409 - 1410) avec la Lituanie et la Pologne. La Lituanie et la Pologne furent renforcées et prêtes à reprendre le combat. Malgré les interventions entreprises par les rois de Bohême et de Hongrie, Jagellon (Wladislav) parvient à rassembler une vaste force d'environ 160 000 hommes. Ceux-ci comprenaient des Russes, des Samogites, des Hongrois, des mercenaires silésiens et tchèques ainsi que les forces du duc de Mecklembourg et du duc de Poméranie (également duc de Stettin, qui partageait une frontière avec l'Ordre). Les Chevaliers, avec seulement 83 000 hommes, étaient deux contre un en nombre. Malgré cela, la bataille de Tanenberg (bataille de Grunwald) eut lieu le 15 juillet 1410. Au début de la bataille, les chevaliers réussirent à détruire l'aile droite des forces lituaniennes, mais ils furent progressivement repoussés. Lorsque leur courageux grand maître Ulrich von Jungingen fut abattu au centre de la bataille, mourant de blessures à la poitrine et au dos, la bataille fut perdue. Outre leur chef, ils perdirent deux cents chevaliers et environ quarante mille soldats, dont le commandant en chef Conrad von Liechtenstein, le maréchal Friedrich von Wallenrod et de nombreux commandants et officiers, tandis que la Pologne perdit soixante mille tués. L'Ordre a perdu ce qu'on appelle La Grande Guerre lors de la bataille de Grunwald. La paix de Torun et la paix de Meln obligent l'Ordre à restituer la Samogitie et une partie des terres des Jotvings (Zanemanje) à la Lituanie.
L'Ordre aurait pu être complètement écrasé sans le commandant de Schwerz, Heinrich (Reuss) von Plauen, qui avait été envoyé pour défendre la Poméranie et qui revenait maintenant rapidement pour renforcer les défenses de Marienburg. Il fut rapidement élu vice-grand maître et la forteresse fut préservée.
Plauen fut désormais élu grand maître et conclut à Torun un accord avec le roi de Pologne le 1er février 1411, ratifié par une bulle papale un an plus tard. L'accord restituait aux parties tous leurs territoires, à la condition que la Samogitie serait gouvernée par le roi de Pologne et son cousin Vytautas (Witold), grand-duc de Lituanie (maintenant vassal polonais) au cours de leur vie, après quoi ils seraient restitués. aux chevaliers. Cela obligeait également les deux parties à essayer de convertir les païens restants au christianisme.
Malheureusement, le roi polonais refusa immédiatement de tenir sa promesse de libérer les prisonniers de l'ordre - dont le nombre dépassait celui des chevaliers capturés - et exigea une énorme rançon de 50 000 florins. Cela laissait présager une nouvelle détérioration de la relation ; La Pologne cherchait à éliminer la menace chevaleresque qui pesait sur ses frontières.
Le 27 septembre 1422, près du lac Mölln, dans le camp des troupes lituaniennes et polonaises, un traité de paix fut conclu entre la Lituanie et la Pologne d'une part et l'Ordre teutonique d'autre part après la guerre infructueuse de 1422 pour l'Ordre. Mouvement hussite en République tchèque, l'empereur Zygmant n'a pas pu aider l'Ordre et les alliés l'ont forcé à accepter un traité de paix. L'Ordre a finalement renoncé aux terres de Zanemania, de Samogitie, de Neshava et de Poméranie. Les terres de la rive droite du Néman, la région de Memel, le bord de mer polonais, les terres de Kulm et de Mikhalav restaient en possession de l'Ordre. Zygmant confirma l'accord le 30 mars 1423, en échange duquel la Pologne et la Lituanie s'engageèrent à ne pas soutenir les Hussites. Cet accord mit fin aux guerres de l'Ordre avec la Lituanie. Mais l'accord, entré en vigueur le 7 juin 1424, ne satisfait aucune des parties : la Lituanie perdait les terres lituaniennes occidentales, les ordres teutonique et livonien se partagèrent le territoire entre Palanga et Sventoji. Ces frontières sont restées en place jusqu'au traité de Versailles en 1919.
De nombreuses négociations et accords n'ont pas abouti à un compromis, tandis que des conflits beaucoup plus mineurs ont progressivement réduit les territoires de l'Ordre. L'Ordre fut quelque peu soulagé par la discorde entre les membres de la famille royale polonaise sur la question de savoir qui devait régner en Lituanie, mais cette question fut résolue entre eux après quatre ans en 1434.
Wladislav III, qui lui succède la même année, acquiert le trône hongrois en 1440, devenant ainsi la puissance dominante de la région.
Casimir IV, devenu roi en 1444, fit d'un de ses fils son héritier et acquit le trône de Bohême (République tchèque) pour un autre. Le grand problème auquel était confrontée la royauté polonaise, et qui a finalement conduit à la limitation du pouvoir de la monarchie du XVIIIe siècle, était de savoir comment équilibrer les grands magnats avec leurs vastes privilèges ; ce qu'ils doivent promettre pour assurer leur fidélité. Cette faiblesse inhérente fut habilement exploitée par les chevaliers et retarda leur éventuelle défaite.
Les guerres infructueuses (avec la Lituanie et la Pologne en 1414, 1422, avec la Pologne et la République tchèque en 1431 - 1433) provoquèrent une crise politique et économique ; les contradictions s'intensifièrent entre les membres de l'Ordre, d'une part, les seigneurs féodaux laïcs et les citadins mécontents. avec l'augmentation des impôts et voulait participer au gouvernement, avec un autre. En 1440, la Ligue prussienne fut créée - une organisation de chevaliers laïcs et de citadins qui luttèrent contre le pouvoir de l'Ordre. En février 1454, l'union organisa un soulèvement et annonça que toutes les terres prussiennes seraient désormais sous la protection du roi polonais Casimir. Pendant ce temps, les Prussiens eux-mêmes se révoltèrent contre le pouvoir de l'Ordre et, en 1454, la guerre éclata à nouveau. C'était un conflit que les chevaliers ne pouvaient éteindre sans soutien extérieur.
La guerre de treize ans de l'Ordre avec la Pologne commença. Avec l'affaiblissement de l'Ordre Teutonique après la bataille de Gruewald, le désir des villes et des petites chevaleries de Poméranie et de Prusse de renverser le pouvoir de l'Ordre s'intensifia. En quelques semaines, les forces de l'Union prussienne s'emparèrent des villes et châteaux les plus importants de Prusse et de Poméranie. Cependant, la guerre qui a commencé s’est prolongée. L'Ordre exploite habilement les difficultés financières du roi de Pologne et reçoit le soutien du Danemark, qui craint l'implantation de la Pologne dans la mer Baltique. Malgré une résistance acharnée, l’Ordre fut vaincu. La guerre s'est terminée par la paix de Torun. La paix entre Casimir IV et le grand maître Ludwig von Erlichshausen fut conclue le 19 octobre 1466 à Thorn.
En conséquence, l'Ordre a perdu la Poméranie orientale avec Dantzig, Kulm Land, Mirienburg, Elbing, Warmia - ils sont allés en Pologne. En 1466, la capitale fut transférée à Königsberg. Dans cette guerre, la Lituanie a déclaré sa neutralité et a raté l'occasion de libérer les terres lituaniennes et prussiennes restantes. Enfin, conformément à l'accord de Torun du 19 octobre 1466 entre l'Ordre et la Pologne, les chevaliers s'accordèrent pour donner aux Polonais Kulm (Chlumec), leur première possession en Prusse, ainsi que la partie orientale de la Prusse, Michalow, Poméranie). (y compris le port de Dantzig) et la capitale de l'Ordre, la forteresse Marienburg (Marienburg).
