Care i-a născut pe Cain și pe Abel. Cain și Abel - povestea biblică a fraților. Cine sunt Cain și Abel

Cel mai faimos din religie creștină frații Cain și Abel sunt familiari tuturor. Povestea lor mi-a dat multe de gândit în timp ce citeam Biblia. Despre lecția pe care au predat-o omenirii, cum a afectat fratricidul soarta urmașilor lor. În acest articol voi vorbi despre povestea celor doi frați și interpretările sale diferite.

Probabil că nu există persoană care să nu fi citit sau auzit despre această poveste biblică. Pentru orice eventualitate, vă voi aminti ce s-a întâmplat între cei doi frați legendari și vă voi spune detaliile.

Cain și Abel sunt doi frați, copii ai strămoșilor întregii populații de pe Pământ, fii ai Evei și ai lui Adam. S-au născut după ce au mâncat fructul interzis, iar Dumnezeu i-a alungat pe cuplul din Grădina Edenului.

Creatorul i-a instruit pe copiii săi păcătoși să se angajeze în muncă fizică grea, să obțină ei înșiși hrană și să aibă grijă de hrană. Cain era angajat în agricultură, iar Abel păștea vitele în pajiști.

Complotul lui Cain și Abel descrie legendarul fratricid comis pe Pământ. Planeta era încă tânără atunci, deși suferise multe schimbări și simțise toată puterea negativă a primului păcat al lui Adam și Eva. Fratele mai mare a fost primul care s-a născut pe această planetă, iar fratele mai mic a fost primul care a murit pe ea.

Această poveste este spusă în capitolul al patrulea din Geneza.

De ce s-a întâmplat crima?

Fraților li se cerea să sacrifice roadele muncii lor lui Dumnezeu. Fratele mai mic a dat aceste daruri cu sinceritate, cu inima curată. El nu a simțit lăcomia și i-a fost recunoscător Creatorului, în ciuda sorții sale dificile. De aceea, Dumnezeu l-a primit cu recunoștință și i-a acordat favoarea lui.

Fratele mai mare a dat roadele muncii sale din obligație. El nu a simțit dragoste pentru Creator și darurile lui au fost respinse. Plin de indignare și invidie, într-un acces de furie, Cain și-a ucis fratele mai mic. Acest act a devenit prima crimă teribilă care a profanat pământul.

După ce a comis fratricid, Cain a încercat să ascundă urmele crimei; nu a recunoscut lui Dumnezeu ceea ce a făcut. Când a fost întrebat unde a dispărut Abel, el a răspuns că nu îl urmărește sau îl păzește pe fratele său, așa că nu avea nici cea mai mică idee despre unde a dispărut.

Dumnezeu spera să primească o mărturisire și să-l facă pe Cain să se pocăiască, dar a ales să-și ascundă păcatul și a vrut să evite pedeapsa. Pentru această ofensă monstruoasă, creatorul l-a blestemat pe ucigaș, spunând că pământul nu-i va mai da roade și putere. Cain a fost alungat și condamnat la rătăcirea veșnică în țara lui Nod.

Din acel moment a început o perioadă de rătăcire și suferință pentru fratele mai mare, pe care nu a putut să o suporte. El a strigat către Dumnezeu cerându-i ca orice persoană pe care o întâlnește pe drum să-l omoare.

Drept răspuns, Dumnezeu a poruncit ca nimeni să nu-l poată ucide pe Cain, ca să nu primească de șapte ori mai multă răzbunare decât merită. Prin urmare, viața fratelui mai mare a continuat în chin și suferință.

Cum s-au încheiat rătăcirile lui Cain? Iată principalele puncte ale istoriei, așa cum sunt spuse în Biblie:

Cain a născut un fiu pe nume Enoh și a devenit fondatorul familiei sale, precum și orașul cu același nume.
Nu există informații clare despre soția lui Cain. În diverse surse se pot vedea păreri că soția lui era sora lui, pe nume Avan, sau o fată pe nume Sava.
Clanul lui Cain are șapte triburi. A încetat să mai existe după Marele Potop, în care urmașii fratricidului nu au reușit să scape.

De asemenea, se indică faptul că sufletul nevinovat al lui Abel a condus o hoardă de alți martiri care și-au petrecut întreaga viață persecutând membrii clanului fratelui mai mare. Sufletul lui nu s-a putut odihni până când clanul a fost șters complet de pe fața pământului.

Înțelesul numelor fraților

Numele lui Cain simbolizează invidia în toate formele ei. În prezent, a devenit un cuvânt de uz casnic, personificând o persoană plină de răutate, răutate, capabilă să comită o crimă împotriva membrilor familiei sale.

Abel este tradus din ebraică prin respirație, un pozitiv puternic Energia vitală. Alte surse oferă o traducere din limba akkadiană - „fiu”.

Alte interpretări

Povestea a doi frați a devenit cunoscută societate modernă datorită studiului manuscriselor antice. Cel mai faimos dintre ele a fost probabil publicat în anul 250 î.Hr. și se numește „Scrolls Marea Moartă”.

