Kas bija tie Magi, kas nāca pie Kristus? Patiesība un meli par Bībeles gudrajiem: persiešiem, kuri pēc Betlēmes apmeklējuma cieta mocekļa nāvi? un Baznīcas tradīcija

MAGI (Bībelē) MAGI (Bībelē)

MAGIC, vispārējais nosaukums pirmskristietības kultu kalpotājiem, dziedniekiem, kurus uzskatīja par burvjiem, dažreiz - austrumu gudrajiem, astrologiem. Bībelē magi ir karaļi vai burvji (cm. MAGI) kurš ieradās no austrumiem, lai pielūgtu Jēzu (cm. JĒZUS KRISTUS). Pieminēts Mateja evaņģēlijā (2, 1-12).
Magi uzzināja par Jēzus dzimšanu pēc brīnumainas zvaigznes parādīšanās un ieradās Jeruzālemē, kur viņi nevainīgi lūdza Hērodu palīdzēt viņiem atrast dzimušo mesiju. (cm. MESSIJA)- nākošais ebreju karalis. Hērods mēģina izmantot Magus, lai noskaidrotu sava iecerētā pēcteča vārdu. Magi seko zvaigznei, kas viņus ved uz Betlēmi (cm. BETLEME). Šeit viņi veic “proskynesis” rituālu (noliecas mazuļa priekšā) un nes dāvanas: zeltu, vīraks un mirres.
Sapnis viņiem aizliedz atgriezties pie Hēroda un viņi dodas uz savu dzimteni, kuras precīzu atrašanās vietu nevar noteikt pēc evaņģēlijiem. Arī magu etniskā piederība nav skaidra. Viņi tika uzskatīti gan par Arābijas pamatiedzīvotājiem, gan (īpaši bieži) par persiešu burvjiem. Rietumos kopš Lielā laikiem ģeogrāfiskie atklājumi(15. gadsimts) Magi ir attēloti kā trīs rasu pārstāvji: melns, dzeltens un balts (Magu numurs nav evaņģēlijā un arī pieder pie apokrifiem). Austrumu tradīcijās magu vārdi tiek doti atšķirīgi, Rietumos viņus pieņemts saukt par Kasparu, Baltazaru un Melhioru. Saskaņā ar leģendām viņus vēlāk kristīja apustulis Tomass (cm. TOMAS (apustulis)) un cieta mocekļa nāvi. Viņu domājamās relikvijas, ko iegādājās Frederiks Barbarosa (cm. FREDERIKS I Barbarosa), tika apglabāti Ķelnes katedrālē (“Trīs karaļi”). Atosā, Sv. Pāvila klosterī, tiek glabātas “Magu dāvanas”. Pieminot burvju atnestās dāvanas, iesakņojās paraža dāvināt dāvanas Ziemassvētkos.

enciklopēdiskā vārdnīca . 2009 .

Skatiet, kas ir “MAGI (Bībelē)” citās vārdnīcās:

Īpaša cilvēku šķira, kam senatnē bija liela ietekme. Tie bija gudrie jeb tā sauktie burvji, kuru gudrība un spēks slēpās parastam cilvēkam nepieejamu noslēpumu zināšanā.Atkarībā no tautas kultūras attīstības pakāpes viņu V.... ... Brokhausa un Efrona enciklopēdija

Tradicionālās reliģijas Pamatjēdzieni Dievs · Māte dieviete ... Wikipedia

Īpaša cilvēku šķira, kam senatnē bija liela ietekme. Tie bija gudrie jeb tā sauktie burvji, kuru gudrība un spēks slēpjas zināšanās par parastajiem cilvēkiem nepieejamus noslēpumus. Atkarībā no tautas kultūras attīstības pakāpes, tās... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons

es; m Autodidakts ārsts, dziedniecība tautas aizsardzības līdzekļi, apmelojumi utt. Apkārtnē plaši pazīstams h. Z. prata apburt asinis. Z. ārstēti un izvilkti zobi. Kurš l. uzskatīts par dziednieku. ◁ Raganu doktors; dziednieks, un; pl. ģints. roks, datums rkam; un. Znaharskis (sk.). * *…… enciklopēdiskā vārdnīca

- (KÖln), pilsēta Vācijā, Ziemeļreinā Vestfālenē, osta pie upes. Reina. 963 tūkstoši iedzīvotāju (1994). Tirdzniecība Finanšu centrs. starptautiskā lidosta. Ostas kravu apgrozījums ir 15 miljoni tonnu gadā. Mašīnbūve, naftas pārstrāde un naftas ķīmija,...... enciklopēdiskā vārdnīca

- (ivritā מלכת שְׁבָא‎, Malkat Sheva) "Svētā Makeda, Šebas karaliene" mūsdienu ikona Dzimums: Sieviete ... Wikipedia

Sēbas karaliene (ebreju: מלכת שְׁבָא‎, Malkat Sheva) “Svētā Makeda, Šebas karaliene” mūsdienu ikona Dzimums: Sieviete. Dzīves periods: 10. gadsimts pirms mūsu ēras. e. Nosaukums citās valodās... Vikipēdija

- Rembranta “Burvju pielūgšana” Magi (veckrievu “burvji”, “burvji”, “zīlnieki”) ir gudrie jeb burvji (sanskritā mah, ķīļraksta magh, latīņu magis, krievu varens, priesteris), kuri senos laikos baudīja lielu ietekmi. Gudrība un... ... Vikipēdija

Grāmatas

, Saverskis Aleksandrs Vladimirovičs, Saverskaja Svetlana. Šī grāmata ir sensacionāla. Viņa pārliecinoši pierāda, ka ebreju ceļš no Ēģiptes veda nevis uz austrumiem nedzīvā tuksnesī, ko nevar saukt par paradīzi, bet gan caur Gibraltāru (altāri...
Jauna senatnes ģeogrāfija un “ebreju izceļošana” no Ēģiptes uz Eiropu, Saversky A.. Šī grāmata ir sensacionāla. Viņa pārliecinoši pierāda, ka ebreju ceļš no Ēģiptes veda nevis uz austrumiem nedzīvā tuksnesī, ko nevar saukt par paradīzi, bet gan caur Gibraltāru (altāri...

