Komposisi

Karya N.A. Nekrasov merupakan seluruh era dalam sejarah sastra Rusia. Puisinya merupakan ekspresi zaman baru, ketika keluarnya golongan bangsawan masuk kehidupan sosial rakyat jelata datang ke negara itu. Bagi penyair, konsep Tanah Air dan rakyat pekerja - pencari nafkah dan pembela tanah Rusia - menyatu. Itulah sebabnya patriotisme Nekrasov dipadukan secara organik dengan protes terhadap penindas kaum tani.
Dalam karyanya, N. Nekrasov melanjutkan tradisi para pendahulunya yang hebat - M. V. Lomonosov, K. F. Ryleev, A. S. Pushkin, M. Yu.

Pada tahun 1848, dalam salah satu puisinya, penulis membandingkan puisinya dengan gambaran seorang perempuan petani. Renungannya dekat dengan masalah dan penderitaan orang biasa. Dia sendiri adalah satu dari ribuan orang yang kurang beruntung dan tertindas:

Kemarin, sekitar jam enam,
Saya pergi ke Sennaya;
Di sana mereka memukuli seorang wanita dengan cambuk,
Seorang wanita petani muda.
Tidak ada suara dari dadanya
Hanya cambuk yang bersiul saat dimainkan,
Dan saya berkata kepada Muse: “Lihat!
Adikmu sayang."

Dengan puisi ini, Nekrasov memulai perjalanannya dalam puisi, yang darinya ia tidak pernah kembali lagi. Pada tahun 1856, koleksi kedua penyair diterbitkan, yang dibuka dengan puisi “Penyair dan Warga Negara”, dicetak dalam font yang lebih besar. Hal ini seolah menekankan peran syair dalam kumpulan tersebut.

“Suatu hal yang mulia dan kuat. Jadi motif seluruh renungannya bersenandung,” tulis salah satu penyair sezaman A. Turgenev, setelah mengenal karya-karya buku ini.
“Penyair dan Warga Negara” adalah ekspresi paling jelas, jelas dan pasti dari posisi sipil Nekrasov, pemahamannya tentang maksud dan tujuan puisi... Puisi adalah dialog antara Penyair dan Warga Negara, yang darinya menjadi jelas bahwa Warga Negara peka terhadap perubahan yang terjadi di masyarakat.

“Waktu yang luar biasa sekarang,” katanya antusias. Warga berkeyakinan bahwa setiap orang mempunyai kewajiban terhadap masyarakat untuk tidak acuh terhadap nasib tanah airnya. Terlebih lagi, ini adalah tugas seorang penyair, yang telah dianugerahkan oleh alam dan takdir dengan bakat dan yang harus membantu menemukan kebenaran, mengobarkan hati orang-orang, dan membimbing mereka di jalan kebenaran.

“Hancurkan keburukan dengan berani,” seru Penyair Warga.

Ia mencoba membangunkan jiwa Penyair yang tertidur dengan acuh tak acuh, yang menjelaskan kepasifan sosialnya dengan keinginan untuk menciptakan seni yang “nyata”, “abadi”, jauh dari isu-isu yang membara di zaman kita. Di sini Nekrasov menyentuh masalah yang sangat penting yang ditimbulkan oleh era baru. Ini adalah masalah dalam mengontraskan puisi yang signifikan secara sosial dengan “seni murni”. Perselisihan antar pahlawan puisi itu bersifat ideologis, perselisihan tentang posisi hidup seorang penyair, tetapi ia dianggap lebih luas: tidak hanya seorang penyair, tetapi setiap warga negara, seseorang pada umumnya. Seorang warga negara sejati “menanggung di tubuhnya semua penyakit yang ada di tanah airnya seperti dirinya sendiri.” Penyair harusnya malu

Di saat kesedihan
Keindahan lembah, langit dan laut
Dan bernyanyi kasih sayang yang manis.

Kalimat Nekrasov menjadi sebuah pepatah:

Anda mungkin bukan seorang penyair
Tapi Anda harus menjadi warga negara.

