Påskeøya(spansk: Isla de Pascua) er en øy av vulkansk opprinnelse, som tilhører, som ligger i Sør-Stillehavet, mellom Chile og øya Tahiti (fransk: Tahiti). Sammen med den lille ubebodde o. Sala y Gomez (spansk: Isla Sala y Gómez) danner kommunen og provinsen Isla de Pascua (spansk: Provincia de Isla de Pascua) innenfor regionen (spansk: Region de Valparaíso). Lokalt navn gitt til øya av polynesiske hvalfangere: Rapa Nui(Rapa Nui).
Den eneste byen Hanga Roa (spansk: Hanga Roa) er hovedstaden på øya.
Rundt 6 tusen mennesker bor på øya, omtrent 40% av dem er polynesiere eller Rapanui, urbefolkning, resten er hovedsakelig chilenere. Rapanui-folket snakker Rapa Nui-språket, og troende bekjenner seg til katolisisme. Øyas areal på rundt 165 km² er hjemsted for 70 utdødde vulkaner. De har ikke brutt ut en gang på de 1300 årene siden koloniseringen. Øya har form av en rettvinklet trekant med sider på 24,18 og 16 km, ved hjørnene av hvilke kjegler av utdødde vulkaner stiger: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) og Terevaka ( rap Terevaka; 539 m - høyeste punktøyer). Mellom dem ligger en kupert slette dannet av vulkanske tuffer og basalter. Lava rør og strømmer har skapt mange undervannsgrotter og en bisarr, bratt kystlinje.
Det er ingen elver på Rapa Nui; de viktigste ferskvannskildene her er innsjøer som oppsto i vulkankratere.
Har ikke bildegalleriet åpnet? Gå til sideversjonen.
Klimaet er subtropisk, med gjennomsnittlige månedlige temperaturer fra +18°C til +23°C. Her vokser det mest urter, samt noen få eukalyptus- og bananplanter.
Sammen med Tristan da Cunha-øygruppen regnes Rapa Nui som den mest avsidesliggende bebodde øya i verden: avstanden til den chilenske fastlandskysten er nesten 3514 km, og til det nærmeste bebodde stedet, Pitcairn-øyene (eid av Storbritannia) - 2075 km.
I utgangspunktet ble Rapa Nui berømt for sine steingiganter, som ifølge lokalbefolkningens tro inneholdt mystisk kraft forfedre til Hotu Mato'a, den første kongen på øya.
Påskeøya er utvilsomt den mest mystiske øya på kloden. Med sine underverker og uforklarlige mysterier tiltrekker den seg magnetisk oppmerksomheten til historikere, geologer og kultureksperter.
Historie
I 1722, en skvadron på 3 skip under kommando av den nederlandske reisende, admiral Jacob Roggeveen (nederlandsk. Jacob Roggeveen; 1659-1729), på vei fra Sør-Amerika på jakt etter rikdommene i det ukjente sørlandet (lat.Terra Australis Incognita) ), søndag 7. april, dagen for kristen påske, oppdaget en liten øy i Sør-Stillehavet. På rådet samlet av admiralen, signerte skipskapteinene en resolusjon som proklamerte åpningen av en ny øy. Overraskede reisende oppdaget at på Påskeøya (som sjømennene umiddelbart kalte det) eksisterer tre forskjellige raser fredelig side om side: røde huder, svarte og hvite mennesker. Lokale innbyggere hilste de reisende annerledes: noen viftet med hendene på en vennlig måte, mens andre kastet steiner på de ubudne gjestene.
Polynesiere, innbyggerne i Oseania, kaller øya "Rapa Nui" (rapa Nui - Big Rapa), men øyboerne selv kaller hjemlandet "Te-Pito-o-te-Henua" (rap.Te-Pito-o - te-henua, som betyr " verdens sentrum»).
Dannet av en rekke store vulkanutbrudd, har den bortgjemte øya vært hjemsted for kolonier av sjøfugler i millioner av år. Og dens bratte, bratte bredder markerte navigasjonsruten for skipene til polynesiske sjømenn.
Legender sier at for rundt 1200 år siden, kom kong Hotu Mato-a ned på sandstranden i Anakena og begynte å kolonisere øya. Så, i mange århundrer, eksisterte et mystisk samfunn på denne øya tapt i havet. Av ukjente årsaker skar øyboerne ut gigantiske statuer kjent som "moai". Disse avgudene regnes i dag som en av de mest uforklarlige eldgamle gjenstandene på jorden. Øyboerne bygde landsbyer fra hus med uvanlig, elliptisk form. Antagelig har de nyankomne nybyggerne tilpasset båtene sine for midlertidig bolig ved å snu dem på hodet. Så begynte de å bygge hus på lignende måte; de fleste av de hundrevis av slike bygninger ble ødelagt av misjonærer.
Da øya ble oppdaget, var befolkningen 3-4 tusen mennesker. De første nybyggerne fant frodig vegetasjon på øya. Her vokste gigantiske palmer i overflod (opp til 25 m i høyden), som ble hugget ned for bygging av hus og båter. Folk brakte det hit ulike planter, som har slått godt rot i jord beriket med vulkansk aske. I 1500 var befolkningen på øya allerede 7 - 9 tusen mennesker.