Trīs gudrie, kas nāca pie jaundzimušā Jēzus

Tagad ir pienācis laiks runāt par trim gudrajiem. Kā zināms, kad Jēzus piedzima, pie viņa pienāca trīs gudri vīri un pareģoja viņam lielu nākotni, sakot, ka viņš kļūs par jūdu karali. Gudrie nāca no austrumiem, ieraudzījuši zvaigzni, un "atvēruši savus dārgumus, atnesa Viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres" (Mateja 2:11). Mirre ir mirre, smaržīgi sveķi vīrakam.

Magi vārdi: Kaspars, Belšacars un Melhiors. Mēs esam pieraduši domāt, ka visi trīs gudrie bija vīrieši, bet tas tā nav. Ir daudz attēlu, kas skaidri parāda, ka burvis Melhiors, kuru parasti uzskata par vīrieti, patiesībā ir sieviete (sk., piemēram, 125. att., ņemts no 4. sēj.).

Tagad apskatīsim tuvāk Magi vārdus, bet vispirms atcerēsimies Visuma uzbūvi (126.a att.). Šo skaitli var saprast šādi (126. b att.):

Rīsi. 125. Magu pielūgšana no Bonnas katedrāles freskas, 15. gs. Maguss Melhiors stāv vidū

Rīsi. 126 a. Prāta struktūra

Rīsi. 126 b. Iemesls ir mīlestība

Tātad, burvju vārdi. Sāksim ar Belsacaru. Belsacars - karalis Baals - Lejas karaļvalsts karalis - Voloss - Dzīvības spēks - vīrišķais princips.

Melhiors – el M/Prāts – augstākais Prāts/Gudrība. Šeit varētu pieņemt, ka runa ir par Mokoshi – Mātes Tukšumu – sievišķo principu. Un tā ir taisnība, jo galvenais ir hior.

Chior - arche - varonis - chiron. Gārnis tulkots no grieķu valodas kā “vecais vīrs”, no kurienes šis vārds cēlies varonis(Ņemiet vērā sakni penisšajos vārdos). Arche tajā pašā grieķu valodā tas nozīmē "sākums, vecākais, augstākais" (šeit patiešām ir sākuma sākums, un viņš ir pāri visam). Līdz ar to nosaukumā Melhiors mums ir divi vārdi, kas apzīmē attiecīgā objekta augstāko pozīciju: šis aliņš Un chior/arche, ko kopā var tulkot kā “augstāko”. Tad vārdu Melhiors var precīzi tulkot kā “augstākais prāts”, un tā ir Gudrība. Tādējādi mums šeit tiešām ir darīšana ar Lielo Māti, Gudrību/Tukšumu, kas atrodas pašā sākumā, pasaules pamatā.

Tas ir, izrādās, ka vīrišķais un sievišķais princips nonāca pie jaundzimušā Kristus Volosa un Mokosh primitīvo spēku veidā. To, ka Melhiors un Belsacars ir pāris, liecina vārds Kaspars. Kaspar - saspar - sus para - sus para . Interesanti, ka daudzās viduslaiku gleznās, kurās attēloti trīs gudrie, skaidri norādīts, ka Belšacars un Melhiors ir pāris (grāmatā, 4. sēj., šādu gleznu ir daudz).

Kas ir sus? Kā noskaidrojām 2. sējumā, segvārdu vai nosaukumu Jēzus var atšifrēt aptuveni kā "cilvēks, kura augstākā garīgā būtība ir iznākusi un kļuvusi par viņa seju". Sus ir esamības/būtības garīgais svars, un viss, kas pastāv, satur pāri: vīrišķo un sievišķo principu - Belšacaru un Melhioru, tas ir, Mati un Makosh, attiecīgi Dzīvības un Gudrības spēku.

Apvienosim visus trīs vārdus vienā veselumā, apvienojot tos vienā attēlā. Ko mēs iegūsim? Tas pats zīmējums, kas jau apskatīts: vīrišķais un sievišķais princips, ko vieno būtība – mīlestība (sk. 127. att.). Manuprāt, nav jāpierāda, ka mīlestība un sus (Jēzus vārda sakne) ir viens un tas pats.

Rīsi. 127. Trīs gudro vārdu nozīme

Izrādās, ka tad, kad Jēzus piedzima, pie viņa atnāca būtība – pāris, kas apvieno vīrišķo un sievišķo principu, Dzīvības spēku un Gudrību, ko vieno mīlestība. Un ko nozīmē vārdi “kad piedzima Jēzus”? Kad cilvēka “es” nomirst un viņš pārvēršas par dievu, pie viņa nāk Zināšanas/Esence, kas apvieno Dzīvības spēku un Gudrību ar Mīlestību. Tomēr, cik daudz mūsu senči redzēja un zināja! Un mēs atkal redzam, ka stāsts par Kristu nav burtisks cilvēka dzīves apraksts, bet gan simbolisks cilvēka pārtapšanas ceļa apraksts par Dievu. Tas ir jāsaprot ļoti skaidri, pretējā gadījumā mēs nekad neizkļūsim no tukšas ticības dzīvot Kristus stāvoklī.

Kas ir Magi?

Evaņģēlists gudros un astrologus sauc par Magi. Viņi novēroja zvaigznes, kas paredzēja Kristus dzimšanu. Šo seno pravietojumu zināja gudrie, un tāpēc viņi devās uz Betlēmi. Tur viņi gaidīja piedzimst Godības karali. Bija vairāki magi, taču Evaņģēlijā nav pateikts, cik tieši un kādi bija viņu vārdi. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka bija trīs Magi, kā arī dāvanas, taču šī informācija bija papildinājums, kas parādījās jau agrīnajā kristiešu literatūrā.

