De fapt, nepoata ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea Paleolog, a fost numită Zoe. Ea a primit un nou nume - Sofia - pe pământ rusesc, unde circumstanțe ciudate și întorsături neobișnuite ale soartei au adus-o. Până acum, numele ei este învăluit în legende și speculații, deși aproape toți istoricii sunt de acord că această femeie a avut o influență incontestabilă asupra formării statului rus în timpul lui Ivan al III-lea.
Profeția unchiului
Thomas Paleologus, tatăl Sophiei Paleologus
Se părea că numai Zoya știa mereu în sufletul ei ce înseamnă cuvintele pe moarte ale unchiului ei spuse servitorului: „Spune-i lui Foma să-și salveze capul!” Unde este capul, acolo este Bizanțul, acolo este Roma noastră!”
Tatăl Zoiei, Toma, i-a luat la propriu, încercând să păstreze principala relicvă a lumii ortodoxe - capul apostolului Andrei. În cele din urmă, acest altar și-a găsit locul în Roma, în Bazilica Sf. Petru. Dar acest lucru nu a schimbat nimic și nu a afectat în niciun fel renașterea Bizanțului.
Toma însuși, precum și fiii săi, au rămas exilați cu titlul fără pământul lor. Și apoi tatăl și-a pus toate speranțele pe fiica sa inteligentă Zoya. Nu se știe ce gânduri i-a pus în capul ei inteligent, ce planuri de anvergură și-a exprimat în timpul lungilor lor conversații. Din păcate, după ceva timp, fata a rămas orfană și s-a trezit în grija Vaticanului, și în special a cardinalului Vissarion de Niceea, care a căutat să-și insufle valorile catolice.
Alegerea mirelui
Dacă comparăm diverse surse, atunci prințesa bizantină, deși era plăcută la înfățișare, nu strălucea cu o frumusețe deosebită. Cu toate acestea, ea, desigur, avea pretendenți. Adevărat, ea însăși a supărat în secret căsătoriile propuse. După cum se vor spune mai târziu, pentru că pretendenții pentru mâna ei erau catolici. Dar asta vine mai târziu.
În acel moment, când Vaticanul a vrut să o plaseze pe Zoya, nimeni nu s-ar fi putut gândi că ea așteaptă un mire de credință ortodoxă.
Sofia Paleolog este căsătorită cu Ivan al III-lea Vasilievici. Zoe Paleologus, nepoata ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, după căderea Bizanțului prin sabie.
Mai mult decât atât, profețind că suveranul văduv al Moscovei Ivan al III-lea va fi viitorul ei soț, Vaticanul a făcut planuri de anvergură - nu numai pentru a obține sprijinul Moscovei pentru o nouă campanie împotriva turcilor, ci și pentru a promova răspândirea catolicismului.
Evenimentele ulterioare au arătat că Zoe, care a comunicat în trecut cu bătrânii athoniți, oponenți ai Uniunii Florentine, și-a ascuns cu pricepere adevărata credință de patronii ei romani. De îndată ce a pus piciorul pe pământ rusesc, a devenit evident și clar pentru toată lumea. Aici și-a schimbat numele în nume bizantin Sofia.
După cum mărturisesc cronicile, mirii se plăceau, deși pe vremea aceea mireasa nu era tânără, avea aproape 30 de ani. Având în vedere că în acele vremuri oamenii se căsătoreau la vârsta de 14-15 ani, atunci nici tinerețea ei (conform unor dovezi, părea de 24 de ani) nu a salvat situația. Probabil, apartenența ei la familia bizantină a jucat un rol important, care a lăsat o amprentă în însăși percepția acestei femei fără îndoială inteligente, diplomatică, educată, care a știut să se prezinte cu demnitate.
Karamzin a scris despre această căsătorie astfel:
„Efectul principal al acestei căsătorii... a fost că Rusia a devenit mai faimoasă în Europa, care a onorat tribul vechilor împărați bizantini din Sofia și, ca să spunem așa, a urmărit-o cu ochii către granițele patriei noastre... Mai mult decât atât, mulți greci care au venit la noi cu prințesa, au devenit folositori în Rusia cu cunoștințele lor de arte și limbi, în special latină, care era atunci necesară pentru afacerile externe ale statului; a îmbogățit bibliotecile bisericești din Moscova cu cărți salvate de barbaria turcească și a contribuit la splendoarea curții noastre, împărtășindu-i magnifice rituri bizantine, astfel încât de acum înainte capitala lui Ioann să poată fi numită cu adevărat noul Constantinopol, precum Kievul antic”.
La originile „A treia Rome”
Diferite surse au evaluări diferite asupra rolului Sofiei în formarea statului rus. Uneori, numele ei este menționat în treacăt în această perioadă istorică, iar uneori se vorbește despre ea ca fiind persoana „care a început literalmente să scrie istoria superputerii moderne”.
Într-adevăr, moștenitoarea Bizanțului a adus Rusiei nu numai o bogată moștenire spirituală.
- În primul rând vechea bibliotecă a Liberiei, mai cunoscut acum ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic” (nu a fost găsită până în zilele noastre), dar și ideile sale despre cum ar trebui să fie capitala unui stat puternic și cum ar trebui să devină guvernul. Biblioteca cuprindea pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care poezii necunoscute ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria.
- După nuntă, Ivan al III-lea a acceptat stema bizantin vultur cu două capete- un simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său.
- Potrivit legendei, ea a adus cu ea cadou soțului ei „tronul oaselor” cunoscut acum ca „tronul lui Ivan cel Groaznic”. Rama sa din lemn a fost acoperită în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene biblice sculptate pe ele.
