Eksempler på ironi i russisk litteratur. Eksempler på ironi. Bulgakov og Kharms som store ironikere av russisk litteratur

Ved å skildre et negativt fenomen i positiv form, setter ironien dermed det som skal være i kontrast til det som er, og latterliggjør det som er gitt ut fra det som burde være. Denne funksjonen til ironi er dens likhet med humor, som i likhet med ironi også avslører mangler ved ulike fenomener, og sammenligner to planer - gitt og bør. Som ironi og humor er grunnlaget, signalet for å sammenligne to planer – gitt og bør – talerens åpent, ettertrykkelig demonstrerte påskudd, som om han advarer om at hans ord ikke kan tas på alvor; Men hvis ironi later til å fremstille det som bør gis som gitt, så later humor tvert imot å fremstille det som bør gis som noe burde. Humoren til Gogols historier og dikt " Døde sjeler«utføres nettopp gjennom fortellerens forestilte alvorlige tone, som angivelig naivt aksepterer alle absurditetene og manglene i det skildrede livet, og visstnok ser det skildrede livet gjennom øynene til hans helter. Både i ironi og humor er det gitt to holdninger fra forfatteren til det avbildede: den ene er falsk, den andre er ekte, og i ironi og humor står intonasjonen i motsetning til den bokstavelige betydningen av utsagnet, men i ironi bærer intonasjonen en ekte diskrediterende holdning, i humor - en påstått respektfull holdning.

Ironi og humor som kan skilles teoretisk, forvandles ofte til hverandre og er sammenvevd til det punktet at de ikke kan skilles ut i kunstnerisk praksis, noe som ikke bare tilrettelegges av tilstedeværelsen av felles elementer og felles funksjoner, men også av den felles intellektualistiske karakteren til disse to metodene. kunstnerisk diskreditering: leke med semantiske kontraster, kontrastere logisk motsatte konsepter. De krever klarhet i tankene i prosessen med å skape og appellerer til den i prosessen med leserens oppfatning.

Fører til å diskreditere fenomenet, dvs. ved å uttrykke vurderingshandlingen, antyder humor kun denne vurderingen ved hjelp av gruppering av fakta, får fakta til å tale for seg selv, mens ironi uttrykker en vurdering, formidler holdningen til den som snakker i intonasjon.

Det er vanlig å skille ut en annen spesiell type ironi - sarkasme, som vanligvis karakteriseres som ond ironi; definisjonen av "ond ironi" krever imidlertid avklaring. Ironi kan kalles ond avhengig av nøyaktigheten og avhengig av holdningen til høyttaleren manifestert i intonasjon. Det ville derfor være mer nøyaktig å definere sarkasme som ironi, som uttrykker en lidenskapelig negativ, indignert holdning til noe. Chatskys monologer, fulle av sosial indignasjon og moralsk indignasjon, høres sarkastiske ut.

Ironi fremhever ikke bare mangler, f.eks. tjener formålet med å diskreditere, men har også evnen til å latterliggjøre, avsløre ubegrunnede påstander, gi disse påstandene i seg selv en ironisk betydning, som om de tvinger det latterliggjorte fenomenet til å ironisere over seg selv.

Ironi som et polemisk virkemiddel var allerede godt kjent for greske og romerske talere. Ironi er et velprøvd våpen for moderne publisister. Avhengig av alvoret i oppgavene som polemikken setter seg, kan ironien få større eller mindre ideologisk dybde, noen ganger erstatte enhver annen logisk argumentasjon, tjene som et direkte uttrykk for fiendtlighet, noen ganger bare krone logisk argumentasjon som en stilistisk skjerping.

I sin stilistiske implementering bruker ironien en rekke former, som dekker det mest mangfoldige materialet i volum og natur, noen ganger lokalisert i et enkelt ord, noen ganger gjennom hele verket som helhet.

Av formene som ironi bruker, ser den vanligste og mest elementære ut til å være antifrase - bruken av et ord i en mening direkte motsatt av dets vanlige betydning ("Bra, det er ingenting å si"). I Krylovs "og filosofen er uten agurker," er latterliggjøringen fokusert på tittelen filosof, elsker av visdom, vismann, sunn fornuft bonde, men det er ingen motsetning her, fordi tittelen filosof er ikke omstridt for ironiens gjenstand, bare påstandene til denne typen filosofi om visdom, for kunnskap om livet blir latterliggjort, derfor brukes ordet "filosof" her på samme tid og i sin bokstavelige forstand, som korrekt betegner en person som er engasjert i filosofi, og i ironisk forstand - dermed er det gitt en delvis motsetning, som bare relaterer seg til noen trekk ved konseptet uttrykt av dette ordet. Kontrasten mellom det som er gitt og det som bør være kan ytterligere understrekes ved hjelp av hyperbole, som bringer det ironisk uttalte fenomenet til et punkt høyeste grad overdrevet, for å oppnå større uttrykksevne, størrelser: så i stedet for ironisk nok å kalle en liten gjenstand stor, kalles den enorm, gigantisk, kolossal. Alle former for ironi som nettopp er nevnt har det samme fellestrekk at de bygger på spesiell ordbruk, forholder seg til verbal semantikk, er bygget på betydningsspillet til enkeltord og uttrykk, d.v.s. gi et ironisk navn for et objekt; å navngi et objekt er imidlertid bare den mest elementære måten å skildre, så å si, en minimal avbildning. Derfor kan ironi manifestere seg ikke bare i den verbale betegnelsen av et objekt, men også i arten av dets visning, selv i fravær av ironisk ordbruk i beskrivelsen av karakteren, i situasjonen. Dermed blir Khlestakovs ord om de trettifem tusen kurerene som ble sendt for ham fra avdelingen, sagt av ham, selvfølgelig ikke ironisk, men hele situasjonen skapt av disse ordene utfoldes av Gogol som ironisk. Den enkleste formen Slik objektivisert ironi består i iscenesettelsen av en ironisk dom: den puttes i munnen skuespiller og uttales av ham i sin opprinnelige, direkte, ikke-ironiske betydning, og forfatterens ironiske holdning følger av hele konteksten. Dette er hvordan ironien er konstruert i epigrammet tilskrevet Pushkin:

