Dvasinis gyvenimas Rusijoje nuo XX amžiaus pradžios. iki XXI amžiaus pradžios. Kultūrinis ir dvasinis gyvenimas XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Sovietinės mokyklos statyba

Norėdami peržiūrėti pristatymą su paveikslėliais, meno kūriniais ir skaidrėmis, atsisiųskite failą ir atidarykite jį „PowerPoint“. kompiuteryje.
Pristatymo skaidrių teksto turinys: DVASINIS TSRS GYVENIMAS XX DES. 1. Kova su neraštingumu 2. Valdžia ir inteligentija 3. Partijos kontrolė 4. Smenovekhovstvo 5. Bolševikai ir bažnyčia. Kultūros revoliucijos pagrindiniai uždaviniai: uždavinys buvo įveikti kultūrinę nelygybę, kultūros lobius padaryti prieinamus darbuotojams. Neraštingumo panaikinimas: Liaudies komisarų taryba 1919 m. priėmė dekretą „Dėl Lietuvos gyventojų neraštingumo panaikinimo RSFSR", pagal kurią visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir rašyti. gimtoji arba rusų kalba. 1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas. "Prausk neraštingumu!" 1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas. Už neraštingumo ugdymo programų panaikinimą buvo atidaryta tūkstančiai taškų. Visuomenės švietimas. 1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „RSFSR vieningos darbo mokyklos nuostatus“. Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu. 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. Iki 30-ųjų pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje iš esmės buvo įveiktas.. Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas. S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Chaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. 500 žinomų mokslininkų, vadovavusių katedroms ir visoms mokslo kryptims: P. A. Sorokinas, K. N. Davydovas, V. K. Agafonovas, S. N. Vinogradskis ir kt. BOLŠEVIKO DEKRETAI YRA INTELEKTO SIMBOLIAI. PALEISTOS ROGĖS, REIKALINGOS PLĖTROS. DIEVO ŽEMĖ ... AR TAI NĖRA PAŽANGINTO PROTO SIMBOLIS? TIESA, BOLŠEVIKAI NESIŪLYMO ŽODŽIO "DIEVAS", JIE DAUGIAU SUŠIKTI, BET DAINOS FAKTAS ŽODIS NEGALĖS AUKŠČIAU. INTELEKCIJA PRIEŠ BOLŠEVIKUS PAVIRŠIAUJE. ATRODO, kad jau praeina. ŽMOGUS MANO KITAIP, NEI TAI IŠREIKŠTA. ATEINA SUSITAIKYMAS, MUZIKINIS SUTAIKINIMAS... „Ar gali inteligentija dirbti su bolševikais? - Gal ir reikėtų. (A.A.Blok) Liko Tėvynėje V.I.Vernadskis K.E. Ciolkovskis N.E. Žukovskis I.P. Pavlovas N.I. Vavilovas V.M. Bekhterevas K.A. Timiriazevas N.D. Zelinskis liko tėvynėje M. Vološinas Akhmatova N. Gumilevas V. Majakovskis M. Bulgakovas V. Meyerholdi ir kt. „Smenovekhovstvo“ yra ideologinis, politinis ir socialinis judėjimas, atsiradęs XX a. 2 dešimtmečio pradžioje. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo nuo 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Orientyrų kaita. Smenovechoviečiai iškėlė sau užduotį persvarstyti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu. ją Tėvynės gerovei. „Smenovekhovstvo“ (rezultatai) A. Tolstojaus S. Prokofjevo M. Gorkio M. Cvetajevo A. I. Kuprino judėjimas tiko bolševikų lyderiams, nes leido suskaldyti emigraciją ir pasiekti naujos valdžios pripažinimą. Jie grįžo į tėvynę: Bolševikų požiūris: Klasinis požiūris į kultūrą Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę 1921 - Petrogrado karinės organizacijos (žymių mokslininkų ir kultūros veikėjų) teismas. - 160 žymių mokslininkų ir filosofų ištremimas iš šalies 1922 m. - Glavlito, o paskui Bendrojo repertuaro komiteto įkūrimas (cenzūra). Iš RKP CK (b) politinio biuro nutarimo „Dėl partijos politikos grožinės literatūros srityje“ 1925 m. birželio 18 d. Taigi, kaip klasių kova mūsų šalyje nesibaigia apskritai, taip nutrūksta. visiškai nesustoja ir literatūros fronte. Klasinėje visuomenėje neutralaus meno nėra ir negali būti.Partija turi pabrėžti būtinybę kurti grožinę literatūrą, skirtą tikrai masiniam skaitytojui, darbininkams ir valstiečiams; reikia drąsiau ir ryžtingiau laužytis su aukštuomenės prietarais bolševikų ir bažnyčios literatūroje. 1917 12 11 (24) pasirodo dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui, gruodžio 18 (31) dieną valstybės akyse bažnytinė santuoka panaikinama ir civilinė santuoka nutraukiama. 1918 m. sausio 21 d. – paskelbtas dekretas dėl visiško bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir dėl viso bažnyčios turto konfiskavimo“. Dekrete buvo numatytos konkrečios priemonės, užtikrinančios, kad religinės organizacijos vykdytų savo funkcijas. Buvo garantuotas laisvas apeigų, nepažeidžiančių viešosios tvarkos ir nelydimas piliečių teisių kėsinimosi, atlikimas, o religinėms bendrijoms suteikta teisė nemokamai naudotis pastatais ir objektais pamaldų vykdymui. Vis daugiau draudimų krito Bažnyčia; Plačiai uždaryta bažnyčia; Konfiskuoti bažnyčios turtą revoliuciniams poreikiams; kunigų areštai; balsavimo teisės atėmimas; Dvasininkų šeimų vaikams buvo atimta galimybė įgyti specialųjį ar aukštąjį išsilavinimą. http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Šaltiniai: А.А. Danilovas, Rusijos istorija XX – XXI amžiaus pradžia M., „Švietimas“, 2008. Interneto šaltiniai.