În aceasta și în alte manuscrise istorice, Abel este prezentat ca prima persoană care a devenit victima unei crime brutale, un martir care a ispășit păcatul părinților săi înaintea lui Dumnezeu. Imaginea lui Cain este prezentată ca un ucigaș monstruos, personificarea răului, prima sa manifestare în lumea umană.

În rândul cercetătorilor există o altă părere: unii dintre ei cred că legenda a doi frați a venit de la sumerieni, care au scris despre conflictul dintre fermieri și păstori. Cabala afirmă că fratele mai mare nu a fost fiul lui Adam, ci rodul iubirii Evei și a îngerului Samael. În alte surse - vlăstarul diavolului, care s-a născut după adulterul Evei cu Satana însuși.

Urmăriți un videoclip despre povestea biblică a doi frați:

Fapte notabile

Această poveste biblică nu i-a lăsat în pace pe cercetători și oameni de știință. Prin urmare, de-a lungul timpului, au apărut multe interpretări și interpretări ale primului fratricid.

Iată cele mai interesante dintre ele:

În poveștile biblice, povestea lui Cain și Abel nu este singura în care Dumnezeu a dat preferință celui mai mic dintre frați. Acest eveniment a fost repetat de cel puțin trei ori - cu David, Iosif și Esau.
Această poveste a devenit un exemplu arhetipic de fratricid, invidie și trădare. Diferite interpretări pot fi găsite în opere de artăîn aproape orice formă de artă.
În Evul Mediu exista o legendă că Creatorul și-a trimis fratele mai mare în exil pe Lună, pentru ca de acolo să vegheze viața pământească, i-a fost dor de ea, dar nu a avut ocazia să se întoarcă. Prin urmare oamenii, în timpul lună plină, poate privi atent și poate vedea imaginea unui frate mai mare care îl amenință pe cel mai mic.

Există o altă părere interesantă conform căreia păcatul săvârșit de Cain a devenit o condiție prealabilă pentru diferite războaie, a căror cauză a fost vâlvă de sânge. Autorul opiniei consideră că motivul conflictului este inegalitatea oamenilor în fața lui Dumnezeu și lupta pentru dreptate.

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!
Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.
Când sunteți gata, trageți o carte:

Textul biblic împarte descendenții lui Adam și a Evei în două ramuri - cainiți și setiți - enumerându-le în detaliu genealogia (vezi Geneza versetul 4:17 - 5:32). Descendenții lui Cain au murit în timpul Potopului și întreaga umanitate se înalță la Set și fiul său Enos (evr. Enos, om). Autorul Vechiului Testament, descriind genealogia Adamiților, nu consideră necesar să explice cine au fost soțiile fiilor lui Adam și Eva. Prin urmare, apare o întrebare firească, de unde au venit soțiile copiilor strămoșilor noștri?

Copii ai lui Adam și ai Evei Conform canonicului Textul Vechiului Testament, copiii au început să se nască lui Adam și Eva abia după ce au fost expulzați din Grădina Edenului. Dar afirmația că capacitatea de a reproduce a fost o consecință a Căderii este eronată, deoarece contrazice binecuvântarea reproducerii, dat de Dumnezeu primilor soți la crearea lor (Geneza 1:28). Interesant este că înainte de alungarea din Paradis prima femeie nu avea propriul nume, iar ea a fost desemnată numai în ceea ce privește relația cu soțul ei, prin cuvântul „soție”. Adam i-a numit Eva (evr. Havva, viață) și a devenit mama tuturor celor vii. Primul născut dintre strămoși a fost Cain. „Adam a cunoscut-o pe Eva, soția sa; și ea a rămas însărcinată și l-a născut pe Cain și a zis: „Am dobândit un om de la Domnul” (Geneza 4:1). După Cain, s-a născut Abel. Abel era păstor, iar Cain fermier. Cain și Abel reprezintă primul pas spre transformarea individului - primii oameni (Adam și Eva), în mulțime, în umanitate. Mai mult, istoricul Vechiului Testament relatează că, la vârsta de 130 de ani, Adam a născut pe Set (Set) (Geneza 4:25, 5:3), strămoșul setiților. Ceilalți copii ai primilor părinți sunt menționați doar în treacăt în Biblie - Adam a trăit 930 de ani și a născut fii și fiice (Geneza 5:1–5). Cartea apocrifă a Jubileurilor din Vechiul Testament relatează: „Și în săptămâna a treia, în al doilea jubileu, ea (Eve) a născut pe Cain, iar în a patra a născut pe Abel, iar în a cincea a născut fiica ei. Avan... Și în al patrulea an al celei de-a cincea săptămâni, el (Adam) a fost mângâiat (după uciderea lui Abel), iar el și-a cunoscut soția și ea i-a născut un fiu și i-a pus numele Set; pentru că a spus: „Domnul ne-a ridicat o altă sămânță pe pământ în locul lui Abel, pentru că Cain l-a ucis”. În a șasea săptămână a născut-o pe fiica sa Azura.”

