Nikolai Vasziljevics Gogol "Taras Bulba" történetét joggal nevezik egyszerre történelmi és hazafiasnak. 1834 -ben íródott, és valójában az orosz irodalom egyik legfényesebb kincse.
Gogol felvette a "Mirgorod" regényciklusba, és nagylelkűen kitöltötte a mű teljes terét az emlékezetes hősök legfényesebb palettájával; változatos kompozíció, a kozák beszéd élő dialektusa.
Minden olyan élénk, hogy az embernek az a benyomása támad, hogy Gogol eleinte a zaporozsei kozákok eredeti életének megfigyelője volt; megtartotta olvasónaplóját, lejegyezte benne a véletlenül meghallgatott párbeszédet, és csak ezután kezdte el ragyogó művét létrehozni.
A történet szövegébe merülve önkéntelenül kérdéseket tesz fel magának: miért vállalta a szerző, hogy megírja ezt a cselekményt? Mit akart akkor mondani olvasójának? Mit mond nekünk most? Mennyi ideig tartott a történet megalkotása?
Ezekre a kérdésekre válaszolva még mélyebben és sokrétűbben hat a cselekmény és az olvasó érzelmei. Tehát először az első dolgok.
Hogyan jött létre a mű
Egy kicsit a történet létrejöttének történetéről. Nyikolaj Vasziljevics Gogol úgy döntött, hogy négy évvel a történet megírásának hivatalos dátuma előtt, 1830 -ban történelmi történetet ír a zaporozsei kozákok életéről.
A kortársak emlékirataiból ismert, hogy Gogol szervezett, rendkívül fegyelmezett ember volt.
Pedáns az apróságokban és perfekcionista a szívében, kreatív kiválóságra törekszik. Ezért, miután megírta a történet eredeti változatát, a szerző , kilenc hosszú év folyamán kijavította munkáját, folyamatosan javítva rajta.
Így az eredetileg három fejezetből álló történet kilencre, majd tizenkétre nőtt.
Gogol kortársai visszaemlékezései szerint aprólékosan régóta kereste az egyetlen egyedülálló szóösszetételt, amely a legélénkebben tükrözi gondolatait. Szavakat keresett az ukrán nép kilétének felfedésére. Ezért a szerző sok ukrán folklórműre hivatkozik a történetben. Ezek elsősorban: gondolatok, dalok.
Az 1638 -as kozák felkelés történetét vették alapul Gogol "Taras Bulba" című történetéhez. A történelem szerint Pototsky hetman utasítást kapott ennek a felkelésnek a leverésére.
És amint az bizonyos a történelmi dokumentumokból, bizonyos, hogy Ohrim Makukha nevű valódi atamánt választották Bulba prototípusának. Nemes harcos volt, méltó állampolgár, maga Bohdan Hmelnickij munkatársa.
A "Taras Bulba" regényről
Sokan tévesen regénynek nevezik a „Taras Bulba” című művet, míg ez egy történet. A szerző maga kérte, hogy ne nevezze művét másnak, mint "történelmi történetnek".
Mi tehát a történet fő cselekménye? A munka legelején Bulba a fiaival, akiknek Ostap és Andriy a neve, a Zaporozhye Sichbe érkeznek.
Az apa azt szeretné, ha a fiai valódi kozákok lennének. Szó szerint idézve a szöveget: „eleget kaptunk az elméből az elmehez”, de „beleszagoltunk a puskaporba”. Így Ostap és Andriy apjuk parancsára az események középpontjában találják magukat.
Mivel nincs idejük teljes mértékben felfogni, mi történik, a zaporozsei hadseregben katonai szolgálatra hívott fiatalok a véres dzsentrével indulnak háborúba, az ortodoxok elnyomása, hitük és méltóságuk ellen. A kozák hadsereg háborúba indul, hogy harcoljon a sokkal több és erősebb lengyel hadsereg ellen.
Természetesen ilyen egyenlőtlen erőegyensúly mellett a kozákok erői gyorsan száradnak, de nem állnak készen arra, hogy elfogadják vereségüket, hogy megadják magukat az ellenség kegyelmének. Az író filigrán leírja a Dubno melletti kozákok csatáját: Gogol különleges népi stílusban "fest" jeleneteket, ahol könnyű párhuzamot vonni a kozákok és a legendás orosz hősök között.
Így például Bulba háromszor tesz fel kérdést testvéreinek. Azt kérdezi tőlük: "Van lőpor a lombikokban?!" Háromszor válaszolnak neki: „Igen, apa! A kozák erő nem gyengült, a kozákok még mindig nem tudnak hajolni! " Halál a szülőföldért a csatatéren - ez volt a legmagasabb áldás és kegyelem a kozákok számára.
A "Taras Bulba" történet főszereplői
A központi hős Taras Bulba atámán, akiről a történetet nevezték el.
Apjával együtt a legidősebb fia, Ostap is harcol. A bátor Ostap még fiatal, még csak 22 éves, de élete ilyen fiatal éveiben már atamán, példátlan bátorságot mutat.
Ostap képe egy igazi hős képe, aki - akárcsak apja - kész arra, hogy életét adja hazájáért az utolsó csepp vérig. Ostap még akkor sem válik árulóvá, ha ellenségei elfogják és rettenetes kínzásokon megy keresztül.
Bulba persze szenved, ha látja fia gyötrelmét. De ugyanakkor apai büszkeséget érez iránta. Ostap hősiesen meghal a darabolókockán, mint minden kozák, akit elfogtak vele.
