Galvenie Raksti: Ef. 4:1-16. “...Viņš iecēla dažus apustuļus, citus par praviešiem, dažus evaņģēlistus, citus par ganiem un skolotājiem, ... lai celtu Kristus miesu, ... lai mēs vairs nebūtu bērni, mētāti šurpu turpu, un aiznests ar katru doktrīnas vēju saskaņā ar cilvēku ļaunumu, ... bet patiesā mīlestībā visi ir izauguši par to, kas ir Kristus, no kura visa miesa, kas ir salikta un savienota ar visdažādākajām savstarpēji sastiprinošām saitēm, katra locekļa darbība pēc sava mēra saņem vairojumu, lai radītu sevi. mīlestība."
Šeit ir runa par radīšanu, t.i. par būvniecību. Pateicoties savstarpēji stiprinošām saitēm, mēs, draudze, iegūstam izaugsmi, lai celtu sevi Kristus mīlestības pilnībā. Bet tas notiek, ja mēs attīstām šīs attiecības visos iespējamos veidos. Bībele citviet sniedz mums vadlīnijas, kā veidot šādus sakarus un saziņu.
In plkv. 3:8-16 saka: “Tagad atmetiet visu: dusmas, dusmas, ļaunprātību, apmelojumus, savu lūpu netīrību; nerunājiet viens otram melus, atmetuši veci ar viņa darbiem... . Tāpēc, kā Dieva izredzētie, svētie un mīļotie, ģērbieties žēlastībā, laipnībā, pazemībā, lēnprātībā, pacietībā, viens otru pacietīgi un viens otram piedodot, ja kādam ir pretenzijas pret kādu: kā Kristus jums ir piedevis, tā vai esi. Pāri visam [apģērbiet] mīlestību, kas ir pilnības summa... Lai Kristus Vārds bagātīgi, ar visu gudrību mājo jūsos; māciet un pamāciet viens otru ar psalmiem, himnām un garīgām dziesmām...” ( Redaktora piezīme: Pēdējais 16. pants sinodālajā versijā, tāpat kā daudzos citos tulkojumos, izklausās dīvaini. Paldies Dievam, ir ļoti autoritatīvi mūsdienu tulkojumi. Piemēram, NIV (angļu valodā) un tulkojumu V.N. Kuzņecova. Izmantosim pēdējo, jo īpaši tāpēc, ka tas pēc nozīmes sakrīt ar NIV. “Lai Kristus vārds dzīvo jūsos visā savā bagātībā. Tad jūs varēsiet viens otru mācīt un pamācīt ar nevainojamu gudrību un ar pateicīgām sirdīm dziedāt Dievam psalmus, himnas un garīgas dziesmas. Tātad nevis ar dziesmām mēs esam aicināti cits citu mudināt, bet ar Kristus vārdu, kad tas mūsos mājo visā savā bagātībā.).
Ja mēs esam Kristus, tad esam aicināti mīlēt viens otru, kas nozīmē, ka mums nevajadzētu melot viens otram, nevajadzētu būt liekuļiem un valkāt maskas. Mūsu vecā daba mainās, kad sākam izjust atbildību par savstarpēji saistošām saitēm. Audzināšanas un pamācības funkcija nepieder tikai ganiem. Draudzes mācītājs nav vienīgais ārsts Aibolīts, pie kura visi nāk ārstēties. Mums visiem vienam otru ir jāparedz. Tas ir tas, ko saka Svētie Raksti. Apkalpojiet viens otru ar saņemto dāvanu. Dievs nevienam draudzē nav devis visas dāvanas, bet gan dažādi cilvēki savādāk. Tāpēc mēs viens otru papildinām. Tāpēc Ef. 5:21 pieprasa mums pakļauties cits citam Dieva bijībā. Vienmēr meklējiet labestību viens otram, lūdzieties viens par otru. Saskaņā ar Gal. 6:2 mēs esam aicināti nest viens otra nastas. Tas ir arī mūsu ieguldījums savstarpēji stiprinošu saišu attīstībā. Un nedaudz agrāk (Gal. 3:26) ap. Pāvils mūs mudina nebūt iedomīgiem, nekaitināt vienam otru un nebūt greizsirdīgiem.
Baznīcas spēks, pirmkārt, ir nevis teoloģijā, ne finansēs, ne struktūrā, bet gan iekšējās, savstarpēji saistošās mīlestības saitēs. Šeit ir mūsu visspēcīgākā evaņģēlija sludināšana. Baznīcā ieradās ievainots cilvēks, kurš cieš no šīs pasaules, bet šeit visi priecājas viņu redzēt, visi viņam kalpo ar neviltotu mīlestību. Un cilvēks ir dziedināts un vēršas pie Dieva. Un mēs izpildām savu Lielo uzdevumu Tā Kunga priekšā.
Jo Cilvēka Dēls nav nācis, lai Viņam kalpotu, bet lai kalpotu un atdotu Savu dvēseli kā izpirkuma maksu par daudziem. (Mateja 20:28)
Jēzus mums deva paraugu. Viņš ir mūsu ceļš, patiesība un dzīve. Mēs arī zinām, ka Jēzus ir galva, Viņa Baznīca ir Miesa, un mēs visi esam Miesas locekļi. Un kopš Jēzus nāca kalpot, mēs arī esam aicināti kalpot.
Kam vai kam mums vajadzētu kalpot? Tas pats, kam kalpoja Jēzus. Viņš kalpoja Dievam Tēvam, tiem, kas Viņam ticēja, un grēcīgajai pasaulei.
Tādējādi Baznīca ir aicināta:
1. Kalpošana Dievam;
2. Kalpošana vienam otram;
3. Kalpošana pasaulei.
Ko tas nozīmē mums kā Baznīcai?
1. Kalpošana Dievam
1. Pētera 2:9
Bet jūs esat izredzēta cilts, karaliskā priesterība, svēta tauta, īpaša tauta, lai sludinātu Tā slavu, kas jūs aicināja no tumsas savā brīnišķīgajā gaismā;
Apskatīsim tā laika priesterus, kad tika rakstīta vēstule. Pirms priesteris varēja nākt pie Dieva teltī Vissvētākajā svētnīcā, viņam bija:
A. Lai tiktu attīrīti no grēka ar upura asinīm;
B. Nomazgāt ar ūdeni;
B. tikt svaidītam dievkalpojumam;
D. Ģērbieties tīrās priestera drēbēs. (3. Mozus 4:3, 2. Mozus 30:17-33)
Ja priesterim kaut kas bija un šis saraksts nebija pareizs, tad viņš nomira.
Ko tas mums nozīmē? Kā mums vajadzētu sagatavoties satikties ar Dievu?
A. Saņemiet Jēzus Kristus upura asinis (Atkl. 1:5)
B. Nomazgājies ar ūdens kristību (Apustuļu darbi 22:16)
C. Esiet svaidīti kalpošanai caur Svētā Gara kristību (Lūkas 4:18)
Spēks ir taisnība. Mūsu spēks ir taisnība no Dieva.
2. Kalpošana viens otram
Ja mēs nevēlamies kalpot viens otram, tad Pāvils mūs raksturo kā bērnus.
Efeziešiem 4:14-16
13 Kamēr mēs visi nonāksim pie ticības un Dieva Dēla atzīšanas vienotības, līdz pilnīgam cilvēkam, līdz Kristus pilnā auguma mēram; (Efeziešiem 4:13)
14 Lai mēs vairs nebūtu bērni, kurus mētājas šurpu turpu un velk katrs mācības vējš, cilvēku viltība, viltīga maldināšana, 15 bet ar patiesu mīlestību mēs varam visu atdot tam, kas ir. galva, Kristus, 16 no kuras ir visa miesa, kas ir savienota un ar visiem līdzekļiem kopā turēta.saistošas saites, kad katrs loceklis darbojas savā apjomā, tas saņem pieaugumu par sevis radīšanu mīlestībā.
Dievs vēlas, lai visi augtu, jo starp ķermeņa locekļiem pastāv attiecības.
Kas ir savstarpēji pastiprinošas saites?
Piemērs 2-3 bez mīlestības jūsu problēmās. "...Kur ir divi vai trīs egoisti..." Nē! jo kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es esmu viņu vidū. (Mateja 18:20)
Piemērs ar žņaugu par savienojumiem ķermenī.
Bībelē ir daudz pantu par kalpošanu viens otram, taču tie visi iedalās trīs kategorijās:
1. Emocionālais atbalsts(mīliet viens otru Jāņa 13:34, esiet līdzcietīgi viens pret otru Ef. 4:32, mieriniet viens otru 1. Tes. 4:18 utt.),
2. Finansiāls atbalsts(esiet viesmīlīgi viens pret otru 1. Pētera 4:9, meklējiet viens otra labumu 1. Tes. 5:15, rūpējieties viens par otru 1. Kor. 12:25 utt.)
