Cik reizes Nerons valdīja? Romas imperatori. Nero

NERO Klaudijs Cēzars (Nero Claudius Caesar, 37–68 AD), Romas imperators no 1124. gada 54. gada Ak, ja es nevarētu rakstīt! It kā Nerons iesaucās, pirmo reizi parakstot savu nāves orderi (Suetonius, “Nero”, 10, 2; Seneka, “Par mērenību”, II, 1, 3). ? Svet., lpp. 200; Aleksejevs V. A. Atlasīts latīņu citāti un

TIBĒRIJS Klaudijs Nero (Tiberius Claudius Nero, 42.g.pmē.-37.g.), Romas imperators no 14.g.p.m.ē. e. 141 Dievu apvainošana ir pašu dievu rūpes. Attiecībā uz apsūdzību par Augusta svētnīcas aizskaršanu, kas celta vienam no romiešiem apm. 15 AD e. (Tacits, Annals, I, 73). ? Tacitus, lpp. 50. Vēl agrāk - plkst

NERO Klaudijs Cēzars (Nero Claudius Caesar, 37–68), Romas imperators no 54 127 Ak, ja es nevarētu rakstīt! It kā Nerons iesaucās, pirmo reizi parakstot savu nāves orderi (Suetonius, “Nero”, 10 , 2; Seneka, "Par mērenību", II, 1, 3). ? Svet., lpp. 200; Aleksejevs V. A. Atlasīts latīņu citāti un

TIBĒRIJS Klaudijs Nero (Tiberius Claudius Nero, 42. g. p.m.ē. - 37. g. p.m.ē.), Romas imperators no 14. g. 44. Dievu aizskaršana ir pašu dievu rūpes.. Attiecībā uz apsūdzību Augusta svētnīcas aizskaršanā, celta pret vienu no romiešiem apm. 15 AD e. (Tacits, Annals, I, 73). ? Tacitus, lpp. 50. Vēl senāk - Titā

No visiem Romas imperatoriem tieši Nerons visbiežāk ir zinātnisku diskusiju objekts un rakstnieku tēlojuma objekts. Tomēr vēsturnieki joprojām nav nonākuši pie vienprātības par viņa identitāti. Var šķist, ka mūsdienās viņi vairāk nekā priekšgājēji pievērš uzmanību viņa rakstura pozitīvajām un konstruktīvajām iezīmēm – šādai pieejai seko, piemēram, Zvaigzne, kuras Tacita tulkojumu jau minējām iepriekš. Mēs paši neatkārtosim citu viedokļus, bet centīsimies rūpīgi izpētīt visus pierādījumus mūsdienu seksoloģijas gaismā un tādējādi starp pretrunīgajiem tradicionālajiem priekšstatiem par šo imperatoru noteikt kādu patiesības graudu. Ja, aplūkojot Nerona raksturu, mēs lietojam psihoanalīzes terminus un idejas, tad tieši tāpēc, ka viņa raksturu, kā mēs uzskatām, vislabāk atklāj psihoanalīzes metodes. Nav jāatkārto, ka mūsu šī imperatora personības skice būs, tā sakot, tīri subjektīva.

Protams, Nerons daudzus savus netikumus mantojis no saviem senčiem. Turklāt viņš spēja (tāpat kā katrs vīrietis un sieviete) jebkurā virzienā novirzīties no seksuālajām normām. Psihoanalītiķi visus cilvēkus sauc par "polimorfiski perversiem" (tas ir, daudzējādā ziņā potenciāli nenormāliem), un šis apraksts atbilst Nero labāk nekā jebkuram citam. Mēs redzēsim, ka jaunajam Neronam, augot imperatora ģimenes savdabīgajos apstākļos, attīstījās tik daudz pretrunīgu seksuālo tieksmju, ka ir vienkārši neticami tās visas atrast vienā personā. Provizoriskais rezultāts būs šāds: Nero bija labs vīrs tomēr ar spēcīgām homoseksuālām tieksmēm; turklāt viņam bija daudz ārlaulības attiecību ar sievietēm; Viņa raksturā parādās arī sadistiski elementi, lai gan tie ir mazāk nozīmīgi, nekā parasti uzskata mūsdienu pētnieki.

Nežēlība, kā mēs jau esam pierādījuši, bija īpašība, kas dziļi sakņojas romiešu nacionālajā raksturā, bet Nerons savas izcelsmes dēļ izcēlās ar īpašu tieksmi uz sadismu. Viņa vectēvs bija nežēlīgs un bezsirdīgs cilvēks. Viņš organizēja dzīvnieku cīņas, kas tolaik bija populāra izklaide ne tikai cirkos, bet visās iespējamās pilsētas daļās; viņš mīlēja asiņainas gladiatoru spēles un vadīja tās tik nežēlīgi, ka imperators Augusts tās aizliedza ar īpašu dekrētu. Nero tēvam bija vēl sliktāk. Saskaņā ar Suetonius (Nerons, 5) teikto, šis vīrietis, pavadot Kaligulu ceļojumā uz Austrumiem, reiz pavēlējis nogalināt vienu no saviem atbrīvotajiem, jo ​​viņš nevēlējās dzert tik daudz, cik viņam bija pavēlēts. Apijas ceļā viņš apzināti uzbrauca bērnam virsū, pātagu zirgus. Viņš spēja izdurt aci cilvēkam, kurš ar viņu strīdas. Viņš bija vainīgs arī mantkārībā, laulības pārkāpšanā un incestā. Tie bija Nerona senči no viņa tēva puses. No mātes puses lietas bija nedaudz labākas. Viņa māte bija Agripina jaunākā, kas tiek raksturota kā tik mežonīgi ambicioza, cik viņa bija mežonīgi samaitāta, un viņai ir neskaitāmas lietas. Viņa bija Jūlijas jaunākās meita, kuru Augusts izraidīja izvirtības dēļ, un kopš dzimšanas viņai bija raksturīgi netikumi. Var saprast, kāpēc Nerona tēvs, kad viņu apsveica ar dēla piedzimšanu, atbildēja, ka kāds no viņa bērniem no Agripinas izrādīsies briesmonis un lāsts valstij.

Tātad Nerons no saviem senčiem mantoja rupjību, ambīcijas, iekāri un dabisko nežēlību. Šīs īpašības viņā attīstījās tikai kontroles trūkuma rezultātā izšķirošā viņa pieaugšanas brīdī. Trīs gadu vecumā viņš zaudēja tēvu; drīz pēc tam viņa māte devās trimdā, un tāpēc viņu audzināja tante Lepida un divi “onkuļi” - dejotājs un bārddzinis (Suetonius, 6). Kad viņa māte atgriezās no trimdas, Nerons atradās viņas ļaunajā ietekmē līdz vienpadsmit gadu vecumam. Sjetonijs stāsta, ka “pateicoties savas mātes ietekmei un spēkam... viņš sasniedza tādu stāvokli, ka klīda pat baumas, ka Klaudija sieva Mesalīna, uzskatot viņu par Britanikas sāncensi, nosūtījusi slepkavas, lai viņu nožņaugtu. pusdienas miegs."

Messalina bija diezgan spējīga uz šādu rīcību. Tātad ir skaidrs, ka ģimenes saites un vide, kurā Nero uzauga, bija ārkārtējas. Viņam tika atņemta apdomīgā tēva kontrole un vadība, bet, gluži otrādi, viņš nokļuva divu sieviešu – tantes un mātes, sievietes, kuras spēks nebija zemāks par kādu vīrieti – ietekmē un agrā bērnībā arī divi vīri, dejotājs un bārddzinis, kuriem pašiem acīmredzot nebija augsts attīstības līmenis. Protams, iespējams, ka tuvas attiecības ar dejotāju jaunībā Neronā pamodināja iedzimtu aizraušanos ar skatuvi un sportu, savukārt attiecības ar māti galu galā noveda pie traģiskām beigām – Agripina, kas joprojām tika nodota jutekliskām baudām, nomira no dēla rokām.

Nedrīkst ignorēt Suetoniusa (7) piezīmi, ka “pat bērnībā, pat nesasniedzot pusaudža vecumu, viņš daudzas reizes un ar lieliem panākumiem uzstājās cirkā Trojas spēlēs”, proti, viņš publiski parādījās posmā, kā viņš to darīja vēlāk, kad šokēja aristokrātiskos senatorus.

Vienpadsmitajā dzīves gadā, kad imperators Klaudijs viņu adoptēja, Neronu uzdeva audzināt filozofam Senekam. Seneka savus pienākumus redzēja ļoti interesantā gaismā: jau nākamajā naktī viņš sapņoja, ka Kaligula ir viņa skolniece. Ja Nerons būtu bijis labi audzināts un lēnprātīgs zēns, mēs nesaprastu, kāpēc Seneka, lielais eksperts cilvēka dvēsele, tā iedomājos savu uzdevumu. "Drīz Nerons," turpina Sjetonijs, "atklājot savu nežēlīgo raksturu jau pirmajās darbībās, tas parādīja, ka sapnis bija pravietisks." Grūti iedomāties, ka viņu audzina ļoti stingri. Piemēram, bija stingri aizliegts (kā zināms no citiem avotiem) piemērot miesassodus imperatora nama mantiniekam, lai gan tas bija izplatīts citu romiešu jauniešu izglītībā. Mēs maz zinām par to, kā pagāja daži viņa dzīves gadi pirms viņa pacelšanās pie augstākās varas. Sjetonijs saka, ka “līdzās citām zinātnēm viņš studēja mūziku”, ka (22) viņam bija milzīga aizraušanās ar zirgu skriešanās sacīkstēm un ka “viņš nekad nav noguris par tām runāt, lai gan viņam to bija aizliegts darīt. Reiz, kad viņš ar biedriem sēroja par “zaļā” šofera nāvi, kuru zirgi izsvieda un vilka pāri arēnai, skolotājs viņam aizrādīja, bet viņš izlikās, ka runā par Hektoru.

Mēs gandrīz neko nezinām par viņa bērnību. Svetonijā atrodam svarīgu, mūsuprāt, piezīmi (7) – biogrāfs stāsta, ka Nerons mēģinājis pārliecināt Klaudiju par Britannika nelikumīgumu (Britaniks bija Nerona pusbrālis, par viņu trīs gadus jaunāks). Pilnīgi iespējams iedomāties, ka viņa māte Agripina pie katras izdevības viņu iedvesmoja, ka kādu dienu viņš kļūs par pasaules valdnieku. Par Senekas labo vai slikto ietekmi varam teikt sekojošo: pagājušo gadsimtu vēsturnieki Seneku sauca gandrīz par svēto. Jā, viņš bija izsmalcināts un labi lasīts cilvēks, bet tajā pašā laikā vājprātīgs hedonists; Viņa patiesais moto bija “Dzīvo un ļauj dzīvot”. Tāpēc mēs varam saprast, kā tas notika, pēc Tacita teiktā, Seneka ne tikai panesa Nerona mīlas attiecības, bet dažreiz pat palīdzēja tām.

