I 1858 begynte et nytt oppsving i den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Italia. Ideen om en krig mot Østerrike var fortsatt populær blant det italienske folket. For å hindre en ny revolusjon og streve etter å forene Italia i deres regi, hadde herskerne i Piemonte lenge forberedt seg på krig, og for dette formål, i 1858, inngikk de en hemmelig avtale med det keiserlige Frankrike. Det bonapartistiske regimet inngikk en allianse med Piemonte fordi det var interessert i å fjerne Østerrike fra Italia og forsøkte å erstatte østerriksk dominans med fransk. Ved å inngå en avtale med Frankrike, håpet den piemontesiske regjeringen å vinne over de italienske republikanerne, ved å bruke følelsene hovedsakelig fra den delen av dem som trodde på Piemonte som et banner for frigjøring og forening av Italia. Og derfor inviterer Cavour Garibaldi til sitt sted og inviterer ham til å rekruttere frivillige avdelinger. Selv om nasjonalhelten var mistroisk til Cavours planer om en krig mot Østerrike, godtok han likevel dette forslaget, og tenkte i all hemmelighet at i denne krigen, sammen med andre, ville det sardinske monarkiet falle. Hvis kong Victor Emmanuel og hans første minister Cavour ønsket å bruke Garibaldis popularitet blant massene og hele det revolusjonære demokratiet til deres fordel, så regnet Garibaldi med at han ville være i stand til å bruke den godt bevæpnede piemontesiske hæren.
Krigen, som begynte i slutten av april 1859, forårsaket et generelt patriotisk oppsving i Italia, siden folket knyttet til den håpet om å frigjøre landet fra utenlandsk undertrykkelse og forene det. De første betydelige seirene over fienden ble vunnet av Garibaldis frivillige, blant dem var mange trofaste republikanere. I 1848 var Garibaldi den siste som forlot Lombardia, og i 1859 var han den første som gikk inn i det. Innbyggerne i Lombardia tok entusiastisk imot sine befriere fra det østerrikske åket. Etter seieren ved Varese fulgte seire ved Como, Bergamo, Palazzo m.fl. Garibaldi okkuperte by etter by, og østerrikerne trakk seg tilbake i panikk. I begynnelsen av juni ryddet avdelinger av alpine skyttere det meste av Lombardia fra fienden. Dette var Garibaldis første triumfmarsj i revolusjonen 1859-1860.
Garibaldis seire, hans popularitet blant de brede massene skremte Cavour og Victor Emmanuel, skremte Napoleon III. Derfor, ikke bare forsynte den piemontesiske regjeringen Garibaldi dårlig med våpen, de sendte ham bevisst til de farligste posisjonene, og noen ganger til en sikker død.Den uvennlige holdningen til den piemontesiske hærens overkommando til Garibaldi ble notert av militære observatører på den tiden. K. Marx og F. Engels skrev indignert om dette. «Det er mulig», skrev Engels 30. mai 1859, «at ved å sende Garibaldi til Lombardia, forventet Louis Napoleon og Victor Emmanuel å ødelegge ham og hans frivillige – elementer, kanskje for revolusjonære for denne dynastiske krigen» 1 . Marx skrev nesten det samme: «Etter min mening blir Garibaldi med vilje sendt til stillinger der han må gå til grunne». I memoarene sier Garibaldi at korpset hans faktisk ble satt i en vanskelig posisjon bevisst.
En av grunnene til overkommandoens fiendtlighet mot Garibaldi og den hemmelige kampen mot ham av den piemontesiske regjeringen var sosialpolitikken som ble ført av Garibaldi i de frigjorte områdene. Garibaldi kunne ikke bare engasjere seg i militæret
1 K. Marx og F. Engels. Op. T. 13, s. 380.
2 K. Marx og F. Engels. Op. T. 29, s. 360.
andre ting tvang livet ham til å løse sosiale problemer. Et akutt problem for Italia var agrarisk. Representanter for den borgerlig-demokratiske leiren, som Garibaldi også tilhørte, møtte det igjen. Han hadde ikke et utviklet agrarprogram, men han prøvde på alle mulige måter å lindre skjebnen til bøndene. I områdene han okkuperte fritok han bøndene for ublu skatter.
Konsekvensen av Garibaldis politikk var ønsket fra de brede massene av folket om å bli under hans banner. Men verken Cavour eller overkommandoen gikk med på å øke størrelsen på avdelingen hans. Dessuten ble det etablert politiovervåking for Garibaldi. K. Marx skrev om dette: "Paris-korrespondenten til The Times skriver i dag at bonapartistene allerede beklager mye om Garibaldis 'berømmelse' og at 'flere utvalgte politiagenter' har infiltrert hans avdeling, og sender detaljerte rapporter om ham."
Den vellykkede kampen mot østerrikerne på frontene bidro til veksten av den revolusjonære bevegelsen. Populære opprør brøt ut i Toscana, Parma, Modena og i pavestaten. Den nasjonale frigjøringsbevegelsen antok et vidt omfang og kunne føre til opprettelsen av et samlet og uavhengig Italia. Dette vakte bekymring og var ikke en del av planene til Napoleon III. Derfor, etter å ha bestemt seg for at etter at seirene vant, ville han kunne få innrømmelsene han trengte fra den østerrikske keiseren, skyndte han seg bak ryggen på sin allierte for å avslutte krigen. Den 11. juli 1859 ble våpenhvilen i Villafranca undertegnet. Garibaldi var full av sinne og kjente ikke igjen våpenhvilen. Men han var glad for at denne våpenhvilen endelig ville løsne hendene på ham og alle italienske patrioter: kongekrigen var over, og en ekte folkekrig ville begynne. Denne skammelige våpenhvilen, som – konsoliderte fragmenteringen av Italia og supplerte den østerrikske undertrykkelsen med fransk diktat – forårsaket et indignasjonsutbrudd i landet. "Den italienske nasjonens fremvekst," skrev K. Marx om Villafranca-traktaten, "er ledsaget av en sofistikert fornærmelse ..." De demokratiske kreftene i Italia anerkjente ikke denne våpenhvilen. En mektig bevegelse av massene reiste seg over hele landet. Som oppsummering av sin artikkel om Villafranca-traktaten skrev Marx at "den italienske revolusjonen kan gripe inn for å endre bildet av hele halvøya" 4 . Det skjedde akkurat som Marx forutså. I løpet av sommeren 1859 økte antallet massedemonstrasjoner hver dag, og intensiteten av revolusjonær energi økte. Spesielt truende var indignasjonen til de brede massene i Sentral-Italia.
