अंजीर का पत्ता कैसा दिखता है। वनस्पति विज्ञान से भाषाविज्ञान तक: वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ "अंजीर का पत्ता। देखें कि "अंजीर का पत्ता" अन्य शब्दकोशों में क्या है

पुरानी पीढ़ी, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के कार्यों पर लाई गई, वाक्यांशगत इकाई "अंजीर का पत्ता" के अर्थ से अच्छी तरह परिचित है। इसका अर्थ सच्ची परिस्थितियों और इरादों का एक नकली, पवित्र भेस है। विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता ने इस कटु अभिव्यक्ति का उपयोग करते हुए बार-बार उदारवादियों और पूंजीपतियों की शत्रुतापूर्ण स्थिति की विशेषता बताई है।

वाक्यांशगत इकाई "अंजीर का पत्ता" का अर्थ न केवल राजनीतिक बयानबाजी के लिए उपयुक्त है। अभिव्यक्ति उन सभी की सहायता के लिए आएगी जो भाषण को उज्जवल और अधिक कल्पनाशील बनाना चाहते हैं, खासकर जब से इस वाक्यांश के शब्दार्थ में बारीकियां हैं। इसका उपयोग तब किया जा सकता है जब कोई सच्चाई की आड़ में बेईमान इरादों को छिपाने की कोशिश कर रहा हो, साथ ही जब यह अशोभनीय, शर्मनाक व्यवहार, जीवन शैली को कवर करने के लिए शालीनता के पर्दे के पीछे प्रयास करने की बात आती है।

आइए शब्दावली को समझते हैं

वाक्यांशवाद एक स्थिर भाषाई अभिव्यक्ति है, जिसकी भागीदारी से भाषण विशेष अभिव्यक्ति प्राप्त करता है। वाक्यांश को स्थिर कहा जाता है क्योंकि लेक्सेम स्वयं वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। अंजीर का पत्ता कोई अपवाद नहीं है। हालांकि, यह समझने के लिए कि अभिव्यक्ति एक विशाल भाषण कारोबार में कैसे बदल गई, यह अभी भी पता लगाना आवश्यक है कि वनस्पति विज्ञान ने भाषाविज्ञान की सेवा कैसे की।

अंजीर का पत्ता क्या है और यह भाषण की आकृति में कैसे आया

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से यह अंजीर के पौधे के अंग का नाम है (अन्य नाम अंजीर, अंजीर हैं)। इस दक्षिणी पेड़ के बड़े नक्काशीदार पत्ते 25 सेमी लंबे होते हैं। वे इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गए कि ईडन में वे मानव जाति के पूर्वजों के पहले कपड़े बन गए - हव्वा और आदम।बाइबिल की कथा के अनुसार, पहले लोगों ने खुद को अंजीर के पत्तों से "एप्रन" बनाया था, जो शैतान की आज्ञा मानने के प्रलोभन के आगे झुक गया, जो एक सर्प में बदल गया। पतन ने आदम और हव्वा को अपनी नग्नता पर शर्मिंदगी महसूस करायी और जल्दी से उसे ढँक दिया। जैसा कि आप देख सकते हैं, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अंजीर का पत्ता" का अर्थ इस कहानी से निकटता से संबंधित है। अभिव्यक्ति घटना को फिर से परिभाषित करती है, इसे एक रूपक तक बढ़ाती है।

कोई और नहीं मिला?

अदन के जोड़े ने अंजीर के पेड़ की पत्तियों का फायदा क्यों उठाया और किसी और के नहीं? इसके कारण हैं। सर्प द्वारा सिखाई गई हव्वा ने अपने लिए और आदम के लिए अंजीर के पेड़ से फल तोड़ा, इसलिए इसके पत्तों का उपयोग करना तर्कसंगत था। शायद वे जन्नत में सबसे बड़े और सबसे खूबसूरत थे और कपड़ों के लिए सबसे उपयुक्त थे। बाइबल में वास्तव में ये पत्ते क्यों दिखाई देते हैं, इसका एक और संस्करण है।कलाकार एमी मार्श इस सिद्धांत का प्रस्ताव करते हैं कि अंजीर के कार्बनिक ऊतक में एक विशिष्ट एंजाइम होता है जो त्वचा में गंभीर जलन पैदा करता है। यह पता चला है कि अंजीर का पत्ता लगाना दंड पाने के समान है, जो आपको एक पल के लिए भी अपने पाप को भूलने नहीं देगा।

