A "madárember" a köztársaság új címerének fő eleme, valamint a nyolcágú szoláris jel-a "toleze", amely az új zászló központi részét foglalja el, a távoli múltban gyökerezik . És ebben a köztársaságban, mint sok másban is, a művész projektjét részesítették előnyben, akinek sikerült megújításával újjáélesztenie az ősi szimbolikát, egyértelműen kifejezve mindazokat, akik ezen a vidéken laknak, hogy megőrizzék gyökereik emlékét. .
Zászló
Az udmurtiai új állami szimbólumokkal foglalkozó projektekből a bizottsághoz benyújtott összes projektből ösztönző díjakat ítéltek oda V. Kovalchukov társszerzőknek, az Izevszki Gépgyári Állami Vállalat főtervezőjének és E. Shumilovnak, Ph.D. művészettörténet, az Udmurt Állami Egyetem vezető oktatója. Projektjük több változatban is megvalósul, de mindkettőben - mind a zászló, mind a címer közepén - italmas (a boglárkacsaládból származó fürdőruha virágának udmurt neve - nagy sárga vagy narancssárga virágú növények). Miután az Italmas mellett döntöttek, a szerzők abból indultak ki, hogy az udmurt folklórban a lány, anya, szülőföld képét - az egyik leglíraibb képet - gyakran Italmához társítják. A virág második neve az udmurtok között van, gyakrabban az északi. - gudyrisyaska, "mennydörgésvirág" -ként fordítva, mivel sok népművészeti mű elmeséli, hogy mennydörgés üti meg azt, aki megölte. Tehát a lány, anya, haza képe mintegy erőteljes természeti erők védelme alatt áll.
Az Italmas diszkrét, szerény virág, de a szerzők úgy vélték, hogy ő volt a legteljesebb kifejezője az udmurt népnek, amelyet ugyanaz a visszafogott természet alakított ki.
Az első projekt közepén egy zöld gyűrű volt, az udmurt rét képe (mivel a projekt szerzői szerint az "udmurt" szó "réti embert" jelent). A zászló teljes hosszában volt egy felső fehér és egy alsó skarlát csík. A középső csík az oszloptól a zöld gyűrűig fekete volt, a gyűrűtől a zászló szabad széléig - azúrkék. Így a szerzők az udmurt állampolgárt és az Orosz Föderáció állam lobogóját egy panelben akarták egyesíteni. A zöld gyűrű közepén egy arany kör volt egy italmas virág (európai fürdőruha) fekete körvonalú rajzával.
A második projekt ugyanezt a megoldást irányozta elő a színes csíkok összetételét illetően, de az arany kör és az italmás zöld gyűrű helyett azt tervezték, hogy a zászló közepén egy arany kört ábrázolnak, közepén egy kis piros körrel, amely megismételné az udmurt nemzeti "pityri" mintát.
A harmadik lehetőség egy arany Italmas virág képe volt, zöld gyűrűben, fehér-fekete-skarlátvászon ruhán, míg a gyűrű belsejében lévő csíkok szélességükben egybeestek a zászlón lévő csíkokkal, de megismételték az orosz zászló színeit, fehér , azúrkék és skarlátvörös.
E szerzők negyedik projektje, a "Zászlók gyűrűje-2003" mottó szerint azt tervezték, hogy az orosz zászló fehér-azúrkék-skarlátvörös színű háromszögét varrják, amelyet vékony arany szegély választ el a szövet többi részétől. az udmurt nemzeti zászló fehér-fekete-piros ruhájára.
K. Galikhanov projektje három függőleges csíkból álló panel volt: fekete, fehér és piros; stilizált nemzeti díszt ábrázoltak széles fehér csíkon (a panel hosszának 3/5 része). (D. M. Sakharnyh információi)
Az orosz zászló - fehér, piros és kék - színeit - ahogy a szerzők hitték - az udmurtok között is használják, bár más kombinációkban. Ami a zöld kört vagy gyűrűt illeti, amely a zászló kialakításában jelent meg - az iszlám színe -, ez jól ismert tisztelgés az Udmurtiában élő tatárok előtt. Hiszen mind a zászlót, mind a címert nem az udmurtoknak, hanem Udmurtia számára hozták létre. Ezzel a megközelítéssel összhangban az állami szimbólumoknak inspirálniuk és egyesíteniük kell a köztársaság minden polgárát. Ezen állami szimbólumok szerzői ráadásul a német heraldika szabályait követték, amelyek szerint a címer színeinek mindenképpen át kell menniük a zászlóra. A címerben lévő zöld levelek pedig támogatják a zöld kört és a gyűrűt.
V. Kovalchukov és E. Shumilov projektjei elsősorban az ellenvetést váltották ki, hogy lemásolták azokat a módszereket, amelyekkel a szovjet szimbólumokat létrehozták: amikor az autonóm köztársaságok zászlaja és címerje megismételte az unió köztársaságainak szimbólumait, és viszont megismételte a szakszervezeti zászlót és címert. Kifogást emeltek a központi szimbólum - az italmas - egyértelműen török eredetű szó ellen is, amelyben a második összetevő - almás - megfelel az orosz "gyémántnak", és az arab nyelvből származik, ahol a görögből származik. Ez a szó népszerűvé vált M. Petrov udmurt író "Italmas" című versének megjelenése után.
De mivel a boglárka hatalmas kiterjedésben nő Szibériától Nyugat -Európáig, sok ellenfél úgy vélte, hogy ez a virág nem csak az udmurt államiságot személyesítheti meg.
Az ellenzők nem fogadták el a sárga színt, amely idegen az udmurt és általában a finnugor művészet hagyományos palettájától.
V.Napolskikh, a történettudományok doktora észrevette a projektek tárgyalása során, hogy az udmurt "réti ember" önneve értelmezése pontatlan. A "murt" szó valóban "ember" -ként fordítható, de az "ud" -ot inkább "csírázás, palánták, fiatal növekedés" -ként kell értelmezni.
Az első és egy további ösztönző díjat Y. Lobanov, az Udmurt Állami Egyetem grafikai tanszékén végzett, az "Invozho" folyóirat művészeti szerkesztője kapta, aki az etnofuturizmus műfajában dolgozik (a pogányságra hajlamos irányzat ősi nemzeti szimbólumok).