Utenfor Sentral-Italia reiste også sør seg. På slutten av 1859 reiste Sicilia seg igjen mot undertrykkelsen av de spanske bourbonene. Den 4. april 1860, under ledelse av lederen for de sicilianske republikanerne, Rosalino Pilo, begynte et opprør i Palermo. Det republikanske partiet i Mazzini bestemte seg for å ta ledelsen av bevegelsen på Sicilia i egne hender. For å bistå opprørerne i Genova ble den såkalte «sicilianske komiteen» organisert. Han begynte å forberede en ekspedisjon til Sicilia med forventning om å erobre øya, og derfra, med hjelp fra opprørerne, foreta et felttog på fastlandet og ta hele kongeriket Napoli i besittelse. Denne kampanjen ble ledet av Garibaldi. Slik ble unnfanget den legendariske kampanjen til de røde skjortene, Garibaldianske "Tusen", som spilte en stor rolle i foreningen av Italia. Den sosiale sammensetningen av "Tusen" var den mest mangfoldige: nesten halvparten av ekspedisjonen var sammensatt av proletariske lag - arbeidere, håndverkere og urbane fattige; det var mange studenter, representanter for småborgerskapet, intellektuelle (ingeniører, advokater, leger, kunstnere, poeter, forfattere). Det var ikke en eneste bonde i The Thousand, som Garibaldi selv bemerket med stor beklagelse.
Før ekspedisjonen seilte, den 5. mai, henvendte Garibaldi seg til proklamasjonen «Til italienerne». "Italienere!" skrev Garibaldi. "Sicilianerne kjemper mot Italias fiender for Italia. Hver italieners plikt er å hjelpe dem med ord, penger, våpen, og mest av alt, med sin egen hånd ... Overlatt til seg selv , de modige sønnene til Sicilia kjemper med leiesoldater, ikke bare fra Bourbons, men også Østerrike og den romerske paven... La Marche, Umbria, Sabina, Roma og Napoli reise seg for å knuse styrkene til våre fiender... De modige vil finne våpen overalt... Ikke hør på feiginger... tidligere kamper for hjemlandet kommer med
3 Ibid. , side 362.
4 K. Marx og F. Engels. Op. T. 13, s. 442, 445.
5 G. Garibaldi. Le Mille. Paris. 1875, s. 4.
hjelp meg. Italia kjenner dem: de er de som blir v bygge, så snart faren oppstår - gode, sjenerøse kamerater som har viet livet til sitt hjemland, som har gitt det sitt blod til siste dråpe, uten å forvente andre belønninger, bortsett fra en ren samvittighet ... Til våpen! .. "6.
Slagordet "Italia og Victor Emmanuel", som ekspedisjonen ble utført under, stammet fra politikken til Action Party, utført allerede før starten av den østerriksk-italiensk-franske krigen i 1859. Den første som fremmet dette slagordet i 1856 var den tidligere lederen av den venetianske republikken, Daniel Manin, da han sammen med La Farina opprettet National Society. Ved å gjennomføre kampanjen "Tusenvis" under slagordet "Italia og Victor Emmanuel", ga Garibaldi dermed ekspedisjonen en offisiell karakter. Uansett hvordan Cavour tok avstand fra ekspedisjonen, og raskt erklærte overfor alle diplomater at han ikke var involvert i den, uansett hvordan han skjelte ut Garibaldi i brev til vennene sine, bandt dette slagordet, om enn midlertidig, hendene hans. Med dette slagordet samlet Garibaldi alle nasjonale styrker under banneret for foreningen av Italia. Ved sine videre aktiviteter beviste Garibaldi at ved å fremsette slagordet "Italia og Victor Emmanuel" av taktiske grunner, forlot han på ingen måte sin republikanske overbevisning og forble en ivrig tilhenger av demokrati og en motstander av monarkiet til slutten av livet. .
Til nå er det en diskusjon i den vitenskapelige litteraturen om spørsmålet om Cavours holdning til ekspedisjonen "Tusenvis". Som du vet, prøvde Cavour ikke bare å tvinge Garibaldi til å forlate ekspedisjonen, men hadde også til hensikt å arrestere ham for å forstyrre avgangen til Tusen. Ser man bort fra kjente dokumenter, hevder den tradisjonelle borgerlig-liberale historieskrivningen at Cavour ikke kunne annet enn å bidra mer eller mindre i hemmelighet til ekspedisjonen til Sicilia. Noen forfattere, som er mer forsiktige i sine formuleringer, sier: ja, det er mulig at Cavour ikke bidro til utsendelsen av ekspedisjonen, men hans fortjeneste ligger i det faktum at han ikke blandet seg inn i den. Faktisk forhindret ikke Cavour sendingen av "Tusen" bare fordi han ikke var i stand til å gjøre det, og ble tvunget til å regne med opinionen. Cavour skrev selv om dette, og mange memoarforfattere, inkludert Garibaldi, vitner om dette. Her er et brev fra Cavour datert 12. mai 1860 til ambassadøren i Piemonte i Paris, K. Nigra: «Jeg beklager ekspedisjonen til Garibaldi, og jeg gjør og vil gjøre det som er mulig for at det ikke skal forårsake nye komplikasjoner. Jeg forhindret ikke Garibaldi i å gjennomføre prosjektet sitt, for for å gjøre dette ville det være nødvendig å bruke makt. Men regjeringen kan ikke overse det faktum at et forsøk på å stoppe Garibaldi ville forårsake stor misnøye ... Ønsker å fjerne intrigene av opposisjonen på tampen av valget ... Jeg kan ikke bruke voldelige tiltak for å blande seg inn i bistand til Sicilia" 7 .
Det er umulig å lese Garibaldis historie om kampene for frigjøringen av Sicilia og Sør-Italia uten spenning. Med oppriktig patos forteller han i sine «Memoarer» om kampene, som ifølge F. Engels bar «et militærgeni». Calatafimi, Palermo, Milazzo, Reggio, Volturno - hver av disse kampene inspirerte italienske patrioter, forbløffede samtidige: politikere, diplomater, militæreksperter. Ved å studere Garibaldis kampanje fra Marsala til Palermo i detalj, bemerket F. Engels at dette var "en av de mest fantastiske militære bragdene i vårt århundre, og det ville være nesten uforklarlig hvis prestisje til en revolusjonær general ikke hadde gått foran hans triumfmarsj" 8 .
