Pentru diverse nevoi de zi cu zi, se citesc unele speciale, a căror forță ajută să facă față unor afecțiuni grave, să iasă din situația actuală, care este greu de rezolvat folosind metode tradiționale, să se protejeze de necazuri, oameni răi, să învingă dușman și multe altele. Pentru un ortodox, pentru ca Domnul să-i audă cererile și rugăciunile, este necesar să se angajeze în citirea psalmilor zi și noapte.
Preoții Bisericii Ortodoxe își învață și îi binecuvântează pe copiii lor spirituali să cunoască psalmii de bază pe de rost, când să le citească și, de asemenea, la ce oră este valoroasă această rugăciune. Se crede că de la miezul nopții până la ora trei cerul este deschis și, prin urmare, rugăciunea care se citește la această oră este foarte puternică. În plus, este recomandat să cunoașteți rugăciunile pentru amintire - Tatăl nostru, Simbol al credinței, citiți Psalmul 90, recitați regula de rugăciune din Serafim din Sarov și Psalmul 50.
Există sfaturi importante pentru ce psalm atunci când trebuie citit pentru fiecare nevoie.
- Deci, psalmul 90 este considerat cea mai puternică rugăciune, se citește atunci când copiii sunt bolnavi, când o persoană este în pericol.
- Dacă gândurile sunt necurate sau roase de melancolie și descurajare, ar trebui să citiți rugăciunea „Maica Domnului, Fecioară, bucură-te”. De dragul rugăciunilor Maicii Domnului, Domnul va da cu siguranță pacea unui suflet pierdut.
- În fiecare zi trebuie să citiți 17 kathisma, care, după cum spun preoții, în timpul calvarilor vor fi în apărare pentru credincios.
- Pentru a te proteja de păcatele grave, trebuie să recurgi la citirea Psalmului 18.
- Cu acuzații neloiale de calomnie, merită să citiți Psalmii 45 și 67.
- Psalmii 5,27, 43, 54, 78, 79 și 138 sunt folosiți pentru a smeri spiritul.
- Când dușmanii continuă să urmărească o persoană pentru a o ucide sau a-i provoca vătămări fizice, merită contactat citind psalmi 34, 25 și 42.
- Psalmul 17 este recunoscut ca recunoscător; este citit de cei care, cu ajutorul lui Dumnezeu, și-au învins dușmanii.
- În necazuri, pentru apărarea intrigilor celor care nu-și doresc, ei citesc un puternic psalm 90, precum și psalmii 3, 37, 2, 49, 53.58 și 139.
Sensul citirii psalmilor
Cuvântul lui Dumnezeu este hrană pentru suflet și trup. Dacă citirea psalmilor nu pătrunde într-o persoană Puterea Divină, atunci spațiul gol este umplut cu altceva. Dacă o persoană nu are dorința de a se ruga, atunci un spirit de anxietate, dor sau frică îl ia în stăpânire. Citirea psalmilor ortodocși pentru fiecare persoană este un real ajutor de o mare importanță. Ea este sursa puterii și a vitalității. Puterea lui Dumnezeu întărește oamenii care pun sens în viața lor.
Psalmul textului rusesc 39
Am avut încredere fermă în Domnul și El s-a închinat în fața mea și mi-a auzit strigătul; M-a scos din șanțul îngrozitor, din mlaștina noroioasă și mi-a pus picioarele pe piatră și mi-a stabilit pașii; și pune un nou cântec în gura mea - laudă Dumnezeului nostru. Mulți vor vedea, se vor teme și vor avea încredere în Domnul. Fericit este omul care își așteaptă speranța în Domnul și nu se întoarce la cei mândri și la cei care se abat de la minciuni. Ai făcut multe, Doamne, Dumnezeul meu: despre minunile și gândurile tale despre noi - cine va fi ca tine! - Aș vrea să predic și să vorbesc, dar depășesc numărul. Nu ai vrut sacrificii și ofrande; Mi-ai deschis urechile; Nu ați cerut arderi de tot și jertfe pentru păcat. Atunci am zis: iată, vin; într-o pergament de carte este scris despre mine: Îmi doresc să fac voia ta, Dumnezeul meu, și legea ta este în inima mea. Am proclamat în marea adunare; Nu m-am abținut de la buze: Tu, Doamne, știi. Nu am ascuns dreptatea Ta în inima mea, am vestit credincioșia și mântuirea Ta, nu am ascuns mila Ta și adevărul Tău înaintea marii adunări. Nu-mi opune, Doamne, mila Ta de la mine; Mila și adevărul Tău mă păzesc neîncetat, căci nenumărate necazuri m-au înconjurat; Nelegiuirile mele m-au depășit, așa că nu văd: sunt mai multe decât părul de pe capul meu. inima mea m-a părăsit. Fii plăcut, Doamne, să mă izbăvești; Dumnezeu! grăbește-te să mă ajuți. Să fie rușinați și rușinați cei care caută distrugerea sufletului meu! Fie ca cei care îmi doresc rău să fie întorși înapoi și dăruiți batjocurii! Cei care-mi spun să fie constrânși de rușinea lor: „Bine! BINE!" Fie ca toți cei care te caută să se bucure și să se bucure de Tine și să-i lase pe cei care iubesc mântuirea Ta să spună neîncetat: „Mare este Domnul!” Sunt sărac și lipsit, dar Domnul are grijă de mine. Tu ești ajutorul meu și eliberatorul meu, Dumnezeul meu! nu încetini.
