A németek által a balti térségben alapított állam elérte természetes határait: északon és nyugaton a tenger, keleten és délen erős népek, i.e. Oroszország és Litvánia. Úgy tűnt, eljött számára a békés belső fejlődés ideje. De ez nem igazán volt így. Külső ellenség minden oldalról fenyegetett. A dán király egyáltalán nem gondolt arra, hogy lemondjon Észtországgal szembeni követeléseiről; Novgorod Rus' csak arra várt, hogy alkalmával megfordítsa veszteségeit; Délen feltámadt a németekre veszélyes litván hatalom; a meghódított törzseket csak a kegyetlen megtorlástól való félelem tartotta vissza a felkeléstől. Eközben a Németországból érkező keresztesek áradata fokozatosan csökkent, és a livóniai németeknek szinte saját eszközeikkel kellett megelégedniük a környező ellenségek elleni harcban. Albert püspök halálával eltűnt a történelmi színtérről az az ész és az a vasakarat, amely még összetartotta az új állam sokszínű összetételét. Albert után a kardforgatók rendje egyértelműen arra törekedett, hogy felsőbbrendűvé váljon feudális mesterével, a rigai püspökkel szemben, és a meghódított vidéket közvetlen birtokába fordítsa, i.e. ugyanabba a viszonyba helyezte Livóniát, mint Poroszország akkoriban a Német Lovagrenddel. Ezért természetes, hogy a Livóniai Rend innen kezdett támogatást keresni. Albertnek alig volt ideje átmenni az örökkévalóságba, amikor Volkvin mester követeket küldött a Német Lovagrend nagymesteréhez, Hermann Salzához, akik szoros szövetséget, sőt két szomszédos rend összevonását javasolták.
Poroszország lengyelek általi meghódítása, amelyet egykor Vitéz Boleszláv és néhány utóda elkezdett, Lengyelország hűbéresekre való feldarabolásakor és belső zűrzavara során elveszett. Sőt, maguk a lengyel régiók is szenvedni kezdtek a szomszédos poroszok betöréseitől és rablásaitól, a pogányokkal szembeszálló lengyel fejedelmek pedig gyakran szenvedtek vereséget tőlük. Ugyanakkor sokáig hiábavaló maradt a misszionáriusok próbálkozása a Vojtech és Brun által megkezdett munka folytatására; néhányuk fájdalmas halált is talált Poroszországban. Csak két évszázaddal e két apostol után, i.e. a 13. század elején a danzigi ciszterci kolostor egyik keresztény nevű szerzetesének sikerült keresztény közösséget alapítania a porosz Kulmiában, amely a Visztula jobb oldalán feküdt, és ékként állt ki a lengyelországi szlávok és Pomeránia. Ez a keresztény bizonyos mértékig Poroszországban olyan volt, mint Albert Buxhoeveden Livóniában. A híres III. Innocent pápa porosz püspöki méltóságra emelte, a gnieznói érsek, valamint Lengyelország és Pomeránia fejedelmeinek védnökségével bízta meg, és általában jóváhagyta. katolikus templom Poroszországban ugyanolyan aktív, ügyes támogatás van, mint Livóniában.
Conrad ekkor uralkodott a szomszédos lengyelországi Mazóviában, kisebbik fia Igazságos Kázmér, akit semmi vitézség nem jellemez. Gyengeségét kihasználva a poroszok fokozták támadásukat földjei ellen. A bátor védekezés helyett Conrad elkezdte kivásárolni a rajtaütéseiket. Még a következő történetet is elmondják erről. Egy nap, mivel nem volt mód a rablók kapzsiságának kielégítésére, lakomára hívta nemeseit feleségeikkel és gyermekeikkel, az ünnep alatt megparancsolta, hogy titokban vigyék el a vendégek lovait és felsőruházatát, és küldjék el az egészet poroszok. Ilyen körülmények között a gyáva Conrad készségesen követte Christian püspök tanácsát, és önként telepítette földjére a szlávok legrosszabb ellenségeit, a germánokat. Ennek ötletét a Livóniában éppen megalakult Kardhordozók Rendjének sikerei sugalmazták. Először Konrád és Christian a pápa engedélyével megpróbálták megalapítani saját rendüket a pogányok elleni harcra. Rendjük birtokába került a Visztula melletti Dobryn vára, és jogot kapott az általa meghódítani kívánt területek felére Poroszországban. De túlságosan gyengének bizonyult egy ilyen feladathoz, és hamarosan olyan erős vereséget szenvedett a poroszoktól, hogy már nem mert túllépni vára falain. Ekkor Conrad Christian és néhány lengyel püspök és nemes tanácsára úgy döntött, hogy felszólítja a Német Rendet, hogy szelídítse meg a heves szomszédokat.
A Német Lovagrend története a Baltikumba érkezés előtt
Hermann von Salza. Szobor a malborki kastélyban
Ezt a rendet a németek nem sokkal ez előtt Palesztinában alapították az Istenszülő tiszteletére, az olasz johanniták és a francia templomosok mintájára. Szerzetesi fogadalmat tett azzal a kötelezettséggel, hogy gondoskodik a betegekről és harcol a hitetlenekkel. Igaz, Palesztinában tett hőstettei keveset segítették a Jeruzsálemi Királyságot; de Németországban és Olaszországban különféle birtokokkal ruházták fel. Jelentősége jelentősen megnőtt, különösen Hermann Salza nagymesternek köszönhetően, aki tudta, hogyan kell egyenlő tiszteletet vívni II. Hohenstaufen Frigyes és ellenfelei, vagyis a pápák részéről. 1225-ben Mazóvia hercegének követei megérkeztek hozzá Dél-Olaszországba, és felkérték a Rendet, hogy költözzenek Kulm és Lubavsk vidékére a porosz pogányokkal való háborús feltételek mellett. Egy ilyen javaslat természetesen nem tetszhetett a nagymesternek; de nem sietett egyetérteni, a tapasztalat tanította. Ekkortájt II. András ugor király hasonlóképpen felszólította a teuton lovagokat a polovcok elleni harcra, és birtokba adta Erdély vidékét a rendnek; de aztán észrevéve a veszélyt, amely egy katonai és hataloméhes német osztag beiktatásából fenyeget, sietett eltávolítani a teutonokat királyságából. Nyilvánvaló, hogy az ugoroknak nagyobb önfenntartási ösztönük volt, mint a lengyeleknek.
A teuton nagymester nem annyira a pogányok megkeresztelkedése miatt aggódott, mint inkább saját független fejedelemség megalapításán. Azzal kezdte, hogy Frigyes császártól oklevelet kért a Kulm-föld teljes birtoklására és minden jövőbeli hódításra Poroszországban; ugyanis az akkori német felfogások szerint Lengyelország maga is a Német Birodalom hűbérének számított. Zalza a leendő fejedelemséget a birodalom, nem pedig Lengyelország közvetlen fennhatósága alá akarta helyezni. Ezután hosszas tárgyalásokba kezdett Konrad Mazowieckivel a megrendelés Kulm régióba való átadásának feltételeiről. E tárgyalások gyümölcse törvények és oklevelek egész sora volt, amelyekkel a rövidlátó lengyel fejedelem különféle jogokat és kiváltságokat biztosított a teutonoknak. Csak 1228-ban jelent meg először Lengyelország és Poroszország határán egy jelentősebb teuton lovagosztag Herman Balk tartománymester parancsnoksága alatt, hogy a Kulm-földet a rend birtokába vegyék. A pogányok elleni harc megkezdése előtt a németek folytatták a tárgyalásokat Konráddal, mígnem az 1230-as szerződés megerősítette tőle a terület örök, feltétlen tulajdonjogát. Ugyanakkor igyekeztek megvédeni magukat az említett porosz püspök, Christian állításaitól, aki úgy gondolta, hogy vele a Német Lovagrend olyan viszonyban lesz, mint a Livóniai Rend a rigai püspökkel. A rend eleinte elismerte a püspök hűbérjogát a kulmi földhöz, és vállalta, hogy kisebb adót fizet érte. A rend számára kedvező eset hamar segített neki teljesen megszabadulni ezektől a feudális viszonyoktól. Christian püspök kis kísérettel hanyagul beásta magát a pogányok földjére, hogy hirdesse az evangéliumot, és elfogták, amelyben körülbelül kilenc évig sínylődött. Az Itáliában maradt okos Herman Salza, aki innen intézte a rend ügyeit, rávette IX. Gergely pápát, hogy ismerje el a teutonok porosz birtokát a pápai trón közvetlen szellemi hűbéreseként, ami megszüntette a kulmi püspök követeléseit. Ezenkívül a pápa beleegyezésével a Dobrynka lovagok maradványait és birtokaikat a Német Rendbe vették. Ezen a vidéken, valamint a balti és a polábiai szlávok földjén a katolikus egyház volt a németesítés fő szövetségese.
A Német Rend lovagjai Poroszországban
A rend legfőbb patrónusa, a pápa buzgón felszólította a szomszédos országok, Lengyelország, Pomeránia, Holstein, Gotland stb. kereszteseit a porosz pogányok elleni közös küzdelemre, és ugyanazokat a kiváltságokat és felmentést biztosította e kereszteseknek, mint azoknak, akik Palesztinába ment. Hívása nem maradt válasz nélkül. Nyugat- és Közép-Európában akkoriban még erős volt a meggyőződés, hogy semmi sem tetszik jobban Istennek, mint a pogányok keresztény hitre térítése, legalábbis karddal és tűzzel, és ez a legbiztosabb módja annak, hogy lemossák az összes múltbeli bűnt. A Német Lovagrend megkezdte Poroszország meghódítását és erőszakos megkeresztelését a szomszédos katolikus uralkodók segítségével, akik keresztes osztagokat hoztak, különösen a lengyelországi és pomerániai szláv fejedelmek segítségével, akik a németeknél is inkább a németesítés érdekében dolgoztak. A lovagok minden lépésüket kővárak építésével biztosították, és mindenekelőtt természetesen a Visztula alsó folyását igyekeztek birtokba venni. Itt Toruń volt a rend első fellegvára, majd Helmno (Kulm), Marienwerder, Elbing stb. A poroszok makacsul védekeztek, de nem tudtak ellenállni az új haderőnek, amely kiváló katonai művészetet, fegyvereket, cselekvési egységet élvezett és általában jól szervezett. Uralmának további erősítése érdekében az erődök építésével párhuzamosan a rend aktívan bevezette a német gyarmatosítást, telepeseket hívott városaikba, kereskedelmi és ipari előnyökkel ruházta fel őket, emellett pedig hűbérbirtokos telkeket osztogatott a telepeseknek. a katonai osztályból. Az új hit meghonosítása érdekében a németek kiemelt figyelmet fordítottak a fiatalabb generációra: megpróbálták elfogni a gyerekeket és Németországba küldték őket, ahol az utóbbiak a papság kezében részesültek oktatásban, hogy hazájukba visszatérve a katolicizmus és a németesítés buzgó misszionáriusai. Poroszország meghódítása során szinte ugyanazok a kegyetlenségek, a bennszülöttek pusztítása és rabszolgasorba vonása ismétlődött meg, mint Livónia és Észtország meghódításakor.
Volkvin livóniai mester felkereste ezt a teuton, vagy porosz rendet erőegyesítési javaslattal, és e célból követeket küldött Itáliába a nagymesterhez. De az első javaslatot akkor tették, amikor a Német Lovagrend még alig telepedett le Kulm vidékén, és éppen csak megkezdte agresszív tevékenységét. Livóniát még független litván törzsek választották el tőle; két lovagrend egyesülése ellenségeik egyesüléséhez vezethet a közös ellenállás érdekében. Herman Salza egyelőre bölcsen visszautasította az ajánlatot, de nem adta fel a reményt. Néhány év múlva újrakezdődtek az unióról szóló tárgyalások, és Marburgban, a teutonok fő német menedékhelyén Volkvin követeinek jelenlétében sor került a rendi káptalan ülésére. Itt a teutonok többsége az unió ellen emelt szót. Rendjük főként régi nemesi családok tagjaiból, tapasztalt, jámbor emberekből állt, akik büszkék fogadalmukra és szigorú fegyelemre; míg a kardhordozók sorait Bréma fiai és más alnémet kereskedők, különféle kaland- és zsákmánykeresők, hazájukban fölösleges emberek töltötték meg. Már Németországban is elterjedtek a pletykák feloszlatott életükről és az őslakosokkal szembeni olyan despotikus bánásmódról, amely magát a kereszténységet is gyűlöletté tette az utóbbiakkal szemben, és néha arra kényszerítette őket, hogy visszatérjenek a pogánysághoz. A teutonok lenézték a kardhordozókat, és féltek megalázni rendjüket ilyen bajtársiassággal. Marburgból az ügyet ismét Olaszországba szállították, hogy a nagymester megfontolja. Herman Salza ezúttal hajlamosabbnak bizonyult az unió felé, és annak kérdését IX. Gergely pápa engedélyére bocsátotta.
Időközben történt egy esemény, amely felgyorsította az ügyet. Volkvin mester erős sereggel hadjáratot vállalt a litván földek vadonába. A litvánok titokban a környező erdőkben gyülekeztek, ahonnan hirtelen előkerültek, és minden oldalról körülvették a németeket. Elkeseredett csata zajlott le 1236 szeptemberében, Mauritius napján. Hiába kiáltoztak a lovagok: „Előre, Szent Mauritius segítségével!” Teljesen vereséget szenvedtek. Maga Volquin mester, negyvennyolc rendi lovag és sok szabad keresztes maradt a csata helyszínén. A rendet csak az mentette meg, hogy Litvánia nem használta ki győzelmét, és ahelyett, hogy Livóniába költözött volna, Rusz ellen fordult. Ezt követően a kardhordozók felerősítették az egyesülés iránti kérelmüket, amit követeik végül IX. Gergely engedélyével a viterbói rezidenciáján, 1237 májusában teljesítettek. A Livónia lovagok elfogadták a Német Lovagrend oklevelét; vörös karddal ellátott rendköpenyüket le kellett cserélniük egy teuton fehér palástra, a bal vállán fekete kereszttel.
A poroszországi Salz helytartóját, Herman Balkot nevezték ki Livónia első regionális mesterévé (földmesterévé). Egyik első tette itt az volt, hogy megállapodást kötött II. Voldemarral. A rend és a dán király észtországi vitájában a pápa a király felé hajolt, a nagymester pedig engedett. A megkötött megállapodás értelmében a rend visszaadta Dániának a Finn-öböl part menti régióit, Verriát Wesenberg városával és Garriát Revellel. Ez utóbbi városban Valdemar különleges püspököt nevezett ki észt birtokaira. De innen már nem tudta kiszorítani a német lovagokat, akik földeket és különféle kiváltságokat kaptak a rendtől. Ellenkezőleg, hogy ezt a katonai osztályt maga mellé vonja, új kiváltságokkal és jogokkal próbálta kielégíteni annak kapzsiságát és hatalomvágyát, hogy rabszolgasorba kényszerítse a bennszülötteket. Általánosságban elmondható, hogy a dán uralom még körülbelül egy évszázadig létezett ezen a vidéken, de nem vert mély gyökereket. German Balk a szomszédos Novgorodi Rusz elleni sikeres háborúval helyreállította a kardhordozók jelentőségét. De hamarosan mind ő, mind maga Salza nagymester meghalt (1239).
A teuton és a livóniai rendek közös háborúi a balti államokban
Az egyesült rend helyzete rosszabbra fordult. Egyszerre kellett megküzdenie Oroszországgal, Litvániával és egykori szövetségesével - Szvjatopolk pomerániai herceggel. Az új livóniai földmester, Von Heimburg különösen érzékeny vereséget szenvedett Alekszandr Nyevszkij orosz hőstől. Ezeket a vereségeket a kuranok és a félgalak elkeseredett felkelése kísérte. Mindkét törzs, mint láttuk, meglehetősen könnyen alávetette magát a német uralomnak, és papokat fogadott el. Ám hamar meggyőződtek arról, hogy a misszionáriusok ígérete, hogy magukra hagyják vagyonukat és személyes szabadságukat, csak üres szavak, a német uralom és a német kereszténység mindenféle zsarolást és elnyomást jelent. A kuronok a rend szűk helyzetét kihasználva fellázadtak; Megölték püspöküket és azokat a papokat, akiket sikerült elfogniuk, kiűzték vagy megölték a közéjük települt németeket, és szövetségre léptek Mindaugas litván herceggel. A félgalik is fellázadtak mögöttük.
Dietrich von Grüningennek sikerült levernie ezt a felkelést, akit az új német nagymester, Heinrich von Hohenlohe Livónia földmesterévé nevezett ki, és jelentős katonai pénzekkel látta el. A szigorú, lendületes Grüningen tűzzel és karddal kelt át a Kuronok földjén, és iszonyatos pusztítással kényszerítette őket békét kérni. Már sikerült visszatérniük régi isteneikhez, de most kénytelenek voltak túszokat átadni, és ismét elvégezni a keresztség szertartását (1244). A következő évben a háború kiújult, amikor Mindovg a litván hadsereggel az elnyomottak segítségére érkezett. Az Amboten magaslatán vívott döntő csatában azonban vereséget szenvedett.
