A háborús szomszédokkal való akut konfrontáció körülményei között az ókori Rusz jól szervezett katonai ügyek nélkül nem tudott volna önálló nemzeti egységként kiépülni, amelyet más népek elismernének és figyelembe vettek volna. A törzsi szakszervezetek megalakulásakor, az úgynevezett katonai demokrácia időszakában, általános veszély esetén vagy hadjáratok idején a szlávok sereget gyűjtöttek és vezért - herceget - választottak. Kezdetben népgyűlésen választották meg - a vecsében, majd a fejedelem hatalma örökletessé vált. Tanácsadók is voltak vele - törzsi vének. A hercegnek nagy része volt a katonai zsákmánynak és a földből származó bevételnek, ami lehetővé tette számára, hogy csapatot tartson fenn vele - katonai elvtársak, hivatásos harcosok. Így fokozatosan létrejött egy hatalmi apparátus és egy állandó csapatmag. A 8. század végére az ókori szlávok katonai erői fejedelmi osztagokból és népi milíciákból álltak. A milícia szervezetileg klánokra (százokra), törzsekre (ezredekre) és törzsszövetségre (hadsereg) oszlott. Az ilyen formációk száma abban az időben eltérő volt: például egy klán - 50-100 harcos.
A hadsereg alapját gyalogos katonák alkották, két lándzsával - egy könnyű dobó (sulitsa) és egy nehéz, a kézi harcra alkalmas - lándzsával, valamint íjakkal és kardokkal. Volt lovasság is. Bizánci források többször is beszámoltak szláv lovasokról, akik még a birodalom erősen felfegyverzett lovassága (katafraktái) felett is győzelmet arattak: „Az egyik ellenséges különítmény (szlávok) harcba szállt Asbaddal (a császár testőrségének harcosával). Ő irányította a rendes lovasságot, amely... számos kiváló lovasból állt. A szlávok pedig minden nehézség nélkül menekülésre bocsátották őket, és sokakat megöltek e szégyenletes menekülés során” (1).
A szlávok harci alakzata oszlopok formájú mély alakulat volt. Kláni és törzsi kötelékekkel egyesítve hatalmas feltűnő erővel rendelkeztek. Nem véletlen, hogy a bizánci katonai értekezések rendkívüli elővigyázatosságot rendeltek el parancsnokaiktól a szlávok földjére való behatoláskor: erős felderítést végezzenek, erősítsék meg az éjszakai és táborhelyeket, és elég sík terepet válasszanak a csatához. Mindezek az óvintézkedések azt mutatták, hogy a bizánci hadsereg, amely előszeretettel harcolt a távolról dobófegyverekkel (íjászattal), nem tudta ellenállni a szláv oszlopok hatalmas nyomásának.
A szláv harcosok ügyesen harcoltak mind a síkságon, mind az erdőkben és a hegyekben. A bizánciaktól eltérően ők igyekeztek közel kerülni az ellenséghez, lándzsákkal és nyilakkal ütötték, majd kézről-kézre harcolni kezdtek. Saxo Grammaticus (1140-1208) dán krónikás arról számolt be, hogy a szláv harcos fő harci tulajdonsága a csatában való elszántság volt: „Kéziharcban a szlávok a hátuk mögé dobták a pajzsot... és nyílt rakománysal. ... karddal a kezükben rohantak az ellenségre"(2).
Az ellenség elleni küzdelemben fejlődött és harci tapasztalatokat szerzett. Ha az ellenség váratlanul és nagy sereggel támadt, a szláv harcosok kis csapatokban támadták meg, és „nem siettek megmérni erejüket”. Hamis visszavonulást alkalmaztak, leseket és éjszakai támadásokat szerveztek, kimerítve és meggyengítve a betolakodókat. Miután megfárasztotta az ellenséget, a szlávok oszlopai hirtelen rázuhantak, és megpróbáltak kárt okozni neki. teljes vereség. Az ilyen taktika megrémítette a bizánci harcosokat: minden szurdok és erdőterület rettenetes veszélyekkel volt teli. Ismeretes, hogy 602-ben bizánci katonák lázadtak fel, határozottan megtagadva, hogy részt vegyenek a szláv földek elleni hadjáratban.
A szlávok széles körben alkalmazták a katonai ravaszságot. Ügyesen álcázták magukat a környéken. Egy bizánci forrás azt állítja, hogy a szlávok „megszokták, hogy kis kövek mögé bújva vagy az első bokor mögé bújva ellenséget kapjanak” (3). Meglepődve tudták, hogyan kell a vízbe merülni, és egy üreges nádon keresztül lélegezve sokáig a folyó fenekén maradni. 7. századi bizánci író. Simokatta teofilakt azt írta, hogy a hadjáratok során a szláv harcosok mezei erődítményeket - szekerekből álló táborokat - állítottak fel. A szekerek mögé bújva a szlávok íjászattal súlyos veszteségeket okoztak az ellenségnek, és váratlan betöréseket hajtottak végre.
De a szláv harcosok nem csak a szárazföldön mutatkoztak meg a csatákban. Szakképzett hajóépítőként és tengerészként is ismerték őket. Hosszúhajóik (csónakjaik) akár 20 harcost is befogadhattak. A hajóflotta hosszú tengeri utakat tett Görögországba, Olaszországba, Spanyolországba, és bátran szállt harcba a bizánci flottával. A szlávok ügyesen megszervezték flottáik és szárazföldi erőik interakcióját. Időnként a szárazföldi csatát megkezdve leszorították az ellenség fő erőit, és ezzel egyidejűleg a hadsereg egy részét a hátában csónakokon partra szállták, „a ... szerint cselekedtek, számtalan levágott hajó segítségével. egy törzsből (egy fa)
" (4).
A csata előtt a szláv harcosok esküt tettek: halálra állnak apjukért és testvérükért, rokonaik életéért. A becsületszót nagyra értékelték, és arra kötelezte a harcosokat, hogy tartsák tiszteletben a katonai testvérvárosi kapcsolatokat. Azokat, akik megszegték, „kiütötték a földből” – kiutasították a törzs területéről. A szlávok szégyennek tartották a fogságot. A cselekvések ilyen összehangolása elérhetetlen volt a birodalom soknemzetiségű hadserege számára - sok tekintetben csak a kegyetlen büntetéstől való félelem tartotta engedelmességben a bizánci falanx hatalmas alakulatait. A bizánci krónikások felfigyeltek az ókori orosz harcosok ellenálló képességére a kézi harcban. Tehát 1019-ben a bizánci hadsereg Olaszországban harcolt, és az első három csatában vereséget szenvedett a normannoktól, „akik győztesek maradtak, de a negyedik csatában, ahol az orosz néppel (orosz katonák egy különítményével) kellett megküzdeniük, ők (a normannok) vereséget szenvedtek, semmivé változtak” (5).
A harcosok harci képességeit nemcsak a csatákban, hanem békeidőben is állandó gyakorlatokon sajátították el. Általában a temetési lakomákon (elhunyt rokonok temetése) tapasztalt harcosok versenyeit szervezték, akik a fiatalokat ismertették meg a katonai szakmával. Bemutatták a fegyvertelen harcos harcát egy fegyveres ellen, az úgynevezett vágóhídi harcot, amely a harc során a kard vagy lándzsa elleni védelem elemeit tartalmazta. A felhalmozott harci tapasztalatokat nemzedékről nemzedékre adták tovább, megőrizve a szláv harcosok legjobb katonai hagyományait.
Az orosz hadsereg az állama politikai és gazdasági pozícióinak megerősítéséért folytatott küzdelemben a katonai művészet kiváló példáit mutatta be, amelyek egyértelműen megnyilvánultak a Kijevi Rusz és Kazária és Bizánc közötti akut konfrontáció idején a 10. században.
De Rus nem csak a birodalommal és a kaganátussal volt kénytelen megküzdeni. Határait folyamatosan sújtották a nomád besenyők és polovcok portyázó hullámai. Ami a besenyő portyákat illeti, Szvjatoszlav utódai alatt a besenyők megpróbálták megtámadni Ruszt, de csak körülbelül nyolc csatát tudtak ellenállni. 1036-ban Jaroszlav Vlagyimirovics kijevi fejedelem (1015-től 1054-ig uralkodott) megsemmisítő vereséget mért a besenyő hordákra, majd a besenyők úgy döntöttek, hogy békében élnek, és határszolgálatot végeznek Oroszországban. A nomád veszély leküzdésére az orosz fejedelmek megerősített erődvárosok hálózatát építették ki a Desna, Vorskla, Sula, Stugna és Ros folyók mentén, ami megerősítette a sztyeppei határok védelmét. Védelmükben nemcsak az erődítmények helyőrségei, hanem a mozgó lovassági egységek is részt vettek. Miután hírt kaptak a támadásról, gyorsan a fenyegetett területekre mentek, és harcolni kezdtek a nomádokkal. Az orosz harcosok nem kevesebb sikert értek el a haditengerészeti ügyekben.
A Kijevi Rusz flotta hosszúhajókból állt. A folyami hajó kivájt nyárfa, hárs vagy tölgy törzséből készült. Néha három-négy, egyenként legfeljebb 30 centiméter magas deszkát varrtak az alapra. Egy ilyen csónak (ásó, egyfás) könnyen átkelt a sekély vizeken, és különösebb nehézség nélkül vonszolták át a veszélyes folyami zuhatagokon.
A tengeri hajózásra szánt hajók 15-20 pár evezővel rendelkeztek, vitorlákkal voltak felszerelve, megfelelő sebességgel voltak megkülönböztetve, és 40-50 embert tudtak ellátni. Egy tengeri csónak 8-10 harci ló befogadására volt képes. A 12. század közepén a Dnyeperen fedélzetes katonai hajókat kezdtek építeni két kormánylapáttal - tattal és orral, amelyek nagy manőverezőképességgel rendelkeztek.
A rusz hajóflottája harci erőik szerves részét képezte, és megvoltak a maga sajátosságai. Ezért nincs okunk azt állítani, hogy Rusz a skandinávoktól kölcsönözte a hajózás művészetét, valamint az államiságot.
Az orosz hajóflotta taktikáját egy szemtanú - a 11. századi nagy tudós, Konstantin (Michael) Psellus bizánci császár tanácsadója - hírei alapján lehet megítélni.
1042-ben IX. Monomakh Konstantin (1042-1055) lépett a trónra, aki nemcsak riválisaival foglalkozott, hanem azokkal is, akik potenciálisan támogatni tudták őket. Az orosz nagykövet az elsők között esett el holtan. Konstantinápolyban a császár támadást provokált az orosz kereskedők ellen, és kifosztotta az athosi ortodox kolostort. Válaszul az utolsóra került sor tengeri utazás Orosz hajóflotta Bizáncba. Vezetője Jaroszlav fia, Vlagyimir volt.
1043-ban 15 ezer orosz katona 400 csónakon váratlanul megjelent Bizánc fővárosának falainál. Konstantin Monomakh császár flottát gyűjtött össze – tűzszállító hajókat és nehéz „szállító” palotahajókat, és felsorakoztatta őket az orosz csónakokkal szemben, „a kikötőben állva a másik oldalon”. egyenként sorban, láncban, így vagy „maguk támadnak ránk, vagy elfogadják a támadásunkat”.