Viața apocrifă a lui Adam și a Evei oferă următoarele informații: „Și după ce Adam l-a născut pe Set, a trăit opt sute de ani și a născut treizeci de fii și treizeci de fiice; în total şaizeci şi trei de copii. Și s-au ridicat deasupra feței pământului în țările lor.” Josephus, citând tradiția evreiască antică, notează că Adam a avut 33 de fii și 23 de fiice.

În tradiția evreiască se poate găsi o lectură și mai originală a textului biblic. Midrash Bereshit Rabbah, interpretând versetele de început din Geneza 5, afirmă că, pe lângă descendenții direcți ai lui Adam (Cain, Abel și Set), născut din Eva, Adam a avut alți copii a căror mamă era altcineva. După Cădere, Adam s-a separat de Eva timp de 130 de ani, timp în care demonii și lilinul s-au născut din legătura lui cu spiritele (inclusiv Lilith, pe nume Piznai). Eva a născut demoni bărbați. Întreaga lume este plină de urmașii acestor spirite. Conform Zoharului (principala lucrare cabalistică), soția lui Adam înainte de crearea Evei a fost demonul Lilith, care a determinat în mare măsură originea răului în societatea umană.

Care au fost nevestele lui Cain, Set și urmașii lor

Cain a fost primul care s-a căsătorit cu copiii lui Adam și Eva. „Și Cain și-a cunoscut soția și ea a rămas însărcinată și a născut pe Enoh” (Geneza 4:17). Linia lui Cain a început în țara lui Nod (versetul 16). Nod este legat în sensul cuvintelor „un rătăcitor care nu cunoaște odihnă” (navanad). Adică, era țara „celor care au fugit de Dumnezeu”. Cine a fost soția lui Cain? Spre deosebire de textul canonic, apocrifele și interpretările sunt pline de detalii relații de familie primii oameni. Multe surse evreiești și creștine sunt de acord că Cain și Abel au fost căsătoriți cu surorile lor gemene. Cartea apocrifă a Jubileurilor spune: „Și Cain și-a luat de soție pe sora lui Avan și ea i-a născut pe Enoh la sfârșitul celui de-al patrulea jubileu. Și în primul an al primei săptămâni a celei de-a cincea case jubileului au fost construite pe pământ, iar Cain a zidit o cetate și a pus-o după numele fiului său Enoh.” În urma apocrifelor, Părinții Bisericii (Epifanie, Efrem Sirul, Ioan Gură de Aur) sunt de părere că soția lui Cain a fost una dintre surorile sale. Deoarece aceasta a fost la începutul timpurilor și între timp rasa umană trebuia să se înmulțească, i s-a permis să se căsătorească cu surori.

Fiii și fiicele lui Adam reprezentau nu numai o familie, ci și un clan, așa că diferențele dintre dragostea frățească și cea conjugală au devenit mai pronunțate abia după apariția mai multor familii. Chiar și în mult mai mult timpuri târzii iar printre ţările foarte civilizate asemenea uniuni nu erau considerate incestuoase. Legea ateniană te obliga să te căsătorești cu sora ta dacă ea nu își găsește un soț la o anumită vârstă. De exemplu, Avraam s-a căsătorit cu sora lui vitregă, Sarah. Cel mai probabil, Cain s-a căsătorit chiar înainte de uciderea lui Abel, deoarece este îndoielnic că vreo femeie ar decide să se căsătorească cu un fratricid. Filon din Alexandria o numește pe soția lui Cain, Temeh. Literatura rabinică o asociază simultan pe soția lui Cain cu propria lui soră geamănă sau cu sora geamănă a lui Abel. Una dintre surori, destinată lui Abel, era mai frumoasă, iar Cain, dorind să se căsătorească cu ea, a decis să comită fratricid. Legenda arabă conține o interpretare similară. Savanții moderni ai Bibliei sunt de asemenea de părere că soția primului fiu al lui Adam și al Evei ar fi putut fi una dintre surorile sale. După nașterea fiului său, Cain a construit o cetate, pe care i-a pus numele fiului său Enoh. Astfel, textul biblic vorbește despre eveniment importantîn formarea umanității – trecerea de la un mod de viață nomad la unul sedentar.

Descendenții lui Cain s-au căsătorit cel mai probabil cu cele mai apropiate rude în același mod. Cartea Jubileurilor descrie în detaliu toate căsătoriile care au avut loc, menționând legăturile de familie și numele soțiilor urmașilor lui Cain. În cartea Genezei, sunt numite numai soțiile lui Lameh, Ada și Zila. Căsătoria lui Lameh este prima instanță de poligamie. Al treilea fiu al lui Adam și Eva, Seth, s-ar fi putut căsători și cu una dintre surorile sale. Astfel, Cartea Jubileelor povestește: „Și în săptămâna a cincea a acestui jubileu, Set a luat de soție pe sora sa Azura, iar ea i-a născut pe Enos în al patrulea an”.