Textul ortodox rus psalmul 46
Bate din palme toate națiunile, strigă către Dumnezeu cu glas de bucurie; căci Domnul Preaînalt este îngrozitor - marele Rege peste tot pământul; neamuri și triburi subjugate la noi sub picioarele noastre; El ne-a ales moștenirea pentru noi, frumusețea lui Iacov, pe care l-a iubit. Dumnezeu s-a înălțat la exclamații, Domnul la sunetul trâmbiței. Cântați Dumnezeului nostru, cântați; Cântați Regelui nostru, cântați, pentru că Dumnezeu este Regele întregului pământ; cântă totul cu înțelepciune. Dumnezeu a domnit peste națiuni, Dumnezeu a șezut pe tronul Său sfânt; căpeteniile națiunilor s-au adunat la poporul Dumnezeului lui Avraam, căci scuturile pământului sunt ale lui Dumnezeu; El este înălțat deasupra lor.
Text creștin psalmul 47
Mare este Domnul și lăudat în cetatea Dumnezeului nostru, pe muntele Său cel sfânt. Un deal frumos, bucuria întregului pământ este Muntele Sion; în partea de nord se află orașul marelui rege. Dumnezeu este cunoscut în locuințele sale ca mijlocitor: căci iată, regii s-au adunat și toți au trecut; au văzut și au fost uimiți, jenați și au fugit; frica i-a apucat acolo și chinuie, ca femeile la naștere; cu vântul de răsărit Ai zdrobit corăbiile din Tarsh. Așa cum am auzit, așa am văzut în cetatea Domnului oștirilor, în cetatea Dumnezeului nostru: Dumnezeu îl va întări pentru totdeauna. Am meditat, Doamne, despre bunătatea Ta în mijloc
În Psaltire, în cartea laudelor, 150 de psalmi inspirați și un 151 psalm special.
Există 15 psalmi - cântece de grade, de la 119 la 133; penitent 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Fiecare psalm, inspirat de Duhul Sfânt, preamărește tainele lui Dumnezeu, faptele bune, providența pentru lume și om, iubirea, mai ales despre venirea lui Hristos Mântuitorul pe pământ, patimile Sale curate, despre mila față de om, despre înviere , zidirea Bisericii și Împărăția lui Dumnezeu - Ierusalimul Ceresc.
În fiecare psalm, puteți evidenția ideea principală
Pe această bază, toți psalmii pot fi împărțiți în grupuri:
Glorificarea proprietăților lui Dumnezeu: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Mulțumesc lui Dumnezeu pentru faptele bune ale poporului ales de Dumnezeu: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Mulțumesc lui Dumnezeu pentru faptele bune: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Slavirea bunătății lui Dumnezeu în raport cu indivizii: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Cerându-i lui Dumnezeu iertarea păcatelor: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Ai încredere în Dumnezeu în confuzia spiritului: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Întorcându-se către Dumnezeu într-o durere profundă: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Cerere de ajutor a lui Dumnezeu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Pentru noroc - 89-131-9
Găsirea locului de muncă potrivit - 73-51-62 (dacă locul de muncă este periculos pentru dumneavoastră și siguranța dvs., atunci ceea ce doriți nu va fi obținut.)
Pentru respect și onoare în slujbă, citiți psalmi la lucru - 76,39,10,3
Pentru a îndeplini dorințele - 1,126,22,99
Ajutând patroni bogați - 84,69,39,10
A cauta o slujba- 49,37,31,83
Răsplată pentru milă - 17,32,49,111
A fi angajat(înainte sau după interviu) - 83.53.28.1
Pentru o parte feminină fericită - 99,126,130,33
A scăpa de dificultățile banilor - 18,1,133,6
Păstrarea vieții de familie și a fericirii din vrăjitorie- 6,111,128,2
Ieșire din cercul vicios - 75,30,29,4
Pentru bunăstarea monetară - 3,27,49,52
Pentru fericire în viața de familie - 26,22,99,126
Pentru ca toată lumea din familia ta să aibă un loc de muncă - 88,126,17,31
Din dor și tristețe - 94,127,48,141
Schimbarea soartei (aplica in cazuri speciale !!! La început, specificați solicitarea, ce anume și în ce direcție doriți să modificați) - 2,50,39,148
Pentru a face ca aspirațiile să devină realitate - 45,95,39,111
Pentru a atinge scopul - 84,6,20,49
Din nenorociri și necazuri - 4, 60, 39, 67 m
Pentru a depăși adversitatea - 84,43,70,5
Curățare și protecție - 3, 27, 90, 150.
