Végül is mennyiben különböznek a gyerekek élményei a felnőttekétől. Amikor iskolás koromban először voltam Athénban, úgy tűnt számomra, hogy az Akropolisz hatalmas és végtelen, örökké körbejárhatod, és sehol sem fogsz látni annyi ősi épületromot egy helyen koncentrálva. más. De miután felnőttként érkeztem oda, rájöttem, hogy vagy már olyan gyakran utazom, hogy egyre nehezebb lenyűgözni, vagy az Akropolisz tényleg nem olyan nagy, és meg kell lepődni, hogy ilyen hatalmas hely történt egy ilyen kicsiben. A világtörténelem alakulását befolyásoló fontos történelmi események száma.
Általánosságban elmondható, hogy az ókori mércével mérve olyan hatalmas városok is, mint Athén vagy Róma, ma már szinte apróknak tűnnek. Természetesen a modern városok történelmi részére gondolok. Szinte minden, ami a legfontosabb, rövid sétára van egymástól, nagyon kényelmes a turisták számára. Másrészt, ha arra gondol, hogy az ókori görögök egykor éppen ezeken a köveken jártak, hogy Szókratész, Platón, Plutarkhosz volt itt... - az valahogy kényelmetlenné válik.
A modern, nyüzsgő Monastiraki negyedből az Akropoliszhoz vezető út mindössze 15-20 percet vesz igénybe, és még akkor is nyugodt tempóban. Igaz, állandóan fel kell menni a dombra, mert az Akropolisz egy dombon található. Minél magasabbra megy, annál jobban láthatja a környéken megőrzött ősi épületeket: 
Az út első állomása az Ares-hegy, vagyis Areopagus. Az ókori görögök körében ezt a helyet a várost az ókorban irányító vének tanácsának találkozóhelyeként ismerték. Innen nyílik Athén egyik legszebb kilátása. Kilátás az Areopagusról az Agorára és a Héphaisztosz-templomra: 
A Pnyx Hill felé: 
A modern Athén meglehetősen nagy város. Néha nehéz elhinni, hogy az itteni élet egykor egy sokkal kisebb térre összpontosult. A távolban látható a Lycabett Hill - ez egy másik meglehetősen népszerű hely a kamerás turisták számára. Lent ösvények sorakoznak számos ősi kövek között: még az is kár, hogy ennyi épület nem maradt fenn azóta: 
A hagyományos kilátás az Areopagusról az Akropoliszra, pontosabban a Propylaeára - az Akropolisz főkapujára: 
És ez a kilátás az Akropoliszról az Areopágusra. Ez a nagyon kicsi és egyenetlen kődomb az Areopágus, az a hely, ahol egykor fontos politikai és igazságügyi döntések születtek. Méretét tekintve egyébként valahol megegyezik a New York-i Central Parkban heverő híres kövekkel. De a történelmi jelentőségét nem lehet összehasonlítani. 
A Parthenon krónikus helyreállítása folyamatban van. Az Akropolisz területén szétszórt ősi kövek igyekeznek maximálisan összehozni és helyreállítani belőlük az épületet. Hogy mi lesz ebből a vállalkozásból, azt még nehéz megmondani, különös tekintettel arra, hogy a középkorban mennyit vittek el Görögországból az Akropoliszból. A Parthenon elemeit most Párizsban, Vatikánban, Münchenben, Bécsben, Koppenhágában tárolják... És természetesen senki sem adja vissza őket a görögöknek. 
Valamiért az Erechtheiont nem állítják helyre. Bár talán idővel bejön neki: 
A Kariatidák híres portikusa: 
Az Akropolisz mindig elég zsúfolt. Ez érthető, mert ez Athén leghíresebb helye. A modern világ méretéhez képest az Akropolisz meglehetősen kicsinek tűnik. Ebből a szögből szinte az egész domb látható: 
Közben még most is grandiózusnak tűnik egy ilyen léptékű épület: 
A civilizációk virágkora és hanyatlása általában érdekes dolog: egykor Európa egyik legnagyobb nemzete hirtelen eltűnik. A középkori görög művészek ritka festményein az Akropolisz tetején kecskéket legelő pásztorok képei láthatók: több évszázad telt el Athén összeomlása óta - és úgy tűnik, hogy az ókori görögöknek nyoma sincs. Görögország középkori lakói valószínűleg nem tudták, milyen épületek vannak a dombon. 
