Er kallenavnet til den roligste tsaren Alexei Mikhailovich berettiget? Den roligste suverene Alexei Mikhailovich Romanov. Styreegenskaper. Anneksering av venstrebredden av Ukraina

Det ser ut til at svaret ligger på overflaten. Det antas generelt at den andre Romanov ble så kalt for sin milde godhet. Kongen var faktisk en godmodig mann. Han var imidlertid på ingen måte den "stilleste" i denne betydningen av ordet - verken i sin natur eller i sine gjerninger. Tenk først på karakteren hans.

Hvis den andre Romanov viste litt "stille", så bare i de første årene av hans regjeringstid, da han var ung. Men hans naturlige hissighet gjorde seg veldig raskt gjeldende. Kongen mistet lett besinnelsen og ga fritt spillerom til tungen og hendene. Så en gang, etter å ha kranglet med patriark Nikon, skjelte han ham offentlig ut som en mann og en jævel. Generelt visste Alexei Mikhailovich hvordan man banne på en veldig oppfinnsom og sofistikert måte, ikke som den nåværende stygge munnen med deres elendige vokabular på videregående skole. Her er for eksempel brevet tsaren sendte til kassereren i Savvino-Storozhevsky-klosteret, far Nikita, som, etter å ha drukket, kjempet med bueskytterne stasjonert ved billetten: " Fra tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich av hele Russland til Guds fiende og den gudhatende og Kristusselgeren og ødeleggeren av det mirakelverkende huset og likesinnede Satan, fienden til den fordømte, unødvendige jævelen og ondskapen. listig skurk kasserer Mikita».

Erkeprest Avvakum fordømmer: "... Og Guds fiende har overskygget kongen, og dessuten forstørrer han, smigrende, over overføringen: «den mest fromme, stille, mest autokratiske suverenen av vår, slik og slik, stor, - mer enn alle de hellige fra alder! - må Herren Gud huske i sitt rike, alltid, og nå, og for alltid, og for alltid og alltid».
Men kongen viste seg å være annerledes, ikke den mest stille i det hele tatt: " Og tsaren, for å synge, i de dager håper og innbiller man seg at han virkelig er slik, det er ingen helligere enn ham! Og hvor er den største stoltheten over det!" etc.

Når det gjelder forretninger, var det minst fred og ro under Alexei Mikhailovichs regjeringstid. Kongen krevde av sine håndlangere å tjene utrettelig. Ved å huske "deres uopphørlige arbeid", bemerket gutten Artamon Matveev at " dette har aldri skjedd før". Og ifølge tilbakekallingen av erkeprest Avvakum, kongen " han gjorde mye her i livet, som en geit som hopper over åsene og jager vinden". Ja, og når skulle Alexei Mikhailovich hvile, hvis i hans regjeringstid fulgte opprør, krig etter krig. Samtiden kalte selv 1600-tallet "den opprørske tidsalder".

Men det er nettopp denne siste omstendigheten som gir nøkkelen til den riktige forståelsen av kallenavnet «The Quietest». Dens opprinnelse ligger i den eldgamle formelen "fred og ro", som symboliserte en velorganisert og velstående stat. Bønn om "fred og stillhet", for "fred og stillhet og velstand" fra Boris Godunovs tid inn i "suverenens kopp" (en spesiell verbal og musikalsk sjanger). Pretenders og opprørere var ifølge datidens terminologi «stillhetens libertinere».

Alexei Mikhailovich «roet» nettopp Russland, revet i stykker av opptøyer og splittelser. I et dokument fra den tiden sies det at etter Mikhail Fedorovich Monomakhovs død tok han på seg en hatt " hans edle sønn, den frommeste, stilleste, mest autokratiske store suverenen, tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich. Deretter, under hans suverene hånd, i hele riket, ble fromheten fast observert, og hele ortodoks kristendom strålte rolig av stillhet.».

Dette er meningen våre forfedre la inn i tilnavnet "den stilleste" - det var den offisielle tittelen til suverenen, som var relatert til rangen, og ikke til kongens karakter. Det finnes også i sorginnskriften " den siste stemmen til den mest fromme, stilleste, mest lysende suverene tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich, som helliget i Herren i Herren".

Den 18. juni 1676, på dagen for bryllupet til kongeriket til Fedor Alekseevich, brakte Simeon Polotsky ham "Gusl good-voiced" - en bok dedikert til " til den nylig regjerende, mest fromme, stilleste, mest lysende store suveren".
I 1701 indikerte professoren ved det slavisk-gresk-latinske akademiet, Chudov-munken Job, som kompilerte grunnboken, Rekshe Sokrates fra den kristne lære, i forordet at han arbeidet for ære " den klareste og mest suverene ... Pyotr Alekseevich". Peter kalles ganske enkelt "den stilleste" i inskripsjonen til Stefan Yavorskys "Retoriske hånd" - nærmere bestemt i sin russiske oversettelse, eid av Feofan Prokopovich. I "Trilingual Lexicon" oversatte han "den stilleste" som serenissimus, som epitet ble brukt i tittelen romerske keisere, og dette avkrefter allerede endelig myten om at Alexei Mikhailovich fikk kallenavnet "den stilleste" blant sine samtidige på grunn av sin saktmodighet og ydmykhet.

Referanser:
Klyuchevsky V.O. Alexei Mikhailovich (i løpet av "Forelesninger om russisk historie").
Panchenko A. Om russisk historie og kultur. SPb., 2000. S. 17-21.

Tsar Alexei Mikhailovich forble i historien med kallenavnet "den roligste." Hva betyr det?

Hvis den andre Romanov viste litt "stille", så bare i de første årene av hans regjeringstid, da han var ung. Men hans naturlige hissighet gjorde seg veldig raskt gjeldende. Kongen mistet lett besinnelsen og ga fritt spillerom til tungen og hendene. Så en gang, etter å ha kranglet med patriark Nikon, skjelte han ham offentlig ut som en mann og en jævel. Generelt visste Alexei Mikhailovich hvordan man banne på en veldig oppfinnsom og sofistikert måte, ikke som den nåværende stygge munnen med deres elendige vokabular på videregående skole. Her er for eksempel brevet tsaren sendte til kassereren ved Savvino-Storozhevsky-klosteret, far Nikita, som, etter å ha drukket, hadde en kamp med bueskytterne stasjonert ved hytta: «Fra tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich av Hele Russland til Guds fiende og Guds hater og selgeren av Kristus og ødeleggeren av det mirakelverkende huset og likesinnede satanin, den forbannede fienden, den ubrukelige jævelen og den onde slu skurken Skattmester Mikita.

Slik var kongens tunge. La oss snakke om hender. En gang ble spørsmålet om en krig med Polen diskutert i Dumaen, og tsarens svigerfar, gutten Miloslavsky, som aldri hadde vært på felttog, kunngjorde uventet at hvis suverenen utnevnte ham til guvernør, ville han bringe ham den polske. kongen selv som fange. Denne frekke skrytingen gjorde kongen så opprørt at han ga den gamle mannen et slag i ansiktet, trakk i skjegget og sparket ham ut av avdelingen. Og dette er den roligste kongen? Lite sannsynlig.
Erkeprest Avvakum fordømmer: "... Og Guds fiende formørket tsaren, og dessuten forstørrer han, smigrende, ved overføringen:" den frommeste, stilleste, mest autokratiske suverenen av vår, slik og slik, stor - mer enn alle de hellige fra tiden!- la ham huske Herren Gud i hans rike, alltid og nå, og alltid, og for alltid og alltid.