Sejak itu, setiap seniman sejati menggunakannya untuk memeriksa nilai sebenarnya dari karyanya. Peran penyair-warga negara terutama meningkat selama periode badai sosial yang besar dan pergolakan sosial. Mari kita alihkan pandangan kita ke hari ini. Dengan semangat, keputusasaan dan harapan yang luar biasa, dengan kemarahan yang luar biasa para penulis, penyair, seniman, dan artis kita bergegas melawan dogma-dogma yang sudah ketinggalan zaman demi terciptanya masyarakat yang diperbarui dan manusiawi! Dan meskipun pandangan mereka kadang-kadang bertentangan dan tidak semua orang bisa setuju dengan mereka, upaya itu sendiri adalah mulia, meskipun dengan kesulitan, membuat kesalahan dan tersandung, untuk menemukan kebenaran. Cara yang benar bergerak kedepan. Bagi mereka, “pangkat warga negara” sama tingginya dengan di masa Lomonosov, Pushkin, dan Nekrasov.

Nekrasov menyebut "Elegi", salah satu puisi terakhirnya, "yang paling tulus dan dicintai". Di dalamnya, penyair merefleksikan dengan kepahitan yang mendalam tentang penyebab ketidakharmonisan dalam masyarakat. Hidup telah dijalani, dan Nekrasov telah mencapai pemahaman filosofis yang bijaksana tentang keberadaan.
Namun keadaan masyarakat yang tidak berdaya, kehidupannya, hubungan antara penyair dan masyarakat masih membuat penulis khawatir.

Biarkan perubahan mode memberitahu kita,
Bahwa tema lama adalah “penderitaan rakyat”
Dan puisi itu harus melupakannya,
Jangan percaya, kawan!
Dia tidak menua
Dia mengaku.

Menanggapi semua orang yang ragu dan meragukan bahwa puisi dapat mempengaruhi kehidupan manusia secara serius, ia menulis:

Tapi semuanya pergi berperang! Dan takdir akan menentukan pertarungannya...

Dan Nekrasov, hingga saat-saat terakhir hidupnya yang sulit, tetap menjadi seorang pejuang, menyerang otokrasi Tsar dengan setiap lini karyanya.
Renungan Nekrasov, yang begitu peka terhadap penderitaan dan kegembiraan orang lain, belum meletakkan senjata puitisnya bahkan hingga hari ini, dia canggih berjuang untuk menjadi orang yang bebas, bahagia, dan kaya secara spiritual.

Kebanyakan Lirik Nekrasov dikhususkan untuk tema penderitaan rakyat. Topik ini, seperti yang diungkapkan penulis dalam puisi “Elegy”, akan selalu relevan. Ia memahami bahwa banyak generasi akan terus mengajukan pertanyaan mengenai pemulihan keadilan sosial, dan bahwa ketika masyarakat “merana dalam kemiskinan,” satu-satunya pendamping, pendukung, dan inspirator adalah sang Muse. Nekrasov mendedikasikan puisinya untuk rakyat. Ia menegaskan gagasan bahwa kemenangan hanya akan diraih oleh rakyat jika semua orang ikut berperang.

Janganlah setiap pejuang menyakiti musuh,
Tapi semuanya pergi berperang! Dan takdir akan menentukan pertarungannya...
Saya melihat hari merah: tidak ada budak di Rusia!
Dan aku menitikkan air mata manis dalam kelembutan...

Dengan kalimat tersebut, penulis menyerukan perjuangan untuk kebebasan dan kebahagiaan. Namun pada tahun 1861 masalah kebebasan petani telah terselesaikan. Setelah reformasi penghapusan perbudakan, diyakini bahwa kehidupan petani berada di jalur kemakmuran dan kebebasan. Nekrasov melihat sisi lain dari aspek ini; ia mengajukan pertanyaan seperti ini: “Rakyat sudah dibebaskan, tetapi apakah rakyat bahagia?” Hal ini membuat kita bertanya-tanya apakah masyarakat telah memperoleh kebebasan yang sesungguhnya?
Dalam puisi "Elegy", yang ditulis di akhir hidupnya, Nekrasov seolah merangkum pemikirannya tentang topik tujuan seorang penyair dan puisi. Nekrasov mengabdikan tempat utama dalam puisinya untuk menggambarkan kehidupan masyarakat, nasib sulit mereka. Dia menulis:

Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya.
Mungkin aku akan mati tanpa dia ketahui,
Tapi saya melayaninya - dan hati saya tenang...
Namun tetap saja, penulis tertekan oleh pemikiran bahwa orang-orang tidak menanggapi suaranya dan tetap tuli terhadap seruannya:
Tapi orang yang kunyanyikan dalam keheningan malam,
Kepada siapa mimpi penyair dipersembahkan?
Sayang! Dia tidak mengindahkan dan tidak memberikan jawaban...