Etter hvert som befolkningen vokste, dannet det seg separate klaner, konsentrert i forskjellige deler av Påskeøya, forbundet med felles konstruksjon av statuer og kulten som oppsto rundt dem.
I 1862 tok peruanske slavehandlere bort de fleste av innbyggerne på øya og ødela deres opprinnelige kultur. I 1888 ble Rapa Nui annektert til Chile. I dag er øyboerne engasjert i fiske, jordbruk - dyrking av sukkerrør, taro, søtpoteter, bananer, og jobber også på storfegårder og lager suvenirer til turister.
Severdigheter og mysterier i Rapa Nui
Til tross for sin lille størrelse, har Påskeøya mange attraksjoner, både naturlige og menneskeskapte. I 1995 ble Rapa Nui nasjonalpark (spansk: el Parque Nacional de Rapa Nui National) inkludert i UNESCOs verdensarvregister.
Hele øyas territorium er et arkeologisk reservat, et enkelt fantastisk friluftsmuseum.
Påskeøya har 2 sandstrender: ligger i den nordlige delen av øya, Anakena Beach (spansk: Playa Anakena), en av de få strendene der bading offisielt er tillatt, et utmerket sted for surfere. Den andre vakre øde stranden, som ligger langs den sørlige kysten av øya, er en ekte perle som heter Ovahe (spansk: Playa Ovahe). Ovahe er omgitt av pittoreske klipper og er mye større enn Anaken.
Hovedattraksjonen på øya og et uløst mysterium som har hjemsøkt hodet til forskere i århundrer, er selvfølgelig Moai-skulpturene. Nesten overalt langs den sørlige delen av øya er det enorme eldgamle statuer.
Det er ikke kjent hvorfor øyboerne begynte å lage gigantiske skulpturer i massevis. Deres uforståelige besettelse førte senere til en katastrofal utarming av skogressursene. Skogen som var nødvendig for å transportere den gigantiske moaien ble nådeløst hugget ned. De første monolittiske skulpturene, like høye som en person, ble laget av basalt. Da begynte øyboerne å lage enorme statuer (mer enn 10 m høye, veier opptil 20 tonn) av myk vulkansk tuff (komprimert vulkansk aske), et ideelt materiale for skulptur. Rano Raraku-krateret (spansk: Rano Raraku; en liten utdødd vulkan opp til 150 m høy) ligger litt i dypet av øya, og er stedet for utskjæringen av kjente kjemper. Hundrevis av øyboere jobbet med skapelsen fra morgen til kveld. I dag kan du se alle stadier av møysommelig arbeid her, og her ligger uferdige figurer spredt. Sannsynligvis skjedde fremstillingen av statuer av dyktige skulptører i samsvar med en rekke seremonier og ritualer. Hvis det oppstod en defekt under fremstillingen av en statue, som ble ansett som et tegn på djevelen, forlot skjærerne arbeidet og begynte på et nytt.
Da statuen ble skåret ut og overliggeren som forbinder den med kraterfjellet ble kuttet av, rullet figuren nedover skråningen. Ved bunnen av krateret ble statuene installert i vertikal stilling, og her ble deres endelige modifikasjoner utført. Hvordan ble de massive moaiene transportert til forskjellige steder på øya? Statuene veide opptil 82 tonn med en høyde på opptil 10 m. Noen ganger ble de flyttet og installert i avstander på over 20 km!
Som påskelegender sier, moai... gikk til sine steder på egen hånd. Noen forskere mente at de ble beveget ved å dra. Senere kom de frem til at figurene beveget seg i vertikal stilling. Hvordan det egentlig så ut er et annet uløst mysterium i Påskeøya-sivilisasjonen.
I 1868 forsøkte britene å ta med seg en av statuene hjem. Imidlertid forlot de denne ideen, og begrenset seg til en liten byste (2,5 m høy). Den ble installert i British Museum i London. Hundrevis av innfødte og hele mannskapet på skipet deltok i prosessen med å transportere og laste "babyen".
På stedet for statuen ble de installert på ahu (rap. Ahu) - polerte steinplattformer av forskjellige størrelser, litt skrått mot havet. Deretter kom det siste stadiet med å lage ikoniske figurer - installering av øyne laget av vulkansk glass eller koraller. Hodet til mange steinavguder var dekorert med "hatter" (rap. Pukao) laget av rødlig stein.
Moai-søyler er mer enn 3 m høye, opptil 150 m lange, og vekten av steinplatene deres er opptil 10 tonn. I nærheten av vulkankrateret ble det funnet rundt 200 uferdige figurer, blant dem er det kjemper på mer enn 20 m.
Over tid nådde antallet moaier 1000, noe som gjorde det mulig å bygge en nesten sammenhengende linje med monumenter langs kysten av Rapa Nui. Grunnen til at innbyggerne på den lille øya brukte tid og energi på å skape mange giganter er fortsatt et mysterium i dag.