Maga Taras Bulba élete tragikusan végződik: a lengyelek elfogják, máglyán ég, égetéssel halálra ítélik. De még embertelen gyötrelmekben haldokolva is hős és polgár marad.
Teljesen más, de egyben tragikus módon Bulba legfiatalabb fiának, Andriynak a sorsa is az volt. Szenvedélyesen beleszeret egy gyönyörű lengyel nőbe, elárulja hazáját, és ellenségei oldalára áll.
De mégis helytelen lenne Andrii személyiségét egyértelműen megítélni. Természeténél fogva filozófus és romantikus. Andriy ellenáll minden háborúnak, csak az imádott panochka iránti szeretet érdekli. Taras Bulba nem tudja megérteni és elfogadni legkisebb fia cselekedeteit, megosztani nézeteit az életről.
Taras Bulba közel áll és érthető Ostap legidősebb fiához: felismeri benne önmagát. Andrii, minden ellentmondásokból és kétségekből szőtt, messze van a császár és félelmetes apától. Különböző értékrendjük van, és soha nem fognak egyetérteni egymással. Ezért Taras Bulba kétértelmű és szörnyű döntést hoz: megöli legfiatalabb fiát, Andryt. Saját kezével teszi.
Gogol következetes ítéleteiben és meglehetősen kategorikus: a nő iránti bűnös szeretet sok baj oka. Az ilyen szeretet rokon az ördögi kísértéssel, és megfoszthatja az embert az értelemtől és az akarattól. Maga az író szerint Andriy szerelmi története a gyönyörű hölgy iránt zsákutcába, a halálba vezető út.
Taras Bulba, Ostap és Andriy Gogol "Taras Bulba" történelmi történetének főszereplői. Miután megismerkedtünk a főszereplőkkel, itt az ideje, hogy továbblépjünk a kisebb karakterek megismerésére.
A történet másodlagos szereplői N.V. Gogol "Taras Bulba"
Lehetetlen figyelmen kívül hagyni a Gogol által létrehozott és a történet oldalain megjelenő másodlagos karakterek gazdag változatosságát.
Kövessük a tervet, ismerkedjünk meg velük, soroljuk fel és nevezzük nevüket:
- Bulba felesége, Ostap anyja Andriyval - Nastya;
- Motrya a Bulba család tanítványa;
- Dubno város vajda;
- Mariltsa;
- Tatarka a mariliánusok szolgája;
- Koshevoy - a Zaporozhye kozákok korábbi feje még a Kirdyaga választások előtt;
- Kirdyaga új kozák kormányzó;
- Bunchuzhny - a Sich zászlóvivője;
- Tovkach - Ézsaul a kozák hadseregből Ukrajnában;
- Yankel - a kozák hadsereg törkölye;
- A kulcstartó egy testvéri kolostor szerzetese;
- Kobzar vak öreg;
- Dovbish - katonai timpani;
- valamint számos ezredes, százados, kozák - zaporozzsai kozákok, vének, urak és hölgyek, bursák, kereskedők, Bulba szomszédai.
A társaság és kíséret sokat jelent Taras számára. Ezért Gogol nagylelkűen eleven képekkel tölti meg az elbeszélést, mintha hősök „színes szőnyegét” terítené az olvasók elé. A másodlagos karakterek segítenek felfedni a főszereplők képeit, mintha háttér lenne számukra.
Fontos megérteni: a fő különbség a hősök dúr és moll kategóriába sorolásában abban rejlik, hogy a főszereplők az egész mű során fejlődnek, míg a kisebbek nem.
A "Taras Bulba" rövid átbeszélése fejezetek szerint
Most, hogy még ilyen rövidített változatban is megismertük a történet fő és másodlagos szereplőit, itt az ideje, hogy továbblépjünk Gogol történetének minden fejezetének tartalmának összegzésére. A munkában 12 fejezet található.
Gogol már az első fejezettől kezdve, mintha kézen fogta volna az olvasót, óvatosan kalauzolja egyik fejezetből a másikba, egy zseniálisan felépített "útvonalon".
A történet világosan és szerkezetileg van megírva, mint egy szinopszis, kiemelve a fontosat és a cselekményformálást. Azt javaslom, hogy azonnal menjünk végig a "Taras Bulba" történet lenyűgöző, bár röviden lefektetett "útvonalán".
1. fejezet
Taras Bulba, miután kijevi Bursában tanult, két fia, Ostap és Andriy tér vissza. Az apa nagyon örül, hogy látja érett és jól viselkedő fiait, de őszinte ember lévén, maró módon viccelődik a diákok ruháján.
Az idősebb Ostap nem szereti apja megjegyzését, ezért játékos harcba kezd vele, amíg anyja meg nem szakítja.
Bulba úgy dönt, hogy egy kis otthoni pihenés után a fiak a Zaporozhye Sichbe mennek, hogy szellemben érezzék magukat.
Taras Bulba fiainak érkezését ünneplők körül mindenki szórakozik és ünnepli ezt az eseményt. Az általános szórakozás során Taras úgy dönt, hogy "lerázza a régi időket", és elmegy gyermekeivel Sichbe.
A feleség ellenzi férje ilyen döntését, és fél, hogy fiait hadba bocsátja. A nő szenved, felismerve Taras ilyen döntésének veszélyét. A szerető anya búcsúja imádott gyermekeitől rendkívül érzelmes. Az anya tiltakozása ellenére ő és apja a Sichbe mennek.
