Biografija
Dažnai žmonių, susijusių su politine viešojo gyvenimo puse, pokalbiuose skamba tokios frazės kaip „ Šaltasis karas„arba „minčių policija“, „Didysis brolis“. Beveik niekas nesusimąsto apie tai, iš kur jie kilę, be to, kas pirmasis juos panaudojo. Šių neologinių posakių „tėvas“ yra George'as Orwellas, britų rašytojas ir publicistas, žinomas dėl romano „1984“ ir istorijos „Gyvulių ferma“. Jo kūrybos gerbėjai mano, kad jis buvo labai nepaprastas žmogus, turintis savo požiūrį į visus gyvenimo aspektus.
Kaip ir kiti žinomi žmonės, rašytojas nuėjo ilgą kelią ne tik kaip asmenybė, bet ir kaip autorius. Norint suprasti, iš kur jam kilo noras rašyti istorijas, kurios sužavėjo visą pasaulį, verta trumpai pasižvalgyti po jo biografiją. Be to, mažai kas žino, kad tikrasis M. Orwello vardas yra Ericas Arthuras Blairas.
Vaikystė
Būsimasis publicistas gimė 1903 metų birželį. Jo gimimo data yra dvidešimt penkta. Nepaisant to, kad ateityje berniukas taps britų rašytoju, vaikystę jis praleido Indijoje, kuri tuo metu buvo kolonija. Jo tėvas buvo Didžiosios Britanijos kolonijinės administracijos Opiumo departamento darbuotojas.
Ir nors berniuko tėvai nebuvo turtingi žmonės, jam pavyko gauti vietą Šv.Kipriano mokykloje, kuri yra vietoje, vadinamoje Eastbourne. Būtent ten Ericas Arthuras Blairas parodė savo nepaprastą protą ir sugebėjimus. Jo studijos čia truko penkerius metus, po kurių berniukas gavo asmeninę Etono koledžo stipendiją.
Jaunimas
M. Orwello paauglystės metai prasidėjo 1917 m., kai jis pirmą kartą atvyko studijuoti į Etoną. Yra žinoma, kad kolegijoje jaunuolis buvo studentas, gavęs karališkąją stipendiją. Iš ten jis nesunkiai galėjo įstoti į bet kurį prestižinį Didžiosios Britanijos universitetą, pavyzdžiui, Oksfordą ar Kembridžą, tačiau jo kūrybinis kelias buvo kiek kitoks.
Iki 1921 m. studijavęs Etone, Bleras išvyko mokytis į Birmą viešoji tarnyba. Prireikė maždaug penkerių metų, kad suprastų, jog toks darbas jam nepatinka. 1927 m. jis grįžo į Europą, kad pakeistų daugybę profesijų.
Yra žinoma, kad Ericas Arthuras dirbo mokytoju, prižiūrėjo berniuką, negalintį judėti savarankiškai, ir pardavėju. Tuo pačiu metu jis sugebėjo parašyti trumpus straipsnius, esė nedideliems laikraščiams ir literatūrinės krypties žurnalams. Tik atvykęs į Paryžių M. Blackas suprato, kad jam svarbu mesti viską, išskyrus rašymą. Taip 1935 metais gimė „Džordžas Orvelas“.
Brandūs metai
Pradėjęs rašytojo karjerą, negalima sakyti, kad vyras pamiršo publicisto darbą. 1936 metais jam teko tapti karo veiksmų dalyviu ir išvykti į Aragono frontą, susiformavusį per Ispanijos pilietinį karą. Praėjus šešiems mėnesiams po to, kai įstojo į milicijos gretas, vyras buvo sužeistas ir paleistas.
Tačiau tik 1940 metais publicistas buvo pripažintas visiškai netinkamu karinei tarnybai. Tačiau jis neketino pasiduoti. Tada jo publikacijos pradėjo pasirodyti žurnale „Partisan Review“, kur jis išsamiai kalbėjo apie veiksmingas kovos strategijas, nurodė įtvirtinimų privalumus ir silpnosios pusės atsirandančių jų statybos metu.
Nuo pat Antrojo pasaulinio karo pradžios rašytojas transliavo per BBC kanalą, kuris turėjo antifašistinę orientaciją. Orwellas buvo giliai humaniškas žmogus, todėl nacių lyderio propaguojama politika įžeidė visą jo gyvybę. Tai matyti ir pasakojimuose bei romanuose, kuriuos jis parašė karo laikotarpiu.
Asmeninis gyvenimas
P. Orwellas įgijo moteriško vyro ir moterų žagintojo reputaciją. Tačiau tai nesutrukdė jam būti pavyzdingu vyru ir tėvu. 1936 metais vyras pirmą kartą vedė. Jo išrinktoji buvo Eileen O'Shaughnessy. Vyras dažnai prisipažindavo, kad turi kelias meilužes, tačiau žmona jam visada liko ištikima.
Praėjus ketveriems metams po santuokos, pora nusprendė įsivaikinti vaiką. Dėl tam tikrų priežasčių nepatvirtinta ištrauka Medicininė apžiūra, Ericas Arthuras tikėjo, kad negali tapti savo kūdikio tėvu. Berniukas, kurį jis ir Eileen įvaikino, buvo pavadintas rašytojo mėgstamiausio dėdės – Ričardo – vardu.
Jie sakė apie Orwellą, kad jis buvo nuostabus tėvas, tačiau šeimos idilė jo gyvenime buvo trumpą laiką. 1946 metais rašytojo mylima žmona mirė nuo širdies smūgio per operaciją, kuria buvo pašalintas moters lytinių organų onkologinis pažeidimas. Mirties ir laidotuvių metu vyras buvo išvykęs, todėl tik atvykęs sugebėjo ant žmonos kapo pasodinti rožių krūmą kaip amžiną jų santykių priminimą.
Po Eileen mirties moteris, vardu Susan, padėjo auginti Ričardą. Visi jie kurį laiką gyveno kartu Juros saloje, kur 1948 m. rašytojas sužinojo apie savo baisi liga- tuberkuliozė. Būtent tada šeima persikėlė į Didžiosios Britanijos sostinę, kur jis vėl susitiko su savo antrąja žmona Sonia Brownell. Mergina dirbo su rašytojo draugu ir išreiškė norą su juo susitikti.
Jaunuoliai susituokė ligoninės kambaryje, kuriame 1949 metais gulėjo Orwellas. Atrodė, kad laukia laimingi įvykiai Asmeninis gyvenimas pratęs kadenciją rašytojai, tačiau to nepakako. Praėjus porai mėnesių po vestuvių, būtent 1950 m. sausio 21 d., vyras mirė ligoninės lovoje, būdamas keturiasdešimt šešerių.
Rašytojo politinės pažiūros
Visos rašytojo politinės idėjos ir pažiūros atsispindėjo jo knygose. Taigi „Gyvulių ūkis“ tėra alegorinis įvykių, vykusių SSRS teritorijoje 1917 m., vaizdavimas. Yra žinoma, kad M. Orwellas atvirai kalbėjo apie savo nusivylimą Stalinu, kaip pagrindiniu to meto revoliucionieriumi.
Jis buvo tikras, kad revoliucija nepasiekė klasių nebuvimo, bet atvedė į valdžią tą, kuri buvo stipresnė. Tironija, despotiškas požiūris, negailestingumas, neprincipingumas – tokias charakteristikas publicistas suteikė savo pasisakymuose žmonėms, išgyvenusiems revoliucinius veiksmus. Jis nelaikė naujos SSRS politinės sistemos socialistine, todėl atvirai piktinosi, kai ji tokia buvo vadinama.