"Despoten sa: "Mine sønner,

Lover vil bli gitt til deg

Jeg vil returnere dine gylne dager

Velsignet stillhet."

Og et fornyet Russland

Jeg tok på meg bukser med piping.»

For å bli objektivisert i en situasjon, i å skildre en karakter osv., krever ironi først og fremst objektivering av forfatterens holdning til det som er avbildet. Denne forfatterens holdning, den ironiske tonen kan noen ganger nødvendigvis utledes fra trekkene til den avbildede personen formidlet av forfatteren, som ikke tillater noen annen tolkning enn en ironisk. Informasjonen som Gogol har rapportert, tillater ikke noen annen tolkning enn ironisk i forhold til Khlestakovs historier om hans suksesser i St. Petersburg. Den samme måten å antyde en ironisk holdning til et fenomen på er karikatur, grotesk osv. Den berømte engelske satirikeren på 1700-tallet, Swift, tydde til det groteske som en favorittform for sin onde, nådeløse, hånende ironi. Swifts groteske ironi fikk spesiell fullstendighet og uttrykksfullhet i hans "Gullivers reiser", en allegorisk brosjyre der alle grunnlaget for datidens samfunn ble latterliggjort.

Ironi kan også oppstå ved en kollisjon av en situasjon med språket der forfatteren utfolder denne situasjonen, for eksempel ved stilisering av forfatterens tale til en høy, høytidelig stil. Ordforråd og syntaktiske arkaismer i Shchedrin spiller denne rollen, og i denne rollen kom de inn i vår journalistiske tradisjon. Selve rytmen til et dikt kan tjene som det samme verktøyet for ironisk stilisering, for eksempel i Pushkins kuplett om den russiske oversettelsen av Iliaden:

"Poeten Gnedich var skjev, oversetteren av blinde Homer,

Oversettelsen ligner også eksemplet.»

hvor den ironisk trukket parallellen mellom Gnedich og Homer fremheves ved bruk av eldgammel rytme – den elegiske distichen. I disse teknikkene for ironisk stilisering kan man allerede oppdage begynnelsen på parodi. Ikke bare en episodisk parodi på stil, men også en parodi som litterær sjanger kan fullstendig utføre en ironisk funksjon. Dermed er hele ideen om Don Quixote ironisk. Det er karakteristisk at ironiens storhetstid faller sammen med parodiens storhetstid.

Definert i sin sosiokunstneriske målrettethet av tendensen til å miskreditere - å avsløre og avsløre det avbildede fenomenet og gjennomføre det gjennom reduksjon til det absurde, understreke absurditet, leke med motsetninger og absurditeter, finner I. naturlig nok spesielt bred anvendelse i to sjangere: 1. satire, - sjangeren , som bruker teknikken ironisk diskreditering som en av de mest akutte metodene for ideologisk kamp, og 2. komedie, som bruker spillet av motsetninger og absurditeter inneholdt i ironi for å skape en komisk situasjon og å vekke latter. Den kombinerer ironiens inkriminerende og komiske muligheter, spesielt den såkalte høystilskomedien, ellers satirisk komedie, samt hverdagskomedie Litterært leksikon over termer og begreper / Ed. A.N. Nikolskina. Institutt for vitenskapelig informasjon om samfunnsvitenskap fra det russiske vitenskapsakademiet. - M.: NPK Intervalk, 2001. - S. 234..