Tradicionāli kristietībā magi ir attēloti trīs dažāda vecuma vīriešu tēlos: jaunais Baltazars, nobriedis Melhiors un vecais Kaspars. Turklāt Magi pārstāv arī trīs galvenos virzienus. Baltasars tiek attēlots kā afrikānis, Melhiors kā eiropietis un Kaspars kā aziāts. Austrumu valstīs trīs cieta mocekļa nāvi, un pirms tam viņus kristīja apustulis Tomass. Konstantinopoles ķeizariene Helēna atrada viņu relikvijas un ilgu laiku glabājās Konstantinopolē.

Burvju dāvanas

Ko viņi deva Kristus Bērnam?

No kurienes radās Magi?

Ziemassvētku vakarā kristieši atceras evaņģēlija stāstu par jaundzimušā Kristus pielūgšanu, ko veica magi, kurus pie Viņa veda brīnumainā zvaigzne virs Betlēmes. Magi pasniedza dāvanas – zeltu, vīraks un mirres. Burvju dāvanu daļiņas ir viena no retajām relikvijām, kas saistītas ar zemes dzīve Glābējs un izdzīvoja līdz mūsdienām.

Kas ir Magi?

Evaņģēlijā vārds “magi” nozīmē astrologi un gudrie. Vērojot debesu ķermeņus, viņi ieraudzīja līdz šim nezināmu parādību un, zinādami par seno pravietojumu, devās uz Betlēmi pie dzimušā Godības ķēniņa. Paši evaņģēlisti neminēja Magu skaitu un vārdus - stāsts par trim (pēc dāvanu skaita) Magiem (Rietumos - karaļiem) parādījās agrīnajā kristiešu literatūrā un tika papildināts viduslaikos.

Svēto Rakstu sinodālais tulkojums, jo īpaši Jaunā Derība, rada zināmu neskaidrību attiecībā uz terminu “burvis”. No vienas puses, mēs runājam par cilvēkiem, kuri ieradās pielūgt jaundzimušo Jēzu Kristu. Tie ir minēti Mateja evaņģēlijā (otrajā nodaļā), un tie noteikti ir pozitīvi tēli. Savukārt “Apustuļu darbos” astotajā nodaļā ir stāstīts par kādu Sīmani, kurš nodarbojās ar burvestību. Redzot, ka Svētā Gara nolaidība pret cilvēku ļāva viņam paveikt lielus brīnumus, viņš atnesa apustuļiem naudu, lūdzot pārdot šo dāvanu. Kopš tā laika tirgošanos baznīcas amatos sauc par simoniju. Tādējādi Apustuļu darbos minētais burvis ir burvis, kas cenšas uzdoties par kādu izcilu cilvēku. Vārdu sakot, šarlatāns. Tātad, ko nozīmē “magi”, kāda ir šī vārda etimoloģija?

Ko viņi deva Kristus Bērnam?

Ziemassvētkos pieņemts viens otram dāvināt dāvanas. Šī tradīcija aizsākās ne tikai svētā Nikolaja tēlā, kurš, pateicoties savai laipnajai un dāsnai sirdij, kļuva par Ziemassvētku vecīša prototipu. Viņai ir arī evaņģēliskās saknes. Kā teikts Svētajos Rakstos, trīs austrumu gudrie ieradās pielūgt jaundzimušo Kristu. Krievu tradīcijās tos parasti sauc par magiem. Šie bija mācīti cilvēki kuri nodarbojās ar zvaigžņoto debesu novērošanu. Viņi nesa dāvanas Jēzus mazulim – zeltu, vīraku un mirres. Burvju vārdi bija Kaspars, Baltazars un Melhiors.
No kurienes radās Magi?

Burvju dāvanas: kā lietot mirres? Parunāsim vēlreiz par burvju dārgajām dāvanām: pirmie dāvinātāji Jēzus mazulim, ja atceraties Jaunā Derība, bija gudri vīri, kas atrada ceļu uz Betlēmi. Nevajadzētu domāt, ka zvaigzne burtiski gāja pa debesīm viņu priekšā. Metjū runā poētiskā valodā. Bet zvaigzne spīdēja virs Betlēmes. Ir brīnišķīga leģenda, ka zvaigzne, izpildījusi savu ceļveža darbu, iekritusi Betlēmes akā un atrodas tur joprojām, kur to dažkārt var redzēt cilvēki, kuru sirdis ir tīras.

Daudzas leģendas runā par magiem. Saskaņā ar agrīno Austrumu leģendu, viņi bija divpadsmit. Bet tagad ir gandrīz vispārpieņemta tradīcija, ka tās bija trīs, jo Jaunajā Derībā teikts, ka viņi atnesa trīs dāvanas.

Viņi viņam atnesa dāvanas zeltu, vīraku un mirres. Šīs dāvanas tika pasniegtas iemesla dēļ. Katrai no trim dāvanām bija noteikta nozīme.

Tie, kas nesa dāvanas Jēzum

Magi bija pirmie pagāni, kas pielūdza Jēzu kā Mesiju jeb “jūdu ķēniņu”. Sekojot zvaigznei, viņi ieradās no austrumiem uz Betlēmi ar dāvanām zeltu, vīraku un mirres. Un tagad kristieši pielūdz šo burvju-astrologu relikvijas un cieņas zīmes, ko viņi atnesa Glābējam.
Tiem, kas vēlas redzēt burvju dāvanas, būs jādodas svētceļojumā uz Atosu, uz Svētā Pāvila klosteri. Tiesa, šāda iespēja ir tikai stiprajam dzimumam – sievietes netiek ielaists senajā vīriešu pareizticīgo dievbijības klosterī, lai izvairītos no mūku kārdinājuma.
Atonītu mūki līdz mūsdienām ir saglabājuši cilvēcei vērtīgās burvju dāvanas. Sv. Pāvila klostera grieķu mūki šīs relikvijas glabā vairākās mazās relikvijās. Mūki labi saprot, cik liela ir Magu dāvanu garīgā, vēsturiskā un arheoloģiskā vērtība svētceļniekiem, tāpēc pēc nakts dievkalpojumiem viņi tās izved dievkalpojumam visiem klostera viesiem.