Keadaan ini membuatnya khawatir, dan oleh karena itu ia menetapkan tugas untuk menjadi “pengungkap orang banyak”, “nafsu dan delusinya”. Ia siap menempuh jalan berduri yang sulit, namun tetap memenuhi misinya sebagai penyair. Nekrasov menulis tentang ini dalam puisinya “Berbahagialah penyair yang lembut…”. Di dalamnya, ia mempermalukan para penulis lirik yang menjauhkan diri dari masalah-masalah kaum tani yang paling “sakit”, paling mendesak dan kontroversial. Dia mengolok-olok keterpisahan mereka dari dunia nyata, kepala mereka di awan, ketika masalah seperti itu terjadi di bumi: anak-anak terpaksa mengemis, perempuan menanggung beban yang tak tertahankan sebagai pencari nafkah keluarga dan bekerja dari fajar hingga senja.
Penulis menyatakan hal itu dalam hal apa pun, bahkan sebagian besar Masa-masa sulit penyair tidak bebas mengabaikan apa yang paling mengkhawatirkan rakyat Rusia. Seorang penyair sejati, menurut Nekrasov:

Berbekal sindiran, dia menempuh jalan yang sulit
Dengan kecapimu yang menghukum.

Justru penyair seperti itulah yang akan selalu dikenang, meski terlambat mereka akan mengerti betapa banyak yang telah ia lakukan...
Puisi tentang tujuan penyair dan puisi menempati tempat penting dalam lirik Nekrasov. Mereka sekali lagi menegaskan pengabdiannya yang tak terbatas kepada rakyat Rusia, kecintaannya pada mereka, kekagumannya atas kesabaran dan kerja kerasnya, dan pada saat yang sama rasa sakit yang dialami penulis ketika melihat kelambanan dan kepasrahannya pada nasib kejamnya. Semua karyanya merupakan upaya untuk “membangkitkan” semangat masyarakat, menyadarkan mereka betapa pentingnya dan baik kebebasan, dan hanya dengan kebebasan itulah kehidupan petani bisa benar-benar bahagia.

N.A.Nekrasov (1821-1877)

Penyair antusias dan bersemangat

Asal usul Nekrasov yang mulia meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada perkembangannya sebagai seorang penyair. Ayahnya, seorang pensiunan perwira dan pemilik tanah Yaroslavl yang terkenal, membawa keluarganya ke Greshnevo (tanah keluarga), tempat penyair patriotik menghabiskan masa kecilnya, yang, bukan kebetulan, jatuh cinta dengan alam Rusia. Di antara pohon-pohon apel di taman yang luas tidak jauh dari Volga yang dalam, yang oleh penyair muda suka disebut sebagai tempat lahirnya, tahun-tahun pertama hidupnya berlalu.

Nekrasov selalu memiliki kenangan yang jelas tentang Sibirka yang terkenal, yang dengan enggan ia ingat: “Segala sesuatu yang melakukan perjalanan dan berjalan di sepanjang itu diketahui: troika pos atau tahanan yang dirantai, ditemani oleh penjaga yang kejam.” Ini menjadi makanan bagi keingintahuan anak-anak. Keluarga besar (13 saudara perempuan dan laki-laki), percobaan di perkebunan, urusan yang terbengkalai memaksa Pastor Nekrasov untuk menyewa seorang petugas polisi.

Setelah memasuki gimnasium Yaroslavl pada tahun 1832, Nekrasov mempelajari 5 kelas, tetapi belajar dengan memuaskan dan terutama tidak cocok dengan pimpinan gimnasium karena epigram satirnya yang tajam, dan karena ayahnya selalu memimpikan karier militer untuk putranya, 16- Penyair berusia satu tahun itu pergi ditugaskan ke resimen St. Petersburg. Masalahnya hampir selesai, tetapi Nekrasov bertemu dengan teman gimnasiumnya Glushitsky, yang membangkitkan rasa haus belajar yang tidak diketahui dalam diri penyair: dia bahkan mengabaikan ancaman ayahnya untuk meninggalkannya tanpa dukungan. Jadi Nekrasov masuk Fakultas Filologi sebagai mahasiswa sukarelawan.