Hagyományos kilátás a városra az Akropoliszról: 
Alább megtekintheti Zeusz templomát: 
Heródes Odeonja egy hatalmas gyönyörű amfiteátrum, amely a Krisztus utáni 2. században épült, már a rómaiak alatt. Ilyen mércével mérve abszolút kolosszális projekt: ez a zenés színház egyszerre akár hatezer embert is befogad. A görögök a közelmúltban újították fel az Irodeont, most pedig időről időre tartanak ott koncerteket: 
A közelben található Dionüszosz színháza, amely 5-6 évszázaddal idősebb Heródes odeonjánál, és jellegzetes görög stílusban épült: a görögök mindig természetes dombot választottak az amfiteátrum építéséhez. 
A Dionüszosz színház mögött egy ultramodern épület látható - ez a modern Akropolisz Múzeum, amely néhány éve nyílt meg: 
Menjünk le Dionüszosz színházába: 
Kilátás a színházból az Akropoliszra: 
Már valahol az Akropolisz kijáratánál: 
Az új, modern Akropolisz Múzeum nagyon szép. Igaz, amikor ott jártam, még nem volt teljesen nyitva. De még az a rész is lenyűgöző volt, ami közkincs volt: 
A terv szerint itt kell őrizni az Akropolisz templomainak szobrait, mindent, ami a dombon található, a Parthenon megőrzött töredékeit, valamint az Akropoliszhoz kapcsolódó, Görögországból átvett antik műalkotások másolatait. 
A múzeum megnyitását a 2004-es olimpiára tervezték, de a görögök hagyományos módon minden határidőt kihúztak, a projektet nem adták át időben, és a múzeumépület építése csak 2007 végén, és csak nyáron fejeződött be az összes kiállítás végleges elszállítása 2009, i.e. 5 évvel később a tervezettnél. 
A múzeum azonban nagyon jónak bizonyult, és ma már talán még az Országos Régészeti Múzeummal is felveszi a versenyt, amely eddig a város fő múzeumának számított. 
És a tetejére - egy kis futás Zeusz temploma felé, amely a fenti képeken az Akropoliszról látható.
Kilátás az Akropoliszra: 
Maga Zeusz temploma egykor Görögország legnagyobb temploma volt. Négy évszázadon át épült, és csak a 2. században készült el. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Most a templomból csak egy sarok van, és néhány oszlop a templom másik végén. 
A templom legszebb elemeit az ókori rómaiak vitték Athénból Rómába. 
De még ebből a néhány oszlopból is elképzelhető az épület mérete: 
Végül is mennyiben különböznek a gyerekek élményei a felnőttekétől. Amikor iskolás koromban először voltam Athénban, úgy tűnt számomra, hogy az Akropolisz hatalmas és végtelen, örökké körbejárhatod, és sehol sem fogsz látni annyi ősi épületromot egy helyen koncentrálva. más. De miután felnőttként érkeztem oda, rájöttem, hogy vagy már olyan gyakran utazom, hogy egyre nehezebb lenyűgözni, vagy az Akropolisz tényleg nem olyan nagy, és meg kell lepődni, hogy ilyen hatalmas hely történt egy ilyen kicsiben. A világtörténelem alakulását befolyásoló fontos történelmi események száma.
Általánosságban elmondható, hogy az ókori mércével mérve olyan hatalmas városok is, mint Athén vagy Róma, ma már szinte apróknak tűnnek. Természetesen a modern városok történelmi részére gondolok. Szinte minden, ami a legfontosabb, rövid sétára van egymástól, nagyon kényelmes a turisták számára. Másrészt, ha arra gondol, hogy az ókori görögök egykor éppen ezeken a köveken jártak, hogy Szókratész, Platón, Plutarkhosz volt itt... - az valahogy kényelmetlenné válik.