Et eksempel på full bruk av ironiens komiske potensial finnes i arbeidet til Aristofanes, den største mester innen satirisk, hovedsakelig politisk, komedie i antikkens gresk litteratur. I komedie-heftet "The Horseman" er det athenske folket fremstilt under dekke av den gamle mannen Demos, ironisk latterliggjort fra synspunktet til den konservative ideologien til Aristofanes, som sympatiserte med landaristokratiet. Komedien «Clouds» skildrer ironisk nok fascinasjonen av sofistenes relativistiske filosofi, der Aristofanes ikke kunne unngå å se sine ideologiske motstandere Bergson A. Laughter. - M.: Art, 1992. - S. 65.. På 1600-tallet, i Molieres verk, får ironi som en teknikk for komisk kreativitet, som utvikler seg langs linjen av satirisk kamp, en konkret hverdagskarakter. til en grad uten sidestykke før Moliere. Mest akutt bruk ironi er gitt av Molières «Tartuffe», der ikke bare enkeltfraser eller situasjoner er ironiske, men også selve ideen knyttet til eksponeringen av den hyklerske hykleren, der virkemidlene for ironisk fremstilling er den imaginære helgens hykleri og den håpløse naiviteten. av de trangsynte borgerlige som trodde på ham. I B. Shaw møter vi et eksempel på bruken av ironi i all mangfoldet av dens komiske muligheter: og langs linjen satirisk komedie, både gjennom hjemlig komedie og gjennom sitcoms.

Ironi kan selvfølgelig oppnå en komisk effekt ikke bare i komedie, men også i narrative og lyriske sjangere. Og samtidig, som så ofte gir en grunn til komisk bruk, kan et ironisk bilde, der et objekt 1. presenteres i en absurd form og 2. diskrediteres, også brukes for å oppnå den stikk motsatte effekten, eller rettere sagt - og dette fjerner selvmotsigelsen som oppsto ved første øyekast – 1. ironiens komiske effekt kan bidra til å øke tonens alvor, 2. diskrediteringen utført i ironi kan til syvende og sist skape en økning i sympati for ironiemnet Sergienko A.V. Språklige muligheter for implementering av ironi som en type implikasjon i litterære tekster: Sammendrag av oppgaven. dis. ...cand. filolog. Sciences - Saratov, 1995. - S. 7. Faktisk, i den såkalte tragiske ironien møter vi et eksempel på hvordan absurditeten, absurditeten og inkonsekvensen i en situasjon bidrar til en økning i den tragiske effekten: Oedipus of the tragedy of Sofokles, som begikk den doble synden parmord og incest og, uten å vite om sin forbrytelse, ga ordre om å straffe forbryteren (dvs. seg selv), kunne være morsom i en annen kontekst, men i den tragiske forstand som er inspirert av hele arbeid, øker denne absurde, ironiske situasjonen ytterligere medlidenhet og medfølelse for den tragiske helten. Heines lyriske ironi hviler på en lignende reflektert, sekundær effekt av ironien, som er spesielt unik i hans berømte avslutninger, der dikterens uventede hån av seg selv eller sine følelser skaper et særegent inntrykk av nervøsitet i tonen, sjenanse i hjertet, som ikke gjør det. våge å avsløre seg selv og gjemmer seg bak fingert kynisme., fingert nøkternhet. Heines tradisjon i denne forbindelse videreføres i russisk litteratur av A. Blok (spesielt i de lyriske dramaene "Balaganchik" og "Stranger").

Ironi bestemmer strukturen til to bemerkelsesverdige brosjyrer - "In Praise of Folly" av Erasmus fra Rotterdam og "Letters mørke mennesker", og avslører hele kraften i dens polemiske natur. Hvis ironien til Lucian og Apuleius kan kalles selvdestruksjonens ironi, så kan humanistenes ironi kalles militant. Også langt fra stemningen av dekadanse er ironien til Boccaccio, som avkrefter kristen askese i sin Decameron. Ironiserende askese og dens forkynnere, avviste Boccaccio det falleferdige idealet om føydale samfunn fra synspunktet til hans unge klasse og uttrykte klasseinteressene til det urbane republikanske borgerskapet.

Vi finner et fullstendig eksempel på militant, militant ironi i arbeidet til Voltaire, som forble en publisist selv i sin kunstverk. Voltaires ironiske latterliggjøring uttrykker synspunktet til et nytt «opplysnings» verdensbilde, psykoideologien til de øvre lagene i et voksende borgerlig samfunn, og fremsetter, i stedet for den autokratiske despotismen som Voltaire hater, ideen om et opplyst monarki basert på den borgerlige intelligentsiaen, og i stedet for kirkelæren, som gjentatte ganger ble utsatt for hans sarkastiske latterliggjøring, ideen om deisme.

Ironi nådde sin største utvikling som et stildannende prinsipp, som hovedmetoden for kunstnerisk gjenskaping av verden, i arbeidet til Anatole France. Til tross for de mer enn en gang bemerkede likhetene mellom metodene for ironisk fremstilling av Frankrike og Voltaire, med utvilsomt imitasjoner av Voltaire og til og med direkte, noen ganger bokstavelige, lån, er naturen til Frankrikes ironi i dens sosio-ideologiske røtter helt forskjellig fra naturen til Voltaires ironi. I Voltaires ironi aner man opplysningsmannens patos, men i Frankrikes ironi er ikke denne patosen til stede. Frankrikes ironi uttrykker en håpløst skeptisk virkelighetsoppfatning, fornektelsen av en diskreditert borgerlig kultur, men den kan ikke kontrastere den ironisk avkreftede virkeligheten med noen andre ideer, andre ideologiske verdier som er udiskutable for forfatteren; Dermed kan ikke Frankrikes ironi, i sin sosio-ideologiske natur, være militant. Den får en stridbar karakter bare når den gjelder manifestasjoner av kirkelig, filosofisk eller politisk dogmatisme, dvs. alt som er fiendtlig mot hennes skeptiske natur. Naturligvis avslører Frankrikes ironi en konstant tiltrekning til paradokser, som uansvarlig setter to synspunkter opp mot hverandre, noe som fører til diskreditering av dem begge. Det er ikke for ingenting at den moderne leseren i A. France bare oppfatter den undergravende kraften i hans ondskapsfulle og spisse kritikk rettet mot det gamle, men spør ham ikke om veier til den nye Bergson A. Latter. - M.: Kunst, 1992. - S. 51..

