विचारों में से हैं माध्यमिकऐसी छवियां, जो प्राथमिक लोगों (सनसनी और धारणा) के विपरीत, प्रत्यक्ष उत्तेजनाओं की अनुपस्थिति में चेतना में उत्पन्न होती हैं, जो उन्हें स्मृति, कल्पना और दृश्य-आलंकारिक सोच की छवियों के करीब लाती हैं।

आमतौर पर के तहत प्रस्तुत करनेसामान्यीकृत दृश्य छवियों के रूप में वस्तुओं और आसपास की वास्तविकता की घटनाओं के प्रतिबिंब की मानसिक प्रक्रिया को समझें, और द्वारा कल्पना-मानसिक प्रक्रिया, जिसमें पिछले अनुभव में प्राप्त धारणाओं और विचारों की सामग्री को संसाधित करके नई छवियों का निर्माण होता है।

दृश्य का उत्पाद (अंतिम परिणाम) है छवि-प्रतिनिधित्व,या वस्तुओं और घटनाओं की एक माध्यमिक संवेदी-दृश्य छवि, इंद्रियों पर स्वयं वस्तुओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के बिना चेतना में संरक्षित और पुनरुत्पादित।

उत्पाद के रूप में छवि-प्रस्तुति से अंतर करना आवश्यक है प्रतिनिधित्वविभिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करते समय एक छवि और मानसिक हेरफेर (संचालन) के जानबूझकर और मनमाने ढंग से निर्माण की प्रक्रिया के रूप में।

प्रतिनिधित्व अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ एक जटिल संबंध में हैं।

अनुभूति और धारणा के साथ, प्रतिनिधित्व उनके अस्तित्व के आलंकारिक, दृश्य रूप से संबंधित है। लेकिन संवेदना और धारणा हमेशा प्रतिनिधित्व से पहले होती है, जो खरोंच से उत्पन्न नहीं हो सकती। प्रतिनिधित्व वस्तु के कई आवश्यक और कभी-कभी महत्वहीन विशेषताओं के सामान्यीकरण का परिणाम है।

प्रतिनिधित्व अक्सर बेंचमार्क के रूप में कार्य करते हैं। यह परिस्थिति उन्हें पहचान प्रक्रियाओं के करीब लाती है। मान्यता कम से कम दो वस्तुओं की उपस्थिति को मानती है - वास्तविक, कथित और संदर्भ। अभ्यावेदन में ऐसा कोई द्विभाजन नहीं है।

प्रतिनिधित्व को अक्सर स्मृति की छवियां कहा जाता है, क्योंकि दोनों ही मामलों में किसी व्यक्ति के पिछले अनुभव का पुनरुत्पादन होता है। दोनों माध्यमिक छवियों को संदर्भित करते हैं जो प्रत्यक्ष धारणा पर भरोसा किए बिना उत्पन्न होती हैं। लेकिन प्रतिनिधित्व में याद रखने और संरक्षित करने की कोई प्रक्रिया नहीं है। याद रखने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति हमेशा अतीत के साथ संबंध के बारे में जागरूक होता है, जबकि प्रतिनिधित्व में, अतीत के अलावा, वर्तमान और भविष्य को प्रतिबिंबित किया जा सकता है.

कल्पना की छवियां अभ्यावेदन के बहुत करीब हैं। कल्पना, प्रतिनिधित्व की तरह, पहले धारणा द्वारा प्राप्त और स्मृति द्वारा संग्रहीत सामग्री का उपयोग करती है। केडी उशिंस्की का मानना ​​​​था कि कल्पना का सार छवियों-प्रतिनिधित्वों के संयोजन में है। फिर भी, कल्पना एक अधिक रचनात्मक प्रक्रिया है जो समय के साथ विकसित होती है, जिसमें आप अक्सर कहानी का पता लगा सकते हैं। प्रतिनिधित्व में, वस्तु अधिक स्थिर होती है: यह या तो गतिहीन होती है, या इसके साथ सीमित संख्या में जोड़-तोड़ करने वाले ऑपरेशन किए जाते हैं। प्रतिनिधित्व कल्पना को फिर से बनाने के लिए एक तंत्र के रूप में कार्य करता है। लेकिन इसके अलावा, रचनात्मक कल्पना के विभिन्न रूप भी हैं जो प्रतिनिधित्व के लिए कम नहीं हैं।

अपनी कल्पना की छवियों पर किसी व्यक्ति की ओर से नियंत्रण की डिग्री बहुत भिन्न होती है। तो समझो, कल्पना मनमाना(सक्रिय) और अनैच्छिक(निष्क्रिय)। छवियों की मनमानी की डिग्री आसानी से कल्पना के एक रूप से दूसरे रूप में बदल जाती है। तो, कल्पना की मनमानी की न्यूनतम डिग्री सपनों और मतिभ्रम में है, और सबसे बड़ी रचनात्मकता में है। चित्र बनाने की विधियों के अनुसार, वे भेद भी करते हैं फिर से बनानेतथा रचनात्मककल्पना।

चित्र-प्रतिनिधित्व दृश्य-आलंकारिक सोच के आधार के रूप में कार्य करता है। सोच की प्रक्रियाओं में, कुछ नया खोजने और खोजने पर जोर दिया जाता है, और प्रतिनिधित्व की प्रक्रियाओं में ऐसा कार्य नहीं होता है।

अभ्यावेदन (बीजी अनानिएव) में "दृश्य और सामान्यीकृत का अंतर्विरोध" उनकी विशिष्ट विशेषता है और हमें एक स्वतंत्र मानसिक प्रक्रिया के रूप में प्रतिनिधित्व की बात करने की अनुमति देता है।

प्रस्तुति के विषय की विशेषताओं के आधार पर, दो मुख्य प्रकार के प्रतिनिधित्व हैं: दृश्य,जिसके पीछे एक विशिष्ट छवि है, और अमूर्त तार्किक,जिसके पीछे अमूर्त अवधारणाएँ हैं (ए। रिचर्डसन)। इनमें से प्रत्येक "प्रकार में चमक, स्पष्टता और नियंत्रणीयता की अलग-अलग डिग्री हो सकती है।

मोडल विशेषताओं (बी. जी. अनानीव) के आधार पर दृश्य अभ्यावेदन का वर्गीकरण सबसे आम है। उसमे समाविष्ट हैं दृश्य, श्रवण, घ्राण, स्पर्शनीय, भावपूर्णतथा कार्बनिकप्रतिनिधित्व। उत्तरार्द्ध शरीर के कार्यात्मक राज्यों, व्यक्तिगत अंगों और शरीर के कुछ हिस्सों के विचार का सार हैं। यहाँ, विश्लेषक के प्रकार को वर्गीकरण के आधार के रूप में लिया गया है।

पदार्थ के अस्तित्व के दो मुख्य रूपों के अनुसार, दो प्रकार की अवधारणाएँ हैं, जैसे कि की अवधारणा स्थानऔर धारणाओं समय।आमतौर पर वे और अन्य दोनों बहुविध होते हैं, लेकिन दृश्य और गतिज विश्लेषक के स्तर पर स्थानिक और लौकिक विशेषताओं के प्रतिबिंब को अलग-अलग करना संभव है।

अभ्यावेदन के अस्थायी गुणन के आधार पर, छवियों का वर्गीकरण प्रजननऔर विरोधी का हवाला देते हुए(प्रत्याशित) (जे। पियागेट)। बदले में, उनमें से प्रत्येक हो सकता है: a) स्थिर(एक स्थिर वस्तु का विचार); बी) गतिज(विभिन्न प्रकार के यातायात का विचार); वी) परिवर्तनकारी(मनुष्य को ज्ञात वस्तुओं के परिवर्तनों का प्रतिबिंब - अंतिम परिणाम के प्रतिबिंब से किसी वस्तु के परिवर्तन के सभी चरणों के प्रतिबिंब से प्रारंभिक अवस्था से अंतिम अवस्था तक)।

चतुर्थ.1.1. प्रस्तुति प्रक्रिया की विशेषताएं। प्रतिनिधित्व की प्रक्रिया को आमतौर पर दो अर्थों में समझा जाता है: छवियों के निर्माण के रूप में-प्रतिनिधित्व और उनके साथ कैसे काम करना है। दोनों ही मामलों में, अभ्यावेदन एक गतिशील चरित्र प्राप्त करते हैं।

हम धारणाओं को बदलने के बारे में बात कर सकते हैं समय के भीतरतथा अंतरिक्ष में।समय के साथ, प्रस्तुति विवरण के साथ संतृप्त हो सकती है, सामान्यीकृत हो सकती है, या, इसके विपरीत, अधिक योजनाबद्ध हो सकती है; उज्जवल और अधिक विशिष्ट हो सकता है, या, इसके विपरीत, अस्पष्ट, अविभेदित। छवियों-प्रतिनिधित्व वाले स्थान में, निम्नलिखित बुनियादी ऑपरेशन किए जा सकते हैं: मानसिक रोटेशन, बड़े पैमाने पर परिवर्तन, वस्तुओं की विभिन्न प्रकार की गति, प्रतिनिधित्व की गई वस्तु के घटक भागों का संयोजन, स्थानिक अभिविन्यास में परिवर्तन, वृद्धि, समूहीकरण, विभाजन , आदि।