À partir d'octobre 1466, l'Ordre Teutonique, en tant qu'État, devint vassal de la couronne polonaise.
En 1470, le grand maître Heinrich von Richtenberg se reconnut vassal du roi de Pologne.
Après la perte de Marienburg, la capitale de l'Ordre s'installe au château de Königsberg en Prusse orientale. Bien qu'ils conservèrent une soixantaine de villes et de forteresses, le Grand Maître dut reconnaître le roi de Pologne comme son suzerain féodal et se reconnaître comme vassal, bien que le Grand Maître détienne simultanément le titre d'Empereur, suzerain nominal de la Prusse et de Prince de l'Autriche. Empire. Le Grand Maître était reconnu comme prince et membre du Conseil Royal de Pologne. Le Grand Maître a confirmé l'autorité papale en matière spirituelle, mais a obtenu la condition qu'aucune partie de l'accord ne puisse être annulée par le Pape, ce qui violait la loi de l'Église catholique parce que les ordres religieux sont subordonnés au Saint-Siège. Le pouvoir des chevaliers était désormais menacé de mort.
Les quatre Grands Maîtres suivants, du trente et unième au trente-quatrième successeur, ne purent empêcher de nouveaux conflits avec la Pologne, même si certains des territoires précédemment perdus furent restitués. En 1498, ils élirent comme trente-cinquième Grand Maître Maître prince Friedrich de Saxe, troisième fils d'Albert le Brave, duc de Saxe, dont le frère aîné Georges épousa la sœur du roi de Pologne. En choisissant le trône de l'une des plus grandes maisons royales d'Allemagne, les chevaliers espéraient maintenir leur position par le biais de négociations, notamment sur la question controversée de savoir s'ils devaient se considérer comme vassaux de l'État polonais.
Le nouveau grand maître a adressé une requête à la cour impériale, qui a décidé que le roi de Pologne ne pouvait pas interférer avec le libre exercice de son pouvoir en Prusse. La tactique de Frédéric fut facilitée par le changement fréquent de rois polonais (trois changés) entre 1498 et sa mort en 1510.
Le choix d'un prince issu d'une grande famille royale s'est avéré si réussi que les chevaliers ont décidé de le répéter. Cette fois, leur choix s’est avéré être une erreur désastreuse. Le 13 février 1511, ils élisent le margrave Albrecht von Hohenzollern (Brandebourg). Comme son prédécesseur, Albert refusa d'obéir au roi polonais Sigismond (Sigismond), mais fut réprimandé par l'empereur Maximilien d'Autriche qui, par accord de 1515 avec Sigismond, exigea que l'Ordre respecte les accords de 1467. Albert refusa toujours de se soumettre à Sigismond et signa à la place un traité de défense mutuelle avec le tsar Basile III de Russie. En échange de la délivrance de Neumarck au Brandebourg pour la somme de 40 000 florins, Albert pouvait également garantir le soutien au domaine Joachim. Conformément au Traité de Torun du 7 avril 1521, il accepta que la question de l'autorité de la Pologne sur l'Ordre soit soumise à l'arbitrage, mais les événements provoqués par l'hérésie de Luther firent dérailler le procès et celui-ci n'eut jamais lieu. Le désir de l'Ordre de se libérer de la suzeraineté polonaise fut vaincu (à cause de cela, la guerre de 1521-1522 eut lieu).
Le défi lancé par Martin Luther à l'ordre spirituel établi a conduit à de nouvelles pertes de pouvoir militaire et politique pour l'Ordre. Le 28 mars 1523, Luther a appelé les chevaliers à rompre leur serment et à prendre épouse. L'évêque de Sambia, qui occupait les fonctions administratives de régent et de grand chancelier de Prusse, fut le premier à renoncer à ses vœux et, le jour de Noël 1523, prononça un sermon invitant les chevaliers à l'imiter. À Pâques, il a célébré un nouveau rite qui a causé de grands dommages à la foi catholique dans laquelle il a été élevé et ordonné pasteur. Le grand maître Albrecht von Hohenzollern s'est d'abord tenu à l'écart, mais, en juillet 1524, il a décidé de renoncer à ses vœux, s'est marié et a transformé la Prusse en un duché avec son propre règne.
En juillet 1524, sous le grand maître margrave Albrecht von Hohenzollern de Brandebourg, l'Ordre teutonique cessa d'exister en tant qu'État, mais resta une puissante organisation religieuse et laïque dotée de vastes possessions. L'Ordre perd son bien le plus important : la Prusse et les chevaliers sont obligés de quitter ces terres pour toujours.
(Du traducteur. - Comme cela ressemble à ce qui s'est passé en URSS à la fin des années 80 et au début des années 90 du 20e siècle. Les principaux dirigeants du Parti communiste, qui étaient censés être les gardiens et les défenseurs de l'idéologie communiste, étaient les premiers à le trahir, tant pour leur propre intérêt que pour leur propre intérêt (les autorités ont détruit l'État)
Après le traité de Cracovie du 10 avril 1525, Albrecht se convertit au luthéranisme et prêta allégeance au roi Sigismond le Vieux de Pologne, qui le reconnut comme duc de Prusse avec le droit de succession héréditaire directe ou conjointe. La Livonie resta temporairement indépendante sous le règne de Maître Walther von Plettenberg, reconnu comme prince du Saint Empire romain germanique.
Le nouveau Maître d'Allemagne prend désormais le titre de Maître de l'Ordre Teutonique en Allemagne et en Italie. Déjà prince de l'Empire d'Autriche et maître d'Allemagne, il établit la capitale de l'Ordre à Mergentheim dans le Wurtemberg, où elle resta jusqu'à l'effondrement du Saint Empire romain germanique.
Affaibli par l'âge, il ne conserve pas le pouvoir et démissionne, laissant derrière lui Walther von Cronberg le 16 décembre 1526, qui cumule les fonctions de chef de l'Ordre avec celle de Maître de l'Allemagne. Maintenant, il a été confirmé comme empereur du Saint-Empire, mais avec le titre de "Maître de l'Ordre Teutonique en Allemagne et en Italie, pro-Administrateurs du Grand Magistère" avec l'exigence que tous les commandants de l'Ordre et le Maître de Livonie lui montrent respect et obéissance en tant que Grand Maître de l'Ordre. Ce titre en allemand fut ensuite changé en : « Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen », qui resta le titre du chef de l'Ordre jusqu'en 1834.
Lors de la convention de 1529, Cronberg refusa le siège de Maître d'Allemagne, avançant en ancienneté pour recevoir le siège de Grand Maître, après l'archevêque de Salzbourg et avant l'évêque de Bamberg.
Le 26 juillet 1530, Cronberg fut formellement élevé à la dignité d'empereur de Prusse lors d'une cérémonie destinée à défier directement le pouvoir des Hohenzollern, mais cela eut peu d'effet réel.
L'Ordre continuait à accepter des prêtres et des religieuses qui se révélaient être des ministres zélés et humains, mais les membres religieux étaient effectivement séparés des laïcs et des chevaliers, qui n'étaient pas tenus de vivre dans les monastères de l'Ordre. L'Ordre n'a pas perdu tous ses membres protestants ni ses biens, mais dans un certain nombre d'endroits de ses paroisses, la dénomination de l'église a changé. En Livonie, même si Maître von Plettenberg resta fidèle à l’Église catholique, il ne put s’empêcher d’accorder la tolérance aux églises réformées en 1525. L'Ordre est ainsi devenu une institution triconfessionnelle (catholique, luthérienne, calviniste) avec un magistrat en chef et des bureaux principaux soutenus par la noblesse catholique. Les chevaliers luthériens et calvinistes bénéficièrent des mêmes droits en vertu du Traité de Westphalie de 1648, avec un siège et un vote à l'Assemblée générale. Seul le district protestant d'Utrecht déclara sa pleine indépendance en 1637.