Garibaldi opererte på Sicilia i nær kontakt med opprørsbevegelsen. Etter å ha rådført seg med lokale ledere av det republikanske partiet, utarbeidet geriljalederen en generell handlingsplan. Opprørerne begynte å strømme til Garibaldi, bevæpnet med det de kunne - gjedder, sabler, kniver, køller, økser. Allerede i Salemi, som ligger nær Marsala, ble 4 tusen væpnede bønder med i avdelingen til Garibaldi. En ny regjering oppsto på øya. Det ble organisert i form av et revolusjonært-demokratisk diktatur, og Garibaldi antok tittelen Syrias diktator.
6 G. Garibaldi. Scritti e discorsi politici e militari. Vol. I. Bologna. 1934, s. 239 - 241.
7 "II carteggio Cavour - Nigra, dal 1858 al 1861". Vol. III. Bologna. 1928, s. 294 - 295.
8 K. Marx og F. Engels. Op. T. 15, s. 63, 67.
flimmerhår. Han forsto behovet for et diktatur for den endelige undertrykkelsen av kontrarevolusjonen og konsolideringen av revolusjonære gevinster. På Sicilia ble det på initiativ av Garibaldi utført noen sosioøkonomiske aktiviteter. Han frigjorde titusenvis av politiske fanger som vant til i fengslene i Palermo og andre byer, og begynte å organisere skoler og krisesentre for hjemløse barn. Garibaldi tok seg også av familiene som ble berørt av fiendtlighetene. For å skaffe et levebrød til de trengende delene av befolkningen, organiserte han offentlige arbeider; utstedt et dekret om å avskaffe slipeavgiften. Viktige sosioøkonomiske tiltak ble tatt av den revolusjonære regjeringen til Garibaldi i Napoli. Det ble utstedt et dekret om forbud mot jesuittselskaper - sentre for kontrarevolusjon. Land som tilhørte bourbonene ble nasjonalisert; utstedte et dekret om fordeling av statsjord til bønder.
De eiendomsklassene i Sør-Italia, skremt av den revolusjonære karakteren til Garibaldis kampanje, slumret ikke. Grunneierne, de store borgerlige, appellerte til Victor Emmanuel med begjæringer om umiddelbar annektering av Sør-Italia til Piemonte. Cavour oversvømmet Napoli med agentene sine, som også agiterte for annektering. Garibaldi, derimot, ønsket ikke en gang å tenke på å slutte seg til Sør-Italia til det sardinske riket før frigjøringen av Roma og Venezia. Victor Emmanuel flyttet med en hær på 20 000 til de pavelige statene, og gikk deretter inn i kongeriket Napoli. Han publiserte en appell "Til folkene i Sør-Italia", der han ba om forsoning med monarkiet og kunngjorde "slutten på revolusjonens æra." I dette miljøet bestemte Garibaldi seg for å innkalle en folkeavstemning om spørsmålet om å bli med i Piemonte. Folkeavstemningen ble holdt 21. oktober 1860, da den piemontesiske hæren ledet av Victor Emmanuel allerede nærmet seg Napoli. Det endte med seier for tilhengerne av Sør-Italias tiltredelse til kongeriket Sardinia. Den 6. november ble Garibaldi tvunget til å kunngjøre overføringen av makten i Sør-Italia, som han hadde frigjort, til kong Victor Emmanuel. Snart ble dekretene utstedt av Garibaldi kansellert og hæren hans ble oppløst. Etter det hadde Garibaldi ikke noe annet valg enn å forlate det politiske livet for en stund. "Jeg lengtet tilbake til min ensomhet (til Caprera. - V. N.)", - Garibaldi avslutter sin historie om den strålende kampanjen til "Tusen". AI Herzen skrev med dyp bitterhet om Garibaldis avgang: "... han beseiret hæren med en håndfull mennesker, frigjorde hele landet og ble løslatt. fra det, da de slapp kusken når han har tatt ham til stasjonen» 9 .
Garibaldis ekspedisjon sør i Italia var den største aksjonen til folkemassene i deres kamp for foreningen av Italia med revolusjonære midler. I denne kampanjen forente de antiføydale, demokratiske kreftene i alle italienske stater. Som et resultat av krigen og revolusjonen i 1859-1860. Italia var nesten fullstendig samlet. Den avgjørende rollen i foreningen av landet ble spilt av de folkelige massenes kamp, ledet av de revolusjonære elementene i borgerskapet, de mest fremtredende representantene for disse var Garibaldi og Mazzini. Ved å gi en vurdering av rollen til Garibaldi og massene i revolusjonen 1859 - 1860, skrev F. Engels: "I personen til Garibaldi hadde Italia en helt fra det gamle lageret, i stand til å skape og virkelig utføre mirakler. Med en tusen frivillige, veltet han hele kongeriket Napoli, forente faktisk Italia, brøt det dyktige nettverket av Bonaparte-politikk. Italia var fritt og i hovedsak forent - men ikke av intrigene til Louis Napoleon, men ved revolusjon "10. Imidlertid ble ikke et demokratisk Italia skapt, ikke Italia som Garibaldi viet sitt strålende liv til kampen. Den utilstrekkelige organiseringen av de demokratiske kreftene, bøndenes svake deltakelse i revolusjonen og vaklende fra lederne av det republikanske borgerskapet førte til ufullstendigheten av revolusjonen 1859-1860. i Italia. En styrkebalanse ble skapt der det piemontesiske monarkiet var i stand til å dra nytte av fruktene av seirene som ble vunnet av revolusjonen og annektere de allerede frigjorte statene til Piemonte.