Pentru a elimina daunele - 93, 114, 3, 8.
Cei mai puternici psalmi:
3 Psalmul
Psalmul 24
26 Psalmul
Psalmul 36
Psalmul 37
Psalmul 39
90 Psalmul
17 Kathisma
Psalmi pentru fiecare nevoie:
80 Psalm - din sărăcie (citit de 24 de ori!)
2 Psalm - a lucra
Psalmul 112 - scăparea de datorii
Psalmul 22 - pentru a calma copiii
126 Psalmul - pentru eradicarea dușmăniei dintre cei dragi
102 Psalmul - de la eliberarea de toate bolile
Psalmul 27 - din boli nervoase
Psalmul 133 - din orice pericol
Psalmul 101 - din descurajare
125 Psalm - pentru migrene, dureri de cap
Psalmul 58 - fără cuvinte
44 Psalm - pentru boli ale inimii, rinichilor
Psalmul 37 - pentru durerea de dinți
Psalmul 95 - pentru a îmbunătăți auzul
Psalmul 122 - din mândrie
Psalmii 116 și 126 - pentru a păstra dragostea și armonia în familie
108 Psalmul este un blestem de rugăciune. Conține dorința „Să fie copiii lui orfani, iar soția să fie văduvă”. Psalmul 108 este rugăciunea lui David către Domnul, în care cere răzbunare împotriva dușmanilor săi, care îl persecută fără milă. Acest psalm este plin de blesteme, în cea mai mare parte îndreptate către unul dintre dușmanii lui David. Mulți oameni oferă rugăciuni pentru moartea dușmanilor lor. Dar nu toate aceste rugăciuni ajung la Dumnezeu. În plus, adesea gândurile rele îndreptate împotriva cuiva se întorc împotriva persoanei care se roagă. Aceasta înseamnă că în cer ei aud rugăciunile care ar trebui auzite. Acest psalm este analog cu ritualul cabalistic al Pulsului de Nur.
Deschiderea rugăciunilor:
„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Pre Părinte ceresc etern, ai spus cu buzele tale curate că nimic nu se poate face fără Tine. Vă cer ajutorul! Începeți fiecare afacere cu Tine, pentru gloria Ta și mântuirea sufletului meu. Și acum, și în veci, și în vecii vecilor. Amin."
„Către Regele Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoara binelui și a vieții pentru Dătătorul, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice spurcare și salvează sufletele noastre, Preaiubiților”.
„Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”(De 3 ori)
„Toți sfinți pentru Treime, Dumnezeu și Furnizorul lumii întregi, grăbește-mă și îndreaptă inima mea, începe cu rațiunea și pune capăt faptelor bune ale acestor cărți inspirate de Dumnezeu, chiar și Duhul Sfânt va izbucni buzele lui David, De asemenea, ei vor acum să vorbească și eu, nevrednic, înțelegându-mi ignoranța, mă rog și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre cuvintele gurii răcorii, ci bucură-te de mintea cuvintele rostite și pregătește-te să faci fapte bune, învăț și spun: da, sunt luminat de fapte bune, judecă mâinile țării, voi fi părtaș cu toți aleșii tăi.
Haide, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar.
Vino, să ne închinăm și să cadem asupra lui Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru.
Vino, să ne închinăm și să cădem în fața lui Hristos Însuși, țarului și Dumnezeului nostru ".
„Tatăl nostru, Care ești în ceruri! Să fie sfințit numele Tău, vine împărăția Ta, să se facă voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; a noastră și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău ".(De 3 ori)
Rugăciuni de închidere:
„Către Regele Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoara binelui și a vieții pentru Dătătorul, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice spurcare și salvează-ne sufletele, Iubiților”.
