Darbo pasidalijimas, perteklinio produkto atsiradimas, žemės ūkio ir galvijų auginimo plėtra lėmė amato atsiradimas. Pirmieji amatininkai vertėsi laukinių ir naminių gyvūnų odų siuvimu, namų apyvokos reikmenų pynimu iš medžio žievės, modelino. Laikui bėgant įprasmino primityvūs natūralių medžiagų apdirbimo būdai, leidžiantys patenkinti ne tik kasdienius, bet ir estetinius poreikius. Taip pat buvo patobulinti įrankiai, jie tapo patvaresni ir lengviau naudojami. Pirmąsias medžiagas darbui žmonės rado prie savo namų – molio, akmens, smulkių minkšto metalo gabalėlių, medžio.
Turėjo pasaulinę reikšmę žmonijos raidai kalvio amatas. Iš pradžių gaminiai buvo gaminami iš gryno metalo. Paprastai tai buvo taurieji metalai, gulintys ant paviršiaus - auksas, sidabras. Jų apdorojimas nereikalavo daug laiko, pastangų ar įgūdžių. Tačiau namų apyvokos daiktai ir iš jų pagaminti ginklai buvo naudojami trumpai. Be to, žaliavos kiekis buvo labai mažas. Po tam tikro laiko primityvūs meistrai pradėjo naudoti metalų lydinius. Primityvioji metalurgija apsiribojo sidabro, aukso, vario ir meteorinės geležies lydinių naudojimu. Šiuos metalus nebuvo sunku rasti, o ir apdoroti. Pažangesnės technologijos atsirado arčiau III tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. Šio laikotarpio radiniai buvo padaryti iš vario lydinių liejant. Tuo metu žmonės jau buvo išmokę išgauti metalo rūdą iš seklių kasyklų. Metalas buvo lydomas molinėse duobėse arba akmeniniuose induose, panašiuose į puodus. Nepaisant laipsniško amatų vystymosi, variniai įrankiai ir ginklai buvo netobuli. Peiliai, kirviai ir strėlių antgaliai buvo labai trapūs ir greitai tapo nuobodu. Patvaresnės ir tvirtesnės medžiagos poreikis paskatino naudoti bronzą. Tačiau jis nepatenkino visų neatidėliotinų to laikmečio poreikių. Iš esmės pakeitė situaciją geležies amžius. Tokio plačiai paplitusio metalo atradimas leido įžengti į visiškai naują žmonijos raidos etapą.
Ryžiai. 1 – amatų atsiradimas
Lygiagrečiai vystantis metalams, vystėsi ir kitos amatų rūšys. Reikėjo įvairių indų atsargoms laikyti, maistui ruošti ir vartoti. Ideali medžiaga jų gamybai buvo molis. Technologijų tobulinimas keramika paskatino išrasti puodžiaus ratą ir krosnis. Keraminiai indai buvo dekoruoti tapyba ir tinku. Jis taip pat buvo naudojamas kaip mainų prekė. Tobulėjant keramikai, keraminiai indai tapo savininko turto ir statuso ženklu.
Drabužių poreikis tapo galingu vystymosi stimulu audimo amatas. Pirmosios audimo staklės datuojamos V tūkstantmečiu prieš Kristų. Tai buvo primityvi dviejų strypų struktūra, ant kurios buvo užtrauktas būsimos drobės metmenų siūlas. Panaši technika naudojama ir šiandien. Pirmosios medžiagos drobėms buvo laukinės žolelės – dilgėlės, linai, kanapės. Laikui bėgant šiam tikslui pradėta naudoti naminių gyvūnų vilna. Audimo įgūdžiai lavinami kartu su kitų rūšių amatais. Audiniai kartu su ginklais, papuošalais ir maistu tapo prekybos elementais ir turto ženklu. Priklausomai nuo gyvenamosios vietos, meistrai tobulino ir plėtojo tokias veiklas kaip medienos apdirbimas. Tai labai palengvino metalinių įrankių atsiradimas.
Verta paminėti, kad meistriškumo atsiradimas, vystymasis ir tobulėjimas paskatino amatininkus identifikuoti kaip ypatingą primityvios visuomenės klasę. Kaip taisyklė, su meistrais užsiima tik tam tikro tipo veiklą ir perdavė žinias bei patirtį išskirtinai artimiems giminaičiams. Laikui bėgant amatininkai netgi apsigyveno atskirai nuo bendruomenės. Susisiekimas su gentainiais, pardavimas ar jų darbo rezultatų keitimas į reikalingas prekes. Taigi amatų atsiradimas tenkino ne tik žmonių komforto poreikius, bet ir išprovokavo visuomenės susiskaldymą profesine kryptimi, rinkos santykių atsiradimą.
Amatų atsiradimas įvyksta žmogaus gamybinės veiklos pradžioje. Pradžia žinoma nuo seniausių laikų
Amatų samprata
Amatai – tai gamybinė veikla, pagrįsta pramoninių objektų gamyba naudojant smulkų rankų darbą, vyravusią iki mašininės gamybos plėtros ir ten išlikusi.
Asmuo, kuris profesionaliai gamina daiktus, vadinamas amatininku.
Kas yra liaudies amatas
Liaudies amatai reiškia daiktus, pagamintus naudojant įprastas turimas medžiagas ir paprastą dizainą. Liaudies amatai yra įvairūs savo kūrybine veikla, gaminiai gaminami rankomis ir dažniausiai iš natūralių arba artimų joms medžiagų (medžio, audinio, metalo ir kt.). Ši veikla susiformavo iš namų amatų, kai buvo gaminami reikalingi buities daiktai. Visai kaip menas liaudies amatai vystėsi priklausomai nuo kultūros, religijos ir kartais politinių pažiūrų.
Amato istorija
Amatas turi ilgą istoriją. Pirmykštės bendruomenės dažniausiai vertėsi namų amatais, gamino daiktus iš akmens, kaulo, molio, medžio ir kt. Namų amatas – namų ūkiui reikalingų gaminių gamyba. Kai kur ir šiandien ši veikla turi didelę reikšmę.
Vėliau žmonės pradėjo vadovauti amatininkų atsiradimui. Daugelis amatininkų dirbo karalių, šventyklų, vienuolynų ir vergų savininkų žemėse (Senovės Egiptas, Senovės Roma, Senovės Graikija ir Mesopotamijos šalys). Iš pradžių amatininkas dirbo vienas, bet kadangi tai davė mažai pajamų, amatininkai pradėjo burtis į grupes. Šios grupės buvo vadinamos arteliais ir gaudavo įsakymus iš gyventojų. Vieni meistrai vaikščiojo po miestus ir kaimus, kiti gyveno ir dirbo vienoje vietoje. Prekyba ir amatai pagal užsakymą paskatino miestų, kaip amatų darbo ir prekybos centrų, atsiradimą ir vystymąsi. Iki šiol daugelyje apgyvendintose vietovėse išlikę gatvių pavadinimai, nurodantys vieno ar kito meistro darbo vietą. Pavyzdžiui, Goncharnaya - ten buvo organizuota gamyba; Rauginimas - odos apdirbimas, odos gaminių gamyba, batų taisymas; Plyta - plytų gamyba.
Viduramžiais atsirado profesionalaus amato forma. Miestuose atsirado naujas socialinis sluoksnis – miesto amatininkai. Pagrindinės miesto amatų šakos buvo: metalo dirbinių gamyba, audinių gamyba, stiklo dirbinių gamyba ir kt. Miesto amatininkai turėjo tokias privilegijas kaip miesto teisė, amatų dirbtuvės, savo laisvę.
Atsiradus daugelis amatų rūšių prarado savo pirmenybę gamyboje, o mašinos pradėtos naudoti gamyklose ir gamyklose. Šiandien amatininkai išgyvena asmeninius klientų poreikius tenkinančiose pramonės šakose ir brangių meninių gaminių gamyboje (batsiuvys, siuvėjai, juvelyrai, menininkai ir kt.).