Det antas at Påskeøya-skulpturene var bilder av edle representanter for klanene. Statuens typiske design - uten ben, med et kantete, dystre ansikt, fremtredende hake, tett sammenpressede lepper og lav panne - er fortsatt et av Påskeøyas største mysterier. Alle statuene (bortsett fra de syv moaiene som ligger midt på øya) står ved kysten og «ser» inn i himmelen mot øya. Noen eksperter anser dem for å være de dødes voktere, som beskyttet den avdøde mot naturlige elementer med sine kraftige rygger. Mystiske kjemper, stille opp på kysten, snu ryggen til Stillehavet - som en mektig hær som vokter freden for deres eiendeler.
Til tross for den noe primitive naturen til moaien, er statuene fascinerende. Kjempene ser spesielt imponerende ut om kvelden, i strålene fra solnedgangen, når de bare er enorme, kjøling silhuetter...
Så, Rapa Nui-sivilisasjonen nådde sitt høydepunkt, så skjedde noe forferdelig.
En illevarslende historie om den nådeløse bruken av naturressurser og ruinen av øya ble avslørt. Europeerne som først satte sin fot på Påskeøya ble overrasket over hvordan folk kunne overleve på et så øde sted. Dette sluttet å være et mysterium da nyere forskning viste at øya i antikken var dekket med tett skog og var et rikt tropisk paradis.
Øyas ressurser virket tilsynelatende uuttømmelige, trær ble hugget ned for å bygge hus og kanoer, og gigantiske palmer ble hugget ned for å transportere moai.
Ødeleggelsen av skogen har ført til jorderosjon og utarming. Dårlig avling og mangel på mat førte til væpnede konflikter mellom øyklaner, og moaiene, symboler på makt og suksess, ble styrtet. Kampen ble mer alvorlig over tid; ifølge legenden spiste seierherrene fiendene sine for å få styrke. I den sørvestlige delen av Rapa Nui er det en hule "Ana Kai Tangata", hvis navn er tvetydig: det kan bety "hule hvor folk spiser", eller kanskje "hule hvor folk ble spist". Rapa Nui-kulturen, dannet i løpet av de siste 300 årene, kollapset.
På grunn av mangel på skog ble øyboerne enda mer avskåret fra omverdenen enn før. Selv fiske viste seg å være vanskelig for dem. Påskeøya ble redusert til et ødelagt, øde stykke land med utarmet jord, med bare rundt 750 innbyggere igjen i live. Under disse forholdene oppsto her kulten av fuglemannen. Over tid fikk den status som den dominerende religionen på øya, praktisert til 1866-1867.
På grunn av mangel på materiale for å bygge en kano og muligheten for å seile bort fra øya, så Rapanui-folket med misunnelse på fuglene som svevde på himmelen.
På kanten av Rano-Kao krateret ble den rituelle landsbyen Orongo grunnlagt, hvor fruktbarhetsguden MakeMake ble tilbedt og unike konkurranser ble holdt mellom menn fra forskjellige klaner.
Om våren valgte hver klan ut de mest fysisk forberedte krigerne, som måtte gå ned fra bratte skråninger til havet befengt med haier, svømme til en av øyene og bringe derfra et uskadd egg av en sjøfugl, den mørke kvaksalveren (lat. Onychoprion fuscatus). Krigeren som klarte å levere egget først ble utropt til Fuglemannen (den jordiske inkarnasjonen av guddommen Makemake). Han mottok priser og spesielle privilegier, og stammen hans fikk rett til å styre øya i et år, frem til neste konkurranse.
Også unike for Orongo er de hundrevis av helleristninger som har overlevd århundrer, hugget inn i den solide basaltbergarten av fuglemennene. Det antas at helleristningene skildrer vinnerne av årlige konkurranser. Rundt 480 slike helleristninger er funnet rundt Orongo.
Kulturen til Rapanui-folket begynte å gjenopplives, kanskje innbyggerne på øya igjen kunne nå sitt høydepunkt, men i desember 1862 landet skip av peruanske slavehandlere på øya og tok bort alle de spreke innbyggerne på øya. På den tiden blomstret økonomien og trengte arbeidskraft. På grunn av dårlig ernæring, uutholdelige arbeidsforhold og sykdommer, ikke mer enn hundre øyboere overlevde. Og bare takket være Frankrikes inngripen ble de overlevende innbyggerne i Rapa Nui returnert til øya. Da øya ble annektert av Chile i 1888, bodde det rundt 200 urfolk her.
Misjonærer som ankom øya fant et samfunn i tilbakegang, og det tok ikke lang tid før innbyggerne konverterte til kristendommen. Det ble umiddelbart gjort endringer i urbefolkningens klær, eller rettere sagt, dens fullstendige fravær. Innbyggerne på øya ble fratatt sine forfedres land, de bodde i en liten del av øya, mens de ankommende bøndene brukte resten av jordene til jordbruk. Jordbruk.