„Mulțumește făpturii Tale nevrednice, robul Tău, Doamne, pentru marile tale binecuvântări asupra noastră care au fost, slăvind lauda Ta, binecuvântează, mulțumește, cântă și mărește bunăvoința Ta și iubește cu sclavie strigătul Tău: Mântuitorul nostru, Slavă Ție. indecent, garantat, Maestră, care curge cu sârguință către Tine, îți aducem mulțumire în tărie, și Ție, ca Beneficiar și Creator, slăvind, strigând: Slavă Ție, O, Doamne Preafericit. Slavă Tatălui și Fiului și Fiului Duhul Sfânt, și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. "
"Maica Domnului, Ajutorul creștin, mijlocirea Ta a dobândit pe robul Tău, Îți sunt recunoscător cu un strigăt: Bucură-te, Preacurată Fecioară Maria, și mântuiește-ne mereu de toate necazurile cu rugăciunile Tale, Cel care este curând prezent. Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate faptele Tale bune, de la prima vârstă până în prezent, în noi, nevrednici de slujitorii Tăi (nume), care erau, ai lor și nu știm niciodată, despre cei care au fost descoperiți și nu arătat, care au fost și prin fapte și într-un cuvânt: cine ne-a iubit ca și singurul Tău Fiu născut, vredniciți să dați despre noi, faceți-ne vrednici să fim iubirea Ta. Acordă înțelepciunea cu cuvântul Tău și cu frica Ta respira puterea din puterea Ta, iar dacă păcătuiești, chiar dacă sau fără voie, iertă și nu impute, și păstrează sufletul nostru sfânt și îl prezinți Tronului Tău, am o conștiință curată și sfârșitul este demn de umanitatea Ta; și adu-ți aminte, Doamne, de toți cei care cheamă numele tău cu adevărat; adu-ți aminte de toți cei buni sau care ne împotrivesc, care ne vor: pentru că toți oamenii suntem noi și în zadar este fiecare om; atât de mult ne rugăm ție, Doamne, dă-ne bunătății tale mare milă ".
„Catedrala Sfinților Înger și Arhanghel, cu toate puterile cerești, te cântă și spune: Sfânt, Sfânt, Sfânt Domn al oștirilor, umple cerul și pământul cu slava Ta. Osana este în cele mai înalte, binecuvântat cel care intră numele Domnului, Osana este în cel mai înalt. Mântuiește-mă, Izhe Tu ești în cel mai înalt, Rege, mântuiește-mă și sfințește-mă, Sursa sfințirii; de la Tine, pentru că toată creația este întărită, la Tine, nenumărate ei cântă cântarea celor trei sfinte. Curăță-ți inima și deschide-ți gura, de parcă aș fi demn de a te mângâia: Sfânt, Sfânt, Sfânt Doamne, întotdeauna, acum, în vecii vecilor, în vecii vecilor. Amin ".
„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Preacuratei Tale Mame, venerabil și purtător de Dumnezeu tatăl nostru și al tuturor sfinților, miluiește-ne. Amin”.
Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă vizionarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl urmăriți.
Interpretarea Psalmului 46
Acest psalm aparține Psalmilor aderării, săvârșiți cu ocazia aderării monarhului la tron; în aceasta însă, domnia Regelui universal este celebrată cu bucurie. (Alți psalmi din acest grup includ Psalmul 92: 94-98.) Ps. 46 ar trebui înțeles ca o imagine vizionară a împărăției lui Dumnezeu care vine: Israel se bucură de semnele sale în prezent. Psalmistul cheamă aici toate popoarele pământului să se plece cu venerație înaintea sfântului Împărat al lui Israel - Domnul, Care va stabili autoritatea Sa asupra tuturor.
Inscripția care indică compoziția sau interpretarea (sau ambele) a Psalmului 46 de către descendenții Corei corespunde versetului 1.
A. Onorați marele rege (46: 2-5)
Ps. 46: 2-3... Psalmistul face apel la toate națiunile (semnificative și păgâne) să-l salute cu bucurie pe Acela care este cu adevărat Domnul Preaînalt (versetul 3) și „Împăratul întregului pământ” (versetul 8). Păgânii au trebuit să se asigure că El este teribil și merită închinare venerabilă cu prețul înfrângerilor suferite de Israel. Această idee se dezvoltă în următoarele două versete.
Ps. 46: 4-5... Domnul „a anunțat” supunerea către Sine a tuturor popoarelor în viitor, după ce le-a supus acum sub picioarele poporului Său pe care El îl iubea - frumusețea lui Iacov (acesta este, evident, numele Palestinei, renumit pentru frumusețea și fertilitate, aleasă de Dumnezeu ca moștenire a evreilor).
În istoria israeliană, subordonarea popoarelor față de adevăratul Dumnezeu a fost efectuată doar într-o anumită măsură. Acest lucru se va întâmpla complet odată cu debutul Mileniului.
B. Aderarea regelui la tron (46: 6-10)
Ps. 46: 6-7... După victoria asupra dușmanilor, evreii s-au înălțat pe muntele sfânt Sion, la locuința Domnului, purtând chivotul legământului - în sunetul trâmbițelor și al exclamațiilor de bucurie (Dumnezeu s-a înălțat și mai departe în versetul 6). Transformativ, aici puteți vedea o imagine a ascensiunii lui Dumnezeu la tron odată cu apariția Mileniului. Psalmistul invită națiunile de patru ori să cânte lui Dumnezeu și Regelui nostru (versetul 7).
