Krikštynos yra antrasis kūdikio gimimas, bet prieš Dievą. Tėvai tam kruopščiai ruošiasi svarbus įvykis, skrupulingai pasirenka krikštatėvį ir motiną. Dažnai teisingas pasirinkimas duodama labai sunkiai, nes ne visi sutinka prisiimti tokią atsakomybę. Bažnyčia sako, kad pakrikštyti vaiką gali bet kas, tačiau jis visą gyvenimą iš tikrųjų turi tapti Šventosios Dvasios tėvu. Kas turėtų būti išrinktas tokiam atsakingam titului ir ar gali krikštatėviais tapti moteris ir vyras, kurie yra vyras ir žmona?
Krikštatėvių vyras ir žmona: Maskvos patriarcho nuomonė apie draudimo priežastis
Pagrindinis Ortodoksų Bažnyčios reikalavimas krikštijantiems vaiką – tvirtai tikėti, gyventi bažnytinį gyvenimą ir žinoti bent pačias pagrindines maldas (pvz., „Evangelija“, „Tėve mūsų“). Tai skubiai būtina, kad ateityje jie galėtų visapusiškai atlikti savo krikštasūnio mokytojų vaidmenį. Bažnyčios tėvai turėtų suteikti pagrindinių žinių apie Ortodoksų tikėjimas, dvasiniai žmogaus egzistencijos principai. Jei gavėjai yra tokių dalykų neišmanantys žmonės, tada kyla didelių abejonių dėl pirminio jų noro tapti krikštatėviais.
Bažnyčia griežtai stebi visų su Krikšto sakramentu susijusių sąlygų įvykdymą ir neigiamai vertina atvejus, kai žmonės sąmoningai nesilaiko tam tikrų taisyklių. Kyla aštrus klausimas dėl galimybės tapti susituokusio vyro ir moters krikštatėviais. Šiuo balu Ortodoksų religija Jūsų nuomonė, prie kurios verta pasilikti plačiau.
Pagal Stačiatikių kanonai, vyras ir žmona negali tapti dvasiniais vieno vaiko tėvais. Manoma, kad susituokę jie jau yra vienas. Ir jei abu krikštija kūdikį, tai neteisinga. Tokia pozicija paaiškinama tuo, kad krikšto sakramento metu gavėjai turi įgyti vientisumą vaiko atžvilgiu, o jei jau yra dvasiškai susivieniję, apeigos nebus pripažintos galiojančiomis.
Kai kurie kunigai yra ištikimi šiam klausimui ir samprotauja taip: jei santuoka nebuvo sudaryta bažnyčioje, tai suteikia vyrui ir žmonai teisę pakrikštyti vieną vaiką, nes jų santykiai nebuvo užantspauduoti danguje. Norėdami įsitikinti, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, pasiteiraukite tvirtos aukščiausių religinių pareigūnų nuomonės ir išklausykite, ką apie tai mano Maskvos patriarchatas. Žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą, kuriame išsamiai aptariama tema.
Ką sako Katalikų bažnyčia?
Gimęs kūdikis turi iš karto po gimimo pasirodyti Dievui, apsivalyti nuo gimtosios nuodėmės ir susijungti su bažnyčia. Taip ginčijasi bet kuri religija ir ragina surengti krikštynas ankstyvas amžius. Ritualo atlikimo procesas beveik visur vienodas: kūdikis nuplaunamas vandeniu iš šventyklos šrifto, skaitoma liturgija, o pabaigoje uždedamas kryžius. Skiriasi tik reikalavimai, leidžiantys arba draudžiantys tikintiesiems imtis tam tikrų veiksmų. Katalikų bažnyčia nuo stačiatikių skiriasi daugeliu klausimų, ne išimtis buvo ir krikšto sakramento apeigos.
Viskas prasideda nuo to, kad tėvai prieš porą savaičių ateina į bažnyčią pasitarti su kunigu (kuniga katalikų bažnyčia) visus klausimus, susijusius su pasiruošimu ceremonijai, nustatykite datą, susitarkite su tuo, kuris krikštys vaiką. Katalikų tikėjimo krikštatėviai yra apdovanoti svarbiomis galiomis vaiko gyvenime, tarp kurių yra pareiga nuvesti jį į sekmadieninę mokyklą ir paruošti religinėms apeigoms (bendruomenei, konfirmacijai). Atrankos metodas krikšto tėvaičia yra dvigubai sunku ir svarbi užduotis kiekvienam tikinčiajam.
Be krikštatėvių sąmoningumo ir didelės atsakomybės, katalikų tikėjimas turi savo dvasinio tėvo ir motinos pasirinkimo taisykles. Pagal bažnyčios reikalavimus, tik žmonės, kurie:
- Jie tiki ir praktikuoja katalikybę.
- Su kūdikiu jie neturi jokių šeimyninių ryšių.
- Sulaukei 16-ojo gimtadienio. Jei priežastys yra įtikinamos, abatas gali padaryti išimtį.
- Katalikai pagal religiją, patyrę Pirmosios Komunijos ir sutvirtinimo (sutvirtinimo) sakramentą. Tai patepimo ritualas, atliekamas suaugus. Taip katalikai patvirtina, kad tikėjimą priėmė sąmoningai.
- Jie nėra vaiko tėvai.
- Jie yra vyras ir žmona.
Susituokusi pora – vieno vaiko krikšto tėvai: prietarai ir tradicijos
Pagal stačiatikių bažnyčios tradicijas, vyras ir moteris, krikštijantys kūdikį, užmezga dvasinius santykius. Ji vertinama taip aukštai, kad jokia kita sąjunga nėra svarbesnė už šią (įskaitant santuoką). Stačiatikių tikėjime yra keletas tradicijų, kurios verčia suabejoti galimybe pakrikštyti kitų žmonių vaikus susituokusiai porai. Štai pagrindiniai dalykai, kada sutuoktiniams draudžiama būti įpėdiniais:
- Porai žmonių draudžiama dalyvauti kūdikių krikšto sakramente, jei jie yra sutuoktiniai. Jei taip atsitiks, tada jų santuoka negalės egzistuoti dvasiniame lygmenyje: ji neturės švento ryšio.
- Panašiai kaip ir nusistovėję sutuoktiniai, pora, ketinanti sudaryti santuoką, neturi teisės krikštytis. Kadangi krikšto metu jie įgis dvasinę vienybę (giminystę), kuri iškyla aukščiau fizinio, jie turės atsisakyti savo santykių ir įgyti krikštatėvių statusą.
- Civilinėje santuokoje gyvenanti pora taip pat neturi teisės tapti vaiko krikštatėviais, nes iš pradžių tokie ryšiai yra pasmerkti bažnyčios ir laikomi paleistuvavimu.
Nepaisant šių draudimų, yra variantų, kai vyras ir žmona turi teisę krikštyti tos pačios šeimos vaikus, jei jie atitinka kitus Stačiatikių bažnyčios reikalavimus. Jie tai turi daryti atskirai: vyras krikštija vieną vaiką, o moteris – kitą. Tai yra, sutuoktiniai gali pakrikštyti savo brolius ir seseris (arba kraujo brolius, seseris). Jei jie tai darys atskirai, jie nepraras savo santuokinės sąjungos šventumo.