Namun, jalannya sulit: penyair menderita kemiskinan dan kelaparan yang parah. Ada kalanya dia pergi ke restoran di mana dia bisa membaca koran, mengambil sepiring roti dan makan. Hidup dari tangan ke mulut, Nekrasov jatuh sakit dan berhutang uang pada kamar yang dia sewa dari seorang tentara, setelah itu dia mengirimnya ke jalan. Pengemis itu merasa kasihan pada orang sakit itu dan menawarinya tempat berlindung: di sini Nekrasov muda mencari nafkah, untuk pertama kalinya menulis petisi kepada seseorang untuk 15 kopeck.

Seiring waktu, segalanya menjadi menanjak: dia mulai mengajar, menulis artikel di majalah, diterbitkan di Literary Gazette, mengarang dongeng dan ABC dalam bentuk syair untuk penerbit cetak populer, dan bahkan mementaskan vaudeville ringan di atas panggung dengan nama samaran Perepelsky. Tabungan pertama muncul, setelah itu Nekrasov memutuskan untuk menerbitkan kumpulan puisi pada tahun 1840 dengan judul "Mimpi dan Suara".

Perwakilan terbaik dari “inspirasi balas dendam dan kesedihan”

Sebagai orang yang penuh gairah, wanita selalu menyukai Alexei Sergeevich. Warga Warsawa, Zakrevskaya, putri seorang pemilik kaya, juga jatuh cinta padanya. Para orang tua dengan tegas menolak untuk menikahkan putri mereka, yang menerima pendidikan yang sangat baik, dengan seorang perwira militer biasa-biasa saja Namun, pernikahan tersebut tetap dilangsungkan tanpa restu orang tua.

Nekrasov selalu berbicara tentang ibunya sebagai korban dari lingkungan yang keras dan penderita abadi yang meminum kesedihan Rusia. Citra cerah seorang ibu, yang mencerahkan lingkungan masa kanak-kanak yang tidak menarik dengan keluhurannya, tercermin dalam puisi “Ibu”, “Lagu Terakhir”, dan “Ksatria Selama Satu Jam”. Pesona kenangan ibunya dalam karya Nekrasov tercermin dalam partisipasi khususnya dalam masa sulit perempuan. Hampir tidak ada penyair Rusia yang bisa berbuat banyak untuk ibu dan istri seperti penyair rakyat yang keras dan dianggap tidak berperasaan ini.

Pada awal tahun 40-an, ia menjadi karyawan Otechestvennye Zapiski. Di sini Nekrasov bertemu Belinsky, yang terinspirasi oleh karya penyair dan menghargai pikirannya yang cemerlang. Namun Vissarion Grigorievich segera menyadari bahwa Nekrasov lemah dalam prosa dan tidak akan menghasilkan apa-apa selain sebagai penulis majalah biasa, namun ia menyukai puisi-puisinya, terutama menulis “On the Road.”

Penyair-nabi

“Koleksi Petersburg” miliknya mendapatkan ketenaran khusus; “Orang Miskin” oleh F. M. Dostoevsky juga muncul di dalamnya. Bisnis penerbitannya berjalan sangat baik sehingga, bersama dengan Panaev, ia mengakuisisi Sovremennik pada tahun 1846. Puisi pertama “Sasha” menjadi pengantar liris yang luar biasa dan menjadi lagu kegembiraan kembali ke tanah air. Puisi tersebut mendapat pujian tinggi pada tahun 40-an. “Peddlers” ditulis dalam semangat rakyat dengan gaya yang istimewa dan orisinal. Kuchelbecker adalah orang pertama yang menyebut penyair sebagai nabi.

Karya Nekrasov yang paling lama dan terkenal adalah “Red Nose Frost.” Mewakili pendewaan kehidupan petani, penyair mengungkap sisi terang dari sifat Rusia; namun, tidak ada sentimentalitas di sini berkat kerawang yang diasah dengan gaya megah. “Who Lives Well in Rus'” ditulis dalam ukuran aslinya (lebih dari 5000 ayat).

Puisi Nekrasov, bersama dengan puisi, untuk waktu yang lama memberinya salah satu tempat penting dalam sastra Rusia. Dari karya-karyanya seseorang dapat menyusun sebuah karya besar yang memiliki nilai artistik tinggi, yang maknanya tidak akan hilang selama bahasa Rusia yang agung masih hidup.

Tentang tujuan penyair

Polevaya mendedikasikan ulasan pujian untuk lirik Nekrasov, Zhukovsky memperlakukan puisinya dengan gentar dan hormat, bahkan Belinsky sangat senang dengan penampilan Nekrasov sebagai fenomena unik dalam sastra Rusia. Gaya luar biasa dalam karya “Ketika dari kegelapan khayalan aku memanggil jiwa yang jatuh” dicatat bahkan oleh kritikus Apollo Grigoriev dan Almazov, yang tidak menyukai Nekrasov.