Nepaisant to, kad SSRS padėjo Didžiajai Britanijai atsigauti po fašistų kariuomenės patirto pralaimėjimo, Orwellas niekada negalėjo susitaikyti su ten susikūrusia politine sistema. Jis svajojo, kad jo mylima tėvynė priims socializmą tokį, kokį jį matė jis ir jo pasekėjai, tačiau taip neįvyko. Kai kurie mano pažįstami publicistai sakė, kad tokia padėtis paspartino jo mirtį, nes Orwellas negalėjo išgyventi ateities pasmerkimo.
SSRS atsakas Orwellui
Iki 1984 metų istorija „Gyvulių ūkis“ nebuvo spausdinama ir nebuvo platinama tarp Sovietų Sąjungos gyventojų. Tačiau buvo manoma, kad slaptųjų tarnybų agentai gavo kūrinio kopijas, kad galėtų su juo susipažinti. Vėliau valdžios institucijos padarė daug darbo, kad „išbalintų“ George'o Orwello vardą. Tam tikru mastu žmonės, kurie tuo metu išėjo į kovą su imperializmu, tapatino save su rašytoju. Ir tuo momentu, kai „balinimo“ procesas praktiškai baigtas, Sovietų Sąjunga žlunga, cenzūra panaikinama ir publicisto knyga pasiekia plačiąją skaitytojų auditoriją. Sunku teigti, kad tuo metu jis buvo populiarus, tačiau kai kuriems posovietinės erdvės gyventojams jis pasirodė labai įdomus.
Žymiu publicistu ir rašytoju tapęs vyras turėjo įvairių pomėgių. Jis ne tik sekė politinius įvykius pasaulyje, dalyvavo karinėse operacijose, bet ir studijavo skirtingomis kalbomis, Pavyzdžiui. Taigi, be anglų kalbos, rašytojas kalbėjo hindi, lotynų, graikų, birmiečių, prancūzų, katalonų, ispanų. Kiti dalykai Įdomūs faktai apie Erico Arthuro Blairo asmenybę:
- meilė gerti arbatą - kiekvieną dieną rašytojas gėrė arbatą tuo pačiu metu, surengdamas iš jos visą ceremoniją, net jei buvo vienas su savimi;
- pomėgis kolekcionuoti gražius daiktus – žinoma, kad vyras turėjo puodukų kolekciją, skirtą karalienės Viktorijos deimantinio jubiliejaus garbei, taip pat didelis skaičius atvirukai ir laikraščių iškarpos. Be to, ant miegamojo sienos jis turėjo rankų darbo Birmos kardą;
- meilė rankdarbiams – vyras dažnai gamindavo baldus pagal savo eskizus. Ir nors tai pasirodė nepatogu, jį kurdamas jis rado tikrą malonumą.
Be to, žinoma, kad rašytojas buvo vienas iš prietaringų ateistų, iš Michailo Zamyatino išmoko daugybės literatūrinių technikų ir iki tam tikro momento buvo H. G. Wellso gerbėjas. George'as Orwellas buvo ne tik nepaprasta asmenybė, aistringas ir įdomus žmogus. Jį būtų galima pavadinti tinginiu perfekcionistu, tuo, kas derina tai, kas nesuderinama. Štai kodėl jo straipsniai ir darbai yra plačiai žinomi visame pasaulyje ir turi pakankamas kiekis gerbėjų.
George'as Orwellas – visų knygų sąrašas
Visi žanrai Romanas Fantastika Dystopija Pasaka/Parabolė Realizmas
| Metai | vardas | Įvertinimas |
|---|---|---|
| 1948 | 7.99 (1403) | |
| 1945 | 7.98 (605) | |
| 1937 | 7.63 ( | |
| 1947 | 7.62 ( | |
| 2014 | 7.59 ( | |
| 1939 | 7.52 ( | |
| 1941 | 7.52 ( | |
| 2011 | 7.50 ( | |
| 1939 | 7.50 ( | |
| 1940 | 7.50 ( | |
| 1945 | 7.50 ( | |
| 1941 | 7.39 ( | |
| 1940 | 7.39 ( | |
| 7.28 (11) | ||
| 7.16 ( | ||
| 2008 | 6.98 ( | |
| 1936 | 6.82 (19) | |
| 1934 |
Džordžas Orvelas– Eriko Blairo pseudonimas – gimęs 1903 m. birželio 25 d., Matihari (Bengalija). Jo tėvas, Didžiosios Britanijos kolonijinis pareigūnas, užėmė nedidelius postus Indijos muitinės departamente. Orvelas studijavo Šv. Cyprian, 1917 m. gavo asmeninę stipendiją ir iki 1921 m. lankė Etono koledžą. 1922–1927 m. tarnavo kolonijinėje Birmos policijoje. 1927 m., grįžęs atostogų namo, jis nusprendė atsistatydinti ir ėmėsi rašymo.
Ankstyvosios – ir ne tik dokumentinės – Orwello knygos daugiausia yra autobiografinės. Būdamas skrudintuvų gamintoju Paryžiuje ir apynių rinkėju Kente ir klajodamas po Anglijos kaimus, Orwellas gavo medžiagos savo pirmajai knygai. Šuns gyvenimas Paryžiuje ir Londone“ ( Down and Out Paryžiuje ir Londone, 1933). „Dienos Birmoje“ ( Birmos dienos, 1934) daugiausia atspindėjo rytinį jo gyvenimo laikotarpį. Kaip ir autorius, knygos „Tegul Aspidistra žydi“ herojus ( Laikykite Aspidistra skristi, 1936) dirba naudotų knygų pardavėjo padėjėja, romano „Kunigo dukra“ herojė ( Dvasininko dukra, 1935) moko apleistose privačiose mokyklose. 1936 m. kairiųjų knygų klubas išsiuntė Orwellą į šiaurės Angliją tyrinėti bedarbių gyvenimo darbininkų klasėse. Tiesioginis šios kelionės rezultatas buvo pikta negrožinės literatūros knyga „Kelias į Vigano prieplauką“ Kelias į Vigano prieplauką, 1937), kur Orwellas, savo darbdavių nepasitenkinimui, kritikavo anglų socializmą. Taip pat šios kelionės metu jis įgijo ilgalaikį susidomėjimą populiariosios kultūros kūriniais, atsispindinčiais jau klasikinėse jo esė „Donaldo Makgilio menas“ ( Donaldo McGillo menas) ir savaitraščiai berniukams ( Berniukų savaitraščiai).
Ispanijoje prasidėjęs pilietinis karas sukėlė antrąją Orwello gyvenimo krizę. Visada elgdamasis pagal savo įsitikinimus, Orwellas išvyko į Ispaniją kaip žurnalistas, tačiau iškart atvykęs į Barseloną prisijungė prie marksistinės darbininkų partijos POUM partizanų būrio, kovojo Aragono ir Teruelio frontuose ir buvo sunkiai sužeistas. 1937 m. gegužę jis dalyvavo Barselonos mūšyje POUM ir anarchistų pusėje prieš komunistus. Persekiojamas komunistų vyriausybės slaptosios policijos, Orwellas pabėgo iš Ispanijos. Savo pasakojime apie pilietinio karo apkasus - „Katalonijos atminimui“ ( Pagarba Katalonijai, 1939) – atskleidžia stalinininkų ketinimus užgrobti valdžią Ispanijoje. Ispanijos įspūdžiai išliko su Orwellu visą jo gyvenimą. Paskutiniame prieškariniame romane „Už gaivaus oro kvėpavimą“ ( Artėja eteryje, 1940) jis smerkia vertybių ir normų eroziją šiuolaikiniame pasaulyje.
