Az Úr bemutatása: jelek, imák, hagyományok, összeesküvések, mit lehet és mit nem lehet ezen a napon tenni. Íme a gyertyaszentelő fő jelei. Azt válaszolod: „Minden jóért”

Február 15-én a keleti rítusú keresztények az Úr bemutatását ünneplik. 2018-ban az ünnep csütörtökre esik. Ez az év 12 fő egyházi ünnepének egyike, bár nem szabadnap.

Az Úr bemutatása: az ünnep története

Simoneon elderről azt jósolták, hogy addig fog élni, amíg nem találkozik egy emberi megmentővel. Jézust látva azonnal kijelentette, hogy ez a baba Isten fia, az emberi faj Megváltója. Szavait Anna prófétanő is megerősítette.

A találkozót hivatalosan ben kezdték megünnepelni Bizánci Birodalom 542-ben Justinianus császár alatt. Az ünnep szimbolizálja az emberiség találkozását a kis Jézussal, az Ó- és Újszövetség találkozását, és a közhiedelem szerint ezen a napon találkozik a tél a tavaszsal. Maga a „Találkozás” szó az óegyházi szláv nyelvben „találkozót” vagy „örömöt” jelent.

Gyertyaszentelő hagyományok

Gyertyaszentelőn a templomok különleges módon szentelik meg a vizet és a gyertyát. A Sretenskaya vizet ugyanolyan erősnek és gyógyító hatásúnak tartják, mint a Vízkereszt vizet. Beteg gyerekeknek adhatod és új dolgokat permetezhetsz.

Ha gyertyaszentelőn jégcsapok lógtak a háztetőkről, azokat összegyűjtötték és megfulladták, hozzáadva a vízhez. Az ilyen vizet gyógyítónak tekintették, amely képes mind a sebek, mind a sebek gyógyítására belső betegségek, és megvéd a gonosz szemtől és a boszorkányságtól. A harcosok csata előtti megszentelésére használták, a tulajdonosok szarvasmarhát szórtak az első legelőre, a méhészek pedig a méhkasokat a szezon elején.

És a Sretensky gyertyákat „hangosnak” nevezték, mert vihar idején meggyújtották, hogy megvédjék a házat a károktól. A megszentelt Szretenszkij-gyertyát akkor gyújtották meg, amikor borzasztó rossz idő fújt a ház felett, amikor nehézségek adódtak a szülés során, amikor tűz vagy kataklizma volt a faluban, amikor az embert elfogta egy „fekete betegség” (epilepszia), amikor egy személy haldoklott (hogy nyugodtabban átkerüljön egy másik világba).

Mit ne tegyünk gyertyaszentelőn

Ez egy nagy keresztény ünnep, ezért ezen a napon nem lehet káromkodni, veszekedni, takarítani, hímezni, mosni, vagy a kertben dolgozni. Mosakodni sem szabad a fürdőben, mert ez sok előkészületet igényel - favágás, vízhordás stb.

Gyertyaszentelőn sem volt ajánlott hosszú útra menni. A változékony időjárás miatt ebben az időszakban különféle bajok érhetik az utazót, ezért az emberek óvatosak voltak a hosszú utazással. Volt még egy közmondás is: „Amikor elindulsz gyertyaszentelőre, nem térsz haza egyhamar.”

Az Úr bemutatása: jelek

Gyertyaszentelőn gondosan figyelik az időjárást: ha süt a nap, akkor termékeny évre kell számítani, ha pedig havazik és fagyos lesz, a tavasz késői, esős és hideg lesz.

A találkozó napja meleg és napos, így a tavasz is.

Ha gyertyaszentelőn be van takarva az út, késő lesz a tavasz és hideg lesz.

Ha ezen a napon esik a hó, tavasszal eső lesz, vagyis a tavasz hosszú és esős lesz.

Egy csirke az időjárást is megjósolhatja: ha vizet iszik a küszöbön, meleg és korai tavasz lesz.

Ahogy gyertyaszentelőkor csöpögnek a tetők, úgy lesz még nagyobb tél.

Ezen a napon korai és meleg tavaszra olvadás, esős, hosszú tavaszra hó esik, hóvihar esetén pedig késői és hideg tavasz lesz.

Ha ezen a napon nem látszik a nap, komoly fagyokra kell számítani.

Gyertyaszentelő szél - a gyümölcsfák betakarítására.

Ha gyertyaszentelőn kikandikál a nap a felhők mögül, akkor mindjárt itt a tavasz, ha pedig ezen a napon nem látszik a nap, akkor február 24-én fagy üt ki.

Amikor tisztán süt a nap Gromnitsán, több hó fog esni, mint korábban.

Az ortodox hívők február 15-én, csütörtökön ünneplik az Úr bemutatását - a 12 fő egyházi ünnep egyikét.