2 skaidrė

Pagrindiniai kultūrinės revoliucijos uždaviniai:

uždavinys buvo įveikti kultūrinę nelygybę, padaryti kultūros lobius prieinamus darbo žmonėms. neraštingumo panaikinimas: 1919 m. Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, pagal kurį visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir rašyti savo raštuose. gimtąja arba rusų kalba. 1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas.

3 skaidrė

"Prausk neraštingumu!"

1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas. Už neraštingumo ugdymo programų panaikinimą buvo atidaryta tūkstančiai taškų.

4 skaidrė

Visuomenės švietimas.

1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „RSFSR vieningos darbo mokyklos nuostatus“. Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu. 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. Iki 30-ųjų pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje buvo iš esmės įveiktas.

5 skaidrė

Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas.

S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Chaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. 500 žinomų mokslininkų, vadovavusių katedroms ir visoms mokslo kryptims: P. A. Sorokinas, K. N. Davydovas, V. K. Agafonovas, S. N. Vinogradskis ir kt.

6 skaidrė

„Inteligentija visada buvo revoliucinga. Bolševikų dekretai yra inteligentijos simboliai. Apleisti šūkiai, kuriuos reikia tobulinti. Dievo žemė... argi ne pažangios inteligentijos simbolis? Tiesa, bolševikai žodžio „Dievas“ neištaria, daugiau keikiasi, bet iš dainos neištrinsi nė žodžio. Paviršiuje inteligentijos pyktis prieš bolševikus. Atrodo, kad tai jau praeina. Žmogus mąsto kitaip nei kalba. Ateina susitaikymas, muzikinis susitaikymas...

Ar inteligentija gali dirbti su bolševikais? - Gal ir reikėtų. (A.A. Blokas)

7 skaidrė

Liko namuose

V. I. Vernadskis K. E. Ciolkovskis N. E. Žukovskis I. P. Pavlovas N. I. Vavilovas V. M. Bekhterevas K. A. Timiryazev N. D. Zelinskis

8 skaidrė

M. Vološinas A. Akhmatova N. Gumilevas V. Majakovskis M. Bulgakovas V. Mejerholdas ir kt.

9 skaidrė

"Smenovekhovstvo"

pradžioje kilęs ideologinis, politinis ir socialinis judėjimas. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Landmarks“. Smenovekhitai iškėlė sau užduotį persvarstyti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu. Šios peržiūros esmė buvo ginkluotos kovos prieš naująją vyriausybę atmetimas, būtinybės su ja bendradarbiauti vardan Tėvynės gerovės pripažinimas.

10 skaidrė

„Smenovekhovstvo“ (rezultatai)

A.N.Tolstojus S.S.Prokofjevas M.Gorkis M.Cvetajeva A.I.Kuprinas Judėjimas tiko bolševikų lyderiams, nes leido suskaldyti emigraciją ir pasiekti naujos valdžios pripažinimą. Sugrįžo į tėvynę: bolševikų požiūris:

11 skaidrė

Klasinis požiūris į kultūrą

Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę. 1921 m. – Petrogrado karinės organizacijos (žymių mokslininkų ir kultūros veikėjų) teismas. 1922 m - 160 žymių mokslininkų ir filosofų ištremimas iš šalies. 1922 m - Glavlito, o paskui Bendrojo repertuaro komiteto įkūrimas (cenzūra).