Orwellas tikėjo, kad tikroji proza turi būti „skaidri kaip stiklas“, o pats rašė nepaprastai aiškiai. Pavyzdžius, ką jis laikė pagrindinėmis prozos dorybėmis, galima pamatyti jo esė „Dramblio nužudymas“ ( Dramblio šaudymas; rus. vertimas 1989) ir ypač esė „Politika ir Anglų kalba» ( Politika ir anglų kalba), kur jis teigia, kad nesąžiningumas politikoje ir kalbinis aplaidumas yra neatsiejamai susiję. Orwellas savo rašymo pareigą laikė ginti liberalaus socializmo idealus ir kovoti su totalitarinėmis tendencijomis, kurios kėlė grėsmę erai. 1945 m. jis parašė Gyvūnų ūkį, kuris jį išgarsino ( Gyvunu ferma) – satyra apie Rusijos revoliuciją ir jos sukeltų vilčių žlugimą, palyginimo forma pasakojanti apie tai, kaip gyvūnai pradėjo viešpatauti viename ūkyje. Jo paskutinė knyga buvo romanas „1984“ ( Devyniolika aštuoniasdešimt keturi, 1949), distopija, kurioje Orwellas vaizduoja totalitarinę visuomenę su baime ir pykčiu. Orwellas mirė Londone 1950 metų sausio 21 dieną.
Gyvenimo metai: nuo 1903-06-25 iki 1950-01-21
Anglų rašytojas, publicistas. George'as Orwellas (tikrasis vardas Ericas Arthuras Blairas).
Ericas Arthuras Blairas (1903–1950) rašė slapyvardžiu „George Orwell“, kuris buvo pernelyg „kaimiškas“ ir „šiurkštus“ jo „aristokratiškam“ vardui. Toks vardo ir pavardės derinys buvo labiau būdingas kai kuriems anglų darbininkams, o ne literatūrine veikla užsiimančiam žmogui. Jis gimė pačiame Britanijos imperijos, civilizacijos apskritai ir ypač literatūros pasaulio pakraštyje. Jo tėvynė yra nepaprastas Indijos kaimas Motihari kažkur pasienyje su Nepalu. Šeima, kurioje jis gimė, nebuvo turtinga, ypatinga sąlyga neuždirbo pinigų, o Erikui sukako aštuoneri metai, jis ne be vargo buvo išsiųstas į privačią parengiamąją mokyklą Sasekse. Po kelerių metų Ericas Arthuras Blairas demonstruoja nepaprastus akademinius sugebėjimus: berniukas konkurso pagrindu gauna stipendiją tolimesnėms studijoms Etone – privilegijuotiausioje Didžiosios Britanijos privačioje mokykloje, kuri atvėrė kelią į Oksfordą ar Kembridžą. Bet vėliau jis palieka jį amžiams švietimo įstaiga dirbti paprastu policininku Indijoje, o vėliau – Birmoje. Galbūt čia susiformavo George'as Orwellas.
Nuotykių dvasia jam atskleidė žemesnius Anglijos visuomenės sluoksnius, paprastam žmogui pažįstamus tik iš Dickenso „Pikviko popierių“. Tas pats troškimas – patirti gyvenimą visą jo įvairovę – privertė Orwellą 1936 metais išvykti į Ispaniją, kur siautė pilietinis karas. Kaip BBC karo korespondentas, Orwellas pradeda revoliucinę kovą su naciais, yra sunkiai sužeistas į gerklę ir grįžta į Angliją. Ten jie pradeda pasirodyti geriausios knygos. 1943 metų lapkritį – 1944 metų vasarį Džordžas Orvelas parašė neįprastiausią savo kūrinį – pasaką apie Staliną „Gyvulių ūkis“. Satyra buvo tokia atvira, kad jie atsisakė paskelbti pasaką tiek Anglijoje, tiek Amerikoje; išleista tik 1945. 1945 metais netikėtai mirė Orwello žmona ir jis kartu su įvaikintu sūnumi persikėlė į Juros salą (Hebridus), apsigyveno nuomojamoje senoje sodyboje, esančiame 25 km nuo prieplaukos ir vienintelės parduotuvės. . Čia jis pradėjo kurti romaną „1984“, kuris tapo viena garsiausių XX amžiaus distopijų (pagal daugelio rašytojo kūrybos tyrinėtojų nuomone, Orwellas sukeitė romano parašymo metų skaičius – 1948–1984). 1949 metų birželį Anglijoje ir Amerikoje buvo išleistas romanas „1984“, o po šešių mėnesių, 1950 metų sausio 21 dieną, George'as Orwellas mirė nuo tuberkuliozės. Romanas „1984“ buvo išverstas į 62 kalbas, o 1984-uosius UNESCO paskelbė George'o Orwello metais. Be jų, rašytojas publikuoja daugybę romanų, straipsnių, laikraščių straipsnių, recenzijų (o George'as Orwellas iki šiol laikomas vienu geriausių XX amžiaus publicistų ir apžvalgininkų).
1960–1970 m. Orwello šlovė siekia SSRS sienas. Apie jo kūrinių leidybą sovietinėje leidykloje nebuvo nė kalbos – jie buvo pernelyg politiškai angažuoti, protestas prieš komunistinę sistemą buvo per ryškus. Liko tik du pažįstami keliai - „samizdat“ ir „tamizdat“. O štai tipiškas vaizdas iš disidentų laikų: koks nors sovietinis intelektualas, pavyzdžiui, paprastas ministras iš mokslinių tyrimų instituto, naktį, prie stalinės lempos šviesoje, įtempia regėjimą, greitai, greitai skaito, pirštais pirštuoja šūsnį blyškių. virpančia ranka spausdintus lapus – davė jam dešimtą egzempliorių ir tik vienai nakčiai – kad iki aušros padarytų. Už Orwellą jie gali sėsti į kalėjimą, bet kaip atsiskirti, kaip po to prisiversti pasitikėti lyderiais ir generaliniais sekretoriais? Tiesa, „1984“ buvo išleistas nedideliu tiražu, skirtas galioms, pažymėtas „tarnybiniam naudojimui“ - ir jie taip pat klausėsi. Jis tvirtai įsiliejo į samizdato skaitymo ratą – kartu su Andrejumi Platonovu, Jevgenija Ginzburg, Anna Akhmatova, Vasilijumi Grossmanu, Andrejumi Bitovu, Varlamu Šalamovu, Dmitrijumi Galkovskiu, Aleksandru Solženicynu, Vladimiru Voinovičiumi ir daugeliu kitų, kuriems kelias į leidybą tėvynėje buvo. uždaryta. Ir aš nenorėjau tikėti, kad jis buvo svetimas, kad jis buvo anglas - tūkstančiams ir tūkstančiams žmonių jis tapo savuoju, tapo rusų rašytoju, nors niekada nebuvo buvęs sovietinėje žemėje. (Ir, tiesą sakant, „1984“ rašiau visai ne apie SSRS Stalino laikais.)
Nuo tada jo vardas taip išgarsėjo, jis buvo cituojamas, o nepamirštami „naujokalbiai“ ir „dvigubas mąstymas“ buvo visam laikui įrašyti į rusų leksiką. Ir 1984 m., Kai iš tikrųjų vyksta socialistinis to paties pavadinimo romano košmaras, „Literary Gazette“ surengė linksmą Orwello persekiojimą - gerai, sakoma, bet vis tiek nepasirodė taip! Ir jie patys nesuprato, kad tai dar labai gerai, kad ne viską autorius atspėjo ir ne viskas išsipildė.