A „sretenie” szó az óegyházi szláv nyelvben „találkozót” jelent, a szó második jelentése pedig „öröm”. A találkozó az emberiség találkozása Simeon elder személyében Istennel.

Evangélium

Istenbefogadó Simeon igazlelkű és jámbor ember volt – a legenda szerint egyike annak a hetvenkét tanult tolmácsnak és fordítónak, akiket II. Ptolemaiosz, Philadelphus (Kr. e. 285-247) egyiptomi király megbízott a Szentírás héberről fordítására. görög nyelv.

Amikor Szent Simeon Ézsaiás próféta könyvét fordította, és olvasta a „Íme, a Szűz fiút fog kapni és szülni” szavakat, úgy gondolta, hogy ez nyilvánvaló elírás, és a „Szűz” helyett a „Feleség, ” és kötelességének tartotta a szöveg kijavítását. De az Úr angyala megállította Szent Simeon kezét, és biztosította őt arról, hogy addig nem hal meg, amíg meg nem győződik Ézsaiás próféta próféciájának igazságáról.

Simeon sokáig várt Isten ígéretének beteljesedésére - a legenda szerint körülbelül 300 évig élt. És ezen a napon a Szentlélek sugallatára eljött a templomba. És amikor Mária és József elhozták a kis Jézust, Simeon a karjába vette, és Istent dicsőítve így szólt:

Most engedd el szolgádat, Mester, a te igéd szerint békével, mert szemeim látták üdvösségedet, amelyet minden nemzet színe előtt készítettél, világosságul a pogányok megvilágosítására és néped, Izráel dicsőségét. . (Lk 2:29-32)

Az igaz Simeonnak ezek a szavai imává váltak, amelyet „Simeonnak, az Istenbevevő éneknek” neveztek. A templomban kétszer éneklik: a vesperás végén (kis és nagy közben Egész éjszakai virrasztás) és az isteni liturgia végén a szentáldozásért való hálaadó imákon.

Józsefet és az Istenszülőt meglepték ezek a szavak. Simeon megáldotta őket, és felé fordulva Isten Anyja, megjósolta Neki a Gyermekről:

És Simeon megáldotta őket, és így szólt Máriához, az ő anyjához: Íme, ez sokak bukására és felkelésére van szánva Izraelben, és a vita tárgya, és fegyver átüti a te lelkedet, hogy sokak gondolatai a szívek feltárulhatnak. (Lk 2:34-35)

Ezek a szavak képezték az Istenszülő „Lágyító gonosz szívek” képmásának ikonográfiájának alapját. Ott volt a templomban a jámbor özvegy Anna, a nyolcvannégy éves prófétanő, aki egész éjjel-nappal böjttel és imával szolgálta Istent. hosszú éveközvegységéről. És felismerte a Megváltót, és feljött, dicsőítette az Urat, és beszélt róla mindenkinek Jeruzsálemben.

Ünnep

A Bemutató ünnepe a jeruzsálemi templomból származik, és a 4. században jelent meg liturgikus naptárában. Kezdetben nem önálló ünnepként, hanem a Vízkereszt utáni 40 napos ciklust lezáró napként fogták fel.

A bemutatás az Úr egyik ünnepe, amelyet közvetlenül Krisztusnak szenteltek, de liturgikus tartalmában rendkívül közel áll a Theotokos ünnepéhez. Az ókorban pedig eredetében Isten Anyjának szentelt ünnepnek számított.

A gyertyaszentelő az Ó- és Újszövetség találkozását szimbolizálja. Theophan, a Remete püspök ezt írta: „Simeon személyében minden Ótestamentum, megváltatlan emberiség, békében távozik az örökkévalóságba, utat engedve a kereszténységnek..."

Az Úr bemutatásának ünnepén, az isteni liturgia kezdete előtt, a 6 órai szertartás végén a Királyi Kapu előtti szószéken gyertyaáldás, majd az azt követő szétosztás a híveknek.

Népi hiedelmek és hagyományok az Úr bemutatásáról

A bemutatóhoz számos egyházi és pogány hagyomány kapcsolódik. Nagyon gyakran olyan szorosan összefonódnak, hogy nehéz megtalálni a rituálék és szokások gyökereit.

Annak érdekében, hogy a szlávok könnyebben elfogadják az új hitet, az egyházatyák egy már létező hasonlatot alkalmaztak - a tél és a tavasz találkozásának ünnepét, amelyet az Úr bemutatásával egy időben ünnepeltek. A mai módosult szokások egyházi kanonokokká váltak.

A legfontosabb a gyertyaszentelő gyertyaáldása.

