Seniai, gana pamirštais laikais, tokia didžiulė šalis kaip Indija buvo kitos, tuo metu galingesnės šalies kolonija. Laikai bėgo, didelės imperijos išlaisvino savo kolonijas, o dabar atėjo eilė Indijai.
Objektas:Čandigarho miesto architektūra
Architektas:, P. Jeanneret ir kt.
Statybos metai: 1952-1955
Adresas: Pandžabo ir Harianos valstijos, Indija
Oficiali svetainė: chandigarh.nic.in
Nepaisant visų niokojimų, finansinio ir ekonominio nepakankamumo, šaliai griežtai ir ryžtingai reikėjo naujo miesto, naujo dviejų valstybių centro. Šios problemos sprendimas buvo idėja sukurti naują miestą su visiškai nauja Indijai architektūra. Tai buvo tikrai pirmoji nepriklausomo miestų planavimo įgyvendinimo patirtis naujai nepriklausomoje Indijoje. Statybinės bazės ir bet kokių mechanizavimo priemonių nebuvimas nesutrikdė tuometinio Indijos ministro pirmininko Jawaharlalo Nehru, o miestas daugiausia buvo pastatytas vos per trejus metus. Nuostabus tempas. 
Miesto statyba. Čandigarho architektūra
Tačiau jie nusprendė statyti miestą ne be priežasties. Labai palanki jo vieta, prie pat maršruto į Tibetą ir Kašmyrą, sudarė puikias perspektyvas tolesniam ekonomikos augimui ir evoliucijai į pagrindinį itin svarbaus šalies regiono prekybos ir pramonės centrą. Tas pats pasakytina ir apie miesto apgyvendinimo planus. Visų pirma buvo numatyta, kad baigus pirmąjį statybų etapą mieste gyvens 150 tūkst. žmonių, o jau kitame etape ekonominis vystymasis Mieste turėjo gyventi daugiau nei 500 tūkstančių gyventojų.
Miesto statybų aikštelė buvo graži, vaizdinga vieta netoli Himalajų, sėkmingame žemės ūkio slėnyje tarp dviejų upių. Natūralus grožis Buvo nuspręsta papildyti kraštovaizdį ir statytojai surengė užtvanką, kurios dėka susiformavo vandens rezervuaras, vadinamas tik ežeru.
Pirmąjį bandomąjį miesto projektą sukūrė lenkas Nowicki ir amerikiečių architektas Meyeris. Tačiau tragiška lenkų architekto mirtis pakoregavo projekto architektūrinę viršūnę, o miesto statybų našta atiteko maestro Le Corbusier. Kartu su prancūzu jis dirbo pusbrolis, dažnas jo padėjėjas ir kovos draugas P. Jeanneret, taip pat britai ir grupė mažai žinomų indų architektų.
Legendinis prancūzas į projektą atsinešė pagrindinę miesto bendrojo plano idėją, jo kraštovaizdį, Asamblėjos ir Sekretoriato pastatus, taip pat kitus valdžios pastatus. 
Individualios formos, nauji sprendimai
Kaip žinote, Corbusier buvo racionalizmo architektūroje šalininkas. Būtent todėl vidinį miesto išplanavimą projektuotojai griežtai atribojo pagal konkrečios dalies funkcionalumo tipą. Administracinė miesto dalis, įskaitant vyriausybinį kompleksą, buvo pastatyta ant kalvos šalia kalnų, šalia ežero. Ji turėjo būti greta treniruočių zonos, tarp kurios buvo ir parko dalis, kurioje buvo kūno kultūros ir sporto zona, taip pat laisvalaikio centrai. Gamyklų ir pramoninių bei techninių kompleksų zona nuo ankstesnės dalies buvo atskirta vadinamąja „žaliąja juosta“. Ši miško parko dalis buvo sukurta siekiant kuo labiau apsaugoti gyventojus nuo kenksmingų gamyklų išmetamųjų teršalų. 
Saugumas tapo kertiniu miesto transporto sistemos akmeniu. Tai sudarė Čandigarho transporto arterijų pagrindą. Šis metodas apėmė septynis skirtingus kelių tipus. Stačiakampė kelių krypčių sistema tiesiogine prasme padalino miestą į 30 mažų rajonų, kurių kiekvieno plotas yra maždaug 1 kvadratinis kilometras. Buvo manoma, kad kiekviename mikrorajone gyvens 5 tūkst.
Pagrindinė miesto alėja veda į valdžios pastatą ir padalija miestą į dvi subalansuotas dalis. Nepaisant įprastos idėjos apie prekybos centrą kiekvienoje kvartalo dalyje, kaip buvo pasiūlyta stulpo Nowitsky projekte, Corbusier atsisakė šios šalies nacionalinių Indijos prekybos arkadų naudai. Tam buvo sukurtos žaliosios erdvės, kurios padėjo atkurti „turgaus gatves“.
Architektai norėjo atsižvelgti ne tik į bendruosius gyventojų, bet ir į savo nacionalinius poreikius stilistines ypatybes. Todėl kiekvienam kvartalui ir mikrorajonui stengtasi suteikti savito žavesio ir stiliaus. Kiekvienas kvartalas turi savo išplanavimą, taip pat individualias architektūros formas. Šiuo atžvilgiu ypač tinkami mikrorajonai, kuriuos suprojektavo ilgametis Corbusier partneris Pierre'as Jeanneret. Jam kiekvieno ketvirčio panaudojimo racionalumas pažodžiui perkeliamas į kraštutinumą tiek socialiniu, tiek grynai vizualiniu požiūriu. Kiekviena svetainė turi savitą asmenybę ir išskirtinį intymumą, tačiau visa tai nepaneigia bendros miestiečių integracijos į viso kvartalo gyvenimą. 
Tačiau nepaisant visos šios idilės, kažkas vis tiek nepasikeitė: valdininkai panoro miesto centre įkurdinti nuosavas valdas, tarp jų ir didžiulius dvarus su terasomis. Paprastai kuo didesnis pareigūnas, tuo jo vila buvo centriškesnė. Savotiškas socialinis reitingas naujosios Indijos sąlygomis. Žinoma, Corbusier bandė tam atremti, bet klausimas buvo užduotas tiesiai: ar šis projektas, arba jūs. Meistras padarė nuolaidų gelbėdamas jau iškilusius ir dar planuojamus grandiozinius pastatus. 