Ir tik pačioje devintojo dešimtmečio pabaigoje ir dešimtojo dešimtmečio pradžioje jis buvo pradėtas leisti dideliais kiekiais ir, kaip taisyklė, šimtų tūkstančių egzemplioriais; rinkiniuose taip pat buvo dar dvi distopijos - Zamyatino „Mes“. ir Aldouso Huxley „O drąsus naujas pasaulis!..“. Tačiau didžiausią įtaką skaitytojui padarė „1984-ieji“. George'as Orwellas, nepaisant triukšmingos skandalingos šlovės, Rusijoje vis dar nėra visiškai skaitomas. Štai jis vienos, na, dviejų knygų autorius. Tiesą sakant, jo surinkti darbai susideda iš 20 tomų, JK jie yra įtraukti mokyklos mokymo programa, ir yra keturi romanai, kurie čia niekada nebuvo publikuoti. Jie bijo jį publikuoti, bijo išversti – nes nepasitiki kitų Orwello kūrinių komercine sėkme. Bijote nuvilti skaitytoją? Galbūt, bet lieka vilties, kad po šio iškilaus rašytojo šimtmečio gimimo rusų skaitytojas galės perskaityti ir kitus puikius jo kūrinius.
* Nepaisant to, kad daugelis Orwello kūrinius vertina kaip satyrą apie totalitarinę sistemą, valdžia ilgą laiką įtaria patį rašytoją glaudžiais ryšiais su komunistais. Kaip parodė 2007 m. išslaptintas rašytojo dokumentas, britų kontržvalgyba MI-5 nuo 1929 m. ir beveik iki rašytojo mirties 1950 m. vykdė jo stebėjimą. Pavyzdžiui, viename iš dokumentacijos užrašų, 1942 m. sausio 20 d., agentas seržantas Ewingas apibūdina Orwellą taip:
Šis žmogus turi pažangių komunistinių įsitikinimų, o kai kurie jo draugai indai sako, kad dažnai jį matydavo komunistų susirinkimuose. Tiek darbe, tiek laisvalaikiu rengiasi bohemiškai.
Remiantis dokumentais, rašytojas iš tikrųjų dalyvavo tokiuose susitikimuose ir buvo apibūdinamas kaip „užjaučiantis komunistus“.
*George'as Orwellas žinomas ne tik garsiuoju romanu „1984“, bet ir aršia kova su komunistais. Jis dalyvavo Ispanijos pilietiniame kare ir kovojo respublikonų pusėje. Visą gyvenimą Orvelas nekentė komunistinės sistemos ir Stalino, kurį rašytojas kaltino dėl visų bėdų. 1949 metais Orvelas, sunkiai sirgęs tuberkulioze, sudarė 38 pavardžių sąrašą, kuriame įvardijo žmones, kurie, jo požiūriu, rėmė komunistus. Šis sąrašas pateko į jauno britų žvalgybos pareigūno, kurį Orwellas buvo beviltiškai įsimylėjęs, rankas.
Orwellas asmeniškai pažinojo visus sąraše esančius žmones, o kai kurie iš jų laikė jį savo draugu. Iš esmės jie priklausė šou verslo ratui arba buvo rašytojai, kaip ir pats Orwellas. Budrusis George'as Orwellas šiuos gerbiamus vyrus apibūdino kaip slaptus komunistus, simpatizuojančius Stalino režimui ir remiančius Sovietų Sąjungą. Ericas Blairas (tai tikrasis rašytojo vardas) manė, kad visi jo įvardinti Amerikos piliečiai turėtų būti nuodugniai apklausti dėl komunistų simpatijų ir užregistruoti.
Priešų sąrašas Amerikos žmonių buvo patikėtas Didžiosios Britanijos užsienio reikalų ministerijos slaptajame departamente dirbusiai Celia Kirwan. Rašytoja buvo beprotiškai įsimylėjusi jaunąją žaviąją ir norėjo padėti jai tobulėti karjeroje, taip pat užsitarnauti pasitikėjimą – tuo atveju, jei ji nuspręstų nukreipti dėmesį į Orwellą. Beje, į sąrašą buvo žiūrima rimtai, visi jame įrašyti žmonės buvo patikrinti. Taigi „Daily Express“ žurnalistas Peteris Smolletas buvo įvardytas kaip sovietų agentas.
Rašytojo apdovanojimai
1984 m. Šlovės muziejaus nominacijoje už romaną „1984“
1989 " " (SSRS) už romaną "1984"
1996 „“ Apdovanojimas „Romano“ kategorijoje už apsakymą „Gyvulių ūkis“. Premija įteikta retrospektyviai – už 1946 m.
George'as Orwellas yra Erico Arthuro Blairo, gimusio 1903 m. Indijos Motihari kaime, pasienyje su Nepalu, pseudonimas. Tuo metu Indija buvo Britanijos imperijos dalis, o būsimojo rašytojo Richardo Blairo tėvas dirbo viename iš Didžiosios Britanijos Indijos administracijos departamentų. Rašytojo motina buvo prancūzų pirklio dukra. Nors Richardas Blairas ištikimai tarnavo Didžiosios Britanijos karūnai iki išėjimo į pensiją 1912 m., šeima neuždirbo turtų, o kai Ericui buvo aštuoneri, su tam tikrais sunkumais jis buvo išsiųstas į privačią parengiamąją mokyklą Sasekse. Po kelerių metų, pademonstravęs nepaprastus akademinius sugebėjimus, vaikinas konkurso pagrindu gavo stipendiją tolimesnėms studijoms Etone – privilegijuotiausioje Didžiosios Britanijos privačioje mokykloje, kuri atvėrė kelią į Oksfordą ar Kembridžą. Vėliau esė „Kodėl aš rašau“ Orwellas prisiminė, kad jau būdamas penkerių ar šešerių metų jis tikrai žinojo, kad bus rašytojas, o Etone buvo nustatytas jo literatūrinių aistrų ratas - Swift, Stern, Jack. Londonas. Gali būti, kad būtent nuotykių ir avantiūrizmo dvasia šių rašytojų kūryboje turėjo įtakos Erico Blairo apsisprendimui nusigręžti nuo Etono absolvento tako ir prisijungti prie imperijos policijos – iš pradžių Indijoje, paskui Birmoje. 1927 m., nusivylęs idealais ir sistema, kuriam tarnavo, E. Blairas atsistatydina ir apsigyvena Portobello kelyje, Londono vargšų kvartale, o paskui išvyksta į Paryžių – Europos bohemijos centrą. Tačiau būsimas rašytojas negyveno bohemiško gyvenimo būdo, gyveno darbininkų kaimynystėje, užsidirbdavo plaudamas indus, įsisavindamas išgyvenimus ir įspūdžius, kuriuos rašytojas George'as Orwellas vėliau ištirpdė romanuose ir daugybėje esė.
Pirmoji J. Orwell knyga „Birmos kasdienybė“ (svetainėje „Dienos Birmoje“ vertė V. Domitejeva - Birmos dienos) buvo išleistas 1934 m. ir pasakoja apie metus, praleistus tarnaujant Britų imperijos kolonijose. Po pirmosios publikacijos buvo išleistas romanas „Kunigo dukra“ ( Dvasininko dukra, 1935) ir nemažai darbų įvairiausiomis temomis – politikos, meno, literatūros. J. Orwellas visada buvo politiškai angažuotas rašytojas, jautėsi „raudonųjų 30-ųjų“ romantizmu, nerimavo dėl nežmoniškų anglų kalnakasių darbo sąlygų, pabrėžė klasių nelygybę Anglijos visuomenėje. Kartu su nepasitikėjimu ir ironija jis traktavo anglų socializmo ir „proletarinio solidarumo“ idėją, nes socialistinės pažiūros buvo populiaresnės tarp intelektualų ir tų, kurie priklausė vidurinei klasei, toli gražu nebuvo labiausiai nuskriausti. Orwellas rimtai abejojo jų nuoširdumu ir revoliucingumu.