Amatų vystymosi istorija Rusijoje
Rusijos miestų gyventojai daugiausia buvo amatininkai. Dauguma jų vertėsi kalvyste. Vėliau metalo kalvystė išsivystė iš kalvystės. Jo gaminiai buvo labai paklausūs Europoje. Ginklų gamyboje buvo išskirti meistrai, gaminantys lankus, ginklus, strypus ir kt. Rusijos amatininkų šarvai buvo laikomi eilės tvarka didesni nei turkų, sirų ir italų.
Remiantis kronikos žiniomis, 1382 m. Rusijoje jau buvo patrankų. XIV amžiuje susiformavo liejykla (varpų liejimas). Įsiveržus mongolams, gamyba sumažėjo.
Papuošalų meistriškumas tenkino aristokratijos poreikius. Išlikę gaminiai (ikonos, auksiniai diržai, indai, knygų įrišimai) liudija aukštą juvelyrikos meistrų profesionalumą graviravimo, meninio liejimo, kalimo, niello ir kaldinimo srityse. XIV amžiuje ji prasidėjo keliose Rusijos kunigaikštystėse, kurios suformavo pinigų amatą. Odos, batsiuvimo ir keramikos amatai buvo skirti rinkai ir įvairiems pirkėjams. Įvairių indų, žaislų ir Statybinės medžiagos. Be to, Maskvoje ir kituose miestuose buvo statomos akmeninės bažnyčios (daugiausia iš baltas akmuo) ir buvo sumontuotas stulbinantis bokšto laikrodis.
Meistrų darbai labai prisidėjo prie sunaikinimo atkūrimo po totorių-mongolų užkariavimų. Rusiški amatai turėjo įtakos rengiant ekonomines prielaidas Rusijos centralizuotai valstybei sukurti.
Nuo 1917 m. amatininkų Rusijoje smarkiai sumažėjo, jie susivienijo į pramoninį bendradarbiavimą. Tačiau ir dabar rusų amatai apima keletą visame pasaulyje žinomų liaudies meno ir amatų.
Įvairių rūšių ir rūšių amatai
Amatų rūšys formuojamos iš medžiagos, iš kurios pagamintas daiktas. Ilgą laiką žmonės žinojo tokius amatus kaip:
kalvio amatas
Tai viena pirmųjų profesijų, atsiradusių Rusijoje. Žiūrėdami, kaip dirba kalvis, žmonės visada nustebdavo. Jie negalėjo suprasti, kaip meistras iš pilko metalo padarė tokius nuostabius daiktus. Daugeliui tautų kalviai buvo laikomi kone burtininkais.
Anksčiau kalvystė reikalavo specialių žinių ir specialiai įrengtų dirbtuvių su daugybe įrankių. Metalas buvo lydomas, iš kurio buvo kasamas pavasarį ir rudenį. Senieji rusų kalviai gamino pjautuvus, plūgus, dalgius ūkininkams, ietis, kardus, kirvius ir strėles kariams. Be to, buityje visada reikėjo peilių, raktų ir spynų, adatų ir kt.
Šiais laikais technologinė pažanga kiek pakeitė ir patobulino kalvio amatą, tačiau jis vis dar paklausus. Meninis kalimas naudojamas papuošti biurus, butus, kaimo namus, parkus, viešuosius sodus, ypač paklausus kraštovaizdžio dizaine.
Juvelyrikos amatas
Juvelyrikos amatai yra vienas iš seniausių žmonijos istorijoje. Gaminiai iš aukso, sidabro ir brangakmenių jau seniai buvo laikomi aristokratų klasės galios ir turto ženklu. Dar 10–11 amžiais papuošalų meistrai savo talentu garsėjo visoje Europoje. Žmonės nuo seniausių laikų buvo aistringi papuošalų gerbėjai. Karoliukai buvo gaminami iš tauriųjų metalų ar spalvoto stiklo, įvairaus dizaino pakabučiai (dažniausiai gyvūnai), sidabriniai šventyklų žiedai, kabinami ant galvos apdangalo ar įpinami į šukuoseną, žiedai, kolta ir kt.
XVIII amžiuje Rusijoje klestėjo papuošalų meistriškumas. Būtent tuo metu „aukso ir sidabro meistro“ profesija buvo pradėta vadinti „juvelyru“. XIX amžiuje Rusijos amatininkai sukūrė savo stilių, kurio dėka rusiški papuošalai šiandien išlieka unikalūs. Savo veiklą pradėjo garsios brolių Gračevų Ovchinnikovo ir Faberge firmos.
Šiais laikais, augant gerovei, gyventojams vis labiau reikia itin meniškų papuošalų.
Keramika
Yra žinoma, kad keramika Rusijoje buvo gaminama nuo X amžiaus. Tai buvo daroma rankiniu būdu ir dažniausiai moterų rankomis. Gaminio tvirtumui ir ilgaamžiškumui didinti į molį buvo maišomi nedideli kriaukliai, smėlis, kvarcas, granitas, kartais augalai ir keramikos fragmentai.
Šiek tiek vėliau jie atsirado, o tai palengvino puodžių darbą. Ratas buvo judinamas rankomis, o paskui kojomis. Tuo pat metu vyrai pradėjo užsiimti keramikos gamyba.
Pramoninį mastą keramika pasiekė XVIII amžiuje. Keramikos gamyklos atsirado Sankt Peterburge, kiek vėliau – Maskvoje.
Šiuolaikinių puodžių pagaminti daiktai vis dar žavi. Šiandien keramika yra populiari veikla daugelyje Rusijos regionų, o rankų darbo keramikos gaminių paklausa nuolat auga.
Amatas- nedidelis rankų darbo kūrinys, pagrįstas rankinių įrankių naudojimu ir asmeniniais darbuotojo įgūdžiais, leidžiančiais sukurti aukštos kokybės, dažnai labai meniškus gaminius.
Amatas atsirado nuo pat pradžių gamybinę veiklą asmuo, praėjo ilgą istorinį vystymosi kelią, įgaudamas įvairias formas:
Namų amatai buvo plačiai paplitę per visą ikikapitalistinių visuomenių istoriją. Kaimo gyventojai pagamino didžiulę dalį suvartotų amatų. Amatai pagal užsakymą ir rinka pradėjo vaidinti ne mažiau svarbų vaidmenį. Senovės Graikijoje, senovės Romoje ir senųjų Rytų šalyse buvo nemažai amatininkų, kurie tvarkė savarankiškus namų ūkius ir gamino gaminius pagal užsakymą arba rinkai.
Profesionalių amatų atsiradimas, atskirai miestuose, lėmė naujos gamybos sferos ir naujo socialinio sluoksnio – miesto amatininkų – atsiradimą. Išplėtotų jų organizacijos formų (cechų), gynusių šio sluoksnio interesus, atsiradimas ypač pavertė jį tinkamos sąlygos miesto amatų plėtrai viduramžiais. Pagrindinės miesto amatų šakos buvo: audiniai, metalo gaminių, stiklo gaminių kūrimas ir kt.
Pramonės revoliucijos metu (XVIII a. vidurys – XIX a. pirmoji pusė) gamyklos pramonė, pagrįsta mašinų naudojimu, pakeitė amatus. Amatai (pagal užsakymą ir rinkai) buvo išsaugoti pramonės šakose, susijusiose su asmeninių vartotojo poreikių tenkinimu arba su brangių meninių gaminių kūrimu - keramika, audimas, meninis drožyba ir kt.
Iš esmės amatas buvo išsaugotas neišsivysčiusiose šalyse. Tačiau net ir čia dėl šių valstybių industrializacijos ją pakeičia gamyklos pramonė. Saugomi su turizmo ir eksporto paslaugomis susiję liaudies menai ir amatai.
Rusijoje po 1917 m. smarkiai sumažėjo amatininkų ir amatininkų, jie susijungė į pramoninį bendradarbiavimą. Išliko tik keletas visame pasaulyje atpažįstamų liaudies meno amatų: Gželio keramika, Dymkovo žaislai, Palekh miniatiūros, Khokhloma tapyba ir kt.
