Russiske helter som nasjonale helter. Russisk ånd!!! Great Rus'

I mellomtiden var det mange flere helter i Rus, men ikke alle vet om dem. Faktrum foreslår å rette opp situasjonen og publiserer et utvalg legender om lite kjente russiske helter.

1. Svyatogor

En av de eldste heltene i det russiske episke eposet. Svyatogor er en gigantisk helt så stor og sterk at selv Moder Jord ikke kunne motstå ham. Imidlertid kunne Svyatogor selv, ifølge eposet, ikke overvinne den "jordiske dragningen" i posen: han prøvde å løfte posen og sank med føttene i bakken.

2. Mikula Selyaninovich

Den legendariske ploughman-helten, som du ikke kan kjempe med, fordi "hele Mikulov-familien elsker Mother - Cheese Earth." I følge et av eposene var det Mikula Selyaninovich som ba giganten Svyatogor om å plukke opp en pose som hadde falt til bakken. Svyatogor kunne ikke gjøre dette. Så løftet Mikula Selyaninovitsj posen med den ene hånden og sa at den inneholdt «alle jordens byrder». Folklore sier at Mikula Selyaninovich hadde to døtre: Vasilisa og Nastasya. Og de ble konene til henholdsvis Stavr og Dobrynya Nikitich.

3. Volga Svyatoslavich

Volga er en av de eldste heltene i russiske epos. Hans særegne trekk var evnen til å skifte form og evnen til å forstå språket til fugler og dyr. Ifølge legender er Volga sønn av en slange og prinsesse Marfa Vseslavyevna, som på mirakuløst vis unnfanget ham ved et uhell å tråkke på en slange. Da han så lyset, ristet jorden og fryktelig frykt grep alle levende skapninger. En interessant episode av møtet mellom Volga og Mikula Selyaninovich er beskrevet av epos. Mens han samlet inn skatter fra byene Gurchevets og Orekhovets, møtte Volga plogmannen Mikula Selyaninovich. Da han så en mektig helt i Mikul, inviterte Volga ham til å bli med i troppen hans for å samle inn skatter. Etter å ha kjørt bort, husket Mikula at han hadde glemt plogen i bakken. To ganger sendte Volga sine krigere for å trekke ut den plogen, men den tredje gangen klarte han og hele troppen ikke den. Mikula trakk ut den plogen med en hånd.

4. Sukhman Odikhmantievich

Helten fra den episke syklusen i Kiev. Ifølge legenden går Sukhman for å få en hvit svane til prins Vladimir. I løpet av turen ser han at Nepra-elven kjemper mot tatarmakten, som bygger Kalinov-broer på den for å gå til Kiev. Sukhman slår de tatariske styrkene, men under slaget får han sår, som han dekker med løv. Sukhman vender tilbake til Kiev uten svanen. Prins Vladimir tror ham ikke og beordrer ham fengslet i en kjeller for å skryte, og sender Dobrynya Nikitich for å finne ut om Sukhman fortalte sannheten, og når det viser seg at han fortalte sannheten, ønsker Vladimir å belønne Sukhman; men han fjerner bladene fra sårene og blør. Sukhman-elven rant fra blodet hans.

5. Donau Ivanovich

Et av de mest populære heroiske bildene i russiske epos. I motsetning til de tre hovedpersonene i eposet (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich), er Donau Ivanovich en tragisk karakter.
Ifølge legenden, under bryllupet, begynner Donau og Nastasya Korolevichna, som også var en helt, å skryte, Donau om motet hennes og Nastasya om hennes nøyaktighet. De arrangerer en duell og Nastasya skyter tre ganger sølvring, liggende på hodet av Donau. Ute av stand til å gjenkjenne sin kones overlegenhet, beordrer Donau henne til å gjenta den farlige testen på motsatt måte: ringen er nå på hodet til Nastasya, og Donau skyter.

Donaus pil treffer Nastasya. Hun dør, og Donau finner ut, "spreder livmoren hennes," at hun var gravid med en fantastisk baby: "knedype ben i sølv, albuedype armer i gull, hyppige fletter på hodet." Donau kaster seg på sabelen og dør ved siden av sin kone; Donau-elven stammer fra blodet hans.

6. Mikhailo Potyk

En av de mindre heltene. Han er bare kjent i nordrussiske epos som en kjekk mann og en slangekjemper. Det er flere legender om ham. I følge en av dem møtte Mikhailo en svane under jakt, som ble til en jente - Avdotya Swan White. De giftet seg og sverget en ed om at hvis noen døde først, skulle den overlevende begraves sammen med den avdøde i samme grav.

Da Avdotya døde, ble Potyka, sammen med liket, senket ned i graven, på hesteryggen i full rustning. En slange dukket opp i graven, som helten drepte, og med sitt blod gjenreiste han sin kone. I følge andre epos dopet kona Potyk og gjorde ham til stein, og hun flyktet med tsar Koshchei. Heltens kamerater - Ilya, Alyosha og andre, redder Potyk og hevner ham ved å drepe Koshchei og kvartere den utro hvite svanen.

7. Khoten Bludovich

En helt i russiske epos, som opptrer i ett epos som en matchmaker og brudgom. Historien om Khoten og hans brud er praktisk talt den gamle russiske historien om Romeo og Julie. Ifølge legenden friet Khotens mor, en enke, til sønnen sin til den vakre China Sentinel på en fest. Men jentas mor svarte henne med et fornærmende avslag, som ble hørt av alle de som festet. Da Khoten fant ut om dette, gikk han til bruden sin og hun gikk med på å gifte seg med ham. Men jentas mor var kategorisk imot det.

Så krevde Khoten en duell og slo brudens ni brødre. Kinas mor ber prinsen om en hær for å beseire helten, men Khoten beseirer ham også. Etter dette gifter Khoten seg med jenta og tar en rik medgift.

8. Nikita Kozhemyaka

Formelt tilhører han ikke heltene, men han er en helte-slangekjemper. Ifølge legenden datteren Prinsen av Kiev ble båret bort av slangen og holdt fanget av ham. Etter å ha lært av slangen selv at han er redd for bare én person i verden - Nikita Kozhemyak, sender hun og duen et brev til faren og ber ham finne denne helten og oppmuntre ham til å kjempe mot slangen.

Da prinsens utsendinger gikk inn i Kozhemyakas hytte, opptatt med sin vanlige virksomhet, ble han overrasket over å rive gjennom 12 skinn. Nikita avslår prinsens første forespørsel om å kjempe mot slangen. Så sender prinsen de eldste til ham, som heller ikke kunne overtale Nikita. For tredje gang sender prinsen barn til helten, og gråten deres berører Nikita, samtykker han. Helten pakker seg inn i hamp og smører seg med harpiks for å bli usårlig, og kjemper med slangen og frigjør prinsens datter.

Videre, som legenden sier, ber slangen, beseiret av Nikita, ham om nåde og tilbyr å dele landet likt med ham. Nikita smir en plog som veier 300 pund, spenner en slange til den og trekker en fure fra Kiev til Svartehavet; så, etter å ha begynt å dele havet, drukner slangen.

9. Vasily Buslaev

Heller ikke formelt en helt, men en veldig sterk helt, som representerer idealet om tapper og grenseløs dyktighet. Siden barndommen var Vasily en våghals, kjente ingen begrensninger og gjorde alt bare som han ville. På en av festene satser Vasily på at han vil kjempe i spissen for troppen sin på Volkhov-broen med alle Novgorod-mennene. Kampen begynner, og Vasilys trussel om å slå hver eneste av motstanderne er nær ved å gå i oppfyllelse; Bare inngripen til Vasilys mor redder novgorodianerne.