Todėl nenuostabu, kad kilus pilietiniam karui, rašytoją socialistinės simpatijos atvedė į Ispanijos respublikonų gretas. 1936 m. pabaigoje jis išvyksta į Ispaniją kaip BBC ir laikraščio „London Observer“ korespondentas. Orwellą sužavėjo lygybės ir karingos brolybės atmosfera, kurią jautė atvykęs į Barseloną. Socializmas atrodė realybė, ir, išklausęs bazinius karinius mokymus, rašytojas išėjo į frontą, kur gavo rimtą gerklės žaizdą. Orwellas aprašė tas dienas dokumentinėje knygoje „Katalonijos garbei“ (svetainėje „Katalonijos atminimui“ - Pagarba Katalonijai, 1938), kur dainavo ginkluotų draugų, brolybės dvasia, kur nebuvo „aklo paklusnumo“, kur buvo „beveik visiška karininkų ir kareivių lygybė“. Būdamas ligoninėje po to, kai buvo sužeistas, Orwellas rašė draugui: „Pamačiau nuostabius dalykus ir pagaliau tikrai patikėjau socializmu, o anksčiau to nebuvo“.
Tačiau rašytojas išmoko ir kitą pamoką. Ten, Katalonijoje, laikraštis La Batalla, Ispanijos jungtinės marksistinės darbininkų partijos organas, kurio gretose kovojo J. Oruedelis, dar 1936 metais pasmerkė politinius teismus Maskvoje ir stalinines daugelio senųjų bolševikų žudynes. Tačiau dar prieš išvykdamas į Ispaniją Orwellas žinojo apie masinius procesus, kuriuos pavadino „politinėmis žmogžudystėmis“, tačiau, skirtingai nei dauguma anglų kairiųjų, manė, kad tai, kas vyksta Rusijoje, yra ne „kapitalizmo puolimas“, o „Šlykštus socializmo iškrypimas“.
Su naujoko aistra Orwellas gynė originalias „socializmo moralines sampratas“ – „laisvę, lygybę, brolybę ir teisingumą“, kurių deformacijos procesą užfiksavo satyrinėje alegorijoje „Gyvūnų ūkis“. Kai kurių respublikonų veiksmai Ispanijoje ir žiaurios Stalino represijos sukrėtė jo tikėjimą socializmo idealais. Orwellas suprato utopinį beklasės visuomenės kūrimo pobūdį ir žmogaus prigimties niekšiškumą, kuriam būdingas žiaurumas, konfliktai ir noras valdyti savo natūras. Rašytojo nerimas ir abejonės atsispindėjo jo garsiausiuose ir dažniausiai cituojamuose romanuose - „Gyvulių ūkis“ ir „“.
„Gyvulių ūkio“ leidimo istorija sudėtinga. (Gyvulių ūkis: pasaka), ši „pasaka su politinę reikšmę“, kaip pats autorius apibrėžė knygos žanrą. 1944 m. vasarį baigęs rankraščio darbą, Orwellas, atsisakęs kelių leidyklų, jį išleisti galėjo tik 1945 m. Leidėjus išgąsdino atvirai antistalininis (pagal Orwellas) knygos pobūdis. Tačiau kilo karas ir susidūrė su fašistinės vergijos grėsme Maskva politiniai procesai o sovietų ir vokiečių nepuolimo paktas buvo nustumtas į visuomenės sąmonės periferiją – iškilo pavojus Europos laisvei. Tuo metu ir tomis sąlygomis stalinizmo kritika neišvengiamai buvo siejama su puolimu prieš kariaujančią Rusiją, nepaisant to, kad Orwellas savo požiūrį į fašizmą apibrėžė dar 30-aisiais, gavęs ginklą respublikonų Ispanijai. Antrojo pasaulinio karo metais George'as Orwellas dirbo BBC, vėliau – laikraščio literatūros redaktoriumi, o karo pabaigoje – reporteriu Europoje. Pasibaigus karui rašytojas apsigyveno Škotijos pakrantėje, kur baigė romaną „1984“, kuris buvo išleistas 1949 m. Rašytojas mirė 1950 metų sausį.
Mūsų šalyje plačiajai skaitytojų auditorijai romanas tapo žinomas 1988 m., kai skirtinguose žurnaluose buvo išspausdintos trys satyrinės distopijos: E. Zamyatino „Mes“, O. Huxley „Naujas drąsus pasaulis“ ir Dž. Orvelas. Šiuo laikotarpiu vyksta ne tik sovietinės, bet ir rusų literatūros užsienyje bei užsienio autorių kūrybos perkainojimas. Aktyviai verčiamos knygos tų Vakarų rašytojų, kurie buvo ekskomunikuoti iš sovietinio masinio skaitytojo, nes leido sau apie mus kritikuoti, tų, kuriems mūsų tikrovė šlykštėjosi tuo, ko šiandien mes patys nepriimame ir atmetame. Tai visų pirma pasakytina apie satyrinius rašytojus, tuos, kurie dėl savo pašaipių ir kaustinių mūzų specifinio pobūdžio pirmieji nustato diagnozę, pastebėdami socialinės blogos sveikatos požymius.
Per tą patį laikotarpį ilgalaikį tabu pakėlė nuo kitos George'o Orwello distopijos – romano „1984“, kuris mūsų šalyje buvo arba nutylėtas, arba interpretuojamas kaip antisovietinis, reakcingas. Apie Orwellą netolimoje praeityje rašiusių kritikų poziciją galima kiek paaiškinti. Dar nebuvo prieinama visa tiesa apie stalinizmą, ta neteisėtumo bedugnė ir žiaurumai prieš klases ir ištisas tautas, tiesa apie žmogaus dvasios pažeminimą, pasityčiojimą iš laisvos minties (apie įtarinėjimo atmosferą, denonsavimo praktiką ir daug ką, daug daugiau, ką mums atskleidė istorikai ir publicistai, kaip pasakojama A. Solženicino, V. Grosmano, A. Rybakovo, M. Dudincevo, D. Granino, Ju. Dombrovskio, V. Šalamovo ir daugelio kitų darbuose. laiku, Stalino kareivinių socializmas daugelio buvo suvokiamas kaip neišvengiamybė, duotybė, be alternatyvų: gimęs nelaisvėje to nepastebi.
Matyt, galima sulaukti sovietinio kritiko „švento siaubo“, kuris jau antroje „1984“ pastraipoje perskaitė plakatą, kuriame buvo „pavaizduotas didžiulis, daugiau nei metro pločio veidas: žmogaus veidas apie keturiasdešimt penkerių metų, storais juodais ūsais, šiurkštus, bet vyriškai patrauklus... Ant kiekvieno nusileidimo nuo sienos žvelgė tas pats veidas. Portretas padarytas taip, kad kur bestovėtum, akys tavęs nepaleistų. "DIDYSIS BROLIS Į TAVE ŽIŪRI"- užrašas skaitomas“ [toliau citata iš: „1984“, Naujas pasaulis: Nr. 2, 3, 4, 1989. Vertimas: V. P. Golyševas], aiški užuomina į „tautų tėvą“ galėtų nublankinti kritinio kūrinio suvokimo aštrumą.
Tačiau paradoksas yra tas, kad esė „Kodėl aš rašau“ Orwellas savo užduotį apibrėžia kaip socializmo kritiką iš dešinės, o ne kaip puolimą iš kairės. Jis pripažino, kad kiekviena jo parašyta eilutė nuo 1936 m. „buvo tiesiogiai ar netiesiogiai nukreipta prieš totalitarizmą ginant demokratinį socializmą, kaip aš jį suprantu“. „Gyvulių ūkis“ yra ne tik Rusijos revoliucijos alegorija, bet ir pasakoja apie sunkumus ir problemas, su kuriomis galima susidurti kuriant bet kokią teisingą visuomenę, kad ir kokie gražūs jos lyderių idealai bebūtų. Perdėtos ambicijos, hipertrofuotas egoizmas ir veidmainystė gali sukelti šių idealų iškrypimą ir išdavystę.