A modern, nyüzsgő Monastiraki negyedből az Akropoliszhoz vezető út mindössze 15-20 percet vesz igénybe, és még akkor is nyugodt tempóban. Igaz, állandóan fel kell menni a dombra, mert az Akropolisz egy dombon található. Minél magasabbra megy, annál jobban láthatja a környéken megőrzött ősi épületeket: 
Az út első állomása az Ares-hegy, vagyis Areopagus. Az ókori görögök körében ezt a helyet a várost az ókorban irányító vének tanácsának találkozóhelyeként ismerték. Innen nyílik Athén egyik legszebb kilátása. Kilátás az Areopagusról az Agorára és a Héphaisztosz-templomra: 
A Pnyx Hill felé: 
A modern Athén meglehetősen nagy város. Néha nehéz elhinni, hogy valaha itt az élet egy sokkal kisebb térre összpontosult. A távolban látható a Lycabett Hill - ez egy másik meglehetősen népszerű hely a kamerás turisták számára. Lent ösvények sorakoznak számos ősi kövek között: még az is kár, hogy ennyi épület nem maradt fenn az idők óta: 
A hagyományos kilátás az Areopagusról az Akropoliszra, pontosabban a Propylaeára - az Akropolisz főkapujára: 
És ez a kilátás az Akropoliszról az Areopágusra. Ez a nagyon kicsi és egyenetlen kődomb az Areopágus, az a hely, ahol egykor fontos politikai és igazságügyi döntések születtek. Méretét tekintve egyébként valahol megegyezik a New York-i Central Parkban heverő híres kövekkel. De a történelmi jelentőségét nem lehet összehasonlítani. 
A Parthenon krónikus helyreállítása folyamatban van. Az Akropolisz területén szétszórt ősi kövek igyekeznek maximálisan összehozni és helyreállítani belőlük az épületet. Hogy mi lesz ebből a vállalkozásból, azt még nehéz megmondani, különös tekintettel arra, hogy a középkorban mennyit vittek el Görögországból az Akropoliszból. A Parthenon elemeit most Párizsban, Vatikánban, Münchenben, Bécsben, Koppenhágában tárolják... És természetesen senki sem adja vissza őket a görögöknek. 
Valamiért az Erechtheiont nem állítják helyre. Bár talán idővel bejön neki: 
A Kariatidák híres portikusa: 
Az Akropolisz mindig elég zsúfolt. Ez érthető, mert ez Athén leghíresebb helye. A modern világ méretéhez képest az Akropolisz meglehetősen kicsinek tűnik. Ebből a szögből szinte az egész domb látható: 
Közben még most is grandiózusnak tűnik egy ilyen léptékű épület: 
A civilizációk virágkora és hanyatlása általában érdekes dolog: egykor Európa egyik legnagyobb nemzete hirtelen eltűnik. A középkori görög művészek ritka festményein az Akropolisz tetején kecskéket legelő pásztorok képei láthatók: több évszázad telt el Athén összeomlása óta - és úgy tűnik, hogy az ókori görögöknek nyoma sincs. Görögország középkori lakói valószínűleg nem tudták, milyen épületek vannak a dombon. 
Hagyományos kilátás a városra az Akropoliszról: 
Alább megtekintheti Zeusz templomát: 
Heródes Odeonja egy hatalmas gyönyörű amfiteátrum, mely a Krisztus utáni 2. században épült, már a rómaiak alatt. Ilyen mércével mérve abszolút kolosszális projekt: ez a zenés színház egyszerre akár hatezer embert is befogad. A görögök a közelmúltban újították fel az Irodeont, most pedig időről időre tartanak ott koncerteket: 
A közelben található Dionüszosz színháza, amely 5-6 évszázaddal idősebb Heródes odeonjánál, és jellegzetes görög stílusban épült: a görögök mindig természetes dombot választottak az amfiteátrum építéséhez. 
A Dionüszosz színház mögött egy ultramodern épület látható - ez a modern Akropolisz Múzeum, amely néhány éve nyílt meg: 
Menjünk le Dionüszosz színházába: 
Kilátás a színházból az Akropoliszra: 
Már valahol az Akropolisz kijáratánál: 
Az új, modern Akropolisz Múzeum nagyon szép. Igaz, amikor ott jártam, még nem volt teljesen nyitva. De még az a rész is lenyűgöző volt, ami közkincs volt: 
A terv szerint itt kell őrizni az Akropolisz templomainak szobrait, mindent, ami a dombon található, a Parthenon megőrzött töredékeit, valamint az Akropoliszhoz kapcsolódó, Görögországból átvett antik műalkotások másolatait. 
A múzeum megnyitását a 2004-es olimpiára tervezték, de a görögök hagyományos módon minden határidőt kihúztak, a projektet nem adták át időben, és a múzeumépület építése csak 2007 végén, és csak nyáron fejeződött be az összes kiállítás végleges elszállítása 2009, i.e. 5 évvel később a tervezettnél. 
A múzeum azonban nagyon jónak bizonyult, és ma már talán még az Országos Régészeti Múzeummal is felveszi a versenyt, amely eddig a város fő múzeumának számított. 