- Sofia a adus cu ea mai multe Icoane ortodoxe , inclusiv, după cum sa sugerat, icoană rară Maica Domnului„Ciul binecuvântat”
A. Vasneţov. Kremlinul din Moscova sub Ivan al III-lea
În timpul vieții Sofiei, Moscova, care semăna mai mult cu mai multe sate unite, a căpătat un aspect complet diferit. O mare parte din ceea ce a supraviețuit în Kremlin a fost construit în această perioadă. Însuși lui Ivan al III-lea i-a plăcut transformarea Moscovei, așa că a invitat activ arhitecți și meșteri italieni în capitală.
În același timp, istoricii cred că Ivan al III-lea, care în curând a început să se numească țar, aproape că nu avea pretenții la tronul bizantin. În orice caz, nu există astfel de dovezi.
Da, în Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin care a fost fondatorul dinastiei Paleologului. Astfel, s-ar fi arătat că Moscova este succesorul Imperiul Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini. În plus, a apărut un simbol al autocrației - vulturul bizantin cu două capete.
Cu toate acestea, realitatea acelor ani este departe de speculațiile moderne. Dacă Ivan al III-lea ar fi visat cu adevărat la Bizanț, ar fi intenționat ca fiul său comun cu Sofia, Vasily, să fie moștenitorul său, și nu fiul din prima căsătorie, Ivan, și apoi nepotul său Dmitri. Și nu totul este atât de clar despre vulturul cu două capete - cercetătorii moderni susțin că a apărut în practica de stat Rus' la aproape două decenii de la căsătoria lui Ivan al III-lea și Sofia.
Toată viața este o intriga
În esență, întreaga viață a Sofiei după naștere moștenitori mult așteptați transformat într-o luptă pentru locul lor în soare.
Din cauza intrigilor ei, a căzut în dizgrație de mai multe ori, dar apoi s-a întors din nou la curte și și-a întărit poziția prin toate mijloacele. În cele din urmă, fiul iubit al lui Ivan al III-lea, Ivan cel Tânăr, a murit din cauza unui tratament necorespunzător. La acel moment, nu existau dovezi că Sofia ar fi fost implicată în asta, deși mulți și-au dorit acest lucru. Dar ea a strâns cu atenție „dovezi compromițătoare” asupra tuturor celor care i-ar putea face rău. În special, soția fiului vitreg decedat și fiul ei Dmitri, care urmărea tronul.
Curând, inclusiv cu ajutorul hârtiilor pe care le strângea, regele și-a dat seama că nora sa s-a dovedit a fi o femeie vicleană și răutăcioasă care și-a umilit și slăbit propria familie și copiii și, practic, pregătea o conspirație împotriva lui. El și-a trimis nora cândva iubită și nepotul său la închisoare și i-a executat pe susținătorii lor. Fiul comun al lui Ivan al III-lea, Vasily, a fost binecuvântat și plasat în marea domnie a lui Vladimir, Moscova și Toată Rusiei de către autocrat.
Ultimul refugiu al Sofiei
În cele din urmă, Sofia putu să răsufle uşurată. Dar nu a durat mult să ne bucurăm că totul a mers atât de bine. Curând s-a îmbolnăvit grav și a murit, cerând în cele din urmă iertare de la soțul ei pentru fosta ei noră, care a fost întors din închisoare în patria ei, Moldova.
Sofia a murit la 7 august 1503, a fost înmormântată în Mănăstirea Ascensiunii de la Moscova a Kremlinului într-un sarcofag masiv, pe capacul căruia a fost zgâriat cuvântul „Sofia”.
Această catedrală a fost distrusă în 1929, iar rămășițele Sophiei au fost transferate în camera subterană a anexei sudice a Catedralei Arhanghelului.
La scurt timp a murit și soțul ei, a cărui activitate a fost continuată de Vasily al III-lea și Ivan al IV-lea cel Groaznic.
Data exactă a nașterii ei este necunoscută. La vârsta de aproximativ cinci sau șapte ani, ea a trăit groaza înfrângerii Constantinopolului de către trupele sultanului turc și a morții unchiului ei, ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea. Fugând de turci, tatăl ei, fratele lui Derator, Fomo Paleologos, a fugit cu copiii săi la Roma, sub protecția Papei.
Nouăsprezece ani mai târziu, la sfârșitul lunii iunie 1472, o procesiune solemnă a pornit de la Roma la Moscova: prințesa bizantină Sophia Paleologus, o femeie care era destinată să joace un rol important în destinele istorice ale Rusiei, mergea la nunta cu Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea.
greseala lui Papa
În 1465, Toma Paleologo a murit. Educația și creșterea orfanilor regali - frații Andrei și Manuel și ai lor sora mai mică Sophia - a fost încredințată cardinalului Vissarion de Niceea. O atenție deosebită a acordat atenție tradițiilor catolice europene și, numind-o pe Sophia „fiica iubită a Bisericii Romane”, a inspirat cu insistență să urmeze cu umilință principiile catolicismului în orice.
În 1468, înconjurat de Papă, s-a maturizat ideea de a o căsători pe Sofia cu suveranul Moscova, recent văduv, Ivan al III-lea. Vaticanul intenționa să omoare două păsări dintr-o piatră cu această căsătorie: în primul rând, spera că Marele Duce al Moscoviei ar putea acum să fie de acord cu o unire a bisericilor și să se supună Romei și, în al doilea rând, va deveni un aliat puternic în lupta împotriva turcii. Și influenței viitoarei soții asupra Marelui Duce i s-a atribuit un rol decisiv.
Trebuie să admitem că „jocul” diplomatic de a organiza o căsătorie cu suveranul Moscovei a fost conceput cu grijă și executat cu brio. Dar această operațiune a adus exact rezultatul opus celui intenționat!