Par ko mēs zinām seksuālā dzīve Nerons jaunībā? Pirmkārt, jāatzīmē, ka, tikko sasniedzis sešpadsmit gadu vecumu, viņš bija precējies ar savu antipatisko pusmāsu Oktāviju, un šī laulība jau no paša sākuma nevarēja būt neveiksmīga vissvarīgākajā ziņā: nesakritībā starp laulāto seksuālās prasības. Ir viegli saprast, ka Nerons ar savu augsti attīstīto seksualitāti nevarēja rast apmierinājumu šādā laulībā. Iespējams, ambiciozā māte viņu piespieda šajā laulībā saviem mērķiem, zinot, ka Oktāvija nespēs samazināt savu ietekmi uz dēlu. Rodas skaidrs iespaids, ka Neronam un viņa mātei, iespējams, neapzināti bija erotiskas attiecības. Starp viņiem nebija neviena cilvēka, kuru varētu sazvanīt īsts tēvs Nerons un bezprincipiālā Agripina, iespējams, cerēja vienreiz par visām reizēm apmierināt savas negausīgās ambīcijas, saņemot līdzīga jauda pār manu dēlu. Tas var izskaidrot pastāvīgās baumas par incestiskām attiecībām starp Agripinu un Neronu. Un, pieņemot šo hipotēzi, mēs sapratīsim, kāpēc pirmās attiecības, kas patiesi sagādāja Neronam gandarījumu pēc viņa sāpīgās laulības, pamodināja vislielākās dusmas viņa mātes sirdī. Viņa instinktīvi juta, ka zaudē varu pār savu dēlu. Tacits runā ar izcila psihologa ieskatu (Annals, xiii, 13): “Bet Agripina ar sievišķīgu niknumu uzbrūk savam dēlam, sakot, ka kāda atbrīvotā sieviete viņu izaicina, ka vakardienas verdzene ir viņas vedekla un daudz kas cits. vairāk tādā pašā veidā; un jo niknāk viņa apbēra viņu ar pārmetumiem, nevēlēdamās gaidīt, kad viņš atjēgs vai pagurs, jo vairāk kaislības viņu uzjundīja, līdz viņš atteicās no mātes paklausības un uzticējās Senekas vadībai.

Taču jau jaunībā Nerons noteikti ir iepazinies ar citu mīlestības veidu – homoseksuālu. Tajos laikos tajā nebija nekā īpaši šokējoša. No Katula mēs zinām, ka jaunajiem romiešiem bija plaši izplatīta paraža stāties seksuālās attiecībās ar skaistu vergu (viņu sauca konkubīne). Kāpēc lai tik juteklisks vīrietis kā Nerons būtu izņēmums? Vienīgais pārsteidzošais ir Kasija Dio (61, 10) vēstījums, ka iecienītāko zēnu garšu Neronam ieaudzināja viņa mentors Seneka, kuram pašam bija līdzīgas tieksmes. Šos vārdus var uzskatīt par vienu no vēlāko autoru nelaipnajiem izdomājumiem, kuri apmeloja imperatorus, kuri viņiem nepatika. Bet, no otras puses, visticamāk, ka Kasijs Dio runā patiesību. Kā zināms, drīz pēc nākšanas pie varas Nerons saindēja savu pusbrāli Britanniku. Protams, Nerons neuzticējās šim nelaimīgajam, tikko četrpadsmit gadus vecajam zēnam, kā iespējamam pretendentam uz imperatora varu. Taču citi avoti vēsta, ka viņš bijis izskatīgs un labi audzināts zēns, un Tacits (Annals, xiii, 17) stāsta par baumām, ka Nerons, pirms viņu saindēja, noslēdzis ar viņu seksuālās attiecības, kas apkaunojušas brīvo vīrieti, taču diezgan pieņemami attiecībā pret vergiem un tajā pašā laikā nepārkāpa tā laika morāles normas. Turklāt visi avoti ir vienisprātis, ka Nerons noslēdza amorālas attiecības ar brīvi dzimušiem zēniem, un uzsvars tiek likts uz vārdu “brīvs”. Tacituss arī min, ka Neronam bijušas homoseksuālas jūtas pret aktieri Parisu. Visbeidzot, visi autori sniedz stāstu - tik absurdu no mūsdienu viedokļa - par Nerona “precībām” ar viņa mīļāko (dažādi avoti viņu sauc par Pitagoru vai Sporu). Nav zināms, cik patiesi ir šie apgalvojumi, bet viens ir skaidrs: Nerons bija dabiski biseksuāls, tāpat kā Horācijs, Katuls un daudzi citi slaveni romieši.

Šeit der citēt Svetoniusu (29): "No dažiem es dzirdēju, ka viņš bija stingri pārliecināts, ka pasaulē nav šķīsta cilvēka un vismaz kaut kādā ziņā tīra un ka cilvēki tikai slēpj un gudri slēpj savus netikumus." Šis apgalvojums atklāj tik dziļas zināšanas par cilvēka sirdi, ka pastāv liels kārdinājums to autorību piedēvēt pašam Sjetonim, nevis Neronam, kurš nomira 31 gada vecumā. Vai tas neatgādina mums Šopenhauera teicienus?

Runājot par Nerona homoseksuālajām tieksmēm, lasītājiem var atgādināt Freida ieteikumu, ka homoseksuālais elements bērna personībā tiek pastiprināts, ja viņa māte atklāj sevī vīrišķīgas iezīmes. (Tā Freids apgalvo esejā “No Leonardo da Vinči bērnības”.)

Mēs uzskatām, ka ar šo Nerona rakstura pusi ir saistīta vēl viena, ārkārtīgi dīvaina viņa tieksme, ko atzīmē visi avoti. Tacits saka (Annals, xiii, 25): “Kvinta Volusi un Publija Scipio konsulāta laikā [tas ir, 56. gadā] uz Romas valsts robežām valdīja miers un klusums, un pašā Romā valdīja pretīga izlaidība, jo ģērbies tā, lai viņu neatpazītu, vergu lupatās, Nerons klīda pa pilsētas ielām, lupanāriem un visādiem midzeņiem, un viņa pavadoņi laupīja pārdošanai izliktās preces un ievainoja nejaušus garāmgājējus, kas tik nezināja, kas bija viņu priekšā, ka pats Nerons dažkārt saņēma sitienus kautiņos, un viņu atstātās pēdas bija redzamas viņa sejā. Šis dīvainais dubultās dzīves veids ir raksturīgs daudziem mūsdienu homoseksuāļiem. Nav līdz galam skaidrs, vai varam būt apmierināti ar Nerona šizofrēnijas diagnozi, taču ir acīmredzams, ka kaut kas līdzīgs sakņojas viņa personības dziļumos.

Par Neronu mums stāsta, ka “viņa nekaunība, iekāre, izlaidība, skopums un nežēlība sākumā parādījās pamazām un nemanāmi, kā jaunības hobiji” (Suetonius, 26), taču, piebilst autori, visiem bija skaidrs, ka šie netikumi no dabas, nevis no audzināšanas. Bez šaubām, tā ir taisnība. Dažos vēstures darbos, pat mūsu laikā, ir redzams Nerona kā “labā” imperatora tēls viņa valdīšanas sākumā, kurš beigās pārvērtās par neticamu briesmoni, taču šī bilde nav balstīta uz kādu vēstures fakti. Nerons visu mūžu bija tāds pats, un to mums pierāda informācija par viņa jaunību. Tomēr viņa māte un pēc tam Seneka acīmredzot zināja, kā viņu savaldīt, lai kādu laiku lielākā daļa romiešu varētu tikt maldināti par viņu. Nometis važas, ko viņam uzspieda māte un Seneka, kura darbojās kā skolotājs un padomdevējs, Nerons arvien skaidrāk atklāja savu raksturu, par kuru mums reizēm stāsta ar mežonīgu pārspīlējumu, bet reizēm ar šausminošu pārliecību.

Mūsdienās Nerons tiek uzskatīts par prasmīgu un piesardzīgu politiķi (īpaši ārpolitikas jomā), bet mūs tas tagad neinteresē. Apskatīsim viņa seksuālo dzīvi pieaugušā vecumā.

Mēs jau teicām, ka Neronam bija sieva un saimniece, un papildus tam viņam bija arī homoseksuālas tieksmes. Tika arī atzīmēts, ka viņa valdīšanas pirmie gadi bija brīvi no tirānijas un nežēlības. Tieši šajā periodā izskanēja viņa slavenie vārdi: “Kaut es būtu iemācījies rakstīt”, izskanēja, kad viņam bija jāparaksta nāves orderis. Pēc Tacita teiktā, iepriekš nesabojātais Nerons ātri pārvērtās izlaidībā, nežēlībā un iekārē, jo viņu pārņēma aizraušanās ar slaveno Sabīnu Popeju. Viņa bija vairākus gadus vecāka par Nero un jau bija precējusies. Šī ārkārtīgi skaistā un izsmalcinātā sieviete tajā pašā laikā bija pilnīgi amorāla. Tā viņu raksturo Tacits (Annals, xiii, 45): “Šai sievietei bija viss, izņemot godīgu dvēseli. Viņas māte, cienījama kā sava laika pirmā skaistule, nodeva viņai skaistumu kopā ar muižniecību; viņai bija līdzekļi, kas atbilst viņas ģimenes cieņai; Viņas runa bija laipna un pieklājīga, un kopumā viņai netrūka dabiska talanta. Pieticības aizsegā viņa nodevās izvirtībai. Viņa reti parādījās sabiedriskās vietās un vienmēr ar pusaizklātu seju vai nu tāpēc, lai nepiesātinātu skatienu, vai varbūt tāpēc, ka tas viņai piestāv. Viņa nekad nežēloja savu labo vārdu, vienlīdz neievērojot ne savus vīrus, ne mīļākos; Viņa nekad nepakļāvās ne savām, ne kāda cita jūtām, bet tur, kur bija paredzēts labums, viņa nesa savu iekāri. Ir zināms viens no viņas teicieniem: "Es drīzāk nomiršu, nekā redzētu, kā mans skaistums izgaist." Un leģendas stāsta par viņas skaistumu. Viņa bija precējusies ar romiešu jātnieku, taču acīmredzot viņai apkārt bija jauni cienītāji, kuru vidū bija arī dzīvespriecīgais hedonists Oto, kurš vēlāk kļuva par imperatoru.

