ÖZERK EĞİTİM KURULUŞU
YÜKSEK PROFESYONEL EĞİTİM
LENINGRAD DEVLETİ
ÜNİVERSİTE ONLAR. AS PUSHKINA
Psikoloji ve Pedagoji Fakültesi
Genel ve Uygulamalı Psikoloji Bölümü
DERS ÇALIŞMASI
KONU HAKKINDA: MİZAÇ KAVRAMI VE TÜRLERİ
Lysenkova Ekaterina Sergeyevna
2. sınıf öğrencisi
Bilimsel danışman: psikolojik bilimler adayı,
Doçent Gaivoronskaya Irina Borisovna
Petersburg
Tanıtım
Bölüm 1. Mizaç çalışmasının tarihi
Bölüm 2. Mizaç kavramı
Bölüm 3. Mizaç özellikleri
Bölüm 4. Mizaç türlerinin özellikleri
Çözüm
bibliyografya
Tanıtım
Tartışılacak sorun, iki buçuk bin yıldan fazla bir süredir insanlığı meşgul ediyor. Her insan "mizaç" kavramını erkenden tanır. Sonuçta, çocuklukta bile, aramızda bireysel farklılıklar olduğunu fark ediyoruz - biri daha hareketli ve kalıcı, biri yavaş ve utangaç. Bu özelliklerde mizaç kendini gösterir.
Mizaç, her türlü aktivitede (oyun, çalışma, iş), yürüyüşte, jestlerde ve genel olarak davranışta kendini gösterir. Bir kişinin diğer insanlara ve sosyal koşullara tepkilerinin bağlı olduğu nitelikleri içerir - işe hızlı bir şekilde dahil olma yeteneği, azim, sosyallik, hızlı ruh hali değişiklikleri, sabır. Mizaç, bir kişinin dinamik bir özelliğidir ve zihinsel ritim ve tempo, duyguların ortaya çıkma hızı ve istikrarı buna bağlıdır.
Mizaç, "herkesin bildiği" psikolojik kavramlardan biridir. Tanıdıklarımızı karakterize ederken, şimdi ve sonra çeşitli mizaçların isimlerini kullanıyoruz - biri hakkında iddia ediyoruz: "tipik choleric", diğerine "sanguine" diyoruz, üçüncü - "flegmatik", dördüncü - "melankolik". Ve genellikle kendimizi dört kategoriden birine bağlarız.
alaka. Şu anda, psikoloji insan çalışmasına bütünsel bir yaklaşım getiriyor. Bir kişiye hem kendi doğasında var olan evrensel insan özellikleri yönünden hem de benzersiz bireyselliği yönünden bakılır. Ve bireysellik, mizaç, karakter, alışkanlıklar, hakim çıkarların özelliklerinde, bilişsel süreçlerin niteliklerinde (algı, hafıza, düşünme, hayal gücü) vb. Bu nedenle, bir kişiyi tanımak için, en önemlisi mizaç olan tüm özellikleri göz önünde bulundurmanız gerekir, çünkü kişiliğin sosyal bir varlık olarak oluştuğu biyolojik temeldir ve mizacın neden olduğu kişilik özellikleri, en istikrarlı ve uzun vadeli.
Araştırmanın nesnesi bir kişidir.
Araştırmanın konusu mizaç ve türleridir.
Bu ders çalışmasının temel amacı, çalışmanın tarihini ve ana mizaç türlerini ele almaktır.
Bu hedefi çözmek için, işte aşağıdaki görevler belirlenir:
.Mizaç çalışmasının ana yaklaşımlarını ve teorilerini düşünün; 2."Mizaç" kavramının genel bir tanımını verin; .Temel özellikleri ve mizaç türlerini düşünün. Bölüm 1. Mizaç çalışmasının tarihi Mizaç doktrini antik çağda ortaya çıkmıştır. Latince'den tercüme edilen "mizaç" (Lat. Temperans'tan) kelimesi, Yunanca "krasis" (Eski Yunanca) anlamına gelen "parçaların uygun oranı" anlamına gelir. κράσις, « füzyon, karıştırma ”) eski Yunan doktor Hipokrat tarafından tanıtıldı. Dünyanın dört elementten oluştuğuna ve insan vücudunun da dört ilkenin bir karışımı olduğuna, ancak belirli bir oranda birbirine bağlı olduğuna inanıyordu. Bireysel insanlarda elementlerin oranındaki varyasyonlar, vücutta mevcut olan dört sıvı türü (kan, mukus, sarı ve siyah safra) ile doğrudan Hipokrat tarafından ilişkilendirilir. Bu karışımdaki herhangi bir sıvının baskınlık derecesi, dört ana insan türünü belirler: .Sanguine insanlar, toplam karışımda kan baskınlığı olan insanlar. Mükemmel bir fizik, yüksek hareketlilik, samimiyet, iş için yetersiz sevgi, zevk alma eğilimi ile karakterize edilirler; 2.Choleric insanlar, sarı safranın baskın olduğu insanlar, iyi gelişmiş bir vücuda ve kaslara sahiptir, enerjik, aktif, karakter olarak güçlü, gururlu, sanat ve askeri işlerde daha yetenekli; .Balgamlı insanlar, mukus baskınlığı, gevşek fiziği, halsiz, hareketsiz, uykulu insanlar, sanat ve bilimleri uygulamak için gerekli duyguların inceliğine sahip değiller, sıkı çalışma ve irade yok; .Melankolik, kara safranın baskın olduğu, melankolik bir karaktere sahip kasvetli insanlar. Romalı anatomist ve doktor Claudius Galen, ilk kez, Hipokrat'ın aynı hümoral fikirlerine dayanan farklı mizaç türlerinin ayrıntılı bir sınıflandırmasını yaptı. Yukarıda belirtilenler de dahil olmak üzere 13 tür içeriyordu. Doğru, Galen'deki bu mizaç türlerinin psikolojik özellikleri zengin değildi, ancak zamanla daha da genişledi. Rönesans sırasında anatomi ve fizyolojinin gelişimi, mizaç türlerinin açıklanmasında yeniliklere yol açtı. Vücudun yapısal özellikleri ile giderek daha fazla ilişkilendirilirler. Örneğin, bazı bilim adamları, kanın fiziksel özelliklerine ek olarak, bölünmeyi dokulardaki farklılığa ve kan damarlarının lümeninin genişliğine dayandırdı. Bu bilim adamlarına göre, hafif kan, gevşek dokular ve orta derecede genişlemiş damarlar, yaşam süreçlerinin seyrini kolaylaştırır ve iyimser bir mizacın ortaya çıkmasına neden olur. Dokularda önemli bir yoğunlukla kan damarlarda tutulur, nabız daha güçlü ve daha hızlı hale gelir, toplam vücut ısısı artar - bu choleric bir mizaç yaratır. Yoğun kan ve dar damarlarla, dokuda balgamlı bir mizacın doğduğu için kanın sadece sıvı, sulu bir kısmı görülür. Son olarak, dar doku gözenekleri ve geniş damar lümenli yoğun, koyu renkli kan, melankolik bir mizaç oluşumuna yol açar. Bu teoriye yakın olan, mizacın doğal temelinin kanın bireysel özellikleri olduğuna inanan I. Kant'ın bakış açısıydı. Immanuel Kant, iki gruba ayırdığı dört tür mizacın resmi bir tanımını yaptı. Sanguine ve melankolik tipler onun tarafından duygu mizaçları ve choleric ve flegmatik tipler - eylem mizaçları olarak kabul edildi. Bu teori, XIX'in sonuna kadar - XX'nin başlangıcına kadar hayatta kaldı. Örneğin, bir Rus pedagog anatomisti ve doktoru olan PF Lesgaft, lümen genişliğinin ve kan damarlarının duvarlarının kalınlığının mizaçların kökeninde çok önemli bir rol oynadığına inanıyordu; choleric insanlar küçük bir lümene ve kalın duvarlara sahiptir, bu da hızlı ve güçlü bir kan akışına yol açar, sanguine insanlar küçük bir lümene ve ince duvarlara sahiptir, bu da hızlı ve zayıf kan akışına katkıda bulunur, vb. Mizaç türlerini açıklamada bir başka anatomik yön, merkezi sinir sisteminin yapısıyla ilgilidir, çünkü farklı mizaçları karakterize eden psikolojik özelliklerle en yakından ilişkili olan beyindir. Bu nedenle, fizyoloji ve psikoloji için önemli olan uyarılabilirlik ve duyarlılık kavramlarını tanıtan deneysel fizyolojinin kurucusu Albrecht Haller, mizaç farklılıklarındaki ana faktörün kanın içinden geçtiği kan damarlarının uyarılabilirliği olduğunu savundu. Öğrencisi G. Vriesberg, mizacı doğrudan sinir sisteminin özellikleriyle ilişkilendirdi. Ona göre, choleric-sanguine büyük bir beyin, "güçlü ve kalın sinirler" ve duyu organlarının yüksek uyarılabilirliğinden kaynaklanır. Balgamlı-melankolik mizaçlı insanlar, küçük bir beyin, "ince sinirler" ve duyu organlarının düşük uyarılabilirliği ile karakterizedir. I. Genl, sinir ve kas sistemlerinin "tonuna" dayanan bir mizaç teorisi önerdi. Bu bilim adamının bakış açısından, farklı insanlarda sinir sisteminin tonu farklıdır. Ne kadar büyükse, bir kişi o kadar kolay uyandırılır. Düşük bir ton derecesi, balgamlı insanların karakteristiğidir - bu, hareketlerin genel uyuşukluğundan kaynaklanmaktadır, duygusal Ben uyarılabilirlik değilim, yüz ifadelerinin zayıflığı. Sanguine ve choleric insanlar hafif uyarılabilirlik ile ayırt edilir, ancak ilkinde heyecan hızla geçer ve ikincisinde daha uzun sürer. Henle'nin bakış açısından, melankolik mizaç, güçlü, derin duygular ile zayıf gelişmiş bir eylem eğilimi arasındaki uyumsuzlukla karakterize edilir. Bu teoriye yakın olan Fransız filozof A. Foulier'in vücuttaki metabolizma teorisine dayanan bir mizaç teorisi inşa etme girişimidir. Fuglie'ye göre Henle'nin sinir sisteminin tonu olarak adlandırdığı şey, vücudun dokularındaki, özellikle merkezi sinir sistemindeki maddelerin çürüme ve restorasyon süreçlerinin az ya da çok yoğunluğuna indirgenir. Fuglie'ye göre, bazı durumlarda enerji kaynaklarının çürüme süreçleri, diğerlerinde ise geri kazanım süreçleri baskındır. İyimser bir mizaç, iyileşmenin baskınlığı, hızlı, ancak zayıf ve kısa bir reaksiyon ile karakterizedir. Melankolik - sinir maddesinin restorasyonunun baskınlığı, yavaş ama güçlü ve uzun süreli bir reaksiyon. Choleric mizaç, hızlı ve güçlü parçalanma ile karakterize edilir ve balgamlı mizaç, sinir maddesinin yavaş ve zayıf parçalanması ile karakterize edilir. Ülkemizdeki bazı bilim adamları da mizaç türlerinin kökenine ilişkin hümoral-endokrin teorisine bağlı kalmıştır. PP Blonsky, insan davranışının özelliklerinin, otonom sinir sisteminin sempatik ve parasempatik bölümlerinin ne kadar dengeli ve koordineli çalıştığına bağlı olduğuna inanıyordu. Vagatonikler yavaş ve sakindir. Sempatikotonikler ise dürtüsel ve belirleyicidir. Yavaş yavaş, bilim adamları, mizacın özelliklerinin, vücudun enerji harcamalarıyla doğrudan ilgili olan davranış biçimlerinde - enerji biriktirme ve harcama yolları ve bu süreçlerin nicel özellikleri ile - en açık şekilde ortaya çıktığına giderek daha fazla ikna oldular. Bu nedenle, çoğu mizaç araştırmacısı, her şeyden önce, bireyin duygusal ve motor tepkilerine, özellikle yoğunluğunu ve zaman içindeki seyrini vurgulayarak dikkat etti. Bu yaklaşımın klasik bir örneği, W. Wundt tarafından önerilen mizaç tipolojisidir. Mizacı, etkilenmeye yatkınlık olarak anladı - bu fikir şu tezde ifadesini buldu: mizaç, duygu için aynıdır, uyarılabilirlik de duyum için aynıdır. Bu görüşe bağlı kalarak, W. Wundt mizacın iki bipolar özelliğini tanımladı: duygudaki değişikliklerin gücü ve hızı, böylece bireyin enerji özelliklerinin önemini vurguladı. Duygusal dengesizlik ile birlikte güçlü duygusal tepkiler, choleric bir mizaç, kararsızlıklarıyla birlikte küçük bir duygusal tepki gücü - iyimser bir mizaç, vb. XIX ve XX yüzyılların başında. fizik ve mizacın özellikleri arasında bir bağlantı olduğuna göre bir kavram oluşturuldu. Bu tipolojilere yapısal tipolojiler denir. Bunlar arasında en yaygın olanı E. Kretschmer tarafından önerilen tipolojiydi. Vücut tipinin insanların zihinsel özelliklerini ve ilgili akıl hastalığına yatkınlıklarını belirlediğini savundu. İnsan vücudu parçalarının birçok ölçümünü gerçekleştiren E. Kretschmer, dört yapısal tip tanımladı. .Leptosomatik. Silindirik bir gövdeye, kırılgan bir yapıya, uzun, düz bir göğse sahiptir. Omuzlar dar, alt uzuvlar uzun, kemikler ve kaslar ince. 2.Piknik. Aşırı obezite, küçük veya orta boy, büyük göbek, kısa boyunda yuvarlak kafa ile karakterizedir. .Atletik. İyi kaslı, iri yapılı, uzun ila orta boy, geniş omuzlar ve dar kalçalar. .Displastik. Yapısı şekilsiz, düzensizdir. Bu tip bireyler, fiziğin çeşitli deformiteleri ile karakterize edilir. Adlandırılmış vücut yapısı türleri ile Kretschmer, kendisi tarafından tanımlanan üç mizaç türünü ilişkilendirir: .