Men tsaren viste seg å være annerledes, ikke den mest stille i det hele tatt: "Men tsaren, for å synge, i de dager drømmer man og forestiller seg at han virkelig er, det er ingen helligere enn ham! Og hvor er mer enn den stoltheten! ” etc.

Når det gjelder forretninger, var det minst fred og ro under Alexei Mikhailovichs regjeringstid. Kongen krevde av sine håndlangere å tjene utrettelig. Boaren Artamon Matveev husket «hans uopphørlige arbeid», og bemerket at «dette har aldri skjedd før». Og ifølge ereprest Avvakums tilbakekalling, hadde tsaren «ha gjort mye i dette livet, som en geit som galopperte over åsene og jaget vinden». Ja, og når skulle Alexei Mikhailovich hvile, hvis i hans regjeringstid fulgte opprør, krig etter krig. Samtiden kalte selv 1600-tallet "den opprørske tidsalder".

Alexei Mikhailovich «roet» nettopp Russland, revet i stykker av opptøyer og splittelser. I et dokument fra den tiden sies det at etter Mikhail Fedorovich Monomakhovs død, ble hatten satt på av "hans edle sønn, den frommeste, stilleste, mest autokratiske store suverenen, tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich. Deretter, under hans suverene hånd, ble fromheten fast observert i hele riket, og all ortodoks kristendom strålte med rolig stillhet.

Dette er meningen våre forfedre la inn i tilnavnet "den stilleste" - det var den offisielle tittelen til suverenen, som var relatert til rangen, og ikke til kongens karakter. Det er også til stede i inskripsjonen til den sørgende "de sistes stemme til Herren Gud, den frommeste, stilleste, mest lysende suverene tsaren og storhertug Alexei Mikhailovich, som helliget Herren i Herren."

Og en slik "stilleste" suveren, forresten, var ikke offisielt Aleksey Mikhailovich alene, men også hans sønner, etterfølgere på tronen: først Fedor Alekseevich, deretter brødrene Ivan og Peter, og deretter i 30 år en Peter, som du kan ikke mistenke for "stille" oppførsel og overdreven mykhet.
Den 18. juni 1676, på dagen for bryllupet til Fjodor Alekseevich til kongeriket, brakte Simeon Polotsky ham "Gusl good-voiced" - en bok dedikert til "den nylig regjerende fromme, stilleste, mest lysende store suveren."

I 1701 indikerte professoren ved det slavisk-gresk-latinske akademiet, Chudov-munken Job, som kompilerte grunnboken, Rekshe Socrates of the Christian Teaching, i forordet at han arbeidet for ære for "de klareste og mektigste .. . Peter Alekseevich." Peter kalles ganske enkelt den "stilleste" i inskripsjonen til Stefan Yavorskys "Retoriske hånd" - nærmere bestemt i sin russiske oversettelse, eid av Feofan Prokopovich. I det trespråklige leksikonet oversatte han også "den stilleste" til serenissimus, som ble brukt i tittelen romerske keisere. Og dette avkrefter til slutt myten om at Alexei Mikhailovich fikk kallenavnet "den stilleste" blant sine samtidige på grunn av sin saktmodighet og ydmykhet.

Referanser:
Klyuchevsky V.O. Alexei Mikhailovich (i løpet av "Forelesninger om russisk historie").
Panchenko A. Om russisk historie og kultur. SPb., 2000. S. 17-21.

ALEXEY MIKHAILOVICH ROMANOV

(1629 - 1676)

Tsar i 1645-1676

Sønn av tsar Mikhail Fedorovich.

Han anså kongemakten som opprettet av Gud, og monarken - den eneste kilden til lov og "barmhjertighet".

Under ham begynte den gradvise dannelsen av absolutisme.

Fikk kallenavnet "The Quietest" - en ærestittel av latinsk opprinnelse,

som betyr "stillhet" (ro, velstand) i landet under suverenens regjeringstid.

Det har ingenting å gjøre med egenskapene til Alexei Mikhailovichs karakter.

Fram til femårsalderen forble den unge Tsarevich Alexei i omsorgen for de kongelige "mødrene". Fra han var fem år, under tilsyn av BI Morozov, begynte han å lære å lese og skrive ved å bruke primeren, deretter begynte han å lese Timeboken, Salteren og De hellige apostlers gjerninger, i en alder av syv år han begynte å studere skriving, og klokken ni - kirkesang. Over tid har et barn (11-12 år) et lite bibliotek; blant bøkene som tilhørte ham nevnes blant annet Lexicon og grammatikk utgitt i Litauen, samt Cosmography. Blant gjenstandene til "barnemoro" til den fremtidige kongen er det: en hest og barnerustning av den "tyske saken", musikkinstrumenter, tyske kart og "trykte ark" (bilder). Således, sammen med de tidligere pedagogiske midlene, er innovasjoner også merkbare, som ble laget ikke uten direkte innflytelse fra B. I. Morozov. Sistnevnte kledde som kjent den unge tsaren sammen med broren og andre barn i tyske klær for første gang. I det 14. året ble prinsen høytidelig "kunngjort" til folket, og i en alder av 16, etter å ha mistet sin far og mor, besteg han Moskvas trone.

Karakter og hobbyer

Med sin tiltredelse til tronen sto tsar Aleksej ansikt til ansikt med en rekke saker som bekymret det russiske livet på 1600-tallet. Lite forberedt på å løse slike problemer, lyttet han først til innflytelsen fra sin tidligere onkel B. I. Morozov, men snart begynte han selv å ta en uavhengig del i saker. I denne aktiviteten ble hovedtrekkene til karakteren hans endelig dannet. Den autokratiske russiske tsaren, etter hans egne brev å dømme, hadde utlendinger (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) og hans forhold til de rundt ham en bemerkelsesverdig mild, godmodig karakter. Den åndelige atmosfæren som tsar Alexei levde i, hans oppvekst, karakter og lesing av kirkebøker utviklet religiøsitet i ham. På mandager, onsdager og fredager drakk eller spiste tsaren noe under alle faster, og var generelt en ivrig utøver av kirkelige ritualer. Ærkelsen av den ytre ritualen fikk selskap av en indre religiøs følelse, som utviklet kristen ydmykhet hos tsar Alexei. "Men for meg, en synder, han skriver, lokal ære, som støv". Kongelig god natur og ydmykhet ga imidlertid noen ganger plass for korte sinneutbrudd. En gang beordret tsaren, som ble blødd av den tyske «dokhturen», bojarene å prøve det samme middelet. Rodion Streshnev var uenig. Tsar Alexei personlig "ydmyket" den gamle mannen, men visste ikke hvilke gaver som skulle blidgjøre ham.

Samuel Collins, en engelsk lege ved det kongelige hoff, rapporterer at «Gøyen hans består i falkejakt og hundejakt. Den har mer enn tre hundre falkevoktere og har de beste falkefalkene i verden, som hentes fra Sibir og dreper ender og annet vilt. Han jakter bjørn, ulv, tigre, rever, eller bedre å si, forgifter dem med hunder. Når han drar, er Østporten og den indre muren i byen låst til han kommer tilbake. Han besøker sjelden undersåttene sine... Når tsaren drar ut av byen eller til fornøyelsesfeltet, beordrer han strengt til at ingen skal plage ham med forespørsler.»