Jeigu krikštas su įvaikintais sutuoktiniais vis dėlto įvyksta dėl nežinojimo, tai tokią situaciją gali išspręsti tik aukščiausia bažnyčios valdžia (valdantis vyskupas). Sutuoktiniai kreipiasi į valdantįjį vyskupą, prašydami išeiti iš šios padėties. Rezultatas gali būti toks: santuoka bus pripažinta negaliojančia arba sutuoktiniai bus raginami atgailauti už nuodėmę, padarytą iš nežinojimo.
Kas dar neturėtų tapti krikštatėviais?
Jei nuspręsite pakrikštyti vaiką, turite žinoti visus bažnyčios reikalavimus ir papročius, kurie draudžia priimti vaikus įpėdiniais (išskyrus vyrą ir žmoną):
- kūdikio kraujo tėvai;
- tas, kuris nebuvo pakrikštytas arba netiki jokia religija (ateistas);
- asmuo, neigiantis bet kokią stačiatikių religijos tiesą;
- jei krikštijantis krikšto sakramentą traktuoja kaip magiškas apeigas, ir siekia savo tikslų (pagoniška prasme);
- žmonės, kurie nenori tapti šio vaiko krikšto tėvais;
- įtėvis arba įtėvis;
- žmonių, kurie yra kitų tikėjimų nariai;
- vaikai iki 14 metų;
- vienuoliai ir bažnyčios rango atstovai;
- žmonės, kurių pažiūros nepaklūsta moralei;
- asmenys su psichikos negalia;
- moterų, kurios išgyvena valymo dienas su mėnesinėmis.
Kas gali būti priimtas kaip imtuvas?
Tėvai, galvodami, kaip pasirinkti globotinį savo vaikui, turėtų vadovautis ne tik savo svarstymais. Būtina laikytis visų religinių taisyklių, pagal kurias krikštatėviu ar motina gali tapti:
- Jo giminės – seneliai, tetos ar dėdės. Galbūt tai bus vyresnioji sesuo ar brolis, sulaukęs keturiolikos metų.
- Krikštamotės (tos, kurių vaikas tu pats esi vaiko įpėdinis).
- Pirmojo vaiko krikšto mama. Būna, kad vienoje šeimoje žmogus jau krikštijo kūdikį, bet susilaukė antrojo, o krikšto tėvais imdavo tuos pačius krikštatėvius, kurie krikštijo pirmagimį.
- Jei gavėjų nėra, tokiu gali tapti kunigas, kuris atlieka ritualą.
- Nėščia moteris.
- Netekėjusi mergina, neturinti vaikų.
Mieli tėveliai, turite suprasti, kad krikštatėviais reikia pasirinkti žmogų, kuris ne tik dalyvaus bažnytinė ceremonija, bet tikrai mylės kūdikį ir galės tapti dvasiniu jo mentoriumi visam gyvenimui. Atsakydama į klausimą, kas gali būti įpėdinis, bažnyčia reiškia tikintį, atsakingą, sąmoningą ir mylintį žmogų, kad ritualas įgautų teisingą prasmę ir galutinį tikslą.
Vaiko mama ir tėvas neturi teisės būti su juo. Verta paminėti, kad vyras ir žmona negali būti vieno vaiko įtėviai. Seneliai, dėdės, tetos, broliai ir kiti giminaičiai gali tapti krikšto tėvais ar krikšto mama. Krikštatėviais rekomenduojama imti kraujo giminaičius. Manoma, kad stiprėja kraujo ryšys, nes įtėviai yra antrieji vaiko tėvai.
Ortodoksai krikščionys
Asmuo, kuris yra stačiatikis ir nuolat priima komuniją, gali tapti gavėju. Ateistai ir kitų religinių konfesijų atstovai negali būti krikštatėviais. Tuo pačiu metu, in privalomas turi žinoti Tikėjimo išpažinimą ir per krikštą jį perskaityti. Gavėjas taip pat turės perskaityti kasdienę maldą už krikštasūnį, nes dabar jis yra atsakingas už dvasinį ateitį. Reguliarus lankymas šventykloje ir mokymas krikščioniškas tikėjimas– neatsiejama krikštatėvio pareigų dalis.
Amžius
Jaunesni nei keturiolikos metų asmenys negali tapti krikštatėviais, nes neturi dvasinės patirties, kurios reikėtų naujagimiui išmokyti teisingo tikėjimo.
Bažnyčios tarnai
Apribojimas taikomas tik vaiko tėvui ar motinai, kurie negali būti savo vaiko krikšto tėvais. Taip pat sutuoktiniams neleidžiama tapti dvasiniais vieno vaiko tėvais (jei pora tik planuoja tuoktis, jie taip pat draudžiami). Kiti giminaičiai, įskaitant vaiko tėvų brolius ir seseris, taip pat jų tėvus, gali prisiimti krikštatėvių pareigas. Taip pat krikštatėviais nereikėtų rinktis kunigų ar vienuolių ar mažų vaikų. Be to, įtėviai Jie taip pat negali tapti krikštatėviais savo podukroms ir posūniams.
Beje, krikšto motinų atžvilgiu yra draudimas moterims dalyvauti Krikšto sakramente mėnesinio nešvarumo laikotarpiu.
Ką krikštatėviai turėtų duoti vaikui per Krikšto sakramentą?
Paprastai teigiama, kad krikštatėviai turi pirkti Krikšto apeigoms. Natūralu, kad jei į tokias garbingas pareigas pasirinktas žmogus nenori suklysti, geriau iš anksto pasitarti su tėvais.
Taip pat krikštatėviai savo krikšto vaikams dažnai perka sidabrinius. Tokia dovana ypač aktuali, jei mažylis krikštijamas tokio amžiaus, kai jam išdygo pirmasis dantukas.
Krikštatėvis turėtų kuo daugiau užmegzti ryšį su savo krikštatėvis. Juk jis tampa ne tik dvasiniu pakrikštytojo mentoriumi, bet ir savotišku atsarginiu biologinių tėvų atsarginiu. Juk viena iš krikštatėvio pareigų yra auginti vaiką tuo atveju, kai natūralūs tėvai miršta arba dėl tam tikrų aplinkybių negali vykdyti savo tėvų pareigų.
Krikštatėviai: kas gali tapti krikšto tėvais? Ką turi žinoti krikšto motinos ir krikštatėviai? Kiek krikšto vaikų galite turėti? Atsakymai yra straipsnyje!
Trumpai:
- Krikštatėvis arba krikštatėvis turi būti Ortodoksų krikščionis. Krikštatėvis negali būti katalikas, musulmonas ar labai geras ateistas, nes pagrindinė atsakomybė krikštatėvis – padėti vaikui augti stačiatikių tikėjime.
- Turi būti krikštatėvis bažnyčios žmogus, pasiruošęs reguliariai vesti savo krikštasūnį į bažnyčią ir stebėti jo krikščionišką auklėjimą.
- Po krikšto, krikštatėvis negali būti pakeistas, bet jei krikštatėvis labai pasikeitė į blogąją pusę, krikštasūnis ir jo šeima turėtų melstis už jį.
- Nėščios ir nesusituokusios moterys GALI būti ir berniukų, ir mergaičių krikšto tėvais – neklausykite prietaringų baimių!
- Krikštatėviai vaiko tėvas ir motina negali būti, o vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikšto tėvais. krikšto tėvais gali būti ir kiti giminaičiai – močiutės, tetos ir net vyresni broliai bei seserys.