Viņai ir arī evaņģēliskās saknes. Kā teikts Svētajos Rakstos, trīs austrumu gudrie ieradās pielūgt jaundzimušo Kristu. Krievu tradīcijās tos parasti sauc par magiem. Tie bija mācīti cilvēki, kas vēroja zvaigžņotās debesis. Viņi nesa dāvanas Jēzus mazulim – zeltu, vīraku un mirres. Burvju vārdi bija Kaspars, Baltazars un Melhiors. No kurienes radās Magi?

Evaņģēlijā nekas nav teikts par gudru vārdiem – tie ir zināmi no Tradīcijas. No četriem evaņģēlistiem tikai apustulis Matejs raksta par jaundzimušā Kristus pielūgšanu; pārējie šo faktu izlaida. Bet tam ir loģisks izskaidrojums. Matejs savu evaņģēliju rakstīja Izraēlas tautai, un tāpēc viņa teksts satur daudz informācijas, kas ir fundamentāli svarīga tieši ebrejiem un ir viņiem saprotama no pirmā acu uzmetiena. Piemēram, Kristus zemes “ģenealoģija”, ar kuru sākas Mateja evaņģēlijs, atsauces uz seniem pravietojumiem, citāti no psalmiem - tas viss ir sava veida kods, pēc kura Izraēls varēja atpazīt savu Mesiju.

7. Kas bija Magi un ko viņi dāvināja Jēzum?

Hērodots pirmo reizi detalizēti runā par burvi pirmajā Vēstures grāmatā. Viņš tos sauc par burvjiem un uzskata par vienu no mēdiešu ciltīm. Persiešu galmā viņi pildīja priesteru funkcijas – bija astrologi un sapņu tulki. Magi bija Mitras priesteri — kults, kas kļuva plaši izplatīts Romas impērijā agrīnās kristietības laikmetā.

Metjū saka, ka gudrie nākuši ”no austrumiem”, bet neprecizē, kur tieši. Džastins Moceklis, Epifānija, Tertuliāns uzskatīja, ka magi nāk no Arābijas; Jānis Hrizostoms un Baziliks Lielais bija no Persijas, un Augustīns uzskatīja, ka viņi ir no Kaldejas. Jebkurā gadījumā ir skaidrs, ka tie nav ebreji un viņu valsts (vai valstis) atrodas uz austrumiem no Palestīnas.

Bizantijas mākslas pieminekļos šķiet, ka magi ir ieradušies no tās pašas valsts. Pie šāda secinājuma jūs, protams, nonākat, redzot viņu līdzības nacionālā tipa un tērpu ziņā.

Ziemassvētkos pieņemts viens otram dāvināt dāvanas. Šī tradīcija aizsākās ne tikai svētā Nikolaja tēlā, kurš, pateicoties savai laipnajai un dāsnai sirdij, kļuva par Ziemassvētku vecīša prototipu. Viņai ir arī evaņģēliskās saknes. Kā teikts Svētajos Rakstos, trīs austrumu gudrie ieradās pielūgt jaundzimušo Kristu. Krievu tradīcijās tos parasti sauc par magiem. Tie bija mācīti cilvēki, kas vēroja zvaigžņotās debesis. Viņi nesa dāvanas Jēzus mazulim – zeltu, vīraku un mirres. Burvju vārdi bija Kaspars, Baltazars un Melhiors.
No kurienes radās Magi?

Kopš lielās Kristus Piedzimšanas ir pagājuši vairāk nekā divi tūkstoši gadu, bet tradīcija dāvināt citiem ir saglabāta. Ziemassvētki bija un paliek lieliski svētki, un šajā dienā joprojām ir ierasts dāvināt ģimenei un draugiem.

Burvju dāvanas

Par gudrajiem evaņģēlijā sauc gudros, kuri ticēja zvaigžņu spēkam, gaidot zīmi, kad piedzims neparasts mazulis, topošais Pestītājs. Viņi bija pirmie, kas ieradās sveikt dzimušo Kristu un nesa viņam dāvanas. Saskaņā ar leģendu viņi vēlāk pieņēma Kristus ticību un tika nogalināti vai nomira agonijā. Tagad magu relikvijas atrodas Ķelnes pilsētas katedrālē, kur tās tika atvestas no Konstantinopoles.

Jēzum Ziemassvētkos tika dota mirre (koku sveķi), vīraks un zelts, kas nozīmēja trīs lietas: viņam bija lemts mirt, viņš bija Dievs un viņš bija Karalis uz zemes. Dažas no šīm dāvanām tika saglabātas un izkaisītas visā kristīgajā pasaulē.

Athos Gifts of the Magi - zelts, vīraks un mirre, ko austrumu magi atnesuši kā dāvanu jaundzimušajam Jēzus mazulim. Viņi ir izdzīvojuši līdz mūsdienām. Zelts - divdesmit astoņas mazas plāksnes dažādas formas ar smalkāko filigrāno ornamentu. Nevienā no plāksnēm ornaments neatkārtojas. Vīraks un mirres ir mazas, olīvas lieluma bumbiņas, apmēram septiņdesmit no tām. Magu dāvanas tiek glabātas šķirstos uz Svētā Atona kalna (Grieķija) Sv. Pāvels.

Skatīt arī: Turīnas vants

Vēsturiskā ekskursija

Mateja evaņģēlijā ir aprakstīta austrumu gudro pielūgsme, kas nesa dāvanas - zeltu, vīraks un mirres - Mazajam Kristum.