És a tetejére - egy kis futás Zeusz temploma felé, amely a fenti képeken az Akropoliszról látható.
Kilátás az Akropoliszra: 
Maga Zeusz temploma egykor Görögország legnagyobb temploma volt. Négy évszázadon át épült, és csak a 2. században készült el. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Most a templomból csak egy sarok van, és néhány oszlop a templom másik végén. 
A templom legszebb elemeit az ókori rómaiak vitték Athénból Rómába. 
De még ebből a néhány oszlopból is elképzelhető az épület mérete: 
- egy kiválóan megőrzött velencei erőd.
Ezután a gyönyörű Macedóniába utazunk – az ókori Görögország egyedülálló, termékeny talajú régiójába. A távoli időkben, több mint 3 ezer évvel ezelőtt, itt volt az ókori görögök mezőgazdaságának központja. Itt gyönyörű, helyenként érintetlen élővilágot láthatunk. A hátizsákokkal és élelmiszer-készletekkel felfegyverkezve néhány turista szívesen barangol át ezekben a csodálatos erdőkben, nézegeti a hegyi folyókat, és csodálja meg a vízeséseket a legtisztább folyóvízzel. Egyes becslések szerint mintegy másfél ezer ókori kulturális emlék található itt. A leghíresebbek közülük: Dion, Olynthos, Pela és Platamon.
És végül Kréta egy olyan sziget, amely rendkívül népszerű turistáink körében. Sokan nem csak pihenni jönnek ide, hanem azért is, hogy megcsodálják az ókori minószi civilizáció romjait és romjait, amelyek több mint 5 évszázaddal ezelőtt tűntek el, de kultúrájának számos emlékét hagyta ránk, melyeket szinte az egész világon ismernek. Itt található a híres Minotaurusz-palota egyedülálló labirintusával. Általában itt végtelenül megcsodálhatja a szélmalmokat, a tájakat, az ősi városok rúnáit, valamint az egyedülálló barlangokat és völgyeket.
Az athéni Akropolisz mellett Lindosnak is van sajátja. 116 méteres tengerszint feletti magasságban található, gyalogosan is komoly kihívást jelent elérni. Lindosról egy szamártaxi segít, mindössze 5 euróért viszi célba. Az Akropolisz keddtől vasárnapig, 8-30-14-40 óráig tart nyitva (főszezonban a nyitvatartás meghosszabbodik). Jegyár: 6 euró.
Rodosz gazdag látnivalókban. A Lovagok Palotája a sziget egyéb építészeti és történelmi emlékei közül a leglátogatottabb. Ez a monumentális, impozáns épület a lovagrend közigazgatási központja volt (XIV. század). Később, a török uralom idején azonban a lőporos pincében tárolt robbanás tönkretette a palotát. 1939-ben restaurálták.
Ma múzeum, amely számos lenyűgöző szépséget, egyedi ősi háztartási tárgyakat, ékszereket, mozaikokat tartalmaz a kereszténység kezdetéig. Görögország egyedülálló műemlékei itt Rodoszon szó szerint minden lépésnél megtalálhatók. Itt van egy régészeti múzeum. Mind a hat szobája tele van egyedi tárgyakkal, amelyeket érdemes megnézni.
Az ország más építészeti emlékeihez képest időről időre legkevésbé sérült, az Athéné-templom pompás árkáddal, 13 egyedi oszloppal, áldozati barlangoltárral, valamint egy ókori színház romjaival várja a látogatókat. Görögország szinte minden építészeti emléke tele van váratlan meglepetésekkel. Itt a szikláról lefelé haladva láthatjuk a hajó orrát. Korábban a tengerészek védőistenének, Poszeidónnak szobra állt.
Az ókori Görögország kultúrája
Az athéni Akropolisz propileia. Az ókori Görögország (i.e. 437-432)
Az athéni Akropolisz propileia, Mnesicles építész (Kr. e. 437-432), ókori Görögország.
Amikor 454-ben váratlan vagyon esett az athéniakra - a Perzsia elleni Delian Unió kincstárát Athénba szállították, Periklész a perzsák által i.e. 480-479-ben elpusztított helyén tervezett létrehozni. Az athéni Akropolisz új építészeti komplexuma - a világ legnagyobb csodája, egy új, teljesen hellenisztikus szentély, amelynek célja, hogy megerősítse Athén vezető helyét a görög világban. A szakszervezet pénztárából származó hatalmas források felhasználása, a legjobb mesterek és építészek bevonása biztosította a művészet világának egyik legtökéletesebb együttesének megszületését. Nagyszabású építkezés kezdődött Phidias szobrászművész általános felügyelete alatt. Az Akropolisz egyszerű archaikus bejárata helyett egy monumentális, ünnepélyes kapu - a Propylaea - jelenik meg, különböző szinteken dór karzatokkal és széles lépcsővel, ferde folyosóval, belülről a márványmennyezet boltozatait tartó ión oszlopsor keretezi. ahol egy i.sz. 2. századi utazó szerint. Pausaniák, arany csillagok csillogtak a kék égen.