I det neste eposet, hvor han føler alvorlighetsgraden av sine synder, drar Vasily til Jerusalem for å be for dem. Men pilegrimsreisen til hellige steder endrer ikke heltens karakter: han bryter trassig alle forbud og på vei tilbake dør han på den mest latterlige måten og prøver å bevise sin ungdom.

10. Hertug Stepanovich

En av de mest originale heltene i det episke eposet i Kiev. I følge legenden ankommer Duke til Kiev fra "Rich India", som tilsynelatende var navnet på Galicia-Volyn-landet. Ved ankomst begynner Duke å skryte av byens luksus, sin egen rikdom, klærne hans som hesten hans tar med seg daglig fra India, og finner vinen og rundstykkene til prinsen av Kiev smakløse. Vladimir, for å sjekke Dukes skryt, sender en ambassade til Dukes mor. Som et resultat innrømmer ambassaden at hvis du selger Kiev og Chernigov og kjøper papir for en inventar av Dyukovs rikdom, vil det ikke være nok papir.

Bogatyrer er de episke forsvarerne av det russiske landet, "superhelter" av det russiske folket i mange århundrer. La oss huske de viktigste

Ilya Muromets kanonisert av russisk ortodokse kirke, dette er den viktigste russiske helten. Ilya Muromets er hovedpersonen ikke bare i russiske epos, men også for eksempel i tyske episke dikt fra 1200-tallet. I dem kalles han også Ilya, han er også en helt som lengter etter hjemlandet. Ilya Muromets dukker også opp i de skandinaviske sagaene, i dem er han ikke mindre blodbroren til prins Vladimir.

2. Bova Korolevich. Lubok helt

Bova Korolevich i lang tid var den mest populære helten blant folket. Populære folkeeventyr om "den dyrebare helten" ble publisert i hundrevis av utgaver fra 1700- til 1900-tallet. Pushkin skrev "The Tale of Tsar Saltan", og lånte delvis handlingen og navnene til heltene i eventyrene om gutten Korolevich, som barnepiken hans leste for ham. Dessuten laget han til og med skisser av diktet "Bova", men døden ville hindre ham i å fullføre arbeidet.

Prototypen til denne ridderen var den franske ridderen Bovo de Anton fra det berømte kronikkdiktet Reali di Francia, skrevet på 1300-tallet. I så måte er Bova en helt unik helt – en tilreisende helt.

3. Alyosha Popovich. Junior

"Den yngste av de yngre" heltene, og derfor er hans sett med kvaliteter ikke så "Superman". Han er ikke engang fremmed for laster: list, egoisme, grådighet. Det vil si at han på den ene siden kjennetegnes av mot, men på den andre siden er han stolt, arrogant, fornærmende, oppkvikket og frekk.

4. Svyatogor. Megahelt

Mange trekk ved den bibelske helten Samson ble overført til Svyatogor. Det er vanskelig å presisere det nøyaktig gammel opprinnelse. I legendene om folket overfører veteranhelten sin styrke til Ilya Muromets, helten fra det kristne århundre.

5. Dobrynya Nikitich. En godt forbundet helt

Dobrynya Nikitich er ofte korrelert med kronikken Dobrynya, onkelen til prins Vladimir (ifølge en annen versjon, nevø). Navnet hans personifiserer essensen av "heroisk vennlighet." Dobrynya har kallenavnet "ung", med en enorm fysisk styrke"Han ville ikke skade en flue," er han beskytteren av "enker og foreldreløse barn, uheldige koner." Dobrynya er også "en kunstner i hjertet: en mester i å synge og spille harpe."

6. Hertug Stepanovich. Bogatyr major

Duke Stepanovich kommer til Kiev fra det konvensjonelle India, som ifølge folklorister blir fulgt av i dette tilfellet Galicia-Volyn-landet gjemmer seg, og organiserer et maraton med skryt i Kiev, består tester fra prinsen og fortsetter å skryte. Som et resultat finner Vladimir ut at Duke faktisk er veldig rik og tilbyr ham statsborgerskap. Men Duke nekter, fordi "hvis du selger Kiev og Tsjernigov og kjøper papir for en beholdning av Dyukovs rikdom, vil det ikke være nok papir."

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr Ploughman

Mikula Selyaninovich er en bogatyr-agrar. Funnet i to epos: om Svyatogor og om Volga Svyatoslavich. Mikula er den første representanten for jordbrukslivet, en mektig bondeploger.
Han er sterk og spenstig, men hjemmekoselig. Han legger all sin kraft i gårdsdrift og familie.

8. Volga Svyatoslavovich. Bogatyr magiker

Tilhengere av den "historiske skolen" i studiet av epos mener at prototypen til det episke Volga var prins Vseslav av Polotsk. Volga var også korrelert med den profetiske Oleg, og hans kampanje i India med Olegs kampanje mot Konstantinopel. Volga er en vanskelig helt; han har evnen til å bli en varulv og kan forstå språket til dyr og fugler.

9. Sukhman Odikhmantievich. Fornærmet helt

I følge Vsevolod Miller var prototypen til helten Pskov-prinsen Dovmont, som regjerte fra 1266 til 1299.

I eposet av Kyiv-syklusen går Sukhman for å hente en hvit svane til prins Vladimir, men på veien kommer han i konflikt med tatar-horden, som bygger Kalinov-broer ved Nepra-elven. Sukhman beseirer tatarene, men i slaget får han sår, som han dekker med løv. Tilbake til Kiev uten den hvite svanen, forteller han prinsen om slaget, men prinsen tror ham ikke og fengsler Sukhman i fengsel inntil avklaring. Dobrynya drar til Nepra og finner ut at Sukhman ikke løy. Men det er for sent. Sukhman føler seg vanæret, skreller av bladene og blør. Sukhman-elven begynner fra blodet hans.

10. Donau Ivanovich. Tragisk helt

I følge eposene om Donau var det fra heltens blod elven begynte med samme navn. Donau er en tragisk helt. Han taper mot sin kone Nastasya i en bueskytingskonkurranse, treffer henne ved et uhell mens han prøver å komme i mål, finner ut at Nastasya var gravid og snubler over en sabel.

11. Mikhailo Potyk. Trofast ektemann

Folklorister er uenige om hvem som skal assosieres med Mikhailo Potyk (eller Potok). Røttene til bildet hans finnes også på bulgarsk heroisk epos, og i vesteuropeiske eventyr, og til og med i det mongolske eposet "Geser".

I følge et av eposene gir Potok og kona Avdotya Swan Belaya et løfte om at den av dem som dør først, vil den andre begraves levende ved siden av ham i graven. Når Avdotya dør, blir Potok begravet i nærheten i full rustning og på hesteryggen, kjemper mot dragen og gjenoppliver kona med blodet sitt. Når han selv dør, blir Avdotya gravlagt sammen med ham.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-brudgom

Helten Khoten Bludovich, for bryllupets skyld med den misunnelsesverdige bruden Chaina Chasovaya, slår først hennes ni brødre, deretter en hel hær ansatt av hans fremtidige svigermor. Som et resultat mottar helten en rik medgift og vises i eposet som helten "som giftet seg godt."