एक विशेष समूह किसी वस्तु की आयामीता को बदलने से जुड़े सूचना पुनरावर्तन कार्यों से बना होता है। उदाहरण के लिए, भौगोलिक मानचित्र पढ़ते समय, भू-भाग का एक विचार प्राप्त करें, और एक ड्राइंग पाठ में, एक विमान पर अनुमानों के रूप में एक बड़ी वस्तु को प्रस्तुत और चित्रित करें।

छवियों-प्रतिनिधित्व के साथ संचालन की प्रक्रिया के रूप में प्रतिनिधित्व को समझना इस प्रक्रिया में अलग-अलग मानसिक संचालन की उपस्थिति का अनुमान लगाता है। सभी मानसिक कार्यों को तीन समूहों (आईएस याकिमांस्काया) में विभाजित किया जा सकता है: 1) वस्तु (वस्तुओं) या उसके भागों (मानसिक रोटेशन, समूहीकरण, स्थानिक अभिविन्यास में परिवर्तन, वस्तुओं की मानसिक गति, आदि) की स्थिति का प्रतिनिधित्व करने की प्रक्रिया में परिवर्तन। ।); 2) किसी वस्तु की संरचना का प्रतिनिधित्व करने की प्रक्रिया में परिवर्तन (बड़े पैमाने पर परिवर्तन, वस्तुओं के आयामों के प्रतिनिधित्व में परिवर्तन, वस्तुओं का समूह, आदि); 3) स्थिति और संरचना में एक साथ परिवर्तन (वृद्धि, विभाजन, संयोजन, आदि)।

कल्पना की प्रक्रियाओं में छवियों का संचालन और संश्लेषण संचालन के लिए धन्यवाद किया जाता है भागों का जुड़ना- गुणों, गुणों, वस्तुओं के उन हिस्सों का संबंध जो वास्तविकता में असंगत हैं; अतिशयोक्ति- वस्तुओं, उनके भागों और गुणों का अतिशयोक्ति या ख़ामोशी; शार्पनिंग- किसी भी संकेत को रेखांकित करना; योजना बनाना- मतभेदों को दूर करना और समानताओं की पहचान करना; टंकण- सजातीय घटनाओं में आवश्यक को उजागर करना और इसे एक विशिष्ट छवि में अनुवाद करना।

कल्पनाएक मानसिक प्रक्रिया है जिसमें पिछले अनुभव के डेटा के आधार पर नई छवियां बनाना शामिल है। कल्पना उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से संबंधित है। यह श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न हुआ और केवल एक व्यक्ति की विशेषता है।

कल्पना- दुनिया के मानसिक प्रतिबिंब के रूपों में से एक। सबसे पारंपरिक दृष्टिकोण एक प्रक्रिया के रूप में कल्पना की परिभाषा है।

एमवी गेमज़ो और आईए डोमाशेंको के अनुसार: "कल्पना एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसमें पिछले अनुभव में प्राप्त धारणाओं और अभ्यावेदन की सामग्री को संसाधित करके नई छवियों (प्रतिनिधित्व) का निर्माण होता है।"

घरेलू लेखक भी इस घटना को एक क्षमता (वी.टी. कुद्रियात्सेव, एल.एस. वायगोत्स्की) के रूप में मानते हैं। एलएस वायगोत्स्की के अनुसार, कल्पना एक व्यक्ति की "अनुभव के ज्ञात तत्वों से भावनाओं के प्रभाव में नए संयोजन बनाने की क्षमता है।" कल्पना उन छापों को नहीं दोहराती है जो पहले जमा हुए थे, लेकिन पहले जमा हुए छापों से कुछ नई पंक्तियों का निर्माण करती हैं। इस प्रकार, हमारे छापों में नया परिचय देना और इन छापों को बदलना ताकि परिणामस्वरूप एक नई, पहले से मौजूद गैर-मौजूद छवि दिखाई दे।

सोवियत शिक्षक ई.वी. इल्येनकोव के अनुसार, "कल्पना का सार भाग से पहले पूरी तरह से, क्षमता में, एक अलग संकेत के आधार पर, एक समग्र छवि बनाने की प्रवृत्ति" को "समझने" की क्षमता में निहित है। ...

एल. डी. Stolyarenko, B.M. Teplov कल्पना को एक विशिष्ट गतिविधि मानते हैं। "कल्पना किसी व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि का एक आवश्यक तत्व है, जो श्रम के उत्पादों की छवियों के निर्माण में व्यक्त की जाती है, और उन मामलों में व्यवहार के कार्यक्रमों के निर्माण को भी सुनिश्चित करती है जहां एक समस्या की स्थिति अनिश्चितता की विशेषता होती है।" कल्पना हमेशा व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि की ओर निर्देशित होती है। कोई भी काम करने से पहले इंसान यह सोच लेता है कि उसे क्या करना है और कैसे करना है। इस प्रकार, वह पहले से ही एक भौतिक चीज़ की एक छवि बनाता है, जो किसी व्यक्ति की बाद की व्यावहारिक गतिविधि में बनाई जाएगी।" ...

कल्पना मानव मानस का एक विशेष रूप है, जो अन्य मानसिक प्रक्रियाओं से अलग है और साथ ही धारणा, सोच और स्मृति के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है। मानसिक प्रक्रिया के इस रूप की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि कल्पना शायद केवल एक व्यक्ति की विशेषता है और जीव की गतिविधि से अजीब तरह से जुड़ी हुई है, एक ही समय में सभी मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं में सबसे "मानसिक" है। ...

कल्पना और सोच आपस में इस तरह से जुड़े हुए हैं कि उनके बीच अंतर करना मुश्किल हो सकता है; ये दोनों प्रक्रियाएं रचनात्मक गतिविधि में शामिल हैं, रचनात्मकता हमेशा कुछ नया, अज्ञात के निर्माण के अधीन होती है। कल्पना की प्रक्रिया में पहले से मौजूद ज्ञान के साथ काम करना नए संबंधों की प्रणालियों में उनके अनिवार्य समावेश को शामिल करता है, जिसके परिणामस्वरूप नया ज्ञान उत्पन्न हो सकता है। अनुभूति (सोच) कल्पना को उत्तेजित करती है (परिवर्तन का एक मॉडल बनाना), जिसे (मॉडल) तब परीक्षण किया जाता है और सोचकर परिष्कृत किया जाता है ”मनोवैज्ञानिक ए.डी. डुडेत्स्की।

कल्पना की एक विशिष्ट विशेषता वास्तविकता से एक प्रकार का प्रस्थान है, जब एक नई छवि वास्तविकता की एक अलग विशेषता के आधार पर बनाई जाती है, न कि केवल मौजूदा विचारों का पुनर्निर्माण किया जाता है, जो एक आंतरिक कार्य योजना के कामकाज की विशेषता है। .

एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विकास और सुधार के लिए कल्पना का भी बहुत महत्व है। यह व्यक्ति को उसके क्षणिक अस्तित्व की सीमा से बाहर ले जाता है, उसे अतीत की याद दिलाता है, भविष्य को खोलता है।

कल्पना एक अनुपस्थित या वास्तव में मौजूद वस्तु की कल्पना करने की क्षमता नहीं है, इसे चेतना में रखते हुए और मानसिक रूप से इसमें हेरफेर करते हैं।

एक समृद्ध कल्पना के साथ, एक व्यक्ति अलग-अलग समय पर "जीवित" हो सकता है, जिसे दुनिया में कोई अन्य प्राणी बर्दाश्त नहीं कर सकता। अतीत स्मृति की छवियों में तय किया गया है, स्वेच्छा से इच्छा के प्रयास से पुनर्जीवित किया गया है, भविष्य को सपनों और कल्पनाओं में दर्शाया गया है।

कल्पना मुख्य दृश्य-आलंकारिक सोच है, जो किसी व्यक्ति को स्थिति में नेविगेट करने और व्यावहारिक कार्यों के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना समस्याओं को हल करने की अनुमति देती है। यह जीवन के उन मामलों में कई तरह से उसकी मदद करता है जब व्यावहारिक कार्य या तो असंभव, या कठिन, या बस अव्यावहारिक या अवांछनीय होते हैं।

धारणा से, जो विभिन्न सूचनाओं के एक व्यक्ति द्वारा इंद्रियों के माध्यम से मस्तिष्क में प्रवेश करने और प्रसंस्करण की प्रक्रिया है, और जो एक छवि के निर्माण के साथ समाप्त होती है, कल्पना अलग है कि इसकी छवियां हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं, उनमें तत्व होते हैं कल्पना और कल्पना की। यदि कल्पना ऐसे चित्रों को चेतना में चित्रित करती है, जिससे वास्तविकता में कुछ भी या थोड़ा मेल नहीं खाता है, तो इसे कल्पना कहा जाता है। इसके अलावा, यदि कल्पना भविष्य के लिए लक्षित है, तो इसे एक सपना कहा जाता है।

कल्पना के प्रकार:

1. सक्रिय कल्पना (जानबूझकर) - इस तथ्य की विशेषता है कि, इसका उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति स्वेच्छा से, इच्छा के प्रयास से, कारण बनता है