Svēto pilnveidošanai, kalpošanas darbam, Kristus miesas celtniecībai, līdz mēs visi nonāksim ticības un Dieva Dēla atziņas vienotībā, līdz mēram pilnīgā cilvēkā no Kristus pilnā auguma; Lai mēs vairs nebūtu bērni, kurus šurpu turpu mētā un aizrauj katrs doktrīnas vējš, cilvēku viltība, viltīgā maldināšanas māksla. Bet ar patiesu mīlestību viņi visu atdeva Tam, kas ir galva, Kristum, no kura visa miesa, kas salikta un savienota ar visdažādākajām savstarpēji sastiprinošām saitēm, caur katra locekļa darbību pēc sava mēra, gūst izaugsmi radīšanai. par sevi mīlestībā (4:12-16)
Pēdējo desmit gadu laikā vai ilgāk mēs esam bijuši liecinieki tā sauktās baznīcas izaugsmes kustības attīstībai. Tās principu un metožu mācīšanai un apspriešanai ir veltīti daudzi semināri, konferences, drukātas publikācijas, programmas, un, visbeidzot, ar to nodarbojas veselas organizācijas. Daudzi no šiem centieniem ir veiksmīgi, bet tikai tad, ja tie pilnībā atbilst Pāvila Efeziešiem 4:12-16 izklāstītajiem principiem. Šeit ir kopsavilkums par Dieva plānu draudzes izaugsmei. Tas Kungs teica: "Es celšu savu draudzi" (Mateja 16:18). Tāpēc ir pilnīgi skaidrs, ka tā celtniecība ir jāveic saskaņā ar Viņa plānu. Visi centieni izveidot baznīcu cilvēku metodes tikai iet pret Kristus darbu.
Kā jau tika runāts iepriekšējā nodaļā, Dievs apveltī draudzi ar garīgām dāvanām, izdalot tās gan individuāli katram ticīgajam, gan ieliekot tajā apdāvinātus vīrus – apustuļus, kurus vēlāk nomainīja apdāvināti kalpotāji: evaņģēlisti-evaņģēlisti un mācītāji-skolotāji. (Ef. 4). :vienpadsmit). Saskaņā ar Dieva plānu tieši pēdējās divas kalpotāju grupas ir paredzētas, lai stiprinātu, celtu un vairotu Viņa draudzi saskaņā ar darbības virzienu, kas izklāstīts 12.-16. pantā. Šī rakstvieta parāda Dieva plāna attīstību, mērķi un spēku Viņa draudzes celtniecībā un darbībā.
Dieva plāna virzība uz priekšu
Svēto aprīkošanai, kalpošanas darbam, Kristus miesas celšanai (4:12)
Vienkāršāk sakot, Pāvils šeit izklāsta Dieva progresīvo plānu savai draudzei: pilnību kalpošanai un tālākai celtniecībai.
Apņemšanās
Dieva pirmais mērķis bija evaņģēlistiem un mācītājiem-skolotājiem pilnveidot svētos (jēdziens visiem tiem, kurus Dievs ir izraudzījis pestīšanai; sal. 1. Kor. 1:2). Evaņģēlista darbs ir likt cilvēkiem saprast labo vēsti par pestīšanu, lai viņi pieņemtu Jēzu Kristu kā savu Kungu un Glābēju un tādējādi pievienotos Viņa garīgajai ģimenei, kļūstot par Viņa pilsoņiem. Debesu valstība. Kristietības sākumā galvenais uzdevums bija vietējās draudzes izveide. Šī ir iniciatīva uzņemties saistības. Turpmākais mācītāja-skolotāja darbs ir sniegt vadību un garīgos resursus, lai ticīgie kļūtu līdzīgi savam Kungam un Glābējam, pastāvīgi paklausot Viņa Vārdam, būdams dievbijības piemērs vai paraugs (1. Tes. 1:2-7; 1. Pēt. 5:3) .
Katartismos sniegums būtībā ir saistīts ar uzlabošanu vai sākotnējā stāvokļa atjaunošanu. Šis termins bieži tika lietots medicīnas prakse noliekot kaulus. Pāvils to izmanto verbālā formā savā pēdējā mudinājumā ticīgajiem Korintā: “Tomēr, brāļi, priecājieties, topiet pilnība” (2. Kor. 13:11, izcēlums pievienots). Vēstules Ebrejiem sastādītājs savā noslēguma lūgšanā lieto šo terminu: “Tagad miera Dievs, kas ar mūžīgās derības asinīm uzmodinājis no miroņiem lielo avju ganu, mūsu Kungu Jēzu (Kristus), pilnveido tevi ikvienu labu darbu darīt Viņa gribu, darbodams jūsos to, kas Viņam tīkams caur Jēzu Kristu” (Ebr.13:20-21).
Šie teksti paredz ne tikai individuālus, bet arī vispārējus uzlabojumus, kas ir izteikti 1. vēstulē korintiešiem 1:10 ar vārdiem: “Es lūdzu jūs, brāļi, mūsu Kunga Jēzus Kristus Vārdā, lai jūs visi runātu vienu un to pašu. lai starp jums nebūtu šķelšanās, bet jūs bijāt vienoti (Katartizo pilnveidoti) tādā pašā garā un vienādās domās.” Katra ticīgā pilnveidošanās galu galā noved pie baznīcas vienotības kopumā.
Dievs ir nodrošinājis četrus pamatlīdzekļus svēto pilnībai. Šie līdzekļi pēc būtības ir garīgi, jo miesa nespēj dot perfektus rezultātus (Gal.3:3). Pirmā un lielākā daļa svarīgi līdzekļi kalpo Dieva Vārdam – Bībelei. “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti, un tie ir noderīgi mācīšanai, pārmācīšanai, labošanai, audzināšanai taisnībā” (2. Tim. 3:16-17). Jēzus teica: “Jūs jau esat šķīstīti caur vārdu, ko es jums sludināju” (Jāņa 15:3). Tāpēc mācītāja-skolotāja pirmais mērķis ir sevi pabarot un mācīt ļaudīm pārtikt no patiesībām Dieva Vārds.
Apustuļu piemērs, kas pastāvīgi lūgšanā un vārda kalpošanā (Ap.d.6:4) norāda, ka otrs sasnieguma līdzeklis ir lūgšana, un mācītājs-skolotājs ir atbildīgs par gatavošanos lūgšanas kalpošanai un Dieva ļaužu mācīšanu. lūgties. Epafra izcēlās ar savu uzticību šim garīgajam līdzeklim, lai stiprinātu un apstiprinātu ticīgos patiesībai.
Pāvils, aprakstot Epafras kalpošanu, teica, ka viņš ”vienmēr tiecas pēc jums lūgšanā, lai jūs paliktu pilnīgi un pilnīgi visā, kas patīk Dievam. Es liecinu par viņu, ka viņam ir liela dedzība (un rūpes) par jums” (Kol. 4:12-13, izcēlums pievienots).
Ir diezgan svarīgi atzīmēt, ka šis sasniegums jeb svēto pilnība tiek sasniegta šeit uz zemes. Tāpēc Pāvils izmanto katartizo (darbības vārdu pilnība), lai runātu par to, kas garīgi stipriem ticīgajiem būtu jādara attiecībā uz saviem brāļiem, kuri ir krituši grēkā. Teksts ar pārliecību un spēku māca, ka pabeigšanas kalpošanas mērķis ir novest kristiešus no grēka stāvokļa uz paklausību.
Trešais sasnieguma līdzeklis ir pārbaude, bet ceturtais – ciešanas. Pateicoties šiem attīrošās dabas pamatlīdzekļiem, ticīgie tiek it kā bagātināti, nonākot lielākā svētuma stāvoklī. Jēkabs mums saka: “Turiet to par prieku, mani brāļi, kad jūs saskaraties ar dažādiem pārbaudījumiem, zinot, ka jūsu ticības pārbaude rada neatlaidību; Pacietībai ir jādod pilnīgs efekts. Viņš turpina teikt: “Lai jūs būtu pilnīgi un pilnīgi, un jums nekā netrūktu” (Jēkaba 1:2-4). Kad mēs, paļaujoties uz Kristu, pieņemam Dieva pārbaudījumus un turpinām izrādīt paklausību, rezultāts ir mūsu garīgo muskuļu nostiprināšanās un efektīvas kalpošanas Viņam sfēras paplašināšanās.