Tačiau šis reitingas buvo aktualus ne tik valdininkams ir kitam jaunos nepriklausomos Indijos elitui. Statant Čandigarhą, buvo pastatyti įvairūs namai, kad jie atitiktų skirtingą skirtingų žmonių grupių statusą. Iš viso buvo 16 tokių kategorijų.
Žemiausi buvo vieno aukšto paprasti namai su gretimais kiemais su ūkinis pastatas teritorijoje. Viduje šiuose namuose buvo du labai maži kambariai ir virtuvė, žinoma, įskaitant vonios kambarį.
Namai, kuo artimesni valdiškų namų lygiui, buvo didžiuliai dviaukščiai dvarai, su dideliu kiemu ir sodu. 
Indijos tradicijų ir vakarietiškos architektūros derinys. Čandigarho architektūra
Klimatas atnešė didelių problemų. Žiemą dienos buvo saulėtos ir šiltos, bet naktys tikrai šaltos. Vasara atnešė tiesiog šilumą, o liepą ir rugpjūtį liūtys buvo tokios stiprios, kad kartais atrodydavo, kad statybinė technika bus tiesiog nuplaunama. Ir, žinoma, dulkės. Daug dulkių. Vėjas bet kuriuo metų ir paros metu keldavo didžiulius smėlio dulkių debesis, nuo kurių pasislėpti buvo neįmanoma.
Tačiau projektuotojų patirtis padėjo pritaikyti pastatus prie vasaros karščio dėl tokiam klimatui būdingų tradicijų: uždarų kiemų, plokščio stogo ir specialių jali grotelių, kurios dengė stiklą, sukuriant palankų atspalvį. 
Tačiau nauja architektūros banga čia tapo saulės pjaustytuvai – specialios projekcijos ant sienų, išsidėsčiusios tokiu kampu, kad pastato viduje būtų palaikoma pati komfortiškiausia temperatūra. Naujo ir seno derinys tapo pagrindiniu miesto architektūros ir dekoro motyvu, formuojančiu ypatingą fasadų plastiką. 
Kadangi tuometinė Indijos finansinė padėtis neleido visur naudoti gelžbetonio, statybininkams teko ieškoti tinkamiausių ir kompromisinių medžiagų. Pagrindinė medžiaga buvo degta plyta. Tai buvo pigu, ekonomiška ir leido sutaupyti cemento. Cementas buvo naudojamas statant namus valdžios elitui. Ten nukeliavo ir visas gelžbetonis. 
Neįmanoma nepaminėti Indijos architektų grupės, užsiėmusios mokyklų pastatų statyba, nuopelnų. Čia naudojamas netikros arkos metodas yra sukurtas naudojant plytų perdengimo metodą. Lauko mokyklos klasės buvo pastatytos iš paprastų trinkelių ir akmenukų. Tiesiogine prasme po po atviru dangumi. Pavėsis nuo elipsoidinių sienų puikiai išgelbėjo besimokančius moksleivius nuo saulės kaitros. Tiesiog nuostabus išradingumas.
Šventinis deputatų viešbučio skonis, kurį sukūrė Pierre'as Jeanneret, atskleidžia autoriaus aistrą abstrakčiam menui. 
Bene originaliausias modernus pastatas Indijoje yra Gandhi Bhavan. Šis pastatas, liaudiškai tariant „turintis tris sparnus“, pastatytas iš baltas akmuo primena į viršų skrendantį paukštį. Sraigtinės tūrinės-erdvinės kompozicijos dinamika pristatoma kaip bandymas per architektūrą realizuoti Mahatmos Gandhi įvaizdį: už plastikinių išorinių sienų slepiasi sudėtingas ir įmantrus labirintas, nusėtas meniškais paveikslais. 
Na, apibendrinant galima teigti, kad visa ši iš pažiūros socialinė utopija, kurią planavo statyti architektai ir urbanistai, buvo sėkminga. Dabar Čandigaras yra besąlygiškas kultūros ir prekybos centras viso regiono. Šiuo metu nuolat gyvena daugiau nei milijonas žmonių, iš kurių daugiau nei 70 % yra raštingi, o tai yra visiškai fantastiškas skaičius Indijoje. Ir dabar galime drąsiai teigti, kad Čandigaras dabar yra vienas patogiausių ir gražūs miestai Indijoje. Visa tai jis pasiekė visų pirma dėka tų, kurie su siela ir įgūdžiais kreipėsi į miesto statybą. 
Kažkada pasakoje, kažkada čia buvo tvirtovė, gyveno kunigaikščiai. Per plėšikų antskrydžius griaudėjo ginklai, skambėjo kardai, degė trobesiai. Kariai grandininiu paštu kovojo iki mirties...
Ši vieta didžiavosi ir gražus vardas- Starodub. Įtvirtintas miestas buvo saugomas vandens kelias senovės Vladimirui. Starodubas buvo kunigaikštystės sostinė, kurios svarbiausi centrai buvo Aleksino, Mugreevo, Osipovo, Palekh, Petrovskoye, Rozhdestvenskoye (būsimas Kovrovo), Vasiljevskoje (Šapkino), Troitskoye ir Falalevo (būsimasis Fedotovo kaimas, dabar dalis) kaimai. iš Melekhovo kaimo). Ne kartą Starodubą nusiaubė plėšikai ir klajokliai, tačiau didvyriškas miestas vėl buvo atstatytas. Tačiau per Didžiuosius rūpesčius jį vis dėlto sudegino baudžiamasis būrys.
Tačiau Klyazmos upės pakrantėje vis tiek galite pamatyti tris kalvas. Jie vadinami „Egoriy“, „Gorodishche“, o pastarasis – „Teremišch“. Kalvas skiria gilios daubos, vadinamos Prosny ir Korovy arba, paprasčiau tariant, Korovkin.
Pirmąjį balandžio savaitgalį vykome į vietą, kuri saugo dingusio miesto atminimą. Tai Klyazminsky Gorodok kaimas, Kovrovskio rajonas, Klyazminsky centras kaimo gyvenvietė, kuris, senais skaičiavimais, yra 14 verstų nuo Kovrovo.