V. E. Nevler
9 A. I. Herzen. Op. T. XI. M. 1957, s. 257.
10 K. Marx og F. Engels. Op. T. 21, s. 430.
Denne mannen satte store spor i landets historie. Noen anklaget ham for å utløse en borgerkrig for den italienske republikkens uavhengighet, mens andre anså ham som en talentfull kommandør som reddet hjemlandet hans. Vi snakker selvfølgelig om den legendariske politiske figuren Garibaldi Giuseppe. I dag er det ikke alle som vet om hans personlighet og bedriftene han oppnådde. Men de som levde i Sovjetunionens tid husker veldig godt hva de kalte Giuseppe Garibaldi. Han var en nasjonal helt, en frigjører, en revolusjonær. Mange torg, gater og veier bærer nå navnet hans. Garibaldi Giuseppe har etablert seg som en erfaren general som måtte kjempe på tre kontinenter: Afrika, Sør-Amerika og Eurasia. I sitt verdensbilde holdt han seg til idealistiske filosofers synspunkter.
Men hva mer er kjent om Giuseppe Garibaldi? Kort om en så fargerik figur, selvfølgelig, ville det være upassende å fortelle, så la oss dvele på biografien hans i detalj. Og det var mye interessant i den.
År med barndom og ungdom
Garibaldi Giuseppe er innfødt i byen Nice. Han ble født 4. juli 1807. Detaljene i slektshistorien til den nasjonale helten i Italia var av interesse for mange forskere, men revolusjonæren selv hadde liten interesse for dette problemet. Det er kjent at Garibaldi Giuseppe ble født i familien til en sjømann. Faren hans var engasjert i handel og pløyde Middelhavets vidder på seilskipet sitt. Foreldrene var glad i sønnen sin. De omringet ham med maksimal omsorg og hengivenhet. Og unge Giuseppe gjengjeldte dem. Den fremtidige helten behandlet moren sin med ømhet og ærefrykt. "Hun er et ekte ideal, og jeg prøvde å aldri motsi henne," skrev Giuseppe Garibaldi senere. En kort biografi om historien indikerer at revolusjonæren bar kjærlighet til foreldrene sine gjennom hele livet, fylt med eventyr og lyse hendelser.
Første bragd
Allerede i barndommen erklærte Giuseppe seg som en modig og sympatisk gutt. En gang, da han bare var syv år gammel, dro han på jakt sammen med fetteren sin nær elven Var.
Da han gikk i grøfta, så Giuseppe hvordan kvinner kjærtegnet lin. Og plutselig landet en av vaskekvinnene, etter å ha mistet balansen, i vannet. I neste øyeblikk stormet gutten for å hjelpe og reddet kvinnen.
Når det gjelder oppdragelsen av en ung mann, kan den ikke betraktes som "aristokratisk". Slike disipliner som: fekting, ridning, gymnastikk var ikke inkludert i hans "program". Men han mestret dem på egen hånd, ved å bruke «prøving og feiling»-metoden. Som tenåring var Giuseppe seriøst interessert i svømming, og han lærte også denne bransjen uten hjelp utenfra. Og over tid ble den unge mannen en erfaren svømmer.
Mislykket eventyr
Generelt plaget det å studere ofte en tenåring. Han ble mer tiltrukket av eventyr og bedrifter. I et vakkert øyeblikk inviterte han vennene sine til å ta en båt til Genova. De var enige, og reisen fant virkelig sted, men delvis. Etter å ha nådd Monaco, ble Giuseppe og vennene hans tvunget til å returnere. Veien videre ble blokkert. Faktum er at Garibaldis far "lærte" om planene til sønnen. Og en munk fortalte ham om dem, som så hvordan de unge mennene seile bort på en leid båt. Men til tross for noen triks fra den unge helten, inneholder ikke karakteriseringen av Giuseppe Garibaldi noe negativt og opprørende.
Hav
Og etter å ha blitt litt moden, oppdaget den unge mannen i seg selv en stor trang til sjøreiser.
Giuseppes far var imidlertid ikke fornøyd med dette, og håpet i all hemmelighet at hans avkom ville bli lege eller advokat. Men den unge mannen ga ikke etter for farens overtalelse og dro til sjøs. Men dette var langt fra de eneste målene til Giuseppe Garibaldi som han klarte å oppnå i livet. Vel, ruten til den unge mannens debutreise til sjøs endte i ukrainske Odessa. Etter dette cruiset var ikke Giuseppe lenger i tvil om at han ville koble livet sitt med havet.
Frihetsbevegelsen får fart
I en alder av seksten år hadde en ung mann fra Nice allerede utforsket Middelhavet vidt og bredt. På begynnelsen av 1920-tallet endret den politiske situasjonen i Sør-Europa seg radikalt. Plutselig blusset lommer av frigjøringsbevegelsen opp. Greske opprørere begynte å kjempe mot okkupasjonen av tyrkerne. Hellenerne hadde en seriøs vinnersjanse. Giuseppe sluttet seg til opprørernes rekker og ble umiddelbart oppmerksom på tyrkiske etterretningsoffiserer, som satte opp døgnovervåking av ham selv i hjembyen. Den unge mannen forsto at han måtte flykte fra landet, ellers kunne slektningene hans lide. Han tok et handelsskip og dro til russiske Taganrog under påskudd av å kjøpe korn.
Skjebnesvangert møte
En tid senere, i en av tavernaene i byen, vil Giuseppe Garibaldi, hvis biografi er av stor interesse for historikere, høre talen til en italiener ved navn Mazzini. Han vil kringkaste til publikum om den vanskelige politiske situasjonen som hans hjemlige republikk befant seg i. Mazzini, som hadde ferdighetene til oratorisk, vakte umiddelbart oppmerksomheten til Giuseppe.
Etter det bestemmer den unge mannen seg for å for alvor delta i frigjøringsbevegelsen i Europa. I 1931, mens han var i Marseille, ville kapteinen på et handelsskip bli bedre kjent med Mazzini og ville aktivt kontakte ham.
Opprør i Piemonte
Den italienske patrioten, som forplanter ideene til den utopiske sosialisten Saint-Simon, "smitter" Garibaldi med dem. Giuseppe, som endelig trodde på rettferdigheten til frigjøringsbevegelsen, deltar i 1934 i det "Piemontesiske" opprøret. Etter planen til arrangørene skulle denne politiske handlingen forvandles til en revolusjon. Men disse forventningene var ikke berettiget. Retten straffet opprørerne hardt, og kapteinen på handelsskipet klarte å unngå dødsstraff bare fordi han klarte å forlate Italia i tide.