कला में

१६वीं शताब्दी के बाद से, चर्च के प्रभाव में, एक अंजीर के पत्ते की छवि ने कला में नग्न शरीर पर जननांगों के चित्रण को पवित्रता से बदल दिया है। ग्रीको-रोमन प्रतिमाएं, जो मध्य युग में रखी गई पुरातनता से विरासत में मिलीं, बड़े पैमाने पर "कैस्ट्रेशन" के अधीन थीं। हथौड़े और छेनी से श्रमसाध्य काम करने के बाद, पापल के निष्पादक खाली जगह को पत्थर के अंजीर के पत्ते से सावधानीपूर्वक ढक देंगे। यह एक बार फिर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ की पुष्टि करता है।

धर्मशास्त्री, लेखक और कलाकार अभी भी उस फल के बारे में बहस कर रहे हैं जिसने आदम और हव्वा के लिए अपनी मासूमियत खो दी थी। अच्छाई और बुराई के ज्ञान के वृक्ष का फल क्या था: एक सेब, एक अनार, एक संतरा? ..

अपनी लज्जा, साथ ही अपनी लज्जा को ढँकने के लिए वे क्या करते थे, इस पर किसी को कोई मतभेद नहीं है। क्योंकि यह बाइबल में स्पष्ट रूप से कहा गया है:

"और उन दोनों की आंखें खुल गईं, और वे जान गए कि वे नंगे हैं, और उन्होंने अंजीर के पत्ते सिलवाकर अपने लिये टांगें बना लीं" (उत्पत्ति ३,७)

अंजीर, या अंजीर, सबसे प्राचीन खेती वाले पौधों में से एक है। पहले से ही दस हजार साल पहले, यह अरब में, मृत सागर के आसपास, मेसोपोटामिया और फेनिशिया में उगाया जाता था। पके अंजीर बहुत मीठे होते हैं। जब तक चीनी का आविष्कार नहीं हुआ, तब तक उनका उपयोग शहद (या शहद के साथ) के बजाय किया जाता था। 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। यह फल प्राचीन ग्रीस में आया, और थोड़ी देर बाद - प्राचीन रोम में। रोम में, अंजीर के पेड़ को न केवल उसके मीठे फल के लिए मूल्यवान माना जाता था। वह एक पवित्र वृक्ष के रूप में पूजनीय था। आखिरकार, किंवदंती के अनुसार, शी-भेड़िया ने रोमुलस और रेमुस शहर के संस्थापकों का पालन-पोषण कियाकैपिटल हिल पर उगने वाले अंजीर के पेड़ के नीचे.

यह फल एक को छोड़कर सभी के लिए अच्छा था। पके अंजीर को संग्रहीत नहीं किया जा सकता है। यहां तक ​​कि नजदीकी बाजार में भी इसे विपणन योग्य स्थिति में पहुंचाना मुश्किल था। इसलिए थोड़े से कच्चे फल बाजार में गिरे। उन्हें सेमेटिक शब्द "सुअर" द्वारा बुलाया गया था। आधुनिक हिब्रू में इस शब्द से "पग" शब्द का निर्माण हुआ - "अपंग फल" (साथ ही "समय से पहले बच्चा"), और अरबी में - शब्द "फिज"। उसी शब्द से, अंजीर के पेड़ का लैटिन नाम और उसके फल, फ़िकस कैरिका, का निर्माण हुआ, और पूरे शहतूत परिवार के लिए वानस्पतिक नाम, फ़िकस। घरेलू फ़िकस एक ही शहतूत परिवार के हैं। जब वे बाहर जंगल में उगते हैं, तो वे अंजीर के आकार के फल लगते हैं।

अभिव्यक्ति "अंजीर का पत्ता" यूरोपीय भाषाओं में कुछ शर्मनाक कृत्य को कवर करने की इच्छा (अक्सर अजीब) को दर्शाने के लिए प्रयोग किया जाता है। इस अभिव्यक्ति ने 16 वीं शताब्दी में जड़ें जमा लीं, जब कैथोलिक चर्च ने नग्न जननांगों के चित्रण पर प्रतिबंध लगाने का फैसला किया। शर्मनाक स्थानों को कवर करने के लिए मौजूदा चित्रों और भित्तिचित्रों में ड्रेपर को जोड़ा गया था। यह किया गया था, उदाहरण के लिए, सिस्टिन चैपल में, जिसे महान माइकल एंजेलो ने बिना किसी शर्म के चित्रित किया था। और प्रसिद्ध फ्रेस्को मासासिओ "स्वर्ग से निष्कासन" (1428) पर, पुनर्जागरण के पहले चित्रों में से एक, आदम और हव्वा को पत्तियों में कपड़े पहनाए गए थे, जैसे कि पास की झाड़ी से। बाईं ओर का चित्रण बहाली से पहले एक फ्रेस्को दिखाता है, और दाईं ओर - 1980 में बहाली के बाद, जब इसे अपने पिछले स्वरूप में लौटा दिया गया था और संलग्न पत्तियों को हटा दिया गया था। मुझे कहना होगा कि उत्तरी कलाकार इटालियंस की तुलना में बहुत अधिक विनम्र थे। उदाहरण के लिए, एक डचमैन जन वैन आइक (1390 - 1441)गेन्ट (1432) की प्रसिद्ध वेदी पर आदम और हव्वा को एक अंजीर के पेड़ की पत्तियों के साथ चित्रित किया गया था, जैसा कि बाइबिल में लिखा गया है।

