Saskaņā ar dažādu valstu tautu mītiem Zeme veidojusies no haosa - “visa maisījuma”, kur nav ne augšas, ne lejas. No šī maisījuma radās zeme, ūdens, debesis un cilvēki. Interesanti, ka tiek uzskatīts, ka arī mūsu planēta ir radusies no nesakārtotas vielas - gāzes un putekļu mākoņa.

Primārais haoss daudzos mītos tiek attēlots kā bezgalīgs okeāns. Altaja un burjatu mītos pīle no okeāna dibena izņem māla gabalu, no kura iznirst Zeme. Tas pats motīvs ir raksturīgs hinduismam. Dievs Višnu - dzīvās dabas personifikācija - kuiļa izskatā bezbailīgi ienirst haotiskajā okeānā un paceļ uz saviem ilkņiem applūdušo Zemi. Dažreiz pirmatnējais haoss parādās briesmoņa formā, kas dzemdē Zemi un Debesis. Cilvēks var darboties arī kā pirmskosmisks radījums. Senās Indijas mitoloģijā pirmais cilvēks, no kura viss nāca, bija Puruša. Kad viņš tika sadalīts un upurēts dieviem, Saule cēlās no Purušas acs, Zeme no viņa kājām, vējš no viņa elpas, priesteri no viņa mutes un zemnieki no viņa augšstilba. Bieži atkārtots motīvs ir Pasaules ola, no kuras veidojās Zeme un Debesis. Indiešu mitoloģijā Brahma parādās no olas, kas peld starp pirmatnējiem ūdeņiem, un viņš rada Visumu. Visas šīs idejas radās ilgi pirms rakstīšanas izgudrošanas. Tie tika mutiski nodoti no paaudzes paaudzē. Rakstīšanas izgudrojums bija notikums vislielākā nozīme. Vecajā pasaulē tas notika piecos galvenajos ekonomikas, pilsētplānošanas un zinātnes centros - Krētā, Ēģiptē, Mezopotāmijā, Indijā un Ķīnā - aptuveni starp 4. un 2. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Māla plāksnēs no Mezopotāmijas ir senākie saglabājušies ieraksti par debess ķermeņi ak un to izcelsme. Viņi ierakstīja diezgan sarežģīta sistēma no Visuma. Dievs Marduks, Babilonas patrons, radīja plakanu Zemi un Debesis no Tiamatas, zvērīga pūķa, kas dzīvoja starp pirmatnējo okeānu un personificēja pasaules haosu, ķermeņa. Zemes disku ieskauj jūra, un tās vidū paceļas Pasaules kalns. Tas viss atrodas zem cieto Debesu apgāztās bļodas, kas balstās uz Zemi. Saule, Mēness un piecas planētas pārvietojas pa debesīm. Zem Zemes ir bezdibenis. Saule naktī iet cauri šim cietumam, virzoties no rietumiem uz austrumiem, lai no rīta atsāktu savu mūžīgo skrējienu pāri debesu velvei.

Šī ideju sistēma ir datēta ar 3. tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. e. Iespējams, mīti par milzu dzīvniekiem, kas atbalsta Zemi, pieder tam pašam periodam un, iespējams, pat agrāk. Senajiem ēģiptiešiem bija četri ziloņi, kas nesa Zemi stāvot uz bruņurupuča. Senie indiāņi iztika bez bruņurupuča, un Ziemeļamerikas indiāņi Gluži pretēji, Lielajam Bruņurupučam neviena palīdzība nav vajadzīga. Japāņiem Zemi tur trīs vaļi, bet mongoļiem viena varde. (Šādi mīti ļāva ļoti vienkārši izskaidrot zemestrīču cēloni: zemestrīces rodas, kad radības, kas nes Zemi, pārvietojas, lai ieņemtu ērtāku stāvokli.) Akmens laikmeta mīti par Zemes rašanos no haosa tika turpināti Arhaiskā Grieķijā. periodā. Gesdors (VIII - VII gadsimts pirms mūsu ēras) runāja par šādu notikumu secību: pirmkārt, Visumā radās haoss, un pēc tam Gaia (Māte Zeme) dzemdēja savu vīru Urānu, kurš seno grieķu vidū personificēja debesis. . No Zemes un Debesu laulībām radās Saule, Mēness un Okeāns. Tādējādi, pēc Hesidora domām, Zeme ir senākais Visuma elements. Thales (625 - 547 BC) pauda unikālu viedokli: ūdens ir visa sākums. Viņam viss Visums parādās šķidras masas veidā. Iekšpusē ir tukšums - "burbulis" puslodes formā. Tās ieliektā virsma ir debesu velve, un uz apakšējās plakanas virsmas peld plakana Zeme.

Saskaņā ar Anaksimatera (610 - 546 BC), plakanā Zeme ir novietota Visuma centrā un “karājas” kosmosā bez atbalsta.

Ideja, ka Zeme ir sfēriska, pirmo reizi tika ierosināta aptuveni 500. gadā pirms mūsu ēras. e. Šāds skatījums nav radies no konkrētiem novērojumiem, bet gan no domas, ka bumba ir vispilnīgākā, ideālākā figūra. Kopā ar Sauli un planētām Zeme griežas ap Centrālo uguni, taču šī kustība ir acīmredzama. Tā uzskatīja Eleatic filozofijas skolas piekritēji, pie kuras piederēja Parmenīds (apmēram 540.-480.g.pmē.).

Pretstatā Eleatic skolas uzskatiem, Platons (427 - 347 BC) novietoja nekustīgo Zemi Pasaules centrā. Pilnīgi modernu viedokli pauda Aristarhs no Samos (IV - III gs. p.m.ē.): Zeme kopā ar planētām riņķo ap Sauli. Hērodots (484 - 425 BC) bija pēdējais no lielākajiem senajiem zinātniekiem, kurš uzskatīja, ka Zeme ir plakana. Senatnē pirmo reizi tika izteikta ideja par telpas bezgalību. Pasauļu skaits ir bezgalīgs. Daži no viņiem piedzimst, citi mirst.

Ideja par sfērisku Zemi sasniedza pilnīgu triumfu ap 195. gadu pirms mūsu ēras. e., kad tika izgatavots pasaulē pirmais globuss. Tās radītājs bija grieķu kastes no Pergamas (2. gadsimtā pirms mūsu ēras).

Pirmā persona, kas “izmērīja” zemeslodi, bija Kirēna (apmēram 276–194). Cilvēki jau sen ievērojuši, ka vasaras saulgriežu dienā Sjēnā (mūsdienu Asuānā) nav ēnas un saules stari sasniedz dziļāko aku dibenu. Šajā dienā Eratostens izmērīja kolonnas metušās ēnas garumu citā pilsētā - Aleksandrijā un noteica tur saules augstumu virs horizonta. Leņķis izrādījās vienāds ar 1/5 no meridiāna (pēc tam aplis tika sadalīts 60 daļās). Šī vērtība atbilda attālumam starp pilsētām - seno karavānu maršruta posmam. Palielinot to 50 reizes, Eratostens saņēma 252 tūkstošus stadionu jeb 39 690 km, kas no mūsdienu mērījumiem atšķiras tikai par 319 km. Tomēr ņemiet vērā, ka šāda atšķirība ir iespējama, ja Eratostens savos aprēķinos izmantoja Ēģiptes posmu - 157,7 m, taču šis garuma mērs nebija vispārpieņemts. Jonijas posms, piemēram, bija 210 m. Eratostens bija pirmais, kurš lietoja terminu "". Viņš bija pirmais, kas ierosināja iespēju sasniegt Indiju, ceļojot uz rietumiem no Ibērijas pussalas.