Ps. 46: 8-10... Cântă în mod rezonabil (versetul 8), continuă el, adică adâncindu-se în semnificația laudelor tale, „cântă-le” cu respect. Începutul versetului 8; Căci Dumnezeu este împăratul întregului pământ (comparați Ps. 92: 1; 95:10; 98: 1; 145: 10) este tipic acestui tip de psalm; cel mai probabil, „declarațiile” de acest fel ar trebui luate ca o providență încrezătoare a ceea ce se va întâmpla în viitor.
Acest lucru este confirmat de semnificația versetului 9. În ceea ce privește continuarea logică a versetelor 8-9, versetul 10 este considerat: psalmistul a prevăzut momentul în care prinții tuturor națiunilor s-ar aduna la poporul Dumnezeului lui Avraam (probabil în sens: închinați-vă înaintea Lui la fel ca poporul Său). „Scuturile” de aici sunt probabil numite (la figurat) „prinți” care sunt responsabili pentru supușii lor; toți, în ultimă instanță, depind de Dumnezeu și îi sunt subordonați, fie că își dau seama sau nu că sunt ai lui Dumnezeu; El este înălțat deasupra lor. Și va veni ziua în care „fiecare genunchi” se va pleca înaintea Lui (Fil. 2: 9-11). Cunoașterea faptului că adevărul proclamat în acest psalm se va împlini servește drept ajutor spiritual pentru toți credincioșii din vremurile dificile.
Scopul acestui psalm este de a ne încuraja pe noi și pe toate națiunile să-L slăvim pe Dumnezeu. Acest psalm (I) ne învață cum ar trebui să facem acest lucru - public, bucuros și inteligent (v. 2,7,8).
(Ii) Ne oferă teme pentru glorificare:
(1) măreția lui Dumnezeu (v. 3);
(2) Atotputernicia și stăpânirea sa universală (vv. 3,8-10);
(3) lucrurile mărețe pe care El le-a făcut și le va face pentru poporul Său (v. 4-6). Mulți cred că acest psalm a fost scris cu ocazia aducerii chivotului pe Muntele Sion, la care, aparent, v. 6 se referă: „Dumnezeu s-a înălțat cu exclamațiile ...”, dar în realitate înseamnă un eveniment ulterior - urcarea lui Hristos la Sionul ceresc, după ce El și-a încheiat lucrarea pe pământ și și-a stabilit împărăția pe pământ, subiecții voluntari ai cărora erau păgânii. Când cântăm acest psalm, ar trebui să-l onorăm pe Mântuitorul înălțat, să ne bucurăm de înălțarea și lauda Sa, să mărturisim că El este Domnul spre slava lui Dumnezeu Tatăl.
Către șeful corului. Psalm pentru fiii lui Core.
Versetele 2-5... Psalmistul, a cărui inimă este plină de gânduri mari și evlavioase ale lui Dumnezeu, se străduiește să implice pe toți cei din jurul său în laude binecuvântate, ca unul care are încredere că Dumnezeu este vrednic de toate binecuvântările și laudele și se întristează din cauza încetinirii și inutilității oamenilor în acest minister. Observați în aceste versete:
I. Cui îi este adresată chemarea de a glorifica pe Dumnezeu: „Toate națiunile, tot poporul lui Israel”, care era sub controlul și sub îngrijirea sa. Prin urmare, având influență asupra poporului său, David îi atrage în slăvirea lui Dumnezeu. Orice fac alții, el și casa lui, el și poporul Său îl vor lăuda pe Domnul. Or, aceste cuvinte pot fi înțelese astfel: „Toate popoarele pământului ...” Apoi aceste cuvinte pot fi interpretate ca o profeție despre convertirea neamurilor și aducerea lor în Biserică (vezi Rom 15:11).
II. La ce sunt chemați: „Bate din palme pentru a-ți dovedi bucuria și satisfacția cu ceea ce Dumnezeu a făcut pentru tine. Arătați-vă aprobarea și admirația pentru ceea ce a făcut Dumnezeu în general și resentimentul față de dușmanii slavei lui Dumnezeu (Iov 27:23). Bate din palme ca un om plin de bucurie pe care nu-l mai poate cuprinde. Strigați către Dumnezeu, dar nu pentru a-L face să audă (căci El nu este greu de auzit), ci pentru ca toți cei din jur să audă și să știe cât de încântați sunteți de lucrurile lui Dumnezeu. Strigați cu glas de bucurie, astfel încât ceilalți să vadă cum vă bucurați în Domnul, vă bucurați de puterea și mila Lui și vă puteți alătura bucuriei voastre ". Rețineți că astfel de manifestări de evlavie și sentimente reverente pot părea obscene și nesăbuite pentru unii, dar nu ar trebui să fie condamnați sau condamnați cu nerăbdare, cu atât mai puțin ridiculizați, pentru că, dacă provin dintr-o inimă curată, Dumnezeu va accepta puterea sentimentelor și va ierta slăbiciunea expresiei sale.