12 skaidrė

Iš RKP CK (b) politinio biuro nutarimo „Dėl partijos politikos grožinės literatūros srityje“ 1925 m. birželio 18 d.

Taigi, kaip klasių kova nesiliauja mūsų šalyje apskritai, taip ir literatūriniame fronte ji nesiliauja. Klasinėje visuomenėje neutralaus meno nėra ir negali būti. Partija turi pabrėžti būtinybę kurti grožinę literatūrą, skirtą tikrai masiniam skaitytojui, darbininkams ir valstiečiams; reikia drąsiau ir ryžtingiau laužyti aukštuomenės prietarus literatūroje

13 skaidrė

Bolševikai ir bažnyčia.

1917 12 11 (24) pasirodė dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui. Gruodžio 18 (31) dieną bažnytinės santuokos veiksmingumas valstybės akyse panaikinamas ir įvedama civilinė santuoka. 1918 m. sausio 21 d. – paskelbtas dekretas dėl visiško bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir viso bažnyčios turto konfiskavimo“.

14 skaidrė

Dekrete buvo numatytos konkrečios priemonės, užtikrinančios, kad religinės organizacijos vykdytų savo funkcijas. Buvo garantuotas laisvas apeigų, nepažeidžiančių viešosios tvarkos ir nelydimas piliečių teisių kėsinimosi, atlikimas, o religinėms bendrijoms suteikta teisė nemokamai naudotis pastatais ir objektais pamaldų vykdymui.

15 skaidrė

Vis daugiau draudimų tekdavo Bažnyčiai

Plačiai paplitęs šventyklų uždarymas; Bažnyčios turto konfiskavimas revoliucinėms reikmėms; Dvasininkų areštai; Balsavimo teisės atėmimas; Vaikams iš dvasininkų šeimų buvo atimta galimybė įgyti specialųjį arba aukštąjį išsilavinimą.

16 skaidrė

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Šaltiniai: А.А. .Danilovas, Rusijos istorija XX - XXI amžiaus pradžia M., "Švietimas", 2008 m. Interneto šaltiniai:

Peržiūrėkite visas skaidres

Pagrindiniai kultūrinės revoliucijos uždaviniai: uždavinys buvo įveikti kultūrinę nelygybę, padaryti kultūros lobius prieinamus darbo žmonėms. neraštingumo panaikinimas: 1919 m. Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, pagal kurį visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir rašyti savo raštuose. gimtąja arba rusų kalba. 1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas.

"Prausk neraštingumu!" 1923 m. buvo įkurta savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo MI Kalininas. Už neraštingumo ugdymo programų panaikinimą buvo atidaryta tūkstančiai taškų.

Visuomenės švietimas. 1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „RSFSR vieningos darbo mokyklos nuostatus“. Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu. 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. Iki 30-ųjų pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje buvo iš esmės įveiktas

Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas. S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Šaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. 500 žymių mokslininkų, vadovavusių katedroms ir visoms mokslo kryptims: P. A. Sorokinas, K. N. Davydovas, V. K. Agafonovas, S. N. Vinogradskis ir kt.

„INTELIGENCIJA VISADA BUVO REVOLIUCINĖ. BOLŠEVIKO DEKRETAI YRA INTELEKTO SIMBOLIAI. PALEISTOS ROGĖS, REIKALINGOS PLĖTROS. DIEVO ŽEMĖ ... AR TAI NĖRA PAŽANGINTO PROTO SIMBOLIS? TIESA, BOLŠEVIKAI NESIŪLYMO ŽODŽIO "DIEVAS", JIE DAUGIAU PASIULĖ, BET DAINOS FAKTAS ŽODŽIO NEBUS GALIMA. INTELEKCIJA PRIEŠ BOLŠEVIKUS PAVIRŠIAUJE. ATRODO, kad jau praeina. ŽMOGUS MANO KITAIP, NEI TAI IŠREIKŠTA. ATEINA SUSITAIKYMAS, MUZIKINIS SUTAIKINIMAS... „Ar gali inteligentija dirbti su bolševikais? - Gal ir reikėtų. (A. A. Blokas)

„Smenovekhovstvo“ yra ideologinis – politinis ir socialinis judėjimas, kilęs devintojo dešimtmečio pradžioje. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Landmarks“. Smenovekhitai iškėlė sau užduotį persvarstyti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu. Šios peržiūros esmė buvo ginkluotos kovos prieš naująją vyriausybę atmetimas, būtinybės su ja bendradarbiauti vardan Tėvynės gerovės pripažinimas.