2. fejezet
A csend uralkodik az úton, hiszen mindegyik hős elmerül saját gondolataiban és emlékeiben. Taras felidézi a közeli embereket, elvtársakat, akikkel reméli, hogy hamarosan találkozhat a szetchben.
Ostap viszont felidéz egy esetet tanulmányaiból: nem szeretett tanulni, és tanulmányai legelső évében úgy döntött, hogy elmenekül. Nem szeretett annyira tanulni, hogy még az ABC könyvét is többször eltemette. Minden alkalommal szidták és új tankönyveket adtak neki.
Útközben Andriy felidézi számos gyűlését, amelyeket olyan ügyesen rendeztek, hogy senki sem sejtette, ki áll mögöttük. Andrii már kiskorában beleszeretett a nőkbe, és csodálta szépségüket. Felidézi, hogyan látott egyszer egy kedves polkát, amikor a szépség sétálni indult édesapja, egy lengyel úr társaságában.
Annak ellenére, hogy találkozott, Andriy bejut az ágyába. De a fiatalság és a szerelemben szerzett tapasztalatlanság nevetségessé tette. Az úton a kisasszony emlékei nem hagyják el.
Fáradtan apa és fiai érkeznek a Zaporozhye Sichbe. A benne élő emberek rendes, békés életet élnek.
3. fejezet
Hét napig él a Szentháromság Sichben, és napjaikat a katonai bölcsesség tanulmányozásának szentelik. A környező összes kozák szeret sétálni és lakmározni. Így szeretnek pihenni.
A Sich a legváltozatosabb közönséget mutatja be: a koldusoktól a parasztokig és a tisztekig. Ez utóbbiakat ráadásul nem érdekelte, hogy melyik oldalon harcolnak.
A Sichben nem volt és nem is lehetett nő. Bulba azzal, hogy rábeszéli a barátságos kozákokat, hogy engedetlenkedjenek neki, elősegíti Koshevoy újraválasztását. Taras elvtársat, a kozák Kirdyagu -t választották új főispánnak.
4. fejezet
Kirdyaga, az újonnan megválasztott főispán elrendeli, hogy ne számoljon a békeszerződésekkel. Hirtelen komp érkezik a kozákokkal a Sichbe.
Ezek az érkező kozákok a lengyelek kegyetlenségeiről beszélnek. Hogy kegyetlenek és igazságtalanok az ortodox ukrán keresztényekkel szemben. Ez váltotta ki azt a döntést, hogy offenzívát indítanak a lengyelek ellen.
5. FEJEZET
A kozákok felszabadító hadjáratukra indultak. A két testvér minden alkalommal egyre jobban fejleszti készségeit a katonai ügyekben.
Bulba örül az ilyen ügyes fiaknak. Ugyanakkor Ostap és Andriy különböző módon mutatják meg magukat.
Ostap Bulba szerint született parancsnok, mivel hihetetlenül bölcs és ésszerű. Andrii éppen ellenkezőleg, bebizonyítja, hogy a bátyja teljes ellentéte: kiszámíthatatlan és túl forró.
Az egyik éjszaka annak a kedves hölgynek a szolgája titokban behatol a táborba a kozákokhoz. Ez volt a varázsa, amitől Andrii egyszer elvakult. Pannochka, felismerve őt más kozákok között, elküldi hozzá a cselédlányát azzal a kéréssel, hogy szerezzen ételt, ami nem a város blokádjának volt köszönhető. Andrii nem tagadhatja meg kedvesét, és egy titkos folyosón belép az erődbe.
6. FEJEZET
A városba érve Andriy széles körű elhagyatottságot és szegénységet észlel. A város gyakorlatilag haldoklik az éhségtől. A városlakók a küszöbön állnak, de ne adják fel, mert tudják, hogy hamarosan jön az erősítés, és lesz kaja.
Andriy találkozik kisasszonyával, és a felemelkedő szerelemtől elfelejt mindent a világon. Valójában Andriy apja, testvére és hazája árulójává válik. Végre megérkeznek a megerősítések a városba, és szállítják az ételeket.
7. fejezet
A kozákok reggeltől estig folyamatosan isznak és szórakoznak. Ezért hagyták elmenni az erősítést anélkül, hogy észrevennék.
A kozákok cserkészüket a városba küldik tájékoztatás céljából. Visszatérve a cserkész elmondja Bulbának, hogy látta ott a legkisebb fiát, és kérte, hogy közölje, hogy nem tér vissza, mivel lemondott róluk.
Ostap átveszi az elhunyt kuren helyét, aminek apja hihetetlenül örül. Taras elégedett a legidősebb fia sikerével, ugyanakkor szenved a fiatalabb tettétől. Végül is ennek a cselekedetnek csak egy neve van - ez az elhagyatottság és az árulás.
8. fejezet
Hirtelen információk érkeznek a Sich -től a tatárok portyázásáról és a kincstár ellopásáról. A kincstár és a foglyok visszaadásának egyetlen módja van - a blokád sürgős leállítása.
A kozákok vitatkoznak erről, és eltérő a véleményük. Így a hadsereg egyik fele távozik, Bulba pedig a fennmaradó felével ugyanúgy folytatja az ostromot.
9. fejezet
A város és lakói ismét túszokká válnak, és éhezni kezdenek.