No 1. gs n. e. ieslēgts ilgi gadi tika izveidota ģeocentriskā sistēma (ap 83 - apmēram 162). Viņas arsenālā bija tādi klasiski Zemes sfēriskās formas skaidrojumi kā pakāpeniska kuģa nogrimšana, kas virzās no krasta, un pretējs attēls, virzoties uz krastu: kuģu būvētāji vispirms redz augsta torņa smaili, tad tā augšdaļu. līmenis un, visbeidzot, bāze. Ptolemajs sniedza milzīgu ieguldījumu pasaules zinātnē. Viens no viņa izgudrojumiem ir astrolabe, instruments, ar kuru var novērot debess ķermeņu kustību. Ptolemaja sastādītajā katalogā bija 1022 zvaigznes. Zinātnieka darbi cienīgi pabeidza senās zinātnes laikmetu, un viņa autoritāte bija tik liela, ka viņa idejas tika uzskatītas par neapgāžamām gandrīz pusotru gadu tūkstoti. Tikai 16. gs. Zeme "pameta" Visuma centru.

Agrajiem viduslaikiem bija raksturīga dziļa Eiropas zinātnes regresija. Notika Pasaules Vecās Derības sistēmas atjaunošana. Ticība antipodiem (cilvēkiem, kas staigā otrādi pa Zemes pretējo pusi) un Zemes sfēriskumam tika uzskatīta par ķecerību. Ir zināmi gadījumi, kad uz sārta tiek sadedzināta sfēriskā Zeme. VIII - XIV gadsimtā. pasaules zinātnes centrs pārcēlās uz austrumiem. Kalifātos viņi tulkoja arābu Ptolemaja un citu seno autoru darbi. Gandrīz neviens nešaubījās, ka Zeme ir sfēra. 15. gadsimtā Eiropā viņi pievēršas senatnes mākslas un zinātnes mantojumam. Katoļu baznīca samierinās ar antipodiešu cilvēku eksistenci. 1492. gadā, Amerikas atklāšanas gadā, vācu ģeogrāfs Martins Beheims (1459 - 1507) izgatavoja globusu. Šis ir vecākais saglabājies viduslaiku globuss. Kolumbs, plānojot sava ceļojuma maršrutu, vadījās no Zemes sfēriskuma postulāta. Starp citu, līdz mūža beigām viņš bija pārliecināts, ka pavēris ceļu uz Indiju. Pirms 100 gadiem Nikolajs no Kuzas (1401 - 1464) izteica ideju par Zemes rotāciju ap savu asi un ap Sauli. Paša Nikolaja Kopernika (J 473 - 1543) darbs “Par debesu ķermeņu revolūciju” tika izdots 1543. gadā. Koperniks savu grāmatu veltīja pāvestam Pāvilam III. Neskatoties uz to, 1616. gadā baznīca to aizliedza. Aizliegums tika atcelts tikai pēc vairāk nekā 200 gadiem - 1828. gadā.

Viņš kļuva par spēcīgu heliocentriskās hipotēzes atbalstītāju (1548 - 1600). Viņa grāmata “Par bezgalību. Visums un pasaules” tika izdots 1584. gadā, tas apstiprināja priekšstatus par Visuma bezgalību un bezgalīgo pasauļu skaitu. No Visuma centra, kā es mācīju katoļu baznīca, Zeme pārvērtās par planētu, kuras ir daudz. Šīs idejas tika pasludinātas par ķecerīgām, un inkvizīcija Bruno piesprieda "nāvessodu bez asiņu izliešanas" - sadedzināšanu uz sārta. Viņi saka, ka tad, kad liesma izcēlās, Vezuvs dārdēja, zeme drebēja un sienas.
No 16. gs priekšstati par Zemes sfēriskumu sāka kļūt precīzāki. 1672. gadā franču astronoms J. Rišē konstatēja, ka pie ekvatora pulksteņa svārsts svārstās lēnāk nekā augstos platuma grādos. Holandiešu zinātnieks H. Huigenss (1629 - 1695) un anglis I. Ņūtons (1643 - 1727) šo atšķirību skaidroja ar atšķirīgo polu un ekvatora attālumu no Zemes centra, un konkrētāk ar to izpausmi. centrbēdzes spēka darbība: Zeme ir nevis sfēra, bet elipsoīds, un loka garums Meridiāna pakāpes palielinās no ekvatora līdz poliem.

Lai pārbaudītu šo pieņēmumu 17. - 19. gs. V dažādas valstis Tika organizētas ekspedīcijas, lai veiktu grādu mērījumus gar meridiānu dažādos ģeogrāfiskos platuma grādos. Saskaņā ar mūsdienu datiem attālums no Zemes centra līdz poliem ir par 22 km mazāks nekā līdz ekvatoram. Arī ekvators ir nedaudz saplacināts - starpība starp lielāko un mazāko rādiusu ir 213 m.

18. gadsimtā pēc ilgāka pārtraukuma parādījās jaunas hipotēzes par Zemes izcelsmi.

Franču dabaszinātnieks Dž.Bufons (1707 - 1788) grāmatā “Zemes teorija” (1749) izteica domu, ka globuss ir “šķemba”, kas atrauta no Saules sadursmē ar komētu. Pēc tam globuss atdzisa, bet tā kodols joprojām bija izkusis.

Bufons ir pazīstams arī kā Dabas vēstures autors 36 sējumos. Pēc viņa nāves tika izdoti vēl 8 sējumi. Savā zinātniskajā darbā viņš parādīja sevi kā evolucionistu. Viņš apgalvoja, ka akmeņi pamazām veidojas no jūras nogulumiem, mainās organismu sugas, izmirst, parādās jaunas sugas utt. Krievijā šo ideju atbalstītājs bija M. V. Lomonosovs (1711 - 1765). M.V. Lomonosovs bija pārliecināts mainīgās pasaules idejas atbalstītājs. Viņš rakstīja: “Mums stingri jāatceras, ka redzamās fiziskās lietas uz zemes un visa pasaule no radīšanas brīža nebija tādā stāvoklī, kā mēs tagad atrodam, taču tajās notika lielas pārmaiņas, kā liecina vēsture un senā ģeogrāfija. , kas ir nojaukts ar tagadējo, un izmaiņas zemes virsmā, kas notikušas mūsu gadsimtos...” Un skotu ģeologs D. Getons (1726 - 1797) rakstīja, ka kontinenti lēnām tiek iznīcināti, ietekmējot plūstošie ūdeņi un nokrišņi un tiek izvadīti jūrā.

Ar evolucionistiem konkurēja cita zinātnieku grupa, ko sauca par katastrofistiem. No tiem slavenākais ir J. Cuvier (1769 - 1832). Pēc viņa domām, periodisku katastrofu laikā (plūdi, Vulkāniskie izvirdumi, krasas klimata svārstības utt.) gāja bojā visa flora un fauna. Jauns organiskā pasaule parādījās pēkšņi, “radoša akta” rezultātā, pēc kura sākās atpūtas periods līdz nākamajai katastrofai. Kuvjē sekotāji - D'Orbigny (1802 - 1857) Zemes vēsturē saskaitīja 27 katastrofas, bet E. de Bomons - 32 katastrofas.