Ivan al III-lea nu intenționa să lupte pentru „moștenire” cu turcii, cu atât mai puțin să accepte o unire. Și cel mai important: devenită Mare Ducesă, Sophia Fominishna (cum au început să o numească în Rus') nu a justificat speranțele tronului papal pentru subordonarea Rusiei față de Vatican. Ea nu numai că nu a contribuit la catolicizarea Rusiei, dar l-a dat afară pe cardinalul care o însoțea și toți anii vieții ei alocați ei au slujit cu credință Ortodoxia și Statul Rus.
Sophia era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte.
Călătorie. Întâlnire. Nuntă
Căsătoriile interdinastice nu sunt o chestiune ușoară. În cele din urmă, în ianuarie 1472, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasa sa. Iar în iunie a aceluiași an, Sophia a pornit în călătorie cu un urmaș onorific și legatul papal Anthony. Potrivit tradiției catolice, legatul din fruntea procesiunii purta o cruce latină, ceea ce îngrijora foarte mult populația Moscoviei. Pentru a nu crea probleme diplomatice și politice inutile, crucea legatului a fost cu grijă... furată și aruncată în camerele sale deja la Moscova, la câteva zile după nuntă...
Și aici este Moscova! Marele Duce iar prințesa s-a văzut în persoană pentru prima dată și - nimeni nu a fost dezamăgit!
Conform ideilor de atunci, Sophia era deja considerată o femeie în vârstă (avea 25-27 de ani), dar era foarte atrăgătoare, cu ochi întunecați uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale mată, care în Rus' era considerată un semn de sănătate excelentă. Prințesa era de înălțime medie și oarecum plinuță (în Rus’ aceasta se numea corpulență și era considerată un avantaj pentru sexul slab), dar avea o statură demnă de reprezentant al mândrei familii de basileus bizantin. Și, de asemenea (și acesta este poate cel mai important lucru) - prințesa avea o minte ascuțită și, așa cum am spune acum, o gândire asemănătoare omului de stat. Dar asta va apărea puțin mai târziu, dar deocamdată prințesa, stând în pragul templului unde va avea loc nunta, se uită la logodnica ei. Marele Duce era încă tânăr, avea doar 32 de ani și frumos - înalt și chipeș. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”: cronicarul spune că atunci când prințul era supărat, femeile leșinau din privirea lui!
Mitropolitul Filip a săvârșit ceremonia de nuntă, puterea suverană rusă s-a înrudit cu puterea imperială bizantină...
Zestrea prințesei
Zestrea reprezentantului familiei bizantine basileus s-a dovedit a fi foarte semnificativă. Și nu vorbim despre aur și argint, deși erau destule - nepoata împăratului nu era deloc săracă. Principalul lucru în zestrea prințesei era ceva care nu putea fi măsurat în bani - nici atunci, nici cinci secole mai târziu!
După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale; L-a pus și pe sigiliul său.
În subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Maicii Domnului de pe Senya (biserica de acasă a Marilor Ducese de la Moscova), o comoară neprețuită care a sosit cu trenul de nuntă al Sofiei - „Liberia”, o colecție imensă de cărți și manuscrise antice. (mai bine cunoscută sub numele de legendara „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”, a cărei căutare durează de mai bine de trei secole). „Liberia” includea pergamente grecești, cronografe latine, manuscrise antice orientale; Neprețuirea lui este dovedită de faptul că au existat poezii ale lui Homer necunoscute nouă, lucrări ale lui Aristotel și Platon, Ovidiu și Vergiliu și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria!
Ca un cadou soțului ei, Sophiei i s-a „prezentat” un tron de lux, al cărui cadru de lemn era acoperit cu plăci de fildeș și fildeș de morsă cu scene pe teme biblice sculptate pe ele (ne este cunoscut ca tron, din nou. , a lui Ivan cel Groaznic, iar acum este cel mai vechi din întâlnirea de la Kremlin).
Sofia a adus cu ea și câteva icoane ortodoxe. O icoană foarte rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat” a fost inclusă în catapeteasma Catedralei Arhanghelului de la Kremlin, iar din imaginea pe care a adus-o Mântuitorul nu este făcut de mâiniîn secolul al XIX-lea, artistul Sorokin a pictat o imagine a Domnului pentru Catedrala Mântuitorului Hristos. Această imagine a supraviețuit în mod miraculos până în zilele noastre. În Catedrala Mântuitorului de pe Bor de la Kremlin, iar astăzi pe pupitru puteți vedea o altă icoană din zestrea Prințesei Sofia - imaginea Mântuitorului Atotmilostiv.
„Prițesa de la Tsargrodskaya, Mare Ducesă…»
Și apoi a început pentru Sophia noua viata- viața Marii Ducese a Moscovei și participarea la afacerile mari și mici ale statului. Iar ceea ce ea a creat în acest domeniu merită laude foarte mari - pentru că până și lupta pentru putere a avut ca scop întărirea puterii suveranului unui Rus unic și indivizibil.
Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu-i plăcea că boierii se comportau prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei este construită în întregime din lemn, chiar și conacele suveranului din Kremlin, iar zidurile cetății sunt dărăpănate. Iar Sofya Fominishna, suflecându-și mânecile, s-a apucat de treabă.
Nu se poate decât să-i invidieze energia și determinarea – mai ales având în vedere că a devenit, vorbind limbaj modern, și ea mamă a multor copii, după ce i-a născut pe marele duce nouă copii!...