A hagyomány szerint a templomban az ünnepi istentiszteleten megáldják a gyertyákat, majd kiosztják a plébánosoknak. Az ilyen gyertyákat nagyra értékelték, mindig hazahozták és egy évig tárolták.

a régi időkben azt hitték, hogy képesek megvédeni a házat a viharoktól és tornádóktól, a termést a jégesőtől és a heves széltől, az embert pedig a villámcsapástól, a gonosz szemtől és a betegségektől.

A hangos gyertyát először közvetlenül a templomból hazaérkezés után gyújtották meg – „hogy a tavaszi szél ne rongálja meg a termést, és a fagy ne ölje ki a fákat”.

Ugyanebben az évben a gyertyát a következő esetekben gyújtották meg:

ha szörnyű rossz idő tombolt a ház felett,
ha tűz vagy más természeti katasztrófa kezdődött a közelben,
ha nehézségek adódtak a szülés során,
ha valakit „elkapott egy fekete betegség” (epilepszia),
ha valaki haldoklik (ezzel a gyertyával azt hitték, hogy az elhunyt nyugodtabban és könnyebben távozhat az élők világából).

A gyertyaszentelő második fontos hagyománya az víz áldása.

A templomból származó Sretenskaya vizet a Vízkereszt vízével egyenrangúnak értékelték. A legősibb hagyomány szerint a vizet nem megáldásra hordták a templomba, hanem az olvadó, csöpögő jégcsapokból szedték össze.

A Sretenskaya vizet a következő esetekben használták:

sebek és belső betegségek kezelésére,
a gonosz szemtől és a boszorkányvarázslatoktól,
meghintették vele a katonákat csata előtt és a csumákokat hadjárat előtt,
a szezon elején a méhészek megszórták vele a kaptárakat,
Ugyanezt a vizet öntötték az állatokra a tél utáni első legelőn.

Mit ne tegyünk gyertyaszentelőn

Az Úr bemutatására vonatkozó tilalmak hasonlóak más nagyobb keresztény ünnepekhez. Szóval ezen a napon:

nem mulaszthatsz el egy ünnepélyes istentiszteletet a templomban, és ha nem tudsz teljes egészében részt venni rajta, menj be, és legalább egy gyertyát gyújts és imádkozz,
nem hagyhatja el a templomot gyertya nélkül - a megszentelt Sretensky „hangos” gyertyát gondosan hazaviszik és egy egész évig tárolják,
nem tudsz nehéz teljesítményt nyújtani fizikai munka kivéve azt, amit mások javára ingyenesen tesznek,
nem szabad odamenni hosszú utazás- váratlanul és rosszul végződhet.

Népi jelek gyertyaszentelőn

Mivel a szláv hagyományban a gyertyaszentelő fordulópont, amikor a tél találkozik a tavaszszal és először „küzd meg” vele, február 15-éhez sok jel kapcsolódik az időjárásról, a termésről és általában arról, hogy mi lesz a következő év. olyan lesz, mint.

Íme a gyertyaszentelő fő jelei:

Ha gyertyaszentelő éjszakáján derült az ég, és minden csillag látható, akkor idén nagy termésre kell számítani.
Ha gyertyaszentelőn olvadás kezdődik, várja meg a késő tavaszt.
Erős szél ezen a napon - rossz jel a betakarításhoz.
A tiszta és nyugodt idő öröme a méhésznek, mert rendkívül sikeres évet vetít előre.
Milyen idő van gyertyaszentelőn, olyan lesz a tavasz.
Ha csillagos az ég, késő lesz a tavasz.
Ha a nap napnyugta előtt kisüt, az utolsó fagyok elmúltak, ha pedig nem, akkor súlyos Vlasyev-fagyok lesznek.
A Cseppek Találkozóján búza aratás van, és ha hóvihar van, akkor nem lesz kenyér.
Gyertyaszentelőn hóvihar söpri az utat és felsöpri az élelmet (terméskiesés felé).
Gyertyaszentelő reggelen a hó a korai kenyér betakarítása; ha délben - közepes; ha este – későn.

A találkozót szimbolizálja az új stílus szerint február 15-én ünnepelt Bemutató ünnepe. hideg télés forró nyár. Az emberek ezt a napot a tavasz első találkozásának is nevezik - úgy tartják, hogy a gyertyaszentelő után a fagyok már alábbhagynak, és a tavaszi cseppek elkezdenek kopogni a háztetőkön.

Találkozás mély pogány gyökerű, és egyházi ünnep ez a nap csak a kereszténység Oroszországba érkezése után kezdődött. A kereszténység előtti világban az emberek ezen a napon kérték az isteneket, hogy küldjenek gazdag termést és jó időt. A szlávok ősi védikus hitében a Találkozás napja a tél és a tavasz határa, ezért magát az ünnepet a tél és a tavasz találkozásának nevezik: „Találkozáskor a tél találkozott a tavaszszal; Gyertyaszentelőn a nap nyárba, a tél fagyba fordult.” Van egy jel, hogy ezen a napona kívánságok biztosan teljesülnek.