13. Vasily Buslaev. Nidkjær helt

Den mest dristige helten i Novgorods episke syklus. Hans uhemmede temperament fører til konflikt med novgorodianerne og han raser desperat, satser på at han vil slå alle novgorod-mennene på Volkhov-broen og oppfyller nesten løftet - helt til moren stopper ham.
I et annet epos er han allerede moden og drar til Jerusalem for å sone for sine synder. Men Buslaev er uforbederlig - han tar igjen opp sine gamle måter og dør absurd, og beviser sin ungdom.

14. Anika kriger. Bogatyr i ord

Anika kriger kalles fortsatt i dag en person som liker å vise frem sin styrke langt fra fare. Uvanlig for russisk episk helt, navnet på helten er mest sannsynlig hentet fra den bysantinske legenden om helten Digenis, som er nevnt der med det konstante epitetet anikitos.
Anika krigeren i verset skryter av styrke og fornærmer de svake, selve døden skammer ham for dette, Anika utfordrer henne og dør.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka i russiske eventyr er en av de viktigste slangebekjempende karakterene. Før han går i kamp med slangen, river han 12 skinn, og beviser dermed sin legendariske styrke. Kozhemyaka beseirer ikke bare slangen, men bruker ham også til en plog og pløyer landet fra Kiev til Svartehavet. De defensive vollene nær Kiev fikk navnet sitt (Zmievs) nettopp på grunn av handlingene til Nikita Kozhemyaka.

De mest kjente russiske heltene og deres bedrifter

Vår historie inneholder mange kjente navn. Sannsynligvis kjenner alle uttrykket: "Og både strålende og sterke helter i det russiske landet." Selv om folket vårt for det meste ikke er krigersk og foretrekker å jobbe på landet, har det fra gammelt av dukket opp mektige helter og forsvarere av fedrelandet fra dem. Disse er Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Donau Ivanovich, Peresvet, Sadko og mange, mange andre. Disse heltene utøste sitt eget blod for sitt hjemland og sto opp for å beskytte fredelige mennesker mest mulig Troubles tid. Det var om dem det ble skrevet epos og sanger. Samtidig, over tid, korresponderte de mange ganger. Flere og flere fakta og detaljer ble lagt til dem. Selv karakteren til heltene gjennomgikk betydelige endringer. Denne prosessen ble spesielt påvirket av adopsjonen av kristendommen i Russland. Dette delte historien vår og førte til fornektelse og fordømmelse av alt gammelt. Derfor kan man nå se negative trekk i bildene av eldre helter. Vi snakker om Svyatogor, Peresvet, Donau Ivanovich. De ble erstattet av helter fra en ny generasjon. Og nesten alle tjente prinsene, ikke folket. De mest kjente heltene i det russiske landet er Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich. Det var de som ble hyllet i sanger og epos. De viser seg frem i det berømte maleriet av Vasnetsov. Det er de barna kjenner best, takket være mange tegneserier og eventyr. Hva gjorde de? Og hvorfor er de alltid avbildet sammen? I følge mange historikere møttes disse tre berømte russiske heltene aldri. Ifølge noen kilder levde Dobrynya på 1400-tallet, Ilya på 1100-tallet og Alyosha, den yngste av heltene, på 1200-tallet. Viktor Mikhailovich skildret dem alle sammen som et symbol på det russiske folkets uovervinnelighet og uforgjengelighet. Bedriftene til 3 helter ble oppnådd i annen tid, men historikere er enige om at de fleste av dem er ganske ekte. For eksempel fant den samme Nightingale the Robber, krigen med Pechenegs, tatarprinsen Tugarin faktisk sted. Dette betyr at det er logisk å anta at det også ble utført stordåd.

Alyosha Popovich og hans bedrifter

I Vasnetsovs maleri er denne unge mannen avbildet med en bue og piler, og i nærheten av salen kan du se en harpe, som snakker om hans muntre sinn. Noen ganger er han hensynsløs, som enhver ung fyr, og noen ganger er han utspekulert og klok, som en erfaren kriger. Som mange helter i det russiske landet, er dette snarere et kollektivt bilde. Men denne karakteren har også en ekte prototype. I følge noen rapporter er dette sønnen til den ortodokse presten Leonty i Rostov. Men innbyggere i Poltava-regionen (Ukraina) anser ham også som en landsmann. Lokale legender forteller at han ofte besøkte lokale messer og hjalp folk. I følge en annen versjon er dette den berømte Rostov-helten Alexander. Han levde på 1100-1200-tallet og var en fremtredende historisk skikkelse. Ofte er bildet hans sammenvevd med en annen, ikke mindre merkbar karakter i epos, Volga Svyatoslavich. De strålende bedriftene til russiske helter vil være ufullstendige uten historier om hvordan Alyosha kjempet med selveste Tugarin i kamp. Denne polovtsiske khanen er en ekte historisk person, Tugorkan. Og i noen epos kjempet Alyosha Popovich med ham flere ganger. Denne helten fikk også berømmelse i en rekke interne kriger på den tiden. Og han døde i det berømte slaget ved Kalka (1223).

Ilya Muromets

Dette er kanskje den mest kjente og ærede helten i Rus. Han legemliggjør alle de positive egenskapene til den episke helten. Det er svært lite bekreftet informasjon om ham, men det er pålitelig kjent at han ble kanonisert som en russisk helgen. Denne mannen tilbrakte sin barndom og ungdomstid praktisk talt uten bevegelse, da han led av en alvorlig paralytisk sykdom. I en alder av 30 ble Ilya imidlertid helbredet og kom tilbake på beina. Dette faktum ble bekreftet av mange seriøse forskere som forsket på restene av helgenen. Derfor begynner bedriftene til den russiske helten Ilya Muromets i en ganske moden alder. Denne karakteren ble mest kjent for alle voksne og barn takket være eposet, som forteller om kampen hans med Nightingale the Robber. Denne kriminelle kontrollerte en av hovedrutene til Kiev - hovedstaden gamle russ. Prins Mstislav, som regjerte på den tiden, instruerte krigeren Ilya Muromets om å følge den neste handelskonvoien. Etter å ha møtt raneren, beseiret helten ham og ryddet veien. Dette faktum er dokumentert. I tillegg til dette er andre seire til den russiske helten Ilya Muromets kjent. Eposene forteller om slaget om ridderen med Poganous Idol. Dette kan ha vært navnet som ble gitt til en nomadisk voldtektsmann. Det er også en historie om kampen med Baba Gorynka og hennes egen sønn. I sine synkende år trakk Ilya seg tilbake til et kloster etter å ha fått et alvorlig sår og lei av et slikt militært liv. Men heller ikke der kunne han finne ro. Forskere bemerker at heltemunken døde i kamp i en alder av 40-55.

Flott Svyatogor

Dette er en av de mest kjente og mystiske heltene. Selv seirene til den russiske helten Ilya Muromets blekner før hans herlighet. Navnet hans stemmer fullt ut med utseendet hans. Han er vanligvis representert som en mektig gigant. Vi kan si at det er ganske mange pålitelige epos om denne helten. Og de er alle forbundet med døden. Imidlertid sier Svyatogor farvel til livet ikke i en ulik kamp med mange fiender, men i en tvist med en uimotståelig og ukjent styrke. En av legendene sier at helten fant en "salveske". Helten prøvde å flytte den, men døde uten å flytte tingen fra sin plass. Det viste seg at denne posen inneholdt all "jordens tyngde". En annen legende forteller om reisen til Svyatogor med Ilya Muromets. Dette viser endringen av "generasjoner" av helter. En dag finner venner en tom kiste. Profetien på den sa: Den som er skjebnebestemt, vil falle inn i den. Det viste seg å være flott for Ilya. Og da Svyatogor la seg i kisten, dekket lokket ham, og han klarte aldri å unnslippe. Til tross for all kraften til kjempen, bukket ikke treet under for ham. Den viktigste bragden til helten Svyatogor er at han overførte all sin makt til Ilya Muromets.