Šis vīrietis nežēloja pūles, lai iefiltrētos Nerona iekšējā lokā. Nerons, vēl ļoti jauns un nepazīstams Līdzīgā veidāŠķiet, ka dzīve Oto ir atradusi to pašu cilvēku, kuru Dorians Grejs atrada Henrija personā Oskara Vailda romānā. Pēc Suetoniusa teiktā, Oto sabiedrībā Nerons nodevās izvirtībai un dzērumam. Tas bija Oto, kurš atvēra acis Poppea skaistumam, kurš jau bija paguvis viņu apprecēt. Un viņš kļuva par sāncensi, kuru Nerons galu galā aptumšoja Popejas acīs; Oto atlīdzība bija viņa mīļotās sievietes zaudējums, kuru izvēlējās spēcīgāks sāncensis.

Viņa uzvedība pret Neronu ir ievērības cienīga. Lai gan viņš bija kaislīgi iemīlējies Poppē, viņš ārkārtīgi neapdomīgi sāka slavēt savu sievu savam draugam un, protams, pamodināja Neronā iedomību un iekāri. Poppea jau no paša sākuma bija viens mērķis, uz kuru viņu veda auksts aprēķins - kļūt par Romas ķeizarieni. Par tādu cenu viņa bija gatava padoties Nerona žēlastībai. Un viņas taktika bija ne mazāk prasmīga. Reizēm viņa tēloja uzticīgu un padevīgu saimnieci, reizēm augstprātīgu un nepieejamu dāmu; Kad Nerons mēģināja viņu paturēt pie sevis, Popeja sašutumā iesaucās, ka viņa ir precēta sieviete un neļaus ar savu godu spēlēties, kā arī, ka viņas sirds pieder Oto, jo neviens nevar salīdzināt ar viņa spēju dzīvot. (Tacits. Annals, xiii, 46). Citu reizi viņa izlikās, ka neapstiprina Nerona apmeklējumus, un paziņoja, ka uzņems viņu tikai vīra klātbūtnē. Šāda attieksme, protams, uzmundrināja uguni jaunā imperatora sirdī.

Oto negrasījās brīvprātīgi atdot savu sievu Neronam, tāpēc tika noņemts no tiesas un galu galā nosūtīts pārvaldīt kādu tālu provinci. Tagad Nero bija viens mērķis: saraut ķēdes, kas viņam neļāva apprecēties ar Popeju. Šīs ķēdes, pirmkārt, bija viņa nelaimīgā laulība ar Oktāviju, otrkārt, viņa paša māte, kura saprata, ka neviena cita sieviete, izņemot Popeju, vairs nevar ietekmēt imperatoru. Zvaigzne savā brīnišķīgajā grāmatā “Agripina, Nerona māte” saka: “Un atkal starp abām imperatora Romas meitām izcēlās dzīvības un nāves cīņa - viena draudēja zaudēt visu, bet otra centās visu sasniegt. Viens aizstāvējās, otrs uzbruka. Ir viegli uzminēt, kurai no šīm sievietēm vajadzēja uzvarēt – tai, kuras sabiedrotie bija jaunība, skaistums, pavedināšanas prasmes, inteliģence, izsmalcinātība un skaidrs aprēķins. Kad Popeja nicinoši nosauca Neronu par “izvairītu bāreni, kas pakļaujas citu pavēlēm” (Tacits. Annals, xiv, 1), viņa izmantoja vislabāko taktiku, jo Nerons jau sen sacēlās pret savas mātes aizbildniecību, kurai viņš iepriekš bija paklausījis visā. Un, ja, kā jau teicām, Nerona pieķeršanās Agripinai balstījās uz neapzināta erotiska pamata, tad ir viegli saprast, ka tad, kad viņš beidzot satika patiesu mīlestību, viņa riebums pret savu incestu māti pilnībā izpaudās. Bet dīvaini ir tas, ka Popeja, visādā ziņā sieviete līdz sirds dziļumiem, bija vecāka par Neronu un tāpēc viņam nebija nekas vairāk kā mātes atspulgs, kuru viņš ienīda. Tas izskaidro Popejas milzīgo ietekmi uz Nerona personību, kā arī to, ka viņa karaliskā sieva Oktāvija (pilnīgi cita veida sieviete) viņā neizraisīja praktiski nekādas seksuālas emocijas. To, cik nozīmīga bija viņa mātes ietekme, mēs redzam Sjetonija piezīmē, ka Nerons par savu konkubīnu izvēlējās prostitūtu, kas viņam atgādināja viņa māti (Suetonius, 28).

Nerona mātes slepkavība ir jāskata šo faktu gaismā. Vēsturnieku stāstījumu patiesums par šo slepkavību nekad nav apstrīdēts, lai gan, visticamāk, romantiskās detaļas, ar kurām Tacits aprīko savu versiju, nav nekas vairāk kā tīra izdomājums. Visas Nerona biogrāfijas ir vienisprātis, ka viņa patiesā būtība atklājās tikai pēc mātes nāves: līdz tam, pat ja viņš nejuta pret viņu mīlestību, viņa vismaz iedvesa viņam bailes. Visticamāk arī, ka Neronam bija palikušas tik daudz dēlu jūtu, ka asiņainais noziegums smagi nospieda viņa apziņu, tāpēc viņam šķita, ka “apkārtējos pakalnos dzirdamas taures skaņas un virs kapa dzirdamas skumjas vaimanas. no viņa mātes." (Tacits. Annals, xiv, 10).

Viņš izšķīrās no Oktāvijas ne tik steigā, kā nogalināja savu māti. Tomēr arī šis šausmīgs stāsts. Ne pārliecināšana, ne draudi nevarēja piespiest nelaimīgo sievieti, kura patiesībā nekad nebija bijusi Nerona sieva, šķirties. Tāpēc viņa tika nepatiesi apsūdzēta laulības pārkāpšanā ar flautas spēlētāju. Tomēr viņas kalpi neapstiprināja apsūdzības pat spīdzināšanas laikā. Viens no viņas uzticīgajiem vergiem, kuru ilgu laiku spīdzināja prefekts Tigellinus ( galvenais palīgs Nerons, kurš nomainīja Seneku pēc atkāpšanās no amata), spīdzināšanas laikā iesaucās, ka Oktāvijai ir tīrāks ķermenis nekā Tigellinusam.

Pēc šī neveiksmīgā mēģinājuma Oktāvija tika izraidīta no Romas un tika turēta Kampānijā bruņotā apsardzē. Bet tad notika kas negaidīts: vienkāršie cilvēki sāka atklāti paust nepatiku par imperatora uzvedību. Kad izplatījās baumas, ka Oktāvija atgriežas no trimdas, cilvēki steidzās uz Kapitoliju, sāka nest pateicības upurus dieviem, nometa Popejas statujas un ar ziediem izrotāja savas mīļotās Oktāvijas skulptūras. Tas tikai palielināja Nerona naidu pret sievu. Viņa karavīri attīrīja ielas no cilvēkiem un satricināja dumpi. Un Popeja, apzinādama visas briesmas, kas viņai draudēja, un viņas ambiciozajiem plāniem, izmantoja visu savu ietekmi uz vājo un gļēvo imperatoru, lai izbeigtu šo nepanesamo situāciju. Oktāvija bija lemta nāvei. Viņas ienaidnieki izdomāja stāstu, ka viņa ir pārkāpusi laulību ar Agripinas slepkavu, un viņš, draudot ar nāvi, apstiprināja šo nepatiesību. Cilvēkiem tika iesniegti tā sauktie Oktāvijas vainas pierādījumi. Viņa tika izsūtīta uz neapdzīvoto Pandērijas salu, kurai bija tik draudīga loma viņas ģimenes likteņos, un tur viņa tika nežēlīgi nogalināta.

Tagad Nerons varēja bez kavēšanās padarīt Poppē ķeizarieni; viņš darīja tieši tā. Tomēr šī ambiciozā un bezsirdīgā sieviete veiksmes augļus baudīja neilgi. Viņa nomira trīs gadus vēlāk, tika baumots, jo Nero dusmu lēkmē viņai iespēra, kamēr viņa bija stāvoklī. Mēs nevaram bez ierunām ticēt šai versijai.

Iepriekš mēs gandrīz nerunājām par Nero mākslinieciskajām kaislībām. Šī viņa būtības puse ir ļoti nozīmīga, novērtējot viņa seksuālo raksturu, un tāpēc tā ir jāapspriež atsevišķi. Kā jau minēts, Nero saņēma laba izglītība, bija zinošs visās zinātnēs un mākslās, un tāpēc viņam bija slaveni talanti. Svetonijs stāsta (52): “Viņš pievērsās dzejai, labprāt un bez grūtībām sacerēdams pantiņus. Tie, kas domā, ka viņš nodeva citu darbus kā savus, maldās: es turēju rokās planšetdatorus un piezīmju grāmatiņas ar viņa slavenākajiem dzejoļiem, ko viņš rakstīja. ar savu roku, un bija skaidrs, ka tie nav nokopēti no grāmatas vai balss, bet tika rakstīti uzreiz tā, kā tie tika izdomāti un sacerēti - tajos bija tik daudz dzēsumu, labojumu un iestarpinājumu. Viņš arī ar ievērojamu centību praktizēja gleznošanu un tēlniecību.

Zināms, ka viņš arī kaislīgi interesējies par visu, kas saistīts ar zirgu skriešanās sacīkstēm un ratu sacīkstēm grieķu stilā. Un, lai arī cik pārspīlēti būtu seno vēsturnieku stāsti, der pieminēt viņa kā aktiera, dziedātāja, ratu braucēja, cīkstoņa un gladiatora publiskos uzstāšanos. Psihologs Stekels drosmīgi atzīst, ka "ķeizars, kurš izceļas ar šādām mākslinieciskām ambīcijām, nevarētu būt asinskārs, kam piemīt poētiskas jaunrades spēks". Saskaņā ar viņa teoriju Nerons bija neirotiķis, "talantīgs cilvēks, kurš nespēja realizēt savas dāvanas". Šī doma, šķiet, apstiprina iepriekš pausto viedokli, ka Nerons līdz mūža beigām nav atbrīvojies no kompleksiem, kas saistīti ar māti. Visu Nero amatierismu, visus viņa amatieru mēģinājumus kļūt slavenam vienā vai otrā jomā var izskaidrot ļoti vienkārši: viņš neviļus kļuva par lielu noziedznieku, jo nespēja panākt savu impulsu sublimāciju, veidojot lieliskus mākslas darbus. Un tā bija viņa dzīves traģēdija.

