Transbaikalia híres emberei. Transz-Bajkál terület. A Transz-Bajkál terület története

/> cademia

Szociális-gazdasági és humanitárius tudományok tanszéke

ESSZÉ

a haza történetéről

- Chita város.

Befejezve:

kadét 133 vizsgálati csoportból

Shestopalov I.V.

Ellenőrizve:

Egyetemi adjunktus,

Ph.D. Goncharova I.V.

Sas 2004

Bevezetés

1. Csita városa.

1.1. EredettörténetCsalók

1.2 A név története 1.3 A város megjelenése

2. A régió szimbóluma

3. Mi tette híressé a várost 4. Történelmi források olvassák

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés A Readernek nagyon gazdag és érdekes története van. Hosszú utat tett meg a "Plottishche" -től a szuverén állam fővárosáig, az állambűnözők száműzetésének helyétől a Kelet -Transbaikalia fő regionális közigazgatási, ipari, tudományos és kulturális központjáig. Teljes munkánk Chita társadalmi és kulturális arculatának újrateremtése, kissé felemelni a "vadmarha -régió" függönyét, amelyen keresztül sokan nézik Transbaikaliát. A város keletkezésének történetét, az emlékmű történetét tükrözik. történelem és kultúra - Chita címere.

1. Csita időben város.

„Nagyon régen volt, amikor még oroszok sem voltak láthatók. Az Ingoda folyó mentén néhány tungó volt Orochonokkal. A népek vándoroltak, nem szerettek a helyükön ülni, és egyik széléről a másikra vándoroltak, ahol csak akartak. Nyáron egyre többet ittak körül, halat evett, kaszált a taiguban: annak idején, a csengokan vadász közelében, a legtöbb bogeyman. Ingoda mély folyó volt, és ahhoz, hogy átkelhessenek a szarvason, nem messze Kenontól kellett átkelniük. És itt a Tungus és az Orochonok mindig bajba kerültek. Tavasszal, Temestában annyi sárt és sarat szórt fel, hogy lehetetlen volt elhaladni vagy vezetni. Az emberek elakadtak, a szarvas otthagyta a sarat, és átkozta azokat a helyeket amint tudtak. Még veszélyesebb volt egy másik helyre költözni, ahol Ingoda mélyebb.

Tehát minden évben megkínozták ezeket az embereket. Ezért hívták a Totungusok és az Orochonok Tomesto Chitát.Az oroszok megérkezésekor ekkor Ingoda kevésbé kezdett ömleni, az iszap kiszáradt, a szél fújta a sarat, minden csomagolt volt. Az oroszok pedig a Tungusból megtudták, hogy a település azon a helyen áll, amelyet a Tungus Chitának nevez, és az a folyó, amely áthalad rajta, szintén Chitoiz. Nem találtak ki új orosz nevet, és elkezdték Chitának nevezni saját falujukat.Így történik ez az életben, ki gondolta volna, hogy a városnevet az iszap sárából veszik.

Felvétel Georgy Yakovlevich Pavlovtól, 94 éves, egykori őrház. Chita, Peschanka település, Chita régió, 1949 1

1.1 Emlékezzünk vissza, mit tudunk Chitáról

Per Említés Chitáról 1687-es koktélra nyúlik vissza. Aztán Fjodor Aleksejevics Golovin kínai kínai nagykövet, miután több Uda ieravini megrendeléssel megállapodást kötött 2900 font kenyér szállításáról, hogy "táplálja ... a katonai embereket a Telek-földön, a Chita folyó torkolatánál ... " Egy közönséges kozák Karp Yudin érkezett Nercsinskből a Csita folyó torkolatához. Ez a tény ismert a történelmi dokumentumból: F.A.Golovin levelei I.A.Vlasovhoz, kéziratban tárolva az Orosz Állami Levéltárban. 1972 -ben a dokumentumot először a regionális állami levéltár által közzétett "Olvasó a Chita régió története" sokszorosította.
Emlékeztetni kell arra, hogy a 1 történelmi szerepet játszott az 1689-es orosz-kínai szerződés megkötésében. Erről számol be Golovin az "Unsubscribe" című könyvében, vagyis az orosz úttörők jelentéseiben a királynak. A Chita torkolatának nevére 1689 augusztus 3 -án több mint nasta tutaj hajózott Fjodor Golovin Nercsinsk orosz nagykövetségére. A "követség cikkeinek listája" tanúsítja, hogy több mint ezer ember érkezett a nagykövetekkel: "Miután elkészítettem a tutajokat ... mentem a tutajokkal. És lebegtek a moszkvai lövöldözők előtt a követek előtt. És vissza a szibériai "szolgálati emberek" vitorláztak.
Pont A kijelölés cselekménye az Amur-medence rajzán, amelyet Nercsinsk állított össze 1690-ben az Albazin Ostrog otmanchzhurov 1686-1688-as védelmi vezetője, Afanasy Ivanovich Beyton orosz ezredes szerint. Itt a vízi út kissé megszakad, mivel a telek az Ingoda folyó bal partján van jelölve, sokkal alacsonyabb, mint a Chita torkolata.
A 17. század második feléről más, konkrétabb történelmi bizonyítékok is vannak. Íme idézetek a "Hároméves utazások Kínába, a moszkvai követ, Chosen Ides 1693-ban" című könyvből. Szerzői a hollandok Ides és A. Brant, akik I. Péter szolgálatában szolgáltak. A könyv lapját már konkrét településként nevezték el, adminisztratív egységet állítottak össze, és egy verstre helyezkedtek el a Chita folyó torkolatától. „Május 15 -én (1693 - IK) biztonságban megérkeztem Plottishche -be ...” - írja a nagykövet a naplójában. „Az Ingodai Shilka folyók, mint kiderült, nagyon sekélyek, és részben azért, hogy tutajokat készítsünk. lemehet az Ingodea Shilke folyón Nercsinskbe ... „Viszont a moszkvai kínai nagykövetség titkára, Adam Brant ezt írja:„ ... megérkeztünk egy raftingpálya nevű faluba, amelyben hat ház volt, egy kis folyót csak ez a folyó söpört végig. ». 2 Ez már a harmadik orosz nagyköveti expedíció volt, Daurián keresztül Kínába. És ha 1687 óta hat év alatt csak hat ház épült Chita torkolatának közelében, akkor azt kell gondolnunk, hogy a Plottishche település lakóinak funkcionális feladatai nem voltak túl kiterjedtek, és abból álltak, hogy tutajokat készítettek az Amur raftingjára. .
Az utazók munkáját, különösen a 1704 -ben Amszterdamban megjelent nagykövetek könyvét, néhány évvel később az angol Defoe használta fel, aki ekkor már világhírű íróvá vált, amikor a folytatását írta. regény Robinsone -ról - "Robinson Crusoe további kalandjai". Robinson, aki Dauria -ba menekült társaival a harcias Tungus elől, megállt Ploty faluban. Így a holland fordításban az angol fordító megértette a szibériai jelzőt. A porfelhőkben messze mögöttünk kezdtük találgatni, hogy az üldözés mögöttünk van ... "
A "Chita" szót először Nikolai Milescu Spafari orosz diplomata és tudós jelezte, amikor 1676 telén az orosz nagykövetség első, általa vezetett expedíciója Daurián áthaladt. De ebben az esetben nem a településről, hanem a folyóról van szó, amelynek nevét azonban - a legtöbb földrajzi névhez hasonlóan - az első dauria -cserkészek is megtanulták az estekből. Burgen környéke, majd a sztyepp a kis Chita folyóhoz ért, és az éjszakát a játékfolyónál töltötte ..., és a Chita folyó kiáramlik a kőgerincből, és az Ingoda folyóba ömlik ”.

Kérem Önöket, hogy figyeljenek a tudós utolsó mondatára. Látjuk, hogy a Chita folyó Ingoda, Spafarii találkozásánál található azonos nevű település művében nemhogy nem írta le, de nem is említette, mert nem találkozott vele útközben, amikor a Chita folyó Ingodába vagy kicsit közelebb ömlik. Ugyanakkor Spafari egész expedíciója során részletesen leírta az összes szibériai börtönt és falut, amellyel találkozott, de 1676 -ban ez a település nem létezett, sem maga Chita, sem mint Telek.
A hegyvidék helyneve a keletkezés idején legfeljebb egy évtizede létezett. Régi ismerősünk, Karp Yudin hamarosan azt írja Golovin kormányzónak: "... Chitából, a folyó településről Karpushka jegyző Yudinchellel ver." 1711 -re a települést börtönné szervezték át. És még fél évszázaddal később a Chitinsky ostrog egy olyan települést képviselt, amely a szemtanúk szerint a Chita bal partjának felvidékén található. Húsz ház helyezkedett el egy kis "erőd" közelében, tetejükön élesített rönkökkel körülvéve. Ez volt az a hely, ahonnan a raftingpálya, a jövőbeli Chita városa kezdődött.
Így a Chita folyó torkolatánál fekvő településről szóló 1687 -es első történelmi dokumentum alapján beszélhetünk a város alapításának időpontjáról. A transz -Bajkál történetében azonban egy korábbi dátumot - 1653. októberét - hosszú évekre megállapítottak. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy éppen ebben az időben érkezett pionírok különítménye száz tagú Peter Ivanovich Beketov vezetésével a Nagy -Shilka -folyó szuverén szigeteinek építésére és a yasak összegyűjtésére a Jeniseiskből Keletre. Transbaikalia.
Az Ingodus Yablonovogo -gerincen, ahol Beketov Irgenekiyostrogot építette, a kozákok vezetőjét már ismerték. 1 egy nekorechka medrében, amelynek nevét korunkban a helytörténészek alaposabban megállapították Balabanov, M. Timofeeva, Yu. Rudenko, A. Konstantinov, G. Zherebtsov, G. Graubin író és mások. Ez a Rushmaley, amely Chitától 50 kilométerre nyugatra ömlik az Ingodába. Ezen a helyen kezdték el az úttörők a raftingot, de Beketov tervei szerint októberben elérik a Nerchine torkolatát az Ingoda befagyása miatt.
Chita forradalom előtti kutatója, A. mérnök. I. Popov 1907 -ben ezt írja a „Chita” című referenciakönyvében: „Nem ismert, hogy pontosan hol vágták le Petr Beketov előzetes tutajait: gondolnunk kell arra, hogy valahol a Kuki vagy a Domna folyók csúcsa mentén keresztezték a Yablonovy -gerincet. és leereszkedett a völgyek mentén Ingodába. Beketov hamarosan maga is megközelítette ezt a helyet, és október 19 -én (az új stílus szerint 29 -én - I. K.) elindult lefelé az Ingodában, abban a reményben, hogy a tél kezdete előtt lemehet Shilkába. De a számítás kudarcba fulladt: Ingoda állt, a tutajok megfagytak, talán nem volt messze Chitától, mert nem volt idejük sokat úszni. Beketov nem akarta visszavezetni az Irgensky ostrog összes tartalékát, és megépítette az Ingodyzimovye töltést. "
A fonalat meghúzva tegyük fel, hogy Popov sejtése - "nem lehet messze Chitától" - az ötvenes évek elején, a kutatók labirintusának végén, a Bajkál -vidék fejlődésének kezdetének közelgő 300. évfordulója kapcsán virradt fel. 1953), és nem pozitív szerepet játszott a város sorsában. Ezenkívül a Beketov kampányával kapcsolatos információk orosz (főleg I. E. Fisher) izabaikal történészek műveiben (V. K. Korunk egyetemes és ágazati enciklopédiáinak minden későbbi kiadásában néhány könyv. Ugyanakkor forradalom előtti enciklopédiák és művek a történészek Chity alapítását a 17. század végére datálják.
Popov kérdésére a felfedezők "jegyzetei" válaszolnak, különösen Beketov Péter, 1654 tavaszára nyúlik vissza, akik sehol nem említik a Chita vagy az Ingoda telet, de az Ingodánál kényszermegálló helyét nevezik - "az új szuverén tél ". A jéglakás helyét és ezáltal a téli kunyhó építését most nagyjából kiszámítják, köszönhetően a Chita kutatók több generációjának alapos tanulmányozásának. 2000-2002-ben szeminárium földrajzi és történelmi expedíciói is végrehajtották: gyalog, vízzel, egy szállítóeszközzel, amelyről a transzbaikáli sajtó már írt.
A tél a Domnoi és Csernovszkij közötti távolság egy szegmensére épült, egy kilométeres sugarú körön belül, az Ingoda bal partján, Szivjakov faluval szemben. Az Irgen Nercsinski erődökkel együtt, melyeket a beketovi kozákok építettek 1653 -ban, itt játszották fontos történelmi szerepüket, mint az új vidékek első orosz part menti vidékeinek egyik fegyverzetét.
De nyilvánvalóan az "új szuverén tél" csak egy telet tartott, és a jövőben egyetlen falu sem volt itt, az enciklopédiákkal ellentétben. 1654 tavaszán a kozákok szétszedték a tutajok építésére. Sokkal könnyebb volt megtenni, mint újra kivágni és az erdőt az Ingoda különítmény raftinghelyére szállítani. A "három kunyhó, daanbar szuverén" téli kunyhója azonban éppen azokból a tutajokból épült, amelyeken Beketov ősszel megpróbálta elérni Shilkit. Figyelve az "Ongidu folyóba" ömlő sok névtelen folyó egyikére, amely mentén tartották a "Meet the Sun" utat.
Ők voltak az elsők, a kelet felé való haladás, természetes létüknek tekintették életük ezen szakaszában, egyszerűen rendkívül nehéz rutinként a legjobb jövőjük jegyében. De elképzelhető, hogy Dauria úttörői közül néhányan a lelkükben gondolták, hogy egy maroknyi orosz ember keleti irányú mozgását hosszú évek után az utódok bravúrnak tekintik. Mielőtt a nemzet felismerte volna bravúrt, három és fél évszázadig tartott. Míg végül honfitársaink felismerték, hogy szükség van: a felfedezők emlékművére, a Chita kezdőhelyének emléktáblájára és Beketov Petra téli szállására az Ingodában. És azt is, hogy vissza kell adni a történelmi neveket Chita történelmi utcáiba, ahonnan a város kezdődött. Nevüket azokról a folyókról kapta, amelyeken Szibéria és a Távol -Kelet fejlődött, az első szibériai városok, hősi szigetek és a Nerchinsky -hegység növényei, amelyek feltöltötték az orosz ezüst államkincstárt. Ezek a Sretenskaya, Argunskaya, Ussuriiskaya, Albazinskaya, Yenisinskaya, Shilkinutskaya és mások.
2003 - az orosz államiság 350. évfordulójának találkozója Kelet -Transbaikáliában. A dátum óriási és nagyon fontos. És Transbaikalia fővárosa, amelynek 300. évfordulóját sajnos nem ünnepelték, a fejlődés kezdete volt. régiónk vele együtt.