Şizotimik. Lepto-somatik veya astenik bir fiziğe sahiptir. Kapalı, duygu dalgalanmalarına eğilimli, inatçı. Çevreye uyum sağlamada zorluk, soyutlamaya meyilli. 2.Siklotimik. Piknik yapısı vardır. Duygular sevinç ve üzüntü arasında dalgalanır. Çevreyle kolayca temasa geçer, gerçekçi görünümdedir. .iksotimik. Atletik bir yapıya sahiptir. Sakin, etkileyici olmayan, düşünme esnekliği düşük, genellikle önemsiz. Bir süre sonra, 1940'larda formüle edilen W. Sheldon tarafından ortaya atılan mizaç kavramı Amerika Birleşik Devletleri'nde popülerlik kazandı. Sheldon'ın fikirleri, vücudun yapısının, işlevi gören mizacını belirlediği varsayımına dayanmaktadır. Üç tür tahsis edildi: .Endomorfik. Çoğunlukla iç organlar endodermden oluşur. Vücut, aşırı yağ dokusu ile nispeten zayıftır. 2.Mezomorfik. Bu türün temsilcileri, mezodermden oluşan iyi gelişmiş bir kas sistemine sahiptir. Kararlı güçlü vücut, büyük zihinsel istikrar ve güce sahiptir. .Ektomorfik. Deri ve sinir dokusu ektodermden gelişir. Vücut kırılgan ve incedir, göğüs düzleştirilmiştir. İç organların ve fiziğin nispeten zayıf gelişimi. Uzuvlar uzun, zayıf kaslarla incedir. Sheldon'a göre, bu tür fizikler, vücudun belirli organlarının işlevlerine bağlı olarak adlandırdığı belirli mizaç türlerine karşılık gelir: viscerotonics (Latin iç organlar - "iç kısımlar"), somatotonikler (Yunanca soma - "vücut"), cerebrotonics (Latince beyin - " beyin"). Bununla birlikte, E. Kretschmer ve W. Sheldon'ın tipolojileri, anayasal mizaç kavramlarının taraftarları tarafından bile eleştirildi. Eleştirmenler, onların aşırı statik doğalarına ve ruh ile beden yapısı arasındaki ilişkideki değişikliklerin cehaletine dikkat çektiler; bu teorilerin fizik ve mizaç arasındaki ilişkiyi tatmin edici bir şekilde açıklamamasına dikkat etti. Mizaç türleri doktrinini yeni bir bilimsel temele çevirme girişimi I.P. 1927'deki yayınında mizaçla bir tür daha yüksek sinirsel aktiviteyi anlamaya başlayan Pavlov. Sinir sisteminin üç ana özelliğini tanımladı: .Sinir hücrelerinin performansına bağlı olarak uyarma ve engelleme sürecinin gücü; 2.Sinir sisteminin dengesi, yani. uyarma kuvvetinin engelleme kuvvetine (veya dengelerine) uygunluk derecesi; .Sinir süreçlerinin hareketliliği, yani. inhibisyon ve tersi ile uyarma değişim oranı. Heyecanın gücü, sinir hücresinin performansını yansıtır. Fonksiyonel dayanıklılıkta kendini gösterir, yani. karşıt engelleme durumuna geçmeden uzun süreli veya kısa süreli, ancak güçlü heyecana dayanma yeteneğinde. İnhibisyon kuvveti, inhibisyonun uygulanması sırasında sinir hücresinin fonksiyonel etkinliği olarak anlaşılır ve kendini, yok olma ve farklılaşma gibi çeşitli inhibitör koşullu reaksiyonlar oluşturma yeteneğinde gösterir. Sinir süreçlerinin hareketliliği, bir sinir sürecinden diğerine geçişin hızında kendini gösterir. Sinir süreçlerinin hareketliliği, değişen yaşam koşullarına göre davranış değiştirme yeteneğinde kendini gösterir. Sinir sisteminin bu özelliğinin bir ölçüsü, bir eylemden diğerine, pasif bir durumdan aktif bir duruma geçiş hızıdır ve bunun tersi de geçerlidir. Hareketliliğin tersi, sinirsel süreçlerin ataletidir. Sinir sistemi ne kadar hareketsiz olursa, bir süreçten diğerine geçmek için o kadar fazla zaman veya çaba harcar. I.P. Pavlov, hem koşullu refleks aktivitesinin hem de mizacın bireysel özelliklerini belirleyen sinir sisteminin özelliklerinin kombinasyonuna, sinir sisteminin tipini veya sinir aktivitesinin tipini adlandırdığını buldu. I.P. Pavlov, sinir sisteminin 4 ana tipini ayırt etti: .Güçlü, dengeli, çevik ( canlı Pavlov'a göre - iyimser mizaç); 2.Güçlü, dengeli, hareketsiz ( sakinlik Pavlov'a göre - balgamlı mizaç); .Uyarılma sürecinin baskın olduğu güçlü, dengesiz tip ( yaygın Pavlov'a göre tip - choleric mizaç); .Zayıf tip ( zayıf , Pavlov'a göre - melankolik mizaç). I.P. Pavlov, sinir sisteminin tipini doğuştan gelen, çevrenin ve yetiştirilmenin etkisi altındaki değişikliklere nispeten zayıf bir şekilde maruz kaldığını anladı. B.M. Teplov, Rus psikolojisinde mizaç teorisinin gelişimine önemli katkılarda bulundu. Mizaç özelliklerinin incelenmesine yönelik çalışmaları, yalnızca mizaç sorununun modern görüşünü belirlemekle kalmadı, aynı zamanda daha ileri deneysel mizaç çalışmalarının geliştirilmesi için temel oluşturdu. Teplov, zihinsel aktivitenin dinamiklerini karakterize eden mizacın kararlı zihinsel özelliklerinin özelliklerine atfedildi. Mizacın bireysel özelliklerini, mizacın belirli özelliklerinin (duygusal uyarılabilirlik, dikkatin uyarılabilirliği, duyguların gücü, kaygı vb.) Ünlü psikofizyolog V.M. Rusalov, 1980'lerin sonlarında önerilen sinir sisteminin özellikleri kavramına dayanarak. mizacın özelliklerini yorumlamaları. Rusalov, dört blok içeren PK Anokhin'in işlevsel sistemi teorisinden yola çıkarak - bilginin depolanması, dolaşımı ve işlenmesi (afferent sentez bloğu), programlama (karar verme), yürütme ve geri bildirim, - mizacın dört özelliğini belirledi bunlarla ilişkili, afferent sentezin genişliğine veya darlığına (organizmanın çevre ile etkileşimindeki gerilim derecesi), bir davranış programından diğerine geçiş kolaylığı, mevcut programın yürütme hızına karşılık gelir. bir eylemin gerçek sonucu ile onu kabul eden arasındaki tutarsızlığa karşı davranış ve duyarlılık. İki mizaç parametresi - aktivite ve duyarlılık - yerine, dört bileşen zaten tanımlanmıştır: ergic (dayanıklılık), plastisite, hız ve duygusallık (duyarlılık). Rusalov'a göre mizacın tüm bu bileşenleri biyolojik ve genetik olarak belirlenir. Bu nedenle, mizaç, sinir sisteminin özelliklerine bağlıdır ve bunlar da, bir bütün olarak tüm sinir sistemi olan beynin bütünleştirici, analitik ve sentetik aktivitesini sağlayan fonksiyonel sistemlerin ana özellikleri olarak anlaşılmalıdır. Bu kavram açısından mizaç, özelliklerinin ne tamamen doğuştan ne de çevreye bağlı olmadığı anlamında psikobiyolojik bir kategoridir. Bu nedenle, Rusalov'a göre, mizacın psikolojik özellikleri, sinir sisteminin kendi başına veya bunların birleşiminin özellikleri değil, bu özelliklerin ürettiği zihinsel süreçlerin ve davranışların seyrinin tipik özellikleridir. Mizacın doğal temelleri ve türleri hakkında tek bir bakış açısının olmadığı sonucuna varılabilir. Ancak modern bilim adamları hala aşağıdakiler üzerinde hemfikirdir. Her şeyden önce, mizacın tipinin, Pavlov'un bahsettiği sinir sisteminin bu üç basit özelliğinin bir kombinasyonu tarafından değil, çeşitli farklı özellikler tarafından belirlendiğine inanırlar. Ayrıca, bir kişinin işte, iletişimde - farklı mizaç türlerine sahip olabileceğini ve gösterebileceğini de kabul ederler. Ve mizacın organik temeli, sinir sisteminin özelliklerinin bağlı olduğu insan genotipinin bazı özellikleridir. Bölüm 2. Mizaç kavramı Mizaç, karakter, istemli nitelikler, duygular, motivasyon, sosyal tutumlarla birlikte kişiliğin yapısında yer alır. Bir kişinin karakterinin ve davranışının oluşumu üzerinde önemli bir etkisi vardır, bazen eylemlerini, kişiliğini belirler, bu nedenle mizacını kişilikten ayırmak imkansızdır. Vücut, kişilik ve bilişsel süreçler arasında bir bağlantı görevi görür. Mizaç, bir insanda çok farklı bir ortamda kendini gösterir: hem bir kişinin diğer insanlarla konuşma ve iletişim kurma biçiminde hem de nasıl üzgün veya mutlu olduğu ve nasıl çalıştığı ve nasıl dinlendiği ve nasıl yürüdüğü ve nasıl tepki verdiği. çeşitli olaylar. Mizaç özellikleri, bir kişinin diğer zihinsel özelliklerine kıyasla en istikrarlı ve sabittir, çünkü mizaç, genellikle istemsiz ve kalıtsal olarak kabul edilen tüm davranış bölümlerinde kendini gösterir. Vygotsky tanımını bu temel üzerine kurar. Ona göre mizaç en fizyolojik ve biyolojik kavramdır ve içgüdüsel, duygusal, refleks tepkilerde bulunan kişilik alanını kapsar. Ayrıca mizacın daha genel bir tanımı vardır. Mizaç, zihinsel süreçlerinin, zihinsel durumlarının ve davranışlarının dinamik özelliklerini belirleyen bir kişinin istikrarlı, bireysel, psikofizyolojik özellikleridir. Bu tanımı daha ayrıntılı olarak inceleyelim. Bir kişinin davranışının bağlı olduğu istikrarlı psikolojik özellikleriyle ilgilenir. "Psikofizyolojik" terimi, karşılık gelen özelliklerin aynı anda psikolojik ve fizyolojik olduğu anlamına gelir. Başka bir deyişle, bir kişinin edinilmiş olmaktan ziyade doğuştan gelen bireysel özelliklerinden bahsediyoruz. Mizaç, bir kişinin tamamen doğal kişilik özelliğidir ve kişinin yaptığı eylem ve eylemler mizacına bağlı olduğundan, kişisel özellikleri ifade eder. Dinamik özellikler, tamamen fiziksel terimlerle tanımlanan özelliklerdir. Bu özellikler, örneğin, bir kişinin çalışma kapasitesinin ilişkili olduğu davranışta bulunan enerjiyi, geçiş faaliyetlerinin hızını ve kolaylığını içerir. Bir kişinin mizacı, her şeyden önce zihinsel süreçlerin seyrinin hızında kendini gösterir. Ayrıca, izlenimin bir kişi üzerindeki etkisinin gücü ve istikrarı ile karakterize edilen bir kişinin etkilenebilirliğinde. Bir kişinin etkilenebilirliği az çok önemli ölçüde ifade edilebilir, izlenimin istikrarı da farklıdır - bazı insanlar için güçlü bir izlenim bile kararsız hale gelir, diğerleri ondan uzun süre kurtulamaz. Mizaç, duygusal uyarılabilirlikte -duygusal heyecanın gücünde, kişiyi kucaklama hızında- ve devam ettiği istikrarda yansıtılır. Mizacın bir başka merkezi ifadesi, güdülerin gücü, motor küreyi ele geçirme ve harekete geçme hızı ile karakterize edilen dürtüselliktir; etkili güçlerini korudukları istikrar. Mizaç, özellikle bir kişinin psikomotor becerilerinin gücünde, hızında, ritminde ve temposunda - pratik eylemlerinde, konuşmasında, ifade hareketlerinde açıkça kendini gösterir. Bir kişinin yürüyüşü, yüz ifadeleri ve pandomimi, hareketleri, hızlı veya yavaş, pürüzsüz veya aceleci, viskoz uyuşukluk veya yavaş akıcılık, sinirsel acele veya güçlü konuşma dürtüsü, bize kişiliğin bir yönünü, onu oluşturan dinamik yönünü ortaya çıkarır. onun mizacını. Bu özellikler sayesinde, ilk görüşmede belirli bir kişi hakkında bir şeyler söyleyebiliriz ve onun mizacını varsayabiliriz. Mizaç, bir kişinin yeteneğini ve üstünlüğünü belirlemez. Olağanüstü yetenekler, herhangi bir mizaçta eşit sıklıkta bulunabilir. "Mizaç" kavramı, "iyi - kötü", "iyi - şerefsiz" vb. gibi değerlendirici terimleri içeremez. Çünkü her birinin olumlu ve olumsuz yanları vardır. Belirli bir mizacın herhangi bir niteliği, belirli bir durumda faydalı olabilir. "Mizaç" kavramını göz önünde bulundurarak, mizacın özelliklerine ve türlerine dikkat etmeye değer. mizaç sinirli kişi Bölüm 3. Mizaç özellikleri Mizaç türlerinin doğrudan değerlendirilmesine geçmeden önce, türlerin sınıflandırılmasının neye dayandığını - mizacın özelliklerine göre düşünmek gerekir. Mizaç özellikleri, bir kişinin tüm faaliyet türlerinin dinamik yönlerini belirleyen, zihinsel süreçlerin seyrinin özelliklerini karakterize eden, az çok istikrarlı bir karaktere sahip olan, uzun süre devam eden, yakında tezahür eden ayırt edici bireysel özelliklerini içerir. doğumdan sonra. Bu özellikler B.M. Teplov tarafından tanımlanmıştır. .Duygusal sinirlilik. Bu özellik, çok zayıf dış ve iç etkilere cevap verme yeteneği olarak anlaşıldı. 