स्वयं उपयुक्त चित्र।

• 2. निष्क्रिय कल्पना (अनजाने में) इस तथ्य में निहित है कि इसकी छवियां किसी व्यक्ति की इच्छा और इच्छा के अलावा, अनायास उत्पन्न होती हैं।
• 3. उत्पादक कल्पना - उस वास्तविकता में भिन्न होती है जो किसी व्यक्ति द्वारा जानबूझकर बनाई गई है, न कि केवल यंत्रवत् नकल या फिर से बनाई गई है। इसके अलावा, छवि में, यह वास्तविकता रचनात्मक रूप से बदल जाती है।
• 4. प्रजनन कल्पना - इसका उपयोग करते समय, कार्य वास्तविकता को पुन: पेश करना है, और यद्यपि कल्पना का एक तत्व भी है, ऐसी कल्पना रचनात्मकता की तुलना में धारणा या स्मृति की तरह अधिक है।

तालिका नंबर एक

कल्पना के प्रकार	इसकी विशेषताएं
गतिविधि और स्वैच्छिक प्रयासों की डिग्री के अनुसार
सक्रिय कल्पना (जानबूझकर)	कुछ शर्तों के साथ नई छवियों या विचारों की अपनी स्वतंत्र इच्छा के व्यक्ति द्वारा निर्माण (कवि प्रकृति का वर्णन करने के लिए एक नई कलात्मक छवि लिखता है, आविष्कारक एक तकनीकी उपकरण बनाने का लक्ष्य निर्धारित करता है, आदि)
निष्क्रिय (जानबूझकर नहीं)	उसी समय, एक व्यक्ति खुद को वास्तविकता को बदलने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है, लेकिन छवियां अपने आप उत्पन्न होती हैं (इस प्रकार की मानसिक घटनाएं, एक सपने से एक विचार तक, आविष्कारक के दिमाग में अचानक और अनियोजित रूप से उत्पन्न होती हैं)
वास्तविकता के परिवर्तन की डिग्री से
उत्पादक (रचनात्मक) कल्पना	मौलिक रूप से नए अभ्यावेदन का निर्माण जिसमें प्रत्यक्ष मॉडल नहीं होता है, जब वास्तविकता रचनात्मक रूप से बदल जाती है, और न केवल यांत्रिक रूप से कॉपी या फिर से बनाई जाती है
प्रजनन (मनोरंजक) कल्पना	वस्तुओं या घटनाओं की उनके विवरण के अनुसार एक छवि का निर्माण, जब वास्तविकता को स्मृति से इस रूप में पुन: पेश किया जाता है कि यह है

आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण के अलावा, अन्य प्रकार की कल्पनाएं बाहर खड़ी होती हैं। उदाहरण के लिए, छवियों की उपस्थिति की प्रकृति के अनुसार, कल्पना को कंक्रीट में विभाजित किया जा सकता है, जिसका नियामक ठोस चित्र और विचार है, और अमूर्त, प्रतीकों और योजनाओं के निर्माण में व्यक्त किया गया है। गतिविधि के प्रकार के आधार पर जिसमें कल्पना कार्य करती है, तकनीकी, संगीतमय, वैज्ञानिक और कलात्मक हैं।

मनुष्य का मन निष्क्रिय अवस्था में नहीं हो सकता, इसलिए लोग इतने सपने देखते हैं। मानव मस्तिष्क तब भी कार्य करता रहता है जब नई जानकारी उसमें प्रवेश नहीं करती है, जब वह किसी समस्या का समाधान नहीं करता है। यह इस समय है कि कल्पना काम करना शुरू कर देती है। यह स्थापित किया गया है कि एक व्यक्ति, इच्छा पर, विचारों के प्रवाह को रोकने, कल्पना को रोकने में सक्षम नहीं है।

मानव जीवन की प्रक्रिया में, कल्पना कई विशिष्ट कार्य करती है (योजना संख्या 1)

जिनमें से पहला है छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना और समस्याओं को हल करते समय उनका उपयोग करने में सक्षम होना। कल्पना का यह कार्य सोच से जुड़ा है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है।

कल्पना का दूसरा कार्य भावनात्मक अवस्थाओं को विनियमित करना है। अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होता है, उनके द्वारा उत्पन्न तनाव को दूर करता है।

मनोविश्लेषण के रूप में मनोविज्ञान की ऐसी दिशा में इस महत्वपूर्ण कार्य पर विशेष रूप से जोर दिया और विकसित किया गया है।

कल्पना का तीसरा कार्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव अवस्थाओं के स्वैच्छिक विनियमन में इसकी भागीदारी से जुड़ा है।

कुशलता से बनाई गई छवियों की मदद से, एक व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है, छवियों के माध्यम से उसे धारणा, यादों, बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है।

कल्पना का चौथा कार्य आंतरिक कार्य योजना बनाना है, अर्थात। छवियों में हेरफेर करके उन्हें दिमाग में ले जाने की क्षमता।

कल्पना का पाँचवाँ कार्य गतिविधियों की योजना बनाना और प्रोग्रामिंग करना, ऐसे कार्यक्रमों को तैयार करना, उनकी शुद्धता का आकलन करना और कार्यान्वयन प्रक्रिया है।

कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति शरीर की कई साइकोफिजियोलॉजिकल अवस्थाओं को नियंत्रित कर सकता है, इसे आगामी गतिविधि में समायोजित कर सकता है। ऐसे ज्ञात तथ्य हैं जो इंगित करते हैं कि कल्पना की मदद से, विशुद्ध रूप से स्वैच्छिक तरीके से, एक व्यक्ति जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकता है: श्वसन की लय, नाड़ी की दर, रक्तचाप, शरीर का तापमान, आदि। ये तथ्य ऑटो-प्रशिक्षण के अंतर्गत आते हैं, जिसका व्यापक रूप से स्व-नियमन के लिए उपयोग किया जाता है।

विशेष अभ्यासों और तकनीकों की सहायता से आप अपनी कल्पनाशक्ति का विकास कर सकते हैं। रचनात्मक प्रकार के श्रम - विज्ञान, साहित्य, कला, इंजीनियरिंग, आदि में, कल्पना का विकास, निश्चित रूप से, इस प्रकार की गतिविधियों में संलग्न होने से होता है। ऑटोजेनस प्रशिक्षण में, व्यायाम की एक विशेष प्रणाली के माध्यम से वांछित परिणाम प्राप्त किया जाता है, जिसका उद्देश्य व्यक्तिगत मांसपेशी समूहों को आराम करना सीखना है, उदाहरण के लिए, हाथ, पैर, सिर, धड़ की मांसपेशियां, स्वेच्छा से दबाव में वृद्धि या कमी, शरीर का तापमान , इस उद्देश्य के लिए कल्पना अभ्यास का उपयोग करना गर्मी, ठंड।

कल्पना के प्रकार और रूप (योजना संख्या 2)

कल्पना एक मनोवैज्ञानिक कार्य है जिसका उद्देश्य नई छवियां बनाना है।

• - संश्लेषण
• - सादृश्य

कल्पना की छवियों का निर्माण कई विधियों का उपयोग करके किया जाता है। वे आमतौर पर अनजाने में उपयोग किए जाते हैं।

एग्लूटिनेशन विभिन्न गुणों का एक संयोजन है जो रोजमर्रा की जिंदगी में असंगत हैं (उदाहरण के लिए: एक सेंटौर - एक मानव-जानवर, एक फीनिक्स पक्षी - एक मानव-पक्षी)।

हाइपरबोलाइज़ेशन किसी वस्तु या उसके अलग-अलग हिस्सों (लिलिपुटियन, गुलिवर, बौना नाक) में एक विरोधाभासी वृद्धि या कमी है।

योजनाकरण - इस मामले में, अलग-अलग अभ्यावेदन विलीन हो जाते हैं, अंतर सुचारू हो जाते हैं (कोई भी योजनाबद्ध ड्राइंग)।

उच्चारण - छवि में किसी भी विवरण पर जोर दिया जाता है, हाइलाइट किया जाता है (उदाहरण के लिए, एक दोस्ताना कार्टून)।

तेज करना - किसी भी संकेत पर जोर देना।

फंतासी की किसी भी छवि को बनाने के लिए संश्लेषण और सादृश्य आधार हैं। सादृश्य का एक उदाहरण: एक हवाई जहाज एक पक्षी जैसा दिखता है।

एक स्कूली बच्चे की कल्पना इस तरह विकसित होती है कि बनाई गई छवियां अभ्यास के साथ अधिक से अधिक सहसंबद्ध होती हैं। यदि तीन से चार साल के बच्चे के लिए 2-3 छड़ें पर्याप्त हैं और एक हवाई जहाज का एक मॉडल तैयार है, तो सात से आठ साल के स्कूली बच्चे के लिए यह आवश्यक है कि मॉडल "असली की तरह" हो एक"। एक ड्राइंग में, एक प्रीस्कूलर अक्सर किसी वस्तु की केवल कुछ विशिष्ट विशेषताओं को बताता है, और ग्रेड I-II में एक छात्र उसे ज्ञात किसी वस्तु के सभी विवरणों को चित्रित करने का प्रयास करता है।