A Német Lovagrend hódításai a balti államokban. Térkép
A németek Kuróniát és Zemgalliát újra meghódítva a régi bennszülött városok megerődítésével és az ország legjelentősebb pontjain új kővárak építésével alapították meg uralmukat. Így keletkezett: Vindava, az azonos nevű folyó torkolatánál, Pilten, magasabban ugyanannak a folyónak a jobb partján, még magasabban - Goldingen a bal partján, szemben azzal a hellyel, ahol festői vízesést képez; majd Dondangen és Angernminde Kurónia északi szélén; Gazenpot, Grobin és az újonnan megerősített Amboten délen, a Litvánia határán, stb. Ezen kastélyok egy része parancsnokok és vogtok lakhelye lett, i.e. rendi vagy püspöki kormányzók, akik elegendő fegyveres erővel vannak felszerelve az engedelmesség fenntartásához kerületeikben. Zemgallban ez idő tájt a Dvina és Bauska bal partján - a litván határon, a Musa és a Memel találkozásánál - a Selburg német erődítmény állt. Ez a torkolat alkotja az Aa folyót (Semigalskaya vagy Kuronskaya), amelynek bal partján, az alföldön hamarosan lerakták a Mitavsky-kastély alapjait. A Kuronok és Zemgalok újabb hódításával már megfosztották őket az eredeti szerződések által nekik ígért jogoktól. A németek a felkelést kihasználva teljesen rabszolgává tették őket, i.e. átalakítani ugyanazt a jobbágyságot, amelyet Livóniában és Észtországban már létrehoztak. Így a Livónia Rendnek a Német Renddel való egyesülésének köszönhetően sikerült megerősítenie az addig ingatag német uralmat a balti térségben, visszaverni az ellenséges szomszédokat, és teljesen rabszolgasorba ejteni az őslakos népeket. Ugyanennek a kapcsolatnak a segítségével szinte elérte egyéb törekvéseinek célját: függetlenebbé vált a püspöki hatalomhoz és általában a papsághoz való viszonyában, s csak a császár és a papság legfőbb, nagyon távoli hatalmát ismerte el maga felett. pápa. Ám a püspökökkel folytatott, a külső veszély idején alábbhagyott küzdelme a vitatott hűbérbirtokok, jövedelmek és különféle kiváltságok miatt később újraindult.
Riga városa nagyon előkelő helyet foglalt el ebben a küzdelemben. A nagy kereskedelmi útvonalon elfoglalt előnyös helyzetének, valamint a Gotlanddal és az alsónémet városokkal való szoros kapcsolatainak köszönhetően Riga gyorsan növekedni és meggazdagodni kezdett. A hamarosan érseki címet kapó rigai püspökök különböző szolgálatokért jelentős polgárokat hűbérrel, vagy földrészlettel tüntettek ki a környéken, magát a várost pedig olyan kiváltságokkal ruházták fel, hogy szinte teljes belső önkormányzatot kapott. Ezt a rigai városvezetést nagyvárosa, Bréma mintájára alakították ki, és két céh, a nagy vagy kereskedő céh és a kis- vagy kézműves céh kezében összpontosult. Mellettük egy harmadik céh emelkedett ki, Feketefejűek néven; eleinte csak hajadon polgárokat fogadott be, akik a bennszülött pogányokkal vívott háborúkban kitüntették magukat, és ez az intézmény lett a város saját fegyveres erejének magja. Polgári milíciája mellett gyakran tartott zsoldos csapatokat. Jelentős katonai erőforrásokkal rendelkező Riga igen hatékony segítséget tudott nyújtani érsének a rend elleni harcban, és bizonyos mértékig egyensúlyba tudta hozni e két rivális erőit. Jelentősége még inkább megnőtt, amikor csatlakozott a híres Hanza Szövetséghez.
A korábban harcias porosz törzsek lakta északkelet-lengyelországi látogatók számos lenyűgöző gótikus stílusú kastélyt vagy festői romokat láthatnak. Falaik ereje elgondolkodtatja a turistákat ennek a földnek a sötét titkairól és lenyűgöző történetein, amely tanúja volt a Német Lovagrend felemelkedésének és bukásának.
A rend teljes neve: A jeruzsálemi Német Ház Szent Mária Kórházának rendje (latinul: Ordo domus fratrum Sanctae Mariae hospitalis Theutonicorum Jeruzsálemben). Lengyelországban a jelkép miatt - fehér alapon fekete kereszt - egyszerűen és röviden „kereszt népének” nevezték őket. Törvénytelenségeik, rablásaik és ártatlan emberek meggyilkolása miatt a Német Lovagrendet még mindig negatív színben emlegetik itt.
A Teuton Rendet Acre-ben hozták létre a 3. keresztes hadjárat során a megsebesült keresztesek ellátására. Létrehozásának hivatalos dátuma 1191 
Kelemen pápa hivatalosan is megerősítette a Német Lovagrend létezését. Miután a Rend hatalmas területeket hódított meg a város körül, tagjainak száma drámaian megnőtt. A következő években, különösen a nagymester idejében Hermann von Salza (az ábrán), A Rend tevékenysége messze túlmutat az orvosi ellátáson. A Rend ugyanazokat a gazdasági és politikai pozíciókat akarta elfoglalni, mint a Templomos Lovagrend, von Salz pedig még egy hatalmas és független szerzetesi állam létrehozásáról is álmodott. Ehhez megfelelő helyet kellett találni Európában. A rend lovagjai eleinte, a XIII. század első éveiben Erdélyben próbáltak letelepedni, ahová II. András magyar király hívta meg őket, hogy megvédjék az országot a betolakodóktól. Amikor azonban kiderült, hogy a nekik bérelt földeket a Rend a pápa hűbéreseként adta át, a bölcs király 1225-ben kiűzte a teutonokat az országból.
Támadások Poroszország ellen
Aztán 1226-ban újabb meghívást kaptak - ezúttal Konrád, Mazóvia lengyel hercege hívta őket, akinek északi földjeit folyamatosan támadták a Visztula alsó és az alsó Niemen között (a modern kor területén) élő poroszok. Lengyelország ezt a helyet Warmian-Masurian vajdaságnak nevezik). Ezek a balti harcos törzsek voltak, amelyek kulturális és nyelvi rokonságban álltak a litvánokkal és a lettekkel.
Porosz törzsek a 13. században
Mivel sem a lengyel fejedelmek, sem a ciszterciek nem tudtak megbirkózni velük a lakosság keresztényesítésére irányuló küldetésükben, 
úgy tűnt, hogy a rendi lovagok ideálisan alkalmasak arra, hogy segítsenek nekik ebben a helyzetben (sajnos Konrád herceg nem kért tanácsot a magyar királytól). A cél Poroszország keresztényesítése (de lényegében a meghódítása) volt, így ezt a küldetést II. Frigyes császár és IX. Gergely pápa is jóváhagyta. Megengedték a teutonoknak, hogy az elfoglalt területeket saját államukká alakítsák, amely a Római Birodalom részévé, és egyúttal a mazóviai herceg hűbéresévé vált. A valóságban ezek a tervek a megtévesztett herceg szándékai ellen irányultak. Az illusztráción: porosz katonák.
A Német Lovagrend első képviselői - hét lovag volt Herman von Balck vezetésével - 1230-ban jelentek meg Lengyelország területén. Konrádtól Chełmnóban földbérletet kapva a teutonok itt alapították meg első erődített településüket, amely 1233-ban városi jogot és Toruń nevet kapott.
Német kastély Toruńban
Torunban letelepedve a Német Lovagrend lovagjai megkezdték Poroszország meghódítását. Tervük az ellenállás szétszórt zsebeiben lévő ellenség felszámolásán, a megszerzett területeken azonnali erődítéseken és a rémuralom megszilárdításán alapult. E taktikának köszönhetően gyorsan megalakult a kastélyok és erődök jól szervezett csoportja, körülöttük mezőgazdasági és erdőbirtokokkal, amelyeket közvetlenül a lovagok és a maszoviai parasztok irányítottak. A cseh és német poroszoknak sikerült bátran védekezniük, így 1283-ig tartott birtokaik meghódításának időszaka, majd a teutonok által elpusztított törzsek megszűntek.
A Német Lovagrend lovagjai
A telhetetlen vallási állam azonban nem állt szándékában hódításainál, és hadsereget küldött Litvánia (keletre) és ... Lengyelország ellen, ami mindkét ország számára messzemenő politikai következményekkel járt - ami nagyon nem kívánatos a vidék állama számára. Rendelés. Litvánia ideális indokot adott a Rendnek a kereszténység elfogadása, sőt a teuton állam határainak növelése ellen. Felismerve ezt a veszélyt, Litvánia úgy döntött, hogy elfogadja a keresztelést a lengyelek kezéből, és létrehoz egy lengyel-litván uniót, amelyre 1385-ben Krevo városában került sor. (Ennek eredményeként Litvánia pogány uralkodója, Jogaila feleségül vette Anjou Jadwiga lengyel királynőt, felvette a Vlagyiszláv nevet. Később ő rakta le az új lengyel királyi dinasztia alapjait). A litvánok ezen cselekedete megfosztotta a kolostortól azt a hivatalos jogot, hogy folytassa Litvánia meghódítását és határait keleten bővítse.
A Német Lovagrend állama 1260-tól 1410-ig
Konfliktusok a lengyelekkel
A Lengyelország ellen irányuló gazdasági növekedési politika számos fegyveres konfliktushoz vezetett. Amikor 1308-ban Władysław Loketek király (rövid Władysław) felkérte a Német Lovagrend lovagjait, hogy segítsenek megvédeni Danzig városát a bradenburgiaktól, a város lakóinak lemészárlása után a Lengyelországot elválasztó Danzig Pomeránia illegális elfoglalásává változtatta. a Balti-tengerből). 1309-ben az ott található német malborki kastély a nagymester rezidenciája lett.
Malbork kastély, kilátás a 20. század elején
1327-ben a Rend kifosztotta Kuyavia és Nagy-Lengyelország régióit, nőket és gyerekeket ölt meg; 1342-ben a rend csapatai elérték Poznańt. A béketárgyalások nem tudták meggyőzni a teutonokat (akik mindig is részesültek a nyugat-európai uralkodók támogatásában), hogy visszaadják az elfoglalt területeket, ami végül a háború kitöréséhez vezetett 1409-ben. Ez a háború végleg megsemmisítette a Rend politikai és gazdasági hatalmát. Ekkor zajlott le a híres grunwaldi csata (1410. július 14.).
Grunwaldi csata, Jan Matejko
Grunwaldi csata a filmben A Német Lovagrend lovagjai (1960
év)
A Vladislav Jagiello vezette lengyel-litván hadsereg legyőzte a Német Lovagrend lovagjait (nagymesterük Ulrich von Jungingen közvetlenül a csata során elesett), de a rend végső összeomlása még messze volt. Az 1414-től 1421-ig és az 1431-től 1435-ig tartó években más háborúk is zajlottak - az utolsó háború eredményeként Poroszországot Lengyelországhoz csatolták. De a Rend nem adta fel olyan könnyen. A szuverenitás helyreállítására tett kísérletek új lengyel-teuton háborúhoz vezettek, amely 1519-től 1521-ig tartott. Az 1525-ös újabb vereség arra kényszerítette Hohenzoller Albert nagymestert, hogy elfogadja a lutheranizmust, a vallási államot világi hercegséggé változtatta, és arra kényszerítette, hogy tisztelegjen Öreg Zsigmond lengyel király előtt.
Tudnia kell, hogy 1327 óta Livónia (jelenleg Lettország és Észtország) a Német Lovagrend része volt, amely a Kardtestvérek Rendjén alapult, és bizonyos autonómiát élvezett. Az Oroszországgal 1554-ben létrejött szövetség a lengyel beavatkozáshoz, és ennek következtében 1558-tól 1570-ig a litván-orosz háborúhoz vezetett. Ezen események hatására a livóniai vallási állam is szekularizálódott, Déli rész a Lengyel-Litván Nemzetközösség hűbérbirtokaként Kurland és Szemgallia világi hercegsége lett. Az utolsó nagymester, Gotthard Ketler vezette, aki megalapította saját dinasztiáját. A rend többi földje Lengyelország és Litvánia közös határai közé tartozott, egy részük Dániához került.
Legújabb történelem
„A Német Lovagrend lovagjai”, Alexander Ford, 1960
A teutonokkal kapcsolatos negatív sztereotípia a mai napig fennmaradt. A legjobb bizonyíték az elblągi Hermann von Bulk szobrának rekonstrukciójára irányuló projekt körüli vita, amikor ő volt a város alapítója. A bűnözés, a csalás és a meggondolatlanság ellenére azonban vannak ilyenek is pozitív oldalai kötődik a Német Rendhez. A modern német elvek szerint kialakított városrendezés sok újonnan épült lengyel város mintájává vált, mint például Varsó. A nyugati lovagok beözönlése pedig a pogányok elleni harcban bevezette Lengyelországot Nyugat-Európa lovagi kultúrájába.
Látnivalók
A Német Lovagrend ma is fennmaradt kastélyai vagy lenyűgöző romjai nagyszámú turistát vonzanak Északkelet-Lengyelországba. Téglából (később kőből) épültek gótikus stílusban, a kolostorok és az erődítmények ötvözésével egyedülállóak Európában. Kis dombokra épülnek, gyakran folyók vagy tavak mellett, általában négyszög alakúak. A legnagyobb lengyel, valamint európai középkori erőd a Német Lovagrend vára Malbork városában - olyannyira megerősítve, hogy lehetetlen megközelíteni (még Jagelló király sem tudta elfoglalni a grunwaldi csata során) . További fontos erődítmények a Gniew, Kwidzyn, Golub Dobrzyn, Bytów, Frombork, Lidzbark Warmiński, Pasłęk, Morag, Dzialdowo, Nidzica, Szczytno, Kętrzyn, Barcyany és Węgorzewo várai.
Kastély Kętrzynben / fotórodzinna-turystyka.pl
Ma már sok közülük nemcsak múzeum, hanem modern szálloda is, a Lovagi Testvériségek koncentrációs helye. Nyáron különféle történelmi események zajlanak itt, olyan műsorok, mint a „Fény és hang”, versenyek, Malborkban pedig a város ostromának rekonstrukciója. Sok várhoz érdekes legendák kötődnek, és néha éjfélkor a Német Lovagrend elhunyt lovagjainak ijesztő szellemei jelenhetnek meg itt.
Masuria Középkori Fesztiválja, 2010 – lovagtorna a Ryn város várában / fotó:rodzinna-turystyka.pl
A legfontosabb szabadtéri rendezvény az éves a grunwaldi csata újrajátszása/ grunwald1410.pl
Renata Glushek
Oroszra fordítás: Anna Dedyukhina
Warband végén kialakult, szellemi ideológiájú német lovagi közösség volt 12. század.
Az egyik változat szerint a rend alapítója nemesi herceg volt Sváb Frigyes 1190. november 19. Ebben az időszakban elfogta Acre erőd V Izrael, ahol a kórház lakói találtak neki állandó otthont. Egy másik változat szerint abban a pillanatban, amikor a teutonok elfoglalták Acre-t, kórházat szerveztek. Frigyes végül egy szellemi lovagi renddé alakította át, amelyet Konrád lelkész vezetett. BAN BEN 1198 a lovagok közössége végül spirituális néven jött létre. lovagi rend. Az ünnepélyes eseményre a templomosok és ispotályosok számos spirituális alakja, valamint jeruzsálemi papság érkezett.
A Német Lovagrend fő célja a helyi lovagok védelme, a betegek gyógyítása és az eretnekek elleni küzdelem volt, akik tetteikkel ellentmondtak a katolikus egyház tantételeinek. A német közösség legfontosabb vezetői azok voltak PápaÉs Szent római császár.
BAN BEN 1212-1220. A Német Rendet elköltöztették Izrael Németországba
, a városban Eschenbach, amely Bajorországhoz tartozott. Egy ilyen kezdeményezés Boppo von Wertheim grófnak jutott eszébe, és az egyház engedélyével valóra váltotta elképzelését. Most a szellemi lovagrendet joggal kezdték németnek tekinteni.
Ekkorra a lovagrend sikere nagy gazdagodást és dicsőséget kezdett hozni. Ekkora érdemet nem lehetett volna elérni a nagymester nélkül Hermann von Salza. A nyugati országokban a teutonok sok rajongója kezd megjelenni, akik szeretnék kihasználni a német lovagok hatalmas erejét és katonai erejét. Így, András magyar király II a Német Rendhez fordult segítségért a kunok elleni harcban. Ennek köszönhetően a német katonák autonómiát nyertek a délkelet-erdélyi Burzenland földjén. Itt a teutonok 5 híres kastélyt építettek: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt és Rosenau. Ilyen védelmező támogatással és támogatással felgyorsult ütemben zajlott a polovciaiak megtisztítása. 1225-ben a magyar nemesség és királyuk nagyon féltékeny lett a Német Lovagrendre. Ez számos kitelepítéshez vezetett Magyarországról, és csak kevés német maradt a szászokhoz.
A Német Lovagrend részt vett a porosz pogányok elleni harcban 1217 akik elkezdték elfoglalni a lengyel földeket. Lengyelország hercege, Konrad Mazowiecki, segítséget kért a Német Lovagrendtől, cserébe az elfoglalt területeket, valamint Kulm és Dobryn városokat ígérve. A befolyási övezet ben kezdődött 1232
, amikor felépült az első erőd a Visztula folyó közelében. Ez az indoklás jelentette Thorn város építésének kezdetét. Ezt követően számos kastély épült Lengyelország északi vidékein. Ezek a következők voltak: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Bargaés híres Koenigsberg. A porosz hadsereg nagyobb volt, mint a teuton, de a németek ravaszul harcba bocsátkoztak kisebb csapatokkal, és sokakat maguk mellé csábítottak. Így a Német Lovagrend még az ellenség litvánok és pomerániai segítsége ellenére is legyőzte őket.