Falker av tsar Alexei Mikhailovich

"Tsar Alexei Mikhailovich med gutter på en falkejakt nær Moskva." Sverchkov Nikolay Egorovich. (1817–1898)

Tsar Alexei Mikhailovichs palass i Kolomenskoye

Det er kjent at Alexei Mikhailovich personlig håndterte organisasjonen av hæren. Stabslisten til Reiter-regimentet, laget av suverenen selv, er bevart. Sekretæren for den danske ambassaden, Andrei Rode, vitner om at suverenen også var engasjert i artilleri. Alexei Mikhailovich var veldig interessert i europeisk presse, som han ble kjent med gjennom oversettelser laget i Ambassadorial Prikaz. En av artiklene (som britene, som styrte og henrettet kongen deres, angrer sterkt på det), leste tsaren personlig for bojarene på et møte i Dumaen. Siden 1659 prøvde Alexei Mikhailovich å etablere en regelmessig levering av utenlandske aviser til Russland. I 1665, for dette formålet, ble den første vanlige postlinjen organisert, som koblet Moskva med Riga, og gjennom det med det pan-europeiske postsystemet. Kongen viste stor interesse for ulike systemer for hemmelig skrift. De nyutviklede chiffer ble brukt i diplomatisk praksis.

Brev fra tsar Alexei Mikhailovich til sin fetter, stewarden Afanasy Matyushkin, skrevet i kryptografi

Rekkefølgen til Secret Affairs holdt tegninger av egyptiske hieroglyfer, laget i henhold til boken til egyptologen A. Kircher. Kongens interesser inkluderte astrologi. Etter råd fra legen Samuel Collins tillot han seg selv å blø basert på anbefalingene fra medisinsk astrologi. Alexei Mikhailovich var så fascinert av stjernehimmelen at tidlig på 1670-tallet. han, gjennom A. S. Matveev, som var ansvarlig for ambassadørordenen, ba den danske beboeren om å skaffe ham et teleskop. I de siste årene av sitt liv ble kongen interessert i europeisk musikk. Den 21. oktober 1674 arrangerte Alexei Mikhailovich en fest for seg selv og naboene, som ble ledsaget av veldig uvanlig moro: i alt."

PATRIARK NIKON

Kongens myke, omgjengelige natur trengte en rådgiver og venn. Nikon ble en slik "spesiell", spesielt elsket venn. Som på den tiden en storby i Novgorod, hvor han med sin karakteristiske energi pasifiserte opprørerne i mars 1650, grep Nikon den kongelige tilliten, ble innviet til patriark 25. juli 1652 og begynte å øve direkte innflytelse på statssaker. Blant de sistnevnte vakte utenriksrelasjoner særlig oppmerksomhet fra regjeringen. Patriark Nikon ble instruert om å gjennomføre kirkereform. Reformen fant sted i 1653-1655. og omhandlet hovedsakelig kirkelige ritualer og bøker. Dåp med tre fingre ble innført, midjebuer i stedet for jordiske, ikoner og kirkebøker ble korrigert etter greske modeller. Kirkerådet ble innkalt i 1654 og godkjente reformen, men foreslo å bringe dagens ritualer i tråd ikke bare med den greske, men også med den russiske tradisjonen.

Den nye patriarken var en egenrådig, viljesterk mann, på mange måter fanatisk. Etter å ha mottatt enorm makt over de troende, kom han snart på ideen om kirkens autoritets forrang og inviterte Alexei Mikhailovich til å dele makten med ham. Kongen ønsket imidlertid ikke å tåle patriarken i lang tid. Han sluttet å delta på patriarkalske gudstjenester ved Assumption Cathedral og inviterte Nikon til statlige mottakelser. Dette var et alvorlig slag mot patriarkens stolthet. Under en av sine prekener i Assumption Cathedral kunngjorde han fratredelse av sine patriarkalske plikter (med bevaring av hans rang) og trakk seg tilbake til New Jerusalem Resurrection Monastery. Der ventet Nikon på at tsaren skulle omvende seg og be ham returnere til Moskva. Kongen handlet imidlertid annerledes. Han begynte å forberede en kirkerettssak mot Nikon, som han inviterte ortodokse patriarker fra andre land til Moskva for.

For rettssaken mot Nikon i 1666 ble det innkalt et kirkeråd, hvor patriarken ble satt under vakt. Tsaren erklærte at Nikon, uten tillatelse fra tsaren, forlot kirken og ga avkall på patriarkatet, og gjorde det dermed klart hvem som eier den virkelige makten i landet. De tilstedeværende kirkehierarkene støttet tsaren og fordømte Nikon, og velsignet hans fratakelse av rangen som patriark og evig fengsling i et kloster. Samtidig konsilet 1666-1667. støttet kirkereformen og forbannet alle dens motstandere, som begynte å bli kalt gammeltroende. Deltakerne i rådet bestemte seg for å overføre lederne til de gamle troende i myndighetenes hender. I følge rådsloven av 1649 ble de truet med brenning på bålet. Dermed reformene av Nikon og rådet fra 1666-1667. initierte et skisma i den russisk-ortodokse kirke.

MILITÆR REFORM

I 1648, ved å bruke erfaringen med å lage regimenter av et utenlandsk system under farens regjeringstid, begynte Alexei Mikhailovich å reformere hæren.

Under reformen fra 1648 - 1654 ble de beste delene av det "gamle systemet" styrket og utvidet: eliten av Moskvas lokale kavaleri av suverenens regiment, Moskva bueskyttere og skyttere. Hovedretningen for reformen var masseopprettelsen av regimenter av det nye systemet: Reitere, soldater, dragoner og husarer. Disse regimentene dannet ryggraden i den nye hæren til tsar Alexei Mikhailovich. For å oppfylle målene for reformen ble et stort antall europeiske militærspesialister rekruttert til tjenesten. Dette ble mulig på grunn av slutten av trettiårskrigen, som skapte et kolossalt marked for militære fagfolk i Europa for den tiden.

SAKER I UKRAINA. POLSK KRIG

På slutten av 1647 flyktet kosakk-centurionen Zinoviy Bogdan Khmelnitsky fra Ukraina til Zaporozhye, og derfra til Krim. Da han kom tilbake med den tatariske hæren og valgt som hetman av kosakk Rada, reiste han hele Ukraina, beseiret de polske troppene ved Zhovti Vody, Korsun, Pilyava, beleiret Zamostye og inngikk en gunstig fred nær Zborov; etter å ha mislyktes i Berestechko, gikk han med på en verden som var mye mindre lønnsom enn Zborovsky ved Belaya Tserkov. I løpet av hele denne tiden okkuperte Alexei Mikhailovich en ventepolitikk: han hjalp verken Khmelnitsky eller Commonwealth. Imidlertid deltok tsartroppene i å undergrave den kosakk-krim-alliansen med sikte på å fordrive polakkene fra Ukraina: på tampen av slaget ved Pilyavtsy angrep Don-kosakkene Krim på ordre fra tsaren og horden var ikke i stand til å komme til hjelp for kosakkhæren.

Belotserkovsky-freden vakte folkelig misnøye; hetmannen ble tvunget til å bryte alle vilkårene og ba under trange omstendigheter om hjelp fra «kongen i øst». Ved katedralen, sammenkalt ved denne anledningen i Moskva, 1. oktober 1653, ble det besluttet å akseptere kosakkene som undersåtter og krig ble erklært mot Polen. Den 18. mai 1654 dro tsaren selv på en kampanje, etter å ha gått for å be til treenigheten og til Savvins kloster. Hæren dro til Smolensk. Etter overgivelsen av Smolensk 23. september vendte tsaren tilbake til Vyazma.