Ciešanas ir arī garīgās piepildījuma līdzeklis. Pēteris lieto šo vārdu, lai nobeigtu savu pirmo vēstuli: “Tagad visas žēlastības Dievs, kas jūs aicinājis savā mūžīgajā godībā Kristū Jēzū, pats pēc tam, kad jūs būsiet īsu brīdi cietis, jūs pilnveidos, nostiprinās, stiprinās, un padara jūs nelokāmus” (1. Pēt. 5:10, izcēlums pievienots). Pazīstot Kristu un sekojot Viņam pilnā vārda nozīmē, tas nozīmē ne tikai augšāmcelšanos kopā ar Viņu, bet arī “dalību Viņa ciešanās” (Fil.3:10), Pāvils priecājas par savām ciešanām, panesot tās Kristus Vārdā. . Viņš saka, ka Dievs mūs iepriecina “visās mūsu bēdās, lai arī mēs varētu mierināt tos, kas ir visās bēdās, ar mierinājumu, ar kādu Dievs mūs mierina. Jo kā Kristus ciešanas mūsos ir pārpilnībā, tā arī mūsu mierinājums ir pārpilns caur Kristu” (2.Kor.1:4-5).
Dievs sūta pārbaudījumus un ciešanas Saviem svētajiem ar mīlestību, saskaņā ar Savu augstāko gribu. Bet pārējie divi garīgā progresa faktori — lūgšana un Svēto Rakstu zināšanas — ir apdāvināto Dieva vīru lauks.
Tāpat kā apustuļi Jeruzālemē, arī mācītājs-skolotājs galvenokārt ir veltīts „lūgšanai un vārda kalpošanai” (Apustuļu darbi 6:4). Tāpat kā Pāvils, viņam jāsaka, ka visas viņa pūles ir veltītas mācīšanai, "lai viņš ikvienu cilvēku varētu parādīt Kristū Jēzū" (Kol. 1:28). Tāpat kā Pāvils runāja par Epafru, katram mācītājam-skolotājam ir jāsaka, ka viņš nemitīgi tiecas lūgties par tiem, kas nodoti viņa aprūpē, lai tie "paliktu pilnīgi un pilnīgi visā, kas patīk Dievam" (Kol. 4). :12. Priecīgs mācītājs-skolotājs ir „labs Jēzus Kristus kalps, ko baro ticības vārdi un laba mācība”; un tālāk viņš pavēl studēt vārdu, lasīt visu priekšā un iesaistīties pamācībā (1. Tim. 4:6, 11, 13). Viņš ir aicināts sludināt vārdu, mācīt laikā un nelaikā, mudināt ar visu pacietību un mācīšanu (2. Tim. 4:2).
Pat visaktīvākās Bībeles un baznīcas organizācijas nevar radīt ticīgos garīgu briedumu bez Dieva apdāvināto kalpu vadības un vadības, kas pastāvīgi paliek lūgšanā un Viņa Vārdā.Baznīcas administratīvā un strukturālā struktūra spēlē savu lomu, bet tai nav nekāda sakara. ar savu garīgo izaugsmi. Draudzei vienmēr ir bijusi liela vajadzība pēc garīga brieduma, nevis organizatoriskas veidošanas. Visi iespieddarbi par draudzes vadības, organizācijas un vadības jautājumiem neparedz lieliska palīdzība attīstīt Jēzus Kristus draudzes dzinējspēkus.
Vēl mazāk baznīcai ir vajadzīgi izklaides līdzekļi. Dieva ļaudis var izmantot savus talantus, lai pagodinātu Kungu un liecinātu par Viņa žēlastību; bet, kad liecība pārvēršas vodevilā, kā tas bieži notiek, mērķis pagodināt Dievu un celt Viņa tautu netiek sasniegts. Reliģiska izrāde nemaz neliecina par tā organizatoru garīgo briedumu un neveicina šī brieduma attīstību. Tā ir cilvēka “es” izpausme un tikai izraisa tā paaugstināšanos.
Dieva Vārda analīze un mācīšana prasa ievērojamu laika ieguldījumu. Tāpēc, ja evaņģēlists vai mācītājs-skolotājs ir aizņemts ar daudzu programmu plānošanu un sakārtošanu, neskatoties uz to nozīmīgumu un lietderību, tad viņi nevar nest Dieva doto atbildību. Šāds mācītājs-skolotājs, tāpat kā apustuļi Jeruzālemē, nevar “kopt galdus” un tajā pašā laikā būt “lūgšanā un vārda kalpošanā” (Apustuļu darbi 6:2, 4).
Lielākā daļa Pareizais ceļš draudzes garīgā stagnācija un mācītāja vājināšanās slēpjas mācītāja pārmērīgajās bažās par dažādas programmas un baznīcas pasākumi, kad viņam nav laika lūgšanai un Vārda lasīšanai. “Veiksmīgi” notikumi var būt “vēl postošāki par tiem, kas nav vainagojušies ar panākumiem, ja tie tiek īstenoti pēc miesas un dzenas nevis pēc Dieva, bet gan pēc cilvēka godības. Tas, kas iznīcina Dieva ļaudis, ir Dieva Vārda zināšanu trūkums un paklausība Viņam (Hoz.4:6), nevis kļūdas programmās un metodēs. Kad tautā notiek pagrimums, tas nav saistīts ar vājām programmām, bet gan ar vāju mācīšanu un vadību.
Baznīcas vadības primārajam uzdevumam ir jābūt izveidot tos, kas apmeklē baznīcu, nevis aizpildīt tukšās vietas baznīcā. Kad kāds jauns sludinātājs sūdzējās Čārlzam Sperdženam par viņa draudzes nelielo lielumu, viņš atbildēja: ”Tā var būt tev pietiekami liela, ja tu vēlies par to sniegt atskaiti tiesas dienā Dieva priekšā.”
Garīgā izaugsme ne vienmēr ietver jaunu zināšanu apguvi. Mūsu lielākā daļa svarīga izaugsme bieži atsaucas uz patiesību, ko mēs jau esam dzirdējuši, bet neesam pilnībā piemērojuši. Pēteris rakstīja: ”Šā iemesla dēļ es nemitīšos jums to atgādināt, lai gan jūs to zināt un esat nostiprinājušies pašreizējā patiesībā. Es uzskatu par pareizu, kamēr esmu šajā miesīgajā templī, uzmundrināt jūs ar atgādinājumu, zinot, ka man drīz būs jāpamet savs templis... lai arī pēc manas aiziešanas jums tas vienmēr nāktu prātā” (2. Pēt. 1). :12-13, 15). Vienmēr ir labi pārskatīt Dieva Vārda patiesības un mācīties no tām. Pastāvīgai cīņai ar mūsu grēcīgo miesu ir nepieciešami pastāvīgi atgādinājumi. Un mācītājam šīs patiesības jāsludina līdz mūža beigām, ja vien sabiedrībā valda dzīvības gars, lai tās ņemtu vērā.
1967. gada arābu un Izraēlas militārā konflikta laikā amerikāņu reportieris un Izraēlas virsnieks pārlidoja Sinaja tuksnesi. Šajā laikā viņi pamanīja apmēram piecdesmit tūkstošus ēģiptiešu karaspēka, kas atradās ārkārtīgi sarežģītos apstākļos un mira no slāpēm. Pēc šīs situācijas publicēšanas presē daudzas pasaules figūras un organizācijas pielika pūles, lai sniegtu palīdzību šajā situācijā. Taču, tiklīdz kāds plāns tika ierosināts, radās militāri, diplomātiski vai birokrātiski šķēršļi, kas neļāva to īstenot. Un, kad beidzot tika sniegta palīdzība, tūkstošiem karavīru nomira no slāpēm.
Mūsu acu priekšā parādījās tas pats traģiska aina, kad visapkārt mirst tūkstošiem cilvēku, kuri ir izslāpuši un kuriem ir vajadzīgs Dieva Vārda garīgais ūdens, un baznīcas griež programmu un komiteju ratu.
apkalpošana
Otrs aspekts Dieva plānā attiecībā uz draudzi attiecas uz kalpošanu. Pāvila lietotā valoda norāda, ka darbs jeb kalpošanas darbs nav tikai apdāvinātu cilvēku tiešā atbildība. Neviens mācītājs vai pat liela mācītāju grupa nevar paveikt visu to darbu, kas jādara draudzei. Neatkarīgi no mācītāja spējām, apdāvinātības un dedzības viņš fiziski nespēs paveikt visu nepieciešamais darbaspēks. Viņam tas būs par daudz. Dievs savā plānā bija paredzējis, ka mācītājs visu pienākumu nastu neuzliek uz saviem pleciem, bet sadala to cilvēkiem, lai katrs indivīds dalītos citu vajadzībās (sal. 16.p., kas to uzsver. ideja). Nav šaubu, ka draudzes vadītāji sniedz ieguldījumu kalpošanas darbā, un daudzi sabiedrībā piedalās uzlabošanas darbā, taču Dieva pamatplāns attiecībā uz draudzi ir sagatavot svētos, lai tie kalpotu viens otram. Visai draudzei aktīvi jāiesaistās Tā Kunga darbā (sal. 1. Kor. 15:58; 1. Pēt. 2:5, 9; 4:10-11 un Atkl. 2. Tes. 3:11).