Nikitich

Denne helten, avbildet sammen med Ilya Muromets og Alyosha Popovich, er en av de mest ærede og berømte i Rus. I nesten alle eposene er han uløselig knyttet til prins Vladimir Svyatoslavovich. Samtidig er det en oppfatning om at sistnevnte er hans onkel. Dobrynya er en fremtredende skikkelse i historien statsmann, hvis råd mange adelsmenn lyttet til. Imidlertid er dette i epos snarere et kollektivt bilde, som har egenskapene til en mektig russisk ridder. Bedriftene til helten Dobrynya Nikitich besto av å kjempe mot mange fiendtlige tropper. Men hovedhandlingen hans er kampen med slangen Gorynych. Det berømte maleriet av Vasnetsov skildrer slaget til forsvareren av det russiske landet med en 7-hodet drage, men handlingen var basert på et reelt grunnlag. Fienden ble tidligere kalt "slange". Og kallenavnet "Gorynych" indikerer hans opprinnelse eller habitat - fjellene. Det var også historier som fortalte hvordan Dobrynya fant en kone. Historikere bemerker at hun var en utlending. Nastasya Nikulichna (i andre versjoner - Mikulishna) hadde gode fysiske egenskaper. De begynte å måle styrken, og etter ridderens seier ble jenta hans kone. Som alle bedriftene til episke helter, er aktivitetene til Dobrynya Nikitich knyttet til å tjene prinsen og folket. Det er derfor de fremholder ham som et eksempel, de komponerer eventyr, sanger og epos, og fremstiller ham som en helt og befrier.

Volkh Vseslavyevich: Prins-trollmannen

Denne helten er mer kjent som en trollmann og en varulv. Han var prinsen av Kiev. Og legendene om ham er som et eventyr. Selv fødselen til Magus er innhyllet i mystikk. De sier at moren hans unnfanget ham fra Veles, som dukket opp for henne i form av en vanlig slange. Heltens fødsel ble ledsaget av torden og lyn. Barndomslekene hans var en gyllen hjelm og en damaskklubb. Som mange russiske folkehelter tilbrakte han ofte tid med troppen sin. De sier at han om natten ble til en vill ulv og fikk mat til krigerne i skogen. Den mest kjente legenden om Volkhv Vseslavyevich er historien om seieren over den indiske kongen. En dag hørte helten at det ble planlagt ondskap mot hans moderland. Han brukte hekseri og beseiret den fremmede hæren. Den virkelige prototypen til denne helten er prins Vseslav av Polotsk. Han ble også betraktet som en trollmann og en varulv, han tok også byer med list og drepte nådeløst innbyggerne. Og slangen spilte en viktig rolle i prinsens liv. Historiske fakta og legendene ble blandet til ett. Og bragden til Volkhv Vseslavyevich begynte å bli rost i epos, som andre strålende bragder av russiske helter.

Mikula Selyaninovich - en enkel bonde

Denne helten er en av representantene for de eldste slaviske heltene. Bildet hans er en refleksjon av legendene om gude-plogmannen, beskytteren og beskytteren av det russiske landet og bøndene. Det var han som ga oss muligheten til å dyrke åker og bruke naturens gaver. Han kjørte ut Destroying Giants. I følge legenden bodde en helt på Drevlyansky-landet. I motsetning til andre eldgamle riddere som kom fra fyrster, representerte Mikula Selyaninovich bondeklassen. Han viet hele livet til å jobbe i marka. Mens andre helter og forsvarere av det russiske landet kjempet med et sverd i hendene. Dette er fornuftig, fordi alle fordelene til staten og folket kommer nettopp fra hardt og daglig arbeid. De mest kjente verkene som beskriver karakteren og livet til Mikula Selyaninovich er eposene om Volga og Mikula, så vel som om Svyatogor. For eksempel, i historien om varulvprinsen, verver helten seg til en tropp som er samlet for å motstå Varangian-invasjonen. Men før det ler han av Volga og krigerne hans: de kan ikke en gang trekke ut plogen hans, som sitter fast i bakken. Bedriftene til russiske helter har alltid blitt sunget av folket. Men man kan også finne forakt for helter som, med enorm makt, ikke kan bruke den riktig. Et eksempel på en slik holdning kan kalles det episke "Svyatogor og Mikula Selyaninovich." Her kontrasteres to prinsipper – kreativt og destruktivt. Svyatogor vandrer rundt i verden og vet ikke hvor han skal bruke sin egen styrke. En dag møter han Mikula med en veske som krigerkrigeren ikke kan løfte og bryter sammen. All "jordens tyngde" vises der. I denne historien kan du se overlegenheten til vanlig arbeidskraft over militær styrke. Vasily Buslaev Denne helten er ikke som de andre. Han er en opprører, går alltid imot den generelle oppfatningen og ordenen. Til tross for overtro vanlige folk, han tror ikke på varsler og spådommer. Samtidig er dette bildet av en heroisk beskytter. Vasily Buslaev er fra Veliky Novgorod. Derfor er det så mye lokal farge i eposene om ham. Det er to historier om ham: "Vasily Buslaevich in Novgorod" og "Vasily Buslaevich gikk for å be." Hans ugagn og mangel på kontroll kan sees overalt. For eksempel, når han skal velge sin tropp, arrangerer han flere ekstraordinære oppgaver. Som et resultat er det 30 unge mennesker som støtter Vasily i alt. Buslaevs gjerninger er ikke bedriftene til russiske helter, som fulgte reglene og adlød prinsen i alt, med respekt for tradisjoner og tro. vanlige folk. Han respekterte bare styrke. Derfor består hans aktiviteter av urolig liv og kamper med lokale menn. Peresvet Navnet på denne helten er nært forbundet med slaget ved Kulikovo-feltet. Dette legendarisk kamp, der utallige strålende krigere og gutter omkom. Og Peresvet, som mange andre helter, forsvarere av det russiske landet, sto opp mot fienden. Forskere krangler fortsatt om det virkelig skjedde. Tross alt, ifølge legenden, ble Peresvet (Alexander), sammen med broren Andrei, sendt for å hjelpe Dmitry Donskoy av Sergius av Radonezh selv. Bragden til denne helten var at det var han som inspirerte den russiske hæren til å kjempe. Han var den første som gikk i kamp med representanten for Mamaevs horde, Chelubey. Praktisk talt uten våpen eller rustning beseiret Peresvet fienden, men falt død sammen med ham. En studie av tidligere kilder antyder uvirkeligheten til denne karakteren. I Trinity Monastery, hvor Peresvet ifølge historien var en nybegynner, er det ingen registreringer av en slik person. I tillegg er det kjent at Sergius av Radonezh ikke kunne møte prins Dmitry umiddelbart før slaget. Men nesten alle bedriftene til russiske helter - på en eller annen måte - er delvis oppfunnet eller overdrevet av historiefortellere. Slike historier hevet moralen og fremmet nasjonal selvbevissthet.