Penyair itu meninggal karena penyakit serius di hari-hari terakhir Desember 1877 Beberapa ribu orang, meskipun cuaca sangat dingin, mengantar jenazahnya ke tempat peristirahatan abadi di pemakaman Novodevichy. F. M. Dostoevsky mengucapkan beberapa kata perpisahan di kuburan, menempatkan nama Nekrasov setara dengan Pushkin dan Lermontov.

Nekrasov Nikolai Alekseevich adalah penyair, penulis, humas Rusia yang hebat, sastra klasik dunia yang diakui.

Lahir pada tanggal 28 November (10 Oktober), 1821 di keluarga seorang bangsawan kecil di kota Nemirov, provinsi Podolsk. Selain Nikolai Nekrasov, ada 13 anak lagi di keluarga itu. Ayah Nekrasov adalah seorang pria lalim, yang meninggalkan jejak pada karakter dan karya penyair selanjutnya. Guru pertama Nikolai Nekrasov adalah ibunya, seorang wanita terpelajar dan santun. Dia menanamkan dalam diri penyair kecintaan terhadap sastra dan bahasa Rusia.

Pada periode 1832 hingga 1837, N.A. Nekrasov belajar di gimnasium Yaroslavl. Nekrasov kesulitan belajar; dia sering membolos. Kemudian dia mulai menulis puisi.

Pada tahun 1838, sang ayah, yang selalu memimpikan karier militer untuk putranya, mengirim Nikolai Nekrasov ke St. Petersburg untuk ditugaskan di resimen. Namun, N.A. Nekrasov memutuskan untuk masuk universitas. Penyair tersebut gagal lulus ujian masuk, dan dalam 2 tahun berikutnya dia menjadi mahasiswa sukarelawan di Fakultas Filologi. Ini bertentangan dengan keinginan ayahnya, sehingga Nekrasov dibiarkan tanpa apapun dukungan materi dengan tangannya. Bencana yang dihadapi Nikolai Alekseevich Nekrasov pada tahun-tahun itu tercermin dalam puisinya dan novel yang belum selesai “Kehidupan dan Petualangan Tikhon Trostnikov.” Sedikit demi sedikit, kehidupan penyair membaik dan dia memutuskan untuk merilis kumpulan puisi pertamanya, “Mimpi dan Suara.”

Pada tahun 1841, N.A. Nekrasov mulai bekerja di Otechestvennye zapiski.

Pada tahun 1843, Nekrasov bertemu Belinsky, yang menyebabkan munculnya puisi realistis, yang pertama adalah On the Road (1845), dan penerbitan dua almanak: Physiology of St. Petersburg (1845) dan Petersburg Collection ” (1846). Pada periode 1847 hingga 1866, Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah penerbit dan editor majalah Sovremennik, yang menerbitkan karya-karya demokrasi revolusioner terbaik saat itu. Selama periode ini Nekrasov menulis puisi lirik, didedikasikan untuk istri mertuanya Panaeva, puisi dan siklus puisi tentang kaum miskin kota (“Di Jalanan”, “Tentang Cuaca”), tentang nasib masyarakat (“Jalur Tidak Terkompresi”, “ Kereta Api", dll.), tentang kehidupan petani ("Anak Petani", "Desa yang Terlupakan", "Orina, Ibu Prajurit", "Embun Beku, Hidung Merah", dll.).

Pada tahun 1850-60an, selama reformasi petani, penyair menciptakan “Penyair dan Warga Negara”, “Lagu untuk Eremushka”, “Refleksi di Pintu Masuk Depan”, dan puisi “Penjaja”.

Pada tahun 1862, setelah penangkapan para pemimpin demokrasi revolusioner, N.A. Nekrasov mengunjungi Greshnev. Beginilah puisi liris “A Knight for an Hour” (1862) muncul.

Pada tahun 1866, Sovremennik ditutup. Nekrasov memperoleh hak untuk menerbitkan jurnal Otechestvennye zapiski, yang terkait dengannya tahun terakhir hidupnya. Selama tahun-tahun ini, penyair menulis puisi “Who Lives Well in Rus'” (1866-76), puisi tentang Desembris dan istri mereka (“Kakek” (1870); “Wanita Rusia” (1871-72), satir puisi “Sezaman "(1875).