2.Dikkatin uyarılabilirliği - mizacın bu özelliği, bireyin ruhunun uyarlanabilir işlevlerini belirler. Etkileyen uyaranın yoğunluğundaki son derece küçük bir değişikliği fark etme yeteneğinden oluşur. .Duygunun gücü. Teplov, bu özelliğin ana işlevini, güdülerin tatminine veya tatminsizliğine bağlı olarak "aktivitenin enerjilendirilmesinde" gördü. (Modern psikologlar bu özelliğe duygusal dışavurumların yoğunluğu ve kipliği adını verirler.) .Endişe. Teplov, kaygıyı, tehdit edici bir durumda duygusal uyarılabilirlik olarak anladı. Ayrıca kaygı, uyarıcının gücü ile doğru orantılıdır. .İstemsiz hareketlerin tepkiselliği. Bu özelliğin işlevi, o anda doğrudan etki eden durumlara ve uyaranlara karşı uyarlanabilir tepkilerin yoğunluğunu arttırmaktır. .Gönüllü amaçlı aktivitenin etkinliği. Teplov'a göre bu özellik, durumu belirlenen hedefe göre dönüştürerek adaptasyon aktivitesinde bir artışla kendini gösteriyor. .Plastisite sertliktir. Bu özelliğin işlevi, faaliyetin değişen gereksinimlerine uyum sağlamaktır. .Direnç. Bu özellik, başlatılan aktiviteyi zayıflatan veya engelleyen tüm iç ve dış koşullara direnme yeteneğinden oluşur. .Özneleştirme. Teplov, bu özelliğin işlevini, öznel imgeler ve kavramlar yoluyla faaliyetin aracılık derecesini güçlendirmede gördü. Bölüm 4. Mizaç türlerinin özellikleri Geleneksel psikolojide, uzun süredir mizacın tanımı, genellikle ana insan davranışı türleri hakkındaki eski öğretilere dayanan dört türü kapsar. Bu türler çok çeşitli görüntülerle tanımlanır, ancak tanımlarındaki tüm değişikliklerle birlikte, iki ana özellik değişmeden kalır: her türün iyi bilinen bedensel ifadesi ve hızlarının hareketlerinin iyi bilinen doğası. bir kişinin dış davranışından ruhunun yorumuna geçişin temeli olarak. Şu anda, mizaç türü genellikle, birbirleriyle doğal olarak ilişkili ve bu grup insanda ortak olan belirli bir psikolojik özellikler kümesi olarak anlaşılmaktadır. Y. Shooting'in klasik mizaç türlerine verdiği psikolojik özellikleri düşünün. Sanguin. Artan reaktivitesi olan, ancak aynı zamanda aktivitesi ve reaktivitesi dengeli olan bir kişi. Dikkatini çeken her şeye canlı, heyecanla tepki verir, canlı yüz ifadeleri ve anlamlı hareketlere sahiptir. Önemsiz bir nedenden dolayı yüksek sesle güler ve önemsiz bir gerçek onu çok kızdırabilir. Yüzünden, ruh halini, bir nesneye veya kişiye karşı tutumunu tahmin etmek kolaydır. Duyarlılık eşiği yüksektir, bu nedenle çok zayıf sesleri ve hafif uyaranları fark etmez. Artan aktiviteye sahip, çok enerjik ve verimli, aktif olarak yeni bir işe girer ve yorulmadan uzun süre çalışabilir. Çabuk konsantre olabilir, disiplinlidir, istenirse duygularının ve istemsiz tepkilerinin tezahürünü kısıtlayabilir. Hızlı hareketler, zihin esnekliği, beceriklilik, hızlı konuşma hızı, yeni bir işe hızlı katılım ile karakterizedir. Yüksek esneklik, duyguların, ruh hallerinin, ilgi alanlarının ve özlemlerin değişkenliğinde kendini gösterir. İyimser bir kişi kolayca yeni insanlarla birleşir, yeni gereksinimlere ve çevreye hızla alışır, zahmetsizce sadece bir işten diğerine geçmekle kalmaz, aynı zamanda yeni becerilerde ustalaşarak yeniden eğitir. Kural olarak, dış izlenimlere geçmiş ve gelecekle ilgili öznel görüntülerden ve fikirlerden daha büyük ölçüde yanıt verir, yani dışa dönüktür. Choleric. İyimser bir insan gibi, düşük hassasiyet, yüksek reaktivite ve aktivite ile karakterizedir. Ancak choleric bir insanda, reaktivite açıkça aktiviteye üstün gelir, bu nedenle dizginsiz, sınırsız, sabırsız, çabuk huyludur. O, iyimser bir insandan daha az plastik ve daha hareketsizdir. Bu nedenle - özlemlerin ve çıkarların büyük istikrarı, büyük ısrar, dikkati değiştirmede zorluklar mümkündür; o daha çok dışa dönük. Balgamlı bir kişi, düşük reaktivite, düşük hassasiyet ve duygusallık üzerinde önemli ölçüde baskın olan yüksek aktiviteye sahiptir. Onu güldürmek veya üzmek zordur. Etrafta yüksek sesli kahkahalar olduğunda sakin kalabilir; büyük sıkıntılarda sakin kalır. Genellikle yüz ifadeleri zayıftır, hareketleri ifadesiz ve yavaştır, ayrıca konuşmadır. Om becerikli değil, dikkatini zorlukla değiştirip yeni bir ortama uyum sağlayamıyor, beceri ve alışkanlıkları yavaş yavaş yeniden oluşturur. Aynı zamanda enerjik ve verimlidir. Sabır, dayanıklılık, kendini kontrol etmede farklılık gösterir. Kural olarak, yeni insanlarla yakınlaşması zordur, dış izlenimlere zayıf yanıt verir. Psikolojik doğası gereği içe dönüktür. Melankolik. Yüksek hassasiyet ve düşük reaktiviteye sahip bir kişi. Büyük atalet ile artan hassasiyet, önemsiz bir nedenin içinde gözyaşlarına neden olabileceği gerçeğine yol açar, aşırı alıngan, acı verici derecede hassastır. Yüz ifadeleri ve hareketleri ifadesiz, sesi sakin, hareketleri zayıf. Genellikle güvensizdir, çekingendir, en ufak bir zorluk onu pes ettirir. Melankolik, enerjik, dengesiz, kolay yorulan ve aciz değildir. Kolayca dikkati dağılan ve kararsız dikkat, tüm zihinsel süreçlerin yavaşlama oranı ile karakterizedir. Melankolik insanların çoğu içe dönüktür. Ayrıca, mizacın fizyolojik temeli teorisinin kurucusu olan mizaç türlerinin özelliklerini de düşünebilirsiniz, I.P. Pavlova. Sanguin mizaç. I.P. Pavlov, iyimser bir mizacın özelliklerinin aşağıdaki özelliğini verir: "İyi huylu bir kişi ateşli, çok üretken bir figürdür, ancak yalnızca yapacak çok ilginç işi olduğunda, yani sürekli heyecan olduğunda. Böyle bir şey olmadığında , o donuk ve uyuşuk hale gelir." Choleric mizaç. Pavlov, "Kolerik tip", "açıkça kavgacı bir tip, şımarık, kolay ve çabuk sinirlenen bir tip. , dayanılmaz olduğu noktaya getiriliyor." Flegmatik mizaç. "Boğuk bir insan, sakin, her zaman eşit, ısrarcı ve inatçı bir yaşam işçisidir." Melankolik mizaç. Pavlov, "Melankolik mizaç," diyor, "açıkça sinir sisteminin engelleyici bir tipidir. Melankolik için, açıkçası, yaşamın her fenomeni, hiçbir şeye inanmadığı, hiçbir şey ummadığı için onu engelleyen bir etken haline gelir. her şeyde görür ve sadece kötüyü, tehlikeliyi bekler." Saf hallerinde mizaçlar pratikte bulunmaz. Her insan, başka bir mizacın özellikleriyle birlikte bir mizacın özelliklerine hakimdir. Yukarıdaki özellikler, tüm insanların mizacının dört gruba bölünmesi çok keyfi olduğu için kategorik gibi görünmüyor. Daha geniş olarak, sadece mizacın bir kişinin zihinsel yaşamının seyrini, zihinsel aktivitenin dinamiklerini belirlediğini söyleyebiliriz. Çözüm Bu ders çalışmasında belirlenen amaç ve görevler tamamlanmıştır. Mizaç kavramı ve türleri incelenmiş, çalışmanın tarihçesi ele alınmıştır. Dolayısıyla, mizacın doğası hakkında farklı bakış açıları olduğu sonucuna varabiliriz. Bir grup bilim adamı, mizaç türlerinin hümoral teorisine (Hipokrat, Galen, Lesgaft, Kant, vb.) mizacı bir tür daha yüksek sinirsel aktivite olarak anlayanlar (Pavlov, Teplov, vb.). Mizaç kavramını inceledikten sonra, mizacın, içgüdüsel, duygusal, refleks tepkilerde bulunan kişilik alanıyla ilgili, bireyin zihinsel aktivitesinin dinamik bir özelliği olduğunu söyleyebiliriz. I.P.'nin öğretilerine göre mizacın fizyolojik temeli. Pavlova, sinir sisteminin özellikleridir. Mizaç, koşullu reflekslerin oluşumunun hızı ve doğruluğu ve ayrıca çürüme özellikleri gibi yönlerde kendini gösterir. Mizaç, bir insanda zihinsel süreçlerin seyri, etkilenebilirlik, hız, hız ve psikomotor ritminde kendini gösterir, duygusal uyarılabilirliği etkiler. Bir kişinin çalışmasının üretkenliği bile mizacının belirli özellikleriyle ilişkilidir. Şu anda var olan mizaç türleri ve psikolojik özellikleri: .İyimser bir kişi genellikle neşeli bir ruh halindedir, yeni koşullara kolayca uyum sağlar ve girişkendir. Duygular kolayca ortaya çıkar ve değişir. Zengin yüz ifadeleri, etkileyici. 2.Choleric keskin ve aceleci davranır, artan uyarılabilirlik, büyük duygusallık, kalıcı ile ayırt edilir. Sabırsız, çabuk huylu. .Balgamlı kişi sakindir, çevresindekilerden memnundur. Nadiren öfkesini kaybeder, etkilenmeye meyilli değildir. Sabır ve dayanıklılık sahibidir. .Melankolik, hareketlerde utangaçlık, karar vermede tereddüt ve dikkatli olma ile karakterizedir. Kolayca yorgun ve aciz. Bir kez daha, mizaçlardan birinin "kötü" veya "iyi" olarak adlandırılamayacağına, mizaç türlerinin her birinin belirli bir durumda avantajlı olabilecek güçlü yönleri olduğuna dikkat çekilmektedir. Ve sonuç olarak, mizacının güçlü yönlerini anlayan her insanın faaliyetlerini olumlu yönde etkileyebileceği, daha üretken hale getirebileceği, bu nedenle modern dünyada mizacın dikkate alınmasının gerekli bir yönü olduğu belirtilebilir. 1.Büyük bir psikolojik sözlük, ed. Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. - E.: 2003 - 672 s. .Vygotsky L.S. Psikoloji. - E.: 2000 - 1008 s. 3.Gippenreiter Yu.B. Genel Psikolojiye Giriş. Ders anlatımı. 2. baskı. - E.: 2008 .-- 352 s. .Enikeev M.I. Genel ve sosyal psikoloji - M.: Norma, Infra-M, 1999 - 624 s. .İlyin E.P. Bireysel farklılıkların psikolojisi - SPb.: 2004 - 701 s. ("Psikoloji Ustaları" dizisi) .V.V. Konstantinov Antik dünyanın eski Doğu'sunun felsefi ve psikolojik görüşleri (ders kitabı). 2002 .Krysko V.G. Diyagramlarda ve yorumlarda psikoloji ve pedagoji. - SPb.: Peter, 2006 .-- 320 s.: Hasta. .Maklakov A.G. Genel psikoloji - SPb.: Peter, 2001. - 592 s.: hasta. - ("Yeni yüzyılın ders kitabı" dizisi) .RS Nemov Genel psikoloji: ders kitabı. Okumak amacı için. eğitimli. çevre kurumları. Prof. Eğitim, özel kayıtlı. ped. ve sosyal-ekonomi. profiller / R.S. Nemov. - M.: Beşeri Bilimler. ed. merkez VLADOS, 2008 .-- 396s. - (İkincil uzmanlaşmış kurumlar için)
mizaç - davranışının ve tepkisinin dinamik özelliklerinden oluşan bir kişinin bireysel özelliği.
Her insanın kişiliği, yalnızca, bir kişinin özgünlüğünü, diğer insanlardan farklılığını oluşturan, bireyselliğini oluşturan doğal psikolojik özelliklerin ve özelliklerin kombinasyonuna sahiptir. Bireysellik, mizaç, karakter, alışkanlıklar, dönüştürücü ilgi alanları, yetenekler, bireysel aktivite tarzı vb.
tahsis mizacın tezahürünün üç alanı : genel aktivite, motor kürenin özellikleri ve duygusallığın özellikleri.