A teutonok megszállták az orosz földeket is, kihasználva a mongol elnyomóktól való meggyengülésük pillanatát. Egyesített hadsereg összegyűjtése baltiÉs dán keresztesek, és a katolikus pápa utasításaitól is megihletett német rend támadott Rusz pszkov birtokaiés elfogták falu Izborszk. Pszkov hosszú ideig ostrom alatt állt, majd végül elfoglalták. Ennek oka a régió sok orosz lakosának árulása volt. BAN BEN Novgorodszkij földeket, a keresztesek erődöt építettek Koporye
. orosz szuverén Alekszandr Nyevszkij, a csaták során felszabadította ezt az erődöt. És végül Vlagyimir erősítéssel egyesülve döntően visszaadta Pszkovot Rusznak Csata a jégen 1242. április 5 tovább Peipsi-tó
. A teuton csapatok vereséget szenvedtek. A döntő vereség arra kényszerítette a rendet, hogy elhagyja az orosz földeket.
Végül a Német Lovagrend gyengülni kezdett, és jelentősen elvesztette hatalmát.
A német hódítók állandó befolyása agresszív LitvániaÉs Lengyelország a parancs ellen . Lengyel HadseregÉs Litván Hercegség vereségre kényszerítette a teutonokat a grunwaldi csatában 1410. július 15. A Német Lovagrend seregének felét megsemmisítették, elfogták, a főparancsnokokat pedig megölték.
Rövid történelmi vázlat
© Guy Stair Sainty
© Angol nyelvű fordítás és Yu.Veremeev kiegészítései
A fordítótól. Számunkra Oroszországban a Német Lovagrend egyértelműen a német lovagokhoz, keresztes lovagokhoz, Németországhoz, a németek keleti terjeszkedéséhez, Alekszandr Nyevszkij herceg Peipsi-tavi csatájához a kutyalovagokkal, valamint a poroszok Oroszország elleni agresszív törekvéseihez kötődik. A Német Lovagrend számunkra egyfajta szinonimája Németországnak. Ez azonban nem teljesen igaz. A Rend és Németország messze nem ugyanaz. A Guy Steyr Santi által az olvasónak kínált történelmi esszé, amelyet angolról fordított a fordító kiegészítéseikkel, a Német Lovagrend történetét követi nyomon a kezdetektől napjainkig. Igen igen! A rend ma is létezik.
A fordító helyenként az orosz olvasó számára kevéssé ismert mozzanatokról ad magyarázatot, a szöveget pedig más történelmi forrásokból származó illusztrációkkal, kiegészítésekkel és javításokkal látta el.
Néhány magyarázatot és információt adunk az esszé szövegének megkezdése előtt. Emellett a fordító bizonyos nehézségekbe ütközött a tulajdonnevek, számos hely nevének, ill települések, zárak. Az a tény, hogy ezek a nevek nagyon különböznek angolul, németül, oroszul, lengyelül. Ezért lehetőség szerint a neveket és a címeket fordításban és az eredeti nyelven (angolul) vagy németül, lengyelül adjuk meg.
Először is ennek a szervezetnek a nevéről.
Hivatalos név latinul (mivel ezt a szervezetet katolikus vallási szervezetként hozták létre, és a latin a katolikus egyház hivatalos nyelve) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Második hivatalos latin név Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzsálemben
Oroszul -
Teljes név németül - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jeruzsálemben
- a rövidített név első változata németül - Der Teutschen Orden
- gyakori változat a németben - Der Deutsche Orden.
Angolul - A Teutonuc Mária-rend Jeruzsálemben.
Franciául - de L"Ordre Teutonique, mi de Sainte Marie de Jerusalem.
cseh és lengyel nyelven - Ordo Teutonicus.
A Rend legmagasabb vezetői különböző körülmények között és különböző időpontokban a következő neveket (címeket) viselték:
Mester. Oroszra fordítva „mester”, „vezető”, „fej”. Az orosz történelmi irodalomban általában a "mester" kifejezést használják.
Gross Meister. Oroszra fordítva „nagy mester”, „nagy mester”, „legfelsőbb vezető”, „legfelsőbb vezető”. Az orosz történelmi irodalomban magát a német szót általában az orosz „nagymester” vagy „nagymester” átírásban használják.
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ez a hosszú cím így fordítható: "A poroszországi főbíró adminisztrátora, a Német Lovagrend mestere a német és ellenőrzött földeken (régiókban)."
Hoch- und Deutschmeister. Lefordítható: "Németország főmestere és mestere"
Hochmeister. Oroszra fordítható „nagymesterként”, de az átírásban gyakrabban „Hochmeister”-ként használják.
A rend további magas rangú vezetői:
parancsnok. Oroszul a „parancsnok” kifejezést használják, bár ennek a szónak a lényege „parancsnok”, „parancsnok”.
Kapitulárisok. Oroszra nincs lefordítva, „capitulier”-ként írják át. A cím lényege a fejezet vezetője (ülés, konferencia, bizottság).
Rathsgebietiger. Lefordítható: "a Tanács tagja".
Deutschherrenmeister. Nincs lefordítva oroszra. Nagyjából azt jelenti, hogy "Németország főmestere".
Balleimeister. Oroszra fordítható: „a birtok (birtoklás) ura”.
További német nyelvű címek:
Fuerst. Oroszra fordítva "hercegnek", de a "herceg" szót gyakran használják a hasonló rangú külföldi címek jelölésére.
Kurfuerst. Oroszra „nagyhercegként” fordítják, de az orosz történelmi irodalomban is használják a „főherceg”, „választófejedelem” szavakat.
Koenig. Király.
Herzog. Herceg
Erzherzog. Főherceg
A Teuton Rend mottója: "Helfen - Wehren - Heilen"(Segítség-Védelem-kezelés)
A Rend legmagasabb vezetői (az esszé szerzője és a fordító előtt ismertek):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Rajna-vidék)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Bréma)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291-1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297-1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 von Trier kártya
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
1407. 26. -1410.7.15. Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441-1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498-1510 Furst Friedrich Sachsisch (Friedrich szász herceg)
37. 1511.2.13-1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 1526.12.16. -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589-1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (Maximilian főherceg)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Habsburg Károly főherceg)
?. ?-? ?
?. 1802-1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (Karl-Ludwig főherceg)
?. 1804.6.30 - 1835.4.3. Erzgerzog Anton Habsburg (Habsburg Anton főherceg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Austria-Este (Habsburg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923 - ? Klein Norbert monsignor
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 – Arnold Wieland
I. rész
A Rend előfutára egy kórház volt, amelyet német zarándokok és keresztes lovagok alapítottak 1120 és 1128 között, de Jeruzsálem 1187-es eleste után a második keresztes hadjárat során megsemmisült.
A Harmadik Keresztes Hadjárat (1190-1193) lovagjainak két évvel későbbi érkezésével, akik közül sokan németek voltak, a szíriai Saint Jean d'Acre erőd közelében új kórház alakult az ostrom során megsebesült katonák számára. az orosz történeti irodalomban Acre, Acre, angolul Acre az erődítményt Acre, Acre, angolul Acre, 1191-ben foglalták el a lovagok. A kórházat Szent Miklós földjén építették fel a hadjárat résztvevőit az országba szállító hajók deszkából és vitorláiból. Szentföld (A kórház létrehozói Conrad káplán és Voorchard kanonok voltak. A fordító megjegyzése) Bár ennek a kórháznak nem volt kapcsolata a korábbi kórházzal, példája inspirálhatta őket a keresztény uralom visszaállítására Jeruzsálemben. Felvették a város nevét. nevük részeként Mária Szűzanya mellett, akit a lovagok 1235-ös szentté avatását követően Magyarország Szent Erzsébetet, majd – sok lovag szokása szerint – Szent Jánost is pártfogójuknak nyilvánították. mint a nemesség és a lovagiasság pártfogója.
Az új, szellemi rendi státuszú intézményt az egyik német lovagi vezető, Frigyes sváb herceg (Furst Frederick von Swabia) hagyta jóvá. 1190. november 19, és az Acre-erőd elfoglalása után a kórházalapítók állandó helyet találtak neki a városban.
Egy másik változat szerint a 3. keresztes hadjárat során, amikor Acre-t a lovagok ostrom alá vették, lübecki és brémai kereskedők tábori kórházat alapítottak. Frigyes sváb herceg a kórházat szellemi renddé alakította át, élén Konrád káplánnal. A rend a helyi püspöknek volt alárendelve, és a Johannita Rend egyik ága volt.
III. Kelemen pápa 1191. február 6-án kelt pápai bullával „fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae” néven alapította a rendet.
1196. március 5 Acre templomában szertartást tartottak a Rend szellemi-lovagi renddé való átszervezésére.
A szertartáson részt vettek az ispotályosok és templomosok mesterei, valamint Jeruzsálem világi és papsága. III. Innocent pápa 1199. február 19-én kelt bullájával megerősítette ezt az eseményt, és meghatározta a rend feladatait: a német lovagok védelmét, betegek kezelését, harcot a katolikus egyház ellenségeivel. A rend a pápának és a római római császárnak volt alárendelve.
A rend több év alatt a Kórházosok Rendjéhez és a Templomosok Rendjéhez hasonló vallási fegyveres erővé fejlődött, bár kezdetben a Kórházmesternek (Der Meister des Lazarettes) volt alárendelve. Ezt a beadványt IX. Gergely pápa 1240. január 12-én kelt bullája is megerősítette, „fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon” címmel. Az új kórházi rend germán jellege, valamint a német császár és a német hercegek általi védelme lehetővé tette számára, hogy fokozatosan megerősítse tényleges függetlenségét a Johanniták Rendtől (a fordító megjegyzése - más néven ispotályosok). Az első császári rendelet IV. Ottó német királytól származik, aki 1213. május 10-én vette oltalmába a rendet, majd ezt szinte azonnal követte II. Frigyes jeruzsálemi király további megerősítése 1214. szeptember 5-én. Ezek a birodalmi megerősítések megerősítették a Német Lovagrend függetlenségét az ispotályosoktól. A 14. század közepén ezt a függetlenséget a pápai szék megerősítette.
Körülbelül negyven lovagot vett fel az új rendbe annak megalapításakor Frigyes sváb jeruzsálemi király (Frederick von Swabia), aki a pápa és a császár megbízásából választotta meg első Mesterüket.(A fordítótól. A képen a címer látható a rend mestere). Az új testvériség lovagjainak német vérből kellett származniuk (bár ezt a szabályt nem mindig tartották be), ami szokatlan volt a Szentföldön székelő keresztes rendeknél. A nemesi osztályból választották őket, bár ez utóbbi kötelezettség kezdetben formálisan nem szerepelt a szabályban. Egyenruhájuk kék köpeny (köpeny), fekete latin kereszttel, fehér tunikán viselve, amelyet a jeruzsálemi pátriárka elismert és a pápa 1211-ben megerősített. (A fordítótól. - A képen latin kereszt látható, amelyet a Német Lovagrend lovagjai viseltek köpenyükön)
A harmadik keresztes hadjáratban részt vevő német lovagok és zarándokok hullámai újoncként jelentős vagyont hoztak az új német kórházba. Ez lehetővé tette a lovagok számára, hogy megszerezzék a Joscelin birtokot, és hamarosan felépítsék Montfort erődjét (1271-ben elvesztették), amely a nagy Krak des Chevaliers erőd riválisa. A Szentföldön a templomosokhoz képest nem voltak olyan sokan, a Német Lovagrend mégis hatalmas hatalommal bírt.
A rend első mestere Heinrich von Walpot (meghalt 1200-ban) Rajna-vidékről származott. 1199-ben ő alkotta meg a Rend első statútumát, amelyet III. Innocent pápa az 1199. február 19-i "Sacrosancta romana" bullájában hagyott jóvá. A tagokat két osztályra osztották: lovagokra és papokra, akiknek három szerzetesi fogadalmat kellett tenniük - szegénység, cölibátus és engedelmesség -, valamint ígéretet kellett tenniük arra, hogy segítik a betegeket és harcolnak a hitetlenek ellen. Ellentétben a lovagokkal, akiknek a tizenharmadik század elejétől „ősi nemességet” kellett bizonyítaniuk, a papok mentesültek e kötelezettség alól. Feladatuk az volt, hogy szentmisét és más vallási szertartást celebráljanak, úrvacsorát adjanak lovagoknak és betegeknek a kórházakban, és orvosként kövessék őket a háborúba. A rendi papok Litvániában vagy Poroszországban (azaz ahol a harcok zajlottak. A fordító megjegyzése) nem válhattak mesterekké, parancsnokokká vagy alispánokká, Németországban viszont parancsnokokká válhattak. Később egy harmadik osztályt is hozzáadtak ehhez a két ranghoz - kiszolgáló személyzet(Szerants, vagy Graumantler), akik hasonló ruhát viseltek, de a tiszta kéknél szürkébb árnyalatban, és ruhájukon csak három rész volt a keresztből, jelezve, hogy nem a testvériség tényleges tagjai.
A lovagok együtt laktak hálószobákban, egyszerű ágyakon, együtt étkeztek az ebédlőben, és nem volt több pénzük. Ruházatuk és páncéljuk hasonlóan egyszerű, de praktikus volt, és naponta dolgoztak, hogy harcra edzenek, karbantartsák felszerelésüket és dolgozzanak lovaikkal. A Mestert - a nagymesteri cím később jelent meg - a Johanniták Rendéhez hasonlóan megválasztották, és más rendekhez hasonlóan jogai a lovagokra korlátozódtak. A rendet távollétében a mester képviselője, a (fő)parancsnok, akinek a papok alárendelték, irányította. A szintén a mesternek alárendelt marsall (főnök) a lovagok és a reguláris csapatok felettes tisztje volt, és felelős volt azok megfelelő felszereléséért. A vendéglátó (főnök) a betegekért és a sebesültekért, a drapéria az építkezésért és a ruházatért, a pénztáros a vagyont és a pénzügyeket kezelte. Ez utóbbi vezetők mindegyikét rövid időre, évente váltva választották meg, a rend Európa-szerte terjedésével szükségessé vált, hogy Németország, Poroszország, majd Livónia területére tartománymestereket nevezzenek ki megfelelő fővezérekkel.
Walpot utódja Otto von Kerpen Brémából, a harmadik pedig a holsteini Herman Bart lett, ami arra utal, hogy a Rend lovagjai Németország minden részéről érkeztek. A legkiemelkedőbb korai mester a negyedik, a Meissen környéki Herman von Salza (1209-1239) volt, aki diplomáciai intézkedéseivel nagyban erősítette a Rend tekintélyét. Közvetítése a pápa és a római római császár közötti konfliktusokban biztosította a Rendnek mindkettőjük pártfogását, növelve a lovagok számát, gazdagságot és vagyont biztosítva számára. Igazgatása alatt a Rend nem kevesebb, mint harminckét pápai megerősítést vagy kiváltságnyújtást kapott, és nem kevesebb, mint tizenhárom birodalmi megerősítést. Salz mester befolyása Szlovéniából (akkor Stájerországból), Szászországon (Türingen), Hessenen, Frankföldön, Bajorországon és Tirolon át, prágai és bécsi kastélyokkal terjedt ki. A Bizánci Birodalom határain, Görögországban és a mai Románia területén is voltak birtokok. Halálára a rend befolyása Hollandiától északon a Római Birodalom nyugati részéig, délnyugatra Franciaországig, Svájcig, délebbre Spanyolországig és Szicíliáig, keleten pedig Poroszországig terjedt. Salz aranykeresztet kapott Jeruzsálem királyától felsőbbrendűsége jeléül, a lovagok kiemelkedő magatartása nyomán Damietta ostrománál 1219-ben.
1214. január 23-i császári rendelettel a nagymester és képviselői megkapták a császári udvar jogait; mint közvetlen hűbérbirtokosok, 1226/27-től fejedelmi rangot élveztek a császári tanácsban. A fejedelmi rangot ezt követően a német, majd Poroszország elvesztése után a livóniai mester kapta.
A rend jelenléte a középkori Európában lehetővé tette számára, hogy jelentős szerepet játsszon a helyi politikai eseményekben. A német arisztokráciához való kötődés korlátozása ellenére a német uralom kiterjedt Olaszországra, és különösen Szicíliára VI. Henrik és II. Barbarossa Frigyes német királyok alatt, akik a rend kolostorait hozták létre Németországtól távolabbi helyeken. Szicíliát a szaracénok uralták egészen a Norman Hauteville-dinasztia általi meghódításáig, de a dinasztia összeomlásával a német hercegek uralma alá került.
Henrik német császár 1197-ben megerősítette Szicíliában az első Szent Tamás-kórházat, és ugyanebben az évben a császár és a császárné helyt adott a lovagok kérésének, hogy birtokba vegyék a palermói Santa Trinita templomot.
A Német Lovagrend kezdetben meghonosodott Kelet-Európa 1211-ben miután András magyar király felkérte a lovagokat, hogy telepedjenek le Erdély határában. A délen a Bizánci Birodalmat is sújtó harcias hunok (besenyők) állandó veszélyt jelentettek, a magyarok abban reménykedtek, hogy a lovagok támogatást nyújtanak ellenük. András király jelentős autonómiát biztosított nekik a földeken a keresztény missziós munkához, de elfogadhatatlannak tartotta a nagyobb függetlenség iránti túlzott követeléseiket, és 1225-ben azt követelte, hogy a lovagok hagyják el földjét.
1217-ben III. Honorius pápa keresztes hadjáratot hirdetett a porosz pogányok ellen. Konrád Mazóvia lengyel herceg földjeit ellepték ezek a barbárok, és 1225-ben kétségbeesetten segítségért kérte a Német Lovagrendet, hogy jöjjenek a segítségére. Culm és Dobrzin városok birtoklását ígérte a mesternek, amit Salza mestere azzal a feltétellel fogadott el, hogy a lovagok megtarthatják a rend által elfoglalt porosz területeket.