Két évszázadon keresztül a helytörténészek és történészek, különböző nézőpontokat felvetve, megpróbálták megfejteni a Chita szót. 1907 -ben AI Popov földmérési mérnök, egy Chita -útmutató szerzője azt írta, hogy „a Chita szó eredetét nehéz megállapítani, a burjatok azt mondják, hogy nincs ilyen szó a nyelvükön, és nagy valószínűséggel orocseni nyelv. ”. Orochen" chita " -" nyírfakéreg szőnyeg ".
Ezt a homályt más kutatók is alátámasztották, hogy az ókorban a Transz-Bajkál Evenki úgynevezett nyírfa ligetek, nyírfaerdők vagy egyszerűen nyírfakéreg. Kiryukhin hipotézist fogalmazott meg saját Evenk nevének - Chita Matuganov herceg - nevének eredetéről, de ez aligha ésszerű, mivel a Chita folyó völgyében ez az orkok vezetője csak a második félévben vándorolt ​​el rokonaival. században, amikor a Chita szó régóta ismert volt. Ezenkívül egy személy halála után az Evenki megpróbált nem kimondani hangosan a nevét, attól tartva, hogy megzavarja az elhunyt lelkét. Nikonov a "Tömör helynévszótárban" a szó eredetét a nivkh "csal" - "jól" -ből értelmezi. G. Izgachev azt állította, hogy a kifejezést "kék agyag" -ként fordítják. Bizonyítékként említette azt a tényt, hogy a híres szobrász, Innocent Zhukov, hogy megteremtse csodálatos szobrait, a Chita folyó felső folyásától szánkókkal hajtott etuglinre, hogy elképesztő szobrait hozza létre. Régész L.R. Kyzlasovnak még egy véleménye van e tekintetben, hogy a Transbaikalia "a Selenga, Chikoy mentén és az Onon folyóig" az ujgurok ősi hazája volt. Az ujgurok által épített erődöket "chyt" -nek nevezik. A modern „chaata-chyt” ujgur nyelven egyszerűen „lakást” jelent. A szó kimondásához a Chita szót olaszra fordítva általában "városnak" fordítják.

V. V. Solonkov néprajzkutató is meggyőző, de eredeti változatot fejez ki. Megállapítja, hogy mivel Kelet -Transbaikalia területének egy része belépett a török ​​kaganátusba, feltételezhető, hogy annak a helységnek a neve, ahol Chita városa található, ázsiai gepárdhoz - chita -hoz kapcsolódik. A gepárdolvasó ókort óriási mennyiségben őrizték vadászatra Perzsa, India, Mongólia keleti uralkodóinak palotáiban. Nem véletlen, írja, hogy a palotakultúra sírjaiban királyi macskák bőrének maradványait találták. És nem véletlen, hogy a 18. századi szibériai városok legtöbb címerén babr (tigris) volt ábrázolva egy külsőleg hasonló gepárd-csita leírása szerint. Ugyanakkor a modern tudósok, a zoológusok azt állítják, hogy a Transz-Bajkál régió hatalmas macskái nem tűntek el a föld színéről. Az egyes leopárdfajok, bár nagyon ritkák, megtalálhatók a régió hatalmas kiterjedésében és korunkban, a Chikoya -hegységben pedig hét hóleopárd él. A "Vörös Könyv" szerint a Transbaikalia hóleopárdot megölték az Akshin kerületben 1999 februárjában. Egyébként a Chikoysky kerület egyik legelső, ma már nem létező orosz faluja közül az egyik a Chitnak nevet viselte.

Lehetséges, hogy a helynév az Evenki "chatte", "chatu", "chatul" szavaiból származik, amelyek "fekete föld", "szén", "szén" fordítást jelentenek. "A nevek vadjai" című könyveiben ezt mondja az ősi időkben az emberek látták a Chita partján található szénkitermeléseket, Chita közelében pedig egy egész barnaszén -lelőhelyet találtak - Chernovskoe. agyagtalaj "," közúti iszap "; "Olvasás" - "agyag", "chitaravun", "chatu" - "iszap a parton" és "chitaran" - "koszos, piszkos agyaggal". A "Kelet-Szibéria földrajzi nevei" című könyv szerzője, MN Melkheev rámutat arra, hogy a Chita-völgy, különösen annak torkolati alacsony fekvésű része agyagos-iszapos, viszkózus folyó sodródásaiból áll, és teljesen lehetséges, hogy a gyökér "chat" , a "chit" a helynév etimológiája. Ezt az értelmezést tükrözi a transzbaikal -legenda "Chita város nevéről", amelyet 1940 -ben rögzítettek, a helyi lakosok, a híres szibériai folklorista L.E. Elmondja, hogy az Ingoda körül kóborló Tungus rénszarvasok gyakran rossz helyre estek, amikor át kellett kelniük a folyón a Kenon -tó közelében, hogy eljussanak a Csengokan -hegységhez közeli gazdag vadászhelyekre. Tavasszal, azokon a helyeken, annyi sárt és iszapot szórt fel, hogy az emberek elakadtak, és a szarvasok "fülükig" mentek a mocsárba. Ingoda kevésbé kezdett ömleni, az iszap kiszáradt, az iszapot elfújták a szél mindent döngölt.Az oroszok nem találtak ki új nevet és saját nevet adtak.

Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy a kutató hány éve rendelkezik sporilinnal, a dalarek Chita jövőbeli városának neve kétségtelenül egy. VF Balabanov a vélemények alátámasztásával és a verziók elemzésével együtt azt jelzi, hogy a régió helynévtárgyában volt egy sajátosság. Először is, az Evenki a nevet egy hegyhez (oronym) vagy a szomszédos hegyek valamely csoportjához rendelte. Az ezekről a hegyekről lefolyó folyók általában ugyanazt a nevet kapták, mint maga a hegy. Ugyanakkor azt tanácsolja, hogy figyeljen a forrás, a Chita folyó felső folyásának térképére, amely az Apple Ridge sarkából ered. A hegycsoport északnyugati oldalán található a Yumurchen folyó (a Vitim jobb mellékfolyója) egyik forrása, amelyet, valamint az eltűnt Chikoy falut Chitnaknak hívnak. „Nyilvánvalóan a szerző azt írja, hogy a Chita folyó eredetét és nevét a felső folyásain kell keresni.” A helytörténész hallgató maga is elismeri, hogy „a Chitymnoye név eredetéről szóló vélemények, de melyikük a a leghelyesebb megoldás eddig, lehetetlen ... és mindegyik, mint látjuk, feltételezéseken alapul ”.
A helynév új változatát A. chita építész javasolja. Sharavin, amely ... a kapcsolódó Chita víznevekkel együtt a Transbaikalia térképén, és ez a Chitanga - a Chikoi mellékfolyója, Chitkan - a Barguzin mellékfolyója, Chitkanda - a Kalarai Chitkando mellékfolyója - egy tó a Kalarsky kerületben, a Chita folyó forrásánál, a Chingikan char. Ez a legmagasabb háromszáz méteres sugarú körben, magassága valamivel magasabb, mint a híres Alkhanay -hegy magassága, lábánál pedig a Chita mellékfolyója - a Chingikan -patak. Ezek a "chi" és "chit" szótagok minden névben utalnak közös eredetük gondolatára. Geológiai értelemben a Chingikan char -t vulkáni kőzetek alkotják. ... Ezek a kőzetek, amelyekben a vas- és mangántartalom nagyon magas, sok ezer éven át kimosódva és a folyóvölgy krétamélyedéseibe folyva erős, kitörölhetetlen, sötét szürke színű filmeket hagytak a többi kőzeten. És ha figyelembe vesszük a sötét szín jelenlétét az égett erdőkben és lerakódásokban, de nem túl vastag szénrétegeket ("chat", "chatul") a folyó partján, akkor feltételezhetjük, hogy a "fekete" szó "a folyóvölgy meghatározó vizuális jellemzője. Fekete vulkanikus kőzetek metszetei találhatók a Titovskaya folyó medrének kőzeteiben is, a főáramban, amely az Ingodába ömlik. Ez egyben a fő térbeli mérföldkő. terület a végtelen nomád "rénszarvas népben". Tehát kijelenthetjük azt a hipotézist, hogy Chita folyó hegy.
A nototónusok az időben és a térben élnek. A ragyogó transzbaikaliai nap és a magas kék ég teljesen világos és fényes megjelenést és városokat, tehát önbeszédet teremt. Ezért az Orochen - "nyírfakéreg" összhangban van az obrazureki -vel, valamint a "kút" és a "tó" tisztaságával, és a "kék agyag" a Bajkál égbolt tükröződését hordozza. A Chita zhegidronym jelentése továbbra is rejtély maradt, és az idő múlásával ez a szó egyre messzebb megy a már elfelejtett jelentésétől. A bőséges értelmezések továbbra is különböző véleményeket, verziókat és vitákat generálnak. És talán így is lesz? Végül is a szó a maga életét éli, és a folyó, amely a várost elnevezte, valahogy észrevehetetlenül megváltoztatta nevét, istal, lakói szokásosan szerető nevében - Chitinka. Ugyanakkor a város jobbról való feladása, hogy fontosabb mérföldkő legyen az emberi kapcsolatok terében.

--PAGE_BREAK -1.3. Város megjelenése

A város főterét korábban katedrálisnak hívták. A teret hiába nevezték így. Mellette volt a püspökök udvarának nevezett negyed, amelyben a püspöki templomot építették, az első hívott András Szent Apostol nevében felszentelték. Addigra a Chitin-székesegyház helyébe lépett, és minden ünnepélyes istentisztelet végeztek benne. 1888 -ban a téren felszentelték az új székesegyház helyét, és tizenegy évvel később az első követ lerakták a templom alapjába, amelyet Alekszandr Nyevszkij szent tiszteletes herceg nevében szenteltek fel. 1909 -ben már itt tartották az első istentiszteleteket.Az új székesegyház szinte a modern tér közepén állt.

Az 1920 -as években a teret a volt székesegyházban található mozi neve után a Szovjet térre nevezték át. Egy idő után a teret "Október térnek" nevezték el

1936. április 23 -án a városi tanács végrehajtó bizottsága határozatot fogadott el a székesegyház lebontásáról. Azonnal felrobbantották. A robbanóanyagok hevesen jelentették: felrobbantva a szabályokat, a környező épületek nem sérültek!
Ezt követően még egy évig a katedrális romjai hevertek a téren. Nem volt olyan egyszerű szétszedni őket. 1937 szeptemberére az első munkálatok a Chitebulldozer romjaiban, október 20. évfordulóján a terület új külsőt kapott, amelyben a múlt század hetvenes éveiben is megmaradt.

Egy történelmi város státusza van hozzárendelve ehhez az állapothoz. Elég csak emlékeztetni arra, hogy utcáinak első elrendezése a száműzött decembristákat - Dmitrij Zavalishini Pjotr ​​Falenberget - érintette, aki Szentpétervárt használta az Orosz Birodalom fővárosának példájaként.

Kultúra Chita méltó arra, hogy múzeumok képviseljék - az ókor és a nemzeti emlékezet őrzői. Kuznyecova több mint egy évszázados múltra tekint vissza. A leggazdagabb botanikai, néprajzi és régészeti gyűjteményekkel rendelkezik, számos Bajkál -természetű kiállítással. A Cheetben a Regionális Művészeti Múzeum, a dekabristák múzeuma, a szibériai katonai körzet Történelmi Csoportjainak Múzeuma, a Transz-Bajkál Milícia Múzeuma és mások dolgoznak.

A Bajkál régió legnagyobb könyvtárát - az A. S. Puskinról elnevezett Regionális Állami Tudományos Könyvtárat milliós alapokkal látják el, amelyek jelentős része óriási történelmi és nemzetgazdasági értékkel bír. A könyvgyűjtemények egy része az egyetlen Oroszországban. Ezek a decembristák könyvtárának könyvei, a Nerchinsk katorga, a Romanov család.

/> A modern Chita egyik kulturális központja a Regionális Dráma Színház, amely egyesíti a színházi művészetet kedvelő embereket.

Itt hagyományosan 1974 -ben rendezik meg az éves Blooming Bagulnik fesztivált.

Chitát csodálatos természeti környezet veszi körül ... délnyugatról északkeletre az egész területen az Apple Ridge húzódik. Délről, keletről és északról Transbaikalia fővárosa védett a 800 km hosszú Cserszkij -hegygerinc hideg szélsugarai ellen. Ezek szomszédosak, folytatják és párhuzamosan futnak, a Borschchovochny, Malkhansky, Daursky, Argunsky és Gazimuro-Ononsky gerinc. A gerinc hullámos, a teteje lekerekített.A legmagasabb pont a Kis -Szaranakán -hegy 1579 méter magasan, a terület északkeleti részén.

A Molokovka folyó völgyében, Chitától 30 kilométerre található a ChertovPik -hegy (a hegy abszolút magassága 1120 m). Az "ördög" meghatározása a hegymászók számára elérhetetlen hegynek köszönhető. A Yablonovy -gerinc sarkában gyönyörű turisztikai objektumok - az úgynevezett Kadaly -kapuk találhatók. A "Sas", "Medve", "Csaj", "Dvadruga" sziklák magasságából csodálatos panoráma nyílik a hegyi tajgára és az alpesi rétekre. A Chita -hegyről kiterjedt panoráma nyílik, az egész város látható a Kenoni Yablonovy -tóhoz.

4. A régió szimbóluma

Miután Chita kinevezte a regionális központ státuszát, ami 1851 -ben történt, a régió használta heraldikai szimbólumát.

A címerek idején ismert volt a Heroldy Department nevű speciális ügynökség, amely az 1857 -es legmagasabb rend szerint alkotta az első Chita regionális címert.
A címert II. Sándor császár hagyta jóvá, amelyet az "Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye" -ben olvashatunk, ahol ez a törvény a 34358 sz.