मानसिक विकास में कल्पना का महत्व महान है, यह आसपास की दुनिया के बेहतर ज्ञान, बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में योगदान देता है। लेकिन कल्पना को निष्क्रिय दिवास्वप्न में नहीं बदलना चाहिए।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में, कल्पना पहले से ही काफी महत्वपूर्ण जीवन के अनुभव और लगातार बढ़ते ज्ञान पर आधारित है।

तो, इस अंतिम योग्यता कार्य में कल्पना से हमारा तात्पर्य एक मानसिक प्रक्रिया से है, जिसमें पिछले अनुभव के डेटा के आधार पर नई छवियां बनाना शामिल है। कल्पना दृश्य-आलंकारिक सोच का आधार है, जो किसी व्यक्ति को व्यावहारिक क्रियाओं के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना किसी स्थिति को नेविगेट करने और समस्या को हल करने की अनुमति देता है। कल्पना की किसी भी छवि को बनाने का आधार संश्लेषण और सादृश्य है। कल्पना का मुख्य कार्य छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करना और सौंपे गए कार्यों को हल करना है। एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विकास और सुधार के लिए कल्पना का भी बहुत महत्व है। उसकी मदद से, एक व्यक्ति खुद को ऐसी स्थितियों में पाता है और ऐसी गतिविधियों की कोशिश करता है जो वास्तव में उसके लिए दुर्गम हैं। यह उसे दैनिक और पेशेवर क्षेत्र में अतिरिक्त अनुभव और ज्ञान देता है, वैज्ञानिक और नैतिक में, उसके लिए जीवन के इस या उस वस्तु के महत्व को निर्धारित करता है।

कल्पना की सामान्य विशेषताएं

विषय 11

कल्पना

कल्पना के प्रकार

कल्पना के मनोवैज्ञानिक तंत्र

कल्पना के रूप

कल्पना की सामान्य विशेषताएं

कल्पनामौजूदा अनुभव के आधार पर नए विचारों को बनाने की एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, अर्थात। वास्तविकता के प्रतिबिंब को बदलने की प्रक्रिया।

कल्पना, सोच की तरह, उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से संबंधित है, जिसमें गतिविधि की विशेष रूप से मानव प्रकृति स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। कल्पना के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति लक्ष्य निर्धारित करता है, अपनी गतिविधियों की योजना बनाता है, बनाता है, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का निर्माण करता है।

कल्पना आलंकारिक सोच का आधार है। यह एक व्यक्ति को उन स्थितियों में नेविगेट करने और समाधान खोजने की अनुमति देता है जहां व्यावहारिक कार्रवाई बस असंभव है। कल्पना एक व्यक्ति को प्रारंभिक जानकारी की कमी होने पर निर्णय लेने की अनुमति देती है, समस्या स्थितियों में उच्च-संभाव्यता धारणा बनाने के लिए। इस प्रकार एक व्यक्ति विषयपरक रूप से वर्तमान जीवन की स्थिति से परे जा सकता है, खुद को भविष्य या अतीत में ले जा सकता है, और मौलिक रूप से नए समाधान ढूंढ सकता है।

मानसिक स्थिति के स्व-नियमन में कल्पना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कुछ जीवन स्थितियों में विशेष रूप से बनाई गई छवियों की मदद से स्वयं को विसर्जित करके, एक व्यक्ति खुद को आंतरिक तनाव से मुक्त कर सकता है, आराम कर सकता है, कार्यों को हल करने के लिए ट्यून कर सकता है, आदि।

संचार और पारस्परिक समझ के लिए कल्पना सबसे महत्वपूर्ण उपकरण प्रतीत होता है। कल्पना के बिना, यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह या वह व्यक्ति कुछ जीवन स्थितियों के संदर्भ में कैसा व्यवहार करेगा। किसी व्यक्ति की काल्पनिक नैतिक स्थितियों का पूर्वाभास और गहराई से अनुभव करने की क्षमता उसके नैतिक व्यवहार का आधार है।

कल्पना व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट रूप से जुड़ी हुई है
उसकी जरूरतों, रुचियों, क्षमताओं, स्मृति और सोच के प्रकार, ज्ञान और अनुभव के साथ व्यक्तित्व क्या है।

वास्तविकता के प्रतिबिंब के एक अजीबोगरीब रूप के रूप में कल्पना: यह सीधे तौर पर जो माना जाता है उसकी सीमा से परे एक मानसिक वापसी करता है, भविष्य की प्रत्याशा में योगदान देता है, जो पहले था उसे "पुनर्जीवित" करता है।

कल्पना कई कार्य करती है (चित्र 1):

· संज्ञानात्मक।कल्पना के लिए धन्यवाद, ध्यान, स्मृति, सोच की एकाग्रता है, आसपास की दुनिया को और अधिक गहराई से पहचाना जाता है;

· नियामक।यह व्यक्त किया जाता है: व्यवहार के ऐसे रूपों के संगठन में जो अनुभव में नहीं थे (अतीत, भविष्य की कल्पना करने के लिए); गतिविधियों की योजना बनाने और विनियमित करने में, श्रम के परिणाम और इसकी शुरुआत की प्रत्याशा (अनुमानित), ज्ञान की पूर्णता के अभाव में सोच और निर्णय लेने के चरण पर "कूदना"; गतिविधि के प्रतिस्थापन में; संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के नियमन में;

· भावात्मक।कल्पना भावनात्मक अवस्थाओं के नियमन में शामिल है (भावनात्मक स्वर को बढ़ाता है, मनोदशा में सुधार करता है, तनाव से राहत देता है)।

जागरूकता और गतिविधि की डिग्री से

पुन: बनाने

अनैच्छिक

जान-बूझकर

रचनात्मक

निष्क्रिय

सक्रिय

चावल। 3. कल्पना के प्रकार

यह विभाजन कुछ हद तक सापेक्ष है, क्योंकि इस प्रकार की प्रत्येक कल्पना में दूसरे के तत्व होते हैं। कल्पना, साथ ही सोच, स्मृति, धारणा की प्रक्रियाओं में एक विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक चरित्र होता है। कल्पना की मुख्य प्रवृत्ति स्मृति अभ्यावेदन का परिवर्तन है, जो अंततः एक जानबूझकर नई, पहले से अनसुनी स्थिति के निर्माण को सुनिश्चित करता है।

सक्रिय कल्पना स्वैच्छिक प्रयासों की मदद से नई छवियों का निर्माण है। यह एक विशेष प्रकार की गतिविधि में सचेत रूप से निर्धारित कार्य के संबंध में छवियों का एक जानबूझकर निर्माण है।

मनोरंजक कल्पनाविवरण, कहानी, आरेखण, आरेख, प्रतीक या चिह्न के आधार पर परिनियोजित किया जाता है। यह उन मामलों में होता है जब एक व्यक्ति को, एक विवरण के अनुसार, एक ऐसी वस्तु की कल्पना करनी चाहिए जिसे उसने पहले कभी नहीं देखा है।

रचनात्मक कल्पनाछवियों के स्वतंत्र निर्माण पर आधारित है जो वर्तमान समय में मौजूद नहीं है, या पहले से मौजूद वस्तु, घटना के मूल संशोधन के पुनरुत्पादन पर आधारित है। यह एक गैर-मानक छवि है जिसे पहले वर्णित, पढ़ा, माना जाता था, तकनीकी, कलात्मक या अन्य रचनात्मकता का एक अभिन्न अंग था। रचनात्मक कल्पना की छवियां बौद्धिक संचालन की विभिन्न तकनीकों के माध्यम से बनाई जाती हैं।

निष्क्रिय कल्पनाबिना किसी बाहरी उत्तेजना के नई छवियों का निर्माण है। इसमें किसी व्यक्ति की ओर से एक निश्चित इरादे के बिना, उसके प्रतिनिधित्व के दौरान उसके सचेत नियंत्रण को कमजोर करने के साथ, नए प्रतिनिधित्व में अभ्यावेदन और उनके तत्वों का संयोजन शामिल है।

जानबूझकर कल्पनाऐसे चित्र (सपने) बनाता है जो वसीयत से जुड़े नहीं हैं, जो उनके कार्यान्वयन में योगदान दे सकते हैं। व्यक्तित्व द्वारा निर्मित अवास्तविक दुनिया अधूरी आशाओं को बदलने, भारी नुकसान की भरपाई करने और मानसिक आघात को कमजोर करने का एक प्रयास है। कल्पना की प्रक्रियाओं में सपनों की प्रबलता व्यक्तित्व के विकास में कुछ दोषों को इंगित करती है।

अनजाने में कल्पनाचेतना की गतिविधि के कमजोर होने के साथ, इसके विकारों के साथ, आधी नींद की अवस्था में, एक सपने में देखा गया।