A hagyományos ruházat uralkodó színei alapján a pályázat nyertese zászlót javasolt háromszínű panel formájában, egyenlő vízszintes csíkokkal: a felső - fehér, a középső - piros és az alsó - fekete. Miután a szerző megjelent a sajtóban opciójának indoklásával, a szerző elmagyarázta, mi diktálta a választását. Az udmurtok a fekete színt a földdel társítják, amelyen az ember születik, él és hal, ez a stabilitás színe. A piros az élet, az öröm, a győzelem, az ünnep színe, a nap színe. (Az udmurtok az oroszokhoz hasonlóan vörösnek, nem sárgának nevezik a napot.) Ez is a harc szimbóluma, a vér és a testvériség szimbóluma. A fehér szín "tody, yugyt dunne", azaz "fehér, világos világ" - kozmikus, egyetemes tér szimbolizálja; a tisztaság, a szentség, az örökkévalóság szimbóluma.
A zászló közepén, a piros csíkon (amely a Nap szimbólumaként működik) "toleze"-egy nyolcágú szoláris jel, az udmurtok egyik legelterjedtebb díszítő motívuma, talizmán-talizmán megvéd mindenféle nehézségtől. Így kiderült, hogy az udmurtokat mintegy két világítótest védi: nappal - a nap, éjszaka - a hold.
Az 1993. december 3 -i felülvizsgálat után a Legfelsőbb Tanács Elnöksége jóváhagyta az új szimbólumról szóló rendeletet:
"Az Udmurt Köztársaság nemzeti lobogója egy háromszínű, emblémával ellátott szövet, egyenlő szélességű, fekete, fehér és piros függőleges csíkokból (az elülső zászlórúdtól vagy balról jobbra, ha a zászlót kihelyezték) a zászló szélességének és hosszának aránya 1: 2.
A fehér csík közepén egy nyolcágú vörös napelem található, amely nem érinti a fekete és a piros csíkot ... "
Címer
V. Kovalcsukov és E. Shumilov szerző címerének projektjében az italmaszt az úgynevezett finn típusú pajzsra helyezték: alul lekerekített négyzet. (Így a szerzők hangsúlyozni akarták, hogy az udmurtok "keleti finnek".) A pajzsmező vízszintesen három részre volt osztva, mint az orosz zászló. Az első változatban a pajzsot zöld levelek koszorúja vette körül, a másodikban - gabonás fülek, amelyek háromszínű szalaggal voltak összefonva, fölöttük volt a felirat: "Az udmurt köztársaság".
A szakemberek nem fogadták el a finn pajzs koncepcióját, amely a címer alapjául szolgál, azzal az indokkal, hogy az udmurtok keleti finnek. Először is, a "finn pajzs" kifejezés nagyon távoli kapcsolatban áll a finnekkel és Finnországgal, másodszor pedig a finnek és udmurtok - bár távolról - csak a nyelvekhez kapcsolódnak.
Mindezen érvek alapján a köztársaság számos ismert történésze, néprajzkutatója, régésze és művészettörténésze arra a következtetésre jutott, hogy a két szerző projektjei nem ismerhetők el sikeresnek. Sok bennük a távoli, választékos, és nem tükrözi az Udmurtiában élő népek valódi hagyományait.
Lobanov címerprojektje vörös kör volt, fehér ember-madárral, széttárva szárnyait. Feje fölött egy napelem, amely jólétet hoz. Bal és jobb - ugyanazok a jelek, de más színben.
Honnan jött egy ilyen furcsa központi alak a címerben? Közvetlenül kapcsolódik az udmurtok törzsi egyesületeinek kialakulásának befejezésének időszakának kultúrájához a Kama és Vjatka folyamán a III-IX. Úgy tartják, hogy az udmurtok őseinek 77 nemzetsége van. Mozhga, Purga, Omga, Badia, Igra (helyesebben Egra) és mások jelenlegi településeit a klánokról nevezték el. Mindegyiknek megvolt a maga gennye - jel, szimbólum, amelyet ékszereken, fegyvereken, háztartási cikkeken, szerszámokon őriztek, rézből vagy ötvözetből öntve, réz alapon, általában állatokat ábrázolva: a medve fejét a mancsok között; ragadozó madár egy vagy több fejjel és emberi arccal a mellkasán; ragadozó madár csipegette az állat fejét.
A finnugor népekhez a primitív művészet még korábbi időszakából érkeztek, amikor a vadászat volt a fő foglalkozás. Az állatok és az emberek állatokkal való ábrázolásának módja, amely azóta is ránk jutott, az "állati stílus" általános nevet kapta. A legtöbb modern kutató úgy véli, hogy az uráli állat stílusú fókusz elsősorban a permi lakosság körében alakult ki - a komi és udmurtok ősei között, akiknek területén a legjellemzőbb példányok találhatók.
V. Oborin és G. Chagin "Peipsi régiségek a Ripheanból. Perm állati stílus" című könyvében, amely 1988 -ban jelent meg a Perm könyvkiadóban, van egy kép, amelyet Yu. Lobanov - egy madár - használt a címerhez -alakú bálvány szögben leeresztett szárnyakkal, bronzból öntve a 9-10. Mérete 10,5 x 8,7 cm, a szárnyak széle mentén még mindig lyukak láthatók, amelyeknek köszönhetően ruhára varrható. A madárember, az egyik leghíresebb lelet, a Permi Regionális Helytörténeti Múzeumban van kiállítva. M. Ivanova, a történettudományok jelöltje szerint ez a kép "a halottak lelkének lakhelyének" szimbóluma volt, talizmánként szolgált, és "nélkülözhetetlen volt a kultikus (pogány) rituálék kezelésében".
A könyv szerzői nem véletlenül használták a "Chudskie" szót. A "chud" szóval nevezze a keleti szlávokat az északi európai finnugor népességnek, amelynek szokásai és nyelve nagyon különbözött a szlávétól, "csodálatos". Nos, Rifey az Urál régi irodalmi neve, ahogy az ókori geográfusok az Urál -hegységet nevezték. A tudósok Y. Lobanov által javasolt optikai személlyel támogatták a címer változatát, mivel ez a motívum számos függőben és csíkban megtalálható. Talán így próbálták az udmurtok ősei kifejezni elképzeléseiket a természet és az ember egységéről. Lehetetlen teljesen felfogni, mit jelentenek az akkori emberek ezekbe a titokzatos képekbe. Maga a címer szerzője az emberi szabadság megtestesítőjeként értelmezi.