Rusz megkeresztelkedése után az egyház minden pogány ünnepet „igazított”. új hit. Így a kereszténységben a Bemutató kezdett szimbolizálni a találkozást Jézus Krisztus jeruzsálemi templomában az igaz Simeonnal, és az ő személyében - az egész emberiséggel.

A bibliai legenda szerint Simeon fordított Szentírás héberről görögre. Amikor elolvasta a „Íme, a Szűz gyermeket szül és fiút szül” szavakat, úgy döntött, hogy hiba csúszott a szövegbe, és a „szűz” szó helyett azt kell írni, hogy „feleség”. Amikor azonban a tévedés kijavítására készült, megjelent neki egy angyal, és biztosította, hogy nem történt hiba, és maga Simeon is képes lesz személyesen ellenőrizni a prófécia igazságát. Sokáig várt ígérete beteljesedésére – akár 300 évet is. És végül egy napon a Szentlélek sugallatára a templomba érkezett, ahová Mária és József még aznap elhozta a negyvennapos kis Jézust.

Mózes törvénye szerint a szülőknek a születés utáni negyvenedik napon el kellett vinniük elsőszülött fiúgyermekeiket a templomba, hogy felszenteljék őket Istennek. Így került sor egy találkozóra, amelyet a mai napig dicsőítenek a keresztények szerte a világon.

Által egyházi naptár A Bemutató ünnepe véget ér a karácsonyi ünnepek, amelyek Jézus Krisztus születését dicsőítik. Február 15-én a hívők gyertyákat áldanak meg a templomban, amelyeket aztán a fény és a megtisztulás jelképeként bevisznek a házba. Ezen a napon is megáldják a vizet, és úgy tartják, hogy képes meggyógyítani a különféle betegségeket.

Gyertyaszentelő szertartások

Különleges ereje van a gyertyaszentelőn megáldott víznek, és itt az ősi pogány hiedelmek egyértelműen belekeverednek a keresztény hagyományba.

A jó szerencséért és a jólétért
A jólétet és a szerencsét vonzza a szertartást Sretensky vízzel, amelyet dél előtt kell megtenni, lehetőleg éhgyomorra. A következőképpen kell eljárnia. Először vágott üvegpohárba öntjük csodavíz. Világos (lehetőleg vászon) terítővel letakart asztalra tesszük. Jobbra és bal oldal Két áldott gyertya ég az üvegből. Háromszor olvassák el a „Miatyánkot”, majd kezükbe veszik a poharat, és három kis kortyot isznak. Ezek után a poharat a helyére teszik, a víz fölé hajolnak, és háromszor suttogják a következő szavakat:

„Ahogy folyik a víz, úgy fújnak a szelek, úgy terjed a szerencsétlenség, szertefoszlik a szerencsétlenség, Isten szolgáját... (név) megmossa a hajnali harmat, legyezgeti a friss szél. Isten szolgája... (név) sikeres lesz, megértő, minden összefolyik, minden összekapcsolódik, minden gát és gát szétoszlik, mintha ott sem lett volna! A szavak zárva vannak, de a kulcs eltűnt.”

A gyertyáknak teljesen ki kell égniük. És meg kell inni a vizet 3 nappal korábban, ehhez mentálisan három, nagyjából egyenlő részre osztva.

Rituálé a kívánságok teljesítéséhez
A templomban gyertyaszentelőn is imádkoznak a vágyak teljesüléséért, és az Úr segítségét kérik az üzleti életben. Ahhoz, hogy kívánsága teljesüljön, délben kelet felé kell fordítania az arcát, és hangosan meg kell ismételnie 8-szor:

„Az emberek a templom kapujában állnak, és üdvözlik Jézus Krisztus, a kisgyermek népét. Az Istenszülő Krisztussal jár, Simeon meghajol előttük. A templom kapujában imádok, én, Isten szolgája... (név). Meghajlok a Kisded Krisztus előtt, meghajolok Isten keresztje előtt, meghajolok az Isten Anyja előtt a földig. És Krisztus fülébe súgom dédelgetett vágyamat (nevezd meg a vágyat). Ahogy találkoztam az emberekkel Krisztus kapujában, úgy kívánságom is hamarosan teljesül. Ámen a szavaimra. Ámen".