17. gadsimta otrajā pusē. tika formulēta jauna hipotēze par Saules, Zemes un planētu izcelsmi Saules sistēma. To patstāvīgi izstrādāja divi autori - I. Kants (1724 - 1804), Kēnigsbergas (mūsdienu Kaļiņingradas) universitātes profesors un Parīzes Zinātņu akadēmijas biedrs P. Laplass (1749 - 1827). I. Kants uzskatīja, ka uz Zemes notiekošo nemitīgo izmaiņu dēļ katram laika posmam var runāt par īpašu fizisko ģeogrāfiju un dabas vēsture jāuzskata kā dažādu laiku fizisko ģeogrāfiju kopums. Kants izteica savus uzskatus grāmatā “Vispārējā dabas vēsture un debesu teorija” (1755), bet Laplass - divsējumu darbā “Pasaules sistēmas izklāsts” (1796). Pēc Kanta un Laplasa domām, Saules sistēmas debess ķermeņi veidojās no primārā miglāja, kas sastāv no putekļiem un gāzēm. Šis mākonis bija lielāks par planētu sistēmu, un tam bija rotācijas kustība. Daļiņām tuvojoties un saduroties, miglāja temperatūra paaugstinājās un miglājs kļuva karsts. Palielinoties griešanās ātrumam, no miglāja atdalījās vielas kluči, no kuriem katrs gravitācijas iedarbības rezultātā pārvērtās par sfērisku ķermeni – planētu. Sākumā tie visi bija karsti, bet siltuma starojuma rezultātā kosmosā tie sāka atdzist.

Uz Zemes parādījās cieta garoza, bet tā iekšējā daļa joprojām ir ugunīgā šķidrā stāvoklī. Saule veidojās no miglāja centrālās daļas. Šī hipotēze bija izcila savam laikam, taču daži tās nosacījumi mūsdienīgas pozīcijas prasa stingrākus pierādījumus. Tādējādi krievu akadēmiķis (1863 - 1945) agrāk nepiekrita idejai par ugunīgi šķidru Zemes stāvokli.

1931. gadā angļu fiziķis un astronoms Dž. Džinets (1877 - 1946) izklāstīja savu hipotēzi, saskaņā ar kuru Saulei garām pazibēja cita zvaigzne tik tuvu, ka daļa no Saules apvalka tika “norauta” ar saules spēku. zvaigznes gravitācija. Šī atdalītā daļa bija gāzes straume, kas sāka riņķot ap Sauli un laika gaitā sadalījās vairākās puduros atbilstoši nākotnes planētu skaitam. Pakāpeniski atdziestot, recekļi pārvērtās šķidrumā un pēc tam cietā stāvoklī. 1947. gadā slavenais polārpētnieks, krievu akadēmiķis O. Ju (1891 - 1956) publicēja savu hipotēzi. Tās būtība ir tāda, ka Sauli notvēra aukstas gāzes putekļu starpzvaigžņu matērijas mākonis, kas sāka riņķot ap to. Mākonī radās salīdzinoši nelieli planētu “embriji”, kas sāka “izvilkt” apkārtējo meteorītu vielu. Šādā veidā izveidotā Zeme sākumā bija salīdzinoši auksta, bet pēc tam radioaktīvās sabrukšanas dēļ sasilusi. Šobrīd meteorīta vielas piegāde Zemei ir stipri samazinājusies, salīdzinot ar tās pastāvēšanas sākumposmiem.

Tomēr šo procesu nevar uzskatīt par pabeigtu. Teorētiski ir iespējamas mūsu planētas sadursmes ar debess ķermeņiem, kuru diametrs ir mērīts kilometros. Protams, šādiem notikumiem būs katastrofālas sekas, taču to biežums ir ārkārtīgi zems. Zemeslodes bombardēšana ar meteorītiem turpinās. Mazie meteorīti sadeg, un tie ar liela masa atstāj pēdas uz Zemes virsmas.

Tūkstošgades ir pagājušas. Cilvēks no akmens laikmeta pārgāja datoru laikmetā, izlauzās kosmosā, taču viņa uzskati par Zemes izcelsmi būtībā palika nemainīgi. Daudzi mīti vēsta par mūsu planētas veidošanos, kondensējoties no primāras, nejauši eksistējošas vielas haosa, kur nav ne augšup, ne lejup. Tomēr jaunākās hipotēzes attiecas arī uz haosu, runājot par gāzes putekļu mākoni, no kura it kā veidojās augsti organizēta matērija, dzīvs organisms.

Dabaszinātņu vēsture hellēnisma un Romas impērijas laikmetā Rožanskis Ivans Dmitrijevičs

Ideja par to, ka Zeme ir sfēriska

Ir vērts norādīt uz vienu apstākli, kas bija ārkārtīgi svarīgs ģeogrāfiskās zinātnes attīstībai. Saskaņā ar Hekateja, Hērodota un citu 6.–5. gadsimta zinātnieku idejām visa ekumēna tika attēlota diska vai plakanas kūkas formā, uz kuras atradās kontinenti (Eiropa, Āzija un Lībija), jūras, upes un kalni. atradās diezgan patvaļīgā veidā. Hekatejs uzskatīja, ka šo disku ieskauj spēcīga riņķveida upe - Okeāns (ideja datēta ar Homēru un Hēsiodu). Hērodots apšauba Okeāna esamību, un viņa aprakstīto ģeogrāfisko objektu skaits ievērojami palielinās, taču vispārējā shēma viņa ekumēna paliek tāda pati. Šie zinātnieki joprojām bija ļoti tālu no idejas par Zemes sfērisko formu.

Ideja par Zemes sfērisko formu acīmredzot radās Pitagora skola, un pēc tam arī tālāk, starp astronomijā iesaistītajiem zinātniekiem. Šo ideju skaidri formulējis jau Platons, un varētu domāt, ka Platons, kurš vispirms sazinājās ar Arhitu, bet pēc tam ar Teatītu un Eudoksu, to aizguva no viņiem. Bet Platons vēl nav veicis nekādus mēģinājumus pamatot Zemes sfērisko formu vai novērtēt tās lielumu. To visu vispirms atrodam Aristotelī (šiem jautājumiem veltīta traktāta “Par debesīm” otrās grāmatas pēdējā nodaļa). Papildus fiziskajiem apsvērumiem, ka visi smagie ķermeņi, kas tiecas uz telpas centru, vienmērīgi atrodas ap šo centru, Aristotelis norāda uz

sekojoši empīriski fakti, kas liecina par labu Zemes sfēriskumam. Pirmkārt, ir fakts, ka laikā mēness aptumsumi robeža starp Mēness apgaismotajām un tumšajām pusēm vienmēr ir lokveida. Otrkārt, tas ir vispārzināms fakts, ka debess velves pāriet no vienas Zemes virsmas vietas uz citu. "Tādējādi," raksta Aristotelis, "dažas zvaigznes, kas redzamas Ēģiptē un Kipras reģionā, nav redzamas ziemeļu valstīs, bet zvaigznes, kas pastāvīgi ir redzamas ziemeļu valstīs, atrodas norādītajos apgabalos." Fakts, ka šādas izmaiņas debesīs notiek ar nelielām kustībām pa Zemes virsmu, pēc Aristoteļa domām, norāda uz salīdzinoši nelielo zemeslodes izmēru. Turklāt Aristotelis atsaucas uz dažiem matemātiķiem, kurus viņš nenosauca un kuri novērtēja Zemes apkārtmēru 400 tūkstošus stadionu.