O /> a gyógynövény írása a következő:
„A Vizolotom félnyolc hegyes palánk, zöld színű skarlátvörös, tetején vörös fejű bivalyfej, ezüst szemekkel és nyelvvel.

De a régió emblémájának jelenlétében a városi címer nagyon sokáig hiányzott, de 1913. április 26 -án „megkapta a császári felség jóváhagyását” a városok címereivel együtt. Mysovski Petropavlovsk, Kamcsatka.

1913. augusztus 14 -én a kormányzó szenátus parancsát elküldték Chitnek, amelyben az állt, hogy „a címert a törvényben meghatározott esetekben nyilvános helyeken kell használni”. Az "Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteményében", ahol ez a törvény a 39264 sz

O /> a gyógynövény írása a következő:
"Az arany félnyolc hegyes palánkban skarlátvörös, zöld színű, tetején vörös fejű bivalyfej, ezüst szemekkel és nyelvvel. A pajzsot arany torony koronázza, három foggal, koronával, és egy pár alexus arany.

A Bajkál térség címerpajzs 1920 -ig létezett, amikor a Bajkál vidéket elfoglalták a távol -keleti köztársaság csapatai.
Mint minden független állam, az RDC is elfogadta heraldikai szimbólumait. Tehát 1920. november 11 -én a DVR kormányának rendelettel jóváhagyták a köztársaság jelképét és zászlaját, és Szuverén állam fővárosa voltam .

1921. április 27 -én létrehozták a Távol -keleti Köztársaság alkotmányát, amelynek VIII. Szakaszának 180. cikke csak a címert írja le számunkra:

"/> A nemzeti emblémát jóváhagyták, amelynek leírása a következő:a vörös pajzs-tűlevelű fenyő koszorún, amelynek belsejében a reggeli hajnal hátterében a felkelő nap és az ötágú ezüstcsillag (a telefon tetején)-horgonyok hegyes markolattal keresztezték a búzaszemet , egy ponttal lefelé; a piros kötszer jobb oldalán a "D" betű, balra a "B", alatta a tűlevelű ágak kivágása között a "P" betű.

Ez az új címer nem tartott sokáig. Moszkvában a FER létezését nem találták célravezetőnek, és 1922. november 14 -én a Népgyűlés kihirdette a köztársaság alkotmányát és törvényeit.

1994. augusztus 30 -án Chita város közigazgatási vezetőjének döntésével. F. Geniatulin, a város címerét újjáélesztették A címer képét visszaállították a levéltári színvonalra, amelyet 1913 -ban küldött Chitának a kormányzó szenátus. javult a város címerének új képe I. Kulesh.

С /> A város címerének modern leírása a következő:
-Fél nyolcágú palánk, arany színű, skarlátvörös, zöld színű, tetején skarlátvörös bivalyfej, ezüst szemekkel és nyelvvel.

2003 -ban a közigazgatás A csalók levelet küldtek az Orosz Föderáció elnöke alá tartozó Heraldikai Tanácstól, az Orosz Föderáció fő heromeisterétől, Vilenbakhovtól. A Heraldikai Tanács azt javasolta, hogy regisztrálják Chita város címerét, hogy módosítsanak a város címerén. . A pajzson belül minden elem változatlan marad, a koronát és a város szalaggal való keretét ki kell cserélni. Folytatódik a Szimbólumok Tanácsa munkája a városvezetésben ...

1996. március 28 -án hatályba lépett a Chita régió törvénye "A Chita régió zászlójának címeréről", amelyet a regionális Duma fogadott el.

A címer modern leírása a következő:
»Arany repülő, egyfejű féreg-sas ezüst mancsokkal és csőrrel, karmaiban egy íjfüzért, ezüst tollal és hegyével nyíllal. A sas repülési iránya jobbról balra.
Csita városának, a Chita régió közigazgatási központjának heraldikai pajzsa, amelyet egy kis Aleksandrovskaya szalag keretez, az alsó kincstárban található, tiszteletreméltó helyen.

5 mi tette híressé a várost

Chita külön aspektusban hasonlít Jeruzsálemhez. Csak két város van az egész világon, ahol három vallás temploma állt egyszerre egy dombon: a judaizmus, az iszlám és a kereszténység. Az ősi részben és városok, az Inogoda és a Chita folyók találkozásánál, ahol egy időben a Chita börtönt alapították, három van ugyanazon a dombon: a zsinagóga (az Ingodinskaya utcában), a mecset (Anokhin utca) és az ortodox templom Mihály arkangyal (a Selenginskaya utcában)

Dzsingisz kán a modern Transbaikalia területén született, helyesebben az Onon -pusztákon, a jelenlegi Alsó -Casuchei közelében. Chingiskhan a Yesugei-Bahodur klánból származik, és Temuchin (Temujin) nevet viselte.

Az 1653 -as év nem Chita alapításának dátuma, ahogyan azt általában vélik. A város alapításának dátuma, amelytől a visszaszámlálás kezdődik, a település első írásos említésének dátuma.
A település legrégebbi említése a modern Chita helyén továbbra is Fjodor Golovin meghatalmazott nagykövet 1687 decemberében írt levele. Nercsinszk Vlasov vajda címzettje volt: "A raftingpályán, a Csita folyó torkolatánál, a vállalkozóktól a nagy uralkodók [V. Iván és I. Péter társszabályozók] etetésére, vegyen kenyeret a hadseregtől."
És 1690 -ben Karp Yudin jegyző a rajzon lévő "Daursky vallomásában" először a Chita települést jelölte meg. Tehát 2001 -ben Chita nem 347, hanem 311 vagy 314 éves lett.

A Chita régió legmagasabb pontjai az Udokan-hegygerinc sziklás kősziklája, amely az északi Kalar folyó felső folyásán található (2800 méterrel a tengerszint felett), valamint a Burun-Shebartuy char délen (2523 jtra) és a Sokhondo char a régió délnyugati részén (2508 méter)

Transbaikaliaiban kettős működésű hengerrel működő gőzgépet használt először Litvinov, amelyet itt épített meg, közel száz évvel az amerikai "újdonság" - Evans gépe előtt.

Transbaikáliában több települést "növénynek" neveznek. Ezt a nevet onnan kapták, hogy ezüstöt olvasztó és ólomkemencéket építettek oda. Kilenc ilyen település volt:
A Nerchinsky Plant 1704 -ben alakult (ma Nerchinsky Plant -nek hívják)
A Duchar üzemet 1760 -ban alapították
A Kutomarsky üzemet 1764 -ben alapították
A Shilkinsky gyárat 1767 -ben alapították (ma - Shilka)
A Katalin Gyárat 1776 -ban alapították
A Gazimurskiy Zavodot 1778 -ban alapították (ma Gazimurski Zavodnak hívják)
A Petrovszkij vasművet 1789-ben alapították (ma Petrovszk-Zabaikalszkij)
A Talmansky Zavodot (Aleksandrovszki - 1825 óta) 1792 -ben alapították (ma Aleksandrovszki Zavodnak hívják)
A Kurunzulaevsky üzemet 1796 -ban alapították

A transzbaikaliak körében a legismertebb szavak a „parya” (srác), „deka” (lány), „ugyanaz”, „cho”, „kavo” (mi?), „Május”. És egy olyan mondat, mint „Te, dea, májusról beszélsz”, a következőképpen fordítható: „miről van szó, barátom, miről beszélsz”. És itt a rím:
A vízen szárnyalva mentem
Lebeg a sarkon,
Gőzölés közben felvertem a hordót,
Repült a hordóból.
Egy másik jellemzője a "bra" tka "szó (hangsúly az első szótagon), amely NN Muravyov-Amursky, Kelet-Szibéria főkormányzójának könnyű kezéből származik. Parancsot adott ki a burjáti ezredek megalakításáról a Transbaikalban. Kozák hadsereg, „testvériesnek” nevezve őket. Azóta a burját kozákokat „testvéreknek” vagy „testvéreknek” nevezik. És a burját vér jelenlétéről egy személyben azt mondják, hogy „kicsit rossz”.

1674 -ben John Evstafievich Vlasov, az első személy, aki ezeken a területeken volt a nagy kínai nagykövetekkel, a nagy és meghatalmazott nagykövettel és kormányzóval tartott nagyköveti kongresszusokon, valamint a hadvezér büntetőügyei, ezüstércet találtak az Argun melletti Nerchinsk erődökben Folyó, a Mingucha folyón (Mungach.) ... Moszkvába küldték azt az ércet ... kétszázhetven púd, amiből tiszta kaparó hat púd huszonnégy font. Ez volt az első ezüst Oroszországban, és az első bányászat Transbaikalia -ban.

A Chita régió területén több mint 400 ásványi forrást fedeztek fel - meleg és hideg, savas és lúgos, kénes és vasos. A minták egy része kiváló minőségű a világhírű társaikhoz képest.

Szentpéterváron, a Vyborg oldalon és Chitában, a Csernovszkij bányákban van egy I. nevű utca. Nazara Gubin. A Csernovszkij bányász megismételte Gastello kapitány bravúrját a Szentpétervárért (Leningrád) vívott csatákban a Nagy Honvédő Háború idején.

Lehetetlen, hogy ne tegyük bele hazánk vezetőinek látogatásait figyelemre méltó tényekhez. Egyébként az ország vezetése rendkívül vonakodott Chitába jönni. Nyilvánvaló, hogy a város és lakossága nagyon kevéssé érdekelte (és nem érdekelte) hatóságainkat.
Ha nem vesszük figyelembe II. Miklós (akkor még trónörökös) látogatását (1894), akkor 1978 -ban Chitában volt Leonid Brezsnyev elvtárs, amelyről egykor egy teljes fotókiállítás volt a helyi múzeumban tan. És végül, az RSFSR akkori elnöke, B. N. Jelcin elvtárs (?) 1990 -ben repülés volt, és a város repülőterén beszélgetett a régió akkori vezetőjével, N.I. Malkov elvtárssal.
Azt azonban el kell ismerni, hogy az elnökökkel és a főtitkárokkal ellentétben a különböző katonai vezetők mérhetetlenül gyakrabban látogatnak Chitába, de láthatóan lehetetlen számukra, hogy elkerüljék ezt a felelősséget.

Az Orosz Birodalom első bádogját az ősbányában bányászták, később "Ononskoe" néven, egy közeli folyó mentén. Most ez a hely az Olovyannaya állomás, a Chita régió Olovyanninsky kerülete, ahonnan származom.

A Priargunsky kerület Klichka bányája a kelet-szibériai főkormányzó, Frantishek Mykolaush Klichka, a Nerchinsk gyárak korábbi vezetőjének nevét viseli.

A Chita régió területe 431,5 ezer négyzetméter. km. Ez több, mint egész Olaszország, Japán vagy Anglia, vagy 3/4 Franciaország.

A Chita régióban a következő vallási szervezetek működnek:
Ortodox keresztények
Óhitűek
buddhisták
Muszlimok
Új apostoli templom
Hetednapi adventisták
Evangélikus keresztény baptisták
Jehova tanúi
Evangélikus Hit keresztényei
Hare Krishna Vaišnava
A bahá'í hit követői

6. Olvassa el a történelmi forrásokat.

1687 Fedor Golovin
"A cselekményen tanulja meg a Chita folyókat szerződött emberektől, hogy táplálja a Nagy Szuverén Népet, vigyen kenyeret."

1693 év. Egy márka (a Spafariya nagykövetségtől)
"Miután megérkeztünk a Plotting-ground nevű faluba, amelyben hat ház volt, a kis Chita folyó megmossa ezt a nemrég lakott helyet."

1715 év. Leonty Shestakov
"Seyaliyar rozs, mert a tél nem szülő"

1735 év. S. P. Krasheninnikov
"Az ostrog a Chita-folyó keleti partján áll, amely" ... "az ostrogtól nem messze Ingodába zuhant; van egy fatemplom Mihály arkangyal és a csodaművész Miklós nevében, nyolc filiszteus ház van; ezen kívül ugyanazon mesterlövész trimeszterét, amely az Ingoda-folyó felett áll "

1830 M. A. Bestuzhev
"A gazdagok Chitában való tartózkodása, akik drágán árusítottak, és csekély termékeiket és csekély szolgáltatásaikat ... A lakóknak örömük volt, a házak csinosabb megjelenést öltöttek, a jelmezek ügyesebbek voltak ..."

1857 M. A. Bestuzhev
"A gazdagok Chitában való tartózkodása, akik drágán árusítottak, és csekély termékeiket és csekély szolgáltatásaikat ... A lakóknak örömük volt, a házak csinosabb megjelenést öltöttek, a jelmezek ügyesebbek voltak ..."
„Most van egy tevékenységünk Chitában, az Ingodában, amely a Kronstadt tavaszára emlékeztet. A tutajok a parti versteket két részre csökkentik: mindenütt nyüzsgés és sikoly van. Az állami tutajok tüzérséget, bombákat, baklövést töltenek be ... Mindenhol élet és tevékenység. "

1862 P. A. Kropotkin
„Amikor reggel felkeltem, és elkezdtem Chitára nézni az ablakon keresztül, ha nem figyelmeztettek volna, biztosan megkérdeztem volna:„ Hol van a város? - egy kérdés, amelyet általában minden látogató feltesz - ilyen kicsi Chita: több faház, amelyekből kétszintesek számolhatók; Szerintem legfeljebb öt -hat. "

1869 D. I. Stakheev
„Chita lakosok nélküli város, nem több, mint ezer ember ... Chita emléke leginkább a homok emlékezetében marad, maga a város számomra szokatlan homok-, homoktömegnek tűnik mindenhol ott van: a bejáratnál, a városon belül, a lakásokban és a kijáratnál minden homokot homoknak neveznek, ezért Chitát városnak ”.

tizennyolc?? év. Útmutató
„Chita utcái, a hidak teljes hiánya mellett, nagyon porosak, erősen tele vannak soha el nem szállított hulladékkal, elhullott állatokkal. A város északi részén, sok utcán erdő nő, amely között a kitaposott pálya fut, és a kilátás és az ingatlanok hasonlítanak a közönséges országutakhoz. "

Következtetés

Chita városa nemcsak a Chita régió regionális központja, hanem Transbaikalia legnagyobb közigazgatási, gazdasági és társadalmi-kulturális központja. Chita régió születésnapja 1937. szeptember 26-án, amikor a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottsága rendelet „A kelet -szibériai régió Irkutszki és Chita régióra való felosztásáról”. Ennek a dokumentumnak köszönhetően a régió történetében először a modern nyelvet beszélve az Orosz Föderáció önálló alanyává vált, így végül az ország alkotmánya 1993 -ban megerősítette. Chita regionális központként újjászületett.