Az általánosan jóváhagyott szimbólumok nem kerülik el a kritikákat, és mindenekelőtt a címer központi eleme a madárember, hiszen Yu.Lobanov projektjén először a múzeumban tárolt eredeti példányt adták meg. Az ellenzők kifogásai összefüggésben voltak azzal a kétséggel, hogy változatlanul átvihető-e az állami jelképbe, és azzal is, hogy a madárszerű bálvány Proudmoore-nak tekinthető-e? A felülvizsgálat után a címert ismét benyújtották megfontolásra.
1994. május 19-én az Elnökség jóváhagyta a címerre vonatkozó szabályzatot: "Az Udmurt Köztársaság állam emblémája egy kerek vörös-fekete pajzs, rajta fehér hattyú, széttárt szárnyakkal. A pajzs kerülete egy piros-fehér-fekete szalag. Az Udmurt Köztársaság Állami jelképében a fekete a föld és a stabilitás szimbóluma; a piros a nap színe és az élet szimbóluma; a fehér a tér és az erkölcsi alapok tisztasága . Tatár és más népek. A napelemek a legenda szerint megvédik az embert a szerencsétlenségektől. Egy nagy napjel a védőerők földi megtestesülése, a kicsik kozmikusak. "
Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény
"Pokrovsko-Urustamak középiskola"
Tatár Köztársaság Bavlinsky önkormányzati kerülete
Iskolások tudományos és gyakorlati konferenciája
- A jövő ma kezdődik.
Kutatás
ebben a témában: "Szimmetria az udmurt díszekben" .
Teljesített:
8. osztályos tanuló
Pronina Tatiana
Felügyelő:
matematikatanár
Bakhtiyarova M.A.
Bevezetés
Dísz. Művészet
Szimmetria
Szimmetria udmurt mintákban
Udmurt szövés, jelmezek
Geometria mintákban. Színspektrum
Illusztrációk
Következtetés
Bibliográfia
Bevezetés.
Kutatómunkám során az udmurt művészetet, vagy inkább az udmurt díszeket és hagyományokat fogom tanulmányozni.
A kutatómunka célja: Tanulmányozza az udmurt dísztárgyakat, és megtudja, milyen geometriai formák vesznek részt a kialakításukban.
Az udmurt nők mindig is híresek voltak a mintázott szövés páratlan művészetéről és finom művészi ízléséről. Őrizték a fonalfestés ősi módszereit, elsajátították a különböző szövéstechnikákat - brane, jelzálog, többszálú. Még 32 tengelyen is szövött, és ez a szövés legmagasabb matematikája! Nem lehet mást csodálni, mint az udmurt népviseletet, amelyet joggal tartanak a Volga régió egyik legösszetettebb és legszínesebb öltözékének. Eleinte a hagyományos udmurtoknak fehér-piros-fekete színkombinációjuk volt, ami később tükröződött az Udmurt Köztársaság állami jelképeiben-a zászlóban és a címerben.
Ebből arra következtethetünk, hogy a matematikára mindig mindenhol és mindenben szükség van.
Dísz. Művészet.
A dísz az iparművészet legfontosabb része. Ez egy művészi dekoráció, egy minta, amelyet ritmikus ismétlés és az ábrázolt elemek szimmetrikus elrendezése jellemez. A dísz motívumai tükrözik az eredeti, nemzeti sajátosságokat, a helyi sajátosságokat, a művészi hagyományokat, az esztétikai ízlést, az adott nép szépségének fogalmát. A díszt alkotó elemek többé -kevésbé szorosan reprodukálhatják a környező valóságot - egy adott terület növény- és állatvilágát, különféle tárgyakat stb. De általában a való világ motívumait és képeit dekoratív általánosításnak, feldolgozásnak, stilizációnak vetik alá. Több száz és ezer év alatt a népek történelmével és kultúrájával együtt kialakultak és fejlődtek a nemzeti dísztárgyak jellemző vonásai, főbb komplexumaik, amelyek segítségével azonnal meg lehet különböztetni egy nép díszét egy másik nép díszétől. A dísz az udmurt nép egyik legősibb művészete. A legkülönlegesebb dísz a népviselet. Az udmurt hímzésdíszt kevés szín jellemzi, a sötét telített tónusok túlsúlya. Leggyakrabban használt: piros fekete, ezüst fekete. A déli udmurtokban gyakrabban, mint az északi udmurtokban, a hímzés polikrómossá vált, zöld, narancssárga, lila színeket vezettek be, amelyekben a szomszédos türk nyelvű népek hatása látható. A díszítő motívumok nevei a természettel, állatokkal, háztartási cikkekkel voltak kapcsolatban. Az udmurt dísz története a távoli múltba nyúlik vissza, magának a népnek a keletkezésének idejéig.
Az udmurt nép ősei kerámiát, háztartási cikkeket, fegyvereket díszítettek díszítéssel, a díszt egy női viselet fémdíszére alkalmazták.
Az udmurt népi dísz az eredetit, amely csak az udmurt díszítőművészetben rejlik, egyesítette az ugor, a komi, a bolgár, a tatár, a baskír és az orosz díszítés elemeivel.
Szimmetria.
Mi a szimmetria? Az ógörög nyelvből lefordítva ez az arányosság, a változatlanság, a megfelelés. Ha már a szimmetriáról beszélünk, akkor gyakran az arányosságot, a rendezettséget, a harmonikus szépséget értjük egy tárgy elemeinek elrendezésében. A szimmetria a geometriában az alakzatok azon képessége, hogy megjelenjenek, miközben megőrzik tulajdonságaikat és alakjukat. Széles értelemben az F ábra szimmetrikus, ha létezik lineáris transzformáció, amely ezt az alakot önmagává alakítja. Szűkebb értelemben a szimmetria a matematikában tükörvisszaverődés a síkban lévő egyeneshez vagy a térben lévő c síkhoz képest. A tér transzformációja a c síkhoz vagy c egyeneshez képest akkor tekinthető szimmetrikusnak, ha ebben az esetben minden M pont az M "ponthoz megy úgy, hogy az MM" szakasz merőleges erre a síkra vagy egyenesre, és felére osztja. Ebben az esetben a c síkot szimmetriasíknak, a c egyenest pedig szimmetriatengelynek nevezzük. A geometriai alakzatoknak, például a szabályos sokszögeknek több szimmetriatengelyük lehet, egy körnek és egy golyónak pedig végtelen számú ilyen tengelye lehet. A térbeli szimmetria legegyszerűbb típusai:
tükör (tükröződések által generált);
központi;
transzfer szimmetria.