Az ellenfelek, miután hajóikat csatarendbe állították egymástól bizonyos távolságra, sokáig nem mozdultak. Az oroszok bizánci hajók, a bizánciak pedig oroszok támadására számítottak. A bizánci császár nem tudott ellenállni a feszültségnek, két nagy hajót rendelt, hogy menjenek az oroszokhoz. „Amikor simán és rendezetten jöttek elő, a lándzsás és a kőhajítók felülről hadikiáltást üzentek, a tűzdobók pedig olyan sorrendben sorakoztak fel, amely alkalmas volt a dobásra; majd a felé küldött ellenséges csónakok nagy része gyorsan evezve hajóink felé rohant, majd az egyes hármasokat kettéosztva, körülvéve és mintegy bekerítve, alulról gerendákkal próbáltak áttörni rajtuk” (6).
Hamarosan az érintett bizánci császár minden hajóját az orosz flottához küldte, de a dolgok nem jutottak általános csatába. A természet segítette a bizánciakat. Az ezt követő vihar megakadályozta a csatát. Az erős forgószél eléggé megtépázta az orosz hajókat, némelyikük a partra került, ahogy az orosz krónikás írta, „és összetörte Rusz hajóit”.
A bizánci császár megszervezte az orosz flotta túlélő részének üldözését. Az oroszok 24 ellenük küldött hajóval találkoztak, és bátran beszálltak a csatába. A bizánciak vereséget szenvedtek.
Vlagyimir Jaroszlavics hajókon tért vissza Kijevbe. De más sors várt 6 ezer orosz katonára, akiket a vihar partra vetett. Úgy döntöttek, hogy szárazföldön érik el hazájukat, de Várna közelében körülvették és fogságba estek. A császár elrendelte, hogy néhányuknak vájják ki a szemüket, másoknak pedig vágják le. jobb kéz, hogy ne tudjanak kardot emelni a birodalom ellen.
Jaroszlav új hadjáratot kezdett előkészíteni, és időközben a magához tért császár sietett követséget küldeni Kijevbe. Megígérte, hogy kompenzálja az orosz kereskedők összes veszteségét, visszaküldi a foglyokat hazájukba, és feleségül adja a tizenhat éves Vszevolod Jaroszlavics lányát, Mária hercegnőt, Vlagyimir Monomakh orosz parancsnok leendő anyját. 1046-ban megkötötték a békét.
Ezzel véget ért a Konstantinápoly elleni orosz hadjárat. A hadjárat tapasztalatai arról tanúskodnak, hogy az orosz hajóflotta egy bizonyos, régóta fennálló formációban harcolt a tengeren. Nagy bizánci hajókkal előttük az orosz hosszúhajók sorakoztak „egy a sorban”. Ez a harci alakzat támadásra és az előrenyomuló ellenséggel való találkozásra egyaránt alkalmas volt. Támadáskor az orosz hajók csoportosan rohantak a nagy ellenséges hajók felé. Minden embercsoport körülvette a hajót, és azonnal elkezdték rombolni az oldalait. Ezen akciók eredményeként a hajó, miután lyukakat kapott, a tengerbe süllyedt. Valószínűleg a csónakokból a hajó oldalára való felmászásra is voltak eszközök (kötéllétrával ellátott horgok). Az orosz katonák nemcsak a szárazföldön, hanem a tengeren is harcolhattak tapasztalt ellenséges tengerészekkel, akik kétségtelenül Bizánc tengerészei voltak.
Jaroszlav uralkodásának utolsó éveiben a Kijevi Rusz elérte a hatalom csúcspontját. Testvére, Msztyiszlav Vlagyimirovics 1036-ban bekövetkezett halála után a kijevi herceg lett az egyetlen „orosz föld autokratája”.
Két évvel halála előtt felosztotta fiai között az orosz földeket. Kijevet Izjaszlavnak, Csernyigovot Szvjatoszlavnak adta, Vszevolod Perejaszlavlban került börtönbe. Ugyanakkor megparancsolta fiainak, hogy ne veszekedjenek földek miatt. De ennek az ésszerű tanácsnak nem volt hatása. Jaroszlav 1054-ben bekövetkezett halála után a feudális széttagoltság első jelei jelentek meg Rusz földjén.
Az egykor egyesült állam különálló fejedelemségekre való összeomlásának kezdeti korszakában változások következtek be Rusz katonai szervezetében is. A fegyveres erőkben egyre nagyobb teret kezdtek elfoglalni a feudális milíciák - az egyes fejedelmek által felállított fegyveres különítmények. Ezeket az egységeket ezredeknek nevezték. Az ezredeket az orosz földek városaiban gyűjtötték össze, és a fejedelmek vitték a harctérre. Az ezredeket annak a területnek a nevén nevezték, ahol gyülekeztek (kijevi ezred, novgorodi ezred), vagy az ezredet vezető fejedelem nevén. Komoly katonai veszély esetén a népi vecse (gyűlés) felhívására összehívták a szabad emberekből - parasztok és városlakók - milíciát. Minden család felnőtt fiakat küldött hozzá, kivéve a legfiatalabbat. Az elutasítás szégyennek számított. A népi milícia minden nagyobb háborúban részt vett a külső ellenségek ellen. Csak az emberek támogatásának köszönhetően volt lehetséges az orosz hadsereg grandiózus hadjárata és győzelme. A csatarend is megváltozott. Elöl és mélységben felosztották, így összetettebbé és rugalmasabbá vált. Az orosz hadsereg ebben az időben általában egy ezredsorba épült, amely több független ezredből állt, amelyeket egy közös parancsnokság egyesített: egy haladó, néha két előretolt ezred az első sorban, egy jobbszárny, egy középső és egy bal szárny. a második sor. Az első sor előtt dobófegyverekkel felfegyverzett katonák álltak. Az orosz hadsereg ezredekre való felosztása a fejlett feudalizmus teljes időszakában nyomon követhető. Az ezredsor az orosz hadsereg fő harci alakulatává vált. Rendelkezett a szükséges stabilitással, ugyanakkor lehetővé tette a rugalmas manőverezést a csatatéren, lehetővé téve az ezredvezetők számára a kezdeményezést a csatában.
Csatára általában széles, sík területet választottak, ahol az ezredek között képi és hangi kommunikációt lehetett fenntartani. Ezt követően az orosz hadsereg harci alakulattá alakult. A csata előtt ezredek építésének („rendezésének”) joga a legidősebb hercegé volt. A hadsereget szóban, transzparens jelzésekkel, kürt, trombita és tambura hangjaival irányították. A csata dobófegyverekkel felfegyverzett harcosokkal kezdődött. A frontezred előtt lévén 150-200 lépés távolságból nyilakkal bombázták az ellenséget, majd az első vonalba vonultak vissza, i.e. az előretolt ezredhez. Az íjakkal együtt az orosz harcosok ügyesen használták a számszeríjat. A számszeríj egy olyan íj volt, amelyet egy speciális csúszdából nyílvesszővel felszerelt faanyagra erősítettek.
A lovasok karddal és könnyű karddal voltak felfegyverkezve, amelyet lóból való vágáshoz alakítottak ki. De a lovasságban az uralkodó helyet egy erősen felfegyverzett harcos foglalta el lándzsával. A gyalogságban a harcos inkább a baltát és a dobófegyvereket részesítette előnyben. A csata kimenetele kézi küzdelemben dőlt el.
Az orosz hadsereg menetrendje ebben az időszakban még őrségből, főerőkből és konvojokból állt. Az őrök a legtapasztaltabb harcosok voltak, akikre a hadjárat során a felderítést és a biztonságot bízták. Az őrnek nagy jelentőséget tulajdonítottak. Az egész hadjárat sikere az útvonalak felderítésén, az ellenségről szóló információk időben történő gyűjtésén és a főerők ügyes őrzésén múlott a hadjárat során. A „főváros” (főváros) gyalogos követek és lovas hírnökök segítségével tartotta a kapcsolatot a hadjáratra indult hadsereggel. A hír rendkívüli fontossága és teljes titkossága esetén titkosítva, lepecsételve, meghatalmazott személyekkel elküldve. A titkos írásnak több módja is létezett. Ruszban a titkosított híreket „halandzsa betűknek” nevezték, amikor a cirill ábécé helyett a glagolita ábécét (jeleket) használták. A hírvivők mellett széles körben alkalmazták a tüzet használó jelzéseket. A jeleket a valószínűsíthető ellenséges invázió irányában elhelyezkedő speciális megfigyelési pontokról továbbították egyik pontról a másikra, amíg el nem értek a fővárosba.
A ruszországi harcosoknak joguk volt szolgálatba állni egyik fejedelemtől a másikhoz. Ezt a jogot minden alkalommal fejedelmi egyezményekben is megerősítették. Az ilyen átmenetek azonban nagyon ritkák. Mivel a herceg iránti hűséget a harcosok egyik legmagasabb erényének tartották. Szégyennek tartották, hogy az osztag és minden egyes tagja elhagyja a csatateret, a herceg számára pedig szégyen, hogy veszélyben hagyja osztagát. A katonai zsákmányok és katonai érdemek ősidők óta nem maradtak jutalom nélkül. A legtöbb korai jel A különbség az arany nyakú hrivnya volt – az érmek, amelyeket a nyakban, egy láncon hordtak.
Az orosz osztagok jól ismerték a les alkalmazását, szándékos visszavonulással csalogatták az ellenséget, majd hirtelen támadásba lendültek. Változatos harci alakulatok és taktikát azt jelzi, hogy az orosz hadművészet ebben az időszakban sok tekintetben felülmúlta a nyugat-európai országok hadművészetét, ahol a csatatereken a nehézfegyverzetű lovagok egyharca uralta, a gyalogság pedig a pusztulásra ítélt élő akadály szerepét töltötte be. Azt is meg kell jegyezni, hogy az óorosz állam fegyveres erőinek megszervezésében vannak hiányosságok - a fejedelmek csapatainak kialakuló széthúzása, amelyet a nomád népek kihasználtak, amikor megrohanták Rust. A fejedelmi viszályok tönkretették az embereket, aláásták az orosz államiságot, válsághelyzetet teremtve az országon belül. Ezt súlyosbította a nomád hordák inváziója, és országos katasztrófa jellege volt.
A 11. században A dél-orosz sztyeppéken a torkokat polovci hordák váltották fel. És ha a torkokat még Vsevolod perejaszlav hadserege is meglehetősen könnyen visszaverte, akkor az őket követő nomádok hulláma a Rusz és a sztyeppe közötti, több mint 150 évig tartó kimerítő háborúk kezdetét jelentette. Vlagyimir Vszevolodovics Monomakhnak (1053-1125) kellett megtörnie a polovciak hatalmát. Sikerült egyesítenie a fejedelemségek katonai erőit, és a passzív védelemről stratégiai offenzívára váltani mélyen a polovci sztyeppéken. A kunok elleni hadjáratok (1103, 1107, 1111) eredményei lenyűgözőek voltak. A hordák egy része ide vándorolt Észak-Kaukázusés Grúziába. Rusz határai békére találtak. Vlagyimir Monomakh 1125-ben bekövetkezett halálával azonban az orosz fejedelemségek szétválásának folyamata újraindult. Az egyesült óorosz állam gyakorlatilag megszűnt létezni, de katonai öröksége óriási hatással volt a fegyveres erők felépítésére és a katonai művészet fejlődésére a következő évszázadokban.
* * *
Az ókori Rusz háborúi jelentősen gazdagították az orosz hadművészetet: tovább fejlődött az orosz csapatok stratégiája, taktikája és szervezete.
Az orosz hadsereg stratégiája meghatározó volt. Ebből a célból hosszú hadjáratokat hajtottak végre az ellenséges területre. Az orosz csapatok fő feladata az ellenség fő erőinek megtalálása és legyőzése volt. A stratégiát az ókori Rusz lakossága is befolyásolta, különösen a nomádok támadásainak visszaverésekor. A nép nyomására a kijevi fejedelmek az államhatárok passzív védelméről a nagyszabású hadjáratokra tértek át, miután korábban felhagytak a kölcsönös követelésekkel – a polgári viszályokkal. A stratégiai meglepetés elvét és a stratégiai kezdeményezés megragadását széles körben alkalmazták.