O dovadă destul de interesantă a căsătoriilor sunt cuvintele de la începutul capitolului 6 din cartea Genezei. „Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și li s-au născut fiice. Atunci fiii lui Dumnezeu au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat de soții după cum au ales.” Acest complot se bazează pe mituri despre zei care au luat femeile muritoare drept soții și despre eroii născuți ca urmare. Majoritatea interpreților evrei și creștini îi înțeleg pe fiii lui Dumnezeu ca îngeri (Cartea lui Enoh, Cartea Jubileilor, Filon, Iustin Filosoful, Irineu, Tertulian, Clement din Alexandria). Unii comentatori rabinici au văzut acest lucru ca o referire la fiii aristocrației care se căsătoreau cu femei din clasele inferioare. Conform celei de-a treia versiuni a interpretării, care este urmată de majoritatea Părinților Bisericii (Efraim Sirul, Ioan Gură de Aur, Ieronim, Augustin etc.) și de cercetătorii moderni, fiii lui Dumnezeu au fost evlavioșii setiți și fiicele erau urmașii cainiților.

Dacă luăm în considerare cele mai recente cercetări ADN, care indică faptul că întreaga umanitate poate fi urmărită până la o pereche de oameni, atunci opinia că soțiile primilor copii ai lui Adam și Eva au fost surorile lor poate fi destul de acceptabilă.

COPII LUI ADAM

Primii oameni născuți au fost Cain și Evel - copiii lui Adam și Chava.

INvidia lui Cain

Primul născut al lui Adam și Chava, Cain, a fost fermier, iar Ebel a fost păstor. Cain era mereu ocupat la muncă cu extragerea plantelor necesare pentru hrană, care refuzau să crească fără ajutor din exterior, ca în zilele dinaintea căderii lui Adam și Chava. Evel a petrecut mult timp gândindu-se la greșeala făcută de părinții lui și la modalitățile de a o corecta. Într-un acces de pocăință și recunoştinţă, Ebel a sacrificat lui Dumnezeu unele dintre cele mai bune oi tinere ale sale. Cain a văzut asta și a vrut să doneze ceva lui Dumnezeu. Prin urmare, a ales cele mai bune primele plante ale anului pentru sacrificiu. Dar Dumnezeu nu a acceptat sacrificiul lui Cain pentru că nu l-a oferit sincer și din propria sa voință, așa cum a făcut Ebel. Când Cain a observat că Dumnezeu nu acordă atenție sacrificiului său, s-a supărat pe fratele său și a decis să-l omoare.

CAIN PRIMEȘTE UN AVERTISMENT

Dumnezeul Atotvăzător și Atotmilostiv i-a reproșat cu blândețe lui Cain. L-a întrebat de ce este supărat și de ce i-a căzut fața. Dacă sacrificiul lui nu a fost acceptat, nu ar trebui să considere asta un semn că a greșit cu ceva? El trebuie să țină cont de asta, altfel pocăința va veni prea târziu.

UCINASUL lui EVEL

Cain a vorbit cu fratele său despre asta. În mijlocul unei dezbateri despre ce este bine și ce este rău, Cain s-a răzvrătit împotriva fratelui său și l-a ucis. Când Dumnezeu l-a întrebat pe Cain unde este Ebel, el a răspuns: „Nu știu. Sunt eu paznicul fratelui meu?”

PEDEASA LUI CAIN

Dumnezeu i-a spus lui Cain: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ. Și acum blestemat ești mai mult decât pământul; nu-și va mai da puterea pentru tine; vei fi un exilat și un rătăcitor pe pământ”.

POAINTA LUI CAIN

Cain era întristat. El a regretat crima pe care a comis-o și l-a implorat pe Dumnezeu să-și atenueze pedeapsa: „Pedeapsa mea este mai mult decât poate fi îndurată. Iată, acum mă alungi de pe faţa pământului; și mă voi ascunde de prezența Ta și voi fi un prigonit și un rătăcitor pe pământ; și se va întâmpla ca oricine mă va întâlni să mă omoare”.

Așa că Cain s-a plâns și cererea lui disperată a fost auzită. Dumnezeu l-a asigurat că nimeni nu-l va ucide până la a șaptea generație. Și a apărut un semn pe fruntea lui Cain, pe care Dumnezeu l-a făcut pentru el, ca să nu-l omoare nimeni.

COPII LUI CAIN

Cain a rătăcit pe tot pământul până s-a stabilit în Nod („Țara rătăcirii”) în estul Edenului. A avut mulți copii. S-au înmulțit și mai târziu au format triburi puternice. Unul dintre ultimii descendenți ai lui Cain a fost Iabal, primul om care a trăit în corturi și a pășit vitele. Un alt descendent al lui Cain a fost Yubal, care a fost primul om care a cântat la liră și la flaut. Un descendent al lui Cain a fost și Tubal-Cain, primul om care a făcut unelte din metal. Tubal-Cain avea o soră, Naamah.

MOARTEA LUI CAIN

Tatăl lui Tubal-Cain, Ploughshare, era a șasea generație din Cain.

Plugul a îmbătrânit și orb. Într-o zi, fiul mai mic Pragul, Tubal-Cain, și-a condus tatăl orb pe câmp să vâneze. În depărtare, Tubal-Cain a văzut ceva în mișcare, ca un animal uriaș. El l-a sfătuit pe orbul Lemekh să-și îndrepte săgeata în acea direcție, iar Lemekh a tras. Pe măsură ce s-au apropiat, au văzut, spre necazul lor, că l-au ucis pe Cain.