Genel aktivite - insanın çevreyle - fiziksel ve sosyal - etkileşiminin yoğunluğu ve hacmi tarafından belirlenir. Bu parametreye göre, bir kişi inert, pasif, sakin, proaktif, aktif, aceleci olabilir.
V motor küre mizacın tezahürleri, genel faaliyetin belirli ifadeleri olarak kabul edilebilir. Bunlar; hız, hız, ritim ve toplam hareket sayısını içerir.
hakkında konuşurken duygusallık mizacın bir tezahürü olarak, etkilenebilirlik, duyarlılık, dürtüsellik vb. Bu nedenle, mizaç, zihinsel aktivitesinin dinamik özellikleri açısından bireyin bir özelliğidir, yani. Bu aktiviteyi oluşturan zihinsel süreçlerin ve durumların hızı, hızı, yoğunluğu
mizaç üzerine öğretiler , türleri hakkında uzun bir geçmişi vardır. Mizaç her zaman vücudun fizyolojik özellikleri ile ilişkilendirilmiştir. Mizaç doktrininin bu fizyolojik dalı, antik dönemde kök salmıştır.
mizah teorisi ... Hipokrat (MÖ V. yüzyıl), o zamanın fizyolojik kavramlarına dayanan dört tür mizaç tanımladı. İnsan vücudunun dört ana sıvıya veya "meyve suyuna" sahip olduğuna inanılıyordu: kan, mukus, sarı ve siyah safra. Her insanı belirli oranlarda karıştırarak mizacını oluştururlar. Her mizaç, vücutta baskın olduğu varsayılan sıvının adından belirli bir isim aldı. Buna göre, aşağıdaki türler ayırt edildi: sanguine (Latince sangius - kandan), choleric (Yunanca chole - safradan), balgam (Yunanca balgamdan - mukustan), melankolik (Yunanca melaniachole - kara safradan).
Ancak zamanla, vücudunda kan, sarı safra vb. Hakim olan bir kişinin hangi zihinsel özelliklere sahip olması gerektiği hakkında sonuçlar ortaya çıktı. Bu nedenle, psikolojik açıklamalar ortaya çıktı - çeşitli mizaçların "portreleri". Bu tür ilk girişim antik hekim Galen'e (MÖ 2. yüzyıl) aittir. "Güzellik" (sıvıların oranı) hakkındaki mizahi fikirlere dayanarak mizaçların ilk ayrıntılı sınıflandırmasını yaptı. Rönesans sırasında anatomi ve fizyolojinin gelişimi, mizaç türlerinin açıklanmasına yeni bir yön verdi. Vücudun yapısal özellikleri ile giderek daha fazla ilişkilendirilirler.
Çok daha sonra, 18. yüzyılın sonunda, I. Kant dört mizacın psikolojik portrelerini verdi. Onları iki gruba ayırdı. İyimser ve melankolik olanı duygu mizaçları, choleric ve balgamlıyı eylem mizaçları olarak görüyordu. Kantçı mizaç tanımları daha sonra birçok kaynakta tekrarlandı.
19. ve 20. yüzyılların başında beden yapısındaki farklılıklara dikkat çeken antropologlar ve ruhsal hastalıklara yatkınlıkta bireysel farklılıkları vurgulayan psikiyatrların etkisi altında, aralarında bir bağlantı olduğu kavramı şekillenmiştir. fizik ve mizaç özellikleri.
Anayasa teorisi.İnsan vücudunun yapısı ile zihinsel özellikleri arasındaki bağlantıyı tanımlamayı amaçlayan en ünlü tipolojilerden biri, karakteri Alman psikiyatrist E. Kretschmer'e aittir. Antropometrik ölçümleri kullanarak dört anayasal vücut tipi belirledi. 1.Leptosomatik (Yunanca - kırılgan vücut). Leptosomatiklerin dar omuzları, uzun bir yüzü ve uzun, ince bacakları vardır. Aşırı derecede leptozomal yapıyı ifade eden astenik terimi, nititosomati teriminden daha popülerdir.
2.Piknik (Yunanca - kalın, yoğun). Piknikler, büyük vücutlu, göbekli, yuvarlak başlı ve küçük, yoğun boyunlu insanları içerir.
3. Atletik (Yunanca - dövüş, dövüş). Sporcular güçlü kaslar, geniş omuzlar ile ayırt edilir. Leonardo da Vinci'nin klasik insan figürü tanımından türemiş görünüyorlar.
4. Displastik (Yunanca - zayıf biçimli). Displastikler, olduğu gibi, doğadan rahatsız, şekilsiz düzensiz vücut yapıları.
E. Kretschmer, bunlara karşılık gelen mizaç türlerini belirledi.
Şizotimiklerin astenik bir yapısı vardır. Adından da anlaşılacağı gibi, şizofreniye yatkındırlar. Şizotimik-otistik, yani kendi içine dalmış, kapalı, çevreye zayıf uyum sağlıyor. Karakterlerinin tutumları düzenlidir ve aşırı soyut olma eğilimindedir. (şizofreni)
Cyclothymics, fizikte ağırlıklı olarak büyüktür. Mizaç olarak, Şizotimiklerle bir tezat oluşturuyorlar. Sosyaldirler, gerçekçi bir dünya görüşüne sahiptirler, ani ruh hali değişimleri yaşarlar (manik depresif psikoz)
Ixotimics atletik bir fiziğe sahiptir ve epilepsiye yatkındır. Çok etkileyici değiller, önemsiz şeylere takılıyorlar; ölçülü hareketlere sahip olmak (epilepsi)
Daha sonra ABD'de W. Sheldon'ın (1940) mizaç kavramı popülerlik kazandı. Sheldon'ın görüşleri, vücudun yapısının, onun işlevi olan mizacını belirlediği varsayımına dayanmaktadır. Sheldon, üç parametrenin bir kombinasyonunun incelenmesiyle belirlenen kendi kendine tip kavramına geldi - endomorfizm (viscerotonic) (iç organların aktif, neşeli, baskın gelişimi, aşırı yağ dokusu ile zayıf bol vücut), mezomorfizm (somatotonik) (dayanıklı, enerjik, zihinsel olarak stabil, gelişen kas dokusu, güçlü güçlü vücut), ektomorfizm (serebrotonik) (kolay uyarılabilirlik. Hassasiyet, gelişmiş NS, kırılgan yapı, zayıf kaslar, uzun kollar ve bacaklar).
W. Sheldon, her insanın adlandırılmış üç fiziksel ve zihinsel özellik grubuna sahip olduğuna inanmaktadır. İnsanlar arasındaki farklılıklar, bu gruplarla ilgili belirli özelliklerin baskınlığı ile belirlenir.
I.P. Pavlov, NS'nin 3 ana özelliğini tanımladı: uyarıcı ve engelleyici süreçlerin gücü, dengesi ve hareketliliği. Güçlü, dengeli, hızlı bir sinir sistemi türü, iyimser bir mizaca karşılık gelir; balgamlı mizaç - güçlü dengeli yavaş tip; choleric mizaç - sinir sisteminin güçlü bir dengesiz hızlı türü; melankolik mizaç - zayıf bir sinir sistemi türü.
Sadeliğe ve dış uyuma rağmen, Pavlov'un sınıflandırması derin iç çelişkileri gizledi. Teplov ve Nebylitsyn'in çalışmaları, NS'nin özelliklerinin mizacın nörodinamik ölçümleri olarak yapısının daha önce göründüğünden çok daha karmaşık olduğunu ve bu sistemlerin temel kombinasyonlarının ve özelliklerinin çok daha fazla olduğunu göstermektedir.
B.M. Teplov ve V.D. Pavlov'a göre sinir sisteminin özelliklerini ayrıntılı olarak inceleyen Nebylitsyn, bazı özellikler daha tanımladı - sinir süreçlerinin "dinamizmi" ve "kararsızlık".
"Dinamizm", pozitif ve negatif koşullu reflekslerin ve farklılaşmaların oluşum hızı ile karakterize edilir. "Kararsızlık", sinir sürecinin başlama ve sonlanma hızı ile karakterize edilir.
Mizaç özellikleri (Wolf Solomonovich Merlin) Duygusal uyarılabilirlik -çeşitli duygusal durumların ortaya çıkma oranı. Duygusal esneklik - duygusal durumun bir kişide meydana geldiği süre (uzun süreli). Duygu güçleri - bir insanın ne kadar duygusal durumu. Dikkatin uyarılabilirliği bir şeye dikkat çekme hızı. Aktivite - bir kişinin zorlukların üstesinden gelmek için gösterdiği gönüllü çabanın derecesi. reaktivite - reaksiyonun meydana gelme hızı, K.-L. sinirlilik. Sertlik - değişmezlik, kemik, klişe. Direnç - organizmaların olumsuz koşullara karşı direnci. Dışadönüklük - ruhun dışa dönmesi. içe dönüklük- psişenin kendi içine, içeriye dönüşmesi. Zihinsel eylemin hızı - zihinsel süreçlerin hızı (düşünme, algı, hayal gücü) Duyarlılık - minimum güçte bir uyarana duyarlılık Bu özellikler bir kişinin yaşamı boyunca değişebilir, ancak oranları her zaman değişmeden kalır, bu fenomene değişmez denir.(Merlin ve Pikhletsky)
Mizaç özelliklerinin ayırt edici özellikleri (Bas, Plamin, Rusalov) 1) kalıtsallık, oranın doğuştan gelen özellikleri. 2) erken eğirme. 3) St. sıcaklık. hem insanlarda hem de hayvanlarda kendini gösterir 4) insan yaşamı boyunca ağız ile ilgilidir. 5) daha az duyarlı eğitim ve öğrenim. 6) Biyolojik kişilerle ve Ulusal Meclisteki kişilerle ilgili olarak. 7) pratikte insanların amacına ve faaliyetin içeriğine bağlı değildir. 8) birçok davranış ve aktivite alanında gözlenir (psikotik alanda: konuşma, yürüyüş, hareket, yüz ifadeleri; entelektüel alan: düşünme hızı ve esnekliği, beceriklilik, ezberleme hızı ; komün-I sf: hızın iletişim, yoğunluğu; duygu sf: duyguların ortaya çıkma hızı, deneyimleme derinliği, süre)
Mizaçları aktivitenin gereksinimlerine uyarlamanın yolları ... Her faaliyet, insan ruhuna ve dinamik özelliklerine belirli gereksinimler yüklediğinden, her tür faaliyet için ideal olan mizaçlar yoktur.
Mizaçın iş ve çalışmadaki rolü, hoş olmayan bir ortamın, duygusal faktörlerin ve pedagojik etkilerin neden olduğu çeşitli zihinsel durumların aktivitesi üzerindeki etkisinin buna bağlı olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Nöropsişik stres düzeyini belirleyen çeşitli faktörlerin etkisi mizaca bağlıdır (örneğin, performans değerlendirmesi, aktivitenin kontrol beklentisi, çalışma hızının hızlandırılması, disiplin eylemleri vb.).
Mizaçları aktivitenin gereksinimlerine uyarlamanın 4 yolu vardır.
1. Görevlerinden biri, gerekli mizaç özelliklerine sahip olmayan kişileri bu faaliyetten korumak olan profesyonel seçim. Bu yol, yalnızca kişilik özelliklerine yüksek talepte bulunan meslekler seçildiğinde gerçekleşir.
2. Bir kişiye sunulan çalışma gereksinimlerinin, koşullarının ve yöntemlerinin kişiselleştirilmesinden hariç tutulur (bireysel yaklaşım).
3. Faaliyete ve buna karşılık gelen güdülere karşı olumlu bir tutum oluşturarak mizacın olumsuz etkisinin üstesinden gelmek.
4. Mizaçları bir faaliyetin gereksinimlerine uyarlamanın ana ve en evrensel yolu, bireysel tarzının oluşturulmasıdır. Bireysel bir faaliyet tarzı, belirli bir kişinin karakteristiği olan ve başarılı bir sonuç elde etmek için uygun olan bireysel bir teknikler ve eylem yöntemleri sistemi olarak anlaşılır.
choleric- bu, sinir sistemi, heyecanın inhibisyon üzerindeki baskınlığı ile belirlenen, bunun sonucunda çok hızlı, genellikle düşüncesizce tepki verdiği, yavaşlamak, kendini dizginlemek için zamanı olmayan, sabırsızlık, acelecilik, hareketlerin keskinliği gösteren bir kişidir. , huysuzluk, dizginsizlik, inkontinans. Sinir sisteminin dengesizliği, faaliyeti ve gücündeki değişimin döngüsel doğasını önceden belirler: bir şeye kapılarak, tutkuyla, tam bir özveriyle çalışır, ancak uzun süre yeterli güce sahip değildir ve tükenir tükenmez , dayanılmaz olduğu noktaya kadar çalışır. Tahriş olmuş bir durum, kötü bir ruh hali, güç kaybı ve uyuşukluk ortaya çıkar ("her şey elden düşer").
sanguin- güçlü, dengeli, hareketli n / s'ye sahip bir kişi, hızlı bir tepki hızına sahiptir, eylemleri kasıtlı, neşelidir, çünkü yaşamın zorluklarına karşı yüksek direnç ile karakterize edilir. Sinir sisteminin hareketliliği, duyguların, eklerin, ilgi alanlarının, görüşlerin değişkenliğini, yeni koşullara yüksek uyum kabiliyetini belirler. Bu sosyal bir insan. Yeni insanlarla kolayca birleşir ve bu nedenle iletişim ve sevgide tutarlılık açısından farklılık göstermese de geniş bir tanıdık çevresi vardır. Üretken bir figürdür, ancak yalnızca yapılacak birçok ilginç şey olduğunda, yani sürekli heyecanla, aksi takdirde sıkıcı, uyuşuk, dikkati dağılmış hale gelir. Stresli bir durumda, bir "aslanın tepkisi" gösterir, yani aktif olarak, kasıtlı olarak kendini korur, durumun normalleşmesi için savaşır.
balgamlı kişi- güçlü, dengeli, ancak hareketsiz n / a'ya sahip bir kişi, bunun sonucunda yavaş tepki verir, konuşmaz, duygular yavaş yavaş kendini gösterir (kızdırmak, neşelendirmek zordur); yüksek verimliliğe sahiptir, güçlü ve uzun süreli uyaranlara direnir, iyi zorluk çeker, ancak beklenmedik yeni durumlarda hızlı tepki veremez. Öğrenilen her şeyi sıkıca hatırlar, geliştirilen beceri ve kalıp yargılardan vazgeçemez, alışkanlıkları, yaşam rutinlerini, işi, yeni arkadaşları değiştirmeyi sevmez, yeni koşullara uyum sağlamak zor ve yavaştır. Ruh hali istikrarlı ve hatta. Ve ciddi sıkıntılar olması durumunda, balgamlı kişi dışarıdan sakin kalır.