Istorija amatai siekia žmogaus gamybinės veiklos pradžią. Primityvios bendruomeninės žmonių gyvenimo organizavimo formos kriterijuose dominavo namų amatai (kurti dirbinius iš akmens, medžio, kaulo, keramikos ir kt.). Pasaulio gyventojams pereinant prie žemės ūkio – ganyklinės ekonomikos ir sėslaus gyvenimo būdo, kai amatų technika tampa sudėtingesnė ir atsiranda naujų gamybos šakų, atsiranda amatininkų, specialiai užsiimančių tam tikra amatais. Tai buvo pirmas žingsnis link amatų atskyrimo nuo žemės ūkio, davęs didelį postūmį amatų gamybos plėtrai.
Atsiradus profesionaliems miesto amatams, atsiranda naujas socialinis sluoksnis – miesto amatininkai, suvaidinę svarbų vaidmenį visuomenės raidoje. Kijevo Rusioje jau XII a. Buvo žinoma daugiau nei 40 amatų specialybių (dailidžių, kubinių, stalių, bohemos, batsiuvių ir kt.). Tačiau amato vystymosi procesas XIII a. daugumoje Rusijos žemių jį nutraukė Ordos jungas ir ėmė atsinaujinti tik iš jo išsivadavus. Tačiau specifiniuose Rusijos centralizuotos šalies formavimosi kriterijuose amatininkų susivienijimo organizacijose formavimosi procesas, skirtingai nei Vakarų Europoje, neišsivystė.
Iš esmės amatas telkėsi dvarininkų-bojarų valdose, valstybinėse miestų gyvenvietėse. Kryptimi XVI a. Šalyje smarkiai išaugo metalo, odos, medžio ir kt. apdirbimo amatų specialybių skaičius, vis daugiau gaminių buvo gaminama rinkai. Intensyvi smulkiosios gamybos plėtra XVII a. beveik visais atžvilgiais ruošė kelią XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio ekonominiams pokyčiams. Tuo pat metu rankdarbių gamyba egzistavo kartu su apdirbamąja pramone.
XVIII amžiuje atsirado amatai, kurie dubliavo manufaktūras. XVIII – XIX amžiaus pradžios rankdarbių kūryba. Rusijos Federacijoje pagal darbo organizavimo formą ji dažnai veikė kaip decentralizuota manufaktūra. XIX amžiuje Dėl žemės pertekliaus šalyje labai išplėtota amatų pramonė (amatai) kaime. Apskritai mašinų gamybos plėtra lėmė amatų gaminių dalies sumažėjimą bendroje rinkoje esančių prekių masėje.
Šaltiniai:
Iš šios svetainės pavadinimo aišku, kad kalbame apie liaudies amatus, tačiau tekstuose reguliariai yra žodis amatas, kuris vartojamas reikšme liaudies amatai. Aš, autorius, dedu šias dvi sąvokas greta, kaip sinonimus, bet kartu išsiaiškinkime, kodėl padariau tokią išvadą.
Amatas
Yra daug amato apibrėžimų, tačiau jie visi vienaip ar kitaip perteikia šį turinį: Amatas yra smulkus rankdarbis, rankdarbis. Namų apyvokos daiktų, drabužių, įrankių, papuošalų ir apskritai visko, kas supa žmogų, gamyba.
Žodžio „Mažas“ buvimas šioje sąvokoje mane glumina – jaučiu, kad toks didelio masto reiškinys turi pernelyg menkinantį būdvardį. Ar nesutinkate?
Pagrindiniai amato sąvokos žodžiai – rankų darbas! Rankos yra pagrindinis bet kurio amatininko įrankis ir šios rankos leidžia sukurti viską, ko jam ir jo šeimai reikia gyvenimui (pagamintos produkcijos naudojimui ir pardavimui).
Žvejyba
„Žvejybos“ sąvoka remiasi kažko išgavimo procesu. Druskos gamybos pramonė – druskos kasyba, medžioklė, žvejyba ir pan. „Prekiauti“ reiškia daryti tai, kas duoda tam tikros naudos. Dažnai bet koks didelio masto reiškinys anksčiau ar vėliau vadinamas liaudišku, todėl ir toliau vartosiu teisingą frazę – liaudies amatai.
Nuo šios akimirkos pradedu derinti abi sąvokas. Čia galima rasti daug priekaištų, bet jei pažvelgsite šiek tiek plačiau, gausite šiuos dalykus:
- Amatai jau seniai peržengė pradinės koncepcijos ribas ir dabar dažnai vartojami kaip dalis frazių, susijusių su sumaniu bet kokios rankinės veiklos (net karinių amatų - tiesa, ji vis dar antinacionalinė!) įvaldymu.
- Liaudies amatai duoda naudos, leidžia užsidirbti, kitaip tariant, tai būdas (vėl) pamaitinti šeimą. Pasirodo, visi amatininkai „užsidirba“ pardavinėdami savo gaminius mugėse ar keisdamiesi su kitos pramonės amatininkais.
- Žvejyba, kaip ir kokios nors medžiagos išgavimas, tampa neatsiejama rankdarbių gamybos dalimi. Pavyzdžiui, medžioklės metu gaunama oda, kaulas, vilna – medžiagos, iš kurių amatininkai gamina gaminius. Tie patys amatininkai užsiima medžiagų gavyba.
- Ūkininkas, išmokęs meistriškai įdirbti dirvą ir kažką užsiauginti, turi teisę savo žemės ūkio darbus vadinti amatu.
Kaip manote, ar plataus masto interneto svetainių kūrimo reiškinį galima pavadinti amatu ar liaudies amatu?
Galima be galo galvoti, kuri sąvoka platesnė, ieškoti sąlyčio taškų, bet tai nepakeis abiejų sąvokų šiuolaikinės esmės.
Liaudies amatai šiais laikais
Kalbant apie modernumą. Rankdarbių nereikėtų painioti su daiktais iš dabartinės aplinkos.
Daugelis šiuolaikinių dalykų yra toli nuo meno, nors jie turi tam tikrą estetiką ir funkcionalumą. Šiandieniniai daiktai rankdarbius išstūmė į muziejų ir suvenyrų parduotuvių lentynas. Natūralias medžiagas pakeitė sintetika ir plastikas. Meistrų vietą užėmė automatiniai robotai. Pakaitalų era!
IN modernus pasaulis Meistrai vis dažniau pradeda naudoti automatizuotus gaminių kūrimo būdus, siekdami sutrumpinti gaminio pagaminimo laiką ir taip padidinti gamybos apimtis. Puodžiaus ratas turi elektrinę pavarą, kalvėse įrengtos modernios krosnys, o ką jau kalbėti apie medžio apdirbimą. Visa tai padeda dabartiniams meistrams padidinti gamybos apimtis ir sumažinti gaminių savikainą.
Pasirodo, dabar galite sukurti identiškų objektų seriją. Ar tai ne individualumo praradimas?! Tikras tradicinis amatininkas nesukurs klono, net turėdamas visus per metus ištobulintus įgūdžius, laikydamasis tradicijų, naudodamas tas pačias medžiagas ir įrankius. Jis vis tiek įneš dalelę sielos kiekvienai kopijai.
Be to, labiau vertinamas rankų darbo darbas. Unikalumas yra brangi savybė.
Tradicinis amatas
Amatas atsirado su žmogumi, kai tik jis sukūrė savo pirmąjį įrankį. Žinoma, iš pradžių tai buvo primityvu, kaip sąmonė. Tačiau vėliau žmogus pradėjo vystytis dėka rankų gamybos. Vystantis kartu su menu, žmogus keitėsi, amatas keitėsi ir tapo sudėtingesnis. Atsirado nauji gaminiai pagal žmogaus poreikius, buvo kuriami iš įvairių turimų medžiagų, buvo vertinami pagal laiką, buvo keičiami, buvo testuojami, keičiami dar kartą ir tai tęsėsi tol, kol atsirado racionaliausias sprendimas. Tada amatas tapo tradiciniu.