Pada tahun 1875 Nekrasov N.A. sakit keras. Dokter menemukan dia menderita kanker usus, dan operasi rumit tidak memberikan hasil yang diinginkan.

Tahun-tahun terakhir kehidupan penyair dipenuhi dengan motif elegi yang terkait dengan kehilangan teman, kesadaran akan kesepian, dan penyakit serius. Selama periode ini muncul karya-karya berikut: "Three Elegies" (1873), "Morning", "Despondency", "Elegy" (1874), "The Prophet" (1874), "To the Sowers" ​​(1876). Pada tahun 1877, siklus puisi “Lagu Terakhir” diciptakan.

Pada tanggal 27 Desember 1877 (8 Januari 1878), Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal di St. Jenazah penyair dimakamkan di St. Petersburg di pemakaman Novodevichy.

→ Nekrasov Nikolai Alekseevich

Biografi - Nekrasov Nikolai Alekseevich

Penyair besar nasional Nikolai Alekseevich Nekrasov lahir pada tanggal 28 November (10 Desember), 1821 di kota Nemirov, distrik Vinnitsa, provinsi Podolsk.

Masa kecil

Kolya menghabiskan masa kecilnya di perkebunan Nekrasov - desa Greshnev di provinsi Yaroslavl. Tidak mudah menghidupi 13 (tiga orang yang selamat), dan ayah dari calon penyair itu juga menjabat sebagai polisi. Pekerjaan itu tidak menyenangkan; Alexei Sergeevich sering kali harus membawa serta putranya. Oleh karena itu, dengan tahun-tahun awal Nikolai melihat semua masalah orang biasa dan bersimpati dengan mereka.

Pada usia 10 tahun, Nekrasov dikirim untuk belajar di gimnasium di Yaroslavl, di mana ia hanya menyelesaikan studinya hingga kelas 5. Beberapa penulis biografi penyair mengatakan bahwa anak laki-laki itu belajar dengan buruk dan dikeluarkan, yang lain - bahwa ayahnya berhenti membayar biaya pendidikannya. Kemungkinan besar, pada kenyataannya ada sesuatu di antara keduanya - mungkin sang ayah menganggap tidak ada gunanya mengajari putranya lebih lanjut, yang tidak terlalu rajin. Dia memutuskan bahwa putranya harus berkarier di militer. Untuk tujuan ini, Nekrasov, pada usia 16 tahun, dikirim ke St. Petersburg untuk masuk resimen bangsawan (sekolah militer).

Saat-saat sulit

Penyair bisa saja menjadi pelayan yang jujur, tapi takdir berkata lain. Petersburg, ia bertemu dengan para siswa yang membangkitkan keinginan Nekrasov untuk belajar sehingga ia berani melawan keinginan ayahnya. Penyair mulai bersiap untuk masuk universitas. Tidak mungkin untuk lulus ujian, tetapi Nekrasov pergi ke Fakultas Filologi sebagai mahasiswa sukarelawan (dia tinggal dari tahun 1839 hingga 1841). Ayahnya tidak memberi Nikolai satu sen pun dan selama tiga tahun dia hidup dalam kemiskinan yang parah. Dia terus-menerus merasa lapar dan bahkan bermalam di tempat penampungan tunawisma. Di salah satu “lembaga” ini Nekrasov menemukan penghasilan pertamanya - ia menulis petisi kepada seseorang untuk 15 kopeck.

Situasi keuangan yang sulit tidak mematahkan semangat penyair. Dia bersumpah pada dirinya sendiri untuk mengatasi semua kesulitan dan mencapai pengakuan.

Kehidupan sastra

Potret N.A.Nekrasov. 1872, karya seniman N.N.Ge.

Lambat laun kehidupan mulai membaik. Nekrasov mendapatkan pekerjaan sebagai tutor, mulai menulis buku alfabet dan dongeng untuk penerbit cetak populer, dan mengirimkan artikel ke Literaturnaya Gazeta dan Literary Supplement to the Russian Invalid. Beberapa vaudeville yang ia ciptakan (dengan nama samaran "Perepelsky") dipentaskan di panggung Alexandria. Dengan menggunakan dana yang terkumpul, pada tahun 1840 Nekrasov menerbitkan kumpulan puisi pertamanya, “Mimpi dan Suara.”