Kad apdāvinātie cilvēki neatlaidīgi lūgšanā un Vārda pamācībā būs, ļaudis tiks pienācīgi sagatavoti kalpošanas darbam ar vēlmi un motivāciju to darīt: No svētajiem, kuri ir saņēmuši šo pilnveidošanu un sagatavošanu, Dievs ceļ vecākos. , diakoni, skolotāji un citi draudzei nepieciešamie darbinieki, lai tie uzticīgi un aktīvi kalpotu Viņam. Garīgā kalpošana ir ikviena, katra kristieša, katra Dieva svētā darbs. Nepietiek ar to, ka izceļas ar apzinīgu sapulces apmeklējumu. Tā nav kompensācija par pakalpojumu.
Radīšana
Trešais elements un tiešais Dieva plāna mērķis savai draudzei ir celtniecība. Pareiza evaņģēlistu un mācītāju-skolotāju pabeigšana vai sagatavošana, kas noved pie pareizas visas draudzes kalpošanas, neizbēgami noved pie Kristus miesas uzcelšanas. Oikodoma izveide burtiski ir saistīta ar mājas celtniecību. To izmantoja pārnestā nozīmē attiecībā uz jebkura veida struktūrām. IN šajā gadījumā, Pāvils runā par garīgo apmācību, draudzes celtniecību un attīstību. Miesa tiek veidota redzamā, ārējā veidā caur evaņģelizācijas darbu, kad draudzei pievienojas jaunpievērstie, bet šeit mēs galvenokārt runājam par iekšējo garīgo celtniecību, kad visi ticīgie caur Vārdu saņem pamācību “auglīgai kalpošanai”. Pāvils savā pamācībā Efesas vecākajiem uzsver šo procesu: “Un tagad es jūs, brāļi, nododu Dievam un vārdam..., kas var jūs celt” (Apustuļu darbi 20:32). Baznīcas nobriešana ir nesaraujami saistīta ar Svēto Rakstu atklāsmes zināšanām un paklausību tai. Tāpat kā jaundzimušie alkst pēc piena, tā ticīgajiem vajadzētu ilgoties pēc garīga uztura no Vārda (1. Pēt. 2:2).
Dieva plāna mērķis
Līdz mēs visi nonāksim ticības un Dieva Dēla atziņas vienotībā, pilnīgā cilvēkā Kristus pilnā auguma mērogā; lai mēs vairs nebūtu bērni, šurpu turpu mētāti un ikviena doktrīnas vēja, cilvēku viltības, viltīgās viltības mākti, bet patiesas mīlestības (14:13-15a).
Atpestīto dibināšanai un celtniecībai ir divi mērķi. Pāvils to definē kā ticības vienotību un Dieva Dēla atzīšanu, no kuras izriet garīgs briedums, veselīga mācība un liecība caur mīlestību.
Daži komentētāji ir izvirzījuši un atbalstījuši uzskatu, ka šādu galīgo mērķi var sasniegt tikai ar slavināšanu, uzskatot, ka Pāvils nozīmē mūsu galīgo debesu vienotību un zināšanas. Taču šāda doma ir pilnīgi ārpus konteksta, jo apustulis neapraksta Kristus pēdējo darbu debesu draudzes labā, bet gan apdāvinātu cilvēku darbu pašā draudzē uz zemes. Šie gala rezultāti var attiekties tikai uz draudzi tās zemes dimensijā.
Ticības vienotība
Baznīcas galvenais garīgais mērķis sākas ar ticības vienotību (sal. 3. p.). Tāpat kā 5. pantā, ticības jēdziens šeit neattiecas uz ticības aktu vai paklausību, bet gan uz kristīgās doktrīnas kopumu, uz kristīgās mācības patiesumu. Ticība ir Evaņģēlija saturs vispilnīgākajā formā. Baznīca un Korinta ir skaidrs priekšstats par to, cik nesaskaņas un šķelšanās baznīcā rodas doktrīnas pamatu nezināšanas un tās locekļu garīgā nenobrieduma dēļ. Ticības vienotība neizbēgami rodas tikai tad, ja ticīgie ir pareizi apmācīti patiesībā, dedzīgi kalpo kalpošanā un visa miesa vai draudze ir nobriedusi, pilnīgā garīgā stāvoklī. Vienotība komunikācijā nav iespējama, ja tā nav veidota uz kopīgas pārliecības un ticības pamata. Sašķeltību Korintā varēja novērst tikai tad, ja visi runāja vienā valodā, tiem bija vienāds gars un vienādas domas (1. Kor. 1:10).
Dieva patiesība nav sadrumstalota vai sašķelta sevī, un, kad Dieva ļaudis ir sašķelti un sadalās grupās, tas nozīmē, ka ticīgie attālinās no Viņa Vārda, no ticības patiesām zināšanām un izpratnei. Ticības vienotībā var nonākt tikai tā draudze, kas ir pilnveidota ar Dieva Vārda patiesībām, kas dedzīgi kalpo un iet garīgā brieduma ceļu. Jebkura cita vienotība nebūs nekas vairāk kā tīri cilvēciska savienība, kas ne tikai pārstāvēs fenomenu, kam nav nekāda sakara ar ticības vienotību, bet arī būs ar to pastāvīgā konfliktā. Bez doktrīnas integritātes nekad nevar būt runas par baznīcas vienotību.
Pazīstot Kristu
Otrs rezultāts, sekojot Dieva plānam Viņa draudzes celtniecībā, ir Dieva Dēla pazīšana. Pāvils nerunā par pestīšanas zināšanām, bet gan par dziļām, pilnīgām epignozes zināšanām, kas izceļas ar pareizību un precizitāti caur attiecībām ar Kristu, kas tiek panākta tikai ar lūgšanu un Dieva Vārda dedzīgu pārbaudi un paklausību tam. Pēc daudzu gadu uzticīgas un konsekventas kalpošanas apustulis Pāvils joprojām varēja teikt: ”Jā, es uzskatu par zaudējumu visu, izņemot mana Kunga Kristus Jēzus atziņas, kura dēļ es esmu visu pazaudējis un pieskaitu. tie ir tikai atkritumi, lai es uzvarētu Kristu un atrastos Viņā... Pazīt Viņu un Viņa augšāmcelšanās spēku un līdzdalību Viņa ciešanās... Es to nesaku tāpēc, ka es jau būtu sasniedzis vai pilnveidojies; bet es cenšos, lai arī es nesasniegtu, kā Kristus Jēzus man ir sasniedzis (Fil.3:8-10,12). Pāvils vēršas pie Dieva lūgšanā, lai efeziešiem būtu “Viņa atziņa” (1:17; sal. Fil. 1:4; Kol. 1:9-10; 2:2). Dziļākas zināšanas par Dieva Dēlu ir process visā cilvēka zemes eksistencē, kas beigsies, kad mēs redzēsim Kungu aci pret aci tādu, kāds Viņš ir. Tieši uz šīm zināšanām atsaucās Jēzus, sacīdams: “Manas avis klausa Manai balsij, un Es tās pazīstu” (Jāņa 10:27). Viņš nerunā par ārējām zināšanām par viņiem kā indivīdiem, bet gan par iekšējām, slepenām zināšanām par viņiem. Tā Kristus vēlas, lai Viņa ļaudis Viņu iepazītu.
Garīgais briedums
Trešais rezultāts, sekojot Dieva plānam Viņa draudzei, ir garīgs briedums par nobriedušu cilvēku, Kristus pilnā auguma mērauklu. Tā ir liela Dieva vēlme, lai ikviens ticīgais Viņa Baznīcā bez izņēmuma sasniegtu Viņa Dēla līdzību (Rom. 8:29), parādot Tā rakstura iezīmes, kas ir vienīgais nobrieduša, pilnīga cilvēka mērs. auguma. Baznīca šajā pasaulē ir tāda pati kā Jēzus Kristus pasaulē, jo tā pašlaik pārstāv Viņa iemiesotās Miesas pilnību (sal. 1:23). Mums ir jāizstaro un jāatspoguļo Kristus pilnīgās īpašības. Šim nolūkam kristieši ir aicināti “staigāt, kā Viņš staigā” (1. Jāņa 2:6; sal. Kol. 4:12), un Viņš uzturēja ciešu, pastāvīgu saziņu ar Tēvu, ejot uz zemes, demonstrējot pilnīgu paklausību Viņam. . Darīt tā, kā darīja Tas Kungs, nozīmē dzīvot lūgšanu dzīvi, paklausot Dieva Vārdam. "Mēs esam visi atvērta seja Kā spogulī, skatoties uz Tā Kunga godību, mēs tiekam pārveidoti par vienu un to pašu tēlu no godības uz godību, gluži kā ar Kunga Garu” (2. Kor. 3:18). Pieaugot dziļākām attiecībām ar Kristu, dievišķās svētdarīšanas process caur Viņa Svēto Garu mūs arvien vairāk pārveido pēc Viņa līdzības no godības uz godību. Dieva Gars, un tikai Viņš rada mūsos garīgu briedumu, darbojoties citos dievbijīgās gaitas aspektos. Bez Viņa pat vissirsnīgākā lūgšana ir neefektīva (Rom.8:26), un Dieva Vārdam kā tādam nav spēka (Jāņa 14:2; 16:13-14; 1.Jāņa 2:20).