Var uzskatīt, ka ne tikai Zemes apkārtmēra definīciju, bet arī argumentus par labu tās sfēriskumam (izņemot tīri fizikālos) Aristotelis aizguva no viena no matemātiķiem. Kurš tieši? Acīmredzot no Eudoksa vai kāda no viņa skolas (Kalipa?). Bet tieši Eudokss bija zinātnieks, kurš, būdams uzticīgs Zemes sfēriskuma idejai, mēģināja šo ideju pamatot ar astronomisku novērojumu palīdzību. Strabons liecina, ka Eudokss novērojis zvaigzni Canopus (un Karīnas zvaigznāju) no Knidas salas, ko pēc tam Posidonijs izmantoja, lai noteiktu zemeslodes izmēru. Ir dabiski pieņemt, ka Eudoksa novērojumi par Canopus kalpoja tam pašam mērķim.

Diemžēl par Eudoksa sasniegumiem ģeogrāfijas jomā varam tikai nojaust, jo viņa darbi līdz mums nav nonākuši (lai gan Strabo vairākkārt atsaucas uz viņa darbu, kurā cita starpā bija Detalizēts apraksts Grieķija).

Bet ir viena lieta, ko mēs varam attiecināt uz Eudoxus ar diezgan lielu varbūtības pakāpi. Šī ir zonu (vai jostu) doktrīna, ko Aristotelis skaidrojis meteoroloģijā. Aristotelis identificē piecas klimatiskās zonas uz zemeslodes: divas polāras (Arktikas un Antarktikas), divas mērenās (ziemeļos un dienvidu puslode) un vienu ekvatoriālo.

Ekvatoriālo zonu no mērenajām zonām atdala tropi, un mērenās zonas no polārajām zonām norobežo polārie loki. Pēc Aristoteļa domām, cilvēku apdzīvošanai ir piemērotas tikai mērenās zonas: cilvēki neapmetas polārajās zonās aukstuma dēļ, bet ekvatoriālajās zonās - karstuma dēļ. Mēs dzīvojam ziemeļu mērenajā zonā; Cilvēki var dzīvot arī dienvidu mērenajā joslā, bet mums ar viņiem nav nekādas saistības, tāpēc mēs par viņiem neko nezinām. Mācība par zemes zonām acīmredzot nebija Aristoteļa izgudrojums. Pirms tam radās ideja par debess apļiem, ko grieķu astronomi skaidri saprata no vismaz 5. gadsimtā Debesu tropu jēdziens bija cieši saistīts ar ekliptikas jēdzienu; Tikmēr avoti ziņo, ka 5. gadsimta otrās puses Atēnu astronoms. Einopidam ne tikai bija priekšstats par ekliptiku, bet viņš, iespējams, mēģinājis izmērīt ekliptikas plaknes slīpuma leņķi pret ekvatoriālo plakni. Polārais loks, kas tolaik tika identificēts ar zvaigžņu loku, kas nesniedzas aiz horizonta, ir zināms jau sen. Un tā, kad radās ideja par Zemes sfērisko formu, šie apļi tika projicēti uz zemeslodes, izceļot uz tās vairākas zonas, kuras dabiski sāka uzskatīt par klimatiskajām zonām. Līdzīga debess apļu projekcija uz Zemi acīmredzot bija Eudoksa nopelns.

Šeit ir jāizsaka piezīme. Ekvators un tropi bija tie apļi, kurus uz zemeslodes varēja noteikt diezgan precīzi. Tādējādi Vēža trops (ziemeļu trops) bija aplis, uz kura vertikālie objekti vasaras saulgriežu brīdī nemet ēnas, jo saule šajā laikā atrodas tieši virs galvas. Attiecīgi Mežāža tropā (dienvidu tropā) ziemas saulgriežos virs galvas ir saule. Situācija bija citāda ar polārajiem apļiem, ja mēs tos definējam kā zvaigžņu apļus, kas vienmēr atrodas virs horizonta. Šie apļi ir atkarīgi no novērotāja stāvokļa. Aristotelim, kurš atradās Grieķijā, polārais loks gāja kaut kur cauri centrālajiem reģioniem mūsdienu Krievija. Uz ziemeļiem no šīm teritorijām, pēc Aristoteļa domām, atradās neapdzīvotas aukstas valstis.

“Meteoroloģija” nodarbojas ar daudzām problēmām tieša saistība uz fizisko ģeogrāfiju. Tādējādi Aristotelis izsaka vairākus dziļus komentārus par ūdens aprites ciklu dabā, par periodisku zemes un jūras maiņu un par upju tecējuma izmaiņām. Daudzu citu parādību skaidrojumi mums tagad šķiet smieklīgi naivi.

Aristotelis maz vietas velta aprakstošai ģeogrāfijai: šī zinātne viņu acīmredzot nemaz neinteresēja. Viņš gandrīz neko nesaka par Okeānu un nepiemin tādu parādību kā bēgumi un bēgumi (visticamāk, tas viņam palika pilnīgi nezināms). Apgalvojot, ka lielākās upes iztek no visvairāk augsti kalni, Aristotelis sniedz vairākus piemērus, lai to apstiprinātu. Kopumā Meteoroloģijā atrodamie ģeogrāfiskie fragmenti satur maz specifiskas informācijas, kas atklātu jebkādu būtisku progresu salīdzinājumā ar Hērodotu.

No grāmatas Vēstures mīlestība (tiešsaistes versija) 6. daļa autors Akuņins Boriss

Kā dzimst ideja 26.marts, 12:24 Es nedomāju IDEJU, bet ļoti šauru un konkrētu lietu: romāna ideju, tēla ideju. Katra darba centrā vienmēr ir kāds plankums, ko autoram acīs iepūtis vējš. Autors mirkšķina acis, viņam niez acs un asarojas. Asara tecēja un pilēja tālāk

autors

Lokālisma ideja No tā paša pagasta stāsta izriet lokālisma ideja, kas ir stingri konservatīva un aristokrātiska. Cilvēku ciltsrakstu vēlākās paaudzes bija jāliek kalpošanā un pie valdnieka galda, tāpat kā pirmās paaudzes. Attiecības

No grāmatas Krievijas vēstures kurss (I-XXXII lekcijas) autors Kļučevskis Vasilijs Osipovičs

Varas ideja Tik agrīna politiskā domāšana radās Ivana galvā - darbība, ko viņa Maskavas senči nepazina ne bērnu spēlēs, ne arī pieaugušā biznesa rūpēs. Šķiet, ka šī darbība tika veikta viltīgi, slepeni no apkārtējiem, kuri nebija bijuši

No grāmatas Projekts Krievija autors autors nezināms

3. nodaļa. Ideja Spēki, kas spēj izvest valsti no krīzes, var rasties, apvienojot dažādas daļas vienā veselumā. Lai to izdarītu, jāiedarbina sociālās enerģijas. Tas savukārt prasa holistisku pasaules uzskatu, kas izskaidro notiekošo

No grāmatas Apustuliskā kristietība (1–100 AD) autors Šafs Filips

Galvenā ideja Kristietības kodols Jānim bija ideja par mīlestību un dzīvību, kas galu galā ir viena un tā pati lieta. Viņa dogma ir saistīta ar vienu apgalvojumu: Dievs pirmais mūs mīlēja; un viņa ētika noved pie viena vienīga pamudinājuma:

No grāmatas Tautas monarhija autors Soloņevičs Ivans

MONARHIJAS IDEJA Visskaidrāk un visīsāk Krievijas monarhijas pamatideju – gandrīz pirms savas dzīves beigām – izteica A. S. Puškins: “Ir jābūt vienam cilvēkam, kurš stāv pāri visam, pat pāri likumam. ” Šajā formulējumā “viena persona” , Cilvēks ar dažiem ak, ļoti liels