Ironi - hva er det? Sannsynligvis ser alle russere filmer av Eldar Ryazanov på tampen av nyttår. Og «The Irony of Fate» er en av manges favoritter. Men få mennesker tenkte på betydningen av filmens tittel. I dag vil vi fortelle deg hva ironi er og om det bare kan finnes i skjebnen.

Definisjon

Ironi - hva er det? Oversatt fra gresk språk dette ordet betyr forstillelse. Det vil si at en person i hånende uttrykk tilskriver et objekt eller subjekt kvaliteter som det ikke har.

Ironi viser seg vanligvis i lovord. Hvem av oss har ikke hørt slike ord sagt av en kjær?

La oss se på det med et eksempel. Barnet knuste en vase, og han gjorde det ikke med vilje i det hele tatt; en ball traff den. Og moren forstår at det er meningsløst å skjelle ut barnet. Vasen sto på skapet, og ingen kunne ha forestilt seg at barnet skulle nå den. I denne situasjonen er det rett og slett ingenting å si annet enn det ironiske "bra gjort."

Hvis vi gir en bred definisjon av ironi, så kan det karakteriseres som en vittig bemerkning gjort til poenget. Dessuten spiller den andre faktoren en viktig rolle. Alle mennesker kan komme med morsomme svar i ettertid, men en skje passer godt til middag.

Hva er ironi?

For å få talen deres til å bli levende, tyr folk ofte til ulike stilistiske virkemidler og bruker forskjellige talefigurer. Derfor er ironi delt inn i flere undertyper.

Den første av dem er skjult eller eksplisitt. Når en person ikke ønsker å vise det sanne gjenstanden for latterliggjøring, tilslører han det. Dette er ofte vanlig blant komikere når de berører regjeringsapparatet i sketsjene sine. Det vil si at det ikke er helt klart hvem de akkurat håner.

Åpenbar ironi er rettet mot en bestemt person eller gjenstand. Oftest praktiseres denne latterliggjøringsmetoden blant venner.

Den andre typen ironi er snill eller kaustisk. I den første versjonen har latterliggjøring ingen negativ betydning. En person legger bare merke til et morsomt sammentreff av omstendigheter og ønsker ikke å fornærme motstanderen.

Tvert imot, for å støtte ham, prøver han å gi situasjonen en humoristisk tone. Men kaustiske utsagn kan ikke betraktes som lett ironi. Selv om denne formen anses som ganske akseptabel, er den fortsatt frekk og støtende.

Eksempler på ironi

Russiske og utenlandske forfattere brukte ofte hånende utsagn i verkene sine. Derfor kan man finne mange eksempler på ironi i klassisk litteratur. I. A. Krylov mestret det perfekt.

I fablene hans har hver karakter sitt eget unike bilde og karakter, og gjør ofte narr av sin samtalepartner. Her er et eksempel fra det kjente verket «The Dragonfly and the Ant»: «Har du fortsatt å synge? Denne virksomheten". Det er akkurat slik den lille hardtarbeideren erter den vakre parasitten sin, og prøver å formidle til henne at sanger ikke vil gi henne mat.

Et annet eksempel kan hentes fra arbeidet til A. S. Pushkin:

«Her var imidlertid fargen på hovedstaden,

Og vet, og moteprøver,

Ansikter du møter overalt

Nødvendige idioter."

Hva er dette - Pushkins ironi? Dette er en etsende hån forkledd i poesi, som avslører høysamfunnet med bare ett kvad.

Synonymer

Hvis du vil forstå hva ironi er, må du finne ut ordene som er nær det i betydning. Synonymer for begrepet vårt vil være: latterliggjøring, hån og sarkasme. De forklarer alle konseptet med begrepet godt. Riktignok fungerer synonymer for ironi bemerkelsesverdig godt bare i et team. Men hver for seg forklarer de essensen verre. Tross alt er ironi ikke latterliggjøring eller hån, det er en slags leksjon som en person gjør til motstanderen.

Takket være passende kommentarer kan en person korrigere karakteren sin eller prøve å være mer behersket for ikke å komme inn i komiske situasjoner.

Men sarkasme er mer som et synonym for ironi. Tross alt utfører begge den samme oppgaven, bare midlene deres er forskjellige. Sarkasme er rett og slett en sarkastisk bemerkning, mens ironi er bevisst overdrivelse.