III. Ceea ce se oferă ca temă de laudă.
(1) Dumnezeul cu care avem de-a face este teribil în majestatea Sa (v. 3): „Domnul Preaînalt este teribil”. El este infinit superior celor mai nobile și mai mari creații. În El sunt adunate perfecțiuni pentru care ar trebui să simțim cu toții uimire, mai ales înaintea puterii, sfințeniei și dreptății Sale. Toți cei care se împotrivesc Lui ar trebui să tremure în fața acestor calități.
(2) El este Dumnezeu atotputernic și are autoritate absolută. El este Regele singur, Regele peste tot pământul. Toate creaturile au fost create de El, ascultă de El și, prin urmare, El este marele Rege, Regele regilor.
(3) El are grijă deosebită de oamenii Săi și de interesele lor. Așa a fost și așa va fi. Pentru aceasta, El i-a dat victorie și succes (v. 4), a subjugat națiunile și triburile care stăteau în calea lui Israel (Ps 43: 3) și l-au atacat. Toate acestea le-a realizat Dumnezeu pentru poporul Său, după ce le-a plantat în Canaan și continuă să o facă până în prezent. Cu siguranță va continua să facă minunatele Sale lucrări pentru ei prin slujitorul Său David, care a avut succes în orice loc oriunde s-a întors mâna sa biruitoare. Dar aici este, de asemenea, o referință la Împărăția lui Mesia, care ar trebui să fie stabilită pe tot pământul și nu limitat la națiunea evreiască. Iisus Hristos va supune neamurile; El îi va conduce, ca oile, în curte (acesta este sensul acestui cuvânt), dar nu pentru sacrificare, ci pentru siguranță. El le va supune simțurile și le va pregăti în ziua puterii Sale. El le va supune gândurile, le va îmblânzi pe cei care au plecat deoparte sub îndrumarea Marelui Păstor și Pazitor al sufletelor voastre (1 Pet. 2:25).
El i-a dat pace și un loc unde să se așeze (v. 5): „El ne-a ales moștenirea pentru noi. El a ales țara Canaanului ca moștenire pentru Israel. Aceasta a fost țara pe care Dumnezeu a ales-o ca moștenire (vezi Deut 32: 8). Acest lucru justifică dreptul lor de proprietate asupra terenului și le conferă dreptul de a le deține. Îi încântă și îl face plăcut. Au motive să creadă că au avut o mulțime norocoasă, cu care ar trebui să fie fericiți, deoarece Înțelepciunea Infinită a ales-o pentru ei. Și stabilirea sanctuarului lui Dumnezeu pe ea a făcut-o excelentă și nobilă (Amos 6: 8). Domnul a ales o moștenire atât de magnifică pentru Iacov pentru că l-a iubit (Deut 7: 8). Să privim acest lucru spiritual. (a) Fericirea sfinților constă în faptul că Dumnezeu Însuși a ales o moștenire pentru ei, iar această moștenire este binecuvântată, deoarece a fost aleasă de Cel care cunoaște sufletul și îl poate face fericit. Domnul l-a ales atât de înțelept încât El Însuși și-a asumat responsabilitatea de a fi moștenirea poporului Său (Ps 15: 5) și păstrează o moștenire nestricăcioasă pentru ei într-o altă lume (1 Pet 1: 4). Aceasta, desigur, a fost superioritatea lui Iacov, pentru care Dumnezeu, datorită dragostei Sale, a pregătit o astfel de fericire pe care ochiul nu o poate vedea. (b) Mărturisește credința și ascultarea sfinților față de Dumnezeu. Așa spune fiecare suflet binecuvântat: „Dumnezeu mi-a ales o moștenire; lasă-L să-mi numească lotul și eu aprob aprobarea Lui; El știe mai bine decât mine ce este bine pentru mine și, prin urmare, nu voi urma propria voință, ci decizia Lui. "
Versetele 6-10... Aceste versete sunt o cerere foarte insistentă pentru a-L glorifica pe Dumnezeu și a cânta laudele Sale. Suntem atât de încet în îndeplinirea acestei datorii, încât trebuie să fim încurajați de ea prin porunci și reguli. De aceea, versetul 7 spune: „Cântați Dumnezeului nostru, cântați; Cântă Regelui nostru, cântă ". Aceasta este o responsabilitate necesară și excelentă pe care trebuie să o îndeplinim cât mai des și cât mai mult posibil. Putem spune aceleași cuvinte de laudă iar și iar - și aceasta nu este o risipă de repetare, dacă de fiecare dată suntem plini de sentimente noi. Oare oamenii nu ar trebui să-L laude pe Dumnezeul lor (Dan 5: 4)? Nu ar trebui supușii să-și laude regele? Domnul este Dumnezeul nostru, Regele nostru și, prin urmare, trebuie să-L lăudăm. Ar trebui să cântăm laudele Lui, arătând că ne bucurăm să-L lăudăm și nu ne este rușine de asta. Dar mai departe este atribuită regula obligatorie (v. 8): „... cântă totul în mod rezonabil. Maschil ".