A tengely körüli szimmetriát axiálisnak nevezzük. Feltételezi, hogy ha a szimmetriatengely minden pontjára merőleges húzódik, akkor rajta mindig találhat 2 szimmetrikus pontot, amelyek a tengelytől azonos távolságra helyezkednek el. A szabályos sokszögekben a szimmetriatengelyek lehetnek átlóik vagy középvonalaik. Egy körben a szimmetriatengely az átmérője.
A pont szimmetriáját centrálisnak nevezzük. Ebben az esetben a ponttól egyenlő távolságra mindkét oldalán más pontok, geometriai alakzatok, egyenes vagy ívelt vonalak találhatók.
Hermann Weil méltatta a szimmetria szerepét a modern tudományban:
"A szimmetria, bármennyire is széles körben vagy szűken értjük ezt a szót, egy ötlet, amelynek segítségével az ember megpróbálta elmagyarázni és megteremteni a rendet, a szépséget és a tökéletességet."
Rizs. 1. Lapos alak, szimmetrikus az AB egyenes körül; az M pont M -re konvertálódik, amikor az AB -hez képest tükröződik (tükröződik).
Rizs. 2. Csillag alakú szabályos sokszög, amelynek középpontja nyolcadrendű szimmetria.
Szimmetria udmurt mintákban.
A legtöbb udmurt mintázat mind központi, mind axiális szimmetriával rendelkezik. Nézzünk konkrét példákat:
Ezekben a mintákban van egy szimmetriaközpont. Az axiális szimmetria is megfigyelhető.
Tehát négy példát hoztam - ezek az udmurt minták, amelyek leggyakrabban megtalálhatók e nép körében. Ezek a példák elegendőek annak bizonyítására, hogy a középső és a tengelyirányú szimmetria gyakrabban érvényesül az udmurt mintákban.
Udmurt szövés, jelmezek.
Kosztüm:
A háztartási cikkek, szerszámok, lakások díszítésében a régi hagyományos motívumok, témák és technikák változatlanok maradtak egészen a 19. századig, a népviselet díszítésében pedig a 17. században. gyors folyamat volt a fém medálok, átfedések hímzéssel történő cseréje. Fokozatosan a hímzés nyilvánvaló előnyei - a gazdag színválaszték, a széles grafikai lehetőségek, az öltöny díszítésének egyszerűbb módja drága fém ékszerek vásárlása nélkül - a 17. század végétől származnak. a népviselet díszítésének fő eszköze. A 18. és 19. századi orosz kutatók, az udmurtok életét leírva, megjegyzik, hogy a hímzés széles körben elterjedt jelmezdíszként. A PS Pallas egyik kortársa megjegyezte, hogy az udmurtok "gallérra és vállra hímzett inget viselnek". Azt mondják, hogy a legrégebbi hímzések arany és ezüst cérnával készültek (ezeket a lakosság jómódú része viselte). De a jelmezen kívül az udmurt díszt a lakások, háztartási cikkek és eszközök díszítésére használták. Elég elterjedt volt a fafaragás, a nyírfakéreg és a faedények díszítése, a fonott tárgyak művészi előállítása rostból, gyökerekből, nyírfakéregből és gallyakból.
Szövés:
A hímzéssel együtt a XIX. a népviseletek díszítésére széles körben használják az udmurtok által az ókortól ismert művészi szövést (gyógyított, zálogos, márkás és deszkán). A legelterjedtebb az rongyos szövéstechnika(csúszik). Lehetővé tette a geometriai minta összetettségének kibővítését, a díszítés változatosabbá, művészibbé tételét. A szövött mintát gyakran hímzéssel kombinálták. Ebben az esetben a hímzés néhány további motívumot vezetett be a díszek rajzába, gazdagítva az összetett kompozíciós szerkezetet. Az udmurt iparművészetben kiemelt helyet foglal el szőnyegszövés(csúszik). A szőnyeg alapja általában fekete gyapjúszálakból készült, amelyek mentén színes és gyakran fehér gyapjúszálat használtak geometriai vagy virágminták készítéséhez. Általában a minta nem fedte le az alap teljes felületét, de mintha ráfeküdt volna, ez háromdimenziós mintát hozott létre. Szőnyegek is készültek az alap folyamatos borításával. Színesebbnek és gazdagabbnak tűntek. Az ilyen szőnyegeket bojtokkal burkolták. A szőnyegek készítésének technikája hasonló volt a visszaélésszerű szövéshez.
A művészi szövés ősi és egyszerűbb módja az udmurtok között az volt szövés kézen és deszkán, övek és kötelek köpenyek számára(csúszik).
Az udmurt népi dísz komplexumában különleges helyet foglal el besermyanskiy dísz(csúszik). A besermyánok hímzésében vannak olyan vonások, amelyek nem találhatók sem az északi, sem a déli udmurt hímzésében: finom technikai teljesítmény, külön hangsúly a dísz kontúrján, gazdag színek.
Geometria mintákban. Színspektrum.
Geometria:
Ennek a korszaknak a hímzési technikájának saját jellemzői vannak, amelyek élesen megkülönböztetik a későbbi tervektől. Ez elsősorban a díszítőelem bemutatására vonatkozik.
A díszrajz szimmetrikusan elhelyezkedő és ismétlődő geometriai alakzatok - háromszögek, négyszögek, rombuszok, csillagok, stb. - komplex komplexuma. Leggyakrabban hímzési technikákat alkalmaznak - szatén öltés, ferde öltés és varrásvarrás. A keskeny öveket keresztirányú és cikcakkos csíkokkal vagy rombuszok, téglalapok, keresztek képeivel szőtték. A Besermjanszkij dísz főleg geometriai, törött vonalakból, háromszögekből, szaggatott csíkokból, téglalapokból, keresztekből áll, de a növényi motívumok korábban megjelennek benne. Az udmurtok és mintás szövés gyógyított fogadtatása(csúszik). Az ezzel a technikával végrehajtott dísz lineárisnak bizonyul. A főfelületnél domborúbb metsző vonalakból különböző méretű vonalakat, téglalapokat alakítanak ki, amelyek elrendezésükkel egyenletesen ismétlődő és simán áthaladó mintázatot hoznak létre egyikből a másikba. Az udmurtok kesztyűt és harisnyát (nőknek és gyermekeknek) élénk színű díszekkel díszítettek. A fehér vagy színes mintát hat és nyolcágú csillagok, rozetták, párhuzamos egyenes és cikcakk vonalak kötötték barna vagy fehér alapon.