Az ókori orosz csapatok taktikája is fontos volt a hadművészet fejlődésében. A szláv törzsek hadrendjének taktikája, a harci technikák változatossága (kitérők, lesek), a terep adottságai alkalmazása, az akciók összehangolása arra kényszerítette a bizánciakat, hogy kölcsönözzék az ókori szlávok fegyveres harcának taktikai formáit. Az óorosz állam megalakulásakor a taktika és a harci formáció megváltozott. Az orosz hadsereg egy monolit „fal” volt, amely eldöntötte a csata kimenetelét a kézi harcban, miközben tartalékot osztottak ki - egy második vonalat a hátsó őrzésére. A XI-XII században. A csataalakot a front mentén és mélységben is felosztották - a sereget három ezredre (Listven 1024), majd a kunokkal a Salnitsa folyón vívott csatában 1111-ben két ezredsorra osztották -, ami növelte a haderő manőverezőképességét. hadsereg. Egyenetlen az erőeloszlás a csatarendben, ami lehetővé tette az ellenség bekerítését célzó harcot: a Koloksa folyón, Szuzdal mellett 1096-ban vívott csatában a novgorodiak az egyik szárnyat két gyalogos osztaggal erősítették meg, amelyek az egyik mögött álltak. másikat, mögéjük pedig egy lovas különítményt helyeztek el, amely az ellenség hátországának fedezésére szolgál (7). A Polovtsy elleni hadjáratokban erős élcsapatot hoztak létre. Váratlan csapást mért az ellenség előretolt egységeire, magához ragadta a kezdeményezést és ezzel biztosította az erkölcsi fölényt. Figyelemre méltó a gyalogság és a lovasság interakciójának megszervezése a harctéren, melyben a gyalogság és a milícia meghatározó szerepet játszik a harcok kimenetelében. A nyugat-európai hadművészettel ellentétben az orosz csapatok taktikája a katonai ágak közötti szoros interakción alapult.
A katonai művészet kiemelkedő eredményeit nemcsak maguk a hadjáratok és csaták, hanem az ókori Oroszországban keletkezett krónikaforrások is megítélhetik. Ilyen emlékművek: „Az elmúlt évek története”, „Orosz igazság”, „Vlagyimir Monomakh tanításai” és a folklór emlékművei.
„Az elmúlt évek története” az orosz katonai gondolkodás első emlékműve, egyedülálló hadtörténelem Orosz ókor. Szerzői nemcsak felvázolták az események menetét, hanem elemezték is azokat. A krónika az ókori Rusz polgári történetének eseményeit foglalta össze, egyben összefoglalta az orosz népnek a 10-12. században felhalmozott kiterjedt katonai tapasztalatait.
A 10-11. századi katonai gondolkodás másik emlékműve a herceg-parancsnokok élete. Az első általunk ismert élet a „Szvjatoszlav legendája”. Ez a történet az ő hadjáratairól és katonai vezetéséről szól, Szvjatoszlav hadjáratainak közvetlen résztvevőinek történetei alapján. A „Mese” szerzője szerint a harcos herceg képének olyan példának kellett lennie, amelyen a következő generációk harcosai nevelkednek.
Néhány történelmi emlékművek kísérlet történt az akkori hadművészet nagyvonalú általánosítására. Ez utóbbiak közé tartozik a „Vlagyimir Monomakh tanításai” (8) - a katonai gondolatok és utasítások egyedülálló készlete a katonai ügyekben.
Az írott irodalom felsorolt emlékeinek mindegyike nemcsak a fejedelmi vajdák gondolatait fejezte ki, hanem az egész hadseregben rejlő gondolatokat és hangulatokat egészen annak alsóbb rendjéig: az alsóbb rendű kormányzókig és az egyszerű katonákig.
Irodalom:
1. Anyagok a Szovjetunió történetéhez. M., 1985, 1. szám. P.228.
2. Klibanov. A harcrend az ókori szlávok között. Hadtörténeti folyóirat, 1945. 1-2. sz. 78. o.
3. Procopius Caesareából. Háború a gótokkal. M., 1950. P.209-210.
4. Anyagok a Szovjetunió történetéhez. P.261.
5. Grekov B.D. Kijevi Rusz. M., 1953. 329-330.
6. Vasziljevszkij V.G. Varang-orosz és varángi-angol osztag Konstantinápolyban a XI-XII. - A Közoktatási Minisztérium folyóirata. 1875, március (3. sz.). P.91.
7. Elmúlt évek meséje. M.-L. 1. rész. P.370-372.
8. Ugyanott. P.354-359.
A következő időszakban, a török-bolgárok sztyeppeken való dominanciájával összefüggésben, a szlávok elszakadtak a bizánci határoktól, de a 9. században két olyan esemény történt, amelyek kronológiailag közvetlenül megelőzték az óorosz állam korszakát - a 830-as orosz-bizánci és a 860-as orosz-bizánci háború. Mindkét expedíció tengeren volt.
Az ókori orosz államiság fejlődésének jellemzői a korai szakaszban (erőteljes törzsi szövetségek jelenléte a helyi fejedelmi dinasztiákkal és nagy városi központok vecse önkormányzattal, alárendeltségük a kijevi hercegnek szövetségi alapon, a kialakuló feudális kapcsolatok jellemzői, a föld magántulajdon hiánya) nagymértékben meghatározta az Ókori Rusz katonai szervezet egyediségét.
Csapatszervezés
9-11. században
A 9. század első felében a kijevi fejedelmek befolyásának a drevlyánok, dregovicsiek, krivicsek és északiak törzsszövetségeire kiszélesedésével, a gyűjtési rendszer kialakításával (100-200 katona erejével) és Poljudia exportja révén a kijevi fejedelmeknek megvoltak az eszközei egy nagy hadsereg folyamatos harci készenlétben tartására, amely szükséges volt a nomádok elleni harchoz. Ezenkívül a hadsereg sokáig a zászló alatt maradhatott, hosszú távú hadjáratokat folytatva, amelyek az érdekek védelmében szükségesek. külkereskedelem a Fekete- és a Kaszpi-tengeren.
A hadsereg legnagyobb része a milícia volt - a harcosok. A 10. század fordulóján a milícia törzsi volt. A régészeti adatok a 8-9. század fordulóján a keleti szlávok birtokának rétegződését és a helyi nemesség több ezer kúriájának kialakulását jelzik, miközben az adót a háztartások arányában számították ki, függetlenül a tulajdonosok vagyonától ( a bojárok eredetének egyik változata szerint azonban a helyi nemesség a rangidős osztag prototípusa volt). A 9. század közepétől, amikor Olga hercegnő megszervezte az oroszországi északi adók begyűjtését egy temetőrendszeren keresztül (később Novgorodban látjuk a kijevi kormányzót, aki a novgorodi adók 2/3-át szállította Kijevbe), a törzsi milíciák elvesztették. fontosságukat.
A harcosok toborzása Szvjatoszlav Igorevics uralkodásának kezdetén, vagy amikor Vlagyimir Szvjatoszlavics megalakította az általa a sztyeppe határában épített erődítmények helyőrségét, egyszeri jellegű, nincs információ arról, hogy ennek a szolgálatnak bármilyen időtartama, ill. hogy a harcosnak bármilyen felszereléssel szolgálatra kellett jelentkeznie .
Az ókori Oroszország háborúiban a zsoldos csapatok bizonyos részt vettek. Kezdetben ezek a varangiak voltak. Nem csak zsoldosként vettek részt. A varangok az első kijevi hercegek legközelebbi munkatársai között is megtalálhatók. A 10. század egyes hadjárataiban az orosz fejedelmek besenyőket és magyarokat fogadtak fel. Később, a feudális széttagoltság időszakában a zsoldosok is gyakran részt vettek a belső háborúkban. A zsoldosok közé tartozó népek között a varangokon és besenyőkön kívül voltak kunok, magyarok, nyugati és déli szlávok, finnugorok és balták, németek és mások. Mindannyian a saját stílusukban fegyverkeztek fel.
A csapatok összlétszáma meghaladhatja a 10 000 főt.
XII-XIII. század
Így a sebesség érdekében a hadsereg teherhordó lovakat használt konvoj helyett. A harchoz a hadsereg gyakran leszállt a lóról; Leo diakónus 971 alatt az orosz hadsereg szokatlan teljesítményét jelzi lóháton.
A nomádok elleni harchoz azonban hivatásos lovasságra volt szükség, így az osztag lovassá vált. A szervezés ugyanakkor figyelembe vette a magyar és a besenyő tapasztalatokat. A lótenyésztés kezdett fejlődni. A lovasság fejlődése gyorsabban ment végbe Rusz déli részén, mint északon, a terep és az ellenfelek jellegének különbségei miatt. Bölcs Jaroszlav és serege 1021-ben Kijevből a Szudomir folyóig utazott, ahol egy hét alatt legyőzte a polocki Brjacsiszlavot, vagyis napi 110-115 km volt az átlagsebesség. A 11. században a lovasságot a gyalogsághoz hasonlították fontosságukat tekintve, majd később meg is haladták azt. Ugyanakkor kiemelkedtek a lovasíjászok, akik az íjakon és a nyilakon kívül baltát, esetleg lándzsát, pajzsot, sisakot használtak.
A lovak nemcsak a háború, hanem a gazdaság szempontjából is fontosak voltak, ezért a tulajdonos falvaiban tenyésztették őket. Fejedelmi tanyákon is tartották őket: ismertek olyan esetek, amikor a hercegek a háború alatt lovakat adtak a milíciáknak. Az 1068-as kijevi felkelés példája azt mutatja, hogy a városi milíciát is felvonultatták.
A mongol előtti időszakban a gyalogság minden katonai műveletben szerepet játszott. Nemcsak a városok elfoglalásában vett részt, valamint mérnöki és szállítási munkákat végzett, hanem a hátországot is fedezte, szabotázstámadásokat hajtott végre, és a lovassággal együtt harcokban is részt vett. Például a 12. században a városi erődítmények közelében gyakoriak voltak a gyalogos és lovasság részvételével zajló vegyes csaták. A fegyverek között nem volt egyértelmű felosztás, mindenki azt használta, ami neki kényelmesebb és amit megengedhetett magának. Ezért mindenkinek többféle fegyvere volt. Ennek függvényében azonban változtak az általuk elvégzett feladatok. Tehát a gyalogságban, akárcsak a lovasságban, a lándzsa mellett megkülönböztethetők a nehézfegyverzetű lándzsások, amelyek sulittal, harci fejszével, buzogánnyal, pajzzsal, néha karddal és páncéllal, valamint könnyű fegyverzetű íjászok, íjjal és nyilakkal, harci baltával vagy vasbuzogánnyal felszerelve, és nyilvánvalóan védelmi fegyverek nélkül. A gyalogság gyakran használt kőhajítókat.
Stratégia
A kijevi fejedelmek a 9-11. századi időszakban általában nem osztották fel erejüket, hanem következetesen támadták a különböző ellenfeleket. Ismeretes, hogy a kampányt a főváros fenyegetése (Kijev ostroma (968)) miatt szakították meg.
1129-ben ismeretes, hogy a Polotszki Hercegséget egyszerre több irányból támadták, ami azonban a támadó oldal elsöprő előnye mellett történt.