No grāmatas Baltijas slāvu vēsture autors Gilferdings Aleksandrs Fedorovičs

LVI. Sociālās kārtības pamats baltu slāvu vidū: zemes sadalīšanas sistēma volostos (zhupa), to saistība ar pilsētām. - Stodoras zemes (Brandenburgas) fragmentācija 10. gs. - Bodritskajas zemes sadrumstalotība Mēs pētījām galvenās iezīmes, ciktāl instrukcijas mūsdienu

No grāmatas Andreja Vajras arhīvs autors Vadžra Andrejs

No grāmatas Pjotrs Stoļipins. Revolūcija no augšas autors Ščerbakovs Aleksejs Jurijevičs

“Gribas” ideja “19. gadsimta pirmā ceturkšņa Krievijas provinces muižniecības lielākās daļas dziļā neziņa, viņu spītīgā nevēlēšanās aktīvi piedalīties sava rajona ekonomiskajā, sociālajā un kultūras dzīvē. , viņu province un viņu

No grāmatas Antisemītisms kā dabas likums autors Brušteins Mihails

No grāmatas Atēnas: pilsētas vēsture autors Levellina Smita Maikls

“Lieliska ideja” Valsts briedums un kompetence, ko, šķiet, varēja pierādīt 1896. gada olimpiskajās spēlēs, gadu vēlāk tika aptuveni nomīdītas, un grieķu nacionālisms radīja “lielisko ideju”. Kad Atēnas pasludināja sevi par a Eiropas galvaspilsēta, sāka grieķu virsnieku grupa

No grāmatas Mūsu vēstures mīti un noslēpumi autors Mališevs Vladimirs

Fantastiska ideja.Šeit ir viņa piedzīvojumu tendences un ievērojamas zinātniskās zināšanas. Krasins bija dedzīgs zinātniskās fantastikas rakstnieka, zinātnieka un sociāldemokrāta Bogdanova cienītājs, kurš diezgan nopietni ticēja, ka nemirstību patiešām var sasniegt. Viņš paziņoja:

No grāmatas Feodālā sabiedrība autors Bloks Marks

2. Kara ideja un feodālisma ideja tika atstāta sabiedrībām, kas to aizstāja bruņniecība, kas pārtapa muižniecībā. Savas izcelsmes dēļ šī muižniecība lepojas ar savu militāro likteni, kas simbolizē tiesības nēsāt zobenu. Zināšanas ir īpaši vērtīgas

No grāmatas Lielās Moldovas pamats: kā dzimst jauna nacionālā ideoloģija autors Zotovs V.

NACIONĀLĀ IDEJA

No grāmatas Krievijas misija. Nacionālā doktrīna autors Valcevs Sergejs Vitāljevičs

Krievu ideja Garīguma un kolektīvisma apvienojums krievu idejā izpaužas tieksmē pēc absolūta taisnīguma. Grāmatā, kas veltīta krievu tautas vērtību izpētei, pašmāju pētnieks N. A. Benediktovs atzīmē: “Socioloģiskie pētījumi

No grāmatas Impērija un brīvība. Panākt paši sevi autors Averjanovs Vitālijs Vladimirovičs

Galvenā ideja 9. Visiem iespējamajiem patriotisko alteru kandidātiem, neskatoties uz viņu talantiem, teorētiskajiem nopelniem un biznesa īpašībām, dzīves pieredzi un potenciālo ģēniju, ir būtisks trūkums - viņiem ir jāpārbauda savas spējas būt

Pašlaik neviens neapšauba faktu, ka Zemei ir sfēriska forma, kas ir nedaudz saplacināta pie poliem. Turklāt Dienvidpols atrodas kontinentālajā daļā un ir aptuveni trīs tūkstošus metru tālāk no Zemes centra nekā Ziemeļpols. Tomēr, lai pierādītu faktu, ka Zeme ir sfēriska, cilvēce ir izgājusi diezgan sarežģītu un ērkšķainu ceļu. VI-IV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. tika izdarīti pieņēmumi par Zemes sfēriskumu, pamatojoties uz vienkāršiem pierādījumiem. Zemes sfēriskuma teorija pastāvēja gadsimtiem ilgi un tika pastāvīgi pielāgota. Šo hipotēzi pamatoja izcilais sengrieķu zinātnieks Pitagors no Samosas. Papildinājums viņa vārdam identificē viņa dzimšanas vietu - Samos salu. Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem Pitagors pameta salu, lai nebūtu atkarīgs no tur uzplaukušās tirānijas. Zinātnieka minējums par Zemes sfēriskumu bija balstīts uz faktu, ka dabā visam jābūt harmoniskam un vispilnīgākajam ģeometriskā figūra ir bumba.

Cilvēkiem bija diezgan reālistiskas idejas par Zemes formu un izmēru jau pirms mūsu ēras sākuma. It īpaši, sengrieķu filozofs un zinātnieks Aristotelis (384-322 BC) uzskatīja, ka Zeme ir sfēriska. Kā pierādījumu viņš minēja zemes ēnas formu Mēness aptumsumu laikā. Apļveida ēnu var mest tikai bumba, ko Saule apgaismo no jebkura virziena. Slavenā Aleksandrijas astronoma Klaudija Ptolemaja (87–165 p.m.ē.) rakstos nav ziņu par Zemes izmēra noteikšanu. Neskatoties uz to, viņa “ģeogrāfija” nozīmēja mūsu planētas sfēriskumu. Tiek pieņemts, ka viena grāda garums uz Zemes virsmas ir 500 stadioni (80 km). Zemes apkārtmēram pie ekvatora tas ir 180 000 stadionu jeb 28 800 km (500 stadioni. 360 = 180 000 stadioni). Iegūtā vērtība ir ievērojami mazāka par Eratosthenes un Posidonius rezultātiem.

5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Parmenīds un citi grieķu zinātnieki, kurus sauca par "pitagoriešiem", izvirzīja Zemes sfēriskuma koncepciju. Šo ideju atbalstīja Sokrats un Platons. Pieņēmumus par Zemes sfēriskumu izteica arī citi senie zinātnieki. Viņu liecības balstījās, piemēram, uz to, ka, kuģim izbraucot no krasta, vispirms kļūst neredzams tā korpuss, tad masti un buras. Sengrieķu zinātnieks Aristotelis arī sniedza pierādījumus par Zemes sfēriskumu. Viņš bija pirmais, kurš šiem nolūkiem izmantoja Mēness aptumsumu novērojumus.

Ēģiptes matemātiķim un ģeogrāfam Eratostenam, kurš dzīvoja 3. gadsimtā pirms mūsu ēras (230. g. p.m.ē.), izdevies matemātiski pierādīt Zemes sfēriskumu. Tajā pašā laikā Eratostens izmantoja “pakāpju mērīšanas” principu, ko mērnieki izmantoja līdz 20. gadsimta beigām. Viņa argumentācijas pamatā bija Saules ēnas izpēte dažādās ekvatoriālā reģiona pilsētās. Eratostens konstatēja, ka Sjēnas pilsētā (tagad šo pilsētu sauc Asuāna) Saule pusdienlaikā apgaismoja dziļāko aku dibenu, un Aleksandrijas pilsētā tās stari novirzās no vertikāles par 7,2. Šī vērtība ir 1/50. apļa (360 ./7.2. = 50). Attālums starp pilsētām bija zināms karavānas maršrutā. Turklāt Sjēnas un Aleksandrijas pilsētas atrodas uz viena meridiāna.