Mūsdienu itāļu dzejnieks Pjetro Kossa mēģināja, tāpat kā daudzi citi dzejnieki pirms viņa, iemiesot Nerona tēlu uz skatuves. Tas bija viņš, kurš izteica Nerona būtību vienā rindā: "Viņam bija romiešu un grieķu sirds." Šie vārdi atspoguļo visu traģisko konfliktu šīs personas dvēselē. Ir viegli iedomāties, kā Nerons bija sajūsmā par visu grieķu, it īpaši grieķu sacensībām, pat ja tas bija piesātināts ar romiešu pompas un lielīšanās rupju garu; cik glaimoja viņa neizmērojamā iedomība tūkstošiem skatītāju, kas viņam aplaudēja kā dziedātājam, aktierim vai konkursu uzvarētājam, bet dziļi sirdī viņš palika nožēlojams vārgulis, kuru apēda vainas sajūta. Vēsture zina arī citus piemērus par valdniekiem, kas ir majestātisku despotu aizsegā, bet ar dvēseli, kuru nomāc izmisums. Visa informācija par Nerona homoseksualitāti (patiesa vai pārspīlēta) ļoti labi saskan ar viņa rakstura hellēnismu. Viņa tipa cilvēki nekad nav taupīgi un tālredzīgi finansisti; viņi nespēj ietaupīt naudu, bet tērē to bez mēra krāšņiem svētkiem un visādām pārmērībām. Nerons ļāvās pārmērībām līdz galējībai. Un neviens no viņa dzimumgrēkiem tautas acīs viņu tik ļoti nesabojāja kā izšķērdība, jo viņš bija spiests papildināt savu kasi, kas tajā laikā praktiski nebija nošķirta no valsts kases, ar visādiem apšaubāmiem līdzekļiem, piemēram, kā monētu sabojāšana un pat atklāta provinču aplaupīšana.

Man ir kārdinājums izskaidrot faktu, ka slavenais Romas ugunsgrēks viņam tika piedēvēts no tīri estētiskā viedokļa. Visticamāk, ka, skatoties no savas pils uz degošo pilsētu, Nerons atļāvās sev nekaunīgas piezīmes par šīs izrādes šausmīgo skaistumu, un šīs piezīmes tika saprastas kā pierādījums tam, ka viņš pats aizdedzināja pilsētu, lai apbrīnotu uguni. vai uzcelt sev jaunu.pils drupās. Es personīgi nevainotu Neronu Romas dedzināšanā.

Un, ja viņš par to nav atbildīgs, ir lielas šaubas par slavenās Tacita nodaļas (Annals, xv, 44) par kristiešu sodīšanu ar nāvi pēc ugunsgrēka ticamība. Ne viens vien kristiešu autors piemin šo nāvessodu, kas tikai apstiprina pieņēmumu, ka šī nodaļa ir vēlāks kristiešu autoru izdomājums, kuri vēlējās pierādīt Kristus kā vēsturiskas personības esamību. Bet tas ir starp citu. Tiesa, apmēram tajā pašā laikā Svetonijs piemin arī kristiešu nāvessodu, taču par to runā īsi un bez jebkādām detaļām. Tacita sniegtās detaļas viņam nav zināmas. Un tas, ka viņš, visu vēsturnieku lielākās tenkas, par šo tēmu neko nesaka, ir ļoti zīmīgi.

Var arī teikt, ka Nerona estētisms bija faktors naidā pret joprojām vareno Senātu – tādu naidu, ka senatori cēla vienu sazvērestību pēc otras un beidzot pameta viņu likteņa varā, kad pierobežas armijas sacēlās. Mēs lasām no Kasija Dio: “Bija neizturami dzirdēt, vēl jo mazāk redzēt, ka romietis, senators, patricietis, pontifs, ķeizars, imperators pievienoja savu vārdu konkurentu sarakstam, vingrina balsi, izpildīja visādas dziesmas, parādījās ar gari mati, ar noskūtu zodu, atvērtās drēbēs un gandrīz bez svītas, viņš nikni skatījās uz saviem pretiniekiem, apvainoja tos ar aizskarošiem vārdiem, spēlēs uzpirka tiesnešus un skatītājus, baidoties, ka viņam pārmetīs un izsvītros no sarakstiem - viss iekšā lai laimētu balvu spēlējot liru... un zaudētu imperatora godu! Jāpiebilst, ka tas pats autors saka (62, 10): "Vienkāršie cilvēki un karaspēks skatījās uz šo izrādi, ne mazākā mērā sašutuši, bet, gluži pretēji, slavējot imperatoru."

Nerona vājprātīgais estētisms un baudas mīlestība izpaudās apkaunojošā uzvedībā, kad viņa spēks sāka brukt. IN šajā gadījumā mēs varam pieņemt Svetonija stāstu par ticību, jo tas pilnībā atbilst Nerona patiesajam raksturam. Sjetonijs raksta (47): “Pa to laiku nāca ziņas, ka pārējais karaspēks ir sacelies. Uzzinājis par to mielasta laikā, viņš saplēsa ziņojumu, apgāza galdu, sasita zemē divas savas iecienītākās krūzes, kuras nosauca par "homērisku", jo grebumi uz tām bija no Homēra dzejoļiem, un, uzņemot indi no Lukusta zelta zārkā viņš devās uz Serviļjevas dārziem. Viņš sūtīja visuzticamākos brīvos uz Ostiju sagatavot kuģus, un viņš pats sāka lūgt pretoriešu tribīnes un simtniekus, lai tie viņu pavadītu lidojumā. Kad viņi atteicās, viņš sāka domāt par trakākajiem plāniem - patiesībā par jebkuriem, izņemot vienīgo acīmredzamo: aizsardzību. Tātad viņam ienāca prātā doties uz forumu sēru tērpā un ar visas daiļrunības palīdzību modināt cilvēkos žēlumu. Bet pat viņam bija jāatzīst, ka šāds plāns atstātu viņu neaizsargātu ienaidnieku rokās. Rezultātā viņš aizbēga uz viena sava atbrīvotā lauku muižu un paslēpās tur nomaļā nostūrī, nepārtraukti žēlojot savu nožēlojamo likteni. Visbeidzot viņš lika sagatavot visu nepieciešamo viņa bērēm, un katrā sagatavošanās posmā viņš šņukstēja un iesaucās: "Kāds lielisks mākslinieks mirst!"

Tomēr, būdams gļēvulis, viņš nebija spējīgs uz pašnāvību. Tad ieradās ziņnesis ar šausmīgām ziņām, ka Senāts ir pasludinājis Neronu par ārpus likuma un ka viņu pavēlēja nogādāt Romā un pērt līdz nāvei. Nerons bija šausmās. Viņš to nevarēja izturēt fiziskas sāpes, ko tūkstošiem citu cilvēku auksti nosodīja. Bet pat tad, kad viņš dzirdēja, ka tuvojas karavīri, kas tika nosūtīti viņu arestēt, šis estēts nevarēja pretoties, citējot Homēru:

Zirgi strauji auļo, stomīšanās skaņa pārsteidz manas ausis.

Beidzot viņam izdevās nomirt. Ar sekretāres palīdzību (kura aizbēga kopā ar viņu) viņš ar dunci pārdūra rīkli.

Viņa līķis netika apgānīts, kā viņš baidījās. Viņa konkubīne Acta un divas uzticīgas auklītes viņu godam apbedīja un pat aizveda viņa ķermeni uz ģimenes kapavietu. Acīmredzot vienkāršie ļaudis viņu neienīda, jo ļoti ilgu laiku uz viņa kapa tika likti ziedi, un drīz pēc viņa nāves parādījās viltus Nerons, kas daudziem lika uzskatīt, ka viņš ir īstais imperators.

Mēs to varam apkopot šādi. Nerons bija briesmīgu iedzimtu netikumu upuris. Viņa personības attīstību spēcīgi ietekmēja haotiskā audzināšana bērnībā un ilgstošas ​​rūpes par valdonīgo māti. Šiem faktoriem jāpieskaita viņa daudzpusīgie talanti un mākslinieciskās tieksmes, kuras viņš nekad nav spējis pienācīgi attīstīt, neskatoties uz viņa amatieru mēģinājumiem daudzās mākslas jomās.

Tātad viņš šķiet neirotisks, vājš un sirdī gļēvs (kas ir diezgan raksturīgi estētiem). Seksuālā ziņā viņš saņēma gandarījumu no visvairāk Dažādi ceļi, jo nekas viņam netraucēja piepildīt kādas vēlmes. Viņš, protams, pēc dabas bija biseksuāls, taču nemaz nebija sadists līdz sirds dziļumiem, kā viņš bieži tiek attēlots. Pirmkārt, viņš bija cilvēks, kurš nekad nav pilnībā atbrīvojies no mātes gribas.

Viņš vienmēr atvērās dažādiem cilvēkiem no dažādām pusēm. To var redzēt daudzveidīgajos darbos, kas izgaismo viņa personību un laikmetu - reizēm Nerons parādās kā auksts ciniķis un bezsirdīgs estēts (kā Kosas lugā), reizēm kā velns-antikrists (kā Sjenkeviča slavenajā romānā “Kas ir Tu nāc?”), un dažreiz (kā Vilbranda grāmatā) tirāns, kuru iznīcināja despotiskas varas neprāts. Mums šķiet, ka ar mākslas palīdzību nav iespējams atjaunot Nero tēlu, jo mēs joprojām nezinām, kāds viņš patiesībā bija.

Agripīnas jaunākās (Nero mātes) liktenis jaunībā nebija viegls. Viņas tēvs Germaniks, māte un divi vecākie brāļi kļuva par upuriem noziedzīgām mahinācijām; viņas trešais brālis imperators Kaligula vispirms padarīja viņu par saimnieci un pēc tam nosūtīja trimdā uz Pontikas salām. Klaudijs, viņas tēvocis, kļūstot par imperatoru, atgrieza viņu uz Romu, kur viņai bija daudz jāpacieš no Mesalīnas.

Agripīnu jaunāko Tibērijs dāvāja laulībā ar Marka Antonija un Oktāvijas jaunākā mazdēlu Gneju Domīciju Ahenobarbu, par kuru Sjetonijs saka, ka viņš ir bijis "visbēdīgākais cilvēks jebkurā savas dzīves laikā". Kad Agripīnai jaunākajai piedzima dēls, viņas vīrs, "atbildot uz draugu apsveikumiem, iesaucās, ka no viņa un Agripīnas nevar piedzimt nekas, izņemot šausmas un skumjas par cilvēci". Šis dēls bija Nerons, un viņa tēva, kurš drīz nomira, vārdi izrādījās pravietiski.

Mazo Neronu neinteresēja militārās lietas un viņš nesapņoja par varoņdarbiem kaujas laukā. Viņam mācīja mūziku, glezniecību un citas cildenas zinātnes. Savulaik viņš interesējies par monētu kalšanu un arī iesaistījies dzejā. Bet viņa galvenais hobijs bija zirgu skriešanās sacīkstes.