Tatoveringer ble forbudt, hus og rituelle helligdommer ble ødelagt, og Rapa Nui-kunstverk ble ødelagt. Alle treskulpturer på øya, religiøse gjenstander og, viktigst av alt, "" (rap. Rongo Rongo) - tretavler av det "talende treet", dekket med unik skrift, ble ødelagt. Påskeøya er den eneste øya i Polynesia hvis innbyggere utviklet sitt eget skriftsystem. Gamle legender, tradisjoner og religiøse sang ble skåret ut med haitenner på tabletter av mørkt toromiro-tre, bare noen få av dem har overlevd til i dag. Kohau-tavler med bilder av en bevinget fuglemann, frosker, skilpadder, øgler, stjerner, kors og spiraler påskrevet er et annet mysterium på den merkelige øya, som forskerne ikke har klart å tyde på mer enn 130 år. Nå er det bare 25 igjen rongo-rongo, spredt over museer over hele verden.
I 1988 ga Rapa Nui forskerne en ny overraskelse. Under utgravninger i en liten sump i det indre av øya fant australske forskere restene av en middelaldersk ridder i fullt utstyr, sittende på en krigshest. Ridderen og hesten var godt bevart i torv, som har konserverende egenskaper. Etter rustningen å dømme var ridderen medlem av den tyske katolske Livonian Order (1237-1562). Beltelommen inneholdt ungarske dukater av gull preget i 1326; disse myntene var i omløp i Polen og Litauen. Forskere kunne ikke forklare hvordan rytteren havnet tusenvis av kilometer unna på en fjernkontroll Stillehavsøya. Mer enn 150 år gjensto fra 1326 til oppdagelsen av Amerika (1492)! Man tenker ufrivillig på eksistensen av fenomenet teleportering. Til i dag er det ikke funnet flere overbevisende argumenter for å forklare utseendet til den middelalderske korsfarerridderen på Påskeøya.
En liten trist digresjon
Den fenomenale Påskeøya, som er et lite stykke land (bare 165 m²), var 3-4 ganger større enn før da de mystiske kjempene ble bygget. Noe av det, som Atlantis, forsvant under vann. I rolig, solfylt vær er områder med oversvømt land synlige gjennom vannsøylen. Det er til og med en så utrolig versjon: den mystiske påskeøya er en liten gjenlevende del av menneskehetens stamfar, det mytiske kontinentet Lemuria, som sank for rundt 4 millioner år siden.
Og perleøya, som ligger i Oseania langt fra sivilisasjonen, vekker visse tanker og konklusjoner. Påskeøyas historie er en miniatyrkopi av vår tids historie. Hun er i stand til å lære oss, innbyggerne på planeten Jorden, en gjenstandsleksjon. Vi er alle, i hovedsak, innbyggere på en øy som flyter i et endeløst hav.
(+15
poeng, 3
vurderinger)
Dette spørsmålet interesserer mange. Dette stedet er eksotisk og innhyllet i en hel haug av legender og tro. Men å komme dit vil være svært vanskelig.
Hvor er Påskeøya: koordinater
Et lite stykke land, annektert av Chile på begynnelsen av det tjuende århundre, ligger 3600 km fra det søramerikanske kontinentet. Nærmeste øygruppe er 2075 km mot øst. Det er ikke vanskelig å gjette at av alle de bebodde stedene på jorden, er Påskeøya en av de mest avsidesliggende. Området til dette unike monumentet av Rapani-kulturen er 163,6 km2. Det er den lille størrelsen og svært fjerntliggende beliggenheten fra fastlandet som avgjør spørsmålene om hvor Påskeøyene ligger. Forresten, denne kombinasjonen er helt feil, siden det bare er én øy i den regionen, og å regne små flekker med steinete grunner som øyer er neppe riktig. Det er desto mer overraskende at en slik en, fortapt langt i vannet, gjemt på den små landområder den fantastiske nasjonen Rapa Nui, som visstnok reiste fantastiske steinskulpturer.
Historisk referanse
Selvfølgelig er det ikke nok å vite hvor Påskeøya er. Historien er ikke mindre interessant enn beliggenheten.
Øya oppsto som standard for en rekke øygrupper og atoller i det største havet på planeten: takket være vulkanutbrudd. Stadige utbrudd og voldsom vind har gjort kysten vanskelig tilgjengelig for skip å fortøye: Det er bare to steder du kan sette foten på kysten fra en rutebåt uten først å krasje på steinene.
De første kolonistene nådde dette tapte stykket land for 1300 år siden. De la merke til store palmelunder, som umiddelbart ble brukt til å bygge hus og båter. Senere hadde den lille sivilisasjonen det vanskelig: de konstante angrepene fra peruanske pirater avtok hvert år. I tillegg ødela katolske predikanter gjenstandene til folket fra Påskeøya, noe som forårsaket uopprettelig skade på den unike kulturen til Rapa Nui. For tiden er restene av gamle strukturer under beskyttelse av UNESCO.
Moai steinstatuer
Hvordan Rapa Nui skapte de berømte steinskulpturene er fortsatt ikke kjent. De er blokker som veier opptil 14 tonn og kan bli 4 meter høye. Det er merkelig at idoler kan finnes overalt: på steder der Påskeøya møter havet, eller i dypet, nær fjell og vulkaner. Moai-kulten hadde med andre ord veldig viktig for befolkningen i epoken med oppføring av steinavguder. Antagelig ble de bygget for å markere døden til en medstamme: jo større statuen var, jo mer ære fikk den avdøde. Spørsmålet oppstår imidlertid: "Hvordan flyttet steinblokkene seg fra ett punkt på øya til et annet?"