„Smenovekhovstvo“ (rezultatai) A. N. Tolstojus S. S. Prokofjevas M. Gorkis M. Cvetajeva A. I. Kuprinas Judėjimas tiko bolševikų lyderiams, nes leido suskaldyti emigraciją ir pasiekti naujos valdžios pripažinimą. Sugrįžo į tėvynę: bolševikų požiūris:

Klasinis požiūris į kultūrą Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę mieste - Petrogrado karinės organizacijos teismas (garsūs mokslininkai ir kultūros veikėjai), - 160 žymių mokslininkų ir filosofų išvarymas iš šalies. - Glavlit, o vėliau Pagrindinio repertuaro komiteto (cenzūra) įkūrimas.

Iš RKP CK (b) politinio biuro nutarimo „Dėl partijos politikos grožinės literatūros srityje“ 1925 m. birželio 18 d. Taigi, kaip klasių kova mūsų šalyje nesibaigia apskritai, taip nutrūksta. visiškai nesustoja ir literatūros fronte. Klasinėje visuomenėje neutralaus meno nėra ir negali būti. Partija turi pabrėžti būtinybę kurti grožinę literatūrą, skirtą tikrai masiniam skaitytojui, darbininkams ir valstiečiams; reikia drąsiau ir ryžtingiau laužyti aukštuomenės prietarus literatūroje

Bolševikai ir bažnyčia. 1917 12 11 (24) pasirodė dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui. Gruodžio 18 (31) dieną bažnytinės santuokos veiksmingumas valstybės akyse panaikinamas ir įvedama civilinė santuoka. 1918 01 21 – paskelbtas dekretas dėl visiško bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir dėl viso bažnyčios turto konfiskavimo.

Bažnyčią apėmė vis daugiau draudimų.. Plačiai paplitęs bažnyčių uždarymas; Bažnyčios turto konfiskavimas revoliucinėms reikmėms; Dvasininkų areštai; Balsavimo teisės atėmimas; Vaikams iš dvasininkų šeimų buvo atimta galimybė įgyti specialųjį arba aukštąjį išsilavinimą.

Knygos / index.php? SECTION_ID = 326 & ELEMENT_ID = Šaltiniai: A. A. Danilovas, Rusijos istorija XX – XXI amžiaus pradžia M., „Švietimas“, 2008 m. Interneto šaltiniai:

Jei dar kartą grįšime pirmaisiais metais po revoliucijos, reikia pastebėti, kad beveik iš karto Visuomenės švietimo ministerijos pagrindu susikūrė naujas centrinis skyrius – Švietimo liaudies komisariatas, kuriam vadovavo A.V. Lunačarskis. Jo įgaliojimai buvo daug platesni nei ankstesnės ministerijos. Liaudies komisariatas savo dėmesio lauke laikė visas visuomenės dvasinio gyvenimo sritis, visas kultūros institucijas.

Šiame skyriuje buvo sutelktas ikimokyklinio ugdymo ir mokyklų (pradinio, vidurinio ir aukštojo) vadyba, politinis gyventojų „švietimas“ ir leidyba, darbuotojų profesinis rengimas ir mokslo įstaigos, teatrai ir muziejai, bibliotekos ir klubai. Švietimo liaudies komisariatas drąsiai ir kategoriškai įsiveržė net į tokią gležną žmogaus kūrybinės veiklos sritį kaip literatūra ir menas.

Kartu su naujosios, komunizmo idėjoms ištikimos inteligentijos kūrimu, bolševikų valdžia desperatiškai bandė užmegzti dialogą su senosios inteligentijos atstovais – nedidele (apie 2,2 proc. gyventojų), bet ypač reikšminga socialine grupe. pagrindinis žinių ir tautinės kultūros tradicijų nešėjas.

Iš pradžių politika senosios inteligentijos atžvilgiu pasižymėjo ambivalentiškumu. Viena vertus, buvo sudarytos sąlygos mokslininkų kūrybiškumui, jų gyvenimo gerinimui, kita vertus, prieš senosios buržuazinės mokyklos atstovus buvo panaudotos egzekucijos ir areštai. 20-ųjų pradžioje. ši politika įgijo didelį nuoseklumą. Valdžia rėmė tuos mokslo ir meno atstovus, kurie priėmė revoliuciją. Įvyko tam tikras kūrybinės ir mokslinės inteligentijos visuomeninio gyvenimo atgimimas, vėl pradėjo veikti įvairios rašytojų, menininkų, mokslininkų draugijos.

Represijos vyko prieš inteligentiją, kuri atvirai užėmė antisovietines pozicijas. Daugelis iškilių filosofų (1922 m. „filosofinis garlaivis“), menininkų ir rašytojų buvo išvaryti. Kai kurie buvo priversti emigruoti. Po 1924 metų trėmimai nutrūko, tačiau vėl prasidėjo areštai ir kalinimas lageriuose. Buvo įvestas dalinis arba visiškas kai kurių autorių (N.S. Gumilevo) kūrinių publikavimo draudimas.