Modern rituálék gyertyaszentelőre
Manapság az új rituálékat úgy időzítik, hogy egybeesjenek a bemutatóval. Egyébként ezen a napon a karma kijavítására szolgáló rituálét végzik. Az eljárás a következő: egy papírra fel kell írni, hogy mi aggaszt leginkább. Például: problémák a családban, jövedelemhiány, betegség, kemény munka és a változás vágya.
A levelet csőbe kell tekerni, és három egyenlő részre kell vágni. Ezután két védőkör készül: a külső csütörtöki sóból, a belső pedig szenteltvízből. A körök vonalai közötti távolság hozzávetőlegesen 30-40 cm, a kapott körök közepébe templomi gyertyákat helyeznek, amelyeket a szertartás elején meggyújtanak. A sókör előtt felolvassák a „Miatyánkot”, majd átlépve a szenteltvíz kör elé kerül. Itt felolvassák az „Örvendj Szűz Máriának...” és „Őrangyal” imákat, és átlépnek a vízkörön. Most felolvassák a 90. zsoltárt, és felváltva elégetik a kivágott lap három részét, amelyekben javításra szorul a leírt problémák. Amíg égnek, negyvenszer mondják a Halleluját.

A rituálé után következő napon el kell mennie a templomba, és meg kell gyújtania 12 gyertyát. A szertartás háromnapos böjttel zárul.

Gyertyaszentelő jelek
A hétköznapi emberek körében a gyertyaszentelő nem számított túl nagy ünnepnek. Mint sok évszázaddal ezelőtt, február 15-ét az emberek a tél és a nyár első találkozásának napjának tekintik. Ezért sok mezőgazdasági jel kapcsolódik hozzá. Például:

Milyen idő van gyertyaszentelőn, olyan lesz a tavasz.
Ha gyertyaszentelőn olvadás következik be, korán jön a tavasz és meleg; Ha feltámad a hideg, hideg a tavasz.
Ezen a napon lehulló hó hosszú és esős tavaszt jelent.
A Cseppek Találkozóján - jó búzatermésre számíthat.
Csendes és felhős nap - jó gyümölcs- és gabonatermés lesz.
Gyertyaszentelőkor a csillagos ég késő tavaszt jelent.
Az emberek azt hitték, hogy gyertyaszentelőn a szél mindent elfúj a fákról. gonosz szellemek, és minél erősebb a szél aznap, annál jobb lesz a gyümölcstermés. Sok faluban és községben a mi korunkban is megmaradt az a szokás, hogy ebben a fontos ügyben segítsünk a természetnek - a kertek fáit kézzel rázzuk. Emellett február 15-én a háziasszonyok különösen szorgalmasan etetik a csirkéket, hogy legyen zoknijuk. Azt mondják: „Etesd a csirkéket zabbal gyertyaszentelőn, és tavasszal és nyáron tojást kapsz.”

A jó szerencséért

A rituálé gyertyaszentelőn történik. Varázslatos akció segít szerencsét és jólétet vonzani otthonába és családjába, megszabadulni a bajoktól és kudarcoktól. A találkozó napján gyűjtsön szentelt vizet a templomból. Vásároljon hat nagy viaszgyertyát.

Amikor hazatér, öntsön egy kis szentelt vizet egy sima, formatervezés nélküli pohárba. Olvasd el háromszor az Úr imáját, és igyál belőle három kortyot. Ezután helyezze ezt a poharat egy zöld terítővel letakart asztalra.

Gyertyákból alkoss egy szimbolikus háromszöget, melynek közepére tegyünk egy pohár vizet.

Olvassa el a vízről: „Víz, nővérem! Vidd el a bánatot, mosd el a kudarcot, mosd meg a homlokomat! Isten szolgája leszek (az enyém teljes név) szerencsés! Ahogy könnyen árad, szivárog, elmosod a meredek partokat, úgy összejön nekem minden, elválik minden gát! Legyen úgy!".

Hagyja a gyertyákat teljesen kiégni. Igyunk három kortyot az üvegből, és mossuk le a maradékkal.

Ismételje meg a rituálét még kétszer.

A rituálé harmadik napja után vigye el a gyertyahalakat a templomba, és dobja be azokat a vödörbe, ahol az egyházi salakot tárolják.

Gyújts gyertyát az egészségedért, barátaid és ellenségeid egészségéért. Amikor elhagyja a Templomot, tegyen egy megvalósítható adományt a szükségletek kielégítésére.

A jó közérzetért

A szertartás előtt figyelmeztess otthon mindenkit, hogy hajnalig beszélni tilos.

Gyertyaszentelőn ébredj fel napkelte előtt. Csendben meríts vizet.

Amikor visszatérsz egy vödör vízzel, a háztartás legidősebbje, jobb ember, találkozzunk a küszöbön, és megkérdezzük: „Miről beszélsz?”

Ön azt válaszolja: „Víz”.

Kérdi: „Miért?”

Azt válaszolod: "Minden jóért."

Ő: "Hozhatok egy kis vizet?"

Ön azt válaszolja: "Lehetséges."