Augstprātīgo un nežēlīgo, liekulīgo un mantkārīgo Agripīnu jaunāko pārņēma patiesa aizraušanās ar varu. Viņi stāstīja, ka reiz Agripina jautāja zīlniekiem par sava dēla likteni, un viņi atbildēja, ka viņš valdīs, bet nogalinās māti, uz ko viņa teica: "Lai viņš nogalina, kamēr viņš valda."

Lai gan romiešu likumi aizliedza tēvoča un brāļameitas laulības, Klaudijam tika izdarīts izņēmums, un 49. gadā par ķeizarieni kļuva Agripīna jaunākā. Agripina pārņēma varu savās rokās un vēlējās to saglabāt. Tāpēc viņa nodrošināja, ka Klaudijs adoptēja Neronu. Bet viņa gribēja, lai Nerons būtu rotaļlieta viņas rokās. Iespējams, ka Klaudija slepkavību organizēja Agripīna. Bija dažādi stāsti par to, kā viņš saindējies, taču neviens nešaubījās par saindēšanās faktu.

Tūlīt pēc Klaudija nāves Nerons tika pasniegts kā likumīgais mantinieks, un pretoriešiem tika izdalītas naudas dāvanas 15 000 sesterciju apmērā. Pretorieši aizveda viņu uz savu nometni un pasludināja par princeps. Viņu izvēli apstiprināja Senāts. Klaudijs tika dievišķots, un Nerons tika pasludināts par imperatoru ar apgrūtinošo oficiālo vārdu - Nerons Klaudijs Cēzars Augusts Germaniks.

17 gadus vecais Nerons, Augusta mazmazmazdēls, sāka savu 14 gadus ilgo valdīšanu. Protams, nepieredzējis jauneklis, sliecas uz mākslinieciskām nodarbēm, kaprīzs un izlutināts, nevarēja pats pārvaldīt valsti un atstāja šo grūto uzdevumu savam skolotājam, izcilajam filozofam un dižciltīgajam muižniekam Annaeusam Senekam un pieredzējušam politiķim, pretoriešu gvardes komandierim Afrannijam. Burru. Seneka un Burruss, kuri augstu vērtēja Romas Senāta autoritāti, īstenoja harmonijas politiku starp princepsu un senātu.

Nerona nākšana pie varas pagāja klusi, un iedzīvotāju masas jaunos princepsus sagaidīja ar entuziasmu. Leģioni un provinciāļi cerēja uz Klaudija politikas turpināšanu, un senatori gaidīja viņa valdīšanas autokrātisko tieksmju mīkstināšanu. Tūlīt pēc nākšanas pie varas jaunais princeps sāka liberālu kursu. Nerons pasludināja savu programmu. Viņš solīja valdīt Augusta stilā, nerisināt visas lietas personīgi, nošķirt “namu un senātu” un “atjaunot senos senāta pienākumus”. Provinču vadībā Nerons apsolīja skaidri nošķirt imperatoru un senātu.

54. gads iezīmējās ar senāta konsultāciju masu. Gandrīz visi valdības jautājumi, sākot ar gatavošanos karam ar partiešiem un beidzot ar advokātu honorāru jautājumu, tika lemti Senātā. Atbilde bija Senāta sniegtie pagodinājumi: lūgšanas, kurās princeps varēja būt klāt triumfa tērpos, viņa statuja Marsa Atriebēja templī, kas izgatavota no zelta un sudraba, un pat izmaiņas gada mēnešu secībā ( tas sākās decembrī – Nerona dzimšanas mēnesī). Imperators no tā visa atteicās, kā arī no tēvzemes tēva titula. Papildus tam princeps atcēla divas lèse-majesté lietas.

Nākamais gads, 55, pagāja abpusēji, un 56. gadā tika rīkoti īpaši proaristokrātiska rakstura pasākumi, kas skaidri atspoguļoja Senāta elites intereses. 58. gadā daudzi senatori saņēma finansiālu palīdzību no Nero. Beidzot tika atsākta vecā paraža sodīt ar nāvi visus vergus, kas atradās mājā saimnieka slepkavības brīdī, turklāt tiem tika pievienoti arī atbrīvotie. 61. gadā tika atzīmēta šī senāta-konsulta brutālākā izpausme. Kad vergs noslepkavoja Pedānijas Sekundas pilsētas prefektu, ievērojamais senators un jurists Gajs Kasijs Longinuss ierosināja izpildīt nāvessodu 400 vergiem, kuri atradās mājā slepkavības laikā. Lēmums šokēja pat dažus senatorus, un masu mēģinājumi atklāti novērst represiju. Neskatoties uz to, Senāts pieņēma lēmumu, un Nerons nodrošināja tā izpildi, pa ceļam izvietojot militārās apsardzes.

Tajā pašā laikā uz "vispārējās vienošanās" fona bija arī daži satraucoši simptomi. Ap jaunajiem princepsiem, kuri nāca pie varas 17 gadu vecumā, cīnījās divas galma grupas - viena bija koncentrēta ap Agripinu, otrās centrs bija Burrs un Seneka. Agripina kā imperatora māte un ķeizariene centās ieņemt īpašu lomu valdībā. Burrs un Seneka izvēlējās citu līniju - pretstatīja Agripinu pašam imperatoram.

Jau no paša valdīšanas sākuma Agripina sāka noņemt bijušos un potenciālos pretiniekus, nodrošinot troņa drošību. Senekas un Burras iejaukšanās apturēja slepkavības, taču Agripinas pozīcija bija ļoti spēcīga. Viņa kļuva par Klaudija priesterieni, dažreiz sieviete slepeni apmeklēja Senāta sanāksmes.

Pirmā sadursme notika personisku iemeslu dēļ, kad Nero iemīlēja atbrīvoto sievieti Klaudiju Aktu un pat gribēja viņu precēt. Tas izraisīja Agripinas neapmierinātību un Senekas un Burrusa atbalstu. Senekas draugs Annius Serenus nodrošināja savu māju Nerona un Aktes tikšanās reizei. Attiecības starp dēlu un māti pasliktinājās, ķeizariene bija spiesta mainīt taktiku, taču negods izrādījās neizbēgams. Agripina sāka meklēt sabiedrotos Oktāvijā un Britannikā. Beidzot māte uzskatīja par nepieciešamu atgādināt Nero, ka viņš varu no viņas rokām saņēmis nozieguma rezultātā, bet 14 gadus vecais Britanniks, Klaudija likumīgais mantinieks, joprojām bija dzīvs. Reaģējot uz šīm darbībām, Nerons aizveda Agripinas miesassargus un aizveda viņu no pils uz Antonijas māju. Pārliecināts par Britannika briesmām, Nerons nolēma viņu saindēt un izpildīja lēmumu.

Jauns konflikts sākās 58. gadā pēc Nerona tikšanās ar Popeju Sabīnu, sabiedriskais cilvēks un imperatora Salvija Oto drauga sieva. Oto tika nosūtīts uz Lusitāniju kā gubernators, un princeps sāka gatavoties šķiršanās no Oktāvijas un laulībām ar Popeju, kas sastapa sīvu Agripinas pretestību. Cīņa starp dēlu un māti ir iegājusi izšķirošā stadijā.

Pirmos viņa principāta gadus Nerons faktiski nevaldīja, un viņa rīcība liecināja, ka princepsa jutekliskā mākslinieciskā daba, aizraujoties ar spēlēm, izrādēm un teātri un vienlaikus piedaloties orģijās, kuru upuriem kļuva pat senatori, nākotne solīja Kaligulas režīmam līdzīgu valdīšanu. 59 bija pagrieziena punkts. Popejas spiediena ietekmē princeps nolemj nogalināt Agripīnu.

Nerons lika uzbūvēt kuģi, kas sabruka atklātā jūrā, bet Agripinai izdevās izpeldēt. Uzzinājuši par to, prinči nosūtīja karavīrus Misenijas flotes prefekta Aliketa vadībā, kuri tika galā ar ķeizarieni, kura bija aizbēgusi uz vienu no villām.

Pēc slepkavības Nero apgalvoja, ka Agripina ir organizējusi sazvērestību. Seneka princepsa vārdā uzrakstīja ziņojumu, kurā viņš apsūdzēja Agripinu varas sagrābšanas mēģinājumā, Senāta un tautas sašutumā un, visbeidzot, mēģinājumā nogalināt Neronu. Formāli Nero izdevās iegūt sabiedrības atbalstu. Senāts iecēla lūgšanas, publiskas spēles par godu Kvinkvateriem un uzcēla Minervas zelta statuju. Princepsam, kurš atgriezās no Bahijas, notika svinīga tikšanās ar apsveikumiem. Arī daudzi Agripinas upuri atgriezās Romā.

Briesmīgs un nedabisks noziegums nevarēja tikai sabojāt vispārēja attieksme imperatoram. No šī brīža cilvēku, kurš salauza kādu no mūžīgajām cilvēka vērtībām, sāka uzskatīt par spējīgu uz jebko. Bet Nerons darīja visu iespējamo, lai padarītu sabiedrību par viņa līdzdalībnieku, un bailēs visi bija spiesti apsveikt slepkavību.

Nerons piedzīvoja smagu psiholoģisku šoku un vairs nevarēja valdīt pa vecam, saprotot, ka viņa reputācija ir pilnībā iedragāta. No otras puses, vispārējā ārējā pasivitāte noveda viņu pie domas par visatļautību un pārliecību, ka prinču spēks var visu nomākt. Līdz ar Agripīnas nāvi Nerons juta arī zināmu atbrīvošanos no kontroles, un tieši šis pretrunīgais baiļu, visatļautības un paša personības pacilātības komplekss radīja šausmīgo Nerona tēlu viņa otrajā valdīšanas periodā.

Pēc 59. marta notikumiem imperators sāka mēģinājumus pārkārtot dzīvi. Visticamāk, tajā nebija nekādas konstruktīvas idejas, un imperators, šovu un spēļu aizrauts, vienkārši gribēja piespiest Romas eliti kļūt par viņa auditoriju. Neronam īpaši patika dziedāt un spēlēt citharu, un, lai gan viņa balss bija vāja un aizsmakusi, viņu neatvairāmi piesaistīja teātris un publika. Šis bija imperators, kuram aktiera lauri bija vairāk iekārojami nekā vara. Viņam vairāk rūpēja panākumi sabiedrībā, nevis savas varas saglabāšana.