Para kritikus bereaksi berbeda terhadapnya, tetapi opini negatif Belinsky membuat Nekrasov sangat kesal sehingga dia membeli sebagian besar sirkulasi dan menghancurkannya. Koleksinya tetap menarik karena mewakili penyair dalam sebuah karya yang sama sekali tidak seperti biasanya - seorang penulis balada, yang tidak pernah terjadi di masa depan.

Pada tahun 40-an, Nekrasov pertama kali datang ke jurnal Otechestvennye Zapiski sebagai bibliografi. Di sinilah persahabatannya dengan Belinsky dimulai. Segera Nikolai Alekseevich mulai aktif menerbitkan. Dia menerbitkan almanak "Fisiologi St. Petersburg", "1 April", "Koleksi Petersburg" dan lainnya, di mana dia juga menerbitkan penulis terbaik waktu itu: F. Dostoevsky, D. Grigorovich, A. Herzen, I. Turgenev.

Bisnis penerbitan berjalan dengan baik dan pada akhir tahun 1846 Nekrasov, bersama beberapa temannya, mengakuisisi majalah Sovremennik. Seluruh “tim” penulis terbaik mengunjungi majalah ini bersama Nikolai Alekseevich. Belinsky memberikan "hadiah" besar kepada Nekrasov dengan memberikannya kepada majalah tersebut sejumlah besar materi yang sebelumnya dia “simpan” untuk publikasinya sendiri.

Setelah timbulnya reaksi, Sovremennik menjadi lebih “taat” kepada pihak berwenang, mulai menerbitkan lebih banyak literatur petualangan, tetapi hal ini tidak menghalangi majalah tersebut untuk tetap menjadi majalah terpopuler di Rusia.

Pada tahun 50-an, Nekrasov pergi ke Italia untuk berobat karena penyakit tenggorokannya. Sekembalinya, kesehatan dan keadaannya membaik. Dia berakhir di aliran sastra yang maju, di antara orang-orang yang berkedudukan tinggi prinsip moral. Chernyshevsky dan Dobrolyubov bekerja dengannya di majalah tersebut. Terungkap dan sisi terbaik Bakat Nekrasov.

Ketika Sovremennik ditutup pada tahun 1866, Nekrasov tidak menyerah, tetapi menyewa Otechestvennye zapiski dari “pesaing” lamanya, yang ia angkat ke tingkat sastra yang sama dengan Sovremennik.

Selama bekerja dengan dua majalah terbaik di zaman kita, Nekrasov menulis dan menerbitkan banyak karyanya: puisi "Sasha", "Anak Petani", "Frost, Hidung Merah", "Siapa yang Hidup Baik di Rus'" (selesai pada tahun 1876), “Wanita Rusia”, puisi “Ksatria Sejam”, “Kereta Api”, “Nabi” dan banyak lainnya. Nekrasov berada di puncak ketenarannya.

Di baris terakhir

Pada awal tahun 1875, penyair itu didiagnosis menderita kanker usus. Hidupnya berubah menjadi serangkaian penderitaan, dan hanya dukungan umum dari pembaca yang memberinya kekuatan. Penyair itu menerima telegram dan surat dukungan dari seluruh Rusia. Terinspirasi oleh dukungan orang-orang, Nekrasov, mengatasi rasa sakit, terus menulis. Dalam beberapa tahun terakhir, berikut ini telah ditulis: puisi satir “Contemporaries”, puisi “Sowers” ​​​​dan siklus puisi “Last Songs”, yang tak tertandingi dalam ketulusan perasaan. Penyair mengingat kehidupannya dan kesalahan yang dibuatnya di dalamnya dan pada saat yang sama melihat dirinya sebagai seorang penulis yang menjalani tahun-tahunnya dengan bermartabat. Pada tanggal 27 Desember 1877 (8 Januari 1878) di St. Petersburg, Nikolai Alekseevich Nekrasov lulus dari jalan duniawi. Saat itu usianya baru 56 tahun.

Meskipun cuaca sangat dingin, ribuan orang mengantar penyair itu ke tempat peristirahatan terakhirnya di pemakaman Novodevichy di St. Petersburg.

Menarik tentang Nekrasov:

Ada tiga wanita dalam kehidupan Nekrasov:

Avdotya Yakovlevna Panaeva, dengan siapa dia tinggal tanpa menikah selama 15 tahun.

Wanita Prancis Selina Lefren, yang meninggalkan penyair itu karena menyia-nyiakan sebagian besar uangnya.