A propileák a domb teljes nyugati részét elfoglalták, és egy központi épületből és két nem egyenlő méretű oldalszárnyból állt. A jobb szárnyat egy kis kecses, jón oszlopokkal ellátott templom koronázta meg, amelyet Kallikrates építész épített a győzelem istennőjének tiszteletére - Nika Apteros (Szárnyatlan, hogy a győzelem ne repülhessen el Athénból), amelyet egy alacsony dombormű díszített. a görög-perzsa háborúk témájában. Itt az ideje azonban átlépni a Propylaea varázslatos küszöbét, hogy jobban megismerjük az Akropolisz világát.
Parthenon - Athéné-Parthenosz (a Szűz Athénje) temploma. Az ókori Görögország (i.e. 432)
Parthenon - Athéné-Parthenosz temploma(Szűz Athén), az ókori Görögország - az athéni Akropolisz fő szerkezete, mind fontosságában, mind méretében.
Egykor az egész Akropolisz fölé magasodott, ahogyan Athén Görögország többi állama fölé, az athéni állam dicsőségének és hatalmának megtestesítőjeként. Ezt a templomot penteli márványból építették 447-438-ban Iktin és Kallikrates építészek. A szobordíszítést Kr.e. 432-ben alkották meg. a híres szobrász Phidias és tanítványai. A templom egy dór kerület, 30,89 x 69,54 m méretű, 8 x 17 oszloppal. Az arányok nemes szépsége és harmóniája, minden formája elképesztő plaszticitása és arányossága az emelkedettség és a nagyszerűség érzését kelti. A templom belső terének fő dísze Athéné Parthenosz világhírű (aranyból és elefántcsontból készült) krizoelephantin szobra volt, mintegy 12 m magas, amelyet Phidias szobrász alkotott ie 438-ban.
Görögországgal együtt a Parthenon történelmének minden szakaszán keresztülment. Ő volt a Szent Szófia keresztény templom és a török mecset is. A 17. századi háború szinte teljesen elpusztította. A 19. század elején pedig elvesztette az összes fennmaradt szobrot és domborművet, amelyek mára az összes európai múzeumban szétszórva találhatók. De még ma is joggal tartják a Parthenont az ókori építészet egyik legnagyobb példájának, a világművészet és a plasztika remekművének.
Diszkoszvető. Az ókori Görögország (Kr. e. V. század közepe)
Discobolus - korongot dobó sportoló antik szobratípusa, amely az ókori Görögországban elterjedt. Az eleutherai Myron szobrász attikai szobrai közül a leghíresebb. Ismeretes, hogy Myron Athénban élt és dolgozott, és megkapta az athéni állampolgári címet; ami nagy megtiszteltetésnek számított. Ahogy Plinius írja, Miron Ageladnál tanult, egy csodálatos mesternél, aki Argosban dolgozott, akinek tanítványai Polikletosz és Phidiász is voltak. A szobrot ő készítette az V. század közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a "szigorú stílusról" a klasszikusra való átmenet során. A bronz eredeti példány elveszett, de a római időkből 15 márványismétlés maradt fenn, ami e mű dicsőségéről tanúskodik. A legjobb ismétlés egy i.sz. 2. századi szobor. a Palazzo Lancelottiból, amely jelenleg a római Nemzeti Múzeumban található. A "Discobolus" gyönyörű torzója is található, amelyből készült öntvény szolgált a híres mű sikeres rekonstrukciójának alapjául. A „Discobolus”-ban Myron a cselekmények világába kalauzol el bennünket, ahol a mozgás hirtelen kiemelkedő szerepet kapott, ahol az ember erőszakkal, az egyensúlytól visszatartott mámort tanulja meg. Ebben az értelemben Miron a szobrászat művészetének megalapítója, mint ahogy kortárs Aiszkhülosz a drámai cselekmények megalkotója. Mind az egyik, mind a másik feltárta az emberi hatalom határait ", ahogyan azt a Görög civilizáció című művében megjegyzi A. Bonnard.