Šodien turpinās debates par to, kurš teica, ka Zeme ir apaļa. Joprojām ir cilvēki, kas cenšas pierādīt, ka Zeme ir plakana, pat ignorējot zemeslodes attēlus fotogrāfijās no kosmosa. Tātad Zemes apaļā forma ir zināma kopš seniem laikiem.

Kurš pirmais teica, ka Zeme ir apaļa?

Kādreiz, pirms daudziem tūkstošiem gadu, cilvēki uzskatīja, ka Zeme ir plakana. Dažādu tautu mītos, seno zinātnieku darbos bija teikts, ka Zeme balstās uz trim vaļiem, uz ziloņiem un pat uz milzīga bruņurupuča. Mēģināsim noskaidrot, kurš teica, ka Zeme ir apaļa.

Seno grieķu zinātnieks Parmenīds, kurš dzīvoja aptuveni 540-480. BC e., savā filozofiskajā poēmā “Par dabu” viņš rakstīja, ka Zeme ir apaļa. Tas bija revolucionārs secinājums par planētas formu, taču nevar viennozīmīgi pieņemt, ka Parmenīds bija pirmais, kurš izteica šo ideju. Zinātnieks rakstīja par Zemes apaļo formu sadaļā “Mirtīgo viedokļi”, kur viņš aprakstīja savu laikabiedru domas un idejas, bet ne savus secinājumus. Parmenīda laikabiedrs bija Pitagors no Samosas.

Pitagors kopā ar saviem studentiem pētīja universālās un kosmiskās harmonijas teoriju. Tieši Pitagora skolas piekritēju pierakstos tika atrastas daudzas domas, ka plakanā Zeme nevar būt harmonijā ar debess sfēru. Uz jautājumu: "Kurš teica, ka Zeme ir apaļa?" Pats Pitagors, visticamāk, atbildēja, formulējot ideju par zemes sfēru kā vispiemērotāko saskaņā ar ģeometrijas un matemātikas teorijām.

Zinātnieki, kas deklarēja Zemes formu

Kurš zinātnieks teica, ka Zeme ir apaļa? Papildus Parmenīdam un Pitagoram bija arī citi senie domātāji, kas pētīja Zemi un kosmosu. Mūsdienās ikviens skolēns zina principu " saules pulkstenis"kad dienas laikā uz smiltīm nūjas met dažāda garuma un dažādos leņķos ēnas. Ja zeme būtu plakana, nemainītos vai nu ēnu garums, vai leņķis starp objektu un ēnu. Taču senatnē reizes tikai nopietni zinātnieki pievērsa uzmanību šādām detaļām.

Tādējādi filozofs no Aleksandrijas Kirēnas Eratostens, kurš dzīvoja 3.-2.gs. BC e., veica aprēķinus vasaras saulgriežu dienā, izmantojot starpību starp objektu ēnām, zenītu un leņķi starp tiem. Viņam pat izdevās aprēķināt aptuveno mūsu planētas izmēru, un viņš tiek uzskatīts par pirmo pētnieku, kurš aprakstīja mūsdienu garuma un platuma jēdzienus, jo aprēķinos viņš izmantoja datus no dažādām Aleksandrijas un Sjēnas ģeogrāfiskajām vietām.

Vēlāk grieķu stoiķu filozofs Posidonijs 135.-51. BC e. aprēķināja arī zemeslodes izmērus, taču tie viņam izrādījās mazāki nekā Eratostenam. Tāpēc šodien ir diezgan grūti viennozīmīgi atbildēt uz jautājumu, kurš pirmais teica, ka Zeme ir apaļa.

Aristotelis uz Zemes

Grieķu zinātnieks, domātājs, filozofs Aristotelis teica, ka Zeme ir apaļa vēl 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Viņš ne tikai izvirzīja hipotēzes un veica aptuvenus aprēķinus, bet arī savāca pierādījumus, ka Zeme ir sfēriska.

Pirmkārt, zinātnieks ievēro, ka, ja no krasta skatās uz kuģi, kas tuvojas novērotājam, tad vispirms no horizonta kļūst redzams masts, tad pats kuģa korpuss. Šādi pierādījumi pārliecināja tikai nedaudzus.

Otrkārt, tā nozīmīgākais pierādījums ir balstīts uz Mēness aptumsumu novērojumiem. Rezultātā Aristotelis secināja, ka Zemei ir sfēras forma, jo Zemes ēna uz Mēness virsmas aptumsumu laikā nemainījās, tas ir, tā vienmēr bija apaļa, ko dod tikai bumbiņa.

Treškārt, Ēģiptes ceļojumā Aristotelis, vērojot debesis, detalizēti aprakstīja zvaigznāju un zvaigžņu izmaiņas dienvidu un ziemeļu puslodē. Viņš rakstīja: ".. Ēģiptē un Kiprā tiek novērotas zvaigznes, kuras nav redzētas ziemeļu reģionos." Šādas izmaiņas var redzēt tikai no apaļas virsmas. Turklāt zinātnieks secināja, ka Zemes sfēra ir maza izmēra, jo izmaiņas zvaigznēs un reljefā var noteikt tikai no diezgan ierobežotas virsmas.

Pirmā zvaigžņu karte

Un kurš pirmais austrumos teica, ka Zeme ir apaļa? Neparasts stāsts ir 7. gadsimtā dzīvojušais kalifs Al-Mamuns, kuram Aristotelis un viņa skolēni reiz parādījās sapnī. Zinātnieks parādīja Mamunam "Zemes tēlu". Pamatojoties uz redzētajiem attēliem, Mamuns atveidoja “zvaigžņu karti”, kas bija pirmā Zemes un planētu karte islāma pasaulē.

Mamuns lika galma astronomiem izmērīt Zemes izmēru, un viņu iegūtais planētas apkārtmērs, kas vienāds ar 18 000 jūdzēm, izrādījās diezgan precīzs: līdz šim aprēķinātais Zemes ekvatora garums ir aptuveni 25 000 jūdžu.

Pasaules sfēra

Tādējādi jau līdz XIII gadsimts Ideja par Zemes apaļo formu zinātnē jau ir stingri nostiprinājusies. Slavenais angļu matemātiķis, decimālo skaitļu sistēmas pamatlicējs Džons de Sakrobosko jeb Džons no Halifaksas, kā viņu dēvē Anglijā, publicēja savu slaveno traktātu “Par pasaules sfēru”. Sakrobosko šajā darbā apkopoja Austrumu astronomu secinājumus un Ptolemaja Almagesta idejas. Kopš 1240. gada "Pasaules sfēra" ir kļuvusi par galveno mācību līdzeklis par astronomiju Oksfordā, Sorbonnā un citās prestižās universitātēs visā pasaulē, un tas ir izgājis aptuveni 60 izdevumus 400 gadu laikā.

Pasaules sfēras idejas stafeti Kristofers Kolumbs pārņēma, kad 1492. gadā sāka savu slaveno ceļojumu uz Indiju, kuģojot no Spānijas uz rietumiem. Viņš bija pārliecināts, ka sasniegs kontinentu, jo Zemei ir sfēriska forma, un nav īsti svarīgi, uz kuru pusi peldēt: jebkurā gadījumā kustība tiks slēgta aplī. Tāpēc nav nejaušība, ka Kolumbs bija pirmais, kurš pierādīja, ka Zeme ir apaļa, kā teikts daudzās mūsdienu mācību grāmatās. Viņš bija izglītots, uzņēmīgs, bet ne pārāk veiksmīgs navigators, jo visa atklājēja slava tika viņa kolēģim Amerigo Vespucci.