मूर्तियों के साथ यह अधिक कठिन था। प्राचीन देवताओं और नायकों के शक्तिशाली जननांगों को चित्रित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक शासकों ने समकालीन मूर्तिकारों में से एक को क्लासिक्स को थोड़ा ठीक करने का आदेश दिया। मूर्तिकारों ने संगमरमर से एक शानदार अंजीर के पत्ते को उकेरा और मर्दाना ताकत के उभरे हुए संकेतों को छिपाने के लिए इसे प्राचीन मूर्तिकला से चिपका दिया। उसी समय, कुछ "सही" पुरातनता के रंग से मेल खाने के लिए संगमरमर को रंगना भूल गए। नतीजतन, पुराने संगमरमर से नया चमकीला सफेद पत्ता बाहर खड़ा हो गया, जिसने सभी का ध्यान आकर्षित किया कि उसे क्या ढंकना चाहिए था।


शानदार अंजीर के पेड़ का यूरोपीय भाषाशास्त्र के साथ थोड़ा सा दुर्भाग्य रहा है। कई यूरोपीय भाषाओं में लैटिन फिकस बहुत ही असंगत लगता है। इतालवी में "अंजीर" "फिको" है। यह पसंद है या नहीं, यह शब्द एक क्रूड क्रिया "फिकेयर" ("स्टिक, स्टिक") जैसा दिखता है। और जर्मन में समस्या: "फिकन" अंग्रेजी में "बकवास" जैसा ही है। तो मीठे और स्वस्थ फल का नाम अक्सर असभ्य पुरुषों को प्रसन्न करता है, उन्हें जननांग अंग के अनुरूप याद दिलाता है - नर पुरुषों में एक विशिष्ट विशेषता और अकथनीय गर्व का विषय। और चूंकि अक्सर एक ही अंग को चित्रित करने के लिए एक अंजीर का उपयोग किया जाता था, इसलिए कई भाषाओं में "अंजीर" और "अंजीर" शब्द समानार्थी बन गए हैं। रूसी में भी शामिल है।

वैसे, वेनिस में अंजीर को "फिगोरो" कहा जाता है। क्या यहीं से पी.-ओ के नाटकों के नायक सेविलियन नाई का उपनाम नहीं पड़ा। डी ब्यूमर्चैस? शायद। और शायद उपरोक्त से बहुत सभ्य इतालवी "फिकेयर" नहीं। फिगारो ने भी बिना थके अपनी नाक को सभी छेदों में थपथपाया। "फिगारो यहाँ है, फिगारो वहाँ है"

1. वैज्ञानिकों के अनुमान बाइबल का समर्थन करते हैं। अंजीर के पत्ते पहले वस्त्र क्यों हो सकते हैं


2. येल्टो डेंट की किताब "वैजाइना" का एक दिलचस्प उद्धरण। भ्रम का इतिहास "

फेडेरिको फेलिनी ने गियाकोमो कैसानोवा के जीवन के बारे में अपनी फिल्म बनाते हुए, कवि टोनिनो गुएरा से पूछा, जिन्होंने अमरकोर्ड फिल्म की पटकथा लिखी थी, उनके लिए एक कविता लिखने के लिए। दुर्भाग्य से, इस पाठ को फिल्म में शामिल नहीं किया गया था, लेकिन गुएरा ने कैसानोवा के मुंह में "अंजीर के पेड़" (या "अंजीर", जैसा कि अंजीर फल इटली में कहा जाता है) के लिए निम्नलिखित स्तुति डालने की योजना बनाई है। केवल यह याद रखना आवश्यक है कि इटालियंस ने हमेशा अंजीर के पेड़ को असाधारण रस के फल के रूप में माना है, बेर से भी अधिक रसदार। (आखिरकार, यह केवल उत्तरी यूरोप में है कि अंजीर लगभग हमेशा सूखे रूप में पाए जाते हैं ... इसलिए, जो कोई भी दुकानों में एक लंबे पैकेज में सूखे अंजीर को पड़ा हुआ देखता है, वह अवचेतन रूप से एक बूढ़े आदमी के अंडकोश की कल्पना करता है, न कि एक कामुक अंग के रूप में। आकर्षक युवती।)