Sør Amerika
I perioden fra 1836 til 1848 lever Giuseppe Garibaldi, hvis biografi inneholder mange interessante og bemerkelsesverdige ting, i eksil i Sør-Amerika. I løpet av den perioden er kontinentet også "feber" fra opprørsrevolusjoner. I noen av dem deltar Italias nasjonalhelt. For eksempel kjempet han på et skip som tilhørte republikken Rio Grante for dets autonomi mot Brasil. Det var da han møtte sin sjelevenn, Anna Maria Ribeiro da Silva, som ikke bare skulle bli hans hengivne kone, men også hans trofaste følgesvenn for resten av livet.
En tid senere forlater Giuseppe hæren til Rio Grante og reiser med sin kone og sønn til hovedstaden i Uruguay. Her jobber han i «uvante» områder for seg selv.
Han var både salgsrepresentant og pedagog, men Giribaldi ble aldri vant til forholdene for et fredelig liv. Og snart gir skjebnen ham muligheten til å realisere seg selv i «militære anliggender». I Uruguay får en frigjøringsbevegelse fart mot den argentinske herskeren Juan Miguel de Rosas. Og det er ikke vanskelig å gjette hva Giuseppe Garibaldi gjorde under slike forhold? Naturligvis sluttet han seg til opprørerne og begynte å kjempe for Uruguays uavhengighet. Og et år senere begynte den nasjonale helten i Italia å kommandere de "skarlagensrøde kragene" - avdelingen som han vant slaget ved San Antonio. I 1847 møttes Garibaldi, som forsvarte den uruguayanske hovedstaden fra fienden Alexandre Dumas(far). Det er han som skal glorifisere bedriftene til generalen fra Nice.
Italia
På slutten av 40-tallet av århundret før sist, vender revolusjonæren tilbake til Italia og begynner å kjempe på siden av dem som forsvarer ideene om separatisme i republikken. Først av alt var aktivitetene til Giuseppe Garibaldi rettet mot politikken til den romerske paven, men hæren tok ikke hans side. Da bestemte sjefen seg for å slå til mot styrkene til monarken på Sardinia, Charles Albert. Men han klarte ikke å vinne konfrontasjonen med kongen, og Garibaldi trekker seg tilbake med hæren sin til Milano. Og der førte han frigjøringskriger, sin ideologiske inspirator Giuseppe Mazzini, som var klar til å hjelpe Garibaldi. Karl Albert, som innså at han ikke kunne takle to hærer, gikk med på å inngå kompromisser. Så begynte kommandanten å føre krig med østerrikerne og fortsatte den nesten til slutten av sommeren 1848, hvoretter Garibaldi, under fiendens angrep, ble tvunget til å søke tilflukt i Sveits. Men noen måneder senere kom Giuseppe tilbake til Nice, hvor han skapte den «andre italienske legionen» på rundt fire hundre soldater. Vinteren 1948 var han allerede i Roma, hvor opptøyer og opprør startet mot politikken til den øverste presten.
Paven ble tvunget til snarest å forlate Italia, og Garibaldi ble leder av den romerske forsamlingen, og hans første skritt i denne posten var å be om anerkjennelse av den italienske republikkens suverenitet. De pavelige statene fikk som et resultat et annet navn. Men snart ankom en fransk hær, ledet av general Oudinot, som ønsket å gjenopprette den romerske paven til tronen. Østerrikerne, ledet av marskalk Radetzky og troppene til den sicilianske kongen Ferdinand II, var også klare til å gjøre inngrep i Italias uavhengighet. Franskmennene bestemte seg for å storme Roma. Men avdelingene til Garibaldi forstyrret planene deres, og fienden ble tvunget til å trekke seg tilbake. Etter en tid gikk Giuseppe inn i en konfrontasjon med den sicilianske hæren og beseiret den. Han ønsket å fortsette offensiven og ødelegge fienden på sitt territorium, men Mazzini støttet ikke sin allierte.
Forholdet mellom ham og Garibaldi begynte å bli dårligere. Mazzini brukte liberale metoder i politikken, og hans kollega var tilhenger av radikale tiltak.
Roma ble "pavelig" igjen
Den franske hæren, etter å ha mottatt forsterkninger, gjør igjen et forsøk på å erobre Roma. General Oudinot klarte å ta de viktigste forsvarsobjektene, og hovedstaden i Italia var faktisk i hendene hans. Makten gikk igjen til paven. Mazzini flyktet til England, og Garibaldi skyndte seg til Venezia, underveis i kamp med de østerrikske inntrengerne. Sommeren 1849 dør kona hans av malaria, og noen uker senere får lederen av frigjøringsbevegelsen vite at revolusjonens siste høyborg, den unge republikken San Marco, har mistet sin uavhengighet. Dermed klarte ikke Italia å oppnå suverenitet. Giuseppe Garibaldi, hvis korte biografi ble nedfelt i mange lærebøker om sovjetisk historie, bestemte seg for å dra til Sicilia. Etter å ha nådd kongeriket, falt revolusjonæren i myndighetenes hender, ble arrestert og deretter deportert fra landet.
Etter den mislykkede revolusjonen
Men herskeren av Piemonte ønsket ikke at Garibaldi skulle vende tilbake til sitt hjemland og igjen begynne å begeistre massene. Så drar den nasjonale helten til Italia til Tunisia, og etter en stund - til Marokko. Men etter å ha bodd på det afrikanske kontinentet i bare noen få år, drar Garibaldi uventet til USA, hvor han bestemmer seg for å gå tilbake til sin opprinnelige okkupasjon - maritim handel. Giuseppe tok varer til Australia, Kina, Peru, New Zealand.
Sardinia
Først i 1854 fikk Garibaldi rett til å returnere til hjemlandet. Revolusjonæren kjøpte en eiendom på øya Caprera og slo seg ned på den. Men ideen om en frigjøringsbevegelse hjemsøkte fortsatt Garibaldi. Han gjør et forsøk på å redde den napolitanske monarken, som kom fra det kongelige bourbon-dynastiet, fra "politisk isolasjon", men til slutt lyktes hun ikke. På slutten av 50-tallet, allerede etter initiativ fra myndighetene, ville Giuseppe kjempe på militsens side mot de østerrikske inntrengerne. Garibaldi var i stand til å samle en mektig frivillig hær rundt seg og presse fienden tilbake til grensene til Tyrol. Takket være denne militæroperasjonen ble Lombardias territorium med i Piemonte. Etter at freden ble opprettet i Sør-Italia, rettet revolusjonæren oppmerksomheten mot sentrum av landet. Faktum er at Firenze erklærte autonomi. Han sikret militær støtte fra den sardinske kongen i tilfelle Garibaldi bestemte seg for å angripe de pavelige grensene. Dessuten la monarken frem en betingelse: en obligatorisk seier i denne kampanjen. Men så ombestemte den "sardinske" herskeren og forlot ideen om å hjelpe revolusjonæren.