Stratégiai szempontból Szvjatoszlav Vszevolodovics (1180-1181) északi hadjárata is érdekes a nemzetközi háborúk során. Csernyigov és a szövetséges csapatok három központból (Csernigov, Novgorod, Polovtsi sztyeppe) gyülekeztek, egymás után három ellenféllel találkoztak, két átcsoportosítást hajtottak végre ezen összecsapások között, és folyamatosan lefedték Csernyigovot a kiosztott másodlagos erőkkel. A túra minden évszakban zajlott: téltől őszig. A kampány során a csernigovi osztag körülbelül 2 ezer km-t, a novgorodi hadsereg és a kurszki osztag körülbelül 1,5 ezer km-t tett meg.
Katonai kiképzés és oktatás. Őseink kiemelt figyelmet fordítottak a fiatalabb generáció katonai nevelésére. A hivatásos harcos kiképzése ben kezdődött kisgyermekkori a „tonzúra” vagy a „lóra ültetés” napjától. Ettől a cselekedettől a fiú felnőttkorba lépett, apja felénél élt, a „bácsi” gyámsága alatt, aki mind fizikailag, mind erkölcsileg, mind pszichológiailag felkészítette a harci és katonai élet nehézségeinek leküzdésére. Ha a legfelsőbb arisztokrácia képviselői egyénileg edzettek, akkor az éberek gyermekei számára a „griday” (később „gyerekek”) intézménye játszott fontos szerepet, akik kollektívan, parancsnokaik és udvarnokaik irányítása alatt vettek részt katonai kiképzésen és oktatáson.
A katonai oktatásban a fő figyelmet az olyan tulajdonságok kialakítására fordították, mint a fejedelem iránti odaadás, beleértve a halálát is, és a személyes becsület - egy bizonyos magatartási kódex szigorú betartása. A csatában ez feltétlen áldozatkészséget jelentett a herceg érdekében, sőt hajlandóságot is arra, hogy halála után ugyanazon a helyen haljanak meg. Akárcsak Nyugaton, a hivatásos harcosok tisztelete abszolút fogalom volt, és messze meghaladja az élet értékét. A fejedelem számára a személyes becsület mellett még fontosabb érték volt a dicsőség – a társadalomban meghonosodott az az elképzelés, hogy tisztességes, nagylelkű, jámbor uralkodó, bátor és sikeres parancsnok.
Az egyéni elképzelések és tulajdonságok mellett, amelyek bizonyos típusú viselkedést ösztönöztek, az ősi orosz hadseregben, és nem csak a druzhina környezetben, rendkívül fejlett volt a kollektív becsület és dicsőség fogalma. Így Szvjatoszlav katonáit, akiket a bizánciak felsőbb erői ostromoltak, leginkább az addig legyőzhetetlen orosz fegyverek dicsősége aggasztotta. Ezért a harcban való halál jobbnak tűnt számukra, mint kitörni az erődből, és fegyverszünet és zsákmány nélkül hagyni a Dunát, amit a meneküléssel és önmaga legyőzött félként való elismerésével egyenértékűnek tartottak. Szvjatoszlav készen állt a halálra, mivel „a halottaknak nincs szégyenük”, és az osztag kifejezte készségét arra, hogy lehajtja a fejét, ahol „feje leesik”, de nem veszíti el az orosz katonák becsületét.
Az ortodoxia átvételével a katonai ideológia nemesedett. Az evangélium szavai: „Senkinek nincs nagyobb szeretete annál, hogy valaki életét adja barátaiért”, vagyis önfeláldozásra való készséget nemcsak a fejedelemért és a katonatársakért, hanem mindazokért is, akik az ortodox harcos védeni hivatott, ettől kezdve viselkedésének alapja lesz. A Kijevi Rusz megerősödésével és átfogó fejlődésével bővül az orosz nép elképzelései a történelemben betöltött szerepéről és saját szerepéről. A „föld mind a négy sarkában dicsőséges orosz harcosok” már olvashatják „az orosz irodalom első művét - „A törvény és kegyelem szavát”, hogy Isten választott hazájában élnek, amely nagyságra hivatott. sors – szolgálni a keresztény szeretet, jóság és igazságosság eszméit, és vezényelni a világrossz elleni harcot Isten igazságának földi diadala nevében.
Fegyverzet
Támadó
Védő
Ha a korai szlávok a görögök szerint nem rendelkeztek páncélzattal, akkor a láncposta terjedése a 8-9. Vashuzalból készült gyűrűkből készültek, amelyek átmérője 7-9 és 13-14 mm, vastagsága pedig 1,5-2 mm. A gyűrűk felét összehegesztették, a másik felét szövés közben szegecselték (1-től 4-ig). Ebből összesen legalább 20 ezret használtak fel egy darab láncpostára. Később díszítésül rézkarikákkal szőtt láncposta volt. A gyűrű mérete 6-8 és 10-13 mm-re csökken. Voltak olyan szövések is, ahol az összes gyűrűt összeszegecselték. A régi orosz láncposta átlagosan 60-70 cm hosszú volt, körülbelül 50 cm vagy annál szélesebb (derékban), rövid, körülbelül 25 cm-es ujjú és hasított gallérral. A 12. század végén - a 13. század elején jelentek meg a lapos gyűrűkből készült láncpántok - átmérőjük 13-16 mm, huzalszélessége 2-4 mm, vastagsága 0,6-0,8 mm. Ezeket a gyűrűket bélyegzővel lelapították. Ez a forma megnövelte a lefedett területet azonos súlyú páncélzattal. A 13. században egy páneurópai nehezebb páncél jelent meg, és a térdig érő láncposta jelent meg Ruszban. A láncfonást azonban más célokra is használták - nagyjából ugyanekkor jelent meg a láncos harisnya (nagavitsy). És a legtöbb sisak aventail-lel volt felszerelve. A ruszországi láncposta nagyon elterjedt volt, és nem csak az osztag, hanem az alázatos harcosok is használták.
A láncposta mellett lamellás páncélt használtak. Megjelenésük a 9-10. Az ilyen páncélzat közel téglalap alakú vaslemezekből készült, a széleken több lyukkal. Ezeken a lyukakon keresztül az összes lemezt hevederekkel kapcsolták össze. Átlagosan az egyes lemezek hossza 8-10 cm, szélessége 1,5-3,5 cm. Több mint 500 db kellett a páncélhoz. A lamellára csípőig érő ingnek látszott, szegéllyel lefelé szélesítve, néha ujjakkal. A régészet szerint a 9-13. században minden 4 darab láncpostára jutott 1 lamellás, míg északon (főleg Novgorodban, Pszkovban, Minszkben) a lemezpáncél volt az elterjedtebb. Később pedig még a láncpostát is kiszorítják. Exportjukról is van információ. Használtak pikkelypáncélt is, amelyek 6 x 4-6 cm méretű lemezek voltak, amelyeket a felső szélükön egy bőr vagy szövet alapra erősítettek. Voltak brigantinok is. A kezek védelmére a 12. század vége és a 13. század eleje óta használnak összecsukható karkötőket. És a 13. század végén megjelentek a korai tükrök - kerek plakkok, amelyeket a páncélon viseltek.
Konstantinápoly 626-os ostrománál a szláv-avar hadsereg 12 rézborítású mobiltoronyból, több kosból, „teknősből” és bőrrel bevont dobógépből állt az ostromfelszerelés. Sőt, főként szláv különítmények gyártották és szervizelték a járműveket. Megemlítik a nyíl- és kőhajító gépeket és mikor
Minden településnek vannak határai, amelyeket meg kell védeni az ellenséges invázióktól, ez az igény mindig is fennállt a nagy szláv településeknél. Az ókori Rusz időszakában a konfliktusok szétszakították az országot, nemcsak a külső fenyegetésekkel kellett harcolni, hanem a törzstársakkal is. A fejedelmek közötti egység és egyetértés hozzájárult egy nagy állam létrehozásához, amely védhetővé vált. A régi orosz harcosok egy zászló alatt álltak, és megmutatták az egész világnak erejüket és bátorságukat.
Druzhina
A szlávok békeszerető népek voltak, így az ősi orosz harcosok nem tűntek ki túlságosan a hétköznapi parasztok hátteréből. Lándzsákkal, baltákkal, késekkel és ütőkkel védték otthonukat. Fokozatosan jelennek meg a katonai felszerelések és fegyverek, és inkább a tulajdonos védelmére koncentrálnak, mint a támadásra. A 10. században több szláv törzs egyesült a kijevi herceg körül, aki beszedte az adókat, és megvédte az irányítása alatt álló területet a sztyeppék, a svédek, a bizánciak és a mongolok inváziójától. Egy osztag alakul, melynek 30%-a hivatásos katonaságból (gyakran zsoldosokból: varangok, besenyők, németek, magyarok) és milíciákból (voi) áll. Ebben az időszakban az ősi orosz harcos fegyverei egy ütőből, egy lándzsából és egy kardból álltak. A könnyű védelem nem korlátozza a mozgást, és biztosítja a mobilitást csatában és menet közben. A fő erő a gyalogság volt, a lovakat teherhordó állatként és katonák csataterekre szállítására használták. A lovasság a sztyeppeiekkel való sikertelen összecsapások után alakul ki, akik kiváló lovasok voltak.
Védelem
A régi orosz háborúk ingeket és portékákat viseltek, amelyek az 5-6. században a rusz lakosságára jellemzőek voltak, és szárú cipőt húztak. Az orosz-bizánci háború alatt az ellenséget lenyűgözte a „ruszok” bátorsága és bátorsága, akik védőpáncél nélkül, pajzsokkal takarva és fegyverként is használták magukat. Később megjelent a „kuyak”, ami lényegében egy ujjatlan ing volt, lópatákból vagy bőrdarabokból készült lemezekkel díszítették. Később fémlemezeket kezdtek használni, hogy megvédjék a testet a csapásoktól és az ellenséges nyilaktól.
Pajzs
Az ősi orosz harcos páncélzata könnyű volt, ami nagy manőverezőképességet biztosított, ugyanakkor csökkentette a védelem mértékét. A nagyokat, embernagyságúakat már ősidők óta használták a szláv népek. Letakarták a harcos fejét, így a felső részen volt egy lyuk a szem számára. A 10. századtól kör alakú pajzsokat készítenek, vasborításúak, bőrborításúak, különféle családi jelképekkel díszítették. Bizánci történészek tanúvallomása szerint az oroszok pajzsok falát hozták létre, amelyek szorosan zárták egymást, és lándzsákat helyeztek előre. Ez a taktika nem tette lehetővé, hogy az ellenség előrehaladott egységei áttörjenek az orosz csapatok hátába. 100 év után a forma alkalmazkodik újfajta csapatok - lovasság. A pajzsok mandula alakúak lesznek, és két tartóval rendelkeznek, amelyeket csatában és menet közben tartanak. Ezzel a típusú felszereléssel az ókori orosz harcosok hadjáratra indultak és megvédték saját földjüket a lőfegyverek feltalálása előtt. Számos hagyomány és legenda kötődik a pajzsokhoz. Egy részük a mai napig „szárnyas”. Az elesett és sebesült katonákat pajzsokon hozták haza, meneküléskor a visszavonuló ezredek az üldözők lovai alá dobták őket. Oleg herceg pajzsot akaszt a legyőzött Konstantinápoly kapujára.