Nerons ilgojās uzstāties publiski. Tas bija patiesi nedzirdēts, jo romieši pret teātri un aktieriem izturējās ar nicinājumu. Pirmo reizi Nero uzdrošinājās dziedāt Neapoles publikas priekšā. Tieši šajā laikā notika zemestrīce; saskaņā ar dažiem ziņojumiem teātris tika satricināts, taču tas Neronu neapturēja, un viņš dziedāja līdz galam; pēc citām ziņām, teātris sabruka pēc izrādes, kad tajā vairs nebija palicis neviens skatītājs.

60. gadā tika izveidotas jaunas spēles - Neronia, kuras bija jārīko ik pēc 5 gadiem Olimpiskās spēles Sacensībām bija sportisks un poētisks raksturs: sacentās mūzikā, ratu skrējienā, vingrošanā, oratorijā un dzejā. Zīmīgi, ka programmā nebija iekļautas Romai tradicionālās gladiatoru cīņas. Spēles vadīja konsulāri, klāt bija vestāļi, bet pats princeps sacentās oratoru konkursos.

Nerons kopā ar citiem aktieriem vēlējās būt pretendents uz balvu. Tacits par to runā šādi: “Vēl pirms piecu gadu konkursa sākuma Senāts, cenšoties novērst nacionālo negodu, piedāvāja Neronam atlīdzību par dziedāšanu un papildus tai vainagu uzvarētājam daiļrunībā, kas glābtu. viņu no negodiem, kas saistīti ar uzstāšanos teātra "uz skatuves".

Bet Nerons, atbildot, ka indulgences viņam nav vajadzīgas, vispirms parādās publikas priekšā ar dzejas deklamēšanu, pēc tam pēc pūļa lūguma, kurš uzstāja, lai viņam parādītu visus savus talantus (šajos vārdos viņa izteica viņas vēlme), viņš atkal dodas uz skatuves. Nebūt klāt šajā priekšnesumā bija vēl bīstamāk, jo daudzi spiegi slepus atcerējās ienākošo vārdus un sejas, viņu draudzīgo vai naidīgo noskaņojumu. Saskaņā ar viņu ziņojumiem, mazie cilvēki tika nekavējoties nosodīti nāvessodam, un dižciltīgos cilvēkus vēlāk pārņēma imperatora slēptais naids.

Spēles kļuva par otro Nerona nepopularitātes iemeslu, īpaši muižnieku vidū. Grieķu un romiešu tradīcijas sadūrās, un spēles grieķu stilā ar cēlāko cilvēku piedalīšanos romiešu apziņā bija tikai orģijas un imperatora “sašutums”.

60. gadā parādījās komēta, pēc kuras sāka klīst pastāvīgas baumas par nenovēršamām valdīšanas beigām, jo ​​īpaši tāpēc, ka princeps patiešām saslima. Attieksme pret viņu kļuva arvien negatīvāka.

Vēl bīstamāka bija krīzes sākšanās provincēs un ārpolitikā. 61. gadā Lielbritānijā sākās liela Icenu sacelšanās, kuru vadīja karaliene Boudicca. Tiesa, izšķirošajā cīņā Sjetonijs sakāva nemierniekus, un Boudicca izdarīja pašnāvību, taču sacelšanās deva spēcīgu triecienu Romas provincei. Otrā neveiksme bija pavērsiens uz slikto pusi karā ar Partiju.

59.-61. gada notikumi sagatavoja pavērsienu iekšpolitika, kas izpaudās otrajā valdīšanas periodā. Burrs nomira 62. gadā. Protams, izplatījās baumas, ka Nerons viņu saindējis. Jaunie prefekti bija Zefānijs Tigellīns un Feniuss Rufuss. Tigellinus izrādījās Nerona svītas galvenā figūra un autoritārās politikas diriģents. Burras nāve izraisīja arī Senekas atkāpšanos, kurš lūdza Princeps ļaut viņam doties pensijā. Drīz vien tika likvidēti pēdējie dinastijas pretinieki - Kornēlijs Sulla un Rubelijs Plauts.

62. gadā Nerons izraisīja vispārēju naidu, represējot pret savu pirmo sievu, tikumīgo Oktāviju, Klaudija un Mesalīnas meitu. Oktāvija, kas baudīja lielu tautas mīlestību, tika apsūdzēta laulības pārkāpšanā, izraidīta no Romas un nogalināta. Šie notikumi kalpoja par sižetu traģēdijai "Octavia", kas ir saglabājusies līdz mūsdienām un kuras kompozīcija tiek piedēvēta Senekai. Nerona sieva bija Oktāvijas sāncense Popeja Sabīna, kurai, saskaņā ar Tacita trāpīgo aprakstu, "bija viss, izņemot godīgu dvēseli". Skaista, samaitāta, nežēlīga un liekulīga, viņa piestāvēja Neronam, kurš viņu neprātīgi mīlēja.

Nerona valdīšana sāka iegūt Kaligulas režīmam raksturīgas iezīmes. Lèse-majesté prāvas ir atsāktas.

63. gadā Neronam un Popejai piedzima meita. Šis bija Princeps pirmais bērns, un šis notikums tika atzīmēts ar lūgšanām un spēlēm. Viss senāts devās uz Antiumu, lai apsveiktu imperatoru. Pēc 4 mēnešiem bērns nomira un tika dievināts.

64. jūlijā princepsam notika liktenīgs notikums. Naktī no 18. uz 19. jūliju Romā sākās spēcīgs ugunsgrēks, kas ilga 6 dienas, bet pēc tam atsākās 3 dienas vēlāk. No 14 pilsētas rajoniem 4 tika pilnībā iznīcināti, un tikai 3 bija stihijas neskarti. Pārējie bija smagi bojāti. Nerons, ieradies Romā no Antiumas, sāka enerģisku cīņu pret uguni. Burtiski uzreiz pēc ugunsgrēka dzēšanas sākās grandioza restaurācija, kas tika veikta, acīmredzami ņemot vērā ugunsdrošības organizācijas defektus. Rajoni kļuva izolētāki, ielas bija platas, māju augstums bija ierobežots, un tika mēģināts neapbūvēt pagalmus. Uzlabotas ugunsdrošības un atkritumu izvešanas sistēmas. Jaunajā pilsētā bija vairāk akmens ēku.

Nerona sliktā reputācija noveda pie tā, ka iedzīvotāju masas bija pārliecinātas, ka Roma ir aizdedzināta pēc imperatora pavēles.Laikabiedri bija pārliecināti par princepsu vainu, pat neskatoties uz to, ka kristieši tika sodīti par līdzdalību ugunsgrēks, kā arī pilsētas atjaunošana un rekonstrukcija tikai pārliecināja par Nerona līdzdalību ugunsgrēkā. Citas sekas bija nepieciešamība pēc lieliem izdevumiem, kas varēja kļūt par sākumpunktu konfliktam ar provincēm.

Iespējams, ka pirmā reakcija uz ugunsgrēku bija tā sauktā Piso sazvērestība. Tās dalībnieku sastāvs bija ļoti daudzveidīgs. Senatori un jātnieki bija neapmierināti ar autokrātisko kursu un lese majeste tiesām. Pretoriešus sašutuši ne tikai Nerons, bet arī Tigellins, turklāt Agripina savulaik bija ļoti populāra aizsargā. Visbeidzot, daudziem sazvērniekiem bija personīgi motīvi.

Visi sazvērnieki vienojās par nepieciešamību nogalināt Nero, un gandrīz visi uzskatīja, ka viņu vajadzētu aizstāt ar citu princeps. Mēģinājums tika izjaukts vairākas reizes, un beidzot tika nolemts nogalināt Nero 65. gada 12. aprīlī. Burtiski slepkavības mēģinājuma priekšvakarā Liberts Scevina Mnlikh nosodīja Scevinu un Natalu. Arestētie Skevīns un Natals drīz vien nodeva Piso, Lukānu, Kvintiānu un Glītu Gallu. Seneka tika nosaukta arī starp sazvērestībā iesaistītajiem. Pilsēta tika pasludināta par aplenkumu, un visur tika izlikti sargi. Tigellinus vadīja izmeklēšanu. Sazvērnieku civilā daļa bija
Iznīcināts. Piso, Lukāns, Senecions, Kvintiāns un Skevīns izdarīja pašnāvību, un Seneka bija spiesta darīt to pašu. Bez sazvērestības dalībniekiem Nerons iznīcināja arī citus viņam nepatikušos cilvēkus, tostarp konsulu Atiku Vestinusu, savas saimnieces Statilia Messalina vīru, kurš atļāvās neatkarīgu uzvedību.

Pēc sazvērnieku kodola sakāves sākās masveida izraidīšana un izsūtīšana. Daudzi intelektuāļi devās trimdā. Tādējādi Nerons likvidēja daudzus senatorus un jātniekus, kā arī ievērojamu daļu pretoriešu pavēlniecības personāla. Grieķu kurtizānes Nimfīdija Sabīna dēls kļuva par otro pretoriešu prefektu, apsargs saņēma 2000 sesterciju uz vienu cilvēku, un Senāts nolēma lūgt dievus. Aprīlis tika nosaukts par Neroniju, un izbiedētais Senāts pat gribēja pasludināt princepsu par dievu, ko viņš atteicās.

Tajā pašā gadā atkal tika svinēta Neronija, un imperators rīkojās kā cithared. Vienā no ģimenes strīdiem Nerons nejauši nogalināja Popeju, iespērot grūtniecei pa vēderu. Popeja tika dievišķota, un viņas ķermenis saskaņā ar austrumu paražām tika iebalzamēts un pārvietots uz Augusta mauzoleju.

66. gadā pret Neronu tika organizēta jauna sazvērestība, kuru vadīja Korbulo adoptētais dēls Anniuss Vinicians. Spriežot pēc brāļu Arvalu upuriem 19. jūnijā, sazvērestība notikusi vasarā. Vinicians gribēja nogalināt Nero pie Benevento. Sazvērestības vadītājiem tika izpildīts nāvessods, un upuru vidū bija Klaudija meita Antonija.

66. gada 25. septembrī Nerons devās uz Grieķiju. Dienu iepriekš viņš apprecējās ar Statīliju Mesalīnu, bet ķeizariene palika Romā, un ceļojumā viņu pavadīja viņa jaunā saimniece Kalvija Krispinilla un einuhs Spors. Nerons vēlējās atpūsties no asiņainajiem notikumiem galvaspilsētā un atkal uzstāties uz skatuves, cerot grieķu vidū atrast saprotošus skatītājus. Princeps apceļoja visu Grieķiju, patiešām satiekot entuziasma pilnu uzņemšanu, un 67. novembra beigās ar lielu pompu pasludināja Ahajas provinču brīvību, kas nozīmēja nodokļu atcelšanu grieķiem.