Fyokla Anisimovna Viktorova, yang dinikahi Nekrasov 6 bulan sebelum kematiannya.

Nekrasov, berbicara bahasa modern, adalah seorang manajer dan pengusaha sejati - dia berhasil menjadikan dua majalah yang terbaik, yang sebelumnya berada dalam situasi keuangan yang agak sulit.

Ayah penyair, pemilik tanah Alexei Sergeevich Nekrasov (1788-1862), bertugas dengan pangkat letnan di Resimen Jaeger ke-28, yang ditempatkan di kota Litin, provinsi Podolsk. Pada tahun 1817, mungkin di salah satu pesta perwira tradisional, yang sering diundang oleh pemilik tanah tetangga, ia bertemu dengan putri bangsawan Ukraina Andrei Semenovich Zakrevsky, yang saat itu menjabat sebagai kapten polisi di distrik Bratslav. Diketahui bahwa Zakrevsky pada suatu waktu memiliki perkebunan yang cukup luas di kota Yuzvin (distrik yang sama) dengan enam desa yang ditugaskan padanya, dan ia juga memiliki perkebunan lain.

Ayah penyair itu berasal dari keluarga bangsawan tua tapi miskin, keluarga Nekrasov, yang berasal dari provinsi Oryol. Bahkan di masa mudanya, dia dan saudara-saudaranya memilih karier militer. Ada disebutkan dalam literatur (terutama dari kata-kata penyair) bahwa Alexei Sergeevich mengambil bagian dalam Perang Patriotik tahun 1812, dan saudara-saudaranya tewas dalam Pertempuran Borodino (Namun, informasi ini dibantah oleh para peneliti.). Selama bertugas di provinsi Podolsk, ia sempat menjadi ajudan P. X. Wittgenstein, yang memimpin pasukan yang berlokasi di selatan negara itu.

Rupanya, Alexei Sergeevich adalah tipikal pelayan bangsawan pemilik budak, salah satu dari mereka yang menjadi sandaran hukum kejam kehidupan tentara pada masa itu. Yakin akan validitas undang-undang ini, dia asing dengan kepentingan intelektual apa pun. Petualangan petugas, pesta pora yang tak terkendali, dan kartu memenuhi hidupnya di jam-jam bebas tugas.

Suatu hari, bertahun-tahun kemudian, sang anak bertanya kepada ayahnya tentang masa lalu keluarganya. Alexei Sergeevich menjawab:

Nenek moyang kita kaya, kakek buyutmu kehilangan tujuh ribu jiwa, kakek buyutmu - dua, kakekmu (ayahku) - satu, aku baik-baik saja, karena tidak ada ruginya, tapi aku juga suka bermain kartu...

Segera setelah kembali ke tanah miliknya (selama tahun-tahun ini ia hanya memiliki seratus jiwa budak dari kedua jenis kelamin), Alexei Sergeevich mulai menegakkan ketertiban yang ketat di dalamnya. Secara alami ia memiliki karakter yang lalim, dan masa dinas militernya selama bertahun-tahun memperkuat kecenderungannya terhadap kekuasaan dan jiwa yang tidak berperasaan. Selain itu, dia sangat yakin akan hak pemilik tanah suci yang tidak dapat diganggu gugat untuk memiliki kendali penuh atas kehidupan dan nasib para budak. Ia juga sangat yakin bahwa petani wajib menjaga kesejahteraan dan kemakmuran pemilik tanahnya. Oleh karena itu, ia memperkenalkan kerja paksa yang paling sulit, di mana para budak tidak punya waktu sama sekali untuk bekerja sendiri. “Kami bekerja sepanjang minggu untuknya, dan untuk diri kami sendiri hanya pada malam hari dan hari libur,” kenang salah satu petani Greshnev.

Di antara langkah-langkah insentif di perkebunan Nekrasov yang berpenghasilan rendah, kekerasan dengan tongkat dan tinju mendominasi. Semua orang tua Greshnev, yang berhasil ditemukan dan dipertanyakan oleh penulis biografi sang penyair pada awal abad kita, dengan suara bulat menegaskan bahwa hukuman di istal adalah kejadian paling umum di Greshnev. Penduduk setempat, Platon Pribylov, membenarkan bahwa Alexei Sergeevich “sering mencambuk petani, terutama karena mabuk.” Kebetulan saat berburu, anjing-anjing itu, atas perintah tuannya, memukuli pemburu atau pemburu karena kesalahan terkecil.