Daugelis iš mūsų buvome pakrikštyti kūdikystėje ir nebeprisimena, kaip tai atsitiko. Ir tada vieną dieną esame kviečiami tapti krikšto mama ar krikštatėviu, o gal net džiugiau – gimsta mūsų pačių vaikas. Tada dar kartą susimąstome, kas yra Krikšto sakramentas, ar galime kam nors tapti krikšto tėvais ir kaip savo vaikui išsirinkti krikštatėvius.
Atsakymai iš kun. Maksimas Kozlovas dėl klausimų apie krikštatėvių pareigas iš „Tatjanos dienos“ svetainės.
– Mane pakvietė tapti krikštatėviu. Ką aš turėsiu daryti?
– Būti krikštatėviu yra ir garbė, ir atsakomybė.
Krikštamotės ir tėvai, dalyvaudami sakramente, prisiima atsakomybę už mažąjį Bažnyčios narį, todėl turi būti Ortodoksų žmonės. Krikštatėviai, be abejo, turėtų būti žmogus, turintis ir bažnytinio gyvenimo patirties ir padėsiantis tėvams užauginti kūdikį tikėjimu, pamaldumu ir tyrumu.
Švenčiant Sakramentą kūdikiui, krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) laikys jį ant rankų, jo vardu ištars Tikėjimo išpažinimą ir šėtono išsižadėjimo bei susijungimo su Kristumi įžadus. Skaitykite daugiau apie Krikšto atlikimo tvarką.
Pagrindinis dalykas, kuriuo krikštatėvis gali ir turi padėti bei prisiima įsipareigojimą, yra ne tik dalyvauti krikšte, bet ir padėti iš šrifto gautam žmogui augti, sustiprėti bažnyčios gyvenime ir jokiu būdu. apribokite savo krikščionybę tik Krikšto faktu. Pagal Bažnyčios mokymą, už tai, kaip rūpinomės šių pareigų vykdymu, turėsime atsakyti paskutinio teismo dieną, kaip ir už savo vaikų auklėjimą. Todėl, žinoma, atsakomybė labai labai didelė.
– Ką turėčiau duoti savo krikštasūniui?
– Žinoma, jūs galite padovanoti savo krikštasūniui kryžių ir grandinėlę, ir nesvarbu, iš ko jie pagaminti; Svarbiausia, kad kryžius būtų tradicinės formos, priimtos stačiatikių bažnyčioje.
Seniau buvo tradicinė bažnytinė krikštynų dovana - sidabrinis šaukštas, kuris buvo vadinamas „danties dovana“, tai buvo pirmasis šaukštas, naudojamas maitinant vaiką, kai jis pradėjo valgyti iš šaukšto.
– Kaip galiu pasirinkti savo vaikui krikštatėvius?
– Visų pirma, krikštatėviai turi būti pakrikštyti, bažnyčioje einantys krikščionys ortodoksai.
Svarbiausia, kad jūsų krikštatėvio ar krikšto motinos pasirinkimo kriterijus būtų tai, ar šis asmuo vėliau galės jums padėti geram, krikščioniškam auklėjimui, gautam iš šrifto, o ne tik praktinėmis aplinkybėmis. Ir, žinoma, svarbus kriterijus turėtų būti mūsų pažinties laipsnis ir tiesiog mūsų santykių draugiškumas. Pagalvokite, ar krikšto tėvai, kuriuos pasirinksite, bus vaiko bažnyčios mokytojai, ar ne.
– Ar įmanoma, kad žmogus turėtų tik vieną krikšto tėvą?
– Taip, tai įmanoma. Tik svarbu, kad krikštatėvis būtų tos pačios lyties kaip krikštasūnis.
– Jei vienas iš krikštatėvių negali dalyvauti Krikšto sakramente, ar galima ceremoniją atlikti be jo, bet užregistruoti jį krikšto tėvu?
– Iki 1917 metų egzistavo pravaikštų krikštatėvių praktika, tačiau ji buvo taikoma tik imperatoriškosios šeimos nariams, kai jie, kaip karališko ar didžiojo kunigaikščio palankumo ženklas, sutiko būti laikomi konkretaus kūdikio krikšto tėvais. Jei kalbame apie panašią situaciją, padarykite tai, bet jei ne, tada galbūt geriau vadovautis visuotinai priimta praktika.
– Kas negali būti krikštatėviu?
– Žinoma, krikšto tėvais negali būti nekrikščionys – ateistai, musulmonai, žydai, budistai ir t.
Išskirtinė situacija – jei nėra artimų stačiatikybei artimų žmonių, o tu pasitiki gera nestačiatikio krikščionio morale – tuomet mūsų Bažnyčios praktika leidžia vienam iš krikštatėvių būti kitos krikščioniškos konfesijos atstovu: kataliku. arba protestantas.
Remiantis išmintinga Rusijos stačiatikių bažnyčios tradicija, vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikštatėviai. Todėl verta pagalvoti, ar jūs ir žmogus, su kuriuo norite sukurti šeimą, esate kviečiami tapti įtėviais.
– Kuris giminaitis gali būti krikštatėvis?
– Mažųjų giminaičių įtėviais gali tapti teta ar dėdė, močiutė ar senelis. Tik reikia atsiminti, kad vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikšto tėvais. Tačiau verta apie tai pagalvoti: mūsų artimi giminaičiai vis tiek pasirūpins vaiku ir padės mums jį auginti. Ar šiuo atveju neatimame mažas žmogus meilė ir rūpestis, nes jis galėjo turėti dar vieną ar du suaugusius draugus ortodoksus, į kuriuos galėtų kreiptis visą gyvenimą. Tai ypač svarbu tuo laikotarpiu, kai vaikas siekia autoriteto už šeimos ribų. Šiuo metu krikštatėvis, jokiu būdu neprieštaraudamas tėvams, galėtų tapti žmogumi, kuriuo paauglys pasitiki, iš kurio klausia patarimo net apie tai, ko nedrįsta pasakyti savo artimiesiems.
– Ar galima atsisakyti krikštatėvių? Arba pakrikštyti vaiką normaliam tikėjimo auklėjimui?
– Bet kuriuo atveju vaikas negali būti perkrikštytas, nes Krikšto sakramentas atliekamas vieną kartą, ir nei krikšto tėvų, nei jo prigimtinių tėvų, nei paties žmogaus nuodėmės negali atšaukti visų tų malonės kupinų dovanų, kurios dovanojamos. žmogui Krikšto sakramente.
Kalbant apie bendravimą su krikštatėviais, tai, žinoma, tikėjimo išdavystė, tai yra nukritimas į vieną ar kitą heterodoksinę išpažintį – katalikybę, protestantizmą, ypač kritimą į vieną ar kitą nekrikščionišką religiją, ateizmą, akivaizdžiai bedievišką gyvenimo būdą. - iš esmės kalba apie tai, kad asmuo neįvykdė savo, kaip krikštatėvio, pareigos. Šia prasme Krikšto sakramente sudaryta dvasinė sąjunga gali būti laikoma nutraukta krikšto motinos ar krikštatėvio, ir jūs galite paprašyti kito bažnyčioje einančio pamaldžiojo paimti iš savo nuodėmklausio palaiminimą, kad šis pasirūpintų krikštatėviu ar krikšto motina. tas vaikas.