Melankolik- zayıf n / s'ye sahip, zayıf uyaranlara bile duyarlılığı artan ve güçlü bir uyaran, zaten stresli durumlarda (sınav, rekabet, tehlike vb.) bir melankolik faaliyetinin sonuçları, sakin, tanıdık bir duruma kıyasla bozulabilir. Artan hassasiyet, hızlı yorgunluğa ve performansta düşüşe yol açar (daha uzun dinlenme gereklidir). Önemsiz bir sebep küskünlüğe, gözyaşlarına neden olabilir. Ruh hali çok değişkendir, ancak genellikle melankolik, duygularını dışa vurmamak için gizlemeye çalışır, deneyimlerinden bahsetmez, ancak duygulara teslim olmaya çok meyilli olmasına rağmen, genellikle üzgün, depresif, güvensiz, endişeli olabilir. nevrotik bozukluklar. Bununla birlikte, yüksek hassasiyete sahip olan n / s, melankolik insanlar genellikle belirgin sanatsal ve entelektüel yeteneklere sahiptir.
37. Mizaç kavramı. Mizaç türleri.
Mizaç - zihinsel aktivite ve davranış dinamiklerinin çeşitli yönlerini karakterize eden istikrarlı bireysel kişilik özelliklerinin düzenli bir oranı. Mizaç özellikleri, zihinsel süreçlerin bireysel hızı ve ritmi, duyguların istikrar derecesi, hareketlerin ifade gücü ve gücü, çabanın yoğunluğu vb., zihinsel aktivitenin tüm yönleriyle ilgili. Bu tür dinamik özellikler, diğer psikolojik koşullarla - ruh hali vb. İle ilişkilendirilebilir. Aynı zamanda, mizacın özellikleri, uzun yıllar, genellikle tüm yaşam boyunca devam eden en istikrarlı bireysel özelliklerdir ve mizaca bağlı olmayan dinamik özellikler, mizacın özellikleridir. çok daha az kararlı... Mizacın doğal olarak ilişkili özelliklerinin çeşitli kombinasyonlarına mizaç türleri denir. Psikolojide, mizaç türlerinin Hipokrat sınıflandırmasını kullanmak gelenekseldir: iyimser, choleric, balgamlı ve melankolik . sanguin - bir kişi hızlı, çevik, tüm izlenimlere duygusal bir yanıt veriyor; duyguları doğrudan dış davranışlarda ifade edilir, ancak güçlü değildir ve kolayca birbirinin yerini alır. choleric - kişi hızlı, hatta bazen aceleci, güçlü. hızla ateşlenen duygular, konuşmada açıkça ifade edilen yüz ifadeleri. mimik; genellikle - hızlı huylu, şiddetli duygusal tepkilere eğilimli. balgamlı kişi - Yavaş, dengeli ve sakin, duygusal olarak incinmesi kolay olmayan ve sinirlenemeyen bir kişi. Duyguları dışarıdan pek görünmüyor. Melankolik - nispeten küçük çeşitli duygusal deneyimlerle karakterize edilen bir kişi, ancak bunların büyük gücü ve süresi. Her şeye tepki vermiyor ama verdiğinde az da olsa duygularını biraz dışa vursa da çok şey yaşıyor.
38. Mizaç ve karakter. Bireysel aktivite tarzı kavramı.
İnsan kişiliği benzersizdir. Hiçbir insan birbirine benzemez. Doğumdan itibaren, bir kişinin yalnızca kendisine özgü belirli psikolojik özellikleri vardır. Bu özellikler, içeriğinden bağımsız olarak çeşitli etkinliklerde eşit olarak kendini gösterir ve yaşam boyunca nispeten sabit kalır. Aralarındaki ilişkilerde, bu bireysel özellikler mizaç türlerini oluşturur. "Mizaç" kelimesi - Latince kökenli (temperamentum), "orantılılık", "parçaların oranı" anlamına gelir. Antik Yunan doktoru Hipokrat (MÖ 5-6 yüzyıl), mizaç doktrininin atası olarak kabul edilir. Hipokrat, insan vücudunda dört sıvı olduğuna inanıyordu: kan (sangius - Latince), lenf (balgam - Yunanca), safra (kole - Yunanca) ve kara safra (melas chole - Yunanca). Bu sıvılar doğru bir şekilde karıştırılırsa kişi sağlıklı olur, değilse hasta olur. Hipokrat, sıvılardan birinin baskın olduğuna inanıyordu. Bu, kişinin mizacının tipini belirler (sanguine, balgamlı, choleric, melankolik).
B.M.'nin bilim adamları. Teplova - V.D. Nebylitsyn, performansının seviyesi olarak hizmet eden insan sinir sisteminin gücünün sadece ana olumlu değere değil, aynı zamanda olumsuz yönlere de sahip olduğu bulundu. Örneğin, zayıf tipte bir sinir sistemine sahip olanlarda, düşük verimliliğin, çevredeki gerçeklikteki değişiklikleri daha net bir şekilde yakalamayı mümkün kılan hassasiyetteki bir artışla büyük ölçüde telafi edildiği kanıtlanmıştır.
Mizaç, bir kişinin zihinsel aktivitesinin dinamiklerini, davranış özelliklerini ve yaşam etkilerine verilen tepkilerin denge derecesini belirleyen ruhun bireysel özellikleridir. Mizaç özellikleri, kişinin kendi kişisel niteliklerinin sayısına yalnızca şartlı olarak atfedilebilir, daha çok biyolojik olarak belirlendikleri ve doğuştan oldukları için bireysel özelliklerini oluştururlar. Bununla birlikte, mizacın bir kişinin karakterinin ve davranışının oluşumu üzerinde önemli bir etkisi vardır, bazen onun eylemlerini, kişiliğini belirler, bu nedenle mizacını kişilikten tamamen ayırmak imkansızdır. Vücut, kişilik ve bilişsel süreçler arasında bir bağlantı görevi görür.
Mizacın karakteristik özellikleri şunlardır:
kişiliğin bireysel psikolojik özelliklerinin nispeten bütünsel sabitliği (algılama hızı, zihnin çabukluğu, dikkat değiştirme hızı, konuşma temposu ve ritmi, duyguların tezahürü ve istemli nitelikler, vb.);
belirli yapılarda (mizaç türleri) birleştirilen mizacın özellikleri, ana yüksek sinir aktivitesi (HNI) türleri için yeterlidir. / 3, s7-8 /
Bir yetişkinde, mizacın özellikleri genellikle sabittir ve çevrenin ve yetiştirilmenin etkisi altında çok az değişir. Bununla birlikte, bireyin ruhunun temel yapıları çocukluk döneminde oluştuğunda, ontogenez sürecinde değişir.
Mizaç türlerinin saf formlarında bulunmadığı akılda tutulmalıdır. 4 tip mizaç arasında, ana tiplerin varyasyonları olarak 16'ya kadar ara form vardır. / 3, s 36 /
Bireysel bir aktivite tarzı, sinir sisteminin farklı özelliklerine, farklı karakter ve mizaçlara sahip kişilerin, işleri farklı şekillerde gerçekleştirirken aynı verimliliği elde etmelerini sağlar. Örneğin, Klimov, çok kalıplı dokumacılar arasındaki bireysel aktivite tarzının incelenmesi üzerine yaptığı çalışmada, melankolik dokumacıların ve iyimser dokumacıların işlerinde eşit derecede başarılı olabileceğini, ancak melankolik dokumacıların iplik kopmasını önlemeyi tercih ettiğini fark etti.
Bireysel aktivite tarzı
Mizaçları aktivitenin gereksinimlerine uyarlamanın 4 yolu vardır:
1) profesyonel seçim;
2) bireysel bir yaklaşım;
3) faaliyetlere ve ilgili güdülere karşı olumlu bir tutumun oluşumu;
4) bireysel bir faaliyet tarzının oluşumu.
Mizaçları faaliyetin gereksinimlerine uyarlamanın ana ve en evrensel yolu olan bireysel bir faaliyet tarzının oluşumu olduğuna inanılmaktadır, çünkü farklı mizaçlara sahip insanların aynı işi etkin bir şekilde gerçekleştirmelerine yardımcı olan kişidir.
Aksi takdirde, bireysel aktivite tarzı (ISD), bir kişinin (tipolojik olarak belirlenmiş) bireyselliğini nesnel, dış aktivite koşullarıyla en iyi şekilde dengelemek için bilinçli veya kendiliğinden başvurduğu, bireysel olarak benzersiz bir psikolojik araçlar sistemi olarak temsil edilebilir.
Bireysel bir aktivite tarzı, bir kişide kendiliğinden ortaya çıkmaz, eğitim ve öğretim sürecinde oluşturulabilir. İlk kez, okul öncesi çağda bile bireysel bir aktivite tarzının oluşumu görülebilir. Bu oluşum, oyun problemlerini çözerken ortaya çıkar.
Genel olarak tanınan resmi ISD işaretlerinin 3 türe ayrılabileceğine inanılmaktadır:
1) istikrarlı bir teknikler ve faaliyet yöntemleri sistemi;
2) belirli kişisel nitelikler tarafından koşullandırılmış bir sistem;
3) nesnel gereksinimlere etkin bir şekilde uyum sağlama aracı olan bir sistem.
Mizaç, belirli bir kişi için tipik olan ve yaşam etkilerine tepkilerin dinamikleri, tonu ve dengesinde kendini gösteren davranışın doğal özellikleri olarak anlaşılmalıdır. Davranış sadece sosyal koşullara değil, aynı zamanda bireyin doğal organizasyonunun özelliklerine de bağlıdır. Mizaç, bireyin biyolojik organizasyonu tarafından kesin olarak belirlenir ve bu nedenle çocuklarda oyun, aktivite ve iletişimde oldukça erken ve net bir şekilde tespit edilir. Mizaç, bireyin tüm zihinsel tezahürlerini renklendirir, duygu ve düşünce akışının doğasını, istemli eylemi etkiler, hızı ve ritmi etkiler.
konuşma. Aynı zamanda, ne ilgilerin, ne hobilerin, ne sosyal tutumların ne de bireyin ahlaki yetiştirilmesinin mizacına bağlı olmadığı unutulmamalıdır. Mizaç doktrini antik çağda ortaya çıkmıştır. Doktorlar Hipokrat ve ardından Galen,
İnsanların davranışlarının bireysel özelliklerini gözlemleyerek, bu özellikleri tanımlamaya ve açıklamaya çalıştık. Antik Yunan doktoru Hipokrat, mizaç doktrininin atası olarak kabul edilir. Hipokrat, insan vücudunda dört sıvı olduğuna inanıyordu: kan, mukus, sarı ve siyah safra. Bu sıvıların doğru karıştırılmasıyla kişi sağlıklı, yanlış olanla hasta olur. Bir kişinin mizacını belirleyen sıvılardan biri baskındır. Sıvıların adlarıyla verilen mizaç adları günümüze kadar gelmiştir. Yani, choleric mizaç, chole (safra), sanguine - sanguis'ten (kan), balgamlı - balgamdan (mukus), melankolik - melankolden (kara safra) gelir. Hipokrat, mizacın bir dereceye kadar kişinin yaşam tarzına ve iklim koşullarına bağlı olduğuna inanıyordu. Böylece, yerleşik bir yaşam tarzı ile balgam birikir ve hareketli bir safra ile, dolayısıyla mizaçların karşılık gelen tezahürleri.
Hipokrat türleri doğru bir şekilde tanımlamış, ancak bilimsel olarak açıklayamamıştır. Ardından hümoral teorilere ek olarak kimyasal, fiziksel, anatomik, nörolojik ve tamamen psikolojik teoriler ortaya atıldı. Ancak bunların hiçbiri mizacın doğası hakkında doğru ve eksiksiz bir açıklama sağlamaz. Bilimsel değer I.P.'ye aittir. Daha yüksek sinir aktivitesinin özelliklerini keşfeden Pavlov. Bu özelliklerin doğuştan gelen kombinasyonunun mizaç denilen şeyi karakterize ettiğini gösterdi. Pavlov, öncüllerinden farklı olarak, vücudun dış yapısını ve kan damarlarının yapısını değil, bir bütün olarak organizmayı araştırmak için aldı ve içindeki beyni, tüm organ ve dokuların aktivitesini düzenleyen bir bileşen olarak seçti, sistemdeki çeşitli parçaların faaliyetlerini birleştirir ve uyumlu hale getirir.
MİZAÇ TİPLERİNİN PSİKOLOJİK ÖZELLİKLERİ.