Sisakok
A 9-10. századig az óorosz harcosok közönséges kalapot viseltek a fejükön, ami nem védte meg őket az ellenség aprító ütéseitől. A régészek által talált első sisakok a normann típus szerint készültek, de Oroszországban nem használták széles körben. A kúpos forma praktikusabbá vált, ezért széles körben elterjedt. Ebben az esetben a sisakot négy fémlemezből szegecselték, drágakövekkel és tollakkal díszítették (nemesi harcosok vagy kormányzók számára). Ez a forma lehetővé tette, hogy a kard elcsússzon anélkül, hogy nagy kárt okozott volna az embernek; egy bőrből vagy filcből készült balaklava enyhítette az ütést. A sisak kiegészítés miatt cserélve lett védőeszközök: aventail (láncos háló), nasnik (fémlemez). A maszkok (arcok) formájában történő védelem használata ritka volt Oroszországban, ezek leggyakrabban elfogott sisakok voltak, amelyeket széles körben használtak az európai országokban. Az ókori orosz harcos krónikákban megőrzött leírása arra utal, hogy nem rejtették el az arcukat, hanem fenyegető tekintettel bilincselhették meg az ellenséget. A félálarcos sisakok nemes és gazdag harcosok számára készültek, dekoratív részletek jellemezték őket, amelyek nem töltöttek be védő funkciót.
Láncposta
Az ókori orosz harcos ruhájának leghíresebb része a régészeti ásatások szerint a 7-8. században jelenik meg. A láncposta egy ing, amely fémgyűrűkből készül, amelyek szorosan össze vannak kötve egymással. Ekkoriban a mesteremberek nehezen tudtak ilyen védelmet készíteni, a munka kényes volt, és hosszú ideig tartott. A fémet huzallá hengerelték, amelyből gyűrűket hengereltek és hegesztettek, 1-4 minta szerint egymáshoz erősítették.Egy láncos lánc létrehozására legalább 20-25 ezer gyűrűt költöttek, melynek tömege 6-tól 16 kilogramm. Díszítésképpen réz linkeket szőttek az anyagba. A 12. században a bélyegzési technológiát alkalmazták, amikor a szövött gyűrűket lelapították, ami nagyobb védelmi területet biztosított. Ugyanebben az időszakban a láncposta hosszabb lett, további páncélelemek jelentek meg: nagovitsa (vas, fonott harisnya), aventail (háló a nyak védelmére), karkötők (fémkesztyűk). A láncpánt alatt steppelt ruhát viseltek, hogy tompítsák az ütés erejét. Ugyanekkor a rusz is használták, a gyártáshoz bőrből készült alap (ing) kellett, amelyre vékony vasléceket szorosan rögzítettek. Hosszuk 6-9 centiméter, szélességük 1-3 között volt. A lamellás páncélok fokozatosan felváltották a láncpostát, sőt más országokba is eladták. Ruszban gyakran kombinálták a pikkelyes, lamellás és láncos páncélzatot. Yushman szerint a bakhterets lényegében láncposta volt, amelyet a ládán lemezekkel szereltek fel, hogy növeljék védő tulajdonságaikat. A 14. század elején egy új típusú páncél jelent meg - a tükrök. A fényesre csiszolt nagy fémlemezeket általában láncpántokon hordták. Oldalán és vállán össze voltak kötve bőr övek, gyakran különféle szimbólumokkal díszítve.
Fegyver
Az ókori orosz harcos védőruházata nem volt áthatolhatatlan páncél, hanem könnyedsége különböztette meg, amely biztosította a harcosok és a lövészek nagyobb manőverezhetőségét harci körülmények között. A bizánciak történelmi forrásaiból nyert információk szerint a „rusicit” hatalmas fizikai erő jellemezte. Az 5-6. században őseink fegyverei meglehetősen primitívek voltak, közelharcra használták. Ahhoz, hogy jelentős károkat okozzon az ellenségnek, nagy súlya volt, és emellett káros elemekkel volt felszerelve. A fegyverek fejlődése a technológiai haladás és a harci stratégia változásának hátterében zajlott. Évszázadokon át használtak dobórendszereket, ostromgépeket, lyukasztó- és vágóvasszerszámokat, amelyek kialakítását folyamatosan fejlesztették. Néhány újítást más nemzetek is átvettek, de az orosz feltalálókat és fegyverkovácsokat mindig is megkülönböztették megközelítésük eredetisége és a gyártott rendszerek megbízhatósága.
Ütőhangszerek
A közelharc fegyvereit minden nemzet ismeri, a civilizáció fejlődésének hajnalán fő típusa a klub volt. Ez egy nehéz ütő, amely a végén vasba van csomagolva. Egyes lehetőségek közé tartoznak a fém tüskék vagy szögek. Az orosz krónikákban leggyakrabban a csapást emlegetik a klubbal együtt. Könnyű gyártásuk és harci hatékonyságuk miatt az ütközőfegyvereket széles körben használták. A kard és a szablya részben felváltja, de a milíciák és a harcosok továbbra is használják a csatában. A krónikai források és az ásatási adatok alapján a történészek egy tipikus portrét készítettek egy ősi orosz harcosnak nevezett férfiról. A rekonstrukciókról készült fényképek, valamint a mai napig fennmaradt hősök képei szükségszerűen tartalmaznak valamilyen becsapófegyvert, leggyakrabban a legendás buzogány lép fel ebben a minőségben.
Vágás, piercing
Az ókori Oroszország történetében kitűnő érték kardja van. Nemcsak a fő fegyvertípus, hanem a fejedelmi hatalom szimbóluma is. A felhasznált kések többféle típusúak voltak, viselési helyük szerint nevezték el őket: csizmakés, övkés, oldalkés. A karddal együtt használták őket, és az ősi orosz harcos a 10. században megváltozott, a kardot kard váltotta fel. Az oroszok nagyra értékelték harci tulajdonságait a nomádokkal vívott csatákban, akiktől kölcsönözték az egyenruhát. A dárdák és a lándzsák a legősibb szúrófegyvertípusok közé tartoznak, amelyeket a harcosok sikeresen használtak védekező és támadó fegyverként. Párhuzamosan használva kétértelműen fejlődtek. A rogatinokat fokozatosan felváltják a lándzsák, amelyeket sulitsává fejlesztenek. Nemcsak parasztok (harcosok és milíciák), hanem a fejedelmi osztag is baltával küzdött. A lovas harcosok számára ez a fajta fegyver rövid nyelű volt, míg a gyalogosok (harcosok) hosszú tengelyeken használtak baltákat. A Berdysh (széles pengéjű fejsze) a 13-14. században vált fegyverré, később alabárddá alakították át.
Strelkovoe
Az orosz katonák minden, a vadászatban és a mindennapi életben használt eszközt katonai fegyverként használták. Az íjak állati szarvból és megfelelő fából (nyír, boróka) készültek. Némelyikük meghaladta a két métert. A nyilak tárolására válltegezt használtak, amely bőrből készült, néha brokáttal, drágakövekkel és féldrágakövekkel díszítve. A nyilak készítéséhez nádat, nyírfát, nádat és almafát használtak, a szilánkra vashegyet erősítettek. A 10. században az íj kialakítása meglehetősen összetett volt, gyártási folyamata munkaigényes volt. A számszeríj hatékonyabb típus volt, hátrányuk az alacsonyabb tűzgyorsaság volt, de a lövedékként használt retesz több kárt okozott az ellenségben, ütéskor áthatolt a páncélon. Nehéz volt meghúzni a számszeríj íjhúrját, ehhez még az erős harcosok is a fenéken támasztották a lábukat. A 12. században ennek a folyamatnak a felgyorsítására és megkönnyítésére horgot kezdtek használni, amelyet az íjászok az övükön viseltek. A lőfegyverek feltalálása előtt az orosz csapatok íjakat használtak.
Felszerelés
A 12-13. századi orosz városokat meglátogató külföldieket meglepte a katonák felszereltsége. A páncélzat látszólagos nehézkessége ellenére (főleg nehézlovasoknál) a lovasok számos feladattal meglehetősen könnyen megbirkóztak. A nyeregben ülve a harcos foghatta a gyeplőt (hajthatta a lovat), íjból vagy számszeríjból lőhetett, és nehéz kardot készíthetett elő közelharcra. A lovasság manőverezhető ütőerő volt, így a lovas és a ló felszerelésének könnyűnek, de tartósnak kellett lennie. A harci ló mellkasát, farát és oldalát speciális burkolatok takarták, amelyek anyagból készültek, rávarrt vaslemezekkel. Az ősi orosz harcos felszerelését a legapróbb részletekig átgondolták. A fából készült nyergek lehetővé tették, hogy az íjász az ellenkező irányba forduljon és rálőjön teljes sebességgel előre, miközben szabályozza a ló mozgásának irányát. Ellentétben az akkori európai harcosokkal, akik teljesen páncélba voltak burkolva, az oroszok könnyű páncélzata a nomádokkal való harcra összpontosított. A nemes nemesek, hercegek és királyok harci és szertartási fegyverekkel és páncélzattal rendelkeztek, amelyek gazdagon díszítettek és állami jelképekkel voltak felszerelve. Ott fogadták a külföldi nagyköveteket, akik nyaralni mentek.
A szlávoknak megvoltak a maguk „berszerkerei” - farkas-lovagok. És egyetlen őrjöngő sem tudta összehasonlítani a szláv lovaggal, mert "A szlávok mind testben, mind lélekben felülmúlják a németeket, és állati vadsággal harcolnak..."(Jordánia, ókori történész, 6. század).A Berserk egy hatékony és szándékosan kiváltott harci őrület, mint az emberi lelkierő rendkívüli jelensége, az ókori germán és az óskandináv társadalomban egy harcos, aki Odin istennek szentelte magát.
A germán népeknél a harcos-vadállat egyfajta kultuszává vált. Az állatszerű „transzformációk”, amelyek a harci düh legmagasabb formáját jelentik, minden németnél ismertek. A késő ókori történészek beszámolnak a „frank dühről”, a langobard nép „farkas harcosairól”... Ugyanakkor olyan megállíthatatlan erők szabadultak fel, hogy még egy zárt, fegyelmezett alakulat és a „helyes harc” művészete is képes volt. nem mindig állsz ellenük.
Még maguk a vikingek is a csodálat, a féltő tisztelet és a megvetés között félúton bántak a megvadult formájukkal. Ezek az igazi „háborús kutyák”; ha használhatók is voltak, az főleg a „szelídített állatok” helyzetében volt.
A berserkereket egyfajta „őrültség bölcsessége” védte a fegyverek eldobásától (és az ütésektől is). A gátlástalanság lehetővé tette a szélsőséges reakciókészséget, kiélesített perifériás látást, és valószínűleg lehetővé tett néhány extraszenzoros képességet. A megvadult bármilyen ütést látott (sőt megjósolt), és sikerült kivédenie vagy elpattannia.
Hagyományosan a berserkerek alkották a csata élcsapatát. Nem tudtak sokáig harcolni (a harci transz nem tarthat sokáig), miután megtörték az ellenségek sorait, és megalapozták a közös győzelmet, a csatateret a hétköznapi harcosokra hagyták, akik befejezték az ellenség legyőzését.
Nem minden megvadult tudta, hogyan kell hozzáértően használni a belső energiát. Néha túlságosan is eltöltötték - majd a csata után a harcos hosszú időre „megvadult impotencia” állapotba került, amit nem lehetett csak fizikai fáradtsággal magyarázni.
Ennek a tehetetlenségnek a támadásai olyan súlyosak voltak, hogy a vadállat harcos néha a csata után meghalt anélkül, hogy megsebesült volna.
A szlávoknak megvoltak a saját „berserkereik” - farkaslovagok. A szláv lovaghoz pedig egyetlen őrjöngő sem tudott hasonlítani, mert „a szlávok testben és lélekben is felülmúlják a germánokat, állati vadsággal harcolnak...” (Jordánia, ókori történész, 6. század).