Színspektrum:
A 18. századi hímzésekhez. bizonyos színséma jellemző. A dísz fő, domináns színe a piros volt, és más színek - kék, kék, fekete, világoszöld és sárga, amelyeket díszítő minta létrehozására használtak, csak a piros színt hangsúlyozták, frissességet és fényességet adtak a teljes mintának.
Következtetés.
A déli és északi udmurtok jelmezeiben és különféle találmányaiban olyan geometriai alakzatok találhatók, mint egy négyzet, egy rombusz, csillagok, metsző és párhuzamos vonalak. Mindkét udmurtban más a díszítő motívum, a színkombinációk is eltérőek. Megtudtam, hogy az udmurt díszben központi és tengelyes szimmetriák vannak.
Az udmurtok modern mintás szövése és szőnyegszövése két formában fejlődik. Egyrészt ez a falu hagyományos otthoni szövése, amely a nemzeti életmódhoz kapcsolódik. Másrészt ezek a háború utáni időszakban szervezett kézműves vállalkozások.
A gyár ágytakarói nem ismételgetik a régi mintákat, de az udmurtok népi mintájú szöveteihez kapcsolódnak a dekoratív sík felosztásának és az örömteli, általában élénk, telített szín elvének elvével. Kontrasztos kombinációkban készül: fekete, narancssárga és sárga, piros, fehér és kék. Az ágytakaró textúrája nagyon változatos - a sima sík és a szövés domborzati szerkezete kombinációja. A sejteket nagy, dekoratívabbak borították, a bőséges peremű szegély fontos szerepet játszik a kompozícióban. Itt egyértelműen érezhető az összefüggés a népi multi-ramiz udmurt szövéssel. Nem szabad elfelejteni azokat a csodálatos hagyományokat, amelyeket a múlt udmurt kézműves asszonyai fejlesztettek ki. A mintázott szövés mintái, amelyek egyedülálló művészi eredetiségükkel különböznek, inspirációs forrásként szolgálhatnak a modern udmurt dekoratív mesterek számára
textíliák.
Bibliográfia.
1. K. Klimov. "Udmurt népi szövés". 1979
2. Udmurt Köztársasági Helytörténeti Múzeum. "Udmurt
népi dísz ". 1964
3. Knyazeva T. "A haza emlékművei". 1980
4. Molchanova E.N. "Udmurt népviselet", 2001
5. Mamontov A.V. Italmas
6. "Az Udmurt Köztársaság állami szimbólumai", 1994
A történészek számára az udmurt dísz e kimeríthetetlen és eredeti nép tanulmányozásának kimeríthetetlen forrása. Végül is a kézműves asszonyok beleadták a lelküket a mintájukba, mindent tükröztek, ami körülvette őket: hagyományokat, kultúrát, háztartási cikkeket. A dísz szorosan összefonódik az udmurtok, mint nemzet sajátosságaival, zárt erdei életükkel és kreativitásukkal.
Sajátosságok
Az udmurt dísz már jóval a külön nemzet kialakulása előtt megjelent. De csak a 18. század végétől a 19. század elejétől kezdték tanulmányozni. Egy korábbi időszak példái gyakorlatilag nem maradtak fenn. Szokatlan volt, hogy az udmurt kultúra sajátosságainak első kutatói élénk lédús színeket láttak a szöveteken. Szinte minden udmurt mintázat és dísz vörös vagy fekete, barna vagy arany színű szálakkal készült.
A tarka árnyalatok túlsúlyát nagyon egyszerű megmagyarázni. Az udmurtok zárt életet éltek az erdő pusztájában. Rajzaikban a fény hiányát testesítették meg. A szín ritmusa mozgást ad a mintáknak, élettel és örömmel tölti el őket.
Dísz motívumok
A hímzett törülközőkön leggyakrabban egyszerű geometriai formák találhatók: rombuszok, háromszögek, négyzetek. A későbbi udmurt dísznek már vannak virágai. A vörös pipacsok, rózsák és más növények megjelenését az ukrán kultúra növekvő befolyása magyarázza.
A hímzés leggyakoribb sziluettje.Ez az elem jelen van az Urál sok népe között. Egy ősi mítosz kapcsolódik hozzá. Azt mondja, hogy egy madár lemerülhet az óceán fenekére, és visszahozhat egy földdarabot, amelyről szárazföld keletkezett sok évszázaddal ezelőtt.
A lány esküvői ingének ujján mindig ott volt a vízimadarak motívuma. Később úgy nézett ki, mint egy kacsa szárnya.
A virágok szimbolikája
Mint sok nép, az udmurtok is hármasnak képzelték a világot. Meggyőződésük szerint a világ teremtője, Inmar három részre osztotta a világegyetemet: ég, föld és alvilág. Az ég fehér, a föld vörös, a vér, az élet és a nap szimbolizálása. És az alvilág fekete. Később ez a kombináció átment a zászló szimbolikájába.
Az udmurt dísz tökéletesen tükrözi, hogy az emberek hogyan érzékelték a világot. Például egy női előke volt leggyakrabban így hímezve: középen egy nagy volt alatta, fekete vagy sötétkék. Különböző, világos színű díszeket hímeztek felülről.
Világfa
A világfa képe jellemzi az udmurt nemzeti díszt. Mivel a lakosok elsősorban erdőterületeket laktak, nem meglepő, hogy sok fához kötődik. Tehát az udmurtok úgy gondolták, hogy a halál után az ember fává változhat. Minden koronás törzsnek megvolt a maga lelke, beszélhetett vele vagy imádkozhatott hozzá. Az udmurtok leginkább fenyőt, lucfenyőt, hegyi kőrt és nyírfát imádtak.
Később a világfa reinkarnálódott a termékenység istennőjének képére, akit felemelt kézzel ábrázoltak. A levelekkel ellátott ágakat szükségszerűen az oldalakon ábrázolták. Sun anyát az udmurtok Shundy-Muma-nak hívták, és nemcsak a mennyei test védnöke volt, hanem felelős volt a föld termékenységéért is.
Állati dísztárgyak
Az udmurt népi dísz sok állati képet tartalmaz. Hagyományosan vaddisznókat, kosokat, hiúzokat, sasokat és sólymokat hímeztek. A kulturális fejlődés legkorábbi szakaszától kezdve az udmurtok lovat ábrázoltak. Ha törülközőre volt hímezve, akkor ezt a tárgyat magával kellett vinnie egy utazásra, és egy lovat hímeztek a menyasszony fejdíszére, boldog családi utazást kívánva.