Bez šaubām, tas arī viss. ticīgie miesas grēcīguma dēļ (Rom. 7:14; 8:23) šajā dzīvē nespēj sasniegt pilnīga cilvēka stāvokli līdz Kristus pilnā auguma mēraukla. Taču viņi var sasniegt tādu brieduma pakāpi, kas ir patīkama Tam Kungam un slavina Viņu, un viņiem tas ir jācenšas. Pāvila kalpošanas ticīgajiem mērķis bija panākt šo garīgo briedumu, kura dēļ viņš strādāja, lai "ikvienu cilvēku būtu pilnīgs (teleios — nobriedis) Kristū Jēzū (Kol. 1:28-29; sal. Fil. 3:14). -15).
Skaņas doktrīna
Pareiza doktrīna ir ceturtais rezultāts, sekojot Dieva plānam Viņa draudzei. Tie kristieši, kuri ir pienācīgi sagatavoti un sasnieguši briedumu, vairs nav bērni, kurus šurpu turpu mētā katrs doktrīnas vējš, cilvēku viltība, viltīgā maldināšanas māksla.
Kubia (viltīgs) ir termins, no kura nāk mūsu vārds kubs. Spēlējot kauliņus, kur tika izmantots kauliņš, tika novērota “krāpšanās” no profesionālu spēlētāju puses. Tāpēc šis termins apzīmē jebkāda veida maldināšanu. Vēl viens vārds panourgia (skat. Lūkas 20:23; 1. Kor. 3:19; 2. Kor. 12:16) izsaka tieši to pašu nozīmi viltīgai manipulācijai patiesības aizsegā. Metodija (viltības) tiek lietota šīs vēstules nākamajā nodaļā, runājot par “velna viltībām” (6:11). Bez šaubām, tas nozīmē plānotu, viltīgu, sistemātisku citu maldināšanu. Pāvils šeit attīsta domu, ka ne cilvēku ļaunums, ne velna viltības nepievils garīgi sagatavotu un nobriedušu kristieti.
Tikai dvēseliski nepios (burtiski tas, kas nerunā), tāpat kā daudzi ticīgie Korintā (1. Kor. 3:1; 14:20), pastāvīgi pakļauti briesmām tikt ierautām katrā jaunā reliģiskā iedoma vai nezināmā interpretācijā. Raksti, kas nāk viņu ceļā.. Tā kā viņiem trūkst pilnīgas zināšanas par Dieva Vārda patiesībām, viņi ir ļaudis, kas atrodas iespaidā vispārējā sajūta un viņus aizrauj katrs doktrīnas vējš, kas viņiem šķiet ļoti pievilcīgs. Nebūdami sakņoti Dieva patiesībā, šie cilvēki ir ļoti uzņēmīgi pret dažādām viltotām patiesībām, tādām kā: humānisms, kults, pagānisms, dēmonisms utt. Jaunā Derība satur daudzus brīdinājumus par šādām briesmām (skat. Apustuļu darbi 20:30-31; Kol. 2:4-8; Rom. 16:17-18; 2. Kor. 11:3-4; Gal. 1:6-7; 3: 1; Kol. 2:4–8; 1. Tim. 4:1, 6–7; 2. Tim. 2:15–18; 3:6–9; 4:3; Ebrejiem 13:9; 2. Pēt. 2: 1-3; 1. Jāņa 2:19, 26).
Nenobriedis un nepieredzējis kristietis ir lētticīgs, un baznīcas vēsturē neviena ticīgo grupa kristietības vārdā nav kritusi lielākā muļķībā kā daudzas baznīcas mūsdienās. Neskatoties uz mūsu izglītības līmeni, pieredzi, brīvību, Dieva Vārda klātbūtni un pareizu kristīgo mācību, Dieva ļaužu vidū ir daudz tādu, kas ir gatavi uzklausīt un finansiāli atbalstīt tos, kuri cenšas gūt peļņu reliģijā (sal. 2. Kor. 2:17). 4:2; 11:13-15). Neprātīgo, maldīgo, samaitātu un pat ķecerīgo vadītāju skaits, kuriem daudzi draudzes locekļi labprāt atdod savu naudu un kuriem ir pieķērušās viņu sirdis, rada pārsteigumu un sirdssāpes.
Nav tik grūti atrast šī postošā stāvokļa cēloni. Liels skaits evaņģēlistu, prezentējot evaņģēliju, to vienkāršoja, tāpēc mācītāji mācīja vienkāršotu evaņģēliju. Daudzās vietās Kristus Miesa – Baznīca – nav nodibināta uz veselīgas doktrīnas vai uzticīgas paklausības Dieva patiesības vārdam pamata. Līdz ar to šī iemesla dēļ nav doktrinālas solidaritātes starp “ticības vienotību” un Dieva Dēla, pilnīga cilvēka, atziņas garīgo briedumu līdz Kristus pilnā auguma mēraukla.
Tāpat kā daudzās ģimenēs bērni nosaka toni, un daudzās draudzēs zīdaiņi ir garīgi nenobrieduši ticīgie (sal. 1. Jāņa 2:13-14), kuri mācības iespaidā maina savas domas un pastāvīgi pakļaujas cilvēku un sātana krāpšanai. , kļūstot par pavedināšanas mākslas upuriem, veido ietekmīgāko baznīcas skolotāju un vadītāju kodolu.
Patiesas mīlestības pierādījums
Piektā prasība un tajā pašā laikā rezultāts, sekojot Dieva plānam Viņa draudzei, ir princips, kas attiecas uz katru kristīgās dzīves un kalpošanas aspektu. Tas ir tiešs pretstats sātana aizrautībai, maldināšanai un līdz ar to arī maldināšanai. Tā ir patiesas mīlestības atgriešanās. Darbības vārds aletheno nozīmē runāt, rīkoties patiesībā. Daži to tulko kā "runāt patiesību", bet citi saka, ka tas nozīmē "staigāt patiesībā". Šis darbības vārds apzīmē patiesības stāvokli vārda visplašākajā nozīmē, un to ir grūti pārtulkot citā valodā. Tomēr Galatiešiem 4:16 viņš īpaši uzsver patiesības evaņģēlija sludināšanas vēsti. Tā kā šis termins ir vienīgais, kas Jaunajā Derībā ir minēts vēstulē Galatiešiem, izņemot Efeziešiem, tad jāsaka, ka Efeziešiem 4. nodaļā tas pievēršas arī patiesības sludināšanas jautājumam (patiesas un autentiskas kristīgās dzīves kontekstā). Īsti, nobrieduši kristieši, kuru dzīvi iezīmē mīlestība, nekļūs par maldu mācību upuriem (14.p.), bet ies savu dzīves ceļu, sludinot patieso evaņģēliju maldinātajai un maldinošajai pasaulei. Baznīcas darbs sniedzas uz secīgām darbības sfērām: evaņģelizācija – pamācība – un atkal evaņģelizācija, kā pulksteņa svārsts; un līdz nāk Tā Kunga atnākšana. Tie, kas evaņģelizācijas iespaidā nāk pie Tā Kunga un kļūst par mācekļiem, savukārt evaņģelizē un māca citus.
Garīgi nodibināta draudze, kuras locekļi savā ikdienas gaitās izrāda saprātīgu doktrīnu un briedumu, ir ticīgo kopums, kas mīlestībā sniedzas apkārtējai pasaulei, sludinot pestīšanas evaņģēliju. Dievs mums nav devis zināšanas, sapratni, dāvanas un garīgu briedumu, lai gulētu neizmantotā stāvoklī, bet gan lai liecinātu citiem cilvēkiem. Tie ir domāti kalpošanai. Mēs esam saņēmuši no Viņa dāvanas un mācības patiesībā, nevis pašapmierinātībai, bet gan, lai paveiktu Dieva kalpošanas darbu, nodibinot Baznīcu un paplašinot tās rindas. Mēs sludinām evaņģēliju mīlestības garā (sal. 3:17-19; 4:2; 5:1-2). Pāvils rādīja šāda veida mīlestību, kā redzams šajā liecībā:
Mēs... bijām klusi starp jums, tāpat kā medmāsa maigi izturas pret saviem bērniem. Tāpēc, dedzīgi par jums, mēs vēlējāmies jums nodot ne tikai Dieva evaņģēliju. bet arī mūsu dvēseles, jo jūs esat kļuvuši mums laipni. Jo jūs, brāļi, atceraties mūsu darbu un spēku izsīkumu: strādājot dienu un nakti, lai nevienu no jums neapgrūtinātu, mēs jums sludinājām Dieva evaņģēliju. Jūs un Dievs esat liecinieki tam, cik svēti, taisni un nevainojami mēs rīkojāmies jūsu, ticīgo, priekšā; Jo jūs zināt, kā mēs katrs kā savu bērnu tēvs esam lūguši, mudinājuši un lūguši ikvienu rīkoties Dieva cienīgi, kas jūs aicinājis savā valstībā un godībā (1.Tes.2:7-12; sal. 2. Kor. 12:15; Fil. 2:17; Kol. 1:24-29).