Mennesker som bruker disse formene for latterliggjøring ikke bare mot andre, men også mot seg selv, er praktisk talt ikke sårbare. Tross alt, hvordan kan du bli fornærmet av en person som ler ikke bare av deg, men også av seg selv?

Hvem blir gjenstand for ironi?

Det er vanligvis to typer mennesker som blir hånet: de som ikke har oppnådd noe og de som har oppnådd mye. Hvorfor skjer dette? De færreste liker å snakke om mennesker som faller inn under definisjonen av gjennomsnitt.

Men de som har oppnådd suksess i livet blir vanligvis utsatt for kritikk, sarkasme og selvfølgelig ironi. Tross alt er veien som en person har tatt til suksess ofte for vanskelig. Og hvis denne personen er berømt, ser hele landet ofte hans oppstigning til Olympus på TV.

Det er ikke rart at i løpet av perioden med feilene hans, som sikkert skjer, blir en person et objekt for latterliggjøring. Folk i landet vårt elsker å sladre og baktale så mye.

Men folk som alltid mislykkes i noe blir også ofte gjenstand for latterliggjøring. Uansett hva de tar på seg, faller alltid alt ut av hendene på dem, og de vet selv hvordan de skal gli ut av det blå. Slike feil ser komiske ut i andres øyne.

Hva er et ironisk verdensbilde?

I dag er det mote å erte venner med etsende bemerkninger. Men ikke alle lykkes. Grensen mellom ironi og støtende bemerkninger er veldig tynn. Derfor, hvis du ikke er trygg på dine evner, så ikke velg kjære som gjenstand for latterliggjøring.

Men noen klarer å være ironiske faglig. De gjør det enkelt og naturlig. Hva er denne ferdigheten eller talentet? Mest sannsynlig har personen et ironisk verdensbilde. Hvordan kan vi forstå dette?

En slik person tar ikke problemer og feil til hjertet og elsker å le av både sine egne og andres feil.

Definisjonen av ironi er mye bredere enn bare lærerikt latterliggjøring. Mennesker som er naturlig begavede økt oppmerksomhet, klarer å legge merke til morsomme situasjoner som en vanlig person vil ikke ta hensyn. Slik dannes et ironisk verdensbilde. Men hvis du ikke har det, ikke bekymre deg, med tilbørlig oppmerksomhet og flid kan det fortsatt utvikles.

Når bør du bruke ironi?

For at en person skal betraktes som en munter person og ikke et sår, må han dosere ut sine glis og lære. Som de sier, ikke kast perler før svin. Hvis du er helt sikker på at samtalepartneren din ikke vil sette pris på eller forstå ironi, hvorfor kaste bort det kreative potensialet ditt på ham?

Det er bedre å bruke ironi i doser, og i selskap med kjente venner. Tross alt er det én ting når du ler av en venn som falt i en sølepytt, og en helt annen ting når du er i denne pinlig situasjon viser seg å være en fullstendig fremmed.

Generelt sett er det best å bruke ironi som en måte å oppsummere tankene dine på eller for å uskadeliggjøre en altfor anspent situasjon. I det første tilfellet vil du vise deg selv som smart og karismatisk person, og i det andre - som en slags lystig kar som kan være festens liv.

IRONI

(gresk - forstillelse). Et hånlig uttrykk som består av å tilskrive en person eller objekt egenskaper som er direkte motsatte av dem den besitter; hån i form av ros.

Ordbok med utenlandske ord inkludert i det russiske språket. - Chudinov A.N., 1910 .

IRONI

[gr. eironeia] - 1) subtil hån uttrykt i en skjult form; 2) å bruke et ord eller et helt uttrykk i motsatt betydning for latterliggjøring.

Ordbok med fremmedord.- Komlev N.G., 2006 .

IRONI

gresk eironeia, fra eironeuma, et hånende ord eller spørsmål. Latterliggjøre, bruke respektfulle og prisverdige ord for å uttrykke seg.

Forklaring på 25 000 fremmedord som har kommet i bruk i det russiske språket, med betydningen av røttene deres.- Mikhelson A.D., 1865 .

IRONI

ondskap, subtil hån, uttrykt i ord hvis virkelige betydning er det motsatte av deres bokstavelige betydning. Oftest gjettes det bare av tonen som en setning eller tale uttales i.

En komplett ordbok over utenlandske ord som har kommet i bruk i det russiske språket. - Popov M., 1907 .

IRONI

en subtil og samtidig noe etsende hån, som for sitt uttrykk tyr til slike sammenligninger som har motsatt betydning. Å kalle en feiging en modig mann eller en skurk for en engel betyr altså ironi.

Ordbok med utenlandske ord inkludert i det russiske språket. - Pavlenkov F., 1907 .

Ironi

(gr. eironeia)

1) subtil, skjult hån;

2) en stilistisk enhet av kontrast mellom den synlige og skjulte betydningen av en uttalelse, som skaper effekten av latterliggjøring; oftest - en bevisst avvik mellom den positive betydningen og den negative konnotasjonen, f.eks: velsignet i den gylne sirkel av adelsmenn ii, lyttet til av konger(Pushkin).