Egy másik népszerű kép a medve. Leggyakrabban egy ujj nélkül ábrázolták. Ez a hagyomány a sámánok temetkezési rituáléiból ered. Amikor egy tisztelt személy meghalt, a hüvelykujját levágták, amelyet az istenek áldására a családban tartottak.
Napmotívumok és horogkereszt
Az udmurtok szorosan asszimilálódtak a permiekhez. Ettől az időponttól kezdve az udmurt dísz kezdett szoláris motívumokat szerezni. Eleinte különféle napfényeket használnak fafaragásban, ékszerkészítésben, később pedig hímzéssé válnak.
A legfontosabb napmotívum a horogkereszt. Ez az elem megtalálható a különböző népek között, beleértve az udmurtokat is. A horogkeresztet törölközőre és ruhára hímezték. Védő szerepet töltött be - elűzte a gonosz szellemeket -, és újjászületést, új élet, család születését jelentette.
A kutatók megkülönböztetik a "pityri" (kör közepén lyukú kör) és a "pityres" (díszes kör) motívumokat. Az első kötelező elem volt a menyasszony esküvői kendőjében, a második pedig mindig jelen volt a nők fejdíszén.
Még néhány minta
Az udmurt dísz nagyon költői. Megmutatja a mítoszokkal és legendákkal kapcsolatos fő hiedelmeket. Néhány más jellegzetes motívum nem kevésbé költői módon hangzik. Például szivárvány, mennyei harmat. Állatokkal kapcsolatos dísztárgyak - sólyom, macskanyom, békafej.
A rombuszt leggyakrabban úgy ábrázolták, hogy rendet kíván a házban. Egymás után több rombusz hordozott információkat a családban élő fiúk számáról. A későbbi hímzések motívumaiban lévő rombuszok a mézeskalácsot jelölték meg a gazdagság és a jólét szimbólumaként.
Egy másik téglalapot lehetett sugarakkal hímezni, akkor már a nap szimbólumává vált. Nélkülözhetetlen eleme volt az amuletteknek a gonosz szellemek, betegségek és gonosz szemek ellen.
Egy másik tendencia a 15. századra vezethető vissza. Egy másik kozmikus szimbólum - a hold - egyre gyakrabban jelenik meg a női előke. Olyan formában ábrázolták, amely körül gyémánt alakú sugarak voltak. Ilyen szimbólum nélkül lehetetlen volt esküvőt ünnepelni. Azt hitték, hogy a Hold az éjszaka védőszentje, és a fiataloknak nem lesz gyermekük, ha nincs jel a ruhájukon.
Natalia Suvorova
A GCD összefoglalója a "Díszítsünk egy törülközőt" dekoratív alkalmazásról IKT (udmurt népi dísz) használatával
A GCD kivonata az OO -hoz"Művészi és esztétikai fejlődés"
a középső csoportban
Téma: Dekoratív rátét« Díszítse a törülközőt» val vel az IKT használata
(udmurt népi dísz)
Cél: Érdeklődés felkeltése iránt Udmurt iparművészet, a megismerés vágya és használjon szóbeli folklórt az életben.
Feladatok:
Nevelési:
Javítani kell a különböző méretű négyzetekből és a
színes mintás elem egy téglalap alakú nyersdarabon;
A négyzetek vágási képességének megszilárdítása, méretük arányosítása.
Fejlesztés:
Fejlessze a kézügyességet, a formaérzéket, a szem- és színérzékelést.
Nevelési:
Érdeklődjön az elemek komponálása iránt Udmurt dísztárgyak.
Integrált oktatás területeken:
Kognitív fejlődés, Társadalmi - kommunikatív fejlődés, Művészi - esztétikai fejlődés.
Tevékenységek:
Játszószoba
Kognitív
Termelő
Anyagok a leckéhez:
Termékek udmurtiaiak;
Minták törölköző;
Multimédiás eszköz, laptop;
Bemutatás;
Három csíkok különböző színű papír;
Téglalap alakú, fehér papírlap;
Ragasztókefék;
Szalvéták;
Olló.
A munka formái: beszélgetés, kérdések, gyermekek válaszai, a munka bemutatása az IKT használata.
Az óra menete:
A leckét egy csoportban tartják udvari törülközővel díszített nemzeti minták. Hangok Udmurt zene... A gyerekek belépnek a csoportba, Apay Natalla fogadja őket Udmurt jelmez.
Apay Natallia: Zechbures, pinaljos? Sziasztok gyerekek!
Gyermekek (pinales): Zechbures! Helló.
Apay Natallia: Jó reggelt, mondom mindenkinek:
Jó reggelt, adok az embereknek
És a kedves emberek mosolyognak
Láthatóan szeretik a kedves szavakat.
Milyen varázsszavakat ismersz?
Azt hiszem, gyakran mondjuk ezeket a szavakat egymásnak. Ma fogunk
továbbra is tanítsa meg a füleket figyelmes hallgatásra, a nyelv működésére és helyesen
beszélni, és a bölcs kis fejek sokkal több új dolgot gondolnak és tanulnak meg.
Srácok, melyik köztársaságban élünk?
Gyermekek: V. Udmurtia. (2. dia)
Apay Natallia: Milyen nemzetiségű emberek élnek Udmurtia?
Gyermekek: Udmurtok, Oroszok, tatárok, besermyánok. (diavetítés3)
Apay Natallia: Köztársaságunkban különböző nemzetiségű emberek élnek emberek mindenki saját nemzeti ruháját viseli az ott dolgozók közül mesteremberek. (4. dia)
Apay Natallia: Ma meglátogatjuk múzeumunkat Udmurt népi iparművészek... Gyönyörű dolgok születtek népi mesteremberek - udmurtok. Udmurt nép kézművesek hímeztek és szőttek törölköző... Az ilyenek vége a törölközőket dísztárgyak díszítették... Nézze meg, milyen elemekből áll dísz? (5. dia)
Gyermekek: Négyzetekből.
Apay Natallia: Milyen színűek a négyzetek, háromszögek.
Gyermekek: Piros, kék, fekete.
Pedagógus: Elemek dísz megismételhetők vagy váltakozhatnak egymással alakban vagy színben. Ahol van egy minta a törülközőkön? (mutatja törölköző a csoportból)
Gyermekek: Határán törölköző.
Apay Natallia: Hogyan minta van a törülközőn?
Gyermekek: A négyzetek egymásra vannak helyezve.