Denne artikkelen ble automatisk lagt til fra fellesskapet

Episke helter

Når vi snakket om det heroiske eposet, la I. L. Solonevich merke til et veldig viktig trekk som skiller den mytologiske bevisstheten til slaverne fra mange andre. "Og jeg vil fortsatt hevde at vår ortodoksi er et resultat av behandlingen av den bysantinske kristendommen av det russiske folket. Byzantium søkte ikke «Guds sannhet» i det hele tatt, akkurat som moderne, også ortodokse, heller ikke Hellas søker den. Dette kommer tross alt fra noen helt ukjente dyp av russisk folkebevissthet. Jeg vil sterkt anbefale den russiske leseren å personlig gjennomføre denne typen litteraturhistoriske eksperiment.

Noen av oss husker fortsatt det russiske eposet. Svært få mennesker er på en eller annen måte kjent med det germanske språket, med «Nibelungenes sang». Les og sammenlign. Heltene våre står "ærlig og truende" vakt over det russiske landet, lever i uforgjengelig vennskap - og hvis Ilya Muromets ler av Alyosha Popovich, så gjøres dette i form av vennlig hån. Hvis Vaska Buslaev oppfører seg hooliganly, er det uten ondskap, rett og slett av overflødig styrke, og selv da angrer han. Alt her er lett, klart, vennlig. I «The Nibelungenlied» - misunnelse og svik, drap rundt hjørnet, gift, misunnelse, gjensidig ødeleggelse - er alt dette stablet opp i en slags marerittfloke. Og på slutten av dette heroiske eposet drikker heltene blodet til sine drepte kamerater og alle dør - de dør ikke i kampen mot en ytre fiende, men ved å utrydde hverandre til det siste - slik at "Rhin-gullet" gjør det ikke gå til noen. Alt her er malt i fargene blod og skitt. Alt her er mettet av misunnelse og hat. Her er alle hverandres personlige fiende og potensielle morder. Og de dreper alle hverandre. De dør ikke i en rettferdig kamp for sitt hjemland, for forsvaret av sine åkre og landsbyer, barn og koner...»

Andrey Ryabushkin. Vasily Buslaev

Mikhail Vrubel. Bogatyr

Helheten av militær tapperhet utgjør en av hovedtrekkene russisk helt. Forskere snakker om tilstedeværelsen av ulike elementer i epos: historiske, hverdagslige, lånte og mytiske.

Metropoliten John av St. Petersburg og Ladoga snakket i sin artikkel «Åndens autokrati» om epos som et speil av selvbevisstheten til folket og den russiske sjelen. Han delte inn epos i verk fra førkristen og kristen periode. Historiene om Svyatogor, Mikita Selyaninovitsj og Volga tilhører den førkristne syklusen. Dåpen til Rus og æraen for den hellige apostlenes like prins Vladimir ble kjernen i en omfattende kristen episk syklus, som er basert på pålitelige historiske hendelser og personlighet.

Gruppen av helter knyttet til prins Vladimir og byen Kiev er delt inn i senior og junior. Den kjente forskeren O. Miller ser på alle helter som personifiseringen av ulike naturfenomener. Hos de eldre heltene ser han truende fenomener, fiendtlige mot mennesker. I bildet av Svyatogor, for eksempel, er gigantiske skyer som dekker hele himmelen personifisert. Yngre helter er også naturfenomener, men gunstige for mennesker. Passerer Kaliki er vandrende skyer som kaster regn osv.

Svyatogor

Svyatogor er en enorm gigant, "høyere enn en stående skog"; Mother Earth Cheese bærer den med vanskeligheter. Han bor på de høye hellige fjellene; når han går, svaier jorden og skogene, elver flyter over sine bredder.

En gang skrøt Svyatogor av at hvis det var en ring på himmelen og en annen på jorden, ville han snu himmel og jord på hodet. Helten Mikula Selyaninovich hørte dette og kastet en pose til bakken der "alle jordiske byrder" var inneholdt. Svyatogor prøver forgjeves å flytte posen, synker til knærne i bakken, og her, ute av stand til å overvinne den "jordiske dragningen", ender livet hans. I en annen versjon av eposet dør ikke Svyatogor, men Mikula Selyaninovich løfter posen med den ene hånden og sier at den inneholder "alle de jordiske byrdene", som bare en fredelig, hardtarbeidende plogmann kan gjøre.

Nicholas Roerich. Svyatogor

I et annet epos finner Ilya Muromets en heroisk seng under et eiketre i en åpen mark. Han sovner på henne. På den tredje dagen vekket hesten Ilya og rådet ham til å gjemme seg i et eiketre. Så dukket Svyatogor opp på hesteryggen, med en krystallkiste med sin vakre kone på skuldrene. Da Svyatogor sovnet, forførte kona hans Ilya Muromets og gjemte det deretter i lommen til Svyatogor.

Da Svyatogor våknet, satte han i gang; hesten fortalte Svyatogor at det var vanskelig for ham: til nå hadde han båret helten og kona, nå bar han to helter. Svyatogor fant Ilya og etter å ha spurt hvordan han kom dit, drepte han sin utro kone og ble forbrød med Ilya. På vei nær det nordlige fjellet så heltene en kiste med inskripsjonen: "Den som er bestemt til å ligge i en kiste, vil ligge i den." Kisten viste seg å være for stor for Ilya, men lokket smalt igjen bak Svyatogor, og han prøvde forgjeves å komme seg ut derfra. Etter å ha overført deler av styrken og sverdet til Ilya, beordrer han at kistelokket skal kuttes, men kisten lukkes bare tettere.

Metropoliten John påpekte den karismatiske kontinuiteten til heroisme i eposet "The Death of Svyatogor." En eldgammel (hedensk) kriger overfører sin styrke til Ilya Muromets, en helt i den kristne tidsalder.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich finnes i epos om Svyatogor og Volga Svyatoslavich. Han personifiserer bondestyrke, styrken til det russiske folket. Han varsler utseendet til yngre helter, selv om han fortsatt er en landbruksguddom.

Miller kaller Mikula en plogmann, i utgangspunktet personifiseringen av himmelsk torden, mens hans magiske hoppeføll, som ikke kan overkjøres, representerer en tordensky.

Hans forferdelige styrke, sammenligning med Svyatogor og andre trekk der han er avbildet viser at typen hans, som Svyatogors type, ble dannet under påvirkning av bildet av en titanisk skapning, som sannsynligvis var personifiseringen av jorden eller skytsguden til jordbruk.

Andrey Ryabushkin. Mikula Selyaninovich

Dette indikeres av posen med jordens drag, som Mikula er avbildet med, og som åpenbart ikke er noe mer enn et bilde av jorden. Men han selv representerer ikke lenger jorden som et element, men ideen om et fast jordbruksliv, der han legger sin styrke og betydning.

Mikula Selyaninovich hadde ifølge folklore tre døtre: Vasilisa, Marya og Nastasya. Den første og siste (konene til Stavr og Dobrynya Nikitich) er også de sentrale heltinnene i eposene.