Beje, teisingiau vadinti „mūsų“ Starodubą Starodub-on-Klyazma, nes jo pabudęs ir ne mažiau senas „bendravardis Starodub Seversky“ yra Briansko srityje. Atlaikė mongolų-totorių, lenkų-lietuvių pajėgų antskrydžius, dalyvavo Šiaurės karas, o per Didįjį Tėvynės karą buvo užgrobtas nacių.
Bet grįžkime į Kovrovskio rajoną. Ši diena pasirodė debesuota. Mus pasitinka Švč. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia. Jį 1790-aisiais pastatė dvarininkas kunigaikštis P. A. Volkonskis, pašventintas 1803 m. IN sovietinis laikas buvo uždarytas: tarnavo kaip kepykla, sandėlis, o paskui apleistas. 1992 m. jis buvo suremontuotas ir „grąžintas tikintiesiems“. Dabar tai veikianti šventykla.
Kaimo gatvėse beveik niekas nėra. Arba čia visada taip, arba jie dar miegojo sekmadienio rytą. Kartais šunys loja iš už tvorų: sprendžiant iš intonacijos, vieni šunys draugiški, kiti nelabai. Bet smalsiausią šunį sutikome... ant medžio. Gerai, kad šis susitikimas neįvyko tamsoje.
Baisus pliušinis gyvūnėlis su suplėšyta kruvina letenėle ir atsikišusiu liežuviu įkvepia baimę. Kitas „medžio“ radinys taip pat nesusijęs su turtinga istorija, bet labai įdomu:
Netoli bažnyčios sutinkame dar vieną įdomų automobilį, jau tikrą. Tai retenybė! Retro automobilio kėbulą negailestingai apdaužė laikas: nėra langų, kaip atrodo, ir variklio. Kabina netvarka. Automobilis nevažiuoja ir tikriausiai buvo išregistruotas, bet porą sekundžių apima jausmas, kad ši „senutė“ gyva. Ji nepanaši į grėsmingąją Kingo Christiną, bet labiau primena žaviąją Herbę iš Crazy Races.
Transporto temą pratęsia šis mielas... traktoriukas.
Bet grįžkime į senesnius laikus. Seniai ant pirmojo „kalno“, Jurijui Dolgorukiui apsilankius senoviniame mieste, Šv. Jurgio Nugalėtojo garbei buvo pastatyta medinė bažnyčia. Šventyklos pamatai išliko iki praėjusio amžiaus 60-ųjų pradžios. Ant kalvos prekiavo gyvuliais, žuvimi ir grūdais.
Ant kalvos „tvora“ (nuo žodžių „tvora, tvora“) buvo įtvirtinta senovinio miesto dalis, iš visų keturių pusių apsupta žemės pylimu ir iš vienos pusės ribojama upės, o iš kitos. giliais grioviais.
Palei visus pylimus buvo galinga rąstinė tvora su bokšteliais, o prie visų vartų – sulankstomi tilteliai.
O XX amžiaus pradžioje vietinis pirklys Fiodoras Noskovas iš valstiečių nusipirko „tvirtinimus“. žemė ir jos papėdėje pradėjo statyti popieriaus audimo fabriką.
Dėl to „kultūrinis“ sluoksnis labai nukentėjo senovės paminklas, kadangi čia buvo kasamas molis plytoms gaminti, be to, kuriant kalkakmenį buvo nugriauta dalis upės pusės pylimų.
Už nugaros sovietinis laikotarpis gamykla nuolat plėtė savo plotą, nuo to nukentėjo „miestas“. 1996 m. audimo įmonė nustojo egzistavusi, liko tik griuvėsiai.
Mes radome šiuos griuvėsius. Tai nebuvo visiškai pavojinga, bet buvo rizikinga. Tą naktį iškrito daug sniego ir buvo neaišku, ar po mūsų kojomis visur buvo žemė.
Prekybininko gamyklos „likučiai“ atrodo klaikiai, epiškai ir net gotiškai. Bet dėl jų nuolat griūva pylimo pakraščiai ir archeologijos paminklas, nepaisant to, kad yra valstybės saugomas, yra apgailėtinos būklės.
Trečioje kalvoje, pasak legendos, stovėjo kunigaikščio bokštas, kuris išsiskyrė precedento neturinčiu aukščiu ir nuo jo matėsi Suzdalio bokštai. Dabar kaime yra tik toks „aukštynas“:
Yra sena parduotuvė.
O 2002 m. visas Kovrovskio rajonas iškilmingai šventė 850-ąsias Starodubo miesto įkūrimo Klyazmoje metines. Šiam istorinė data Klyazmos miestelio centre iškilo įspūdinga balto akmens stela su Starodubo kunigaikštystės simboliais. Jo autorius buvo jaunas skulptorius, baigęs Rusijos tapybos, skulptūros ir architektūros akademiją iš Kovrovo. Pavelas Belanas.
Taip pat yra memorialas, skirtas Didžiojo dalyviams Tėvynės karas kurie žuvo kovose už tėvynę.
Starodub, Klyazma miestas yra vieta, kur prasidėjo Kovrovo rajono istorija. Turime kuo didžiuotis.
Parengta naudojant portalų kraeved-museum.ru ir historykr.edusite.ru duomenis
Fotografas Aleksejus Golubevas
Šiandien Varšuva atrodo ryški ir klesti. Ir sunku patikėti, kad vos prieš kokius penkiasdešimt šešiasdešimt metų šių namų raudonų čerpių stogais, gotikinių bažnyčių, paminklų ir rūmų vietoje gulėjo akmeniniai griuvėsiai. Miestą barbariškai su žeme sulygino nacių kariuomenė. Tačiau lenkų pastangomis Varšuva pakilo iš pelenų, atgimė ir tapo dar gražesnė nei anksčiau.