Ieraudzījuši zvaigzni, viņi ļoti priecājās un, ieejot mājā, ieraudzīja Bērnu ar Mariju, Viņa māti, un, nokrituši, pielūdza Viņu; un, atvēruši savus dārgumus, tie atnesa Viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres. (Mat. 2:9-11)

Magu pielūgšana

Tiek uzskatīts, ka senatnē pastāvēja īpaša veida cilvēki, kuriem piederēja Visuma noslēpumi. Šie klaiņojošie gudrie ir minēti Bībelē, epizodē par Jēzus Kristus dzimšanu. Tie bija Magi, kas pirmie ieradās, lai pielūgtu Jēzu. Zvaigzne viņiem parādīja Mesijas dzimšanas vietu. Magi paklanījās mazulim, it kā tas būtu karalis, un nesa viņam dāvanas: zeltu, vīraks un mirres. Šos smaržīgos sveķus izmantoja mirušo svaidīšanai.

Līdz ar to magi zināja, ko viņi pielūdz, un iepriekš paredzēja visu viņa zemes dzīvi.

Ko slāvi sauca par magiem? Cilvēki, kuriem bija slepenas zināšanas, redzēja pagātni un nākotni. Jādomā, ka vārds “burvis” cēlies no dieva Veles vārda un pakāpeniski pārvērties par “maģiju”.

Magi ne tikai kalpoja augstākie spēki, bet viņi paši varēja ietekmēt dažādas parādības. Neviens notikums senajās kopienās no cilvēka dzimšanas līdz nāvei nebija pilnīgs bez šo gudro līdzdalības.

MAGI- īpaša cilvēku šķira, kas baudīja lielu ietekmi senos laikos un ieguva īpašu slavu, pateicoties tam, ka tās pārstāvji ieradās Betlēmē, lai pielūgtu jaundzimušo Kristu (Mt. 2, 1 un 2). Tie bija “gudrie” jeb tā sauktie burvji, kuru gudrība un spēks slēpjas zināšanās par parastajiem cilvēkiem nepieejamiem noslēpumiem. Atkarībā no tautas kultūras attīstības pakāpes, viņu burvis. vai gudrie varētu pārstāvēt dažādas pakāpes“gudrība” - no vienkāršas nezinošas burvības līdz patiesai zinātniskās zināšanas. Magu dzimtene - senie austrumi. Maģija jeb burvība bija viena no svarīgākajām zināšanu nozarēm senajā Asīrbabilonijā. Burvji tur būtiski atšķīrās no priesteriem; Piemēram, priesteri nes upurus dieviem, bet burvji, burvji un gudrie interpretē sapņus un prognozē nākotni. Viņiem bija sava galva jeb priekšnieks, tā sauktais vergs-burvis, kurš, tāpat kā citi augstākās amatpersonas , kurš nesa atbilstošos titulus (rab-saris, slave-sak), bija viens no tuvākajiem Babilonijas ķēniņa padomniekiem (Jeremija 39, 3 un 13). Paši burvji. tika sadalīti vairākās kategorijās, no kurām katrai bija sava īpašā specialitāte un tām bija atbilstošs nosaukums. Viena no kategorijām ietvēra rakstītu burvestību vai talismanu apkopojumus, kas tika lietoti uz slimu cilvēku ķermeņiem vai uz māju durvīm, kuras piemeklēja kāda liela nelaime. Burvjus, kas to darīja, sauca par hertummim, šī vārda īstajā nozīmē, burvjiem. Citas gudro šķiras (ashshafim vai mekashafim) specialitāte bija burvestību lasīšana; trešā šķira (gazerim) veica dažādu fizisko un astronomisko parādību uzskaiti, kas kalpoja par pamatu nākotnes notikumu prognozēšanai. Īpaši svarīgi bija gazerim jeb stargazers. Asīrbabiloniešu burvji. bija visslavenākie senatnē, tāpēc viņu parastais nosaukums haldieši vēlāk kļuva par sinonīmu burvjiem citu tautu vidū. Ēģiptiešiem bija arī gudrie jeb burvji; viņu burvestība ļoti līdzinās līdzīgai kaldeju gudrībai. Viņi arī izcēlās ar zināšanām par dabas noslēpumiem, ko viņi izmantoja, lai radītu neparastas parādības, kā redzams no viņu sāncensības ar Mozu faraona klātbūtnē (2. Moz. 7, 8-12 utt.), interpretēja sapņus. un veica prognozes, pamatojoties uz astronomiskajiem novērojumiem. Bet ēģiptieši, atbilstoši savam nopietnākajam raksturam, ir vislielākie burvji. Viņi izcēlās ar savu nopietnību un galvenokārt bija veltīti to parādību zinātniskai attīstībai, kuras tika novērotas. No asīrbabiloniešiem burvis. Viņi arī pārcēlās uz persiešiem, kur pirmo reizi saskārās ar spēcīgu vietējo priesteru pretestību. Bet tad maģija iesakņojās persiešu vidū, saplūstot ar vietējo priesterību, tā ka pats vārds burvis vai burvis persiešu vidū ieguva priesteris vai priesteris nozīmi. Zoroasters daudzos senajos pieminekļos ir attēlots kā burvju vai burvju klases galva un pārveidotājs. No Persijas monarhijas burvja jēdziens. pārgāja grieķiem, vispirms Āzijas un pēc tam Eiropas. Ar nosaukumu burvji vai burvji grieķi vispār sāka apzīmēt dažādus burvjus vai burvjus, burvestības, kuru mākslai dažkārt bija ļoti apšaubāma nozīme. Tomēr Platons ar cieņu runā par Zoroastera burvību, kas veido labāku izglītības pamatu nekā Atēnās. Arī Ksenofonts savā Cyropaedia labvēlīgi runā par burvjiem. Saskaņā ar vēlākā leksikogrāfa Svida definīciju "persieši filozofus un teologus sauca" par burvjiem. Bībeles tulkojumā grieķu valodā ar burvjiem saprot Babilonijas un Ēģiptes gudros, sapņu lasītājus, svēto grāmatu tulkus, dziedniekus, burvjus, mirušo izsaucējus utt. No grieķiem, un pēc tam tieši no austrumu tautas, burvīgs pārgāja romiešiem, kuri ļoti drīz sāka raudzīties uz austrumu magiem kā uz zemiem krāpniekiem, kuri nekaunīgi izmantoja tautas māņticība. Tacits sauc austrumu burvju gudrību. māņticība (magicae Superstitiones), un Plīnijs tajā saskata “tukšumu” un “viltu” (vanitates magicae, mendacia magica). Romiešu satīriķi no impērijas laikiem nosoda gan pašus burvjus, gan viņu daudzos klientus. Neskatoties uz to, burvis. ieguva arvien lielāku ietekmi romiešu sabiedrībā. Daudzās romiešu muižniecības mājās bija kāds burvis. Viņi saņēma algu un reizēm dzīvoja veselos pulkos ķeizaru galmā, spēlējot nozīmīgu lomu visās galma intrigās. Jau 2.gs. pirms mūsu ēras notika mēģinājums izraidīt haldiešus no Romas. Sullas likums, kas attiecās uz dažādiem sicariem un slepenajiem ļaundariem, praksē tika piemērots arī magiem. Turpmākajos laikos citi valdnieki vajāja burvjus, bet citi, gluži pretēji, viņus patronēja. Tādējādi imperators Augusts, kurš mēģināja atjaunot veco romiešu kultu, aizliedza Āzijas magiem un astrologiem izteikt savas prognozes un pat sadedzināja viņu grāmatas. Tibērijs un Klaudijs arī izdeva dažādus dekrētus par “matemātiķu un burvju” izraidīšanu, lai gan ir zināms, ka Tibērijs personīgi nebija pret viņiem vienaldzīgs un slepeni ieskauj sevi ar veseliem “haldeju ganāmpulkiem” (Tacita sarkastiskā izteiksmē). Nerons pret viņiem izturējās tik labvēlīgi, ka nevairījās piedalīties burvju dzīrēs. Vesiasians, Hadrians un Markuss Aurēlijs izturējās pret viņiem iecietīgi. Daži no austrumu gudrajiem, piemēram, Apollonijs no Tjanas, kļuva slaveni. Pats burvju jēdziens kļuva arvien neskaidrāks, un parasti viņi tika saprasti kā visa noslēpumainā un nesaprotamā piekritēji. Slavenais pagānu polemiķis pret kristietību Celsijs gandrīz neatšķīra burvjus no kristiešiem un maģijas zināšanas piedēvēja pašam Kristum. Savukārt kristieši ar maģiju skaidroja brīnumus, ko it kā veica tajā laikā zināmie ķeceri. Magus Karakallas valdīšanas laikā. Viņus sadedzināja dzīvus, un tos, kuri izmantoja savas burvestības, lai nodarītu ļaunumu citiem, sita krustā vai atdeva savvaļas zvēriem, lai tos saplosītu gabalos. Aleksandrs Sovers piederēja magam. tik labvēlīgi, ka sniedza viņiem valsts atbalstu. Diopletians atjaunoja iepriekšējos dekrētus pret viņiem, bet pilnīgi negatīva attieksme pret viņiem tika izveidota tikai kristiešu imperatoru laikā. Konstantīns Lielais izdeva ierobežojošus noteikumus attiecībā uz visu maģiju, un viņa dēls Konstantijs un nākamie imperatori aizliedza maģiju pret sāpēm nāvessods. Tā ir saistība ar magu. atrada skaidru juridisku definīciju Justiniāna likumos, kas kalpoja par pamatu turpmākai kristiešu tautu likumdošanai.