परिचय ……………………………………………………………… .2

कल्पना की सामान्य विशेषताएं …………………………… .3

कल्पना के चित्र बनाने के तरीके …………………………… .. 6

कल्पना के प्रकार और रूप ……………………………………… .9

निष्कर्ष ………………………………………………………… .12

प्रयुक्त साहित्य की सूची ………………………………… ..13

परिचय

एक व्यक्ति लगातार अपने पर्यावरण के संपर्क में आता है। हर सेकंड, दर्जनों और सैकड़ों विभिन्न उत्तेजनाएं हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती हैं, जिनमें से कई एक व्यक्ति की स्मृति में लंबे समय तक रहती हैं। इसके अलावा, मानव मानस की सबसे जिज्ञासु घटनाओं में से एक यह है कि वास्तविक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं से पिछले अभ्यास में प्राप्त छापों को न केवल लंबे समय तक स्मृति में रखा जाता है, बल्कि एक निश्चित प्रसंस्करण से भी गुजरना पड़ता है। इस घटना के अस्तित्व ने किसी व्यक्ति के लिए पर्यावरण को प्रभावित करना और उसे उद्देश्यपूर्ण ढंग से बदलना संभव बना दिया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाहरी वातावरण पर किसी जानवर के प्रभाव और मनुष्यों द्वारा बाहरी वातावरण में होने वाले परिवर्तनों में मूलभूत अंतर हैं। एक जानवर के विपरीत, एक व्यक्ति एक पूर्व निर्धारित लक्ष्य की ओर अपने प्रयासों को निर्देशित करते हुए, योजनाबद्ध तरीके से पर्यावरण को प्रभावित करता है। श्रम प्रक्रिया में वास्तविकता में परिवर्तन की यह प्रकृति मन में एक प्रारंभिक विचार रखती है कि एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप क्या प्राप्त करना चाहता है। उदाहरण के लिए, एक मकड़ी कुछ ऐसे ऑपरेशन करती है जो एक बुनकर के समान होते हैं, और मधुमक्खियां, अपनी मोम कोशिकाओं का निर्माण करके, मानव बिल्डरों के समान होती हैं। हालांकि, कोई भी सबसे खराब विशेषज्ञ सबसे अच्छी मधुमक्खी या सबसे कुशल मकड़ी से अलग होता है क्योंकि वह एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार कार्य करता है। किसी भी कार्य में ऐसी योजना का विकास शामिल है, और उसके बाद ही - व्यवहार में इसका कार्यान्वयन।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति द्वारा कुछ नया बनाने की प्रक्रिया पर विचार करते हुए, हमें मानव मानस की एक और घटना का सामना करना पड़ता है। उनकेसार यह है कि एक व्यक्ति अपनी चेतना में एक ऐसी छवि बनाता है जो वास्तविकता में अभी तक मौजूद नहीं है, और ऐसी छवि बनाने का आधार हमारा पिछला अनुभव है, जिसे हमने वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के साथ बातचीत करते हुए प्राप्त किया था। यह प्रक्रिया - नए मानसिक चित्र बनाने की प्रक्रिया - कल्पना कहलाती है।

1. कल्पना की सामान्य विशेषताएं।

कल्पना उन अभ्यावेदन को बदलने की प्रक्रिया है जो वास्तविकता को दर्शाती है, और इस आधार पर नए अभ्यावेदन का निर्माण करती है। कल्पना की प्रक्रिया केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है और उसकी श्रम गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है। कल्पना हमेशा व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि की ओर निर्देशित होती है। कोई भी काम करने से पहले इंसान यह सोच लेता है कि उसे क्या करना है और कैसे करना है। इस प्रकार, वह पहले से ही एक भौतिक चीज़ की एक छवि बनाता है जिसे किसी व्यक्ति की बाद की व्यावहारिक गतिविधि में निर्मित किया जाएगा। अपने श्रम के अंतिम परिणाम की अग्रिम रूप से कल्पना करने की यह मानवीय क्षमता, साथ ही साथ एक भौतिक वस्तु बनाने की प्रक्रिया, मानव गतिविधि को जानवरों की "गतिविधि" से अलग करती है, कभी-कभी बहुत कुशल।

कल्पना का शारीरिक आधार उन अस्थायी कनेक्शनों से नए संयोजनों का निर्माण है जो पहले ही पिछले अनुभव में बन चुके हैं। साथ ही, मौजूदा अस्थायी कनेक्शनों का एक सरल साकारीकरण अभी तक एक नए के निर्माण की ओर नहीं ले जाता है। एक नए का निर्माण एक ऐसे संयोजन को मानता है जो अस्थायी कनेक्शन से बनता है जो पहले एक दूसरे के साथ संयोजन में प्रवेश नहीं किया है। इस मामले में, दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली, शब्द का बहुत महत्व है। कल्पना प्रक्रिया दोनों सिग्नलिंग सिस्टम का संयुक्त कार्य है। सभी दृश्य चित्र उसके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। एक नियम के रूप में, शब्द कल्पना की छवियों की उपस्थिति के स्रोत के रूप में कार्य करता है, उनके गठन के तरीके को नियंत्रित करता है, उनके प्रतिधारण, समेकन, उनके परिवर्तन का एक साधन है।

कल्पना हमेशा वास्तविकता से एक निश्चित प्रस्थान है। लेकिन किसी भी मामले में, कल्पना का स्रोत वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है। कल्पना एक वस्तु के बारे में एक अवधारणा की सामग्री का एक आलंकारिक निर्माण है (या इसके साथ कार्यों की एक योजना का डिजाइन) अवधारणा के बनने से पहले ही (और योजना को एक विशिष्ट सामग्री में एक विशिष्ट, सत्यापन योग्य और महसूस की गई अभिव्यक्ति प्राप्त होगी) )

यह कल्पना की विशेषता है कि ज्ञान अभी तक एक तार्किक श्रेणी में नहीं बना है, जबकि सार्वभौमिक और व्यक्ति का संवेदी स्तर पर एक प्रकार का सहसंबंध पहले ही बनाया जा चुका है। इसके लिए धन्यवाद, चिंतन के कार्य में, एक निश्चित स्थिति के संबंध में इसके समग्र अर्थ को प्रकट करते हुए, इसके सार्वभौमिक परिप्रेक्ष्य में एक अलग तथ्य प्रकट होता है। इसलिए, कल्पना के संदर्भ में, स्थिति की समग्र छवि विचार के खंडित और विस्तृत चित्र से पहले बनाई जाती है।

यह माना जाता है कि कल्पना श्रम की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई - विशेष रूप से मानव गतिविधि, वास्तविक दुनिया की वस्तुओं को बदलने की आवश्यकता के अस्तित्व के कारण। उदाहरण के लिए, उसकी आंखों के सामने श्रम का एक उपकरण, जो अपनी विशेषताओं और गुणों में पूरी तरह से परिपूर्ण नहीं था, एक व्यक्ति एक और उपकरण की कल्पना कर सकता है जो उसके विचार से मेल खाता है कि किसी विशेष श्रम संचालन को करने के लिए क्या आवश्यक है। लेकिन फिर, मनुष्य के ऐतिहासिक विकास के दौरान, कल्पना की गतिविधि न केवल काम में, बल्कि मनुष्य की कल्पनाओं और सपनों में भी प्रकट होने लगी, यानी उन छवियों में जो व्यवहार में बिल्कुल भी नहीं बनाई जा सकती थीं। दिया गया क्षण। कल्पना के अत्यंत जटिल रूप सामने आए हैं, जो वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक रचना में आवश्यक हैं। हालांकि, इन मामलों में भी, कल्पना वास्तविकता से प्राप्त हमारे विचारों के परिवर्तन के परिणामस्वरूप प्रकट होती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कल्पना की छवियां केवल वास्तविकता की छवियों के कुछ पहलुओं को संसाधित करके बनाई जाती हैं जो किसी व्यक्ति के पास होती हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञान कथा उपन्यास पढ़ते समय, आपने शायद देखा कि काल्पनिक पात्र (एलियंस, राक्षस, गैर-मौजूद जानवर, आदि) सभी अपनी उपस्थिति में पूरी तरह से या आंशिक रूप से हमारे द्वारा ज्ञात वस्तुओं के समान हैं, अर्थात वे लेखक की कल्पना से वास्तविकता से बदल गए थे।

कल्पना की गतिविधि का सोच से गहरा संबंध है।

गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति को उन्मुख करना, कल्पना काम के अंतिम और मध्यवर्ती परिणामों का एक मनोवैज्ञानिक मॉडल बनाती है और इस प्रकार एक सामग्री या आदर्श उत्पाद में एक आदर्श छवि का अवतार सुनिश्चित करती है।

कल्पना का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि यह किसी व्यक्ति को समस्या स्थितियों को नेविगेट करने, सही निर्णय लेने में मदद करता है, उन परिस्थितियों में अपने कार्यों के परिणामों की परिकल्पना करता है जहां ज्ञान एक संज्ञानात्मक आवश्यकता की प्रत्यक्ष प्राप्ति के लिए पर्याप्त नहीं है। अधूरी जानकारी की स्थिति में कल्पना, प्रभावी व्यवहार और मानव गतिविधि के लिए धन्यवाद संभव हो जाता है।

2. कल्पना के चित्र बनाने के तरीके।

कल्पना की प्रक्रिया में बनाए गए चित्र कुछ भी नहीं से उत्पन्न नहीं हो सकते। वे हमारे पिछले अनुभव के आधार पर, वस्तुओं के बारे में विचारों और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटनाओं के आधार पर बनते हैं। किसी व्यक्ति द्वारा वास्तविकता से प्राप्त छापों से कल्पना की छवियों को बनाने की प्रक्रिया विभिन्न रूपों में हो सकती है।