Džons Bunjans par kristiešiem teica: “Kad viņu tērpi ir balti, pasaule domās, ka tie ir Viņa,” un skeptiski noskaņotais vācu dzejnieks Heinrihs Heine sacīja kristiešiem: “Parādiet man savu izpirkto dzīvi praksē, un, iespējams, es ticēšu jūsu Pestītājam. ”. Kristieša autentiskā dzīve, kas izstaro evaņģēlija patiesību, mīlestības upurēšanas garā, būs pārliecinošākais kristietības patiesības apliecinājums.
Atgriezties ar patiesu mīlestību šķiet ļoti viegls uzdevums, taču tas ir maldinošs iespaids. Tas patiesībā ir diezgan grūti. Šo uzdevumu var paveikt tikai ticīgs ticīgais, kurš ir balstīts uz saprātīgu doktrīnu un kam raksturīgs garīgs briedums. Nenobriedušam ticīgajam patiesā doktrīna var būt nekas cits kā auksta pareizticība un sentimentāla mīlestība. Tikai pilnīgs cilvēks, augot līdz pilnam Kristus augumam, demonstrē konsekvenci Dieva patiesības izpratnē un efektīvā paziņošanā citiem. Tikai viņam piemīt pazemība un žēlastība, lai to pasniegtu apkārtējiem ar mīlestību un spēku. Harmoniska patiesības un mīlestības kombinācija cīnās pret diviem lielajiem draudiem efektīvai kalpošanai, proti, patiesu zināšanu un līdzjūtības trūkums.
Visi pārauga Viņā, kas ir galva, Kristū. Šī patiesā mīlestības liecība palīdz ticīgajiem izaugt līdzībā Jēzum Kristum. Vārds aicina visus apzināti saskaņoties ar Viņu, kas aprakstīts 13. pantā (sal. 1. Kor. 11:1; 2. Kor. 3:18; Gal. 4:19; Ef. 5:2; 1. Pēt. 2: 21; 1. Jāņa 2:6).
Izteiciens Kristus galva ir Pāvila slavenā līdzība Kristus autoritātei (Ef.1:22; Kol.1:18), Viņa vadībai un vadībai (Ef.5:23) gan šeit, gan Kolosiešiem 2:19, Viņa suverenitātei. , kas satur visu kontrolētu. Viņš ir Galva suverēnā nozīmē, tāpat kā Valdnieks, bet arī organiskā nozīmē. Viņš ir spēka avots visās funkcijās. Cilvēks tiek uzskatīts par mirušu, ja elektrokardiogrāfs novelk taisnu līniju, kas norāda uz smadzeņu nāvi. Smadzenes kā centrs kontrolē visu fiziskā dzīve persona. Tieši tādā pašā veidā Kungs Jēzus Kristus ir organisks dzīvības un spēka avots savai Miesai, Baznīcai.
Pieaugt Viņa līdzībai nozīmē pilnībā pakļauties Viņa valdošajam spēkam, būt paklausīgam katrai Viņa domai un gribas izpausmei. Tas it kā ataino Pāvila lūgšanu iemiesojumu cilvēka dzīvē: “Jo man dzīvot ir Kristus” (Fil.1:21) un “Vairs ne es dzīvoju, bet Kristus dzīvo manī” ( Gal. 2:20).
Spēks īstenot Dieva plānu
No kura visa miesa, kas ir salikta un turēta kopā ar visu veidu savstarpēji sastiprinošām saitēm, katra locekļa darbībai savā mērogā, saņem pieaugumu, lai sevi pilnveidotu mīlestībā (4:16).
Spēks garīgi sagatavot un nobriedināt patiesības vēstnešus, lai to sludinātu mīlestībā, nav pašos ticīgajos, viņu vadībā vai baznīcas struktūrā. Visa Miesa, Baznīca, saņem autoritāti, vadību un spēku, augot visā Miesā, Kas ir galva, Kristus”, no kura visa miesa ir izveidota un savienota. Divi pasīvie divdabji, kas šajā frāzē tiek tulkoti kā "sastādīti un apvienoti", ir sinonīmi un paredzēti, lai izteiktu ciešo, ciešo un kompakto funkciju saistību visā ķermenī, kas izriet no Kristus spēka un varenības. Tas nebūt neatceļ ticīgo pūles, ko apliecina vārdi, kad katrs biedrs rīkojas savā apjomā. Katrai no šīm frāzēm ir ārkārtīgi liela nozīme patiesības paziņošanā par visa ķermeņa darbību. Kristus satur ķermeni kopā un liek tai darboties, izmantojot savstarpēji saistošas saites. Tas ir, notiek tas, ka kopā apvienotie locekļi saņem viens no otra garīgo barību, izmantojot Svētā Gara dāvanas, kā rezultātā tiek izplatīta kalpošana, kas rada garīgu izaugsmi.
Katra biedra vārdi atgādina par katra ticīgā dāvanas nozīmi (7.p.; sal. ar 1.Kor.12:12-27). Baznīcas izaugsme nenotiek ar kaut kādiem prasmīgiem līdzekļiem vai katram ticīgajam pilnībā izmantojot savu garīgo dāvanu ciešā kontaktā ar citiem ticīgajiem. Kristus ir draudzes dzīvības, spēka un izaugsmes avots, ko Viņš paveic ar katra ticīgā dāvanām un savstarpēju kalpošanu attiecībās, iesaistot citus ticīgos. Draudzē ietvertā spēka avots ir Kungā, un tas plūst caur atsevišķiem ticīgajiem un viņu savstarpējām attiecībām, sasniedzot katru no viņiem.
Dieva spēks izpaužas tur, kur Viņa ļaudis ir ciešās attiecībās viens ar otru un dara patiesu kalpošanu. Tur, kur starp ticīgajiem nav tuvības, kur ir nolaidība viņu garīgo dāvanu izmantošanā, Dievs nevar rīkoties. Tas neprasa, lai mēs izrādītu radošumu, oriģinalitāti vai izdomu. Viņam ir jāredz mūsos gatavība paklausīt Viņam mīlestībā. Fiziskais ķermenis darbojas pareizi tikai tad, kad ir iekļauts katrs dalībnieks ciešs savienojums ar citiem ķermeņa locekļiem tas reaģē uz galvas virzošajiem impulsiem, izpildot visas tās pavēles.
Vēstulē Kolosiešiem 2:19 Pāvils norāda uz vērtīgu piezīmi, brīdinot, ka nekļūstat uzpūtīgiem jūsu prātā, "neturēties pie galvas, no kuras viss ķermenis, kas ir savienots un turēts kopā ar locītavām un saitēm, aug līdzi Dieva izaugsme." Galvenā doma šajā pantā ir tāda, ka katram ķermeņa loceklim ir jābūt ciešā un intīmā sadraudzībā, vienota savienība ar Kristu, Galvu, un nemaldījās nepatiesās un postošās mācībās.
Visas šīs patiesības galu galā apstiprina, ka katram atsevišķam ticīgajam ir jābūt cieši savienotam ar Jēzu Kristu, uzticīgi izmantojot savu garīgo dāvanu ciešā saiknē ar ticīgo, ar kuru viņš saskaras, un caur šādu apņemšanos un kalpošanu tas izplūst. Dieva spēks visa Ķermeņa radīšanai mīlestībā.
Lietvārds izaugsme vai pieaugums (auxesis), kas lietots tikai šeit un Col. 2:19 ir patiess formas vidējais rādītājs, kas norāda, ka ķermenis pats veido savu izaugsmi, izmantojot tajā esošos dinamiskos spēkus. Tāpat kā tas notiek ar visiem dzīvajiem organismiem, arī draudzē garīgo izaugsmi neizraisa spēki no ārpuses, bet gan sevī ietvertais dzīvības spēks, kas veicina visa ķermeņa akreciju (augšanu), lai sevi veidotu. Un tas viss notiek mīlestības garā, kam vienmēr vajadzētu raksturot ticīgo saziņu. Visvairāk miesai, Baznīcai, ir jāsludina mīlestība, un, kad tā tiks uzcelta saskaņā ar Dieva plānu, pasaule zinās, ka tā patiešām ir Kristus Baznīca, Viņa Miesa (Jāņa 3:34-35).