Chita a szibériai katonai körzet központja. Itt mindig is volt katonai parancsnoki központ. A régió fejlődése onnan indult, ahonnan Chita a Zabaikalsk kozák katonai körzet központjaként kezdődött.

A város szláv, híres bennszülötteivel. 1937 -ben született itt Anatolij Szobcsák, Szentpétervár leendő polgármestere. Chita a csodálatos olimpiai sportoló, gyorskorcsolyázó Lyudmila Titova szülőhelye. V.G. szovjet űrhajós. Titov Sretensk óvárosának szülötte, aki 1967 és 1975 között Chitában élt és dolgozott. I. Kazanik Oroszország leendő főügyésze.

Chita történelmi város státusszal rendelkezik. Az ide küldött decembristák - Dmitrij Zavalishini Pjotr ​​Falenberg - részt vettek utcáinak első tervezésében. Oroszországban nincsenek kisvárosok, amelyek központi része egy négyszögletes negyedrács alapján épül fel, de a város -Chita központi részének tervezési alapját különleges kecses korrektség és a jelen különbözteti meg, amely még mindig egyedülállóan és egyedileg egyesíti a múltat.

A nyolcvanas évek közepére Chitap a kelet-szibériai régió nagy tudományos központjává vált. Itt számos kutatóintézet sikeresen megoldotta a legnehezebb problémákat - az ipar és az alkalmazott fejlesztések koordinációját.

Chitában található a Regionális Művészeti Múzeum, a Decembristák Múzeuma, a Szibériai Katonai Körzet Történelmi Csoportjainak Múzeuma, a Transz-Bajkál Milícia Múzeuma és mások. Kiállításaik nagyon népszerűek Chita és a város lakói körében. A Chita Régió Állami Levéltára Transbaikalia történeti tudományát képviseli, és a XVII.

Chitát csodálatos természeti környezet veszi körül. A távoli időben a törött földkéreg helyén, amely elválasztotta a Titovskaya Sopka -hegyet a Chersky -gerinctől, csodálatos szikla alakult ki.

A város közelében a rododendrondaur (vad rozmaring) bőségesen nő - ez a Távol -Kelet Dél -Szibéria természetének egyedülálló alkotása. Télen az ember csodálkozik a chita ég kékjén és a hó fehérségén.

Munkám során szerettem volna újra létrehozni Chita társadalmi-kulturális arculatát, kissé felemelni a "vad-taiga régió" függönyét, amelyen keresztül sokan néznek Transbaikalia-ba. Hogy tükrözzem a város kialakulásának történetét, a történelem és a kultúra emlékműve - Chita címere.

Bibliográfia.

1. I. G. Kurennaya. Ariad szála Chita labirintusában // Zabaikalsky Rabochiy, 2003. 28. szám

2. Modern Chita. Szibéria, 2000.

3. G. Graubin. Négy emeletes taiga. Irkutszk, 1989.

4.http / www.chita.ru

5 ... A. Istomin. Cikk "A régió történetéből." "Extra" újság. 2003. Nr. 7 (124)

6. Ivanenko. "Az Oroszország és Kína közötti kereskedelmi kapcsolatok fejlődésének története." Szentpétervár. 1992.

7. Rudenko "Szibéria fejlődése Ermak". Tomsk. 1982

Ebben az időben a vadászat és a halászat mellett Kínából jött a mezőgazdaság.

A Transbaikalia Oroszországhoz csatolásáig déli részének története szorosan összefügg a nomád szarvasmarha -tenyésztéssel. Az itt élő törzsek megalkották a bronzkor és a vaskor úgynevezett csempézett sírkultúráját. A "csempészek" a modern Mongólia egész területén éltek: Altajtól Khinganig nyugatról keletre és Bajkálról Nan Shan lábánál északról délre. A mongol tudósok úgy vélik, hogy ez a kultúra a proto-mongolokhoz tartozott.

Az első emberek, akik Transbaikáliában éltek, amelyekről régészeti leletekből és írott forrásokból (főleg kínai) is sokat tudunk, a nomád xiongnu nép (i. E. 209 - i. Sz. 93) volt, aki hatalmas államot hozott létre a közép -ázsiai pusztákon , amelynek felbomlásával az egykori Xiongnu földek a mongol nyelvű Xianbi (93-234) és a Zhuzhan Kaganate (330-555) irányítása alá kerültek.

A 6.-9. Században az ujgur törökök Transbaikaliában éltek. A X-XII. Században a régió déli része a mongol kitán törzsek államának része lett. Ezt az államot Liao Birodalom néven ismerik. E kor leghíresebb műemlékei az Ilmovaya padon található nekropolisz, Kokuy település és Dzsingisz kán Val.

A térség orosz telepesek általi fejlődése

A 17. század közepétől Transbaikalia az orosz állam része lett. Az első felfedezők a folyók mentén keresztezték Dauriát (az ún. Szárazföldet a Bajkál-tón túl). A burjatok és tunuszok hosszú ellenállás után elismerték az új kormányt, és jakaszt fizettek az orosz kincstárnak. Számos erőd jelent meg Transbaikaliában: Ust-Strelochny, Irgensky, Nerchinsky, Telembinsky, Yeravninsky, Argunsky, Sretensky. 1704 -től Nerchinsky, Shilkinsky, Gazimursky és más ezüstolvasztó üzemek jelentek meg. A 18. században a térség lakossága gyorsan növekedett a telepesek beáramlása és a bűnözők bányákba küldése miatt. A decemberi felkelés száműzött résztvevői szintén fontos szerepet játszottak a térség fejlődésében. 1851-ben létrejött a Bajkál-térség. Ugyanebben az évben a határ megerősítése érdekében létrehozták a transz-Bajkál kozák hadsereget, amely több mint 3,5 ezer embert számlált. Század végén vasútépítés kezdődött a térségben. Az ipar felemelkedett, új városok és települések növekedtek és jelentek meg.

Századi események

A 20. század elején forradalmi érzelmek érkeztek Transbaikáliába, amit az orosz-japán, első világháború okozott. Az októberi forradalom után Chitában a szovjet hatalom 1918. február 16 -án jött létre. A polgárháború kezdeti szakaszában, 1918. augusztus végén a fehérek, kozákok és csehszlovákok együttes ereje felszámolta a szovjet hatalmat. A régió területén megalakult a Transz-Bajkál Kozák Köztársaság. Ezzel párhuzamosan széles partizánmozgalom alakult ki. 1920 áprilisában, Transbaikalia és a Távol -Kelet területén létrehozták a Távol -Keleti Köztársaságot, amelynek központja Vernegyinsk, majd Chita volt, amely 1922 novemberéig létezett.

A kilencvenes években az ipari és mezőgazdasági termelés meredeken csökkent, a lakosság életszínvonala pedig csökkent. Az óvodákat, táborokat, sportintézményeket bezárták, a Petrovszk-Zabaikalsky kohászati ​​üzem, a Chita komvolno-szövet kombájn megszűnt. Az erdőipar összeomlásával megkezdődött a hatalmas illegális fakitermelés és a feldolgozatlan fa kolosszális szállítása Kínába. Az Aginsky Buryat Autonomous Okrug 1992. március 31 -től az Orosz Föderáció független alanyává vált. A gazdaságnak csak a kilencvenes évek végére sikerült stabilizálódnia. A 2000 -es években a Déli -hágó második vágányának építését végezték el, ma pedig villamosítják. A Naryn-Lugokan vasútvonal építése folyamatban van. 2008. március 1 -jén a Chita régió és az ABAO területén felmerült a szövetség új témája - a Trans -Baikal Territory. Ezenkívül a Transz-Bajkál terület délkeleti részén két új nagy bányászati ​​és feldolgozó üzem építését és megnyitását tervezik: Bystrinsky és Bugdainsky.

Lásd még

Írjon véleményt a "Transz-Bajkál terület története" cikkről

Jegyzetek (szerkesztés)

Irodalom

• Konstantinov A.V., Konstantinova N.N. Transbaikalia története (ókortól 1917 -ig). - Chita: ZabGPU Kiadó, 2002 .-- 248 p. - 10.000 példány. - ISBN 5851582170.
• A Transz-Bajkál terület geográfiája / Főszerkesztő Kulakov V.S ..-Chita: Express Publishing House, 2009.-308 p. - 3000 példány - ISBN 9785956601266.

Közigazgatási központ: Chita Városok: Baley | Borzya | Krasznokamensk | Mogocha | Nerchinsk | Petrovszk-Zabaikalszkij | Sretensk | Khilok | Shilka Önkormányzati-területi felosztás:

Köztársaságok Az élek Területek Szövetségi városok Autonóm régió Autonóm régiók

Részlet, amely a Transz-Bajkál terület történetét jellemzi

Szentpéterváron annak idején a legmagasabb körökben, minden korábbinál nagyobb hévvel, összetett küzdelem zajlott Rumyantsev, a franciák, Maria Feodorovna, a Csarevich és mások pártjai között, mint mindig, a trombita udvari drónokról. De nyugodt, fényűző, csak kísértetek, az élet tükröződései foglalkoztatják, a pétervári élet úgy folytatódott, mint korábban; és ennek az életnek a folyása miatt nagy erőfeszítéseket kellett tenni annak veszélyének és nehéz helyzetének felismerésére, amelyben az orosz nép találta magát. Ugyanazok a kijáratok, bálok, ugyanaz a francia színház, ugyanazok az udvarok érdekei, ugyanazok a szolgálati és ármánykodási érdekek. Csak a legmagasabb körökben próbáltak hasonlítani a jelenlegi helyzet nehézségeire. Suttogva mesélték el, hogyan cselekedett mindkét császárné egymással szemben, ilyen nehéz körülmények között. Mária Feodorovna császárné, aki a joghatósága alá tartozó jótékonysági és oktatási intézmények jóléte miatt aggódott, elrendelte, hogy az összes intézményt küldjék el Kazanba, és ezeknek az intézményeknek a dolgai már be voltak csomagolva. Elizaveta Alekseevna császárné arra a kérdésre, hogy milyen parancsokat szeretne tenni, jellegzetes orosz hazafiságával, azt válaszolta, hogy nem rendelhet el állami intézményeket, mivel ez a szuverénre vonatkozik; kb. ugyanazt, ami személyesen tőle függ, azt mondta, hogy ő lesz az utolsó, aki elhagyja Péterváradot.
Anna Pavlovnának volt egy estje augusztus 26 -án, a borodino -i csata napján, amelynek virága a Jobb Tisztelendő levelének olvasása volt, amikor a császárnak elküldte Sergius szerzetes képét. Ezt a levelet a hazafias lelki ékesszólás mintájának tekintették. Állítólag maga Vaszilij herceg olvasta fel, aki az olvasás művészetéről híres. (A császárnővel is olvasott.) Az olvasás művészetét hangosnak, dallamosnak tartották, a kétségbeesett üvöltés és a szavak öntésére irányuló szelíd zúgás között, teljesen függetlenül azok jelentésétől, így véletlenül egy üvöltés egy szóra esett , másokon - zúgolódás. Ennek az olvasmánynak, mint Anna Pavlovna minden estjének, politikai jelentősége volt. Ezen az estén több fontos személynek kellett ott lennie, akiknek szégyellniük kellett a francia színházba tett kirándulásaikat, és hazafias hangulatra kellett buzdítani őket. Elég sok ember gyűlt már össze, de Anna Pavlovna még nem látta a szalonban mindazokat, akikre szüksége volt, ezért az olvasás megkezdése nélkül általános beszélgetésekbe kezdett.
Aznap a hír Szentpéterváron Bezukhova grófnő betegsége volt. A grófnő néhány napja váratlanul megbetegedett, több találkozót kihagyott, amelyek közül ő volt a díszítés, és hallani lehetett, hogy nem fogad senkit, és a híres szentpétervári orvosok helyett, akik általában kezelik, inkább olaszban bízott. orvos, aki új és rendkívüli módon kezelte őt.
Mindenki nagyon jól tudta, hogy a csinos grófné betegsége abból a kényelmetlenségből fakad, hogy egyszerre két férjet vesz feleségül, és hogy az olasz kezelés e kényelmetlenség megszüntetéséből áll; de Anna Pavlovna jelenlétében nemcsak hogy senki nem mert rá gondolni, hanem mintha senki sem tudta volna.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c "est l" angine pectorale. [Azt mondják, szegény grófné nagyon rossz. Az orvos azt mondta, hogy mellkasi betegség.]
- L "angine? Oh, c" est une maladie borzasztó! [Mellkasi betegség? Ó, ez szörnyű betegség!]
- On dit que les rivaux se sont megbékíti a kegyelmet a l "angine ... [Azt mondják, hogy a riválisok megbékéltek e betegség miatt.]
Az angina szót nagy örömmel ismételgették.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [A régi gróf nagyon megható, mondják. Úgy sírt, mint egy gyermek, amikor az orvos mondta azt a veszélyes esetet.]
- Ó, se serait une perte borzasztó. C "est une femme ravissante. [Ó, ez nagy veszteség lenne. Egy ilyen kedves nő.]
- Vous parlez de la pauvre comtesse - mondta Anna Pavlovna. - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde " - mondta Anna Pavlovna mosolyogva lelkesedése felett. - Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m "empeche pas de l" becslő, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Szegény grófnőről beszél ... Azért küldtem, hogy érdeklődjek az egészségéről. Azt mondták, hogy kicsit jobban van. Kétségtelen, hogy ez a legszebb nő a világon. Különböző táborokhoz tartozunk, de ez nem akadályoz meg abban, hogy tiszteletben tartsam őt érdemei szerint. Annyira boldogtalan.] - tette hozzá Anna Pavlovna.
Úgy vélte, hogy ezekkel a szavakkal Anna Pavlovna kissé felemelte a titokzatosság fátylát a grófnő betegsége miatt, egy óvatlan fiatalember megengedte magának, hogy meglepetését fejezze ki, hogy híres orvosokat nem hívtak, de meggyógyítja a grófnőt egy sarlatánról, aki veszélyes gyógymódokat tud adni.
- Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes - csattant fel hirtelen a tapasztalatlan fiatalemberre Anna Pavlovna. - Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [A hírei igazabbak lehetnek, mint az enyémek ... de jó forrásokból tudom, hogy ez az orvos nagyon tanult és ügyes ember. Ez a spanyol királynő egészségügyi szolgáltatója.] - És így megsemmisítve a fiatalembert, Anna Pavlovna Bilibinhez fordult, aki egy másik körben felvette a bőrét, és láthatóan fel akarta oldani, hogy un mot , az osztrákokról beszélt.
- Je trouve que c "est charmant! [Bájosnak tartom!] - mondta a diplomáciai lapról, amelyben az osztrák transzparenseket Bécsbe küldték, Wittgenstein, le heros de Petropol [Petropolis hőse] (ahogy ő hívták Pétervárra).
- Hogy, hogyan? Anna Pavlovna felé fordult, és csendet keltett, mert hallotta a motot, amit már ismert.
És Bilibin megismételte az általa készített diplomáciai küldetés következő hiteles szavait:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens", mondta Bilibin, "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [A császár osztrák transzparenseket, barátságos és elveszett transzparenseket küld, amelyeket az igazi úton talált.] - kész A bilibin lazítja a bőrt.
- Charmant, charmant, [Bájos, bájos,] - mondta Vaszilij herceg.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [Ez talán egy varsói út.]" Mondta Ippolit herceg hangosan és váratlanul. Mindenki ránézett, nem értette, mit akar ezzel mondani. Ő, mint mások, nem érti, mit jelentenek a szavak. Diplomáciai pályafutása során többször is észrevette, hogy az így kimondott szavak nagyon szellemesek, és csak azért mondta ezeket a szavakat, minden esetre az első, aki „Talán ez nagyon jól fog sikerülni - gondolta -, de ha nem sikerül, akkor ott el tudják intézni.” Valóban, miközben kínos csend uralkodott, belépett az a nem eléggé hazafias arc, már várta, hogy megszólítsa Anna Pavlovnát, ő pedig mosolyogva és az ujját rázva Ippolitára meghívta Vaszilij herceget az asztalhoz, és két gyertyát és egy kéziratot hozva kérte, hogy kezdje el.
- Legkegyesebb császár! - jelentette ki Vaszilij herceg szigorúan, és körbenézett a hallgatóságon, mintha azt kérdezné, van -e valakinek ez ellen mondanivalója. De senki nem mondott semmit. - „Moszkva fővárosa, Új -Jeruzsálem elfogadja Krisztusát” - hirtelen ütötte szavát - „mint anya anya buzgó fiai karjaiba, és a feltörekvő sötétségben, előre látva államának ragyogó dicsőségét, énekel eksztázisban: "Hozsanna, áldott az eljövetel!" - Vaszilij herceg síró hangon kimondta ezeket az utolsó szavakat.
Bilibin alaposan megvizsgálta a körmeit, és nyilván sokan szégyenlősek voltak, mintha azt kérdeznék, hogy mi a hibájuk? Anna Pavlovna suttogva már előre ismételgette, mint egy öregasszony a közösség imádságát: "Hagyja a szemtelen és szemtelen Góliátot ..." - suttogta.
Vaszilij herceg folytatta:
- „A szemtelen és szemtelen Góliát Franciaország határaiból vigyen halálos borzalmakat Oroszország peremére; szelíd hit, az orosz Dávidnak ez a parittyája, hirtelen meg fogja ölni vérszomjas büszkeségének fejét. Ezt a képet Sergius szerzetesről, ősi buzgóról hazánk javára, császári Felségednek hozták. Fájdalmas, hogy gyengülő erőim megakadályoznak abban, hogy élvezzem a legkedvesebb elmélkedésedet. Meleg imákat küldök a mennybe, hogy a mindenható felmagasztalja a jobboldal versenyét, és jóravalóan teljesítse Felséged vágyait ”.
- Quelle erő! Quel stílus! [Micsoda erő! Micsoda szótag!] - dicséret hangzott el az olvasótól és az írótól. E beszéd ihlette Anna Pavlovna vendégei sokáig beszéltek az anyaország állapotáról, és különféle feltételezéseket tettek a csata kimeneteléről, amelyet a minap kellett megadni.
- Vous verrez, [majd meglátod.] - mondta Anna Pavlovna, - hogy holnap, az uralkodó születésnapján, híreket fogunk kapni. Jó érzésem van.