Prin eforturile Sophiei, eticheta palatului a început să semene cu eticheta bizantină. Cu permisiunea Marelui Duce, ea și-a început propria „Duma” a membrilor suitei și a organizat adevărate recepții diplomatice pentru ambasadorii străini și oaspeții în jumătatea feminină a camerelor Marelui Duce, purtând conversații cu aceștia „domnesc și afectuos”. Pentru Rus, aceasta a fost o inovație nemaiauzită. Ivan al III-lea, sub influența Sofiei, și-a schimbat și modul de tratare a curtenilor: a început să se comporte inaccesibil și să ceară un respect deosebit.
Potrivit legendei, numele Sophiei Paleologus este asociat cu construirea unor noi biserici de la Kremlin, de asemenea, contribuția ei la reconstrucția Kremlinului.
Însuși Ivan al III-lea a simțit nevoia să creeze o adevărată cetate din reședința mare-ducală - inexpugnabilă militar și magnifică din punct de vedere arhitectural. Impulsul final pentru aceasta a fost prăbușirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului, ridicată de meșteri din Pskov.
Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți italieni, care erau atunci considerați cei mai buni din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală în frumusețe și măreție capitalele europeneși să susțină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la cea de-a doua Roma (Constantinopol), ci și la prima. Poate că Sofia a fost cea care și-a determinat soțul să-l invite pe Aristotel Fioravanti, care era faimos în patria sa ca „noul Arhimede”. Arhitectul a acceptat cu bucurie propunerea Marelui Duce.
Consecințele acestei invitații au fost noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului, celebra Cameră a Fațetelor și un nou palat de piatră pe locul fostului conac de lemn.
Nu toată lumea știe că o comandă specială, secretă, îl aștepta pe celebrul arhitect la Moscova - în îndeplinirea ei, Fioravanti a întocmit un plan general pentru noul Kremlin cu numeroase pasaje subterane, galerii și ascunzători. Și foarte puțini oameni știu că talentatul italian a mai îndeplinit și o sarcină - așa cum s-a dovedit, extrem de importantă pentru Rus': el a fost cel care a creat de fapt artileria de câmp rusă!
„Nu vreau să fiu un afluent tătar...”
Acum, din culmile secolelor trecute, vedem că aproape toate activitățile Sophiei erau îndreptate spre beneficiul Rusiei, spre consolidarea poziției sale de politică externă și stabilității interne. Mulți dintre contemporanii Sofiei (în mare parte boieri născuți) nu i-au plăcut pe Marea Ducesă - pentru influența ei asupra lui Ivan al III-lea, pentru schimbările din viața de la Moscova, pentru amestecul în treburile statului. Trebuie să recunoaștem că soțul ei s-a dovedit a fi mai înțelept decât acești „mulți” și a urmat foarte des sfatul Sophiei. Poate că ideea era că, după cum a remarcat celebrul istoric V.O. Klyuchevsky, sfatul priceput al Sophiei a răspuns întotdeauna intențiilor secrete ale soțului ei!
Un exemplu izbitor al intervenției utile a Sophiei este eliberarea finală a Rusului de sub jugul mongolo-tătar: având în vedere natura dură a prințesei bizantine, se poate presupune că poziția ei decisivă a influențat decizia lui Ivan al III-lea.
...Ambasadorul Hanului Hoardei de Aur, Akhmat, a sosit la Moscova cu un ultimatum pentru plata imediată a tributului, iar pentru Ivan al III-lea a venit momentul adevărului – fie supunere – fie război. Potrivit legendei, în cel mai critic moment Sophia, care a insistat să refuze să plătească un tribut hanului Hoardei, i-a declarat suveranului ezitător: „Mi-am refuzat mâna prinților și regilor bogați și puternici, de dragul credinței m-am căsătorit cu tine. , iar acum vrei să ne faci pe mine și pe copiii mei afluenți; Nu aveți suficiente trupe?”
La următoarea întâlnire cu ambasadorul, Marele Duce a rupt în mod demonstrativ scrisoarea hanului și a ordonat ca ambasadorul să fie alungat. Din manualul de istorie al școlii ne amintim că după marea „statură de pe Ugra” tătarii și-au întors armata și au plecat acasă.
Jugul urât s-a terminat...
Un rol semnificativ în faptul că tătarii nu s-au hotărât niciodată asupra unei bătălii generale l-a jucat... artileria rusă sub comanda lui Aristotel Fioravanti, care a împrăștiat de două ori cavaleria tătară, care încerca să treacă râul și să intre în luptă.
Cine va urca pe tron?
Pentru Sophia nu i-a fost ușor când cei răi ei din cercul marelui ducal au intrat în ofensivă. Când fiul lui Ivan al III-lea de la prima sa soție, Ivan Molodoy, s-a îmbolnăvit de gută, Sophia i-a comandat un medic din străinătate. Se pare că boala nu a fost fatală, iar doctorul a fost unul nobil - totuși, Ivan a murit brusc. Doctorul a fost executat și zvonuri proaste s-au răspândit în jurul Moscovei despre Sofia: se spune că a otrăvit moștenitorul pentru a deschide calea primului ei născut, Vasily, la tron.
Norii de furtună au început să se adune deasupra capului Sophiei. Din fiul său cel mare, Ivan al III-lea a avut un nepot, Dmitri, „păzit” de mama sa Elena Voloșanka și de boieri, iar de la Sofia a avut un fiu cel mare, Vasily. Care dintre ei ar fi trebuit să obțină tronul?... În 1497, dușmanii prințesei i-au șoptit Marelui Duce că Sophia vrea să-și otrăvească nepotul, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau poțiuni otrăvitoare și că chiar și Vasily însuși participa la conspirația. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său, l-a arestat pe Vasily, a ordonat ca vrăjitorii să fie înecați în râul Moscova și și-a îndepărtat soția de la sine. Un an mai târziu, s-a căsătorit cu nepotul său în Catedrala Adormirea Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.