På 60-tallet ble territoriet Nice avstått til Frankrike, hvoretter Giuseppe talte i parlamentet, hvor han kritiserte beslutningen til herskeren i Piemonte.
Nok en frigjøringskampanje
Revolusjonæren begynte å lage en plan for okkupasjonen av Napoli og Sicilia. Dessuten forsto han at han måtte stole utelukkende på sin egen styrke, siden myndighetene ikke ville godkjenne planene hans.
Men de ble støttet av folket, som ga styrke til kommandanten. Da han ankom Sicilia med troppene sine, erklærte Garibaldi seg selv som den fulle herskeren over øya. Lokalbefolkningen sverget ham troskap. Og høsten 1860 okkuperte Giuseppe Napoli og erklærte seg som kongen av de to Siciliene. Så innledet revolusjonæren en folkeavstemning, som et resultat av at det ble bestemt at kongeriket til de to Siciliene skulle bli en del av Sardinia. Noen dager etter folkeavstemningen møtte Garibaldi monarken i det sardinske riket og kunngjorde for ham folkets avgjørelse. I november 1860 gikk den nye herskeren over de to Siciliene, Victor Immanuel II, og nasjonalhelten i Italia inn i Napoli.
I 1962 deltok Garibaldi i en annen militæroperasjon. Som planlagt av kongen, skulle han kjempe mot østerrikerne på Balkan. Men i siste øyeblikk ombestemte revolusjonæren seg og sendte troppene sine til Roma. Herskeren av Italia stilte opp en mektig hær mot Garibaldi. I slaget ble Garibaldi såret og tatt til fange, og etter en tid ble han løslatt. Den revolusjonære returnerte til slutt til øya Caprera. Så reiste Giuseppe en stund, engasjert i litterært arbeid, hvilende fra militære banaliteter.
Siste kamper
Men allerede i andre halvdel av 60-tallet tok revolusjonæren igjen til våpen. Garibaldi deltok i den østerriksk-prøyssisk-italienske krigen, og vant en rekke strålende seire. Så gjør han et siste forsøk på å erobre Roma, men ikke med militære midler, men ved hjelp av agitasjon og propaganda mot pavens politikk. For et forsøk på å styrte regjeringen ble revolusjonæren eksilert til øya Caprera. Revolusjonæren flyktet fra eksil, ble deretter igjen arrestert og "transportert" til øya hans. Først på begynnelsen av 70-tallet ble den pavelige makten styrtet, men han kunne ikke delta i denne aksjonen. Flott kommandant døde på sitt hjemsted 2. juni 1882. Personligheten til Giuseppe Garibaldi er vanskelig å overvurdere i hjemlandets historie. Det var han som gjorde alt for å sikre at Italia til slutt fikk den etterlengtede uavhengigheten. Og folket på Apennin-halvøya ærer og husker fortsatt bedriftene til helten deres. Dette er for eksempel bevist av monumentet til Giuseppe Garibaldi, reist i Roma. Til ære for den revolusjonære, som allerede understreket, er gater og veier navngitt. Helt til de siste dagene av sitt liv brydde han seg om velstand og lykke for folket sitt.
Fremveksten av den nasjonale frigjøringsbevegelsen
I april 1860 brøt det ut et omfattende bondeopprør på Sicilia. Garibaldi, i spissen for avdelingen av frivillige han opprettet - den berømte "tusen" - skyndte seg å hjelpe opprørerne. Blant krigerne til de «tusen» arbeiderne vant håndverkere, fiskere, men det var også studenter, advokater og journalister. Revolusjonære fra andre land deltok i løsrivelsen av Garibaldians (inkludert russere - F. Komissarzhevsky, L. Mechnikov og andre). Avdelingen av Garibaldi, etter landing på Sicilia, begynte å øke raskt; folket hilste ham som en frigjører. Den 15. mai, i kampen med troppene til den napolitanske kongen ved Calatafimi (nær Palermo), vant Garibaldis frivillige en fullstendig seier. Opprøret slukte hele Sør-Italia. Garibaldi vant en rekke nye strålende seire også her. Det napolitanske Bourbon-dynastiet ble styrtet, kongen flyktet i all hast, Garibaldi gikk den 7. september triumferende inn i kongedømmets hovedstad - Napoli.
Marx og Engels fulgte den heroiske kampen til Garibaldi og hans medarbeidere med dyp oppmerksomhet og glødende sympati. Ved å analysere årsakene til hærens seire, la Engels vekt på dens populære karakter og bemerket at "Garibaldi viste seg ikke bare som en modig leder og en smart strateg, men også som en vitenskapelig trent general." F. Engels, Garibaldi i Calabria, K. Marx og F. Engels, Works, bind XII, del 2, s. 149.)
I denne avgjørende, kritiske perioden av kampen for foreningen av Italia, spilte Cavour, tro mot sin politikk med hemmelig diplomati, politiske kombinasjoner og fiendtlighet mot folkets revolusjon, et komplekst spill. Offisielt tok han avstand fra Garibaldis kampanje mot Napoli, men i hemmelig korrespondanse oppmuntret han ham til å angripe, i håp om å styrte de napolitanske bourbonene med hendene på garibaldierne, og deretter underlegge hele Sør-Italia makten til Savoy-dynastiet. Etter utvisningen av bourbonene flyttet regjeringen til det sardinske monarkiet sine tropper inn på territoriet til kongeriket Napoli. Garibaldi hadde muligheten, med avhengighet av de brede massene, til å etablere et revolusjonært-demokratisk diktatur i Napoli, opprette en republikk og forene hele Italia under dette banneret. Men på denne avgjørende timen viste Garibaldis svakhet som borgerlig revolusjonær seg. Han våget ikke å oppdra folket til å kjempe mot det sardinske monarkiet og den borgerlig-adle blokken som støttet det. Etter litt nøling anerkjente Garibaldi makten til det sardinske monarkiet over de napolitanske eiendelene, lot sardinske tropper komme inn i Napoli og trakk seg tilbake fra rollen som politisk leder. Gjennomført med det sterkeste press fra den sardinske regjeringen, ga en avstemning i sør et flertall av stemmene til tilhengere av annekteringen av territoriet til det tidligere kongeriket Napoli til Sardinia. Garibaldi sa opp kreftene sine.