A Discobolus római másolatai ugyan elég jók, de maga Myron plasztikus nyelve elveszett bennük, mivel más anyagokat használnak, nincs szabadságérzet és a formák rugalmassága, érezhető az egész kép bizonyos merevsége, amelyen a sportoló energiájának minden feszültsége elvész. A hozzá időben közel álló, ismeretlen mesterek munkái azonban megmaradtak, mégpedig azzal az élő plaszticitással, amit Miron motívuma ihletett.
Apollo Belvedere. Az ókori Görögország (i.e. IV. század)
Apollo Belvedere - Apollón istent ábrázoló antik szobor egy íjból lövöldöző fiatal jóképű fiatalember képében. A késő klasszikus korszakban, a Kr.e. IV. század közepén bronzból készült. Leohar ókori görög szobrásztól. A szobor nem maradt fenn, de 1484 és 1492 között Olaszországban találtak egy római márványmásolatot a Róma melletti Andióban. II. Julius pápa uralkodása idején, 1506-ban, a vatikáni Belvedere kert régiségtárában Apollón szobrát állították fel. Innen a neve.
A bronz eredetiben hiányzott az Apollón jobb kezét támasztó fa törzse, ezt egy másoló márvány ismétléssel egészítette ki. A szobrot azonban letört kézzel találták meg. Az 1550-es években G. Montorsoli olasz szobrász, Michelangelo tanítványa tette hozzá mindkét kezét.
Isten Apolló plasztikusan tökéletes; a vállára vetett köpeny a törzs egyetlen izmát sem rejti el. De Isten képében - külsőleg nagyon hatásos - nem érezhető belső jelentősége. Az évek során a szobor hírneve nőtt, és Apollo Belvedere a harmónia és a szépség szimbólumává vált. De a cselekmény szerint csak kilőtte a halálos nyilát, amit még a mindenható Zeusz sem tud megállítani, és most azt nézi, ahogy a nő leszúrja az áldozatot. Apollo egyáltalán nem tartozik azon istenségek közé, akiket az irgalom jellemez, éppen ellenkezőleg, hideg és szívtelen.
Szamothracei Nika. Az ókori Görögország (i. e. 190 körül)
Szamothracei Nika(Kr. e. 190 körül) - Nike görög istennő híres szobra, amelyet egy ismeretlen mester márványból faragott. A szobor jobb szárnya elveszett, gipszrekonstrukció. A szobor feje és karja hiányzik. Magassága 3 méter 28 centiméter.
1863-ban az Égei-tenger Samothrace szigetén Charles Champoiseau francia konzul és régész Nike szobrára bukkant. A szigeten egy arany páriai márványból faragott szobor koronázta meg a tengeri istenségek oltárát. A kutatók úgy vélik, hogy egy ismeretlen szobrász alkotta Nikát a rhodiaiak görög tengeri győzelmének jeleként III. Antiokhosz király felett Kr.e. 190-ben.
Az istennő sziluettje, amely a hajó orrában találkozik a tengeri széllel, tele van lendülettel. A ruha csapkodó redői közvetítik. A szomszédos ruha redői által alig rejtett figura tökéletes. A szamothrákiai Nika azonnal a művészet ikonjává és szimbólumává vált. Ez határozottan az alkotó élet egyik csúcsa és az egyik leghíresebb kép. Szobrászok és építészek a repülő istennő képéhez fordulnak, csészéket és emblémákat öntenek formájába. A győzelem istennőjét ábrázoló Samothrace Niké szobra azt mutatja: nem csak az istenek lehetnek halhatatlanok.
Az istennő kezeinek eredeti helyzetét is megpróbálták visszaállítani. Feltételezhető, hogy a jobb kéz felfelé emelve serleget, koszorút vagy szarvat tartott. Ugyanebből a márványból készült ecsetet 1950-ben találtak Szamothracében, és most a Louvre-ban, közvetlenül Nike szobra mögött látható. Maga a szobor a Daru lépcső kanyarulatában található, ami hatékonyan hangsúlyozza lendületét és lendületét. A szobor jobb szárnya rekonstrukció, a bal szárny pontos gipszmásolata. A szobor kezeinek helyreállítására tett ismételt kísérletek sikertelenek voltak - mindegyik elrontotta a remekművet. Ezek a kudarcok kénytelenek beismerni: Nika így is gyönyörű, tökéletes a tökéletlenségében.