Romas ugunsgrēks, valsts kases izkrāpšana Nerona kolosālo izdevumu dēļ un viņa svītas korupcija noveda pie sarežģītas finansiālās situācijas. 66. gadā Jūdejā sākās liela sacelšanās, ko sauca par ebreju karu. To apspiest tika nosūtīti 3 leģioni Tita Flavija Vespasiāna vadībā.

Nerons no Grieķijas atgriezās tikai 68. gada sākumā. Viņa atgriešanās tika veidota kā olimpieša ierašanās. Uz monētām imperators tika attēlots kā Apollo Cyfared, un gājienos tika nesti 1808. gada uzvaras vainagi. Šajā brīdī sākās sacelšanās. 68. martā Lugdunijas Gallijas legāts Jūlijs Vindekss, kurš uzskatīja sevi par karalisko ģimeni no Akvitānijas, sasauca savas provinces sapulci un sacēlās pret Neronu. Vindeksam nebija regulārā karaspēka, bet viņu atbalstīja Arverni, Sequani un Vīne, un, pēc Plutarha informācijas, visticamāk, pārspīlēta, nemierniekiem bija 100 000 cilvēku.

Vindekss vērsās pēc palīdzības pie Spānijas gubernatora Servija Galbas, ievērojama romiešu aristokrāta un attāla Līvijas radinieka. Uzzinājis, ka Nerons nolēmis no viņa atbrīvoties, Galba pievienojās sacelšanās procesam, atbrīvoja ieslodzītos un sapulcē apsūdzēja Neronu, noraidīja viņam piedāvāto imperatora titulu, pasludināja sevi par “Senāta un Romas tautas legātu” un no vietējiem iedzīvotājiem izveidoja kaut ko līdzīgu savam Senātam.

Marta beigās Nerons uzzināja par Vindex sacelšanos. Viņš ignorēja ziņas un palika neaktīvs 8 dienas, pēc tam ziņoja par to Senātam. Suetonius raksta par imperatora pilnīgu pasivitāti un bezdarbību. Tomēr viņš veica dažus pasākumus. Nav skaidrs, vai Reinas leģioniem tika doti norādījumi; iespējams, ka princeps tos uzskatīja par neuzticamiem. Pēc Reinas leģionu izstāšanās no spēles Neronam bija diezgan daudz karaspēka. 3 leģioni Lielbritānijā, 4 Sīrijā, 2 Ēģiptē un 3 Jūdejā bija tālu, un pat 4 leģionu ierašanās no Dalmācijas bija jāgaida. Āfrikas gubernatoram Klodijam Makrusam bija 1 leģions, turklāt viņš savervēja vēl vienu, taču ieņēma nogaidošu attieksmi, un Nerona sarunas ar viņu beidzās veltīgi.

Nerons sāka jaunu vervēšanu starp pilsētu plebiem, bet viņa armijas kodols bija leģions, kas tika savervēts no Misenian flotes jūrniekiem. Aprīļa beigās kļuva zināms par Galbas rīcību, un tieši šajā brīdī Nerons sāka baidīties. Iemesli ir diezgan skaidri: Galbas armija bija romiešu, Galba bija autoritatīvāka par Vindeksu, un, visbeidzot, Nerona spēki bija nedaudz vairāk par nemiernieku armiju.

Šajā laikā pretoriešu prefekts Nymphidius Sabinus, uzskatot, ka vara nebija imperatora pusē, nolēma organizēt apvērsumu. Pretorieši sacēlās un zvērēja uzticību Galbai, pēc tam Senāts pasludināja Neronu par tēvzemes ienaidnieku. Princeps aizbēga, bet vajāšana viņu apsteidza, un Nerons izdarīja pašnāvību.

Nerona nāve padarīja Galbu par oficiālo valdnieku. Viņu atzina Senāts, un viņš bija cēlākais un godājamākais no nemiernieku gubernatoriem.

Savas valdīšanas sākumā Romas impērijas imperators Nerons samazināja naudas sodus un nodokļus, centās cīnīties ar korupciju un aizrāvās ar dzeju. Bet visvairāk Nerons kļuva slavens ar savu nežēlību un neparastajiem ieradumiem...

Nežēlība

1. Imperators Nerons, pēc vēsturnieka Sjetonija domām, lika nāvi savai tantei Domicijai ar pārmērīgu caurejas līdzekļu devu.

2. Pēc ugunsgrēka 64 AD. e. Romā imperators Nerons visu vainu par notikušo uzveda uz kristiešiem. Viņš veica briesmīgas vajāšanas pret ticīgajiem, spīdzināja un nogalināja viņus. Soda metodes ietver krustā sišanu, iešūšanu dzīvnieku ādās un ēsmu ar suņiem.

Dzīvās Nero lāpas.

Bez tam Nero mīlēja "dabisko gaismu". Viņš pavēlēja cilvēku sist krustā krustā un apliet ar eļļu, pēc tam eļļu aizdedzināja, un vīrietis sadega dzīvs, ar liesmas spožo gaismu apgaismojot dārzus iepretim pilij.

Vairums zvērību nav apstiprināti, taču vēsturnieki joprojām ir vienisprātis, ka Nerons bija pirmais pasaulē, kurš sāka totālu kristietības vajāšanu.

3. Nerons pavēlēja savu māti Agripinu uzvilināt uz krāšņa kuģa, kurš uzbūvēts tā, ka daļa no tā nokristu un sievieti saspiestu vai noslīcinātu. Taču plāns neizdevās: Agripina saņēma tikai vieglu brūci un tika izglābta.

Nerons bija izmisumā no neveiksmes. Bet viņš neatteicās no mēģinājuma atbrīvoties no mātes. Palīdzēja iespēja: viens no Agripina atbrīvotajiem tika arestēts, un zem viņa drēbēm tika atrasts duncis. Tas kalpoja kā pierādījums nodomam nogalināt imperatoru.

Nerona tuvs līdzstrādnieks Anicets ar uzticamiem cilvēkiem devās uz villu, kurā atradās Agripīna, ielauzās guļamistabā un nogalināja viņu. Saņēmusi sitienu ar nūju pa galvu, viņa atvēra savu ķermeni pret viņu paceltā simtnieka zobena priekšā un teica: "Iedur šurp."

4. Nerons nolēma izbeigt brāļa dzīvi, lai māte viņam nepārdotu imperatora pakāpi. Britannicus, kuram inde tika pasniegta imperatora vakariņās, nekavējoties nokrita uz grīdas un, izdarījis tikai dažas konvulsīvas kustības, nomira.

Vakariņu ballīte, tostarp Agripina un Oktāvija (Nero pirmā sieva), vairākas minūtes skatījās apjukumā par šo briesmīgo incidentu. Bet Nerons teica, ka Britannika nāve bija dabisks epilepsijas rezultāts, un svētki turpinājās.

Rubenss. "Senekas nāve"

5. Nerona skolotājs Seneka nomira, kad viņam bija apmēram 70 gadu, saglabājot stipru garu. Viņš varēja dzīvot ilgāk, bet Nerons viņam piesprieda pašnāvības nāvi. Seneka auksti atvēra vēnas rokās un kājās.

Kad asinis lēnām plūda no vecā vīra ķermeņa, viņš iemērca kājas siltajā ūdenī, kamēr vergi pierakstīja filozofa pēdējos vārdus. Viņš runāja, līdz nāve viņu aizveda.

Izvirtība.

6. Romas imperators Nerons apprecēja vīrieti - vienu no viņa vergiem vārdā Scorus.

7. Nerons publiski parādījās kā zirgu dzīšanas meistars sacīkstēs cirkā, brauca pa ielām fantastiskā kostīmā un, apstājoties, rādīja cilvēkiem savu dziedāšanas un mūzikas instrumentu spēles mākslu.

Viņš pilī iekārtoja spēļu teātri, ko nosauca par juvenalia (jauniešu spēles), un ar dāvanām pārliecināja nabadzīgos dižciltīgos piedalīties šajās izrādēs, tas ir, dalīties ar viņu aktiera amatā, kas , saskaņā ar romiešu priekšstatiem, bija apkaunojošs.

8. Ieguvis sievu, Nerons izbrīnītās publikas priekšā uzsāka romānu ar plebeju Aktu un pat gribēja viņu precēt.

9. Ļoti izplatītas bija dzērāju orģijas: Nerons ģērbās dzīvnieku ādā, tad izlēca no būra un pārmaiņus izvaroja kailus vīriešus un sievietes, kas bija piesieti pie stabiem. Klīda baumas, ka viņa seksuālie partneri bija ne tikai sievietes, bet arī jauni vīrieši.

Nerons un viņa sieva, meita Klaudija.

10. Nolēmis kārtējo reizi mainīt sievu, Nerons izpildīja nāvessodu savai pirmajai sievai Oktāvijai. Viņš apsūdzēja viņu laulības pārkāpšanā. Otrā oficiālā imperatora sieva bija viņa labākā drauga sieva. Bet arī viņa neizturēja ilgi. Viņš nogalināja savu otro sievu Poppaea Sabina, spārdot viņu, slimo un stāvoklī.

Ieradumi.

11. Imperators Nerons peldējās zivju vannā. Tas ir saistīts ar faktu, ka zivis nebija vienkāršas - tās izdalīja elektriskās izlādes, un ķeizars šādā veidā tika ārstēts no reimatisma.

12. Ārsti ieteica tuvredzīgajam imperatoram Neronam vairāk skatīties uz zaļo krāsu, lai stiprinātu redzi. Nerons sāka valkāt zaļas drēbes, iekārtoja savu guļamistabu ar hrizolītu, ar malahītu pārklāja gladiatoru cīņu arēnu un caur pulētu smaragdu skatījās uz pašām cīņām.

Imperatora Nerona portrets

13. Romas imperators Nerons savas valdīšanas gadadienas atzīmēja ar svētkiem “Quinquinalia Neronia”. Festivālā varēja dzirdēt paša imperatora dzejas deklamācijas.

Izšķērdība.

14. Runājot par Romas imperatoru Neronu, vēsturnieks Suetonijs pieminēja viņa dzīves brīnišķīgās iezīmes. Tostarp apbrīnojamā banketu telpa, kurā viņš rīkoja orģijas un greznus mielastus. Viņi saka, ka telpa "bija apaļa un nepārtraukti rotēja dienu un nakti, imitējot debess ķermeņu kustību". Un griesti, izgatavoti no Ziloņkauls, kā arī šķīrās.

Iegūtajās plaisās iekrita ziedu ziedlapiņas. Vai vīraks tika izsmidzināts. Pēc vēsturnieka domām, banketu telpā grīda bijusi koka, balstīta uz pīlāriem un akmens lodēm. Tas bija viņš, kurš griezās, ūdens vadīts. Telpas diametrs bija aptuveni 15 metri.