(separate emigrantgrupper - og på andre kontinenter); deres antall er omtrent 200 millioner mennesker (tidlig på 1990-tallet). Vitenskapen som studerer de semittiske språkene (så vel som litteraturen, kulturen og historien til deres høyttalere) kalles semitologi.
I samsvar med den siste klassifiseringen (utviklet av R. Hezron i 1973–74), er familien av semittiske språk delt inn i følgende grener og grupper:
I. Den østlige grenen er representert av det utdødde akkadiske (eller assyro-babylonske) språket fra 3-1 tusen f.Kr. e. (se Akkad, Mesopotamia) og muligens det eblaittiske språket fra 3000 f.Kr. e. (i det nordvestlige Syria, se Ebla).
II. Vestlig gren:
A. Sentralsemittiske språk: 1. Kanaanittisk i vid forstand: a) Egentlig kanaanittisk (se Kanaan); Hebraisk (se hebraisk språk; eldgammelt hebraisk kalles også hebraisk), fønikisk 2-1 tusen f.Kr. e. (se Fønikia) og det puniske (i Kartago) og små språk i Kanaan som stammer fra det: moabitt, edomitt (idumeisk), ammonittisk (se moab, edom, ammon) og andre; b) Ugarittisk 2 tusen f.Kr e. (se Ugarit); c) sannsynligvis amoritt (2 tusen f.Kr.) nord-vest i Mesopotamia og øst i Syria (se amorittene); 2. arameisk; 3. Arabisk, som inkluderer mange svært forskjellige dialekter, samt det maltesiske språket avledet fra det. Den tradisjonelle klassifiseringen av semittiske språk skiller seg fra den nyere ved at den klassifiserer arabisk som et sørsemittisk språk. I følge mange lingvister, innenfor den sentrale semittiske gruppen, kan kanaanittisk og arameisk kombineres til en nordvestlig undergruppe av semittiske språk.
B. Sørsemittiske språk: 1. Gammelt sørarabisk 1000 f.Kr. e. (Sabaean, Minean, Kataban, Hadhramaut og andre dialekter sør på den arabiske halvøy, hovedsakelig på territoriet til Yemen, og tilsynelatende de etiopiske semittiske språkene som stammer fra det (i Etiopia og Eritrea): Gamle Etiopisk (hvis litterære form, Geez, fungerer som et kultspråk etiopiske kristne og jøder) og moderne etiopiske språk: amharisk (sentral-Etiopia), Tigrinya (nordlige Etiopia), Tigre (Eritrea), Harari (østlige Etiopia), Argobba og Gimirra-språk (sørlige Etiopia); 2. Moderne nye sør-arabiske språk på sørlige arabiske halvøyer: fur ri, harsusi og jibbali (sørvest i Oman), socotri (øya Socotra i Det indiske hav) og andre.
Det protosemittiske språket som ble rekonstruert hadde et rikt system av konsonanter. Sammen med stemte og stemmeløse var det glottaliserte konsonanter (uttales med lukkede stemmebånd, som på mange språk i Kaukasus). Glottaliserte konsonanter på arabisk ble forvandlet til velariserte, men de forble på de nye sør-arabiske og etiopiske språkene. De overlevde tilsynelatende på de gamle semittiske språkene, inkludert hebraisk. I moderne hebraisk har motsetningen mellom glottaliserte ("empatiske") og stemmeløse konsonanter gått tapt: de tidligere glottaliserte ט [ṭ] og ק [ḳ] skiller seg ikke i dag fra de stemmeløse ת [t] og כ [k]. I det protosemittiske språket er 29 konsonanter rekonstruert: 1) stopp: labial b og R, fremre språklig d, t og ṭ , bakre palatin (velar) g, k og ḳ , og 2) språklige frikativer: plystring z, s og ṣ (som kan ha vært en affricate c̣̣), hvesende š (w), anterior-lingual-dental δ (th på engelsk dette), θ (th på engelsk tynn), θ̣ (glottalisert θ ), lateral: stemmeløs S og glottalisert ṣ́, 3) hals: svelg ‘ og h(som ע og ח i uttalen av jøder fra arabiske land og arabere), uvulær frikativ e og ḫ, ’ (glottal stop) og h, 4) sonanter m, n, l, r, w og y. Refleksjonen av disse konsonantene på hebraisk er: b > ב , R > פ , d > ד , t > ת , ṭ > ט , g > ג , k > כ , ḳ > ק , z og δ > ז , s > ס , S og θ > שׁ , ṣ, θ̣ og ṣ́ > צ , š > שׂ , ‘ og e > ע , ḥ og ḫ > ח , ’ > א , h > ה , m > מ , n > נ , l > ל , r > ר , y > י , w> י (i begynnelsen av et ord). I de gamle sør-arabiske, arabiske og ugaritiske språkene er de gamle konsonantene bedre bevart, men det har vært endringer (for eksempel på arabisk R > f, konvertere glottalisert til velarisert, S > s, stemme θ̣ > δ̣ , forandringen ṣ́ > ḍ). Protosemittisk vokalsystem: kort en, Jeg, u og lang ā , ī , ū .
Under orddannelse (spesielt i verbets sfære) og formdannelse (for eksempel tider, slag, partisipp og verbarter) i semittiske språk skjer vokalveksling, det vil si at den opprinnelige vokalen til stammen erstattes med en vokal av orddannelses- eller formbyggende modellen. Som et resultat blir primærstammen devokalisert: den primære verbalstammen lmad - `study` (på hebraisk bevart i formene יִלְמַד - `vil lære` og לְמַד - `study`, mister sin opprinnelige vokal i partisippet לוֹמֵד - `student ` (`studier`), erstatter den med vokalen til partisipialmodellen -о-е-. Det samme skjer i det avledede verbet לִמֵּד - `lært` og i avledet navn לִימּוּד - `study`, לַמְדָּן - `vitenskapsmann `, osv. Som et resultat er det vanlige elementet i beslektede ord (det vil si roten ) bare konsonanter (oftest tre konsonanter).