Vénusz (Aphrodité) Milo. Ókori Görögország (Kr. e. 130-100)
Vénusz (Aphrodité) Milo - a késő hellenisztikus korszak híres ókori görög szobra (Kr. e. 130-100). Az eredeti márvány, nem másolat, ahogy korábban gondolták. A szobrot egy görög paraszt találta meg a szántóföldjén két nagy és sok kis töredékben 1820-ban az Égei-tenger Milos (az ókorban Melos) szigetén. Egy szemtanú szerint a francia hajós, Dumont D'Urville, aki látta a szobrot, amikor az még a paraszti fészerben állt, felfelé emelt bal kezében egy almát, jobbjával pedig egy lehulló köntöst tartott. Durville a leletről az isztambuli francia nagykövetnek, de Rivière márkinak mesélt, aki miután 1821 márciusában átvette a szobrot, átadta XVIII. Lajos királynak. Így a szobor Párizsban, a Louvre-ban kötött ki, ahol ma is kiállítják.
A szobor karjait soha nem találták meg. Az antiókhiai Sándort vagy Agesandert e csodálatos remekmű szerzőjének tartják. A szerző aláírásának több elveszett levele a talpon nem teszi lehetővé a nevének biztos megállapítását. A mester a szobrot valószínűleg ősibb, klasszikus modellek utánzásával készítette. Stílusilag a szobor a hellenisztikus művészet áramlatához tartozik, a Periklész-kor görög klasszikusaihoz való visszatérést tükrözve. A szobor sikeresen ötvözi a klasszikus minták impozáns monumentalitását a hellenizmusra jellemző kompozíciós dinamikával, bár a Kr.e. 2. század művészetét, amikor a Vénusz-szobor létrejött, válságos tendenciák, az integritás érzetének elvesztése jellemezte, mindazonáltal ez a mű, érzékiségének és naturalizmusának köszönhetően, idővel a szépség leghíresebb, legkedveltebb, általánosan elismert szimbólumává vált az egész világon.
AZ ÓKORI GÖRÖGORSZÁG KULTÚRA VIRÁGA A klasszikus korszak az ókori görög kultúra legmagasabb virágzásának ideje. Ekkor valósultak meg azok a potenciálok, amelyek az előző, archaikus korszakban érleltek és keletkeztek. Több tényező is biztosította a felszállást
Az ókori világ története című könyvből [illusztrációkkal] a szerző Szergej Nefedovfejezet IV. Az ókori Görögország története HELLAS HAGYOMÁNYA Zeusz a lándzsa nyeléből teremtett embereket - szörnyűeket és hatalmasokat. A bronzkor emberei szerették a büszkeséget és a háborút, bőven nyögtek... Hésziodosz. A Nílus-völgy és a Mezopotámia-völgy volt a civilizáció első két központja, az a hely, ahol
Az ókori Görögország története című könyvből a szerző Andreev Jurij ViktorovicsAz ókori Görögország történetének periodizálása I. Korai osztálytársadalmak és államok Krétán és a Balkán-félsziget déli részén (Kr. e. III – II. évezred vége) 1. Korai minószi korszak (Kr. e. XXX – XXIII. század): az osztály előtti törzsi viszonyok túlsúlya. Közép-minószi
Az ókori Görögország című könyvből a szerző Ljapusztin Borisz SzergejevicsAZ Ókori GÖRÖGORSZÁG NÉPEI ÉS NYELVEI A Balkán-félsziget és az Égei-tenger szigetei már a paleolitikum korszaka óta lakottak. Azóta több bevándorlási hullám söpört végig ezen a területen. Az Égei-tenger térségének végleges etnikai térképe az áttelepítés után alakult ki
Az ókori Görögország című könyvből a szerző Mironov Vlagyimir BoriszovicsAz ókori Görögország történészei és földrajztudósai Seneca úgy vélte, hogy az ókor fő tudománya a filozófia, mert csak ő "feltárja az egész világot". De a filozófia történelem nélkül olyan, mint a lélek test nélkül. Természetesen csak mítoszok és költői képek a történelmi folyamatról
Az 1. kötet. Diplomácia az ókortól 1872-ig című könyvből. a szerző Potyomkin Vlagyimir Petrovics1. AZ Ókori GÖRÖGORSZÁG NEMZETKÖZI KAPCSOLATAI Történelmi fejlődése során az ókori Görögország vagy Hellász egymást követő társadalmi struktúrákon ment keresztül. A hellén történelem homéroszi korszakában (Kr. e. XII-VIII. század), a kialakuló rabszolgatartás körülményei között