अरे तू अंजीर का पेड़ मकड़ी के जाले जैसा है
रेशमी दाने की तरह।
रहस्यमय बगीचे का द्वार, जहाँ हर कोई
दुनिया में फूल, कोर पक रहा है।
एक हमले की तरह, एक बेसब्री से इंतजार कर रहा किला।
अंजीर के पेड़ दुनिया के रूप में विविध हैं:
चौड़ा और संकीर्ण; बिलकुल
पागल; सिर्फ दो सेंटीमीटर के लिए;
मज़ेदार; बातूनी; हकलाने वाले;
मीठा जम्हाई लेता है; कभी नहीं
तुमसे बात नहीं कर रहा, भले ही
तू उन्हें जोश में पृथ्वी पर से मिटा देता है।
... तब वे अपना सिर चीनी में बदल लेंगे,
तब वे भेड़िये की नाईं गाते हुए जंगल में बदल जाएंगे,
वे भीषण आग से जलेंगे,
फिर, सुंदर घोड़ों द्वारा दोहन किया गया,
कोने के चारों ओर से एक गाड़ी में उड़ जाएगा।
और फिर आसमान के नीचे, हवा के गुब्बारे की तरह
काली गैस से फूला हुआ चढ़ेगा,
जुगनू की चमक द्वारा किया गया।
लेकिन अचानक - मौन! - एक पल के लिए सबसे प्यारा
अंजीर का पेड़ परमेश्वर का मुख, परमेश्वर का मुख है।
आपके द्वारा बनाए गए प्रकाश को हमेशा के लिए प्यार करें।
पेड़ों, बादलों और समुद्र से प्यार करो
और मनुष्य और राष्ट्र एक ही बार में,
और अंजीर के सब वृक्षों से प्रीति रखो, हे अंजीर के वृक्ष!

१०० रूबल का बैंकनोट

प्रिय रूसी पाठकों, दो वर्षों से, हम अपने वेतन को पैसे से प्राप्त कर रहे हैं जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। हमारे रूबल अतीत के गवाह हैं, लेकिन वर्तमान के नहीं। भ्रष्ट, अतीत को स्पष्ट करना आवश्यक है: अब वास्तव में, सौभाग्य से, सब कुछ क्रम में है, ठोस नैतिकता और नैतिकता।

2011 में, मॉस्को में बोल्शोई थिएटर की बहाली के बाद, क्वाड्रिगा पर अपोलो की मूर्ति, पेडिमेंट का मुकुट (यह वह है जिसे सौ-रूबल बिल पर दर्शाया गया है), एक नए रूप में दिखाई दिया: पुनर्स्थापकों ने शर्मनाक को कवर किया अंजीर के पत्ते के साथ अपोलो का स्थान। केवल अपोलो नंगी चूत के साथ बिल पर रह गया; पेडिमेंट पर - अब एक पत्ते के साथ। सौभाग्य से, घोड़ों को छुआ नहीं गया था।

आह, बिल्ली, बिल्ली। आप सभी समय के मुख्य शिकार हैं, आप कलाकार की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और शालीनता की मांगों के बीच युद्ध में अग्रिम पंक्ति हैं। क्रूर, बिल्ली, भाग्य ने आपके साथ व्यवहार किया है: मानव शरीर के अन्य अंग उसके अपने बच्चे हैं, और आप जीवन भर सौतेले बेटे और सौतेली बेटियों की तरह हैं। क्या कोई कान के बारे में सोचता है या कहें, अपोलो की कोहनी पूरे अपोलो से अलग है? झाग से पैदा हुई एफ़्रोडाइट को कौन देखकर उसके बड़े पैर के अंगूठे पर विशेष ध्यान देगा? सभी मानव सदस्य केवल एक पूरे के हिस्से हैं, भगवान की रचना की सभी एकल पूर्णता में विभाजित हैं, ताकि सदस्यों में से एक भी गिर जाए, तो बाकी लोग सुंदरता का बोझ उठाएंगे: वीनस डी मिलो और वीनस हाथों के बिना, नाइके का समोथ्रेस बिना सिर के भी विजयी होता है। और केवल आप, बिल्ली, गैर-देशी लोगों की तरह हैं: वे आपको कवर करने की कोशिश कर रहे हैं, फिर खोलने के लिए, फिर कवर करने के लिए, फिर अलग से चित्रित करने के लिए, फिर आपके साथ कुछ और करने के लिए - जैसे कि आप किसी तरह के संदिग्ध हैं शरीर के अलावा, निर्माता का एक महान कार्य या एक सांसारिक अनुकरणकर्ता, कलाकार। आपका अनैच्छिक साथी, अंजीर का पत्ता, हमेशा आपके आस-पास कहीं घूमता है।