A lengyelek felderítése sikertelennek bizonyul, de a zsidók hírül viszik a városlakókat, hogy sokkal kevesebb kozák maradt, mint ők.
A város lakói, miután megtudták ezt, hittek az üdvösségben és örültek. Bulba, ezt felismerve, azzal a vágyával beszél társainak, hogy felvidítsa őket és reményt ébresszen, vezesse őket.
Küzdelem van. Ebben a csatában a lengyelek foglyul ejtik Ostapot. Andriy, aki szenvedélyesen szerelmes egy lengyel lányba, meghal apja büntető kezéből.
10. fejezet
Bulba megsebesül a csatában, és két hétig lázasan rohan. Zavarja az elfogott legidősebb fia gondolata. Miután kicsit felépült, Taras fizet a zsidónak öt aranyat, és kéri, hogy szállítsa Varsóba. Hiszen ott vették el a fogságba esett Ostapot.
11. fejezet
Taras biztonságban eljut Varsóba, hogy megszervezze a menekülést és megmentse a fiát. Terveit nem tudja megvalósítani az őrség árulása miatt. Bulba csak elfogadni tudja.
Taras a térre megy, ahol a foglyok kivégzését tervezik végrehajtani. Az apa szeme láttára a fiút rettenetesen kínozzák, szörnyű kínoknak vetik alá. Ostap kínjában felhívja apját, és hallja a válaszát. Tarasnak csodával határos módon sikerül elkerülnie a fogságot és biztonságosan elérnie a Sich -t.
12. fejezet
Erős kozák hadsereg támad. Ennek a hadseregnek a rettenthetetlen ezredét Taras Bulba vezényli. A lengyelek viszont békésen akarnak megállapodni, hogy elkerüljék a további vérontást.
Bulba semmilyen körülmények között nem áll készen a békére. A kozákoknak sikerült ebben a csatában, amikor minden ellenük volt, győzni az ellenség felett.
Taras Bulba, érezve legyőzhetetlenségét, úgy dönt, hogy visszatér az csatatérre az elveszett füstölgő pipát keresve.
A lengyelek foglyul ejtik Bulbát és kivégezik, máglyán elégetve. Törzstársainak és fegyvertársainak sikerül elmenekülniük.
Következtetés
Röviden így néz ki a történet a fő eseményekről. Végezetül külön szeretném megjegyezni, hogy a mű tartalmának bármilyen, még a legtehetségesebb leírása sem helyettesítheti e csodálatos történet közvetlen olvasásából származó öröm századik részét sem.
A "Taras Bulba" -t Gogol ötletes tollával írta a szerző őszinte vágya, hogy sok fontos témában kommunikáljon olvasóival. A téma az anyaország iránti szeretet és a nő iránti szeretet. Mindenki személyes választásának és felelősségének témája. A barátság, az árulás és a megbocsátás lehetősége.
Gogol külön -külön elvégzi az emberi karakterek pszichológiai elemzését, és ezen keresztül az egész kozák egészéről alkot kollektív képet. Az író megbeszéli velünk az emberi lélek leromlásának veszélyét, és megtanít ellenállni ennek.
Nyikolaj Vasziljevics Gogol nem a mi kortársunk, de ennek ellenére gondolatai, érvelése és általa létrehozott általánosított képei ma relevánsak és érthetőek.
Taras Bulba a bátorság és az anyaország iránti szeretet szimbólumává vált. A tollból született karakter sikeresen gyökeret vert a moziban, sőt a zenében is - Gogol története alapján készült operaelőadásokat a 19. század vége óta színpadon tartják a világ színházaiban.
Karakterteremtési előzmények
Nikolai Gogol 10 évet adott életéből a "Taras Bulba" történethez. A történelmi történet műfajában egy epikus mű ötlete az 1830 -as években született, és már az évtized közepén díszítette a Mirgorod gyűjteményt. A szerző azonban nem volt elégedett az irodalmi alkotással. Ennek eredményeként nyolc szerkesztésen esett át, és kardinálisokon.
Nyikolaj Vasziljevics addig írta át az eredeti verziót, amíg a történetek megváltoztak, és új karaktereket nem mutattak be. Az évek során a történet három fejezettel zsírosodott, a csatajelenetek tele voltak színekkel, és a Zaporozhye Sich benőtte a kozákok életének apró részleteit. Azt mondják, hogy az író minden szót ellenőrizett, hogy pontosabban közvetítse a szereplők hangulatát és karakterét, miközben törekedett az ukrán mentalitás ízének megőrzésére. 1842 -ben a mű új kiadásban jelent meg, de 1851 -ig még javították.
Nikolai Vasziljevics Gogol "Taras Bulba" története, amely a "Mirgorod" (2 rész) történetciklus része, 1834 -ben íródott. Ez az akkori szépirodalom egyik legkiemelkedőbb orosz történelmi munkája, amelyet a karakterek nagy száma, a kompozíciók sokoldalúsága és átgondoltsága, valamint a karakterek mélysége és kapacitása különböztet meg.
A teremtés története
Az ötlet, hogy nagyszabású történelmi történetet írjunk a zaporozsei kozákok bravúrjáról, 1830-ban merült fel Gogolban, majdnem tíz évig dolgozott a szöveg megalkotásán, de a végső felülvizsgálat soha nem fejeződött be. 1835 -ben, Mirgorod első részében megjelent a "Taras Bulba" című történet szerzői változata, 1942 -ben ennek a kéziratnak egy kicsit más kiadása.