Bībeles Zemes apraksti

Bībelē informācija par debess ķermeņu sistēmu un Zemes formu patiesībā izskatās nedaudz pretrunīga. Tādējādi dažās Vecās Derības grāmatās diezgan skaidri aprakstīta zemes plakana forma un pasaules ģeocentriskais modelis:

(Psalms 103:5) “Tu esi licis zemi uz stingriem pamatiem, tā nesatricinās mūžīgi mūžos”;
Mācītājs (Ecc.1:5) “Saule lec un saule riet, un steidzas uz savu vietu, kur tā lec”;
Jozuas grāmata (Jozua 10:12) "...stājies, saule, pār Gibeonu un mēnesi pār Aijalonas ieleju!"

Bet tomēr viņa griežas!

Bībelē arī teikts, ka Zeme ir apaļa, un dažas Svēto Rakstu interpretācijas apstiprina pasaules heliocentrisko uzbūvi:

Pravieša Jesajas grāmata, 40:22: “Viņš ir Tas, kas sēž virs zemeslodes...”;
Ījaba grāmata (Ījaba 26:7): “Viņš (Dievs) izstiepa ziemeļus pāri tukšumam, karāja Zemi uz nekā”;
(Ījaba 26:10): "Viņš novilka līniju pāri ūdens virsmai, līdz gaismas un tumsas robežām."

Inkvizīcijas ieguvumi un kaitējums

Līdzīga neskaidrība Bībeles attēli Zeme, Saule un citi debess ķermeņi tiešām ir izskaidrojami ar to, ka Svētie Raksti nebija paredzēti Visuma fiziskās uzbūves atklāšanai, bet gan kalpošanai tikai cilvēka dvēseles glābšanai. Taču viduslaikos baznīca, būdama zinātnes priekšgalā, bija spiesta meklēt patiesību. Un viņai bija vai nu jāpiekāpjas ar dažādu zinātnieku teorijām, vai arī tās jāaizliedz zinātniskā darbība, jo iegūtos secinājumus nebija iespējams apvienot ar dažām Bībeles interpretācijām, kā arī ar tolaik dominējošo Aristoteļa-Ptolemaja teoriju.

Tādējādi Galileo Galilei (1564-1642) tika atzīts par ķeceri par viņa aktīvo propagandu par pasaules heliocentrisko sistēmu, ko 16. gadsimta sākumā pamatoja Nikolajs Koperniks (1473-1543). Skandalozākā un skumjākā inkvizīcijas darbība - Džordāno Bruno sadedzināšana uz sārta 1600. gadā - ir zināma jebkuram skolēnam. Tiesa, inkvizīcijas spriedumam mūka Bruno Nolanca lietā nebija nekāda sakara ar viņa argumentāciju par debess ķermeņu heliocentrisko sistēmu, viņš tika apsūdzēts kristiešu pamatdogmu noliegšanā. Tomēr šī mīta pastāvība liecina par astronomu darbu lielo nozīmi mūsdienu zinātne un reliģiju.

Vai Korāns saka, ka Zeme ir apaļa?

Tā kā pravietis Muhameds bija viens no vēlākajiem monoteistiskās reliģijas dibinātājiem, Korāns absorbēja visprogresīvākās zinātnes un reliģijas idejas, kuru pamatā bija Austrumu mācīto cilvēku milzīgie zināšanu dārgumi. Šajā svētajā grāmatā ir arī liecības par Zemes apaļo formu.

"Viņš aptver dienu ar nakti, kas ātri seko."
"Viņš sapina nakti dienā un sapina dienu naktī."

Šāda nepārtraukta cikliskums un vienmērīga dienas un nakts pārklāšanās skaidri norāda uz Zemes sfēriskumu. Un darbības vārds “aptin” tiek lietots absolūti nepārprotami, uzsverot gaismekļa apļveida kustību ap Zemes globusu.

"Nē un nē! Es zvēru pie Austrumu un Rietumu Kunga! Patiesi, mēs esam spējīgi."

Ir skaidrs, ka uz plakana zeme Var būt tikai viens rietumi un viens austrums, un tikai kārtā to ir daudz. Rietumu un austrumu stāvoklis mainās attiecībā pret horizontu Zemes rotācijas dēļ.

“Zīme viņiem ir mirušā zeme, kuru mēs atdzīvinājām un no tās atnesām labību, no kuras viņi ēd” (36:33)

Un vēl viens citāts no Korāna:

"Saule peld uz savu mājvietu. Tas ir Varenā, Zinošā dekrēts. Mums ir iepriekš noteiktas mēness pozīcijas, līdz tas atkal kļūst kā vecs palmas zars. Saulei nav jāpanāk mēness, un nakts neskrien dienai pa priekšu. Visi peld orbītā” (36:38-40).

Arī musulmaņu Svētajā grāmatā ir unikāls pants ar vārdiem “Pēc tam Viņš izklāja zemi” (79:30), kur tika lietots īpašs arābu valodas darbības vārds “da-ha”, kam ir divas nozīmes: “lai izplatīties” un „noapaļot”. Tas ļoti tēlaini uzsver, ka no augšas zeme it kā ir izklāta, bet tai ir noapaļota forma.

Uz jauniem atklājumiem

Mūsu planēta ar visām leģendām, mītiem, nostāstiem, teorijām un pierādījumiem par to joprojām ir zinātniski, sociāli un reliģiski interesanti. Neviens nevar apgalvot, ka planēta ir pilnībā izpētīta; tā slēpj ļoti daudz noslēpumu, un nākamajām paaudzēm būs jāveic daudzi no visneticamākajiem atklājumiem.