Anna Pavlovna előérzete valóban jogos volt. Másnap a palotában a szuverén születésnapja alkalmából tartott imaünnepségen Volkonsky herceget behívták a templomból, és kapott egy borítékot Kutuzov hercegtől. Kutuzov jelentése volt, amelyet a csata napján írtak Tatarinovától. Kutuzov azt írta, hogy az oroszok egyetlen lépést sem vonultak vissza, a franciák sokkal többet veszítettek, mint a miénk, hogy sietve jelent a csatatérről, nincs ideje összegyűjteni a legfrissebb információkat. Szóval győzelem volt. És azonnal, anélkül, hogy elhagyta volna a templomot, hálát kapott az alkotó a segítségéért és a győzelemért.
Anna Pavlovna indítéka jogos volt, és egész délelőtt vidáman ünnepi hangulat uralkodott a városban. Mindenki tökéletesnek ismerte el a győzelmet, és néhányan már beszéltek magáról Napóleon elfogásáról, megbuktatásáról és Franciaország új fejének megválasztásáról.

1653-ra esik, amikor Beketov Péter kozákjai különítménye, nem messze az Ingoda és Csita folyók találkozásától, megalapította az első erődítményeket a mai Csita és Nercsinsk helyén.
Hamarosan egész erődrendszer alakult ki. Az oroszok nemcsak a Selenga, Ingoda, Shilka völgyeiben, hanem az Amur és Argun jobb partján is megvetik a lábukat

A szélső délkeleti előőrs az Argun börtön volt, amely az Argun jobb partján épült. Így kiderült, hogy Transbaikalia az orosz államiság fejlődésének keretei közé tartozik. Az oroszok megjelenése Dauriában (így nevezték akkor együttesen Transbaikáliát és az Amur vidéket) ellenállást váltott ki Kínából.

Az 1680 -as években. megkezdődött a kínai csapatok, valamint az észak -mongol kán csapatai Dauria katonai inváziója. Ennek eredményeként a harcoló felek 1689 -ben Nercsinsk közelében tárgyalásokat kezdtek a béke megkötéséről és a határ létrehozásáról. A tárgyalások, amelyeket F.A. királyi követ vezetett. Golovin, rendkívül nehéz helyzetben járt (Nercsinsk falai alatt 12 000 fős kínai hadsereg állt). Kezdetben békét kínálva a kínai nagykövetek igényt tartottak az Amur régió és Transbaikalia egész területére.
A területi kérdésekkel kapcsolatos hosszas viták után augusztus 29 -én aláírták a Nercsinski Szerződést, az első szerződést Oroszország és Kína között. A megállapodásnak megfelelően az Amur területe Kínába került.

Transbaikaliában a folyó mentén állapították meg a határt. Argun.

A bal partján fekvő földeknek állítólag "az orosz állam birtokában voltak". Az Argun jobb partjáról származó összes orosz épületet át kellett helyezni a bal partra. Továbbá a határ a folyó mentén haladt. Gorbitsa, és felső folyásától a "Kő -hegység" (azaz a Stanovoy -gerinc) mentén.
A Nercsinszkij-békeszerződés alapozta meg a Bajkál-határ hajtogatását.

A transz-Bajkál határ további hajtogatására és megerősítésére a 18. században került sor. A helyzetet súlyosbította, hogy Mongólia elfoglalása után Kína követelni kezdte egész Dél -Szibéria földjét. Az Oroszország és Kína közötti határ megállapításához 1725 -ben S.L. gróf követsége. Vladislavich-Raguzinsky. A tárgyalások eredménye az 1727 -es Burini Szerződés volt.

A szerződés értelmében Oroszország és Kína közötti határ az Abagaitu-dombtól az Altai-i Shamin-Dabag-hágóig húzódott. Az elv szerint hajtották végre: "Az Orosz Birodalom északi oldala, hadd legyen. És a Középbirodalom déli oldala, legyen."

A Burinsky-szerződés az általános megállapodás részévé vált, amelyet végül Kyakhta-ban 1728-ban kötöttek meg. Így a Burinsko-Kyakhtinsky megállapodás befejezte a transzbaikaliai orosz határ kialakulásának időszakát.

1782-83-ban. Katalin bevezette Oroszország új közigazgatási felosztását, és két kormányzóságot létesítettek Szibériában - Tobolszk és Irkutszk, Irkutszk magában foglalta a modern Bajkál régió, Transbaikalia, a Távol -Észak és a Távol -Kelet területeit.
A Nercsinski régió területe a megyék határainak leírása szerint megegyezett a modern Chita régió és Burjátia nagy részével, és ez a közigazgatási felosztás a 19. század első negyedében megmaradt. A Transz-Bajkál vidék 1851-ben alakult meg Irkutszk tartomány területén, a kormányzó szenátusnak szóló rendeletet a Transz-Bajkál vidék kialakításáról I. Miklós császár írta alá 1851. július 11-én.
Ezzel a rendelettel Chita városa regionális város lett.

A határ megerősítésének új szakaszához kapcsolódik a transz-Bajkál kozák hadsereg 1851-es megalakulása. A ZKV -erők határvédelmi rendszere 1920 -ig általában nem változott.

1870 -ben. a régióban három új kerület alakul: Barguzinsky, Selenginsky, Chita; 1872 -ben. - Troitskoslavsky, Akshinsky és Nerchinsko-Zavodsky kerületek.
A XVIII. Század végén-a XIX. Század első felében. Transbaikalia-ban megerősödtek a gazdasági kapcsolatok az ország központi régióival, különösen a Moszkva-Szibéria autópálya mentén fekvő régiókban. Abban az időben továbbra is a bányászat volt a fő iparág Transbaikalia területén. Az orosz belügyminisztériumban 1867. felvetette a bűnözők száműzetésének újrakezdését a Nercsinski bányákban és gyárakban, és börtönöket építettek a bányákban.

A Távol-Kelet Oroszországhoz csatolása után a helyzet a Bajkál-határon egészen stabil volt. Feszültségek merültek fel az Ichtuan 1900 -as felkelése során Kínában az ellenségeskedés kitörése kapcsán.

Az első ipari aranyraktározókat A. I. Pavlutszkij bányamérnök fedezte fel Transbaikáliában, és megkezdődött az ipari aranybányászat. Butin, M. Kaparaki, V. Sabashnikov és mások kereskedők családját a magánbányák nagytulajdonosának tekintették.
A Nagy -Szibériai Vasút építése szerepet játszott a gazdaság fejlődésében és a Transbaikalia ipari proletariátusának kialakításában. A Transz-Bajkál vasút üzembe helyezésével 11 gőzmozdony-raktárt hoztak létre Vernejszinskben, Chitában, Khilkában, Silkában.

A XX. Század találkozott a régióval a katonai kormányzó, a transz-Bajkál kozák hadsereg rendfőnöke, E.O. Matsievsky vezetésével. Az országon belüli forradalmi helyzet, beleértve Transbaikaliát is, kezdett felmelegedni. A Katonák és Kozák Képviselők Tanácsa, A.A. Kostyushko-Grigorovich és I. V. Babaushkin vezetésével, Irkutszkból érkezett Chitába, felszólította a munkásokat és az alkalmazottakat, hogy vegyék át a hatalmat az úton.

1905. december 22 -én a postai és távíró dolgozók elfoglalták a postát és a távíróhivatalt. Chita helyzetét később "Chita Köztársaságnak" nevezték.
A hatóságok intézkedéseket tettek a rend helyreállítása érdekében, Babuškinot lelőtték, Kosztuško-Grigorovicsot, Weinsteint, Sztolyarovot, Cupsmant a Titovszkaja-dombon lőtték le. 1917. március 2 Chitában érkeztek az első információk a cári rezsim bukásáról és a hatalom ideiglenes kormányra történő átruházásáról, a februári forradalom győzelme felkavarta a térség politikai és társadalmi életét.

Az ebből fakadó politikai válság kialakulását felgyorsították G. M. Semenov atamán különítményének akciói. 1918. február 16 A 2. kozák ezred a hatalom szovjeteknek való átadását szorgalmazta. A szovjet hatalom létrejött a térségben. A szovjet hatalom fennállásának egész időszaka a Különleges Mandzsúriai Kirendeltséggel folytatott heves küzdelem körülményei között zajlott.

1920. április 6 -án, a Bajkál régió munkásainak Vernegyinszkiben tartott kongresszusán a szovjet kormány utasítására létrejött a formálisan független Távol -keleti Köztársaság (FER).
1922 -ben. A Transz-Bajkál régiót tartománygá alakították.
1926 áprilisában. A Transz-Bajkál tartományt Chita és Sretensky körzetekre osztották, amelyek továbbra is a távol-keleti terület részét képezték.

A transz-Bajkál határ későbbi története a határcsapatok megalakulásával, a Kelet-Szibériai Terület (később a Transz-Bajkál Határkerület) határőrségi hivatalának 1930-as létrehozásával függ össze.

1929-1930 között. kollektivizálási politikát hajtottak végre, néha erőszakoskodtak, és a burját lelkipásztorokat ülő életmódra váltották át.

1934 márciusában. úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Chita régiót, amely a Kelet -Szibériai Terület részévé vált.

1935 májusában. megalakult a Transz-Bajkál Katonai Körzet (ZabVO), amelynek központja Chita lett.

1937. szeptember 26 elfogadták a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottságának rendeletét "A kelet -szibériai régió Irkutszki és Chita régióra való felosztásáról". Az Aginsky Buryat-Mongolian National District a Chita régió részeként jött létre.

Május 11-től augusztus 31-ig a Transz-Bajkál Katonai Körzet csapatai részt vettek a szovjet-japán fegyveres konfliktusban a Khalkhin-Gol folyó vidékén Mongóliában, ahol a G. K. Zsukov vezette szovjet és mongol csapatok legyőzték a japán csapatokat.