Våren 1655 ble det foretatt et nytt felttog. Den 30. juli gikk tsaren høytidelig inn i Vilna, deretter ble Kovno og Grodno tatt. I november kom tsaren tilbake til Moskva. På dette tidspunktet endret suksessen til Karl X, konge av Sverige, som tok Posen, Warszawa og Krakow i besittelse, forløpet til fiendtlighetene. Moskva begynte å frykte styrkingen av Sverige på bekostning av Polen. For å låne penger for å føre krig med Polen og Sverige, sendte Alexei Mikhailovich en diplomat Ivan Chemodanov til Venezia i 1656, men hans ambassade oppfylte ikke oppgaven. Høsten 1656 ble Vilna-våpenhvilen inngått med Commonwealth.

Den 15. juli 1656 la tsaren ut på et felttog i Livland, og etter å ha tatt Dinaburg og Kokenhusen beleiret Riga. Beleiringen ble opphevet på grunn av ryktet om at Karl X skulle til Livland. Derpt ble okkupert av Moskva-tropper. Tsaren trakk seg tilbake til Polotsk og her ventet han på en våpenhvile, konkludert 24. oktober 1656. I 1657 - 1658 fortsatte militære operasjoner med varierende suksess. Den 20. desember 1658 ble Valiesar-våpenhvilen inngått med svenskene for en periode på tre år, ifølge hvilken Russland beholdt en del av det erobrede Livland (med Derpt og Marienburg). Den endelige freden inngås i Cardis i 1661; i denne verden har Russland tapt alle plassene de har vunnet. Ugunstige forhold for Cardis-freden ble forårsaket av uroligheter i Lille Russland og en ny krig med Polen.

Etter Bogdan Khmelnitskys død i juli 1657 ved Chigirinsky Rada, tildelte kosakkformannen hetmanoppgaver til Ivan Vyhovsky, men bare til Yuri Khmelnitsky nådde full alder.

Den 21. oktober 1657, ved Korsun Rada, i en atmosfære av skarpe motsetninger, ble Ivan Vyhovsky valgt til hetman i Ukraina. Den lyse, men kontroversielle personligheten til den nye hetman kunne bare øke uroen i Ukraina. På den ene siden, under forholdene da Ukraina fortsatt førte en krig for nasjonal vekkelse, en grådig kontorist, ikke en "naturlig kosakk", men kjøpt fra tatarene for en hest "lyakh", i tillegg gift med datteren til en polsk stormann, kunne ikke bli en leder anerkjent av alle. . Men på den annen side, fra 1648 tjente han som generalsekretær, og som den nærmeste fortrolige til B. Khmelnitsky, var han den eneste personen i Ukraina som var klar over alle interne og eksterne politiske problemer. Dermed forårsaket selve valget av I. Vyhovsky som hetman mye kontrovers og kunne ikke skape enhet i Ukraina. Allerede i oktober 1657 møtte hetmannen sterk motstand. Hetmanen, fullt støttet av Moskva, klarte først å beseire opposisjonistene, ledet av Poltava-obersten Martyn Pushkar og atamanen Yakov Barabash, men motsetningene i kosakksamfunnet fortsatte å eskalere. Etter å ha sett forverringen av borgerkrigen, tilbyr Moskva mer og mer insisterende sin hjelp til hetman for å stille uroen og "opprøret", og overtaler opposisjonen til å underkaste seg hetman.

Etter sviket mot Vyhovsky og overgangen til Polens side, i borgerkrigen som begynte i Ukraina, der Vyhovsky ble støttet av den polske kronen, og bak Yuri Khmelnitsky sto de erfarne oberstene til faren Ivan Bohun, Ivan Sirko, Yakim Somko, aktivt støttet av Alexei Mikhailovich, seieren ble vunnet av supporterallianse med Moskva, og Vyhovsky ble tvunget til å legge ned hetmans mace til fordel for den politisk inaktive Yuri Khmelnitsky, som senere tok klosterløftene og dro til klosteret.

Ved å utnytte sviket til hetmanen og urolighetene i Lille Russland, nektet Polen å anerkjenne Alexei Mikhailovich som arvingen til den polske tronen og ga ikke Moskva sine erobringer. Konsekvensen av dette var den andre polske krigen. I juni 1660 ble prins Khovansky beseiret ved Polonka, i september - Sheremetev nær Chudnov. Ting tok en enda farligere vending på grunn av urolighetene som fortsatte i Lille Russland. Teterya sverget troskap til kongen, som dukket opp på venstre side av Dnepr, men etter den mislykkede beleiringen av Glukhov tidlig i 1664 og de vellykkede handlingene til motstanderne hans - Bryukhovetsky, som ble valgt til hetman på venstre side av Dnepr, og Prins Romodanovsky - dro til Desna. A. Ordin-Nashchokin rådet tsaren til å forlate Lille Russland og vende seg til Sverige. Alexei Mikhailovich avviste dette tilbudet; han mistet ikke håpet. Det gunstige resultatet av kampen ble tilrettelagt av intern uro i Polen og overføringen av Hetman Doroshenko, Teteris etterfølger, til statsborgerskapet til den tyrkiske sultanen. Den 13. januar 1667 ble fred sluttet i landsbyen Andrusov. Tsar Alexei Mikhailovich kjøpte Smolensk, Seversk-land, venstre side av Dnepr og i tillegg Kiev i to år.

Banner for det store regimentet til den store suverene tsaren Alexei Mikhailovich 1654

Under krigene 1654-1658 var tsaren ofte fraværende fra Moskva, var derfor borte fra Nikon og holdt ved sin tilstedeværelse ikke tilbake patriarkens maktbegjær. Da han kom tilbake fra kampanjer, begynte han å bli lei av sin innflytelse. Nikons fiender utnyttet tsarens avkjøling mot ham og begynte å respektere patriarken. Erkepastorens stolte sjel tålte ikke fornærmelsen; Den 10. juli 1658 sa han opp sin rang og dro til oppstandelsesklosteret. Suverenen bestemte seg imidlertid ikke snart for å sette en stopper for denne saken. Først i 1666, på et åndelig råd ledet av patriarkene av Alexandria og Antiokia, ble Nikon fratatt bispedømmet og fengslet i Belozersky Ferapontov-klosteret. I samme periode av krigene (1654-1667) besøkte tsar Alexei Mikhailovich personlig Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, spesielt Vilna, og her ble han kjent med den nye livsstilen; da han kom tilbake til Moskva, gjorde han endringer i rettsmiljøet. Tapeter (gyldne skinn) og møbler i tysk og polsk design dukket opp inne i palasset. Utenfor ble utskjæringen figurert, i smaken av rokokko, og ikke bare på overflaten av treet i henhold til russisk skikk.