Ny ordbok fremmedord.- av EdwART,, 2009 .

Ironi

ironi, g. [Gresk eironeia] (bok). En retorisk figur der ord brukes i en forstand motsatt av den bokstavelige, for eksempel for latterliggjøring (bokstav). ord fra reven til eselet: "Hvor er du, smart en, som vandrer fra, hode?" Krylov. || Subtil latterliggjøring, dekket med en seriøs uttrykksform eller en ytre positiv vurdering. Det var en ond ironi i lovprisningen hans. Si noe. med ironi. І Skjebnens ironi (bok) - en hån mot skjebnen, en uforståelig ulykke.

Stor ordbok med fremmedord. - Publishing House "IDDK", 2007 .

Ironi

Og, pl. Nei, og. (fr. ironi gresk eirōneia forestilte seg selvironering).
1. Subtil hån uttrykt i en skjult form. Ondskap og. OG. skjebne (trans.: merkelig ulykke).
|| ons. sarkasme humor .
2. tent. En stilistisk anordning av kontrast mellom den synlige og skjulte betydningen av et utsagn, som skaper effekten av latterliggjøring.

Forklarende ordbok over fremmedord av L. P. Krysin. - M: Russisk språk, 1998 .

Synonymer:

Se hva "IRONY" er i andre ordbøker:

- (fra gresk, lit. pretense), filosofi. estetiske en kategori som karakteriserer prosessene med fornektelse, diskrepans mellom intensjon og resultat, design og objektiv mening. I. bemerker derfor utviklingens paradokser, definisjon. sider av dialektikk ... ... Filosofisk leksikon

- (gresk eironeia pretense) en åpenbart falsk skildring av et negativt fenomen i positiv form, for å latterliggjøre og diskreditere dette fenomenet ved å redusere selve muligheten for en positiv vurdering til det absurde, for å trekke oppmerksomhet til det... ... Litterært leksikon

Ironi- Ironi ♦ Ironi Ønsket om å håne andre eller seg selv (selvironi). Ironi holder på avstand, avstander, frastøter og forringer. Det handler ikke så mye om å få folk til å le som det handler om å få andre til å le. Sponvilles filosofiske ordbok

ironi- og, f. ironie f., , ironi, gr. eironeia. Et stilistisk virkemiddel som består i å bruke et ord eller uttrykk i dets motsatte betydning for latterliggjøring. Sl. 18. Ironi er hån (hån, dumhet), noe i ord, noe i sinnet... ... Historisk ordbok Gallisisme av det russiske språket

IRONI, en type trope, allegori og, mer generelt, et element i kunstnerens verdensbilde, noe som tyder på en hånlig kritisk holdning. holdning til virkeligheten. Som et kunstnerisk medium. ekspressivitet (stilistisk virkemiddel) og som estetikk. kategori I. er i periferien... ... Lermontov leksikon

Frihet begynner med ironi. Victor Hugo Irony er de svakes våpen. Mektig av verden de har ingen rettigheter til det. Hugo Steinhaus Irony er en fornærmelse forkledd som et kompliment. Edward Whipple Ironi siste etappe skuffelser. Anatole France Ironi, ikke... ... Konsolidert leksikon av aforismer

Cm … Synonymordbok

Ironi- IRONI er en form for latterliggjøring, særegne trekk som bør anerkjennes: ro og tilbakeholdenhet, ofte til og med en nyanse av kald forakt, og, viktigst av alt, dekke av en fullstendig seriøs uttalelse, som ligger under en fornektelse av verdigheten av det ... ... Ordbok over litterære termer

- (gammelgresk eironeia lit. "pretensjon", pretense) filosofi. estetiske en kategori som karakteriserer prosessene med fornektelse, diskrepans mellom intensjon og resultat, design og objektiv mening. I. bemerker derfor utviklingens paradokser, def... ... Encyclopedia of Cultural Studies

IRONI, ironi, kvinnelig. (gresk eironeia) (bok). En retorisk figur der ord brukes i en forstand motsatt av den bokstavelige, for latterliggjøring (bokstav), f.eks. ord fra reven til eselet: "Hvor er du, smart en, som vandrer fra, hode?" » Krylov. || Subtil hån... Ushakovs forklarende ordbok

Bøker

Skjebnens ironi eller nyt badet ditt! , Braginsky Emil, Eldar Ryazanov. Skjebnens Irony, or Enjoy Your Bath! - et muntert lyrisk skuespill om Zhenya Lukashin, Nadya Sheveleva og Ippolita...

Ironi oppstår oftest når det er vanskelig å skille mellom en mild ironisk allegori og sarkasme eller latterliggjøring. Grekerne regnes med rette som grunnleggerne av mange filosofiske bevegelser knyttet til bevisstheten om menneskets rolle i samfunnet, samspillet mellom hvert individ og samfunnet som helhet, samt menneskelig selvbestemmelse. Derfor kunne gamle romerske tenkere ikke ignorere et slikt konsept som ironi. I henhold til deres definisjon betyr dette ordet "påskudd", bruken av ord og setninger i motsatt forstand, med det formål å latterliggjøre.