13 Lai mēs vairs nebūtu bērni, kurus mētājas šurpu turpu un velk visi mācības vēji, cilvēku ļaunprātības, viltīgās maldināšanas prasmes, bet caur patiesu mīlestību mēs visu ieaugam viņā, kas ir galva, Kristus, no kura ir visa miesa, kas ir savienota un turēta kopā, katra kopīgā turēšana. , kad katrs loceklis darbojas savā apjomā, tas saņem pieaugumu par sevis radīšanu mīlestībā.
(Ef.4:14-16)
Ieslēgts Šis brīdis Laika gaitā kristieši ir aizmirsuši, kā veidot attiecības, veidojot attiecības vienam ar otru Jēzus Kristus mīlestībā un Svētā Gara vadībā. Visbiežāk viss notiek tieši otrādi: cilvēki ir spiesti sekot mācību vēsmām, kas sadala kristiešus konfesijās un konfesijās, un veidot savstarpējās attiecības, balstoties uz to, kas nepieciešams šādām organizācijām un cilvēkiem, kas ir šādu struktūru priekšgalā.
Kristieši vairs nevar apvienoties Dieva žēlastības un mīlestības brīvībā saskaņā ar Jēzus Kristus mācībām, jo viņi sāk sadalīties atkarībā no viņu piederības cilvēku mācībām, kā arī atkarībā no tā, kādu kārtību tie iedibina. kuri ir atdalīti no ticības un veselīgas mācības vienotības. Cilvēku nogulumu plāksne apgrūtina Dieva bērnu garīgo dzīvi un traucē normāla attīstība Kristus miesa. Bet ir pienācis laiks visiem ticīgajiem saprast, ka vai nu viņi ir daļa no vienas dzīvās Kristus Baznīcas, vai arī viņi vienkārši ir kādas reliģiskās sistēmas locekļi, kam nav nekā kopīga ar Baznīcu!
Kungs aicina mūs sākt nopietni uztvert mūsu līdzdalību Jēzus Kristus Miesā, kurā visas attiecības tiek veidotas, pamatojoties uz mīlestību pret Kungu un vienam pret otru, kad mēs meklējam sadraudzību nevis pienākuma vai ieraduma, bet gan no pienākuma vai ieraduma. mūžīgā dzīvība paliek mūsos! Patiešām, ir pienācis laiks, tuvojoties Dievam, tuvoties citām Kristus Miesas daļām, veidojot spēcīgas ticības, mīlestības un Jēzus Kristus mācības saites, kas, no vienas puses, ir svešas izolētības garu, sektantismu un konfesionālās atšķirības, un, no otras puses, tiem trūkst virspusējas vienotības un ekumenisma, kur cilvēki, kaut arī nestrīdas, tomēr paliek pie saviem cilvēciskajiem uzskatiem un izteikumiem.
Ir pienācis laiks visiem kristiešiem izkļūt no garīgās bērnības un beigt iedziļināties savās mazajās mazajās “pasaulītēs”, lai augtu mīlestībā, gudrībā un garīgā briedumā, apgūtu spēju nest īstus augļus, kas dos ieguldījumu lielā cilvēka glābšanā. daudzas dvēseles, kas joprojām ir grēka verdzībā.
13 Jūs, brāļi, esat aicināti uz brīvību, kamēr jūsu brīvība nav iegansts, lai iepriecinātu miesu, bet kalpotu viens otram mīlestībā.
(Gal.5:13)
12 Jo tāpat kā miesa ir viena un tai ir daudz locekļu, un visi vienas miesas locekļi, kaut arī daudzi, ir viena miesa, tā ir arī Kristus.
13 Jo mēs visi esam kristīti vienā miesā vienā Garā, vai jūdi vai grieķi, vergi vai brīvie, un mums visiem ir dots dzert vienu Garu.
14 Bet ķermenis nesastāv no viena locekļa, bet no daudziem.
15 Ja kāja saka: es nepiederu miesai, jo es neesmu roka, vai tad tā tiešām nepieder ķermenim?
16 Un ja auss saka: Es nepiederu miesai, jo es neesmu acs, vai tad tā tiešām nepieder miesai?
17 Ja visa miesa ir acis, kur tad dzirde? Ja viss ir dzirde, tad kur ir oža?
18Bet Dievs iekārtoja locekļus, katru miesā, kā Viņam patika.
19 Un, ja viņi visi būtu viens loceklis, kur būtu miesa?
20 Bet tagad ir daudz locekļu, bet viena miesa.
21 Acs nevar pateikt rokai: Tu man neesi vajadzīgs; vai arī no galvas līdz kājām: tu man nevajag.
22 Gluži pretēji, tie ķermeņa locekļi, kas šķiet vājākie, ir daudz vairāk vajadzīgi,
23 Un tiem, kas mums šķiet mazāk cēli pēc miesas, par tiem mēs rūpējamies vairāk;
24 Un mūsu neglītie tiek piesegti vēl graciozāk, bet mūsu labajiem nav [tas jādara]. Bet Dievs samēroja ķermeni, ieaudzinot vairāk rūpes par mazāk perfektajiem,
25 Lai miesā nebūtu šķelšanās, bet visi locekļi vienlīdz rūpējas viens par otru.
26 Tāpēc, ja viens loceklis cieš, visi locekļi cieš līdz ar to; ja viens loceklis tiek pagodināts, visi locekļi priecājas par to.
27 Un jūs esat Kristus miesa un atsevišķi locekļi.
28 Un Dievs citus ir iecēlis draudzē, pirmkārt, par apustuļiem, otrkārt, par praviešiem, treškārt, par skolotājiem; tālāk, [citiem viņš deva] spēkus [brīnumainus], arī dziedināšanas dāvanas, palīdzību, valdību, dažādas valodas.
(1. Kor. 12:12-28)
10 Es lūdzu jūs, brāļi, mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā, lai jūs visi runātu vienu un to pašu un lai starp jums nebūtu šķelšanās, bet lai jūs būtu vienoti vienā garā un vienās domās.
(1. Kor. 1:10)
1 Tāpēc, ja ir kāds mierinājums Kristū, ja ir kāds mīlestības prieks, ja ir kāda Gara sadraudzība, ja ir kāda žēlastība un līdzjūtība,
2 Tad piepildiet manu prieku: jums ir vienādas domas, vienāda mīlestība, esiet vienprātīgi un vienādi;
3 Nedariet neko savtīgu ambīciju vai iedomības dēļ, bet pazemībā uzskatiet viens otru labāku par sevi.
4 Lai katrs nerūpējas par sevi, bet arī par citiem.
(Fil.2:1-4)
18 Lai neviens jūs nemaldina ar pašmērķīgu pazemību un eņģeļu kalpošanu, iejaucoties tajā, ko viņš nav redzējis, bezrūpīgi uzpūties ar savu miesīgo prātu.
19 un neturoties pie galvas, no kuras visa miesa, kas savienota un turēta kopā ar locītavām un saitēm, Dieva augšanas dēļ izaug.
(Kol.2:18,19)
17 Es jūs mudinu, brāļi, uzmanieties no tiem, kas izraisa šķelšanos un kārdinājumus pretēji mācībai, ko esat mācījušies, un novēršieties no tiem;
18 Jo tādi [cilvēki] nekalpo mūsu Kungam Jēzum Kristum, bet savam vēderam, un ar glaimi un daiļrunību viņi maldina vienkāršās sirdis.
(Rom.16:17,18)
2 lai viņu sirdis tiktu iepriecinātas, vienotas mīlestībā uz visām pilnīgas izpratnes bagātībām, lai iepazītu Dieva un Tēva un Kristus noslēpumu,
3 Viņā ir apslēpti visi gudrības un atziņas dārgumi.
(Kol.2:2,3)
1 Debesbraukšanas dziesma. Deivids. Cik labi un patīkami ir brāļiem dzīvot kopā!
2 Tā ir kā dārga eļļa uz galvas, kas plūst uz bārdas, pat Ārona bārda, kas tek uz viņa drēbju malām;
3 Kā Hermona rasa, kas nolaižas Ciānas kalnos, jo tur Tas Kungs pavēlēja svētību un dzīvību mūžīgi.
(Ps. 133:1-3)
5 Pacietības un mierinājuma Dievs lai dod jums būt vienam ar otru saskaņā ar Kristus Jēzus [mācību],
6 lai jūs vienprātīgi, ar vienu muti pagodinātu Dievu un mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvu.
7 Tāpēc pieņemiet cits citu, tāpat kā Kristus jūs pieņēma Dieva godībai.
(Rom. 15:5-7)
Izredzētie svētie!