A Szent Római Császár által a rend urainak adományozott királyi rang 1226/27-ben az Aranybullában a lovagok szuverenitását biztosította minden olyan föld felett, amelyet elfoglaltak és a birodalom közvetlen hűbéreseként rögzítettek.
1230-ban a rend felépítette Neshava várát Kulm földjén, ahol 100 lovag állomásozott, akik elkezdték támadni a porosz törzseket. 1231 és 1242 között 40 kővár épült. A kastélyok közelében (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) német városok – a Hansa tagjai – alakultak. A rend 1283-ig német, lengyel és más feudális urak segítségével elfoglalta a poroszok, jotvingok és nyugati litvánok földjét, és elfoglalta a Nemanig terjedő területeket. Csak a pogány törzsek Poroszországból való kiűzésére irányuló háború ötven évig tartott. A háborút a keresztesek egy különítménye indította el, Hermann von Balck földmester vezetésével. 1230-ban a különítmény a mazúriai Nieszawa kastélyban és környékén telepedett le. 1231-ben a lovagok átkeltek a Visztula jobb partjára és megtörték a porosz Pemeden törzs ellenállását, felépítették Thorn (Torun) (1231) és Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) várát, és 1234-ig megerősítették. magukat a Kulm földjén. Innentől a Rend elkezdte támadni a szomszédos porosz területeket. A keresztes lovagok nyáron megpróbálták lerombolni az elfoglalt területet, a nyílt terepen legyőzni a poroszokat, elfoglalni és lerombolni váraikat, és stratégiailag fontos helyeken sajátot építeni. A tél közeledtével a lovagok hazatértek és helyőrségeiket az épített kastélyokban hagyták. A porosz törzsek külön-külön, olykor egyesülten védekeztek (az 1242-1249-es és az 1260-1274-es felkelés idején), de soha nem sikerült kiszabadulniuk a rend uralma alól. 1233-1237-ben a keresztesek meghódították a pamedenek, 1237-ben a pagudenek földjét. 1238-ban elfoglalták Honeda porosz fellegvárát, és felépítették a helyére Balgu várat. Közelében 1240-ben vereséget szenvedett a Warm, Notang és Bart Poroszok egyesült hadserege. 1241-ben ezen vidékek poroszok elismerték a Német Lovagrend hatalmát.
A lovagok új hadjáratát az 1242-1249-es porosz felkelés okozta. A felkelés a szerződés megsértése miatt következett be, amely szerint a poroszok képviselőinek joguk volt részt venni a földek ügyeinek intézésében. . A lázadók szövetséget kötöttek Świętopelk kelet-pomerániai herceggel. A szövetségesek felszabadították Bartia, Notangia, Pagudia egy részét, elpusztították Kulm földjét, de nem tudták bevenni Thorn, Kulm és Reden várát. Miután többször is vereséget szenvedett, Świętopelk fegyverszünetet kötött a Renddel. 1243. június 15-én a lázadók legyőzték a kereszteseket az Oszánál (a Visztula mellékfolyója). Mintegy 400 katona halt meg, köztük a marsall. Az 1245-ös lyoni zsinaton a lázadók képviselői követelték, hogy a katolikus egyház hagyjon fel a rend támogatásával. Az egyház azonban nem hallgatott rájuk, és már 1247-ben a különböző rendű lovagok hatalmas serege érkezett Poroszországba. A pápa kérésére Świętopelk 1248. november 24-én békét kötött a Renddel.
1249. február 7-én a Rend (képviselete Heinrich von Wiede segédnagymester) és a porosz lázadók megállapodást kötöttek Christburg várában. A közvetítő a pápa jóváhagyásával Lezh főesperese, Jacob volt. A megállapodás kimondta, hogy a pápa szabadságot és jogot biztosít a pappá válásra a keresztény hitre tért poroszok számára. A megkeresztelt porosz feudálisok lovagokká válhattak. A megkeresztelt poroszok jogot kaptak ingó és ingatlan vagyonuk öröklésére, megszerzésére, megváltoztatására és hagyatékára. Az ingatlant csak társaiknak - poroszoknak, németeknek, pomerániaknak - lehetett eladni, de a Rendnek letétet kellett hagyni, hogy az eladó ne meneküljön a pogányokhoz vagy a rend egyéb ellenségeihez. Ha egy porosznak nem volt örököse, földje a rend vagy a hűbérúr tulajdonába került, akinek a földjén élt. A poroszok jogot kaptak a perre és a vádlottra. Csak az egyházi házasságot tekintették törvényes házasságnak, és csak az ebből a házasságból született lehet örökös. Pamedenék 1249-ben ígéretet tettek, hogy 13 katolikus templomot építenek, a varmákat - 6-ot, a notangokat - 3-at. Azt is vállalták, hogy egy hónapon belül minden egyháznak 8 ube földet biztosítanak, tizedet fizetnek, és megkeresztelik honfitársaikat. Azok a szülők, akik nem keresztelték meg gyermeküket, vagyonukat el kell kobozni, a kereszteletlen felnőtteket pedig ki kell utasítani a keresztények lakóhelyéről. A poroszok megígérték, hogy nem kötnek szerződéseket a Rend ellen, és részt vesznek minden hadjáratában. A poroszok jogai és szabadságai mindaddig fennmaradtak, amíg a poroszok megszegik kötelezettségeiket.
A felkelés leverése után a keresztesek tovább támadták a poroszokat. Az 1260-1274-es porosz felkelést is leverték. Noha november 30-án Kryukainál a poroszok legyőzték a kereszteseket (54 lovag halt meg), 1252-1253-ig a Warm, Notang és Bart poroszok ellenállása megtört. 1252-1253-ban a keresztesek megtámadták a szembeket.
A legnagyobb hadjárat ellenük Přemysl II Otakar parancsnoksága alatt 1255-ben zajlott. A hadjárat során a lovagok Semb városának, Tvankste (Tvangeste) helyén felépítették a königsbergi erődöt, amely köré a város hamarosan kinőtt.
1257-ig a szembek összes földjét elfoglalták, tíz évvel később pedig egész Poroszországot. Hamarosan kitört a nagyporosz felkelés, és folytatódtak a háborúk a nyugati litvánokkal. A rend hatalmának erősödése Északkelet-Európában százhatvan évig folytatódott a lengyel-litván beavatkozás megkezdése előtt. Ez a keresztes hadjárat nagyon költséges volt a népek számára, és lovagok és katonák ezreinek életét követelte.
A Német Lovagrend 1237-ben történt egyesülése a Kard Lovagjaival (vagy más néven Krisztus lovagjaival) nagy jelentőséggel bírt. A kardlovagok létszáma kisebb volt, de inkább katonai testvériség volt, amelyet 1202-ben alapítottak Livóniában. A kardforgatók rendjének alapítója Albert von Appeldern rigai püspök. A rend hivatalos neve „Krisztus lovagrendjének testvérei” (Fratres militiae Christi). A Rendet a Templomos Rend törvényei vezérelték. A rend tagjait lovagokra, papokra és szolgákra osztották. A lovagok leggyakrabban kis hűbéres családokból származtak (többségük Szászországból származott). Egyenruhájuk fehér köpeny, vörös kereszttel és karddal. A szolgák (zsellérek, kézművesek, szolgák, hírnökök) szabad emberekből és városiakból származtak. A rendfőnök volt a mester, a rend legfontosabb ügyeiről a káptalan döntött. A rend első mestere Winno von Rohrbach (1202 - 1208), a második és utolsó pedig Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236) volt. A kardforgatók kastélyokat építettek a megszállt területeken. A kastély egy közigazgatási felosztás – kasztelatúra – központja volt. Az 1207-es egyezség értelmében az elfoglalt területek 2/3-a a rend fennhatósága alatt maradt, a többi a rigai, ezel-i, dorpatai és kurlandi püspökökhöz került.
Kezdetben a rigai érseknek voltak alárendelve, de Livónia és Észtország egyesülésével, amelyeket szuverén államként irányítottak, teljesen függetlenné váltak. Az 1236. szeptember 22-i Sauler-i csatában elszenvedett katasztrofális vereség, amikor lovagjaik körülbelül egyharmadát, köztük mesterüket is elveszítették, bizonytalan helyzetbe hozta őket.
A kardforgatók maradványait 1237-ben a Német Lovagrendhez csatolták, livóniai ágát Livónia Rendnek nevezték. Hivatalos neve a Livóniai Német Ház (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum in Livonia) Mária-rendje. A Livónia Lovagrend lovagjait néha livóniai kereszteseknek nevezik. A Livónia Rend eleinte szorosan összefüggött a poroszországi központtal. A Német Lovagrenddel való egyesülés biztosította fennmaradásukat, és ettől kezdve félautonóm régió státusza volt. Az új livóniai mester immár a Német Lovagrend tartománymestere lett, az egyesült lovagok pedig felvették a teuton jelvényeket.
A legkorábbi livóniai lovagok főleg Dél-Németországból származtak. De a Német Lovagrendhez való csatlakozás után a Livónia lovagok egyre inkább olyan területekről érkeztek, ahol a német lovagok jelentős jelenléttel bírtak, főleg Vesztfáliából. Gyakorlatilag nem voltak helyi családokból származó lovagok, és a lovagok többsége keleten szolgált, és több évet is ott töltött, mielőtt visszatért volna a rend németországi, poroszországi kastélyaiba vagy a palesztinai Acre elvesztése előtt. Csak a 14. század közepétől vált általánosan elfogadottá Livónia mesterének kinevezése, amikor a Német Lovagrend uralma stabilabbá vált, és az ottani szolgálat kevésbé megterhelővé vált. A 15. század közepére azonban megindult a harc a Livónia Renden belül a Német Lovagrend (az ún. Rajnai Párt) és a függetlenség hívei (a vesztfáliai párt) között. Amikor a Vesztfáliai Párt győzött, a Livónia Rend gyakorlatilag függetlenné vált a Német Lovagrendtől.
Salza mester e hadjáratok után meghalt, és az apuliai Barlettában temették el; és rövid életű utódja, Conrad Landgraf von Thuringen a lovagok parancsnoka volt Poroszországban, és három hónappal később meghalt, miután a whalstadti csatában (1241. április 9-én) szörnyű sebesüléseket szenvedett, mindössze egy év mesterként.
Az ötödik mester uralkodása rövid ideig tartott, de utódja, Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) igen sikeresen irányította a rendet, 1245-ben a Szent-Római Császártól megerősítést kapott Livónia, Kurzföld és Szamogitia birtokában. Hohenlohe mester alatt a lovagok számos kiváltságot kaptak, amelyek szabályozták a poroszországi birtokok uralmát és kizárólagos használatát.
Felépítette a rend nyugat-poroszországi fővárosát, Marienburgot (Malbork, Mergentheim, Marienthal) is, amelyet kollégájával 1219-ben a rend számára meghódított. Az 1250. augusztus 20-i adománynak megfelelően IX. Lajos francia négy arany "fleurs lys"-t adományozott, amelyeket a Mesterkereszt minden szélső pontján helyeztek el.
A nyolcadik Popon von Osterna mester (1253-1262) alatt a Rend jelentősen megerősítette uralmát Poroszországban, uralmat hozva Sambia felett. A parasztok Németországból Poroszországba történő betelepítésének folyamata felgyorsult, miután a rend rendezettebb közigazgatási felosztást hozott létre földjein, és minden közigazgatási egységhez feudális sáfárokat nevezett ki a lovagok közül.
A következő mester, Annon von Sangershausen (1262-1274) alatt a rend kiváltságait Habsburg Rudolf császár erősítette meg, ráadásul a lovagok szolgálatuk lejárta után a pápa megengedte birtokaik és vagyonuk megtartását. Ez fontos kiváltság volt, mert biztosította, hogy a földeket ülő lovagok pótolják, akik korábban fogadalmuk miatt nem tudták elidegeníteni a tulajdont. Közvetlenül kereskedhettek is, amit korábban szegénységi fogadalmuk tiltott. Egy másik 1263-as kiváltság értékes monopóliumot biztosított számukra a poroszországi gabonakereskedelemben.
A rend nem ragaszkodott a poroszokkal kötött krisztburgi békéhez. Ez felkelést váltott ki, amely 1260. szeptember 20-án kezdődött. Gyorsan átterjedt az összes porosz földre, kivéve Pamediat. A felkelést helyi vezetők vezették: Bartiában - Divonis Lokis, Pagudiában - Auktuma, Sembiában - Glandas, Warmiában - Glapas, a legkiemelkedőbb Notangia Hercus Mantas vezetője volt. 1260-1264-ben a kezdeményezés a lázadók kezében volt: felgyújtották a német birtokokat, templomokat, várkastélyokat. 1261. január 22-én Hercus Mantas csapatai Königsberg mellett megverték a rendi hadsereget. A lázadók számos kis várat elfoglaltak, de nem tudták elfoglalni a stratégiailag fontos Thornt, Königsberget, Kulmot, Balgát és Elbinget. 1262 nyarán Treneta és Šwarnas litván csapatai megtámadták Mazóviát, a Rend szövetségesét, valamint Kulma és Pamedia földjét, amely a Rend uralma alatt maradt. 1262 tavaszán Lyubava közelében Herkus Mantas legyőzte a kereszteseket. 1263 óta a lázadók már nem kaptak segítséget Litvániától, mivel ott elkezdődtek a belső háborúk. De 1265-től a Rend kezdett segítséget kapni Németországtól - sok lovag lovagolt a keresztesek védelmében. 1270 előtt a rend leverte a felkelést Sembiában, ahol a porosz feudálisok egy része átment a keresztesek oldalára. 1271-ben a bartok és a Pagedunok legyőzték a Rend seregét a Zirguny folyónál (12 lovagot és 500 harcost öltek meg). 1272-1273 között a jotvingek Skomantas parancsnoksága alatt kifosztották a kulmi földet. A hosszú felkeléstől kimerült poroszok már nem tudtak ellenállni a rend katonáinak, akiket naponta pótoltak. A felkelés Pagudiyában tartott a legtovább, 1274-ig.
A tizenharmadik század végére Poroszország tömören elhelyezkedő nagy területének elfoglalásával a Német Lovagrend valójában állammá vált, bár hatalmas birtokai Európa-szerte is megtalálhatók voltak.
Hartman von Heldrungen tizedik mester 1283-ban bekövetkezett halála után a Rend szilárdan megszilárdult Poroszországban. nagy mennyiség alattvalók az újonnan megtért keresztények közül. Kelet felé haladva a lovagok sok várat és erődöt építettek, amelyek jó helyőrséget és karbantartást igényeltek. Ez egyre nagyobb terhet rótt a polgári lakosságra (főleg parasztokra), akiknek férfiakra volt szükségük a földek és a gazdaságok megmunkálásához. Számos feladat (kastélyépítés és -fenntartás) elvonta a fiatalok figyelmét a földmunkától. A lovagok számos hadjáratában gyalogosként való részvételük katasztrofális veszteségeket okozott a lakosság körében. Ez gyakori felkelésekhez vezetett a lovagok uralma ellen. A felkelések miatt a lovagok rabszolgákká tették a litvánokat, vagy szörnyű kivégzésnek vetették alá őket. A pogány foglyok lovagok általi rabszolgasorba juttatását teljesen elfogadhatónak tartották, mert... a nem keresztényeket nem tekintették jogokkal rendelkező embereknek. Ezeket a rabszolgákat azután a helyi munkaerő kiegészítésére használták fel, és gyakran ahelyett, hogy fizettek volna a munkáért, katonának vagy földért, a német parasztokat foglyokkal telepítették le. A litván foglyok rabszolgasorba ejtésével megkapták a szükséges fizikai munkásokat, de a kereszténység felvételével elveszett ez a lehetőség az ingyenes munkaerő pótlására, és a Rend már nem tudta fizetni a katonáknak a szolgálatukat, a parasztoknak pedig az élelmiszer-ellátást. .
Míg a Német Lovagrend betöltötte fő szerepét Északkelet-Európa keresztényesítésében, addig keveset foglalkoztak délkeleti határaival. A tizenharmadik század második negyedében Európát a mongol invázió veszélye jelentette. A Kína és Oroszország közötti terméketlen hazájuktól nyugatra terjedésük szörnyű volt azok számára, akik útjukba kerültek. Nem tisztelték a civileket, akik rettenetesen szenvedtek tőlük. Városokat romboltak le, állatállományt loptak, férfiakat öltek meg, nőket erőszakoltak meg vagy öltek meg. 1240-ben ostrom alá vették és lerombolták Kijev csodálatos városát, Ukrajna fővárosát, majd onnan indultak Lengyelország és Magyarország felé. A Német Lovagrend még akkor sem tudott kellő figyelmet fordítani erre a harcra, amikor 1260-ban Alekszandr Nyevszkij orosz nagyherceggel szövetségben a Rend úgy döntött, hogy legyőzi a mongol hordákat. Sajnos egész Kelet-Európában uralmuk azt jelentette, hogy a lovagok gyakran kénytelenek voltak megbirkózni a lázadásokkal a földjükön, különösen Poroszországban. Minden alkalommal, amikor keresztes hadjáratot hirdettek a mongolok ellen, a lovagoknak vissza kellett térniük, hogy megvédjék saját területeiket a belső lázadástól vagy a litván üldözéstől.
Más keresztes lovagokkal és keresztény királyságokkal együtt a következő keresztes hadjárat során a Szentföldön a Rend lovagjai hatalmas veszteségeket szenvedtek az 1265-ös szefeti csatában, a montforti kolostor védelmében. Még azután sem javult a rend helyzete, hogy békét kötöttek a templomosokkal és ispotályosokkal – akikkel az előző fél évszázadban gyakran veszekedtek.