Cu toate acestea, nu degeaba toți contemporanii Sophiei au considerat-o o femeie de „inteligentă remarcabilă și voință puternică”... Și a știut să țese intrigi nu mai rele decât dușmanii ei secreti și deschisi: de mai puțin de doi ani, Sophia iar Vasily erau în dizgraţie. Fosta prințesă a reușit să provoace căderea Elenei Voloshanka acuzând-o de... aderență la erezie (este foarte problematic să vă dovediți nevinovăția cu astfel de acuzații). În Rus' nu a existat Sfânta Inchiziție, ereticii nu au fost arși pe rug, așa că Ivan al III-lea pur și simplu i-a băgat în închisoare pe Elena și nepotul său, unde și-au petrecut restul vieții. În anul 1500, Marele Duce și Suveran al Întregii Rusii l-a numit pe Vasily moștenitorul legal al tronului.
„Regina din Tsargorod, Marea Ducesă a Moscovei Sofia Fominishna” a câștigat. Cine știe ce drum ar fi luat-o istoria Rusiei dacă nu ar fi fost Sophia!
La 7 aprilie 1503, Sophia Paleologus a murit. Cu toate onorurile datorate titlului ei, a fost înmormântată în mormântul mare-ducal al Mănăstirii Înălțării din Kremlin.
Prima soție a lui Ivan al III-lea, Principesa Maria Borisovna de Tver, a murit la 22 aprilie 1467. După moartea ei, Ivan a început să-și caute o altă soție, mai îndepărtată și mai importantă. La 11 februarie 1469, ambasadori de la Roma au apărut la Moscova pentru a-i propune ca Marele Duce să se căsătorească cu nepoata ultimului împărat bizantin Constantin al II-lea, Sophia Paleologus, care a trăit în exil după căderea Constantinopolului. Ivan al III-lea, după ce a învins dezgustul religios, a ordonat prințesei să vină din Italia și s-a căsătorit cu ea în 1472. Așadar, în octombrie a aceluiași an, Moscova și-a întâlnit viitoarea împărăteasă. Ceremonia de nuntă a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, încă neterminată. Prințesa greacă a devenit Marea Ducesă de Moscova, Vladimir și Novgorod.
Această prințesă, cunoscută atunci în Europa pentru doluțea ei rară, a adus la Moscova „o minte foarte subtilă și a primit aici o importanță foarte importantă. Era o „femeie extraordinar de vicleană, care a avut o mare influență asupra Marelui Duce, care, la sugestia ei,”. a făcut multe.” Astfel, influența ei a fost atribuită hotărârii lui Ivan al III-lea de a arunca jugul tătar. Cu toate acestea, Sophia nu a putut decât să inspire ceea ce prețuia și ceea ce era înțeles și apreciat la Moscova. Ea, împreună cu grecii pe care i-a adus, care văzuseră atât stilul bizantin, cât și stilul roman, putea da instrucțiuni valoroase despre cum și după ce modele să introducă modificările dorite, cum să schimbe vechea ordine, care nu corespundea atât de mult cu noua. poziţia suveranului Moscovei. Astfel, după cea de-a doua căsătorie a suveranului, mulți italieni și greci au început să se stabilească în Rusia, iar arta greco-italiană a început să înflorească, împreună cu arta rusă însăși.
Simțindu-se într-o poziție nouă lângă o soție atât de nobilă,
moștenitoare a împăraților bizantini, Ivan a înlocuit mediul urât al Kremlinului. Meșteri importați din Italia au construit o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului, Camera Fațetelor și un nou palat de piatră pe locul fostului conac de lemn. Mai mult decât atât, mulți greci care au venit în Rusia cu prințesa au devenit folositori cu cunoștințele lor de limbi, în special de latină, care era atunci necesară în afacerile externe ale statului. Ei au îmbogățit bibliotecile bisericești din Moscova cu cărți salvate de barbaria turcească și „au contribuit la splendoarea curții noastre, împărtășindu-i ritualurile magnifice ale bizantinei”.
Dar semnificația principală a acestei căsătorii a fost că căsătoria cu Sophia Paleologus a contribuit la stabilirea Rusiei ca succesor al Bizanțului și
proclamarea Moscovei ca a treia Rome, cetatea ortodocșilor
Creştinism. Deja sub fiul lui Ivan al III-lea, ideea celei de-a treia Rome
a prins rădăcini la Moscova. După căsătoria cu Sofia, Ivan al III-lea s-a aventurat pentru prima dată
arată european lumea politică noul titlu de suveran al întregii Rusii
și l-a forțat să recunoască. Dacă mai devreme adresa „Dl.”
o relație de egalitate feudală (sau, în cazuri extreme, vasalaj);
atunci „domn” sau „suveran” sunt supuși ai cetățeniei. Acest termen însemna conceptul
despre un domnitor care nu depinde de nicio forță exterioară, care nu plătește pe nimeni
tribut Astfel, Ivan nu putea accepta acest titlu decât încetând să mai fie
afluent al Hanului Hoardei. Răsturnarea jugului a îndepărtat obstacolul în calea acestui lucru,
iar căsătoria cu Sophia a oferit o justificare istorică pentru aceasta. Deci, „sentiment
însuși atât în ceea ce privește puterea politică, cât și creștinismul ortodox,
în sfârşit, şi prin căsătorie, succesorul casei căzute a bizantinului
împărați, suveranul Moscovei a găsit și o expresie vizuală a lui
legătura dinastică cu ei: de la sfârşitul secolului al XV-lea. apare pe sigiliile lui
Stema bizantină - vultur cu două capete.