Gimtoji užsienyje
Rusui Varšuva yra ir užsienyje, ir ne užsienyje. Taip miestas suvokiamas dabar, taip buvo suvokiamas ir anksčiau. IN pradžios XIX amžiuje, pralaimėjus Napoleono kariuomenę, kadaise klestėjusi Lenkijos sostinė tapo viena iš provincijų Rusijos imperija, labiausiai neįprastas ir neįprastas rusų akiai. Menininkas ir meno istorikas Aleksandras Nikolajevičius Benua (1870–1960), lankęsis Varšuvoje 1881 m., rašė, kad čia „užsienis buvo netikras“, nes tai „ne kur nors už Rusijos valstybės ribų, o vienoje iš savo“. miestai... Bet šis provincijos miestas buvo Varšuva, buvusi sostinė Lenkijos karalystė! Visi gyventojai nekalbėjo mūsų kalba, buvo ir kitaip apsirengę... Neįmanoma suskaičiuoti visko, kas aiškiai liudijo Varšuvos „svetimybę“: samdomi vežimai su „džentelmeniškai“ apsirengusiu kučerininku. .Pagrindines gatves užliejo asfaltas... kiekviename žingsnyje – kavinukės...“. Maždaug tuo pačiu metu Varšuvoje viešėjęs rašytojas publicistas Vladimiras Osipovičius Michnevičius (1841–1899) pritaria Benoit: „Svetur nebuvusiam rusui Varšuva... sukuria pirmą svetimo miesto įspūdį. Be vietinio savitumo, jame neabejotinai daugiau europietiško nei mūsų, net didžiuosiuose miestuose.“
Po Antrojo pasaulinio karo Varšuva pateko į stiprią sovietų įtaką. Miesto išvaizda labai pasikeitė. Pačiame Lenkijos sostinės centre iškilo tikras stalinistinis daugiaaukštis pastatas - Kultūros ir mokslo rūmai, kurie iki šiol dominuoja visuose aplinkiniuose pastatuose. Atsirado pagrindinė miesto gatvė (analogiška Tverskajai) Maršalkovskaja, užkimšta didžiulėmis pilkų monolitinių pastatų masėmis. Sovietmečiu Varšuva, išlaikydama neabejotinai „europietišką“ individualumą, vis labiau „pritapo“ prie Maskvos. Prancūzų, amerikiečių, anglų turistai plūsta į miestą pažvelgti į „sovietinį“ gyvenimą, o SSRS piliečiai atvyksta į Lenkijos sostinę, kad, priešingai, pasižvalgytų į Vakarų civilizacijos vaisius. Tuo metu Lenkijoje net buvo juokaujama, kaip sovietų turistai, traukiniu nuvykę į Prancūziją, išlipo Varšuvoje, nusprendę, kad čia Paryžius. Tas pats nutiko ir prancūzų turistams, kurie pakeliui į SSRS išlipo iš traukinio Varšuvoje, supainiodami su Maskva.Šiandien Lenkijos sostinės centras yra užpildytas veidrodiniais dangoraižiais, futuristiniais banko pastatais, visur esančiais McDonald's ir PatioPizza, mados butikų ir interneto kavinių. Čia jie vis dar kalba „kitaip“, važinėja svetimais automobiliais, geria rytinę kavą kavinių terasose, važinėja dviračiais specialiais dviračių takais, rengiasi europietiškai. Tačiau Varšuvos metro vagonuose vis dar stovi iškabos „Mytischi Carriage Works“, o kylant į miestą iš Centrinės geležinkelio stoties patalpų (ji yra po žeme), pirmiausia į akis krenta ta pati stalinistinė aukštuma. - aukštybinis pastatas, toks pažįstamas Maskvos žvilgsniui. Ir apsidairęs noriu pasakyti: „Taip, Varšuva yra svetima šalis, bet tai kaip namai“.
Stalino dangoraižis, Kultūros ir mokslo rūmai buvo padovanoti Varšuvai Sovietų Sąjunga. Idėja priklauso Viačeslavui Molotovui, kuris 1951 metų liepą aplankė vis dar sunaikintą Varšuvą. Šio pasiūlymo lenkai negalėjo atsisakyti, o 1955 metais statybos buvo baigtos. Žlugus komunistiniam režimui Varšuvoje, buvo kalbama apie daugiaaukščio pastato griovimą. Tačiau panašu, kad jis prigijo: 2005 metais ant rūmų buvo iškabintas didžiulis plakatas „Man 50“, o jubiliejaus šventės dieną aikštėje priešais pastatą vyko koncertai.
Kad atlaikytų visas bėdas, nepaisant
Varšuva – sunkaus likimo miestas. Per daugiau nei septynis šimtus savo gyvavimo metų Lenkijos sostinė patyrė daugybę sukrėtimų, kartais ir katastrofiškų. XIII-XIV amžiuje Mazovijos kunigaikščių įkurtas įtvirtintas miestas 1526 m. tapo Lenkijos karalystės dalimi, o jau XVII amžiaus pradžioje karaliaus Zigmanto III Vazos (1566-1632) dėka tapo vienos iš galingiausių Europos valstybių Lenkijos ir Lietuvos sandraugos sostinė. Varšuva augo ir klestėjo, bet vidurio XVIII a amžiuje jo jau laukė pirmasis sunkus smūgis – švedų invazija, dėl kurios miestas buvo smarkiai apiplėštas. To paties amžiaus pabaigoje Lenkiją tris kartus (1772, 1793 ir 1795 m.) padalino Rusija, Austrija ir Prūsija, o Varšuva keleriems metams pateko į Prūsijos valdžią. Ir jau 1813 m., po Napoleono pralaimėjimo, rusų kariuomenė užėmė Varšuvą. Visi antra pusė XIXšimtmečius Varšuvoje siautė liaudies sukilimai už nepriklausomybę. Tačiau tik 1918 metais, pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui, Lenkija vėl tapo „laisva“. Tačiau blogiausia dar laukė. Artėjo Antrasis pasaulinis karas.
