1100–1300 metais Europoje susikūrė 12 riterių dvasinių ordinų. Trys pasirodė galingiausi ir gyvybingiausi: Tamplierių ordinas, Hospitalierių ordinas ir Teutonų ordinas.
Tamplieriai. Oficialiai šis ordinas buvo vadinamas „Slaptuoju Kristaus riteriu ir Saliamono šventykla“, tačiau Europoje jis buvo geriau žinomas kaip Šventyklos riterių ordinas. Jo rezidencija buvo Jeruzalėje, toje vietoje, kur, pasak legendos, buvo karaliaus Saliamono šventykla (iš prancūzų šventyklos - „šventykla“). Patys riteriai buvo vadinami tamplieriais. Ordino sukūrimas buvo paskelbtas 1118-1119 m. devyni prancūzų riteriai, vadovaujami Hugo de Payneso iš Šampanės. Devynerius metus šie devyni riteriai tylėjo, apie juos neužsimena nė vienas to meto metraštininkas. Tačiau 1127 m. jie grįžo į Prancūziją ir pasiskelbė. Ir 1128 m bažnyčios katedra Troyes mieste (Šampanėje) oficialiai pripažino ordiną.
Tamplierių antspaudas pavaizdavo du riterius, jojančius tuo pačiu žirgu, o tai turėjo kalbėti apie skurdą ir brolybę. Ordino simbolis buvo baltas apsiaustas su raudonu aštuoniakampiu kryžiumi.
Jos narių tikslas buvo „kiek įmanoma pasirūpinti keliais ir takais, o ypač piligrimų apsauga“. Chartija uždraudė bet kokias pasaulietines pramogas, juoką, dainavimą ir pan. Riteriai privalėjo duoti tris įžadus: skaistybę, skurdą ir paklusnumą. Drausmė buvo griežta: „Kiekvienas visiškai nesilaiko savo valios, o labiau rūpinasi, kad paklustų įsakytojui“. Ordinas tampa savarankišku koviniu vienetu, pavaldus tik Didžiajam magistrui (jo tuoj pat paskelbė de Paynesą) ir popiežiui.
Nuo pat savo veiklos pradžios tamplieriai įgijo didelį populiarumą Europoje. Nepaisant skurdo įžado ir kartu jo dėka, ordinas pradeda kaupti didelius turtus. Kiekvienas narys savo turtus ordinui paaukojo nemokamai. Didelės nuosavybės ordinas gavo dovanų iš Prancūzijos ir Anglijos karalių bei kilmingų ponų. 1130 m. tamplieriai jau turėjo valdų Prancūzijoje, Anglijoje, Škotijoje, Flandrijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, o 1140 m. – Italijoje, Austrijoje, Vokietijoje, Vengrijoje ir Šventojoje Žemėje. Be to, tamplieriai ne tik saugojo piligrimus, bet ir laikė tiesiogine savo pareiga pulti prekybinius karavanus ir juos apiplėšti.
Tamplieriai iki XII a. tapo negirdėtų turtų savininkais ir turėjo ne tik žemes, bet ir laivų statyklas, uostus, turėjo galingą laivyną. Jie skolindavo pinigus nuskurdusiems monarchams ir taip galėjo daryti įtaką vyriausybės reikalams. Beje, būtent tamplieriai pirmieji įvedė apskaitos dokumentus ir banko čekius.
Šventyklos riteriai skatino mokslo plėtrą ir nenuostabu, kad daugelis technikos pasiekimų (pavyzdžiui, kompasas) pirmiausia buvo jų rankose.
Kvalifikuoti riteriai chirurgai gydė sužeistuosius – tai buvo viena iš ordino pareigų.
XI amžiuje Tamplieriams, kaip „drąsiausiems ir labiausiai patyrusiems žmonėms kariniuose reikaluose“, buvo suteikta Gazos tvirtovė Šventojoje Žemėje. Tačiau arogancija padarė daug žalos „Kristaus kariams“ ir buvo viena iš krikščionių pralaimėjimo Palestinoje priežasčių. 1191 metais sugriuvusios paskutinės tamplierių gintos tvirtovės Saint-Jean-d'Acre sienos palaidojo ne tik tamplierius ir jų didįjį magistrą, bet ir ordino, kaip nenugalimos kariuomenės, šlovę. Tamplieriai iš Palestinos persikėlė iš pradžių į Kiprą, o galiausiai į Europą. Didžiulės žemės valdos, galingi finansiniai ištekliai ir ordino riterių buvimas tarp aukštų garbingų asmenų privertė Europos vyriausybes atsiskaityti su tamplieriais ir dažnai griebtis jų, kaip arbitrų, pagalbos.
XIII amžiuje, kai popiežius paskelbė kryžiaus žygis prieš eretikus – katarus ir albigus, tamplierius, Katalikų bažnyčios paramą, beveik atvirai išėjo jų pusėje.
Savo pasididžiavimu tamplieriai įsivaizdavo esą visagaliai. 1252 metais Anglijos karalius Henrikas III, pasipiktinęs jų elgesiu, pagrasino tamplieriams žemės valdų konfiskavimu. Į ką didysis magistras atsakė: „Kol darysi teisingumą, tol valdysi. Jei pažeisite mūsų teises, vargu ar liksite karaliumi. Ir tai nebuvo paprastas grasinimas. Ordinas galėtų tai padaryti! Daugelis buvo tamplierių riteriai įtakingų žmonių karalystėje, o viršininko valia pasirodė ne tokia šventa, kaip ištikimybės ordinui priesaika.
XIV amžiuje. Prancūzijos karalius Pilypas IV Puikus nusprendė atsikratyti užsispyrusios tvarkos, kuri dėl reikalų stokos Rytuose ėmė ir labai aktyviai kištis į Europos valstybės reikalus. Filipas visai nenorėjo būti Anglijos Henriko vietoje. Be to, karaliui reikėjo išspręsti savo finansines problemas: jis buvo skolingas tamplieriams didžiulę pinigų sumą, bet nenorėjo jų grąžinti.
Filipas panaudojo triuką. Jis prašė priimti į tvarką. Tačiau didysis magistras Jeanas de Male mandagiai, bet tvirtai jo atsisakė, suprasdamas, kad karalius nori užimti jo vietą ateityje. Tada popiežius (kurį Pilypas pasodino į sostą) pakvietė Tamplierių ordiną susivienyti su amžinais varžovais – Hospitalieriais. Tokiu atveju būtų prarastas ordino nepriklausomumas. Bet meistras vėl atsisakė.
Tada, 1307 m., Pilypas Puikusis įsakė suimti visus tamplierius karalystėje. Jie buvo apkaltinti erezija, tarnavimu velniui ir raganavimu. (Tai įvyko dėl paslaptingų įvedimo į ordino narius apeigų ir vėlesnio jo veiksmų slaptumo išsaugojimo.)
Tyrimas truko septynerius metus. Kankinami tamplieriai prisipažino dėl visko, tačiau per viešą teismą atsisakė savo parodymų. 1314 m. kovo 18 d. Didysis magistras de Male ir Normandijos prioras buvo sudeginti ant silpnos ugnies. Prieš mirtį didysis magistras prakeikė karalių ir popiežių: „Popiežius Klemensas! Karalius Pilypas! Nepraeis nė metai, kol pakviesiu tave Dievo teismui! Prakeiksmas išsipildė. Popiežius mirė po dviejų savaičių, o karalius mirė rudenį. Greičiausiai juos nunuodijo tamplieriai, įgudę gaminti nuodus.
Nors Pilypui Teisingajam nepavyko organizuoti tamplierių persekiojimo visoje Europoje, buvusi tamplierių valdžia buvo pakirsta. Šio ordino likučiai niekada nesugebėjo susijungti, nors jo simboliai ir toliau buvo naudojami. Kristupas Kolumbas atrado Ameriką po tamplierių vėliava – balta vėliava su raudonu aštuonių taškų kryžiumi.