INDRE LIDELSER

Så snart krigen med Polen stilnet, måtte regjeringen ta hensyn til ny intern uro, Solovetsky-indignasjonen og Razins opprør. Med Nikons fall ble hans viktigste nyvinning ikke ødelagt: rettelsen av kirkebøker. Mange prester og klostre gikk ikke med på å akseptere disse nyvinningene. Solovetsky-klosteret ga spesielt hardnakket motstand; beleiret siden 1668, ble han tatt av guvernøren Mesjtsjerinov 22. januar 1676; opprørerne ble oppveid. Samtidig gjorde donkosakken Stepan Razin opprør i sør. Etter å ha ranet karavanen til Shorins gjest i 1667, flyttet Razin til Yaik, tok Yaitsky-byen, ranet persiske skip, men i Astrakhan brakte han skyld. I mai 1670 dro han igjen til Volga, tok Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara og oppdro Cheremis, Chuvashs, Mordovianer, Tatars, men ble beseiret nær Simbirsk av prins Yu. Baryatinsky, flyktet til Don og utstedt av ataman Kornil Yakovlev , henrettet i Moskva 6. juni 1671.
Rett etter henrettelsen av Razin begynte en krig med Tyrkia om Lille Russland. Bryukhovetsky forrådte Moskva, men han ble selv drept av Dorosjenkos støttespillere. Sistnevnte ble hetman på begge sider av Dnepr, selv om han overlot administrasjonen av venstre side til hetman Mnohohrishny. Mnogohrishny ble valgt til hetman ved rådet i Glukhov (i mars 1669), gikk igjen over til Moskvas side, men ble styrtet av formennene og forvist til Sibir. I juni 1672 ble Ivan Samoylovich valgt til hans plass. I mellomtiden ønsket heller ikke den tyrkiske sultanen Mohammed IV, som Dorosjenko bukket under for, å gi opp venstrebredden av Ukraina. Krigen begynte, der den polske kongen Jan Sobieski, som var kronen hetman, ble berømt. Krigen endte med en 20-års fred først i 1681.

KONGENS EKTESKAP

Med tanke på å gifte seg, valgte tsaren i 1647 Evfemia, datteren til Raf Vsevolozhsky, som sin kone ved brudeanmeldelsen, men nektet valget hans på grunn av intriger, der B. I. Morozov sannsynligvis selv var involvert. I 1648, den 16. januar (26 i henhold til den nye stilen), giftet tsaren seg med Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya.

Alexey Mikhailovich Han var far til 16 barn fra to ekteskap. Tre av sønnene hans regjerte senere.

Ingen av Alexei Mikhailovichs døtre giftet seg.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (13 barn) :

Dmitry Alekseevich (1649 - 6. oktober 1649)
Evdokia (februar 1650 - mars 1712)
Martha (august 1652 - juli 1707)
Alexei (februar 1654 - januar 1670)
Anna (januar 1655 - mai 1659)
Sophia (september 1657 - juli 1704)
Catherine (november 1658 - mai 1718)
Maria (januar 1660 - mars 1723)
Fedor (mai 1661 - april 1682)
Feodosia (mai 1662 – desember 1713)
Simeon (april 1665 - juni 1669)
Ivan (august 1666 - januar 1696)
Evdokia (februar 1669 - februar 1669)

Natalya Kirillovna Naryshkina (3 barn):

Peter (30. mai 1672 – 28. januar 1725)
Natalya (august 1673 - juni 1716)
Theodora (september 1674 - november 1678)

Makovsky K.E. Valget av bruden av tsar Alexei Mikhailovich

Sedov Grigory (1836-1886). Brudens valg konge Alexey Mikhailovich

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1626-1669), første kone til Alexei Mikhailovich

Natalia Kirillovna Naryshkin. Portrett. Ukjent kunstner

Prestasjoner av regjeringen til Alexei Mikhailovich Romanov

Fra internt regelverk under kongen Alexey følgende kan trekkes ut: et forbud mot Belomests (klostre og personer som var i statlig, militær eller sivil tjeneste) til å eie svarte, skattepliktige landområder og industrielle, kommersielle virksomheter (butikker, etc.).
V økonomisk flere transformasjoner ble foretatt: i 1646 og de følgende årene ble det foretatt en telling av skattegårder med deres voksne og mindreårige mannlige befolkning, et mislykket ovenfor nevnte forsøk ble gjort på å innføre en ny saltavgift; ved et dekret av 30. april 1653 var det forbudt å innkreve småtoll (myt, reiseavgift og jubileum) eller å drive gårdsbruk av dem og det ble pålagt å inngå i rubelavgifter som ble innkrevd i tollen; i begynnelsen av 1656 (senest 3. mars) ble det på grunn av mangel på midler utstedt kobberpenger. Snart (siden 1658) begynte kobberrubelen å bli verdsatt til 10, 12, og på 1660-tallet til og med 20 og 25 ganger billigere enn sølv, forårsaket de resulterende forferdelige høye kostnadene et populært opprør ( kobberopprør ) 25. juli 1662. Opprøret ble fredeliggjort av tsarens løfte om å straffe de skyldige og utvisningen av bueskytingstroppene mot opprørerne. Dekret av 19. juni 1667. Det ble beordret til å begynne å bygge skip i landsbyen Dedinovo på Oka. Det bygde skipet brant ned i Astrakhan. På lovområdet : kompilerte og publiserte katedralloven og supplerer den i noen henseender: New Trade Charter of 1667, the New Decree Articles on Robbery and Murderous Cases of 1669, the New Decree Articles on Estates of 1676, the Military Charter in 1649. Russland forenet seg også med Ukraina i 1654. Under tsar Alexei fortsatte koloniseringsbevegelsen til Sibir. Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666) ble grunnlagt.

1. september 1674 kongen "kunngjorde" sin sønn Fedora mennesker som arving til tronen,

Materiale hentet fra åpne kilder

Den 29. januar (gammel stil), 1676, døde den andre tsaren fra Romanov-dynastiet Alexei Mikhailovich. Hans regjeringstid falt på en vanskelig tid i den russiske statens liv: salt- og kobberopptøyer forårsaket av mislykkede reformer; opprør i Novgorod og Pskov; kirkereformen til patriark Nikon, som førte til splittelse i det russiske samfunnet og kirken; den flerårige "Solovki-forstyrrelsen" og opprøret til Stepan Razin som ble til en ekte krig; krise i forholdet mellom kirke og statlige myndigheter, som endte med avsetting og eksil av patriark Nikon. Samtidig, i løpet av årene av Alexei Mikhailovichs regjeringstid, fortsatte forbedringen av statsapparatet og hæren: nye ordrer ble opprettet, opprettelsen av regimenter av det nye systemet ble massiv. I 1649 ble rådskoden kompilert og publisert, som ble det første komplette settet med lover som var i kraft over hele territoriet til den russiske staten. Ved avgjørelse fra Pereyaslav Rada og Zemsky Sobor fra 1654 ble venstrebredden av Ukraina annektert til Russland. Koloniseringsbevegelsen til Sibir fortsatte, akkompagnert av grunnleggelsen av nye byer - Nerchinsk, Irkutsk, Penza, etc.

Alexei Mikhailovich ble født 19. mars 1629 og var sønn av tsar Mikhail Fedorovich og hans andre kone Evdokia Lukyanovna Streshneva. Fra en alder av fem begynte Tsarevich Alexei, under tilsyn av bojaren Boris Morozov, å studere, og på det 14. året ble han høytidelig "kunngjort" til folket. Og allerede i en alder av 16, etter å ha mistet sin far og mor, var Alexei Mikhailovich bestemt til å bestige den russiske tronen og ta ansvar for Russlands skjebne.

Hvordan var denne russiske tsaren i utseende, karakter, vaner og temperament?

"Tsar Alexei Mikhailovich hadde et ganske attraktivt utseende: hvit, rødrød, med et vakkert buskete skjegg, men med en lav panne, en sterk bygning og et saktmodig uttrykk i øynene.", - bemerket N.I. Kostomarov. I følge en annen kjent historiker, S.M. Solovyov, «Den nye tsaren, med sin vennlighet, mildhet og evne til å knytte seg sterkt til sine kjære, var lik sin far, men han ble preget av en større livlighet i sinn og karakter og fikk en oppvekst mer i tråd med sin posisjon ”.