कल्पना की छवियों का निर्माण दो मुख्य चरणों से गुजरता है। पहले चरण में, उनके घटक भागों में छापों, या मौजूदा विचारों का एक प्रकार का विघटन होता है। दूसरे शब्दों में, कल्पना की छवियों के निर्माण में पहले चरण की विशेषता है विश्लेषणवास्तविकता से प्राप्त छापें या पिछले अनुभव के परिणामस्वरूप बने अभ्यावेदन। इस विश्लेषण के दौरान, वहाँ है मतिहीनतावस्तु अर्थात् वह हमें अन्य वस्तुओं से पृथक् प्रतीत होती है, जबकि वस्तु के भागों का अमूर्तन भी होता है।

इन छवियों के साथ, दो मुख्य प्रकार के और परिवर्तन किए जा सकते हैं। सबसे पहले, इन छवियों को नए संयोजनों और कनेक्शनों में रखा जा सकता है। दूसरे, इन छवियों को बिल्कुल नया अर्थ दिया जा सकता है। किसी भी मामले में, अमूर्त छवियों के साथ संचालन किया जाता है, जिसे इस प्रकार चित्रित किया जा सकता है संश्लेषण।ये संचालन, जो कल्पना की संश्लेषण गतिविधि का सार बनाते हैं, कल्पना की छवियों के निर्माण में दूसरा चरण है। इसके अलावा, जिस रूप में कल्पना की संश्लेषण गतिविधि की जाती है वह अत्यंत विविध है।

कल्पना प्रक्रिया में संश्लेषण का सबसे सरल रूप है एग्लूटिनेशन,अर्थात् कल्पना में एक वस्तु के भागों या गुणों को दूसरी वस्तु से जोड़कर नई छवि का निर्माण करना। एग्लूटिनेशन के उदाहरण हैं: एक सेंटौर की छवि, उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के चित्र में एक पंख वाले व्यक्ति की छवि, एक प्राचीन मिस्र के देवता की छवि (एक पूंछ और एक जानवर के सिर वाला आदमी), आदि।

कला और तकनीकी निर्माण में एग्लूटिनेशन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, लियोनार्डो दा विंची ने युवा कलाकारों को दी गई सलाह को हर कोई जानता है: "यदि आप एक काल्पनिक जानवर को प्राकृतिक दिखाना चाहते हैं, तो इसे एक सांप कहें, फिर इसके लिए एक चरवाहे या पुलिस कुत्ते का सिर लें। सिर, बिल्ली की आंखें, एक उल्लू के कान, एक ग्रेहाउंड की नाक, एक शेर की भौहें, एक पुराने मुर्गे के मंदिर और एक पानी के कछुए की गर्दन।" प्रौद्योगिकी में, एग्लूटिनेशन के उपयोग के परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, एक उभयचर वाहन और एक होवरक्राफ्ट बनाया गया है।

धारणा की छवियों को कल्पना की छवियों में परिवर्तित करने के सबसे सामान्य तरीकों में से एक है बढ़ोतरीया किसी वस्तु या उसके भागों में कमी।इस पद्धति का उपयोग करके, विभिन्न साहित्यिक पात्रों का निर्माण किया गया।

एग्लूटिनेशन का उपयोग करके किया जा सकता है पहले से ज्ञात छवियों को एक नए संदर्भ में शामिल करना।इस मामले में, अभ्यावेदन के बीच नए संबंध स्थापित होते हैं, जिसके लिए छवियों के पूरे सेट को एक नया अर्थ प्राप्त होता है। आम तौर पर, जब आप विचारों को एक नए संदर्भ में शामिल करते हैं, तो यह प्रक्रिया एक विशिष्ट विचार या लक्ष्य से पहले होती है। यह प्रक्रिया पूरी तरह से नियंत्रित है, जब तक कि यह एक सपना न हो, जब चेतना पर नियंत्रण असंभव है। जब पहले से ही ज्ञात छवियों को एक नए संदर्भ में शामिल किया जाता है, तो व्यक्ति अलग-अलग प्रतिनिधित्व और समग्र संदर्भ के बीच एक पत्राचार प्राप्त करता है। इसलिए, शुरू से ही, पूरी प्रक्रिया कुछ सार्थक कनेक्शनों के अधीन है।

आवश्यक विशेषताओं के सामान्यीकरण के मार्ग का अनुसरण करते हुए, कल्पना की छवियों में अभ्यावेदन को संसाधित करने के सबसे महत्वपूर्ण तरीके हैं योजना बनानातथा उच्चारण

योजनाकरण विभिन्न परिस्थितियों में हो सकता है। सबसे पहले, किसी वस्तु की अपूर्ण, सतही धारणा के परिणामस्वरूप योजनाबद्धता उत्पन्न हो सकती है। इस मामले में, अभ्यावेदन को एक यादृच्छिक तरीके से योजनाबद्ध किया जाता है, और कभी-कभी माध्यमिक विवरण जो गलती से वस्तु की धारणा के दौरान खोजे जाते हैं, उनमें हाइलाइट किए जाते हैं। नतीजतन, विकृतियां उत्पन्न होती हैं जो कल्पना की छवियों के निर्माण की ओर ले जाती हैं, वास्तविकता को विकृत रूप से दर्शाती हैं। इसी तरह की घटना बच्चों में आम है।

दूसरे, वस्तु की पर्याप्त रूप से पूर्ण धारणा के मामले में योजनाकरण का कारण किसी भी महत्वहीन विवरण या भागों को भूल जाना हो सकता है। ऐसे में जरूरी डिटेल्स और फीचर्स सामने आते हैं। उसी समय, विचार कुछ व्यक्तित्व खो देता है और अधिक सामान्यीकृत हो जाता है।

और अंत में, तीसरा, योजनाकरण का कारण वस्तु के अप्रासंगिक, या द्वितीयक, पहलुओं से एक सचेत व्याकुलता हो सकता है। एक व्यक्ति सचेत रूप से अपना ध्यान किसी वस्तु के आवश्यक, उसकी राय, विशेषताओं और गुणों की ओर निर्देशित करता है और परिणामस्वरूप, एक निश्चित योजना के प्रतिनिधित्व को कम कर देता है।

उच्चारण में छवि की सबसे आवश्यक, विशिष्ट विशेषताओं पर जोर देना शामिल है। एक नियम के रूप में, कलात्मक चित्र बनाते समय इस पद्धति का उपयोग किया जाता है। कल्पना की छवियों में धारणा छवियों के इस तरह के प्रसंस्करण की मुख्य विशेषता यह है कि, वास्तविक वास्तविकता को दर्शाती है और इसे टाइप करते हुए, एक कलात्मक छवि हमेशा एक व्यापक सामान्यीकरण देती है, लेकिन यह सामान्यीकरण हमेशा एक विशिष्ट छवि में परिलक्षित होता है। इसके अलावा, एक विशिष्ट छवि बनाते समय अभ्यावेदन का प्रसंस्करण किसी भी विशेषता के यांत्रिक जोड़ या घटाव द्वारा पूरा नहीं किया जाता है। एक विशिष्ट छवि बनाने की प्रक्रिया एक जटिल रचनात्मक प्रक्रिया है और इस छवि को बनाने वाले व्यक्ति की कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाती है।

3. कल्पना के प्रकार और रूप।

कल्पना की गतिविधि को गतिविधि की प्रकृति और बनाई जा रही छवियों की सामग्री के आधार पर, अस्थिर विनियमन की इस प्रक्रिया में भागीदारी की ओर से चित्रित किया जा सकता है।

इच्छा और गतिविधि की भागीदारी के आधार पर, कल्पना को विभाजित किया गया है मनमानातथा अनैच्छिक.

अनैच्छिक एक ऐसी कल्पना है जब नई छवियों का निर्माण किसी विशेष उद्देश्य पर आधारित नहीं होता है। विचारों का अनैच्छिक उद्भव व्यक्ति की भावनाओं से निकटता से संबंधित है। अनैच्छिक कल्पना के चरम मामले हैं सपने,जिसमें छवियां अनजाने में और सबसे अप्रत्याशित और विचित्र संयोजनों में पैदा होती हैं।

कल्पना की प्रक्रिया मनमानी हो सकती है, जब इसे किसी निश्चित वस्तु की छवि बनाने के विशेष उद्देश्य से निर्देशित किया जाता है, एक संभावित स्थिति, घटनाओं के विकास के लिए एक परिदृश्य की कल्पना या परिकल्पना करने के लिए। छवियों का मनमाना निर्माण मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि में होता है।

किसी व्यक्ति की गतिविधि की प्रकृति के आधार पर, उसकी कल्पना को विभाजित किया जाता है रचनात्मकतथा प्रजनन.