Ți-a plăcut acest material?
Participa la dezvoltarea proiectului Hasidus.ru!

Pilda lui Cain și Abel este cel mai faimos episod Sfânta Scriptură. Cu el începe istoria vrăjmașiei și crimelor umane. Dar această pildă este plină de multe mistere, a căror esență cea mai interioară nu este deloc ușor...

După cum știți, după ce au fost expulzați din paradis, Adam și Eva au avut doi copii - Cain și Abel. Conform Cărții Genezei, Cain a fost primul ucigaș din istorie, iar Abel a fost prima victimă a crimei. Numele ebraic Cain este similar cu cuvintele „kain” (fierar) și „kana” (a crea). Numele Abel (în ebraică - Hevel) se întoarce probabil la cuvântul ebraic „hevel” (respirație).

Diferența lor începe nu cu comportamentul, și nici măcar cu ocupația, ci cu numele primit în acei ani biblici când fierăria nu exista deloc. Între timp, zei păgâni Hephaestus, sau Vulcan, exista deja, pe scurt - un fierar, stăpânul focului și poate Soarele, care a devenit vrăjitor, proprietarul puterilor secrete, al magiei negre și al cunoștințelor secrete.

Și este destul de evident că acțiunile lor ulterioare au fost dictate de diferența absolută de profesii și caractere. Și într-o zi, când amândoi au decis să aducă un sacrificiu lui Dumnezeu, toate acestea au ieșit la iveală.

Al cui sacrificiu este mai bun?

Fiecare dintre frați a construit altare identice și fiecare a oferit câte o jertfă. Trebuie spus că amândoi aveau o idee bună despre ce aștepta Domnul de la ei: atât părinții lor, cât și numeroasele porunci spuneau că jertfa ar trebui să fie de origine animală - cel mai adesea o oaie sau un berbec era ucis în acest scop.

Și Abel a făcut cum i s-a poruncit: a adus o jertfă din turma lui, conform cerinței lui Dumnezeu. „Și Domnul S-a uitat la Abel și la darul său”, spune Biblia. Focul a coborât din cer și a mistuit victima.
Dar Cain s-a dovedit a fi un om cu un caracter dificil - a urmat propriul drum. Fiul cel mare al lui Adam și al Evei a ignorat porunca directă a lui Dumnezeu și a sacrificat nu un miel, ci „rodurile pământului”. Nu este de mirare că cerul s-a uitat indiferent la ofrandele lui - nu a fost trimis niciun semn de sus care să indice acceptarea jertfei.

Văzând aceasta, Abel i-a cerut fratelui său să asculte de porunca lui Dumnezeu. Dar Cain s-a dovedit a fi și mai încăpățânat: aceste cereri nu fac decât să-l amărească mai mult. Profitând de superioritatea fratelui său mai mare, el a respins sfatul lui Abel. Mai mult, s-a mâniat foarte tare nu numai pe fratele său, ci chiar și pe Domnul, încât până și Domnul l-a sfătuit să se liniștească.

Dar Cain nu a vrut să asculte de nimeni. Mai mult, a decis să se răzbune pe fratele său pentru că a avut mai mult succes decât el. Cain l-a chemat cu el pe Abel pe câmp, l-a dus cât mai departe de coliba părinților săi și l-a omorât acolo.
Trebuie să presupunem că Cain credea că un act secret poate fi ascuns atât de ochii oamenilor, cât și de Domnul însuși. Pe baza acestui fapt, se poate presupune că el nu a crezut cu adevărat în Dumnezeu, adică a demonstrat de fapt începuturile ateismului. Și asta a fost când erau foarte puțini oameni pe pământ și Domnul era prezent în fiecare zi în viața pământească ca creator și părinte!

Deci, ce fel de persoană era Cain? De ce are el un asemenea abis de necredință, amărăciune și voință de sine?
Probabil că merită să aruncăm o privire mai atentă asupra figurii lui Cain.

Să revenim la faptul căderii. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, fierarul era considerat proprietarul acestuia putere magică, ca șamanul. Principalele sale spirite de ajutor au fost strămoșii săi, de la care a moștenit meseria magică.

Însă sângele este o matrice biologică care poartă amprenta întregii sume de calități umane, informații externe și interne, memorie și intelect uman. Prin urmare, este extrem de interesant de la cine au venit aceste calități în sângele lui Cain: neascultare, voință proprie, invidie?

După cum se știe, în materialele apocrife ale antichității, Șarpele, care a trăit în paradis, l-a ispitit inițial pe Adam. Dar dându-și seama de inutilitatea acestei activități, s-a îndreptat către Eva. Lucrurile au devenit mai ușoare: el a învățat-o curând pe femeie cum să folosească fructele interzise. Îți amintești cum a apărut odată în fața ei ca un tânăr frumos? Pe baza naturii alegorice a textelor biblice, se poate presupune că această creatură neobișnuită, care putea vorbi, cunoștea și știința relațiilor umane.