Une proposition en 1545 visant à unir les chevaliers teutoniques aux chevaliers de l'ordre johannite n'a pas été acceptée. Pendant ce temps, les principaux efforts diplomatiques de l'Ordre se concentraient sur la restauration de leur statut d'État en Prusse, un projet qui continuait d'échouer. La Livonie a continué à être gouvernée par les chevaliers, mais leur domination était faible en raison de l'encerclement par la Russie et la Pologne.
En 1558, Gothard Kettler fut élu maître adjoint et en 1559 maître après la démission de maître von Furstenberg. Une fois de plus, l’Ordre a fait, involontairement, un mauvais choix. Alors que Kettler était un soldat compétent, en 1560, il se convertit secrètement à la foi luthérienne. L'année suivante, après des négociations en coulisses, il fut reconnu par le roi de Pologne comme duc de Courlande et Semigalla (Courland und Semigalla) avec droit de succession par un accord du 28 novembre 1561. Cet État comprenait tous les territoires autrefois gouvernés par les chevaliers entre la rivière Dvina, la mer Baltique, la Samogitie et la Lituanie. Cela a mis fin à l'existence de l'Ordre dans le nord de l'Europe de l'Est.
Le 5 mars 1562, Kettler envoya un envoyé apporter au roi d'Autriche les insignes de sa dignité de maître de Livonie, comprenant la croix et le grand sceau, signifiant transférer au roi les titres et privilèges des chevaliers teutoniques, les clés de Riga et même son armure chevaleresque, comme preuve de sa renonciation au titre de Grand Maître de l'ordre.
(Du traducteur.- Ainsi, depuis 1562, l’Ordre est plus une organisation autrichienne qu’allemande.)
En 1589, le quarantième Grand Maître, Heinrich von Bobenhausen (1572-1595), transféra les droits de gouvernement à son adjoint, l'archiduc Maximilien d'Autriche, sans abdication formelle. Ce transfert fut ratifié par le frère de ce dernier, l'empereur d'Autriche, le 18 août 1591, et Maximilien avait désormais le droit d'accepter les serments de fidélité des membres et des moines de l'Ordre. À la disposition de l'empereur autrichien, les Chevaliers fournissèrent alors 63 000 florins, cent cinquante chevaux et cent fantassins, ainsi que des chevaliers de chaque région de l'Ordre, pour combattre les Turcs alors qu'ils ravageaient le sud-est de l'Europe. Cela ne représentait bien sûr qu'une petite fraction de ce qu'ils auraient pu déployer dans le passé, mais les pertes territoriales du siècle précédent les avaient sérieusement appauvris, réduisant considérablement le nombre de chevaliers et de prêtres. L'Ordre était désormais fermement uni à la maison royale autrichienne des Habsbourg, et après Maximilien, l'archiduc Charles en fut le maître à partir de 1619. Durant les années restantes avant la chute de l'Empire autrichien, il y eut onze grands maîtres, dont quatre archiducs, trois princes de la maison de Bavière et un prince de Lorraine (frère de l'empereur François Ier de France).
Ainsi, alors que la puissance militaire de l'Ordre n'était que l'ombre de sa force antérieure, de son importance et de la position de ses Grands Maîtres, l'appartenance à l'Ordre était la preuve d'un haut rang parmi les maisons royales. À cette époque, des règles plus strictes excluaient l’ajout de membres à la petite noblesse.
Le 27 février 1606, le Grand Maître Maximilien donna à l'Ordre de nouveaux statuts, qui devaient régir l'ordre jusqu'aux réformes du XIXe siècle. Ils comprenaient deux parties. La première partie contenait des règles en dix-neuf chapitres, qui énuméraient les obligations religieuses, communales, les fêtes, les coutumes, le service aux confrères malades, la conduite des prêtres de l'Ordre et la réglementation de leurs devoirs, et les relations entre les membres. La deuxième partie, en quinze chapitres, était consacrée aux cérémonies d'armement et de réception des chevaliers, et aux obligations de combattre les incroyants à la frontière hongroise et ailleurs, à la conduite de chaque corps, à l'administration, aux rites funéraires des membres décédés, y compris le grand maître lui-même, le choix de son successeur et les circonstances dans lesquelles un chevalier pouvait quitter l'Ordre. La Charte rétablit la mission principale de l'Ordre de combattre les païens et, pour les membres catholiques, sa signification spirituelle.
Malheureusement, dès le deuxième quart du XVIIIe siècle, les grandes puissances abandonnèrent le concept de croisade chrétienne. Ayant perdu sa mission historique et la plupart de ses fonctions militaires, l'Ordre tomba en déclin et s'occupa désormais de pourvoir à son régiment au service des archiducs d'Autriche, des empereurs du Saint Empire romain germanique et d'héberger les chevaliers et les prêtres.
Les guerres napoléoniennes se sont avérées désastreuses pour l’Ordre, comme pour toute institution catholique traditionnelle. Par le traité de Lunéville du 9 février 1801 et le traité d'Amiens du 25 mars 1802, ses possessions sur la rive gauche du Rhin, avec un revenu annuel de 395 604 florins, furent réparties entre les monarques allemands voisins. En compensation, l'Ordre reçut des épiscopats, des abbayes et des couvents du Voralberg en Souabe autrichienne et des couvents d'Augsbourg et de Constantia. Son Grand Maître, l'Archiduc Carl-Ludwig, a pris ses fonctions sans prêter serment, mais a néanmoins apporté ses droits à l'Ordre. L'Ordre a obtenu un neuvième vote au Conseil des Princes du Saint-Empire romain germanique, bien qu'une proposition visant à remplacer le titre de Grand Maître par le titre d'Électeur n'ait jamais été faite, et la désintégration du Saint-Empire romain germanique a rapidement rendu ce titre nominal. .
Le 30 juin 1804, Karl Ludwig laissa le poste de magistrat en chef à son assistant, l'archiduc Anton, qui fit de ce titre un simple titre honorifique.
Par l'article XII de l'accord de Pressbourg du 26 décembre 1805 entre l'Autriche et la France, tous les biens du magistrat en chef de la ville de Mergentheim et tous les titres et droits d'ordre commencèrent à appartenir à la maison impériale autrichienne.
Le nouveau Grand Maître, l'archiduc Anton, était le fils de l'empereur autrichien Léopold II et le frère de François Ier d'Autriche, et avait déjà été élu archevêque de Munster et archevêque de Cologne. Le 17 février 1806, l'empereur François Ier confirma le titre de frère Anton comme Grand Maître de l'Ordre Teutonique, confirmant ainsi le résultat des accords de Pressbourg jusqu'à ce que le titre devienne une dignité héréditaire. Dans le même temps, il a également imposé certaines restrictions sur une partie de l'Accord, au détriment de l'Ordre. La souveraineté de l'Ordre, reconnue dans le traité de Pressbourg, se limitait au fait que tout prince de la maison impériale autrichienne qui porterait à l'avenir le titre de Grand Maître serait entièrement subordonné à l'empereur d'Autriche. Aucune tentative n'a été faite pour consulter le Saint-Siège et cette décision constitue une violation de la loi ecclésiastique catholique. Entre-temps, la création de la Confédération du Rhin le 12 juillet 1806 coûta à l'Ordre la perte de plusieurs commanderies supplémentaires, données tour à tour aux rois de Bavière et de Wurtemberg, ainsi qu'au grand-duc de Bade.