हम अंजीर का पहला पत्ता नहीं खोज पाएंगे। वह समय-समय पर मध्ययुगीन चित्रकला, मूर्तिकला और पुस्तक लघुचित्रों में दिखाई देता है, लेकिन मुख्य रूप से व्यवसाय पर: स्वर्ग से पतन और निष्कासन की साजिश में। लेकिन यूरोप में पत्तियों के बड़े पैमाने पर रोपण का कालक्रम ठीक-ठीक ज्ञात और प्रलेखित है। सन् १५५७ में पोप बुल द्वारा अंजीर के पत्तों को व्यापक उपयोग के लिए अनुशंसित किया गया था। पोप तब पॉल IV थे। कैथोलिक धर्म को एक युवा प्रतिद्वंद्वी का सामना करना पड़ा - सुधार, उनकी धर्मपरायणता को साबित करना आवश्यक था। हाथ में कई ग्रीको-रोमन मूर्तियां थीं, और भी अधिक पुनर्जागरण भित्तिचित्र हैं, और सभी हरक्यूलिस और एडम को अंजीर के पत्तों के साथ रातोंरात प्रदान करना संभव नहीं था; सदियों तक चला अभियान १७वीं शताब्दी में, कवर ऑपरेशन का नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से पोप इनोसेंट एच मेन ने किया था, आपकी मन की शांति के लिए, अब मॉनिटर से दूर हो जाओ! इनोसेंट एक्स के तहत, वेटिकन में रोमन मूर्तियों के जननांगों को बस पीटा गया था। हथौड़े और छेनी से। और उसके बाद ही खाली जगह पर - अंजीर का पत्ता। ताकि चादर के नीचे से कुछ न निकले। ताकि सब कुछ सुचारू हो।

सबसे बड़ा अंजीर का पत्ता शायद सबसे प्रसिद्ध है। लंदन में विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय में माइकल एंजेलो की डेविड की प्रतिमा की एक प्रति के साथ संलग्न। "डेविड" 1857 में महारानी विक्टोरिया को भेंट किया गया था, और रानी ने तुरंत संग्रहालय को उपहार दिया। दुष्ट जीभों ने संकेत दिया कि रानी को "डेविड" से इतनी जल्दी छुटकारा मिल गया क्योंकि उसकी बहुत अधिक नग्नता थी - हाँ, देखने के लिए कुछ था: छह मीटर की ऊंचाई पर, "डेविड" रानी को भी शर्मिंदा करता है। वास्तव में, मूर्ति एक अप्रत्याशित और अवांछित उपहार थी: इसे इंग्लैंड को सांत्वना पुरस्कार के रूप में भेजा गया था, जब टस्कनी के ग्रैंड ड्यूक ने इटली से घिरलैंडियो द्वारा एक पेंटिंग निर्यात करने के निर्णय को वीटो कर दिया था, जिसे लंदन नेशनल गैलरी प्राप्त करना चाहता था; रानी को इस तरह के परिणाम की उम्मीद नहीं थी और वह उससे नाराज थी। लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, वे कहते हैं कि जब "डेविड" एक संग्रहालय का टुकड़ा बन गया, तब भी महान महिलाएं बेहोश हो गईं जब उन्होंने उसे अपनी सारी अश्लील महिमा में देखा। इसलिए, डी. ब्रुकियानी एंड कंपनी. एक अंजीर के पत्ते का तत्काल आदेश दिया गया था, जो किसी भी महान व्यक्ति की आसन्न यात्रा के बारे में ज्ञात होते ही डेविड से जुड़ा हुआ था। शीट की ऊंचाई - आधा मीटर। उसने दो स्टील हुक को पकड़ रखा था। यह लगभग 1950 के दशक तक चला। आज इसे मूर्ति से अलग, इसके पीछे प्रदर्शित किया जाता है। वैसे, पुश्किन संग्रहालय में "डेविड" की एक समान प्लास्टर कॉपी। जैसा। मॉस्को में पुश्किन किसी भी अंजीर के पत्तों के साथ वितरण करते हैं और आत्मविश्वास से प्रदर्शित करते हैं कि आज एक सुंदर चरवाहे के जननांग मूर्तिकार के काम की कॉम्पैक्टनेस और नाजुकता को छोड़कर किसी को भी प्रभावित करने में सक्षम हैं।

सबसे अजीब अंजीर का पत्ता अजीब है क्योंकि यह किसी पत्ते की तरह नहीं दिखता है। यह दूसरी तरफ है, कई अर्थों में। टेट गैलरी के संग्रह से मार्सेल डुचैम्प की "वूमन्स फिग लीफ" कुछ भी कवर करने में सक्षम नहीं है। 1950 की यह छोटी कामुक वस्तु कांस्य में डाली गई एक महिला के क्रॉच की छाप है: जैसे कि एक महिला बिना किसी प्लास्टर कास्ट पर अपनी नंगी लूट के साथ बैठ गई, और राहत बनी रही। मॉडल, सबसे अधिक संभावना, डचैम्प की तत्कालीन प्रेमिका, ब्राजील की मूर्तिकार मारिया मार्टिंस थी।