Bruken av en ironisk kontekst i antikken blir et av hovedelementene i filosofer og taler. statsmenn. Allerede da var det klart at informasjon presentert på en ironisk måte er mer minneverdig og interessant enn en tørr presentasjon av fakta.

På slutten av det nittende århundre ble det dannet en spesiell litterær stil, der de bokstavelige og skjulte betydningene av ord kontrasteres. Ironi i litteraturen er i ferd med å bli en av de vanligste teknikkene for å tiltrekke oppmerksomheten til leserne, for å legge til bilder og letthet til teksten. Dette skjedde i stor grad på grunn av utseendet til aviser og magasiner. Media begynte å nyte utrolig popularitet takket være de ironiske kommentarene fra journalister. Dessuten ble dette brukt ikke bare i historier om morsomme hendelser, men også for å dekke nye lover og hendelser av internasjonal betydning.

Ironi er en subtil hån uttrykt i en skjult form (ond ironi, skjebnens ironi, merkelig ulykke). Dette er hva han skriver om henne i sin forklarende ordbok S.I. Ozhegov er en av de mest kjente lingvistene i det tjuende århundre, en leksikograf innen studiet av russisk språk.

Hva er ironi i moderne betydning av ordet? For det første er dette et uttrykk der den sanne betydningen av diskusjonsemnet fordypes eller den åpenbare fornektes. Dette skaper følelsen av at emnet ikke er som det ser ut til. Ironi refererer til retorikk figurativ form, som tjener til å øke kunstnerisk uttrykksevne.

Den er dannet under påvirkning av mentaliteten nasjonale kjennetegn og prioriteringer på ulike måter Derfor er det umulig å snakke om hva ironi er uten å vurdere tolkningen på en eller annen måte.

En enkel modell av denne stilen er forskjellige talemønstre. Med sin uttrykksform bidrar de til å gi motsatt følelsesmessig anklagende mening til det som blir sagt. Eksempler på ironi: "Kula viste seg å være forgiftet etter å ha truffet lederens giftige kropp."

I litteraturen brukes ofte selvironi for å fjerne pompøsitet og overdreven høytidelighet av en begivenhet. Det lar deg formidle forfatterens holdning til det som skjer. For eksempel: "Ansiktet mitt, hvis det bare lyttet til meg, uttrykte sympati og forståelse." Ironisk hån lar deg gjemme deg negativ holdning til det som skjer og gjøre stilen hans mindre åpenbar.

Ironi kommer i mange former.

Direct brukes til å ydmyke og gjøre situasjonen morsom.
Anti-ironi utfører den motsatte oppgaven - å vise at et fenomen eller en person er bedre enn det ser ut til, han ble undervurdert, ble ikke sett.
Selvironi - rettet mot din kjære.

I selvironi og antiironi innebærer negative ord et skjult positivt: "Hvor kan vi, idioter, drikke te."

En spesiell type er sokratisk. Selvironi, takket være hvilken en person kommer til en logisk konklusjon og finner skjult mening.

Hva er ironi for hver person? Dette spesielle ironiske verdensbildet viser at dets tilhenger ikke tror på det flertallet tror på, refererer til generelle begreper ikke for seriøst, tillater seg å tenke annerledes, lettere, ikke så klart.

Til tross for vanskelighetene til noen mennesker med å oppfatte ironi, i livet, i litteraturen, i filmer, i teateroppsetninger og til og med i maleriet, er dette gleden som gjør livet vårt mer interessant, ikke så blid, kjedelig, drevet inn i en eller annen stiv ramme. Dette gir deg impulsen til å se på deg selv utenfra. Se din ufullkommenhet, men ikke håpløsheten. Prøv å forandre deg selv bedre side og med denne handlingen hjelper du ikke bare deg selv, men også menneskene i nærheten.

Du bør ikke svare på noen vits, selv ikke en støtende, med aggresjon, men det er bedre å bare smile, og "et smil vil gjøre alle lysere."