1291-ben, az addig a rend fővárosának számító Acre erőd elvesztése után a lovagok előbb Ciprus szigetére, majd Velencébe vonultak vissza, ahol egy kisebb olasz lovagcsoportot toboroztak parancsnokságukba. Santa Trinita, amely átmenetileg 1309-ig a rend fő fővárosa lett. Ezután a nagymester rezidenciája a nyugat-poroszországi Marienburg kastélyba (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) költözik, amely még 1219-ben épült. A földek 2/3-át komturiákra osztották, 1/3-a kulmi, pamedi, sembi és varmi püspökök fennhatósága alá tartozott. Mesterük, Conrad von Feuchtwangen, aki korábban Poroszországban és Livóniában volt provinciális mester, megválasztásakor szerencsésen Acre-ben tartózkodott, és a porosz barbárok ellen harcolva demonstrálhatta általános képességeit lovagtársai előtt. Ezek az erőfeszítések elégtelennek bizonyultak. Ezeket egyesítette vándorlásával, és utolsó éveit azzal töltötte, hogy eloltassa a tartományi tulajdonosok közötti viszályt, amely meghatározta a későbbi évek felosztását.
1297-ben bekövetkezett halála után a rendet Godfrey von Hohenlohe vezette, akinek uralkodását alárendeltjei közötti viszályok zavarták, míg a pogányok elleni harc Litvániára is kiterjedt.
1283-tól a kereszténység terjesztése érdekében a rend támadni kezdte Litvániát. Poroszország és Livónia egyesítése érdekében igyekezett elfoglalni a Neman-menti Földet és a földeket. A Rend fellegvárai a Neman melletti Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg és Jurgenburg várak voltak. A 14. század elejéig. mindkét fél kisebb támadásokat intézett egymás ellen. A legnagyobb csaták a medinkai csata (1320) és Pilenai város védelme (1336) voltak.
A mediniki ütközetre 1320. július 27-én került sor. A rend serege 40 lovagból, a memeli helyőrségből és a meghódított poroszokból állt. A hadsereget Heinrich Plock marsall irányította. A hadsereg megtámadta a Medinin földeket, és a keresztesek egy része kifosztotta a környéket. Ebben az időben a žemaiak váratlanul lecsaptak az ellenség főbb erőire. A marsall, 29 lovag és sok porosz meghalt. A Rend nem támadta meg a Medinin földeket, amíg a Gediminassal 1324-1328 között meg nem kötötték a fegyverszünetet.
Pilenai város védelme. 1336 februárjában a litvánok a Pilenai várban védekeztek a keresztesek és szövetségeseik ellen. Pilenait gyakran azonosítják Puna településsel, de nagy valószínűséggel a Neman alsó folyásánál volt. Február 24-én a keresztesek és szövetségeseik körülvették Pilenait. A hadsereget Dietrich von Altenburg nagymester irányította. A keresztes lovagok krónikája szerint a várban 4000 ember tartózkodott Margiris herceg vezetésével.Tűz keletkezett. Néhány nap múlva a várvédők már nem tudtak védekezni. Tüzet raktak, minden vagyonukat odadobták, majd megölték a gyerekeket, betegeket és sebesülteket, tűzbe dobták őket, és maguk is meghaltak. Margiris leszúrta magát a pincében, miután megkéselte a feleségét. A kastély leégett. A keresztesek és szövetségeseik visszatértek Poroszországba.
A Rend Lengyelországot is megtámadta. 1308-1309-ben elfoglalták Kelet-Pomerániát Danziggal, 1329-ben Dobrzyn földjét, 1332-ben Kuyavia-t. 1328-ban a Livóniai Rend átadta a teutonoknak Mémelt és környékét. A Kelet-Európa keresztényesítésére irányuló keresztes hadjáratot megnehezítette néhány helyi uralkodó, különösen a lengyel királyok, akik féltek a rend hatalmától, és 1325-ben Lengyelország közvetlenül a pogány litván nagyherceggel, Gediminasszal lépett szövetségre.
1343-ban a kaliszi békeszerződés értelmében a rend visszaadta Lengyelországnak az elfoglalt területeket (Pomeránia kivételével), és minden erejét a Litvánia elleni harcra összpontosította. 1346-ban a rend megszerezte Dániától Észak-Észtországot, és átadta a Livóniai Rendnek. Szerencsére 1343-ban Lengyelország és a Rend egyforma erőben volt, és míg a litvánok minden rendelkezésükre álló erővel felvették a harcot a Rend ellen, a lovagok készen álltak.
1348. február 2-án a Streva folyó közelében csata zajlott a keresztesek és a litvánok között. A rend hadserege (a harcosok száma különböző források szerint 800 és 40 000 fő között mozog) Siegfried von Dachenfeld nagymarsall parancsnoksága alatt január 24-én megtámadta Aukštaitiját és kifosztotta azt. Amikor a keresztesek visszatértek, a litvánok megtámadták őket. A Rend hadserege gyors ellentámadással a litvánokat visszavonulásra kényszerítette a jéggel övezett Streva folyó mentén. Sok litván meghalt. Az 1345-ös litvániai sikertelen hadjárat után ez a győzelem megemelte a keresztesek morálját.
A Rend a 14. század közepén érte el legnagyobb erejét. Winrich von Kniprode (1351-1382) uralkodása alatt. A rend mintegy 70 nagyobb hadjáratot hajtott végre Litvániába Poroszországból és mintegy 30-at Livóniából. 1362-ben serege lerombolta Kaunas várát, 1365-ben pedig először támadta meg Litvánia fővárosát, Vilniust.
1360-ban évente 1380 nagy hadjáratot hajtottak végre Litvánia ellen. A litván hadsereg mintegy 40 megtorló hadjáratot hajtott végre 1345 és 1377 között. Az egyik az 1370. február 17-én Sambiaban lezajlott rudaui (rudaui) csatával ért véget, amikor az Algirdas és Kestutis parancsnoksága alatt álló litván hadsereg elfoglalta Rudau (szovjet Melnyikov, Kalinyingrádtól 18 km-re északra) várát. Másnap a Német Lovagrend serege Winrich von Kniprode nagymester parancsnoksága alatt közeledett a várhoz. A keresztesek krónikái szerint a litvánok teljes vereséget szenvedtek (1000 és 3500 ember között mozog a halottak száma). Olgerd litván nagyfejedelem hetvenezer litvánnal, szamogitával, oroszral és tatárral teljesen vereséget szenvedett ebben a csatában. Az elhunyt keresztesek számát 176 és 300 között jelzik, 26 lovag halt meg Heinrich von Schindekopf nagymarsallal és két parancsnokkal együtt. Igaz, egyes történészek úgy vélik, hogy a litvánok győztek, mivel a krónika hallgat a csata lefolyásáról, és kiemelkedő keresztesek haltak meg a csatában. Más források szerint Algerd több mint tizenegyezer halottját veszítette el, a Rend huszonhat parancsnokát, kétszáz lovagot és több ezer katonát.
Algirdas litván fejedelem halála (1377) után a rend háborút szított örököse, Jogaila és Kestutis között fiával, Vytautával (Vytautas) a fejedelmi trónért. A Rend Vytautat vagy Jogailát támogatva különösen erősen támadta Litvániát 1383-1394-ben, majd 1390-ben betört Vilniusba. A rend békéjéért 1382-ben Jogaila, 1384-ben Vytautas pedig lemondott Nyugat-Litvániáról és Zanemániáról. A rend még tovább erősödött, 1398-ban (1411-ig) elfoglalta Gotland szigetét, 1402-1455-ben pedig Új Markot. Fokozatosan elpusztították a litván nagyherceg által uralt területeket, saját irányításuk alá véve azokat.
1385-ben Litvánia és Lengyelország megkötötte a krevoi szerződést a rend ellen, amely megváltoztatta az erőviszonyokat a régióban, nem a rend javára. 1386-ban Algier örököse, Jagelló feleségül vette Hedviget, Lengyelország örökösnőjét, felvette a Wladislav nevet, és keresztyénné tette a litvánokat, így egyesítette a két királyi hatalmat. Litvánia (Aukštaitija) 1387-es megkeresztelkedése után a rend elvesztette formális alapját Litvánia megtámadásának.
1398. október 12-én Vytautas nagyherceg és Konrad von Jungingen nagymester megkötötte a salinai szerződést Salina szigetén (a Nevėžis torkolatánál). Vytautas higgadtan akarta elfoglalni az orosz földeket, ami már sikerült is neki, elfoglalni a Fekete-tenger partjának egy részét. Ráadásul nem ismerte el Lengyelország szuzerenitását, és félt a trónkövetelőtől, Švitrigailától, aki a rendtől kért segítséget. Cserébe azért, hogy a rend nem támogatta őket, Vytautas Nevėžisnek és Szuduva felét adta neki Samogitiát. A szerződés 1409-1410 között megszűnt.
1401-ben a lázadó zemaiták kiűzték földjükről a német lovagokat, és a rend ismét megtámadta Litvániát. 1403-ban IX. Banifác pápa megtiltotta a Rendnek, hogy harcoljon Litvániával.
1404. május 23-án Jagelló lengyel király és Vytautas litván nagyherceg megállapodást kötött Konrad von Jungingen nagymesterrel a Visztula-szigeten, a Rationzek-kastély mellett. Befejezte az 1401-1403-as háborút a Rend és Litvánia között. Lengyelország megkapta a Dobrzyn föld visszaadásának jogát, a litván határ ugyanaz maradt, mint a salinai békeszerződés után. A Rend lemondott litván földekre és Novgorodra vonatkozó igényeiről. A renddel folytatott háborúk szünetében Litvánia egyre több orosz területet foglalt el (1404 júliusában Vytautas bevette Szmolenszket).
Lengyelország most hatalma csúcsán volt. A kereszténység szilárdan meghonosodott Kelet-Európában, ami a Teuton Lovagrend létét veszélyeztette, mert Európának ezen részének keresztényesítésével a rendi missziós tevékenység értelme elveszett. (A fordítótól. - G. Sienkiewicz „A keresztes lovagok” című regénye jól leírja a XIV. század végén - a tizenötödik század elején a Rend és Lengyelország birtokának határán zajló eseményeket).
Litvánia és Lengyelország egyesítése után a Német Lovagrend hamarosan elvesztette az egyház és a szomszédos hercegségek támogatását. A rigai érsekkel való konfliktusok a század első felében rontották az egyházzal való kapcsolatokat. Ezek a megosztottságok fokozódtak, ahogy a Rend pogányok megkeresztelésére irányuló küldetése kimerült.
Litvánia uralmának átalakulása ez utóbbi támogatást biztosította a pápától, aki elrendelte, hogy a lovagok egyezségre jussanak. A lovagok és az új lengyel-litván szövetség közötti viták fokozódtak, de a lovagok még két másik keresztény állam, Dánia és Svédország háborújában is részt vettek.
A rend javára 1404-ben aláírt ideiglenes béke következtében a lengyel király eladta Dobrzin és Ziotor városokat, de bár a rend vagyona soha nem volt nagyobb, ez volt az utolsó sikere. 1404-től a Rationzs-i Szerződés értelmében a Rend Lengyelországgal és Litvániával együtt uralta Szamogitiát.
A rend immár egyedül irányított egy hatalmas, kétmillió-száznegyvenezer lakosú Poroszországot, de még a német hercegi házakat is megsértette, és félt szomszédaitól, hiszen a lengyel állam centralizáltabbá vált, és kényelmes hozzáférést keresett. a Balti-tengerre. A rend Németországhoz és az osztrák császárhoz fordult támogatásért, és a konfliktus elkerülhetetlen volt.
1409-ben fellázadtak a žemaiak. A felkelés volt az oka egy új döntő háborúnak (1409-1410) Litvániával és Lengyelországgal. Litvánia és Lengyelország megerősödött és felkészült a harc folytatására. A cseh és magyar királyok beavatkozása ellenére Jagellon (Wladislav) mintegy 160 000 fős hatalmas haderőt tudott összegyűjteni. Voltak köztük oroszok, szamogiták, magyarok, sziléziai és cseh zsoldosok, valamint a mecklenburgi és a pomerániai (egyben a renddel határos stettini herceg) hadereje. A mindössze 83 000 fős lovagok létszáma kettő-egy volt. Ennek ellenére 1410. július 15-én lezajlott a tanenbergi csata (grunwaldi csata). A csata elején a lovagok sikerrel jártak, megsemmisítették a litván erők jobbszárnyát, de fokozatosan visszaszorultak. Amikor bátor nagymesterüket, Ulrich von Jungingent leütötték a csata közepén, és belehalt a mellkasi és háti sebeibe, a csata elveszett. Vezetőjükön kívül kétszáz lovagot és mintegy negyvenezer katonát veszítettek, köztük Conrad von Liechtenstein főparancsnokot, Friedrich von Wallenrod marsalt és sok parancsnokot és tisztet, míg Lengyelország hatvanezer elesettet veszített. A Rend elvesztette az ún A nagy háború a grunwaldi csatában. A toruni és a melni béke kötelezte a Rendet, hogy visszaadja Litvániának Samogitiát és a jotvingok (Zanemanje) földjének egy részét.
A Rend teljesen összetörhetett volna, ha nincs Schwerz parancsnoka, Heinrich (Reuss) von Plauen, akit Pomeránia védelmére küldtek, és most gyorsan visszatért, hogy megerősítse a marienburgi védelmet. Gyorsan nagymester-helyettessé választották, és az erődöt megőrizték.
Plauent most nagymesterré választották, és Torunban 1411. február 1-jén megállapodást kötött a lengyel királlyal, amelyet egy évvel később egy pápai bulla ratifikált. A megállapodás visszaadta a feleknek minden területüket azzal a feltétellel, hogy Szamogitiát a lengyel király és unokatestvére, Vytautas (Witold), Litvánia nagyhercege (jelenleg lengyel vazallus) irányítja életük során, majd visszaadják őket. a lovagokhoz. Ehhez mindkét félnek meg kellett próbálnia a megmaradt pogányaikat keresztény hitre téríteni.
Sajnos a lengyel király azonnal megtagadta ígéretének teljesítését, miszerint elengedi a rend foglyait – akiknek száma meghaladta a lovagok által foglyul ejtetteket –, és hatalmas, 50 000 forintos váltságdíjat követelt. Ez előrevetítette a kapcsolat további romlását; Lengyelország igyekezett felszámolni a határait érő lovagi fenyegetést.
1422. szeptember 27-én a Mölln-tó mellett a litván és lengyel csapatok táborában békeszerződést kötöttek egyrészt Litvánia és Lengyelország, másrészt a Német Lovagrend között az 1422-es rendi sikertelen háború után. A csehországi huszita mozgalom, Zygmant császár nem tudott segíteni a rendnek, és a szövetségesek arra kényszerítették, hogy beleegyezzen a békeszerződésbe. A rend végül lemondott Zanemániáról, Samogitiáról, Neshava földekről és Pomerániáról. A Neman jobb partján fekvő földek, a Memel-vidék, a lengyel tengerpart, a Kulm- és Mihalav-föld a Rend birtokában maradt. Zygmant 1423. március 30-án megerősítette a megállapodást, amiért cserébe Lengyelország és Litvánia vállalta, hogy nem támogatja a huszitákat. Ez a megállapodás véget vetett a rend Litvániával folytatott háborúinak. Ám az 1424. június 7-én életbe lépett egyezmény egyik felet sem elégítette ki: Litvánia elveszítette nyugati litván földjeit, a Német- és Livónia rend felosztotta a területet Palanga és Sventoji között. Ezek a határok egészen az 1919-es versailles-i békeszerződésig érvényben maradtak.
Számos tárgyalás és megállapodás nem hozott kompromisszumot, miközben a sokkal kisebb konfliktusok fokozatosan csökkentették a Rend területeit. A rend némileg megkönnyebbült a lengyel királyi család tagjai között a Litvániában uralkodó nézeteltérések miatt, de ez a kérdés négy év után, 1434-ben megoldódott közöttük.
III. Wladislav, akinek ugyanebben az évben sikerült, 1440-ben megszerezte a magyar trónt, és ezzel a térség meghatározó hatalmává vált.
IV. Kázmér, aki 1444-ben lett király, egyik fiát örökösévé tette, egy másiknak pedig Csehország (Csehország) trónját szerezte meg. A lengyel királyság előtt álló nagy probléma, amely végül a tizennyolcadik századi monarchia hatalmának korlátozásához vezetett, az volt, hogyan lehet egyensúlyt teremteni a nagy mágnások és hatalmas kiváltságaik között; mit kell megígérniük hűségük biztosításához. Ezt a benne rejlő gyengeséget a lovagok ügyesen kihasználták, és késleltették végső vereségüket.
A sikertelen háborúk (Litvániával és Lengyelországgal 1414-ben, 1422-ben, Lengyelországgal és Csehországgal 1431-1433-ban) politikai és gazdasági válságot váltottak ki, felerősödtek az ellentétek egyrészt a rend tagjai, a világi feudálisok és az elégedetlen városlakók között. növekvő adókkal és részt akart venni a kormányban, egy másikkal. 1440-ben megalakult a Porosz Liga - a világi lovagok és városiak szervezete, amely a rend hatalma ellen harcolt. 1454 februárjában az unió felkelést szervezett, és bejelentette, hogy ezentúl minden porosz föld Kázmér lengyel király védelme alatt áll. Eközben maguk a poroszok is fellázadtak a rendi hatalom ellen, és 1454-ben ismét kitört a háború. Ez egy olyan konfliktus volt, amelyet a lovagok külső támogatás nélkül nem tudtak eloltani.