मादा प्यूबिस, वैसे, शास्त्रीय कला के इतिहास में पुरुषों की तुलना में थोड़ी कम पत्तियों से ढकी हुई थी, इसे सादे दृष्टि में छोड़ना अधिक अनुमेय था: आखिरकार, यह अपने आप में एक तरह का आवरण है, और वास्तविक महिला जननांग, पुरुषों के विपरीत, शरीर की एकांत गहराई में छिपे होते हैं। और उन्हें चित्रित करने के लिए, कलाकार को अपने मॉडल को एक हास्यास्पद मुद्रा में उजागर करने की आवश्यकता होती है, जैसा कि कोर्टबेट ने द ओरिजिन ऑफ द वर्ल्ड में किया था - और डचैम्प। पहली नज़र में, यह समझना इतना आसान नहीं है कि "महिला अंजीर का पत्ता" क्या दर्शाता है, कि यह योनी का "नकारात्मक" है; अतियथार्थवाद, 1956 का मेमे और जो, अतियथार्थवादियों द्वारा प्यार किए गए निहित अशुभता को बनाए रखते हुए, है बहुत अधिक पारदर्शी रूप से प्रकृति की बात करते हुए।

वैसे, यह अंजीर का पत्ता क्यों है? ज्ञान के पेड़ से दुर्भाग्यपूर्ण फल खाने के बाद, आदम और हव्वा ने "देखा कि वे नग्न थे, और अंजीर के पत्तों को सिल दिया और खुद को एप्रन बनाया।" एक अंजीर का पेड़, वह एक अंजीर है, वह एक अंजीर है। एक अंजीर के पेड़ के पत्ते में एक सुंदर नक्काशीदार आकृति होती है, लेकिन यदि आप इसे व्यावहारिक रूप से देखते हैं, तो यह "किसी चीज को ढंकने" के लिए कहीं भी बदतर नहीं है: "उंगलियों" के बीच गहरे कट के साथ तीन या पांच अंगुलियों वाला पत्ता अनिवार्य रूप से सब कुछ कवर नहीं करेगा। क्या अदन की वाटिका में इससे अधिक उपयुक्त पत्ते नहीं हो सकते थे? एमी मार्श एक "उद्यान-वानस्पतिक" ("उदासीनता" शब्द से, "बागवानी" नहीं) संस्करण प्रदान करती है: अंजीर के पत्तों में एंजाइम फ़िकिन होता है, जो तीव्र त्वचा की जलन पैदा कर सकता है। अर्थात्, जिन अंजीर के पत्तों से पुरखों को बाँधा गया था, उन्हें उनके लिए दंडित किया गया था, ताकि वहाँ सब कुछ दर्द हो, खुजली हो और उन्हें एक मिनट के लिए भी अपने पाप को भूलने न दें (अन्यथा, केवल स्वर्ग से निष्कासन उनके लिए पर्याप्त नहीं था, एक शयद सोचेगा)। और यह वानस्पतिक दुखवाद बीसवीं शताब्दी के मध्य तक जारी रहा, जब अंजीर के पत्तों का मुरझाना शुरू हो गया। नग्नता के प्रति दृष्टिकोण बदल गया, नंगे विवरणों ने किसी को आश्चर्यचकित नहीं किया, और संग्रहालयों ने एक के बाद एक सवाल उठाना शुरू कर दिया कि क्या यह प्रदर्शन, मुख्य रूप से प्राचीन और पुनर्जागरण को उनके मूल रूप में वापस करने का समय था।

मासेकियो द्वारा फ्लोरेंटाइन फ्रेस्को "स्वर्ग से निष्कासन" पर, कुचले हुए आदम और हव्वा ने स्वर्ग को नग्न, सिसकते हुए दुनिया में छोड़ दिया, और एक परी ने उन्हें स्वर्ग के द्वार से दूर कर दिया (ध्यान दें, एक कपड़े पहने परी)। फ्रेस्को के निर्माण के दो सदियों बाद, 1680 में, कार्डिनल कोसिमो डी मेडिसी III के तहत, पूर्वजों और अग्रदूतों को कवर करने का निर्णय लिया गया था: पुनर्स्थापक ने हरी टहनियों को जोड़ा, जैसे कि संयोग से झाड़ियों (काल्पनिक झाड़ियों, कोई नहीं हैं) वहाँ दृष्टि में झाड़ियों) ठीक कारण स्थानों के शीर्ष पर। 1980 में बड़े पैमाने पर बहाली के दौरान फ्रेस्को का मूल स्वरूप लौटा दिया गया था।