Apay Natallia: Tovább törülközőket általában csak a végekkel díszítik... Szeretné jobban megismerni Udmurtia népének népi iparművészei?
Gyermekek: Igen
Apay Natallia: Próbáljuk meg együtt díszítse a törölközőket udmurt népi díszítésselés küldjön nekik egy csomagot meglepetéssel - a miénk törölköző.
Apay Natallia: Menjünk a műhelyünkbe (az asztalokhoz)... Készítsük fel ujjainkat a munkára, ébresszük fel ujjainkat.
Ujj torna.
Lányok és fiúk barátok a csoportunkban
az ujjak "zárban" vannak összekötve
Te és én összebarátkozunk a kisujjakkal
mindkét kéz azonos ujjainak ritmikus érintése
Az ujjaink felébredtek
Kinyújtotta, kinyújtotta
És megrázták magukat.
Apay Natallia: Jól sikerült, most emlékezzünk arra, hogy a minta milyen elemekből áll Udmurt emberek?
Gyermekek: Négyzetekből.
Apay Natallia: Mi van a tányérokban?
Gyermekek: Különböző színű csíkok.
Apay Natallia: Honnan csíkok kap négy négyzetet?
Gyermekek: Hajtogatni kell szalag négy részre vágjuk és vágjuk.
Apay Natallia: Vessünk szalag papírt, és hajtsa félbe, ismét félbe, és vágja le a hajtogatásnál, és ennyi csíkok... Milyen színűek a legnagyobb négyzetek? (6. dia)
Gyermekek: Nagy piros négyzetek.
Apay Natallia: Melyik négyzet nagyobb zöld vagy fekete?
Gyermekek: A zöld négyzetek nagyobbak, mint a fekete négyzetek.
Apay Natallia: Melyik négyzet a legkisebb?
Gyermekek: A legkisebb fekete négyzet.
Apay Natallia: Alkalmazzon mintát törölközőket a következő sorrendben: a legnagyobb piros négyzeten fedje le a zöld négyzetet, sarkokkal az oldal felé az első alakhoz, majd fedje be a legkisebb fekete négyzetet. Ahol minta van a törülközőn? (7. dia)
Gyermekek: Határán törölköző.
Apay Natallia: Ragasztóval kezdünk dolgozni, rá lehet ragasztani eltérően: kettő közülük a sziluett alsó részének oldalára van ragasztva, a harmadik pedig fent közéjük ragasztva, a másik kettővel érintve az alsó sarkokat. (8. dia)
Apay Natallia: Akinek kész a munkája, tegyünk fel festőállványt. Tehát a munkánk készen áll. Srácok, akiknek törülköző jobban tetszett és miért?
Gyermekek: Tetszik Ani törülközője, Wani, mert óvatosan teljesítettek.
Apay Natallia: Tegyük a munkáinkat egy csomagba. (9. dia - csomag Pechkin postással)
Apay Natallia: És a miénk is emberek szeret szórakoztató játékokat játszani. Milyen udmurt népi játékok tudod?
Gyermekek: "Víz"(Woo-murt, "Játssz zsebkendővel" (Shlyapaen shudon) satöbbi.
Apay Natallia: Játsszunk és játszunk.
Egy játékkal játszanak törülköző.
Felvett udmurt törülköző Ameddig csak lehet (a játék kényelme érdekében) két ember játszik egyszerre. A játék menetét a tanár irányítja. Két gyerek veszi törülköző különböző végektől és a pedagógus jelzésére, tengelyük körül megfordulva elkezdenek belecsavarodni. A játék addig tart, amíg mindkét gyermek kapcsolatba nem kerül egymással. A tanár megjelöl egy pontot törülköző ahol megérintették. Hátrébb a gyerekek kibontakoznak törülközőés az érintkezési pont mentén a törülköző összecsukódik... Az nyer, akinek hosszabb élhossza van.
Visszaverődés:
Mi újat tanultál?
Mik az új szavak?
Mi volt nehéz a munkája elvégzésében?
Mit szeretne készíteni vagy csinálni saját kezével a következő leckében?
Apay Natallia: Ma tettünk még néhány lépést szülőföldünk történetének, kultúrájának és hagyományainak tanulmányozásában Udmurt emberek.
Kapcsolódó kiadványok:
Rajzlecke kivonata "Törülköző és zsebkendők" Cél: megtanulni törölközőt és zsebkendőt rajzolni Célok: 1. Oktatás: o Tanulja meg a ritmust o Válasszon pontokat különböző ecsetekkel o Harmonikus.
Jó napot, kedves kollégák! Ma csoportunk gyermekeivel csoportos mesterséget készítettünk - Az erdő olyan, mint egy festett torony! A fánk állt.
Dekoratív rátét, mint az óvodáskorú gyermekek kreatív képességeinek fejlesztésének eszköze A gazdaság jelenlegi helyzetében az importhelyettesítés akut problémája van. Ebben a tekintetben Oroszországban a műszaki oktatás válik vezetővé.
Az integrált lecke összefoglalója az IKT használatával az "orosz népi női viselet" vezető csoportban Az "Orosz népi női viselet" idősebb csoportban az IKT -t használó integrált lecke összefoglalója Cél: elemi gyermekek kialakulása gyermekeknél.
Az udmurtok dekoratív és iparművészete
Minden nemzet, függetlenül attól, hogy kicsi vagy nagy, hozzájárul a világkultúra kincstárához. Az emberek létrehozták saját világképüket az embernek a természettel való örök kapcsolatának érzéséből, az Egység életerőjét megerősítették benne. Idővel a képek tartalma és funkciói megváltoztak, újjáépültek, azonban a létfontosságú, erkölcsi és esztétikai eszmék a népművészet alapjain maradtak, kifejezve kollektív lényegét.
A díszítő motívumok lehetővé teszik számunkra, hogy nyomon kövessük, hogyan nőnek a zoomorf művészi képek idővel antropomorfává. A fák, állatok, a nap vallási és mágikus tiszteletének kultusza ősidők óta képezte a népművészet képeit, majd később - szimbolikáját.
Az udmurtok díszítő- és iparművészete ősi hagyományokkal rendelkezik. A hímzett cikkek töredékeit a 9-12. Századi temetőkben találták. vászonra hímezve gyapjú, selyem, pamut szálakkal, talmi. A hagyományos minta geometriai. A színsémát a természetes színezékekkel kapott gazdag sötét tónusok uralták. Kevés színt használtunk, gyakran kontrasztosak: piros, fekete, barna, fehér alapon.