Mažiau brutali buvo kova su „bendrakeleiviais“ – kūrybinės inteligentijos atstovais, kurie priėmė revoliuciją, tačiau deklaravo savo apolitiškumą, meninės kūrybos nepriklausomybę nuo ideologinių įsitikinimų.

Jau 1917 metų spalį naujoji valdžia taip pat siekė pajungti tarp žmonių (beje, ir kitų religinių konfesijų) autoritetingą Rusijos stačiatikių bažnyčią ir nuosekliai, nepaisant visko, ėjo šio tikslo link.

Liaudies komisarų tarybos dekreto dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios (1918 m. sausio 20 d.), sąžinės laisvės, bažnyčios ir religinių organizacijų laisvės bei teisės vykdyti religinę ir antireliginę propagandą pagrindu. buvo pristatyti. Taip pat 1918 m. buvo atkurtas patriarchatas, patriarchu tapo Maskvos metropolitas Tikhonas. Tačiau tiesioginiais V.I. Leninas buvo konfiskuotas (1922 m.) dingstis kovojant su bažnyčios vertybių badu ir dėl to kilusiu didžiuliu teroru prieš jos tarnus. Nuo 1920-ųjų pradėjo kurtis įvairūs literatūros leidiniai, įvairios organizacijos ir sąjungos. Didžiausia iš šių organizacijų buvo „karingų ateistų“ sąjunga, kurioje 1930 m. buvo 3,5 mln. Daugelis bažnytinių švenčių buvo pakeistos sovietinėmis, religinė inteligentija buvo suimta.

Dėl to 1927 metais sovietų valdžia likvidavo patriarchatą, kuris sugebėjo atsigauti tik 1943 metais, o po to prasidėjo dar vienas masinis visų religijų puolimas. O jei pabėgsime šiek tiek į priekį, į 30-ųjų pradžią, tai reikia pažymėti, kad 1932 m. buvo priimtas SSRS liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl bedieviško penkerių metų plano“, kuriame buvo nustatyta užduotis pamiršti „ Dievo vardas“ iki 1937 m. gegužės 1 d. TSRS“.

Masinis neraštingumas buvo sunkus ikirevoliucinės Rusijos palikimas ir jį dar labiau pablogino pilietinis karas. Tačiau nuo 1919 m., Kai buvo priimtas dekretas „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, prasideda puolimas prieš šį „seną blogį“. Šis dekretas įpareigojo visus vaikus ir suaugusiuosius nuo 8 iki 50 metų mokytis skaityti ir rašyti. Pradėtas kurti švietimo įstaigų tinklas: raštingumo mokyklos, skaityklos, būreliai. 1920 metais buvo įsteigta visos Rusijos neeilinė neraštingumo panaikinimo komisija, o 1923 metais – masinė savanoriška draugija „Iš neraštingumo!

Taigi iki XX amžiaus pabaigos. apie 50 % gyventojų mokėjo skaityti ir rašyti (palyginti su 30 % 1917 m.). Tuo pačiu metu SSRS ir toliau buvo tik 19 Europoje pagal raštingumą.

Naujoji valdžia iškėlė uždavinį radikaliai pertvarkyti visą visuomenės švietimo sistemą, kad būtų sukurta vieninga darbo mokykla, kurių svarbiausi principai buvo:

- Mokymų susiejimas su gamyba;
- Auklėjimo ir ugdymo tęstinumas;
- Kooperatyvinis mokymasis.

Pirmasis žingsnis pertvarkų link buvo Liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios“. „Dievo įstatymo“ mokymas mokyklose buvo atšauktas. RSFSR konstitucija įtvirtino teisę į „visišką, visapusišką ir nemokamą išsilavinimą“. Specialiu Švietimo liaudies komisariato dekretu „Dėl tautinių mažumų mokyklų“ buvo nustatytos vienodos teisės švietimo sistemoje visoms nerusiškoms mokykloms.

Remiantis Centrinio vykdomojo komiteto nuostata „Dėl vieningos darbo mokyklos“ buvo sukurta dviejų pakopų mokykla (I pakopa – 5 metų ugdymas; II pakopos mokyklos buvo sukurtos 4–7 gimnazijų ir komercinių klasių pagrindu. mokyklos). 1920 m. pabaigoje pasirodė mokymo programos ir programos, įtraukiančios privalomas rusų kalbos, fizikos, chemijos, matematikos ir literatūros studijas. 1925 m. buvo priimtas dekretas dėl RSFSR įvedimo visuotinis pradinis išsilavinimas, sukurtas 10 metų.