Megkezdődött a tizenhárom éves rendi háború Lengyelországgal. A Gruewaldi csata után a Német Lovagrend meggyengülésével felerősödött Pomeránia és Poroszország városainak és kislovagságának vágya a rend hatalmának megdöntésére. A Porosz Unió csapatai néhány héten belül elfoglalták Poroszország és Pomeránia legfontosabb városait és várait. A megindult háború azonban elhúzódott. A Rend ügyesen használta fel a lengyel király pénzügyi nehézségeit, és támogatást kapott Dániától, amely félt Lengyelország balti-tengeri megtelepedésétől. A makacs ellenállás ellenére a Rend vereséget szenvedett. A háború a toruni békével ért véget. Kázmér és Ludwig von Erlichshausen nagymester között 1466. október 19-én kötötték meg a békét Thornban.
Ennek eredményeként a Rend elvesztette Kelet-Pomerániát Danziggal, Kulm-földdel, Mirienburggal, Elbinggel, Warmiával - Lengyelországba mentek. 1466-ban a fővárost Königsbergbe helyezték át. Ebben a háborúban Litvánia kijelentette a semlegességét, és elszalasztotta az esélyt a megmaradt litván és porosz földek felszabadítására. Végül a Rend és Lengyelország között 1466. október 19-én Torunban kötött megállapodás értelmében a lovagok megegyeztek abban, hogy a lengyeleknek Kulm (Chlumec) első birtokukat adják Poroszországban, Poroszország keleti részével, a pomerániai Michalow-val együtt. (beleértve a danzigi kikötőt) és a rend fővárosa, Marienburg erőd (Marienburg).
1466 októberétől a Német Lovagrend mint állam a lengyel korona vazallusa lett.
1470-ben Heinrich von Richtenberg nagymester a lengyel király vazallusaként ismerte el magát.
Marienburg elvesztése után a rend fővárosa a kelet-poroszországi Königsberg várba költözik. Bár mintegy hatvan várost és erődítményt megtartottak, a nagymesternek el kellett ismernie a lengyel királyt hűbéruraként és vazallusként, bár a nagymester egyszerre viselte a császári címet, Poroszország névleges főurát és osztrák herceget. Birodalom. A nagymestert hercegként és a Lengyel Királyi Tanács tagjaként ismerték el. A nagymester megerősítette a pápai tekintélyt lelki kérdésekben, de elérte azt a feltételt, hogy a megállapodás egyetlen részét sem semmisítheti meg a pápa, ami sértette a katolikus egyházjogot, mert a vallási rendek a Szentszéknek vannak alárendelve. A lovagok hatalmát most halálos veszély fenyegette.
A következő négy nagymester, a harmincegyediktől a harmincnegyedikig, nem tudta megakadályozni a további konfliktusokat Lengyelországgal, bár a korábban elvesztett területek egy része visszakerült, 1498-ban a harmincötödik nagymesternek választották. Friedrich szász mesterfejedelem, Vitéz Albert szász herceg harmadik fia, akinek bátyja, György feleségül vette a lengyel király nővérét. Németország egyik legnagyobb királyi házának trónjának megválasztásával a lovagok abban reménykedtek, hogy tárgyalásokkal megőrizhetik pozíciójukat, különösen abban a vitatott kérdésben, hogy a lengyel állam vazallusának tekintsék-e magukat.
Az új nagymester kérvényt nyújtott be a császári udvarhoz, amely úgy döntött, hogy a lengyel király nem zavarhatja meg a nagymester szabad hatalmát Poroszországban. Frigyes taktikáját segítette a lengyel királyok gyakori váltása (három váltott) 1498 és 1510-ben bekövetkezett halála között.
A nagy királyi családból származó herceg kiválasztása olyan sikeresnek bizonyult, hogy a lovagok úgy döntöttek, megismétlik. Ezúttal katasztrofális tévedésnek bizonyult a választásuk. 1511. február 13-án megválasztották Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg) őrgrófot. Elődjéhez hasonlóan Albert sem volt hajlandó engedelmeskedni Zsigmond (Zsigmond) lengyel királynak, de Maximilian osztrák császár megfedte, aki Zsigmonddal kötött 1515-ös megegyezéssel követelte a Rendtől az 1467-es megállapodások teljesítését. Albert továbbra sem volt hajlandó alávetni magát Zsigmondnak, ehelyett kölcsönös védelmi szerződést írt alá III. Bazil orosz cárral. Neumarck Brandenburgnak 40 000 forintért cserébe Albert garantálni tudta a Joachim birtok támogatását. Az 1521. április 7-i toruni békeszerződésnek megfelelően beleegyezett, hogy Lengyelországnak a rend feletti hatalmának kérdése választottbíróság elé kerül, de a Luther eretneksége okozta események kisiklották a pert, és az nem valósult meg. A Rendnek a lengyel szuzerenitás alóli felszabadulási vágya megbukott (ezért tört ki az 1521-1522-es háború).
Luther Márton kihívása a kialakult szellemi renddel szemben a Rend további katonai és politikai hatalmának elvesztéséhez vezetett. Luther 1523. március 28-án felszólította a lovagokat, hogy szegjék meg esküjüket és vegyenek feleséget. Sambia püspöke, aki Poroszország régensei és főkancellári posztját töltötte be, volt az első, aki lemondott fogadalmáról, és 1523 karácsonyán prédikációt tartott, amelyben felkérte a lovagokat, hogy utánozzák őt. Húsvétkor új szertartást tartott, amely nagy károkat okozott a katolikus hitben, amelyben nevelték és pásztorrá szentelték. Albrecht von Hohenzollern nagymester kezdetben félreállt, de 1524 júliusában úgy döntött, hogy feladja fogadalmát, megnősült, és Poroszországot saját uralmával rendelkező hercegséggé változtatta.
1524 júliusában Albrecht von Hohenzollern brandenburgi őrgróf nagymester vezetésével a Német Lovagrend megszűnt államként létezni, de hatalmas vallási és világi szervezet maradt, nagy birtokokkal. A Rend elveszti legfontosabb birtokát - Poroszország és a lovagok kénytelenek örökre elhagyni ezeket a területeket.
(A fordítótól. - Mennyire hasonlít ez a Szovjetunióban a nyolcvanas évek végén - a XX. század kilencvenes éveinek elején történtekhez. A kommunista párt legfelsőbb vezetői, akik a kommunista ideológia őrzői és védelmezői voltak az elsők, akik elárulták, mind önérdekből, mind személyes érdekükből a hatóságok tönkretették az államot)
Az 1525. április 10-i krakkói békeszerződés után Albrecht áttért az evangélikus hitre, és hűséget esküdött Öreg Zsigmond lengyel királynak, aki elismerte Poroszország hercegének a közvetlen vagy közös örökösödési joggal. Livónia átmenetileg független maradt Walther von Plettenberg mester uralma alatt, akit a Római Szent Birodalom hercegeként ismertek el.
Az új német mester most Németországban és Olaszországban vette fel a Német Lovagrend mestere címet. Már az Osztrák Birodalom hercegeként és Németország mestereként létrehozta a rend fővárosát a württembergi Mergentheimben, ahol a Szent Római Birodalom összeomlásáig megmaradt.
Az életkorral meggyengülve nem ragaszkodott a hatalomhoz, lemondott, 1526. december 16-án maga mögött hagyva Walther von Cronberget, aki a rend vezéri pozícióit német mesteri tisztséggel egyesítette. Most megerősítették Szent-római császárrá, de "a Német Lovagrend német és olaszországi mestere, a Nagybíróság pro-adminisztrátorai" címmel azzal a feltétellel, hogy a rend összes parancsnoka és Livónia mestere mutassa meg. tisztelet és engedelmesség, mint a rend nagymestere. Ezt a német címet később a következőre változtatták: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen", amely 1834-ig maradt a rend fejének címe.
Az 1529-es kongresszuson Cronberg megtagadta a német mesteri széket, és előrehaladt a rangban, hogy megkapja a nagymesteri széket a salzburgi érsek és a bambergi püspök után.
1530. július 26-án Cronberget formálisan Poroszország császári méltóságává emelték a Hohenzollern-hatalmat közvetlenül megkérdőjelező ceremónián, de ennek csekély tényleges hatása volt.
A rend továbbra is fogadott olyan papokat és apácákat, akik buzgó és emberséges lelkésznek bizonyultak, de a vallásos tagokat gyakorlatilag elválasztották a laikusoktól és lovagoktól, akiknek nem kellett a rend kolostoraiban lakniuk. A Rend nem veszítette el minden protestáns tagját, vagyonát, de plébániáiban több helyen megváltozott az egyházi felekezet. Livóniában von Plettenberg mester hű maradt ugyan a katolikus egyházhoz, de 1525-ben nem tudott ellenállni a református egyházak türelmének. A Rend így háromkonfesszionális (katolikus, evangélikus, református) intézménnyé vált, főbíróval és a katolikus nemesség által támogatott főhivatalokkal. Az 1648-as vesztfáliai békeszerződés értelmében az evangélikus és a református lovagok egyenlő jogokat kaptak, a közgyűlésben helyet és szavazatot kaptak. Csak Utrecht protestáns kerülete hirdette ki teljes függetlenségét 1637-ben.
Nem fogadták el azt az 1545-ös javaslatot, hogy egyesítsék a Német Lovagrendet a Johannita Lovagrenddel. Eközben a Rend fő diplomáciai erőfeszítései Poroszország államiságának helyreállítására összpontosultak, amely projekt továbbra is kudarcot vallott. Livóniát továbbra is a lovagok uralták, de uralmuk gyenge volt az orosz és lengyel bekerítés miatt.
1558-ban Gothard Kettlert választották segédmesternek, 1559-ben pedig von Furstenberg mester lemondása után. A Rend ismét akaratlanul rosszul választott. Míg Kettler tehetséges katona volt, 1560-ban titokban áttért az evangélikus hitre. A következő évben a kulisszák mögötti tárgyalások után a lengyel király 1561. november 28-án kelt megállapodással Kurland és Semigalla (Courland und Semigalla) hercegének ismerte el örökösödési joggal. Ez az állam magában foglalta az összes korábban lovagok által uralt területet a Dvina folyó, a Balti-tenger, Szamogitia és Litvánia között. Ezzel véget ért a Rend létezése Kelet-Európa északi részén.
1562. március 5-én Kettler követet küldött az osztrák királynak, hogy vigye el Livónia mesteri méltóságának jelvényét, beleértve a keresztet és a nagy pecsétet, ami azt jelenti, hogy a királyra ruházza át a Német Lovagrend címeit és kiváltságait. a rigai kulcsokat, sőt lovagi páncélját is a rendi nagymesteri címről való lemondás bizonyítékaként.
(A fordítótól.- Így a Rend 1562 óta inkább osztrák, mint német szervezet.)
1589-ben a negyvenedik nagymester, Heinrich von Bobenhausen (1572-1595) formális lemondás nélkül átruházta az uralkodási jogokat helyettesére, Maximilian osztrák főhercegre. Ezt az átruházást ez utóbbi testvére, az osztrák császár 1591. augusztus 18-án megerősítette, és Maximiliannak most joga volt hűségesküt tenni a rend tagjaitól és szerzeteseitől. Az osztrák császár rendelkezésére a lovagok 63 000 florinnal, százötven lovat és száz gyalogost, valamint a rend minden régiójából származó lovagokat biztosítottak a törökök elleni küzdelemhez, miközben azok Délkelet-Európában tomboltak. Ez persze csak töredéke volt annak, amit a múltban vetettek ki, de az előző évszázad területi veszteségei komolyan elszegényítették őket, jelentősen csökkentve a lovagok és a papok számát. A rend most már szilárdan egyesült az osztrák Habsburg királyi házzal, és Maximilian után Károly főherceg volt a mester 1619-től. Az Osztrák Birodalom bukása előtti hátralévő évekből tizenegy nagymester volt, közülük négy főherceg, három a Bajor-ház hercege és egy lotharingiai herceg (I. Ferenc francia császár testvére).
Így, míg a Rend katonai ereje csupán árnyéka volt korábbi erejének, kiemelkedésének és nagymesterei pozíciójának, a rendi tagság a királyi házak közti magas rangot bizonyítja. Ekkor a szigorúbb szabályok kizárták a tagok felvételét a kisnemességbe.
1606. február 27-én Maximilian nagymester új statútumokat adott a rendnek, amelyek a 19. századi reformokig a rendet irányították. Két részt tartalmaztak. Az első rész tizenkilenc fejezetben tartalmazta a szabályokat, amelyek a vallási kötelezettségeket, a közösséget, az ünnepeket, a szokásokat, a beteg kollégák szolgálatát, a rendi papok magatartását és feladataik szabályozását, a tagok közötti kapcsolatokat sorolták fel. A második rész, tizenöt fejezetben a lovagok felfegyverzésének és fogadásának szertartásairól, a hitetlenek elleni harc kötelezettségeiről a magyar határon és máshol, az egyes testületek magatartásáról, az adminisztrációról, az elhunyt tagok temetési szertartásáról szólt. magát a nagymestert, utódjának megválasztását és azokat a körülményeket, amelyek között a lovag elhagyhatja a Rendet. A Charta visszaállította a Rend fő küldetését a pogányok elleni harcra, és a katolikus tagok számára visszaállította annak szellemi jelentőségét.
Sajnos a tizennyolcadik század második negyedére a nagyhatalmak felhagytak a keresztény keresztes hadjárat koncepciójával. Történelmi küldetését és katonai funkcióinak többségét elvesztve a rend hanyatlásnak indult, és most az osztrák főhercegek, a római római császárok szolgálatában álló ezredének ellátásával, valamint lovagok és papok elhelyezésével foglalkozott.
A napóleoni háborúk katasztrofálisnak bizonyultak a Rend számára, mint minden hagyományos katolikus intézmény számára. Az 1801. február 9-i luneville-i és az 1802. március 25-i amiens-i békeszerződéssel a Rajna bal partján lévő birtokait, évi 395 604 florin bevétellel, felosztották a szomszédos német uralkodók között. Kárpótlásul a rend az osztrák svábországi voralbergi püspökségeket, apátságokat és kolostorokat, valamint augsburgi és konstanciai kolostorokat kapott. Nagymestere, Carl-Ludwig főherceg eskü letétele nélkül foglalta el posztját, de jogait mégis a Rendhez vitte. A Rend kilencedik szavazatot kapott a Szent Római Birodalom Hercegi Tanácsában, bár a nagymesteri cím helyett a választófejedelem címet soha nem javasolták, és a Szent Római Birodalom felbomlása hamarosan névlegessé tette ezt a címet. .
1804. június 30-án Karl Ludwig a főbírói tisztet segédjére, Anton főhercegre bízta, aki a címet egyszerűen tiszteletbeli címmé tette.
Az Ausztria és Franciaország között 1805. december 26-án kötött Pressburgi Megállapodás XII. cikke értelmében Mergentheim város főszolgabírójának minden vagyona, valamint minden rendi cím és jog az osztrák császári házhoz került.
Az új nagymester, Anton főherceg II. Lipót osztrák császár fia és I. Ferenc osztrák testvére volt, akit már korábban München és Köln érsekévé választottak. 1806. február 17-én I. Ferenc császár megerősítette Anton testvérnek a Német Lovagrend nagymesteri címét, megerősítve ezzel a Pressburgi Megállapodás eredményét mindaddig, amíg a cím örökletes méltósággá nem vált. Ugyanakkor a Megállapodás egy részére bizonyos korlátozásokat is bevezetett, a Megrendelés rovására. A Rend pressburgi szerződésben elismert szuverenitása arra korlátozódott, hogy az osztrák császári ház bármely fejedelme, aki a jövőben nagymesteri címet viselne, teljes mértékben alárendeltje az osztrák császárnak. Nem tettek kísérletet a Szentszékkel való konzultációra, és ez a döntés megsértette az egyházi katolikus törvényt. Eközben a Rajnai Konföderáció 1806. július 12-i létrehozása a rendnek több parancsnokság elvesztésével járt, amelyeket külön-külön Bajorország és Württemberg királyai, valamint Baden nagyhercege kaptak.
Napóleon 1809. április 24-i rendeletének megfelelően a rendet a Konföderáció területén feloszlatták, Mergentheimet pedig a württembergi királynak adták át nemesei, Napóleon támogatói által elszenvedett veszteségekért. A Rend egyetlen fennmaradt birtoka Ausztriában volt. Ez a főparancsnokhoz rendelt három parancsnokság és nyolc másik parancsnokság volt, egy kolostor, Adige és a hegyek birtoka. A szászországi (Sachsenhausen) frankfurti parancsnokságot megtartották. Osztrák Sziléziában két parancsnokság és néhány körzet maradt, de a sziléziai poroszországi Namslau parancsnoksága elveszett, a porosz elválasztó bizottság 1810. december 12-én elkobozta. Annak ellenére, hogy a rend kérte a pressburgi békeszerződés végrehajtását, a bécsi kongresszus 1815-ben nem volt hajlandó visszaadni semmit, amit a rend az elmúlt húsz évben elveszített.
A Renddel kapcsolatos döntés 1826. február 20-ig húzódott, amikor is Ferenc osztrák császár felkérte Metternichet, hogy döntse el, vissza kell-e állítani a rend autonómiáját az osztrák államon belül.
Ekkor a rendnek a nagymesteren kívül már csak négy lovagja volt. A Rendnek sürgősen regenerációra volt szüksége, különben eltűnik. Az osztrák császár 1834. március 8-i rendeletével visszaadta a Német Lovagrendnek mindazokat a jogokat, amelyeket a Pressburgi Szerződés értelmében megillettek, megsemmisítve az 1806. február 17-i rendelettel összhangban e jogokra vonatkozó korlátozásokat. A Rendet „Autonóm, Vallási és Katonai Intézetnek” nyilvánították az osztrák császár védnöksége alatt, a főherceg „felsőbb és német mesterként” (Hoch- und Deutschmeister) és „az osztrákok közvetlen hűbéresévé” és a Birodalom". Sőt, Anton főherceg a rend szuverén uralkodója volt, és örököseinek engedélyt kellett kérniük a császártól a szuverenitáshoz.