Conformément au décret de Napoléon du 24 avril 1809, l'Ordre fut dissous dans les territoires de la Confédération et Mergentheim fut remis au roi de Wurtemberg en compensation des pertes subies par ses nobles, partisans de Napoléon. Les seules possessions survivantes de l'Ordre étaient celles d'Autriche. Il s'agissait de trois commanderies affectées au commandant principal et de huit autres commanderies, un couvent, possession de l'Adige et des Montagnes. La Commanderie de Francfort en Saxe (Sachsenhausen) est conservée. En Silésie autrichienne, deux commanderies et quelques districts subsistent, mais la commanderie de Namslau en Prusse silésienne est perdue, confisquée par la commission de séparation prussienne le 12 décembre 1810. Malgré les demandes de l'Ordre d'appliquer le Traité de Pressbourg, le Congrès de Vienne en 1815 refusa de restituer tout ce que l'Ordre avait perdu au cours des vingt années précédentes.
Une décision concernant l'Ordre fut retardée jusqu'au 20 février 1826, lorsque l'empereur autrichien François demanda à Metternich de déterminer si l'autonomie de l'Ordre devait être rétablie au sein de l'État autrichien.
À cette époque, outre le grand maître, l'Ordre ne comptait que quatre chevaliers. L’Ordre avait un besoin urgent de régénération, sinon il disparaîtrait. Par décret du 8 mars 1834, l'empereur d'Autriche restitua aux chevaliers teutoniques tous les droits dont ils jouissaient en vertu du traité de Pressbourg, annulant les restrictions à ces droits qui avaient été imposées conformément au décret du 17 février 1806. L'Ordre a été déclaré « Institut autonome, religieux et militaire » sous le patronage de l'empereur d'Autriche, avec l'archiduc comme « maître supérieur et allemand » (Hoch- und Deutschmeister) et le statut de « fief direct de l'Autriche ». et l'Empire". De plus, l'archiduc Anton était le souverain souverain de l'ordre et ses héritiers devaient demander la permission à l'empereur pour obtenir la souveraineté.
L'Ordre comptait désormais une classe de chevaliers capables de prouver leur lignée chevaleresque sur seize générations d'États exclusivement allemands ou autrichiens. Par la suite, l'exigence a été réduite à quatre générations au cours des deux cents dernières années et devait être catholique.
Cette classe était divisée en chefs commandants (supprimés par la réforme du 24 avril 1872), chefs capitulaires (Capitulaires), commandeurs et chevaliers. Les chevaliers étaient considérés comme religieusement subordonnés au chef de l'Ordre, tandis que les statuts régissant leur comportement étaient basés sur les statuts de 1606, rétablissant les symboles chevaleresques et les cérémonies anciennes, dont beaucoup étaient devenues moribondes.
Après une nouvelle réforme le 13 juillet 1865, quiconque pouvait se montrer noble origine allemande et ils portaient une croix légèrement modifiée. La commanderie principale de l'Ordre devait comprendre le commandant en chef du district de l'ordre d'Autriche, le commandant en chef de l'Adige et des Montagnes, le commandant en chef et le capitaine en chef du district de Franconie et le commandant en chef du district de Westphalie, avec le droit du grand maître d'augmenter le nombre des chefs capitulaires à sa discrétion.
Une restriction supplémentaire aurait imposé à la maison impériale d'Autriche l'obligation de choisir un grand maître (ou de nommer un adjoint) et, s'il n'y avait pas d'archiducs parmi les membres de la maison, de choisir le prince le plus étroitement associé à la maison impériale. . Bien que l'empereur d'Autriche n'ait pas réussi à défendre l'Ordre contre Napoléon, restaurer une certaine indépendance à l'Ordre était sans aucun doute sa réussite. L'empereur François meurt le 3 mars 1835 et le Grand Maître un mois plus tard, le 3 avril.
L'Ordre a choisi comme Grand Maître l'Archiduc Maximilien d'Autriche-Este (1782-1863), frère du duc de Modène. Maximilien devint membre de l'ordre en 1801 et devint membre à part entière de l'ordre en 1804. Le nouvel empereur d'Autriche (Ferdinand Ier), Ferdinand Ier, publia un décret le 16 juillet 1839 confirmant les privilèges accordés par son père, les règles et chartes de 1606, qui n'entraient pas en conflit avec le statut de l'Ordre en tant qu'Autrichien. fief.
Un autre brevet impérial, daté du 38 juin 1840, définissait l'Ordre comme un « institut religieux indépendant de chevalerie » et un « fief impérial direct » pour lequel l'empereur d'Autriche est le chef suprême et le protecteur. L'Ordre reçut le libre contrôle de ses propres domaines et finances, indépendamment du contrôle politique et, même si les chevaliers étaient considérés comme des personnalités religieuses, les documents antérieurs confirmant le droit des chevaliers à leurs domaines et propriétés furent conservés. Leur richesse pourrait être augmentée par héritage, mais les dons qu'ils recevraient de plus de trois cents florins devraient être approuvés par le grand maître. De plus, si un chevalier mourait sans laisser de testament, alors ses biens étaient hérités par l'Ordre.
Les prêtres de l'Ordre n'étaient pas tenus d'être célibataires, mais devaient vivre loin de leur famille. En 1855, plus de deux cents ans après la disparition des couvents de l'Ordre, la position d'Hospitalier de l'Ordre et l'organisation des sœurs de l'Ordre Teutonique furent restaurées et le Grand Maître fit don à ses frais de plusieurs bâtiments pour les sœurs.
Confiants dans la restauration des droits de l'Ordre hors d'Autriche, et notamment à Francfort, ils sont désormais occupés par les religieux frères et sœurs. Ayant perdu ses fonctions militaires, même si les Chevaliers avaient le droit de porter l'uniforme militaire, l'Ordre se spécialise désormais dans les missions religieuses, humanitaires et philanthropiques dans un esprit de « conscience fraternelle » et s'occupe de l'évacuation et du traitement des blessés et des malades en les guerres de 1850-1851 et 1859 (avec l'Italie), 1864 et 1866 (avec la Prusse) et la guerre mondiale de 1914-18. Les réformes menées par l'archiduc Maximilien ont servi à raviver les pouvoirs spirituels de l'Ordre, avec environ cinquante-quatre prêtres obtenus au cours de ses vingt-huit ans de règne.
(Du traducteur. Ainsi, après avoir perdu la Prusse au milieu du XVIe siècle, l'Ordre a commencé à perdre progressivement ses forces militaires et la fonction d'une organisation militaro-religieuse et au milieu du XIXe siècle, il s'est finalement transformé en une organisation religieuse. -organisation médicale. La chevalerie et les attributs militaires sont restés simplement comme un hommage à la tradition et à la mémoire historique.)
De nombreuses formations anciennes de l'Ordre, prêtes à se désintégrer, ont été restaurées et les églises de l'Ordre à Vienne ont livré de nombreuses reliques précieuses et miracles religieux. Au moment de sa mort en 1863, le grand maître Maximilien avait donné plus de 800 000 florins pour soutenir les sœurs, les hôpitaux et les écoles, et 370 000 pour les prêtres teutoniques.
Pour permettre à l'Ordre de faire face aux demandes de ses services, son prochain chef portant le titre de Hoch und Deutschmeister, l'archiduc Guillaume (1863-1894), (rejoint l'Ordre en 1846), introduisit une catégorie spéciale de « chevaliers » par décret du mois de mars. 26 1871 et je le donnerai à la Vierge Marie." Ces dames chevaliers n'étaient pas membres à part entière de l'Ordre, mais avaient le droit de porter l'une des variantes de la Croix de l'Ordre. Initialement, cette catégorie était limitée aux nobles catholiques des deux monarchies, mais par décret du 20 novembre 1880, elle fut élargie aux catholiques de toute nationalité. Par bulle du 14 juillet 1871, le pape Pie IX confirma les anciens statuts et règles ainsi que de nouvelles réformes. Dans une lettre papale du 16 mars 1886, le pape Léon XIII approuva les réformes de la Règle élaborées par le Grand Maître, qui furent ensuite approuvées par l'assemblée générale de l'Ordre le 7 mai 1886 et sanctionnées par l'empereur d'Autriche le 23 mai.