Alle la merke til religiøsiteten til Alexei Mikhailovich, hans strenge overholdelse av faste, den nidkjære ytelsen til suverenen av kirkeritualer. Ifølge en samtidig, "ingen munk kan overgå ham når det gjelder faste". Samtidig viste Alexei Mikhailovich stor ydmykhet og var likegyldig til jordisk ære. "Og for meg, en synder, - han skrev , - lokal ære, som støv ". "Han var ekstremt from, - skrev N.I. Kostomarov, - likte å lese hellige bøker, referere til dem og bli veiledet av dem; ingen kunne overgå ham når det gjaldt å observere fastene: på store festdager sto denne suverenen hver dag i fem timer i kirken og gjorde tusenvis av utmattelser, og på mandager, onsdager og fredager spiste han bare rugbrød. Selv på andre dager i året, da kirkebrevet tillot kjøtt eller fisk, var tsaren preget av nøkternhet og måtehold, selv om det ble servert opptil sytti retter ved bordet hans, som han beordret sendt i form av en kongelig servering til andre. Hver dag deltok han i gudstjenester, selv om han i dette tilfellet slett ikke var fremmed for hykleriet, som uunngåelig vil manifestere seg med sterk hengivenhet til fromhetsbrevet; tsaren anså det som en stor synd å gå glipp av messen, men under gudstjenesten snakket han om verdslige anliggender med guttene sine. Renheten i moralen hans var upåklagelig: den mest svorne fienden ville ikke våge å mistenke ham for løssluppenhet: han var en eksemplarisk familiemann.. I følge den engelske legen S. Collins, som tjenestegjorde ved det kongelige hoff, observerte suverenen Great Lent som følger: "Tsar Alexei spiste bare tre ganger i uken, nemlig: torsdag, lørdag og søndag, på resten av dagene, spiste han et stykke svart brød med salt, en syltet sopp eller agurk og drakk et halvt glass øl. Han spiste fisk kun to ganger i løpet av store fasten og observerte alle de syv ukene med faste... I tillegg til fasten spiste han ikke noe kjøtt på mandager, onsdager og fredager (...) Vi kan anta at han fastet åtte måneder i året , inkludert seks uker advent og to uker med annen faste.

Takket være verkene til den berømte russiske arkeologen og historikeren I.E. Zabelin, kan vi forestille oss hvordan den daglige rutinen til den roligste tsaren var:

«Keiseren sto vanligvis opp klokken fire om morgenen. Sengevakten, ved hjelp av soveposer og advokater, ga suverenen en kjole og la den fra seg. Etter å ha vasket seg dro suverenen umiddelbart ut til Krestovaya, hvor skriftefaren eller korspresten og korsskriverne ventet på ham. Bekjenneren eller korspresten velsignet suverenen med et kors, la det på pannen og kinnene, og suverenen kysset korset og begynte så morgenbønnen. Samtidig plasserte en av korsets funksjonærer foran ikonostasen på en avgift bildet av helgenen, hvis minne ble feiret den dagen. Etter å ha fullført bønnen, som varte omtrent et kvarter, kysset suverenen dette ikonet, og skriftefaren strødde det med hellig vann. (...) Etter bønnen leste korsskriveren et åndelig ord: en leksjon, fra en spesiell samling ord som er delt ut til lesing hver dag hele året. (...) Etter å ha fullført morgenkorsbønnen, sendte suverenen, hvis han hvilte spesielt, en nabo til dronningen i herskapshuset for å spørre henne om helsen hennes, hvordan hvilte hun? Så gikk han selv ut for å hilse på henne i gangen eller spisestuen hennes. Etter det hørte de sammen i en av ridekirkene til matiner, og noen ganger til tidligmesse. I mellomtiden, tidlig om morgenen, samlet alle guttene, lure, omtenksomme og nære mennesker seg ved palasset - "for å slå suverenen med pannen" og være til stede i tsarens Duma. (...)
Etter å ha hilst på bojarene og snakket om forretninger, marsjerte keiseren, akkompagnert av hele den forsamlede synklitten, klokken ni til en sen messe i en av hoffkirkene. Hvis den dagen var en helligdag, så ble utgangen gjort til katedralen eller til helligdagen, dvs. til et tempel eller kloster bygget til minne om den feirede helgenen. På vanlige kirkelige høytider og feiringer var suverenen alltid til stede ved alle ritualer og seremonier. Derfor var utgangene i disse tilfellene mye mer praktfulle, mer høytidelige. Middagen varte i to timer. På et passende tidspunkt og her mottok suverenen rapporter fra Duma-folket, snakket om forretninger med bojarene og ga ordre. (...) Etter messe i lokalet på vanlige dager, lyttet suverenen til rapporter, begjæringer og var generelt engasjert i aktuelle saker. Møte og saksbehandling i lokalet ble avsluttet ca. klokken 12. Guttene, etter å ha slått suverenen med øyenbrynene, spredte seg, og suverenen gikk til bords med mat eller middag, som han noen ganger inviterte noen av guttene til, de mest respekterte og nære; men for det meste spiste keiseren alene. Hans vanlige bord var ikke så raffinert og luksuriøst som festbordene, ambassadebordene osv. I hjemmelivet var tsarene et eksempel på måtehold og enkelhet. Ifølge utlendinger ble de enkleste rettene, rugbrød, litt vin, havregrynmos eller lett øl med kanelolje, og noen ganger bare kanelvann, alltid servert ved tsar Alexei Mikhailovichs bord. (...) Etter middagen gikk suverenen til sengs og hvilte vanligvis til kvelden, tre timer. Ved vesper samlet bojarene og andre rangerer seg igjen ved palasset, ledsaget av hvem tsaren dro ut til ridekirken etter vesper. Etter vesper ble det noen ganger også hørt forretninger eller Dumaen møttes. Men vanligvis hele tiden etter vesper frem til kveldsmåltidet eller kveldsmaten tilbrakte suverenen allerede i familien eller hos de nærmeste. Denne gangen var en pause, og derfor ble den viet til innenlandsk underholdning og fornøyelser, karakteristisk for århundret og smakene til det daværende herberget.

Men overholdelse av kirkens tradisjoner kombinert på merkelig vis i Alexei Mikhailovich med en lidenskap for astrologi, og en ærbødig holdning til skikkene i den russiske antikken med et sug etter europeiske innovasjoner. Sammen med den gamle kongelige "moro" - falkejakt og hundejakt, ble suverenen fascinert av europeisk musikk og startet det første teateret ved hoffet, og inviterte utenlandske skuespillere som begynte å arrangere "komedieforestillinger", som tidligere ble oppfattet i Russland som en "demonisk spill" og "et skittent triks av sjelen". ". (Det bør imidlertid bemerkes her at tsar Aleksej Mikhailovich konsulterte om spørsmålet om å etablere et teater med sin skriftefar, som tillot ham teaterforestillinger, og siterte eksemplene på bysantinske keisere som begrunnelse).

Etter å ha besøkt slike "vestlige" byer som Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno og Vilna i krigsårene med Sverige og Polen, satte Alexei Mikhailovich i gang med å omorganisere hoffmiljøet på en vestlig måte, etter å ha utført en "renovering i europeisk stil ” i palasset: “gyldne skinn” (tapet), møbler laget på tysk og polsk maner dekorerte atmosfæren, russisk utskjæring ble erstattet av utskjæring i smaken av tysk rokokko. I følge historikeren V.O. Klyuchevsky, Alexei Mikhailovich "Jeg prøvde å ordne hofflivet i mitt sted som et polsk kongehoff". Men ikke bare i disse bagatellene ble suverenens "vestlige" manifestert. Det er nok å minne om at Simeon av Polotsk, en lærd munk med vestlige synspunkter og et hemmelig uniat, som tilhørte den basilianske orden, ble invitert som lærer for tsarens eldste barn - den fremtidige suverene Fedor Alekseevich og prinsesse Sophia.