Det vil mest sannsynlig være umulig å finne svaret på. Imidlertid antyder de uferdige prototypene av fremtidige statuer som ble funnet at avgudene først ble hulet ut av stein, og deretter transportert på tømmerstokker eller kabler fra en del av øya til en annen.
Hvordan komme seg dit?
Det ser ut til at det ikke ville være noe problem å vite hvor Påskeøya er, å nå kysten. Dessverre er det ikke det. Du kan prøve lykken og gå ombord på en av rutebåtene som seiler fra kysten av Australia eller Sør-Amerika, på vei for å erobre det enorme Oseania, spesielt siden de første innbyggerne nådde øya på falleferdige båter. Det mest passende alternativet er imidlertid å fly med fly.
Men ikke alt er så enkelt med en flygende enhet: du kan fly til det ettertraktede stedet bare fra Chile og Tahiti. For innbyggere i Russland er til og med Australia veldig langt unna, men dette er bare et transittpunkt på veien. Totalt vil flyturen til kysten av den kjente øya ta flere dager, og vil også spise opp en del økonomi. Det er også verdt å huske at det bare er én by på øya, så å besøke UNESCO-monumentene er den eneste gleden tilgjengelig for turister.
Når skal du besøke?
Til tross for avstanden til stedet der Påskeøya ligger, er det en ganske populær turistregion, som har sine egne perioder med tilstrømning og nedgang i aktiviteten til besøkende. Med tanke på at dette stykket ligger nær ekvator, er det umulig å støte på snøfonner her når som helst på året. Imidlertid begynner høysesongen om sommeren: fra januar til mars. Dette etterfølges av en nedgang i turiststrømmen, selv om temperaturforholdene fortsatt ikke er veldig alvorlige: rundt 17 grader i de kaldeste månedene. Derfor, hvis du vil nyte skjønnheten på Påskeøya uten de støyende folkemengdene, er det bedre å komme mellom april og november.
Påskeøya er et unikt sted. Her kan du beundre vulkanen, synlig selv fra verdensrommet, og unike steinskulpturer. I tillegg kan øyas befolkning fortelle de reisende mye, ettersom lokale legender har gått i arv fra generasjon til generasjon. Så nå vet vi hvor Påskeøyene er, og hva de, eller rettere sagt han, er.
Det nærmeste befolkede området er 1819 km. Øya ble oppdaget av den nederlandske oppdageren Jacob Roggeveen påskedag 1722.
Øyas hovedstad og eneste by er Hanga Roa. Totalt bor det 5034 mennesker på øya ().
Rapa Nui er i stor grad kjent for sine moaier, eller steinstatuer laget av komprimert vulkansk aske, som ifølge lokalbefolkningen inneholder den overnaturlige kraften til forfedrene til den første kongen av Påskeøya, Hotu Matu'a. I 1888, annektert av Chile. I 1995 nasjonalpark"Rapa Nui" ble et UNESCOs verdensarvsted.
Øynavn
Påskeøya har mange navn:
- Hititeairagi(rap. Hititeairagi), eller Hiti-ai-rangi(rap. Hiti-ai-rangi);
- Tekaowhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
- Mata-ki-te-Ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - oversatt fra Rapanui "øyne ser på himmelen");
- Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "jordens navle");
- Rapa Nui(Rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), et navn hovedsakelig brukt av hvalfangere;
- San Carlos Island(Engelsk) San Carlos Island), kalt så av Gonzalez Don Felipe til ære for kongen av Spania;
- Teapi(rap. Teapi) - dette er hva James Cook kalte øya;
- Vaihu(rap. Vaihu), eller Waihou (rap. Vaihou), det er en variant Vaigu , - dette navnet ble også brukt av James Cook, og senere av Forster og La Perouse (en bukt nordøst på øya ble navngitt til hans ære);
- Påskeøya(Engelsk) Påskeøya), så navngitt av den nederlandske navigatøren Jacob Roggeveen fordi han oppdaget den på påskedag 1722.
Svært ofte kalles Påskeøya Rapa Nui (oversatt som "Big Rapa"), selv om den ikke er av Rapanui, men av polynesisk opprinnelse. Øya fikk dette navnet takket være tahitiske navigatører, som brukte det til å skille mellom Påskeøya og øya Rapa Iti (oversatt som "Lille Rapa"), som ligger 650 km sør for Tahiti, og har topologiske likheter med den. Selve navnet "Rapa Nui" har skapt mye kontrovers blant lingvister om riktig stavemåte dette ordet. Blant engelsktalende spesialister brukes ordet "Rapa Nui" (2 ord) for å navngi øya, ordet "Rapanui" (1 ord) når man snakker om folket eller lokal kultur.
Geografi
Påskeøya er et unikt territorium i den sørøstlige delen av Stillehavet, som er en av de mest avsidesliggende bebodde øyene i verden. Den ligger 3703 km fra kysten av det nærmeste fastlandet i øst (Sør-Amerika) og er 1819 km unna de nærmeste bebodde øyene i vest (Pitcairn Island). Øykoordinater: -27.116667 , -109.35 27°07′ S w. 109°21′V d. / 27.116667° S w. 109,35° V d.(G) (O). Arealet av øya er 163,6 km². Det nærmeste ubebodde landet er Sala y Gomez-øygruppen, bortsett fra noen få steiner nær øya.