Hospitalieriai. Oficialus pavadinimas yra „Šv. Jono Jeruzalės ligoninės raitelių ordinas“ (iš lot. gospitalis – „svečias“; iš pradžių žodis „ligoninė“ reiškė „ligoninė“). 1070 metais pirklys Mauro iš Amalfio Palestinoje įkūrė ligoninę piligrimams į šventas vietas. Palaipsniui ten kūrėsi brolija ligoniams ir sužeistiesiems slaugyti. Jis stiprėjo, augo, ėmė daryti gana stiprią įtaką, o 1113 metais popiežiaus oficialiai pripažintas dvasiniu riterių ordinu.
Riteriai davė tris įžadus: skurdo, skaistumo ir paklusnumo. Ordino simbolis buvo baltas aštuoniakampis kryžius. Iš pradžių jis buvo ant kairiojo juodo chalato peties. Mantija turėjo labai siauras rankoves, kurios simbolizavo vienuolio laisvės stoką. Vėliau riteriai pradėjo nešioti raudonus drabužius, ant kurių krūtinės buvo prisiūtas kryžius. Ordinas turėjo tris kategorijas: riteriai, kapelionai ir tarnaujantys broliai. Nuo 1155 m. ordino vadovu tapo didysis magistras, kuris buvo paskelbtas Reimondu de Puy. Generalinė kapitula susirinko priimti svarbiausius sprendimus. Kapitulos nariai didžiajam magistrui padovanojo piniginę, kurioje buvo aštuoni denarai, kurie turėjo simbolizuoti riterių turto išsižadėjimą.
Iš pradžių pagrindinė ordino užduotis buvo slaugyti ligonius ir sužeistuosius. Pagrindinėje Palestinos ligoninėje buvo apie 2 tūkst. Riteriai pasiskirstė nemokama pagalba vargšų, tris kartus per savaitę organizavome jiems nemokamus pietus. Hospitaleriai turėjo prieglaudą rastiesiems ir kūdikiams. Visiems ligoniams ir sužeistiesiems buvo vienodos sąlygos: vienodos kokybės drabužiai ir maistas, nepriklausomai nuo kilmės. Nuo XII amžiaus vidurio. pagrindinė atsakomybė Riteriai tampa karu su netikinčiaisiais ir piligrimų apsauga. Ordinas jau turi valdų Palestinoje ir Pietų Prancūzijoje. Johanitai, kaip ir tamplieriai, pradėjo daryti didelę įtaką Europoje.
XII amžiaus pabaigoje, kai krikščionys buvo išvaryti iš Palestinos, johanitai apsigyveno Kipre. Tačiau tokia situacija riteriams nelabai tiko. O 1307 metais didysis magistras Falcon de Villaret vedė johanitus šturmuoti Rodo salą. Vietos gyventojai, bijodami prarasti nepriklausomybę, įnirtingai priešinosi. Tačiau po dvejų metų riteriai pagaliau įsitvirtino saloje ir sukūrė joje tvirtas gynybines struktūras. Dabar Hospitaleriai arba, kaip juos imta vadinti, „Rodo riteriai“, tapo krikščionių forpostu Rytuose. 1453 metais krito Konstantinopolis – Mažoji Azija ir Graikija visiškai atsidūrė turkų rankose. Riteriai tikėjosi užpuolimo saloje. Tai nebuvo lėta sekti. 1480 metais turkai užpuolė Rodo salą. Riteriai išgyveno ir atmušė puolimą. Joanitai tiesiog „sutraukė sultono akis“, nes jie buvo netoli jo krantų, todėl buvo sunku valdyti Viduržemio jūrą. Galiausiai turkų kantrybė išseko. 1522 m. sultonas Suleimanas Didysis pažadėjo išvaryti krikščionis iš savo valdų. Rodo salą apgulė 200 000 karių kariuomenė 700 laivų. Johanitai ištvėrė tris mėnesius, kol didysis magistras Viljersas de Lilis Adanas atidavė savo kardą sultonui. Sultonas, gerbdamas savo priešininkų drąsą, paleido riterius ir net padėjo jiems evakuotis.
Johanitai beveik neturėjo žemės Europoje. Ir taip krikščionybės gynėjai atvyko į Europos krantus, kuriuos taip ilgai gynė. Šventosios Romos imperatorius Karolis V pasiūlė Maltos archipelago Hospitalerams gyventi. Nuo šiol Knights Hospitaller tapo žinomas kaip Maltos riterių ordinas. Maltiečiai tęsė kovą su turkais ir jūrų piratais, laimei, ordinas turėjo savo laivyną. 60-aisiais XVI a Didysis magistras Jeanas de la Valette'as, savo žinioje turėdamas 600 riterių ir 7 tūkstančius kareivių, atmušė 35 tūkstančių kariuomenės rinktinių janisarų puolimą. Apgultis truko keturis mėnesius: riteriai prarado 240 kavalierių ir 5 tūkstančius kareivių, bet atsikovojo.
1798 m. Bonapartas, išvykęs su kariuomene į Egiptą, audra užėmė Maltos salą ir išvarė iš jos Maltos riterius. Johanitai vėl atsidūrė be pastogės. Šį kartą jie rado prieglobstį Rusijoje, kurios imperatorių Paulių I padėkos ženklu paskelbė Didžiuoju Magistru. 1800 metais Maltos salą užėmė britai, kurie neketino jos grąžinti Maltos riteriams.
Po to, kai sąmokslininkai nužudė Paulių I, johanitai neturėjo nei didžiojo magistro, nei nuolatinės būstinės. Galiausiai 1871 m. Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce buvo paskelbtas didžiuoju meistru.
Jau nuo 1262 m., norint įstoti į Hospitalierių ordiną, reikėjo turėti kilmingą kilmę. Vėliau buvo dvi stojančiųjų į ordiną kategorijos – riteriai pagal gimimą (cavalieri di giustizzia) ir pagal pašaukimą (cavalieri di grazzia). Pastaroji kategorija apima žmones, kurie neprivalo pateikti kilmingo gimimo įrodymų. Jiems pakako įrodyti, kad jų tėvas ir senelis nebuvo vergai ir amatininkai. Taip pat į ordiną buvo priimti monarchai, kurie įrodė savo ištikimybę krikščionybei. Moterys taip pat galėtų būti Maltos ordino narėmis.
Didieji meistrai buvo renkami tik iš kilmingos kilmės riterių. Didysis magistras buvo beveik suverenias Maltos salos valdovas. Jo galios simboliai buvo karūna, „tikėjimo durklas“ - kardas ir antspaudas. Iš popiežiaus didysis magistras gavo „Jeruzalės teismo globėjo“ ir „Kristaus kariuomenės globėjo“ titulą. Pats ordinas buvo vadinamas „Suvereniu Šv. Jono Jeruzaliečio ordinu“.
Riteriai turėjo tam tikrų įsipareigojimų ordinui – jie negalėjo išeiti iš kareivinių be didžiojo magistro leidimo, o suvažiavime (bendrabutyje, tiksliau, riterių kareivinėse) Maltos saloje iš viso praleido penkerius metus. . Riteriai turėjo plaukti ordino laivais mažiausiai 2,5 metų - ši pareiga buvo vadinama „karavanu“.
Iki XIX amžiaus vidurio. Maltos ordinas iš karinio virsta dvasine ir labdaringa korporacija, kuri išlieka iki šiol. Maltos riterių rezidencija dabar yra Romoje.
Maltos ordino kryžius tarnavo nuo XVIII a. vienas aukščiausių apdovanojimų Italijoje, Austrijoje, Prūsijoje, Ispanijoje ir Rusijoje. Pauliaus I laikais jis buvo vadinamas Šv. Jono Jeruzalės kryžiumi.