1941. június 22 kezdődött a Nagy Honvédő Háború. A háborús években a térségből 10 ezer kommunistát küldtek a frontra, és összesen 175 ezer transzbajkáli lakos ment a frontra. A mozgósítás kapcsán csak a háború első hónapjaiban mintegy 13 ezer nő érkezett az iparba és a közlekedésbe. A transzbaikaliak a Nagy Honvédő Háború szinte minden frontján harcoltak, részt vettek az 1941 -es Moszkva védelme elleni minden nagyobb csatában. Berlin 1945 -ös vihara előtt.
Egyedül Transbaikáliában alakult ki több mint 50 egység és alakulat a fronton.Csita régióból több mint 100 ember részesült a fronton a Szovjetunió hőse címmel. Több mint 54 ezer Zabaikalsky halt meg a Nagy Honvédő Háború frontján.

1948 -ban. az Amur régió megalakulásával összefüggésben a Chita régióból 6 járást osztottak ki. A régió az új területi határokon belül létezett a 20. század végéig.
1957. december 14 A mezőgazdaság fejlődésében elért sikerekért a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnökségének rendelete alapján a Chita régiót Lenin -renddel tüntették ki.

1969. március 2 fegyveres konfliktus volt a Damansky-szigeten található Nyizsne-Mihailovka határpont közelében, a szovjet-kínai határon, a harcok során mindkét oldalon mintegy ezer ember vesztette életét.

Az első évezredben. NS. A Chita régió területén az Evenk törzsek, később - a burjatok éltek. A 18. századból. Az orosz telepesek elkezdték felfedezni Transbaikalia területét. Az első gyarmatosítók között sok száműzött óhitű volt. 1782-1783 között A Chita régió az irkutszki kormányzóság Nerchinsk (Transbaikal) régiójának része volt, 1851 óta a Trans-Baikal régió az Irkutsk tartomány része volt, Chita fővárosa. 1870 -ben három új kerület alakult a régióban: Barguzinsky, Selenginsky, Chita, 1872 -ben - Troitskoslavsky, Akshinsky és Nerchinsko -Zavodsky. Századból. a fő iparág a bányászat. Sok elítélt dolgozott a régió bányáiban és gyáraiban. Az 1825. december 14 -i felkelés után tucatnyi dekabrista (a Bestuzhev testvérek, M. S. Lunin, N. M. Muravjov, S. G. Volkonsky, A. I. Yakubovichés mások), később feleségek jöttek egyesekhez (E.I. Trubetskaya, M.N. Volkonskaya, A.G. Muravyova). A dekabristák befolyásolták a régió kultúrájának fejlődését. 1851-ben létrehozták a Bajkál-kozák hadsereget a chitai központtal.

Század végén. a Transsib építése lendületet adott a régió gazdasági fejlődésének. A polgárháború idején heves csaták zajlottak a Vörös Hadsereg, valamint Kolchak admirális és G. M. Semenov atamán seregei között a régió területén. 1920. április 6 -án létrehozták a Távol -keleti Köztársaságot (FER). 1922 -ben a Távol -keleti Köztársaság az RSFSR része lett. 1926 áprilisában a Transz-Bajkál tartományt felosztották a Csita és a Szretenszkij kerületekre, amelyek a távol-keleti terület részét képezték. Az 1920 -as évek végén és az 1930 -as évek elején, a kollektivizálás során a kozák gazdaságokat megsemmisítették; A burját pásztorokat erőszakkal ülő életmódra helyezték át. 1934 márciusában úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Chita régiót, amely a Kelet -Szibériai Terület részévé vált. 1937. szeptember 26 -án a Kelet -szibériai területet Irkutszk és Csita régiókra osztották. Az Aginsky Buryat-Mongolian National District a Chita régió részeként jött létre. 1948 -ban az Amur régió megalakulásával összefüggésben a Chita régióból 6 körzetet osztottak ki. 1969. március 2-án fegyveres konfliktus tört ki a szovjet-kínai határon, a Nyizsne-Mihailovka határpont közelében, a Damansky-szigeten.

M. S. Lunin

N. M. Muravjov

S. G. Volkonsky

A. I. Yakubovich

Kultúra

Chita. Az orosz faépítészet emlékműve Mihály arkangyal fatemploma ("Decembristák temploma"). 1776.

Történelmi emlékművek: a Nercsinski börtön műemlékeinek komplexuma (17-18 század), egy fából készült Mihailo-Arhangelszk templom (18. század, Chita), Szent Péter és Pál fatemploma (19. század, Petrovszk-Zabaikalsky), Akatuiskaya börtön, a a dekabristák múzeuma, temető (19. század, Shilka), a Feltámadás-székesegyház (1825, Nerchinsk), Aginsky buddhista datsan (19. század, Aginsky-Buryat Autonóm Kerület). A Chita régió természetes és kultikus komplexumai: Alkhanai (Duldurginsky kerület), "Lamsky gorodok" (Krasznocsikojszki kerület), "Kőváros" a Delovun folyó középső szakaszán (Tungokochinsky kerület), stb. A Nerchinsky kerület területén van egy egyedülálló Savvateevsky kőbánya.

A Chita régióban 5 állami múzeum, a Regionális Dráma Színház és egy cirkuszi mű található. 1921 -ben Chitában megnyílt az első felsőoktatási intézmény, az Állami Közoktatási Intézet.
G.M.Semenov atamán, a régió bennszülöttjei, színészek, Solomin testvérek, A. A. Sobchak politikus, O. L. Lundstrem zenész és karmester és mások.

Előszó

Miután elkezdtem közzétenni a transzbaikáli kozák házigazda népszámlálásából származó adatokból kinyert anyagokat, előzetesen a transzbaikáli kozákok történelmi vázlatával szerettem volna előzetesen közzétenni a kiadványt. Ennek a kívánságnak azonban nem lehetett eleget tenni, mivel Transbaikalia -ban a sereg múltját érintő források teljes mértékben hiányoztak.

A fenti körülmény arra késztetett, hogy a javasolt esszé helyett kezdjek anyaggyűjtést a transz-Bajkál kozák hadsereg történetéhez. Mivel a transz-Bajkál-kozákok tevékenysége szorosan kapcsolódik a polgári rendhez és a Transz-Bajkál terület gyarmatosításához, a transz-Bajkál-kozákok történetének összeállítására vonatkozó kézikönyvnek szükség esetén tartalmaznia kell az általában megfelelő adatokat a Transz-Bajkál terület történetének megírásához.

Az egész Kelet -Szibéria egykori irányítóközpontja, Irkutszkban a tűz megsemmisítette a főigazgatóság archívumát, ezért ma már lehetetlen ésszerű és meglehetősen megbízható információkat szerezni Transbaikalia múltjáról, amely részletesen jellemzi ennek életét. régióban, Irkutszkban. Ezeket az információkat lehetetlen beszerezni Transbaikalia -ban, mivel a Selenginsky és Kyakhtinsky archívumokat Moszkvába küldték, és Nerchinsky eltűnt, mivel nem gondoskodtak róla. A regionális parancsnokság archívuma viszonylag újabb kori iratokat tartalmaz, és

A szintén nemrégiben létrehozott katonai gazdasági igazgatás archívuma korántsem teljes.

A fentiek eredményeként, e kézikönyv összeállításakor arra kényszerültem, hogy szinte kizárólag azok az adatok vezéreljenek, amelyek a teljes törvénygyűjteményből kinyerhetők szerk. 1838.

Így az általam közzétett kézikönyv a Transbaikalia és a Transbaikal Kozák történelmének összeállításához csak egy keret, amelybe szükség lesz a levéltári adatok szerepeltetésére; összefoglaló, amely megkönnyíti e régió történelmének leendő összeállítójának munkáját, amely gazdasági és stratégiai értelemben Kelet -Szibéria összes földje közül a legfontosabb és legértékesebb. A kormány támogatása nélkül, amelyet Kelet -Szibéria korábbi adminisztrátorai elhanyagoltak, a térség, amelyet minden kategóriában száműzött elítéltek árasztottak el, sikerült az Amuri kerület és Irkutszk tartomány magtárává válnia, és a legnagyobb fogyasztó, amely lehetőséget ad arra, hogy léteznek az Amur és Primorsky régiók kereskedői, részben pedig az irkutszki kereskedők számára.

A Szibériai Olaszországnak nevezett Transzbajkáliának nincs szüksége olyan nagylelkű pénzkiadásokra, amelyeket az amuri földekre költenek a jövőbeni előnyök reményében; olyan közigazgatás létrehozására van szükség, amely megfelel a régió jelenlegi gazdasági helyzetének; csak némi figyelmet kell fordítania az él igényeire; szükségesnek érzi a regionális helyzet megszüntetését, és mivel több mint félmillió lakosa van, több joga van, mint az irkutszki tartománynak a tartományi intézmények igénybevételéhez.

Ha a valódi munka felkelti a transzbaikaliai hatalmon lévők figyelmét, akkor ez lesz a legjobb jutalom számomra.

Forrásai

1. Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye, szerk. 1830 g.

2. Johann Fischer szibériai története, szerk. 1775 g.

3. Szibéria 1032–1882 közötti történetének legfontosabb adatainak időrendi listája, I.V. Shcheglov, megjelent Irkutszkban 1883 -ban.

4. Utazás a tatárokhoz Plano-Karpini, Yazykov fordításában, 1825-ben, Szentpéterváron.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, megjelent Párizsban 1865-ben, I. kötet.

6. Rövid bizonyság az előbbiekről, mind Tobolszkban, mind a szibériai városokban és erődökben a szibériai állam, vajdák és kormányzók, valamint más rangok elfoglalása óta, és kik ők, és mely városokban voltak és ki melyik várost építette és mikor ... Írta a tobolski püspöki házban 1791 -ben. Nyomtatták a tobolski dékáni tanács engedélyével, Vaszilij Korniljev nyomdájában 1792 -ben.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l'ocean oriental. On a közös L'histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l'Allemand de M-r,

G. P. Muller par. Cg. E. Dunois. Amszterdam. MDCCLXVI.

8. Szibéria és kemény munka, S. Maksimova, szerk. 1871 g.

9. Historic Review of Siberia Slovtsov, I. és II. Kötet, szerk. 1838 és 1844

10. Szibéria, mint gyarmat, H.M. Yadrintseva, szerk. 1882 g.

11. Az orosz és kínai államok közötti diplomáciai találkozó 1619 és 1792 között. A külügyi kollégium archívumából származó dokumentumok alapján állították össze

H. Bantysh-Kamensky 1882-ben

I. fejezet

A Transz-Bajkál régió létrehozása. A környék őslakói. Kereszténység a mongolok között. Az első információk a Bajkál-térségről, amelyek elérték az oroszokat. Az orosz birtokok szibériai elterjedésének rövid vázlata: Yermak hadjáratai; a kormányhatalom megalapozása a szibériai földeken; a yasak gyűjtéssel való visszaélés; a kiszolgáló emberek ellenségeskedése a yasak területek felett. Rövid lista a szibériai külföldiek zavargásairól és lázadásairól a kormányhatalomnak a transz-uráli földeken való megalapításának első éveiben

A Transz-Bajkál régió jelenlegi régiójában viszonylag nemrégiben, nevezetesen 1851. augusztus 16-án vált független irányítással rendelkező területté, amikor a Transz-Bajkál régió kezeléséről szóló rendelet legmagasabb jóváhagyása következett.

A régió megalakulásakor az egykori Irkutszk tartomány Verhneudinsky és Nerchinsky kerületeit, valamint a Troitskosavskoye városvezetést foglalta magában, összesen 547,966 négyzetméteren. versts (11 325,2 négyzet mérföld) 1.

Ázsia ezen részének bennszülött lakói, amelyek eredetileg Dauria néven váltak ismertté az oroszok körében, a daurok vagy tunguszok és a mongolok voltak.

A tunguszok a mai Transbaikalia keleti részét lakták, nem állandó helyeket foglaltak el, hanem a hegyeken és az erdőkben bolyongtak. Fischer a következőképpen írja le ezt a népet: „A tunguszok vidámak, vidámak, természetüknél fogva jó elmével megajándékozottak, nagyrészt vad helyeken élnek, és az egyik oldalon a Jenyisej -folyótól a Tatár -óceánig húzódnak; másrészt pedig a jakutoktól a mongolokig, vagy, ami majdnem ugyanaz, a Penzhin -tengeri öböltől a kínai falig ”2. Aztán felismeri a Tungust is, mint a mandzsusokkal rokon népet; mind azokat, mind másokat a daurok közé sorolja, akik az Argun folyó menti területeken és a mai Mandzsúriában laktak, és azt állítja, hogy semmi közük sem a mongolokhoz, sem a tatárokhoz 3.

A mongolok őshonosak voltak Transbaikalia nyugati részén 4. Fischer, utalva Ryubrukis utazó szerzetesre (Vilém Rubrukvis. - Jegyzet. szerk.), azt állítja, hogy a mongolok valódi hazája és Dzsingisz kán barangolásának helye Transbaikalia déli része. Ezt azonban a helyi legendák is megerősítik: nem messze a Konduevsky falutól, a Tsagan-Oluyevsky stanitsa kerülettől, a Dzsingisz kán halomtól és a mongol táborok helyétől. Ryubrukis szerint Dzsingisz kán vándorpontját egy helyen - Manherulnak, másutt - Onamherulnak hívják. Fischer ilyen magyarázatot ad ezekre a szavakra: „Ezek a nevek nem más, mint az Onon és a Kerulun mindkét folyó nevének elrontott kiegészítése. És hogy ezeken a helyeken az ókori mongolok valódi lakóhelye volt, mindenütt a kínai történelem tanúskodik.

A burjatok 5 a transzbaikaliai mongolok közvetlen és közvetlen leszármazottai voltak. Rokonságukat a mongolokkal megerősíti a nyelv és az arc típusának hasonlósága. Bár a burjatok tagadják ezt a rokonságot, a kalmyksokból állítják elő magukat, ez a tény egyáltalán nem mond ellent a mongoloktól való származásuknak, mert a kalmyksok is rokonok a mongolokkal. Fisher szerint a burjatok a Bajkál -tó környékén, valamint az Angara és a Léna folyók mentén, valamint Transbaikáliában a. Selenga és mellékfolyói, kelet felé Nercsinsk városáig 6.