Gyvūnų ūkio veikėjai, maištaujantys prieš ūkio savininko Joneso tironiją, skelbia visuomenę, kurioje „visi gyvūnai lygūs“. Jų revoliuciniai šūkiai primena septynis Biblijos įsakymus, kurių kiekvienas privalo griežtai laikytis. Tačiau Gyvūnų fermos gyventojai labai greitai išgyvena savo pirmąjį idealistinį etapą – egalitarizmo etapą ir pirmiausia patenka į kiaulių užgrobtą valdžią, o paskui į absoliučią vieno iš jų – šerno Napoleono – diktatūrą. Kiaulėms bandant mėgdžioti žmonių elgesį, pamažu keičiasi įsakymų šūkių turinys. Kai paršeliai užima Džounso miegamąjį, taip pažeisdami įsakymą „Nė vienas gyvūnas negali miegoti ant lovos“, jie jį pataiso – „Nė vienas gyvūnas negali miegoti ant lovos su paklodėmis“. Nepastebimai vyksta ne tik šūkių keitimas, sąvokų kaita, bet ir restauracija status quo ante, tik dar absurdiškesne ir iškreipta forma, „apšviestai“ žmogaus galiai. užleidžia vietą žvėriškajai tironijai, kurios aukomis tampa beveik visi ūkio gyventojai, išskyrus vietinį elitą – kiaulių komiteto (kiaulių komiteto) narius ir jų ištikimus sarginius šunis, kurių žiauri išvaizda priminė vilkus.
Skausmingai atpažįstami įvykiai vyksta tvarte: Napoleono varžovas uždegančiose politinėse diskusijose Sniego gniūžtė, pravarde Ciceronas, išvaromas iš ūkio. Iš jo atimamos garbės, sąžiningai iškovotos istoriniame Karvidės mūšyje, kurį laimėjo laisvi gyvuliai prieš kaimyninius ūkininkus. Be to, Ciceronas paskelbtas Džounso šnipu – ūkyje jau skraido pūkai ir plunksnos (tiesiogine prasme), o kvailos vištos ir antys net galvas pjauna už „savanorišką“ prisipažinimą apie „nusikalstamus“ ryšius su „ šnipas“ Ciceronas. Galutinė „Animalizmo“ išdavystė – velionio teoretiko, šerno, vardu Majoras, mokymas, įvyksta pagrindinį šūkį „Visi gyvūnai lygūs“ pakeitus šūkiu „Visi gyvūnai lygūs, bet kai kurie lygesni už kitus“. “. Tada uždraudžiamas himnas „Gyvi galvijai, galvijai be teisių“ ir panaikinamas demokratinis kreipinys „draugas“. Paskutiniame šios neįtikėtinos istorijos epizode išgyvenę fermos gyventojai su siaubu ir nuostaba pro langą mąsto apie kiaulių puotą, kur pikčiausias ūkio priešas ponas Pilkingtonas pasiūlo tostą už Gyvulių ūkio klestėjimą. Kiaulės stovi ant užpakalinių kojų (ką taip pat draudžia įsakymas), o jų snukiai nebeišsiskiria tarp girtų žmonių veidų.
Kaip ir dera satyrinei alegorijai, kiekvienas veikėjas yra vienos ar kitos idėjos nešėjas, įkūnija tam tikrą socialinis tipas. Be gudraus ir klastingo Napoleono, „Animal Farm“ personažų sistemoje yra ir politinis projektorius Ciceronas; kiaulė, vardu Squealer, demagogas ir sykofantas; jauna kumelė Molė, pasirengusi parduoti savo naujai atrastą laisvę už gabalėlį cukraus ir ryškias juosteles, nes net sukilimo išvakarėse ją slėgė vienintelis klausimas - „ar bus cukraus po sukilimo?“; avių banda, tinkamai ir netinkamai giedanti „Keturios kojos yra gerai, dvi kojos yra blogos“; senas asilas Benjaminas, kurio pasaulinė patirtis liepia neprisijungti prie jokios priešingos partijos.
Satyroje retai sugyvena ironija, groteskas ir skvarbus lyrika, nes satyra, skirtingai nei lyrika, apeliuoja į protą, o ne į jausmus. Orwellas sugeba derinti iš pažiūros nesuderinamus dalykus. Gailestą ir užuojautą sužadina siauraprotis, tačiau milžiniška galia apdovanotas žirgas Bokseris. Jis nepatyręs politinėse intrigose, bet sąžiningai tempia savo svorį ir yra pasirengęs dar daugiau, dar sunkiau dirbti ūkio labui, kol jį apleis galingos jėgos – o tada nuneša į skerdeną. Orwello užuojautoje triūsiančiam Boksininkui negalima neįžvelgti jo nuoširdžios simpatijos valstiečiams, kurių paprastą gyvenimo būdą ir sunkų darbą rašytojas gerbė ir vertino, nes jie „prakaitą sumaišė su žeme“ ir; todėl turi didesnę teisę į žemę nei bajorai (mažoji bajorija) arba „aukštesnė vidurinioji klasė“. Orwellas tikėjo, kad tikrieji tradicinių vertybių ir moralės sergėtojai yra paprasti žmonės, o ne dėl valdžios ir prestižinių postų kovojantys intelektualai. (Tačiau rašytojo požiūris į pastarąjį nebuvo toks aiškus.)
Orwellas yra anglų rašytojas iki širdies gelmių. Jo „angliškumas“ pasireiškė kasdienybėje, „mėgėjiškumu“ (Orwellas negavo universitetinio išsilavinimo); apsirengti ekscentriškai; įsimylėjęs žemę (savo ožka vaikščiojo nuosavame sode); arti gamtos (dalinosi supaprastinimo idėjomis); laikantis tradicijų. Tačiau tuo pat metu Orwellui niekada nebuvo būdingas „salinis“ mąstymas ar intelektualus snobizmas. Jis buvo gerai susipažinęs su rusų ir prancūzų literatūra, atidžiai sekė politinis gyvenimas ne tik Europa, bet ir kiti žemynai visada laikė save „politiniu rašytoju“.
Jo politinis įsitraukimas ypač stipriai pasireiškė romane „1984“ – distopiniame romane, įspėjamajame romane. Yra nuomonė, kad „1984“ XX amžiaus anglų literatūrai reiškia tą patį, ką XVII amžiuje reiškia Thomaso Hobbeso „Leviatanas“, anglų politinės filosofijos šedevras. Hobbesas, kaip ir Orwellas, bandė išspręsti kardinalų savo laikui klausimą: kas civilizuotoje visuomenėje turi turėti valdžią ir koks yra visuomenės požiūris į individo teises ir pareigas. Tačiau bene labiausiai pastebimą įtaką Orwellui padarė klasikinės anglų satyros Džonatano Svifto kūryba. Be Swiftian Yahoos ir Houyhnhnms vargu ar galėjo atsirasti gyvūnų ferma, tęsianti distopijos ir politinės satyros tradicijas. XX amžiuje atsirado šių žanrų sintezė – satyrinė utopija, kilusi iš Jevgenijaus Zamiatino romano „Mes“, baigto 1920 m., o Vakaruose pirmą kartą paskelbtą 1924 m. Po jo sekė Aldouso Huxley „Naujasis drąsus pasaulis“ (1932) ir George'o Orwello „1984“ (1949).