Stammen på toromiroen, med en diameter på et menneskelår og tynnere, ble ofte brukt til bygging av hus; det ble også laget spyd av det. På 1800- og 1900-tallet ble dette treet utryddet (en av årsakene var at de unge skuddene ble ødelagt av sauer brakt til øya).
Fauna
Før europeernes ankomst til øya var påskeøyas fauna hovedsakelig representert av marine dyr: sel, skilpadder, krabber. Fram til 1800-tallet ble det avlet opp kyllinger på øya. Arter av den lokale faunaen som tidligere bebodde Rapa Nui har blitt utryddet. For eksempel en type rotte Rattus exulans, som ble brukt som mat av lokale innbyggere tidligere. I stedet ble rotter av arten brakt til øya av europeiske skip Rattus norvegicus Og Rattus rattus, som ble bærere av forskjellige sykdommer som tidligere var ukjent for Rapanui-folket.
For tiden er øya hjem til 25 arter av sjøfugler og 6 arter av landfugler.
Befolkning
Det er anslått at under den kulturelle storhetstiden på Påskeøya på 1500- og 1600-tallet varierte befolkningen i Rapa Nui fra 10 til 15 tusen mennesker. På grunn av miljøkatastrofen som resulterte antropogen faktor, i tillegg til sammenstøt mellom innbyggere, hadde befolkningen da de første europeerne ankom, sunket til 2-3 tusen mennesker. Antallet på 3000 innbyggere ble også angitt av James Cook da han besøkte øya. I 1877, som et resultat av eksporten av lokale innbyggere til Peru for hardt arbeid, epidemier og omfattende sauehold, sank befolkningen ytterligere og utgjorde 111 mennesker. I 1888, året for annekteringen av øya Chile, bodde det 178 mennesker på øya.
Administrasjon
Det er rundt to dusin politifolk på øya, hovedsakelig ansvarlige for sikkerheten på den lokale flyplassen.
Også tilstede armerte styrker Chile (hovedsakelig marinen). Gjeldende valuta på øya er den chilenske peso (amerikanske dollar er også i omløp på øya). Påskeøya er en avgiftsfri sone, så skatteinntektene til øyas budsjett er relativt små. Den består i stor grad av statlige subsidier.
Infrastruktur
Andre infrastrukturanlegg (kirke, postkontor, bank, apotek, små butikker, ett supermarked, kafeer og restauranter) dukket hovedsakelig opp på 1960-tallet. Øya har en satellitttelefon, Internett og til og med et lite diskotek for lokale innbyggere. For å ringe påskeøya må du slå den chilenske koden +56, påskeøya-koden +32 og siden 5. august 2006 nummer 2. Etter dette ringer du et lokalt nummer som består av 6 sifre (med de tre første være 100 eller 551 - dette er de eneste gyldige prefiksene på øya).
Turisme
Anakena - den mest kjente stranden på øya
Attraksjoner
Profil av et beseiret idol mot bakgrunnen av krateret til Rano Roratka-vulkanen
Hvordan de ble levert til kysten er ukjent. Ifølge legenden "gikk" de selv. I I det siste Frivillige entusiaster har funnet flere måter å frakte steinblokker på. Men nøyaktig hva de gamle innbyggerne brukte (eller noen av sine egne) er ennå ikke bestemt. Den norske reisende Thor Heyerdahl gir i sin bok "Aku-Aku" en beskrivelse av en av disse metodene, som ble testet i aksjon av lokale innbyggere. I følge boken ble informasjon om denne metoden hentet fra en av de få gjenværende direkte etterkommerne av Moai-byggerne. Dermed ble en av Moai, veltet fra sokkelen, satt tilbake ved å bruke stokker skled under statuen som spaker, ved å svinge som det var mulig å oppnå små bevegelser av statuen langs den vertikale aksen. Bevegelser ble fikset ved å legge under øverste del statuer av steiner i forskjellige størrelser og deres veksling. Selve transporten av statuene kunne utføres ved hjelp av tresleder. Denne metoden en lokal innbygger presenterer det som det mest sannsynlige, men han mener selv at statuene likevel nådde sine steder på egenhånd.
Mange uferdige idoler er i bruddene. En detaljert studie av øya gir inntrykk av et plutselig opphør av arbeidet med statuene.
- Rano-Raraku- et av de mest interessante stedene for turister. Ved foten av denne vulkanen er det omtrent 300 moaier, av varierende høyde og på forskjellige stadier av ferdigstillelse. Ikke langt fra bukten er det en ahu Tongariki, det største rituelle stedet med 15 statuer av forskjellige størrelser installert på den.
- På bredden av bukten Anakena det er en av de vakreste strendene på øya med krystallhvit korallsand. Svømming er tillatt i bukta. Det arrangeres piknik for turister i palmelunder. Også ikke langt fra Anakena Bay er det ahu Ature-Huki og ahoo Naunau. I følge den gamle Rapa Nui-legenden var det i denne bukten Hotu Matu'a, den første kongen av Rapa Nui, landet med de første nybyggerne på øya.