Ironi og estetikk

Ironi er en kategori av estetikk og stammer fra tradisjonen med gammel retorikk. Det var eldgammel ironi som fødte den europeiske ironiske tradisjonen i moderne tid, som fikk en spesiell utvikling fra siste tredjedel av 1800-tallet. Ironi, som et middel for komisk presentasjon av materiale, er et kraftig verktøy for å forme litterær stil, bygget på å kontrastere den bokstavelige betydningen av ord og utsagn med deres sanne betydning ("Kulen viste seg å være forgiftet etter å ha truffet lederens giftige kropp" - Georgy Alexandrov). Den elementære modellen for den ironiske stilen er det strukturelt-ekspressive prinsippet for ulike taleteknikker som bidrar til å gi innholdet en motsatt eller ideologisk-emosjonelt avslørende mening gjennom sin skjulte kontekst. Spesielt, for å fjerne pretensiøsiteten eller pompøsiteten til fortellingen, brukes metoden for selvironi, som gjør det mulig å formidle forfatterens holdning til den bokstavelige beskrivelsen av plottpunktet ("Ansiktet mitt, hvis det bare lyttet til meg , uttrykte sympati og forståelse» - Rex Stout). Som en tilslørt demonstrasjon av en negativ posisjon brukes metoden for ironi og latterliggjøring (“Sarajevo-drapsforsøket fylte politiavdelingen med mange ofre” - Jaroslav Hasek), en falsk uttalelse brukes til å ødelegge enhver egenskap ved offentlig bevissthet (“ Lenin er fortsatt mer i live enn alle de levende, du kan bare ikke røre dem med hendene dine" - Victor Nyukhtilin), og falsk fornektelse - for å bekrefte ekte sannheter ("Det er ingenting lettere enn å slutte å røyke - jeg klarte personlig å gjøre dette omtrent tretti ganger» - Mark Twain). Den ironiske teknikken med overlegenhet blir ofte den dominerende måten å latterliggjøre helter literært arbeid gjennom en ytre nøytral presentasjon av deres egenskaper ("Han følte stolt at tjuenien måneders militærtjeneste på ingen måte hadde svekket hans evne til å komme i trøbbel" - Joseph Heller), og teknikken med ironisk nedlatenhet brukes av forfatterne for en pessimistisk vurdering av karakterenes betydning ("Hvis en kunstner virkelig ønsker å øke prisene på maleriene sine, kan jeg bare gi ham ett råd: la ham begå selvmord" - Kurt Vonnegut). En effektiv ironisk måte for korte former for humorsjangeren er en konnotasjonsklausul, designet for en rask reaksjon fra leseren eller seeren ("Legene kjempet for livet hans, men han overlevde" - Mikhail Zhvanetsky).

Mer alvorlige, kompromissløse former for ironi kan betraktes som sarkasme og grotesk.

Former for ironi

Direkte ironi- en måte å bagatellisere, gi en negativ eller morsom karakter til fenomenet som beskrives.

Anti-ironi er det motsatte av direkte ironi og lar deg presentere objektet for anti-ironi som undervurdert.

Selvironi- ironi rettet mot seg selv. I selvironi og antiironi kan negative utsagn innebære den motsatte (positive) underteksten. Eksempel: "Hvor kan vi idioter drikke te?"

Et ironisk verdensbilde er en sinnstilstand som gjør at man ikke kan ta vanlige utsagn og stereotypier om tro, og ikke ta ulike «allment aksepterte verdier» for alvorlig.

se også

Litteratur

Osinovskaya I.A. Ironisk vandring. Ironist som satyr og gud // Irony and Eros. Det figurative feltets poetikk. - M.: 2007, s. 84-104.

Retoriske figurer
Figurer taler
Stier

Wikimedia Foundation. 2010.

Synonymer:

Skjærgård
England

Se hva "Irony" er i andre ordbøker:

IRONI- (fra gresk, lit. pretense), filosofi. estetiske en kategori som karakteriserer prosessene med fornektelse, diskrepans mellom intensjon og resultat, design og objektiv mening. I. bemerker derfor utviklingens paradokser, definisjon. sider av dialektikk ... ... Filosofisk leksikon

Ironi- (gresk eironeia pretense) en åpenbart falsk skildring av et negativt fenomen i positiv form, for å latterliggjøre og diskreditere dette fenomenet ved å redusere selve muligheten for en positiv vurdering til det absurde, for å trekke oppmerksomhet til det... ... Litterært leksikon

IRONI- (gresk: forstillelse). Et hånlig uttrykk som består av å tilskrive en person eller objekt egenskaper som er direkte motsatte av dem den besitter; hån i form av ros. Ordbok med utenlandske ord inkludert i det russiske språket. Chudinov A.N., 1910 ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

Ironi- IRONI, en type trope, allegori og, mer generelt, et element i kunstnerens verdensbilde, noe som tyder på en hånende kritisk holdning. holdning til virkeligheten. Som et kunstnerisk medium. ekspressivitet (stilistisk virkemiddel) og som estetikk. kategori I. er i periferien... ... Lermontov leksikon

IRONI– Frihet begynner med ironi. Victor Hugo Irony er de svakes våpen. Maktene som er har ingen rett til det. Hugo Steinhaus Irony er en fornærmelse forkledd som et kompliment. Edward Whipple Irony er den siste fasen av skuffelse. Anatole France Ironi, ikke... ... Konsolidert leksikon av aforismer

ironi- Cm … Synonymordbok

Ironi- IRONI er en form for latterliggjøring, hvis karakteristiske trekk bør anerkjennes: ro og tilbakeholdenhet, ofte til og med en nyanse av kald forakt, og, viktigst av alt, dekke av en fullstendig seriøs uttalelse, der det ligger en fornektelse av verdigheten av det... ... Ordbok over litterære termer

IRONI- (gammelgresk eironeia lit. "pretensjon", pretense) filosofi. estetiske en kategori som karakteriserer prosessene med fornektelse, diskrepans mellom intensjon og resultat, design og objektiv mening. I. bemerker derfor utviklingens paradokser, def... ... Encyclopedia of Cultural Studies