Század második felében. a hímzést fokozatosan félretolják a mintás szövés. A brane, választható, jelzálog, több szál technikával szőtt szövetek ruházathoz és lakberendezéshez: szőnyegek, futók, ágytakarók, függönyök, dekoratív törölközők. Az otthon díszítésére ma szőtt termékeket használnak. Minta kötés - harisnya, zokni, ujjatlan, csukló, kalap. Az ősidők óta a férfiak foglalkoznak a fa művészi feldolgozásával. A fő módszerek vésés, faragás, fűrészelés, esztergálás, szövés, dombornyomás nyírfakéregre, festés.
A dísz egyfajta "írott tükröződése az emberek világképének". Az udmurt díszítőművészetben a szemantika leggazdagabbja a női jelmez. Ez teljesen természetes, mivel a ruházat szimbólumai-dísztárgyai ötvözték az anya-nő amulettjének funkcióját, az egész emberi faj őseit és az univerzum eszméjét.
Meg kell jegyezni, hogy a szláv mitológiai hagyományban a nő képét azonosítják az élet fájával, és ezért az Univerzum képével. A grafikus kép a kutatók (Ambroz, Rybakov) szerint az rombusz különböző ágakkal és számkombinációkkal. Tekintsük a rombusz specifikusabb szemantikai jelentését a hagyományos női udmurt viselet díszítésében megtalálható különböző kombinációkban.
1. A rombusz egyszerű. A kijelölt figurát gyakran használják udmurt hímzéseknél a jelmez különböző részeinek díszítésekor, ezért a pozíciótól függően más jelentést hordoz. És az övdísz „zar”, a déli udmurtok „turbán” fő törülközője a föld szimbóluma; hímzett előke "kabachi" - a nap szimbóluma.
2. Rombusz horgokkal. A képek elemzése a gyémánt és a horgok kapcsolatát mutatja a termékenység varázslatával. A "horgok (hajtások)" a hajtások stilizált képe, ezért a horgokkal ellátott rombusz a termékeny mező szimbóluma (Rybakov, Bogaevsky). Ennek a mintának a modern neve a szláv hagyományban "béka", az udmurt hagyományban "ebek yyr / ebek tybyr". A béka a sokszínűség szimbóluma. Ezt a szimbólumot használják a lengő kaftán "shortderem" (az udmurtokat vető) szegélyének, a "derem" ruha (déli udmurtok) díszítésében.
3. Rombuszok láncolata. Az Udm jelmez kutatói azonosítják ezt a díszt az élet fájával: hímzés a sev Udm ruhák ujjain, a déli udmok (Szujlyeva, Klimov, Kryukova) „syulyk” fejvédője.
Így a rombusz, mint a föld szimbóluma, a Nap, a termőtér, az életfa a fő, uralkodó alakja a jelmez udmusi nőinek ornamentikájában.
A hagyományos népi dísz egyfajta krónikája az emberek identitásának, rituális életének; információk a szokásokról és erkölcsről, az anyagi életről, a családról. A színes díszkultúra a népművészet különböző fajtáiban nyilvánul meg: hímzés, csipke, mintás szövés, fafaragás, ékszerek stb.
Az udmurtiai népművész S.N. Vinogradov 94 mintát tanulmányozott az Udm -ből. minták, amelyek díszíthetik a háztartási cikkeket, díszes ruhát, kapukat stb.
A vizuális művészetek szimbolikája a világ és az ember egységének gondolatát tükrözi. Ezek szoláris motívumok: amulett napok a kapuk, lemezszalagok díszítésében; lépcsős rombuszok, csillagok, körök, oválisok, félkörök, kereszt alakú rozetták szőnyegek, gobelinek mintájára. Kozmikus képeket és növényvilágot látunk a jelmezszínek festői gazdagságában. Bonyolult csipke mintával és hímzéssel stilizált lucfenyőt, fenyőt, vadrózsát tippelhetünk. A „Kyz” (halszálkás) (6), „Kyz yil puzhy” (8.9) (a lucfenyő teteje), a „Legezpu syaska” (csipkebogyó virág) (10) szőnyegen, függönyön, törölközőn és női jelmezben található. .
A növényi és zoomorf motívumokban a természet legszebbjei figyelhetők meg. A törölközőket "Bory kuar" (eperlevél) (11), lányok esküvői ruha -ingei - "chozh burd" (16) mintával (kacsaszárnyak) díszítik. A "Puzhym" (fenyő) minta (7) a mindennapi női ruházatot díszítette. A madármotívumok mintái között - "Uchi puzhy (csalogány)" (22). A "Valo-valo" (lovak) minta (23) ősi eredetű. Hagyományos dísze az esküvői kendőnek. A törülköző alakú esküvői kendő (a törülköző az út szimbóluma) "valo-valo" mintával nyilvánvalóan boldog utat kíván a menyasszonynak. Az iparművészet mesterei használhatják a "Kureg pyd (csirke láb) (17)", "Dushes (sólyom) (21)", "Vukarnan (szitakötő)" (32) mintákat.
Udm. az emberek antropomorf motívumokkal hímezve - ezek "adami puzhy (férfi) (34, 35, 36)"; háztartási cikk - „zár” (zár) minta (45) női előke. A mintákat a hímzőanyagról, a kivitelezés technikájáról nevezték el. A ruhákat különösen jelentős alkalmakra (esküvő) díszítették hímzéssel ezüst, aranyozott szálakból - "zarni puzhy" (arany mintázat).
Az ing szegélyét és a törülközők végét márkás mintával díszítették. A jelzálog technikával törülközőket, szőnyegeket, szőnyegeket, szőnyegeket, multi -ramisokat - asztalterítőket, kötényeket, ágytakarókat - szőttek. Szőnyegek, asztalterítők, ágytakarók, törülközők, függönyök, ösvények, művészi elveik szerint, vonzzák a szín harmóniája és a minta gazdagsága. K. M. Klimov szerint azokban a mintákban, amelyek az udmurtok háztartási tárgyait, ruháit díszítették, a vitalitást költői, mesés, magas művészi felmagasztalással ötvözték bennük.
Az udmurt népi hagyományos dísz nemcsak a szakemberek számára érdekes, hanem mindenki számára, aki szereti a szépséget és a kényelmet otthonában, aki örömet akar adni egy szeretett személynek, kötni vagy hímzni emlékként, kérjük, gyönyörű ruhával, melegítse meg anyja és apa szívét ajándékkal, kézzel készített.
Betöltés ...