A rendnek most egy lovagosztálya volt, akik a kizárólag német vagy osztrák állam tizenhat nemzedékében bizonyíthatták lovagi származásukat, majd az elmúlt kétszáz évben négy generációra csökkentették a követelményt, és katolikusnak kellett lenniük.
Ez az osztály főparancsnokokra (amelyeket az 1872. április 24-i reform megszüntetett), főkapitálisokra (Capitularies), parancsnokokra és lovagokra oszlott. A lovagokat a rend fejének vallásilag alárendeltnek tekintették, míg a viselkedésüket szabályozó statútumok az 1606-os statútumokon alapultak, helyreállították a lovagi jelképeket és az ősi szertartásokat, amelyek közül sok már haldoklott.
Az 1865. július 13-i további reform után bárki, aki nemesnek bizonyult német származásúés kissé módosított keresztet viseltek. A rend főparancsnokságába tartozott az osztrák rendi kerület főparancsnoka, az Adige és a hegyvidék főparancsnoka, a főparancsnok és a rendi főkapitány. frankföldi kerület és a vesztfáliai járás főparancsnoka, azzal a joggal, hogy a nagymester saját belátása szerint növelje a főkapitányok számát.
Egy további megszorítás az osztrák császári házra azt a kötelezettséget rótta volna, hogy nagymestert válassza (vagy helyettest nevezzen ki), és ha a ház tagjai között nincs főherceg, válassza ki a császári házhoz legszorosabban kötődő herceget. . Bár Ausztria császárának nem sikerült megvédenie a rendet Napóleon ellen, a rend némi függetlenségének visszaállítása kétségtelenül az ő eredménye volt. Ferenc császár 1835. március 3-án, a nagymester pedig egy hónappal később, április 3-án halt meg.
A Rend Maximilian Austria-Este-i főherceget (1782-1863), a modenai herceg testvérét választotta nagymesternek. Maximilian 1801-ben lett a rend tagja, 1804-ben pedig a rend teljes jogú tagja. Ausztria új császára (I. Ferdinánd), I. Ferdinánd 1839. július 16-án rendeletet adott ki, amelyben megerősítette az apja által biztosított kiváltságokat, az 1606-os szabályokat és okleveleket, amelyek nem ütköztek a rend osztrák státusával. hűbérbirtok.
Egy másik, 1840. június 38-án kelt birodalmi szabadalom a Rendet „Független Vallási Lovagi Intézetként” és „közvetlen birodalmi hűbérbirtokként” határozta meg, amelynek az osztrák császár a legfőbb vezetője és védelmezője. A Rend saját birtokai és pénzügyei felett a politikai irányítástól független szabad irányítást kapott, és miközben a lovagokat vallási személyiségnek tekintették, megtartották a lovagok birtokaihoz és vagyonához való jogát igazoló korábbi dokumentumokat. Vagyonukat örökléssel gyarapíthatnák, de a több mint háromszáz forintos ajándékot a nagymesternek jóvá kell hagynia. Ezen túlmenően, ha egy lovag végrendelet hátrahagyása nélkül halt meg, akkor vagyonát a Rend örökölte.
A rendi papoknak nem kellett egyedülállónak lenniük, hanem családjuktól távol kellett élniük.1855-ben, több mint kétszáz évvel a rendi kolostorok eltűnése után a rendi ispotályos tisztség és a szervezet A Német Rend nővéreinek épületét helyreállították, és a nagymester saját költségén több épületet adott a nővéreknek.
Bízva abban, hogy Ausztrián kívül, és különösen Frankfurtban visszaállítják a rend jogait, most a vallásos testvérek foglalták el őket. Katonai funkcióit elvesztve, bár a lovagrendnek joga volt katonai egyenruhát viselni, a rend most a „testvéri tudat” jegyében vallási, humanitárius és emberbaráti küldetésekre szakosodott, és a sebesültek és betegek evakuálásával és kezelésével foglalkozott. az 1850-1851-es és az 1859-es (Olaszországgal), az 1864-es és az 1866-os (Poroszországgal) és az 1914-18-as világháborúban. Maximilian főherceg által végrehajtott reformok a rend szellemi erejének felélesztését szolgálták, huszonnyolc éves uralkodása alatt hozzávetőleg ötvennégy papot szereztek.
(A fordítótól. Így a 16. század közepén Poroszországot elvesztve a Rend fokozatosan kezdte elveszíteni katonai erejét és katonai-vallási szervezeti funkcióját, majd a 19. század közepére végleg vallásossá vált. -orvosi szervezet. A lovagiasság és a katonai tulajdonságok csak a hagyomány és a történelmi emlékezet előtti tisztelgésként maradtak meg.)
A rend számos ősi, szétesésre kész formációját helyreállították, és a rend bécsi templomai sok értékes ereklyét és vallási csodát hoztak létre. Maximilian nagymester 1863-ban bekövetkezett haláláig több mint 800 000 florint adott a nővérek, kórházak és iskolák támogatására, és 370 000 forintot a teuton papoknak.
Annak érdekében, hogy a Rend képes legyen megbirkózni a szolgálataival szemben támasztott igényekkel, a következő Hoch und Deutschmeister címmel rendelkező vezetője, Vilmos főherceg (1863-1894) (1846-ban csatlakozott a rendhez) márciusi rendelettel bevezette a „lovagok” speciális kategóriáját. 26, 1871, és átadom Szűz Máriának." Ezek a lovagasszonyok nem voltak a rend teljes jogú tagjai, de joguk volt viselni a Rendkereszt egyik változatát. Kezdetben ez a kategória a két Monarchia katolikus nemeseire korlátozódott, de az 1880. november 20-i rendelettel bármely nemzetiségű katolikusra is kiterjesztették. Pius pápa 1871. július 14-i bullájával megerősítette az ősi törvényeket és szabályokat, valamint az új reformokat. XIII. Leó pápa 1886. március 16-án kelt pápai levelében jóváhagyta a nagymester által kidolgozott regulájú reformokat, amelyeket aztán a rend 1886. május 7-i közgyűlése jóváhagyott, és az osztrák császár május 23-án jóváhagyott.
Felfedték a rend minden erényét az egyszerű esküt tevők előtt, eltörölve az ünnepélyes eskü kategóriáját a jövőre nézve, de nem törölték el azok ünnepélyes esküjét, akik ezt a kötelezettséget már letették. Ez azt jelentette, hogy míg a lovagoknak még mindig szegénységi, engedelmességi és segélyes fogadalmat kellett tenniük, elhagyhatták a Rendet, és ha akartak, a rendből való kilépés után megházasodhattak. Ez a feltétel nem vonatkozott a rend papjaira, akiknek tagsága határozatlan idejű volt.
1886-ban a Rend élén egy "Hoch- und Deutschmeister" titulusú vezető állt, a tanács tagjai (Rathsgebietiger), három főkapitális (Capitularies). A rend tizennyolc teljes lovagból állt, négy tagja egyszerű fogadalmat tett, egy novícius, huszonegy tiszteletbeli lovag, több mint ezerháromszáz Szűz Mária lovag, hetvenkét pap, akik többsége ünnepélyes fogadalmat tett, és kétszáztizenhat nővér.
A tizenkilencedik század utolsó kétharmadában és a huszadik század első évtizedében a Rend megerősítette aktív szerepét az osztrák régióban, különösen az osztrák Sziléziában és Tirolban. Az iskolák és kórházak gondozásában, a helyi lakosok fenntartásában, a háború alatt a Rend kiváltságos helyzetet szerzett a két Monarchiában (Németország és Ausztria). Első Világháború, amelyben a rend különösen kitüntette magát, az osztrák monarchia bukásához és a nemesség vezető szerepének elvesztéséhez vezetett Ausztriában. Ellenségesség iránt királyi ház A Habsburgok az új köztársasági rezsimek részéről Ausztriában, Magyarországon és Csehszlovákiában is ellenségeskedést váltottak ki mindennel szemben, ami ehhez a házhoz kapcsolódott; beleértve a Rendet is. A bolsevizmus fenyegetése és a növekvő antikatolicizmus minden antidemokratikusnak tekinthető szervezet megsemmisüléséhez vezetett, ami a Rend számára is veszélyt jelentett. A rend megőrzése a régi formájában már nem volt lehetséges, és a királyi ház dinasztikus tulajdonának tekintett rendi javakat a bosszúálló köztársasági államok elkobozták.
Az egyházi katolikus jog szerint azonban a Rend önálló vallási intézményként működött, és nem tekinthető a Habsburg-örökség részének. A Habsburg-ház utolsó nagymestere, Eugen főherceg (meghalt 1954-ben) azonban a dinasztia összes tagjával együtt mostanra száműzetésbe kényszerült, és 1923-ban kénytelen volt lemondani, és lemondani a pápát.
Lemondása előtt közgyűlést hívott össze Bécsbe az új vezető megválasztására, és javaslatára Klein Norbert bíborost, a rend papját, Brünn város püspökét választották meg helyettesnek.
Az osztrák kormány és a rend képviselői most tárgyalásokba bocsátkozhattak, és szerencsére érvényesült az a felfogás, hogy a Rend elsősorban vallási intézmény, annak ellenére, hogy az egyház egyes képviselői továbbra is a rend ellen voltak. A pápaságot most Hilarion Felder atya foglalta el, aki az egyházon belül kivizsgálhatta a rend elleni panaszokat.
Azt az érvet, hogy mivel a Rendet eredetileg gyengélkedőként hozták létre, és ezért a Máltai Lovagrend részét kell képeznie, elutasították, és a vizsgálatot a Német Lovagrend javára ítélték meg, miszerint a Rendet önállóan lehet irányítani. Most mentve másként "Kórház vallási szervezet Szent Mária Jeruzsálemben" (Fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzsálemben) 1929. november 27-én elfogadta az új közigazgatás pápai szankcióját.
Az új uralkodás visszaállította teljesen vallásos papok és apácák rendjét, amelynek élén egy „felső és német mester” (Hoch und Deutschmeisteren) állt, akinek szükségszerűen apáti címmel és rangú papnak kell lennie, lila sapkához való joggal. . Ez lehetővé tette, hogy megőrizze függetlenségét a helyi hatóságoktól, és közvetlenül függjön a pápai tróntól.
A Rendet most három kategóriába sorolták: testvérek, nővérek és plébánosok. A testvérek két kategóriába sorolhatók: 1) pap-testvérek és hivatalnok-testvérek, akik életre szóló esküt tesznek három év próbaidő után, és 2) újoncok, akik betartják a szabályokat és egyszerű esküt tesznek hat évig. A nővérek öt év próbaidő után tesznek végleges fogadalmat. A rendet kérésre szolgáló katolikus papok és plébánosok, valamint a jól dolgozók - két kategóriába sorolhatók. Ezek közül az első a Becsületlovagok, nagyon kevesen vannak közülük (akkor kilencen, köztük az utolsó Ferenc König bíboros és II. Ferenc József utolsó liechtensteini szuverén herceg, Bruno Heim érsek és Maximilian bajor herceg). társadalmi helyzete egyáltalán és kell lennie. Van nagy érdem a Rend előtt. Közülük a második Szűz Mária hívei, mintegy százötvenen, és a szolgáló katolikusokon kívül általában a rendet kell szolgálniuk, beleértve az anyagi kötelezettségeket is.
A reformáció eredményei és végső soron a katolikus egyházhoz való tartozás kizárólagos korlátozása rendbe hozta az osztrák irányítás alá tartozó rendet.
Ám a rend katonai hagyományai Poroszországban tükröződtek a „Vaskereszt” kitüntetés (rend) 1813-as alapításával, amelynek megjelenése a Rend szimbólumát tükrözte. Poroszország a Német Lovagrend történetét sajátította el a porosz katonai hagyományok forrásaként, bár ez a kizárólagosan protestáns állam pusztította el az ősi keresztény rendet.
Ezt a hagyományt tovább rontották a nácik, akik Ausztria 1938. szeptember 6-i megszállása után magukévá tették azt a jogot, hogy a Rend örököseinek tekintsék őket. Amikor a következő évben elfoglalták Csehszlovákiát, ott is eltulajdonították a rend birtokait, bár a rend Jugoszláviában és Dél-Tirolban lévő kórházai és épületei megmaradtak. A nácik, akiket Himmler a német katonai elit újjáélesztéséről szóló fantáziái ösztönöztek, megpróbálták újraalkotni saját „Teuton Rendjüket”, mint a Harmadik Birodalom szellemének legmagasabb megnyilvánulását. Benne volt tíz Reinhard Heydrich vezette ember és több a leghíresebb náci bűnözők közül. Magától értetődik, hogy ennek a szervezetnek semmi köze nem volt a Német Lovagrendhez, bár a nevét kisajátította. Ugyanakkor, miközben üldözték a rend papjait, üldözték azoknak a porosz családoknak a leszármazottait is, akik egykor a rend lovagjai voltak (sokan Hitler ellen harcoltak).
A rend ausztriai birtokait a háború után visszaadták, bár a rend felszámolásáról szóló rendeletet formálisan csak 1947-ben semmisítették meg. A rendet nem Csehszlovákiában állították helyre, de Németországban jelentősen újjáéledt.
Székhelyét megtartja Bécsben, és bár Hochmeisterként az apát irányítja, főként nővérekből áll; A katolikus szerzetesrendek között egyedülálló módon a nővérek az egyház egy másik részének fennhatósága alatt egyesülnek.
A rend az apácáival csak egy kórházat szolgál ki teljes egészében a karintiai Friesachban (Ausztria), és egy magánszanatóriumot Kölnben, de ennek ellenére képviselteti magát más kórházakban és magánszanatóriumokban Bad Mergenthemben, Regensburgban és Nürnbergben.
A jelenlegi Hochmeister, akit a nyolcvanöt éves Ildefons Pauler 1988 közepén történt nyugdíjba vonulása után választottak meg, a legtiszteltebb Dr. Arnold Wieland (szül. 1940), korábban az olasz testvérek vezetője.
A rendet osztják szét Ausztria (tizenhárom pap és testvér és ötvenkét nővér), Olaszország (harminchét pap és testvér és kilencven nővér), Szlovénia (nyolc pap és testvér, valamint harminchárom nővér) régiókban, Németországban (tizennégy pappal és testvérrel és száznegyvenöt nővérrel) és korábban (Morvaország-Csehország)Morva-Csehországban (volt Csehszlovákia). A Rend három (birtokos) Bailiwicks - Németország, Ausztria és Tirol déli része -, valamint két parancsnokságra - Róma és Altenbiesen (Belgium) - oszlik.
Németország birtokában mintegy háromszáznyolcvan tagja van a Deutschherrenmeister Anton Jaumann vezetése alatt álló Szent Mária Társaságnak, amely hét parancsnokságot (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rajna és Main, Rajna und Ruhr, Weser und) alkot. Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen, hatvanöt Ausztria birtokában a birtokmester (Balleimeister) Dr. Karl Blach alatt, negyvenöt Tirol birtokában a birtokmester (Balleimeister) irányítása alatt Dr. Otmar Parteley, és tizennégy az Am Inn und Hohen Rhein parancsnokságánál. És huszonöt tagja a Tiberiam olasz parancsnokságnak. Maroknyi St. Mary tag van Németországon, Ausztrián és Olaszországon kívül. Jelenleg húsznál kevesebb tagja van az Egyesült Államokban. A rend jelképe egy fekete zománcozott latin kereszt, fehér zománcszegéllyel, amelyet (a becsületlovagok esetében) fekete-fehér tollas sisak vagy (a Szt. Mária Társaság tagjainál) egyszerű kör alakú díszítés borít. fekete-fehér rendelési szalag.
Források
1. Guy Stair Sainty. SZENT MÁRIA SZÖVEG RENDELÉSE JERUZSÁLEMBEN (Webhely: www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Az Oroszországi Szövetségi Határőrszolgálat heraldikai gyűjteménye. Moszkva. Határ. 1998
3. V. Birjukov. A borostyánszoba. Mítoszok és valóság. Moszkva. "Planet" kiadó. 1992
4. Címtár - Kalinyingrád. Kalinyingrád könyvkiadó. 1983
5. A Borussia webhelye (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
Warband(latin teutonicus - német szóból) - a 12. század végén alapított vallási rend.
A Teuton Rend mottója:
"Német" Helfen - Wehren - Heilen" ("Segítség - Védelem - Gyógyítás")
A rend alapítása
Első verzió
A szellemi rendi státuszú új intézményt az egyik német lovagi vezető, Friedrich sváb herceg (Fürst Friedrich von Schwaben) hagyta jóvá 1190. november 19-én, majd az Acre erőd elfoglalása után a kórház alapítói. állandó helyet talált neki a városban.
Második verzió
A 3. keresztes hadjárat során, amikor Acre-t a lovagok ostrom alá vették, lübecki és brémai kereskedők tábori kórházat alapítottak. Frigyes sváb herceg a kórházat szellemi renddé alakította át, élén Konrád káplánnal. A rend a helyi püspöknek volt alárendelve, és a Johannita Rend egyik ága volt.
III. Kelemen pápa 1191. február 6-án kelt pápai bullával "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (a Jeruzsálemi Szt. Mária Teuton Egyház Testvérisége) néven alapította a rendet.
1196. március 5-én Acre templomában szertartást tartottak a Rend szellemi-lovagi renddé való átszervezésére. A szertartáson részt vettek az ispotályosok és templomosok mesterei, valamint Jeruzsálem világi és papsága. III. Innocentus 1199. február 19-én kelt bullájával megerősítette ezt az eseményt, és meghatározta a rend feladatait: a német lovagok védelmét, betegek kezelését, harcot a katolikus egyház ellenségeivel. A rend a pápának és a római római császárnak volt alárendelve.