Deci, este foarte posibil ca, ca urmare a comunicării dintre Eva și Șarpe, Cain să se fi născut cu fondul său de gene, care era complet diferit de fondul de gene „de sânge” al fratelui său mai mic, Abel. Șarpele, care s-a împotrivit lui Dumnezeu, s-a transformat într-un exil, ca îngerii căzuți, a transmis cunoștințe și informații copiilor lui Adam și Evei. Ei au devenit moștenitorii acestei cunoștințe periculoase. Așa că nu este de mirare că fierari, șamani, preoți, magicieni, vrăjitori și vrăjitoare au apărut curând printre oameni. Și poate tocmai de aceea vulcanul acestor pasiuni de bază s-a trezit brusc într-un fierar obișnuit, care a făcut doar un sacrificiu „nedemn de Dumnezeu”. Deși este posibil ca „sacrificiul nedemn” să fi fost făcut de Cain intenționat - a fost, ca să spunem așa, un balon de probă lansat pentru a testa reacția Creatorului.

Dar, după cum știți, toate aceste „farse” nu au fost în zadar pentru Cain. Și cu atât mai mult fratricid. Adevărat, chiar și după ce a vărsat sângele fratelui său mai mic, Cain s-a comportat extrem de agresiv și chiar ostil, folosind tactica " cea mai buna protectie- Acesta este un atac.” Când Domnul a întrebat: „Cain, unde este fratele tău Abel?”, în loc să pretindă ignoranță elementară, el a suprimat grosolan întrebările „inadecvate” ale Creatorului, declarând: „De unde să știu! Sunt eu paznicul fratelui meu?”

Din aceasta, și din întregul comportament al lui Cain, este destul de evident că tragedia care a avut loc a fost rezultatul unui plan premeditat, nu a fost nici o crimă spontană, nici o explozie întâmplătoare de emoții, ci o precisă mecanic, bine gândită. crimă „ideală”. Este posibil ca calculul lui Cain să fi vizat tocmai ruperea de Domnul - a făcut o alegere conștientă, dorind să părăsească mediul care îl plictisește de munca dezgustătoare și dominația tradițiilor și să înceapă o viață diferită, în concordanță cu propriile ideiși dictată de un egoism puternic. La urma urmei, fiți atenți la modul în care a reacționat Cain la faptul că Domnul l-a condamnat pentru o crimă, l-a blestemat și l-a trimis în lumea mare.

„Cain! Cain!.. Și pentru că ai îndrăznit să-ți omori propriul frate, te blestem, zice Domnul. „Nu îndrăzni să stai aici, lasă-ți părinții și fugi de aici.” Dar oriunde ai merge, nu va fi pace pentru tine nicăieri. Conștiința ta te va chinui peste tot pentru că ți-ai ucis fratele nevinovat!”

Și atunci Cain, în loc să-și smulgă părul din ceea ce a făcut, răspunde complet calm: „Da, Doamne, acum văd că am păcătuit foarte mult și nu mă poți ierta pentru acest păcat”. Și asta este tot - fără lacrimi, fără pocăință, fără regret pentru soarta fratelui ucis! Asa reactioneaza oamenii normali la un verdict?
Nu, Cain era pregătit pentru ceea ce Domnul avea să-i facă. S-a dus cu totul calm (și chiar cu bucurie!) acolo unde îl trimisese Creatorul.

Tatăl Orașelor

După ce s-a despărțit de Domnul, Cain a rătăcit mult timp până a ajuns în țara Nod, unde a construit chiar primul oraș de pe pământ. A avut mulți descendenți care s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de Dumnezeu: de exemplu, stră-strănepotul său Jubal a fost „tatăl tuturor celor care cântă la harpă și la pipă”, iar fratele său Tubal-Cain a devenit primul fierar din lume, care a pus bazele epocii fierului.

Șarpele, care i-a „dat” Evei mărul, este înfățișat în desene antice cu cap uman
Și aceleași presupuneri despre prezența informațiilor biologice în sângele lui Cain care îl transformă într-o persoană neobișnuită primesc o confirmare suplimentară.

S-a întâmplat ca unul dintre cei doi Enoh biblici („sfințit”) să fie tocmai fiul lui Cain. Pare surprinzător că Enoh a fost cel care a fost adus mai aproape de Elohim (unul dintre nume-epitetele lui Dumnezeu). Nu numai că a înregistrat istoria" îngeri căzuți„, dar a avut și o legătură puternică cu Dumnezeu, drept urmare a fost celebru în rândul poporului său și chiar a rezolvat disputele dintre oameni și Dumnezeu. Dar pentru o astfel de funcție era pur și simplu necesar să posede calități speciale - un preot, un magician, un vrăjitor.

De asemenea, este de remarcat faptul că serafimii descriși de Enoh, creaturile din jurul tronului Domnului, sunt uneori comparați cu „ șerpi de foc„, care au putut să zboare, să prezică viitorul și chiar să-și schimbe aspectul. Dar aceasta este foarte aproape de calitățile șarpelui ispititor, care i-a transmis Evei o bucată din cunoștințele sale.
Deci, este posibil ca Cain să fi câștigat experiență mistică și toate abilitățile sale extraordinare și să-și fi sacrificat fratele pentru asta. Dar dacă acest sacrificiu a fost făcut în ispășire sau în plată pentru cunoștințele dobândite, cel mai probabil nu vom ști niciodată.