Nyikolaj Vasziljevics minden alkalommal elégedetlen volt a történet nyomtatott változatával, és legalább nyolcszor javította a tartalmát. Például jelentős mértékben megnőtt a hangereje: háromról kilenc fejezetre a főszereplők képei világosabbá és texturáltabbá váltak, a csatajelenetekhez élénkebb leírások kerültek, a Zaporozhye Sich élete és élete benőtt lett új érdekes részletek.
(Viktor Vasnetsov illusztrációja Gogol "Taras Bulba" című művéhez, 1874)
Gogol nagyon óvatosan és aprólékosan olvasta el az írott szöveget annak érdekében, hogy létrehozza azt az egyedülálló kombinációt, amely tökéletesen feltárja írói tehetségét, behatol a karakterek mélyébe, és megmutatja az egész ukrán nép egyedülálló öntudatát. . Annak érdekében, hogy megértse és munkájában közvetítse az általa leírt korszak eszméit, a történet szerzője nagy lelkesedéssel és lelkesedéssel tanulmányozott különféle forrásokat, amelyek Ukrajna történetét ismertették.
Annak érdekében, hogy a történet különleges nemzeti ízt kapjon, ami egyértelműen megnyilvánult a mindennapi élet leírásában, a szereplők karaktereiben, fényes és lédús epitettekben és összehasonlításokban, Gogol ukrán folklór műveket (gondolatokat, dalokat) használt fel. A munka az 1638 -as kozák felkelés történetére épült, amelyet a hetman Pototsky elnyomására bíztak. A főszereplő Taras Bulba prototípusa a zaporozsei hadsereg atamánja, Okhrim Makukha volt, Bogdan Hmelnickij bátor harcosja és híve, akinek három fia volt (Nazar, Khoma és Omelko).
A munka elemzése
Történet vonal
A történet kezdetét Taras Bulba fiaival való érkezése jelzi. Apa azért hozza el őket, hogy - ahogy a mondás tartja - "szippantotta a puskaporot", "észbe kapta az elmét", és miután megkeményedtek az ellenséges erőkkel vívott csatákban, igazi védelmezőivé váltak hazájuknak. A Setch -en talált fiatalok szinte azonnal a fejlődő események epicentrumában találják magukat. Annak ellenére, hogy nincs idejük igazán körülnézni és megismerkedni a helyi szokásokkal, katonai szolgálatra hívják őket a zaporozsei hadseregbe, és hadba szállnak az úriemberrel, amely elnyomja az ortodox népet, eltaposva jogaikat és szabadságaikat.
A kozákok, mint bátor és nemes emberek, akik teljes szívükből szerették hazájukat, és jámborul hittek őseik fogadalmában, nem tehettek mást, mint beavatkozni a lengyel dzsentri által elkövetett atrocitásokba, szent kötelességüknek tartották hazájuk védelmét. és őseik hite. A kozák hadsereg hadjáratba indul, és bátran harcol a lengyel hadsereggel, amely mind a katonák, mind a fegyverek számában sokkal felülmúlja a kozák erőket. Erőjük fokozatosan kiszárad, bár a kozákok ezt nem vallják be maguknak, annyira nagy a hitük az igazságos ügyért folytatott küzdelemben, a harci szellem és a szülőföld iránti szeretet.
A dubnói csatát a szerző sajátos népi stílusban írja le a szerző, amelyben a kozákok képét a legendás hősök képéhez hasonlítják, akik az ókorban védték Oroszországot, ezért Taras Bulba háromszor kéri testvéreit: lőpor van a lombikjukban ”, amire háromszor is válaszoltak:„ Igen, apa! A kozák hatalom nem gyengült, a kozákok még mindig nem hajlanak! " Sok harcos ebben a csatában találja halálát, az orosz földet dicsőítő szavakkal hal meg, mert a legmagasabb vitézségnek és becsületnek tartották, hogy a kozákok meghaljanak az anyaországért.
főszereplők
Ataman Taras Bulba
A történet egyik főszereplője Taras Bulba kozák főnök, ez a tapasztalt és bátor harcos, legidősebb fiával, Ostappel együtt mindig a kozák offenzíva első sorában áll. Ő, Ostapához hasonlóan, akit 22 éves korában testvérei választottak a főispánnak, figyelemre méltó erővel, bátorsággal, előkelőséggel, erős akaratú karakterrel rendelkezik, és igazi védelmezője országának és népének, egész élete a haza és a honfitársai szolgálatának szentelték.
Ostap legidősebb fia
Bátor harcos, mint apja, aki teljes szívéből szereti a földjét, Ostapt elfogja az ellenség, és súlyos mártírhalált hal. Minden kínzást és megpróbáltatást sztoikus bátorsággal visel el, mint egy igazi óriás, akinek arca rendíthetetlen és szigorú. Bár apja fáj, hogy látja fia gyötrelmét, büszke rá, csodálja akaraterejét, és áldja őt hősi halálra, mert ő csak az igazi férfiakhoz és államának hazafiához méltó. Testvérei, a kozákok, akiket fővezérük példájára, fogságba ejtettek vele, szintén méltósággal és némi büszkeséggel fogadják a halált a tömbön.