Astfel, căsătoria lui Ivan și Sofia a avut o semnificație extrem de politică, care a declarat pentru întreaga lume că „prințesa, în calitate de moștenitoare a casei bizantine căzute, și-a transferat drepturile suverane la Moscova în ceea ce privește noul Constantinopol, unde le împărtășește. cu soțul ei.”
1. Sofia Paleolog a fost fiica despotului Morea (acum Peninsula Peloponez) Toma Paleologulşi nepoata ultimului împărat al Imperiului Bizantin Constantin al XI-lea.
2. La naștere, Sofia a fost numită Zoey. S-a născut la doi ani după ce Constantinopolul a fost capturat de otomani în 1453, iar Imperiul Bizantin a încetat să mai existe. Cinci ani mai târziu, Morea a fost și ea capturată. Familia Zoei a fost nevoită să fugă, găsindu-și refugiu la Roma. Pentru a primi sprijinul Papei, Toma Paleologo s-a convertit la catolicism împreună cu familia sa. Cu o schimbare de credință, Zoya a devenit Sophia.
3. Paleologul a fost numit tutore imediat al Sofiei Cardinalul Vissarion de Niceea, susținător al unirii, adică unirea catolicilor și a creștinilor ortodocși sub autoritatea Papei. Soarta Sofiei trebuia să fie decisă printr-o căsătorie profitabilă. În 1466 a fost oferită ca mireasă cipriotului Regele Jacques II de Lusignan, dar a refuzat. În 1467 a fost oferită ca soție prințul Caracciolo, un nobil om bogat italian. Prințul și-a exprimat consimțământul, după care a avut loc logodna solemnă.
4. Soarta Sofiei s-a schimbat dramatic după ce s-a știut că Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea văduv și în căutarea unei noi soții. Vissarion de Niceea a decis că, dacă Sofia Paleologus devine soția lui Ivan al III-lea, pământurile rusești ar putea fi subordonate influenței Papei.
Sofia Paleolog. Reconstrucție bazată pe craniul lui S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org
5. La 1 iunie 1472, în Bazilica Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Roma, a avut loc logodna lui Ivan al III-lea și a Sophiei Paleologus în lipsă. Marele Duce adjunct era rus Ambasadorul Ivan Fryazin. Soția domnitorului Florenței a fost prezentă ca oaspeți Lorenzo Magnificul Clarice Orsini și Regina Katarina a Bosniei.
6. Reprezentanții Papei au tăcut despre convertirea Sophiei Paleologue la catolicism în timpul negocierilor de căsătorie. Dar și ei aveau o surpriză - imediat după ce a trecut granița cu Rusia, Sofia l-a anunțat pe Vissarion de Niceea, care o însoțea, că se întoarce la Ortodoxie și nu va îndeplini rituri catolice. De fapt, acesta a fost sfârșitul încercării de a implementa proiectul de unire în Rusia.
7. Nunta lui Ivan al III-lea și Sofia Paleolog în Rusia a avut loc la 12 noiembrie 1472. Căsnicia lor a durat 30 de ani, Sofia i-a născut 12 copii soțului ei, dar primii patru au fost fete. Născut în martie 1479, băiatul, pe nume Vasily, a devenit mai târziu Marele Duce al Moscovei. Vasily III.
8. La sfârșitul secolului al XV-lea, la Moscova s-a desfășurat o luptă acerbă pentru drepturile de succesiune la tron. Moștenitorul oficial a fost considerat fiul lui Ivan al III-lea din prima căsătorie Ivan Molodoi, avea chiar statutul de co-conducător. Cu toate acestea, odată cu nașterea fiului ei Vasily, Sophia Paleologus s-a implicat în lupta pentru drepturile sale la tron. Elita Moscovei s-a împărțit în două partide în război. Ambele au căzut în dizgrație, dar în cele din urmă, victoria a revenit susținătorilor Sofia Paleologus și fiului ei.
Această femeie a fost creditată cu multe fapte guvernamentale importante. Ce a făcut-o atât de diferită pe Sofia Paleolog? Fapte interesante despre ea, precum și informații biografice, sunt colectate în acest articol. 
Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina, s-a născut în octombrie 1455. Originile din dinastia imperială bizantină a Paleologului.
Marea Ducesă de Moscova, a doua soție a lui Ivan al III-lea, mama lui Vasily al III-lea, bunica lui Ivan cel Groaznic.
Propunerea cardinalului
Ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova în februarie 1469. El i-a predat Marelui Duce o scrisoare cu propunerea de a se căsători cu Sofia, fiica lui Teodor I, Despot de Morea. Apropo, această scrisoare mai spunea că Sofia Paleologus (numele adevărat este Zoya, au decis să o înlocuiască cu una ortodoxă din motive diplomatice) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o corteseseră. Aceștia erau ducele de Milano și regele francez. Cert este că Sofia nu a vrut să se căsătorească cu un catolic. 
Sofia Paleolog (desigur, nu puteți găsi o fotografie cu ea, dar portretele sunt prezentate în articol), conform ideilor acelei vremuri îndepărtate, nu mai era tânără. Cu toate acestea, ea era încă destul de atractivă. Era expresiv, uimitor ochi frumoși, precum și pielea mată și delicată, care era considerată un semn în Rus' sanatate excelenta. În plus, mireasa s-a remarcat prin statura și mintea ascuțită.
Cine este Sofia Fominichna Paleolog? 
Sofia Fominichna este nepoata lui Constantin al XI-lea Paleolog, ultimul împărat al Bizanțului. Din 1472, ea a fost soția lui Ivan al III-lea Vasilievici. Tatăl ei a fost Toma Paleologo, care a fugit la Roma cu familia sa în 1453, după ce turcii au capturat Constantinopolul. Sophia Paleologus a trăit după moartea tatălui ei în grija marelui Papă. Din mai multe motive, a dorit să o căsătorească cu Ivan al III-lea, care a rămas văduv în 1467. El a fost de acord. 