Kas attiecas uz tiem gudrajiem, kurus evaņģēlists Matejs piemin stāstā par Kristus dzimšanu, sakot: “No austrumiem uz Jeruzalemi nāca burvji. un viņi jautāja, kur viņš ir dzimis, jūdu ķēniņš” (Mateja evaņģēlijs 2, 1 un 2), tad ir grūti izlemt, kādi cilvēki viņi bija, no kuras valsts un kādas reliģijas, jo evaņģēlists nesniedz nekādu norādi par šis. Bet tālākais šo burvju apgalvojums, ka viņi ieradās Jeruzālemē tāpēc, ka viņi austrumos redzēja dzimušā jūdu ķēniņa zvaigzni, kuru viņi ieradās pielūgt (Mateja 2:2), liecina, ka viņi piederēja austrumu kategorijai. burvji, kas nodarbojās ar astronomiskajiem novērojumiem. Ja tā, tad tālākā parādība varēja pamudināt viņus doties uz Jeruzalemi. Ap Kristus piedzimšanas laiku, tieši 747. gadā pēc Romas dibināšanas, debesīs bija redzama ārkārtīgi reta planētu Jupitera un Saturna kombinācija Zivju zvaigznājā. Tas nevarēja nepiesaistīt visu, kas skatījās, uzmanību zvaigžņotās debesis un nodarbojās ar astronomiju, tas ir, konkrēti kaldeju burvjiem. Nākamajā gadā šai kombinācijai pievienojās arī Marss, kas vēl vairāk pastiprināja visas parādības neparasto raksturu, nesot brīnuma zīmogu (skat. “Zvaigzne austrumos”). Volkh., pielūdzot jaundzimušo Kristu, kuru viņi atrada Betlēmē, saskaņā ar evaņģēlista liecību, "devās uz savu zemi", tādējādi izraisot ārkārtīgu Hēroda aizkaitinājumu. Par tiem ir izveidojusies vesela leģendu sērija, kurā šie austrumi. Gudrie vairs nav vienkārši burvji, bet gan karaļi, triju cilvēces rasu pārstāvji. Vēlāk leģenda zina pat pašus viņu vārdus - Kaspars, Melhiors un Baltasars, un sīki apraksta viņu pašu izskatu. Austrumu kristiešu leģendās ir burvis. saņemt vēl lielāku ārējo varenību un krāšņumu. Viņi ieradās Jeruzalemē ar tūkstoš cilvēku lielu svītu, Eifratas kreisajā krastā atstājot 7000 cilvēku lielu karaspēku. Atgriežoties savā zemē (tālākajos austrumos, netālu no okeāna krasta), viņi nodevās kontemplatīvai dzīvei un lūgšanām, un, kad apustuļi izklīda, lai sludinātu Evaņģēliju pa visu pasauli, apustulis. Tomass viņus satika Parejā, kur viņi saņēma no viņa kristību un paši kļuva par sludinātājiem jauna ticība. Leģenda piebilst, ka viņu relikvijas vēlāk atrada karaliene Helēna, vispirms tās tika ievietotas Konstantinopolē, bet no turienes pārvestas uz Mediolanu (Milānu), bet pēc tam uz Ķelni, kur viņu galvaskausus kā svētnīcu glabā līdz mūsdienām. . Viņiem par godu Rietumos tika iedibināti svētki, kas pazīstami kā Trīs karaļi (6. janvāris), un viņi kopumā kļuva par ceļotāju patroniem. Šī pēdējā apstākļa rezultātā viņu nosaukumi bieži tika izmantoti, lai nosauktu viesnīcas.