- Te Pito Te Whenua(rap. navel of the Earth) - et seremonielt sted på en øy laget av runde steiner. Ganske kontroversielt sted på Rapa Nui. Antropolog Christian Walter hevder at Te Pito te whenua ble installert på 1960-tallet for å tiltrekke godtroende turister til øya.
- På vulkanen Rano Kao Det er et observasjonsdekk. Det er en seremoniell plass i nærheten Orongo.
- Puna Paw- en liten vulkan nær Rano Kao. I en fjern fortid ble det utvunnet rød stein her, hvorfra det ble laget "hodeplagg" for de lokale moaiene.
Historie
Bosetting og tidlig historie av øya
Før europeernes ankomst bodde to personer på øya forskjellige folk- "langøret", som dominerte og hadde en unik kultur, skrev, bygde moai, og "kortøret", som inntok en underordnet posisjon. Under opprøret til kortøret folk, som visstnok fant sted på 1500-tallet, ble alle langørede mennesker utryddet og kulturen deres gikk tapt. Deretter viste det seg å være ekstremt vanskelig å gjenopprette informasjon om den tidligere kulturen på Påskeøya; bare fragmentarisk informasjon gjensto.
Aktiviteter til det gamle Rapanui-folket
Påskeøya er for tiden en treløs øy med ufruktbar vulkansk jord. Men på tidspunktet for polynesisk bosetting på 900- og 1000-tallet var øya dekket av tett skogdekke, ifølge palynologiske studier av jordkjerner.
Tidligere, som nå, ble skråningene til vulkaner brukt til hagearbeid og dyrking av bananer.
I følge Rapa Nui legender, hau planter ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) og sandeltre ble brakt av kong Hotu Matu'a, som seilte til øya fra det mystiske hjemlandet Mara'e Renga (eng. Mara"e Renga). Dette kunne virkelig skje, siden polyneserne, som bosatte nye land, brakte med seg frø av planter som hadde viktig praktisk betydning. Det gamle Rapanui-folket var veldig godt kjent med jordbruk, planter og særegenhetene ved deres dyrking. Derfor kunne øya lett brødfø flere tusen mennesker.
Nybyggerne hogger ned skogen både for økonomiske behov (skipsbygging, boligbygging, transport av moai osv.) og for å frigjøre plass til å plante landbruksvekster. Som et resultat av intensiv avskoging, som fortsatte i århundrer, var skogen fullstendig ødelagt rundt 1600. Konsekvensen av dette var vinderosjon av jorda, som ødela det fruktbare laget, en kraftig reduksjon i fiskefangsten på grunn av mangel på skog for båtbygging, nedgang i matproduksjon, massesult, kannibalisme og befolkningsnedgang flere ganger over flere tiår.
Et av øyas problemer har alltid vært mangel på ferskvann. Det er ingen dype elver på Rapa Nui, og vann etter regn siver lett gjennom jorda og renner mot havet. Rapanui-folket bygde små brønner, blandet ferskvann med saltvann, og noen ganger drakk de bare saltvann.
I tillegg til stammene og klansamfunnene som dannet grunnlaget for den sosiale organiseringen av Rapa Nui-samfunnet, var det større foreninger som var av politisk karakter. Ti stammer, eller matte (rap. mata) ble delt inn i to stridende allianser. Stammene vest og nordvest på øya ble vanligvis kalt mennesker Tu'u er navnet på en vulkansk topp nær Hanga Roa. De ble også kalt Mata Nui. Stammene på den østlige delen av øya kalles "folket i Hotu-iti" i historiske legender.
Ahu Te Pito Kura - verdens sentrum i påskeøyboernes folklore
Det gamle Rapanui-folket var ekstremt krigersk. Så snart fiendtligheten begynte mellom stammene, malte krigerne deres kropper svarte og forberedte våpnene for kamp om natten. Etter seieren ble det holdt en fest hvor de seirende krigerne spiste kjøttet til de beseirede. Selve kannibalene på øya ble tilkalt kai-tangata (rap. kai tangata). Kannibalisme eksisterte på øya frem til kristningen av alle dens innbyggere.
Europeere på øya
"Rurik" ved ankerplass nær Påskeøya
Den aktive konverteringen av Rapanui-folket til kristendommen begynte, selv om lederne for de lokale stammene i lang tid gjorde motstand. Den 14. august 1868 døde Eugene Ayraud av tuberkulose. Misjonsmisjonen varte i ca 5 år og ga positiv innflytelse på innbyggerne på øya: misjonærer underviste i skriving (selv om de allerede hadde sin egen hieroglyfiske skrift), leseferdighet, kjempet mot tyveri, drap, polygami, bidro til utviklingen av landbruket, dyrking av avlinger som tidligere var ukjent på øya.
I 1868 bosatte en agent fra Brander handelshuset Dutroux-Bornier seg på øya med tillatelse fra misjonærene ( Dutroux-Bornier), som tok opp saueavl på Rapa Nui. Dens storhetstid Økonomisk aktivitet refererer til perioden etter døden til den siste legitime herskeren, sønnen til den øverste høvdingen Maurat, tolv år gamle Gregorio, som døde i 1866.