नई कला भी सेंसरशिप से नहीं बची। जब हेनरी मैटिस ने सर्गेई शुकुकिन द्वारा कमीशन किए गए डिप्टी "म्यूजिक" और "डांस" को लिखा, तो शुकुकिन "म्यूजिक" पैनल पर युवक-बांसुरी वादक के जननांगों को छोड़कर हर चीज से खुश थे। "नृत्य" में पात्र अपेक्षाकृत कामुक होते हैं, लेकिन "संगीत" में लड़के की यौन विशेषताओं को नाजुक लेकिन स्पष्ट रूप से चिह्नित किया जाता है। शुकुकिन ने अपनी हवेली की सामने की सीढ़ी को मैटिस के कैनवस से सजाने का इरादा किया, और उनकी छोटी बेटियाँ थीं ... सामान्य तौर पर, कलेक्टर ने कलाकार से कहा: "मत करो।" मैटिस ने आज्ञाकारी रूप से अनुपयुक्त को कवर किया, लेकिन तेल के साथ नहीं, लेकिन आसानी से धुले हुए पेंट के साथ, और, जैसा कि वे कहते हैं, शुकुकिन को एक नोट छोड़ दिया: वे कहते हैं, महाशय चचौकिन, आपकी इच्छा पूरी हो गई है, लेकिन अगर आप कभी भी लाने का फैसला करते हैं अपने मूल रूप में वापस चित्र, बस आवश्यक स्थानों को मजबूत कॉन्यैक से मिटा दें, सब कुछ धुल जाएगा, और आप देखेंगे कि आप अपनी बेटियों को दिखाने से क्या डरते थे। वर्षों बीत गए, क्रांति के बाद मास्को में इसका राष्ट्रीयकरण किया गया, फिर "संगीत" हर्मिटेज में चला गया और कई दशकों तक सेंसरशिप में रहा। ऐसा लगता है कि पहले से ही 1970 के दशक में, हर्मिटेज एक अकादमिक परिषद को यह तय करने के लिए इकट्ठा कर रहा था कि क्या पेंटिंग को उसके "मूल स्वरूप" में वापस करना है या बांसुरी वादक की कमर में "पैच" वापस करना पहले से ही उसके इतिहास का हिस्सा बन गया है? फिर भी लौटने का फैसला किया। हर्मिटेज के पुराने पुनर्स्थापकों के अनुसार, वे बिना कॉन्यैक के भी काम करते थे: पैच को नम स्पंज और कपड़े धोने के साबुन से आसानी से धोया जाता था।

अंजीर का पत्ता

अंजीर का पत्ता
बाइबिल से। ओल्ड टैस्टमैंट बताता है कि कैसे, पतन के बाद, आदम और हव्वा ने शर्म का अनुभव किया और एक अंजीर के पेड़ (अंजीर के पेड़) के पत्तों के साथ खुद को लपेट लिया: "और उनकी आंखें खोली गईं, और वे जानते थे कि वे नग्न थे, और उन्होंने अंजीर के पत्ते सिल दिए। और अपने आप को एप्रन बनाया" (उत्पत्ति, अध्याय 3, कला। 7)।
इस अभिव्यक्ति के प्रसार को मुख्य रूप से इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि १६वीं शताब्दी के बाद से। और 18वीं शताब्दी के अंत तक। यूरोपीय मूर्तिकारों, जब एक नग्न मानव शरीर को गढ़ते थे, तो उन्हें अंजीर के पत्ते के साथ आंशिक रूप से "कवर" करने के लिए मजबूर किया गया था। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो मानव शरीर की प्राकृतिक उपस्थिति को "पापी" और "अश्लील" मानता था।
अलंकारिक रूप से: अनुचित कार्यों के लिए एक विशिष्ट आवरण, मामलों की एक अविश्वसनीय स्थिति, आदि। (विडंबना, अस्वीकृत)।

पंखों वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का विश्वकोश शब्दकोश। - एम।: "लोकिड-प्रेस"... वादिम सेरोव। 2003.

अंजीर का पत्ता

अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: कुछ शर्मनाक, अश्लील, साथ ही सच्चे इरादों या मामलों की सच्ची स्थिति का एक पाखंडी छिपाने के लिए एक पाखंडी आवरण। यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बाइबिल मिथक पर वापस जाती है, जो पतन के बाद शर्मिंदगी को जानता था और एक अंजीर के पेड़ की पत्तियों से ढका हुआ था (उत्पत्ति 3, 7)। अभिव्यक्ति के प्रसार को इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि 16 वीं शताब्दी से। मूर्तिकारों ने नग्न शरीर का चित्रण करते समय अंजीर के पत्ते का इस्तेमाल किया। यह सम्मेलन, जो १८वीं शताब्दी के अंत तक चला, चर्च के लिए एक रियायत के रूप में उभरा, जिसने कला में नग्नता के यथार्थवादी चित्रण को पापी के रूप में मान्यता दी।

पंखों वाले शब्दों का शब्दकोश... प्लूटेक्स। 2004.