Yuri GOGOLITSYN
„Enigmele istoriei” septembrie 2012

El l-a întrebat pe Cain: „Unde este Abel, fratele tău?” Cain a răspuns: „Nu știu; Sunt eu paznicul fratelui meu?” Dar Dumnezeu a spus: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către mine de pe pământ. Blestemat să fii din pământ, care a primit din mâna ta sângele fratelui tău. Când vei cultiva pământul, ea nu-ți va mai da puterea: vei fi un prigonit și un pribeag pe pământ.” Cain a spus: „Pedeapsa mea este mai mult decât poate fi îndurată. Iată, voi rătăci pământul; oricine mă va întâlni mă va ucide”. El i-a spus: „Cine îl va ucide pe Cain se va răzbuna de șapte ori”. Și Dumnezeu i-a făcut un semn lui Cain, ca să nu-l omoare nimeni. Și Cain și soția sa s-au dus din locul în care a apărut oamenilor ca tatăl lor și s-au stabilit la răsărit de Eden, au zidit o cetate și i-au numit-o Enoh după numele fiului său.

De la Cain a venit un trib de oameni răi care erau numiți fii ai oamenilor. Le păsa doar de siguranța, confortul și plăcerile vieții pământești.

Unul dintre descendenții lui Cain, Lameh, a fost primul care s-a căsătorit cu două soții. Din el s-au născut: Iabal, care a locuit primul cu oile în corturi; Jubal, inventatorul instrumentelor muzicale; Tubalcain (Fovel), inventatorul fierăriei și Noema.

Amestecarea triburilor. Corupția oamenilor. Noah. Potopul (2262 de la crearea lumii, 3247 înainte de nașterea lui Hristos). Salvarea lui Noe și a familiei sale. Sacrifică-l. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru Noe și legământul lui Dumnezeu cu el

Când oamenii s-au înmulțit pe pământ, fiii lui Dumnezeu (urmașii lui Set) au început să se lase ademeniți de frumusețea fiicelor oamenilor (fiicele urmașilor lui Cain) și le-au luat de soții. Din această cauză, toți oamenii au fost corupți. Apoi a spus: „Oamenii nu vor disprețui pentru totdeauna Duhul Meu; s-au rătăcit și au devenit trupești. Le voi da o perioadă de pocăință de 120 de ani.”

Pe vremea aceea existau uriasi (uriasi, atacatori) pe pamant, care mai ales au inceput sa se nasca din momentul in care fiii lui Dumnezeu au inceput sa se casatoreasca cu fiicele oamenilor. Au crescut și mai mult răutatea, corupția și răutatea pe pământ. Când a văzut că stricăciunea oamenilor este mare și că pământul era plin de atrocități de la ei, s-a întristat și s-a hotărât să nimicească oamenii și împreună cu ei și vitele, târâtoarele și păsările.

Pe vremea aceea era un om drept și fără vină, Noe. A avut trei fii: Sem, Ham și Iafet. El i-a spus lui Noe: „Pământul este plin de fapte rele din partea oamenilor. îi voi nimici de pe pământ. Fă-ți o arcă, cu o gaură în partea de sus și o ușă în lateral. Aranjați carcasa inferioară, a doua și a treia în ea. Rășină-l cu rășină în interior și în exterior. Iată, voi aduce un potop de apă pe pământ pentru a nimici orice făptură vie de pe pământ. Dar voi încheia legământul Meu cu tine și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în corabie. De asemenea, aduceți în corabie animale de tot felul, pe cele curate în șapte, bărbați și femele, și pe cele necurate în doi, bărbați și femele. Faceți aprovizionare cu tot felul de mâncare.” Și Noe a făcut tot ce i-a poruncit Dumnezeu.

La sfârșitul celui de-al șase sute ani al vieții sale, Noe, cu familia și animalele sale, a intrat în corabie. închide arca în urma lor. În aceeași zi, a căzut ploaie puternică pe pământ și a plouat timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți; iar apele mării adânci s-au repezit pe pământ. Apa a acoperit toți munții și s-a ridicat cu 15 coți deasupra celui mai înalt munti inalti. Tot ce trăia pe pământ a murit. Doar Noe și cei cu el au rămas în chivot, care plutea pe ape. Apele s-au ridicat deasupra pământului timp de 150 de zile. Apoi a adus vântul pe pământ și apa a început să se calmeze. Chivotul s-a oprit pe Munții Ararat. Au apărut vârfurile munților. La 40 de zile după aceasta, Noe a deschis fereastra chivotului și a eliberat un corb. Corbul a zburat și a zburat pe acoperișul chivotului. Şapte zile mai târziu, Noe a eliberat un porumbel. Porumbelul nu a găsit un loc uscat și s-a întors în corabie. După alte șapte zile, Noe a eliberat din nou porumbelul. Porumbelul s-a întors cu o frunză proaspătă de măslin în gură, iar Noe a știut că apa s-a retras de pe pământ. După ce a așteptat încă șapte zile, Noe a eliberat porumbelul pentru a treia oară și acesta nu s-a mai întors la el. Când pământul s-a uscat, Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să lase chivotul cu toți cei care erau acolo cu el.