Elismerem, hogy az alábbi körülmény nem érdektelen. Okkal feltételezhető, hogy a 12. és 13. században voltak keresztények a mongolok között, akik Transbaikaliában éltek. Ez a következtetés azon a tényen alapul, hogy az első európai utazók Ázsiába: Carpini (1246-ban), Rübrukis (1253-ban) és Marco Polo (1275-1292) megemlítik Prester Jánost és királyságát. Karpini indiai királynak nevezte; Ryubrukis a mongolok Naiman horda királya volt, Polo pedig az Unk-kán, a mongolok fejedelme, 7 és mindenki azt állítja, hogy ő és sok alattvalója nesztoriánus keresztények voltak. Fischer, miután megtudta a János presbiterről szóló legendákat, azon a feltevésen múlik, hogy az említett Presbyter János utazók által megnevezett személy bizonyára nesztoriánus pátriárka vagy egy tőle küldött püspök lehetett, aki a kelleténél nagyobb fontosságot és tekintélyt vállalt. "És ahogy a nesztoriánus hit időről időre hajlott a legrosszabbra, fokozatosan lamaikai bálványimádássá változott." Ezt a következtetést megerősítheti az a tény, hogy a Lámák és a Dalai Láma hírei először Kayuk Khan, Dzsingisz unokája uralkodása alatt jelentek meg, vagyis amikor a nesztoriánusok és János presbiter történelmi említései megszűntek, mindkettő Mongóliában és Tibetben.

Fischer a következőképpen magyarázza következtetését: a Prester Johnról (prêtre Jean) szóló pletyka, Scaliger értelmezése szerint 8, Indiából származik, és a kifejezés átdolgozás alatt áll preste-egan(presti giani), ami indiánul "általános hírvivőt" jelent. És mivel a nesztoriánus pátriárkák kisajátították az egyetemes pátriárkák nevét, nem meglepő, hogy a dalai láma megjelenésével Mongóliában és Tibetben abbahagyták a nesztoriánusokról és János presbiterről való beszédet, és ez „nem másból, mint abból az egyetemes pátriárkából történt” , más néven a nevet, vagy legalábbis ugyanazt, más nyelven tisztelték: az egyetemes pátriárka számára Prestegegan és a Dalai Láma egyet jelent. "

Az első információk a Transz-Bajkál vidékét alkotó földekről és az ott lakó népekről a 17. század első negyedében, a folyó felső szakaszán lakó különböző idegenek megadóztatása után kezdtek eljutni az orosz néphez. . Jenisej mellékfolyóival, például macskákkal, kaibálokkal, ászanákkal stb., Akik tisztelegtek az Oka és az Angara folyó mentén élő burjatok előtt.

Annak érdekében, hogy jobban megértsük Transbaikalia oroszok általi betelepítésének történetét, valamint a katonai erők megjelenését és fejlődését ezen a területen, úgy gondolom, hogy nem felesleges rövid vázlatot készíteni a szibériai területek meghódításáról általában , mielőtt a Bajkál -tón túl fekvő földeket az orosz birtokok közé sorolták volna. Egy ilyen vázlat megkönnyíti számunkra, hogy megértsük mind a Transz-Bajkál-vidék elfoglalásának indítékait, mind pedig e cél eléréséhez használt módszereket. Azt is szem előtt kell tartani, hogy Oroszország jelenlegi szibériai birtokai közül, az Usszurijszk terület kivételével, Transzbajkália később csatlakozott Oroszországhoz, mint mások, és ezért e terület letelepedésekor az orosz kormány már gazdag volt a gyarmatosítás tapasztalatai, és egy bizonyos programot dolgozhat ki magának. Az alábbiakban látni fogjuk, hogy volt -e valamilyen program a terület benépesítésére, és ha igen, hogyan valósították meg.

Az indíték, amely miatt az orosz emberek először ismerkedtek meg az Urál -hegység és a folyó között fekvő területekkel. Obju - nyereség, -áthalad Szibéria meghódításának egész történetén, és ösztönzőként szolgált a szibériai orosz gyarmatosítók fokozatos előrenyomulásához a Nagy -óceán partjáig és jelenlegi déli határaihoz Kínával.

A moszkvai fejedelmek azon vágyát, hogy a szibériai földeket birtokukhoz csatolják, a következő körülmény okozta 9: Anika Stroganov, a Zyryansk földjén található Solvychegodsk város lakója sófőzőket állított fel a város közelében. Ezek a varnitsyok hozzájárultak az alkudozás fejlődéséhez a városban, ahová az idegenek lágy szeméttel kezdtek jönni az Urál -hegység túloldaláról. A só szőrmére cserélésének jövedelmezősége arra késztette Anikát, hogy alkudozni kezdjen velük a lakóhelyükön. Miután óriási haszonra tett szert az ob földeken folytatott többéves kereskedés során, így felébresztette a többi kereskedő irigységét, és félve a káros következményektől, ha kijelentik a kormánynak, hogy vámmentes kereskedelmet folytatnak, értesítette a királyi bíróságot. felfedezéseiről. Anika Stroganov jelentése volt az, ami egy csomagot késztetett a folyóhoz. Ob a kormányból választott emberek közül, hogy adót rójanak ki a pogány népekre, és állampolgársággá alakítsák őket. Ennek a kormányrendeletnek az eredménye az volt, hogy 1555 januárjában Moszkvában megjelentek Ediger tatár herceg követei, akik homlokukkal megverték Ivan Vasziljevics cárt az egész szibériai földről, és évente 1000 szabál adót fizettek, valamint a cári követet, ki jönne értük, 1000 mókus.

Következésképpen az első indíték, ami orosz emberek megjelenését okozta az ob, szibériai földeken, az volt: magánszemély számára - nyereség, a kormány számára - adománygyűjtés.

Ekkor Yermak hadjáratát, ha nem a profitszükséglet okozta, ennek ellenére az orosz szabademberek ezen hajlamának a következménye volt. Miután a Stroganovok birtokába került, miután a Volga -rablókat a cári csapatok 1577 -ben legyőzték, Ermak és osztagjai felismerték, hogy célszerű lecsapni a szomszédos tatárokra, akik nemcsak abbahagyták a cár tiszteletét, hanem még mertek is hogy megrohanják a már orosz állampolgárságú osztjákokat. Egy 1578 -as sikertelen hadjárat után (eltévedt és a Sylva folyón töltötte a telet), végül 1579 -ben útnak indult. Miután 1580 -ban telelt a Serebryanka folyón (Ermakovo település), lement a folyóhoz. Tagil és verekedéssel elérte a tatár Chimgi városát, nem messze a jelenlegi Tyumen városától, ahol megállt télen. Végül az 1581. október 23 -i csata után, nem messze a Kucsumov királyság fővárosától, Ermak 1581. október 26 -án belépett Szibéria fővárosába, Iskerbe.

Ermak, miután haszonszerzés céljából elfoglalta a szibériai királyságot (a krónikák egyike sem említi, hogy harcolt a cárért), Ermak hamarosan látta, hogy lehetetlen megtartani azt a kormány segítsége nélkül, és rájött, hogy nyereségesebb számára használni. legalább valamit, ami az orosz cártól való függésben áll, mint mind a 10 elvesztése. Ez a körülmény arra késztette, hogy küldje el egyik főnökét, Ivan Koltsovot Moszkvába, hogy homlokával verje meg Szibéria cárját, és 2400 szablya, 20 fekete róka és 50 hód adományát mutassa be.

Ezért ebben az esetben az indítékok a következők voltak: nyereségés tiszteletdíjat kap.

Ekkor, a szibériai földek orosz állampolgárságba való átvételének idejétől kezdve nyereség-, rablás- és erőszakorgia kezdődött az újonnan elcsatolt területeken, ami nyomot hagyott Szibéria meghódításának egész történelmi folyamatában, és befolyásolta a a szibériai jellem jellegzetességei, amelyek élesen megkülönböztetik őt az általános orosz személytől.

A Yermak sikereiről és a szibériai földeken lévő drága bundák rengetegéről szóló pletyka, amely gyorsan elterjedt az emberek között, gravitációt okozott Szibéria felé minden gyors pénzt kereső ember körében, és kóborlók és csapdázók tömegei özönlöttek a még feltáratlan országokba. Az ilyen emberek utasításainak köszönhetően a kormány által az újonnan épített városokba küldött kozákok (szolgálati emberek) erődöket építettek az újonnan felfedezett külföldiek földjein, és jakaszt vetettek rájuk a királyi névre. A jazak gyűjtése, amelyet katonák (kozákok) végeztek, tönkretette a fizetőket, és olyan kegyetlenségek és erőszak kísérte, hogy a panaszokkal nem elégedett, boldogtalan külföldiek kétségbeesésükből lázadásokat és zavargásokat okoztak.

Hogy mennyire nehéz volt a lakosságnak összegyűjteni a jazakot a katonák által, megítélhető az a tény alapján, hogy már 1586 -ban, vagyis amikor az orosz hatalom még nem alakult ki Szibériában, Lukui Ostyak herceg Moszkvába utazott, és Theodore Ivanovich cárért könyörgött egy levél, amely megtiltja a helyi hatóságoknak, hogy yasakot és ajándékokat követeljenek Lukui -tól és alattvalóitól 11.

Milyen nagyok voltak a zavargások a yasak gyűjtése során, az alábbiak alapján ítélhető meg. Az 1590 -es években több iparos, bőséges szablyás helyeket találva a Pura és a Taza folyók közelében, erődöket épített a szamojédekkel való alkudozásra, és elkezdték javukra gyűjteni a jazakot a királyi névre. Ez a körülmény okozta Mangazeya városának építését 1601 -ben 12. (Az első kísérlet 1600 -ban sikertelen volt.)

A félelem, hogy a yasak adóztatja, Toyan herceget, az Eushta tatár nemzetség ősét késztette a folyó mentén. Tom, kérje meg 1604 -ben Borisz Fjodorovics Godunov cárt, hogy fogadja el őt állampolgárságként, hogy ő és alattvalói kiszabaduljanak a jazakból, amiért megígérte, hogy hozzájárul a szomszédos népek (Teleuts, Kirghiz és Umaks) meghódításához, továbbá hogy orosz várost építsenek az ulus 13 -ban.

Aztán Tomszk város újjáépítése után, 1605 -ben ennek alapítója, Gavrila Pisemsky vajda meghívta Telenguts Abak hercegét murzáival, akiket Toyan herceg már békés kapcsolatokra készített fel, és ezt nem tudta elérni, mert Abak félt, hogy amanátként fogva tartják (túszként.) Jegyzet. szerk.). E tekintetben Fischer fordítója így fogalmaz: „Ez a félelem tőle nem volt teljesen oktalan, mert ez sokszor megtörtént, és a kozákok és sok vajda erőszakossága elfordította a legyőzött népek szívét a rossiaktól. és rossz hírnevet szerzett az egész szibériai népnek. "

A jazakgyűjtők kegyetlenségei miatt külföldieket rendeltek el Moszkva parancsával az egyik város osztályától a másik joghatóságáig. Így a voguliak, akik jazakot fizettek a Verkhoturye gyűjtőknek, túlzott erőszakra és a gyűjtők igazságtalanságára panaszkodva, 1607 -ben kérték, hogy vegyék fel Cherdynbe, amit beleegyezés követett 14.

Tatárok, akik a folyó mentén éltek. Sylve ugyanazokért a Verkhoturye -gyűjtőkért panaszkodott, és kérte, hogy vegyék fel őket a Cherdyn 15 -be.

A kormány parancsára a városok és erődök építése számos kellemetlenséget és katasztrófát okozott a yasak fizetőinek - ellenségeskedést e városok kozákjai között a yasak gyűjtésének joga miatt. Így például a szurguti kozákok, akik külföldieket kerestek, hogy adót fizessenek nekik, 1596 -ban lefektették a Narymsky és Ketsky ostrog 16 -ot annak érdekében, hogy megkönnyítsék a szomszédos külföldiektől származó adók beszedését. A ket kozákok bevezették régiójukba az osztjákokat, akik a folyóba ömlő Zym és Kassa folyók mentén éltek. Jenisej. Viszont a mangazei kozákok 1607 -ben annyira kiterjesztették a yasak gyűjtési területét, hogy elkezdték gyűjteni azt a Zym és Kass folyón élő ostyákoktól. Innen összecsapások történtek a ket kozákokkal. A lakosság dupla yasakot fizetve panaszkodni kezdett; a kozákok is panaszkodtak. Ezeket a panaszokat, amelyek éppen a bajok idején érkeztek Moszkvába, nem lehetett gyorsan rendezni, és ez a vita, következésképpen a Kass és Zym Ostyaks csapásai, csak Jeniseisk városának felépítésével ért véget, amelyhez tartoztak. 17 -nek tulajdonítják. Érdekes egyébként a Fischer szibériai története részlet az alább említett vitáról. „Ennek ellenére a mangazeusok nem adták fel pozíciójukat, de a Zyma folyó torkolatánál téli szállást alakítottak ki maguknak, hogy egyértelműen bizonyítsák, hogy ezek az emberek tisztelik a yasak gyűjteményét, mint a gyors gyors eszközt. gazdagodás. ”

A meghódított népek - ostyákok, vogulok, tatárok - lázadása, amelyet az adószedők mohósága okozott, a jászak gyűjtésére irányuló helyszíni erődök legelső kezdetétől kezdődött. Az 1592 -es Pelym és 1593 -ban Szurgut, Berezov és Obdorsk építésével az ostyákok többször is fellázadtak, és már 1595 -ben ostrom alá vették Berezov városát. 1598 -ban a Narym Ostyaks felkelést kezdett Narym, majd a Ket Ostyaks - a Ket börtön kozákjai ellen. 1600 -ban a Pur folyó szamojédjai 30 kozakot öltek meg Shakhovsky vajda herceg pártjából. 1606 -ban 18 kormányzó, akik Tomszkba nevezték ki Pisemszkij helyére, mindenféle erőszakot kijavítottak az úton, és ezáltal kiváltották az ob ostyákok felkelését, és sikkasztásukkal elfordították a kirgizeket az annektálástól, és 19 csulym tatárt raboltak. . 1607 -ben akár 2000 vogul, ostyák és szamojéd gyűlt össze, hogy feldúlják Berezov városát. 1609 -ben a tatárok, ostyákok és vogulicsok összegyűltek, hogy elpusztítsák Pelym városát. 1616 -ban a szurguti kerület ostyákjai, bosszúból a kozákok és a kormányzók erőszakáért, Tomszk városába utazva, különböző korszakokban 30 kozákot öltek meg. Ezt a felsorolást még sokáig lehetne folytatni, de a fentiek elégségesek a következtetésem tisztázásához.