 Varšuva stengiasi neatsilikti nuo kitų miestų ir sparčiai įsigyja dangoraižių. Autorės nuotrauka |
Prasidėjo pats sunkiausias ir baisiausias Varšuvos istorijos laikotarpis, apie kurį buvo sukurta tiek daug filmų ir parašyta tiek daug knygų. Okupacijos metais miestiečiai, nė akimirkai nepasiduodami, toliau kovojo su įsibrovėliais. Varšuvos gyventojų pogrindinė veikla sukėlė masinį generolo Tadeuszo Bor-Komorowskio (1895-1966) vadovaujamą sukilimą, kuris prasidėjo 1944 metų rugpjūčio 1 dieną. Nepaisant didvyriškų miestiečių pastangų, spalio 2 dieną sukilimas buvo numalšintas, gyventojai ištremti, miestas virto griuvėsiais. Visą tą laiką jie stovėjo rytiniame Vyslos krante sovietų kariuomenė, kurie nebandė perplaukti upės ar užimti miesto.
Susprogdinę namą po namo, kvartalą po kvartalo, naciai nepagailėjo net vertingiausių lenkų kultūros paminklų. Dėl to buvo sugriauta apie 85% visų miesto pastatų, o iš kadaise vešlios ir klestėjusios Varšuvos liko tik griuvėsių krūva. Tačiau turime pagerbti lenkų žmonių drąsą. Pasibaigus karui, gyventojai grįžo į sugriautą miestą ir pradėjo jame gaivinti gyvenimą. Sostinė buvo atkuriama neįtikėtinais tempais, buvo priimtas sprendimas ne statyti ką nors naujo, o atkurti seną. Titaniškomis pastangomis Varšuva vėl pradėjo spindėti, daugelis miesto rajonų atgavo prieškarinę išvaizdą. Tai tikrai žygdarbis, kuriuo negalima nesižavėti.
Naujausias senamiestis
Siaurose akmenimis grįstose gatvelėse vienas prie kito stipriai prispausti keturių-penkių aukštų namai raudonų čerpių stogais. Tai Senamiestis arba Stare Miasto, Starówka gražiausias Varšuvos rajonas. Vaikštant Novomeyska, kur kadaise gyveno turtingiausi amatininkai, Piwna, kur stovėjo klėtis, palei Pekarską, kur anksčiau buvo malūnai, taip lengva įsivaizduoti, koks buvo gyvenimas Varšuvoje XV–XVI a. Čia yra turgaus aikštė, kurioje kažkada vyko karšta prekyba ir egzekucijos. Dabar yra kavinių ir daugybė parduotuvių, parduodančių paveikslus. Aplink aikštę stovėjo turtingiausių miestiečių namai. Senojoje Varšuvoje ant pastatų nebuvo numerių, todėl namai buvo vadinami arba savininkų vardais, arba pagal kokį nors ypatumą, pavyzdžiui, kaltinėmis figūromis ir skulptūromis, puošiančiomis fasadus: namas „Po liūtu“, „ Po auksiniu trimitu“, „Po turtu“, „Pagal Ana“, „Po negru“ arba tiesiog Kliučnikovskio namas, Šlichtingo namas
Žinoma, nei vienas viduramžių miestas neapsieidavo be Pilies aikštės ir, tiesą sakant, Karališkosios pilies. Medinė Mazovijos kunigaikščių tvirtovė, pastatyta čia XIV amžiuje, valdant Žygimantui III buvo paversta gražia barokine pilimi. Kuklūs fasadai viduje slėpė išties prabangius interjerus. Sakoma, kad senais laikais čia dažnai pasirodydavo vaiduokliai. Pilies aikštė visada sausakimša, nes nuo čia prasideda garsusis Karališkasis kelias. Pačiame aikštės centre stovi 20 metrų aukščio Žygimanto III Vazos kolona, pastatyta jo sūnaus karaliaus Vladislovo IV 1644 m. Netoliese stovi Šv. Jono katedra – seniausia Varšuvos bažnyčia. „Varšuvos bažnyčios iš išorės didžiulės, aukštos, bet niūrios; gražus ir turtingas viduje. Pamaldos čia nuostabios ir sudėtingos, muzika stipriai veikia jausmus“, – rašė Fiodoras Nikolajevičius Glinka (1786–1880) „Rusų karininko laiškuose“. Ir tai visiškai tinka Šv. Jono katedrai, kaip ir viskas, kas gotika, yra šiek tiek niūru. Anksčiau čia vykdavo Lenkijos karalių karūnavimo ceremonijos, o šiais laikais čia nuolat vyksta vargonų muzikos koncertai.Sunku, ką aš galiu pasakyti, beveik neįmanoma patikėti, kad toks natūralus, tikroviškas amžius viduramžių miestas skaičiuojama ne šimtmečiais, kaip turėtų būti, o tik keliais dešimtmečiais. Varšuvos senamiestis yra tikrai naujausias iš Europos senamiesčių. Po Antrojo pasaulinio karo lenkų restauratoriai pažodžiui po truputį rinko miesto išvaizdą – stebuklingai išlikusius piešinius, fotografijas, paveikslus, aprašymus. Rezultatas buvo stebėtinai tikslus senosios Varšuvos modelis. Visai neseniai pastatyti namai jau atrodo seni! Neįtikėtinas efektas.
Būkite atsargūs, saugomi undinės!
Varšuva pilna legendų. Dauguma jų susiję su miesto istorija. Viena legenda pasakoja, kad prie Vyslos upės gyvenęs žvejys pagimdė du dvynius Varė ir Sava, o miesto pavadinimas kilo nuo jų vardų. Pagal kitą versiją, miesto įkūrėjai buvo vienas kitą labai mylėję žvejys Varsas ir mergina Sava. Štai dar viena, labai juokinga šios miesto legendos modifikacija. Sakoma, kad prie perėjos esančioje vienišoje trobelėje gyveno žvejas su žmona, vardu Sava. Sava mokėjo gaminti tiesiog dieviškai skaniai, todėl plaustininkai pamėgo apsistoti žvejo namuose. Tiesiai nuo upės, nuo plausto, net nepasiekę trobelės, jie nekantriai sušuko: „Kep, Sava! Taip gimė žodis Varšuva.