Lūdziet, lai kristieši saprastu viņu līdzdalību Kristus Miesā, kas ir nedalāma un nekad nav pieņēmusi par normālu jebkāda veida sadalīšanu konfesijās vai konfesijās. reliģiskajām organizācijām cilvēka raksturs. Lai Kungs nodrošina visu veidu saikņu veidošanu starp kristiešiem, kuru pamatā ir patiesība, Dieva mīlestība un Svētā Gara vadība, lai tie nebūtu virspusēji un spētu izturēt visu cilvēku šķelšanās uzbrukumus. cilvēku viedokļi un Svēto Rakstu interpretācijas.
Lūdziet, lai Kungs parāda kristiešiem, ka Viņš ir viena galva un Viņa patiesība ir viena, un nav dažādu ceļu uz pestīšanu. Ja godinām vienu Dievu, tad, protams, jāveido savstarpēji stiprinošas saites, nevis organizējot virspusējus koncertus, izklaides pasākumus vai lūgšanu dievkalpojumus, kur visi lūdz vispārīgās frāzēs, bet gan, Svētā Gara vadībā, pamazām atsakoties. viss, kas ir mūsu, un Dieva iegūšana ir arvien dziļāk un dziļāk.
Lūdziet Dievu, lai Viņš saviem ļaudīm uzliek dziļu atbildību par visu Kristus Miesu, nevis par viņu konfesijām, savienībām un vietējām sapulcēm, lai kristieši vērtētu citus nevis pēc viņiem piešķirtajām etiķetēm, bet gan pēc personīgā stāvokļa. viņiem ir Dieva priekšā brīvībā, bez ārējais spiediens jebkurš.
Pateicamies Tam Kungam par Viņa solījumu celt Baznīcu līdz briedumam un Viņa nodomu to īstenot mūsu dzīvē. Lai Viņa darbam, kas satur Viņa Miesu kopā, ir spēcīgs efekts, izvedot Dieva bērnus no zīdaiņa vecuma un nepilnīga stāvokļa, lai ļoti daudzu dvēseļu glābšana tiktu īstenota reāli, jo starpā vairs nevaldīs šķelšanās. Kristieši, bet mīlestība!!! Āmen.
Vārda (Ef.4:11-16) analīze Baznīca “Pestīšanas vārds”
(Pirms studēt vārdu, veltiet laiku tam, kā kalpot pazudušajiem cilvēkiem)
DĀVANU MĒRĶIS.
11 Un Viņš dažus iecēla par apustuļiem, citus par praviešiem, citus par evaņģēlistiem, citus par ganiem un skolotājiem, 12 lai sagatavotu svētos kalpošanas darbam, lai celtu Kristus miesu, 13 līdz brīdim, kad mēs visi nonākam ticības un Dieva Dēla atziņas vienotībā, par pilnīgiem cilvēkiem, līdz Kristus augumam;
JAUTĀJUMI:
- Kādas dāvanas Dievs ir devis draudzei, lai to uzlabotu?
- Kāds sakars ar zvejas tīklu remontu un ticīgo uzlabošanu?
- Kāds ir draudzes pieckāršās kalpošanas mērķis?
- Kādu dāvanu es dāvinu draudzei?
(Versija 4:11). Dievs dod dāvanas katrai vietējai draudzei. Šo piecu dāvanu: apustuļi, pravieši, evaņģēlisti, mācītāji, skolotāji, mērķis ir sagatavot kristiešus kalpošanai, stiprinot viņus ticības lietās un praktiskajā ikdienas gaitās ar Dievu, tādējādi mudinot viņus savstarpēji audzināt vienam otru.
(Versija 4:12). Apustulis Pāvils par kalpotājiem saka, ka viņi ir paredzēti svēto pilnveidošanai, kalpošanas darbam. Tulkojot tuvāk tekstam, šī frāze izklausās šādi: svēto pilnveidošanai viņu turpmākās kalpošanas dēļ Dievam un saviem tuvākajiem. Grieķu vārds ir katartismon, tādas pašas saknes vārdi ir atrodami Mateja 4:21-22, kas attiecas uz zvejas tīklu remontu vai sagatavošanu. 21 No turienes, ejot tālāk, Viņš redzēja divus citus brāļus, Jēkabu Zebedeju un Jāni, viņa brāli, laivā kopā ar savu tēvu Zebedeju lāpām savus tīklus, un viņš tos aicināja.
Un tie tūdaļ atstāja laivu un savu tēvu un sekoja Viņam.”
Apdāvinātie cilvēki ir aicināti dalīties Dieva Vārdā ar citiem, lai sagatavotu viņus tālākai kalpošanai. Un tas viss, lai Kristus miesa varētu tikt celta šādā veidā. No šejienes ir skaidrs, ka viss "svētie", un ne tikai vadītājiem, jāiesaista kalpošanā. Par visu "Dieva svētie" ir noteiktas dāvanas, ar kurām viņi var un kam vajadzētu kalpot citiem.
(Versija 4:13). Piecstūra kalpošana baznīcā ir paredzēta garīgā izaugsme Kristus miesas locekļi, līdz visa Baznīca nonāks pie četriem izvirzītajiem mērķiem:
- ticības vienotība;
- zināšanas par Dieva Dēlu;
- par vīru, ideāls;
- pēc Kristus pilnā auguma mēra.
Katram ticīgajam darbojoties saskaņā ar dāvanu, ko viņš saņēmis no Kristus, Baznīcas miesas vienotība kopumā nostiprinās, tā arvien vairāk aug garīgi un kļūst arvien līdzīgāka Kristum Viņa pilnībā.
DRAUDZES AUGŠANAS NOSLĒPUMS.
14 Lai mēs vairs nebūtu bērni, mācīti šurpu turpu un visu mācību vēju, cilvēku viltības, viltīgās maldināšanas mākslas nestie, 15 bet ar patiesu mīlestību mēs visu ieaudzināsim Viņā, ir galva, Kristus, 16 no kura ir visa miesa, kas savienota kopā un ar visiem līdzekļiem turēta kopā.saistošas saites, kad katrs loceklis darbojas savā apjomā, tas saņem pieaugumu par sevis radīšanu mīlestībā.
JAUTĀJUMI:
- Kādas ir zīdaiņu draudzes briesmas?
- Kas ir draudzes garīgās izaugsmes avots?
- Kas ir savstarpēji pastiprinoši savienojumi?
- Kāds ir draudzes izaugsmes noslēpums?
(Versija 4:14). Ticīgie nedrīkst palikt zīdaiņi, kurus ir viegli nomaldīties, un kā viļņojoši viļņi steidzas uz priekšu un atpakaļ, katra doktrīnas vēja (kas nozīmē viltus doktrīnas) aizrautīgi dažu cilvēku viltīgās politikas dēļ, kuri pārvalda maldināšanas mākslu. Viltus skolotāji aizved ticīgos prom no patiesības, lai aizrautu viņus ar saviem izgudrojumiem un ķecerīgajām mācībām.
(Versija 4:15). Turpretim Pāvils pamāca ticīgajiem, kā viņiem jārīkojas, rīkojoties patiesas mīlestības vadīti gan vārdos, gan darbos, sludinot Kristus patiesību mīlestībā, visiem augot tajā, kas ir Kristus galva. Tādējādi Jēzus ir ticīgo garīgās izaugsmes avots, kā arī šīs izaugsmes mērķis. Tā ir galva, Kristus, kas kontrolē visas Savas miesas izaugsmi un darbības.
Katrs ķermeņa loceklis ir pārdomāti saistīts ar citiem locekļiem, un tie visi ir saistīti ar visu veidu savstarpēji saistītiem savienojumiem, kad katrs loceklis darbojas savā apjomā. Tas dod Kristus miesai iespēju augt gan kvantitatīvi, gan kvalitatīvi, veidojot sevi mīlestībā. " Ar mīlestību" Un "iemīlējies"šajā nodaļā notiek trīs reizes, norādot uz līdzekli vienotības saglabāšanai. Jāatzīmē arī izteiksmes modifikācija "ar mēru"šajā kontekstā notiek arī trīs reizes. Katrs ticīgais ir aicināts darboties Kristus miesā – ar spēku, ko Dievs viņam dod – saskaņā ar dāvanu, ko viņš saņēmis no Kristus. Ja katrs Baznīcas loceklis rīkosies saskaņā ar šo pasākumu, tas tiks palielināts "saņemt pieaugumu" un Baznīcu kopumā, veidojot sevi mīlestībā, lai galu galā sasniegtu pilnīgu līdzību Kristum. Ja ticīgie pilnībā neizmanto savu dāvanu vai novērš to citos, tad Baznīcas izaugsme palēninās vai apstājas.
Atbildība par Baznīcas vienotību gulstas uz tās kalpotājiem (dāvanām). Šīs vienotības ietvaros tiek nodrošinātas dažādas funkcijas. Pāvils uzsver ķermeņa izaugsmi, nevis tās atsevišķus locekļus. Katrs ticīgais sniedz savu personīgo ieguldījumu šajā kopējā izaugsmē, darbojoties saskaņā ar saņemto dāvanu.
Notiek ielāde...