Ils révélèrent toutes les vertus de l'Ordre à ceux qui prêtaient des serments simples, abolissant la catégorie des serments solennels pour l'avenir, mais n'annulant pas les serments solennels de ceux qui avaient déjà prêté cette obligation. Cela signifiait que même si les chevaliers devaient encore prononcer des vœux de pauvreté, d'obéissance et d'aide, ils pouvaient quitter l'Ordre et, s'ils le souhaitaient, se marier après avoir quitté l'Ordre. Cette condition ne s'appliquait pas aux prêtres de l'Ordre, dont la qualité de membre était indéterminée.
En 1886, l'Ordre était dirigé par un chef portant le titre "Hoch- und Deutschmeister", des membres du conseil (Rathsgebietiger), trois capitulaires en chef (Capitulaires). L'Ordre était composé de dix-huit chevaliers titulaires, quatre membres de vœux simples, un novice, vingt et un chevaliers d'honneur, plus de mille trois cents chevaliers de la Vierge Marie, soixante-douze prêtres, dont la plupart de vœux solennels, et deux cent seize sœurs.
Au cours des deux derniers tiers du XIXe siècle et de la première décennie du XXe siècle, l'Ordre a accru son rôle actif dans la région autrichienne, notamment en Silésie autrichienne et au Tyrol. Avec des écoles et des hôpitaux sous sa responsabilité, entretenus par les résidents locaux, l'Ordre s'est acquis pendant la guerre une position privilégiée au sein des deux monarchies (Allemagne et Autriche). D'abord Guerre mondiale, dans lequel l'Ordre s'est particulièrement distingué, a conduit à la chute de la monarchie autrichienne et à la perte du rôle dirigeant de la noblesse en Autriche. Hostilité envers maison royale Les Habsbourg, de la part des nouveaux régimes républicains d'Autriche, de Hongrie et de Tchécoslovaquie, ont également conduit à l'hostilité envers tout ce qui concernait cette maison ; y compris à l'Ordre. La menace du bolchevisme et l'anticatholicisme croissant ont conduit à la destruction de toute organisation pouvant être considérée comme antidémocratique, ce qui a également créé un danger pour l'Ordre. La préservation de l'Ordre sous sa forme ancienne n'était plus possible et les possessions de l'Ordre, perçues comme la propriété dynastique de la maison royale, risquaient d'être confisquées par des États républicains vengeurs.
Cependant, selon le droit ecclésiastique catholique, l'Ordre était indépendant en tant qu'institution religieuse autonome et ne pouvait pas être considéré comme faisant partie de l'héritage des Habsbourg. Cependant, le dernier grand maître de la maison de Habsbourg, l'archiduc Eugène (mort en 1954), désormais contraint à l'exil avec tous les membres de la dynastie, fut contraint de démissionner et informa le pape de sa démission en 1923.
Avant sa démission, il a convoqué une assemblée générale à Vienne pour choisir un nouveau chef et, sur sa proposition, le cardinal Norbert Klein, prêtre de l'Ordre et évêque de la ville de Brno, a été élu député.
Le gouvernement autrichien et les représentants de l'Ordre purent alors entamer des négociations et, heureusement, la compréhension selon laquelle l'Ordre était avant tout une institution religieuse prévalut, même si certains représentants de l'Église étaient toujours opposés à l'Ordre. La papauté était désormais occupée par le Père Hilarion Felder, qui pouvait enquêter sur les plaintes contre l'Ordre au sein de l'Église.
L'argument selon lequel l'Ordre avait été créé à l'origine comme une infirmerie et devait donc faire partie de l'Ordre de Malte a été rejeté et l'enquête a été considérée en faveur de l'Ordre Teutonique selon lequel il pouvait être gouverné de manière indépendante. Maintenant enregistré sous "Hôpital organisation religieuse Sainte Marie à Jérusalem" (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum à Jérusalem) il accepta la sanction papale de la nouvelle administration le 27 novembre 1929.
Le nouveau règne le rétablit comme un Ordre entièrement religieux de prêtres et de moniales, dirigé par un « Haut Maître allemand » (Hoch und Deutschmeisteren), qui doit nécessairement être un prêtre avec le titre et l'ancienneté d'Abbé avec droit au bonnet violet. . Cela a permis de conserver son indépendance vis-à-vis des autorités locales et de dépendre directement du trône papal.
L'Ordre était désormais divisé en trois catégories : frères, sœurs et paroissiens. Les frères sont divisés en deux catégories : 1) les frères prêtres et les frères clercs, qui prêtent serment à vie après une probation de trois ans, et 2) les novices, qui obéissent aux règles et prêtent des serments simples pendant six ans. Les sœurs émettent leurs vœux permanents après une période probatoire de cinq ans. Les prêtres et paroissiens catholiques qui servent l'Ordre sur demande, et ceux qui travaillent bien, sont divisés en deux catégories. Les premiers d'entre eux sont les Chevaliers d'honneur, très peu d'entre eux (alors neuf, dont le dernier cardinal Franz König et le dernier prince souverain François-Joseph II de Liechtenstein, l'archevêque Bruno Heim et le duc Maximilien de Bavière) qui ont une personnalité marquante. position sociale du tout et doit être Il a grand mérite avant l'Ordre. Les seconds sont les dévots de la Vierge Marie, au nombre d'environ cent cinquante, et, en plus des catholiques en service, doivent servir l'Ordre en général, y compris les obligations financières.
Les résultats de la Réforme et finalement la restriction exclusive de l'affiliation à l'Église catholique ont mis de l'ordre dans l'Ordre sous contrôle autrichien.
Mais les traditions militaires de l'Ordre se sont reflétées en Prusse avec la création en 1813 de la récompense (ordre) « Croix de fer », dont l'apparence reflétait le symbole de l'Ordre. La Prusse s'est appropriée l'histoire de l'Ordre Teutonique comme source des traditions militaires prussiennes, même si c'est cet État exclusivement protestant qui a détruit l'ancien Ordre chrétien.
Cette tradition fut encore pervertie par les nazis qui, après l'occupation de l'Autriche le 6 septembre 1938, s'arrogèrent le droit d'être considérés comme les héritiers de l'Ordre. Lorsqu'ils conquirent la Tchécoslovaquie l'année suivante, ils s'approprièrent également les biens de l'Ordre, même si les hôpitaux et les bâtiments de l'Ordre en Yougoslavie et dans le sud du Tyrol restèrent. Les nazis, galvanisés par les fantasmes de Himmler de faire revivre l’élite militaire allemande, tentèrent alors de recréer leur propre « ordre teutonique » comme la plus haute manifestation de l’esprit du Troisième Reich. Il comprenait dix personnes dirigées par Reinhard Heydrich et plusieurs des criminels nazis les plus célèbres. Il va sans dire que cette organisation n'a rien de commun avec l'Ordre Teutonique, même si elle s'approprie son nom. En même temps, tout en persécutant les prêtres de l'Ordre, ils persécutèrent également les descendants des familles prussiennes qui avaient été autrefois chevaliers de l'Ordre (beaucoup d'entre eux combattirent contre Hitler).
Les avoirs de l'Ordre en Autriche furent restitués après la guerre, même si ce n'est qu'en 1947 que le décret de liquidation de l'Ordre fut formellement annulé. L’Ordre n’a pas été rétabli en Tchécoslovaquie, mais a été considérablement relancé en Allemagne.