Choleric mizaç. Bu türün temsilcileri, artan uyarılabilirlik ve bunun sonucunda dengesiz davranış ile ayırt edilir. Choleric, hızlı huylu, agresif, ilişkilerde basit, faaliyetlerde enerjiktir. Choleric insanlar döngüsel çalışma ile karakterizedir. Kendilerini tüm tutkularıyla davaya adayabilirler, onun tarafından sürüklenebilirler. Şu anda, hedefe giden yolda zorlukların ve engellerin üstesinden gelmeye ve gerçekten üstesinden gelmeye hazırlar. Ama sonra güç tükendi, onlara olan inanç
fırsat, depresif bir ruh hali başlar ve hiçbir şey yapmazlar. Bu döngüsellik, sinirsel aktivitelerindeki dengesizliğin sonuçlarından biridir. Sanguin mizaç. Bu tür bir mizacın temsilcisi, ateşli, çok üretken bir figür olarak karakterize edilir, ancak yalnızca ilginç bir işi olduğunda, yani sürekli heyecanlandığında. Böyle bir şey olmadığında sıkıcı, uyuşuk hale gelir. İyimser bir insan için, büyük hareketlilik yaygındır, değişen yaşam koşullarına kolay uyum sağlar. İnsanlarla çabucak iletişim kurar, sosyaldir, kısıtlanmış hissetmez.
yeni bir ortamda. Takımda, iyimser bir kişi neşeli, neşeli, istekli bir şekilde tutkulu, canlı bir iş yapıyor. Bununla birlikte, yoğun bir aktivite geliştirerek, mesele onu ilgilendirmeyi bırakırsa, özenli ve sabır gerektiriyorsa, günlük bir nitelikteyse, çabucak kapıldığı kadar çabuk soğuyabilir. Flegmatik mizaç. Balgamlı bir insan, sakin, dengeli, her zaman eşit, ısrarcı ve inatçı bir yaşam işçisidir. Denge ve biraz atalet
sinirsel süreçler, balgamlıların her koşulda kolayca sakin kalmasını sağlar. Güçlü bir inhibisyon varlığında, uyarılma sürecini dengeleyerek, dürtülerini, dürtülerini dizginlemesi zor değildir, gelişmiş olanı kesinlikle takip eder.
hayatın rutini, iş yerindeki sistem, küçük sebeplerle dikkati dağıtmamak. Melankolik mizaç. Bu türün temsilcileri, yüksek duygusal duyarlılık ve bunun bir sonucu olarak artan güvenlik açığı ile ayırt edilir. Melankolik
biraz içine kapanık, zor durumlarda kararsız, tehlikeli durumlarda güçlü bir korku yaşıyor. Dengesiz olduklarında (engelleme hakimdir) uyarılma ve engelleme süreçlerinin zayıflığı, herhangi bir güçlü etkinin melankolik aktivitesini engellemesine ve aşkın bir engellemeye sahip olmasına yol açar. Özellikle hareket eder
melankolik ve zayıf tahriş, öznel olarak onun tarafından güçlü bir etki olarak deneyimlenir ve bu nedenle melankolik, önemsiz bir nedenden dolayı duygulara teslim olmaya meyillidir.
MİZAÇ ÖZELLİKLERİ.
Şu anda, aşağıdakileri mizacın ana özelliklerine bağlamak gelenekseldir:
Özü, bir kişinin kendini ifade etme eğilimi, etkili gelişimi ve dış çevrenin dönüşümü olan bir bireyin genel zihinsel aktivitesi. Aktivite dereceleri uyuşukluk, atalet ve pasif tefekkürden en yüksek enerji derecelerine, güçlü eylem dürtüsüne ve sürekli yükselişe kadar değişir.Motor veya motor bileşen. Bir öncekiyle yakından ilgili. İçindeki lider rol, motor ve konuşma motor aparatı ile ilgili nitelikler tarafından oynanır. Bu bileşen çok görseldir, kendini hareketlerde, bireyin konuşmasında, özellikle hareketlerinin genliğinde, konuşma temposunda, gücünde, hareketlerin çevikliğinde ve diğer motor göstergelerinde gösterir. Onların temelinde, çoğu zaman bir kişinin mizacına ilişkin ilk izlenimimizi oluştururuz. duygusallık- mizacın bir sonraki ana özelliği, çeşitli etkilerin, duyguların ve ruh hallerinin ortaya çıkışı, seyri ve sona ermesinin özelliklerini karakterize eden bir tür özellik ve nitelik semptom kompleksidir. Duyarlılık, dürtüsellik ve duygusal değişkenlik, duygusallığın temel özellikleri olarak seçilmiştir. etkilenebilirlik bireyin duygusal duyarlılığını, duygusal etkilere karşı duyarlılığını, diğer insanlar için böyle bir zeminin olmadığı bir duygusal tepki için zemin bulma yeteneğini ifade eder. Büyük ölçüde hem duyusal hem de duygusal duyarlılıkla ilişkilidir. Bu nedenle, bazı insanlarda "kalpten gelen tüm cilt yırtılır", diğerleri ise - "kalın tenli" çevreye çok zayıf tepki verir. dürtüsellik duygunun, önce onları düşünmeden ve bilinçli olarak onları gerçekleştirmeye karar vermeden bir eylemin veya eylemin motive edici gücü haline gelme hızını karakterize eder. duygusal kararsızlık genellikle belirli bir duygusal durumun ne kadar hızlı durduğunu veya bir deneyimden diğerine geçiş olduğunu anlar. Duygusal kararsızlık, bir kişinin ne kadar hızlı ve güçlü bir şekilde yandığını ve ne kadar çabuk öldüğünü belirler.Genellikle, mizacın özellikleri, sinir süreçlerinin gücü - zayıflığı ile ilişkili dışa dönüklük - içe dönüklük içerir. reaktivite. Bireyin çeşitli uyaranlara tepki olarak verdiği tepkilerin yoğunluk düzeyi olarak anlaşılmaktadır. Tepki ne kadar yoğun olursa, tepki de o kadar yüksek olur. Düşük reaktiviteye sahip bireyler, kuvvet yasasına göre uyaranlara tepki verirler: uyaranın gücündeki bir artış, tepkinin yoğunluğunda karşılık gelen bir artışa yol açar. Son derece reaktif bireylerin davranışı, kuvvet yasasına uymaz: zayıf bir uyaranla bile tepkileri gerekenden çok daha yüksek olabilir. Bireyin uyarılabilirliği ne kadar yüksek olursa, tepkiselliği de o kadar güçlü olur. Bireyin tepkiselliği ve etkinliği arasında negatif bir ilişki kurulmuştur. Yüksek derecede reaktif bireyler genellikle azaltılmış aktivite ile karakterize edilir, aktiviteleri çok yoğun değildir. Düşük reaktif bireyler, yüksek aktivite ile karakterize edilir.Mizaç karakterizasyonunu tamamlayarak, özelliklerinin bir bireyin en sabit ve değişmeyen özellikleri olduğunu tekrarlıyoruz.
PSİKOLOJİDE KARAKTER KAVRAMI. KARAKTERİN DOĞAL VE SOSYAL ARKA PLANI.
"Karakter" kavramı, örneğin bir kişinin davranışını değerlendirmek istediğimizde, bir kişi için kalıcı, alışılmış davranış biçimlerinden veya bir kişinin kişiliğinin içinde bulunduğu davranış biçimlerinden bahsettiğimizde farklı anlamlarda kullanılır. ifade edildi. Bir kişinin gerçeğe karşı tutumunu ifade eden kişilik özellikleri, kural olarak, bir kişinin bireysel özelliklerinin toplamını değil, kişinin karakteri olarak adlandırılan tek bir bütünü temsil eder. karakter- bu, bir kişinin çevresindeki dünyaya karşı tutumunu belirleyen ve davranış ve eylemlerinde ifade edilen temel kişilik özelliklerinin bireysel bir kombinasyonudur. Bir kişinin şu veya bu karaktere sahip olduğunu söylediğimizde, böylelikle: 1) gerçeklikle ilişkisinin sistemini ve 2) belirli bir durumdaki davranışının olağan yolunu ortaya çıkarıyoruz. sosyal varlığı tarafından belirlenir. Özel ve tipik olanın birliğini temsil eder. Bir yandan, yaşam yolunun bireysel özgünlüğü, her bireyin yaşam koşulları ve faaliyetleri, çeşitli bireysel özellikler ve karakter tezahürleri oluşturur. Öte yandan, aynı sosyal koşullarda yaşayan insanların genel, tipik yaşam koşulları, ortak yanları ve karakter özelliklerini oluşturur. Tipik karakterler belirli sosyo-tarihsel koşulların ürünüdür.Çeşitli zihinsel süreçlerin etkinliği üzerindeki baskın etkiye bağlı olarak, entelektüel, duygusal ve istemli karakter özellikleri ayırt edilebilir.Birçok karakter özelliği, eylemleri ve eylemleri belirleyen derin ve aktif motiflerdir. Bir kişinin Karakter özellikleri, bir kişiyi belirli bir şekilde davranmaya teşvik eder, bazen koşullara aykırıdır, o zaman en iyi hayatın zor anlarında bulunurlar.Karakterin fizyolojik temelinin dinamik bir klişe olduğuna inanılır.
Dinamik bir stereotip, her zaman tekrarlanan bir koşullu uyaran sistemine yanıt olarak oluşturulan bir koşullu refleksler sistemidir.Dinamik bir stereotipin bir özelliği, yalnızca uyaranın türü tarafından değil, aynı zamanda çevre, durum tarafından da belirlenmesidir. . Bu, vücudun farklı durumlarda aynı uyarana farklı tepkiler verdiği anlamına gelir. Bu fenomene anahtarlama denir. Özü, duruma bağlı olarak, merkezi sinir sisteminin farklı bir işlevsel duruma sahip olması gerçeğinde yatmaktadır."Dinamik stereotip" ifadesi belirsiz görünebilir: "dinamik", "değişmek" anlamına geliyorsa, o zaman "klişe" kavramıdır. kararlılık, sabitlik ile ilişkili.
Bu fizyolojik özelliklerin insan karakterinin tezahürleriyle benzerliği şöyledir:
- belirli bir birey için kalıplaşmış, kalıplaşmış;
- duruma bağlı olarak, aynı uyaranlara tepki olarak, kişi farklı kalıplaşmış tepkiler keşfeder;
- bir kişinin karakteri gibi bu fizyolojik özellikler son derece kararlı, sabittir. Bu nedenle, karakterin fizyolojik temeli, bireysel yaşam deneyiminin bir sonucu olarak geliştirilen karmaşık, kararlı geçici bağlantı sistemlerinin ve sinir aktivitesinin bir alaşımıdır.
KARAKTER YAPISI.
Mevcut karakterin yapısında her şeyden önce iki yönü ayırt etmeliyiz: içerik ve biçim. Birbirlerinden ayrılamazlar ve organik bir birlik oluştururlar. Şu ya da bu kişiliğin karakterinin yapısını incelediğimizde, içeriği
nesnel gerçeklikle ilişkileri vurgulanmalıdır. Sosyal etkileri, etkileri yansıtan karakterin içeriği, bireyin yaşam yönelimini, yani maddi ve manevi ihtiyaçlarını, ilgi alanlarını, ideallerini ve sosyal tutumlarını oluşturur. Kişiliğin yönelimi, bir kişinin hedeflerini, yaşam planını, yaşam aktivitesinin derecesini belirler. Karakterin içeriği, bir kişinin seçici faaliyetinden bahseden belirli bireysel tuhaf ilişkiler şeklinde kendini gösterir. Karakterin içeriğinde, yaşam tarzına, eğitim etkilerine ve çevreleyen gerçekliğin gereksinimlerine bağlı olarak bir veya diğer bileşenin vurgulanabileceği akılda tutulmalıdır. Kişiliğin bir veya daha fazla yönelimi, belirli bir istek, motivasyon tarafından değil, bütünsel bir ilişkiler sistemi tarafından belirlense de, tüm insan davranışları üzerinde bir iz bırakır. Ancak, bu sistemde, belirli bir kişinin karakterine özgünlük veren, her zaman bir şey öne çıkar ve hakim olur. Biçimlendirilmiş ve ahlaki olarak belirlenmiş bir karakterde, önde gelen bileşen inanç sistemidir. İnanç, bir kişinin davranışının bütünlüğünü, mücadeledeki katılığını, adaletine olan güvenini ve gücünü verdiği davanın önemini belirler.İnanç, kendini adama, dürüstlük, iyimserlik, kendine ve başkalarına karşı titizlik gibi karakter özelliklerinde kendini gösterir. . İkna olmuş bir kişi, en zor test anlarında, sosyal açıdan önemli hedeflere ulaşmak için maksimum güç gösterebilir ve gerekirse ortak bir amaç adına kendini feda edebilir. Hakim ihtiyaç ve ilgi alanlarına bağlı olarak, bir kişinin kendine özgü bir karakteri gelişir. Bir kişiye manevi veya maddi ihtiyaç ve çıkarların hakim olup olmadığı - bu sadece bireyin düşüncelerini ve duygularını değil, aynı zamanda işlerinin yönünü de belirler. Bazı insanların farklı yaşam durumlarındaki davranışlarının tutarsızlığı veya tutarsızlığı, karakter bütünlüğü eksikliği, bireysel özelliklerinin kısmi gelişimi ile açıklanır. Sosyalist gerçekliğe özgü ve aynı zamanda çeşitli bireysel özelliklerle ayırt edilen karakterlerin oluşumunu sağlayan, yalnızca çeşitli karakter oluşturma araçlarının ve yöntemlerinin karmaşık uygulamasıdır.
KARAKTER VURGUSU. VURGULAMA TÜRLERİ, ÖZELLİKLERİ.