Kryžiuočių (kryžiuočių, arba vok. ordinas. „Šv. Marijos Kryžiuočių namų ordinas“). XII amžiuje. Jeruzalėje buvo ligoninė („ligoninės namai“) vokiškai kalbantiems piligrimams. Jis tapo Kryžiuočių ordino pirmtaku. Iš pradžių teutonai užėmė pavaldias pareigas Hospitalierių ordino atžvilgiu. Bet tada 1199 m. popiežius patvirtino ordino chartiją ir Henrikas Volpotas buvo paskelbtas didžiuoju magistru. Tačiau tik 1221 m. visos privilegijos, kurias kiti, vyresnieji tamplierių ir johanitų ordinai suteikė teutonams.
Ordino riteriai davė skaistybės, paklusnumo ir skurdo įžadus. Skirtingai nuo kitų ordinų, kurių riteriai buvo skirtingų „kalbų“ (tautybių), Kryžiuočių ordiną daugiausia sudarė vokiečių riteriai.
Ordino simboliai buvo baltas apsiaustas ir paprastas juodas kryžius.
Teutonai labai greitai atsisakė savo pareigų saugoti piligrimus ir gydyti sužeistuosius Palestinoje. Bet kokie kryžiuočių bandymai kištis į galingos Šventosios Romos imperijos reikalus buvo nuslopinti. Susiskaldžiusi Vokietija nesuteikė galimybės plėstis, kaip darė tamplieriai Prancūzijoje ir Anglijoje. Todėl Ordinas pradėjo užsiimti „gera veikla“ – ugnimi ir kalaviju nešti Kristaus žodį į rytines žemes, kitus palikdamas kovoti už Šventąjį kapą. Žemes, kurias riteriai užkariavo, jiems priklausė aukščiausia ordino valdžia. 1198 m. riteriai tapo pagrindine kryžiaus žygio prieš Livonijas smogiamąja jėga ir XIII amžiaus pradžioje užkariavo Baltijos šalis. įkūrė Rygą. Taip susiformavo Kryžiuočių ordino valstybė. Toliau, 1243 m., riteriai užkariavo prūsus ir atėmė iš Lenkijos valstybės šiaurines žemes.
Buvo dar vienas vokiečių ordinas – Livonijos ordinas. 1237 m. Kryžiuočių ordinas susivienijo su juo ir nusprendė užkariauti šiaurines Rusijos žemes, plečiant savo sienas ir sustiprinant įtaką. 1240 metais ordino sąjungininkai švedai patyrė triuškinantį pralaimėjimą nuo kunigaikščio Aleksandro Jaroslevičiaus prie Nevos. O 1242 metais toks pat likimas ištiko kryžiuočių – žuvo apie 500 riterių, o 50 pateko į nelaisvę. Planas prijungti Rusijos teritoriją prie Kryžiuočių ordino žemių visiškai žlugo. Kryžiuočių didieji magistrai nuolat bijojo Rusijos susivienijimo ir stengėsi tam visomis priemonėmis užkirsti kelią. Tačiau savo kelyje galingas ir pavojingas priešas– Lenkijos-Lietuvos valstybė. 1409 metais tarp jo ir Vokiečių ordino prasidėjo karas. 1410 m. jungtinės pajėgos nugalėjo kryžiuočius Žalgirio mūšyje. Tačiau tuo ordino negandos nesibaigė. Didysis ordino magistras, kaip ir maltiečiai, buvo suverenus valdovas. 1511 m. jis tapo Albertu iš Hohencolerno, kuris, būdamas „geras katalikas“, nepalaikė reformacijos, kovojančios prieš Katalikų Bažnyčią. O 1525 m. jis pasiskelbė pasaulietiniu Prūsijos ir Brandenburgo suverenu ir atėmė iš ordino turtą ir privilegijas. Po tokio smūgio teutonai taip ir neatsigavo, o ordinas ir toliau reiškė apgailėtiną egzistavimą.
XX amžiuje Vokiečių fašistai aukštino ankstesnius ordino nuopelnus ir jo ideologiją. Jie taip pat naudojo kryžiuočių simbolius. Atminkite, kad Geležinis kryžius (juodas kryžius baltame fone) yra svarbus Trečiojo Reicho apdovanojimas. Tačiau patys ordino nariai buvo persekiojami, matyt, kaip nepateisinus jų pasitikėjimo.
Vokiečių ordinas formaliai egzistuoja iki šių dienų.
Nuorodos:
Šiam darbui parengti buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://www.bestreferat.ru
Dvasinio – riterių ordino istorija
Dvasinis – riterių ordinas yra karinė-vienuolinė feodalų organizacija, sukurta XII-XIII a., vadovaujant Katalikų Bažnyčiai, siekiant apsaugoti, stiprinti ir plėsti kryžiaus žygių metu paimtus turtus, taip pat naujus. teritorijos. Dvasiniai-riterių ordinai apima Johanitų, Tamplierių, Teutonų, Alkantaros ir Kalatravos ordinus.
Pirmųjų kryžiaus žygių metu iškilo dvasiniai riterių ordinai. XI amžiuje Katalikų bažnyčia veikė kaip kryžiaus žygių organizatorė, kurios tikslas paskelbė Palestinos ir Šventojo kapo išlaisvinimą iš musulmonų, kuris, pasak legendos, buvo įsikūręs Jeruzalės mieste. Tikrasis kampanijų tikslas buvo užgrobti naujas žemes. Miestas Ir Jeruzalė
Be žemės, atsivėrė galimybė kruopščiai apiplėšti turtingiausius Rytų miestus. Kryžiuočių kariuomenėse, užėmus Jeruzalę, įvairių brolijų pagrindu buvo kuriamos specialios dvasinės riterių organizacijos: jos buvo vadinamos dvasiniais riterių ordinais. Pagrindinė riterių ordinų užduotis yra apsaugoti krikščionis piligrimus ir apsaugoti krikščionių nuosavybę nuo islamo pasekėjų išpuolių. Kryžiaus žygių ideologas Bernardas Klerietis, gyvenęs XII amžiuje, specialiai riterių ordinams skirtu rašiniu bandė pagrįsti jų egzistavimą.
Dvasiniai – riterių ordinai Parama kryžiuočių judėjimui Ginkluota Šventosios Žemės gynyba nuo „netikėlių“ užpuolimų Hospitalierių ordinas 1113 „Šv. Jono ligoninės raitelių ordinas“ Tamplierių ordinas 1118 -1119 „ Slapta draugija Kristus ir Saliamono šventykla" Kryžiuočių ordinas 1190 "Šv. Marijos Kryžiuočių namų ordinas"
Hospitalierių ordinas Tamplierių Kryžiuočių ordino ordinas
Įstojęs į ordiną, riteris davė įprastą vienuolystės įžadą: skurdą, skaistumą, paklusnumą. Riteris turėjo: vykdyti svetingumo pareigą ir nenuilstamai kariauti prieš netikiuosius. Ordinų nariais galėjo būti ir riteriai, ir paprasti žmonės atskira grupė. O kai kurie kariniai vienuolijų ordinai į savo gretas įleido net moteris. Riterių ordino nariai neabejotinai pakluso ordino vadovui – didmeistriui arba didžiajam meistrui. Dvasiniai riterių ordinai beveik visais atžvilgiais buvo panašūs į vienuolinius ordinus, tačiau jie turėjo specialią popiežiaus patvirtintą chartiją ir specialius išskirtinius drabužius.
Šventojoje Žemėje iškilę dvasiniai riterių ordinai dalyvavo karinėse operacijose kitose krikščioniškojo pasaulio teritorijose. Pavyzdžiui, riteriai Hospitalleris ir Tamplierius pirmieji įstojo į karą Ispanijoje. Iberijos pusiasalis patraukė riterių ordinų dėmesį kaip pajamų šaltinis. Riterių Hospitallerio ir Tamplierių įtaka lėmė tai, kad jau XII amžiuje Ispanijoje iškilo keli jų pačių kariniai vienuolijų ordinai. Ispanijos riterių ordinus globojo Ispanijos valdovai krikščionys.