Sofia Paleolog a născut un fiu în 1479, care mai târziu a devenit Vasily III Ivanovici. În plus, ea a obținut declararea lui Vasily ca Mare Duce, al cărui loc urma să fie luat de Dmitri, nepotul lui Ivan al III-lea, încoronat rege. Ivan al III-lea și-a folosit căsătoria cu Sophia pentru a-l întări pe Rus pe arena internațională. 
Icoana „Binecuvântat Cer” și imaginea lui Mihail al III-lea
Sofia Paleologul, Marea Ducesă a Moscovei, a adus mai multe icoane ortodoxe. Se crede că printre ei s-a aflat icoana „Cerul Binecuvântat”, o imagine rară a Maicii Domnului. Ea a fost în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin. Cu toate acestea, conform unei alte legende, relicva a fost transportată de la Constantinopol la Smolensk, iar când aceasta din urmă a fost capturată de Lituania, această icoană a fost folosită pentru a binecuvânta căsătoria prințesei Sofia Vitovtovna când s-a căsătorit cu Vasily I, Prințul Moscovei. Imaginea care se află astăzi în catedrală este o copie a unei icoane antice, realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea din ordinul lui Fiodor Alekseevici. 
Moscoviții aduceau în mod tradițional ulei de lampă și apă la această icoană. Se credea că erau pline proprietăți medicinale, deoarece imaginea avea putere de vindecare. Această icoană este una dintre cele mai venerate din țara noastră astăzi.
În Catedrala Arhanghelului, după nunta lui Ivan al III-lea, a apărut și o imagine a lui Mihai al III-lea, împăratul bizantin care a fost întemeietorul dinastiei Paleologului. Astfel, s-a susținut că Moscova este succesorul Imperiului Bizantin, iar suveranii Rusiei sunt moștenitorii împăraților bizantini.
Nașterea moștenitorului mult așteptat
După ce Sofia Paleolog, a doua soție a lui Ivan al III-lea, s-a căsătorit cu el în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și i-a devenit soție, ea a început să se gândească cum să câștige influență și să devină o adevărată regină. Paleologul a înțeles că pentru aceasta trebuia să-i ofere prințului un dar pe care numai ea îl putea oferi: să-i dea naștere un fiu care să devină moștenitorul tronului. Spre supărarea Sofiei, primul născut a fost o fiică care a murit aproape imediat după naștere. Un an mai târziu, o fată s-a născut din nou, dar și ea a murit subit. Sofia Paleologul a plâns, s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un moștenitor, a împărțit pumni de pomană săracilor și a donat bisericilor. După ceva timp, Maica Domnului i-a auzit rugăciunile - Sofia Paleolog a rămas din nou însărcinată. 
Biografia ei a fost în sfârșit marcată de un eveniment mult așteptat. A avut loc la 25 martie 1479 la ora 20, după cum se spune într-una din cronicile de la Moscova. S-a născut un fiu. A fost numit Vasili de Paria. Băiatul a fost botezat de Vasiyan, arhiepiscopul Rostovului, în Mănăstirea Serghie.
Ce a adus Sofia cu ea?
Sofia a reușit să-i insufle ceea ce îi era drag și ceea ce era prețuit și înțeles la Moscova. Ea a adus cu ea obiceiurile și tradițiile curții bizantine, mândria cu propriile origini, precum și supărarea pentru faptul că a trebuit să se căsătorească cu un afluent al mongolo-tătarilor. Este puțin probabil ca Sophiei să-i fi plăcut simplitatea situației de la Moscova, precum și lipsa de ceremonie a relațiilor care domnea în acel moment la curte. Însuși Ivan al III-lea a fost nevoit să asculte discursuri de reproș ale boierilor îndrăzneți. Cu toate acestea, în capitală, chiar și fără ea, mulți aveau dorința de a schimba vechea ordine, care nu corespundea cu poziția suveranului Moscovei. Iar soția lui Ivan al III-lea cu grecii pe care i-a adus, care au văzut atât viața romană, cât și cea bizantină, le-a putut oferi rușilor instrucțiuni valoroase despre ce modele și cum ar trebui să implementeze schimbările dorite de toată lumea. 
Soției prințului nu i se poate refuza influența asupra vieții din culise a curții și asupra mediului ei decorativ. Ea a construit cu pricepere relații personale și a fost excelentă la intrigi de curte. Cu toate acestea, Paleologue nu putea răspunde celor politice decât cu sugestii care făceau ecou gândurilor vagi și secrete ale lui Ivan al III-lea. Ideea era deosebit de clară că prin căsătoria ei prințesa îi făcea pe conducătorii Moscovei succesori ai împăraților Bizanțului, interesele Orientului ortodox agățându-se de acesta din urmă. Prin urmare, Sophia Paleologus din capitala statului rus a fost apreciată în principal ca o prințesă bizantină, și nu ca o Mare Ducesă a Moscovei. Ea însăși a înțeles asta. Ca prințesă Sofia, se bucura de dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. Prin urmare, căsătoria ei cu Ivan a fost un fel de demonstrație politică. S-a anunțat lumii întregi că moștenitoarea casei bizantine, căzută cu puțin timp înainte, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, care a devenit noul Constantinopol. Aici ea împărtășește aceste drepturi cu soțul ei. 