Megtölt egy nagy bögrét vízzel.

Öntse a vizet egy üvegbe, és tárolja egy évig.

Nehéz időszakban részeg életkörülmények. Megmoshatja az arcát és permetezheti a terméket.

Egy kívánság teljesítésére

Ezt az összeesküvést a Találkozó napján délben olvassák fel a Templom kapujában, kelet felé fordulva, háromszor.

„Az Istenanya Krisztussal jár, Simeon meghajol előttük. Meghajlok a templom kapuja előtt!

Én, Isten szolgája (teljes nevem), imádni fogom a babát, és imádkozni fogok Isten Anyjához!

Anya Istennek szent anyja, hallgasd meg kérésemet (mondd ki legmélyebb vágyadat).

Ahogyan Krisztus kapujában találkoztam az emberekkel, úgy valóra válik, amit kérek. Ámen!".

Egy kívánság teljesítésére

Tölts meg egy poharat a templomban az Úr bemutatására gyűjtött szenteltvízzel, igyál 3 kortyot és olvasd el a Miatyánkot.

Tegyünk az asztalra egy pohár szenteltvizet, az oldalára tegyünk két, szintén a templomból gyertyaszentelőre hozott gyertyát, és olvassuk a vízen: „Ahogy folyik a víz, úgy fújnak a szelek, úgy terjed a szerencsétlenség, szertefoszlik a szerencsétlenség, Isten szolgáját (név) megmossa a reggeli harmat, amelyet friss szél fúj. Isten szolgája (név) sikeres lesz, megértő, minden összefolyik, minden összekapcsolódik, minden akadály és gát szétoszlik, mintha ott sem lett volna! A szavak zárva vannak, de a kulcs eltűnt.”

A gyertyáknak teljesen ki kell égniük, és 3 napon belül meg kell inni a vizet, gondolatban három egyenlő részre osztva. Egyébként jobb, ha a rituálét a növekvő holdon, reggel éhgyomorra hajtjuk végre.

Hogyan lehet kibékülni a gyertyaszentelőn

Ha veszekedsz valakivel, és neheztelés nehezedik rád, próbálj meg találkozni azzal az emberrel az Úr bemutatóján, és először köszöntsd őt. A neheztelés el lesz távolítva, mintha kézzel.

Az Úr bemutatása az ortodox keresztények egyik fő ünnepe. Az emberek mindig is fordulópontnak tekintették ezt a napot, amely a tél és a tavasz találkozását jelzi. Mögött hosszú ideje Számos jel jelent meg, amelyek a mai napig fennmaradtak.

Február 15-én az ortodox keresztények az Úr bemutatását ünneplik - a kis Jézus és az Istenbefogadó Simeon találkozásának napját. Ezt a vallási környezet fordulópontját minden hívő nagyra becsüli. Ezen a napon járnak az emberek a templomokba, és dicsőítik Szűz Máriát, aki gyermekét a templomba vitte, hogy az Atya oltalma alá helyezze át. A vallási szokások mellett népi jelek is vannak. Tükrözik az ehhez a naphoz kötődő babonákat, és azt is sugallják, milyen gazdag lesz az év a termés szempontjából, és mikorra várható a várva várt tavasz.

Népi jelek az Úr bemutatására

Azon a napon, amikor a tél és a tavasz találkozott, az emberek gondosan figyelték az időjárást, hogy tudják, mikor kezdjenek el dolgozni a földön. BAN BEN modern világ Nagy az érdeklődés az évszázadok során felhalmozott bölcsesség iránt is, amely a szép napok beköszöntét vagy a tél késését jósolja térségünkben.

Február 15-én az időjárás azt sugallta, milyen lesz a tavasz. Amilyen a Prezentáció, olyan lesz.
Az olvadás azt jelentette korai ébredés a természet és a gyors tavasz. A hideg idő hosszú, hűvös tavaszt ígért.
Ha ezen a napon hó esett, nedves tavasz várható sok esővel.
Tiszta csillagos ég február 15-én éjszaka - késő tavasz.
Cseppek nyaralásra - jó jel: Gazdag lesz a búzatermés.
Nyugodt és felhős nap esetén gazdag gabonatermés várható.
Az erős szél bőséges gyümölcstermést jelent (régi időkben azt hitték, hogy elfújja a gonosz szellemeket a fákról, és lehetővé teszi a hosszú ideig tárolható nagy termést).
A csirkéket ezen a napon erősen etették, hogy nyáron ne maradjanak tojás és csirke nélkül.
Ha napnyugtakor süt a Nap, nem lesz többé fagy.
A fenéken végigsöprő erős hóvihar a rossz termés előhírnöke volt. Az emberek azt mondták, hogy egy ilyen hóvihar „összesöpri a takarmányt”, vagyis szűkös lesz a készlet, és a következő télen éhezni fognak a jószágok.