Izrakumos Nero Zelta mājā Kolizeja un Palatīnas kalna apvidū, šķiet, ka arheologu komanda Marijas Antonjetas Tomei vadībā ir atklājusi to pašu telpu. Tika atrastas vairākas balsta kolonnas un akmens bumbiņas.

15. Pilsoņi nosodīja Nerona izšķērdību ēkās un jo īpaši milzīgās Zelta pils celtniecībā, sākot no Palatinas līdz pašai Eskvilīnai.

Zelta namā viņš pavēlēja uzcelt savu statuju, kas bija garāka par slaveno Rodas kolosu (apmēram 37 metrus augsta).

Mājas kambaros viss bija izrotāts ar zeltu, dārgakmeņiem un pērļu gliemežvākiem. Vannās plūda sāļie un sērūdeņi. Imperators arī sāka būvēt grandiozu pirti ar 160 jūdžu garu kanālu, lai kuģi varētu tai tieši piebraukt.

Darbu veikšanai viņš lika nosūtīt trimdiniekus no visas Itālijas, pieprasot, lai tiesas piespriež noziedzniekiem gadsimta būvlaukumu. saite

Vārds: Nero

Vecums: 30 gadi

Dzimšanas vieta: Lacio, Itālija

Nāves vieta: Roma, Itālija

Aktivitāte: Romas imperators

Ģimenes statuss: bija precējies

Nero - biogrāfija

Pilns vārds - Nerons Klaudijs Cēzars Drusus Germanicus ir pazīstams kā Nerons. Dzimšanas vārds: Lucius Domitius Ahenobarbus.

Kad viņa tēvam tika ziņots par Nerona piedzimšanu, viņš iesaucās: "No manis un Agripīnas nevar piedzimt nekas, izņemot šausmas un skumjas cilvēcei!"

Agripina bija imperatora Kaligulas māsa, kura nevilcinājās apmeklēt savu guļamistabu. Tātad jaundzimušā bioloģiskais tēvs, kurš vēlāk saņēma vārdu Nerons, varēja būt pats nežēlīgais trakais. Un kā zināms, ābols tālu no koka nekrīt...

Iedomājusies sazvērestību, lai nogalinātu savu brāli un dēlu ieceltu tronī, Agripina par nodevēju nezināja. Viņas līdzdalībniekiem tika izpildīts nāvessods, un Kaligula aizsūtīja savu māsu trimdā. Nerons palika Romā kopā ar savu tēvu Gaju Domīciju, un, kad vecais vīrs nomira, zēnu nosūtīja audzināt pie tantes, kur viņš pilnībā piedzīvoja nabadzību un trūkumu.

Kad Kaligula beidzot tika nogalināts, viņa tēvocis Klaudijs ieņēma troni. Viņš atgrieza savu brāļameitu Romā. Imperatora samaitātajai sievai Mesalīnai bija aizdomas, ka Agripīna varētu panākt troņa nodošanu no Klaudija uz Neronu, apejot viņu pašu dēlu Britanniku. Viņa nosūtīja slepkavas mazajam Neronam, taču viņi nekad neizlēma izpildīt "delikāto" uzdevumu.

Kad Neronam bija 10 gadu, viņa māte sāka tuvoties Klaudijam. Pēc Mesalīnas neveiksmīgā mēģinājuma gāzt vīru, Afipina pavedināja Klaudiju - un sasniedza savu mērķi: imperators viņu apprecēja, nedaudz vēlāk adoptēja un pasludināja 13 gadus veco Neronu par savu mantinieku. Pēc četriem gadiem jauneklis stāvēja Romas priekšgalā.

Tomēr 17 gadus vecais jaunietis nevarēja vadīt automašīnu. Viņš nodarbojās ar dzīrēm un orģijām, nodarbojās ar seksu ar zēniem un precētām sievietēm. Reiz viņš izvaroja vestālu priesterieni, kas būtu nepieņemami. Vēsturnieks Sjetonijs rakstīja: ”Viņa nekaunība, iekāre, izlaidība un nežēlība sākumā bija neredzama, tāpat kā jaunības vaļasprieki, taču jau tad bija skaidrs, ka šie netikumi ir no dabas, nevis no vecuma.

Pirmajos gados impēriju faktiski pārvaldīja Agripina un Nerona mentori – Seneka un Burruss. Jaunā valdnieka māte sāka atbrīvot pagalmu no vecajiem un jauniem ienaidniekiem. Saprotot, ka arī viņi varētu tikt pakļauti nākamajai “tīrīšanai”, Seneka un Burrs pārliecināja imperatoru neapstiprināt Agripinas “nāves sarakstus”. Viņi izmantoja bijušo vergu Aktu kā instrumentu ietekmes uz jaunekli – Nerons viņā tik ļoti iemīlēja, ka bija gatavs uz visu.

Tad māte draudēja, ka viņa atdos troni paša Klaudija dēlam Britannikam. Atbildot uz to, Nerons pavēlēja Britanniku saindēt. Tad viņš pavēlēja savu indētāju Locusta atvest uz amfiteātri. Sieviete tika izģērbta un piesieta pie staba, kur, pūļa priekam, viņu izvaroja speciāli apmācīta žirafe un iemeta lauvām.

Jaunajam imperatoram pašam patika izlikties par zvēru. Pēc Sjetonija vārdiem, “dzīvnieka ādā viņš izlēca no būra, uzdūrās pie pīlāriem piesietiem kailiem vīriešiem un sievietēm un, apmierinājis savu mežonīgo iekāri, nodeva sevi atbrīvotajam Doriforam...”

Kādu dienu Nerons ieraudzīja skaisto Poppaea Sabina un zaudēja galvu. Viņš lika viņas vīram šķirties no viņas un apprecējās ar savu draugu, aizliedzot viņai dalīties ar viņu vienā gultā.

Pēc viņa pavēles viņi trīs reizes mēģināja saindēt Agripīnu, bet viņa paņēma pretlīdzekli. Tad Nerons viņu uzaicināja doties izbraucienā ar laivu. Saskaņā ar plānu, istabā, kurā sieviete gulēja, viņai bija jākrīt svina griestiem. Tomēr statīvi izturēja nāvējošo slodzi.

Uzzinot par “operācijas” neveiksmi, Nerons krita panikā, bet Seneka ieteica apsūdzēt māti mēģinājumā viņu nogalināt un sodīt ar nāvi. Ieraugot bendes ar nazi, Agripina lūdza iedurt viņai vēderā. Ar to sieviete lika saprast: viņa rūgti nožēlo, ka dzemdējusi nelieti. Nākamajā rītā Senātam tika paskaidrots, ka imperators gandrīz nomira no savas mātes slepkavas. Roma izlikās, ka tic...

Tagad neviens nevarēja liegt Nero nodoties iekārei un iedomībai. Un aktiera un dziedātāja slava viņam nozīmēja vēl vairāk par varu. Valdnieks, kam bija aizsmakusi un vāja balss, spēlēja liru un dziedāja stundām ilgi. Romieši pret dziedātājiem un aktieriem izturējās nicinoši, bet Neronam bija vienalga. Pēc tam viņš savāca tūkstošiem teātru. Apsargi aizvēra durvis, un neviens nevarēja pamest viņa izrādes.

Kad Popeja palika stāvoklī, Nerons nolēma atbrīvoties no savas likumīgās sievas Oktāvijas. Apsūdzot viņu neauglībā, viņš izšķīrās no viņas un apprecēja savu saimnieci. Oktāvija tika nosūtīta no Romas uz Pandērijas salu, kur viņa tika nogalināta, pārgriežot vēnas. Kā pierādījumu viņas nāvei Poppai atveda nelaimīgās sievietes galvu.

Drīz Poppea dzemdēja meitu. Imperatora laimei nebija robežu, viņš pat piešķīra mātei un mazulim Augusta titulu. Prieks bija īslaicīgs: pēc četriem mēnešiem bērns nomira.

Un nākamajā gadā Romā notika milzīgs ugunsgrēks. Pilsēta dega sešas dienas, bet imperators tikai mierīgi spēlēja mūziku. Sliktās reputācijas dēļ viņu turēja aizdomās par ugunsgrēka organizēšanu. Pats Nerons "iecēla" kristiešus par vainīgiem. Tādējādi pēc viņa pavēles apustulis Pēteris tika sists krustā otrādi. Citi Kristus sekotāji tika pienagloti pie krusta un aizdedzināti. Nerons pavēlēja uzstādīt dzīvas lāpas, lai apgaismotu savus svētkus. Sirdi plosošu kliedzienu vidū slepkava mierīgi sarunājās ar viesiem un dzēra vīnu. Tieši par kristiešu slepkavībām Nerons tika nosaukts par Antikristu. Starp citu, viņa pilnā vārda burtu sērijas numuru summa dod skaitli bbb. Un Atklāsmes grāmatā teikts, ka "zvērs valdīs 42 mēnešus" - Nerons valdīja tikpat ilgu laiku pēc šī briesmīgā ugunsgrēka.

Nākamās grūtniecības laikā Poppea psihe sāka darboties nepareizi. Imperators negrasījās paciest histēriju un “apklust” viņu ar spērienu pa vēderu. Sieviete nokrita, sāka asiņot un viņai bija spontāns aborts. Dažas stundas vēlāk Poppea nomira. No skumjām Nerons, šķiet, zaudēja prātu. Pamanījis jaunā vīrieša Spora līdzību ar mirušo, viņš lika viņu kastrēt un apprecēja. Nerons vēlāk apprecējās ar vēl diviem vīriešiem, bet viņus nekastrēja, jo viņiem viņš bija “sieva”.

Protams, Nerona valdības stils nevarēja nenovērst sabiedrību pret viņu. Nekārtības notika regulāri, taču tās tika apspiestas. Un 1968. gada martā situācija viņam nāvējoši mainījās. Gallijas gubernators Gajs Vindekss iebilda pret Neronu. Pēc palīdzības viņš vērsās pie Spānijas gubernatora Servija Galbas, piedāvājot viņam imperatora titulu. Nemiernieku leģioni devās uz Romas pusi.

Sākumā Senāts pasludināja Galbu par tautas ienaidnieku, bet pēc tam viņu atbalstīja imperatora personīgā apsardze. Palicis bez aizsega, Nerons pazuda savā greznajā pilī Palatīnas kalnā. Un, kad sūtnis ziņoja, ka Senāts viņu jau pasludinājis par tautas ienaidnieku, viņš nolēma mirt. Ar sekretāres palīdzību viņš pārgrieza sev rīkli, iesaucoties: "Kāds izcils mākslinieks mirst!"

Neviens no muižniecības nevēlējās imperatoru apglabāt, un tikai bijusī verdzene Akte, ietinusi savas 30 gadus vecā mīļākā ķermeni vantinī, aizdedzināja.