A lovag a szláv harag élő megtestesülése. Már a névben hallani egy dühös állatbőgést, maga a szó pedig szó szerint „morgó harcost” jelent. Ruszban a lovagok különleges harcosok voltak, akik képesek voltak sikeresen harcolni a számban sokszorosan felülmúló ellenséggel, bármilyen körülmények között. mindenféle fegyverrel, egyszerre két kézzel. A lovag külsőleg teljesen őrültnek tűnik, de belül jeges nyugodt marad. Életének célja a család szolgálata. Történelmi források azt mondják, hogy egy lovag 10-20 harcost tudott szétverni, két lovag pedig száz fegyveres embert menekült.
Arkona város háromszáz lovagja - a Svetovit templom őrei - megrémítették a Balti-tenger egész nem szláv partját. A Retra városában található Radogost temploma ugyanezekről a harcosokról volt híres. Még egy egész szláv lovagtörzs is létezett - Lutichi(a „heves” szóból), amelynek valamennyi harcosa farkasbőrben harcolt.
Egy harcosnak, aki védőszellemet akart találni, általában farkast vagy medvét, egyedül és meztelenül kellett megküzdenie velük. Ez az oka annak, hogy az ellenség annyira félt a lovagtól, és az, aki átesett ezen a próbán, veszélyesebb lett, mint az általa legyőzött fenevad.A lovagok meztelenül vagy csak állatbőrt viselve, láncpánt és pajzsok nélkül harcoltak (egyszerűen az útjukba kerültek!). Mindig ők rohantak elsőként a csatába, csatakiáltással. Yar!» rohan előre. A lovagok üvöltve, mint a megszállottak, megsemmisítették ellenfeleiket, ugrás közben kettévágtak egy lakájt, egy lovast pedig nyeregbe. Miután elvesztette fegyverét, az ellenséges nyilak alá került, a lovag továbbra is puszta kézzel, a haláltól való félelem nélkül, fájdalmat vagy félelmet nem érzett, hajthatatlan akarattal tépte szét az ellenséget. És sem acél, sem tűz nem tudott velük mit kezdeni.
A szláv fejedelmek közeli harcosokat és harcostársakat toboroztak a lovagokból, és gyakran maguk is lovag-farkaskutyák voltak.
Bizánc, Kína, a kalifátus uralkodói – mind hallottak a nagy szláv harcosokról, és csapataikban kizárólag szlávokból összeállított elit gárdaegységek voltak.
„Olbeg Ratiborich, fogd az íjadat, lőj le, és üsd Itlar szívét, és verd fel az egész osztagát...” (Radziwill Krónika: L.: Nauka, 1989, 91. o.) Beszédesen.
A Nikon Chronicle nem kevésbé ékesszólóan beszél Ragdairól: „És ez az ember háromszáz katonával szembeszállt” (!).
„Ragdai merész harcosként halt meg, amint háromszáz harcosba ütközött” (Ragdai merész harcosként halt meg, aki egyedül harcolt 300 harcos ellen).
Mi ez, hősimádat? Hol ott! A krónikás undorodik a véres leszámolások „istentelenségétől”. A barbár szépség egyáltalán nem az ő útja. Ez az igazi lényeg.A legendákból ismert, hogy Raghdai olyan volt, mint egy farkas, és ettől a szereplőtől származnak a kincses kardról szóló mesék. Amit úgy legyintett, mintha nem lenne súlya.
– A mocskosoknak kilencszáz aknája volt, a Rusznak pedig kilencven példány. Akik erőre emelkednek, a tó utálatosságai és a mieink ellenük vannak... És a tapétát álmodták, és a gonosz közeledett... és a polovciak elmenekültek, a mieink meg utánuk kergették, levágták. ." (Radziwill Krónika, 134. 26. o.).
Sajnos sok minden, amit elődeink megtehettek és megtehettek, mára elveszett, feledésbe merült, titkolózás és sötét pletykák övezik, és új felfedezéseket igényel. Szerencsére a gyökerek nincsenek teljesen elveszve...
Kevés kutató von párhuzamot az Ivan Tsarevicsről és a szürke farkasról szóló orosz tündérmesékkel; Sivkáról, a Burkáról, akinek fülén keresztül a jó fickó utat törve, új erőt kapott; arról, hogy Van Medvévé változik stb.
A skaldok legendái úgy beszélnek a berserkerekről, mint a győzelmek nagyszerű alkotóiról. Az ókori orosz tündérmesékben - mint a vérfarkasokról a nagyobb méretű győzelmek érdekében. A varázsló harcosoknak minden sikerült, mert ők rendelkeztek a legmagasabb, embertelen képességekkel. Mert ők voltak az Istenek kedvencei! Rendkívüli erők mesterei!
Ha felébreszti magában az evolúció és az állati természet felhalmozott tartalékait, és EZT kombinálja az emberi tudat transz képességeivel, akkor az ember valóban szuperaktivált emberré válhat - az életben elért sikerek és győzelmek kedvéért.
Trance készségek, hipnoid tulajdonságok elsajátítása, különleges állapot, amelybe a Berserker beleesik, hogy „komor” kábulatot keltsen az ellenségben. A Berserker győzelmes manőverei olyan gyorsak és színvonalasak, hogy az ellenségnek még ideje sincs megérteni, hogy ő már nem létezik...
A Berserkerek erőteljes energiája ellen lehetetlen védekezni, semmi sem állíthatja meg őket, mert az ellenség reakciójának pillanatában a Berserkernek sikerül több mozdulattal megelőznie az ellenséget és 3-4 győztes ütést leadni.
A Berserk nem csak egy harcos tanítása, de sajnos a hivatalos történelemben is azzá vált, a zsidó-keresztény egyház útját állta ennek a zárt testvériségnek, törvényen kívül helyezte a berserkereket, majd ezeket az embereket jutalom fejében kiirtották. Azóta általánosan elfogadott, hogy rossz modorú, haraggal és dühvel teli emberekről van szó, akiket nem lehetett kontrollálni.
AZ Ókori VILÁG TITKOS FEGYVEREI: VÉRFARKASOK A SERESEK ELLEN
"A kihallgatás megszervezése után Sándor elkezdte kideríteni, honnan származnak a foglyok. A barbárok azonban, miután haldokló őrületbe estek, úgy tűnt, örültek a kínoknak, mintha valaki más testét csapások sújtották volna." Bizánci krónikák Az állati harcosokról szóló mesék nagyon jellemzőek az ókori csatákat leíró korai forrásokra.
A skandináv berserkerek és a szláv farkaskutyák kísértik a komoly történészeket és a fiatal fantáziakedvelőket. Bizonyos tulajdonságokat tulajdonítanak nekik, amelyek legkönnyebben a harci mágiával és az erdei varázslók varázslatával magyarázhatók. A legkönnyebb, ha nincs vágy a kérdésekre keresni a választ. De mi, az általánosan elfogadott mintákkal ellentétben, megpróbálunk racionális szálakat találni az ókori Európa egyik fő titkában. itthon jellegzetes tulajdonsága Az elit magányos harcos az ő látszólagos természetfeletti ereje, amely lehetővé teszi számára, hogy sok fegyveres ellenféllel harcoljon. Az embertelen gyorsaság és a fájdalom iránti érzéketlenség a „vérfarkast” valóban tömegpusztító fegyverré teszi. De van még egy fontos pont, amely egy harcos-vadállatot jellemez. Szabály szerint a főhadosztály előtt haladt, ami azt jelenti, hogy elsőként szállt harcba (!) a még fel nem tört ellenséges sereg soraival.
A józan ész szempontjából ez nem csak hülyeség, de elvileg lehetetlen is. Hacsak nem rejtettek egy puskaporos hordót a farkas bőre alá. De akkor nem volt puskapor, és szegénynek kézzel kellett széttépnie az ellenséget. A jelenség magyarázatára a légyölő galócához és a harci transzhoz folyamodnak. Miután elolvasta ezt a szart, a fiatal romantikusok átfésülik az erdőket varázsgombák után kutatva, és tamburákkal ugrálnak, hogy megtalálják az igazi erőt. Az erő nem növekszik, és az intelligencia sem.
Belov Alekszandr Konsztantyinovics (Selidor) ésszerűen azt sugallja, hogy a megvadultok bizonyos mentális tulajdonságokkal rendelkeztek, valószínűleg genetikai alapon. Ez meglehetősen hihető, tekintve, hogy minden tulajdonság, beleértve a viselkedéspszichológia területét is, bizonyos fokig genetikán alapul.
De ekkor felmerül a kérdés: „Ha létezik egy bizonyos „berserker gén”, akkor miért nem jelenik meg a modern világban?
Hiszen ha Izlandon még a 12. században külön rendeletet adtak ki az állati őrület tiltásáról, akkor láthatóan egy egykor meglehetősen elterjedt jelenséggel van dolgunk. Általában maga a genetika csak a siker fele. A környezetnek alkalmasnak kell lennie a kívánt tulajdonságok kialakulásához, különben a gén alvó állapotban lesz. Vagyis a géneket a környezet kapcsolja be.
A civilizált társadalomba való átmenettel olyan körülmények adódhattak volna, amelyekben a „düh génjei” nem működtek. A vadállat harcosokat nehéz lehetett irányítani, és ezért jelentősen megnehezítették maguk és a körülöttük élők életét. A nagy katonai alakulatok, a zökkenőmentes alakulatok és a sok egység összehangolt együttműködésének korszakában a „vérfarkasok” munka nélkül találhatták magukat.
És mégis, mi lehet ennek az érdekes jelenségnek az anyagi természete, ha persze valóban létezett? A szláv farkaskutyák és a skandináv berserkerek mindig is rettegést keltettek ellenfeleikben. Nem ez az igazi fölényük? Ahogy Napóleon szokta mondani: „Tízezer legyőzött ember visszavonul tízezer győztes elől pusztán azért, mert elvesztette a szívét...” A demoralizált ellenség nem tud harcolni. Sőt, a vereség kulcsa az ellenséges különítmény sorainak megnyitása. Nem ezért küldték? félelmetes harcosok megelőzik a sajátjukat, hogy az idegenek megingassanak és megtörjék a sorokat?
A vágóhídi harcok sokéves tapasztalata azt mutatja, hogy a magányos egyednek csak akkor van esélye a győzelemre, ha mély szellemi fölényben van az ellenséges csoporttal szemben. Vagyis a vadásznak nemcsak hinnie kell győzelmében, hanem szenvedélyesen vágynia kell az ellenséggel való harcra, érezve saját erejét. Csak akkor lehet igazán hatékony, ha úgy érzi, mint egy cápa az úszók medencéjében. És nem csak azért, mert ilyen állapotban nem ismeri a félelmet, aminek a következménye az izommerevség. A lényeg az is, hogy a támadó egység élesen reagál a központi vadászgép mozdulataira. A vadász magabiztos, erőteljes mozdulatai mentálisan elnyomják a támadókat, és egyszerűen nem kockáztatják az ütéseket.
Nem egyszer volt alkalmam megfigyelni, ahogy egy vadász a verseny helyszínén üldöz egy harci trojkát, mintha egy pillanatra sebezhetetlen vérfarkassá változna. És még egyszer megjegyzem: minden a harcos pszichológiai feldolgozásáról szól. Egy kellemes tavaszi estén a sportolók egy csoportja egy számszerűleg felülmúló gopnik-csordával találkozott. Az így létrejött küzdelem előbbi győzelmével végződött. A „városi utcai hiénák” azonban bosszúra szomjaztak, és a bűnelkövetők nyomára bukkantak, megvárva, míg az ellenséges csoport leépül. három ember. Ekkorra maguk a gopák is több erősítést kaptak, és közvetlenül a városháza épülete mellett indítottak nyílt támadást. Kövekkel és palackokkal dobálták a sportolókat, a csorda pedig csatába rohant. Hirtelen megláttak valakit, aki feléjük fut, a macskaköveket kerülgetve, akinek a logika minden törvénye szerint menedéket kellett volna keresnie. A szerelvények kedvesen csillogtak a kezében.