„Mane pakvietė būti mergaitės krikšto mama, bet visi man sako, kad pirmiausia reikia pakrikštyti berniuką. Ar taip yra?
– Prietaringa mintis, kad mergaitė turėtų turėti berniuką kaip savo pirmąjį krikštasūnį, o mergaitė, paimta iš šrifto, taps kliūtimi jos vėlesnei santuokai, neturi krikščioniškų šaknų ir yra absoliutus prasimanymas, kad stačiatikių krikščionių moteris neturėtų vadovautis. pateikė.
– Sakoma, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų. Ar taip yra?
– Viena vertus, nuomonė, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų, yra prietaras, kaip ir mintis, kad mergina, gavusi mergaitę iš šrifto, arba pati neištekės, arba tai paveiks jos likimą. kažkoks atspaudas.
Kita vertus, šioje nuomonėje galima įžvelgti tam tikrą blaivumą, jei nesikreipiama į ją su prietaringu aiškinimu. Žinoma, būtų protinga, jei žmonės (ar bent vienas iš krikštatėvių), kurie turi pakankamai gyvenimiškos patirties, patys jau turi įgūdį tikėjimu ir pamaldumu auklėti vaikus ir turi kuo pasidalinti su kūdikio fiziniais tėvais, yra išrinkti krikšto tėvais kūdikiui. O tokio krikštatėvio labai norėtųsi paieškoti.
– Ar nėščia moteris gali būti krikšto mama?
– Bažnyčios įstatai nedraudžia nėščiajai būti krikšto mama. Vienintelis dalykas, kurį raginu pagalvoti – ar turite jėgų ir ryžto dalintis meile savo vaikui su meile įvaikintam kūdikiui, ar turėsite laiko juo rūpintis, patarti mažylio tėvams, kartais nuoširdžiai melskis už jį, atsinešk į šventyklą, kažkaip būk geru vyresniu draugu. Jei daugiau ar mažiau pasitiki savimi ir aplinkybės leidžia, vadinasi, niekas netrukdo tau tapti krikštamote, bet visais kitais atvejais gal geriau septynis kartus pasimatuoti prieš pjaustant vieną kartą.
Apie krikšto tėvus
Natalija Sukhinina
„Neseniai traukinyje įsitraukiau į pokalbį su moterimi, tiksliau, net susipykom. Ji tvirtino, kad krikštatėviai, kaip ir tėvas bei mama, privalo auginti savo krikštasūnį. Bet nesutinku: mama yra mama, kam leidžia kištis į vaiko auklėjimą. Taip pat kažkada jaunystėje turėjau krikštasūnį, bet mūsų keliai seniai išsiskyrė, nežinau, kur jis dabar gyvena. O ji, ši moteris, sako, kad dabar aš turėsiu už jį atsakyti. Atsakingas už kažkieno vaiką? Negaliu patikėti..."
(Iš skaitytojo laiško)
Taip atsitiko, ir mano gyvenimo keliai pakrypo visiškai kita linkme nei mano krikštatėviai. Kur jie dabar yra, kaip gyvena ir ar apskritai gyvi, aš nežinau. Aš net negalėjau prisiminti jų vardų; buvau pakrikštytas seniai, kūdikystėje. Klausiau tėvų, bet jie patys neprisimena, gūžčiojo pečiais, sakė, kad tuo metu šalia gyveno žmonės, buvo kviečiami krikšto tėvais.
Kur jie dabar yra, kokie jų vardai, ar prisimeni?
Jei atvirai, man ši aplinkybė niekada nebuvo yda, augau ir augau be krikštatėvių. Ne, melavau, kartą taip atsitiko, pavydėjau. Mokyklos draugas tuokėsi ir dovanų gavo ką nors plono kaip voratinklis. Auksinė grandinėlė. Krikštamotė mums padovanojo, pasigyrė, kas apie tokias grandines negalėjo net pasvajoti. Tada ir pasidariau pavydus. Jei turėčiau krikšto mamą, gal ir...
Dabar, žinoma, pagyvenęs ir galvodamas apie tai, labai gailiuosi savo atsitiktinių „tėvo ir mamos“, kurių net mintyse nėra, kad prisimenu juos dabar šiose eilėse. Prisimenu be priekaištų, su apgailestavimu. Ir, žinoma, ginče tarp mano skaitytojo ir bendrakeleivio traukinyje aš esu visiškai bendrakeleivio pusėje. Ji teisi. Turime atsakyti už krikštasūnius ir krikšto dukras, pabėgusius iš tėvų lizdų, nes tai ne atsitiktiniai žmonės mūsų gyvenime, o mūsų vaikai, dvasiniai vaikai, krikštatėviai.
Kas nežino šios nuotraukos?
Apsirengę žmonės šventykloje stovi nuošalyje. Dėmesio centre – kūdikis vešliais nėriniais, jį perduoda iš rankų į rankas, išeina su juo, atitraukia dėmesį, kad neverktų. Jie laukia krikštynų. Jie žiūri į savo laikrodžius ir nervinasi.
Krikštamotes ir tėčius galima atpažinti iš karto. Jie kažkaip ypač susitelkę ir svarbūs. Jie skuba krapštyti piniginę, kad galėtų susimokėti už artėjančias krikštynas, duoti užsakymus, ošia maišais su krikšto chalatais ir šviežiomis sauskelnėmis. Žmogus nieko nesupranta, žvilgčiodamas į sienų freskas, į sietyno šviesas, į „jį lydinčius asmenis“, tarp kurių vienas iš daugelio yra krikštatėvio veidas. Bet kai kunigas tave kviečia, laikas. Jie susipyko, susijaudino, krikšto tėvai iš visų jėgų stengėsi išlaikyti svarbą – bet tai nepasiteisino, nes jiems, kaip ir krikštasūniui, šiandieninis išėjimas į Dievo šventykla– reikšmingas įvykis.
„Kada paskutinį kartą buvai bažnyčioje?“ – paklaus kunigas. Jie susigėdę gūžčios pečiais. Žinoma, jis gali ir neklausti. Bet net ir neprašant, iš nejaukumo ir įtampos vis tiek nesunkiai gali nustatyti, kad krikštatėviai – ne bažnyčios žmonės, o tik renginys, kuriame jie buvo pakviesti dalyvauti, patraukė po bažnyčios skliautais. Tėtis užduos klausimus:
- Ar nešioji kryžių?
– Ar skaitote maldas?
– Ar skaitote Evangeliją?
– Ar gerbiate bažnytines šventes?
O krikštatėviai ims kažką nesuprantamo murmėti ir kaltai nuleis akis. Kunigas tikrai nuramins ir primins krikštatėvių ir motinų pareigą bei krikščionišką pareigą apskritai. Krikštatėviai paskubomis ir noriai links galvomis, nuolankiai priims įsitikinimą nuodėme ir arba iš susijaudinimo, ar iš gėdos, ar nuo akimirkos rimtumo, mažai kas prisimins ir įsileis į širdį pagrindinę kunigo mintį: mes visi yra atsakingi už mūsų krikšto vaikus, dabar ir amžinai. O kas prisimins, greičiausiai nesupras. Ir laikas nuo laiko, laikydamasis savo pareigos, jis pradės kuo gali prisidėti prie savo krikštasūnio gerovės.