कल्पना, जो रचनात्मक गतिविधि में शामिल है और एक व्यक्ति को नई मूल छवियां बनाने में मदद करती है, रचनात्मक कहलाती है।

कल्पना, जो अन्य लोगों द्वारा पहले से ही बनाई या वर्णित की गई चीज़ों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में शामिल है, प्रजनन या प्रजनन कहलाती है।

इस प्रकार, एक डिजाइनर-आविष्कारक जो एक नई मशीन बनाता है, एक रचनात्मक कल्पना होती है, जबकि एक इंजीनियर जो मौखिक विवरण या एक ड्राइंग से मशीन की छवि बनाता है, एक प्रजनन कल्पना होती है।

रचनात्मक कल्पना में भाषा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो रचनात्मक इरादे को समझने का एक तरीका है और विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि के लिए एक उपकरण है।

प्रजनन कल्पना किसी व्यक्ति द्वारा उनके मौखिक विवरण या ग्राफिक प्रतिनिधित्व के आधार पर नई वस्तुओं की छवियां बनाने की प्रक्रिया है।

गतिविधि की सामग्री के आधार पर, कल्पना को तकनीकी, वैज्ञानिक, कलात्मक और किसी व्यक्ति के काम की प्रकृति से जुड़े अन्य प्रकारों में विभाजित किया जाता है।

कलात्मक कल्पना में मुख्य रूप से कामुक चित्र होते हैं, अत्यंत विशद और विस्तृत।

तकनीकी कल्पना को ज्यामितीय आकृतियों और संरचनाओं के रूप में स्थानिक संबंधों की छवियों के निर्माण, उनके आसान पृथक्करण और नए यौगिकों में एकीकरण, विभिन्न स्थितियों में उनके मानसिक स्थानांतरण की विशेषता है।

तकनीकी कल्पना की छवियों को अक्सर चित्र, आरेखों में जोड़ा जाता है, जिसके आधार पर नई मशीनें और नई वस्तुएं बनाई जाती हैं।

वैज्ञानिक कल्पना अवधारणाओं के निर्माण में किए गए परिकल्पनाओं, प्रयोगों, सामान्यीकरणों के विकास में अपनी अभिव्यक्ति पाती है। प्रयोग के दौरान प्रत्याशा में, प्रयोगात्मक स्थिति के निर्माण में, वैज्ञानिक अनुसंधान की योजना बनाने में कल्पना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

स्वप्न कल्पना का एक विशेष रूप है।

एक सपना एक व्यक्ति द्वारा वांछित भविष्य की छवियां बनाने की प्रक्रिया है।

सपने वास्तविक, प्रभावी और असत्य, निष्फल हो सकते हैं। वास्तविकता के वास्तविक परिवर्तन के उद्देश्य से किसी व्यक्ति के रचनात्मक विचारों को मूर्त रूप देने के लिए एक सपने की प्रभावशीलता एक आवश्यक शर्त है। इस तरह के सपने, एक निश्चित अर्थ में, किसी व्यक्ति के कार्यों और कार्यों के पीछे प्रेरक शक्ति हैं, उसे लक्ष्य निर्धारित करने, कठिनाइयों से निपटने और प्रतिकूल प्रभावों का विरोध करने में मदद करते हैं।

सपने खाली, निष्फल हो सकते हैं। फिर वे एक व्यक्ति को भटकाते हैं, उसे वास्तविक जीवन की संभावनाओं की दृष्टि से वंचित करते हैं, उसे वास्तविक जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में असमर्थ बनाते हैं।

केवल एक सक्रिय, रचनात्मक सपने का व्यक्ति के जीवन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह व्यक्ति के जीवन को समृद्ध करता है, इसे उज्ज्वल और दिलचस्प बनाता है।

निष्कर्ष

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धारणा, स्मृति और सोच के साथ-साथ कल्पना मानव गतिविधि में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कल्पना की प्रक्रिया केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है और उसकी श्रम गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है।

कल्पना अनुभूति की प्रक्रिया को बहुत विस्तृत और गहरा करती है। यह वस्तुनिष्ठ दुनिया के परिवर्तन में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। व्यावहारिक रूप से किसी चीज को बदलने से पहले व्यक्ति उसे मानसिक रूप से बदल देता है।

कल्पना की छवियां हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं; उनके पास कल्पना, कल्पना के तत्व हैं। यदि कल्पना चेतना को चित्र खींचती है, जिससे वास्तविकता में कुछ भी या थोड़ा मेल नहीं खाता है, तो इसे कल्पना कहा जाता है। यदि कल्पना को भविष्य की ओर मोड़ा जाए तो वह स्वप्न कहलाता है। कल्पना की प्रक्रिया हमेशा दो अन्य मानसिक प्रक्रियाओं - स्मृति और सोच के साथ एक अटूट संबंध में आगे बढ़ती है।

किसी व्यक्ति के कई नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुणों का निर्माण कल्पना की गतिविधि से जुड़ा होता है - मानवता, संवेदनशीलता, कर्तव्य की भावना, आदि।

कल्पना के कार्य: नई छवियां बनाना - वास्तविकता का प्रत्याशित प्रतिबिंब।

कल्पना के तंत्र: नए संयोजनों में छापों और तत्वों का पृथक्करण।

ग्रंथ सूची:

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2. मैक्सिमेंको एस.डी. सामान्य मनोविज्ञान। - एम।: 2004, एड। रेफ-बुक।

3. सामान्य मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। पेड छात्रों के लिए। इन-टोव / एड। ए.वी. पेत्रोव्स्की। दूसरा संस्करण।, जोड़ें। और संशोधित एम।, 1976.479 पी।

4. रुबिनस्टीन एस.एल. सामान्य मनोविज्ञान की मूल बातें। खंड 1. -एम।: 1989।

एनओयू "मुरमांस्क मानवतावादी संस्थान"

मनोविज्ञान संकाय

बाह्य

परीक्षण

सामान्य मनोविज्ञान पर

विषय: प्रस्तुति। कल्पना।

द्वारा पूरा किया गया: छात्र

2 पाठ्यक्रम, एफ-टीए मनोविज्ञान

पत्राचार कार्यालय

आई. एन. बोरोडकिना

द्वारा जाँचा गया: TEACHER

एम. ए. सेमेनोवा

मरमंस्क 2009

परिचय

प्रतिनिधित्व की अवधारणा, अभ्यावेदन के उद्भव के तंत्र

विचारों की मुख्य विशेषताएं

कार्य देखें

वर्गीकरण और अभ्यावेदन के प्रकार

संचालन देखें

कल्पना की अवधारणा, कल्पना प्रक्रिया के तंत्र

कल्पना की शारीरिक नींव

मानव जीवन में कल्पना की भूमिका

कल्पना के प्रकार

कल्पना संचालन

कल्पना और रचनात्मकता

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

हम अपने आस-पास की दुनिया के बारे में प्राथमिक जानकारी संवेदना और धारणा के माध्यम से प्राप्त करते हैं। हमारी इंद्रियों में होने वाली उत्तेजना बिना किसी निशान के गायब नहीं होती है, उसी क्षण जब उत्तेजनाएं उन पर काम करना बंद कर देती हैं। इसके बाद, तथाकथित अनुक्रमिक छवियां उत्पन्न होती हैं और कुछ समय तक रहती हैं। हालांकि, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के लिए इन छवियों की भूमिका अपेक्षाकृत छोटी है। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि किसी वस्तु को देखने के लंबे समय बाद भी, इस वस्तु की छवि हमारे द्वारा फिर से - गलती से या जानबूझकर - उत्पन्न हो सकती है। इस घटना को "प्रदर्शन" कहा जाता है।

प्रतिनिधित्व की अवधारणा, अभ्यावेदन के उद्भव के तंत्र

प्रतिनिधित्व वस्तुओं या घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की एक मानसिक प्रक्रिया है जिसे वर्तमान में नहीं माना जाता है, लेकिन हमारे पिछले अनुभव के आधार पर फिर से बनाया जाता है।

अवधारणा अतीत में हुई वस्तुओं की धारणा पर आधारित है। कई प्रकार के दर्शन होते हैं। सबसे पहले, ये स्मृति के निरूपण हैं, अर्थात्, वे निरूपण जो किसी वस्तु या घटना के अतीत में हमारी प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर उत्पन्न हुए हैं। दूसरे, ये कल्पना के निरूपण हैं। पहली नज़र में, इस प्रकार का प्रतिनिधित्व "प्रतिनिधित्व" की अवधारणा की परिभाषा के अनुरूप नहीं है, क्योंकि हमारी कल्पना में हम कुछ ऐसा प्रदर्शित करते हैं जिसे हमने कभी नहीं देखा है, लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। पिछली धारणाओं में प्राप्त जानकारी और इसके कमोबेश रचनात्मक प्रसंस्करण के आधार पर कल्पना निरूपण का निर्माण किया जाता है। पिछला अनुभव जितना समृद्ध होगा, संबंधित प्रतिनिधित्व उतना ही उज्जवल और अधिक पूर्ण हो सकता है।

विचार अपने आप नहीं, बल्कि हमारी व्यावहारिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। साथ ही, प्रतिनिधित्व न केवल स्मृति या कल्पना की प्रक्रियाओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं, वे सभी मानसिक प्रक्रियाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं जो किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि को सुनिश्चित करते हैं। धारणा, सोच, लेखन की प्रक्रियाएं हमेशा अभ्यावेदन के साथ-साथ स्मृति से जुड़ी होती हैं, जो सूचनाओं को संग्रहीत करती हैं और धन्यवाद जिससे अभ्यावेदन बनते हैं।