Isaacas Deutscheris savo knygoje „Eretikai ir atskalūnai“ teigia, kad „1984“ autorius visus pagrindinius siužetus pasiskolino iš E. Zamyatino. Kartu yra požymių, kad susipažinęs su romanu „Mes“, Orwellas jau buvo subrandinęs savo paties satyrinės utopijos koncepciją. Amerikiečių profesorius Glebas Struve, rusų literatūros žinovas, Orwellui papasakojo apie Zamiatino romaną, o paskui atsiuntė knygos vertimą į prancūzų kalbą. 1944 m. vasario 17 d. laiške Struvei Orwellas rašo: „Labai domiuosi tokio pobūdžio literatūra, net pats užsirašau savo knygai, kurią anksčiau ar vėliau parašysiu“.
Romane „Mes“ Zamyatinas vaizduoja visuomenę, kuri tūkstantį metų nutolusi nuo XX a. Jungtinės Valstijos valdo Žemę, užkariavusios pasaulį po Dviejų šimtų metų karo ir atsitvėrusi nuo jo žaliąja siena. Jungtinių Valstijų gyventojus – skaičius (valstybėje viskas yra beasmenė) – valdo „gudri sunkioji Geradario ranka“, o juos prižiūri „patyrusi globėjų akis“. Viskas Jungtinėse Valstijose yra racionalizuota, reguliuojama, reguliuojama. Valstybės tikslas yra „absoliučiai tikslus laimės problemos sprendimas“. Tiesa, pasak pasakotojo (matematiko), numeriu D-503, Jungtinėms Valstijoms dar nepavyko visiškai išspręsti šios problemos, nes yra „planšetinio kompiuterio nustatyti asmeniniai laikrodžiai“. Be to, karts nuo karto „atrandami iki tol sunkiai suvokiamos organizacijos pėdsakai, išsikėlusi tikslą išsivaduoti iš valstybės geradariško jungo“.
Satyrinės utopijos autorius, kaip taisyklė, remiasi šiuolaikinėmis tendencijomis, tada, pasitelkdamas ironiją, hiperbolę, groteską - tai “ statybinė medžiaga"satyros, projektuoja jas į tolimą ateitį. Intelektualo logika, aštri rašytojo akis, menininko intuicija leido E. I. Zamyatinui daug ką nuspėti: žmogaus nužmogėjimą, jo atmetimą Gamtai, pavojingas mokslo ir mašinų gamybos tendencijas, paverčiančias žmogų " varžtas“: jei reikia, „sulenktą varžtą“ visada galima „išmesti“, nesustabdant amžinos, didžiulės visos „Mašinos“ pažangos.
Veiksmo laikas O. Huxley romane „Naujas drąsus pasaulis“ yra „stabilumo eros“ 632 metai. Pasaulio valstybės šūkis yra „Bendrumas, vienodumas, stabilumas“. Atrodo, kad ši visuomenė yra naujas Zamyatino Jungtinės Valstijos vystymosi etapas. Čia karaliauja tikslingumas ir jo vedinys – kasta. Vaikai negimsta, juos išperina „Centrinio Londono perykla ir sukuria edukaciniame centre“, kur injekcijų ir tam tikro temperatūros bei deguonies režimo dėka iš kiaušinėlio išauga alfa ir beta, gama, deltos ir epsilonai, kiekvienas. su savo užprogramuotomis savybėmis, skirtomis atlikti tam tikras funkcijas visuomenėje .
Zamyatino ir Huxley vaizduotės sukurtos hedonistinės visuomenės daugiausia nukreiptos į vartojimą: „kiekvienas vyras, moteris ir vaikas kasmet privalėjo suvartoti tiek daug pramonės klestėjimo“. Visa armija hipnopedistų užsiima smegenų plovimu „drąsiame naujajame pasaulyje“, skiepija alfa, beta ir visus kitus laimės receptus, kurie, keturis metus kartojami šimtą kartų tris kartus per savaitę, tampa „tiesa“. Na, o jei pasitaiko nedidelių nemalonumų, visada yra paros dozė „somos“, leidžianti nuo jų atsiriboti, arba „superdainuojantis, sintetinės kalbos, spalvotas stereoskopinis jutiminis filmas su sinchroniniu uoslės akompanimentu“, kuris tarnauja tam pačiam. tikslas.
Ateities visuomenė E. Zamyatino ir O. Huxley romanuose remiasi hedonizmo filosofija, satyrinių distopijų autoriai pripažįsta bent jau hipnopedinės ir sintetinės „laimės“ galimybę ateities kartoms. Orwellas atmeta net iliuzinės socialinės gerovės idėją. Nepaisant mokslo ir technologijų pažangos, „svajonė apie ateities visuomenę – neįtikėtinai turtingą, neskubią, tvarkingą, efektyvią, spindintį, antiseptinį stiklo, plieno ir sniego baltumo betono pasaulį“ negalėjo būti įgyvendinta „iš dalies dėl skurdo. sukelta ilgos gyvenimo istorijos.“ karų ir revoliucijų virtinė, iš dalies dėl to, kad mokslo ir technologijų pažanga buvo pagrįsta empiriniu mąstymu, kuris negalėjo išgyventi griežtai reguliuojamoje visuomenėje“ [cit. iš: New World, Nr. 3, 1989, p. 174], kurio kontūrus stebėtinai aštrios politinės vizijos turėjęs Orwellas jau įžvelgė Europos horizonte. Tokio tipo visuomenėje valdo nedidelė klika, kuri iš esmės yra nauja valdančioji klasė. „Pasiautėjęs nacionalizmas“ ir „vado sudievinimas“, „nuolatiniai konfliktai“ yra neatsiejami autoritarinės valstybės bruožai. Joms gali atsispirti tik „demokratinės vertybės, kurių sergėtojai yra inteligentija“.
Nenumaldomą Orwello vaizduotę maitino ne tik sovietinės tikrovės temos ir siužetai. Rašytojas pasitelkia ir „paneuropietiškas temas“: prieškario ekonominę krizę, totalų terorą, disidentų naikinimą, rudąjį fašizmo marą, sėlinantį po Europos šalis. Tačiau, mūsų gėdai, „1984“ numatė didžiąją dalį mūsų naujausių dalykų Rusijos istorija. Kai kurios romano ištraukos beveik žodis į žodį sutampa su geriausios mūsų žurnalistikos pavyzdžiais, kuriuose buvo kalbama apie šnipų maniją, denonsavimą ir istorijos falsifikavimą. Šie sutapimai iš esmės yra faktiniai: nei gilus istorinis to ar kito neigiamo reiškinio supratimas, nei piktas jo teiginys negali konkuruoti atskleisimo ir poveikio skaitytojui galia su efektyvia satyra, apimančia pašaipią ironiją ir kaustinį sarkazmą, kaustinį pašaipą ir stulbinamą. invazinis. Tačiau kad satyra vyktų ir pataikytų į taikinį, ji turi būti siejama su humoru, pašaipa per bendrą komikso kategoriją ir taip sukelti neigiamo reiškinio atmetimą ir atmetimą. Bertoltas Brechtas teigė, kad juokas yra „pirmasis netinkamas tinkamo gyvenimo pasireiškimas“.
Galbūt pagrindinė satyrinės interpretacijos priemonė „1984 m.“ yra groteskas: ingsko visuomenėje viskas nelogiška ir absurdiška. Mokslas ir technologijų pažanga tarnauja tik kaip kontrolės, valdymo ir slopinimo instrumentai. Orwello totali satyra paliečia visas totalitarinės valstybės institucijas: partijos šūkių ideologija skamba: karas – taika, laisvė – vergija, neišmanymas – jėga); ekonomika (žmonės, išskyrus Vidaus partijos narius, badauja, įvesti talonai tabakui ir šokoladui); mokslas (visuomenės istorija be galo perrašoma ir puošiama, tačiau geografijai nesiseka – nuolat vyksta karas dėl teritorijų perskirstymo); teisingumas (Okeanijos gyventojus šnipinėja „minčių policija“, o už „minčių nusikaltimą“ ar „veido nusikaltimą“ nuteistasis gali būti ne tik suluošintas morališkai ar fiziškai, bet net „sudrabstytas“).