Per laikus ankstyvieji viduramžiai, siekiant įskiepyti krikščionybę, buvo sukurti dvasiniai riterių ordinai. Jie dalyvavo kryžiaus žygiuose, kariavo su „netikėliais“ ir užkariavo naujas žemes. Kai kurie užsakymai vis dar egzistuoja, tačiau daugiausia užsiima labdara ir edukacine veikla.
Šis riterių ordinas gyvuoja ir šiandien. Šiuo metu Hospitallers yra visiškai atsidavę labdarai. Ordinas buvo sukurtas 1113 m. Šv. Jono Krikštytojo ligoninės bažnyčioje, nuo kurios ir gavo savo pavadinimą. Mažiau nei per pusę amžiaus vienuolijų ordinas virto riterių ir dvasingu ordinu. Viduramžiais johanitai buvo laikomi geriausiais kariais visoje Europoje. Ordinas dalyvavo visuose kryžiaus žygiuose. Išvijus riterius iš Palestinos, ordinas apsigyveno Rodo saloje, o vėliau ordinas persikėlė į Maltą.
Šis riterių ordinas atsirado 1119 m. Palestinoje (Jeruzalės mieste); jis buvo sukurtas daugiausia iš riterių, kurie tarnavo Šventojo kapo bažnyčioje. Beveik visą savo egzistavimą, iki riterių išvarymo iš Jeruzalės, ordinas užsiėmė krikščioniškų žemių Palestinoje gynyba. Riteriams palikus Jeruzalę, Tamplierių ordinas daugiausia vertėsi prekyba ir kaupė didelius turtus, kurių dėka tapo turtingiausiu riterių ordinu Europoje. Ordinas buvo išformuotas popiežiaus Klemenso Penktojo įsakymu 1307 m.
Ordiną 1158 metais sukūrė ispanų vienuolis Raymondas De Fetero, o 1164 metais popiežius patvirtino ordino chartiją. Dvasinis riterių ordinas gavo savo pavadinimą dėl tvirtovės, kurią riteriai užkariavo iš maurų. Kalatravos riteriai aktyviai dalyvavo rekonkista – maurų užgrobtų žemių atkariavime Pirėnų pusiasalyje (šiuolaikinės Ispanijos ir Portugalijos teritorija). Ispanijos karaliaus įsakymu jis buvo panaikintas 1873 m.
Jis taip pat buvo įkurtas Palestinoje, tačiau jame daugiausia dalyvavo vokiečių kilmės riteriai. Ordino tikslas buvo suvienyti vokiečių riterius užsienyje ir ginti jų interesus. Ordinas paplito baltų teritorijose ir dalyvavo kampanijose prieš slavus. Kryžiuočių ordinas buvo įkurtas 1190 m. ir gyvuoja iki šiol. Šiuolaikiniai teutonai užsiima labdara ir medicina – atidaro ligonines ir globoja ligonines.
Ši tvarka Ispanijoje gyvuoja iki šiol – pagrindinis jos tikslas yra ginti ir ginti Ispanijos karaliaus interesus. Tais pačiais tikslais ordinas buvo sukurtas karaliaus įsakymu 1160 m. Tai vienintelis dvasiškai-riteriškas ordinas, kurį sukūrė ne patys riteriai, o monarchas. Narystė tvarkoje yra griežtai paveldima.
Aušio ordinas
Ši kilmingųjų riterių bendruomenė buvo sukurta 1147 m. ir iširo 1910 m. Ordinas buvo suformuotas daugiausia siekiant apsaugoti nuo maurų užkariautą Evoros miestą. Ordino riteriai dalyvavo atkariavime ir kare prieš maurus. Riterių veikla daugiausia vyko šiuolaikinės Portugalijos teritorijoje. Užsakymas buvo dėvėtas oficialus pavadinimas– Ovišo šventasis Benetas.
Jis išgarsėjo kaip turtingiausias ir įtakingiausias riterių ordinas Ispanijoje. Ji buvo įkurta 1156 m. kaip riterių brolija, užkariavusi Alkantaros miestą nuo maurų. 1273 m. ordinas susijungė su Kalatravos ordinu. Ordino riteriai buvo žinomi kaip geri pirkliai ir tradicijų saugotojai. Tvarka ir nuostatai šis dvasinis riterių ordinas priminė Tamplierių ordiną.
Šis ordinas yra tamplierių riterių Ispanijoje įpėdinis. Jis buvo įkurtas daugiausia kovai su musulmonais rekonkista metu. Jis buvo suformuotas vėliau nei visi riterių ordinai ir apėmė Alkantaros, Kalatravos ir Ausis ordino riterius.
Dvidešimt antrasis popiežius Jonas perdavė ordinui visą tamplierių turtą Portugalijoje ir, žinoma, Tomaro pilį – portugalų šventyklų rezidenciją. Todėl ordinas gavo kitą pavadinimą – Tomaro riteriai. 1910 m. ordinas buvo likviduotas, bet 1917 m. atkurtas kaip pilietinė tradicinė istorinė draugija. Šiam ordinui vadovavo tuometinis dabartinis Portugalijos prezidentas.
Kardo nešėjai – katalikų ordinas, trumpai veikęs Vokietijoje. Jį 1202 m. Brėmene sukūrė Katalikų bažnyčios kanauninkas Albertas, vėliau tapęs pirmuoju Rygos vyskupu. Pagrindinis šių riterių tikslas buvo karinis baltų žemių užgrobimas. Po daugybės pralaimėjimų žygiuose prieš Lietuvą keli gyvi ordino riteriai buvo priversti prisijungti prie Kryžiuočių ordino.
Tai vienintelis riterių ordinas, kurio tikslas buvo ne karinės kampanijos, o švietimas. Jis buvo įkurtas 1098 m. raupsuotųjų ligoninėje, o jos tikslas buvo skleisti krikščionybę ir raštą. Riteriai karo veiksmuose dalyvavo tik vieną kartą – 1244 metais per Trečiąjį kryžiaus žygį. Tada beveik visa ji buvo sunaikinta personalasįsakymus Kryžiuočiams palikus Palestiną, ordinas, nepakeitęs įstatų, apsigyveno Prancūzijoje, kur gyvuoja iki šiol. Riteriai globoja mokslą, mediciną ir meną.
Vaizdo įrašas: 10 dvasinių riterių ordinų
1
Modernus oficialus pavadinimas- Suvereni kariškiai, Svetingas Šv. Jono ordinas, Jeruzalė, Rodas ir Malta. Oficiali rezidencija yra Romoje (Italija).
Jis gavo savo pavadinimą iš ligoninės ir bažnyčios Šv. Jono Krikštytojo, kur įsikūrė 1113 metais sukurtas vienuolijų ordinas, kuris laikui bėgant virto karine-dvasine organizacija. Pagal savo kovines savybes ir karinį meistriškumą joanitai teisėtai buvo laikomi geriausiais kariais Europoje. Po to, kai kryžiuočiai buvo išvaryti iš Palestinos, Hospitaleriai persikėlė į Kiprą, kur sudarė laivyną ir 1309 m. užėmė Rodo salą. 1522 m., po šešis mėnesius trukusios turkų Rodo apgulties, riterių laivynas persikėlė į Maltos salą, kur ordinas valdė iki 1798 m. Šiuo metu ordinas užsiima labdaringa ir gailestinga veikla.
2
Oficialus pavadinimas yra Saliamono šventyklos riterių ordinas, taip pat Kristaus riterių ordinas. Ji iškilo 1119 metais Jeruzalėje iš riterių, kurie anksčiau tarnavo Šventojo kapo bažnyčioje. Kartu su Hospitalieriais jis užsiėmė piligrimų apsauga ir krikščionių nuosavybės apsauga Palestinoje. Taip pat vertėsi prekyba, lupikavimu ir bankines operacijas, dėl ko jis susikrovė milžiniškus turtus. Po išvarymo iš Palestinos ordinas beveik visiškai perėjo prie finansinės veiklos. 1307 m. popiežiaus Klemenso V ir Prancūzijos karaliaus Pilypo IV įsakymu pradėti ordino narių areštai apkaltinus erezija ir turto konfiskavimu. Po kelių narių, tarp jų ir didžiojo magistro, egzekucijos, ordinas buvo panaikintas popiežiaus bule 1312 m.