Pirmas indėlis iš karto po krikšto: vokelis su traškia, solidžia kupiūra – užtenka dantukui. Tada gimtadienio proga, vaikui augant, prabangus vaikiškų kelnių komplektas, brangus žaislas, madinga kuprinė, dviratis, firminis kostiumas ir panašiai iki auksinės grandinėlės, vargšų pavydui, Vestuvės.
Mes žinome labai mažai. Ir tai ne tik problema, bet ir tai, ko mes nelabai norime žinoti. Juk jei būtų norėję, tai prieš eidami į šventyklą krikštatėviu, būtų ten pažiūrėję prieš dieną ir paklausę kunigo, kuo šis žingsnis mums „gresia“, kaip jam geriausia pasiruošti.
Krikštatėvis yra krikštatėvis slavų kalba. Kodėl? Panardinęs į šriftą, kunigas perkelia kūdikį iš savo rankų į krikštatėvio rankas. Ir jis priima, paima į savo rankas. Šio veiksmo prasmė labai gili. Priimdamas krikštatėvis imasi garbingos ir, svarbiausia, atsakingos misijos – vesti krikštasūnį pakilimo į Dangiškąjį palikimą keliu. Štai kur! Juk krikštas yra dvasinis žmogaus gimimas. Prisiminkite Evangeliją pagal Joną: „Kas negimsta iš vandens ir Dvasios, negali patekti į Dievo karalystę“.
Bažnyčia savo gavėjus vadina rimtais žodžiais – „tikėjimo ir pamaldumo sergėtojais“. Tačiau norint laikyti, reikia žinoti. Todėl krikštatėviu gali būti tik tikintis stačiatikis, o ne tas, kuris pirmą kartą nuėjo į bažnyčią su krikšto kūdikiu. Krikštatėviai turi žinoti bent pagrindines maldas „Tėve mūsų“, „Mergelė Dievo Motina“, „Teprisikelia Dievas...“, turi žinoti „Tikėjimo išpažintį“, skaityti Evangeliją, Psalmę. Ir, žinoma, nešioti kryžių, turėti galimybę pakrikštyti.
Vienas kunigas man pasakė: atėjo pakrikštyti vaiko, bet krikštatėvis neturėjo kryžiaus. Tėvas jam: uždėk kryžių, bet jis negali, jis nekrikštytas. Tik pokštas, bet absoliuti tiesa.
Tikėjimas ir atgaila yra dvi pagrindinės vienybės su Dievu sąlygos. Tačiau tikėjimo ir atgailos iš nėrinių kūdikio negalima reikalauti, todėl krikštatėviai raginami, turint tikėjimą ir atgailą, perduoti juos ir mokyti savo įpėdiniams. Štai kodėl jie vietoj kūdikių taria „Credo“ ir Šėtono išsižadėjimo žodžius.
– Ar neigiate Šėtoną ir visus jo darbus? – klausia kunigas.
„Neigiu“, – atsako gavėjas vietoj kūdikio.
Kunigas dėvi lengvą šventinį chalatą kaip naujo gyvenimo pradžios, taigi ir dvasinio tyrumo ženklą. Jis vaikšto aplink šriftą, smėliuoja, o visi stovi šalia uždegtų žvakių. Gavėjų rankose dega žvakės. Labai greitai kunigas tris kartus nuleis kūdikį į šriftą ir šlapią, susiraukšlėjusį, niekaip nesuprasdamas, kur jis yra ir kodėl, Dievo tarnas, perduos jį į krikštatėvių rankas. Ir jis bus apsirengęs baltais drabužiais. Šiuo metu giedamas labai gražus troparionas: „Duok man šviesos chalatą, apsirenk šviesiai, kaip chalatą...“ Priimkite savo vaiką, įpėdiniai. Nuo šiol jūsų gyvenimas bus pripildytas ypatingos prasmės, jūs prisiėmėte dvasinės tėvystės žygdarbį, o už tai, kaip tai atliksite, dabar turėsite atsakyti prieš Dievą.
Pirmojoje ekumeninėje taryboje buvo priimta taisyklė, pagal kurią moterys tampa mergaičių įpėdinėmis, vyrai – berniukų. Paprasčiau tariant, mergaitei reikia tik krikšto mamos, berniukui tik krikštatėvio. Tačiau gyvenimas, kaip dažnai nutinka, ir čia padarė savo korekcijas. Pagal senovės rusų tradiciją kviečiami abu. Žinoma, jūs negalite sugadinti košės aliejumi. Bet ir čia reikia žinoti labai konkrečias taisykles. Pavyzdžiui, vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikšto tėvais, kaip ir vaiko tėvai vienu metu negali būti jo krikšto tėvais. Krikštatėviai negali vesti savo krikšto vaikų.
... Kūdikio krikštynos jau už nugaros. Prieš jį didelis gyvenimas, kuriame mums skirta vieta, lygia jį pagimdžiusiam tėvui ir motinai. Laukia mūsų darbai, nuolatinis troškimas paruošti krikštasūnį pakilti į dvasines aukštumas. Kur pradėti? Taip, nuo pat pradžių. Iš pradžių, ypač jei vaikas pirmas, tėvus išmuša iš kojų juos užgriuvę rūpesčiai. Jiems, kaip sakoma, niekas nerūpi. Dabar pats laikas ištiesti jiems pagalbos ranką.
Nešiokite kūdikį prie Komunijos, pasirūpinkite, kad virš jo lopšio kabėtų piktogramos, duokite jam užrašus bažnyčioje, užsisakykite maldos pamaldas, nuolat, kaip savo prigimtinius vaikus, prisiminkite jas namų maldose. Aišku, nereikia to daryti auklėjančiai, sako, tu pasinėręs į tuštybę, bet aš esu visas dvasingas - galvoju apie aukštus dalykus, siekiu aukštų dalykų, rūpinuosi tavo vaiku, kad tu padarytum. be manęs... Apskritai vaiko dvasinis ugdymas įmanomas tik tuo atveju, jei krikštatėvis yra savas namuose, laukiamas, taktiškas. Žinoma, nereikia perkelti visų savo rūpesčių ant savęs. Dvasinio ugdymo pareigos neatimamos nuo tėvų, o padėti, palaikyti, kur nors pakeisti, jei reikia, tai yra privaloma, be to negali pasiteisinti prieš Viešpatį.
Tai tikrai sunkiai pakeliamas kryžius. Ir, ko gero, reikia gerai pagalvoti prieš užsidėdami ant savęs. Ar sugebėsiu? Ar man užtenka sveikatos, kantrybės ir dvasinės patirties, kad tapčiau į gyvenimą ateinančio žmogaus gavėju? O tėveliai turėtų gerai pasižiūrėti į gimines ir draugus – kandidatus į garbės postą. Kuris iš jų galės tapti tikrai maloniu padėjėju ugdyme, kuris sugebės jūsų vaikui padovanoti tikras krikščioniškas dovanas – maldą, gebėjimą atleisti, gebėjimą mylėti Dievą. Ir dramblio dydžio pliušiniai zuikiai gal ir gražūs, bet visai nebūtini.