Maga Taras Bulba sorsa sem kevésbé tragikus: a lyákok elfogták, szörnyű mártírhalált halt, máglyán való elégetésre ítélik. És ismét: ez az önzetlen és bátor öreg harcos nem fél ilyen heves haláltól, mert a kozákok számára életük legszörnyűbb dolga nem a halál volt, hanem saját méltóságuk elvesztése, az elvtársadalom és az árulás szent törvényeinek megsértése. a Szülőföldről.
A legfiatalabb fiú, Andriy
A történet ezt a témát is érinti, az öreg Taras legfiatalabb fia, Andrii, miután beleszeretett a lengyel szépségbe, árulóvá válik és az ellenséges táborba megy. Őt, mint bátyját, bátorság és bátorság jellemzi, lelki világa azonban gazdagabb, összetettebb és ellentmondásosabb, elméje élesebb és ügyesebb, szellemi szervezete finomabb és érzékenyebb. Miután beleszeretett a lengyel hölgybe, Andriy elutasítja a háború romantikáját, a csata elragadtatását, a győzelemre szomjazást, és teljesen megadja magát azoknak az érzéseknek, amelyek árulóvá és árulóvá teszik népét. Saját apja nem bocsátja meg neki a legszörnyűbb bűnt - az árulást, és kimondja neki a büntetést: a saját kezű halálát. Tehát a nő iránti testi szeretet, akit az író minden baj forrásának és az ördög teremtményeinek tart, elhomályosította Andriy lelkében a Szülőföld iránti szeretetet, nem hozta meg neki végül a boldogságot, és végül tönkretette.
A kompozíciós felépítés jellemzői
Ebben a művében az orosz irodalom nagy klasszikusa az ukrán nép és a lengyel dzsentri közötti konfrontációt ábrázolta, aki meg akarja ragadni az ukrán földet és rabszolgává teszi lakóit fiataltól az öregig. A Zaporizhzhya Sich életének és mindennapi életének leírásában, amelyet a szerző az „akarat és a kozákok Ukrajna -szerte” fejlődésének helyének tekintett, különösen meleg érzéseit lehet érezni a szerzőnek, például a büszkeséget, a csodálatot és a lelkes hazafiságot. A Sich életét és életét, lakóit ábrázoló Gogol ötletgazdájában ötvözi a történelmi realitásokat a magas lírai pátosszal, ami a mű fő jellemzője, amely egyszerre reális és költői.
Az irodalmi szereplők képeit az író portréin, leírt akcióin keresztül, más hősökkel való kapcsolatok prizmáján keresztül ábrázolja. Még a természet leírása is, például a sztyepp, amelyen az öreg Taras és fiai utaznak, segít mélyebbre hatolni a lelkükben és feltárni a hősök jellemét. A tájképekben a különböző művészi és kifejező technikák bőségesen jelen vannak, sok epéta, metafora, összehasonlítás létezik, ezek adják a leírt tárgyaknak és jelenségeknek azt a lenyűgöző egyediséget, dühöt és eredetiséget, amely szíven üti az olvasót és megérinti a lelket.
A "Taras Bulba" történet egy hősies mű, amely dicsőíti a szülőföld iránti szeretetet, annak népét, az ortodox hitet, a nevükben tett tettek szentségét. A zaporozsei kozákok képe hasonló az ókor epikus hőseinek képéhez, akik minden szerencsétlenségtől borzolták az orosz földet. A mű dicsőíti azoknak a hősöknek a bátorságát, hősiességét, bátorságát és elhivatottságát, akik nem árulták el az elvtársság szent kötelékeit, és az utolsó leheletig megvédték szülőföldjüket. Az anyaország árulóit a szerző egyenlővé teszi az ellenség ívásával, amelyet lelkiismeret -furdalás nélkül megsemmisítenek. Végül is az ilyen emberek, miután elvesztették becsületüket és lelkiismeretüket, lelküket is elveszik, nem szabad a Atya földjén élniük, amelyet Nikolai Vasziljevics Gogol ragyogó orosz író olyan nagy hévvel és szeretettel énekelt munkájában.
A nagyszerű "Taras Bulba" mű létrehozásának ötlete az írótól származott 1830 körül. Érdemes megjegyezni, hogy több mint tíz évbe telt ennek a műnek az elkészítése. A kritikusok és az irodalom és művészet szakemberei szerint azonban soha nem jutott logikus következtetésre.
Maga Nikolai Gogol író rendkívül elégedetlen volt a megjelent szöveggel, a szerkesztéseket nem logikusnak tartotta. Ami a népszámlálást illeti, ezt a művet a szerző mintegy nyolcszor írta át. És ezt soha nem hagyta jóvá. Bár ezt a művet először 1835 -ben tették közzé, később a szerző teljesen átírta. És már 1842 -ben, az új Gogol -művek gyűjteményében az olvasók új változatot találhattak ennek a szövegnek, amelyet később szintén többször átdolgoztak.
Ha az olvasók néha észre sem vettek semmilyen változást, akkor a mű egyik legnagyobb változását nem lehetett figyelmen kívül hagyni. És ez a változás a munka növekedését jelentette az eredeti kilenc fejezetből tizenkettőre a felülvizsgált változatban.
Érdemes megjegyezni, hogy Gogol nem hallgatott kollégái véleményére, akik biztosak voltak abban, hogy a mű nem igényel változtatásokat és kiegészítéseket. Maga a szerző határozottan megállta a helyét, úgy vélte, hogy az eredeti mű általában minden értelmét elveszíti, és nem lehet hatalmas számú olvasó megítélése elé állítani. Azt mondta, hogy az olvasók egyszerűen abbahagyják a tiszteletet, ha hagyja, hogy a mű eredeti formájában maradjon.