Pasakymas „Tradicinis amatas“ arba „Tradicinis liaudies amatas“ pabrėžia gamybos proceso nekintamumą. Tam tikras nerašytas liaudies įstatymas, nurodymas, taisyklė – ne vienos amatininkų kartos per daugelį amžių išplėtota tradicija, nusistovėjusi ir nepajudinama.
Atkreipkite dėmesį į įdomų reiškinį – tradicinio amato taisyklių laikymasis, viena vertus, skatina kurti tokius pačius objektus kaip ir prieš šimtus metų, tačiau, kita vertus, įpareigoja suteikti objektams individualumo ieškant naujos formos. Tradicinis amatas, nepaisant visko, šiuo metu vystosi, o jūs ir aš nustatome jo vystymosi kelią.
Liaudies menai ir amatai
Kita sąvoka, kuri ištrina ribą tarp sąvokų „amatas“ ir „prekyba“, nes kalboje vartojamos abi frazės: liaudies meniniai amatai ir meninis amatas. Čia sukurtus gaminius tapatiname su menu – daugelis amatininkų rankomis sukurtų kūrinių turi aukščiausią meninę vertę ir nestandartinį estetinio grožio rodiklį.
Jei kalbėtume tik apie klausimo meninę vertę, tai kailių prekyba taptų neįmanoma vertinti iš šios pozicijos – tik kailių gaminiai gali būti vertinami kaip amatininko darbo rezultatas.
Manau, iš čia ir atsirado amatų istorijos šaka, atnešusi liaudies amatus į suvenyrų parduotuvių lentynas. Dabar matome aiškų padalijimą: gražūs produktai apmąstymams, paprasti gaminiai naudoti. Įsivaizduokite – Dymkovo moliniai žaislai yra ŽAISLAI!!, vaikai su jais žaidė! Dabar jie – aksesuaras, puošybos elementas, kuris dar neturi vietos kiekviename interjere. Tačiau ne vaikai pasirinko šiuolaikinius gamyklinius žaislus ir rankų darbo žaislus.
Be to, neturėtume pamiršti fakto, kad praradome tikėjimą antgamtinėmis jėgomis, kuriomis nuoširdžiai tikėjo mūsų protėviai. Labai daug gaminių buvo pagaminti kaip amuletai. Prekės forma ir (arba) spalva tiksliai nešiojama magiška galia, galinčios atbaidyti piktąsias dvasias arba pritraukti gerąsias ir pan. Nedaug žmonių šiais laikais šią reikšmę suteikia net tiems gaminiams, kuriuos galima įsigyti namuose. Todėl tradiciniai amatai yra gaminių animacija, suteikianti jiems gyvybės. Ne veltui dažnai vartojamas posakis, kad autorius „įdeda sielą“ į tai, ką kuria. Mūsų protėviai gaminius apkrovė nuoširdžiu tikėjimu gerumu, kurį daiktai suteikia savininko gyvenimui. Šiuolaikiniame pasaulyje nuoširdumo pakaitalų vis sunkiau rasti.
Iš amatų istorijos
Kalbant apie tradicijas, pasineriant į istoriją, negalima neįsivaizduoti amatininkų gyvenimo per ilgą laiko tarpą. Rankų darbo gaminiai buvo plačiai paplitę kasdieniame gyvenime. Namuose yra molio, beržo tošies, mediniai indai, raižyti baldai, žmonės dėvi siuvinėtus drabužius. Dabar sunku įsivaizduoti, kas ir kaip buvo anksčiau. Išsaugota mažai informacijos, o dalis technologijų nugrimzdo į užmarštį. Vis dėlto tai, kas išliko iki mūsų laikų, suteikia kuklią galimybę suprasti amato svarbą.
Kaimuose gyveno keli įvairaus profilio meistrai (amatininkai), kurie vieni kitus aprūpindavo reikalingais daiktais, taip pat likusius žmones, net gretimus kaimus ir miestus, į muges atveždavo rankdarbius. „Užjūrio“ prekyba leido amatininkams keistis patirtimi per gaminius.
Negalima maišyti amatų ir liaudies meno. Turite aiškiai suprasti, kad nors visa tai yra rankų darbo amatai, ne kiekvienas amatas yra meninis amatas. Apie meninius amatus, kurių turinys netelpa į šios medžiagos formatą, parašytas atskiras straipsnis. Būtinai patikrinkite.
Tai viskas man. Sėkmės!
Protingas žmogus ir amatas yra to paties amžiaus. Būtent pagal sąmoningo praktinio supančios tikrovės įvaldymo požymius galime nustatyti sąmonės išsivystymo lygį tam tikru istoriniu laikotarpiu. Amatas prasidėjo nuo akmens, egzistavo įvairiais būdais rasti ir skaldyti uolienų gabalėlius maždaug milijoną metų, kol juos sujungė paprasčiausias medžio apdirbimas – laužant ir apdirbant lazdas bei surišant jas prie akmenų naudojant vynmedžius. Taip atsirado meistrai, gaminę akmeninius kirvius ir ietis. Šios menkos technologinės žinios buvo perduodamos iš kartos į kartą, kartais dingdavo šimtmečiams, kartais vėl įgaudavo stiprybės. Praeis dar 300 tūkstančių metų, kol žmonija, atstovaujama kai kurių pažangių bendruomenių, išras, pavyzdžiui, siuvimą. Iki žemės ūkio atradimo šiuo metu dar liko daugiau nei 80 tūkstančių metų.
Žinoma, žinių kiekis neapsiriboja žiniomis apie konkrečią technologiją. Kad išgyventų, senovės žmogus turėjo puikiai žinoti ir suprasti laukinė aplinka jo buveinė. Mūsų laikais yra pakankamai išsamiai ištirtų pavienių dingusių genčių pavyzdžių, kurie tyrimo metu nebuvo susipažinę ne tik su metalo ar stiklo apdirbimu, bet ir su žemės ūkiu arba net nebuvo išradę dviračio. . Ir kiekvieną kartą akivaizdu, kad palaipsniui besikaupianti grupės kultūra, pasiekusi tam tikrą pusiausvyrą su santykinai stabilia aplinką, gali būti perduodamas ir saugomas šimtmečius ir net tūkstantmečius.
Iš pradžių visos žinios buvo perduodamos paveldėjimo būdu demonstruojant ir kopijuojant. Neartikuliuotų garsų ir mimikos rinkinio pakako per kelias dienas perteikti visas pažangias to meto žinias, net ir atsižvelgiant į žemą to meto žmonių intelektualinį išsivystymą. Daug ko tikrai nepavyko perduoti, o daugelis tų žmonių atradimų ir idėjų liko neišreikšti dėl visiško priemonių trūkumo. Šimtmečius ir tūkstantmečius įvairios bendruomenės po truputį kaupė pavyzdžius ir žinias, įvairiais būdais integruodamos jas į savo pasaulio vaizdą. Palaipsniui kaupdamos patirtį, garsų, piešinių ir ženklų pavidalu įgydamos priemones jai perduoti ir išsaugoti, bendruomenės įgavo savitas kultūros sistemas.
Kultūra dažniausiai įgyja tam tikros tradicijos formą, kuri nustato žmonių viešąjį ir privatų gyvenimą. Būtent tradicijų pagalba per šimtmečius perduodama sukaupta patirtis. Tūkstančius metų pagrindinis būdas perduoti praktines technologines žinias buvo tiesioginis demonstravimas su žodiniais komentarais ir darbas su klaidomis. Nors žinių kiekis išlieka palyginti mažas, beveik kiekvienas visuomenės narys gali būti visos tradicijų visumos, visos kultūros nešėjas.
Žinoma, veiklos specializacija primityvios formos egzistavo nuo seniausių laikų: akivaizdūs skirtumai tarp lyčių ar amžiaus grupėse paskatino pradinį padalijimą gamybos vaidmenys. Tolesnis darbo pasidalijimo vystymasis galėjo įvykti tik po daugelio tūkstančių metų dėl technologijų vystymosi ir vėliau kilusios kultūros komplikacijos. Galvijininkystės ir žemdirbystės atsiradimas ir atsiskyrimas, atsiskyrimas nuo žemės ūkio ir savarankiškas įvairių amatų vystymasis, naujų protinio ir fizinio darbo formų atsiradimas nubrėžė pagrindines ribas tarp įvairiose srityse veikla. Daugelį amžių gyvavusi kaip vidaus pramonė, amatai tenkino vidinius bendruomenės poreikius ir daugiausia buvo šeimos pobūdis. Tik atsiradus ir vystantis rinkos santykiams tapo įmanoma siauresnė atskirų profesijų specializacija ir izoliacija.