Jei namuose yra bėdų, yra skirtingi kriterijai. Kiek nelaimingų, neramių vaikų kenčia nuo girtų tėčių ir nelaimingų mamų. O kiek tiesiog nedraugiškų, susierzinusių žmonių gyvena po vienu stogu ir žiauriai kenčia vaikus. Tokios istorijos senos kaip laikas ir banalios. Bet jei žmogus, stovėjęs su uždegta žvake priešais Epifanijos šriftą, telpa į šį siužetą, jei jis, šis žmogus, veržiasi, tarsi į ambrazūrą, link savo krikštasūnio, jis gali kalnus nuversti. Galimas gėris yra ir geras. Negalime atgrasyti kvailo žmogaus išgerti pusę litro, samprotauti su pasimetusia dukra ar dainuoti „padėk, pakelk, pakelk“ iki dviejų susiraukusių puselių. Bet mes turime galią nuvesti berniuką, pavargusį nuo meilės, vienai dienai į savo vasarnamį, įrašyti jį į sekmadieninę mokyklą ir pasistengti nuvesti jį ten ir pasimelsti. Maldos žygdarbis yra visų laikų ir tautų krikštatėvių priešakyje.
Kunigai puikiai supranta savo įpėdinių žygdarbio sunkumą ir neduoda savo palaiminimo užverbuoti savo vaikams daug vaikų, gerų ir skirtingų.
Bet pažįstu žmogų, kuris turi daugiau nei penkiasdešimt krikšto vaikų. Šie berniukai ir mergaitės yra iš ten, iš vaikystės vienatvės, vaikystės liūdesio. Iš didelės vaikystės nelaimės.
Šio žmogaus vardas Aleksandras Gennadjevičius Petryninas, jis gyvena Chabarovske, vadovauja Vaikų reabilitacijos centrui arba, paprasčiau tariant, našlaičių namams. Būdamas direktorius, jis daug nuveikia, gauna lėšų klasių įrangai, atrenka darbuotojus iš sąžiningų, nesavanaudiškų žmonių, gelbėja nuo policijos, renka juos rūsiuose.
Kaip krikštatėvis, veda juos į bažnyčią, kalba apie Dievą, ruošia Komunijai ir meldžiasi. Jis meldžiasi daug, daug. Optina Pustyn, Trejybės-Sergijaus Lavroje, Diveyevo vienuolyne, dešimtyse bažnyčių visoje Rusijoje, skaitomi ilgi jo parašyti užrašai apie daugybės krikšto vaikų sveikatą. Jis labai pavargsta, šis žmogus, kartais vos nepakrenta iš nuovargio. Bet jis neturi kito pasirinkimo, jis yra krikštatėvis, o jo krikšto vaikai – ypatinga tauta. Jo širdis – reta širdis, ir kunigas, tai suprasdamas, palaimina jį už tokį asketiškumą. Mokytojas iš Dievo, apie jį sako tie, kurie jį pažįsta. Krikštatėvis iš Dievo – ar galima taip pasakyti? Ne, tikriausiai visi krikštatėviai yra iš Dievo, bet jis moka kentėti kaip krikštatėvis, moka mylėti kaip krikštatėvis ir moka gelbėti. Kaip krikštatėvis.
Mums, kurių krikšto vaikai, kaip ir leitenanto Schmidto vaikai, yra išsibarstę po miestus ir miestelius, jo tarnystė vaikams yra tikros krikščioniškos tarnystės pavyzdys. Manau, kad daugelis iš mūsų nepasieksime savo aukštumų, bet jei norime gyventi iš bet ko, tai iš tų, kurie savo „įpėdinio“ titulą supranta kaip rimtą, o ne atsitiktinį gyvenimo reikalą.
Žinoma, galima sakyti: aš esu silpnas, užsiėmęs, nelabai priklausantis bažnyčios nariui, ir geriausia, ką galiu padaryti, kad nenusidėčiau, tai visiškai atsisakyti pasiūlymo būti krikštatėviu. Tai sąžiningiau ir paprasčiau, tiesa? Lengviau – taip. Bet nuoširdžiau...
Retas iš mūsų, ypač kai nepastebimai priartėjo laikas sustoti ir atsigręžti, galime pasakyti sau – esu geras tėtis, gera mama, savo vaikui nieko neskolinga. Esame skolingi visiems, o bedieviškas laikas, kai augo mūsų prašymai, projektai, mūsų aistros, yra mūsų skolų vienas kitam rezultatas. Daugiau jų negrąžinsime. Vaikai užaugo ir apsieina be mūsų tiesų ir mūsų Amerikos atradimų. Tėvai paseno. Tačiau sąžinė, Dievo balsas, niežti ir niežti.
Sąžinė reikalauja protrūkio ir ne žodžiais, o darbais. Ar negalėtų nešti kryžiaus pareigas toks dalykas?
Gaila, kad tarp mūsų yra mažai kryžiaus žygdarbio pavyzdžių. Žodis „krikštatėvis“ beveik išnyko iš mūsų žodyno. O neseniai įvykusios dukros vestuvės man buvo puiki ir netikėta dovana. vaikystės draugas. O tiksliau net ne vestuvės, kurios savaime yra didelis džiaugsmas, o puota, pačios vestuvės. Ir todėl. Susėdome, įsipylėme vyno ir laukėme tosto. Visi kažkaip susigėdę, nuotakos tėvai leidžia jaunikio tėvams eiti į priekį su kalbomis, o jie elgiasi priešingai. O tada aukštaūgis atsistojo ir gražuolis. Jis atsistojo kažkaip labai dalykiškai. Jis pakėlė taurę:
– Noriu pasakyti, kaip nuotakos krikštatėvis...
Visi tapo tylūs. Visi klausėsi žodžių apie tai, kaip jaunimas turi gyventi ilgai, santarvėje, su daug vaikų, o svarbiausia – su Viešpačiu.
„Ačiū, krikštatėvi“, – tarė žavioji Yulka ir iš po prabangaus putojančio šydo nužvelgė krikštatėvį.
Ačiū, krikštatėviu, pagalvojau ir aš. Ačiū, kad nešate meilę savo dvasinei dukrai nuo krikšto žvakės iki vestuvių žvakės. Dėkojame, kad priminėte mums tai, ką buvome visiškai pamiršę. Bet mes turime laiko prisiminti. Kiek – Viešpats žino. Todėl turime paskubėti.
Daugiau iš senovės Rusija Mūsų šalyje susiformavo tradicija krikštyti vaikus, nesuteikiant jiems galimybės pasirinkti kitą tikėjimą.
Taigi Rusijoje dauguma piliečių laikosi stačiatikių tikėjimo.
Norint pakrikštyti vaiką, būtina pasirinkti krikšto tėvus. O stačiatikių bažnyčia griežtai kelia reikalavimus, kas gali būti krikštatėviais, todėl svarbu žinoti ir laikytis šių taisyklių.
Pats sakramentas atliekamas tiesiogiai bažnyčioje. Stojant į stačiatikybę nėra amžiaus apribojimų, todėl šį ritualą gali atlikti bet kokio amžiaus žmogus.
Tačiau pagal rusų papročius naujagimių tėvai savo vaikus bando pakrikštyti pirmaisiais gyvenimo metais. Taigi jie atiduoda savo kūdikį Visagalio apsaugai.
Krikšto ceremonijos metu turi dalyvauti krikštatėviai. Jie laikomi žmonėmis, kurie yra dvasinėje draugystėje su savo krikštasūniu. Ateityje jie turėtų būti vaiko mentoriai.
Tuo pat metu manoma, kad visai nebūtina, kad būtų du tėvai. Užtenka ir vieno, bet berniukams turi būti krikštatėvis, o mergaitėms – krikšto mama.