समानार्थी शब्द:

देखें कि "अंजीर का पत्ता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

अंजीर का पत्ता 1) बेवकूफ। अंजीर के पौधे का बाहरी अंग (अन्य नाम: अंजीर, अंजीर); २) बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक में, अंजीर के पत्तों (अंजीर) का इस्तेमाल आदम और हव्वा द्वारा अपने पहले कपड़े सिलने के लिए किया गया था, जब उन्हें एहसास हुआ कि वे नग्न थे ... विकिपीडिया

कवर, स्क्रीन, रूसी पर्यायवाची शब्दकोश का भेस। अंजीर का पत्ता n।, समानार्थी शब्दों की संख्या: 3 भेस (20) ... पर्यायवाची शब्दकोश

अंजीर का पत्ता- पुस्तक। लोहा। वास्तविक इरादों का एक पाखंडी, खराब छिपा हुआ भेस, बेईमान, निंदनीय। आप इन शर्मीली महिलाओं की आत्माओं में अफवाह उड़ाएंगे, आपस में उनकी बातचीत सुनेंगे। अभिनेत्रियाँ और ढोंग, बस इतना ही! अंजीर के पत्तों से खुद को ढकें, ... ... रूसी साहित्यिक भाषा का वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

अंजीर का पत्ता- पंख। क्रमांक अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: शर्मनाक, अश्लील, साथ ही सच्चे इरादों या मामलों की सच्ची स्थिति का एक पाखंडी छिपाने के लिए एक पाखंडी आवरण। अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बाइबिल मिथक पर वापस जाती है, ... ... I. Mostitsky . का यूनिवर्सल एडिशनल प्रैक्टिकल एक्सप्लेनेटरी डिक्शनरी

अंजीर का पत्ता- १) एक पेंटिंग या मूर्तिकला में नग्न आकृतियों के पुरुष जननांग अंगों के स्थान पर एक पत्ती (आमतौर पर अंजीर) की छवि। 2) किस कवर के बारे में, क्या छिपाता है l. बेशर्म, बेशर्म, बेशर्म... कई भावों का शब्दकोश

अंजीर का पत्ता- एक पाखंडी आवरण ... लोकप्रिय राजनीतिक शब्दकोश

पुस्तक। लोहा। क्या एल के लिए एक पाखंडी आवरण। शर्मनाक, अनुचित कृत्यों और इरादों का भेष। एफएसआरवाईए, 227; बीटीएस, 499, 1421; जेडएस १९९६, ३६७; BMS 1998, 341. / i> आदम और हव्वा के बाइबिल मिथक पर वापस जाता है ... रूसी कहावतों का एक बड़ा शब्दकोश

अंजीर- ओ ओ। फिग एफ। 1. रिले। अंजीर (पेड़) को। एएलएस 1. सभी प्रकार के पेड़ लगाने के लिए .. जैसे: तिलहन, अंजीर .. विभिन्न प्रकार के साइट्रॉन, बरगामोट और अन्य। पोटेमकिन और माली आई. ब्लैंक के बीच अनुबंध। // यूएफओ 1998 31 135. अंजीर के पेड़, ... ... रूसी गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

अंजीर- और अंजीर। अर्थ में। "अंजीर-पेड़ से संबंधित" अंजीर। अंजीर का पत्ता। अर्थ में। "बहुत बुरा, बुरा" अंजीर (सामान्य बोलचाल में प्रयुक्त)। हमारा व्यवसाय एक अंजीर है ... आधुनिक रूसी में उच्चारण और तनाव की कठिनाइयों का शब्दकोश

अंजीर, अंजीर, अंजीर। विशेषण 1 मान में अंजीर करने के लिए अंजीर के पत्ते। अंजीर के फल। अंजीर का पेड़ (बॉट।) इसका पेड़। शहतूत, जिसके फल एक साथ गोलाकार या नाशपाती के आकार की संरचनाओं और अपट्र में विकसित होते हैं। भोजन के लिए सूखा या ताजा नीचे ... ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुस्तकें

• डी एच चेस। 3 खंडों में एकत्रित कार्य (3 पुस्तकों का सेट), डी. एच. चेज़। जेम्स हेडली चेज़ एक प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक, एक उत्कृष्ट गुरु और जासूसी शैली के एक भावुक अनुयायी हैं। यह संस्करण प्यार करने वाले सभी लोगों द्वारा बहुत रुचि के साथ प्राप्त किया जाएगा ...