Amatininkai kaip socialinė klasė
Nepaisant plačiai paplitusio vergų darbo, jau Senovės Graikijos miestuose, Senovės Roma, šalys Senovės Rytai profesionalių amatininkų sluoksnis buvo gana gausus. Po Romos imperijos žlugimo prasidėjęs kultūrinis nuosmukis tik trumpam atitolino tolesnę plėtrą, ir jau ankstyvaisiais viduramžiais ėmė ryškėti kalvystė, dailidė, audimas, ėmė ryškėti profesionalūs statybininkai ir stiklininkai. To meto meistrai, kaip taisyklė, buvo generalistai ir kiekvienas atstovavo visai pramonei. Šiuo metu pradėta skirstyti visuotinė tėvoninė gamyba, kurios tikslas – užtikrinti vidaus ūkio poreikius, ir į rinką orientuota prekinė gamyba. Darbas pagal užsakymą vis labiau plinta, o vystantis turgaus prekybai, aktyviai vystosi ir parduodamų prekių gamyba. Atsiranda pirmieji klajojantys amatininkai, kuriems jų įgūdžiai ir asmeniniai įrankiai tampa vieninteliu būdu pasimaitinti.
Klestėjantys ir stiprėjantys miestai sugėrė didžiules amatininkų mases, kurias sudarė ne tik bežemiai valstiečiai, daugiausia tapę samdomais darbininkais, bet ir gamybai aistringi pasiturintys žmonės, suformavę sėkmingų amatininkų ir verslininkų sluoksnį. Miesto amatininkai ilgą laiką tapo pagrindine daugumos miestų populiacija.
Pamažu atsirado nauja gamybinė celė - amatų cechas, kuriame dirbo pats meistras, keli pameistriai, keli pameistriai. Tos pačios ar panašių profesijų meistrai susijungė į dirbtuves, kurios užėmė daugybę įvairios funkcijos nuo dirbtuvių įrangos ir jų gaminių kiekio ir kokybės reguliavimo, pameistrių ir pameistrių skaičiaus ir darbo dienos trukmės nustatymo iki kolektyvinių pramonės interesų gynimo ir net miesto karinės milicijos formavimo. Padidėjus konkurencijai tarp amatininkų, cechų vadovybė galėjo prašyti kai kurių meistrų persikelti į kitą miestą, tačiau dažniausiai jie patys drąsiai kėlėsi į naujas vietas, kur jų įgūdžiai buvo paklausesni. Gildijos palaikė ir plėtojo meistrų ir jų meno prestižą. Visi daugiau žmonių mokomasi į meistrus, kad per kelerius metus pasiektų tam tikrą lygį ir gautų galimybę tapti pameistriu. Iš pradžių, norint tapti visaverčiu meistru, cecho nariu ir įgyti teisę turėti savo dirbtuves, pameistriui prireikė kelerių, dažniausiai septynerių metų, kad įgytų patirties, o vėliau – savarankiškai ir savo jėgomis. savo lėšomis sukurkite „šedevrą“ - įgūdžių pavyzdį, pristatytą dirbtuvių meistrams. Iš pradžių, noriai į savo gretas priimdamos naujus amatininkus, gildijos pamažu tapo vis uždaresnėmis organizacijomis. Sudėtingėjo priėmimo į dirbtuves taisyklės, didėjo atotrūkis tarp meistrų ir pameistrių. Dirbtuvių sunkumų prislėgti pameistriai dažnai buvo priversti palikti miestus ieškoti geresnių sąlygų. Ir kaip tarp keliaujančių amatininkų gimdavo gildijos, taip ir tarp savo padėtimi nepatenkintų pameistrių gimdavo panašios sąjungos – draugijos. Savanoriški amatininkų susivienijimai – dirbtuvės, gildijos, artelai – daugelį amžių sudarė gamybos pagrindą, tačiau sparti kapitalizmo raida, sugebėjusi įveikti pažangos bangą, paskatino staigūs pokyčiaišioje srityje.
Amatų pavertimas pramone
Nuolatinis miestų augimas ir piliečių sukauptas reikšmingas kapitalas lėmė miesto buržuazijos klasės – didelio turto savininkų, gyvenančių iš pajamų, gautų iš jo naudojimo, atsiradimą. Savo rankose koncentruodama prekes, patalpas, teritorijas ir gamybos priemones, ši klasė įgauna vis didesnę ekonominę įtaką. Neretai amatų gildijos ir dirbtuvės virsta kapitalistinėmis įmonėmis, o kapitalą turintys amatininkai – verslininkais, kurie gamyboje naudoja tik samdomą darbą.
Vis labiau plito supirkimo praktika, kai stambūs prekybininkai iš karto supirkdavo didelius kiekius produkcijos ir perparduodavo vietos bei užsienio rinkose. Palaipsniui toldamas nuo rinkos, amatininkas jau buvo pradėjęs prarasti savarankiškumo elementus, o prekybinio kapitalo kaupimas prisidėjo prie to, kad amatininkai toliau mažėtų iki paprastų samdomų darbininkų statuso. Iš pradžių skirstant žaliavas pavieniams amatininkams ir vėliau perkant rezultatus, vėliau išsibarsčiusių manufaktūrų pavidalu, pasinaudojant mažomis kaimo amatininkų darbo sąnaudomis namuose, kapitalizmas paskatino vis didesnę koncentraciją. lėšų įtakingos mažumos rankose, didėjanti darbuotojų specializacija ir didesnė gyventojų turtinė stratifikacija. Pirmą vietą prekių gamyboje užima stambios gamybinės manufaktūros, išnaudojančios samdomų darbuotojų, atliekančių vis labiau specializuotas funkcijas, darbą. Gamybos metodo įsiskverbimas į įvairius amatus greitai suskirsto juos į atskirus veiksmo ir specializacijos komponentus, žymiai padidindamas gamybos efektyvumą. Kiekvienas gamyklos darbuotojas sudaro tik nedidelę gamybos grandinės dalį, ir nors jis vis geriau įsisavina jam patikėtą sritį, didina bendrą efektyvumą, jis tampa vis labiau priklausomas nuo įmonės savininko ir savo siauros specializacijos.
Keletą šimtmečių išlikusios pagrindine didelio masto gamybos forma, manufaktūros sukūrė pagrindą vėlesnei industrializacijai. Verpimo staklių ir kitų staklių išradimas prisidėjo prie greito mechanizavimo, o kapitalizmo raida sukūrė prielaidas gamybai konsoliduoti. Iš pradžių varomos vandens malūnais, mašinos žymiai supaprastino masinę gamybą, paversdamos daugiausia pagal užsakymą gaminamas manufaktūras į naujo tipo pramonės įmones – gamyklas. Gamyklinė gamyba prisidėjo prie dar didesnio turto ir intelektinės stratifikacijos, sumažindama darbuotojo darbą iki vis paprastesnių ir griežtai reglamentuojamų funkcijų atlikimo.
XVIII amžiaus antroje pusėje prasidėjusi pramonės revoliucija vos per vieną šimtmetį kardinaliai pakeitė beveik visas žmogaus gyvenimo sritis. Išradimas garų variklis leido perkelti palei upių krantus išsibarsčiusias gamyklas į miestus ir toliau koncentruoti bei mechanizuoti gamybą. Naujų metalo gamybos ir apdirbimo metodų kūrimas ne tik išplėtė jo taikymo sritį, bet ir prisidėjo prie reikšmingos metalurgijos ir kasybos pramonės konsolidacijos. Šiam laikotarpiui būdingas spartus pramonės gamybos augimas, atsirandantis vis blogėjančios darbuotojo padėties fone. Kaimo ir smulkių pramonės šakų žlugimas privertė daugybę žmonių keltis į miestus, eidami dirbti į gamyklas, kad atliktų, kaip taisyklė, žemos kvalifikacijos, monotonišką darbą. Ir jei iki dujinio apšvietimo išradimo darbo diena buvo standartizuota pagal šviesiojo paros valandų trukmę, tai įvedus plačiai paplitusį dujinį, o vėliau ir elektrinį apšvietimą, darbo diena pradėjo siekti 12-15 valandų per dieną. Mašinų dėka gamybai nebereikėjo didelių fizinių jėgų, pramonėje pradėtas aktyviai naudoti moterų ir vaikų darbas.