Tačiau gražiausios legendos siejamos su Lenkijos sostinės herbu – Sirena, pusiau moteris, pusiau žuvis su kardu ir skydu rankose. Labai seniai Baltijos jūroje gyveno dvi seserys undinės. Vieną dieną jie nusprendė pamatyti pasaulį. Viena sesuo išplaukė į vakarus link Danijos. Tolimesnis jos likimas visiems žinomas. Kopenhagos uoste galima pamatyti ant akmens sėdinčią liūdną undinėlę. Kita sesuo nuplaukė pro pajūrį Gdanską į Vyslą ir plaukė ja. Dabartinės Varšuvos vietovėje (tuomet tai buvo nedidelis kaimas) žvejai pagavo undinę ir norėjo ją suvalgyti. Bet kai užgiedojo sirena, jos balsas sužavėjo žvejus ir paleido undinėlę. Sužavėta Vyslos pakrančių grožio ir vietinių gyventojų gerumo, Sirena liko čia gyventi. Kiekvieną dieną jūros mergelė vietiniams žvejams dainuodavo savo nuostabias dainas.Vieną dieną turtingas ir neįtikėtinai godus pirklys, nusprendęs užsidirbti pinigų iš stebuklingo mažosios undinės dainavimo, ją pagavo ir įkišo į narvą. Tačiau apie tai sužinoję visi aplinkiniai, žvejai ir ūkininkai, atėjo į pagalbą undinei, kuri jau tapo jų mėgstamiausia. Vėl atsidūrusi laisva, Sirena pažadėjo saugoti ir saugoti Varšuvą ir visus jos gyventojus nuo bet kokių rūpesčių ir negandų. Nuo tada dėkingi Varšuvos gyventojai savo herbe vaizdavo karingą pusiau moterį, pusiau žuvį. O pačiame senamiesčio turgaus aikštės centre stovi bronzinis paminklas Sirenai – visų turistų piligrimystės vietai.
Šopeno širdis
Krakowskie Przedmieście yra viena gražiausių Varšuvos gatvių. Čia yra Šventojo Kryžiaus bažnyčia, kurios vienoje kolonų yra urna su genialaus kompozitoriaus ir iškilaus pianisto Frederiko Šopeno širdimi. Nors pasaulinė šlovė Šopenui atėjo Prancūzijoje, jo tikroji tėvynė visada buvo Lenkija, kurioje jis gimė ir gyveno 21 metus. Sakoma, kad Šopenas visur su savimi nešiojosi dėžę lenkiškų žemių. Nei skambios sėkmės, nei pasaulinio pripažinimo, nei kelionių aplink skirtingos salys ir miestai neprivertė pamiršti Lenkijos. Mirdamas Frederikas Šopenas (Fryderyk Franciszek Chopin, 1810-1849) testamentu paskyrė palaidoti savo kūną Paryžiuje ir grąžinti širdį į tėvynę. Paskutinė didžiojo kompozitoriaus valia buvo įvykdyta. Varšuvoje yra dar viena su Šopenu susijusi vieta. Vokiečių susprogdintas, į mažus gabalus išardytas, į kulkas išlydytas ir vėl į pradinę formą atkurtas paminklas garsiajam lenkui stovi rožių apsuptyje vienoje iš Lazienkų karališkojo parko alėjų.
„Lazienki“ lenkiškai reiškia pirtį arba baseiną. Viduramžiais šiuolaikinio parko teritorijoje buvo miškas, kuriame medžiojo Mazovijos kunigaikščiai. XVII amžiaus antroje pusėje maršalas Stanislavas Lubomirskis čia pastatė pirtis ir poilsio paviljoną. Vėliau karališkąja rezidencija tapusiame parke atsirado ir kiti pastatai: du šiltnamiai su atogrąžų augalais, senovės romėnišku stiliumi pastatytas „Salos teatras“, kurio estrada yra nedidelėje saloje, atskirtos sėdimos vietos žiūrovams. nuo jo kanalu ir galiausiai garsieji karaliaus Stanislovo Augusto Poniatovskio „rūmai ant vandenų“, kurie labai gražiai atsispindi ežero vandenyse. Priešais tave tarsi du rūmai, veidrodiniai skirtingos pusės horizontas. „Jei norite įsivaizduoti, kaip gali gyventi pinigų, skonio ir sumanumo turintis karalius, eikite į vadinamuosius Lazienki Varšuvoje Kokie puikūs yra šie tvenkiniai! Jie tokie švarūs, tokie šviesūs ir tokie ramūs, kad atrodo kaip didžiuliai veidrodžiai, pastatyti ant šviežios žalumos. Jų krantai nusėti tūkstančiais spalvingų šviesų. Ant šių vandenų, o ne žemėje, dosnumas, menas ir meniškumas, išnaudoję visas pastangas, iškėlė ir išpuošė pačius žavingiausius rūmus, kurie, kaip Narcizas, amžinai žvelgia į skaidrius vandenis, grožėdamiesi savimi ir priversdami žavėtis kitais. Žiūrėk!" rašo Fiodoras Nikolajevičius Glinka. Tačiau Lazienki grožis slypi ne jo architektūriniuose malonumuose. Malonu tiesiog pasivaikščioti šešėlinėmis alėjomis, klausantis Šopeno muzikos. Smagu rankomis šerti voveres ir antis, dideli kiekiai gyvenantis parke. Smagu žiūrėti, kaip povai gana ramiai vaikšto po pieveles. Malonu lėtai plūduriuoti gondola ežero paviršiumi, grožėtis akims atsiveriančiu grožiu.Partnerių naujienos
Kadaise Puškino miestas, nepaisant jo arti sostinės, buvo ramus ir provincialus, daugiausia pastatytas nedideliais mediniais namais. Tačiau laikai keičiasi, senieji pastatai pamažu praranda savo pozicijas, užleisdami vietą šiuolaikiniams aukštybiniams pastatams ir dvarams. Šis procesas yra natūralus ir neišvengiamas, bet vis tiek šiek tiek gaila šios praeinančios senovės, šių savo dienas išgyvenančių senų namų, kurių daugelis yra beveik tokio pat amžiaus kaip miestas. Taigi nusprendžiau pasivaikščioti su fotoaparatu per vieną iš Puškino kvartalų, kur vis dar yra seni namai. Kviečiu į šį žygį ir jus.