Aztán minden egy teljesen logikátlan forgatókönyv szerint alakult. A támadók első sorai meginogtak és visszafordultak, összeütközve a hátulról nyomulókkal. Egy másodpercre egy halom mala jelent meg, majd a csordaösztönnek engedelmeskedve a „posonok” nadrágjukat feltartva elmenekültek a csatatérről. A csatát egyetlen ütés nélkül megnyerték. Miért? Az, aki találkozott velük, ölni ment, túllépve a halálán. Az ilyen szándékot pedig könnyen és gyorsan elolvassák az állatok és az emberek egyaránt. Minden kutyatenyésztő tudja, hogy az állatok tökéletesen érzékelik az ember félelmét vagy magabiztosságát. Ez a mechanizmus a szervezet jelenlegi helyzetre adott hormonális válaszához kapcsolódik. A félelmet tehát az adrenalin hatása okozza, és ennek szagát érzékeli a ragadozó, azonnal felismerve mögötte a zsákmányt. A düh a noradrenalin terméke, és ugyanolyan jó érzés. Az emberek furcsa módon reagálnak ezekre az aromákra, amelyek az izzadsággal együtt kerülnek a levegőbe, nem kevésbé élesen, mint a négylábú háziállatok.
Ez a mechanizmus azonban nem képes megmagyarázni a túlhúzott psziché harci hatását. Bekhterev akadémikus, aki a múlt század elején kérésre tanult, segítségünkre lesz szovjet hatalom tömeg viselkedése. Ha nem tévedek, ő vezette be a „domináns” fogalmát. Az a tény, hogy az emberi viselkedés az agyban lévő gerjesztési gócokon alapul. Az erősségében domináns fókuszt dominánsnak nevezzük. Minden neuron, amely kívülről kap jelet, egymástól függetlenül, számos tényező alapján dönti el, hogy izgatott-e vagy sem. Ha a gerjesztett neuronok elérnek egy bizonyos kritikus tömeget, megjelenik egy domináns. Az emberi viselkedés pedig engedelmeskedik programjának.
Érdekes, hogy az izgalom terjedése a tömegben ugyanezt a mintát követi. Minden egyén egy sor külső inger alapján dönti el, hogy válaszol-e vagy sem. Minél több ember esik az izgalmas erő hatalma alá, annál nagyobb a valószínűsége annak, hogy a tömeg minden új tagja a hatása alá kerül. A beszélő dominanciája így közvetítődik a tüntetők felé. Csak ha az agyi neuronok esetében a kommunikatív funkciót neurotranszmitterek (mondjuk a dopamin) látták el, akkor egy embercsoportnál verbális és non-verbális jelek lesznek. Az emberi érintkezés során az információk 70%-át a tudattalan szférája továbbítja. Ezen a szinten könnyen és természetesen öntudatlanul kódoljuk egymást. A megfelelő reakcióhoz kódoljuk a beszélgetőpartner pszichéjét.
Ez a reakció lehet például az amygdala tevékenysége, és ennek eredményeként a félelem. Testtartás, arckifejezések, gesztusok, hangszín, maga a motoros sajátosság – minden a kialakuló dominánsnak van alárendelve. És ez a hatalmas információáramlás, amely abszolút nem hamisítható, a környező emberek tudatalattijába esik, és ők természetesen reagálnak.
A neurofiziológusok az „erős idegrendszer" Ezzel a kifejezéssel az idegrendszer azon képességét értik, hogy gyorsan és erőteljesen izgatott állapotba kerül, és azt egy ideig fenntartja. Igaz... ezután jöhet az idegi kimerültség időszaka. Nem emlékeztet ez semmire?...
A farkaskutyák titka nem tűnt el velük együtt az örökkévalóságba. Igaz, ma már nem kell farkasbőrt felvenni. Az ellenség mentális elnyomását, az emberi test fejlett képességeivel párosulva, továbbra is katonai laboratóriumokban tanulmányozzák. Ám a civil társadalomban még mindig érvényben van az 1123-as törvény, amely megfosztja az őrjöngőt az élethez és a szabadsághoz való jogától...
Az orosz harcos fegyverzete kardból, szablyából, lándzsából, sulitsából, íjból, tőrkésből állt, különféle típusokütőfegyverek (balták, buzogányok, szárnyak, hatujjasok, klevcik), alabárdos nád szúró és aprító; különféle védőfegyverek, amelyek általában tartalmaztak sisakot, pajzsot, mellvért és néhány páncélelemet (karkötők, nadrágok, vállpárnák). Néha a gazdag harcosok lovait is védőfegyverekkel látták el. Ebben az esetben az állat pofáját, nyakát, mellkasát (néha a mellkas és a far együtt) és a lábakat védték.
Szláv kardok A IX-XI. század nem sokban különbözött Nyugat-Európa kardjaitól. Ennek ellenére a modern tudósok két tucat típusra osztják őket, amelyek főként a keresztdarab és a fogantyú alakjában különböznek egymástól. A 9-10. századi szláv kardok pengéi szinte azonos típusúak - 90-100 cm hosszúak, pengeszélességük a nyélnél 5-7 cm, a hegye felé elvékonyodik. Általános szabály, hogy a penge közepén volt egy teljesebb. Néha kettő vagy akár három is volt ebből a dolból. A fuller valódi célja a kard szilárdsági jellemzőinek, elsősorban a penge tehetetlenségi nyomatékának növelése. A penge vastagsága a tömítő mélységében 2,5-4 mm, a tömítőn kívül - 5-8 mm. Egy ilyen kard súlya átlagosan másfél-két kilogramm volt. A jövőben a kardok, más fegyverekhez hasonlóan, jelentősen megváltoznak. A fejlődés folytonosságát megőrizve a 11. század végén - 12. század elején a kardok rövidebbek (86 cm-ig), könnyebbek (1 kg-ig) és vékonyabbak, teltebbek, amelyek a penge szélességének felét elfoglalták. században, a 11-12. században csak egyharmadát foglalja el, így a 13. században teljesen keskeny barázdává változott. A kard markolata gyakran több réteg bőrből készült, ritkán valamilyen, általában fából készült töltőanyaggal. Néha a fogantyút kötéllel tekerték, gyakran speciális impregnálással.
Az őrt és a kard „almáját” gyakran finom kidolgozással, értékes anyagokkal és feketítéssel díszítették. A kard pengéjét gyakran minták borították. A fogantyút egy úgynevezett „alma” koronázta meg - egy gomb a végén. Nemcsak a kardot díszítette, és megóvta a kezet attól, hogy kicsússzon a fogantyúról, de néha egyensúlyként is működött. Kényelmesebb volt olyan karddal harcolni, amelyben a súlypont közel volt a nyélhez, de az ütés ugyanolyan adott erőimpulzussal könnyebb volt.
Az ókori kardok tömőire gyakran alkalmaztak bélyegzőket, amelyek gyakran a szavak összetett rövidítéseit reprezentálják, a 13. század második felétől a jelek mérete csökkent, nem a teltebbre, hanem a penge élére helyezték, majd ezt követően. a kovácsok a jeleket szimbólumok formájában alkalmazták. Ez például a Dovmont kardjára alkalmazott „Passaur top”. A pengék és páncélok kovácsolási nyomainak tanulmányozása a történeti szfragisztika külön részét képezi.
A könnyű és mozgó nomádokkal való összecsapásokban a könnyebb fegyver a lovas katonák számára előnyösebb fegyverré vált. szablya. A szablyacsapás csúszónak bizonyul, és alakja meghatározza a fegyver elmozdulását a nyél felé történő ütközéskor, megkönnyítve a fegyver elengedését. Úgy tűnik, hogy már a 10. században a keleti és bizánci kézművesek termékeit ismerő orosz kovácsok olyan szablyákat kovácsoltak, amelyek súlypontja a hegyre tolódott, ami lehetővé tette, hogy ugyanazzal az erőimpulzussal egy erősebb ütés.
Megjegyzendő, hogy a 18-20. századi pengék egy része megőrizte az újrakovácsolás nyomait (a metallográfiai metszetek mikroszkópos elemzése során elnyúltabb, „csavarodott” fémszemcsék láthatók), i. a régi pengék, beleértve a kardokat is, „új” alakúak lettek, könnyebbek és kényelmesebbek a kovácsművekben.
Egy lándzsát az emberi munka első eszközei közé tartozott. Ruszban a lándzsa az egyik legelterjedtebb fegyverelem volt mind a gyalogos, mind a lovas harcosok számára. A lovasok lándzsái körülbelül 4-5 méter hosszúak voltak, a gyalogosok lándzsái valamivel több mint két méter hosszúak voltak. Külön típusú orosz lándzsa volt lándzsa- lándzsa széles rombusz- vagy babér alakú véggel, legfeljebb 40 cm hosszú (csak hegy), tengelyre szerelve. Ilyen lándzsával nem csak szúrni lehetett, hanem aprítani, vágni is. Európában hasonló típusú lándzsa volt a neve protazan.
A lándzsa mellett egy dobólándzsa is saját nevet kapott a forrásokban - sulitsa. Ezek a lándzsák viszonylag rövidek (valószínűleg 1-1,5 méteresek), keskeny, világos hegyükkel. Néhány modern reenactor övhurkot ad a sulitsa tengelyhez. A hurok lehetővé teszi a horog további és pontosabb eldobását.
A régészeti leletek arra utalnak, hogy az ókori Ruszban is elterjedtek pirulák, a római légiósoknál szolgálatban lévő fegyver - hajítódárdák hosszú, legfeljebb 1 m-es hegyű nyakkal és fa nyéllel. Ezek az egyszerű pajzsot átszúró és abban elakadt dárdák káros funkciójukon túl jelentős akadályt jelentenek a pajzs tulajdonosa számára, nem tették lehetővé a helyes használatát. Ezenkívül, ahogy a páncél erősebbé válik, egy másik típusú lándzsa jelenik meg - csúcs. A csukát keskeny, gyakran háromszög alakú, könnyű tengelyre szerelt hegye különböztette meg. A csuka a lándzsát és a lándzsát is felváltotta, először lóból, majd lábfegyverből. A csukák a második világháború kitörése előtt különféle csapatoknál álltak szolgálatban.
Az ütközőfegyverek többféle típusa közül a leggyakoribb az fejsze. A harci fejsze pengéjének hossza 9-15 cm, szélessége 12-15 cm, a nyél furatának átmérője 2-3 cm, a harci fejsze súlya 200-500 g.
A régészek 450 g-ig terjedő vegyes célú baltákat és tisztán harci baltákat fedeztek fel - menták- 200-350 g A harci fejsze nyél hossza 60-70 cm volt.
Az orosz harcosok speciális dobóbaltákat is használtak (európai név Francisca), amelynek lekerekített alakja volt. A kardokhoz hasonlóan a fejszék is gyakran vasból készültek, a pengéjén keskeny szénacél csík volt. Alacsony költségük, sokoldalúságuk, könnyű kezelhetőségük és az ütésálló felületen kialakult nagy nyomásuk miatt a balták valójában orosz népi fegyverekké váltak.
A fejsze sokkal ritkább típusa volt fejsze- egy nagyobb és nehezebb, legfeljebb 3 kg-os, és néha több csatabárd.