A rendelés neve
A rendet hivatalosan latinul nevezték el:
* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzsálemben (második cím)
Németül két változatot is használtak:
* teljes név - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jeruzsálemben
* és rövidítve Der Deutsche Orden
Az orosz történetírásban a Rend a Német Rend vagy a Német Rend nevet kapta.
Rendelési szerkezet
Nagymester
A Rendben a legfőbb hatalmat a nagymesterek (németül: Hochmeister) birtokolták. A Német Lovagrend alapokmánya (ellentétben a Bencés Rend alapokmányával, amelyből származik) nem ad át korlátlan hatalmat a nagymester kezébe. Hatalmát mindig a generális káptalan korlátozta. Feladatainak ellátása során a nagymester az összes rendtestvér gyülekezésétől függött. A rend terjeszkedésével azonban a nagymester hatalma jelentősen megnő, mivel a generális káptalant nem lehet gyakran összeállítani. Valójában a Mester és a Káptalan viszonyát inkább a jogi szokások határozták meg. A káptalan beavatkozására olyan válsághelyzetekben volt szükség, amelyek esetenként a nagymesterek tisztségükről való lemondásához vezettek.
Földmester
Landmaster (németül: Landmeister) a következő pozíció a rend szerkezetében. A földmester a nagymester helyettese volt, és kisebbeket felügyelt közigazgatási egységek- pontok. Összesen három fajta földmester volt a Német Rendben:
* Német földmester (németül: Deutschmeister) – A német földmesterek először 1218-ban jelentek meg. 1381. december 11-től hatalmuk kiterjedt a rend olasz birtokaira is. 1494-ben V. Károly császár császári hercegi státuszt adott a német földbirtokosoknak.
* Földmester Poroszországban (németül Landmeister von Preußen) - a pozíciót 1229-ben alapították, amikor a rend poroszországi hódítása megkezdődött. Hermann von Balck lett az első földmester, aki jelentősen hozzájárult Poroszország meghódításához. Erőfeszítései révén számos kastélyt alapítottak és számos hadjáratot hajtottak végre porosz területeken. A 13. század során a földbirtokosok fő feladata a poroszok állandó felkelésének és a litvánokkal vívott háború leverése volt. A 14. században a folyamatos litvániai hadjáratok vezetésének „kötelessége” teljesen a Rend marsalljaira hárult. Az állás 1324-ig állt fenn. Miután 1309-ben a rend fővárosát Marienburgba költöztették, Poroszországban megszűnt a szükség különleges „helyettes” nagymesterre. 1309-től 1317-ig az állás betöltetlen maradt. 1317 és 1324 között Friedrich von Wildenberg lett az utolsó földmester.
* Földmester Livóniában
Landkomtur
Szó szerinti fordításban „földparancsnok”. Ő vezette a Rend balettjét.
A legalacsonyabb hivatalos egység a Rend struktúrájában. A parancsnok a kolostorral együtt vezette a parancsnokságot - egy adott parancs lovagainak találkozóját. A parancsnoknak alárendelt lovagokat megbízottnak (németül Pfleger) vagy vogtnak (németül Vögte) nevezték, és különféle „szakterülettel” rendelkezhettek, és ezeknek megfelelően nevezték őket például halmestereknek (németül: Fischmeister) vagy erdészeknek ( németül: Waldmeister).
A Rend főtisztjei
Ezen kívül öt tisztviselő volt a Rendben, akikkel a nagymesternek konzultálnia kellett:
Nagy parancsnok
Nagyparancsnok (németül Grosskomture) - a nagymester helyettese volt, távollétében (betegség miatt, lemondás, korai haláleset esetén) képviselte a Rendet, és ellátta a nagymester egyéb megbízatását.
Rend marsallja (németül Marschalle vagy németül Oberstmarschall) - fő feladatai közé tartozott a rend hadműveleteinek irányítása. A legtöbb Időt töltött vagy katonai hadjáratokon, vagy Königsbergben, ahol a rend testvéreit Litvánia elleni hadjáratokra gyűjtötték össze. Ő volt a Rend második embere a csatákban a nagymester után.
High Hospitaller
Supreme Hospitaller (németül: Spitler) - a Rend létrehozását követő első években a rend kórházait és klinikáit vezette. Poroszország meghódítása után rezidenciája Elbingben volt.
Főtiszt
Főintendáns (németül Trapiere) - feladatai közé tartozott a rend testvéreinek ellátása mindennel, ami a békés élethez szükséges: ruházattal, élelemmel és egyéb háztartási cikkekkel. Poroszország meghódítása után rezidenciája Christburg várában volt.
főpénztárnok
főpénztárnok (németül: Trapiere) - vezette pénzügyi tranzakciók Rend volt a felelős a Rend anyagi forrásaiért.
Egyéb pozíciók
*Parancsnok. Oroszul a „parancsnok” kifejezést használják, bár ennek a szónak a lényege „parancsnok”, „parancsnok”.
* Kapitulárisok. Oroszra nincs lefordítva, „capitulier”-ként írják át. A cím lényege a fejezet vezetője (ülés, konferencia, bizottság).
* Rathsgebietiger. Lefordítható: „a Tanács tagja”.
*Deutschherrenmeister. Nincs lefordítva oroszra. Nagyjából azt jelenti, hogy "Németország főmestere".
* Balleimeister. Oroszra fordítható: „a birtok (birtoklás) ura”.
A rend története
A jóváhagyás kezdete Kelet-Európában
Addigra a Német Lovagrend befolyását és gazdagságát sok hatalom felfigyelte, akik a „pogányok elleni harc” zászlaja alatt akartak megküzdeni a szembenálló csoportokkal. A teutonok akkori feje, Herman von Salza (Herman von Salza, 1209-1239) jelentős befolyással bírt, jelentős birtokokkal rendelkezett, és a pápa kiemelkedő közvetítője lett. 1211-ben II. András magyar király lovagokat hívott meg a harcias hunok (besenyők) elleni küzdelemhez. A teutonok Erdély határán telepedtek le, jelentős autonómiát nyerve. A nagyobb függetlenség iránti túlzott követelés azonban oda vezetett, hogy a király 1225-ben azt követelte, hogy a lovagok hagyják el földjét.
Harc a porosz pogányok ellen
Eközben (1217) III. Honorius pápa hadjáratot hirdetett a porosz pogányok ellen, akik elfoglalták I. Konrád mazóviai lengyel herceg földjeit. 1225-ben a fejedelem segítséget kért a teuton lovagoktól, és megígérte nekik Kulm és Dobryn városok birtoklását, valamint az elfoglalt területek megőrzését. A Német Lovagrend 1232-ben érkezett Lengyelországba, és a Visztula folyó jobb partján telepedett le. Itt épült fel az első erőd, így született meg Toruń városa. Ahogy észak felé haladtak, Chelmno és Kwidzyn városokat alapították. A lovagok taktikája ugyanaz volt: a helyi pogány vezér elnyomása után a lakosságot erőszakkal keresztény hitre térítették. Ezen a helyen kastély épült, amely körül az érkező németek aktívan elkezdték használni a területet.
Bővülő befolyás
A Rend aktív európai tevékenysége ellenére hivatalos rezidenciája (a nagymesterrel együtt) a Levantában volt. 1220-ban a rend megvásárolta a felső-galileai föld egy részét, és felépítette a Starkenberg (Montfort) erődöt. Itt volt a Rend levéltára és kincstára. Csak 1271-ben, miután Baybars, a mamelukok vezetője elfoglalta az erődöt, a Rend rezidenciája Velencébe költözött. 1309-ben a Német Lovagrend fővárosa Marienburg városa lett (németül: „Mária vára”; lengyel neve: Malbork). Fokozatosan egész Poroszország a Német Lovagrend uralma alá került. 1237-ben a Német Lovagrend egyesült a kardlovagok (Krisztus lovagjai) katonai testvériségének maradványaival, és ezzel megszerezte a hatalmat Livóniában. A „Jesu Christo Salvator Mundi” (Jézus Krisztus, a Világ Megváltója) szlogen alatti agresszív hadjárat során Gdansk ellen (1308) a lengyel lakosság szinte teljes (körülbelül 10 000 helyi lakos) elpusztult, és német telepesek érkeztek a megszállt területekre. . Ugyanerre az időre nyúlik vissza Kelet-Pomeránia megszerzése, aminek nagy jelentősége volt: a lefoglalás már nem követett vallási célokat. Így a 13. század végére a rend tulajdonképpen állammá vált. A 13. század közepére az egyház szakadása következett be, és a rend aktív offenzívát indított kelet felé, a régi német szlávok kiszorításának támogatására [forrás?] [semlegesség?] „Drang nach Osten”. Idővel további két hasonló lovagszervezet alakult ki a balti államokban - a Kardhordozók Rendje és a Livónia Rend.
Kapcsolatok az orosz fejedelemségekkel és a Litván Nagyhercegséggel
Az észtek hódítása összecsapáshoz vezetett a rend és Novgorod között. Az első konfliktus 1210-ben történt, és 1224-ben a teutonok elfoglalták a novgorodiak stratégiailag fontos pontját - Tartu városát (Juryev, Dorpat). A konfrontáció befolyási övezetek felett zajlott, de az 1240-es évekre. felmerült valós fenyegetés az összes nyugati erő összehangolt támadása maguk az orosz földek ellen, amelyeket meggyengített a mongol invázió. 1240 augusztusának végén a rend a balti térség német kereszteseit, a reveli dán lovagokat összegyűjtve és a pápai kúria támogatását kérve betört Pszkov földjére, és elfoglalta Izborszkot. A pszkov milícia kísérlete az erődítmény visszafoglalására kudarccal végződött. A lovagok magát Pszkovot ostromolták, és hamarosan elfoglalták, kihasználva az ostromlott árulást. Két német vogtot telepítettek a városba. Ezt követően a lovagok megszállták a Novgorodi fejedelemséget, és erődöt építettek Koporjében. Alekszandr Nyevszkij Novgorodba érkezett, és 1241-ben egy gyors rajtaütéssel felszabadította Koporjat. Ezt követően visszatért Novgorodba, ahol a telet töltötte, várva az erősítés érkezését Vlagyimirtól. Márciusban az egyesült hadsereg felszabadította Pszkovot. A döntő ütközetre 1242. április 5-én került sor a Peipsi-tavon. Ez a lovagok megsemmisítő vereségével végződött. A Rend kénytelen volt békét kötni, melynek értelmében a keresztesek lemondtak az orosz földekre vonatkozó igényeikről.
Egy másik orosz fejedelemség, amely összeütközésbe került a renddel, Galícia-Volyn volt. 1236-ban Daniil Romanovics herceg leállította a lovagok terjeszkedését Délkelet-Ruszon a drohocsini csatában. A vita tárgya ezen a vidéken a jatvingok voltak. 1254-ben a poroszországi Német Lovagrend alispánja, Burchard von Hornhausen, Daniel és Siemowit mazóviai herceg háromoldalú szövetséget kötött Račionzban a jotvingok meghódítására.
A Litván Nagyhercegség és a hozzá tartozó orosz területek (főleg a fehérorosz fejedelemségek) a rend legmasszívabb támadásainak voltak kitéve. A rend elleni harcot Alekszandr Nyevszkij kortársa, Mindovg litván herceg indította el. Két megsemmisítő vereséget mért a lovagokra az 1236-os Saul melletti csatában (Šiauliai) és a Durbe-tavi csatában (1260). Mindaugas utódai, Gediminas és Olgerd fejedelmek alatt a Litván és az Orosz Nagyhercegség Európa legnagyobb államává vált, de továbbra is heves támadásoknak volt kitéve.
A 14. században a Rend több mint száz hadjáratot hajtott végre Litvánián belül. A helyzet csak 1386-ban kezdett javulni, amikor Jagelló litván herceg áttért a katolikus hitre és eljegyezte a lengyel trónörököst. Ezzel kezdetét vette Litvánia és Lengyelország közeledése (az úgynevezett „személyunió” – mindkét államnak ugyanaz az uralkodója volt).
A rend visszautasítása
A Rend 1410-ben kezdtek nehézségekbe ütközni, amikor a grunwaldi csatában az egyesült lengyel-litván csapatok (orosz ezredek részvételével) megsemmisítő vereséget mértek a Rend hadseregére. Több mint kétszáz lovag és vezetőjük meghalt. A Német Rend elveszítette legyőzhetetlen hadsereg hírnevét. A szláv hadsereget Jagelló lengyel király és az övéi irányították unokatestvér, Vytautas litván nagyherceg. A hadseregben csehek (itt veszítette el Jan Zizka első szemét) és a litván herceg tatár gárdája is helyet kapott.
1411-ben, Marienburg két hónapig tartó sikertelen ostroma után a Rend kártalanítást fizetett a Litván Nagyhercegségnek. Békeszerződést írtak alá, de időnként előfordultak kisebb összetűzések. A reform érdekében a Porosz Államok Szövetségét III. Frigyes római császár szervezte meg. Ez később tizenhárom évig tartó háborút váltott ki, amelyből Lengyelország került ki győztesen. 1466-ban a Német Lovagrend kénytelen volt a lengyel király vazallusaként elismerni magát.
A hatalom végleges elvesztése 1525-ben következett be, amikor a Német Lovagrend nagymestere, a brandenburgi „nagy választófejedelem”, Albrecht Hohenzollern, a protestantizmusra áttért nagymesteri posztjáról lemondott, és bejelentette a porosz földek szekularizációját - a fő terület a Német Rendhez tartozott. Egy ilyen lépés a lengyel király beleegyezésével és Luther Márton, a terv szerzőjének közvetítésével vált lehetővé. Az újonnan megalakult Porosz Hercegség lett az első protestáns állam Európában, de továbbra is a katolikus Lengyelország vazallus állama maradt. A rendet 1809-ben, a napóleoni háborúk idején feloszlatták. A rend fennhatósága alatt maradt birtokok és területek Napóleon vazallusai és szövetségesei kezébe kerültek. A Német Rendet csak az első világháború idején szervezték újjá.
A Rend Hagyatékának igénylői
Rend és Poroszország
Poroszország, annak ellenére, hogy protestáns állam, a rend szellemi örökösének vallotta magát, különösen a katonai hagyományok tekintetében.
1813-ban Poroszországban megalakult a Vaskereszt rend, melynek megjelenése a rend jelképét tükrözte. A rend történetét a porosz iskolákban tanították.
A rend és a nácik
A nácik a rendi munka folytatóinak tartották magukat, különösen a geopolitika terén. A Rend „keleti nyomás”-doktrínáját a vezetés teljes mértékben belsővé tette.
A nácik igényt tartottak a Rend anyagi javaira is. Az 1938. szeptember 6-i osztrák anschluss után a Rend megmaradt birtokait Németország javára államosították. Ugyanez történt Csehszlovákia 1939-es elfoglalása után is. Csak a rend kórházai és épületei Jugoszláviában és Tirol déli részén őrizték meg függetlenségüket.
Volt egy kísérlet Heinrich Himmler ihletésére saját „Teuton Rend” létrehozására is a német katonai elit újjáélesztése érdekében. Ebben a „rendben” tíz ember volt Reinhard Heydrich vezetésével.
Ugyanakkor a nácik üldözték az igazi rend papjait, valamint azon porosz családok leszármazottait, amelyek gyökerei a rend lovagjaiig nyúlnak vissza. Ezen leszármazottak egy része, mint például von der Schulenburg, csatlakozott a Hitler-ellenes ellenzékhez.
A rend helyreállítása. Rendeljen még ma
A rend helyreállítására 1834-ben került sor I. Ferenc osztrák császár közreműködésével. Az új rend mentes volt a politikai és katonai ambícióktól, és erőfeszítéseit a jótékonyságra, a betegek megsegítésére stb.
A Rend náci üldözésének időszakában tevékenységét gyakorlatilag visszaszorították.
A háború befejeztével a nácik által elcsatolt osztrák birtokok visszakerültek a Rendhez.
1947-ben a Rend felszámolásáról szóló rendeletet formálisan megsemmisítették.
A rendet nem a szocialista Csehszlovákiában állították helyre, hanem Ausztriában és Németországban újjáélesztették. A szovjet blokk összeomlása után a Rend ágai megjelentek Csehországban (Morvaországban és Csehországban), Szlovéniában és néhány más európai országban. Az USA-ban is van egy kis (húsz főnél kevesebb) közösség a Rend tagjaiból.
A nagymester rezidenciája ma is Bécsben található. Itt található a rendi kincstár és egy könyvtár, amely történelmi levéltárakat, mintegy 1000 régi pecsétet és egyéb dokumentumokat tárol. A rendet az apát-hochmeister irányítja, bár maga a rend főként nővérekből áll.
A Rend három birtokra oszlik - Németországra, Ausztriára és Dél-Tirolra, valamint két parancsnokságra - Rómára és Altenbiesenre (Belgium).
A Rend teljes körűen ellátja apácáival egy kórházat Friesach városában Karintiában (Ausztria) és egy magánszanatóriumot Kölnben. A Rend nővérei más kórházakban és magán egészségügyi központokban is dolgoznak Bad Mergengemben, Regensburgban és Nürnbergben.
A rend modern szimbolikája
A rend jelképe egy latin kereszt fekete zománcból, fehér zománcszegéllyel, amelyet (a becsületlovagok esetében) fekete-fehér tollas sisak vagy (a Szent Mária Társaság tagjainál) egyszerű kördísz borít. fekete-fehér rendelési szalag.
Információs források
Betöltés...