Eikime į Gribojedovo gatvę, kuri driekiasi palei geležinkelis link Maskvos beveik iki pačios upės, vadinamos Ucha. Ši gatvė prasideda nuo parduotuvės Dina:
Kairėje pusėje bus „geležinkelio“ ligoninė, kurią puškiniečiai vadino nuo neatmenamų laikų:
Ir prieš pat pasiekiant šį verslo flagmaną yra tik vienas iš senųjų Puškino namų. Kaip ir daugelis tų, kuriuos pamatysite toliau, jį taip pat subjauroja vėlesni pakeitimai, papildymai ir žmonių nepriežiūra:
Kiek toliau bus gana nemažas plotas, beveik parkas, nors ir labai apleistas, gausiai apaugęs jaunais ataugais, iš kurių yra namas stovi, nuo kelio labai sunku pamatyti. Tačiau šiek tiek geriau matosi gana gražiai atrodanti pavėsinė, taip pat, matyt, senos statybos. Savininkų garbei reikia pasakyti, kad kiekvieną rudenį jie kruopščiai apvynioja pavėsinę plėvele nuo artėjančio blogo oro:
Ir tai yra parko nuotrauka, kurią dariau rudenį, namas yra kairėje alėjos pusėje:
Na, mes pasiekėme vietą, kur nuo Gribojedovo gatvės atsišakoja Komjaunimo gatvės 50-metis. Dešinėje, už geležinkelio, matosi Bogolyubskaya bažnyčia, kuri per savo gyvenimą buvo šventykla, vėliau klubas, karių registracijos ir įdarbinimo biuras ir net kepykla, kol vėl tapo šventykla:
O pačioje sankryžoje yra namas, kurį pelnytai galima vadinti šios fotosesijos supermodeliu. Pirma, jo nedengia ta pati liūdnai pagarsėjusi tuščia tvora ir ji matoma visose detalėse (sakyčiau net „visoje savo šlovėje“), antra, ten yra ką pamatyti. Stebėtinai gerai išlikę gražūs raižyti karnizai, juostos ir kiti dekoratyviniai elementai, deja, aš nežinau visų kitų terminų. Šis namas kažkada buvo nudažytas mėlynais dažais, kurie buvo labai populiarūs Puškine praėjusio amžiaus 50–60-aisiais, kurių pėdsakai vis dar matomi šen bei ten ant namo. Tačiau jo nebuvimas nė kiek nesugadina namo išvaizdos, o atvirkščiai:
Noriu šį namą parodyti plačiau:
„Buvusios prabangos likučiai“, šen bei ten išlikę plokščių juostų ar raižytų rozečių pavidalu, atrodo ypač jaudinančiai:
Ir su dešinioji pusė nuo Oranzhereynaya gatvės yra buvusio sąjunginio miškų ūkio mokslinio tyrimo instituto (VNIILH) teritorija, kurioje yra išlikęs reliktinis pušynas, buvęs Puškino vietoje iki pirminio kirtimo miškų statybai. tuometinis dachos kaimas. O kitoje nuotraukoje matyti dviejų aukštų namai, kuriuose butai buvo suteikti VNIILKhA darbuotojams. Tokio tipo namai buvo statomi visame mieste nuo praėjusio amžiaus 30-50 (tiksliau negaliu pasakyti). Mieste dar yra ištisi jų rajonai. Tvora su „smailėmis“ taip pat reta, ji šią teritoriją aptveria beveik nuo VNIILKhA įkūrimo, beveik nuo 30-ųjų:
Na, mes pasiekėme savo pasivaikščiojimo pabaigą, būtent iki Oranzhereynaya gatvių ir Gorkio gatvių sankryžos ir nuėjome prie buvusio pašto pastato ir paminklo pirmajam Puškino policijos viršininkui B. K. Dombrovskis. Tikiuosi, kad jums buvo įdomu ir nenuobodu!
Nuotraukos darytos Canon EOS 500D fotoaparatu, EF-S 15-85 objektyvu, apdorotos Adobe Lightroom ir Adobe Photoshop programine įranga.
„...skaityti reikia ne tam, kad suprastum kitus, o tam, kad suprastum save“. Emilis Michelis Cioranas. Iš kur visa tai atsirado? Kodėl tai atrodo taip? O kur mano vieta pasaulyje? Senovės pasakos atsako į filosofinius klausimus.
Kalėdų Strasbūro fėja (Elzaso pasaka)
Kadaise ant Reino upės krantų, netoli nuo Strasbūro miesto, senoje pilyje gyveno grafas. Jis buvo jaunas ir labai gražus, bet nevedęs. Ir nesvarbu, kiek merginų už jį buvo suviliota, nė viena jam nepatiko. Štai kodėl žmonės jam suteikė Akmeninės širdies slapyvardį.
Grafas labai mėgo medžioti. Vieną Kūčių vakarą jis pakvietė draugus medžioti į jo pilį supančius miškus. Raitelių kavalkada ilgą laiką siekė stambių medžiojamųjų gyvūnų. Medžiotojai buvo taip nuvilti, kad nuvažiavo į gilų tankmę, o grafas nepastebėjo, kaip atitrūko nuo kitų ir atsidūrė prie kunkuliuojančio upelio. svarus vanduo. Žmonės šį upelį vadino stebuklingu šuliniu, bet grafas nežinojo, iš kur kilo šis pavadinimas. Jis nulipo ir priėjo prie vandens.
Nuleidęs ranką į putojančią upelį, Akmeninė Širdis buvo neįtikėtinai nustebinta: vanduo pasirodė šiltas ir žaviai švelnus, nepaisant šalto gruodžio mėnesio oro. Grafas nusprendė nusiplauti rankas. Kai jis panardino juos gilyn, jis jautė, tarsi pro pirštus tekėtų švytėjimas. Staiga jam atrodė, kad jis dešinė ranka palietė kažkieno mažą, švelnų delną ir – ak! - mikliai ištraukė iš bevardis pirštas Auksinis žiedas... Jaunuolis ištraukė ranką iš vandens ir pamatė, kad žiedas, su kuriuo niekada nesiskyrė, tikrai dingo!
Nusiminęs ir suglumęs grafas atsisėdo ant žirgo ir jojo namo, ketindamas ryte pasiųsti savo tarnus gelbėti nelemto „šulinio“.