Mikhail Vrubel. Mikula Selyaninovich

Volga Svyatoslavovich

Hovedeposene om Volga forteller om hans mirakuløse fødsel fra en slange, hans kampanje i India og hans konfrontasjon med Mikula Selyaninovich. Volga Svyatoslavovich, en varulv og jeger, er en av de eldste heltene. I bildet hans finner de rester av totemisme, mens den tidligere folkloristiske skolen forsøkte å identifisere ham med ekte historiske skikkelser, spesielt Profetisk Oleg.

Sukhman Odikhmantievich

Det er ett epos om Sukhan, eller Sukhmantiy og Sukhman Damantievich, som forteller hvordan Sukhan, fornærmet av Vladimir, tar sitt eget liv.

Sukhman går for å hente en hvit svane til prins Vladimir. I løpet av turen ser han at Nepra-elven kjemper mot tatarmakten, som bygger Kalinov-broer på den for å gå til Kiev. Sukhman slår de tatariske styrkene, men under slaget får han sår, som han dekker med løv.

Victor Vasnetsov. Galopperende ridder (heroisk sprang)

Ivan Bilibin. Volga med troppen hennes

Sukhman vender tilbake til Kiev uten svanen. Prins Vladimir tror ham ikke og beordrer ham fengslet i en kjeller for å skryte, og sender Dobrynya Nikitich for å finne ut om Sukhman sa sannheten, og når det viser seg at han fortalte sannheten, ønsker Vladimir å belønne Sukhman, men han fjerner bladene fra sårene og blør. Sukhman-elven rant fra blodet hans.

Fra Ivan Kolyvanovich og Kolyvan Ivanovich, som opprinnelig utgjorde én person, var det bare navn igjen i eposene.

I følge plottet til eposene opptrer Kolyvan ofte sammen med Ilya Muromets og Samson, helten. Spesielt er det en versjon av eposet med et velkjent plot om skrytet av å snu jorden og løfte en salveske, der disse tre heltene er heltene. Oftere vises Kolyvan bare som en episodisk karakter i eposet.

Svyatogor kalles noen ganger Kolyvan i epos. Han skryter av å snu jorden på hodet, og kan ikke løfte seteposen fra bakken, fordi han ikke har sannheten - et mål for sin styrke. Denne episoden snakker også om antikken og den arkaiske naturen til denne slaviske helten.

Donau Ivanovich

Donau Ivanovich representerer personifiseringen av Donau-elven, som bevises av epitetet "stille" som stadig følger ham i eposet. Miller ser også i ham personifiseringen av elven, men ikke den nåværende Donau, men elven generelt; han mener at ordet Donau opprinnelig var et vanlig substantiv. Denne elven var ikke jordisk, men himmelsk, den var generelt en beholder med vann, skyer, derfor var helten strengt tatt en mytisk skapning, personifiseringen av en sky.

I eposet om Donau er en kosmisk elementær myte bevart.

Ilya Muromets

En rekke yngre helter begynner med deres hovedrepresentant, vokteren av det russiske landet, Ilya Muromets.

Det er mange eposer om Ilya; de utgjør en hel syklus, forent av hans personlighet. Han er en representant for alle russiske helter og er i folkets øyne en representant for bondeklassen. Ilya kjennetegnes av enorm styrke, som andre yngre helter ikke har, men denne styrken er ikke kvantitativ, men kvalitativ, og fysisk styrke er ledsaget av moralsk styrke: ro, mot, enkelhet, uinteressert, farsomsorg, tilbakeholdenhet, selvtilfredshet, beskjedenhet , uavhengighet av karakter. Over tid begynte den religiøse siden å ta over i karakteriseringen hans, slik at han til slutt ble en hellig helgen. Relikviene etter St. Elias som hviler i Anthony-hulene i Kiev-Pechersk Lavra viser at han for sin tid virkelig hadde en veldig imponerende størrelse og var hode og skuldre høyere enn en mann med gjennomsnittlig høyde. Relikviene til munken vitner ikke mindre tydelig om hans militære biografi - i tillegg til et dypt rundt sår på venstre arm, kan den samme betydelige skaden sees i venstre brystområde. Det ser ut til at helten dekket brystet med hånden, og det ble spikret til hjertet hans av et spydslag.

Victor Vasnetsov. Tre helter

Ilya "opptar et midtovergangssted mellom de eldre og yngre heltene. På ham, som på de eldre heltene, ser vi også mytiske trekk gitt videre til ham fra en eller annen mytisk guddom, og kanskje fra Perun.

Siden populær fantasi koblet profeten Elijah til Perun, var det veldig naturlig å overføre trekkene til Perun, tordenguden, til Ilya Muromets, som bar navnet profeten Elias.» Han var opprinnelig en tordenguddom, ble deretter en landbruksguddom og til slutt en heroisk bonde.

Ilya sitter i tretti år, mottar styrke fra forbipasserende (ifølge noen epos, fra Svyatogor), utfører sitt første bondearbeid, drar til Svyatogor, etter å ha mottatt sin foreldres velsignelse, drar han til Kiev, på veien han fanger Nightingale the Robber, frigjør Chernigov fra tatarene og møter landsbyboerne, som han snakker om Alyosha Popovich til.

Da han ankom Kiev, fester han sammen med Vladimir, ved den heroiske utposten Ilya - sammen med sine andre "korsfarerbrødre" - kjemper mot Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin, kjemper med tatarene som angrep Kiev, Kalin, Idolishche.

Det første faktum fra livet til Ilya - at han sitter lenge - forklarer Miller på en mytologisk måte: en snill, veldedig guddom bør forbli inaktiv hele vinteren, og bare honningdrikken til kaliken til de som går forbi, som er, det varme regnet som strømmer fra vårskyene, gir denne guddommen mirakuløs kraft.

Alesha Popovich

Alyosha Popovich er nært knyttet til Ilya Muromets og Dobrynya Nikitych: han er i permanent forhold med dem. I tillegg er det en slående likhet mellom Alyosha og Dobrynya, ikke i karakterer, men i eventyr og noen andre omstendigheter i deres liv, nemlig eposene om slangekampene til Dobrynya og Alyosha er nesten helt like hverandre.

Alyosha kjennetegnes ikke av styrke, men av mot, vågemot, press på den ene siden og oppfinnsomhet, skarphet og list på den andre. Alyosha Popovich er i tillegg stolt, arrogant, fornærmende, frekk og frekk, smidig i kamp, utspekulert: han er endelig en kvinnelig spottfugl. Hans medhelter uttrykker sin kritikk og fordømmelse til ham fra tid til annen.

Andrey Ryabushkin. Alesha Popovich

Generelt gjenspeiler bildet hans en viss inkonsekvens og dualitet, selv om han i militært mot ikke er dårligere enn noen annen helt. Ifølge O. Miller er dette et uttrykk for de mørke egenskapene til en lys mytisk skapning, for eksempel solen, som noen ganger skader mennesker med sine for brennende stråler.

Nikitich

Dobrynya Nikitich har lenge blitt sammenlignet av mange med kronikken Dobrynya, Vladimirs onkel, og betraktet ham som en representant for det høye russiske samfunnet, en type prins-stridende.

Han er den nest viktigste helten etter Ilya Muromets. Hans "midtste" posisjon forklarer vektleggingen av denne karakterens forbindelsesfunksjon: takket være innsatsen og talentene til Dobrynya, forblir den heroiske treenigheten forent selv etter at Ilya Muromets og Alyosha Popovich separerte.

Hvis i Ilya Muromets hans bondeopprinnelse fremheves, og i Alyosha Popovich hans "prestelige" (åndelige) opprinnelse fremheves, så er Dobrynya Nikitich en kriger.