Buzogány gyakori ütős kézifegyver is, gömb- vagy körte alakú, esetenként tüskés ütővel (ütőrésszel), amelyet fa vagy fém nyélre szereltek, vagy a nyéllel együtt kovácsoltak. A késő középkorban az éles tüskékkel rendelkező buzogányokat "morgensternnek" - hajnalcsillagnak - nevezték - ez a "fekete" humor egyik legkorábbi példája. Néhány ütő piramis alakú volt, négy tüskével. Pontosan ezek a bütykök találhatók az első orosz buzogányokon, amelyek vasból (ritkábban bronzból) készültek. A buzogányt, amelynek több éles éle (4-12) volt a robbanófejben, ruszban hívták. tollas. A 11-12. században a nyél nélküli orosz buzogány standard súlya 200-300 gramm volt. A 13. században a buzogány gyakran shestoperré (pernach) alakult át, amikor az éles szögű pengék jelentek meg a feltűnő részben, lehetővé téve, hogy erősebb páncélzatot lyukadjanak át. A buzogány nyele elérte a 70 cm-t.Egy ilyen buzogány ütése akár sisakra vagy páncélra is súlyos egészségkárosodást okozhat agyrázkódás formájában, vagy például egy pajzson keresztül megsérülhet a kéz. Időtlen időkben megjelentek a ceremoniális buzogányok, majd később a nemesfémek felhasználásával készült marsallbotok.
War Hammer, valójában ugyanaz a buzogány volt, de a 15. századra igazi szörnyeteggé fejlődött, hegyes, ólomsúlyú és hosszú, akár másfél méteres, nehéz nyéllel. Az ilyen fegyverek, harci tulajdonságaik rovására, félelmetesek voltak. 
Hadonászik markolathoz erős rugalmas csatlakozással erősített feltűnő rész volt.
Csata Flail valójában egy hosszú nyelű csap volt.
Klevets, valójában ugyanaz a buzogány volt, egyetlen tüskés, néha enyhén a nyél felé ívelt.
Gyilkos fegyver, gyönyörű olasz névvel plummeya harci csapás volt, több feltűnő résszel.
Berdysh Széles, hosszú, félhold alakú fejsze volt (10-50 cm-es pengehosszúsággal), amely általában a nyél hátulján lévő hegyben végződött.
Alabárd(az olasz alabarda szóból) - átszúró-vágó típusú fegyver, szerkezetileg közel a nádhoz, amely egy hosszú lándzsát és egy széles baltát kombinál.
Több tucat más fegyver is létezik, amelyeket minden bizonnyal orosz katonák használtak. Ezt és harci vasvilla, És baglyok, és egzotikus lőfegyverek.
Tervezésének összetettsége és finomsága lenyűgözi a középkort hagyma, néha több tucat alkatrészből összerakva. Vegye figyelembe, hogy egy harci íj feszítőereje elérte a 80 kg-ot, míg egy modern férfi sportíj feszítőereje mindössze 35-40 kg.
Védő páncél leggyakrabban sisakból, páncélos melltartóból, kézvédőkből, leggingsből és a kevésbé elterjedt védelmi fegyverek egyes elemeiből állt. A 9-12. századi sisakokat általában több (általában 4-5, ritkábban 2-3) szektor alakú töredékből szegecselték, vagy egymásra helyezett részekkel, vagy átlapoló lemezek alkalmazásával. A sisakok csak a 13. században váltak vizuálisan monolitikussá (összeszegecseltek és úgy csiszoltak, hogy egy darab fémnek tűnjön). Sok sisakot aventail egészített ki – az arcot és a nyakat borító láncháló. Előfordult, hogy a sisakot díszítő elemek színesfémekből készültek aranyozással vagy ezüstözéssel. Az egyik típusú sisak félgömb alakúvá válik, mélyebbre ül a fejen, eltakarja a halántékot és a fület, a másik nagyon megnyúlt és szintén magas toronnyal van megkoronázva. A sisakot is modernizálják shishakká – egy alacsony, félgömb alakú sisakká, amelynek magassága kisebb, mint a sugár.
Úgy tűnik, hogy egy orosz, és nagy valószínűséggel egy középkori harcos sisakja és páncélja is legtöbbször bőrből készült, speciálisan kezelt bőrből. Csak ez magyarázhatja a régészek által a védőpáncél elemeinek ilyen kis számú leletét (1985-ig a következőket találták a Szovjetunióban: 37 sisak, 112 láncposta, 26 lemezes és mérlegpáncél részei, 23 pajzstöredék) . A megfelelő megmunkálású bőr szilárdsági jellemzőit tekintve majdnem olyan jó volt, mint az alacsony minőségű acél. Szinte egy nagyságrenddel kisebb volt a súlya! A kezelt bőr felületi rétegének keménysége nagyobb, mint a „puha” acél, egyes sárgaréz és réz keménysége. A bőrpáncél fő hátránya az alacsony tartósság volt. Három-négy termikus ciklus, néha csak hosszan tartó eső elég volt ahhoz, hogy 2-3-szorosára csökkentse a bőrpáncél erejét. Vagyis 4-5 „kilépés” után a bőrpáncél szigorúan véve használhatatlanná vált, és „rang szerint” vagy állapot szerint a legfiatalabbakra került.
A középkori rajzokon látható szedőpáncélok elsősorban bőrből készültek. A bőrdarabokat gyűrűkké szegecselték vagy bőrfonattal kötötték össze. Négy-hat bőrdarabból sisakot is összeállítottak. Kifogásolható ez a megjegyzés: miért olyan jelentéktelenek az ősi élű fegyverek maradványai? Ám az éles fegyvereket újrakovácsolták – elvégre az acél a középkorban drága volt, és a legtöbb kovács kardot tudott szablyává kovácsolni, de csak kevesen tudtak acélt készíteni, még ha nagyon rossz minőségűt is.
A legtöbb középkori rajz bőrből készült pikkelyes páncélos harcosokat mutat be. Így a híres „Bahiai szőnyegen” egyetlen harcos sincs láncharisnyában; Angus McBride, az Osprey sorozat fő művésze a „Normannok” című könyvben általa megrajzolt harcosok csaknem felét ilyen harisnyába „öltöztette”. Másfélszáz középkori rajzból mindössze hetet találtam, ahol feltehetően láncharisnyában ábrázolták a harcosokat, a többséget - bőrfonatban és csizmában. Természetesen megvolt a helye a láncos harisnyának, a kovácsolt lemezpáncélnak és az acél sisakoknak napellenzővel vagy „maszkkal”. De csak a legmagasabb nemesség rendelhette meg és öltöztethette fel őket - királyok és hercegek, gazdag lovagok és bojárok. Még egy harcos, gazdag városlakó sem, aki örömmel és büszkén csatlakozott a milíciához, nem mindig engedhette meg magának a teljes fémpáncélt – olyan drága és lassú volt az elkészítése. Az acéllemez páncél a 14. század második negyedétől egyre inkább elterjedt, de gyakrabban tornapáncélként.
Anyagát tekintve elképesztő, valójában kompozit konstrukció volt középkori pajzs. Az ezt alkotó vastag, speciálisan megmunkált bőrrétegek közé erős vékony szövésű alakformáló ágakat, lapos palákat és szarvrétegeket helyeztek el, és ugyanaz a lapos, vékony fémvaku. Egy ilyen pajzs rendkívül erős és könnyű volt, és sajnos teljesen rövid életű. 
A középkorban tisztelt és népszerű volt a fegyverkovács-artell, de az utókor számára elért sikereket megszilárdító szakirodalom hiánya instabillá tette ezt a kényes produkciót, amikor a végtermékeket, legyen az pajzs vagy kard, egy ügyes kézműves készítette. , sokszor alacsonyabbak voltak a legjobb mintáknál. A nehezen elérhető, drágán beszerzett erő egyre inkább átadta helyét a dekoratív díszítésnek, amely Nyugat-Európában részben egész mesterséges tudománnyá - heraldikává változott.
Mondanunk sem kell, hogy a fémpáncélba öltözött harcosok kivételes benyomást tettek kortársaikra. A művészek a nemesség elegáns figuráin igyekeztek megragadni a kecses fémformák csillogását, amely lenyűgözte őket. A páncélt, mint a kép festői javításának elemét, a késő középkor szinte valamennyi nagy festője használta: Durer, Raphael, Botticelli, Bruegel, Tizian, Leonardo és Velazquez. Meglepő módon a nagy Michelangelo sehol sem ábrázolt páncélt, kivéve a Medici-sír izmos cuirasszát. A szigorú vallási korlátozások által visszatartott orosz művészek a páncélt is nagyon óvatosan ábrázolták ikonokon és illusztrációkon.
A lemezvédő fegyverek elemei, amelyek egykor és örökre megtalálták a helyüket, és elhaladtak a hopliták és századosok, lovagok és lovagok, cuirassierek és a mai különleges erők mellett, a sisak és cuirass volt és marad. Bár „hatalmas távolság” van az ie 4. századi „izmos” páncél és a mai „kompozit” testpáncél között.
Figyelembe véve egy orosz harcos fegyvereit, feltételezhetjük a támadócsatában tett akcióinak lehetséges sorozatát. A harcos oldalán kard vagy szablya lógott bőr- vagy szövethüvelyben. Egy szemrevaló ütés egy szablyáról, amelynek súlypontja a hegyére tolódott, és amelyet ügyes kéz juttatott előre és lefelé, szörnyűbb volt, mint egy kard ütése.
Övénél, nyírfakéregből készült, bőrrel borított tegezben a harcos legfeljebb kéttucatnyi nyilat tartott, a háta mögött pedig egy íjat. Az íjhúrt közvetlenül a használat előtt megfeszítették, hogy elkerüljük az íj rugalmas tulajdonságainak elvesztését. A hagyma különös gondos előkészítést és gondozást igényelt. Gyakran speciális sóoldatba áztatták, és olyan vegyületekkel bedörzsölték, amelyek lényegét titokban tartották.
Az orosz íjász fegyverei közé tartozik egy speciális merevítő (véd a kiszabadult íjhúr ütésétől), amelyet egy jobbkezes visel a bal kezén, valamint félgyűrűk és ötletes mechanikus eszközök, amelyek lehetővé tették az íjhúr meghúzását. íjhúr.
Gyakran orosz katonák használtak nyílpuska, ma ismertebb nevén számszeríj.
Néha nehéz, néha könnyű, hosszú lándzsák szolgáltak a csata legelején. Ha az első összecsapásban nem lehetett messziről nyíllal eltalálni az ellenséget, a harcos felvette a sulitsát - rövid dobólándzsát, közelharci fegyvert.
Ahogy a lovas harcos közeledett az ellenséghez, az egyik fegyver helyettesíthette a másikat: messziről záporozta nyilakkal az ellenséget, amikor közelebb ért, egy eldobott nyíllal próbálta eltalálni, majd lándzsát, végül szablyát ill. kard. Bár inkább a specializáció volt az első, amikor az íjászok nyilakkal záporoztak az ellenséget, a lándzsások „lándzsát vettek”, a „kardforgatók” pedig fáradhatatlanul dolgoztak karddal vagy szablyával.
Az orosz katonák fegyverzete nem volt rosszabb, mint a legjobb nyugat-európai és ázsiai modellek, és sokoldalúsága, megbízhatósága és a legmagasabb harci tulajdonságai különböztették meg.
Sajnos a legjobb modellek állandó modernizálása, amelyet néha nem a legjobb mesteremberek végeztek, nem hozta el őket hozzánk, az egykor velük felfegyverzett harcosok távoli leszármazottaihoz. Másrészt a rusz ősi könyvvagyonának csekély megőrzése és az orosz középkori állam egyes befolyásos rétegeinek politikája még csak említést sem tett arról, hogy Oroszországban kiváló minőségű acélokat gyártanak. kovácsok és pajzskészítők művészete, dobófegyverek tervezése...
Betöltés...