Žinoma, darbininkai ne visada pakęsdavo tokį išnaudojimą, o per visą pramonės revoliuciją buvo daug atvejų, kai supykę žmonės iš pradžių sporadiškai sunaikino mašinas ir gamyklas, tada kolektyviniai kreipimaisi ir ultimatumai vyriausybei, o vėliau daugybė -masto sukilimai ir revoliucijos. Dėl šios kovos buvo smarkiai sutrumpintas darbo laikas, praktiškai sustabdyta vaikų darbo naudojimo praktika, sukurta visuotinio švietimo sistema.
Nauji pramonės revoliucijos etapai, nebepagrįsti pavieniais sėkmingais išradimais, o tikslingu mokslinio tyrimo procesu, prisidėjo prie dar didesnio gamybos efektyvumo didinimo. XX amžiaus pradžioje pradėjo klestėti pramonės amžius. Mechanizaciją keičia automatizavimas, gamyba tampa srautine. Nepaisant to, kad vis dar vyrauja mažai apmokama žemos kvalifikacijos darbuotojų darbo jėga, inžinieriaus ir technologo profesija tampa vis paklausesnė. Kartu su išsilavinimo profiliavimu taip pat kuriamos įvairios schemos karjeros augimas. Vidurinioji klasė, kurią sudaro aukščiausios kvalifikacijos darbuotojai ir smulkaus verslo savininkai, palaipsniui plečiasi. Industrializacija pradeda susidurti su įvairiais tolesnio augimo apribojimais, nesvarbu, ar tai būtų ribotos rinkos ir perprodukcijos krizės, ar didėjančios darbo sąnaudos labiausiai išsivysčiusiose srityse, dėl kurių gamyba sparčiai globalėjančiame pasaulyje tampa nekonkurencinga. Pramonės gamybos pakilimus dažnai lydi gilių socialinių ir ekonominių krizių laikotarpiai. Prieiga prie nykstančių gamtos išteklių tampa vis svarbesnė. XX amžius demonstravo visą masinės gamybos galią ne tik su milijonais automobilių ir namų apyvokos daiktų, bet ir su tankais bei artilerijos sviediniais, kurie urmu buvo pristatyti į siaubingų pasaulinių karų laukus.
Šiuolaikinės sąlygos
Didžiulės pramoninės mašinos šešėlyje nėra lengva įžvelgti besitęsiančią amato istoriją. Galima pastebėti, kad beveik bet kokios naujos žmogaus gamybinės veiklos rūšys, net ir visiškos industrializacijos laikais, iš pradžių vis tiek pereina asmeninio amato stadiją, kai pavieniai amatininkai įvaldo ir kuria naujus technologinius procesus. Tik tada šie įvykiai suskaidomi į atskirus elementus ir žingsnius gamyba primenančia forma, ir tik tada atsiranda galimybė virsti kita pramonės šaka. Taip atsitiko ne tik su senoviniais audėjų ir kalvių amatais, visur stebimas lygiai toks pat procesas. Pavieniai meistrai pagamino pirmuosius fotoaparatus ir radijo imtuvus, skraidino pirmuosius lėktuvus ir kūrė pirmuosius filmus. Netgi pradinis kompiuterių, suvaidinusių lemiamą vaidmenį XX amžiaus pabaigos informacinėje revoliucijoje, kūrimas vyko nedidelėse sąveikaujančių amatininkų grupėse, kurių bendradarbiavimas iš pradžių buvo panašus į amatininkų bendradarbiavimą viduramžių dirbtuvėse, o vėliau. į pirmąsias manufaktūras, kuriose buvo palyginti nedidelė specializacija ir darbo pasidalijimas. Tik XXI amžiuje tokios veiklos sritys kaip programavimas ir Kompiuterinė grafika, anksčiau priklausę keletui amatininkų, įgauna masinės gamybos pobūdį.
Nesunku pastebėti, kad nuo seniausių laikų amatų ir technikos raida, net nepaisant kataklizmų ir krizių, tebesitęsia vis spartesniu tempu, ir jei jau XX amžiuje revoliucinių miestiečio gyvenimo būdo pokyčių greitis susilygino. į žmonių kartų kaitos greitį, tai šiuo metu pokyčių ir virsmų procesas primena veržlią srovę. Toks visų žmogaus gyvenimo sąlygų transformacijos greitis tiesiogine prasme griauna daugelio kultūrų tradicinius pagrindus. Dauguma kultūrų, nors ir pretenduoja į universalumą, iš tikrųjų dažnai pasirodo susietos su tam tikru klimatu, su konkrečia vietove ir jos flora bei fauna, esamu technologijų išsivystymo ir gyventojų išsilavinimo lygiu, su istoriškai nusistovėjusiais stereotipais. ir dogmatiški teiginiai, paimti į tikėjimą be nuolatinio dvigubo patikrinimo. Tokiose neramus srautas Jau dabar sunku įžvelgti senųjų kultūrų kontūrus, tačiau aktyviai pradeda formuotis bendras pasaulinis kultūros laukas, susidedantis iš stipriausių praeities ir naujai besikuriančių tradicijų ir visuotinai priimtų normų fragmentų. Vis šviesesnė ir kupinesnė įvykių dabartis verčia vis labiau pamiršti praeitį ir iš naujo kurti santykius su pasauliu, sąmoningai ar nesąmoningai prisitaikant prie naujų egzistavimo sąlygų.
Žinoma, technologijų vystymas toli gražu nėra tolygus procesas. Ją galima įsivaizduoti kaip naujų žinių bangas ir jų pritaikymo pasekmes nuo išradimo kilmės taškų iki maksimaliai pasiekiamų naudojamų gamybos formų ribų. Automatizuota srauto gamyba leidžia kuo greičiau Technologinės pažangos vaisius atneša didžiuliam skaičiui žmonių, tačiau šis metodas taip pat turi akivaizdžių ribų, kurias nubrėžia turimų gamtos išteklių ribotumas, rinkos pajėgumas ir gyventojų mokumas. Nepaisant daugiau nei du šimtus metų trukusios elektros plėtros istorijos, daugiau nei 1 milijardas žmonių vis dar neturi prieigos prie jos, o iš pažiūros visur paplitusių informacinių technologijų amžiuje mažiau nei pusė planetos gyventojų turi prieigą prie jos. Internetas. Daugeliu atžvilgių pagrindinė technologinė ir su ja susijusi kultūrinė inercija išlieka kaimuose ir miesteliuose, o pasaulio megapoliai vis labiau panašėja vienas į kitą, susiliedami į vieną pasaulio masinės kultūros lauką, susiformavusį iki XX a. amžiaus postindustrinės ekonomikos pavidalu.
Ekstensyvus gamybos augimas visada atskleidžia galimas ribas, o toks atradimas dažnai būna itin skausmingas. Pavyzdžiui, bronzos amžiaus pabaigoje sumažėjęs medienos kuras buvo naudojamas kaip bronzos liejimo kuras, buvo viena iš civilizacinio masto katastrofos priežasčių. Kadaise tankius miškus, apėmusius visą Viduržemio jūrą, pavertęs pusiau dykuma, pirmasis bandymas sukurti globalią civilizaciją neatlaikė atšilimo ir vėliau kilusios didžiulės sausros bei bado išbandymo ir buvo greitai beveik iki žemės sunaikintas karingų. „Jūros žmonės“. Daugiau nei 400 metų regionas buvo beveik visiškai atimtas iš kultūros: buvo sugriauti ekonominiai ryšiai, nustojo egzistuoti daugelis miestų ir net šalių, visiškai išnyko net gana išvystyta rašytinė kalba. Istorija žino daug panašių krizių, nors ir ne tokių destruktyvių. Ir kiekvieną kartą susikaupusių prieštaravimų sprendimas reikalauja, kad visuomenė ir kultūra gana greitai reaguotų ir sutelktų dideles pastangas intensyviai adaptacijai.