3
Oficialus pavadinimas yra Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae. Įkurta 1190 metais vokiečių piligrimų įkurtos ligoninės pagrindu Akre. 1196 m. buvo reorganizuotas į dvasinį riterių ordiną, kuriam vadovavo magistras. Tikslai: ginti vokiečių riterius, gydyti ligonius, kovoti su Katalikų bažnyčios priešais. XIII amžiaus pradžioje savo veiklą perkėlė į Prūsiją ir Baltijos šalis, kur dalyvavo kryžiaus žygiuose prieš slavus ir baltus. Iš tikrųjų užkariautose žemėse susikūrė kryžiuočių valstybė Livonija. Ordino nuosmukis prasidėjo po pralaimėjimo m Žalgirio mūšis 1410 m. Šiuo metu ordinas užsiima labdara ir ligonių gydymu. Pagrindinė būstinė yra Vienoje.
4
Kalatravos dvasinį riterių ordiną (Calatrava la Vieja) 1158 metais Ispanijoje įkūrė vienuolis Raymondas de Fetero. Popiežius Aleksandras III patvirtino ordino chartiją 1164 m. Riterių ordinas gavo savo pavadinimą dėl Kalatravos tvirtovės, užkariautos iš arabų. Ordino narių skiriamasis ženklas buvo balta ir juoda apranga su raudonu kryžiumi. Ordinas aktyviai dalyvavo atkariaujant maurų užgrobtas žemes Pirėnų pusiasalyje (Reconquista). Nustojo egzistuoti 1873 m.
Oficialus pavadinimas – Didysis karinis Šv. Jokūbo iš Kompostelos kardo ordinas. Įkurta Ispanijoje apie 1160 m. Pavadintas Ispanijos globėjo vardu. Dalyvavo kryžiaus žygiuose ir karuose su musulmonais. Iki šiol jis veikia kaip civilinis riterių ordinas, globojamas Ispanijos karaliaus.
6
Alkantaros dvasinis riterių ordinas buvo įkurtas 1156 metais Ispanijoje. Iš pradžių tai buvo karinė-religinė riterių brolija, vadinta San Julian de Pereiro. 1217 m. Kalatravos ordino riteriai, karaliui leidus, perleido San Julian de Pereiro ordinui Alkantaros miestą ir visas Kalatravos ordino valdas Leone. Po to San Julian de Pereiro ordinas buvo pervadintas į Alkantaros riterių ordiną. Ordinas dalyvavo Rekonkistoje. 1830 m. ordinas buvo nacionalizuotas ir nustojo egzistavęs.
7
Oficialus pavadinimas yra Šv. Beneto iš Avišo ordinas. Ordinas buvo sukurtas 1147 m., siekiant apsaugoti Evoros miestą, kuris neseniai buvo atkovotas iš maurų. 1223 metais
Ordino rezidencija buvo perkelta į Portugalijos karaliaus dovanotą ir riterių įtvirtintą Avis miestą. Ordinas dalyvavo Portugalijos Reconquista dalyje ir Afrikos pakrantės kolonizavime. Iširo 1910 m., bet 1917 m. atkurtas kaip grynai civilinis organas, vadovaujamas Portugalijos prezidento.
8
Kalavijuočių ordinas – vokiečių katalikų dvasinis-riterių ordinas, oficialiai vadinamas „Kristaus galybės broliais“. Jis buvo sukurtas 1202 m. Brėmeno kanauninko Alberto, tapusio pirmuoju Rygos vyskupu, iniciatyva. Tikslas buvo užimti Rytų Pabaltijį, vykdyti kryžiaus žygius prieš baltų tautas, o trečdalis užgrobtų žemių buvo priskirta ordinui. Po daugybės Rusijos kunigaikščių ir Lietuvos pralaimėjimų ordino likučiai 1237 m. įstojo į Kryžiuočių ordiną.
9
Dvasiškai – riterių ordinas, tamplierių įpėdinis Portugalijoje. 1318 m. įsteigė Portugalijos karalius Dinis, siekdamas tęsti tamplierių pradėtą kovą su musulmonais. Popiežius Jonas XXII leido ordinui perduoti visas portugalų tamplierių valdas, įskaitant Tomaro pilį, kuri 1347 m. tapo didžiojo magistro rezidencija. Iš čia ir antrasis ordino pavadinimas – Tomarskis. Tomarų riteriai, kaip ir jų broliai Avis, aktyviai dalyvavo portugalų jūreivių kelionėse į užsienį. Vasco da Gama ir kiti pasiklydę Tomaro riteriai plaukė po burėmis su ordino emblema. Kaip ir Avizo ordinas, 1910 m. jis buvo panaikintas, bet 1917 m. buvo atkurtas kaip grynai civilinis, kuriam vadovavo Portugalijos prezidentas.
10
Oficialus pavadinimas – Šv. Lozoriaus iš Jeruzalės karinis ir ligoninių ordinas. Įkūrė kryžiuočiai Palestinoje 1098 m., remiantis Graikijos patriarchato jurisdikcijai priklausančia raupsuotųjų ligonine. Ordinas priėmė į savo gretas riterius, kurie susirgo raupsais. Ordino simbolis buvo žalias kryžius ant balto apsiausto. 1187 m. spalį Saladinui užėmus Jeruzalę, ordinas pradėjo veikti, ypač per Trečiąjį kryžiaus žygį. 1244 m. spalio 17 d. Forbijos mūšyje ordinas neteko viso savo personalo (ir sveikų, ir raupsuotųjų riterių kartu su meistru). Išvijus kryžiuočius iš Palestinos, ordinas apsigyveno Prancūzijoje, kur tęsė ligoninės veiklą. Šiuolaikinis Šventojo Lozoriaus ordinas turi padalinius 24 pasaulio šalyse ir tęsia labdaringą veiklą.
Atsiradimas riterių ordinai, dėl kryžiaus žygių atsiradimo XII-XIII a. Tokios organizacijos buvo karinių asmenybių ir katalikų vienuolių bendruomenės. Ordinų ideologija buvo siejama su konfrontacija tarp netikinčiųjų, pagonių, plėšikų, eretikų, musulmonų ir kitų jų laikomų nešventų erezijų. Tokių ordinų riteriai buvo inkvizicijos pusėje ir prieš jį kovojo raganavimas. Ordinų planuose buvo nuolatiniai žygiai ir žygiai Šventojoje Žemėje, Osmanų imperija, Ispanija, Lietuva, Estija, Prūsija ir net Rusija. Šiuose kraštuose jų būtinybė buvo įvesti stačiatikiams katalikybę arba jėga nuversti musulmonų valdžią.
Daugelis riterių ordinų, nuolat remiami valstybės, tapo turtingi ir dominuojantys. Jų žinioje buvo žemė, valstiečių darbas, ekonomika ir politika.
Riterių ordino priešakyje buvo didysis magistras arba didmeistris. Jos vadovybę paskyrė katalikų popiežius. Meistras duodavo nurodymus vadams, vadams ir maršalams. Viršininkai turėjo pavaldžius ordinų provincijos skyrius. Maršalai įsakė finansinius reikalus. Vadai vykdė pilių ir tvirtovių įsakymus. Savanoriai, kurie tik prisijungė prie ordinų, buvo vadinami neofitais. Kiekvienas naujokas patyrė perėjimo apeigas. Tarnavimas riterių ordinas buvo laikomas garbingu ir prestižiniu. Didvyriškus poelgius jų gerbėjai labai įvertino.
Iš viso buvo apie 19 riterių ordinų. Žymiausi iš jų yra Tamplierių ordinas, Hospitalierių ordinas ir Teutonų ordinas. Jie tokie žinomi, kad apie juos iki šių dienų sklando legendos, rašomos knygos, kuriami filmai, programuojami žaidimai.