Når det gjelder suverenens personlige egenskaper, bemerket samtidige få mørke sider

i hans karakter. I følge den generelle oppfatningen hadde Alexei Mikhailovich en kontemplativ og passiv natur. Tsaren befant seg liksom i krysningspunktet mellom to retninger, gammel russisk og vestlig, og forsøkte å forene og kombinere dem.

Som av natur en mann med en myk og smidig karakter, "mye stille", falt Alexei Mikhailovich ofte under påvirkning av mennesker som var sterkere i karakter (Boris Morozov, Patriarch Nikon, Artamon Matveev). Men tsarens gode natur og mildhet i karakter ble kombinert med sinneutbrudd. Det hendte at, etter å ha blitt sint på noen, overøste Alexei Mikhailovich lovbryteren foran ham med banneord, eller til og med "belønnet" med mansjetter. Men samtidig var suverenen snarrådig og søkte ganske ofte etter et sinneglimt forsoning og overøste offeret med tjenester og gaver. En gang beordret tsaren, som ble blødd av den tyske "dokhturen", bojarene å prøve det samme middelet. Da gutten Rodion Streshnev ikke var enig, "ydmyket" tsar Alexei personlig den gamle mannen, men visste ikke hvilke gaver som skulle blidgjøre ham.

"Av natur ble han preget av de mest prisverdige personlige egenskaper, han var godmodig i en slik grad at han fikk kallenavnet "den stilleste", selv om han på grunn av temperamentet tillot seg frekke krumspring med hoffmennene, i i samsvar med hans alder og oppvekst, og trakk en gang personlig svigerfaren Miloslavsky i skjegget, - skrevet av N.I. Kostomarov . - Men med den da komparative enkle moralen ved hoffet i Moskva, behandlet tsaren generelt sine hoffmenn ganske uhøytidelig. Tsar Alexei Mikhailovich var i sin natur munter og ga sine nære medarbeidere forskjellige kallenavn og badet forvalterne i en dam i landsbyen Kolomenskoye, som en underholdning.. Men, fortsatte historikeren, "Aleksey Mikhailovich tilhørte de selvtilfredse naturene som mest av alt ønsker å ha lys i sjelen og rundt seg; han var ute av stand til skjult ondskap, langvarig hat, og derfor, sint på noen, på grunn av temperamentet hans, kunne han lett fornærme ham, men han roet seg snart ned og prøvde å forsone seg med den han fornærmet i et anfall av sinne ".

Samtidige og historikere ga også oppmerksomhet til suverenens store naturlige sinn og gode utdannelse. Tsaren leste mye, skrev brev, prøvde å skrive memoarene sine om den polske krigen, praktiserte versifisering, kunne fremmedspråk. I tillegg er Alexei Mikhailovich også kjent som hymnograf. Den berømte russiske historikeren S.F. Platonov skrev om denne tsaren: «Han var godt kjent med datidens litteratur og behersket bokens språk til subtiliteten. I alvorlige brev og skrifter likte tsaren å bruke bokfraser, bruke blomstrende aforismer ... hver aforisme er gjennomtenkt, en levende tanke ser ut av hver setning..

Da han døde, var suverenen ennå ikke gammel. Ifølge Kostomarov hadde Alexei Mikhailovich «ha hatt god helse i lang tid; bare overdreven fedme opprørte kroppen hans og forberedte seg på hans for tidlige død. I januar 1676 følte suverenen et sammenbrudd. Den 28. januar, da det ble klart at slutten nærmet seg, velsignet Alexei Mikhailovich sin sønn Theodore til å regjere, beordret løslatelse av alle fanger fra fengsler, løslatelse av alle som ble ført i eksil, ettergivelse av all statsgjeld og betaling av de som ble holdt for privat gjeld, tok nattverd av de hellige mysterier, tok salve og ventet rolig på døden. Dagen etter, 29. januar, klokken 21.00, kunngjorde tre slag på klokken til Himmelfartskatedralen folket døden til den stilleste tsaren, «den snilleste av russiske tsarer».

Forberedt Andrey Ivanov, doktor i historiske vitenskaper

For sin milde natur fikk han tilnavnet "Den stilleste", men hans politikk var på ingen måte stille. Han legaliserte konseptet "autokrat", annekterte venstrebredden av Ukraina, brakte grensen til staten til Stillehavet.

Anneksering av venstrebredden av Ukraina

Mellom Russland og Polen har det alltid vært en slags underdrivelse: Under Alexei Mikhailovich ble de ukrainske landene en snublestein, noe som Russland tapte under den mongolsk-tatariske invasjonen. Til tross for at en rekke pro-polske historikere anklager Alexei Mikhailovich for "asiatisk grusomhet", tyder bevisene fra samtidige av hendelsene på noe annet.

I 1654 rapporterte en herre fra Vilna med uro: "Bøndene ber til Gud om at Moskva kommer", "Bøndene er fiendtlige mot oss, overalt overgir de seg til det kongelige navnet og gjør mer skade enn Moskva; denne ondskapen vil fortsette å spre seg; noe som en kosakkkrig må fryktes.
I dette tilfellet snakker vi om muligheten for en borgerkrig, en religiøs konflikt. Kulturelle og nasjonale bånd mellom befolkningen i venstrebredden av Ukraina på den tiden var ennå ikke tapt, innbyggerne i ortodokse land led under angrepet av det "latinske åket". Folk med en annen bekjennelse ble automatisk til "andre klasse". Situasjonen ble drevet av den voldsomme pesten. På bakgrunn av generell uro skilte en leder seg ut i separatistbevegelsen - lederen av kosakkene Bohdan Khmelnitsky, som ikke kunne få selvstyre av Zaporizhian Sich fra Samveldet. Hetman henvendte seg til den moskovittiske tsaren med en forespørsel om å støtte ham i den nasjonale kampen og ta ham «under Moskva-tsarens høye hånd». Alexei Mikhailovich sa ja, og ga tilgang til Østersjøen. Russland kunne ikke kjempe på to fronter. En blodig krig med Polen begynte, som et resultat av at venstrebredden av Ukraina, Kiev ble avsagt til den russiske staten, og Smolensk- og Chernihiv-landene ble returnert.
Forresten, de kongelige dekretene fra den tiden beviser Alexeis ønske om å begrense seg til "lite blod". Han beordret å ikke brenne byene, som overga seg til vinnerens nåde, han tillot dem å forlate uten hindring. Den gjenværende adelen var i stand til å fritt sverge troskap til den nye kongen og beholde sine privilegier.

Kjemp for Østersjøen

Parallelt med den russisk-polske krigen forsøkte den stille suverene å «kutte et vindu til Europa» og gi den russiske staten tilgang til Østersjøen. I oktober 1655, omtrent seks måneder etter inngåelsen av en avtale med Khmelnitsky, besøkte østerrikske ambassadører Alexei Mikhailovich og prøvde å overbevise tsaren om å slutte fred med Samveldet og kaste alle styrkene hans inn i krigen med det voksende Sverige. Ved seier kan Moskva annektere hele Østersjøen. The Quietest nektet fred med Polen, spørsmålet om å beskytte ortodokse brødre var en prinsippsak for ham. Jeg måtte føre krig på to fronter: Russiske tropper okkuperte noen strategisk viktige byer i Livland - Juryev, Kukonoys, Dinaburg, men de kunne ikke ta Riga på den måten. Cardis-fredsavtalen annullerte alle russiske militære suksesser. Adgangen til Østersjøen måtte utsettes i ytterligere et halvt århundre.