Ami az olvasókat illeti, őszintén szerették ezt a művet teljes szívükből, felismerve, hogy nagyon hozzáértően és őszintén írja le az anyaország iránti szeretetet és odaadást.
Ha még nem olvasta ezt a művet, feltétlenül tegye meg, és olvassa el mindkét változatban, és megérti, hogy pontosan mit akart közölni az író.
Gogol Taras Bulba történetének rövid története
Véleményem szerint Gogol munkásságának egyik legérdekesebb témája a "Taras Bulba" című népszerű mű létrejöttének története. A szerző felelősségteljes hozzáállása mesterművének megírásához feltűnő a kutatás alaposságában és mélységében. Amellett, hogy tanulmányozta a nyomtatott forrásokat, például a különböző szerzők ukrán krónikáit, Boplan "Ukrajna leírását", Myshetsky kozák történetét, kiáltott a köznépnek - szeretett olvasóinak. Nyikolaj Vasziljevics újságokban és folyóiratokban arra kérte az állampolgárokat, hogy vizsgálják felül személyes levéltárukat, és adják át neki az ukrán történelemből származó, nem publikált információkat, kéziratokat és emlékiratokat.
Ez azonban nem volt elég Gogol számára. A száraz történet nem volt költői, nem tartalmazott érzelmeket és érzéseket, és ez nem elégítette ki azt a nagy irodalmi személyiséget, akinek munkájában az volt a célja, hogy megmutassa és tükrözze a múlt gyakorlatilag elveszett eszméit. Igen, az író nagyra értékelte az emberek tulajdonát, nevezetesen a folklórt. Az ukrán dalok és más műfajok váltak a történet hátterének - nemzeti ízének - magjává. Nekik köszönhetően a hősök karakterei is létrejöttek: például Savva Chaly és bizonyos hitehagyott Teterenka népi hősök képeinek vonásai ágyazódtak be Andriába. Gogol az általa összegyűjtött emberek gondolataiba kapott néhány részletet a mindennapi életből, anyagokat a cselekmény fejlesztéséhez. A folklór hatása észrevehető a szöveg egész struktúrájában, amely gazdag képletes kifejezésekben, háromságban, retorikai figurákban, ami művészibbé és líraibbá teszi a szöveg nyelvét.
A népi történet, amelyből a tények képezték a "Taras Bulba" történet alapját, nagyon fontos volt Gogol kortársai számára, és ezt jól tudta. Megértette a népművészet nagy értékét is törzstársai számára, amelynek mintáit nagy számban beépítette munkájába. A történet azonban nem sorolható pusztán történelemhez. Ennek oka a fantasztikus epizódok történetével való harmonikus összefonódás, valamint a hiperbolizmus összefonódása, a képek idealizálása. Ezek az ellentmondásos pillanatok okozzák sok kritikus vitáját: melyik kategóriába sorolható Taras Bulba? De egy csodálatos mű művészi és irodalmi értékeit a legkevésbé sem csökkentette a helyzetek összetettsége, és a történet továbbra is megmarad, és mindig az orosz klasszikus irodalom legnagyobb örökségének tekintik.
Kép vagy rajz A Taras Bulba történet létrehozásának története
Az olvasó naplójához tartozó egyéb elmondások és vélemények
- Összefoglaló Paustovszkij folyók áradásai
Lermontov hadnagyot a Kaukázusba száműzték. A tavasz hatására kialakult erős árvíz miatt nagyon késleltette útját, és nem akart sietni.
- Jules Verne Húszezer liga a tenger alatt összefoglalója
Jules Verne író és földrajztudós a sci -fi irodalom klasszikusa. A "20 000 liga a tenger alatt" című regény egy kirándulás az állat- és növényvilágba. A hajó, a személyzet és a kapitány titkai.
- Összefoglaló Kuprin A cirkuszban
Arbuzov cirkuszi birkózó rosszul érezte magát, és elment az orvoshoz. Az orvos megvizsgálta, és azt mondta, hogy vigyáznia kell az egészségére, és egy időre fel kell adnia az edzéseket és az előadásokat, különben rossz vége lehet. Arbuzov elmondta, hogy szerződést írt alá
- Aksakov Cloud összefoglalója
Miután befutott a rétre, a tízéves Lotharius a fűre vetette magát, és csodálta az eget. Hirtelen felhő jelent meg, amelyben egy gyönyörű női sziluettet sejtettek, és a gyermek nem tudta levenni róla a szemét.
- Reid fej nélküli lovasbánya összefoglalója
1865 év. Thomas Mine Read a Fej nélküli lovast írja. A mű olyan történeteken alapul, amelyek Amerikában történtek a szerzővel. A lényeg az, hogy a cselekmény az 50 -es években élő hősöket érinti. században Texasban.
Nikolai Gogol Poltava tartományban született. Ott töltötte gyermek- és ifjúkorát, majd később Szentpétervárra költözött. Ám szülőföldjének története és szokásai egész pályafutása során továbbra is érdekelték az írót. "Esték egy farmon Dykanka közelében", "Viy" és más művek írják le az ukrán nép szokásait és mentalitását. A "Taras Bulba" történetben Ukrajna története megtörik a szerző lírai kreatív tudatán keresztül.