Tėvų buvimas bažnyčioje nėra būtinas, tačiau jei vaikas mažas, tada jam bus daug ramiau būti šalia savo šeimos nepažįstamoje vietoje.
Krikšto metu krikšto tėvas turi laikyti vaiką ir nuolat būti su juo. Jei kūdikis mažas, jis yra visiškai panardintas į šventą vandenį.
Jei žmogus jau yra suaugęs, jis tiesiog turi tris kartus panardinti galvą į šventą vandenį. Išmaudžius vaiką krikšto tėvas turi jį pasiimti, išdžiovinti ir apsirengti naujais drabužiais.
Prieš renkantis savo vaikui krikštatėvius, taip pat sutinkant kam nors tapti krikštatėviu, svarbu suprasti pačią šios apeigos esmę ir tolesnes savo pareigas krikštasūniui.
Negalite tiesiog dalyvauti ceremonijoje ir pamiršti apie atsakomybę vaikui, kuri yra priskirta tikėjimu.
Pats krikštas vadinamas antruoju žmogaus gimimu. Šiuo metu gimsta jo dvasinis pasaulis. Kadangi tikėjimas reiškia, kad po mirties sielos gyvenimas nesibaigia, tada buvimas viduje Žmogaus kūnas, ji neturėtų kaupti nuodėmių savyje.
Štai kodėl bažnyčia krikštatėviams nustato šias pareigas:
Daugelio šeimų problema yra modernus pasaulis yra tai, kad jų vaikai patiria krikšto apeigas, tačiau iš tikrųjų jie nemato krikščioniškų idėjų įsikūnijimo šeimoje.
Jei šeima neįsitrauks į tikėjimą, o juo labiau pažeidžiami pagrindiniai įsakymai, vaikui bus daug sunkiau suvokti gyvenimą pagal šiuos įsakymus.
Dauguma bažnyčių dabar nevykdo krikšto ceremonijos, kol krikštatėviai nebaigė specialių kursų.
Ši priemonė buvo sukurta tam, kad žmonės suvoktų visą šio žingsnio atsakomybę ir galėtų atsisakyti prieš prisiimdami savo pareigas Visagaliui.
Baigę kursus žmonės tampa tikrai pasiruošę sakramentui, visą gyvenimą supranta, ką turėtų veikti po krikšto.
Žinant visas krikštatėviams priskirtas pareigas, reikia atsirinkti tuos žmones, kurie labiausiai tinka joms vykdyti.
Tačiau taip pat svarbu atsižvelgti į kai kuriuos dalykus:
- Pačių krikštatėvių religija.
- Šeimos ryšys su būsimu krikštasūniu.
- Šeimos ryšys tarp pačių krikšto tėvų.
- Specialūs laikotarpiai moterims.
- Krikšto tėvų amžius.
Norėdami atsižvelgti į šias savybes, turite žinoti, kas negali būti krikštatėviais pagal bažnyčios įstatymus:
Taip pat dažnai kyla klausimas, ar per krikšto sakramentą galima pastoti? Bažnyčia nedraudžia įeiti moterims, nešiojančioms vaiką po širdimi, taip pat nedraudžia tapti krikštamote.
Žinant visas šias savybes, taip pat artimą draugų ir šeimos ratą, gali būti gana sunku ką nors pasirinkti.
Labai dažnai paaiškėja, kad tarp galimi variantai krikštatėviai daugeliui giminaičių ir draugų pasirodo tie patys žmonės.
Todėl pasirodo, kad tam pačiam žmogui dažnai kelis kartus siūloma tapti krikštatėviu skirtingiems vaikams.
Ir iškyla du pagrindiniai klausimai:
Štai kodėl krikštatėvių kursai, kuriuos dabar organizuoja daugelis bažnyčių, yra svarbūs. Nes, nepaisant to, kad 2019 metais vis madinga vaiką krikštyti, taip pat paskirti jam įtakingus krikštatėvius, pamirštamas svarbiausias dalykas, tai yra pačių krikštynų esmė.
Paskirto krikštatėvio finansinė padėtis nėra tokia svarbi, kaip jo gyvenimo būdas, kuris turi atitikti Biblijos sandoras.
Krikšto tėvas turi būti dvasinis mentorius ir savo pavyzdžiu parodyti savo krikštatėviui, kaip reikia gyventi ir kokių dvasinių principų reikia laikytis bet kurioje situacijoje.
Taip pat svarbu žinoti, kad po krikšto negalima keisti krikštatėvių.. Išrinkti tėvai tampa tėvais visam gyvenimui. Kartais nutinka taip, kad po krikšto krikšto tėvas labai pakeitė savo gyvenimo būdą į blogąją pusę.
Tačiau tokiu atveju pats krikštatėvis ir jo tėvai turi melstis, kad krikštatėvis būtų išlaisvintas iš nuodėmių ir stengtis nukreipti jį teisingu keliu.
Niekas neturi teisės atsisakyti tokio krikštatėvio. Iš naujo pakrikštyti neįmanoma. Todėl labai svarbu savo vaikams pasirinkti patikimus krikštatėvius.
Tačiau tais atvejais, kai krikšto tėvas atsisakė stačiatikybės, priėmė kitą tikėjimą ar tapo ateistu, tokia šventa sąjunga bus laikoma iširusia.
Panašiai galime vertinti tuos atvejus, kai krikšto tėvas pasinėrė į draudžiamiausias nuodėmes, kurias draudžia Testamentai.
Šiuo atveju numanoma, kad šis asmuo nenori gyventi pagal Biblijos įsakymus, taip pat nenori būti pavyzdžiu savo krikštasūniui.
Tokiu atveju natūralūs tėvai gali prašyti kitų dievobaimingų žmonių, kad jie prižiūrėtų jų vaiko dvasinį gyvenimą. Apie šią situaciją būtina informuoti šventąjį tėvą prieš pačią ceremoniją.
Daugelis krikštatėvių mėgsta palepinti savo krikšto vaikus brangiomis dovanomis, kad pelnytų jų palankumą ir suartintų dvasiškai.
Tačiau reikia suprasti, kad tai nėra krikštatėvių tikslas. Tėvai neturėtų rinktis krikštatėvių pagal savo piniginės dydį.
Labiausiai geriausios dovanos bažnyčios minimos yra:
Būtent taip turi atrodyti krikštatėvių dovanos savo krikšto vaikams. Bet be to, bažnyčia nedraudžia dovanoti kitų dovanų, kurios pradžiugins vaiką. Tačiau vis tiek pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas dvasiniam krikštasūnio ugdymui.
Taip pat manoma, kad svarbiausia dovanojimo data yra krikštasūnio angelo sargo vardadienis. Krikšto sakramento metu į stačiatikybę atsivertęs asmuo gauna antrą vardą.
Jis gali sutapti su tikruoju jo vardu, jei šis vardas yra stačiatikių vardų knygoje. O jei vardo trūksta, tuomet vaikui bus priskirtas kitoks vardas nei šioje knygelėje.
Kiekvienas toks vardas turi vardadienio datą. Jei pasirinktas vardas turi keletą datų per metus, kai švenčiami vardadieniai, pasirenkama data, artimiausia stačiatikių gimimo dienai. Būtent šią datą krikštatėviai privalo įteikti dovanas savo krikštasūniui.
Žinant visus sakramento niuansus, taip pat bažnyčios reikalavimus krikštatėviams, į krikštatėvio pasirinkimą svarbu žiūrėti labai atsakingai.