(1) „În mod rezonabil, adică, ca oameni care înțeleg de ce, de ce Îl laudă pe Dumnezeu și ce semnificație are acest serviciu”. Regula Evangheliei este: „... voi cânta cu duhul, voi cânta și cu înțelegerea” (1 Corinteni 14:15). Trebuie să-i sunăm Domnului o melodie nu numai cu inimile noastre (Efeseni 5:19), pentru că Dumnezeu acceptă doar acea slujire în care mintea este prezentă.
(2) „Cu instrucțiunea, oamenii dorind ca alții să realizeze și perfecțiunile slăvite ale lui Dumnezeu și să învețe să-L slăvească”. Aceste versete menționează trei teme pentru lauda noastră, fiecare dintre ele având un sens dublu:
I. Trebuie să-L lăudăm pe Dumnezeu în timp ce urcăm (v. 6): „Dumnezeu s-a înălțat strigând ...” Aceste cuvinte pot implica:
(1.) Înălțarea chivotului la Muntele Sion a fost solemnă, David însuși a dansat înaintea lui, preoții au sunat din trâmbițe, iar oamenii i-au urmat cu exclamații puternice. Această arcă a fost o dovadă stabilită a prezenței lui Dumnezeu cu ei, așa că atunci când a fost adusă pe bună dreptate, s-ar putea spune că Domnul s-a înălțat. Când decretele lui Dumnezeu ies din întuneric, astfel încât să poată fi folosite în administrația civilă, este o mare favoare pentru orice popor, ceea ce le oferă un motiv de bucurie și mulțumire pentru ei.
(2) Înălțarea Domnului nostru Isus la ceruri când și-a terminat slujirea pe pământ (Fapte 1: 9). Apoi Dumnezeu s-a înălțat cu exclamații ca Rege, ca biruitor, ca Acela care a luat puterile principatelor și puterilor și apoi a luat robul captiv (Psalmul 67:19). El s-a înălțat ca un Mediator, caracterizat de chivot și de tronul harului care îl acoperea, și a fost dus ca chivotul în locul cel mai sfânt - în ceruri (Evrei 9:24). În timpul înălțării lui Hristos, nu citim despre exclamații sau trâmbițe - toate acestea au fost prezente în lumea de sus și au aparținut fiilor lui Dumnezeu, care apoi au exclamat de bucurie (Iov 38: 7). Data viitoare El va veni în același mod în care a plecat (Fapte 1:11) și suntem siguri că acest lucru va fi însoțit de exclamații și trâmbițe.
II. Trebuie să-l lăudăm pe Dumnezeu care domnește (v. 8.9). Îi datorăm respect nu numai pentru că El este Regele nostru; El este Regele întregului pământ (v. 8). El domnește peste toți regii pământești și, prin urmare, tămâia de laudă ar trebui să fie înălțată Lui din toate locurile. Acest lucru poate fi înțeles (1) ca împărăția providenței Sale. Dumnezeu ca creator și Dumnezeu al naturii a domnit peste popoarele păgâne, aranjându-le și toate faptele lor după bunul plac, deși nu Îl cunosc și nu au nimic de-a face cu El. El s-a așezat pe tronul Său sfânt, pe care l-a pregătit în ceruri și de unde stăpânește lumea întreagă, chiar și păgânii, forțându-i să slujească scopurilor Sale. Observați aici domnia nelimitată a lui Dumnezeu: suntem cu toții născuți în dependența de El; adevărat Dumnezeu, Dumnezeul nostru domnește chiar și peste păgânii care se închină altor dumnezei, indiferent dacă doresc sau nu. Rețineți dreptatea domniei Sale: El stă pe tronul sfânt, de unde își dă ordinele, prescripțiile și execută judecăți care nu conțin nelegiuire.
(2) Ca Împărăția lui Mesia. Iisus Hristos este Dumnezeu, al cărui tron domnește peste neamuri în vecii vecilor. I s-a încredințat administrarea împărăției providenței și El va stabili împărăția harului Său în lumea păgână, va domni în inimile a milioane de oameni îngropați în păgânism (Efeseni 2: 12,13). Apostolul vorbește despre aceasta ca pe un mare mister atunci când neamurile devin moștenitori comuni (Efeseni 3: 6). Hristos stă pe tronul Său sfânt; Tronul Său este în cer, unde totul servește pentru a arăta sfințenia lui Dumnezeu și pentru a promova sfințenia printre copiii oamenilor.