Saskaņā ar priekšmeta literatūru, izņemot īpašs pētījums Lenormand par haldiešu burvību, jūs varat norādīt uz rakstiem īpašās vārdnīcās: Hercogs, zem vārdiem. Magier, Smith zem vārdiem. Magi un citi Skatīt arī detalizētu rakstu. prof. P. Protopopova: “Ēģiptes, Babilonas un Betlēmes magi” (“Ticība un saprāts” 1902, 23. un 24. grāmata) (sal. Encikliskā vārdnīca Brockhaus-Efron 13. sēj.).

* A. P. Lopuhins

Teksta avots: Orthodox Theological Encyclopedia. 3. sējums, 757. lpp. Petrogradas izdevums. Garīgā žurnāla "Strannik" pielikums par 1902.g.

Līdz ar to magi zināja, ko viņi pielūdz, un iepriekš paredzēja visu viņa zemes dzīvi.

Magi ne tikai kalpoja augstākiem spēkiem, bet arī paši varēja ietekmēt dažādas parādības. Neviens notikums senajās kopienās no cilvēka dzimšanas līdz nāvei nebija pilnīgs bez šo gudro līdzdalības. Viņi bija kulta kalpotāji, kas sazinājās ar gariem un dieviem, pareģotāji un dziednieki. Viņiem bija transformācijas dāvana, viņi zināja dabas likumus, astroloģiju un bija lietpratīgi pirmsslāvu rakstniecībā.

Magi ieņēma augstu stāvokli sabiedrībā. Ar viņiem apspriedās vecākie un vēlāk prinči. Tos, kurus sauca par magiem, var atrast katrā pasaules kultūrā.

Kas ir Magi un ko simbolizē Magu dāvanas?

Magi V Senā Krievija sauca cilvēkus, kuri prata paredzēt nākotni, ārstēt kaites ar ārstniecības augu un burvestību palīdzību, veikt dažādus maģiskus un reliģiskus rituālus. Viņus sauca arī par burvjiem, burvjiem, burvjiem, zīlniekiem, praviešiem un gudrajiem. Magi tika ieskaitīti īpašumā maģiskais spēks un slepenas zināšanas, viņi tika cienīti un baidījās.

Evaņģēlijs piemin gudrus saistībā ar Jēzus dzimšanu: teikts, ka viņi no austrumiem ieradās Bētlemē, Betlēmes zvaigznes vadīti, lai pielūgtu jaundzimušo Izraēlas ķēniņu un nesa Viņam bagātīgas dāvanas.

Burvju dāvanas- tie bija zelts, vīraks un mirre - tiem bija īpaša simboliska nozīme. Zelts bija dāvana karalim. Vīraks ir dāvana, kas paredzēta augstajam priesterim. Un mirre jeb mirre bija dāvana Izredzētajam nākamajam Izpirkšanas upurim, kuram Jēzus dzimis, jo tas notika Senā Izraēla svaidīja mirušo ķermeņus.

Bībelē termins "magi" attiecas uz gudriem vīriešiem un astrologiem, kuri varēja paredzēt nākotnes notikumus, izmantojot debesu ķermeņu kustības. Vērojot debesis, magi ieraudzīja virs Betlēmes pilsētas neparasta zvaigzne. Sekojot viņai, klaiņojošie burvji nonāca vietā, kur atradās jaundzimušais Kristus, atzina viņu par Godības ķēniņu un pasniedza viņam savas dāvanas.

Magi steidzās uz Betlēmi, jo viņi ticēja spoza zvaigzne debesīs zīme, kas liecina par Lielā ķēniņa dzimšanu, kura parādīšanās tika gaidīta tik ilgi. Magiem tā nebija tikai zvaigzne, bet gan eņģeļu dievišķā spēka spožums. Austrumos, no kurienes nāca astrologi, pareģojumi jau sen ir plaši izplatīti Vecā Derība par Mesijas atnākšanu, kuram bija lemts pazudušās cilvēces Pestītāja loma.

Evaņģēliju autori nenosauc ne gudru vārdus, ne to skaitu. Trīs burvju pieminēšana agrīnajā kristiešu literatūrā parādījās daudz vēlāk, un pēc tam leģendu papildināja viduslaiku autori. Saskaņā ar iedibināto tradīciju tiek uzskatīts, ka pie Jēzus ieradās trīs gudrie. Tiek minēti pat viņu vārdi un tautības. Āfrikānis Baltasars bija jauns, Melhiors bija pusmūžā un nāca no Eiropas, bet Kaspars, būdams sirms vecis, pārstāvēja Āziju.

Leģenda vēsta, ka pēc Jēzus apmeklējuma magi devušies uz citām zemēm. Tiek uzskatīts, ka daudz vēlāk viņi tika kristīti un cieta mocekļa nāvi vienā no austrumu valstīm. Magu relikvijas vēlāk tika atrastas un saglabātas Konstantinopolē, pēc tam tās tika pārvietotas uz Eiropu, kur relikvijas tiek glabātas līdz mūsdienām.