I en rekke tekster opptrer han som prins, hans fyrstelige opphav, hans "fyrstelige" hus og hans tropp er nevnt. Av alle heltene er han nærmest prins Vladimir den røde solen: noen ganger viser han seg å være nevøen hans, han er ofte sammen med Vladimir og utfører direkte prinsens ordre.

Hans "kunnskap", kunnskap om manerer blir stadig vektlagt i epos, han synger og spiller harpe, spiller dyktig sjakk, beseirer den uovervinnelige eksperten i dette spillet, Tatar Khan, han kommer seirende ut i skyting. Han er en prins, en rik mann som tok imot høyere utdanning, en Skytten og en utmerket fighter, kjenner alle etikettens finesser, er rimelig i taler, men han lar seg lett rive med og er ikke veldig utholdende, i privatlivet er han en stille og saktmodig person.

Mikhailo Potok

Mikhail Potyk eller Potok bringes nærmere Dobrynya og Alyosha av det faktum at han, som dem, kjemper med slangen.

Mens han jakter, møter Potok en svane, som blir en jente - Avdotya den hvite svanen, Likhovidevna. Han gifter seg med henne, og begge avgir et løfte: hvis noen dør først, vil den overlevende bli gravlagt sammen med den avdøde, i samme grav .

Avdotya dør. Potok, sammen med kroppen hennes, senkes ned i graven, på hesteryggen, fullt bevæpnet og med mat. Slangen dukker opp i graven. Strømmen dreper ham og gjenoppliver kona hans med blodet til den drepte mannen. Etter Potoks død blir kona senket ned i graven sammen med ham.

I følge andre epos dopet kona Stream og gjorde ham til stein, og hun flyktet med tsar Koshchei. Kamerater (Ilya, Alyosha, etc.) redder Potok og hevner ham ved å drepe Koshchei og kvartere den utro hvite svanen med hester.

Mikhailo Potok er en ren mytisk skapning: han er torden, og hans kone, den hvite svanen, er en sky, om vinteren er de begge i graven og gjenoppliver dem levende vann, Vårregn.

Ivan Bilibin. Dobrynya Nikitich frigjør Zabava Putyatichna fra slangen Gorynych

Ivan Gostiny sønn

Etter all sannsynlighet en lokal Chernigov-helt. Eposet om Ivan brytes ned i to handlinger: i det første, når det gjelder kjøp av en hest, blir Ivan delvis sammenlignet med Ilya Muromets. I det andre plottet ligner Ivan på Banovich Strahinja, helten til serbiske sanger.

Hoten eller Gorden Bludovich

Denne helten - Gorden Bludovich - opptrer bare i ett epos i samlingen tilskrevet Kirsha Danilov. Vanligvis bærer den samme helten navnet Khoten, i forskjellige varianter: Hotei, Khotin, Kotenya, Katenko, Fotepchik, etc.

Denne helten uttrykte klangrunnlaget og varangianske karaktertrekk.

Solovey Budimirovich

O. Miller bringer ham nærmere nattergalen røveren på grunnlag av fløyten og ropet fra dem begge; han ser i begge lydkraften til store luftfenomener med den eneste forskjellen at en av dem representerer det skadelige, forferdelige, og den andre den fordelaktige siden av samme fenomen.

Nightingale Budimirovich ankommer Falcon-skipet til Kiev for å beile til prins Vladimirs niese, Zabava Putyatichna, bygger tre fantastisk dekorerte tårn i hagen hennes på en natt, og med disse tårnene, i tillegg til å spille harpe, forfører han Zabava så mye at hun hun selv kommer til ham, de kysser, de viser barmhjertighet og utveksler gullringer. Men Nightingales mor overtaler ham, og utsetter bryllupet, til å gå for blått hav. I løpet av denne turen blir Zabava lurt, og hun går med på å gifte seg med David Popov, men Nightingale Budimirovich, som kom tilbake under bryllupsfesten, ødelegger Popovs plan, og Zabava gifter seg med hennes ekte brudgom.

Fra boken Millennium around the Caspian Sea [L/F] forfatter Gumilev Lev Nikolaevich

KAPITTEL IX RIKDOMMER, RIDDERE OG MORDERE 74. «Kristendom» (Chretiante) Situasjonen i Vest-Europa var lenge ekstremt ynkelig. Etterkommerne av romerske borgere forsvant under styret av grusomme erobrere: goterne, vandalene, burgunderne, langobardene, alanerne, sueviene. Alle disse etniske gruppene

Fra boken Bylina. Historiske sanger. Ballader forfatter forfatter ukjent

Bogatyrer på Falkeskipet På havet, det blå havet, På det blå, men Khvalunskyhavet, Falkeskipet gikk og gikk i en liten stund - mange tolv år. Falkeskipet smeltet ikke for anker, gjorde ikke falle på de bratte breddene, Det var ikke nok gul sand. Falkeskipet var godt dekorert var: Baug, akter -

Fra boken A Moment of Glory Comes... Year 1789 forfatter Eidelman Nathan Yakovlevich

Bogatyrs "Sergei Muravyov-Apostol ... var ikke veldig høy, men ganske feit; med ansiktstrekk og spesielt i profil var han så lik Napoleon I at sistnevnte, etter å ha sett ham en gang i Paris på den polytekniske skolen hvor han var oppdratt, sa til en fra sine nærmeste:

Fra boken Fra Kiev til Moskva: historien til det fyrste Russland forfatter

Fra boken Empire. Samler russisk land forfatter Goldenkov Mikhail Anatolievich

Mordvins - russiske helter I 1655 erobret tsar Alexei Mikhailovichs tropper nesten hele Hviterussland (Litauen) og invaderte 3. juli byen Minsk. Etter blodige kamper ble byen forlatt av hviterussiske tropper. Moskovittene begynte å prøve å gjenopprette det de hadde ødelagt.

Fra boken Autoinvasion of the USSR. Trofé og låne-lease biler forfatterens forfatter Kondratov Alexander Mikhailovich

Når falt heltene? «Da Roggeveen løftet teppet for det europeiske publikummet, var hovedaksjonen for lengst avsluttet og hovedaktørene hadde forlatt scenen», skriver Thor Heyerdahl, og får leseren til å tro at borgerkrigene stort sett var over og

Fra bok Gammel religion slaver forfatter Glinka Grigory Andreevich

Fra boken Russian Air Heroes av I. I. Sikorsky [foto] forfatter Finne Konstantin Nikolaevich

Russiske lufthelter I.I. Sikorsky Konstantin Nikolaevich Finne Forord av oversetteren Boken "Russian Air Heroes of I.I. Sikorsky" er dedikert til minnet om de som tjenestegjorde og de som døde for å oppfylle sin plikt som medlemmer av Air Squadron

Fra boken Fra Royal Scythia til Holy Rus' forfatter Larionov V.