Karinė juosta
Karinė juosta pabaigoje susikūrė vokiška, riterių bendruomenė, turinti dvasinę ideologiją 12 a.
Pagal vieną versiją, ordino įkūrėjas buvo kilmingas kunigaikštis Frydrichas Švabietis 1190 metų lapkričio 19 d. Per šį laikotarpį jis buvo užfiksuotas Akrų tvirtovė V Izraelis, kur ligoninės gyventojai surado jam nuolatinius namus. Pagal kitą versiją, tuo metu, kai teutonai užėmė Akrą, buvo organizuota ligoninė. Galiausiai Frederikas pavertė jį dvasiniu riterių ordinu, kuriam vadovavo dvasininkas Konradas. IN 1198 riterių bendruomenė galutinai patvirtinta dvasinio riterių ordino vardu. Į iškilmingą renginį atvyko daug tamplierių ir ligoninių dvasininkų, taip pat dvasininkų iš Jeruzalės.
Pagrindinis Kryžiuočių ordino tikslas buvo apsaugoti vietinius riterius, gydyti ligonius ir kovoti su eretikais, kurie savo veiksmais prieštarauja Katalikų bažnyčios principams. Svarbiausi vokiečių bendruomenės vadovai buvo popiežius Ir Šventosios Romos imperatorius.
IN 1212-1220. Kryžiuočių ordinas buvo perkeltas iš Izraelis į Vokietiją
, mieste Eschenbachas, kuris priklausė Bavarijos žemėms. Tokia iniciatyva atėjo į galvą grafui Boppo von Wertheim ir jis savo idėją pavertė tikrove, gavęs bažnyčios leidimą. Dabar dvasinis riterių ordinas buvo teisėtai laikomas vokišku.
Iki to laiko riterių ordino sėkmė pradėjo atnešti didelį praturtėjimą ir šlovę. Toks nuopelnas nebūtų buvęs pasiektas be didžiojo magistro Hermanas fon Salza. Vakarų šalyse pradeda atsirasti daug teutonų gerbėjų, norinčių pasinaudoti paslauga galinga jėga ir vokiečių riterių karinė galia. Taigi, Vengrijos karalius Andras II kreipėsi pagalbos į Vokiečių ordiną kovoje su kunais. Dėl to vokiečių kariai įgijo autonomiją Burzenlando žemėse, pietryčių Transilvanijoje. Čia kryžiuočiai pastatė 5 garsias pilis: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt ir Rosenau. Su tokia apsaugine parama ir parama polovciečių valymas buvo vykdomas pagreitintu tempu. 1225 metais Vengrijos aukštuomenė ir jų karalius labai pavydėjo Kryžiuočių ordinui. Tai lėmė daugybę iškeldinimo iš Vengrijos, o tik nedaugelis vokiečių prisijungė prie saksų.
Kryžiuočių ordinas įsitraukė į kovą su Prūsijos pagonimis 1217 m kurie pradėjo užgrobti lenkų žemes. Lenkijos princas, Konradas Mazowieckis, prašė pagalbos Kryžiuočių riteriai, mainais žadėdamas užgrobtas žemes, taip pat Kulmo ir Dobryno miestus. Įtakos sfera prasidėjo m 1232
, kai prie Vyslos upės buvo pastatyta pirmoji tvirtovė. Šis pagrindimas pažymėjo Torno miesto statybų pradžią. Po to šiauriniuose Lenkijos regionuose pradėta statyti daugybė pilių. Tai apima: Velunas, Kandau, Durbenas, Velau, Tilžė, Ragnitas, Georgenburgas, Marienverderis, Barga ir garsus Koenigsbergas. Prūsų kariuomenė buvo didesnė už kryžiuočių, tačiau vokiečiai gudriai stojo į mūšius su mažais būriais ir daugelį patraukė į savo pusę. Taigi Vokiečių ordinas sugebėjo juos nugalėti, net nepaisydamas priešo lietuvių ir pamario pagalbos.
Teutonai taip pat įsiveržė į Rusijos žemes, pasinaudodami savo susilpnėjimo nuo mongolų priespaudų momentu. Suburti vieningą kariuomenę Baltijos Ir danų kryžiuočiai, o taip pat įkvėptas katalikų popiežiaus nurodymų, puolė Vokiečių ordinas Rusijos Pskovo valdos ir užfiksuotas kaimas Izborskas. Pskovas buvo ilgam laikui buvo apgultas, o vėliau galiausiai buvo paimtas į nelaisvę. To priežastis buvo daugelio šio regiono rusų gyventojų išdavystė. IN Novgorodskisžemių, kryžiuočiai pastatė tvirtovę Koporye
. Rusijos suverenas Aleksandras Nevskis, per mūšius išlaisvino šią tvirtovę. Ir galiausiai, susijungęs su Vladimiro pastiprinimu, jis ryžtingai grąžino Pskovą į Rusiją Mūšis ant ledo 1242 metų balandžio 5 dįjungta Peipsi ežeras
. Teutonų kariuomenė buvo nugalėta. Lemiamas pralaimėjimas privertė ordiną palikti rusų žemes.
Galiausiai Kryžiuočių ordinas ėmė silpti ir gerokai prarasti savo galią. Nuolatinė įtaka vokiečių okupantai, agresyviai sureguliuotas Lietuva Ir Lenkija prieš įsakymą . Lenkijos armija Ir Lietuvos Kunigaikštystė privertė kryžiuočius patirti pralaimėjimą Žalgirio mūšyje 1410 metų liepos 15 d. Pusė Kryžiuočių ordino kariuomenės buvo sunaikinta, paimta į nelaisvę, o pagrindiniai vadai žuvo.
Kalatravos ordinas
Kalatravos ordinas buvo pirmasis riterių ir katalikų ordinas Ispanijoje nuo XII a. Ordiną įkūrė cistersų vienuoliai Kastilijoje m 1157. Ir į 1164 m, įsakymą oficialiai patvirtino popiežius Aleksandras III
. Pats pavadinimas" Kalatrava“ kilęs iš maurų pilies, esančios Kastilijos žemėse ir karaliaus mūšyje laikomos, pavadinimo Alfonsas VII V 1147 m. Esančią pilį nuolat puldavo priešai. Iš pradžių jį gynė tamplieriai, o vėliau, jų reikalavimu Abatas Raimondas, į pagalbą atėjo valstietiškos kilmės vienuoliški riteriai, vadovaujami Diego Velasquezas. Po nuolatinių susirėmimų su priešais, Kalatravos ordinas, gavo naujagimį m 1157 vadovaujant karaliui Alfonsui.
Vėliau, po 1163 metaiĮsakymo įtaka žymiai išsiplėtė, todėl buvo galima vykdyti puolimo reidus. Daugeliui riterių naujoji militarizacija nepatiko ir paliko bendruomenę. Į drausmės tvarką buvo įtrauktos naujos taisyklės. Kariai turėjo eiti miegoti su riteriškais šarvais ir dėvėti baltą audinį su kryžiaus formos gėlės simboliu raudonos lelijos pavidalu.
Kalatravos ordinas surengė daugybę karinių kampanijų su sėkmingais kariniais žygiais. Kastilijos karalius apdovanojo riterius, kur pergalinga šlovė sušildė karius tarnauti Aragonui. Tačiau po šlovingų pergalių sekė pralaimėjimų serija. Nesutaikomas priešiškumas su maurais iš Afrikos privertė ordino karius užleisti savo pozicijas ir tvirtovę Kalatravai m. 1195. Po to ordinas pradėjo kaupti naujas pajėgas naujame, pastatytame Salvatierre pilis
. Ten buvo pakviesti nauji kariai. Bet į 1211 m ir ši pilis apgailėtinai atiteko maurams. Kryžiaus žygis padėjo sugrąžinti prarastą Kalatravą riteriams. 1212 m. Esant tokiam spaudimui, maurai susilpnėjo ir jų dominavimas prarado reikšmę. Kalatravos ordinas saugumo sumetimais perkėlė savo rezidenciją į naują vietą. Atstumas nuo senosios vietos buvo apie 8 mylias. Pagal naują įtaką buvo organizuoti 2 nauji užsakymai: Alcantara ir Avisa.