Grįžęs į pilį, grafas pasitraukė į savo kambarius. Jis krito ant lovos su drabužiais, bet negalėjo užmigti. Nuotykio keistumas Akmeninės Širdies nepaleido, su jauduliu jis vėl ir vėl mintyse panardino rankas į švelnų vandenį ir jautė mažų minkštų pirštelių prisilietimą.
Staiga iš kiemo pasigirdo užkimęs sarginių šunų lojimas, pakeliamo tilto girgždesys, tarsi nuleistas, o paskui pasigirdo daugybės mažų pėdučių ūžesys ant akmeninių laiptų... O dabar neaiškus triukšmas. ir lengvų žingsnių ošimas užpildė svetainę, nuo kurios tik durys skyrė Akmeninės Širdies miegamąjį ...
Kai tik grafas iššoko iš lovos, suskambo žavinga melodija ir atsivėrė durys. Įbėgęs į svetainę, pilies savininkas atsidūrė apsuptas begalės pasakų būtybių ryškiai tviskančiais drabužiais. Į Akmeninę Širdį jie nekreipė jokio dėmesio – tiesiog šoko, juokėsi ir dainavo skambant paslaptingiems muzikos garsams.
Salės centre stovėjo tokia prabangi eglutė, kokios grafas nebuvo matęs. Ant jo vešlių šakų spindėjo deimantų žvaigždės, perlų vėriniai, auksinės apyrankės, sagės su rubinais ir safyrais, šilko juostelės, išsiuvinėtos mažais perlamutro karoliukais, durklai auksiniais apvalkalais, apibarstyti rečiausiais Brangūs akmenys. Visas medis spindėjo, blizgėjo ir tarsi drebėjo...
Grafas sustingo, žiūrėdamas į šiuos stebuklus, bet tada laumės nustojo šokti ir išsiskirstė, kad užleistų kelią akinamo grožio damai, kuri pamažu artėjo prie grafo.
Ant galvos švietė auksinė, gausiai papuošta diadema. Ilgos varnos spynos liejosi ant jos pečių ir per platų rožinio atlaso ir kreminio aksomo chalatą. Gražuolė nepažįstamoji savo miniatiūrinėse baltose rankose laikė deimantais nusagstytą dėžutę. Įteikęs jį grafui, svečias gundančiu balsu pasakė:
— Gerbiamasis grafe, atvykau pas jus per kalėdinį atsakomąjį vizitą. Aš, pasakų karalienė, atnešiau jums tai, ką netyčia įmetėte į stebuklingą šulinį.
„Akmens širdis“ drebėjo ir smarkiai plakė. Priėmęs dėžutę iš Fėjos rankų, grafas nekantriai atidarė ją ir pamatė savo mylimą pamestą žiedą.
Sužavėtas to, kas vyksta, grafas nesusivaldė ir prispaudė Fėjų karalienę prie krūtinės. Ji, šiek tiek pasitraukusi, paėmė jo ranką ir nunešė į stebuklingo šokio labirintą. Salėje sklandė stebuklinga muzika, aplink grafą ir karalienę sukosi daugybė fėjų, kol galiausiai jos pamažu virto įvairiaspalve migla ir visiškai ištirpo, palikdamos pilies savininką vieną su savo gražia viešnia.
Širdies akmuo buvo suskilęs. Jaunuolis, kurio šaltumo dar niekad nebuvo sukrėtusi nė viena šalies mergelė, puolė ant kelių prieš Fėjų karalienę ir ėmė maldauti, kad ji taptų jo žmona. Jis ilgai ir aistringai prisipažino meilėje, o galiausiai gražuolė atsakė „taip“. Tačiau su viena sąlyga: vyras niekada neturėtų ištarti žodžio „mirtis“ jos akivaizdoje. Grafas karštai pažadėjo.
Kitą dieną įsimylėjėliai susituokė. Vestuvės buvo didingos ir grandiozinės, apie jas ilgai buvo kalbama aplinkiniuose kaimuose. Tačiau dar ilgiau laimingi vyras ir žmona gyveno meilėje ir džiaugsme.
Praėjo daug metų. Ir tada vieną dieną grafas nusprendė su žmona medžioti aplink pilį esančiuose miškuose. Nurodytą valandą pabalnoti ir sukakti žirgai nekantriai daužė kanopomis į duris, draugų kompanija merdėjo laukimu, o grafas, karts nuo karto žvilgtelėdamas į židinio laikrodį, vaikščiojo po salę iš vienos pusės į kitą. Jo žmona gulėjo savo kambaryje, ir grafas vis labiau susierzino. Kai pagaliau prie durų pasirodė prabangiai apsirengusi ir besišypsanti fėjų karalienė, grafas nesuvaldė pykčio:
- Mieloji, tave siunčia tik į mirtį!!!
Kai tik buvo ištartas lemtingas žodis, Fėja išleido laukinį šauksmą ir akimirksniu dingo. Veltui grafas, apimtas sielvarto ir atgailos, kvietė savo gražuolę žmoną, veltui jos ieškojo pilyje, aplinkiniuose miškuose ir prie Magiškojo šulinio. Jis nerado jokių pėdsakų, išskyrus vieną ženklą - švelnios rankos įspaudą ant akmeninės arkos virš pilies vartų...
Praėjo metai, bet Fėjų karalienė niekada negrįžo. Grafo Akmenine Širdimi niekas nebevadino, nes jo širdis buvo sudaužyta. Jis toliau liūdėjo ir laukė jos. Kiekvieną Kūčių vakarą nelaimingasis grafas papuošdavo eglutę svetainėje, kur pirmą kartą sutiko savo burtininkę. Taigi jis tikėjosi sugrąžinti savo mylimąją. Viskas buvo veltui.
Jis daugiau niekada neištarė žodžio „mirtis“, bet atėjo laikas ir grafas mirė. Pilis pamažu virto griuvėsiais. Tačiau iki šių dienų akmeninėje arkoje virš masyvių vartų matomas gilus mažos švelnios rankos įspaudas. O gerieji Strasbūro žmonės eglutę puošia kiekvieną Kūčių vakarą, kaip ir velionis grafas.
www.vokrugsveta.ru/article/241427/
Įkeliama...