La ieșirea din chivot, Noe a construit un altar, a luat din toate vitele curate și din toate păsările curate și a adus arderi de tot lui Dumnezeu. Dumnezeu a fost mulțumit de această jertfă și a spus în inima lui: „Nu voi mai blestema pământul pentru păcatele omului și nu voi mai lovi toate viețuitoarele. De acum înainte, atâta timp cât pământul va rămâne, semănatul și recolta, vara și iarna, zilele și nopțile nu vor înceta pe el.” Și a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și a spus: „Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul. Toate animalele să se teamă și să tremure de tine și să fie în mâinile tale. Să mănânci tot ce se mișcă și trăiește, ca ierburile verzi; doar nu mânca sânge. Îți voi cere și sângele. Oricine va vărsa sânge omenesc, sângele său va fi vărsat, căci omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu.” Și a făcut un legământ cu Noe și descendenții săi că nu va mai fi potop și, ca semn al acestui legământ, a pus un curcubeu în nor. (.)

Noe a fost un tip al lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii, iar chivotul a fost un tip al Bisericii lui Hristos, în care numai oamenii sunt mântuiți.

lipsa de respect a lui Ham pentru tatăl său. Profeția lui Noe despre soarta copiilor săi

După ce a părăsit chivotul, Noe a început să cultive pământul și a sădit o vie. Într-o zi a băut vin de struguri, neștiind puterea lui, s-a îmbătat și a rămas întins gol în cortul său. Ham, fiul său, l-a văzut și le-a spus celor doi frați ai săi. Sem și Iafet au luat hainele, le-au pus pe umeri, au mers cu spatele în cort și și-au acoperit tatăl fără să-l vadă. Când Noe s-a trezit și a aflat ce i-a făcut Ham, atunci a spus profetic: „Blestemat să fie Canaan (fiul lui Ham), slujitorul sclavilor va fi printre frații săi”. Apoi a continuat: „Binecuvântat este Domnul lui Sem; Canaan va fi sclavul lui. Dumnezeu să răspândească Iafet și să locuiască în corturile lui Sem; Canaan va fi sclavul lui”. Cu aceste cuvinte, Noe a prezis că urmașii lui Ham vor fi sclavii descendenților lui Sem și Iafet; în urmașii lui Sem Dumnezeu va fi binecuvântat, adevărata închinare lui Dumnezeu va fi păstrată și din acest trib Dumnezeu se va întrupa; descendenții lui Iafet vor ocupa cea mai mare suprafață a pământului, îi vor supune pe descendenții lui Sem sub conducerea lor și vor intra în lumea adevărată.

De la fiii lui Noe, oamenii s-au înmulțit foarte curând și au început să se răspândească pe tot pământul. (v.)

Pandemoniul Babilonului, confuzia limbilor, dispersarea oamenilor (2793 de la crearea lumii, 2716 î.Hr.) și apariția idolatriei

La început, toți oamenii vorbeau aceeași limbă și un dialect. Răspândindu-se pe tot pământul, oamenii s-au așezat pe câmpia din țara Shinar. Aici descendenții lui Ham au devenit deosebit de puternici. Amintindu-și că Noe le prezise sclavia și nu dorind ca această profeție să se împlinească, au spus; „Să ne zidim o cetate și un turn până la ceruri și să ne facem un nume (să ne slăvim) înainte de a fi împrăștiați pe tot pământul”, și au început să zidească. În loc de pietre, care nu se găsesc în țara Shinar, au început să folosească cărămizi, iar în loc de var, rășină de pământ. Mulți din alte triburi au fost implicați în această întreprindere. Dar el a spus: „Să coborâm și să le încurcăm limba, astfel încât unul să nu înțeleagă vorbirea celuilalt”. Și Domnul a încurcat limba lor și i-a împrăștiat pe tot pământul. Orașului i s-a dat numele Babilon (confuzie). Așa s-a întâmplat popoare diferite vorbitor limbi diferite.

Împrăștiați pe pământ, oamenii au început încetul cu încetul să uite pe adevăratul Dumnezeu și au început să-l cinstească în locul lui Dumnezeu: soarele, luna, stelele, oamenii, animalele, plantele, demonii, invențiile imaginației lor și idolii (imaginile zeilor falși). ). Credința în adevăratul Dumnezeu a fost păstrată numai în urmașii fiului lui Simov, Arfaxad.

Din Arfaxad au descins succesiv patriarhii care au păstrat și răspândit venerarea adevăratului Dumnezeu: Cainan, Shelah, Eber, Peleg, Ragab, Serukh, Nahor și Terah. Au trăit mai puțin decât patriarhii antediluvieni. Noe a trăit 950 de ani, Sem 600 de ani, Arfaxad 465 de ani, Terah 206 de ani. (v.)