Aukštojo mokslo reformų tikslas buvo suformuoti naują darbininkų ir valstiečių inteligentiją. 1918 m. rugpjūčio 2 d. RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretu „Dėl priėmimo į RSFSR aukštąsias mokyklas taisyklių“ kiekvienam vyresniam nei 16 metų asmeniui (nepriklausomai nuo pilietybės, lyties, religijos) buvo suteikta teisė įstoja į universitetus be egzaminų. Mokestis už mokslą buvo panaikintas. Buvo panaikinti visi mokslo laipsniai ir dėstytojų vardai. Priimant buvo laikomasi klasės principo, suteikiant pranašumą imigrantams iš darbo žmonių.

Vėliau, 1919 m. Buvo sukurti darbininkų fakultetai- dirbančio jaunimo fakultetai pasirengti stojimui į universitetą. 1921 metais. Nuostatai „Dėl RSFSR aukštųjų mokyklų“ panaikino aukštojo mokslo autonomiją. Jie buvo stebimi partijos ir valstybės organų. Profesoriai ir mokytojai, nepriklausantys komunistiniams įsitikinimams, buvo atleisti. Taip pat buvo panaikinti teisės, istorijos ir filologijos fakultetai, o vietoj jų sukurti socialinių mokslų fakultetai (FON). Be to, nuo 1921 m. Buvo įvestas privalomas marksizmo-leninizmo tyrimas.

Sovietų valdžios vadovams iškilo uždavinys atkurti šalies mokslinį potencialą ir atiduoti jį socialistinei statybai.

Po revoliucijos buvo išsaugotas mokslo institucijų tinklas – Rusijos mokslų akademija (nuo 1925 m. – TSRS mokslų akademija), universitetų katedros, tuo pačiu kūrėsi nauji mokslo institutai ir draugijos.

Buvo atnaujinta Rusijos mokslų akademijos narystė tarptautinėse organizacijose. Krašto mokslininkai dalyvavo tarptautinėse konferencijose, užsienio mokslinėse ekspedicijose. Pirmoji oficiali Sovietų Rusijos mokslininkų kalba užsienyje buvo N. I. pranešimas. Vavilovas ir A.A. Jačevskis tarptautiniame kongrese dėl javų ligų kontrolės 1921 m. JAV.

1920 metais. Kuriant GOELRO planą (Valstybinis Rusijos elektrifikavimo planas) dalyvavo apie 200 mokslininkų. Atsižvelgiant į gavybos poreikius, naftos žvalgyba buvo pradėta skirtinguose šalies regionuose.

Porevoliuciniais metais padėtis rusų literatūros ir meno srityje labai pasikeitė. Nemažai meninės kultūros atstovų emigravo ar patyrė represijas, dalis išlikusių toliau dirbo senuoju būdu, tačiau nemaža dalis rašytojų ir menininkų priėmė Kultūrinės revoliucijos uždavinius. Šia kryptimi vystėsi ikirevoliucinio avangardo kūrybiškumas, kurio atstovus sužavėjo idėja sukurti naują tikrovę meno priemonėmis. 20-aisiais. atsirado nauja kūrybinės inteligentijos karta, „sugrąžinta revoliucijos“. Revoliucinio entuziazmo sąlygomis – pirmosios NEP sėkmės ir tam tikros kūrybinės laisvės. Senosios ir naujosios kūrybinės inteligentijos tarpe užvirė kova dėl naujos literatūros ir meno kūrimo būdų ir metodų.

Vadovaujantis revoliucinio meno samprata, literatūra buvo skirta „tarnauti darbo žmonėms“. Pagrindinis literatūros ir meno veikėjas buvo „darbo žmogus“ su naujais moralės principais.

Kalbant apie literatūrines asociacijas ir organizacijas, tai tokios organizacijos kaip Proletkult ir RAPP dalyvavo kovoje už meno proletarizaciją. Taip pat ankstyvaisiais NEP metais buvo kuriamos tokios literatūrinės ir meno grupės kaip „Spalis“ (1922 m.), „Kairysis menų frontas“ (LEF, 1922 m.) 1923 m. Buvo sukurta Maskvos proletarų rašytojų asociacija (MAPP).

Tačiau ne visos organizacijos pasisakė už naujos proletarinės kultūros formavimąsi. Literatūros draugijos „Broliai Serapionai“ (1921), „Pass“ ir kt. taip pat ieškojo kelių į naują meną, tačiau laikėsi pozicijos, kuri sukėlė aštrią repų ir lefovitų kritiką kaip „bendrakeleivius“.