Eposene var dåpen til Rus og epoken for den hellige Like-til-apostlene Prins Vladimir, som ble kjernen i en omfattende episk syklus, som er basert på pålitelige historiske hendelser og personligheter. Hovedpersonene i Kiev-eposene er krigerhelter,

Fra boken History of Princely Rus'. Fra Kiev til Moskva forfatter Shambarov Valery Evgenievich

5. St. Vladimir og hans helter For transformasjonen og opplysningen av Rus' generelt var det ingen fredstid. Landet vårt aksepterte kristendommen fra Bysants, var klar til å bli venner med den, men kunne keiseren tilgi Vladimir for å pålegge sine egne betingelser? kunne

Fra boken Hvor ble Rus født - i det gamle Kiev eller i det gamle Veliky Novgorod? forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

Kapittel III Den episke opprinnelsen til Veliky Novgorod

Fra boken History and Antiquity: Worldview, Social Practice, Motivation tegn forfatter Kozlovsky Stepan Viktorovich

Bogatyrer er de episke forsvarerne av det russiske landet, "superhelter" av det russiske folket i mange århundrer. La oss huske de viktigste.

1. Ilya Muromets. Hellige helt

Ilya Muromets er kanonisert av den russisk-ortodokse kirken; han er den viktigste russiske helten. Ilya Muromets er hovedpersonen ikke bare i russiske epos, men også for eksempel i tyske episke dikt fra 1200-tallet. I dem kalles han også Ilya, han er også en helt som lengter etter hjemlandet. Ilya Muromets dukker også opp i de skandinaviske sagaene, i dem er han ikke mindre blodbroren til prins Vladimir.

2. Bova Korolevich. Lubok helt

Bova Korolevich var den mest populære helten blant folket i lang tid. Populære folkeeventyr om "den dyrebare helten" ble publisert i hundrevis av utgaver fra 1700- til 1900-tallet. Pushkin skrev "The Tale of Tsar Saltan", og lånte delvis handlingen og navnene til heltene i eventyrene om gutten Korolevich, som barnepiken hans leste for ham. Dessuten laget han til og med skisser av diktet "Bova", men døden ville hindre ham i å fullføre arbeidet. Prototypen til denne ridderen var den franske ridderen Bovo de Anton fra det berømte kronikkdiktet Reali di Francia, skrevet på 1300-tallet. I så måte er Bova en helt unik helt – en tilreisende helt.

3. Alyosha Popovich. Junior

4. Svyatogor. Megahelt

Megahelt. Men en helt fra den «gamle verden». Kjempen, den eldste helten på størrelse med et fjell, som selv jorden ikke kan støtte, ligger på fjellet i passivitet. Eposene forteller om hans møte med jordiske trang og død i en magisk grav. Mange trekk ved den bibelske helten Samson ble overført til Svyatogor. Det er vanskelig å fastslå nøyaktig dens eldgamle opprinnelse. I legendene om folket overfører veteranhelten sin styrke til Ilya Muromets, helten fra det kristne århundre.

5. Dobrynya Nikitich. En godt forbundet helt

Dobrynya Nikitich er ofte korrelert med kronikken Dobrynya, onkelen til prins Vladimir (ifølge en annen versjon, nevø). Navnet hans personifiserer essensen av "heroisk vennlighet." Dobrynya har kallenavnet "ung", med enorm fysisk styrke "han ville ikke skade en flue", han er beskytteren av "enker og foreldreløse barn, uheldige koner." Dobrynya er også "en kunstner i hjertet: en mester i å synge og spille harpe."

6. Hertug Stepanovich. Bogatyr major

Duke Stepanovich kommer til Kiev fra det konvensjonelle India, bak som ifølge folklorister i dette tilfellet det galisiske-Volyn-landet er skjult, og organiserer et maraton med skryt i Kiev, gjennomgår tester fra prinsen og fortsetter å skryte. Som et resultat finner Vladimir ut at Duke faktisk er veldig rik og tilbyr ham statsborgerskap. Men Duke nekter, fordi "hvis du selger Kiev og Tsjernigov og kjøper papir for en beholdning av Dyukovs rikdom, vil det ikke være nok papir."

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr Ploughman

Mikula Selyaninovich er en bogatyr-agrar. Funnet i to epos: om Svyatogor og om Volga Svyatoslavich. Mikula er den første representanten for jordbrukslivet, en mektig bondeploger. Han er sterk og spenstig, men hjemmekoselig. Han legger all sin kraft i gårdsdrift og familie.

8. Volga Svyatoslavovich. Bogatyr magiker

9. Sukhman Odikhmantievich. Fornærmet helt

I følge Vsevolod Miller var prototypen til helten Pskov-prinsen Dovmont, som regjerte fra 1266 til 1299. I eposet av Kyiv-syklusen går Sukhman for å hente en hvit svane til prins Vladimir, men på veien kommer han i konflikt med tatar-horden, som bygger Kalinov-broer ved Nepra-elven. Sukhman beseirer tatarene, men i slaget får han sår, som han dekker med løv. Tilbake til Kiev uten den hvite svanen, forteller han prinsen om slaget, men prinsen tror ham ikke og fengsler Sukhman i fengsel inntil avklaring. Dobrynya drar til Nepra og finner ut at Sukhman ikke løy. Men det er for sent. Sukhman føler seg vanæret, skreller av bladene og blør. Sukhman-elven begynner fra blodet hans.

10. Donau Ivanovich. Tragisk helt

I følge eposene om Donau var det fra heltens blod at elven med samme navn begynte. Donau er en tragisk helt. Han taper mot sin kone Nastasya i en bueskytingskonkurranse, treffer henne ved et uhell mens han prøver å komme i mål, finner ut at Nastasya var gravid og snubler over en sabel.

11. Mikhailo Potyk. Trofast ektemann

Folklorister er uenige om hvem som skal assosieres med Mikhailo Potyk (eller Potok). Røttene til bildet hans finnes i det bulgarske heroiske eposet, og i vesteuropeiske eventyr, og til og med i det mongolske eposet "Geser". I følge et av eposene gir Potok og kona Avdotya Swan Belaya et løfte om at den av dem som dør først, vil den andre begraves levende ved siden av ham i graven. Når Avdotya dør, blir Potok begravet i nærheten i full rustning og på hesteryggen, kjemper mot dragen og gjenoppliver kona med blodet sitt. Når han selv dør, blir Avdotya gravlagt sammen med ham.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-brudgom

13. Vasily Buslaev. Nidkjær helt

Den mest dristige helten i Novgorods episke syklus. Hans uhemmede temperament fører til konflikt med novgorodianerne og han raser desperat, satser på at han vil slå alle novgorod-mennene på Volkhov-broen og oppfyller nesten løftet - helt til moren stopper ham. I et annet epos er han allerede moden og drar til Jerusalem for å sone for sine synder. Men Buslaev er uforbederlig - han tar igjen opp sine gamle måter og dør absurd, og beviser sin ungdom.

14. Anika kriger. Bogatyr i ord

Anika kriger kalles fortsatt i dag en person som liker å vise frem sin styrke langt fra fare. Uvanlig for en russisk episk helt, navnet på helten ble mest sannsynlig hentet fra den bysantinske legenden om helten Digenis, som er nevnt der med det konstante epitetet anikitos. Anika krigeren i verset skryter av styrke og fornærmer de svake, selve døden skammer ham for dette, Anika utfordrer henne og dør.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm Fighter

Nikita Kozhemyaka i russiske eventyr er en av hovedpersonene - slangekjempere. Før han går i kamp med slangen, river han 12 skinn, og beviser dermed sin legendariske styrke. Kozhemyaka beseirer ikke bare slangen, men bruker ham også til en plog og pløyer landet fra Kiev til Svartehavet. De defensive vollene nær Kiev fikk navnet sitt (Zmievs) nettopp på grunn av handlingene til Nikita Kozhemyaka.