A "Taras Bulba" ötlete 1830 körül merült fel Gogolban. Ismeretes, hogy az író körülbelül 10 évig dolgozott a szövegen, de a történet még nem végleges. 1835 -ben a szerző kézirata megjelent a "Mirgorod" gyűjteményben, de már 1842 -ben megjelent a mű másik kiadása. Azt kell mondani, hogy Gogol nem volt nagyon elégedett a nyomtatott verzióval, leszámítva a végleges szerkesztéseket. Gogol körülbelül nyolcszor írta át a művet.
Gogol tovább dolgozott a kéziraton. A jelentős változások között megfigyelhető a történet hangerejének növekedése: az eredeti kilenc fejezethez további három került. A kritikusok megjegyzik, hogy az új verzióban a karakterek texturáltabbak lettek, a csataképek élénk leírása került hozzáadásra, új részletek jelentek meg a Sich életéből. A szerző minden szót elolvasott, és megpróbálta megtalálni azt a kombinációt, amely a legteljesebben feltárja nemcsak írói tehetségét és hősök karakterét, hanem az ukrán tudat eredetiségét is.
A "Taras Bulba" létrehozásának története valóban érdekes. Gogol felelősségteljesen közelítette meg a feladatot: köztudott, hogy a szerző újságok segítségével az olvasókhoz fordult azzal a kéréssel, hogy közölje vele Ukrajna történetéről korábban nem publikált információkat, személyes archívumokból származó kéziratokat, visszaemlékezéseket stb. Ezenkívül a források között lehet nevezni "Ukrajna leírását", amelyet Boplan szerkesztett, "A zaporozsei kozákok története" (Myshetsky) és az ukrán krónikák listáit (például Samovidts, G. Grabyanka és Velichko krónikái). Minden összegyűjtött információ poétikusnak és érzelemmentesnek tűnne egyetlen hihetetlenül fontos összetevő nélkül. A történelem száraz tényei nem tudták teljesen kielégíteni az írót, aki igyekezett megérteni és tükrözni a műben az elmúlt korszak eszméit.
Nikolai Vasilievich Gogol nagyra értékelte a népművészetet és a folklórt. Az ukrán dalok és gondolatok alapul szolgáltak a történet nemzeti ízének és a hősök karakterének megteremtéséhez. Például Andriy képe hasonló Savva Chaly és a Teterenka hitehagyott képeihez az azonos nevű dalokból. A háztartási részleteket, cselekménymozgásokat és motívumokat is a gondolatokból gyűjtötték össze. És ha a történetben a történelmi tények felé való orientáció nem kétséges, akkor a folklór esetében némi tisztázásra van szükség. A népművészet hatása nemcsak az elbeszélésen, hanem a szöveg szerkezeti szintjén is észrevehető. Tehát a szövegben könnyen találhat élénk epitétákat és összehasonlításokat ("mint egy kenyérfül, sarlóval vágva ...", "fekete szemöldök, mint a gyászbársony ...").
A háromságnak a mesékre jellemző megjelenése a mű szövegében a próbákhoz kapcsolódik, akárcsak a folklórban. Ez látható azon a jeleneten, ahol Dubno falai alatt Andriy találkozik egy tatár nővel, aki megkér egy fiatal kozákot, hogy segítsen a kis hölgynek: éhen halhat. Ez feladatot kap egy öregasszonytól (a folklór hagyományában, általában Baba Yaga -tól). A kozákok mindent megesztek, amit főztek, a bátyja pedig egy zsák készlettel alszik. Kozak megpróbálja kihúzni a táskát az alvó Ostap alól, de egy pillanatra felébred. Ez az első teszt, és Andriy könnyedén teljesíti. Aztán a feszültség fokozódik: Andriát és a női sziluettet Taras Bulba veszi észre. Andrii "sem él, sem halott", és apja figyelmezteti őt az esetleges veszélyekre. Itt Bulba Sr. egyszerre Andriy ellenfele és egyben bölcs tanácsadó is. Andriy anélkül, hogy válaszolna apja szavaira, folytatja. A fiatalembernek még egy akadályt le kell küzdenie, mielőtt találkozik szeretettjével - sétálni a város utcáin, látva, hogyan halnak meg a lakók az éhségtől. Jellemző, hogy Andriy három áldozattal is találkozik: egy férfival, egy gyermekes anyával és egy idős nővel.
Pannochka monológja retorikai kérdéseket is tartalmaz, amelyekkel gyakran találkoznak a népdalokban: „Nem vagyok méltó az örök megbánásra? Nem boldogtalan az az anya, aki engem szült? Nem keserű részvény ez nekem? " A "és" kötőszóval fűzött mondatok a folklórra is jellemzőek: "És leengedte a kezét, és betette a kenyeret, és ... a szemébe nézett." A daloknak köszönhetően maga a történet művészi nyelve líraibbá válik.
Nem véletlen, hogy Gogol a történelem felé fordul. Művelt ember lévén Gogol megértette, mennyire fontos a múlt egy adott személy és nemzet számára. Azonban nem szabad Taras Bulbát történelmi történetnek tekinteni. A szépirodalom, a hiperbolizmus és a képek idealizálása szervesen fonódik be a mű szövegébe. A "Taras Bulba" történet története bonyolultsága és ellentmondásai miatt nevezetes, de ez semmiképpen sem csökkenti a mű művészi értékét.
Termékteszt
Betöltés ...