Šiuo laikotarpiu vizualiajame mene vyksta reikšmingi pokyčiai. Nepaisant to, kad XX amžiaus 2 dešimtmetyje toliau gyvavo Keliaujančių parodų asociacija ir Rusijos dailininkų sąjunga, laikmečio dvasia atsirado naujų asociacijų - Proletarinės Rusijos menininkų asociacija, Proletarinių menininkų asociacija. Menininkai avangardistai palaikė idėją, kad menas tarnauja valstybei ir revoliucijai, valstybiniam meno administravimui ir ideologinei jo kontrolei. Jie pagrindė masinio meno, kaip „psichikos kūrimo“ įrankio, sampratą.

B. V. darbai. Johansonas, o ypač paveikslas „Komunisto tardymas“. Plačiai paplito apeiginiai liaudies vadų portretai.

20-ųjų pirmoje pusėje. buvo parengti planai, kaip tvarkingai plėtoti didžiuosius miestus – Maskvą, Leningradą, Baku, Jerevaną ir kt. Prie šių planų dirbo architektai buvo ikirevoliucinės architektūros mokyklos atstovai.

Pirmaujanti sovietinės architektūros stiliaus kryptis buvo konstruktyvizmas. Architektai, tęsdami rusiškojo Art Nouveau tradicijas, savo užduotį matė meno formų kūrime pagal daiktų, pastatų, naudojamų medžiagų, techninių konstrukcijų funkcinę paskirtį. Konstruktyvistai iškėlė šūkį pramoninis viešasis menas. Siekdami paprastumo, geometrinių formų, vaizdinių ir estetinių formų funkcionalumo derinio, jie siekė kūrybinio išraiškingumo naujuose dizainuose ir medžiagose.

Liaudies komisarų tarybos dekretu 1919 m. visi šalies teatrai buvo paskelbti nacionaline nuosavybe. Teatras buvo svarbi „kovos dėl liaudies meno“ vieta ir čia įvyko lemtingiausi pokyčiai. Revoliucija prisidėjo prie naujo režisūrinio teatro kūrimo.

Susikūrė daug teatro kolektyvų. Svarbų vaidmenį teatro meno raidoje suvaidino Leningrado Didysis dramos teatras, kurio pirmasis meno vadovas buvo A. Blokas; V. Meyerholdas, teatras. E. Vachtangovas, Maskvos teatras. Mossovet. Sovietinė inteligentija meno literatūra

20-ojo dešimtmečio viduryje atsirado sovietinė drama, turėjusi didžiulę įtaką teatro meno raidai. Didžiausi teatro sezonų renginiai 1925-1927 m. teatre tapo „Audra“ V. Bilas-Belotserkovskis. MGSPS, K. Trenevo „Meilė Jarovaja“ Malio teatre, B. Lavrenevo „Plyšys“ teatre. E. Vachtangovas ir Didžiajame dramos teatre, „Šarvuotas traukinys 14-69“ V. Ivanovas Maskvos dailės teatre. Klasika užėmė tvirtą vietą teatrų repertuare. Ją perskaityti bandė ir akademiniai teatrai (A. Ostrovskio „Arši širdis“ Maskvos dailės teatre), ir „kairieji“ (A. Ostrovskio „Miškas“ ir N. Gogolio „Generalinis inspektorius“). V. Meyerholdo teatre).

1919 metų rugpjūčio mėn. buvo nacionalizuota kino pramonė, kuri suvaidino didelį vaidmenį plėtojant sovietinę propagandą. „Kinas mums yra svarbiausia meno rūšis, kol nebus panaikintas neraštingumas“, – pabrėžė Leninas. CM. Eizenšteinas (filmų „Mūšio laivas Potiomkinas“, „Spalis“ autorius) padėjo pamatus revoliucinių vaidybinio kino temų plėtrai.

Pirmaisiais sovietų valdžios metais muzikos raida buvo glaudžiai susijusi su dainų kūrimu. „Tarptautinis“ tapo SSRS partiniu ir valstybiniu himnu.

Muzikinis šalies gyvenimas tais metais siejamas su S. Prokofjevo, D. Šostakovičiaus, A. Chačaturjano, T. Chrennikovo, D. Kabalevskio, I. Dunajevskio ir kitų vardais Jaunieji dirigentai E. Mravinskis ir B. Chaikinas iškilo į pirmą planą. Buvo kuriami muzikiniai ansambliai, kurie vėliau garsino nacionalinę muzikinę kultūrą: juos kvartetas. Bethovenas, Valstybinis Didysis simfoninis orkestras, Valstybinis filharmonijos orkestras ir kt.

XX amžiaus 2 dešimtmetis į mūsų šalies istoriją įėjo kaip „kultūrinės revoliucijos“ laikotarpis, kuris, palyginti su priešrevoliuciniu laikotarpiu, reiškė ne tik reikšmingą žmonių išsilavinimo ir įsitraukimo lygio padidėjimą. kultūros pasiekimuose, bet ir nedalomas marksistinio-lenininio mokymo triumfas, literatūros ir meno pavertimas masių įtakos institucija.