Burvju dāvanas

Kādas bija burvju dāvanas? Bībelē teikts, ka gudrie jaundzimušajam Jēzum uzdāvinājuši trīs dāvanas: vīraku, zeltu un mirres – smaržīgus sveķus. Katrai dāvanai bija sava īpaša simboliska nozīme. Vīraks ir ziedojums Dievam. Zelts parasti tika dots karaļiem. Smirna simbolizēja turpmāko Kristus upuri, kurš atdeva savu dzīvību cilvēces glābšanai.

Saskaņā ar leģendu, Jēzus māte pēc tam pasniedza gudru dāvanas Jeruzalemes kristiešiem, un tad šie kristiešu simboli gadā nonāca Konstantinopolē. Jau 15. gadsimtā svētās dāvanas tika transportētas uz Athos klosteri, kur tās tika nodotas glabāšanai. Kristiešu relikvijas daļiņas tiek rūpīgi glabātas desmit īpašos šķirstos. Patiesie kristieši ļoti ciena šīs relikvijas, kas atgādina tālos laikus un ir tieši saistītas ar Glābēja zemes dzīvi.

Evaņģēlijā vārds magi nozīmē astrologi un gudrie. Vērojot debesu ķermeņus, viņi ieraudzīja līdz šim nezināmu parādību un, zinādami par seno pravietojumu, devās uz Betlēmi pie dzimušā Godības ķēniņa. Paši evaņģēlisti neminēja Magu skaitu un vārdus.Stāsts par Trīs magiem parādījās agrīnajā kristiešu literatūrā un tika paplašināts viduslaikos. Saskaņā ar tradīciju Magi ir attēloti trīs cilvēki vecumu un trīs puses Sveta. Saskaņā ar leģendu, apustulis Tomass vēlāk kristīja magus un cieta mocekļa nāvi austrumu valstis. Un viņu relikvijas atrada Konstantinopoles ķeizariene Helēna un vispirms ievietoja Konstantinopolē, bet pēc tam pārveda uz Rietumeiropu, kur tās tagad glabā Ķelnes katedrālē.

Magi atnesa Mazulim trīs dāvanas: zeltu, vīraks un mirres. Katrai no dāvanām bija sava simboliska nozīme:

Smyrna – vīraka sveķi no koka, kas aug Arābijā un Etiopijā.

Zelts ir dāvana Bērnam kā karalim, kas norāda, ka Jēzus ir dzimis, lai būtu karalis.

Vīraks ir dāvana Viņam kā Dievam.

Tieši šīs dāvanas lika pamatu tradīcijai, kas radās kristīgajā pasaulē, dāvināt dāvanas Ziemassvētkos un vispār jaundzimušajiem.

Saskaņā ar leģendu, Magi dāvanas Svētā Dieva Māte tika nodoti Jeruzalemes kristiešu kopienai, pēc tam viņi tika pārvesti uz Konstantinopoli uz Hagia Sophia baznīcu. Pēc tam, kad 15. gadsimtā turki bija iekarojuši Konstantinopoli, Serbijas prinča Marijas Brankovičas meita nogādāja Magu dāvanas uz Atosu, kur tās vairāk nekā 500 gadus glabājas Svētā Pāvila Atosa klosterī.

Relikvija sastāv no 28 trīsstūrveida un kvadrātveida zelta plāksnēm, kurām uz sudraba pavediena ir piestiprinātas 60 krelles, kas sastāv no vīraka un mirres maisījuma.

Šodien relikvijas daļas glabājas desmit īpašos šķirstos un vairākas no tām būs pieejamas Ziemassvētku brīvdienās Maskavā Kristus Pestītāja katedrālē.

Katrs no mums zina, kas ir Ziemassvētki. Un visi zina, ka Jēzus dzimšanas dienā viņam tika uzdāvināts burvju dāvanas. Šis īpaši cilvēki, kas senatnē baudīja ļoti lielu ietekmi. Tie bija burvji, kuri zināja vienkāršiem cilvēkiem nepieejamus noslēpumus. Un šeit viss bija atkarīgs no kultūras attīstības noteiktai tautai: burvis varētu būt banāls dziednieks, varētu būt sava veida sapņu grāmatas interpretācija pravietiski sapņi vai tiešām ir kaut kādas maģiskas zināšanas.

Paši magi tika iedalīti vairākās specialitātēs: hertumimi bija burvji vārda vispilnīgākajā nozīmē, ašafimi lasīja burvestības, gazerīmi pierakstīja dažādus astronomiskus un fiziskas parādības un viņi lieliski zināja, vai pravietiski sapņi pastāv.

Bet atgriezīsimies pie austrumu gudrajiem, kas pasniedza dāvanas Jēzus bērniņam. Saskaņā ar evaņģēlistu liecībām Magi devās tālāk uz savu valsti. Par šiem trim karaļiem Melhioru, Belsacaru un Kasperu pat radās vesela leģendu sērija, tika apgalvots, ka viņi ir karaļi, kas pārstāv trīs cilvēces rases.

Pēc atgriešanās savā valstī, kas saskaņā ar leģendu atrodas vistālākajos austrumos, magi nodevās lūgšanām un kontemplatīvai dzīvei. Pēc tam apustulis Tomass viņus kristīja un viņi paši sāka sludināt jaunu laikmetu.

Leģenda vēsta, ka karaliene Helēna atrada karaļu relikvijas, vispirms viņi palika Konstantinopolē, bet pēc tam pārcēlās uz Milānu un Ķelni, kur līdz mūsdienām glabājas karalisko burvju galvaskausi. Trīs karaļu svētkus Rietumos plaši atzīmē 6. janvārī, un viņi tiek uzskatīti par ceļotāju patroniem.

Avoti: elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru, www.aif.ru, www.prozagadki.ru

Māra - nāves dieviete

Slāvu mitoloģijā ir kāds varonis, no kura baidījās un no kura visos iespējamos veidos mēģināja izvairīties. Šī ir nāves dieviete Māra...

Dieviete Ceresa

Cerera - romiešu dieviete; pieder pie numura senie dievi Roma. Tās galvenā funkcija ir aizsargāt...