Ir vērts norādīt uz vienu apstākli, kas bija ārkārtīgi svarīgs ģeogrāfiskās zinātnes attīstībai. Saskaņā ar Hekateja, Hērodota un citu 6.-5.gadsimta zinātnieku idejām visa ekumēna tika attēlota diska vai plakanas kūkas formā, uz kuras atradās kontinenti (Eiropa, Āzija un Lībija), jūras, upes un kalni. atradās diezgan patvaļīgā veidā. Hekatejs uzskatīja, ka šo disku ieskauj spēcīga riņķveida upe - Okeāns (ideja datēta ar Homēru un Hēsiodu). Hērodots apšauba Okeāna esamību, un viņa aprakstīto ģeogrāfisko objektu skaits ievērojami palielinās, taču ekumēna vispārējā shēma viņam paliek nemainīga. Šie zinātnieki joprojām bija ļoti tālu no idejas par Zemes sfērisko formu.
Ideja par Zemes sfērisko formu acīmredzot radās Pitagora skolā un pēc tam ārpus tās astronomijā iesaistīto zinātnieku vidū. Šo ideju skaidri formulējis jau Platons,1 un var domāt, ka Platons, kurš vispirms sazinājās ar Arhitu, bet pēc tam ar Teatītu un Eudoksu, to aizguva no viņiem. Bet Platons vēl nav veicis nekādus mēģinājumus pamatot Zemes sfērisko formu vai novērtēt tās lielumu. To visu vispirms atrodam Aristotelī (šiem jautājumiem veltīta traktāta “Par debesīm” otrās grāmatas pēdējā nodaļa)2. Papildus fiziskajiem apsvērumiem, ka visi smagie ķermeņi, kas tiecas uz telpas centru, vienmērīgi atrodas ap šo centru, Aristotelis norāda uz
sekojoši empīriski fakti, kas liecina par labu Zemes sfēriskumam. Pirmkārt, tas ir fakts, ka Mēness aptumsumu laikā robeža starp Mēness apgaismotajām un tumšajām pusēm vienmēr ir loka formas. Otrkārt, tas ir vispārzināms fakts, ka debess velves pāriet no vienas Zemes virsmas vietas uz citu. "Tādējādi," raksta Aristotelis, "dažas zvaigznes, kas redzamas Ēģiptē un Kipras reģionā, nav redzamas ziemeļu valstīs, bet zvaigznes, kas pastāvīgi ir redzamas ziemeļu valstīs, atrodas norādītajos apgabalos"3. Fakts, ka šādas izmaiņas debesīs notiek ar nelielām kustībām pa Zemes virsmu, pēc Aristoteļa domām, norāda uz salīdzinoši nelielo zemeslodes izmēru. Turklāt Aristotelis atsaucas uz dažiem matemātiķiem, kurus viņš nenosauca un kuri novērtēja Zemes apkārtmēru 400 tūkstošus stadionu.
Var uzskatīt, ka ne tikai Zemes apkārtmēra definīciju, bet arī argumentus par labu tās sfēriskumam (izņemot tīri fizikālos) Aristotelis aizguva no viena no matemātiķiem. Kurš tieši? Acīmredzot no Eudoksa vai “kāda no viņa skolas (Kalipa?). Bet tieši Eudokss bija zinātnieks, kurš, būdams uzticīgs Zemes sfēriskās formas idejai, mēģināja šo ideju pamatot ar astronomisku novērojumu palīdzību. Strabons liecina, ka Eudokss novērojis zvaigzni Canopus (un zvaigznāju Carina) 4 no Knidas salas, ko pēc tam Posidonijs izmantoja, lai noteiktu zemeslodes izmēru. Ir dabiski pieņemt, ka Eudoksa novērojumi par Canopus kalpoja tam pašam mērķim.
Diemžēl par Eudoksa sasniegumiem ģeogrāfijas jomā varam tikai nojaust, jo viņa darbi līdz mums nav nonākuši (lai gan Strabons vairākkārt atsaucas uz viņa darbu, kurā cita starpā bija arī detalizēts Grieķijas apraksts)5.
Bet ir viena lieta, ko mēs varam attiecināt uz Eudoxus ar diezgan lielu varbūtības pakāpi. Šī ir zonu (jeb jostu) doktrīna, ko Aristotelis skaidrojis Meteoroloģijā6. Aristotelis uz zemeslodes izdala piecas klimatiskās zonas: divas polārās (Arktikas un Antarktikas), divas mērenās (attiecīgi ziemeļu un dienvidu puslodē) un vienu ekvatoriālo.

G
Ekvatoriālo zonu no mērenajām zonām atdala tropi, un mērenās zonas no polārajām zonām norobežo polārie loki. Pēc Aristoteļa domām, tikai mērenie apgabali ir piemēroti cilvēku apmešanās vietai: cilvēki neapmetas polārajās zonās aukstuma dēļ, bet ekvatoriālajās zonās - karstuma dēļ. Mēs dzīvojam ziemeļu mērenajā zonā; Cilvēki var dzīvot arī dienvidu mērenajā joslā, bet mums ar viņiem nav nekādas saistības, tāpēc mēs par viņiem neko nezinām.
Zemes zonu doktrīna acīmredzot nebija Aristoteļa izgudrojums, bet pirms tam radās debesu loku ideja, ko grieķu astronomi skaidri saprata vismaz 5. gadsimtā.
I Debesu tropu jēdziens bija cieši saistīts ar ekliptikas jēdzienu; Tikmēr avoti ziņoja; Viņi saka, ka 5. gadsimta otrās puses Atēnu astronoms. Einopidam ne tikai bija priekšstats par ekliptiku, bet varbūt viņš mēģināja izmērīt ekliptikas plaknes slīpuma leņķi pret ekvatora plakni 7. Polārais loks, kas tajā laikā tika identificēts ar zvaigžņu loku. kas nesniedzas aiz apvāršņa, zināms jau sen. Un tā, kad radās ideja par Zemes sfērisko formu, šie apļi tika projicēti uz zemeslodes, izceļot uz tās vairākas zonas, kuras dabiski sāka uzskatīt par klimatiskajām zonām. Līdzīga debess apļu projekcija uz Zemi acīmredzot bija Eudoksa nopelns.
Šeit ir jāizsaka piezīme. Ekvators un tropi bija tie apļi, kurus uz zemeslodes varēja noteikt diezgan precīzi. Tādējādi Vēža trops (ziemeļu trops) bija aplis, uz kura vertikālie objekti vasaras saulgriežu brīdī nemet ēnas, jo saule šajā laikā atrodas tieši virs galvas. Attiecīgi Mežāža tropā (dienvidu tropā) ziemas saulgriežos virs galvas ir saule. Situācija bija citāda ar polārajiem apļiem, ja mēs tos definējam kā zvaigžņu apļus, kas vienmēr atrodas virs horizonta. Šie apļi ir atkarīgi no novērotāja stāvokļa. Aristotelim, kurš atradās Grieķijā, polārais loks gāja kaut kur cauri mūsdienu Krievijas centrālajiem reģioniem. Uz ziemeļiem no šīm teritorijām, pēc Aristoteļa domām, atradās neapdzīvotas aukstas valstis.

Tādējādi, saka Aristotelis, ir absurdi attēlot apdzīvoto zemi (ekumēnu) apaļa diska formā. Ekumene ir ierobežota augstumā - no ziemeļiem un no dienvidiem. Ja mēs tam sekosim no rietumiem uz austrumiem, tad, ar nosacījumu, ka jūra mums netraucē, mēs nonāksim tajā pašā punktā tikai no otras puses. Tādējādi ekumēna nav disks, nevis ovāls, ne taisnstūris (kā uzskatīja 4. gadsimta vēsturnieks Efors), bet gan slēgta lente, uz kuras zeme mijas ar jūrām. Ja ņemam vērā tikai mums zināmo ekumēna daļu (no Indijas līdz Herkulesa pīlāriem no austrumiem uz rietumiem un no Maeotis līdz Etiopijai no ziemeļiem uz dienvidiem), tad izrādās, ka tās garums līdz platumam ir aptuveni pieci līdz trīs.
“Meteoroloģija” nodarbojas ar daudziem jautājumiem, kas ir tieši saistīti ar fizisko ģeogrāfiju. Tādējādi Aristotelis izsaka vairākus dziļus komentārus par ūdens aprites ciklu dabā, par periodisku zemes un jūras maiņu un par upju tecējuma izmaiņām. Daudzu citu parādību skaidrojumi mums tagad šķiet smieklīgi naivi.
Aristotelis maz vietas velta aprakstošai ģeogrāfijai: šī viņa zinātne, šķiet, nemaz nav
resovala. Viņš gandrīz neko nesaka par Okeānu un nepiemin tādu parādību kā bēgumi un bēgumi (visticamāk, tas viņam palika pilnīgi nezināms). Apgalvojot, ka lielākās upes plūst no augstākajiem kalniem, Aristotelis sniedz vairākus piemērus, lai to apstiprinātu. Kopumā Meteoroloģijā atrodamie ģeogrāfiskie fragmenti satur maz specifiskas informācijas, kas atklātu jebkādu būtisku progresu salīdzinājumā ar Hērodotu.