A fűzfa egyfajta időjárási barométer is volt – ha felbolyhosodott, akkor mindjárt itt a tavasz.
A Sretensky-gyertya egyenletes lángja azt jelentette jó egészség, az imbolygó figyelmeztetés arról küszöbön álló betegségekés betegségek.
Gyertyaszentelőn szokás palacsintát sütni és elfogyasztani, miután az első csillag megjelenik az égen - ez a jó szerencsét jelzi az életben.
Ezen a napon egy éhes kutyát meg kell etetni - olyan embert visz be a házba, akivel az élet kielégítő és szabad lesz.
Éjszaka Szretenszkij vizet öntöttek egy tégelybe, és az ágy fejéhez tették. Ha a víz elsötétült, az azt jelentette, hogy személyenként víz jutott.

Az Úr bemutatásának ünnepe különleges nap, amelyen meg kell emlékezni a jámborságról. Február 15-én senki sem merte elvenni más vagyonát – azt hitték, hogy a büntetés azonnal utoléri a tolvajt, és nyomorult életre lesz ítélve. Gyertyaszentelőn világító és megáldott gyertyákat hoztak a templomokból. Ugyanolyan erejük van, mint az Epiphany víznek. Fényes ünnepeket és harmóniát kívánunk a családban. Légy boldog, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

14.02.2017 03:02

Az egyházi ünnepek mindenki életének szerves részét képezik Ortodox ember. Ezek megfelelő végrehajtásához szükséges...

Az új stílus szerint február 15-én ünnepelt Bemutató ünnepe a hideg tél és a forró nyár találkozását szimbolizálja. Az emberek ezt a napot a tavasz első találkozásának is nevezik - úgy tartják, hogy a gyertyaszentelő után a fagyok már alábbhagynak, és a tavaszi cseppek elkezdenek kopogni a háztetőkön.

A találkozónak mély pogány gyökerei vannak, és ez a nap csak a kereszténység Oroszországba érkezése után vált egyházi ünneppé. A kereszténység előtti világban az emberek ezen a napon kérték az isteneket, hogy küldjenek gazdag termést és jó időt. A szlávok ősi védikus hitében a Találkozás napja a tél és a tavasz határa, ezért magát az ünnepet a tél és a tavasz találkozásának nevezik: „Találkozáskor a tél találkozott a tavaszszal; Gyertyaszentelőn a nap nyárba, a tél fagyba fordult.” Van egy jel, hogy ezen a napona kívánságok biztosan teljesülnek.

Rusz megkeresztelkedése után az egyház minden pogány ünnepet az új hithez „igazított”. Így a kereszténységben a Bemutató kezdett szimbolizálni a találkozást Jézus Krisztus jeruzsálemi templomában az igaz Simeonnal, és az ő személyében - az egész emberiséggel.

A bibliai legenda szerint Simeon a Szentírást héberről görögre fordította. Amikor elolvasta a „Íme, a Szűz gyermeket szül és fiút szül” szavakat, úgy döntött, hogy hiba csúszott a szövegbe, és a „szűz” szó helyett azt kell írni, hogy „feleség”. Amikor azonban a tévedés kijavítására készült, megjelent neki egy angyal, és biztosította, hogy nem történt hiba, és maga Simeon is képes lesz személyesen ellenőrizni a prófécia igazságát. Sokáig várt ígérete beteljesedésére – akár 300 évet is. És végül egy napon a Szentlélek sugallatára a templomba érkezett, ahová Mária és József még aznap elhozta a negyvennapos kis Jézust.

Az egyházi naptár szerint a gyertyaszentelő ünnepével zárulnak a karácsonyi ünnepek, amelyek Jézus Krisztus születését dicsőítik. Február 15-én a hívők gyertyákat áldanak meg a templomban, amelyeket aztán a fény és a megtisztulás jelképeként bevisznek a házba. Ezen a napon is megáldják a vizet, és úgy tartják, hogy képes meggyógyítani a különféle betegségeket.

Gyertyaszentelő szertartások

Különleges ereje van a gyertyaszentelőn megáldott víznek, és itt az ősi pogány hiedelmek egyértelműen belekeverednek a keresztény hagyományba.

A jó szerencséért és a jólétért
A jólétet és a szerencsét vonzza a szertartást Sretensky vízzel, amelyet dél előtt kell megtenni, lehetőleg éhgyomorra. A következőképpen kell eljárnia. Először csodálatos vizet öntünk egy vágott üvegpohárba. Világos (lehetőleg vászon) terítővel letakart asztalra tesszük. Két áldott gyertya ég az üveg jobb és bal oldalán. Háromszor olvassák el a „Miatyánkot”, majd kezükbe veszik a poharat, és három kis kortyot isznak. Ezek után a poharat a helyére teszik, a víz fölé hajolnak, és háromszor suttogják a következő szavakat:

A gyertyáknak teljesen ki kell égniük. És meg kell inni a vizet 3 nappal korábban, ehhez mentálisan három, nagyjából egyenlő részre osztva.