Masinės gamybos principų įdiegimas vis daugiau pramonės šakų ir su tuo susijęs spartus produkcijos apimčių augimas iš pradžių buvo kompensuotas ekstensyviu rinkos prekybos zonos augimu ir atokių jos kampelių transporto pasiekiamumu. Tokia ekspansija jau XX amžiaus antroje pusėje pasiekė maksimalias ribas – turimus mūsų planetos išteklius ir jos tirpių populiacijų dydį. Tik pastangos didelis kiekisŠiuos apribojimus specialistai sugebėjo susilpninti pasitelkę įvairias gudrybes, pavyzdžiui, pereinant nuo esamų poreikių tenkinimo prie naujų poreikių kūrimo ar papildomos efektyvios paklausos kūrimo skolinant. Vartotojiškos visuomenės formavimasis tam tikru mastu buvo išsigelbėjimas, nors iš tikrųjų tai tik atitolino drastiškesnių pokyčių poreikį. Ribotus išteklius ir su tuo susijusį gaminamų prekių kiekio apribojimą iki XX amžiaus pabaigos iš dalies kompensavo didelės ekonomikos dalies transformacija į informacinę ekonomiką, susijusią su intelektualinio produkto gamyba. Šiame procese pagreitinta forma taip pat stebimi visi amato kūrimo etapai – nuo atskirų inžinierių ir programuotojų įgūdžių iki programų, filmų, knygų ir kitų kultūros elementų srautinės gamybos formavimo. Atnešęs milžiniškus žmonių gyvenimo lygio pokyčius visoje planetoje, XX amžius paliko didelės valstybinės-kapitalistinės ekonomikos besisukančio smagračio palikimą, kuris apėmė beveik visas žmogaus gyvenimo sritis. Netgi pats naujų produktų ir veiklos išradimas tam tikru mastu tampa masine gamyba, kuri atsiranda įvairių startuolių ir sutelktinio finansavimo įmonių pavidalu, kurių trumpas kūrimo laikotarpis entuziastingų steigėjų, jei pasisektų, dažniausiai baigiasi įsisavinus vieną iš didelės korporacijos arba transformacija į naują korporaciją. Dauguma įmonių niekada nepasiekia „sėkmės“, netelpančių į šiuolaikinį kapitalistinį modelį, kuris paprastai interpretuojamas kaip visiška nesėkmė.
XX–XXI amžių sandūroje žmonių gyvenimo būdo kaitos tempai gerokai viršijo kartų kaitos tempus, o jei XX amžius nenustojo stebinęs radikaliai naujais mokslo ir technologiniais atradimais, kurie pasitaikydavo kone kas dešimtmetį ir pamažu tapdavo dalimi. Kasdieniame gyvenime šis atotrūkis tarp išradimo ir plataus jo įgyvendinimo tampa vis trumpesnis ir skaičiuojamas metais ir net mėnesiais. Šis pokyčių pagreitis pasirodė beprecedentis ir žmogus tik pradėjo formuotis prisitaikymo mechanizmai egzistuoti tokioje besikeičiančioje aplinkoje. Gyvenimo sąlygų stabilumas, susiformavusių socialinių santykių formų pažinimas ir įgytų žinių vertė, kuri išlieka laikui bėgant, grasina išnykti dėl nuolat atsirandančių naujų pramonės ir socialines technologijas. kas individualus ir visa visuomenė susiduria su būtinybe paspartinti ir intensyvinti mokymąsi, greitą praktinį naujovių įsisavinimą. Toks kintamumas kelia iššūkį žmogaus prigimčiai ir natūraliai reaguoja į šimtmečius trukusią specializaciją ir darbo pasidalijimą. Labai specializuoto specialisto, turinčio aukštąjį specializuotą išsilavinimą, idealas pradeda prarasti savo patrauklumą, atsižvelgiant į vis didėjantį atsilikimą tarp išsilavinimo standartų ir gamybos realijų bei sparčių profesinės veiklos ekonominių sąlygų pokyčių.
Realiame pasaulyje, jei žmogus nori išlikti pasitikintis savo sugebėjimais ir jų atitikimu nuolat kintantiems jį supančio pasaulio reikalavimams, jis turi išlaikyti aštrų ir atvirą protą, norą priimti ir studijuoti viską, kas nauja ir nežinoma. Dabar, kad nepasiklystumėte sraute, reikia nuolat palaikyti ir tobulinti savo žinias ir akiratį, tobulinti ir keisti įgūdžius ir gebėjimus. Pasauliniai informaciniai tinklai ir informacijos mainų juose kultūra aktyviai palaiko šį procesą ir tam tikru mastu kompensuoja tradicinių švietimo sistemų atsilikimą. Internete sukauptos didžiulės tiek teorinių, tiek praktinių žinių bazės, kurios noriai panaudojamos. Tereikia noro ir tam tikro laiko savarankiškai įvaldyti beveik bet kokius įgūdžius ar gebėjimus, studijuoti bet kurią žinių sritį, tik interneto pagalba. Palaipsniui tobulėja ne tik informacijos pateikimo, bet ir abipusio mokymosi metodai. Mokymų vykdymas internetu nuotolinėms studentų grupėms virsta nauja profesinės veiklos rūšimi.
Amatai šiais laikais
Masinės gamybos sąlygomis beveik viską, ką galima pagaminti, amatas, atrodytų, turėjo visiškai išnykti, tačiau tam tikrose srityse ne tik sugebėjo išgyventi, bet ir įgyja vis platesnes plėtros perspektyvas. Jau XIX amžiuje amatų gaminių dvasingumas ir individualumas buvo aktyviai priešinamas bedvasėms masinės gamybos ir vartojimo gamyklinėms prekėms. Per visą pramonės revoliuciją amatai buvo saugomi kampeliuose, nutolusiuose nuo pramonės centrų, kaip pomėgiai, menai ir amatai. vaizdiniai menai, liaudies menai ir amatai bei pagal užsakymą pagamintos prabangos prekės. Nauji išradimai ir atradimai, net išgyvendami industrializacijos procesą ir virsdami masiniu produktu, visada palieka tam tikrą dalį savarankiškai ir savarankiškai dirbančių smulkiųjų gamintojų. Pramoninės drabužių gamybos fone dizainas ir individualus siuvimas tebeegzistuoja ir vystosi, kino industrijos fone tebeegzistuoja nepriklausomas autorinis kinas, o nepaisant interneto korporacijų dominavimo, atviros nepriklausomų programuotojų bendruomenės ir toliau kuria šedevrus. kompiuterio kodo.
Amatai – tai ne laike sustingusios praeities kultūrų liekanos, o nuolat besivystantys gyvi organizmai, net nepaisant kartais nepalankių aplinkos sąlygų. Įnirtinga amatininko ir mašinos konfrontacija pirmaisiais gamyklos gamybos laikais užleido vietą apgalvotam pažangiausių technologijų ir mašinų tyrinėjimui ir kūrybiškam pritaikymui. Visus naujus technologinius atradimus ir pramonės plėtrą amatininkai aktyviai įsisavina, o amatų darbai laikui bėgant tampa vis modernesni ir techniškesni. Šiuolaikinio staliaus dirbtuvėse yra dešimtys mašinų ir staklių, kurios palengvina darbą ir pagreitina gamybos procesą, neatimdamos tokio darbo rezultatų meistro individualumo ir kūrybinės žinutės. Pažanga užpildė ir praturtino amatus, išplėtė meistro galimybes, išlaisvino jį nuo monotoniškų ir neefektyvių operacijų, išplėtė tikrojo kūrybiškumo galimybes. Masinė gamyba palietė ne tik plataus vartojimo prekes, bet ir visokius įrankius bei mašinas, sumažino jų kainą ir tapo prieinamomis daugeliui. Jau nuo XX amžiaus vidurio stiprėja „pasidaryk pats“ judėjimas („Do It Yourself“, „Do It Yourself“), kuris neša savarankiškos pačių įvairiausių daiktų gamybos, taisymo ir modifikavimo idėjas. Be to, šio judėjimo motyvacija toli gražu neapsiriboja vien tam tikrų prekių nepasiekiamumo rinkoje kompensavimu, o siejama su savirealizacijos poreikiu ir žmonių akiračio plitimu bei įvairių gyvenimo aspektų personalizavimu ir pagyvėjimu. beasmenės masinės kultūros pasaulyje.