Elle conserve son siège à Vienne et, bien que gouvernée par l'abbé comme Hochmeister, se compose principalement de sœurs ; Fait unique parmi les ordres religieux catholiques, les sœurs sont réunies sous l'autorité d'une partie différente de l'Église.
L'Ordre ne dessert avec ses religieuses qu'un seul hôpital entièrement à Friesach en Carinthie (Autriche) et un sanatorium privé à Cologne, mais est néanmoins représenté dans d'autres hôpitaux et sanatoriums privés à Bad Mergenthem, Ratisbonne et Nuremberg.
L'actuel Hochmeister choisi après le départ à la retraite d'Ildefons Pauler, quatre-vingt-cinq ans, au milieu de l'année 1988, est le très révérend Dr Arnold Wieland (né en 1940), auparavant chef des frères italiens.
L'ordre est réparti dans les régions d'Autriche (avec treize prêtres et frères et cinquante-deux sœurs), d'Italie (avec trente-sept prêtres et frères et quatre-vingt-dix sœurs), de Slovénie (avec huit prêtres et frères et trente-trois sœurs), Allemagne (avec quatorze prêtres et frères et cent quarante-cinq sœurs) et, plus tôt, en (Moravie-Bohême) Moravie-Bohême (ex-Tchécoslovaquie). L'Ordre est divisé en trois (possessions) bailliages - l'Allemagne, l'Autriche et le sud du Tyrol, et deux commanderies - Rome et Altenbiesen (Belgique).
Il y a environ trois cent quatre-vingts membres de la Société Sainte-Marie en possession de l'Allemagne sous la direction du Deutschherrenmeister Anton Jaumann, constituant sept commanderies (Donau, Oberrhein, Neckar et Bodensee, Rhin et Main, Rhin et Ruhr, Weser et Ems, Elbe et Ostsee, Altenbiesen), soixante-cinq en possession de l'Autriche sous la direction du maître du domaine (Balleimeister) Dr Karl Blach, quarante-cinq en possession du Tyrol sous la direction du maître du domaine (Balleimeister) Dr Otmar Parteley, et quatorze dans la commanderie d'Am Inn et Hohen Rhein. Et vingt-cinq membres dans la commanderie italienne de Tibériade. Il existe une poignée de membres de St. Mary's en dehors de l'Allemagne, de l'Autriche et de l'Italie. Elle compte aujourd'hui moins d'une vingtaine de membres aux États-Unis. Le symbole de l'Ordre est une croix latine en émail noir bordée d'émail blanc, recouverte (pour les Chevaliers d'Honneur) d'un casque à plumes noires et blanches ou (pour les membres de la St. Mary's Society) d'un simple décor circulaire de ruban de commande noir et blanc.
Sources
1.Guy Escalier Sainty. L'ORDRE TEUTONIQUE DE SAINTE MARIE À JÉRUSALEM (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Collection héraldique du Service fédéral des gardes-frontières de Russie. Moscou. Frontière. 1998
3. V. Biryukov. La Chambre Ambre. Mythes et réalité. Moscou. Maison d'édition "Planète". 1992
4. Annuaire - Kaliningrad. Maison d'édition de livres de Kaliningrad. 1983
5. Site Web du Borussia (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
Bande de guerre(du latin teutonicus - allemand) - un ordre religieux fondé à la fin du XIIe siècle.
Devise de l'Ordre Teutonique :
"Allemand" Helfen - Wehren - Heilen" ("Aider - Protéger - Guérir")
Fondation de l'ordre
Première version
La nouvelle institution ayant le statut d'ordre spirituel a été approuvée par l'un des chefs chevaleresques allemands, le prince Friedrich de Souabe (Fürst Friedrich von Schwaben) le 19 novembre 1190, et après la prise de la forteresse d'Acre, les fondateurs de l'hôpital lui a trouvé une place permanente dans la ville.
Deuxième version
Lors de la 3e croisade, alors qu'Acre était assiégée par les chevaliers, des marchands de Lübeck et de Brême fondèrent un hôpital de campagne. Le duc Frédéric de Souabe transforma l'hôpital en un ordre spirituel dirigé par l'aumônier Conrad. L'ordre était subordonné à l'évêque local et était une branche de l'Ordre Johannite.
Le pape Clément III a créé l'Ordre sous le nom de « Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae » (Fraternité de l'Église teutonique Sainte-Marie de Jérusalem) par une bulle papale datée du 6 février 1191.
Le 5 mars 1196, dans le temple d'Acre, eut lieu une cérémonie pour réorganiser l'Ordre en un Ordre spirituel-chevalier. La cérémonie s'est déroulée en présence des Maîtres des Hospitaliers et des Templiers, ainsi que des laïcs et du clergé de Jérusalem. Innocent III confirme cet événement par une bulle du 19 février 1199 et définit les tâches de l'Ordre : protéger les chevaliers allemands, soigner les malades, combattre les ennemis de l'Église catholique. L'Ordre était soumis au Pape et à l'Empereur du Saint-Empire.
Nom de la commande
Officiellement, l'ordre était nommé en latin :
* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum à Jérusalem (deuxième titre)
En allemand, deux variantes ont également été utilisées :
* nom complet - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens à Jérusalem
* et abrégé en Der Deutsche Orden
Dans l'historiographie russe, l'Ordre a reçu le nom d'Ordre Teutonique ou Ordre Allemand.
Structure de la commande
Grand Maître
Le pouvoir suprême de l'Ordre était détenu par les Grands Maîtres (allemand : Hochmeister). La charte de l'Ordre Teutonique (contrairement à la charte de l'Ordre Bénédictin, à laquelle elle remonte) ne transfère pas un pouvoir illimité entre les mains du Grand Maître. Son pouvoir a toujours été limité par le Chapitre général. Dans l'exercice de ses fonctions, le Grand Maître dépendait de l'assemblée de tous les frères de l'ordre. Cependant, avec l'expansion de l'Ordre, le pouvoir du Grand Maître augmente considérablement, en raison de l'incapacité de réunir fréquemment le Chapitre Général. En fait, la relation entre le Maître et le Chapitre était davantage déterminée par la coutume juridique. L'intervention du Chapitre était nécessaire dans des situations de crise, qui conduisaient parfois à la démission des Grands Maîtres de leurs fonctions.
Maître foncier
Landmaster (allemand : Landmeister) est le poste suivant dans la structure de l'ordre. Le Landmaster était l'adjoint du Grand Maître et supervisait les petits unités administratives- points. Au total, il y avait trois types de maîtres fonciers dans l'Ordre Teutonique :
* German Landmaster (allemand : Deutschmeister) – Les Landmasters allemands sont apparus pour la première fois en 1218. À partir du 11 décembre 1381, leur pouvoir commença à s'étendre aux possessions italiennes de l'ordre. En 1494, l’empereur Charles Quint accorde aux seigneurs allemands le statut de princes impériaux.
* Landmaster en Prusse (allemand : Landmeister von Preußen) - le poste a été créé en 1229 avec le début de la conquête de la Prusse par l'Ordre. Hermann von Balck devint le premier Landmaster, apportant une contribution significative à la conquête de la Prusse. Grâce à ses efforts, plusieurs châteaux furent fondés et de nombreuses campagnes furent menées sur les terres prussiennes. Tout au long du XIIIe siècle, la tâche principale des propriétaires fonciers était de réprimer les soulèvements constants des Prussiens et la guerre avec les Lituaniens. Au 14ème siècle, le « devoir » de diriger les campagnes constantes en Lituanie fut entièrement transféré aux maréchaux de l'Ordre. Le poste a existé jusqu'en 1324. Après le transfert de la capitale de l'Ordre à Marienburg en 1309, le besoin d'un Grand Maître « adjoint » spécial en Prusse disparut. De 1309 à 1317, le poste resta vacant. De 1317 à 1324, Friedrich von Wildenberg devint le dernier maître foncier.