Geriau paversk juos atsakingu giminaičiu nei įtakingu šeimos draugu. Nes finansinės vertybės šiuo atveju nėra tokios svarbios kaip dvasinės.
Vaizdo įrašas: krikštatėviai. Krikštatėvio pareigos. Krikštas bažnyčioje
Krikštas yra labiausiai reikšmingas įvykis kiekvieno ortodokso gyvenime. Ir, žinoma, į krikštatėvių pasirinkimą reikia žiūrėti atsakingai. Juk jie yra antrieji tėvai ir atlieka svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime. Apie krikštatėvius sklando daugybė prietarų. Ir daugelis žmonių stebisi: kas gali būti krikštatėviu, o kas ne. Pabandykime atsakyti į dažniausiai užduodamus klausimus šia tema.
Ar vaikai gali būti krikšto tėvais?
Autorius bažnyčios taisyklės, vaikai nuo septynerių metų jau prisiima visą atsakomybę už savo veiksmus. Jiems nebeleidžiama priimti komunijos be išpažinties. Todėl jei vaikas pakankamai bažnytinis, jis gali tapti krikštatėviu. Tačiau rinkdamiesi vaiką krikštatėviu gerai pagalvokite. Krikštamotė ar tėvas savo krikštasūnį turi auklėti stačiatikių tikėjimu, o pats vaikas dar tik mokosi stačiatikybės pagrindų. Visgi krikšto tėvais geriau rinktis suaugusį, daug pasiekusį žmogų. Juk jei kas nors atsitiks vaiko kraujo tėvams, nepilnametis negalės prisiimti atsakomybės už krikštasūnį. Jei vis dėlto nuspręsite krikštatėviais paimti nepilnametį, geriau, kad tai būtų vaikas, sulaukęs 15 metų.
Ar gali būti vienas krikštatėvis?
Būna situacijų, kai jau suplanuotos krikštynos, susitarta su kunigu ir pakviesti svečiai, tačiau vienas iš krikštatėvių negali dalyvauti krikštynose. Arba iš viso nepavyko rasti antrojo imtuvo. Ką daryti tokioje situacijoje? Bažnyčia leidžia krikštyti su vienu krikštatėviu. Antrasis gali būti įrašytas in absentia krikšto liudijime. Bet čia yra vienas svarbus punktas. Kai krikštija mergaitę, turi būti krikšto mama, o vyriškos lyties kūdikiui – krikštatėvis. Sakramento metu krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) ištars kūdikio vardu šėtono išsižadėjimo ir susijungimo su Kristumi įžadą, taip pat tikėjimo išpažintį.
Ar gali sesuo būti krikšto mama?
Jei sesuo yra tikinti, stačiatikė, ji gali tapti krikšto mama. Tačiau pageidautina, kad krikšto mama jau būtų gana suaugusi, nes ji turės prisiimti atsakomybę ne tik už save, bet ir už savo krikštasūnį. Daugelis turinčių suaugusių seserų laiko jas krikštatėviais. Juk niekas taip nesirūpins krikštasūniu, kaip mylimas žmogus.
Ar buvęs vyras gali būti krikštatėvis?
Tai daugiau klausimas moralė. Jei su buvusiu vyru palaikote puikius draugiškus santykius ir jis nėra natūralus jūsų vaiko tėvas, jis gali tapti krikštatėviu. Bet jei jūsų buvęs vyras biologinis tėvas vaikas negali būti įvaikintojas, nes natūralūs tėvai negali būti savo vaiko įvaikintojais. Na ir vėl krikštatėvis praktiškai tampa giminaičiu, tad su dabartiniu vyru aptarkite, ar jis nebus nusiteikęs prieš tokius artimus jūsų santykius su buvusiu vyru.
Ar krikštatėvio žmona gali būti krikšto mama?
Krikštatėvio žmona negali būti globotiniu, jei kalbame apie tą patį kūdikį, nes bažnyčia draudžia sutuoktiniams būti to paties vaiko globėjais. Sakramento metu jie įgyja dvasinį ryšį, o tai reiškia, kad tarp jų negali būti intymaus ryšio.
Ar gali brolis būti krikštatėviu?
Gimtasis arba pusbrolis gali tapti krikštatėviu. Bažnyčia nedraudžia artimiems giminaičiams būti krikštatėviais. Išimtis yra tik vaiko tėvai. Krikšto tėvais gali būti močiutės, broliai, tetos ir dėdės. Svarbiausia, kad šie žmonės būtų stačiatikiai, pakrikštyti ir atsakingai žiūrėtų į krikštatėvių pareigas. Tai yra, išmokyti vaiką stačiatikybės pagrindų ir užauginti jį tikinčiu, sąžiningu ir padoru žmogumi.
Ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais?
Krikšto ceremonijos metu moteris ir vyras tampa dvasiniais giminaičiais, vadinasi, jie negali būti susituokę. Nes santuoka reiškia fizinį intymumą, kurio negali būti tarp dvasinių tėvų.
Jei krikšto mama ir krikštatėvis yra sutuoktiniai, jiems draudžiama dalyvauti vieno vaiko krikšto sakramente. Be to, vyras ir moteris negali pakrikštyti to paties vaiko, jei tik planuoja tuoktis. Jei jie taps vieno kūdikio krikštatėviais, jie turės atsisakyti artimų santykių ir užauginti krikštasūnį.
Vyras ir žmona gali krikštyti vaikus iš tos pačios šeimos. Vyras gali tapti vieno vaiko krikštatėviu, o žmona – kito kūdikio krikšto mama.
Jei vyras ir žmona nesąmoningai tampa to paties vaiko įtėviais, sutuoktiniams reikia kreiptis į valdantįjį vyskupą. Paprastai iš šios situacijos yra dvi išeitys: santuokos pripažinimas negaliojančia arba sutuoktiniams bus skirta atgaila už nuodėmę, padarytą iš nežinojimo.
Kas tikrai negali būti imtuvu?
Prieš rinkdamiesi krikštatėvius savo kūdikiui, turite žinoti, ką bažnyčia aiškiai draudžia priimti krikštatėviais:
- vaiko kraujo tėvai;
- sutuoktiniai;
- nekrikštyti ir ateistai;
- kitų religijų žmonės;
- vienuoliai;
- protiškai atsilikę žmonės;
- sektantai.
Krikštatėvių pasirinkimas yra labai svarbus dalykas. Ir čia pirmiausia reikia vadovautis vaiko, o ne savo interesais. Dažnai krikšto tėvais pasirenkami geriausi draugai ar „reikalingi“ žmonės, nelabai įsigilinant, kiek žmogus priklauso bažnyčiai.
Jei norite, kad jūsų vaikas būtų auginamas stačiatikių tikėjimu, rinkitės tik tuos, kurie žino maldas ir reguliariai lanko pamaldas. Jei žmonės neapsilanko šventykloje ir netiki, kaip kartais sakoma, tada kyla didelių abejonių rimtas požiūris sakramentui ir savo pareigoms.
Dažnai pasitaiko, kad žmonių keliai išsiskiria, o krikštatėvis negali dalyvauti auginant krikštasūnį. Tačiau jis vis tiek yra atsakingas už šį vaiką, todėl gavėjas visą gyvenimą turi melstis už krikštasūnį ar krikšto dukrą.
Įkeliama...