II. Fejezet

Az orosz kormány hatalmának elterjedése a Jenisei -medence külföldinek földjein. A kormány aggódik az annektált területek miatt. A krasznojarszki és a jeniseji kozákok ellenségeskedése a yasak begyűjtésének jogáért a legközelebbi külföldiektől. Az oroszok első ismeretsége burjatokkal. Néhány szó a szibériai kozákokról. Információk gyűjtése a burjatokról. Maxim Perfiliev expedíciója. Beketov Péter expedíciója. Jakov Khripunov expedíciója. Perfiljev második expedíciója. A bratski börtön építése. Felfedezés a folyó mentén. Lena. Vaszilij Bugr expedíciója. Ivan Galkin expedíciója, valamint az Ilimsk és Ust-Kutsk erődök építése. Beketov Péter expedíciója. A Jakutszki börtön alapja.

A profitszomj a különböző városok és erődök kormányzóiban elnyomta bennük a lélek minden magasabb mozdulatát, és az orosz ügy elárulásához vezetett, megértve azt a kormány által kitűzött célok elérésének értelmében. Az orosz nép Szibéria mélyére irányuló előremozdulásának lelassulása után, amelyet a 17. század elején okozott az interregnum, Mihail Feodorovich Romanov cár csatlakozásával, a kormány felhívta a figyelmet a szibériai ügyekre, és elrendelték. követte a folyó menti területek elfoglalását. Jenisej. Ezekben a típusokban a Ket börtön helyőrségét erősítették meg, majd 1618 -ban a bojár fia, Peter Albichev parancsnoksága alatt álló emberek egy részét leválasztották róla, hogy felépítsék a jeniseji börtönt. A Ket -folyón felmászva, Albichev, azon a helyen, ahol ki kellett menni a partra, hogy húzással a Jenisej -hez menjünk, lefektette a Makovsky -börtönt. 1619 tavaszán a tunguszok nagy tömegben ostrom alá vették ezt a börtönt, hogy megsemmisítsék, és megakadályozzák az oroszok Jenisei felé irányuló mozgását. A ket kormányzó nemcsak hogy nem segítette az ostromlottakat, de még a Tobolszkba küldött hírvivőjüket is őrizetbe vette, hogy megfosszák őket a külső segítségtől, és ezt csak azért tette, mert nem akarta csökkenteni yasak kerületét, ahogy elrendelték , a jeniseji börtön újjáépítéséről, a folyóhoz legközelebb eső volostok. Jenisej, transzfer az új börtönbe 20.

A jeniseji börtön 1619 -es megalapításával az orosz uralom szibériai terjedésére vonatkozó kormányzati parancsok jellege némileg összeegyeztethető volt; már aggodalomra ad okot az orosz állampolgárságot felvett szibériai külföldiek; tendenciák mutatkoznak a békésebb cselekvési rendszer felé. Összeütközések a kirgizekkel, amelyek 1605 -ben kezdődtek és a kuznyecki börtönnek a folyó felső folyásán történő létesítésével fokozódtak. Tom 1608 -ban óvatosságra tanítottak, ezért a jeniseji börtön felépítését követően a folyón lévő meleszki börtön létesítését követték. Chulym, már nem a yasak gyűjtésére, hanem a chulym tatárok védelmére a kirgizek portyázásai ellen. Ekkor minden előremozdulást most a hatóságok parancsára felderítő pártok küldése előz meg. Gondoskodva a már állampolgársággal rendelkező külföldiek jobb ellátásáról, a moszkvai kormány, 1623 -ban Jakov Khripunov vajdát másodszor Jeniseisk városába küldve, Andrei Dubensky -t távoli vidékekre küldte felderítés céljából. "És még a kirgizek és burjatok előtt is, különösen a Tulkinskaya (a kuznyecki állomány kerülete) volosztja miatt, nagy katasztrófától lehet tartani." Hripunov felküldte Dubenskyt a folyón. Jenisej, hogy válasszon egy helyet, ahol a várost fel lehet építeni az új alanyok védelme érdekében. Ennek az útnak az eredménye az volt, hogy 1627 -ben felépítették a Kraszny Yar börtönt, amelyet a következő évben új városnak neveztek el.

Annak ellenére, hogy Mihail Feodorovich kora óta észrevették a kormány aggodalmát az orosz állampolgárságot átvevő külföldiek iránt, a szibériai kormányzók és kozákok véleménye a velük való kapcsolatukról változatlan maradt. Tehát Krasznojarszk város megalakulásával Jeniseisk város egykori kerületének területe csökkent, és ez ellenszenvet és ellenségeskedést váltott ki a jeniseji kormányzókból és kozákokból a krasznojarszki lakosokkal szemben. 1630 -ban az egyik tubai herceg, aki tiszteletét tette Jeniseisk előtt, Soyt nevet adta, kihasználva azt a tényt, hogy a kirgizek és a kalmyksok megzavarták Krasznojarszkot, abbahagyta a jászak fizetését, és csatlakozott a kirgizekhez. Ivan Galkin atamánt 35 kozákkal Jeniseiskből küldték, hogy megbüntessék Soyt. Ennek a feladatnak nem sikerült eleget tennie, és nehezen tudta megmenteni különítményét, Galkin visszavonult Jeniseiszbe a macskák földjein keresztül, amelyek tisztelegtek Krasznojarszk előtt. Élve ezzel a lehetőséggel, éjszakai támadást intézett Tesenik macskaherceg ellen, megölt 20 embert, elvitte feleségeit és gyermekeit, elfogott 5 negyven szablyát, és a macskák lakását a kozákok kifosztására adta. Amikor Tesenik panasza szerint a krasznojarszki emberek kiálltak a macskák mellett, elismerve ezt a támadást jogaik megsértéseként és a lojális alattvalóik ellen elkövetett rablás miatt, a jeniseiek nem adtak elégtételt, és megtartották az ellopottat. - És lehetséges, hogy a jeniseji kormányzó beleegyezik öt negyven szablya visszatérésébe? Így fejeződik be ennek a ténynek a története Fischer.

1622 -ben az oroszok először találkoztak a burjatokkal, akik 3000 ember között (Fischer szerint) megtámadták a folyó mentén élő macskákat. Kanu, a yasak gyűjtésére. Jenisei vajda, Jakov Khripunov a folyóhoz küldve. Kan a kozák Kozlovtól a burjánok cselekvési módszerével és fegyvereivel kapcsolatos hírszerzésért, valamint azért, hogy meghívót küldött nekik az orosz állampolgárság elfogadására. Bár ezt a javaslatot nem fogadták el, a burjátok alárendelésének gondolata határozottan megragadt a jeniseji kormányzók fejében, és pártokat küldött a burátokkal kapcsolatos legalaposabb hírszerzés elvégzésére. Erre az első kísérlet, amelyet 1623 -ban Atamán Vaszilij Aleksejev parancsnoksága alá tartozó párt küldésével tett, sikertelen volt. Aztán 1627 -ig nem lehetett megismételni a felderítési kísérleteket a burjatokkal kapcsolatban, mert szükség volt a folyón élő tungák békítésére. Chonu és a Tunguska alsó folyásán. Ezután meg kellett csillapítani a kozákok lázadását, akik fellázadtak Andrej Oszanin vajda 21 ellen, mert fel akart térni Vaszilij Alekszejev atamántól, aki megölt, amikor a jászukat a Tungusból gyűjtötte a folyón. Pite, néhány ember. (A parancsnokot egy csapat mentette meg, aki Tobolszkból érkezett.)

Itt egyébként hasznos lesz néhány szót mondani a kozákokról. A "kozák" szó tatár eredetű, és olyan személyt jelent, akinek nincs családja és nincs állandó települése. És mivel az ilyen emberek természetesen nagyon mozgékonyak és hajlamosak mindenféle kockázatos vállalkozásra, mert nincs vesztenivalójuk, akkor a "kozák" szót kezdték félelmetesnek és mindenféle félelmetesnek nevezni. Valószínűleg e körülmény miatt azok a kirgizek, akik a folyók felső folyásainak - Yaik, Tobol, Ishim és Irtysh - menti területeken éltek, a kirgizek legnagyobb tendenciája volt, hogy jönnek és mennek, és a tatárok becenevet kaptak. " Kirgiz-kaizsak "(kozákok). A tatároktól ez a szó Oroszországba került, ahol az állam határain élő, háborúra és portyázásra készen álló szabad emberek nevét szolgálta. Aztán Oroszország déli tartományaiban a kozákokat magányos szabad embereknek nevezik, akiket pénzért szolgálnak fel. Szibériában a szolgálati emberek, akiket kizártak

Oroszország a városokban és erődökben való szolgálat érdekében általában a kozákok becenevét kapta, részben azért, mert Szibéria eredeti hódítói kozákok voltak, részben pedig azért, mert életük természete és engedelmessége miatt teljes mértékben a szabadember érzése, és olyan esetekben, mint a fenti lázadás kormányzójuk ellen, Szibéria meghódításának történetében sok.

Most rátérek a burátokkal kapcsolatos további információgyűjtésre.

1627 -ben két kozák pártot küldtek Jeniseiskből: az egyik 10 embert Lena felderítésére Vaszilij Bugr parancsnoksága alatt, a másikat pedig, hogy a burjatokat állampolgárságba hozza, 40 főből, Atamán Makszim Perfiljev parancsnoksága alatt 22 (Fisher - Maxim Perfiriev szerint) ... Ez az utolsó tétel, bár elérte a folyót. Angara a burjati táborokba (Perfiljev felmászott a sámán küszöbére, 80 mérföldre az Ilim torkolatától), de nem járt sikerrel, és azzal jutalmazta magát, hogy összegyűjtötte a yung -ot a Tungusból, aki bosszúból megtámadta a kozákokat, amikor átkeltek a folyón . Tunguska, a Taseya folyó torkolata ellen, és jelentős károkat okozott rajtuk (10 kozák megsebesült és 1 meghalt).

A későbbi felek fellépésének megkönnyítése érdekében 1628 -ban Beketov Péter századosnak elrendelték, hogy építse fel a Rybensky börtönt a folyó jobb partján. Tunguska, a folyó összefolyása ellen. Taseya (a Chona középső szakaszán és az Uda felső részén), majd menjen a folyó felső szakaszához. Tunguska (Angara) a burjatokról szóló felderítésért és a jászak megadóztatásáért. Beketovnak és 30 kozáknak sikerült feljutnia az Angarára, még mielőtt összefolyna ez a folyó. Oké, összegyűjtötte a yasakot a burjátoktól, és 1629 tavaszán visszatért a Jeniseisk 23 -ba.

Eközben Tobolszkban 1628 -ban egy nagy expedíciót szereltek fel a volt Jenisei -kormányzó, Jakov Khripunov parancsnoksága alatt, hogy továbblépjenek a Bajkálon. A Jeniseisk városban telelést követően Hripunov 1629 tavaszán 20 hajón indult útnak 24, és elérte a folyó torkolatát. Ilim 20 embert hagyott ott hajók őrzésére, 30 embert a folyóhoz küldtek. Lena felderítésre, és a többiekkel száraz úton a folyó felső szakaszához mentek. Hangárok a rábízott feladat teljesítéséért: túljutni a Bajkál -tónál, a mongoloknál, és megtudni, hol bányásznak ezüstöt. Nyilvánvaló, hogy a burjatok feleségei által hordott ezüst ékszerek, valamint fegyvereik és nyergeik ezüst váza lenyűgözte a kozákokat, akik nem láttak nemesfémeket más általuk meghódított népektől, és azt hitték, hogy a burjatok nagyon gazdagok. Ez a körülmény önmagában megmagyarázhatja Khripunov expedíciójának felszerelését, aki az első jelentést készítette a burjatokról.

Ez az expedíció sikertelen volt. Khripunov ellenállt a burjatok támadásának az Oka folyó torkolata közelében, visszatért a hajóihoz, balra hagyta az Ilim folyó torkolatát, és itt akart maradni télen, de hamarosan megbetegedett és meghalt. Halála után a különítmény engedély nélkül szétszórt otthonukba, és magukkal vitték a burjatok zsákmányát és foglyait.

Meg kell jegyezni, hogy a krasznojarszki és a jeniseji kozákok városukba való visszatérésekor az általuk elfogott foglyokat a kormányzók elengedték azzal az ürüggyel, hogy a Beketovnak adót adó burjatokat orosz alattvalóként ismerték el. Fischer az orosz hatóságok szinte első megnyilvánulását a szibériai idegenekkel szemben a nyereségvágysal magyarázza; 25 azt állítja, hogy ezt a leereszkedést a burjatok gazdagságába vetett hit okozza, és az a vágy, hogy szeretettel befolyásolják őket. Amikor az első két foglyot a burjatokba küldték, megölték az őket kísérő kozákok egyikét, a másikat pedig kirabolták; ennek eredményeként a későbbi foglyokat 30 kozákkal küldték Makszim Perfiljev atamán parancsnoksága alatt, akit egyébként a folyó torkolatánál börtön építésére utasítottak. Oké.

Perfilyev, miután elérte a sámánküszöböt, rendelkezések és 15 kozák felügyelete mellett otthagyta a bíróságot, a többiekkel pedig elérte a burját táborokat, és átadta a foglyokat, amiért 15 szablyt kapott, amelyet yasaknak számított.

Az emberek hiánya miatt nem tudott börtönt építeni, és ezért 1631 -ben 50 kozákot küldtek Jeniseiskből Ivan Moszkvitin parancsnoksága alatt ennek a feladatnak a végrehajtására. Az épített börtönt Bratsknak nevezték el, az ott élő burját klán neve után.

Ez a börtön lett a küszöb ahhoz, hogy Oroszország elfoglalja Transbaikáliát. Az első időben a burját földeken épültek között óriási jelentőséggel bírt az oroszok számára: a Jenisei és a Léna közötti utat lefedő őrállomás értelmében; mint erős pont a yasak gyűjtésére a burjatokból; mint fejlett felderítő pont a Bajkál -tó túlsó vidékeiről és az őket lakó népekről, és végül, mint a legkényelmesebb pont az expedíció felszereléséhez a Bajkál -tóhoz.