Karakterin vurgulanması- bu, bireysel karakter özelliklerinin parlak, hatta bazen aşırı şiddetidir. Bu tür kişilik özelliklerinin varlığı, bir kişiyi diğerlerine karşı dirençle birlikte belirli psikolojik etkilere karşı daha savunmasız hale getirir.Kişilik vurguları açık veya gizli olabilir, açık vurgular ise normun aşırı bir versiyonunu temsil eder, ancak zihinsel bozukluklar değildir. Bununla birlikte, bazı karakter vurgulama türleri, insanların çevrelerinde sosyalleşme ve uyum sağlama yeteneklerini etkileyebilir.Kişilik vurgularının ilk sınıflandırması Karl Leonhard tarafından geliştirilmiştir, ancak şimdi pratikte A. Lichko tarafından önerilen sonraki sınıflandırma daha sık kullanılmaktadır. Lichko sınıflandırmasına göre, aşağıdaki vurgu türleri ayırt edilir. Sikloid tipi yüksek ve depresif ruh halinin evrelerinin değişmesinde kendini gösterir. Aşamaların uzunluğu değişebilir. hipertimik tip aksi halde aşırı aktif olarak adlandırılan, iletişim için sürekli bir susuzluk, güçlü aktivite arzusu, çoğu zaman yüksek ruh hali olarak ifade edilir. Böyle bir karakter vurgusuna sahip insanlar, herhangi bir iş için coşkuyla kabul edilir, ancak çoğu zaman tamamlamadan onları terk eder. kararsız tip vurgu, duruma ve dış koşullara bağlı olarak sık ruh hali değişiklikleri ile kendini gösterir. Bu tür insanlar iyi huylu, girişken, duyarlı ve son derece hassastır. hassas tip etkilenebilir, korkak, çekingen ve utangaç insanların özelliği. Bu tip ayrıca, kendi aşağılıklarının belirgin bir anlamında kendini gösterir. Asteno-nevrotik tip vurgu, sinirli, hipokondri ve depresyona yatkın insanları karakterize eder. Ek olarak, astenik-nevrotik tipteki insanlar yüksek yorgunluk ile karakterizedir. psikostenik tip iç gözlem, kararsızlık, sağduyu, doğruluk eğilimi ile karakterizedir. Bu tür insanlar öz-eleştirel, sakin ve şüpheye eğilimlidir. epileptoid tipi vurgulama, kötü niyetli melankolik bir ruh hali, sinirlilik, öfke ve öfke nöbetleri, hatta bazen saldırganlık ile karakterize edilen insanları karakterize eder. Bu tür insanlar bilgiçtir, önemsemelere büyük önem verir, titiz, dakik, başkalarına hükmetmeye çalışır. şizoid tipi izolasyon, izolasyon, içe dönüklük ile kendini gösteren, bu tür insanlar empati duygusundan yoksundur, duygusal olarak soğuk, tepkisizdirler. Ayrıca, iletişim ve ağ oluşturma konusunda bazı zorluklar yaşarlar. Gösterici veya histerik tip vurgulama, maceracılık tutkusu, ilgi odağı olma arzusu, benmerkezcilik, kibir ve hırs ile karakterize edilir. Bu tür insanlar, hoş olmayan olayları ve bilgileri dışarıda bırakmaya ve aynı zamanda olayları ve yalanları süslemeye eğilimlidir. kararsız tip açık ve girişken, zamanını eğlence ve boş zaman harcamak isteyen, gerekli faaliyetlerden kaçınan, çalışan insanların özelliği. Başkalarından kolayca etkilenirler ve sürekli olarak yeni duyumlar ve izlenimler ararlar. konformal tip eleştirellik ve inisiyatiften yoksun insanları karakterize eder. Kalabalığın arasından sıyrılmamaya çalışırlar, kendi fikirleri yoktur, her zamanki gibi değişiklikleri sevmezler.
PSİKOLOJİDE YETENEK KAVRAMI. YETENEKLER VE ZORLUKLAR.
Bir kişinin yetenekleri hakkında konuştuklarında, şu veya bu aktivitedeki yetenekleri anlamına gelir. Bu fırsatlar, hem aktiviteye hakim olmada önemli başarılara hem de yüksek performans göstergelerine yol açar. Diğer her şey eşit olduğunda, yetenekli bir kişi, daha az yetenekli insanlara kıyasla en fazla sonucu alır. Yetenekli bir kişinin yüksek başarıları, nöropsişik özelliklerinin kompleksinin aktivite gereksinimlerine uygunluğunun sonucudur. Herhangi bir aktivite karmaşık ve çok yönlüdür. Bir kişinin zihinsel ve fiziksel gücü üzerinde farklı taleplerde bulunur. Mevcut kişilik özellikleri sistemi bu gereksinimleri karşılıyorsa, kişi faaliyetleri başarıyla ve yüksek düzeyde gerçekleştirebilir. Böyle bir yazışma yoksa, bireyin bu tür bir faaliyetten aciz olduğu tespit edilir. Yetenek, faaliyet gereksinimlerini karşılayan ve içinde yüksek başarılar sağlayan bir insan kişiliğinin özelliklerinin bir sentezidir. Her yeteneğin, destekleyici ve öncü özellikleri ayırt edebileceğiniz kendi yapısı vardır. Aktiviteyi görselleştirme yeteneğinin temel özelliği, aktivite sürecinde gelişen görsel analizörün yüksek doğal duyarlılığı olacaktır: çizgi, orantı, şekil, ışık gölgesi, renk, ritim duygusu. Destekleyici özellikler ayrıca sanatçının elinin duyusal-motor niteliklerini ve son olarak oldukça gelişmiş figüratif belleği içerir. Önde gelen özellikler, sanatsal yaratıcı hayal gücünün özelliklerini içerir. Onlar sayesinde, yaşam fenomenindeki temel ve karakteristik yakalanır, genelleme ve tipleme yapılır, özgün bir kompozisyon oluşturulur. İki yetenek geliştirme seviyesi vardır: üreme ve yaratıcı. Yetenek gelişiminin ilk seviyesinde olan bir kişi, bilgiyi özümseme, ana faaliyetlerde bulunma ve bunu önerilen modele göre gerçekleştirme konusunda yüksek bir yetenek ortaya koymaktadır. Yeteneklerin ikinci gelişim düzeyinde, bir kişi yeni, orijinal bir şey yaratır. Yeteneklerin en üst düzeyde gelişimi ve tezahürü "yetenek" ve "dahi" terimleriyle belirlenir. Odaklanmalarına veya uzmanlıklarına göre yetenek türlerini vurgulamak gerekir. Genel ve özel yetenekler arasında ayrım yapın. Genel yetenekler, bilgiye hakim olma ve çeşitli faaliyet türlerini gerçekleştirmede göreceli kolaylık ve üretkenlik sağlayan böyle bir bireysel-istemli kişilik özellikleri sistemi olarak anlaşılır. Özel yetenekler, herhangi bir özel faaliyet alanında yüksek sonuçlar elde etmeye yardımcı olan böyle bir kişilik özellikleri sistemi olarak anlaşılır. Eğilimler altında, psikofizyolojik özellikler kadar anatomik ve fizyolojik değil, öncelikle bir çocuğun bir aktivitede ustalaşmanın en erken aşamasında keşfettikleri ve bazen henüz sistematik olarak tanımlanmış bir aktiviteye katılmamış bir yetişkin düşünülmelidir.
Bu yeteneğin doğal önkoşulları, belirli analizörlerin dış etkilere karşı artan duyarlılığından oluşur. Sonuç olarak, müzikal veya görsel izlenimler ve buna karşılık gelen etkinlikler özellikle eğlencelidir. Yüksek duyusal-motor niteliklere ve eğilimlere karşılık gelen alanlardaki ilk güç testleri belirleyicidir. Başka bir deyişle, eğilimler, henüz gelişmemiş, ancak ilk faaliyet girişimlerinde kendini hissettiren yeteneğin birincil doğal temeli olarak anlaşılmalıdır. Eğilimler, eğitim, yetiştirme ve çalışma sürecinde yeteneklerin geliştirilmesi için fırsatlar taşır. Beynin doğuştan gelen yetenekleri, yaşam sürecinde değişen bir kişinin tipolojik özelliklerinde doğrudan kendini gösterir.Bir çocukta çok erken bulunan tipolojik özellikler, eğilimler veya birincil doğal özelliklerdir. Tipolojik özellikler çok yönlü anlamlara sahiptir. Yetenek ve karakter için doğal ön koşulları oluştururlar. Ortak türlerin özellikleri, yeteneklerin oluşumu üzerinde etkilidir. Eğilimler öncelikle belirli bir faaliyet türüne (özel yetenek) eğilimde veya her şey hakkında artan merakta (genel yetenek) kendini gösterir. Bağımlılıklar, doğmakta olan bir yeteneğin ilk ve en erken işaretidir. Eğilim, çocuğun (veya yetişkinin) belirli bir aktiviteye olan arzusunda, çekiminde kendini gösterir. Bu arzu oldukça erken fark edilir, olumsuz yaşam koşullarında bile faaliyetlere duyulan coşku ortaya çıkar. Eğilim, yeteneklerin gelişimi için belirli doğal ön koşulların varlığını gösterir. Hakiki meylin yanında bir de batıl (hayali) eğilim vardır. Gerçek bir eğilimle, kişi yalnızca faaliyete karşı karşı konulmaz bir çekiciliği değil, aynı zamanda ustalığa doğru hızlı ilerlemeyi, önemli sonuçların elde edilmesini de gözlemleyebilir. Yanlış veya hayali bir eğilimle, ya bir şeye yüzeysel, genellikle düşünceli bir tutum ya da aktif bir hobi, ancak vasat sonuçların elde edilmesiyle ortaya çıkar. Çoğu zaman, böyle bir eğilim, potansiyel gelişim fırsatlarının varlığı olmadan, bazen her ikisi birlikte, telkin veya kendi kendine hipnozun sonucudur.
YETENEK TÜRLERİ.
Doğal (doğal) yetenekler.
İnsanlarda ve hayvanlarda ortaktırlar: algı, hafıza, temel iletişim yeteneği. Bu yetenekler doğrudan doğuştan gelen eğilimlerle ilgilidir. Bir kişide bu eğilimler temelinde, temel yaşam deneyiminin varlığında, öğrenme mekanizmaları aracılığıyla belirli yetenekler oluşur.
Özel Yetenekler:
Genel: Bir kişinin çeşitli etkinliklerdeki başarısını belirler (düşünme yeteneği, konuşma, el hareketlerinin doğruluğu).
Özel: Bir kişinin özel türdeki eğilimlerin ve bunların gelişiminin (müzikal, matematiksel, dilsel, teknik, sanatsal yetenekler) uygulanması için belirli faaliyetlerdeki başarısını belirlemek.
yetenekler- aktivitede kendini gösteren ve başarısının bir koşulu olan bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri. Bilgi, beceri ve yeteneklere hakim olma sürecinin hızı, kolaylığı ve gücü, yeteneklerin gelişim düzeyine bağlıdır, ancak yeteneklerin kendileri, temelde tezahür etmelerine ve gelişmelerine rağmen, bilgi, beceri ve yeteneklerle sınırlı değildir.
Yetenekler, bir kişinin nispeten kolay bir şekilde bilgi, beceri ve yetenekler kazandığı ve herhangi bir faaliyette başarılı bir şekilde yer aldığı zihinsel niteliklerdir.
Yetenekler sadece aktivitede kendini gösterir (mümkün). BM Teplov, yeteneklerin sürekli bir gelişim sürecinden başka türlü var olamayacağına inanıyordu. Bir kişinin pratikte kullanmayı bıraktığı gelişmeyen bir yetenek zamanla kaybolur. Yalnızca müzik, teknik ve sanatsal yaratıcılık, matematik, spor vb. gibi karmaşık insan etkinliklerine sistematik katılımla ilgili sürekli alıştırmalar yoluyla, ilgili yetenekleri korur ve daha da geliştiririz. Teplov B.M.: 3 ana yetenek belirtisi:
1. bireysel psikolojik özellikler;
2. faaliyetin performansının başarısının belirlenmesi;
3. ZUN'a (bilgi, yetenekler, beceriler) indirgenemez, aynı zamanda yeni faaliyet yollarını ve yöntemlerini öğrenme hızını da belirler.
Mizaç.
Üçüncü bölüm. Psikolojik kişilik özellikleri
mizacın tanımı... Aynı zihinsel özelliklere sahip iki insan bulamazsınız. Her insan, birliği onu oluşturan birçok özellik bakımından diğerlerinden farklıdır. bireysellik.
Mizaç(itibaren en. mizaç - oran, parçaların karıştırılması, orantı) – zihinsel aktivitesinin özelliklerinde kendini gösteren bir bireyin psikodinamik özelliklerinin bir kompleksi - zihinsel tepkilerin yoğunluğu, hızı ve hızı, yaşamın duygusal tonu.
Mizaç – bir bireyin belirli bir davranış tarzına doğal olarak koşullanmış bir eğilimi. Bireyin dış etkilere karşı duyarlılığını, davranışının duygusallığını, dürtüselliğini veya kısıtlamasını, sosyalliğini veya izolasyonunu, sosyal uyumun kolaylığını veya zorluğunu gösterir..
Sözde ruhun dinamik özellikleri. Bildiğiniz gibi, insanlar çevresel etkilere tepkilerinin gücünde, sergiledikleri enerjide, zihinsel süreçlerin hızında ve hızında birbirlerinden belirgin şekilde farklıdır. Bu özellikler esas olarak bireyin zihinsel aktivitesini, motor becerilerini, duygusal tezahürlerini karakterize eder. Bu nedenle, bir kişi için pasiflik daha karakteristiktir, diğeri için - yorulmak bilmeyen inisiyatif, biri duyguların uyanma kolaylığında içseldir ve diğeri soğukkanlılıktır, biri keskin jestler, etkileyici yüz ifadeleri, diğeri - hareketlerin kısıtlanması, yüzün çok düşük hareketliliği.