La oss gi et eksempel fra klassisk arabisk og moderne hebraisk:
| arabisk | Hebraisk | Transkripsjon | Betydning |
| kataba | כָּתַב | katav | skrev |
| katib | כּוֹתֵב | kotev | skriving |
| maktub | כָּתוּב | Katuv | skrevet |
| kitāb | כְּתָב | ktav | bokstav (og andre betydninger) |
| 'aktaba | הִכְתִּיב | hixtiv | tvunget til å skrive, diktert |
| takataba | הִתְכַּתֵּב | hitkatev | korresponderte |
Flertallet av navn kan også dannes (og på arabisk - selv uten slutten av tallet): på arabisk ra sine- på hebraisk רֹאשׁ - `hode`; på arabisk en'oss- på hebraisk רָאשִׁים - `hode`. På arabisk er avslutningen på dobbelttallet bevart, på hebraisk - bare i noen grupper av navn: på arabisk yawmani, indirekte kasus yawmayni- på hebraisk yomayim`to dager`. Det er to grammatiske kjønn: maskulin og feminin, den typiske slutten på sistnevnte er t, og i skjemaet -på den kan falle bort og gjenopprettes i visse tilfeller: på arabisk malika (t+ kasusavslutning) - på hebraisk malka, i konjugert tilstand (se nedenfor) malkat- `dronning`, `dronning`. Noen semittiske språk har en bestemt artikkel (medlem) skrevet sammen: på arabisk al-, på hebraisk -הָ eller -הַ, -הֶ.
"Konjugert tilstand" (status constructus i latinsk terminologi) gir kombinasjonen av to substantiver en betydning, som som regel oversettes til russisk med genitivkasusen til den andre av dem. Denne saken er bevart på arabisk. Fornavnet er fratatt artikkelen; i en rekke semittiske språk, for eksempel på hebraisk, kan det endre formen betydelig: בַּיִת - `hus` (med artikkelen - הַבַּיִת), בֵּית סֵפֶר - `skole`, bokstavelig talt `bokens hus` (med artikkel - בֵּית הַסֵ). Denne kombinasjonen spiller ofte rollen som et komplekst navn; smeltede sammensatte ord er ikke typiske for semittiske språk, selv om de er skapt, spesielt i moderne tid (under påvirkning av språkene i Vesten). I tillegg erstatter det andre ordet i kombinasjonen ofte det relative adjektivet (denne siste kategorien er dårlig utviklet i semittiske språk), for eksempel på hebraisk אוֹר כּוֹכָבִים - `stjernenes lys`, det vil si `stjernelys`, בּגְדֵי יְלָדִים - `barneklær`. Det er et spesielt besittende navn med suffikset - ī , som kan spille rollen som et substantiv eller adjektiv: på arabisk yahudī- på hebraisk יְהוּדִי - `jøde` (bokstavelig talt `jøde`) eller `jødisk`.
Innenfor personlige pronomen, så vel som verb, er et trekk ved de semittiske språkene tilstedeværelsen av to grammatiske kjønn, ikke bare i den tredje, men også i den andre personen av begge tall: på arabisk anta- på hebraisk אַתָּה - `du` (maskulint); på arabisk anti- på hebraisk אתְּ - `du` (feminin); osv. Det finnes også suffiksformer av personlige pronomen (med navn - besittende, med verb - objektindikatorer): på arabisk 'abūua- på hebraisk אָבִי - `min far`; på arabisk ra'ānī, på hebraisk - רָוני - `(han) så meg` (ikke ofte brukt på moderne hebraisk).
I vitenskapen er det generelt akseptert at i stedet for tider, hadde det protosemittiske språket to verbtyper: perfekt (punktlig) og ufullkommen (kursiv). Senere utviklet det perfekte aspektet seg i preteritum, og det uperfekte aspektet utviklet seg til fremtiden, og delvis til nåtiden (på moderne hebraisk overføres sistnevnte med partisipp).
Spesielt karakteristisk for det semittiske verbet er tilstedeværelsen av såkalte "raser" (forsterkende, overbevisende, gjensidig, refleksiv og andre; på hebraisk kalles de "bygninger" - binyanim. Se eksempler på arabisk og hebraisk ovenfor for 'skrev', 'tvunget til å skrive' og 'korresponderte').
Blant talerne av de semittiske språkene oppsto verdens første alfabet (se også Paleografi; Brev), som (delvis under påvirkning av dette), tilsynelatende stammer fra alle de andre alfabetiske systemene i verden. De eldste skriftlige monumentene til disse språkene er kjent på de akkadiske og eblaitiske språkene (midten av det tredje årtusen f.Kr.); de er skrevet med kileskrift, lånt fra sumererne og representerer ikke alfabetet. Men allerede fra midten av det 2. årtusen f.Kr. e. bevarte monumenter av semittiske språk, skrevet i konsonantalfabet. Alfabeter av vestsemittisk opprinnelse brukes av nesten alle semittiske språk. Bare et svært lite antall som snakker semittiske språk (maltesisk, fra 1800-tallet) byttet til det latinske alfabetet.
I tillegg til de semittiske språkene, inkluderer den afroasiske (semittisk-hamittiske) familien gammelegyptisk (dets etterkommer, koptisk, er tilbedelsesspråket til egyptiske kristne); Berber-libyske språk (se også hebraisk-berberisk språk; jf. Libya); Tsjadiske språk (hvorav Hausa-språket, hvor antall høyttalere når 30–40 millioner mennesker, er et middel for interetnisk kommunikasjon i Vest-Afrika og til og med i deler av Sudan); Kushitiske språk (i nordøst og øst for Afrika; blant dem - agau, som var talespråket til en del av de etiopiske jødene); noen lærde skiller deler av de kushitiske språkene inn i en spesiell gren - Omot-språkene (for etymologien til ordene "Khamites", "Cushites", se Ham).
Tilhengere av teorien om eksistensen av en enda bredere, såkalt nostratisk språkmakrofamilie, inkluderer også de afro-asiatiske språkene (se hebraisk språk. Introduksjon).
KEE, volum: 7.
Kol.: 744–747.
Publisert: 1994.
Laster inn...