विचारों की मुख्य विशेषताएं

विचारों की अपनी विशेषताएं हैं। सबसे पहले, विचारों को स्पष्टता की विशेषता है। . प्रतिनिधित्व वास्तविकता की कामुक रूप से दृश्य छवियां हैं, और यह धारणा की छवियों के साथ उनकी निकटता है। लेकिन अवधारणात्मक छवियां भौतिक दुनिया की उन वस्तुओं का प्रतिबिंब हैं जिन्हें इस समय माना जाता है, जबकि प्रतिनिधित्व उन वस्तुओं की छवियों को पुन: उत्पन्न और संसाधित किया जाता है जिन्हें अतीत में माना जाता था।

विचारों की अगली विशेषता विखंडन है। प्रतिनिधित्व अंतराल से भरे हुए हैं, कुछ भाग और संकेत स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किए गए हैं, अन्य बहुत अस्पष्ट हैं, और अभी भी अन्य पूरी तरह से अनुपस्थित हैं। उदाहरण के लिए, जब हम किसी के चेहरे की कल्पना करते हैं, तो हम केवल व्यक्तिगत विशेषताओं को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से पुन: पेश करते हैं, जिन पर, एक नियम के रूप में, हमने अपना ध्यान केंद्रित किया।

अभ्यावेदन की एक समान रूप से महत्वपूर्ण विशेषता उनकी अस्थिरता और अनिश्चितता है। तो, कोई भी विकसित छवि, चाहे वह कोई वस्तु हो या किसी की छवि, आपकी चेतना के क्षेत्र से गायब हो जाएगी, चाहे आप इसे रखने की कितनी भी कोशिश कर लें। और आपको इसे फिर से बुलाने के लिए एक और प्रयास करना होगा। इसके अलावा, विचार बहुत तरल और अस्थिर हैं। बदले में, पुनरुत्पादित छवि का एक या दूसरा विवरण सामने आता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निरूपण केवल वास्तविकता की दृश्य छवियां नहीं हैं, बल्कि हमेशा, एक निश्चित सीमा तक, सामान्यीकृत छवियां हैं। यह उनकी अवधारणाओं से निकटता है। न केवल उन प्रतिनिधित्वों में सामान्यीकरण होता है जो समान वस्तुओं के पूरे समूह से संबंधित होते हैं (सामान्य रूप से एक कुर्सी का प्रतिनिधित्व, सामान्य रूप से एक बिल्ली का प्रतिनिधित्व, आदि), बल्कि विशिष्ट वस्तुओं के प्रतिनिधित्व में भी। हम हर परिचित वस्तु को एक से अधिक बार देखते हैं, और हर बार हम इस वस्तु की कुछ नई छवि बनाते हैं, लेकिन जब हम अपने दिमाग में इस वस्तु का विचार पैदा करते हैं, तो परिणामी छवि हमेशा सामान्यीकृत होती है।

हमारे विचार हमेशा धारणा की व्यक्तिगत छवियों के सामान्यीकरण का परिणाम होते हैं। दृश्य में निहित सामान्यीकरण की डिग्री भिन्न हो सकती है। ऐसे दृश्य जो अत्यधिक सामान्यीकृत होते हैं, सामान्य विचार कहलाते हैं।

कार्य देखें

प्रतिनिधित्व, किसी भी अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रिया की तरह, मानव व्यवहार के मानसिक नियमन में कई कार्य करता है। अधिकांश शोधकर्ता तीन मुख्य कार्यों में अंतर करते हैं: सिग्नलिंग, विनियमन और ट्यूनिंग।

प्रतिनिधित्व के संकेतन कार्य का सार प्रत्येक विशिष्ट मामले में न केवल उस वस्तु की छवि को प्रतिबिंबित करना है जो पहले हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती थी, बल्कि इस वस्तु के बारे में विभिन्न प्रकार की जानकारी भी है, जो विशिष्ट प्रभावों के प्रभाव में बदल जाती है। संकेतों की एक प्रणाली जो व्यवहार को नियंत्रित करती है।

अभ्यावेदन का नियामक कार्य उनके सिग्नलिंग फ़ंक्शन से निकटता से संबंधित है और इसमें किसी वस्तु या घटना के बारे में आवश्यक जानकारी का चयन होता है जो पहले हमारे इंद्रियों को प्रभावित करता था। इसके अलावा, यह विकल्प अमूर्त रूप से नहीं, बल्कि आगामी गतिविधि की वास्तविक स्थितियों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है।

विचारों का अगला कार्य ट्यूनिंग है। यह पर्यावरणीय प्रभावों की प्रकृति के आधार पर मानव गतिविधि के उन्मुखीकरण में प्रकट होता है। इसलिए, स्वैच्छिक आंदोलनों के शारीरिक तंत्र का अध्ययन करते हुए, आईपी पावलोव ने दिखाया कि उभरती हुई मोटर छवि संबंधित आंदोलनों के प्रदर्शन के लिए लोकोमोटर तंत्र का समायोजन प्रदान करती है। अभ्यावेदन का समायोजन कार्य प्रेरक अभ्यावेदन का एक निश्चित प्रशिक्षण प्रभाव प्रदान करता है, जो हमारी गतिविधि के एल्गोरिथ्म के निर्माण में योगदान देता है। इस प्रकार, प्रतिनिधित्व मानव गतिविधि के मानसिक नियमन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

वर्गीकरण और अभ्यावेदन के प्रकार

चूंकि अभ्यावेदन पिछले अवधारणात्मक अनुभव पर आधारित होते हैं, इसलिए अभ्यावेदन का मुख्य वर्गीकरण संवेदना और धारणा के प्रकारों के वर्गीकरण पर आधारित होता है। इसलिए, यह निम्न प्रकार के अभ्यावेदन को भेद करने के लिए प्रथागत है: दृश्य, श्रवण, मोटर (कीनेस्थेटिक), स्पर्शनीय, घ्राण, स्वाद, तापमान और कार्बनिक।

अभ्यावेदन का वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है: 1) उनकी सामग्री के अनुसार; इस दृष्टिकोण से, हम गणितीय, भौगोलिक, तकनीकी, संगीत, आदि के प्रतिनिधित्व के बारे में बात कर सकते हैं; 2) सामान्यीकरण की डिग्री से; इस दृष्टिकोण से, हम निजी और सामान्य अवधारणाओं के बारे में बात कर सकते हैं। इसके अलावा, अभ्यावेदन का वर्गीकरण किया जा सकता है लेकिन स्वैच्छिक प्रयासों की अभिव्यक्ति की डिग्री।

हमारे पास अधिकांश अवधारणाएँ दृश्य धारणा से जुड़ी हैं। दृश्य अभ्यावेदन की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि कुछ मामलों में वे अत्यंत विशिष्ट होते हैं और वस्तुओं के सभी दृश्य गुणों को व्यक्त करते हैं: रंग, आकार, आयतन।

श्रवण अभ्यावेदन के क्षेत्र में, भाषण और संगीत प्रदर्शन सर्वोपरि हैं। बदले में, भाषण अभ्यावेदन को कई उपप्रकारों में भी विभाजित किया जा सकता है: ध्वन्यात्मक अभ्यावेदन और समय-अंतर्राष्ट्रीय भाषण अभ्यावेदन। संगीत प्रदर्शन का सार मुख्य रूप से पिच और अवधि में ध्वनियों के अनुपात के विचार में निहित है, क्योंकि एक संगीत राग पिच और लयबद्ध अनुपात द्वारा सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है।

अभ्यावेदन का एक अन्य वर्ग मोटर निरूपण है। उनकी घटना की प्रकृति से, वे दृश्य और श्रवण से भिन्न होते हैं, क्योंकि वे कभी भी पिछली संवेदनाओं का सरल पुनरुत्पादन नहीं होते हैं, लेकिन हमेशा वास्तविक संवेदनाओं से जुड़े होते हैं। जब भी हम अपने शरीर के किसी अंग की गति की कल्पना करते हैं, तो संबंधित पेशियों का कमजोर संकुचन होता है। यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि हर बार जब हम किसी शब्द के उच्चारण की कल्पना करते हैं, तो उपकरण जीभ, होंठ, स्वरयंत्र आदि की मांसपेशियों में संकुचन को नोट करते हैं। इसलिए, मोटर अभ्यावेदन के बिना हम शायद ही भाषण का उपयोग कर सकते हैं और एक दूसरे के साथ संचार होगा। असंभव।

एक और, बहुत महत्वपूर्ण, प्रतिनिधित्व के प्रकार - स्थानिक अभ्यावेदन पर ध्यान देना आवश्यक है। शब्द "स्थानिक प्रतिनिधित्व" का उपयोग तब किया जाता है जब वस्तुओं के स्थानिक आकार और स्थान को स्पष्ट रूप से दर्शाया जाता है, लेकिन वस्तुओं को स्वयं बहुत अस्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है। एक नियम के रूप में, ये निरूपण इतने योजनाबद्ध और रंगहीन हैं कि पहली नज़र में "दृश्य छवि" शब्द उनके लिए अनुपयुक्त है। हालांकि, वे अभी भी छवियां हैं - अंतरिक्ष की छवियां, वास्तविकता के एक तरफ - चीजों की स्थानिक व्यवस्था - वे पूरी स्पष्टता के साथ व्यक्त करते हैं। स्थानिक प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से दृश्य-मोटर प्रतिनिधित्व हैं, और कभी-कभी दृश्य घटक को सामने लाया जाता है, कभी-कभी मोटर घटक।