Teleekranas nuolat „skleidė nuostabią statistiką, apdorodamas masinę sąmonę“. Pusbado žmonės, nuobodūs dėl menko gyvenimo, baimės padaryti „asmeninį ar psichinį nusikaltimą“, nustebo sužinoję, kad „buvo daugiau maisto, daugiau drabužių, daugiau namų, daugiau puodų, daugiau kuro“ ir kt. Visuomenė, teleekrano transliacija, „sparčiai kilo į naujas ir naujas aukštumas“. [cituojama iš: Naujasis pasaulis, Nr. 2, 1989, p. 155.] Ingsoc visuomenėje partijos idealas vaizdavo „kažką gigantiško, grėsmingo, putojančio: plieno ir betono, siaubingų mašinų ir baisių ginklų pasaulį, karių ir fanatikų šalį, žygiuojančią vienu rikiuote, pagalvokite viena mintimi, sušuk vieną šūkį, trys šimtai milijonų žmonių nenuilstamai dirba, kovoja, triumfuoja, baudžia – trys šimtai milijonų žmonių ir visi atrodo vienodai.
Ir vėl Orwello satyrinės strėlės pasiekia taikinį – atpažįstame, kaip vakar „kalėme darbo pergales“, „kovojome darbo fronte“, stojome į „mūšius dėl derliaus“, pranešame apie „naujus pasiekimus“, žygiuojame vienoje kolonoje. „nuo pergalės iki pergalės“, kuris pripažino tik „vieningumą“ ir išpažino principą „visi kaip vienas“. Orwellas pasirodė stebėtinai nuovokus, pastebėjęs modelį tarp mąstymo standartizavimo ir kalbos klišės. Orwello „naujienų kalba“ buvo skirta ne tik pasaulėžiūrai ir protinė veikla ingsoc šalininkų, bet ir padaryti bet kokį nesutarimą neįmanomą. Buvo manoma, kad kai „Newspeak“ įsitvirtino amžiams, o „senkalbis“ buvo pamirštas, netradicinė, tai yra svetima „ingsotams“, mintis, kiek ji išreikšta žodžiais, taps tiesiog neįsivaizduojama. Be to, „naujokalbės“ užduotis buvo padaryti kalbą, ypač ideologinėmis temomis, nepriklausomą nuo sąmonės. Partijos narys turėjo automatiškai ištarti „teisingus“ sprendimus, „kaip kulkosvaidis, šaudantis sprogimu“.
Laimei, Orwellas neatspėjo visko. Tačiau romano-perspėjimo autorius neturėjo to siekti. Jis tik atvedė savo laikmečio socialines ir politines tendencijas prie loginės (ar absurdiškos?) pabaigos. Tačiau net ir šiandien Orwellas yra bene plačiausiai cituojamas užsienio rašytojas.
Pasaulis pasikeitė į gerąją pusę (Hmm... ar tai tiesa? O. Dougas (2001 m.)), tačiau nereikėtų ignoruoti George'o Orwello įspėjimų ir raginimų. Istorija turi įprotį kartotis.
Cand. Philol. Mokslai, docentas
N. A. Zinkevičius, 2001 m
____
N. A. Zinkevičius: „Džordžas Orvelas“, 2001 m
Paskelbta:
Gyvunu ferma. Maskva. Leidykla „Citadelė“. 2001 m.
Džordžas Orvelas– anglų rašytojas ir publicistas.
Jo tėvas, Didžiosios Britanijos kolonijinis pareigūnas, užėmė nedidelius postus Indijos muitinės departamente. Orvelas studijavo Šv. Cyprian, 1917 m. gavo asmeninę stipendiją ir iki 1921 m. lankė Etono koledžą. 1922–1927 m. tarnavo kolonijinėje Birmos policijoje. 1927 m., grįžęs atostogų namo, jis nusprendė atsistatydinti ir ėmėsi rašymo.
Ankstyvosios – ir ne tik dokumentinės – Orwello knygos daugiausia yra autobiografinės. Būdamas skalbimo tarnaite Paryžiuje ir apynių rinkėju Kente ir klajodamas po Anglijos kaimus, Orwellas gavo medžiagos savo pirmajai knygai „Šuns gyvenimas Paryžiuje ir Londone“ (Down and Out in Paris and London, 1933). „Dienos Birmoje“ (Birmos dienos, 1934) daugiausia atspindėjo rytinį jo gyvenimo laikotarpį.
Kaip ir autorė, knygos „Laikyk skraidyti aspidistrą“ (1936) herojus dirba naudotų knygelių pardavėjo padėjėja, o romano „Dvasininko dukra“ (1935) herojė dėsto apniukusiose privačiose mokyklose. 1936 m. Knygų klubas išsiuntė Orwellą į šiaurės Angliją tyrinėti bedarbių gyvenimo darbininkų klasės rajonuose. Tiesioginis šios kelionės rezultatas buvo pikta negrožinės literatūros knyga „Kelias į Vigano prieplauką“ (1937), kurioje Orwellas savo darbdavių nepasitenkinimą, kritikavo anglų socializmą. , šioje kelionėje jis įgavo atkaklų susidomėjimą populiariosios kultūros kūriniais, o tai atsispindėjo jau klasikinėse jo esė „Donaldo Makgilo menas“ ir „Boys“ savaitraščiai.
Ispanijoje prasidėjęs pilietinis karas sukėlė antrąją Orwello gyvenimo krizę. Visada elgdamasis pagal savo įsitikinimus, Orwellas išvyko į Ispaniją kaip žurnalistas, tačiau iškart atvykęs į Barseloną prisijungė prie marksistinės darbininkų partijos POUM partizanų būrio, kovojo Aragono ir Teruelio frontuose ir buvo sunkiai sužeistas. 1937 m. gegužę jis dalyvavo Barselonos mūšyje POUM ir anarchistų pusėje prieš komunistus. Persekiojamas komunistų vyriausybės slaptosios policijos, Orwellas pabėgo iš Ispanijos. Savo pasakojime apie pilietinio karo apkasus „Pagarba Katalonijai“ (1939) jis atskleidžia stalinistų ketinimus užgrobti valdžią Ispanijoje. Ispanijos įspūdžiai išliko su Orwellu visą jo gyvenimą. Paskutiniame prieškariniame romane „Coming Up for Air“ (1940) jis atskleidžia vertybių ir normų eroziją šiuolaikiniame pasaulyje.
Orwellas tikėjo, kad tikroji proza turi būti „skaidri kaip stiklas“, o pats rašė nepaprastai aiškiai. Pavyzdžius, ką jis laikė pagrindinėmis prozos dorybėmis, galima pamatyti jo esė „Nušaudyti dramblį“, o ypač esė „Politika ir anglų kalba“, kur jis teigia, kad nesąžiningumas politikoje ir kalbinis aplaidumas yra neatsiejamai susiję. Orwellas savo rašymo pareigą laikė ginti liberalaus socializmo idealus ir kovoti su totalitarinėmis tendencijomis, kurios kėlė grėsmę erai. 1945 m. jis parašė Gyvūnų ūkį, kuris jį išgarsino – satyrą apie Rusijos revoliuciją ir jos sukeltų vilčių žlugimą, kaip palyginimą, pasakojantį, kaip gyvūnai pradėjo viešpatauti viename ūkyje. Paskutinė jo knyga buvo „Nineteen Eighty-Four“ (1949) – distopinis romanas, kuriame Orwellas vaizduoja totalitarinę visuomenę su baime ir pykčiu.
Įkeliama...