* Landmaster en Livonie
Landkomtur
Littéralement traduit par « commandant de la Terre ». Il dirigea le ballet de l'Ordre.
L'unité officielle la plus basse dans la structure de l'Ordre. Le commandant dirigeait le commandement avec le couvent - une réunion des chevaliers d'un commandement donné. Les chevaliers subordonnés au commandant étaient appelés administrateurs (allemand : Pfleger) ou Vogts (allemand : Vögte) et pouvaient avoir diverses « spécialisations » et, conformément à celles-ci, étaient appelés, par exemple : maîtres-poissons (allemand : Fischmeister) ou forestiers ( allemand : Waldmeister).
Officiers en chef de l'Ordre
De plus, il y avait cinq fonctionnaires dans l'Ordre avec lesquels le Grand Maître devait consulter :
Grand commandant
Grand Commandeur (allemand : Grosskomture) - était l'adjoint du Grand Maître, représentait l'Ordre pendant son absence (pour cause de maladie, en cas de démission, de décès prématuré) et accomplissait d'autres missions du Grand Maître.
Maréchal de l'Ordre (allemand : Marschalle ou allemand : Oberstmarschall) - ses principales fonctions comprenaient la direction des opérations militaires de l'Ordre. La plupart Il passa du temps soit en campagne militaire, soit à Königsberg, qui était la base de rassemblement des frères de l'Ordre pour les campagnes contre la Lituanie. Il était la deuxième personne de l'Ordre à participer aux batailles après le Grand Maître.
Haut Hospitalier
Hospitalier Suprême (allemand : Spitler) - dans les premières années après la création de l'Ordre, il dirigea les hôpitaux et cliniques de l'Ordre. Après la conquête de la Prusse, sa résidence fut à Elbing.
Haut quartier-maître
Grand Intendant (allemand : Trapiere) - ses fonctions consistaient notamment à fournir aux frères de l'Ordre tout le nécessaire à une vie paisible : vêtements, nourriture et autres articles ménagers. Après la conquête de la Prusse, sa résidence fut au château de Christburg.
Trésorier en chef
Trésorier en chef (allemand : Trapiere) - dirigé transactions financières Ordre, était responsable des ressources financières de l'Ordre.
Autres postes
*Le commandant. En russe, le terme « commandant » est utilisé, bien que l'essence de ce mot signifie « commandant », « commandant ».
* Capitulaires. Il n’est pas traduit en russe, transcrit par « capitulier ». L'essence du titre est le chef du chapitre (réunion, conférence, commission).
*Rathsgebietiger. Peut être traduit par « membre du Conseil ».
*Deutschherrenmeister. Il n'est pas traduit en russe. Signifie à peu près « Maître en chef de l'Allemagne ».
* Balleimeister. Il peut être traduit en russe par « maître du domaine (possession) ».
Historique de la commande
Début de l’homologation en Europe de l’Est
À cette époque, l’influence et la richesse de l’Ordre Teutonique avaient été remarquées par de nombreuses puissances qui voulaient traiter avec les groupes opposés sous la bannière de « la lutte contre les païens ». Le chef des Teutons de l'époque, Herman von Salza (Herman von Salza, 1209-1239), avait une influence significative, possédait des possessions importantes et devint un intermédiaire éminent du pape. En 1211, le roi André II de Hongrie (Andras) invita les chevaliers à aider à combattre les militants Huns (Pechenegs). Les Teutons s'installèrent à la frontière de la Transylvanie, gagnant une importante autonomie. Cependant, des exigences excessives pour une plus grande indépendance ont conduit le roi en 1225 à exiger que les chevaliers quittent ses terres.
Lutte contre les païens prussiens
Pendant ce temps (1217), le pape Honorius III déclara une campagne contre les païens prussiens qui s'étaient emparés des terres du prince polonais Conrad Ier de Mazovie. En 1225, le prince demanda l'aide des chevaliers teutoniques, leur promettant la possession des villes de Kulm et Dobryn, ainsi que la préservation des territoires capturés. Les chevaliers teutoniques arrivèrent en Pologne en 1232 et s'installèrent sur la rive droite de la Vistule. Le premier fort fut construit ici, donnant naissance à la ville de Toruń. Au fur et à mesure qu'ils se déplaçaient vers le nord, les villes de Chelmno et Kwidzyn furent fondées. La tactique des chevaliers était la même : après la suppression du chef païen local, la population fut convertie de force au christianisme. Un château fut construit sur ce site, autour duquel les Allemands arrivant commencèrent à utiliser activement le terrain.
Influence croissante
Malgré les activités actives de l'Ordre en Europe, sa résidence officielle (avec le Grand Maître) était au Levant. En 1220, l'Ordre achète une partie des terres de Haute Galilée et construit la forteresse Starkenberg (Montfort). Les archives et la trésorerie de l'Ordre se trouvaient ici. Ce n'est qu'en 1271, après la prise de la forteresse par Baybars, le chef des Mamelouks, que la résidence de l'Ordre fut transférée à Venise. En 1309, la capitale des chevaliers teutoniques devint la ville de Marienburg (en allemand : « Château de Marie » ; nom polonais : Malbork). Peu à peu, toute la Prusse passa sous la domination de l'Ordre Teutonique. En 1237, l'Ordre Teutonique fusionna avec les restes de la confrérie militaire des Chevaliers de l'Épée (Chevaliers du Christ), gagnant ainsi le pouvoir en Livonie. Lors de la campagne d'agression contre Gdansk (1308) sous le slogan « Jesu Christo Salvator Mundi » (Jésus-Christ Sauveur du monde), presque toute la population polonaise (environ 10 000 habitants) fut détruite et des colons allemands arrivèrent dans les terres occupées. . L'acquisition de la Poméranie orientale remonte à la même époque, ce qui revêt une grande importance : la saisie ne poursuivait plus des objectifs religieux. Ainsi, à la fin du XIIIe siècle, l’ordre devint effectivement un État. Au milieu du XIIIe siècle, une scission s'est produite au sein de l'Église et l'ordre a lancé une offensive active à l'est, en soutien à la vieille idée allemande d'évincer les Slaves [source ?] [neutralité ?] « Drang nach Osten ». Au fil du temps, deux autres organisations de chevaliers similaires sont apparues dans les États baltes : l'Ordre des porteurs d'épée et l'Ordre de Livonie.
Relations avec les principautés russes et le Grand-Duché de Lituanie
La conquête des Estoniens entraîna un affrontement entre l'ordre et Novgorod. Le premier conflit a eu lieu en 1210 et en 1224, les Teutons ont capturé un point stratégiquement important des Novgorodiens - la ville de Tartu (Yuryev, Dorpat). La confrontation portait sur les sphères d’influence, mais dans les années 1240. surgi menace réelle une attaque coordonnée de toutes les forces occidentales contre les terres russes elles-mêmes, affaiblies par l’invasion mongole. Fin août 1240, l'ordre, après avoir rassemblé les croisés allemands de la région baltique, les chevaliers danois de Revel et s'assurant le soutien de la curie papale, envahit les terres de Pskov et s'empare d'Izborsk. La tentative de la milice de Pskov de reprendre la forteresse s'est soldée par un échec. Les chevaliers assiégèrent Pskov même et s'en emparèrent bientôt, profitant de la trahison des assiégés. Deux Vogts allemands furent implantés dans la ville. Ensuite, les chevaliers envahirent la principauté de Novgorod et construisirent une forteresse à Koporye. Alexandre Nevski arriva à Novgorod et, en 1241, il libéra Koporye par un raid rapide. Après cela, il retourna à Novgorod, où il passa l'hiver en attendant l'arrivée des renforts de Vladimir. En mars, l’armée unie libère Pskov. La bataille décisive eut lieu le 5 avril 1242 sur le lac Peipsi. Cela s'est soldé par une défaite écrasante pour les chevaliers. L'Ordre a été contraint de conclure la paix, selon laquelle les croisés ont renoncé à leurs prétentions sur les terres russes.