XIII amžiuje Kalatravos ordinas tapo stiprus ir galingas. Dalyvaujant kariuomenei bendruomenė galėjo paleisti daugybę riterių. Tačiau tolesni turtai ir galia privertė karališkąją bajorą pavydėti jam ir sukelti naujų konfliktų.
Avis ordinas
Išvaizda priklauso bendruomenė Kalatravas, Kada buvę nariai kryžiaus žygio metu 1212 m, dėl patikimumo, organizuotas naujose žemėse, portugalų k Avis ordinas apsaugai nuo maurų. Karalių labui kilo mintis laikyti kryžiuočių riterius kovoje su netikinčiaisiais. Tamplieriai, anksčiau gyvenę portugalų žemėse, turėjo didžiulę įtaką Avis ordinui. IN 1166 riterių bendruomenė, buvo sėkmingai paleistas rytinis miestas Evora. Tokio reikšmingo įvykio garbei suverenas ordino vadovybei įteikė esamas žemes. IN XV amžius, Portugalijos karališkoji taryba, surengė kampaniją į Šiaurės Afrika. Tapo pačiu pirmuoju Avis lyderiu Pedro Afonso. Avis pilis tapo pagrindiniu ordino centru. Čia buvo priimti svarbūs sprendimai ir dvasiniai reglamentai. Galiausiai Avis ordino riteriai tapo pilnateisiais žemės savininkais su savo kolonijomis. Portugalijos ordinas įgijo finansinę galią, kuri leido jam kontroliuoti politinius ir ekonominius sprendimus.
Santjago ordinas
Santjago ordinas buvo Ispanijos riterių ordinas, kuris susikūrė apie 1160 m. Žodis „Santjagas“ buvo pavadintas Ispanijos globėjo vardu. Pagrindinis ordino uždavinys buvo apsaugoti piligrimų kelią į apaštalo Jokūbo kambarius. Tvarka atsirado iš karto dviejuose miestuose, Leonas Ir Cuenca. Šios 2 miesto žemės konkuravo tarpusavyje, taip perimdamos dominuojančią įtaką į savo rankas. Tačiau juos suvienijus Kastilijos karaliui Ferdinandas III, problema sėkmingai išspręsta. Ordinas buvo perkeltas į Kuenkos miestą.
Skirtingai nuo kitų riterių bendruomenių ir Kalatravos, Santjago kasdienybė buvo daug švelnesnė nei kitų. Visi ordino nariai turėjo teisę tuoktis. Dėl šios priežasties Santjago ordinas buvo daug didesnis savo gyventojų skaičiumi ir proporcingu tūriu. Jame buvo 2 miestai, daugiau nei šimtas kaimų ir 5 vienuolynai.
Karių skaičius buvo 400 raitelių ir 1000 pėdų riterių. Santjago ordinas aktyviai dalyvavo mūšiuose su musulmonais ir kryžiaus žygiuose. Chartijoje buvo reikalaujama, kad naujokai šešis mėnesius tarnautų irkluotojais, prieš pradėdami eiti į karių gretas. Visi konkretaus kryžiuočių protėviai turėjo būti kilmingi ir kilmingo kraujo.
Vadovaujančius ordino vadovus nuolat keisdavo kiti. Per kelis šimtmečius buvo pakeista 40 meistrų. Visi XV a, buvo čempionate už teisėtą įtaką tvarkai.
Šventojo Lozoriaus ordinas
Šventojo Lozoriaus ordinas iškilo Palestinoje, veikiama kryžiuočių ir ligoninių 1098. Iš pradžių bendruomenė buvo ligoninė lankytojams. Jos kambariuose buvo priimami raupsais sergantys riteriai. Vėliau tai virto galingu, sukarintu kariniu ordinu. Jame buvo graikų ideologija, kuri buvo atsakinga už dvasinius sprendimus. Lozoriaus simbolis buvo žalias kryžius baltame fone. Šis vaizdas buvo nutapytas ant herbų ir ant drabužių, pagamintų iš šviesios spalvos. Pačioje istorinio laikotarpio pradžioje Lozoriaus ordinas nebuvo pripažintas bažnyčios vadovybės ir buvo laikomas neoficialiai egzistuojančiu.
"Šventasis Lozorius„dalyvavo karo veiksmuose prieš musulmonus Jeruzalėje. Tai buvo Trečiojo kryžiaus žygio laikotarpis m. 1187. Ir į 1244 m Lozoriaus ordinas pralaimėjo mūšį Forbija kas atsitiko spalio 17 d. Toks pralaimėjimas baigėsi riterių išvarymu iš Palestinos. Ordinas buvo perkeltas į Prancūziją, kur pradėjo užsiimti medicinos amatais.
IN 1517 mįvyko bendruomenės susivienijimas su Šv.Mauricijaus ordinu. Nepaisant to, Lozoriaus ordinas ir toliau gyvavo.
Montegaudio ordinas
Montegaudio ordinas yra Ispanijos riterystės ordinas, kurį įkūrė grafas Rodrigo Alvarezas m 1172 m. Šis įkūrėjas buvo Santjago ordino narys. Montegaudio vardą dalyviai suteikė vienos kalvos, nuo kurios kryžiuočiai atrado Jeruzalę, garbei. Taip ant šios kalvos buvo pastatyta tvirtovė, netrukus susiformavo ir pati tvarka. IN 1180 bendruomenė oficialiai pripažino bažnyčios vadovybę ir katalikų popiežių Aleksandras III. Montegaudio simbolis buvo raudonas ir baltas kryžius, kuris buvo pusiau nudažytas. Jis buvo dėvimas ant visų įrangos atributų, įskaitant drabužius iš balto audinio. Visi bendruomenės nariai vedė susvetimėjusį gyvenimo būdą. Jų gyvenimo rutina buvo panaši į cistersų.
IN 1187 Kruviname Hatino mūšyje su musulmonų armijomis dalyvavo daug Montegaudio ordino narių. Kovos rezultatas baigėsi visiškas pralaimėjimas Montegaudio, kur buvo nužudyta dauguma riterių. Išgyvenusieji prisiglaudė Aragone. Čia, į 1188, V Teruelio miestas, buvusios riterių bendruomenės nariai surengė med ligoninė Šventasis Atpirkėjas.
IN 1196, Montegaudio ordinas buvo išformuotas, nes trūko riterių, kurie galėtų prisijungti prie gretų. Buvę jos nariai susijungė su Tamplieriai
ir su Kalatravos ordinas
.
Kardo ordinas
Kardo ordinas buvo vokiečių, katalikiškos ideologijos riterių ordinas, susikūręs m 1202 vienuolis Teodorikas. Jis taip pat buvo vyskupo pavaduotojas Albertas Buxhoevedenas iš Latvijos, pamokslavęs Livonijoje. Įsakymas buvo oficialiai patvirtintas Katalikų bažnyčios m 1210 m. Pagrindinis simbolizuojantis dizainas buvo raudonas kryžius, nupieštas ant raudono kardo baltame fone.
Kalavijininkai buvo pavaldūs vyskupui. Visi veiksmai buvo atlikti tik jam pritarus. Visą rutiną palaikė tamplierių chartija. Ordino bendruomenė buvo suskirstyta į riterius, kunigus ir tarnus. Riteriai buvo mažų feodalų palikuonys. Tarnai buvo verbuojami iš paprastų miestiečių, kurie tapdavo skvernais, tarnais, pasiuntiniais ir amatininkais. meistras stojo ordino viršininku, ir skyrių sprendė svarbius jo reikalus.