Vartotojų kultūra sukūrė sėkmingo žmogaus, kuris turi daug brangių daiktų, naudojasi brangiomis paslaugomis ir gauna iš to pasitenkinimą bei malonumą, įvaizdį. Daugeliui šis idealas iki šių dienų išlieka pagrindine gaire nukreipti savo gyvybinių jėgų taikymą. Tačiau jau yra nemažai tokių, kurie suvokė tokio idealo ribotumą ir nepasiekiamumą paprasčiausiai vartodami aukščiausias žmogui prieinamas būsenas. Joks pirkinys negali pakeisti žmogaus džiaugsmo sprendžiant sunkią problemą, pasitikėjimo savo nepriklausomybe ir kūrybinės savirealizacijos laimės. Pramonė tam gali suteikti įrankių, medžiagų, energijos ir reikalingos informacijos. Šiandien žmogui tereikia atsitraukti nuo gyvenimo pripildymo masinės gamybos prekėmis ir atrasti visas savo galimybes apsupti save kažkuo šiltesniu ir tikresniu. Tie, kurie mūsų vartotojiškame amžiuje jau suvokė ir pajuto laimę būti kūrėju, labai dažnai yra pasirengę dalytis ne tik savo džiaugsmu ir vidine laisve, bet ir žiniomis, įgūdžiais bei gebėjimais su kitais, dar nepatyrusiais šių didingų būsenų. Kaip ir prasidėjus pramonės revoliucijai, pažangios epochos žinios buvo perduodamos stažuotėse pas įvairius meistrus ir filosofinių draugijų bei būrelių susitikimuose, daugelis šiuolaikinių meistrų veda meistriškumo kursus ir skelbia savo darbo technikos instrukcijas. internete. Siaurų specialistų ir standartizuoto darbo visuomenėje poreikis plėsti žinias ir įgūdžius tampa aktualus daugeliui žmonių, ypač miestiečiams, dirbantiems intelektualinio darbo srityje ir iš tikrųjų atkirstiems nuo daugybės produktyvios veiklos galimybių. Nuo kūrybinės savirealizacijos atskirti industrinės eros prietarų siena ir neapibrėžtumo, kurį sukelia praktikos stoka, šiuolaikiniai miestiečiai dažnai net iki galo nesuvokia kūrybiškumo ir nepriklausomybės svarbos, bet vos paragavę šio saldaus savęs jausmo. -suvokimas, jie nebėra pasirengę jo atsisakyti.
Kadaise pavienių menininkų ir dizainerių rezervatas, kūrybinės erdvės ir dirbtuvės atsiveria vis daugiau žmonių. Didelės įmonės suteikia galimybę patekti į dirbtuves kaip socialinis paketas darbuotojų. Kūrybinės ir gamybinės erdvės kuriamos kaip masinės pramonės gaminių išradimo ir dizaino centrai. Populiarėja prenumeratos naudojimosi įrengtomis dirbtuvėmis modelis, suteikiantis prieigą prie profesionalių įrankių ir įvairių medžiagų beveik kiekvienam. O patys mėgėjiški įrankiai yra plačiai prieinami ir leidžia savarankiškai arba nedidelėje grupėje įsisavinti beveik bet kurią gamybos sritį. Net ir šiais laikais nereti atvejai, kai bendrai organizuojamos amatų dirbtuvės ir jų struktūra pagal artelio principus.
Išvada
Nuo pat jų atsiradimo amatai tapo technologinės minties viršūne ir išliko gamybos pagrindu daugelį tūkstantmečių. Nepaisant įvairių istorinių etapų perėjimo ir jų metu įvykusių virsmų, amatinis darbo metodas, pagrįstas asmeniniais darbininko ar jų mažų koordinuotų grupių įgūdžiais, visada randa sau vietą nuolat besikeičiančiame pasaulyje. Masinės pramonės išstumtas iš kasdienių prekių gamybos, amatų požiūris pakilo į viršų gamybos grandinėje ir tapo naujų technologijų bei gaminių tipų projektavimo ir tyrimų pagrindu. Ir jei plataus vartojimo prekių gamyba tapo stambių gamyklų ir gamyklų prerogatyva, tai pačių gamyklų ir gamyklų kūrimas ilgą laiką išliko ypatingu amatu – keleto architektūrinio ir inžinerinio projektavimo meistrų amatu. Srauto gamyba gali greitai ir efektyviai nukopijuoti gatavus gaminius, tačiau jų kūrimas ir išbandymas šiandien dažnai yra daugiau amatininkų įgūdžių nei nusistovėjęs srauto išradimo procesas. Informacinių technologijų srityje atsirado ir tebeegzistuoja daug įvairių veiklos sričių, tokių kaip programavimas ar interneto dizainas, tinklaraščių rašymas ar bendruomenių rėmimas socialiniuose tinkluose, dažnai išlaikant amato bruožus, ne noriai virstančiomis masinės gamybos formomis.
Didelis technologinių ir kultūrinių gyvenimo sąlygų pokyčių dažnis šiuolaikiniame pasaulyje tampa rimtu išbandymu daugeliui kultūrų ir atskirų jų atstovų. Kažkada rimtų permainų socialiniame gyvenime laikotarpiai buvo vertinami kaip atskiros krizės ir buvo įveikiami nesunkiai, tikintis ateityje įkurti atsparesnes krizei formas. Ir kiekvieną kartą šios formos taip pat patirdavo naujų krizių, susijusių su naujais istorinių pokyčių ratais. Šiandien galime konstatuoti nuolatinės krizės pradžią, kuri patenka į nuolatinės transformacijos būseną, kaip prisitaikymo prie nuolatinių technologinių ir socialiniai pokyčiai. Inercinė didelio masto pramonė nepajėgi akimirksniu reaguoti į tokius pokyčius, masinei gamybai sunku susidoroti su išteklių apribojimais ir spragomis pasaulinėje rinkoje. Amato požiūris gali tapti pagrindu žinių ir technologijų išsaugojimui ir didinimui, praktiniam jų įgyvendinimui ir visuomenės tvarumo palaikymui nuolatinėje pokyčių tėkmėje. Jau dabar yra daug naujų amatininkų klasės atstovų, iš naujo atradusių asmeninį meistriškumą ir kūrybinės savirealizacijos džiaugsmą. Dėl plačios informacijos tinklų sklaidos ir lengvesnės prieigos prie reikalinga įranga Dabar meistru gali tapti beveik kiekvienas, ir nebūtinai tik vienoje srityje, kuri tampa ypač svarbi akivaizdaus tradicinių ugdymo formų nesugebėjimo neatsilikti nuo spartėjančių socialinių-ekonominių transformacijų fone. Tarsi pasiklydusios vartotojiškos visuomenės pamiškėje ir globalizuotos masinės gamybos sraute tarp atskirų amatininkų ir meistrų išsaugomos žinios, įgūdžiai ir gebėjimai, kaupiami internete ir gali tapti pagrindu besiformuojančiai gamybos proceso lokalizacijai ir humanizavimui. Kas žino, gal sukurtos meistriškumo kursų formos taps pagrindu nauja sistema išsilavinimas, o savarankiškas objektų kūrimas bus verta alternatyva masinei prekių gamybai ir vartojimui. Suteikime amatui šansą!
Įkeliama...