Une autre principauté russe qui s'est heurtée à l'ordre était la Galice-Volyn. En 1236, le prince Daniel Romanovitch stoppa l'expansion des chevaliers dans le sud-est de la Russie lors de la bataille de Drohochin. L'objet du litige dans cette région était les terres yatvingiennes. En 1254, le vice-maître de l'Ordre teutonique en Prusse, Burchard von Hornhausen, Daniel et le prince mazovien Siemowit concluent une alliance tripartite à Račionz pour conquérir les Yotvingiens.
Le Grand-Duché de Lituanie et les terres russes (principalement les principautés biélorusses) qui en faisaient partie ont été soumis aux assauts les plus massifs de l'ordre. La lutte contre l'ordre a été lancée par un contemporain d'Alexandre Nevski, le prince lituanien Mindovg. Il infligea deux défaites écrasantes aux chevaliers à la bataille de Saül (Šiauliai) en 1236 et à la bataille du lac Durbe (1260). Sous les successeurs de Mindaugas, les princes Gediminas et Olgerd, le Grand-Duché de Lituanie et de Russie devint le plus grand État d'Europe, mais continua de faire l'objet d'attaques féroces.
Au 14ème siècle, l'Ordre a mené plus d'une centaine de campagnes en Lituanie. La situation ne commença à s'améliorer qu'en 1386, lorsque le prince lituanien Jagellon se convertit au catholicisme et se fiança avec l'héritier du trône polonais. Cela a marqué le début du rapprochement entre la Lituanie et la Pologne (ce qu'on appelle « l'union personnelle » - les deux États avaient le même dirigeant).
Refus de la commande
L'Ordre a commencé à connaître des difficultés en 1410, lorsque les troupes unies polono-lituaniennes (avec la participation de régiments russes) ont infligé une défaite écrasante à l'armée de l'Ordre lors de la bataille de Grunwald. Plus de deux cents chevaliers et leur chef moururent. L'Ordre Teutonique a perdu sa réputation d'armée invincible. L'armée slave était commandée par le roi polonais Jagellon et son cousin, grand-duc de Lituanie Vytautas. L'armée comprenait également des Tchèques (c'est ici que Jan Zizka a perdu son premier œil) et la garde tatare du prince lituanien.
En 1411, après un siège infructueux de Marienburg de deux mois, l'Ordre versa une indemnité au Grand-Duché de Lituanie. Un traité de paix fut signé, mais des escarmouches mineures eurent lieu de temps en temps. À des fins de réforme, la Ligue des États prussiens a été organisée par l'empereur romain germanique Frédéric III. Cela provoqua ensuite une guerre de treize ans, dont la Pologne sortit victorieuse. En 1466, l'Ordre Teutonique fut contraint de se reconnaître comme vassal du roi de Pologne.
La perte définitive du pouvoir eut lieu en 1525, lorsque le Grand Maître de l'Ordre Teutonique, le « Grand Électeur » de Brandebourg, Albrecht Hohenzollern, converti au protestantisme, démissionna de son poste de Grand Maître et annonça la sécularisation des terres prussiennes - le principal territoire qui appartenait à l'Ordre Teutonique. Une telle démarche est devenue possible avec le consentement du roi de Pologne et grâce à la médiation de Martin Luther, l'auteur de ce plan. Le duché de Prusse nouvellement formé est devenu le premier État protestant d'Europe, mais a continué à rester un État vassal de la Pologne catholique. L'ordre fut dissous en 1809 pendant les guerres napoléoniennes. Les possessions et territoires restés sous le règne de l'ordre furent transférés aux vassaux et alliés de Napoléon. L'Ordre Teutonique n'a été réorganisé que pendant la Première Guerre mondiale.
Réclamants à l'héritage de l'Ordre
L'ordre et la Prusse
La Prusse, bien qu'étant un État protestant, prétendait être l'héritière spirituelle de l'Ordre, notamment en termes de traditions militaires.
En 1813, l'Ordre de la Croix de Fer fut créé en Prusse, dont l'apparence reflétait le symbole de l'Ordre. L'histoire de l'Ordre était enseignée dans les écoles prussiennes.
L'Ordre et les nazis
Les nazis se considéraient comme les continuateurs du travail de l'Ordre, notamment dans le domaine géopolitique. La doctrine de la « pression vers l’Est » de l’Ordre a été pleinement intériorisée par les dirigeants.
Les nazis revendiquèrent également les biens matériels de l'Ordre. Après l'Anschluss de l'Autriche le 6 septembre 1938, les possessions restantes de l'Ordre furent nationalisées au profit de l'Allemagne. La même chose s’est produite après la prise de la Tchécoslovaquie en 1939. Seuls les hôpitaux et les bâtiments de l'ordre en Yougoslavie et dans le sud du Tyrol conservèrent leur indépendance.
Il y a eu également une tentative, inspirée par Heinrich Himmler, de créer son propre « Ordre teutonique » afin de faire revivre l'élite militaire allemande. Cet « ordre » comprenait dix personnes dirigées par Reinhard Heydrich.
Dans le même temps, les nazis persécutaient les prêtres de l'Ordre réel, ainsi que les descendants des familles prussiennes dont les racines remontaient aux chevaliers de l'Ordre. Certains de ces descendants, comme von der Schulenburg, rejoignirent l’opposition anti-hitlérienne.
Restauration de l'Ordre. Commandez aujourd'hui
La restauration de l'ordre eut lieu en 1834 avec l'aide de l'empereur autrichien François Ier. Le nouvel Ordre était dépourvu d'ambitions politiques et militaires et concentrait ses efforts sur la charité, l'aide aux malades, etc.
Pendant la période de persécution nazie contre l’Ordre, ses activités furent pratiquement réduites.
Après la fin de la guerre, les possessions autrichiennes annexées par les nazis furent restituées à l'Ordre.
En 1947, le décret portant liquidation de l'Ordre fut formellement annulé.
L'Ordre n'a pas été rétabli dans la Tchécoslovaquie socialiste, mais a été relancé en Autriche et en Allemagne. Après l'effondrement du bloc soviétique, des branches de l'Ordre sont apparues en République tchèque (en Moravie et en Bohême), en Slovénie et dans certains autres pays européens. Il existe également une petite communauté (moins de vingt personnes) de membres de l'Ordre aux États-Unis.
La résidence du Grand Maître est toujours située à Vienne. Il y a aussi le trésor de l'ordre et une bibliothèque contenant des archives historiques, environ 1000 sceaux anciens et d'autres documents. L'ordre est gouverné par l'abbé-hochmeister, bien que l'ordre lui-même soit principalement composé de sœurs.
L'Ordre est divisé en trois possessions - l'Allemagne, l'Autriche et le Tyrol du Sud, et deux commanderies - Rome et Altenbiesen (Belgique).
L'Ordre dessert pleinement avec ses moniales un hôpital de la ville de Friesach en Carinthie (Autriche) et un sanatorium privé à Cologne. Les Sœurs de l'Ordre travaillent également dans d'autres hôpitaux et centres de santé privés à Bad Mergengem, Ratisbonne et Nuremberg.
Symbolisme moderne de l'Ordre
Le symbole de l'Ordre est une croix latine en émail noir avec une bordure en émail blanc, recouverte (pour les chevaliers d'honneur) d'un casque à plumes noires et blanches ou (pour les membres de la Société Sainte-Marie) d'une simple décoration circulaire. de ruban de commande noir et blanc.
Sources d'informations
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