A Szavazz Caesarra című könyvből szerző Jones PeterÁllampolgárság az ókori Görögországban Ma már feltétel nélkül elismerjük minden ember elidegeníthetetlen jogait származástól függetlenül. A sajnálatos dolog az, hogy az emberi jogok tisztességes koncepciójának egyetemesnek kell lennie, pl. az emberiség minden területére alkalmazható
A Világ hadtörténete tanulságos és szórakoztató példákban című könyvből a szerző Kovalevszkij Nyikolaj FedorovicsAZ Ókori GÖRÖGORSZÁG HÁBORÚAI ÉS VEZETŐI Görögök régóta élnek a Balkán-félsziget déli részén. Aztán megtelepedtek az Égei-tenger szigetein és Kis-Ázsia nyugati partvidékén is. A VIII-VI. században. időszámításunk előtt NS. az úgynevezett "nagy gyarmatosítás" eredményeként
A Világtörténet című könyvből. 4. kötet. Hellenisztikus időszak a szerző Badak Alekszandr NikolajevicsAz ókori Görögország diplomáciája A nemzetközi kapcsolatok és a nemzetközi jog legrégebbi formája Görögországban a proxenia, vagyis a vendéglátás volt. A Proxenia egyének, klánok, törzsek és egész államok között létezett. Ennek a városnak a proxenjét használták
Az Antikvitás A-tól Z-ig című könyvből. Szótár-tájékoztató könyv a szerző Greidina Nadezsda LeonidovnaKI VOLT AZ Ókori GÖRÖGORSZÁGBAN A Avicenna (latin Ibn Sina - Avicenna, 980-1037) az ókor iszlám fogadtatásának befolyásos képviselője. Udvari orvos és miniszter volt a perzsa uralkodók alatt. Több mint 400 munkája van a tudomány minden területén, ill
A History of Religion: Lecture Notes című könyvből a szerző Anikin Daniil Alekszandrovics2.5. Az ókori Görögország vallása Az ókori görög vallás összetettségében markánsan különbözik azoktól az elképzelésektől, amelyeket az átlagos olvasó alkot róla a görög mítoszok adaptált változatainak ismerete alapján. Kialakulásakor egy komplex vallási
a szerző6. fejezet Az ókori Görögország kultúrája "De ami leginkább tetszett az athénieknek... ezek csodálatos templomok voltak, jelenleg az egyetlen bizonyíték arra, hogy a múlt nem volt mese." Az ókori görög író, Plutarkhosz Héphaisztosz isten temploma in
Az Általános történelem című könyvből. Ókori világtörténelem. 5. évfolyam a szerző Selunskaya Nadezhda Andreevna33. § Tudomány és oktatás az ókori Görögországban A görögöket körülvevő világról alkotott elképzeléseket mindig is foglalkoztatta a kérdés: hogyan van elrendezve a környező világ? Sokan voltak Görögországban, akik életüket annak szentelték, hogy választ találjanak rá. Filozófusoknak nevezték őket, vagyis "a bölcsesség szerelmeseinek". Ők
A Világ- és nemzeti kultúra története című könyvből: előadásjegyzetek a szerző Konstantinova, SV19. ELŐADÁS Az ókor kultúrája (Ókori Görögország és Ókori Róma) 1. Az ókori kultúra jellemzői Az ókori kultúra az emberiség történetében egyedülálló jelenség, példakép és a kreatív kiválóság mércéje. Egyes kutatók úgy határozzák meg
A világ vallásainak általános története című könyvből a szerző Karamazov Voldemar DanilovicsAz ókori Görögország vallása Általános vázlat. Ókori kultuszok és istenségek A megőrzött forrásoknak köszönhetően az ókori görög vallást átfogóan tanulmányozták. Számos és jól tanulmányozott régészeti lelőhely található - néhány templom, istenszobor, rituális edény maradt fenn
Az Összehasonlító teológia című könyvből. 2. könyv a szerző A szerzők csapata3.2.5. Az ókori Görögország vallási rendszere Az ókori görögök az ókori indoeurópaiak egyik ága. Az indoeurópai konglomerátumból kiemelkedik a Kr.e. IV-III. évezred fordulóján. az ókori görög nyelvet beszélő törzsek új vidékekre vándoroltak – a Balkán déli részére és
Betöltés ...