I mellomtiden falt Rapa Nuis befolkning betydelig og nådde 111 i 1877.
Kult av "fuglemenn" (XVI/XVII-XIX århundrer)
Motu Nui Island, sett fra Orongo
En av attraksjonene i landsbyen Orongo er mange helleristninger med bilder av "fuglemenn" og guden Make-make (det er omtrent 480 av dem).
Rongo-rongo
Fragment av et nettbrett med teksten rongo-rongo
Påskeøya er den eneste øya i Stillehavet som har utviklet sitt eget skrivesystem, Rongorongo. Skrivingen av tekster ble utført ved hjelp av piktogrammer; skrivemetoden var boustrophedon. Piktogrammer er én centimeter store og representeres av ulike grafiske symboler, bilder av mennesker, kroppsdeler, dyr, astronomiske symboler, hus, båter og så videre.
Rongorongo-skriften er ennå ikke dechiffrert, til tross for at mange lingvister har studert dette problemet. I 1995 kunngjorde lingvist Stephen Fisher dechiffreringen av Rongorongo-tekstene, men tolkningen hans er omstridt av andre forskere.
Den første som rapporterte om eksistensen av tavler med eldgamle inskripsjoner på Påskeøya var den franske misjonæren Eugene Eyraud i 1864.
For tiden er det mange vitenskapelige hypoteser angående opprinnelsen og betydningen av Rapa Nui-skriving. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern man trodde at Påskeøybrevet kom fra India via Kina, og deretter fra Påskeøya reiste brevet til Mexico og Panama. R. Campbell hevdet at denne skriften kom fra Langt øst via New Zealand. Imbelloni og senere T. Heyerdahl prøvde å bevise den søramerikanske indiske opprinnelsen til både Rapa Nui-skriften og hele kulturen. Mange eksperter på Påskeøya, inkludert Fischer selv, tror at alle de 25 nettbrettene med Rongorongo-skriften ble født etter at de innfødte ble kjent med europeisk skrift under den spanske landgangen på øya i 1770.
Påskeøya og det tapte kontinentet
Påskeøya på verdenskartet
Dette "Davis-landet", som mye senere ble identifisert med Påskeøya, forsterket overbevisningen til datidens kosmografer om at det i denne regionen eksisterte et kontinent som så å si var en motvekt til Asia og Europa. Dette førte til at modige sjømenn søkte etter det tapte kontinentet. Den ble imidlertid aldri funnet: i stedet ble hundrevis av øyer i Stillehavet oppdaget.
Med oppdagelsen av Påskeøya ble det en utbredt oppfatning at dette er kontinentet som unnslipper mennesket, som det eksisterte en høyt utviklet sivilisasjon på i tusenvis av år, som senere forsvant i havets dyp, og bare høye fjelltopper var igjen fra kontinentet. (faktisk er dette utdødde vulkaner). Eksistensen av enorme statuer, moai og uvanlige Rapa Nui-tavler på øya forsterket bare denne oppfatningen.
derimot moderne studie tilstøtende farvann viste at dette var usannsynlig.
Påskeøya ligger 500 km fra rekkevidden av havfjell kjent som East Pacific Rise, på litosfærisk plate Nazca. Øya ligger på toppen av et enormt fjell dannet av vulkansk lava. Det siste vulkanutbruddet på øya skjedde for 3 millioner år siden. Selv om noen forskere antyder at det skjedde for 4,5-5 millioner år siden.
I følge lokale legender var øya i en fjern fortid store størrelser. Det er godt mulig at dette var tilfellet under Pleistocene istid, da nivået på verdenshavet var 100 meter lavere. I følge geologiske studier var Påskeøya aldri en del av et sunket kontinent.
Notater
- UNESCOs verdensarvsenter. Rapa Nui nasjonalpark. . Arkivert fra originalen 18. august 2011. Hentet 13. april 2007.
- Påskeøystiftelsen. Ofte stilte spørsmål. Hva er forskjellen mellom "Rapa Nui" og "Rapanui"? (utilgjengelig lenke - historie) Hentet 13. april 2007.
- Om Påskeøya. Plassering. . (utilgjengelig lenke - historie) Hentet 13. april 2007.
- Statueprosjektet på påskeøya. Om Påskeøya. (utilgjengelig lenke - historie) Hentet 13. april 2007.
- Stor Sovjetisk leksikon. 3. utgave. Artikkel "Påskeøya".
- Ved kompilering av denne tabellen ble data fra nettstedet http://islandheritage.org/vg/vg06.html brukt
- Statueprosjektet på påskeøya. Om Påskeøya. Flora. . (utilgjengelig lenke - historie) Hentet 13. april 2007.
- Statueprosjektet på påskeøya. Om Påskeøya. Fauna. . (utilgjengelig lenke - historie) Hentet 13. april 2007.
- Ethnologue.com. Rapa Nui. . Arkivert fra originalen 21. august 2011. Hentet 13. april 2007.
Laster inn...