III. Trebuie să-L lăudăm pe Dumnezeu ca Suveran care este venerat de prinții neamurilor (v. 10). Aceste cuvinte pot fi înțelese (1) ca o întâlnire sau comunicare a reprezentanților tuturor statelor Israelului, a șefilor și guvernelor diferitelor triburi, adunați la o sărbătoare solemnă sau pentru soluționarea afacerilor civile în stat. Onoarea lui Israel a fost că era poporul Dumnezeului lui Avraam. Israelii erau descendenți ai lui Avraam și sunt incluși în legământ; și mulțumesc lui Dumnezeu că binecuvântarea lui Avraam s-a extins și asupra neamurilor (Gal 3:14). Fericirea lor a fost că guvernul stabilit - prinții popoarelor lor - erau scuturile pământului. Puterea de stat este scutul poporului, iar cea mai mare milă pentru orice popor este să aibă acest scut, mai ales când prinții poporului aparțin Domnului și sunt dedicați să-I slujească și cinstirii Sale, pentru că atunci Dumnezeu va fi înălțat în mod special . Alternativ, aceste cuvinte pot fi înțelese după cum urmează: onoarea lui Dumnezeu este că scuturile pământului îi aparțin. El stabilește autoritatea statului, care prin gestionarea sa servește scopurilor Sale pe acest pământ, întorcând inimile regilor, ca râurile de apă, oriunde El vrea. Israelul a înflorit când prinții poporului său s-au reunit pentru a discuta despre bunăstarea publică. Consensul dintre conducătorii poporului de a promova pacea este un semn fericit care promite binecuvântări generoase.
(2) Ca o chemare către neamuri de a intra în Biserica lui Hristos și ca o profeție despre Mesia și timpul în care regii pământului și popoarele lor se vor uni în Biserică, își vor aduce gloria și puterea în Noul Ierusalim, când toți vor deveni poporul Dumnezeului lui Avraam, căruia i s-a promis că va deveni tatăl multor națiuni. Voluntari din popor (puteți citi aceste cuvinte în acest fel), deoarece același cuvânt este folosit în Psalmul 109: 3: „... Poporul tău este gata ...”, deoarece cei adunați la Hristos nu au intrat în forță, dar de bună voie să-i aparțină. Când scuturile pământului - însemnele distincției regelui (1 Regi 14: 27,28) - se supun și vor fi date lui Iisus (deoarece cheile orașului sunt prezentate unui cuceritor sau unui monarh), când prinții folosiți puterea lor pentru a promova interesele religiei, atunci Hristos va fi înălțat deasupra lor.
Ps. 46 Acest psalm, împreună cu Ps. 92, 95-98, sunt de obicei clasificate ca psalmi regali. În centrul său se află imaginea Domnului, care, așezat pe tronul Său ceresc, domnește asupra întregului univers. Pentru creștini, Ps. 46 poate servi ca o rugăciune care slăvește înălțarea și domnia lui Isus Hristos. Trebuie remarcat faptul că în Evanghelie Hristos este numit atât Rege, cât și Războinic (Luca 23: 38; Ioan 1: 49).
46: 2 toate națiunile. De vreme ce Domnul domnește asupra întregii creații și nu numai asupra Israelului, psalmistul cheamă nu numai evreii să-L laude, ci tuturor popoarelor care trăiesc pe pământ.
46: 4 națiuni supuse pentru noi. Domnul, Războinicul Divin, a câștigat multe victorii asupra dușmanilor poporului ales de El, dintre care prima a fost distrugerea armatei faraonului, care i-a persecutat pe evreii care au părăsit Egiptul (Ex., Cap. 14).
46: 5 ne-a ales moștenirea pentru noi. Aceasta se referă la cucerirea și așezarea ulterioară a Țării Promise de către evrei. În Deut. 7,7-11 explică faptul că numai prin harul lui Dumnezeu și nu din orice alt motiv, ținuturile Palestinei au început să aparțină israeliților.
46: 6 Dumnezeu s-a înălțat la strigăt. Fără îndoială, acest verset prezintă o imagine a ascensiunii Domnului la tronul Său ceresc. Cu toate acestea, ar fi greșit să credem că episodul aderării Sale a avut loc într-adevăr odată, deoarece Domnul a domnit „din veșnicie” (Psalmul 92: 2). Pur și simplu, după ce a câștigat o victorie militară cu ajutorul lui Dumnezeu, poporul lui Israel îi laudă.
46:10 Căpeteniile națiunilor s-au adunat la poporul Dumnezeului lui Avraam. Dumnezeu ia promis lui Avraam să binecuvânteze prin el toate națiunile pământului (Gen. 12: 1-3). El a îndeplinit în cele din urmă acest plan prin Fiul Său Isus Hristos.
Se încarcă ...