A rituálé után következő napon el kell mennie a templomba, és meg kell gyújtania 12 gyertyát. A szertartás háromnapos böjttel zárul.

Milyen idő van gyertyaszentelőn, olyan lesz a tavasz.
Ha gyertyaszentelőn olvadás következik be, korán jön a tavasz és meleg; Ha feltámad a hideg, hideg a tavasz.
Ezen a napon lehulló hó hosszú és esős tavaszt jelent.
A Cseppek Találkozóján - jó búzatermésre számíthat.
Csendes és felhős nap - jó gyümölcs- és gabonatermés lesz.
Gyertyaszentelőkor a csillagos ég késő tavaszt jelent.
Az emberek azt hitték, hogy a gyertyaszentelő széle minden gonosz szellemet elfúj a fákról, és minél erősebb a szél ezen a napon, annál jobb lesz a gyümölcstermés. Sok faluban és községben a mi korunkban is megmaradt az a szokás, hogy ebben a fontos ügyben segítsünk a természetnek - a kertek fáit kézzel rázzuk. Emellett február 15-én a háziasszonyok különösen szorgalmasan etetik a csirkéket, hogy legyen zoknijuk. Azt mondják: „Etesd a csirkéket zabbal gyertyaszentelőn, és tavasszal és nyáron tojást kapsz.”

A jó szerencséért

A rituálé gyertyaszentelőn történik. A varázslatos akció segít szerencsét és jólétet vonzani otthonába és családjába, és megszabadulni a bajoktól és kudarcoktól. A találkozó napján gyűjtsön szentelt vizet a templomból. Vásároljon hat nagy viaszgyertyát.

Gyertyákból alkoss egy szimbolikus háromszöget, melynek közepére tegyünk egy pohár vizet.

Olvassa el a vízről: „Víz, nővérem! Vidd el a bánatot, mosd el a kudarcot, mosd meg a homlokomat! Én, Isten szolgája (teljes nevem), szerencsés leszek! Ahogy könnyen árad, szivárog, elmosod a meredek partokat, úgy összejön nekem minden, elválik minden gát! Legyen úgy!".

Hagyja a gyertyákat teljesen kiégni. Igyunk három kortyot az üvegből, és mossuk le a maradékkal.

Ismételje meg a rituálét még kétszer.

A rituálé harmadik napja után vigye el a gyertyahalakat a templomba, és dobja be azokat a vödörbe, ahol az egyházi salakot tárolják.

Gyújts gyertyát az egészségedért, barátaid és ellenségeid egészségéért. Amikor elhagyja a Templomot, tegyen egy megvalósítható adományt a szükségletek kielégítésére.

A jó közérzetért

A szertartás előtt figyelmeztess otthon mindenkit, hogy hajnalig beszélni tilos.

Gyertyaszentelőn ébredj fel napkelte előtt. Csendben meríts vizet.

Amikor visszatérsz egy vödör vízzel, a család legidősebbje, lehetőleg egy férfi, a küszöbön álljon, és megkérdezze: „Mit viszel?”

Ön azt válaszolja: „Víz”.

Kérdi: „Miért?”

Azt válaszolod: "Minden jóért."

Ő: "Hozhatok egy kis vizet?"

Ön azt válaszolja: "Lehetséges."

Megtölt egy nagy bögrét vízzel.

Öntse a vizet egy üvegbe, és tárolja egy évig.

Nehéz életkörülmények között isszák. Megmoshatja az arcát és permetezheti a terméket.

Egy kívánság teljesítésére

Ezt az összeesküvést a Találkozó napján délben olvassák fel a Templom kapujában, kelet felé fordulva, háromszor.

„Az Istenanya Krisztussal jár, Simeon meghajol előttük. Meghajlok a templom kapuja előtt!

Én, Isten szolgája (teljes nevem), imádni fogom a babát, és imádkozni fogok Isten Anyjához!

A Legszentebb Theotokos Anyja, hallgasd meg kérésemet (mondd ki legbecsesebb vágyadat).

Ahogyan Krisztus kapujában találkoztam az emberekkel, úgy valóra válik, amit kérek. Ámen!".

Egy kívánság teljesítésére

Tölts meg egy poharat a templomban az Úr bemutatására gyűjtött szenteltvízzel, igyál 3 kortyot és olvasd el a Miatyánkot.

Hogyan lehet kibékülni a gyertyaszentelőn

TaroTaro sok sikert és jólétet kíván.