Šio laikotarpio kultūrinė raida yra labai dviprasmiška, todėl iki šiol kyla klausimų:

Viena vertus, revoliucija visus kultūros ir meno lobius pavertė darbo žmonių nuosavybe. Žmonėms plačiai atsivėrė rūmų, muziejų, teatrų ir koncertų salių durys. Čia ateidavo neįprasti žiūrovai ir klausytojai: – darbininkai ir valstiečiai, raudongvardiečiai ir jūreiviai. Taip pat pavyko pakelti bendrą intelekto lygį.

Kita vertus, vienas pagrindinių šio laikotarpio bruožų yra visa apimanti partinė-valstybinė visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolė, siekiant suformuoti komunistinio tipo žmogų, įvesti į masinę sąmonę vieną vieningą ideologiją, pateisina ir pateisina visus režimo veiksmus.

Nors partija įtvirtino visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę, jos tikslas buvo kelti kultūros dvasią masėse, žadinti potraukį menui, tuo pačiu nepaleidžiant iš rankų kontrolės. VI Leninas sakė: „Tai turėtų pažadinti juose menininkus ir juos išugdyti“.

Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas. Užsienyje buvo: S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Šaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. 500 žymių mokslininkų, vadovavusių katedroms ir ištisoms mokslo sritims: P. A. Sorokino, K. N. Davydovo, V. K. Agafonovo, S. N. Vinogradskio ir kt., dvasinio ir intelektualinio lygio pažeminimas.

„INTELIGENCIJA VISADA BUVO REVOLIUCINĖ. BOLŠEVIKO DEKRETAI YRA INTELEKTO SIMBOLIAI. PALEISTOS ROGĖS, REIKALINGOS PLĖTROS. DIEVO ŽEMĖ. ... ... AR TAI NĖRA PAŽANGINTO INTELEKTO SIMBOLIS? TIESA, BOLŠEVIKAI NESIŪLYMO ŽODŽIO "DIEVAS", JIE DAUGIAU SUŠIKTI, BET DAINOS FAKTAS ŽODIS NEGALĖS AUKŠČIAU. INTELEKCIJA PRIEŠ BOLŠEVIKUS PAVIRŠIAUJE. ATRODO, kad jau praeina. ŽMOGUS MANO KITAIP, NEI TAI IŠREIKŠTA. ATeina SUSITAIKYMAS, MUZIKINIS SUSITAIKYMAS. ... ... „Ar inteligentija gali dirbti su bolševikais? - Gal ir reikėtų. (A. A. Blokas)

Liko tėvynėje V.M.Bekhterevas N.D. Zelinskis N.I. Vavilovas K.A. Timiriazevas N.E. Žukovskis V.I. Vernadskis I.P. Pavlovas K.E. Ciolkovskis

Liko Tėvynėje M. Vološinas A. Achmatova N. Gumilev V. Majakovskis M. Bulgakovas V. Mejerholdas ir kt.

„Smenovekhovstvo“ yra ideologinis, politinis ir socialinis judėjimas, atsiradęs XX a. 20-ųjų pradžioje. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Landmarks“. Smenovekhitai iškėlė sau užduotį persvarstyti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu. Šios peržiūros esmė buvo ginkluotos kovos prieš naująją vyriausybę atmetimas, būtinybės su ja bendradarbiauti vardan Tėvynės gerovės pripažinimas.

„Smenovekhovstvo“ (rezultatai) Grįžo į tėvynę: AN Tolstojus SS Prokofjevas M. Gorkis M. Cvetajeva AI Kuprinas Bolševikų požiūris: Sąjūdis tiko bolševikų vadams, nes leido suskaldyti emigraciją ir siekti pripažinimo naujosios valdžios.

Klasinis požiūris į kultūrą Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę. 1921 m. – Petrogrado karinės organizacijos (žymių mokslininkų ir kultūros veikėjų) teismas. 1922 m. – 160 žymių mokslininkų ir filosofų ištremta iš šalies. 1922 m. – Glavlito, o paskui Bendrojo repertuaro komiteto (cenzūra) įkūrimas.

Bolševikai ir bažnyčia. 1917 12 11 (24) pasirodė dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui. Gruodžio 18 (31) dieną bažnytinės santuokos veiksmingumas valstybės akyse panaikinamas ir įvedama civilinė santuoka. 1918 m. sausio 21 d. – paskelbtas dekretas dėl visiško bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir viso bažnyčios turto konfiskavimo“.