Ivan, simțind noua sa poziție pe arena internațională, a găsit mediul anterior al Kremlinului urât și înghesuit. S-au trimis maeștri din Italia, în urma prințesei. Au construit Camera Fațetată, Catedrala Adormirea Maicii Domnului (Catedrala Sf. Vasile) și un nou palat de piatră pe locul conacului de lemn. În acest moment, la Kremlin, la curte a început să aibă loc o ceremonie strictă și complexă, dând aroganță și rigiditate vieții Moscovei. La fel ca în palatul său, Ivan al III-lea a început să acționeze în relațiile externe cu un mers mai solemn. Mai ales când jugul tătar a căzut de pe umeri fără luptă, parcă de la sine. Și a cântărit foarte mult timp de aproape două secole pe întregul nord-est al Rusiei (din 1238 până în 1480). Limbă nouă, mai solemn, apare la acest moment în ziarele guvernamentale, în special cele diplomatice. Se conturează o terminologie bogată. 
Sofia Paleologue nu a fost iubită la Moscova pentru influența pe care a exercitat-o asupra Marelui Duce, precum și pentru schimbările din viața Moscovei - „marea tulburare” (în cuvintele boierului Bersen-Beklemishev). Sofia a intervenit nu numai în afacerile interne, ci și în politica externă. Ea a cerut ca Ivan al III-lea să refuze să plătească un tribut hanului Hoardei și, în cele din urmă, să se elibereze de puterea sa. Sfatul priceput al paleologului, dovada V.O. Klyuchevsky, a răspuns întotdeauna la intențiile soțului ei. Prin urmare, a refuzat să plătească tribut. Ivan al III-lea a călcat în picioare carta Hanului în Zamoskovreche, în curtea Hoardei. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica Schimbarea la Față. Cu toate acestea, chiar și atunci oamenii „vorbeau” despre Paleologus. Înainte ca Ivan al III-lea să plece spre marea tribună de pe Ugra în 1480, și-a trimis soția și copiii la Beloozero. Pentru aceasta, supușii i-au atribuit suveranului intenția de a renunța la putere dacă Moscova era luată de hanul Akhmat și de a fugi împreună cu soția sa.
„Duma” și schimbări în tratamentul subordonaților
Ivan al III-lea, eliberat de jug, s-a simțit în sfârșit ca un suveran suveran. Prin eforturile Sofiei, eticheta palatului a început să semene cu cea bizantină. Prințul i-a făcut un „cadou” soției sale: Ivan al III-lea i-a permis Sofiei să-și adune propria „dumă” de la membrii sutei ei și să organizeze „recepții diplomatice” în jumătatea ei. Prințesa a primit ambasadori străini și a vorbit politicos cu ei. Aceasta a fost o inovație fără precedent pentru Rus'. S-a schimbat și tratamentul la curtea suveranului.
Sophia Paleologus i-a adus soției sale drepturi suverane, precum și dreptul la tronul bizantin. Boierii trebuiau să socotească cu asta. Ivan al III-lea obișnuia să iubească argumentele și obiecțiile, dar sub Sophia a schimbat radical modul în care își trata curtenii. Ivan a început să se comporte inabordabil, a căzut cu ușurință în mânie, a adus adesea rușine și a cerut un respect special pentru el însuși. Zvonurile au atribuit și toate aceste nenorociri influenței Sophiei Paleologus.
Luptă pentru tron
Ea a fost acuzată și de încălcarea succesiunii la tron. În 1497, dușmanii i-au spus prințului că Sophia Paleologus plănuia să-și otrăvească nepotul pentru a-și pune propriul fiu pe tron, că a fost vizitată în secret de vrăjitori care pregăteau o poțiune otrăvitoare și că însuși Vasily participa la această conspirație. Ivan al III-lea a luat partea nepotului său în această chestiune. El a ordonat ca vrăjitorii să fie înecați în râul Moscova, l-a arestat pe Vasily și și-a îndepărtat soția de la el, executând demonstrativ mai mulți membri ai Paleologului „Duma”. În 1498, Ivan al III-lea l-a încoronat pe Dmitri în Catedrala Adormirii Maicii Domnului ca moștenitor al tronului.
Cu toate acestea, Sophia avea în sânge capacitatea de a face intrigi la curte. Ea a acuzat-o pe Elena Voloshanka de aderarea la erezie și a reușit să-i provoace căderea. Marele Duce și-a pus nepotul și nora în dizgrație și l-a numit pe Vasily moștenitorul legal la tron în 1500. 
Căsătoria Sofia Paleolog și Ivan al III-lea a întărit cu siguranță statul Moscova. El a contribuit la transformarea acesteia în Roma a treia. Sofia Paleolog a trăit mai bine de 30 de ani în Rusia, dând naștere a 12 copii soțului ei. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să înțeleagă pe deplin țara străină, legile și tradițiile ei. Chiar și în cronicile oficiale apar intrări care condamnă comportamentul ei în unele situații dificile pentru țară.
Sofia a atras în capitala Rusiei arhitecți și alte personalități culturale, precum și medici. Creațiile arhitecților italieni au făcut ca Moscova să nu fie inferioară ca maiestate și frumusețe față de capitalele Europei. Acest lucru a contribuit la întărirea prestigiului suveranului Moscovei și a subliniat continuitatea capitalei ruse până la a doua Roma.
Moartea Sofiei 
Sofia a murit la Moscova pe 7 august 1503. A fost înmormântată în Mănăstirea Înălțării din Kremlinul din Moscova. În decembrie 1994, în legătură cu transferul către Catedrala Arhanghelului rămășițele soțiilor regale și princiare, S. A. Nikitin, folosind craniul păstrat al Sofiei, și-a reconstituit portretul sculptural (foto sus). Acum ne putem imagina cel puțin cum arăta Sophia Paleolog.
Încărcare...