Til Stillehavet

Hvis den russiske staten under Mikhail Fedorovich utvidet seg til Okhotskhavet, så utvidet den seg til Stillehavet under Stillehavet, selv da gjorde Russland til den største staten i verden. I 1648 krysset kosakken Semyon Ivanovich Dezhnev og hans kamerater sundet som skilte Eurasia fra Nord-Amerika på sjøfartøyer - "kochs". Omtrent på samme tid foretok de russiske oppdagelsesreisende Poyarkov og Khabarov turer til Amur og brakte befolkningen i disse regionene inn i russisk statsborgerskap. Til tross for suverenens ordre, for å bringe de sibirske innfødte inn i statsborgerskap "med vennlighet og hilsener", tyr tjenestefolk ofte til vold - de tok bort verdifulle pelsverk med makt, påla ublu hyllest.
Med utviklingen av Fjernøsten ble forholdet til Kina bedre. Keiseren av Qin-dynastiet behandlet de russiske oppdragene med den spesielle forfengelighet som er karakteristisk for asiatiske monarker. I følge kinesiske ideer om verdensordenen betydde ankomsten fra fjerne land spredningen av keiserens gode innflytelse over hele verden og fungerte som bevis på hans større styrke, jo lenger den besøkendes land var.

Derfor ble det forberedt en varm velkomst for «folk langveisfra» ved det keiserlige hoffet. Misforståelse av kinesiske tradisjoner av russere førte noen ganger til diplomatiske hendelser. Så, i 1670, sendte guvernør Danila Arshinsky et oppdrag til den kinesiske keiseren for å overbevise ham om å bli et subjekt for den russiske tsaren. Uttalelsen var så hensynsløs at storheten oversatte meldingen i revers, og informerte keiseren om at russerne selv hadde brakt ham et underordningsbrev, med en anmodning om å ta dem inn i statsborgerskap. Vladyka satte pris på dette trinnet, ambassadørene ble gitt den hjerteligste velkomst, de ble til og med hedret med et keiserlig publikum - en uhørt ære blant det kinesiske folket.

autokratisk suveren

Til tross for kallenavnet hans, var Alexei på ingen måte en "stille" politikk. Under ham ble autokratiet konsolidert i Russland. I begynnelsen av Alexeis regjeringstid blomstret et klasserepresentativt monarki i landet: tsaren kunne ikke ta et skritt uten samtykke fra Boyar Dumaen, i de første årene av ungdommen kontrollerte hans lærerbojar Morozov fullstendig. Historikeren Kostomarov skrev om tsaren: "Alexey Mikhailovich, som anså seg som autokratisk og uavhengig av noen, var alltid under påvirkning av den ene eller den andre."
Samtidige, spesielt utenlandske ambassadører, tvert imot husket: "Aleksey Mikhailovich, i motsetning til sin far, er en autokrat og "styrer sin stat i henhold til hans vilje." Den keiserlige ambassadøren A. Meyerberg bemerket også at tsar Alexei i Boyar Dumaen oppførte seg som en fullstendig mester.

Til tross for sin mildhet, om nødvendig, kunne kongen være grusom. Stepan Razins opprør ble druknet i blod, og motstanderne av Nikons kirkereform ble brutalt undertrykt. Under Alexei ble begrepet "autokrat" godkjent, og for hans nye navn var The Quietest klar til å utgyte blod. I følge memoarene til samtidige var manglende overholdelse av riktigheten av titler lik en straffbar handling - en person kunne bli pisket eller til og med henrettet.
Alexey satte en stopper for den brede innflytelsen til Boyar Dumaen ved å etablere et system av ordre, spesielt Order of Secret Affairs - et tilsynsorgan som kontrollerer aktivitetene til andre strukturer. Aleksey brøt også en annen tradisjon for det russiske hoffet ved å erklære en arving til tronen i løpet av hans levetid, den eldste sønnen til Fjodor.

Ortodoksiens hovedstad

Det er legender om religiøsiteten til den stilleste kongen. I følge samtidige: "ingen monark kunne overgå ham i religiøs strenghet." Den ortodokse orienteringen er generelt veldig karakteristisk for hele Alexei Mikhailovichs politikk. Hans hovedambisjon, som senere ble et integrert trekk ved det russiske autokratiet, var å styrke båndene med de ortodokse folkene: frigjøring av ukrainere fra det "katolske åket", etablering av vennlige forhold til de transylvanske prinsene, og til og med serbere, bulgarere. og grekere som var under tyrkerne. Det gamle konseptet med Moskva som etterfølgeren til Konstantinopel, det nye "tredje Roma" får ny relevans. Den velkjente korreksjonen av oversettelsene av dogmatiske bøker, som førte til utseendet til de gamle troende, etablerte Russlands rolle som forsvarer av folkene med samme tro på den internasjonale arenaen og sikret statusen til ortodoksiens hovedstad for Moskva.

Først i Europa

Peter I hadde tydeligvis en arvelig kjærlighet til alt europeisk. Faren Alexei Mikhailovich elsket vestlige "kuriositeter". Allerede som barn ble han oppdratt på "tyske trykte ark", og i ungdommen bestilte læreren Boris Morozov ham flere kjoler i fransk og engelsk snitt. Han var interessert i europeisk historie og politikk, ble den første suverenen som leste europeiske medier! Engelske, franske, nederlandske og andre aviser ble spesielt oversatt for ham i Posolsky Prikaz.
Under Alexei kom flere og flere utenlandske ambassadører til hoffet, som la merke til den østlige prakten til det kongelige hoffet. Da Alexei på helligdager forlot sine kamre og "gikk ut til folket", ble den kongelige prosesjonen til en fantastisk forestilling.

"Hoffet til Moskva-herren er så vakkert og holdt i en slik rekkefølge at det knapt er noen av alle kristne monarker som ville overgå Moskva-monarkene i dette," la engelskmannen Collins ikke skjul på sin beundring da han tenkte på den kongelige kortegen.

I mellomtiden hadde patronage sine egne motiver. Alexei ønsket å overgå alle de kongelige domstolene i verden, spesielt den franske. Reisende på den tiden la merke til korrespondansekonkurransen mellom Alexei Mikhailovich og Louis XIV: begge tok seg andektig av ritualet og prakten til gårdsplassene, turene og jakten. De ble til og med kalt: «konge-sol» og «konge-sol».

Ny lov

For å matche den milde autokraten ble det laget en ny lov som kombinerte sterk sentral tsarmakt med valgt lokalt selvstyre – katedralloven til tsar Alexei. Undersåttenes rettigheter inkluderte muligheten til å velge zemstvo og fellesskaps eldste, zemstvo fogder, funksjonærer, kyssere, sotskyer og den beryktede "uskyldspresumsjonen" beskyttet mot vilkårligheten til høyere rangeringer. Klyuchevsky skrev følgende om den nye lovgivningen som lå foran Europa: «Begge kilder til regjeringsmakt – offentlig valg og regjeringsappell – motsatte seg da ikke hverandre, men tjente som hjelpemidler for hverandre». "Selvstyre lik Moskva var ikke kjent da av noe land i verden," rapporterte en annen historiker Solonevich. Men for bøndene ble katedralloven skjebnesvanger. Fra nå av ble overgangen fra en grunneier til en annen på St. Georgs dag forbudt og det ble varslet et ubestemt søk etter flyktninger. Livegenskap ble etablert i Russland.