Kaip ir visuose kituose ordinuose, okupuotose teritorijose buvo statomos ir įtvirtinamos pilys. Dauguma užgrobtos žemės buvo perduotos ordino valdžiai. Likusi dalis buvo perduota vyskupui.
Kalavijuočių ordinas buvo priešiškas Lietuvai ir žiemgaliams. Abi pusės vykdė karines kampanijas viena prieš kitą. Rusų kunigaikščiai dažnai dalyvaudavo lietuvių pusėje. IN 1236 metų vasario mėnįvyko kryžiaus žygis prieš Lietuvą, kuris baigėsi visišku ordino pralaimėjimu ir žmogžudyste magistro laipsnis Volguina fon Namburg. Kalavijuočių likučiai įstojo į Kryžiuočių ordiną 1237 metų gegužės 12 d.
Dobrinskio ordinas
Dobrinskio ordinas Lenkija, buvo organizuota kaip gynyba nuo prūsų invazijų. Jos įkūrėjai – Lenkijos kunigaikščiai ir vyskupai, norėję sukurti Kryžiuočių ordino prototipą. 1222 m, reikšminga jo sukūrimo data. Bendruomenės simbolika buvo labai panaši į kardininkų. Rutina ir drausmė buvo lygiai taip pat, kaip jie ir tamplierių ordinas.
Vaizduose buvo matomas tas pats raudonas kardas, bet tik kryžiaus vietoje buvo raudona žvaigždė. Tai apibūdino Jėzaus kreipimąsi į pagonis. Piešinį buvo galima pamatyti ant visos šios bendruomenės riteriškos atributikos.
Ordinas samdė 1500 vokiečių riterių savo palydai, susirinkusiai į Lenkijos miestą Dobrynya. prie galvos" dobrinichi" atsikėlė Konradas Mazowieckis.
Dobrino ordino šlovė ir žygdarbiai buvo nesėkmingi. Bendruomenė gyvavo apie 20 metų ir tik 1233 m, mūšyje Sirgun riteriai pasižymėjo pergale 1000+ prūsų. Toliau ordinas susijungė su kryžiuočiais, su popiežiaus palankumu. Vėliau, į 1237 m Konradas Mazowieckis norėjo suburti Dobrino ordiną Lenkijos Dorogičino pilyje, bet Danilas Galitskis juos sulaužė. Galutinis egzistavimo nutraukimas įvyko m XIV amžiuje, kai mirė absoliučiai visi ordino vadai.
Montesos ordinas
Montesos ordinas buvo Ispanijos riterių ordinas, susikūręs m XIV amžiuje. Ji buvo surengta 1317 m., Aragone. Jis tęsė tamplierių ideologiją ir maždaug laikėsi kryžiuočių tradicijos. Ispanijos karūną labai reikėjo apsaugoti nuo maurų iš pietų, todėl visada džiaugdavosi sulaukęs tamplierių pasekėjų palaikymo. Naujas katalikų popiežiaus dekretas 1312 m, kuris engė tamplierių teises, įpareigojo juos pereiti į šio Montesos ordino gretas. Sicilijos karalius Jaime II.
Ordinas buvo pavadintas tvirtovės vardu Šventasis Jurgis Montese. Čia jis pirmą kartą įgijo išsilavinimą. IN 1400įvyko susijungimas su ordinu San Jorge de Alfama, padvigubinant esamą jėgą. IN 1587 m Ispanijos karalystė pavergė Montesos turtą ir ordinas pradėjo priklausyti nuo jo. Tokia padėtis tęsėsi iki 19-tas amžius kol visas riterių bendruomenės turtas nebuvo konfiskuotas Ispanijos.
Kristaus ordinas
Kristaus ordinas buvo riterių ordinas Portugalijoje, tęsęs tamplierių amatą. IN 1318 m portugalų danų karalius, oficialiai priimta ir įsteigta ši bendruomenė. Visi ordino nariai iš popiežiaus Jono gavo dominuojančias žemes ir pilį Tomaras
. Ši akmeninė gynyba atlaikė didžiulį kariaujančių maurų puolimą.
IN 1312 m Ordinas pasirodė esąs panaikintas ir daugeliui kilmingų lyderių tokia situacija netiko. IN 1318 m Danijos karalius suburia visus buvusius riterius į naują bendruomenę, pavadintą „Kristaus milicija“. Naujoji pilis tapo buveine Kastro Marimas
Algarvės pietuose. Po audringų kovos su maurais laiko riteriams vėl iškilo pavojus žlugti. Princas Henrikas įsakė įsakymą prieš Maroko valdovus, siekdamas surinkti mokesčius iš afrikietiškų produktų už Tomaro pilies atstatymą.
Daugelis ordino narių dalyvavo jūrinėse kelionėse, taip pat ir su Vasca da Gama. Ant laivų burių buvo ordino simboliai – didelis raudonas kryžius. Kai kurie ordino nariai pradėjo prieštarauti taisyklėms ir nuostatoms, susijusioms su celibatu. Todėl popiežius Aleksandras Borždu turėjo reikšmingai pakeisti disciplinos vidaus reglamentą jos dalyvių naudai.
Karalius Manuelis pasitikėjo nuolatine ordino parama ir galiausiai dėl tokios priklausomybės buvo užgrobtas bažnyčios turtas valstybės naudai. Galutinis Kristaus ordino perėjimas iš bažnytinės įtakos į karalystę įvyko m 1789 m.
Jeruzalės Šventojo kapo ordinas
Šio įsakymo pagrindas priklauso Godfrey iš Buljono. Šis garsus lyderis vadovavo Pirmasis kryžiaus žygis, o baigęs studijas sukūrė bendruomenę 1113 su palaiminimais Popiežius. Godfrey turėjo puikią galimybę perimti siūlomą valdžią į savo rankas valdydamas Jeruzalės karalystę. Tačiau kilnus riterio charakteris pasirinko sosto atsisakymo kelią, kartu pasirinkdamas ir pagrindinio Šventojo kapo gynėjo statusą.
pagrindinis tikslas visų ordino narių, turėjo apsaugoti krikščionis piligrimus nuo agresyvių užsieniečių ir skleisti tikėjimą žemiškuose Palestinos rajonuose. Daugelis piligrimų galiausiai nusprendė prisijungti prie riterių bendruomenės. Šventųjų karių gretas papildyti galėjo samdiniai iš Palestinos.
IN 1496 m Šventojo kapo ordinas Jeruzalės Viešpaties buvo perkeltas iš Jeruzalė V Roma. Šios pareigos prisidėjo prie bendruomenės vadovavimo popiežius Aleksandras IV kaip didysis meistras.
Jurgio ordinas
Jurgio ordinas– tai riterių ordinas Vengrija sukūrė karalius Karlas Robertas 1326 metais. Tokio ordino sukūrimo priežastis buvo sustiprinti karaliaus padėtį, kuriai grėsė Vengrijos aristokratija. Visa netvarka peraugo į ginkluotą tikrojo suvereno ir baronų konfrontaciją. Šioje kovoje Karlas Robertas Turėjau atkakliai laikytis savo titulinės padėties, į kurią kėsinosi pašaliniai bajorai. Daugelis didikų palaikė karalių ir jo pažiūras.
Riterių turnyras buvo parodomasis renginys, žymintis oficialią ordino atidarymo pradžią. Jurgio riterių skaičius neviršijo 50. Jie prisiekė ištikimai tarnauti savo karaliui, saugoti bažnytinį amatą nuo eretikų ir pagonių, taip pat saugoti silpnuosius nuo niekšiškų priešų ir įsibrovėlių. Nauji kariai buvo priimami tik sutikus visiems bendruomenės nariams. Ordinas, priešingai nei daugelis, didžiojo magistro neturėjo. Bet šventasis Jurgis turėjo kanclerį, taip pat pasaulietinį ir dvasingą teisėją.
Ordino simbolis buvo raudonas skydas su baltu dvigubu kryžiumi.
Įkeliama...