Bireyin doğasında var olan dinamik özellikler içsel olarak birbirine bağlıdır ve bir tür yapı oluşturur. Psişenin bireysel olarak benzersiz, doğal olarak koşullandırılmış dinamik tezahürleri kümesine insan mizaç denir.
Mizaç hakkında fikirlerin tarihi. "Mizaç" terimi, antik bilimin bireysel psikolojik farklılıkların doğası hakkındaki görüşlerine kadar uzanır. En büyük temsilcisi tarafından temsil edilen antik Yunan tıbbı Hipokrat (MÖ V. yüzyıl) vücudun durumunun esas olarak vücutta bulunan "meyve suları" veya sıvıların nicel oranına bağlı olduğuna inanıyordu. Kan, safra, kara safra ve mukus (balgam) yaşam için gerekli olan "meyve suları" olarak kabul edildi ve sağlık için optimal oranlarının gerekli olduğu varsayıldı. Birkaç yüzyıl sonra çalışan Romalı doktorlar, "mizaç" teriminin kaynaklandığı "parçaların uygun oranı" anlamına gelen, sıvıları karıştırırken "orantı"yı belirtmek için mizaç kelimesini kullanmaya başladılar. Yavaş yavaş, eski bilimde, sadece bedensel işlevlerin değil, aynı zamanda insanların zihinsel özelliklerinin de mizaçlarının bir ifadesi olduğu fikri kabul edildi, yani. ana "meyve sularının" vücutta karıştırıldığı orana bağlıdır. Romalı anatomist ve doktor Claudius Galen, II. Yüzyılda yaşamış olan. BC, ilk kez farklı mizaç türlerinin ayrıntılı bir sınıflandırmasını verdi. Daha sonra, eski tıbbın temsilcileri, mizaç türlerinin sayısını dörde indirdi. Her biri, herhangi bir sıvının baskınlığı ile karakterize edildi.
Kanın baskın olması ile karakterize edilen vücuttaki sıvıların karıştırılmasına denir. iyimser mizaç (Latince "sanguis" kelimesinden - kan); lenflerin baskın olduğu karıştırma - balgamlı mizaç (Yunanca "balgam" kelimesinden - mukus); sarı safra baskınlığı ile karıştırma - choleric mizaç (Yunanca "chole" - safra kelimesinden) ve son olarak, siyah safranın baskınlığı ile karıştırma - melankolik mizaç (Yunanca "melaina deliği" - kara safradan).
Bu mizaç isimleri günümüze kadar gelebilmiştir, ancak insanlar arasındaki psikolojik farklılıkların organik temeli hakkındaki eski fikirler artık öncelikle tarihi ilgi çekmektedir. Eski bilim zamanından bu yana geçen yüzyıllar boyunca, ruhun dinamik tezahürlerindeki farklılıkların nedenini açıklamaya çalışan çeşitli yeni hipotezler öne sürüldü. Bu sorunun incelenmesinin tarihinde, üç ana görüş sistemi ayırt edilebilir. Bunların en eskisi, zaten bildiğimiz gibi, bireysel farklılıkların nedenini belirli vücut sıvılarının rolüyle ilişkilendirir. Bunlara mizah teorileri(Latince mizahtan - nem, meyve suyu), modern zamanlarda zaten yaygınlaşan kanın özel anlamı hakkındaki fikirleri ifade eder.
Böylece Alman filozof I. Kant (18. yüzyılın sonları), mizaçlarla ilgili psikolojik fikirlerin sistemleştirilmesine büyük katkı sağlayan, mizacın doğal temelinin kanın bireysel özellikleri olduğuna inanıyordu. Bir Rus öğretmen, anatomist ve doktor fikri bu bakış açısına yakındır. PF lezgaft, 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında) mizacın tezahürlerinin nihayetinde dolaşım sisteminin özelliklerine, özellikle kan damarlarının duvarlarının kalınlığına ve elastikiyetine, lümenlerinin çapına, yapısına dayandığını yazan ve kan akışının hızı ve gücü ile ilişkili olan kalbin şekli vb. ve bunun sonucunda vücudun uyarılabilirliğinin ve çeşitli uyaranlara tepki olarak reaksiyonların süresinin bir ölçüsü. Vücut sıvılarının önemi hakkında uzun süredir devam eden fikirler, modern endokrinolojik çalışmalarda kısmen doğrulanmıştır; bu, psişenin şu veya bu reaktivite, duyarlılık, duygusal denge dinamikleri gibi özelliklerinin, büyük ölçüde vücudun işleyişindeki bireysel farklılıklara bağlı olduğunu göstermiştir. hormon sistemi.
İnsan davranışının psikodinamik özellikleri, yüksek sinir aktivitesinin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. I.P. Pavlov, sinirsel süreçlerin üç ana özelliğini belirledi - güç, duruş ve çeviklik. Bunların çeşitli kombinasyonları, dört mizacın altında yatan dört tip yüksek sinirsel aktivite oluşturur. .
Mizaçla bütünleşen sinir aktivitesinin özelliklerinin toplamı, bireyin bir takım zihinsel özelliklerini belirler:
1. Zihinsel süreçlerin hızı ve yoğunluğu, zihinsel aktivite, kas-motor ifadesi.
2. Davranışın dış izlenimlere baskın olarak tabi kılınması (dışadönüklük) veya bir kişinin iç dünyasına, duygularına, fikirlerine baskın bağımlılığı (içe dönüklük).
3. Plastisite, değişen dış koşullara uyum, stereotiplerin hareketliliği, esneklikleri veya katılıkları.
4. Duyarlılık, duyarlılık, alıcılık, duygusal uyarılabilirlik, duyguların gücü, istikrarları. Kaygı ve gerginlik seviyeleri, duygusal istikrar ile ilişkilidir.
Belirli mizaç türlerinde, dikkate alınan niteliklerin bireysel oranlarda "karışımı" vardır. Daha önce belirtildiği gibi, dört ana mizaç türü vardır: iyimser, choleric, balgamlı, melankolik.
Sanguin mizaç. IP Pavlov, iyimser bir mizacın özelliklerinin aşağıdaki özelliklerini verir: "Sıcak bir insan ateşli, çok üretken bir figürdür, ancak yalnızca yapacak çok ilginç şeyi olduğunda, yani sürekli heyecan olduğunda. şey, sıkıcı, uyuşuk hale gelir. " İyimser kişi, değişen yaşam koşullarına kolay uyum sağlama, çevresindeki insanlarla artan temas ve sosyallik ile ayırt edilir. İyimser bir kişinin duyguları kolayca ortaya çıkar ve hızla değişir, klişeleri oldukça hareketlidir, şartlı refleksler hızla sabitlenir. Yeni bir ortamda kendini kısıtlama hissetmez, dikkat ve aktiviteyi çabucak değiştirebilir ve duygusal olarak kararlıdır. İyimser bir mizaca sahip insanlar, hızlı tepkiler, önemli çaba ve dikkat dağılımı gerektiren faaliyetler için en uygun olanlardır.
Choleric mizaç. I.P. Pavlov, "Kolerik tip", "açıkça kavgacı bir tip, şımarık, kolay ve çabuk sinirlenen bir tiptir" diye belirtiyor. hareketlerde hızlı bir tempo ve keskinlik; Olumsuz koşullar altında bir choleric kişinin artan uyarılabilirliği, çabuk sinirlenmenin ve hatta saldırganlığın temeli olabilir.Uygun motivasyonla, choleric kişi önemli zorlukların üstesinden gelebilir, teslim olur. yüksek reaktivite ve önemli ölçüde eş zamanlı kuvvet uygulaması gerektiren faaliyetlerde en yüksek verimlilik.
Flegmatik mizaç."Boğuk bir insan, sakin, her zaman eşit, ısrarcı ve inatçı bir yaşam işçisidir." Flegmatik reaksiyonları biraz yavaşlar, ruh hali sabittir. Duygusal alan dışa doğru çok az ifade edilir. Zor yaşam durumlarında, balgamlı kişi oldukça sakin ve kendine hakim kalır, dürtüsel, dürtüsel hareketlere izin vermez, çünkü engelleme süreçleri her zaman uyarılma süreçlerini dengeler. Gücünü doğru bir şekilde hesaplayan balgamlı, konuyu sona erdirmek için büyük bir azim gösterir. Dikkat ve aktivite değişimi biraz daha yavaştır. Stereotipleri etkisizdir ve bazı durumlarda davranışları yeterince esnek değildir. Balgamlı bir kişi, eşit güç, azim, dikkat istikrarı ve büyük sabır gerektiren faaliyetlerde en büyük başarıyı elde eder.
Melankolik mizaç. IP Pavlov, "Melankolik mizaç," diyor, "açıkça sinir sisteminin engelleyici bir tipidir. Melankolik için, açıkçası, yaşamın her fenomeni, hiçbir şeye inanmadığı, hiçbir şey ummadığı için onu engelleyen bir etken haline gelir. , her şeyi görür ve sadece kötüyü, tehlikeliyi bekler." Melankolik, artan kırılganlık, derin duygulara eğilim (bazen küçük nedenlerle bile) ile karakterizedir. Duyguları kolayca ortaya çıkar, zayıf bir şekilde kısıtlanır, dışa doğru açıkça ifade edilir. Güçlü dış etkiler faaliyetlerini engeller. İçedönüktür - deneyimleriyle meşgul, içine kapanık, yabancılarla temastan kaçınıyor, yeni çevrelerden kaçınıyor. Belirli yaşam koşulları altında, içinde utangaçlık, çekingenlik, kararsızlık ve hatta korkaklık kolayca oluşur. Olumlu ve istikrarlı bir ortamda, bir melankolik, artan duyarlılık, tepkisellik, hızlı öğrenme, gözlem gerektiren faaliyetlerde önemli başarılar elde edebilir. .
Mizacın bir yönü olarak genel aktivite ve duygusallık. Genel zihinsel aktivite, mizacın karakterizasyonunun merkezinde yer alır. Bu, faaliyetin içeriği, yönü değil, tam olarak dinamik özellikleri, çok enerjik davranış seviyesi anlamına gelir. Bu konuda insanlar arasındaki farklar çok büyüktür. Aktivite derecesi, bir kutupta uyuşukluk, ataletten diğer kutupta şiddetli enerji tezahürlerine kadar değişir. Mizaçla ilgili aktivitedeki farklılıklar esas olarak şu şekillerde ortaya çıkar: ihtiyacın kendisinin şiddeti, aktif olma dürtüsü (başlamış olan aktiviteye devam etme arzusu; baskının gücü, gerçekleştirilen eylemlerin enerjisi; aktivite ile ilişkili gerilim); gerçekleştirilen eylemlerin çeşitliliği, bunları değiştirme eğilimi; tepkilerin ve hareketlerin hız özellikleri (hızları, artış ve azalışları, keskinlik ve acelecilik veya hareketlerin yavaşlığı).
Aktivitenin dinamik tezahürlerinin belirli bir şekilde sinir sistemi tipinin özellikleri tarafından belirlendiği tespit edilmiştir. Bu nedenle, aktivitenin yoğunluğu ve stabilitesi, sinir sisteminin gücüne ve aktivitenin değişkenliğine ve bazı hız özelliklerine - hareketlilik ve kararsızlığa - önemli ölçüde bağlıdır. Diğer araştırmalar, mizacın bir özelliği olarak zihinsel aktivitenin doğrudan sinir sisteminin özel bir özelliğine bağlı olduğunu göstermiştir. aktivasyonlar(veri E.A. Gölebeva).
olduğunu gösteren çalışmaların sonuçları büyük ilgi görmektedir. zayıflık sinir sisteminin tipi sadece güç eksikliği, düşük dayanıklılık değil, aynı zamanda artan hassasiyet anlamına gelir, tepkisellik, onlar. küçük uyaranlara yanıt vermeye hazır olma (zayıf sinir sistemi daha hızlı yorulur ve heyecanlanmak nispeten daha kolay olduğu için tükenir). Ve reaktivite de aktivite türlerinden biridir. Bu bağlamda, sinir sistemi zayıflığı olan bireylerin, aktivite tezahürleri için kendi özel ön koşulları vardır. Reaktivite temelinde (sinir sisteminin dayanıklılık sınırları içinde), hızla ortaya çıkan, yaratıcı, koşulları incelikle dikkate alarak aktivite biçimleri gelişebilir.
Genel zihinsel aktivitenin özelliklerinin, el yazısında konuşma ve motor özelliklerde belirgin şekilde öne çıktığı belirtilmelidir. Sözlü konuşmanın temposu ve ritmi, yazarken yapılan hareketler mizacın bu yönü hakkında çok şey söyleyebilir. Ancak - diğer tarafı hakkında olduğu gibi - duygusallık.
Duygusallıktaki dinamik farklılıklar, derecelerde kendini gösterir. etkilenebilirlik(Bazı insanların duygusal bir tepki ortaya çıkarmak için en küçük nedenlere sahip olduğunu bulmak zor değilken, diğerlerinin bunu yapmak için daha fazla maruz kalmaya ihtiyacı olacaktır), dürtüsellik(bu terim, önce düşünmeden ve onları gerçekleştirmeye karar vermeden, duyguların eylemlerin itici gücü haline gelme hızını belirtir), duygusal kararsızlık(Duygusal durumun durma hızını veya bir deneyimden diğerine geçişi kastediyorum).
Böylece psişenin dinamik özelliklerinde hem arzuların, hem eylemlerin hem de deneyimlerin özellikleri ortaya çıkar. Mizaç tezahürleri alanı - genel zihinsel aktivite ve duygusallık
Yükleniyor ...